الحروف الأبجدية الآرامية. الأبجدية العبرية: معنى الحروف

خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر).

العاشر - السابع قرون قبل الميلاد ه.

القرن الثامن قبل الميلاد - القرن السادس الميلادي

خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر).

من اليمين إلى اليسار

خطأ Lua في الوحدة: ويكي بيانات في السطر 170: محاولة فهرسة حقل "قاعدة الويكي" (قيمة صفر).

قصة

شكلت الكتابة الآرامية، مثل اليونانية، والتي تطورت أيضًا من الكتابة الفينيقية، أساس الفرع الآرامي من أبجديات الشرق - تمامًا كما كانت الأبجدية اليونانية بمثابة أساس لأبجديات الغرب. إن الكتابة الآرامية بأحرف العلة و matres lectionis هي التي أدت إلى ظهور عدد من أهم الأبجديات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وآسيا، بما في ذلك الأبجديات العربية والأبجدية العبرية الحديثة، بالإضافة إلى الخطوط الهندية المختلفة (البراهمي والبراهمي). ثم الديفاناغاري) والأبجديات المنحدرة منهم في جنوب شرق ووسط آسيا (بما في ذلك النص التايلاندي والمنغولي).

ويرجع انتشار الكتابة الآرامية إلى أن اللغة والكتابة الآرامية ظهرت منذ نهاية القرن الثامن قبل الميلاد. ه. وسيلة للمراسلات والاتصالات الدولية في الشرق الأوسط، خلال فتوحات الأخمينيين حصلوا على مكانة اللغة الدبلوماسية والكتابة للإمبراطورية الفارسية.

استمرت الطوائف الوثنية في الوجود في بيئة اللغة الآرامية. وهكذا، فإن الطائفة الدينية للمندائيين، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم (إيران والعراق الحديثتان؛ ويعيش عدة مئات من المندائيين أيضًا في الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا)، حافظت على كتب مقدسة مكتوبة باللهجة المندائية للغة الآرامية؛ باعتبارها لغة عبادة، وفي شكلها الأكثر حداثة، وفقًا لبعض التقارير، يتم استخدامها في التواصل اليومي من قبل ما يقرب من ألف شخص في إيران؛ يتحدث المندائيون الإيرانيون الآخرون اللغة الفارسية، بينما يتحدث المندائيون العراقيون العربية.

بعد الفتوحات العربية في القرن السابع. وإنشاء الخلافة، حلت اللغة العربية محل اللهجات السريانية الآرامية؛ ومع ذلك، كانت هذه العملية طويلة ولم تكتمل إلى حد كبير إلا بحلول القرن الخامس عشر. الورثة الحاليون للغة الآرامية، بالإضافة إلى اللهجة الآشورية والمندائية، هم لهجات عدة قرى في سوريا (انظر معلولا، صيدنايا)، حيث يعيش عدة آلاف من الأشخاص، معظمهم من المسيحيين.

الأدب السرياني الآرامي واسع النطاق للغاية وله أهمية تاريخية كبيرة: لقد أصبح العصر الرائع للفكر الإسلامي في العصور الوسطى ممكنًا في وقته على وجه التحديد بفضل الترجمة إلى الآرامية - ومنها إلى العربية - أعمال الفلاسفة اليونانيين القدماء، وخاصة أرسطو.

الأبجدية

الأبجدية الآرامية الإمبراطورية.

أنظر أيضا

اكتب رأيك عن مقال "الكتابة الآرامية"

روابط

• (إنجليزي)

تم استخدام النص الآرامي لكتابة نص اللغة التي تحمل الاسم نفسه، والتي كانت تستخدم في المعاملات التجارية في الشرق الأوسط منذ حوالي 1000 قبل الميلاد. ه. وقبل 1000 م. ه. انها تأتي من النص الفينيقي. وبما أن التطور من واحدة إلى أخرى كان عملية مستمرة على مدى ما يقرب من 2000 سنة، فمن الصعب فصلها إلى كتل فينيقية وآرامية منفصلة. إلا أن العلماء يتفقون على أن الخلافات بينهما بدأت حوالي القرن الثامن قبل الميلاد. يُطلق على الكتابة المستخدمة في أوروبا الغربية والبحر الأبيض المتوسط ​​اسم الفينيقية، أما الكتابة المستخدمة في الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا فهي تسمى الآرامية.

لغة الإمبراطورية الفارسية

كانت الآرامية هي اللغة الرسمية للإمبراطورية الأخمينية من القرن الخامس إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ه. تم استخدامه في العصر الحديث إيران وأفغانستان وباكستان ومقدونيا والعراق وشمال المملكة العربية السعودية والأردن وفلسطين وإسرائيل ولبنان وسوريا وأجزاء من مصر. كانت الكتابة الآرامية شائعة جدًا لدرجة أنها نجت من انهيار الإمبراطورية الفارسية واستمر استخدامها حتى القرن الثاني الميلادي. وبحلول نهاية القرن الثالث، ظهرت أشكال أخرى من هذه الأبجدية، والتي شكلت أساس الكتابة السورية والنبطية والباميرية.

