الصفحة الحالية: 5 (إجمالي الكتاب يحتوي على 12 صفحة) [مقتطف قراءة يمكن الوصول إليه: 8 صفحات]
القوطي والإيمو
سأقول على الفور: القوط أكثر إثارة للاهتمام من emo. على أي حال ، فإنهم يتناسبون بشكل أكثر نجاحًا مع الطبقة الثقافية العامة ، مما يجعلهم هم أنفسهم ، أي "القوطية" ، وأقسام كاملة للتاريخ والأدب والفلسفة والباطنية والموسيقى. أي إذا كان من الصعب التحدث مع emo ، لأن نطاق مواضيعهم لا يتجاوز اليوم، ثم يمكنك التحدث مع القوط ، ويمكن أن يكون ذلك ممتعًا للغاية.
Emo بلا جدوى تسمى أحيانًا القوط البراقة. في حالة حب الملابس العصرية ، فإن emo ، بالطبع ، قريبة جدًا من التألق ، لكنها مختلفة تمامًا عن القوط. إيمو اليوم ، بصرف النظر عن المظهر والتفكير حول القلق ، ليس لديه أي شيء آخر في العالم تقريبًا. القوط مسألة أخرى. كما أنهم يولون الكثير من الاهتمام لمظهرهم ، لكنهم يعيشون في نفس الوقت حياة غنية. الحياة الداخلية، كثير منهم مبدعون. لديهم جمالياتهم الخاصة - قاتمة بالطبع ، لكنها جذابة للغاية.
غالبًا ما يتم الخلط بين القوط وبين اتجاه شبابي آخر - عبدة الشيطان. هذه الأخيرة هي ظاهرة من نوع خاص جدًا ، في الواقع ، ليست اتجاهًا بقدر ما هي مجتمع سري ، دين حديث رفض المسيحية ووجه نظره إلى الشيطان ، أي أنه اختار موقفًا إيجابيًا تجاه الشر كمثال مثالي. . يدرس عبدة الشيطان إنجيل LaVey ، ويعبدون لوسيفر ، ويسعون لإتقان فن السحر الأسود. بصفتهم كنيسة الشيطان ، فهم بالطبع معسرين ، لكن أساليب إتقان أنظمة الكتاب الأسود تخيف الشخص العادي حسن النية. لا يزال: عبدة الشيطان لا يرون أي خطأ في تقديم تضحيات دموية. من الجيد أن الضحايا هم في الغالب من الحيوانات. ولكن حتى هذا يسبب الاشمئزاز والرفض لدى الشخص العادي.
القوط ليسوا عبدة الشيطان. بتعبير أدق ، لديهم موقف ممتاز تجاه الشيطان وقوى الظلام ، وهذا يتناسب مع إطار الجماليات القوطية ، لكنهم لا يذبحون أي شخص في المقابر ، ولا يخدمون الجماهير السوداء ويتحدثون فقط عن مواضيع الكتب السوداء أكثر من يفعلون ذلك بأنفسهم. ومع ذلك ، بين جماهير الجهلة ، يرتبط القوط ارتباطًا وثيقًا بصورة الشيطان.
في الوقت نفسه ، يكون القوط أكثر قابلية للفهم للأشخاص الذين لا يشاركونهم مثلهم العليا. فقط لأنه من المفهوم أن الموضوع القوطي قد دخل بقوة في الثقافة والفن. هنا لم يخترع القوط شيئًا جديدًا. الموضوع القوطي المفضل - مصاص الدماء - راسخ بقوة في الرسم والأدب والسينما. الموضوع ، كما يقولون ، لا يتلاشى. يتم اختياره من قبل الكتاب والفنانين ومديري المدارس والاتجاهات المختلفة. بهذا المعنى ، جاء القوط على أهبة الاستعداد. على النقيض من ذلك ، فإن إيمو فقيرة مثل جرذان الكنيسة. ليس لديهم ما يتباهون به سوى الموسيقى. بالمناسبة ، هذا هو أحد أسباب عدم حب القوط كثيرًا ، لكنهم على الأقل يفهمون ، في حين أن الإيمو ليسوا محبوبين ولا مفهومين.
إن جماليات الموت (والنظرة القوطية للعالم تتناقض بين الموت والحياة وتظهره كشيء جذاب) بين القوط يختلف عن جماليات موت الإيمو مثل لوحات السادة العظماء من الرسوم الهزلية. القوط ، بالطبع ، لديهم تصور المراهقين للعالم ، ولكن بالمقارنة مع قوط emo هم مجرد فلاسفة. بالطبع ، القوط الحقيقيون فقط ، وليس السيدات والشبان من شبه القوطيين الذين ابتكروا كلمة "قوطي" كأعلى مدح لكل ما يعجبهم.
إذن ، القوطي الحقيقي هو فيلسوف وشاعر ، يقرأ كثيرًا ويسعى جاهداً لفهم جوهر الأشياء ، ذكي ، بحس دعابة محدد ، غالبًا ما يكون قاتمًا ، ولكنه دائمًا ما يكون ملهمًا.
يكفي الذهاب إلى أي موقع قوطي تقريبًا لفهم الفرق بين emo و goths. في مواقع السابق لن تجد أي أدب جيد أو أفلام جيدة. الشيء الوحيد الذي يمكنك أن تجده في موارد emo هو التسجيلات الموسيقية لفرق emo. في المواقع القوطية ، ستجد غالبًا كنزًا من الكتب ، يصعب أحيانًا العثور عليها عبر الإنترنت. في هذا الصدد ، فإن القوط نشيطون للغاية وينشرون حتى الدراسات التاريخية والثقافية عن طيب خاطر. ستجد أيضًا الكثير من الموسيقى الجيدة ، "القوطية" والجيدة ، وغالبًا ما تكون كلاسيكية. بعض الموارد مخصصة بالكامل للسينما ويمكن أن تكون بمثابة دليل لدراسات الأفلام. من هذا التعداد وحده ، يمكن للمرء أن يرى مدى تشبع الطبقة الثقافية التي يدركها القوط. Emo هم مجرد أطفال صغار مقارنة بهم.
ومع ذلك ، عندما يتعامل الصحفيون مع القوط ، عادة ما يتضح أن القوط يبدو أيضًا متخلفين عقليًا إلى حد ما. الصحفيون ببساطة لا يعرفون ماذا يسألون الفتى القوطي أو الفتاة القوطية.
"أه" يأتي الصحفي بسؤال. - منذ متى وأنت مستعد في المجتمع؟
"لوقت طويل" ، تقول الفتاة القوطية ، "ثلاث أو أربع سنوات (بالنسبة لها مدة طويلة ، طويلة).
لماذا اخترت جاهز؟ - الصحفي يسأل سؤالاً يسبب ذهولاً.
قالت الفتاة: "لقد حدث ذلك" (حسنًا ، كيف يمكنك أن تشرح لماذا يحب المرء التواصل مع القوط ، والآخر يحب شرب الجعة بالجلود؟)
- هل يعجبونك؟ يسأل الصحفي.
هنا لا تستطيع الفتاة تحمل الأمر وترد بأنها لن تعجبها - لن تتسكع معًا ، وهذا أمر عادل تمامًا. هنا يسأل الصحفي السؤال الذي ربما بدأت المقابلة من أجله.
- لكنك تذهب إلى المقبرة ... لا تخاف هناك أبدًا ، أو هل تشعر بمثل هذه الأحاسيس؟
الله يعلم ما يقصده الصحفي بمثل هذه المشاعر ، لكن الفتاة تدرك أن الموتى أكثر أمانًا من الأحياء ، تجيب ، وعمومًا هناك سلام وطمأنينة في المقبرة ، أي وفقًا للمفاهيم القوطية ، كاملة. سعادة. بعد أن سمع الصحفي عن سعادة المقبرة ، لم يعد يريد التدخل في هذه الغابة. من أجل الشكليات ، فهي مهتمة بعدد القوط ، ثم تنتقل بسلاسة إلى قضية أكثر قابلية للفهم بالنسبة للأخوة الكتابية - الملابس ، ومن الملابس إلى الأدب. يسمي الصحفي الملابس قوطيًا بعناد ، والأدب - قوطيًا. هذا هو المكان الذي اتضح فيه أنه بالنسبة للقوط العادي ، فإن درجة الأدب "القوطي" ليست مهمة جدًا ، بل وتسأل الفتاة مرة أخرى: "ماذا تقصد بكلمة" الأدب القوطي "؟ السحر والتنجيم ، أليس كذلك؟ ويلمح إلى ذلك بصرف النظر عن الأعمال الفنيةهناك أيضًا بحث حول السحر وعلم الشياطين. "لكنك لست مهتمًا بعلم الشياطين أو طقوس الآلهة الوثنية؟" تسأل بعناية. التي تعترف الصحفية بأنها لا تجيد دراسة الشياطين ، لكنها تطالب بالاعتراف بأن المستفتى ما زال يقرأ. اتضح أن الكتب تدور حول حياة الفنانين والكتاب.