إن الشكل الآرامي الفارسي الذي تغير على الأقل يستخدم الآن في اللغة العبرية. تطورت اللغة العبرية المخطوطة في القرون الأولى الميلادية. هـ، ولكن تم استخدامه فقط في دائرة ضيقة. في المقابل، سرعان ما أصبحت الكتابة المتصلة، التي تم تطويرها من الأبجدية النبطية خلال نفس الفترة، هي المعيار وتم استخدامها في التطور الذي حدث خلال الانتشار المبكر للإسلام.

الكتابة الآرامية ومميزات كتابتها

وكانت الآرامية تكتب من اليمين إلى اليسار، مع وجود مسافات بين الكلمات. تم استخدام نظام أبجد: كل حرف من الحروف الاثنين والعشرين يمثل حرفًا ساكنًا. ولأن تفسير بعض الكلمات كان غامضًا عندما لم تكن حروف العلة مكتوبة، بدأ الكتبة الآراميون في استخدام بعض الحروف الساكنة الموجودة للإشارة إلى حروف العلة الطويلة (أولاً في نهايات الكلمات، ثم في الداخل). تسمى الحروف التي تحتوي على ميزة الحرف الساكن/المتحرك المزدوج matres lectionis. يمكن أن يمثل الحرفان waw و yudh الحروف الساكنة [w] و [j] على التوالي، أو حروف العلة الطويلة، على التوالي. وبالمثل، فإن حرف "ألف" يمثل الحرف الساكن [ʔ] في بداية الكلمة أو حرف العلة الطويل في أي مكان آخر.

ميزة أخرى للكتابة الآرامية هي وجود علامة القسم للإشارة إلى عناوين المواضيع في النصوص. كانت قواعد الإملاء الآرامية منهجية للغاية. غالبًا ما يعكس تهجئة الكلمات أصل الكلمة بشكل أكثر دقة من نطقها.

أعلاه صورة للكتابة الآرامية. هذه مخطوطة نادرة وهي مخطوطة سريانية قديمة عن ريكين القداس (القوة المقدسة). كما تحتوي أيضًا على ملاحظة مكتوبة باللغة العربية، وملاحظة مفادها أن هذه المخطوطة اشتراها إبراهيم بن يعقوب.

فروع الكتابة الآرامية

يعد النص الآرامي بمثابة الأساس لمختلف الأبجديات التي أصبحت تستخدم في النهاية من قبل العديد من الشعوب في الشرق الأوسط. أحد الأمثلة على ذلك هو النص العبري المربع.

فرع آرامي مهم آخر هو النبطي، والذي تطور في النهاية إلى النص العربي، ليحل محل النصوص العربية القديمة مثل العربية الجنوبية والثمودية.

علاوة على ذلك، يُعتقد أن الكتابة الآرامية هي التي أثرت على تطور النصوص في الهند. العديد من الشخصيات في نصوص خروستي وبراهمي لديها بعض أوجه التشابه مع الحروف في الأبجدية الآرامية. من غير الواضح ما هي العلاقة الدقيقة بين اللغتين الهندية والآرامية، لكن الأخيرة كانت معروفة بالتأكيد في شمال غرب الهند، وإلى حد ما أثرت على تطور الكتابة في جنوب آسيا.

فرع آخر مهم من الكتابة الآرامية هو الخط البهلوي، الذي تطورت عليه أفستان وصغديان بدورها. يتفرع النص الصغدياني، المستخدم في آسيا الوسطى، إلى الأبجديات الأويغورية والمنغولية والمانشو.

كما ترون، كانت اللغة الآرامية بمثابة نوع من القاعدة في تاريخ تطور الكتابة في آسيا. لقد أدى ذلك إلى ظهور أنظمة التسجيل التي تستخدمها العديد من البلدان في مواقع جغرافية مختلفة إلى حد كبير.

الآرامية الحديثة

اليوم، النصوص الكتابية، بما في ذلك التلمود، مكتوبة باللغة العبرية. تتم كتابة اللهجات السريانية والآرامية الجديدة باستخدام الأبجدية السريانية.

نظرًا للهوية شبه الكاملة للغة الآرامية والكلاسيكية، تتم كتابة النص الآرامي في الأدبيات العلمية بشكل أساسي باللغة العبرية الفصحى.

رسائل على dreidel

Dreidel هو قمة دوارة تستخدم للألعاب خلال مهرجان حانوكا. وهي مكونة من أربعة أحرف عبرية/آرامية: شين، هي، جيميل، نون/جمال، هيه، نون، بي.

تعتمد عادة لعب لعبة dreidel على أسطورة تقول إنه في زمن المكابيين، عندما مُنع الأطفال اليهود من دراسة التوراة، ظلوا يتحايلون على الحظر ويدرسون. عندما اقترب المسؤول اليوناني، وضعوا كتبهم جانبًا وغزلوا قمصانهم، معلنين أنهم كانوا يلعبون فقط.

والكتابة على الدريديل هي الحروف الأولى من عبارة عبرية تعني "حدثت هناك معجزة عظيمة"، أي في أرض إسرائيل. في إسرائيل، يحل الحرف "pe" (للكلمة العبرية "po" التي تعني "هنا") محل الحرف شين لوصف "المعجزة العظيمة التي حدثت هنا".

يا تنفس الحياة،

اسمك يلمع في كل مكان!

خصص بعض المساحة

لأزرع حضورك!

تخيل في خيالك

"أستطيع" الآن!

ألبس رغبتك بكل نور وشكل!

ينبت الخبز من خلالنا و

عيد الغطاس في كل لحظة!

فك عقدة الفشل التي تربطنا،

مثلما حررنا الحبال،

الذي نكفي به سيئات الآخرين!

ساعدنا على ألا ننسى مصدرنا.

لكن حررنا من عدم النضج المتمثل في عدم الوجود في الحاضر!

كل شيء يأتي منك

الرؤية والقوة والأغنية

من لقاء إلى لقاء!

**************************************

متى ولماذا ظهرت الإشارة إلى الشرير (الشيطان) في الصلاة الربانية؟

في الكنيسة السلافية القديمة لا يوجد شر: "... ولا تقودنا إلى الهجوم، لكن نجنا من العداء". من أضاف "البصل" إلى صلاة يسوع المسيح الرئيسية؟

الصلاة الربانية، المعروفة لكل مسيحي منذ الطفولة، هي بيان مركز للعقيدة المسيحية بأكملها. وهي في الوقت نفسه واحدة من أكمل الأعمال الأدبية المسجلة كتابةً على الإطلاق.

هذا هو الرأي المقبول عمومًا للصلاة الربانية القصيرة التي علمها يسوع لتلاميذه.

كيف يكون هذا ممكنا؟ في الواقع، للحصول على عرض كامل للتعاليم الدينية في الديانات الأخرى، كانت هناك حاجة إلى العديد من المجلدات. ولم يطلب يسوع حتى من تلاميذه أن يكتبوا كل كلمة.

كل ما في الأمر أنه قال أثناء الموعظة على الجبل (متى 6: 9: 13):

"صلوا هكذا:

أبانا الذي في السموات!

واغفر لنا ديوننا،

تماما كما نترك المدينين لنا.

ولا تدخلنا في تجربة،

ولكن نجنا من الشرير.

لكن هذا ليس هو الخيار الوحيد لترجمة الصلاة الربانية إلى اللغة الروسية. في طبعة 1892 من الإنجيل التي يملكها المؤلف، هناك نسخة مختلفة قليلاً:

"أبانا الذي في السموات!

ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك.

لتكن مشيئتك كما في السماء على الارض.

أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛

واغفر لنا ديوننا.

للمدينين لدينا.

ولا تدخلنا في تجربة،

لكن نجنا من الشرير.

في الطبعة القانونية الحديثة للكتاب المقدس (مع مقاطع متوازية) نجد تقريبًا نفس النسخة من ترجمة الصلاة:

"أبانا الذي في السموات!

ليتقدس اسمك. ليأت ملكوتك.

لتكن مشيئتك كما في السماء على الارض.

أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛

واغفر لنا ديوننا.

كما نغفر للمدينين لنا.

ولا تدخلنا في تجربة،

لكن نجنا من الشرير.

في الترجمة السلافية للكنيسة القديمة، تبدو الصلاة (إذا كانت مكتوبة بالأبجدية الحديثة) أقرب إلى النسخة الأولى:

"أبانا الذي في السموات!

ليتقدس اسمك! ليأت ملكوتك.

لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض.

أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم.

واغفر لنا ديوننا،

كما نترك مديننا أيضًا.

ولا تدخلنا في مشاكل

ولكن نجنا من الشرير.

تستخدم هذه الترجمات كلمات مختلفة للإشارة إلى نفس المفاهيم. "اغفر لنا" و"اتركنا"، و"اعتداء" و"تجربة"، و"الذي في السماء" و"الذي في السماء" تعني نفس الشيء.

وليس هناك تحريف لمعنى وروح الكلمات التي أعطاها المسيح لتلاميذه في أي من هذه الخيارات. لكن بمقارنتهما، يمكننا أن نصل إلى استنتاج مهم وهو أن النقل الحرفي لكلمات يسوع ليس مستحيلاً فحسب، بل ليس ضروريًا.

في الترجمات الإنجليزية للأناجيل، يمكنك العثور على عدة نسخ مختلفة، ولكن يمكن اعتبارها جميعًا أصلية، لأنها تنقل معنى الصلاة وروحها بشكل كافٍ.

انتشرت الصلاة الربانية على نطاق واسع مباشرة بعد صلب يسوع وقيامته. ويتجلى ذلك من أنه تم العثور عليه في أماكن بعيدة مثل مدينة بومبي (أي أنها كانت هناك قبل تدمير بومبي بثوران بركان جبل فيزوف عام 79 م).

وفي الوقت نفسه، فإن النص الأصلي للصلاة الربانية لم يصل إلينا بشكله الأصلي.

في الترجمات إلى اللغة الروسية، تبدو الصلاة الربانية هي نفسها في أناجيل متى (6: 9-13) ولوقا (11: 2-4). نجد نفس النص في أناجيل KJV (نسخة الملك جيمس) باللغة الإنجليزية.