تضيف الفتاة: "لكن هذا لا يثير اهتمامك".
- لا لماذا لا! هتف الصحفي. - هذا هو العكس تماما! أنا شخصياً مهتم للغاية ، وأعطي تبريراً قاتلاً لاهتمامه المتزايد. - لا ترتبط حياتهم دائمًا بالقوطية.
هذه الإضافة الرائعة تجعل شعر المستفتى يقف على نهايته.
تقول: "عندما يحب المرء عملا ما ، فلماذا لا تقرأ كيف كتب ، كيف عاش الكاتب؟ .. هذا مجرد إثراء روحي! ربما يكون الشعور بالجمال هو أهم شيء في الثقافة الفرعية القوطية.
في الثقافة الفرعية الجاهزة ، هو بالتأكيد. لكن الصحفي ليس لديه أي شيء آخر يسأل مثل هذه السيدة الشابة التي تقرأ جيدًا: إنها مهتمة بضعف فيما إذا كانت الفتاة تعرف كيف تلعب دورها. الات موسيقية. اتضح أنه يستطيع أن يفعل أكثر من واحد. يا لها من مشكلة. كنت أرغب في الحصول على صور مخيفة من حياة "الثقافة الفرعية الجاهزة" ، لكن كان علي التحدث مع فتاة ذكية وموهوبة للغاية ، اللعنة عليها. لم تقل حتى أي شيء إجرامي عن المقبرة.
ومخاطبة جمهورها ، دقّت الصحفية المسمار الأخير في نعش المقابلة "القوطية":
- شكرًا لإخبارنا عن القوطيين ، وعن شخصيتهم وحياتهم.
الجميع ، أطفئوا الأنوار. تحدثنا.
لسوء الحظ ، يتم تنظيم المقابلات مع القوط أو المقالات حول القوط بطريقة تجعل من المستحيل فهم من هم القوط. ويخاف الآباء عندما يقرؤون ما كشف عنه كتاب الاختراق أن ابنتهم أو ابنهم سيختار اللقاء. بعد كل شيء ، تحتل المقبرة في المقالات حول القوط مكانًا مركزيًا مشرفًا. هل من الطبيعي أن يمشي المراهق في المقبرة؟ ويقرأ الكتب بوضوح ليس من مكتبة الأطفال؟
بخير. بالنسبة إلى القوطي. القوط ، كقاعدة عامة ، يكاد يكون بالغًا. وبحسب عينة الباحثين فإن العمر جاهز للتوزيع في حدود 17 إلى 22 سنة. هذا ليس إيمو يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. هؤلاء هم أشخاص لديهم نظرة عالمية راسخة.
الموت في نظرتهم للعالم محاط بهالة مشعة. وكل قوط يسعى ليبدو وكأنه محارب الموت الجدير.
البيان جاهز
"أخلاقنا
بادئ ذي بدء ، القوطي رومانسي. رومانسية مع الحرف الكبيرالتي الحرية مهمة. الحرية أيضا مكتسبة.
لكن الإنسان يعيش في عالم الناس ويضطر إلى حساب قوانينه. في ظل هذه الظروف ، تتحول الحرية إلى أنانية وواقعية معقولة.
ومع ذلك ، لا يريد المرء دائمًا أن يعيش في مجتمعنا الفاضل والجشع واللصوص والقبيح والجاهل.
نريد أن نعيش في مجتمع ودود ونبيل ، ونعتزم إنكار بلادة اللصوص الحق في غزو حياتنا. دعهم يسمونها هروبًا - لكن هذا رد فعل دفاعي من حث متعجرف ومحاولات المنافقين للوصول إلى الروح بأقدامهم غير المغسولة.
ومع ذلك ، فإننا نسمي هذا المسار ليس بالهروب من الواقع ، بل بالنخبوية. توجد مجموعات النخبة مثل القوط ، التي تتحدى التنويم المغناطيسي للثقافة الجماهيرية المبتذلة ، في جميع الثقافات في مختلف المجتمعات.
لا نريد أن يكون لدينا أبطال مبسّطون ومُضعفون كمثل مثالي في إعادة صنع "الروس الجديد" للحكايات الخرافية القديمة.
هل هذا هو هدفنا المثالي؟ نحن لا نريد!!!
نحن غير عدوانيين ، على الرغم من أننا سنحاول الدفاع عن أنفسنا ، من أجل كرامتنا ومثلنا. ربما يرتبط عدم العدوانية هذا بعدد كبير من الفتيات المستعدات في الرتب. أو ربما - مع عدم الرغبة في الالتزام بأخلاق قانون القبضة.
القوطية ظاهرة الثقافة الأوروبية. ثقافة عالية. لكن الكلمة الرئيسية في هذه العبارة هي "الثقافة". الثقافة هي ما يميزنا عن الحيوانات.
الثقافة بحرف كبير.
يمكن للثقافة أن تحد من الحرية ولها الحق.
يمكن لأطفال القمامة أن يقولوا: "نحن ما نحن عليه".
قد يكون لحرية أن تكون خنزيرًا الحق في الوجود ، لكن القوط ليسوا خنازير! دعونا نترك الخجل لأطفال أكوام القمامة والمنافقين ، الذين ، تحت ستار الصراخ حول الثقافة المسيحية ، يباركوا الحثالة الصلعاء ليرسموا القبور بعلامات فاشية.
آثار التاريخ والعمارة والثقافة تستحق الإعجاب.
اختيار الأماكن القديمة للحداد حيث أن موقعنا يعني جعل أجواءها جزءًا من شعرنا .. هل يمكن أن نتصرف مثل المخربين؟ لا ، لا يمكننا ولا ينبغي لنا. تقترح جماليات الظلام صقلًا ساميًا ، وتأملًا حزينًا ، ورومانسية فيكتورية ، وأرستقراطية الشفق ، وليس الهمجية القذرة لـ "أطفال القمامة" وصيادي القطط.
لكن الافتقار إلى الثقافة هو مفهوم دولي. كما أننا غير سعداء مثل حليقي الرؤوس ، نسلب من هم أضعف في الأزقة المظلمة ، يختبئون وراء "النظرية العرقية" ، والغجر الطاجيك ، الذين يأتون إلى مدينتنا "لكسب المال" - لسرقة المارة. نحن فوق القومية.
الجوانب الأخلاقية لجماليات الظلام.
نحن أتباع جماليات الظلام. لكن "الظلام" ليس شريراً.
إذا اعتبر "النور" مرادفًا لـ "النظام" - التنظيم المطلق وغير المتغير ، فإن "الظلام" يرمز إلى الفوضى والتنوع. ربما يكون هناك متعصبون مستعدون للعيش في "نور" مطلق أو في "ظلام مطلق" ، لكن هذا بالفعل من مجال علم الأمراض.
نحن نعيش في عالم يوجد فيه مكان للظلام والنور على حد سواء ، حيث يتصادمان باستمرار ويشكلان ، كما لو أنهما يلفان بعضهما البعض ، أنماطًا غريبة حيث يوجد مكان للجمال المتلألئ والغموض.
هذا مهم بشكل خاص في تلك الظروف عندما يتبنى المنافقون مفهوم "النور" ، وبفضل هؤلاء أصحاب الحقائق الملتوية ، أصبح التزمت رمزًا "للنور".
في "الضوء" أصبح الأمر غير مريح.