إذا أخذنا المصدر اليوناني، فسوف نتفاجأ عندما نكتشف أن الكلمات المألوفة "الذي في السماء"، و"لتكن مشيئتك في السماء وعلى الأرض"، و"نجنا من الشرير" غائبة في إنجيل يوحنا. لوقا.

هناك نسخ كثيرة تشرح أسباب اختفاء هذه الكلمات من إنجيل لوقا وظهورها في الترجمات، ومن ثم في الطبعات اليونانية الحديثة للإنجيل. لن نطيل الحديث عن هذا، لأن ما يهمنا ليس حرف الصلاة العظيمة، بل روحها.

لم يأمرنا يسوع بالصلاة عن طريق حفظ كلماته حرفياً. لقد قال ببساطة: "صلوا هكذا"، أي "صلوا بهذه الطريقة".

كونستانتين جلينكا

"أبانا" مترجم من الآرامية

حلمت هذا الصباح أنني أسير مع شخص لا أعرفه عبر صحراء صخرية وأنظر إلى السماء المضاءة بنور الشمس. وفجأة لاحظت أن إما تابوتًا مذهّبًا منحوتًا أو كتابًا بنفس الغلاف يقترب منا بسرعة.

لم يكن لدي وقت لأخبر صديقي أن الأشياء يمكن أن تسقط بسهولة من السماء في الصحراء، ومن الجيد أنها لم تضرب رأسي، أدركت أن الجسم كان يطير نحوي مباشرة. وبعد ثانية، اصطدم على يميني، حيث كان من المفترض أن يكون صديقي. لقد أذهلتني لدرجة أنني استيقظت قبل أن أنظر في اتجاه رفيقي البائس.

بدأ الصباح بشكل غير عادي: عثرت عبر الإنترنت على عبارة "أبانا" بلغة يسوع. لقد صدمتني الترجمة الآرامية كثيرًا لدرجة أنني تأخرت عن العمل للتأكد من أنها مزيفة. لقد وجدت أنه منذ حوالي 15 عامًا بدأ اللاهوتيون في استخدام عبارة "أولوية الآرامية".

وهذا هو، بقدر ما أفهم، كان المصدر اليوناني في السابق السلطة المهيمنة في النزاعات اللاهوتية، ولكن لوحظت فيه التناقضات التي يمكن أن تنشأ عند الترجمة من اللغة الأصلية. بمعنى آخر، النسخة اليونانية ليست أساسية.

توجد نسخة آرامية من الإنجيل ("البشيطة"، بلهجة الرها الآرامية)، لكنها ترجمة من اليونانية.

صحيح، كما اتضح فيما بعد، ليست كاملة. وليس فقط من حيث غياب بعض الأجزاء: فهناك مقاطع فيه محفوظة بشكل أقدم، لأنها كانت مكتوبة بالفعل باللغة الآرامية.

************************************

وإذا ترجم حرفيا:

ابوون د"بوشمايا

نتقاداش شماخ

تيتي مالكوثاخ

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.

Hawvlah lachma d"sunqanan yaomana

واشبوقلان خوابين أيكانا داف خان شبوقان الخيابين.

Wela tahlan l"nesyuna ela patzan min bisha.

أمين.

أبوون د "بواشمايا (الترجمة الرسمية: أبانا!)

حرفيًا: يُترجم أبوون على أنه الوالد الإلهي (انبعاث الضوء المثمر). د"بوشمايا - السماء؛ جذر شم - الضوء، اللهب، الكلمة الإلهية الناشئة في الفضاء، تنتهي بآية - تقول أن هذا الإشعاع يحدث في كل مكان وفي أي نقطة في الفضاء

نثقاداش شماخ (الترجمة الرسمية: ليتقدس اسمك)

حرفيا: تترجم كلمة "نتقادش" على أنها تطهير أو أداة لكنس القمامة (لإفساح مكان لشيء ما). شماخ - نشر (شم - نار) والتخلي عن الصخب الداخلي وإيجاد الصمت. الترجمة الحرفية تفسح المجال للاسم.

تيتي مالكوثاخ (الترجمة الرسمية: ليأت ملكوتك)

حرفيًا: تُترجم "تي" على أنها تأتي، لكن التكرار المزدوج يعني الرغبة المتبادلة (أحيانًا فراش الزواج). تتم ترجمة ملكوتاخ تقليديا على أنها مملكة، رمزيا - اليد المثمرة، حدائق الأرض؛ الحكمة، وتنقية المثل الأعلى، وجعله شخصيًا؛ تعال إلى المنزل؛ يين (الإبداعي) أقنوم النار.

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha (الترجمة الرسمية: لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض).

حرفيًا: تُترجم Tzevyanach على أنها إرادة، ولكن ليس القوة، بل رغبة القلب. إحدى الترجمات هي الطبيعة والأصل وهبة الحياة. أيكانا تعني الدوام والتجسيد في الحياة. أف - التوجه الشخصي. "أرها - الأرض، ب" - تعني الحياة؛ ب"آرها - مزيج من الشكل والطاقة، المادة الروحانية.

Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (الترجمة الرسمية: أعطنا خبزنا اليومي في هذا اليوم)

حرفيا: حوفلة تترجم على أنها عطاء (هدايا الروح وهدايا المادة). لاشما - خبز ضروري وضروري للحفاظ على الحياة وفهم الحياة (شما - شغف متزايد، زيادة، زيادة). D "sunqanan - الاحتياجات، ما يمكنني امتلاكه، وكم يمكنني حمله؛ yaomana - ضروري للحفاظ على الروح والحيوية.

واشبوقلان خوابين أيكانا داف خان شبوقان الخيابين.

(الترجمة الرسمية: واغفر لنا ديوننا كما نغفر لمذنبيننا)

حرفياً: الخوابين تترجم على أنها ديون، طاقات داخلية متراكمة تدمرنا؛ وفي بعض النصوص بدلاً من الخوابين هناك "وختاين"، وهو ما يُترجم على أنه آمال فاشلة. أيكانا - ترك (العمل التطوعي السلبي).

Wela tahlan l "nesyuna (الترجمة الرسمية: ولا تدخلنا في فتنة)

حرفيًا: ويلا طحلان تُترجم على أنها "لا تدعنا ندخل"؛ l "nesyuna - الوهم والقلق والتردد والمادة الجسيمة ؛ الترجمة الرمزية - العقل المتجول.

ela patzan min bisha. (الترجمة الرسمية: لكن نجنا من الشرير)

الحرفي: إيلا - عدم النضج؛ ترجمة رمزية - أفعال غير لائقة. باتزان - فك، إعطاء الحرية؛ من بيشة - من الشر

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin. (الترجمة الرسمية: لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد.)

حرفياً: ميتول ديلاخي تُترجم على أنها فكرة امتلاك شيء يثمر (الأرض المحروثة)؛ ملكوثا - مملكة، مملكة، ترجمة رمزية - "أستطيع"؛ واحيلة - مفهوم الحيوية والطاقة والتناغم ودعم الحياة. Wateshbukhta - المجد، الانسجام، القوة الإلهية، الترجمة الرمزية - توليد النار؛ لأحلام الأمين - من قرن إلى قرن.

أمين. (الترجمة الرسمية: آمين.)

أمين - إظهار الإرادة والتأكيد والحلف. يبث القوة والروح في كل شيء مخلوق

الصلاة الربانية باللغة الآرامية، اللغة الأم ليسوع المسيح كما يتحدثها ويترجمها نيل دوجلاس كلوتز - موسيقى أشانا.

لقد ألهمتني بشدة الجمع بين الترنيمة والصلاة في أغنية واحدة. أنا لا أملك حقوق الطبع والنشر، شكرًا لأشانا ونيل دوغلاس كلوتز.

أبوون دبوشمايا (الصلاة الربانية باللغة الآرامية الأصلية)

"خلال بحثي في ​​ترجمات اللغة الآرامية الأصلية، وجدت تعليمًا اكتشفه الدكتور روكو إريكو (www.noohra.com)، وهو عالم آرامي، يوضح أن كلمة "أبوون" هي في الواقع مصطلح محبب يستخدمه كل من الرجال والنساء. النساء، وبدلاً من كلمة "الأب" ستكون الترجمة الأكثر دقة هي "الحبيب".

الترجمة/العرض الشعري التالي للصلاة الربانية هو من تأليف الدكتور نيل دوغلاس كلوتز، وهو أحد المفضلات لدي.

ابوون د"بوشمايا
نتقاداش شماخ
تيتي مالكوثاخ
Nehwey sebyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.
Habwlan lachma d"sunqanan yaomana.
واشبوقلان خوباين (وختاهاين) أيكانا داف خنان شبوقان الخيابين.
ويلا تهلان l"nesyuna
إلا باتزان مين بيشا.
ميتول ديلاخي ملكوتة وهايلا واتشبوكتا لاحلام الامين.
أمين.

يا بيرثر! الأب-أم الكون/ أنت تخلق كل ما يتحرك في النور.
ركز نورك في داخلنا، واجعله مفيدًا: كما تنير أشعة المنارة الطريق.
قم بإنشاء عهد الوحدة الخاص بك الآن - من خلال قلوبنا النارية وأيدينا الراغبة.
عندئذٍ تعمل رغبتك الواحدة مع رغباتنا، كما هو الحال في كل الضوء، وكذلك في جميع الأشكال.
امنحنا ما نحتاجه كل يوم من الخبز والبصيرة: الكفاف لدعوة الحياة المتنامية.
"نفك حبال الأخطاء التي تربطنا، كما نحرر خيوط ذنب الآخرين التي نحملها".
فلا تدخلنا في النسيان
لكن حررنا من عدم النضج
منك تولد كل الإرادة الحاكمة، والقوة والحياة التي يجب القيام بها، والأغنية التي تجمل الجميع، والتي تتجدد من عصر إلى عصر.
حقًا - قوة هذه العبارات - عسى أن تكون المصدر الذي تنمو منه كل أفعالي.
مختوم بالثقة والإيمان. آمين.