جماليات الظلام هي الشعر والأدب والفن والموسيقى. الجماليات المظلمة هي التي تعطي معنى للحياة للأشخاص الذين سئموا من التلفاز والصحافة الصفراء والموسيقى ، المصممة للغرائز البدائية للقرود ... إنها توفر غذاءً للعقل ، للخلق ، لا يمكن فهمه وقبوله إلا من قبل النخبة . وهي لا تقتصر على حدود ما عدا تلك التي يفرضها الجميع على نفسه.
إن الجمال المظلم هو خبير حقيقي في الجمال. إنه حسي ومهذب ، ينجذب إلى كل شيء غامض وغير عادي. لا يمكن توقع الشهوانية والشعور بالجمال من الناس غير المثقلين بالفكر والثقافة والأرستقراطية.
بالنسبة لعامة الناس هذه ، فإن العضلات المبنية على الهرمونات والعدوانية والأخلاق الزاحفة من ثكنات السجن مهمة.
على النقيض من هذا البطل الفظ للجمهور البشري المجهول الهوية ، يؤكد القوطيون على تطورهم وذكائهم وذكائهم الراقي ، والتي لها رموزها الخارجية الخاصة: الأرستقراطية المكررة ، والحنان الحسي ، شعر طويل، ليونة السلوك ، وشددت على اللياقة البدنية والشعر.
بالطبع ، "الخنازير المضغوطة" ، التي تمتلك جبلًا من العضلات وبدايات الذكاء ، ستسخر من الرجل القوطي الأنثوي المتطور فيما يتعلق بمظهره غير الخنازير. إنه ليس "ضارًا" ، ولا "يلبس مثل المرأة" - فهذه ثقافة فكرية مختلفة ، لا تركز على القوة الغاشمة ، ولكن على حدة العقل.
في المجتمع البيوريتاني الحالي ، من المعتاد إخفاء مظاهر الصداقة. سيتم تفسير أي نظرة عاطفية ودية على الفور على أنها مظهر من مظاهر الانحراف. ولكن إذا كان القوطي ، عند مخاطبة صديق ، لا يريد أن يجعل عينيه مفتوحتين وبلا حياة؟ معهم - من بين البيوريتانيين - تقلصت الصداقة إلى العلاقات التجارية والتجارية. تخيل صديقا غير مهتم - جوبسك أو الخسيس يهوذا جولوفليف. هل هذه المثل العليا الخاصة بك عن الصداقة؟ وهل لهذه النزوات الأخلاقية حق أخلاقي في أن تملي علينا مع من وكيف نكون أصدقاء وكيف نظهر مشاعرنا ظاهريًا للأصدقاء أو المعارف؟
مع كل الكآبة في علاقتنا ، نود الانفتاح في التعبير عن إبداءات الإعجاب وعدم الإعجاب. لذلك ، فإن homoerotica (تذكر مقابلة مع مصاص الدماء) ليست مسألة سرير - إنها مسألة جماليات. على الرغم من أن مسألة الجماليات معقدة للغاية بالنسبة للأشخاص الذين لديهم عقل غير متطور. عند رؤية محادثة حماسية بين رجلين بعيون متوهجة بالتعاطف ، سيصل المتشدد الذي لا يثقله العقل إلى نتيجة لا لبس فيها: ستنتهي المحادثة بسرير. إنها مجرد ثقافة مختلفة ، أخلاق مختلفة. انظر فقط إلى الخاطئين في كل شيء وخاف من كل شيء يشبه هذا بشكل غير مباشر على الأقل. نحن لسنا متشددون! دعهم يوبخون وراء أعينهم ويحسدون في الخفاء! إنهم محرومون من هذا وهم يعرفون ذلك. ومن هنا جاء الغضب. ومن هنا يأتي العدوان ومحاولات تقديم كل شيء بشكل معيب ومنحرف.
يُعتقد أن القوط يتميزون بإدراك حزن للعالم. هذه ليست علامة على الغطرسة أو الغطرسة. مجرد فهم أنه بالإضافة إلى الجمال ، هناك قبح في العالم يسبب الحزن ، والانفصال يعطي القدرة على تقدير أناقة مثل هذه اللعبة.
جاهز للتكوين والوعي الذاتي أهمية عظيمةقدمها عبدة الشيطان ، الذين رسم منهم القوط بعض الرموز: الصليب ، وبدرجة أقل ، النجم الخماسي. صليب ، مستقيم ومقلوب.
نحن ننظر إلى هذه الأدوات على أنها شرف للجماليات المظلمة ، دون تذوق الأيديولوجيا والفلسفة.
تكريم رموز الموت- خاصيةالأخلاق جاهزة. لا يرتبط بعبادة الشيطان ، حيث لا يتم إعطاء هذه الرموز معنى جماليًا ، ولكن غامضًا.
جمالياتنا
الرومانسية والشعور بالجمال والتأمل الحزين والصقل الكئيب. نحن نحب التأمل على خلفية الآثار القديمة ، في الأماكن المهجورة القاسية الحيوانات البريةواماكن الحزن مغطاة بتراب القرون.
لسوء الحظ ، لم تكن منطقتنا محظوظة بالآثار القديمة. وعادة ما تتناثر أنقاض ما هو موجود بالجص والطوب المكسور ورقائق الخشب. الرومانسية الصناعية ليست للجميع.
ومع ذلك ، كنا محظوظين بالطبيعة: نورديك ، قاتم. أشجار على الحجارة ذات جذور حزازية وبارزة. عدد قليل من بقايا غابات قديمة للأسف - غابات قديمة. المضايق مع الماء المثلج. قطن ضباب مبلل. أصوات الكريستال "في كهف ملك الجبل" بقلم إي جريج. يغرق غروب مواريه للشمس المحتضرة في السحب. علامة غروب الشمس المشتعلة. هبوب رياح شديدة البرودة. الأوراق المتساقطة على ماء الرصاص.
تراجع القوطية. أو دفء الأصدقاء ، لا سيما الملموس على خلفية الطبيعة الهادئة التي يلامسها الانحلال. حول فيرلين. حول وايلد. حول بودلير. "هل تتذكر ما رأيناه في الصيف؟ ملاكي هل تتذكر؟
نذوب في وعاء الكون وحب الأصدقاء.
صورة القوطي
على الرغم من حقيقة أن emo و goths نشأت في نفس الوقت تقريبًا ، فقد تم وضع ثقافة القوطي الفرعية حتى أصغر التفاصيل. إذا لم ينقسم emo إلى "حقيقي" وكل الآخرين ، فهناك الكثير من أنواع جاهزة. كل هذا يتوقف على أي جزء من الطبقة الثقافية القوطية يستخدمه الشخص. يعتمد الانتماء إلى مجموعة أو أخرى داخل التيار على كيفية ظهور هذا الانتماء ظاهريًا. ليس كل قوطي يرتدي الأسود ويلطخ وجهه بالمكياج الأبيض. وهذا يعني أن العلامة الأكثر وضوحًا للانتماء إلى ثقافة فرعية ، والتي من المعتاد بها "التعرف على" القوطي ، قد لا تكون واضحة جدًا.
تميزت القوط باعتبارها ثقافة فرعية خاصة في وقت ما عن الأشرار (ومع ذلك ، فقد خرج emo أيضًا من نفس حركة البانك ، على الرغم من أنهم اليوم ينكرون ذلك بعناد ويحاولون نسيانه). كان القوط الأول ما يسمى الأشرار المظلمة. ظاهريًا ، لم يختلفوا كثيرًا عن الأشرار العاديين: أي أنهم ارتدوا على رؤوسهم موهوكًا أنيقًا من الألوان الزرقاء والخضراء والعنابية والأحمر التي تصم الآذان والويسكي المحلوق وساروا في الجينز الممزق والسترات الجلدية السوداء والسترات والقفازات بدون أصابع والأحذية الثقيلة بنعال قوية ، مغرمون جدًا بارتداء دبابيس الأمان ، والسلاسل ، والأساور الثقيلة ، والياقات ، والثقب. ارتدت الفتيات لباس ضيق رقيق ، غالبًا في عدة طبقات ، مثل رأس الملفوف. لقد أحبوا أسلوب "الملفوف" ليس فقط في الجوارب ، وبنفس الطريقة ، وفقًا لمبدأ رأس الملفوف ، كانوا يرتدون قمصانًا وقمصانًا ، بالطبع ممزقة فنياً. الأشرار الحقيقية. ربما كانت ملابسهم فقط تبدو أكثر دقة ، أو بالأحرى مدللة بشكل رائع ، وكان هناك القليل من الأوساخ ، وفي الموسيقى كانوا يفضلون المجموعات القوطية التي ظهرت للتو في أوائل الثمانينيات. لم يشكلوا أي وجه أبيض. لكن العيون كانت تُحدَّد أحيانًا بقلم رصاص أسود ورُسمت الشفتان ، لكل من الفتيات والفتيان. عن الفاحشة العامة. ظاهريا ، بدت القوط الشرير ملونة للغاية.