الترجمة الحرفية والترجمة الأصلية للصلاة الربانية الآرامية للدكتور نيل دوجلاس-كلوتس من نسخة البشيطة (السريانية-الآرامية) لمتى 6: 9-13 ولوقا 11: 2-4 أعيد طبعها من صلوات الكون: تأملات في الآرامية كلمات يسوع (هاربر كولينز، 1990)، 1990، مستخدمة بإذن.

الكتابة الآرامية، مثل اليونانية، التي تطورت أيضًا، شكلت أساس الفرع الآرامي من أبجديات الشرق - تمامًا كما كانت الأبجدية اليونانية بمثابة أساس لأبجديات الغرب.

إن الكتابة الآرامية بأحرف العلة و matres lectionis هي التي أدت إلى ظهور عدد من أهم الأبجديات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وآسيا، بما في ذلك الأبجديات العربية والأبجدية العبرية الحديثة، بالإضافة إلى الخطوط الهندية المختلفة (البراهمي والبراهمي). ثم الديفاناغاري) والأبجديات المنحدرة منهم في جنوب شرق ووسط آسيا (بما في ذلك النص التايلاندي والمنغولي).

يرجع انتشار الكتابة الآرامية إلى حقيقة ظهور اللغة والكتابة الآرامية منذ نهاية القرن الثامن. قبل الميلاد ه. وسيلة للمراسلات والاتصالات الدولية في الشرق الأوسط، خلال فتوحات الأخمينيين حصلوا على مكانة اللغة والكتابة الدبلوماسية.

استمرت الطوائف الوثنية في الوجود في بيئة اللغة الآرامية. وهكذا، فإن الطائفة الدينية للمندائيين، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم (إيران والعراق الحديثتان؛ ويعيش عدة مئات من المندائيين أيضًا في الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا)، حافظت على كتب مقدسة مكتوبة باللهجة المندائية للغة الآرامية؛ باعتبارها لغة عبادة، وفي شكلها الأكثر حداثة، وفقًا لبعض التقارير، يتم استخدامها في التواصل اليومي من قبل ما يقرب من ألف شخص في إيران؛ يتحدث المندائيون الإيرانيون الآخرون اللغة الفارسية، بينما يتحدث المندائيون العراقيون العربية.

بعد الفتوحات العربية في القرن السابع. وإنشاء الخلافة، حلت اللغة العربية محل اللهجات السريانية الآرامية؛ ومع ذلك، كانت هذه العملية طويلة ولم تكتمل إلى حد كبير إلا بحلول القرن الخامس عشر. الورثة الحاليون للغة الآرامية، بالإضافة إلى اللهجات الآشورية والمندائية، هم لهجات عدة قرى في سوريا (انظر معلولا، صيدنايا)، حيث يعيش عدة آلاف من الأشخاص، معظمهم من المسيحيين.

الأدب السرياني الآرامي واسع النطاق للغاية وله أهمية تاريخية كبيرة: لقد أصبح العصر الرائع للفكر الإسلامي في العصور الوسطى ممكنًا في وقته على وجه التحديد بفضل الترجمة إلى الآرامية - ومنها إلى العربية - أعمال الفلاسفة اليونانيين القدماء، وخاصة أرسطو.

الأبجدية

الأبجدية الآرامية الإمبراطورية.

أصبحت الأبجدية العبرية المؤسس للعديد من اللغات الأخرى (بما في ذلك معظم اللغات الأوروبية).

الأبجدية العبرية واللغة الروسية

الأبجدية العبرية هي سلف اللغة الروسية الحديثة. وهي بدورها تأتي من الأبجدية السيريلية، التي تمت معالجتها من اليونانية. لقد نجت الأبجدية العبرية مع النسخ حتى يومنا هذا دون تغيير تقريبًا. على الرغم من حقيقة أنه في العصور الوسطى مارست مناطق مختلفة الأسلوب الخاص بها وغيرت الحروف، إلا أن هذه التغييرات كانت ضئيلة. مثل هذه التعديلات أدت فقط إلى تجميل الأبجدية العبرية. مع الترجمة إلى اللغة الروسية، يمكنك ملاحظة عدة رسائل مماثلة الآن.

عدد الحروف في الأبجدية: حروف العلة والحروف الساكنة

كم عدد الحروف الموجودة في الأبجدية العبرية هو سؤال بسيط. تتكون الأبجدية العبرية من 22 حرفًا. لا يوجد فرق في الكتابة بين الحروف الصغيرة والكبيرة. ولكن هناك أيضا خصوصيات. تتكون الأبجدية من الحروف الساكنة فقط. تستخدم الحروف الساكنة لكتابة حروف العلة.

مميزات الأبجدية العبرية

تستخدم الأبجدية العبرية نظام (النقطة) لكتابة حروف العلة. يتم وضع هذه النقاط أعلى الحرف أو أسفله. بالإضافة إلى نظام خاص للتسجيل، يتم استخدام 4 حروف ساكنة. هذه هي ألف، جي، فاف ويود. في اللغة اليديشية، فقدت هذه الحروف دورها تمامًا كحروف ساكنة وأصبحت حروفًا متحركة.

الأبجدية العبرية: 3 مجموعات من الحروف

تنقسم جميع حروف الأبجدية العبرية إلى 3 مجموعات: ثلاث "أم"، و7 "مزدوجة"، و12 "بسيطة".

تشير الحروف الثلاثة للمجموعة الأولى إلى سفيروت تشوكما وبينا ودات.

الحروف "المزدوجة" هي الحروف التي يتم نطقها بطريقتين.

تشير الأحرف الـ 12 "البسيطة" إلى فرع يسمى "الحدود القطرية الـ 12". أنها تمثل الاتجاهات الأساسية الأربعة، العلوي والسفلي. تعكس حدود الأقطار الـ 12 العلاقة بينها.

الأبجدية العبرية: معنى الحروف

الأبجدية العبرية فريدة من نوعها. ولها معنى خفي مضمن في ترتيب الحروف والنطق وقواعد الاستخدام. تكتسب الأبجدية العبرية مع الترجمة إلى اللغة الروسية وتتطلب فك تشفير ودراسة تفصيلية. المعلومات المخفية موجودة أيضًا في الأسماء وأشكال الحروف وكيفية كتابتها (إذا تحدثنا عن خيار التهجئة في لفائف التوراة أو تيفيلين أو ميزوتوت).

معاني الأرقام في الأبجدية العبرية

الأبجدية العبرية، ومعنى الحروف والأرقام (جيماتريا)، هي مجموعة من المعرفة المتراكمة على مر القرون. إن وجود معلومات لكل حرف هو قصة إضافية تنتقل من القرون الماضية وتصل إلى يومنا هذا. ويرتبط كل رقم بالمعنى الدلالي للحرف، ولكن يمكن أن يحمل أيضًا قصة منفصلة.

أصل الأبجدية العبرية

كان سلف الأبجدية العبرية هو الأبجدية السامية أو الفينيقية القديمة. تم استعارة الأبجدية العبرية من الآرامية، مع إضافة شيء خاص بها تدريجياً. هناك رأي مفاده أن الأبجدية العبرية أقدم من الآرامية، لكن هذا الاحتمال ضئيل، لأن اليهود عاشوا بالقرب من أبجديتين. ويتيح استخدام الحروف الآرامية في الكتابة العبرية أو العكس. يمكن للكتبة أن يخلطوا بين الحروف عند الكتابة بسبب تشابهها.

بدأت الأبجدية العبرية بترجمتها وخصائصها في الوجود بشكل مستقل فيما بعد. والدليل على ذلك العديد من الاكتشافات والنقوش الموجودة على الكهف والعمود والعملات المعدنية. يمكن قراءة الأبجدية العبرية باللغة الروسية أدناه، مع فك تشفير تسمية كل حرف.

الأبجدية، معاني الحروف

1. "الألف" (القيمة العددية للحرف هي 1). هذا الرقم يدل على وحدة كل ما هو موجود. إذا كان العالم عبارة عن عدد كبير من كل شيء يتفاعل مع بعضه البعض، فإن 1 هو وحدة كل شيء.

2. "القاعدة" (الرهان) (2). وإذا كانت الألف وحدة، فإن بيس هو التعدد والتنوع، أي ازدواجية الطبيعة وإمكانية الاتصال.

إذا كان هناك عالم وشخص، فإن الغرض من الشخص هو الخلق، وتنفيذ الإمكانات الكامنة في الشخص. وفي هذا هناك الفرصة أو حرية الاختيار، الاختيار بين الخير والشر.

3. "جيميل" (3). الجيميل هو رأس المثلث المفترض، والذي يتكون أيضًا من أول حرفين من أبجدية الألفبيت. وإذا كانت الألف وحدة، والرهان كثرة، فالجمل هو الوصل بينهما، الوصل.

4. "الدالث" (٤). حرف دالت يرمز إلى الشخص الفقير، دالت هو باب مفتوح يفتح للمحتاج الذي يأتي لطلب المساعدة. لكن الداليت غير موجه إلى الجيميل (الحرف السابق)، مما يعني أن مساعدة المحتاجين يجب أن تأتي من شخص ما، ولكن لا ينبغي لمن يتلقى هذه المساعدة أن يعرف ممن يتلقىها. يشير معنى الحرف 4 إلى الاتجاهات الأساسية الأربعة. يتكون الحرف نفسه من سطرين، مما يعني أنه ينتشر في الطول والعرض.

5. "مثلي الجنس" (مثلي الجنس) (5). للأبجدية العبرية معنى خاص في رموز حروفها. وعلى وجه الخصوص، فإن حرف الشواذ هو أساس الكلام. جميع الأصوات المنطوقة تصدر أثناء الزفير، وهو أساس هذه الرسالة. الرسالة ترمز إلى تنوع العالم. القيمة العددية تتوافق مع 5 كتب من التوراة.

6. "فوف" (فاف) (6). الرقم 6 يرمز إلى كمال العالم. يمكن تحديد كل نقطة من خلال 6 إحداثيات: أعلى، أسفل. كما تم تأكيد معنى هذا الرقم لمدة 6 أيام. تم خلق العالم في 6 أيام. في قواعد اللغة، الحرف vav هو أداة ربط تربط الكلمات وأجزاء الجملة.