في أكثر من عشرين عامًا من الوجود ، انفصل القوط تمامًا عن الأشرار ، وظهرت اتجاهات مختلفة في التيار. ولكن من المعتاد تقسيم جميع القوط الموجودة إلى "mopi" و "الامتيازات".
"Mopi" هم قوط حقيقيون (تمامًا مثل emo "الحقيقي") ، أي أنهم يشاركون تمامًا المثل العليا للقوط ولديهم نظرة قاتمة للعالم.
"الامتيازات" هم القوط في ملابسهم فقط ، لكنهم في الحقيقة شباب مبتهجون بشكل رائع يكرسون الكثير من الوقت والطاقة للحفلات. يعتبر "Perks" أنفسهم قوطيين ، لكنهم يشبهون إلى حد كبير شباب النادي العادي ، الذين يفضلون النمط القوطي للملابس وموسيقى الفرق القوطية.
"زي" ، أو القوط العتيقة
هذا فرع رومانسي ضمن التيار القوطي ، والذي يتميز بحقيقة أنه يدرس بعناية ويقلد ملابس العصور التاريخية الماضية. يطلق عليهم اسم التحف لأن تجمع هؤلاء الشباب يشبه إلى حد كبير عطلة بالملابس في روح بعض العصور. إنه في الأساس أسلوب تفصيلي للغاية مع غلبة اللون الأسود. غالبًا ما يتم اختيار الملابس من عصر النهضة أو العصور الوسطى كمعيار.
ترتدي الفتيات الكورسيهات والفساتين ذات الدانتيل والعباءات والبلوزات ذات الرتوش والتنانير الطويلة مع الدانتيل في الأسفل أو عدة صفوف من الدانتيل. عادة ، يتم استخدام الحرير ، الديباج ، المخمل لصنع زي قوطي. يرتدي الشباب قمصان قصيرة مع قميص أبيض (jabot على الصدر ، وأكمام مع الدانتيل والرتوش) ، ومعاطف مختلفة من المطر ، وسراويل أو بنطلونات (غالبًا ما تكون مصنوعة من مواد حديثة - الفينيل والجلد الاصطناعي). من الأحذية ، من المعتاد ارتداء أحذية أو أحذية ضيقة الأصابع.
يتم جمع شعر الفتاة في تسريحة شعر قديمة (حسب العصر) أو يتم سحبها ببساطة في شكل ذيل حصان. يرتدي الشباب نفس ذيل الحصان ، ويتركون شعرهم ، وأحيانًا يحلقون صدغهم ويمشطون شعرهم المرتفع إلى جانب واحد.
يتميز هؤلاء القوط بوفرة من المجوهرات العتيقة ، غالبًا من الفضة ، بالحجارة السوداء أو اللؤلؤ. تحت الزي ، يلتقطون أيضًا الملحقات "العتيقة" - حقائب اليد ، والمراوح ، والسراويل ، وما إلى ذلك. عنصر إلزامي في الزي هو القفازات السوداء ، وغالبًا ما تكون مع جلد وتمتد إلى ما بعد الكوع.
لا يقوم القوط العتيق بتبييض وجوههم ، ولا يحددون أعينهم ، ولا يرسمون شفاههم. وشعرهم طبيعي.
القوط الفيكتوريون
القوط الفيكتوريون مشابهون جدًا لتلك القديمة. في الواقع ، هم من نفس الاتجاه ، لكنهم اتخذوا إنجلترا الفيكتورية كنموذج. إنهم يختلفون عن القوط العتيقة في عدم اكتراثهم باللون القوطي المفضل لديهم. يرتدون ملابس ذات ألوان مختلفة ، ويسعون فقط لجعلها مناسبة تمامًا للوقت. يمكن للفتيات ارتداء التنانير والفساتين والقبعات من الدانتيل. يتم أخذ نماذج ملابس المجتمع الراقي كعينة.
هناك العديد من الثقافات الفرعية المختلفة. الأكثر شيوعًا هم القوط ، الإيمو ، الأشرار ، الروك ، حليقي الرؤوس. بالطبع ، كل من هذه الثقافات الفرعية لها أسلوب حياتها الخاص. لنفترض أنه يمكننا بسهولة التمييز بين الروك وحليقي الرأس. ولكن غالبًا ما يتم الخلط بين emo وجاهز وحتى يتم اعتبارهما نفس الثقافة الفرعية. ربما يكون ظهور بعض الأشباح الخارجية يجعلها متشابهة مع بعضها البعض حقًا ، ولكن إذا نظرت بشكل أعمق ، يمكنك أن تفهم أن emo و goths يختلفان عن بعضهما البعض. دعنا نتعرف على السمات الرئيسية لهاتين الثقافتين الفرعيتين الشبابيتين.
مفاهيم جاهزة و emo
ظهر القوط في المملكة المتحدة في أواخر السبعينيات. مصدر أصلهم هو حركة الشرير.
نشأت Emo في الثمانينيات في أمريكا ، بفضل المعجبين بأسلوب موسيقي واحد.
الاختلافات الرئيسية بين emo و goths
هل فكرت يومًا في أصل مصطلح "emo"؟ اتضح أن المصطلح يأتي من صفة "عاطفية". لذلك ، بالنسبة لأتباع ثقافة الشباب هذه ، من المهم جدًا إظهار المشاعر بشكل علني. من بين ممثلي emo ، هناك العديد من المراهقين الضعفاء الذين يعتقدون أن هناك الكثير من الأكاذيب والقسوة والظلم في عالم الكبار. إنها حساسة للغاية ويمكن أن تصاب بالاكتئاب لفترة طويلة. في كثير من الأحيان ، دون فهم ، يخلط الناس بين الإيمو والقوط ، الأمر الذي لا يرضي ممثلي هذه الثقافات الفرعية على الإطلاق. القوطي والإيمو متشابهان حقًا في بعض النواحي. على سبيل المثال ، يحبون الملابس السوداء وعرضة للاكتئاب. أيضا ، هذه الثقافات الفرعية لديها العديد من الاختلافات. توجد عناصر مقبرة في ملابس القوط: مجوهرات قوطية على شكل عناكب أو صلبان أو جماجم. يزين Emo أنفسهم بالأساور الكبيرة ، والمعصم ، ودبابيس الشعر اللامعة ، وملابسهم مليئة برسومات أو نقوش مختلفة للأطفال.
من المهم أيضًا اكتشاف الحقيقة التالية: الثقافة القوطية ليست مجرد شباب ، حيث يوجد ممثلون أعمار مختلفة. والإيمو هي ثقافة فرعية للمراهقين. إنهم يعتبرون أنفسهم أطفالًا ويختبئون من العالم وراء لعبهم اللينة المفضلة أو الحلي للأطفال. إلى الأسود ، يضيف emo ظلال وردية زاهية. تسريحات الشعر لهاتين الثقافتين الفرعيتين لها أيضًا اختلافات واضحة. يفضل القوط الشعر الطويل المتدفق ، ويحب الإيمو قصات الشعر القصيرة ذات الانفجارات المائلة الممزقة التي تصل إلى الأنف وتغطي عين واحدة.
وتجدر الإشارة إلى أن الإيمو أكثر بهجة من القوط. هذا يرجع إلى حقيقة أن الأشخاص الإيمو يعتبرون العالم جميلًا ومشرقًا. ويعشق القوط التصوف ويقومون في كثير من الأحيان بطقوس المقبرة ، في إشارة إلى قوى الظلام ، والتي لا يحبها على الإطلاق ممثلو emo. إنهم لا يفهمون لماذا يحتاجها القوط ويسعون لعيش حياة أرضية عادية. ممثلو الثقافة الفرعية القوطية هم أكثر صرامة ، وطبيعة غير عاطفية وباردة. كقاعدة عامة ، لديهم موقف كبير تجاه الموت ، وغالبًا ما يمدحونه. إنهم يستمتعون بكونهم في المقابر. على عكس emo ، فإن القوطي عرضة للتحليل المستمر مواقف الحياةودائمًا ما يدافع عن موقفه بحزم. ممثلو emo عاطفيون وضعفاء للغاية ، لذلك يصعب عليهم التعامل مع السلبية من الآخرين.
6 اختلافات بين Emo و Ready:
1. ايمو محض ثقافة المراهقين. بين القوط أناس من مختلف الأعمار.
2. يقدر القوط في ملابسهم وجود العناصر المرتبطة بالموت والمقابر: الصلبان ، والعناكب ، والتوابيت ، والجماجم ، إلخ. يحب Emo الملابس الملونة برسومات ونقوش الأطفال ، وأساور المعصم ، والخرز ، والأساور ودبابيس الشعر الكبيرة.
من هم الايمو والقوط. كيف يمكن للوالدين أن يفهموا أين "تعثر" طفلهم كرافشيك دينا إيلاريونوفنا
القوطي والإيمو
القوطي والإيمو
سأقول على الفور: القوط أكثر إثارة للاهتمام من emo. على أي حال ، فإنهم يتناسبون بشكل أكثر نجاحًا مع الطبقة الثقافية العامة ، مما يجعلهم هم أنفسهم ، أي "القوطية" ، وأقسام كاملة للتاريخ والأدب والفلسفة والباطنية والموسيقى. بمعنى ، إذا كان من الصعب التحدث مع emo ، نظرًا لأن نطاق مواضيعهم لا يتجاوز اليوم ، فيمكنك التحدث مع القوط ، ويمكن أن يكون ذلك ممتعًا للغاية.
Emo بلا جدوى تسمى أحيانًا القوط البراقة. في حالة حب الملابس العصرية ، فإن emo ، بالطبع ، قريبة جدًا من التألق ، لكنها مختلفة تمامًا عن القوط. إيمو اليوم ، بصرف النظر عن المظهر والتفكير حول القلق ، ليس لديه أي شيء آخر في العالم تقريبًا. القوط مسألة أخرى. كما أنهم يولون الكثير من الاهتمام لمظهرهم ، لكنهم في نفس الوقت يعيشون حياة داخلية غنية ، وكثير منهم أشخاص مبدعون. لديهم جمالياتهم الخاصة - قاتمة بالطبع ، لكنها جذابة للغاية.
غالبًا ما يتم الخلط بين القوط وبين اتجاه شبابي آخر - عبدة الشيطان. هذه الأخيرة هي ظاهرة من نوع خاص جدًا ، في الواقع ، ليست اتجاهًا بقدر ما هي مجتمع سري ، دين حديث رفض المسيحية ووجه نظره إلى الشيطان ، أي أنه اختار موقفًا إيجابيًا تجاه الشر كمثال مثالي. . يدرس عبدة الشيطان إنجيل LaVey ، ويعبدون لوسيفر ، ويسعون لإتقان فن السحر الأسود. بصفتهم كنيسة الشيطان ، فهم بالطبع معسرين ، لكن أساليب إتقان أنظمة الكتاب الأسود تخيف الشخص العادي حسن النية. لا يزال: عبدة الشيطان لا يرون أي خطأ في تقديم تضحيات دموية. من الجيد أن الضحايا هم في الغالب من الحيوانات. ولكن حتى هذا يسبب الاشمئزاز والرفض لدى الشخص العادي.
القوط ليسوا عبدة الشيطان. بتعبير أدق ، لديهم موقف ممتاز تجاه الشيطان وقوى الظلام ، وهذا يتناسب مع إطار الجماليات القوطية ، لكنهم لا يذبحون أي شخص في المقابر ، ولا يخدمون الجماهير السوداء ويتحدثون فقط عن مواضيع الكتب السوداء أكثر من يفعلون ذلك بأنفسهم. ومع ذلك ، بين جماهير الجهلة ، يرتبط القوط ارتباطًا وثيقًا بصورة الشيطان.
في الوقت نفسه ، يكون القوط أكثر قابلية للفهم للأشخاص الذين لا يشاركونهم مثلهم العليا. فقط لأنه من المفهوم أن الموضوع القوطي قد دخل بقوة في الثقافة والفن. هنا لم يخترع القوط شيئًا جديدًا. الموضوع القوطي المفضل - مصاص الدماء - راسخ بقوة في الرسم والأدب والسينما. الموضوع ، كما يقولون ، لا يتلاشى. يتم اختياره من قبل الكتاب والفنانين ومديري المدارس والاتجاهات المختلفة. بهذا المعنى ، جاء القوط على أهبة الاستعداد. على النقيض من ذلك ، فإن إيمو فقيرة مثل جرذان الكنيسة. ليس لديهم ما يتباهون به سوى الموسيقى. بالمناسبة ، هذا هو أحد أسباب عدم حب القوط كثيرًا ، لكنهم على الأقل يفهمون ، في حين أن الإيمو ليسوا محبوبين ولا مفهومين.
إن جماليات الموت (والنظرة القوطية للعالم تتناقض بين الموت والحياة وتظهره كشيء جذاب) بين القوط يختلف عن جماليات موت الإيمو مثل لوحات السادة العظماء من الرسوم الهزلية. القوط ، بالطبع ، لديهم تصور المراهقين للعالم ، ولكن بالمقارنة مع قوط emo هم مجرد فلاسفة. بالطبع ، القوط الحقيقيون فقط ، وليس السيدات والشبان من شبه القوطيين الذين ابتكروا كلمة "قوطي" كأعلى مدح لكل ما يعجبهم.
إذن ، القوطي الحقيقي هو فيلسوف وشاعر ، يقرأ كثيرًا ويسعى جاهداً لفهم جوهر الأشياء ، ذكي ، بحس دعابة محدد ، غالبًا ما يكون قاتمًا ، ولكنه دائمًا ما يكون ملهمًا.
يكفي الذهاب إلى أي موقع قوطي تقريبًا لفهم الفرق بين emo و goths. في مواقع السابق لن تجد أي أدب جيد أو أفلام جيدة. الشيء الوحيد الذي يمكنك أن تجده في موارد emo هو التسجيلات الموسيقية لفرق emo. في المواقع القوطية ، ستجد غالبًا كنزًا من الكتب ، يصعب أحيانًا العثور عليها عبر الإنترنت. في هذا الصدد ، فإن القوط نشيطون للغاية وينشرون حتى الدراسات التاريخية والثقافية عن طيب خاطر. ستجد أيضًا الكثير من الموسيقى الجيدة ، "القوطية" والجيدة ، وغالبًا ما تكون كلاسيكية. بعض الموارد مخصصة بالكامل للسينما ويمكن أن تكون بمثابة دليل لدراسات الأفلام. من هذا التعداد وحده ، يمكن للمرء أن يرى مدى تشبع الطبقة الثقافية التي يدركها القوط. Emo هم مجرد أطفال صغار مقارنة بهم.
ومع ذلك ، عندما يتعامل الصحفيون مع القوط ، عادة ما يتضح أن القوط يبدو أيضًا متخلفين عقليًا إلى حد ما. الصحفيون ببساطة لا يعرفون ماذا يسألون الفتى القوطي أو الفتاة القوطية.
"أه" يأتي الصحفي بسؤال. - منذ متى وأنت مستعد في المجتمع؟
"لوقت طويل" ، تقول الفتاة القوطية ، "ثلاث أو أربع سنوات (بالنسبة لها مدة طويلة ، طويلة).
لماذا اخترت جاهز؟ - الصحفي يسأل سؤالاً يسبب ذهولاً.
قالت الفتاة: "لقد حدث ذلك" (حسنًا ، كيف يمكنك أن تشرح لماذا يحب المرء التواصل مع القوط ، والآخر يحب شرب الجعة بالجلود؟)
- هل يعجبونك؟ يسأل الصحفي.
هنا لا تستطيع الفتاة تحمل الأمر وترد بأنها لن تعجبها - لن تتسكع معًا ، وهذا أمر عادل تمامًا. هنا يسأل الصحفي السؤال الذي ربما بدأت المقابلة من أجله.