7. "زين" (7). هذه هي الروحانية في العالم المادي. الاتجاهات الستة التي يمكن من خلالها تحديد أي نقطة متصلة في المركز بالنقطة السابعة. الأيام الستة لخلق العالم تنتهي باليوم السابع، السبت. في العالم، كل شيء له غرضه، وكل شيء له شرارة خاصة به، وهي مصدر الوجود. رمز الشرارة هو حرف الزين .

8. "هيت" (8). يرتبط حرف "هيت" بمفهوم الكاريزما والتفرد في نظر الآخرين. وهذه الصفة يتمتع بها الإنسان الذي حقق الانسجام، وهو ما تنعكس في الحروف العبرية السابقة. الأبجدية لها أيضا معنى سلبي. على سبيل المثال، يمكن قراءة الحرف het على أنه "خطيئة". والمعنى أن الخطايا تحرم الإنسان من فرصة رؤية وفهم الكون نفسه، ولا تترك إلا المنافع المادية.

9. "تيس" (تيت) (9). الحرف رمز الخلود والحقيقة، يرمز إلى معنى الخير. ترمز هذه الرسالة أيضًا إلى 9 أشهر من الحمل.

10. "اليود" (10). صغر حجم الرسالة يرمز إلى التواضع. لقد كان خلق العالم بحسب 10 أقوال الله. تشير الرسالة أيضًا إلى الوصايا العشر.

11. «كاف» (حاف) (٢٠). الحرف يعني الكف ويتوافق مع الأنشطة العملية. وهذا الحرف هو الأول في كلمة القوة، التاج. إنه يبرز حرفيًا إمكانات الشخص.

12. "لامد" (30). الحرف يرمز إلى القلب ويدل على التعليم. المعنى الحرفي هو "التعليم".

13. "ميمي" (40). تبدأ هذه الرسالة بكلمة ماء وترمز إلى النوافير. الرقم 40 يرمز إلى 40 يومًا، قضى موشيه رابينو هذا العدد بالضبط من الأيام على جبل سيناء، يتلقى التوراة المكتوبة، واستمر 40 يومًا، وتجول اليهود لمدة 40 عامًا، وفصل موشيه 40 جيلًا حتى نهاية التلمود.

14. "النون" (50). الرسالة ترمز إلى شخص مؤمن ومؤمن. الإيمان هو مفتاح الكمال. قمع الإيمان يؤدي إلى أبواب النجاسة الروحية الخمسين. ترجمت من الآرامية وتعني "السمك".

15. «سامح» (60). يرمز إلى معجزة. وبعد 50 درجة من النجاسة أخرج الله تعالى الناس من العبودية بمعجزة.

16. «عين» (٧٠). الحرف نفسه يعني العين، لكنه يشير إلى المعنى العميق للتوراة. المعنى الحرفي للرسالة هو العناية الإلهية، الله الذي يرى كل شيء. تقول الكابالا أن العيون لها 5 قوى: العين اليمنى - 5 قوى اللطف، والعين اليسرى - 5 قوى الشدة. هناك 70 لغة، و70 أمة في العالم، وكان السبي البابلي 70 عامًا، وكان عمر الملك داود 70 عامًا.

17. "بي" (FE) (80). ويرمز الحرف إلى قوة الكلام، ويعني بالعبرية "الفم". ويشير إلى مبدأ الفقه اليهودي. الشهادة الشفهية في المحكمة ممكنة إذا كان الشخص شاهدًا شخصيًا. وقبل الإدلاء بشهادته في المحكمة، يجب على الشخص أن يفكر مرتين.

18 - "تزادي" (90). الرسالة ترمز إلى شخص صالح. في الشكل المعتاد يكون الحرف منحنيًا مما يوحي بتواضع مثل هذا الشخص، وفي الشكل النهائي يتم تقويم الحرف مما يعد بمكافأة الشخص الصالح.

19 - "الكوف" (100). تُترجم الرسالة من العبرية إلى "قرد" وترمز إلى الازدواجية. من ناحية تعني القداسة، ومن ناحية أخرى تعني النجاسة الروحية (تقليد القرد للإنسان).

20. "ريش" (200). تُترجم الرسالة من الآرامية إلى "رأس". يرمز إلى الخاطئ والفخر والرغبة في التفوق.

21. "شين" (خطيئة) (300). الرسالة ترمز إلى الأجداد الثلاثة. يرمز الأجداد الثلاثة إلى ثلاثة أنواع من الخدمة: الرحمة، والشدة، والوئام.

22. "تاف" (400). الرسالة ترمز إلى الحقيقة، وعالمية الحقيقة.

معنى الرقم في الأبجدية العبرية

تعكس القيم العددية للحروف جوهر الأشياء وارتباطها ببعضها البعض. على الرغم من نفس القيم العددية، يمكن أن تكون الأمور مختلفة تماما. على سبيل المثال، أي عدد من الكلمات التي لها نفس الرقم يمكن أن يكون مختلفًا تمامًا. نفس الأرقام تعني فقط أن نفس العدد من القوى الإلهية قد تم وضعها في خلق هذه الأشياء.