- لكنك تذهب إلى المقبرة ... لا تخاف هناك أبدًا ، أو هل تشعر بمثل هذه الأحاسيس؟
الله يعلم ما يقصده الصحفي بمثل هذه المشاعر ، لكن الفتاة تدرك أن الموتى أكثر أمانًا من الأحياء ، تجيب ، وعمومًا هناك سلام وطمأنينة في المقبرة ، أي وفقًا للمفاهيم القوطية ، كاملة. سعادة. بعد أن سمع الصحفي عن سعادة المقبرة ، لم يعد يريد التدخل في هذه الغابة. من أجل الشكليات ، فهي مهتمة بعدد القوط ، ثم تنتقل بسلاسة إلى قضية أكثر قابلية للفهم بالنسبة للأخوة الكتابية - الملابس ، ومن الملابس إلى الأدب. يسمي الصحفي الملابس قوطيًا بعناد ، والأدب - قوطيًا. هذا هو المكان الذي اتضح فيه أنه بالنسبة للقوط العادي ، فإن درجة الأدب "القوطي" ليست مهمة جدًا ، بل وتسأل الفتاة مرة أخرى: "ماذا تقصد بكلمة" الأدب القوطي "؟ السحر والتنجيم ، أليس كذلك؟ ويشير إلى أنه بالإضافة إلى الأعمال الفنية ، هناك أيضًا دراسات حول السحر وعلم الشياطين. "لكنك لست مهتمًا بعلم الشياطين أو طقوس الآلهة الوثنية؟" تسأل بعناية. التي تعترف الصحفية بأنها لا تجيد دراسة الشياطين ، لكنها تطالب بالاعتراف بأن المستفتى ما زال يقرأ. اتضح أن الكتب تدور حول حياة الفنانين والكتاب.
تضيف الفتاة: "لكن هذا لا يثير اهتمامك".
- لا لماذا لا! هتف الصحفي. - هذا هو العكس تماما! أنا شخصياً مهتم للغاية ، وأعطي تبريراً قاتلاً لاهتمامه المتزايد. - لا ترتبط حياتهم دائمًا بالقوطية.
هذه الإضافة الرائعة تجعل شعر المستفتى يقف على نهايته.
تقول: "عندما يحب المرء عملا ما ، فلماذا لا تقرأ كيف كتب ، كيف عاش الكاتب؟ .. هذا مجرد إثراء روحي! ربما يكون الشعور بالجمال هو أهم شيء في الثقافة الفرعية القوطية.
في الثقافة الفرعية الجاهزة ، هو بالتأكيد. لكن الصحفي ليس لديه أي شيء آخر يسأل مثل هذه السيدة الشابة التي تقرأ جيدًا: إنها مهتمة بشدة بما إذا كانت الفتاة تعرف كيف تعزف على الآلات الموسيقية. اتضح أنه يستطيع أن يفعل أكثر من واحد. يا لها من مشكلة. كنت أرغب في الحصول على صور مخيفة من حياة "الثقافة الفرعية الجاهزة" ، لكن كان علي التحدث مع فتاة ذكية وموهوبة للغاية ، اللعنة عليها. لم تقل حتى أي شيء إجرامي عن المقبرة.
ومخاطبة جمهورها ، دقّت الصحفية المسمار الأخير في نعش المقابلة "القوطية":
- شكرًا لإخبارنا عن القوطيين ، وعن شخصيتهم وحياتهم.
الجميع ، أطفئوا الأنوار. تحدثنا.
لسوء الحظ ، يتم تنظيم المقابلات مع القوط أو المقالات حول القوط بطريقة تجعل من المستحيل فهم من هم القوط. ويخاف الآباء عندما يقرؤون ما كشف عنه كتاب الاختراق أن ابنتهم أو ابنهم سيختار اللقاء. بعد كل شيء ، تحتل المقبرة في المقالات حول القوط مكانًا مركزيًا مشرفًا. هل من الطبيعي أن يمشي المراهق في المقبرة؟ ويقرأ الكتب بوضوح ليس من مكتبة الأطفال؟
بخير. بالنسبة إلى القوطي. القوط ، كقاعدة عامة ، يكاد يكون بالغًا. وبحسب عينة الباحثين فإن العمر جاهز للتوزيع في حدود 17 إلى 22 سنة. هذا ليس إيمو يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. هؤلاء هم أشخاص لديهم نظرة عالمية راسخة.
الموت في نظرتهم للعالم محاط بهالة مشعة. وكل قوط يسعى ليبدو وكأنه محارب الموت الجدير.
من كتاب في حفل الشباب مؤلف فينوغرادوفا جوليالا علاقة للقوط القوطي الحديث بالقبائل القديمة المعروفة لنا من كتب التاريخ. يُطلق على القوط الشباب الذين يرتدون ملابس سوداء ، ويستمعون إلى الموسيقى القاتمة والاستبطانية ، ويختبئون بجد من الشمس من أجل التوفير.
من كتاب آريان روس. الأكاذيب والحقيقة حول "السباق الرئيسي" مؤلف بوروفسكي أندري ميخائيلوفيتش من كتاب السلاف [أبناء بيرون] المؤلف جيمبوتاس ماريا من كتاب مدرسة القوط مؤلف Venters جيليانكيف أشرح من هم القوط لأولادي إذا سألوني عنها؟ لماذا يرتدون مثل هذا؟ من هم
من كتاب من هم الايمو والقوط. كيف يمكن للوالدين أن يفهموا أين "تعثر" طفلهم مؤلف كرافشيك دينا إلاريونوفناالآباء القوطي وتربية الجيل القادم من الخفافيش هل تحتاج إلى إعادة تذكرة القوطي الخاصة بك إذا أصبحت أحد الوالدين؟ هل ثقافة القوطي فقط لمن لم يفكر قط في الحقائب المليئة بملابس الأطفال والمربيات؟ لا تتحدث عن هذا الهراء
من كتاب المجتمع القوطي: كابوس مورفولوجيا مؤلف Khapaeva Dina Rafailovnaالقوط والمدرسة (ولماذا هو اختياري) أفضل السنواتحياتك) أليس هذا صحيحا ، البيان ذلك سنوات الدراسة- "أفضل سنوات حياتك" ، التي وصلت فيها إلى ذروة وجودك وبقية حياتك ستكون بلا هدف ومملة - هل يبدو ذلك مخيفًا؟ لذا ها هي سيدة
من كتاب الموسوعة السلافية مؤلف أرتيموف فلاديسلاف فلاديميروفيتشالقوط وعيد الحب يشير كل شيء إلى حقيقة أن القوط يجب أن يعشقوا عيد الحب. عشاء على ضوء الشموع ، ورود حمراء ، ومفاجآت باهظة صغيرة مرتبطة بشرائط من الساتان. قد تعتقد أن القوط ، بحبهم للرومانسية والانحطاط ، يجب أن يفعلوا ذلك
من كتاب المؤلفحفلات الزفاف القوطية (حفلات الزفاف القوطية وحفلات الزفاف القوطية في حفلات الزفاف "العادية") على الرغم من زواج القوط على مدار السنة ، فمن المحتمل أن يكون الشهر الأكثر "مثمرًا" لحفلات الزفاف القوطية (وغير القوطية) هو شهر أكتوبر. واحذر من الضحك بشكل غير رسمي حول نوع من المبتذلة: حفل زفاف في
القوط من كتاب المؤلف
القوط والإيمو سأقول على الفور: القوط أكثر إثارة من emo. على أي حال ، فإنهم يتناسبون بشكل أكثر نجاحًا مع الطبقة الثقافية العامة ، مما يجعلهم هم أنفسهم ، أي "القوطية" ، وأقسام كاملة للتاريخ والأدب والفلسفة والباطنية والموسيقى. هذا هو ، إذا كان من الصعب التحدث إلى emo ، لأنه
من كتاب المؤلفالأدب القوطي والأدب القوطي القوطي ليس فقط سمة من سمات التفكير التي نشأت عليها ثقافة القوط الفرعية ، بل هو في الواقع اتجاه عام للفكر البشري. الشباب الذين يكرهون بشدة العالم الحديث، فقط أخذها للقاعدة ، على
من كتاب المؤلفكان القوط وعبدة الشيطان هيركي بالطبع في الأصل دائرة من المعجبين بالموسيقى. لكن بعض Heroks غادروا تمامًا (دون خيانة الصورة المشرقة لمدينتهم) في التصوف والسحر. وهذه محادثة خاصة: بسبب الاهتمام السحري المتزايد بالجحيم ، أصبح القوط
من كتاب المؤلفالقوط المألوفون محميون بشكل مريح من خلال اليقين الأخلاقي والديمقراطية ، فنحن لسنا فقط في مأمن من لا شيء ، ولكننا نخاطر أيضًا بعدم رؤية شيء يأتي أو يعود ، ولا يمكن اختزال احتمالية ذلك إلى فرصة التاريخ الخالصة. لاكو لابارث ، جان لوك نانسي ناش
من كتاب المؤلفالقوط والسلاف الشرقيون في أنتا بالفعل في القرن الرابع. ن. ه. هوجم القوط من هم القوط وأين وكيف ظهروا على أراضي أنتيز وما هو دورهم الحقيقي في تاريخ السلاف الشرقيين وما إلى ذلك - كل هذا لا يزال غير واضح.كتاب القرنين الثالث والرابع. يطلق عليهم البرابرة ،
هل ما زلت تتذكر مدى شعبية emo والقوط وحليقي الرؤوس والثقافات الفرعية الأخرى قبل 10 سنوات؟ هل تعتقد أنهم جميعًا ماتوا؟ لكن لا! تذكرنا أربع حركات شبابية رئيسية في روسيا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ووجدنا ممثليها وأخبرنا كيف يعيشون اليوم.
القوط
قصة
كل الشرائح
ظهر القوط في المملكة المتحدة في أواخر السبعينيات ، عندما تشكلت عدة مجموعات رائدة في العصر الجديد النوع الموسيقي- موسيقى الروك القوطية: باوهاوس ، كيلنج جوك ، جلوريا موندي وغيرهم. اعتمد معجبو هذه الفرق عناصر مختلفة من الصورة من الأصنام. لكن نقطة تحول في تاريخ الثقافة الفرعية كانت افتتاح نادي باتكاف بلندن ("بات كيف") - النادي الأكثر قوطية في العالم ، والذي استمر من 82 إلى 85.
النظرة العالمية: النظرة الرومانسية الاكتئابية على الحياة.
داريا ماسلوفسكايا ، 22 عامًا
لقد "اندمجت" في الثقافة الفرعية بطريقة ما منذ ثلاث سنوات. لم أتأثر بشركتي بأي شكل من الأشكال في تلك الأيام ، ولا أستطيع أن أقول إنني أصبحت قوطيًا في يوم واحد. في البداية بدأوا في جذب الملابس والأناقة. عندما كبرت ، بدأت أفهم أفكار القوط ، وبدأت في مشاركة آرائهم. كنت مهتمًا حقًا بموقفهم. لطالما انجذبت إلى هذا الأسلوب منذ الطفولة. في الملابس ، أنا أكثر انجذابًا إلى الأسلوب القوطي المعتاد والفيكتوري. الجميع ، في رأيي ، الشخص البعيد عن الفكرة القوطية ، يتوقع دائمًا شيئًا كئيبًا ، مظلمًا ، صوفيًا من القوطي. يتم تضمين رحلات المقبرة أيضًا في الأساطير حول القوط. القوط هم أكثر الناس العاديين. إنهم يبكون ويضحكون ويقلقون. إنهم لا يعبدون الشيطان (ربما قليلاً) ولا يأكلون الأطفال. صحيح ، عندما كنت في المدرسة وأرتدي ثيابي السوداء بالسلاسل ، كان يتم اصطحابي بانتظام إلى المدير ، حتى أن المدرسين قاموا بتمزيق ثقبي في المرحاض. بالطبع ، دافعت عن نفسي ويمكنني حتى أن ألكم الجاني في أنفه ، لكن عندما دخلت كلية الحقوق ، بدأت مع ذلك في ارتداء ملابس أكثر هدوءًا ، وأذهب إلى العمل (أنا عامل خلوي) في الأحذية والسراويل و قميص ابيض. لكن القوط أناس عاديون تمامًا ، وأنا أحث الجميع على عدم الخوف والتواصل معهم.
ايمو
قصة
جاء Emo ، مثل القوط ، من عالم الموسيقى. من حيث المبدأ ، تنبع كل من الصخور القوطية والإيمو من صخور البانك ، وهذه الثقافات الفرعية لديها الكثير من القواسم المشتركة ، لكن كلاهما يكرهان فقط عند المقارنة بينهما. الفرق الرئيسي بين emo و goths هو أن الأوائل يكرهون أنفسهم ، والثاني مثل العدميين الحقيقيين - العالم. يتميز Emo بالرومانسية ، ويعاني من الحب غير المتبادل ، وكما قد تتخيل ، يزيد من العاطفة. هذا هو السبب في أن ألوانها الرئيسية هي الأسود والوردي. يدور اللون الأسود حول الشعور بالوحدة والرفض ، أما اللون الوردي فهو عبارة عن ومضات نادرة من الفرح والسعادة. لذلك استمعوا للتو إلى فندق طوكيو. في عام 2007 ، كانت emo هي الثقافة الفرعية الأكثر انتشارًا ، وقد حاولت سلطات الاتحاد الروسي محاربتها - في 2 يونيو 2008 ، عُقدت جلسات استماع برلمانية في مجلس الدوما ، حيث اقترح النواب محاربة الإيمو والقوط بكل ما لديهم. قد يؤمنون أن هذا سيؤدي حتما إلى انتحار الأطفال.
النظرة العالمية: المعاناة من الحب غير المتبادل والحزن الأبدي والوحدة.
فلاد كوزيفوي ، 25 عامًا
أصبحت emo منذ ست سنوات لأنني كنت أعرف دائمًا أنني مختلف عن كل الأشخاص من حولي. أنا أسبح في اتجاه مختلف. يعتقد الجميع أن الإيمو هم من يبكون دائمًا ويقطعون أيديهم ، لكن هذا ليس صحيحًا. في الواقع ، نحن عاطفيون للغاية ولا نخجل منه (لكننا لا نعرضه علنًا أيضًا - نحن نختبر كل شيء في أنفسنا). الآن أدرس في كلية فقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية وأرتدي الملابس بالطريقة التي أريدها. أنا لا أهتم على الإطلاق إذا كان شخص ما لا يحب الأربطة أو القلنسوات ، لأنه طوال هذه السنوات ، لا يستطيع الناس من حولي إغلاق أعينهم تجاه الثقافات الفرعية الواضحة وإهانتنا باستمرار. غالبًا ما يكون شيئًا مثل: "P *** aces!" (مثليون جنسيا. - ملحوظة. إد.) ، لكنني اعتدت على ذلك منذ فترة طويلة ولا أهتم حتى بالنكات من زملائي في الفصل.
مفتاح مرئي
مجموعة Xepher
حرفيا ، المفتاح المرئي يعني "النمط المرئي". نشأت هذه الثقافة الفرعية في اليابان في أوائل التسعينيات ، عندما اختلطت موسيقى البانك روك المحلية بالصخور الجلام والمعدنية. تم التحكم في هذه الحركة من قبل androgynes - الرجال في ملابس نسائية، شعر مستعار وسباق ماراثون كامل. في روسيا ، تم نقل هذه الثقافة الفرعية بعيدًا في عصر فجر الأنيمي والمانغا - الرسوم الكاريكاتورية والرسوم الهزلية اليابانية ، حيث كانت جميع الشخصيات تقريبًا مخنثين.
بافيل إيفانوف ، 23 عامًا
يبدو لي أنه من الصعب جدًا العثور على شخص لم يشاهد الرسوم المتحركة في الصفوف 5-10 منذ 10 سنوات. لا يزال لدي 40 مانجا (كاريكاتير أنيمي. - ملحوظة. إد.) حول بعض التلميذات والمثليين من طوكيو ومسلسل المفضل "Touching Complex" حول عجلة بطول مترين وصغيرها. بالمناسبة ، تعلمت الرسم من هذه الرسوم الهزلية: كانت هناك دروس في نهاية كل كتاب. بشكل عام ، كل هذا ثقافة يابانيةلقد غطيت رأسي تمامًا ، وذهبت إلى أبعد من ذلك: لقد اشتركت في دورات اللغة اليابانية ، وبدأت في الاستماع إلى موسيقى الروك اليابانية وأقوم ببعض تسريحات الشعر المجنونة. صحيح أنني قررت عدم وضع المكياج ، فسيكون ذلك كثيرًا. حتى موهوك الأحمر اللامع الخاص بي حظي بالكثير من الاهتمام. ثم بدأت الموضة في الانخفاض ، وكان لدي قصة شعر طبيعية ، وذهبت إلى اليابان وسئمت بطريقة ما من هذا الموضوع. من هوايات الماضي ، بقيت مهارات الرسم الممتازة ومعرفة اللغة فقط. أنا الآن أدرس الصحافة ، ولدينا قسم للغة اليابانية ، وأدرس بشكل دوري مع اليابانيين. هو - هي تجربة رائعة، وأنا ممتن من نواح كثيرة لشغفي الطويل بثقافتهم.
حليقي الرؤوس
حليقو الرؤوس هم جماعات فاشية جديدة ، وهي نفسها التي تصرخ "روسيا للروس" و "موسكو لسكان موسكو". بالمناسبة ، لم تكن الجلود الأولى في التاريخ عنصرية ، وكان من بينهم حتى السود - لقد قاتلوا جميعًا ضد البرجوازية. فقط في الموجة الثانية من حليقي الرؤوس ظهر النازيون. في روسيا ، كان حليقي الرؤوس أكثر نشاطًا من عام 2007 إلى عام 2009. في البداية اقتصروا على الضرب ، ثم بدأوا بقتل "الأجانب" - وهذا ما أطلقوا عليه اسم الزوار. واستخدمت الأسلحة النارية. في عام 2009 ، على سبيل المثال ، قُتل 71 شخصًا على أيدي حليقي الرؤوس في روسيا ، وأصيب 441. وفي الوقت نفسه ، كانت حكومة الاتحاد الروسي في حيرة شديدة من هذه القضية وبدأت في القتال بنشاط ضد النازيين المحليين. تراجع مستوى العدوانية ، ولكن لا يزال من الممكن العثور على حليقي الرؤوس في موسكو من وقت لآخر في وسط المدينة - على سبيل المثال ، في بوشكينسكايا.
النظرة العالمية: روسيا للروس.
"لاعب رجبي" ، 30 سنة
كان جوهر الجلد كما هو الحال في أغنية "Life on the Outskirts of Moscow": سيارات بيضاء ، تحارب من أجل ألوان فريقك المفضل ، أبازيم مشحونة ، حديد في الكم ، محاكاة ساخرة للموضة الإنجليزية وأحذية ثقيلة سحقت بأناقة أسنان الحيوانات. مثل هذه الدائرة من السلاف أو لعبة "300 سبارتانز". لدي طعنات من مناهضين للفاشية. لطالما كانت لدينا عصابة ولدينا أكثر من 300 شخص يقاتلون من أجل النظافة والنظام في المدينة التي يعيشون فيها. لكن كل ما سبق لا يمنعني من أن أصبح فنانًا - الآن أقوم بتصوير فيلم قصير عن الموضة. في الحياة اليوميةأنا لا أرتدي "طاحونة" - أنا أفضل أحذية Kenzo الرياضية ، لكني ما زلت أعتقد أن أفضل معلم في "النظافة" هو ضرس مقطوع.
القوط ، الأشرار ، الروك ، الإيمو ، الهيبيون ، حليقي الرؤوس - تختلف كل هذه الثقافات الفرعية ليس فقط في مبادئها التي تم الترويج لها ومظاهرها الخارجية ، ولكن أيضًا في أسلوب حياتها على هذا النحو. ولكن إذا تمكنا من التمييز بسهولة بين الهيبيين وحليقي الرؤوس ، فإن القوط والإيمو لديهما العديد من أوجه التشابه. دعنا نحاول التوضيح والتمييز بين هذه الاتجاهات.
تعريف
القوط- ثقافة فرعية ظهرت نتيجة لحركة البانك في المملكة المتحدة في أواخر السبعينيات.
ايمو- ثقافة فرعية للشباب نشأت في الثمانينيات في الولايات المتحدة بفضل أتباع أسلوب الموسيقى الذي يحمل نفس الاسم.
مقارنة
مصطلح "emo" يأتي من صفة "عاطفي". القاعدة الرئيسية لممثلي هذه الثقافة الفرعية هي التعبير الصريح عن مشاعرهم. غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص ضعفاء وحتى مكتئبين يتميزون بموقف حسي. غالبًا ما تتم مقارنة Emo بالثقافة الفرعية القوطية ، والتي تسبب احتجاجًا صريحًا من هؤلاء وغيرهم. أوجه التشابه الرئيسية بينهما هي حب الملابس السوداء ، وإضفاء الطابع الرومانسي على الموت والاكتئاب. ومع ذلك ، هناك أيضًا اختلافات كثيرة بينهما. لذلك ، يتميز القوط بما يسمى بجماليات المقبرة - غالبًا ما يعلقون أنفسهم بتمائم مختلفة على شكل صلبان ، جماجم ، عناكب ، إلخ. من ناحية أخرى ، يفضل Emo استكمال صورته بأساور متعددة الألوان ، وخرز كبير ، ومعصم ، وشارات.
يتم تمثيل ثقافة القوطي من قبل الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 45 عامًا ، وأحيانًا أكبر. Emo هي ثقافة فرعية للشباب بحتة ، شائعة بين المراهقين. مظهريتوافق المراهقون في emo مع أعمارهم: ملابس عليها رسومات للأطفال ومجوهرات ضخمة في شعرهم ، وألعاب ناعمة كرفاق دائمين لممثلي هذه الثقافة الفرعية. صورة الجاهز تتوافق مع اللون الأسود في الملابس ، بينما يتم تخفيف emo باللون الوردي المبهج. السابق يرتدي شعرًا طويلًا متدفقًا ، ويفضل الأخير قصات الشعر القصيرة ذات الانفجارات الممزقة المائلة التي تصل إلى طرف الأنف وتغطي عينًا واحدة.
ايمو وبالتالي ، لا يمكن تسمية emo ، على عكس القوطيين ، بثقافة ذات طاقة سلبية بحتة. على الرغم من أن ممثليها يتمتعون بنظرة كئيبة قليلاً ، إلا أنهم يعترفون في أعماقهم بأن العالم بهيج ومشرق. بالإضافة إلى ذلك ، لا يرحب emo بجاذبية قوى الظلام والتصوف. إنهم يسعون جاهدين من أجل وجود هادئ وسلمي. القوط ثقافة فرعية أكثر صرامة ، وتهتم بكل ما له علاقة بالموت. يعتبر ممثلوها من أتباع الحقيقة المتحمسين ، فهم يحبون التفكير ومحاولة فهم الواقع بعمق. يحاولون دائمًا الدفاع عن آرائهم وإثبات أن لموقفهم الحق في الوجود. Emo ، من ناحية أخرى ، هم أفراد ضعفاء غير قادرين على تحمل السلبية من الخارج.
موقع النتائج
- يتم تمثيل الثقافة القوطية من قبل الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 45 عامًا ، إيمو – ثقافة فرعية صرفة للشباب ، شائعة بين المراهقين.
- يتميز القوط بما يسمى بجماليات المقبرة - التمائم على شكل صلبان ، جماجم ، إلخ. يكمل Emo مظهرهم بإكسسوارات ملونة ومعصم وشارات.
- يروج القوط للون الأسود حصريًا في الملابس ، ويخففها emo باللون الوردي المبهج.
- يرتدي القوط شعرًا طويلًا متدفقًا ، ويفضل الإيمو قصات الشعر القصيرة ذات الانفجارات الممزقة المائلة التي تصل إلى طرف الأنف وتغطي عينًا واحدة.
- القوط ثقافة فرعية أكثر صرامة ، وتهتم بكل ما له علاقة بالموت. Emo ، على الرغم من اكتئابهم ، يعترفون في أعماقهم أن العالم بهيج ومشرق للغاية.
- يعتبر القوط من أتباع الحقيقة المتحمسين ، ويسعون بكل الطرق للدفاع عن وجهة نظرهم. Emo هم أفراد ضعفاء غير قادرين على تحمل السلبية من الخارج.
