ما معنى حياة Oblomov؟ أبلوموف: قصة حياة. تأملات في معنى الحياة (على سبيل المثال رواية أ

غالبًا ما يشار إليه على أنه كاتب غامض، إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف، باهظ الثمن وبعيد المنال بالنسبة للعديد من معاصريه، وقد وصل إلى ذروته لمدة اثني عشر عامًا تقريبًا. تم نشر "Oblomov" في أجزاء، مجعدة، مضافة إليها وتغيرت "ببطء وثقيل"، كما كتب المؤلف، الذي اقتربت يده الإبداعية من إنشاء الرواية بمسؤولية ودقة. نُشرت الرواية عام 1859 في مجلة سانت بطرسبرغ "Otechestvennye zapiski" ولاقت اهتمامًا واضحًا من كليهما. الدوائر الأدبية، وعامة الناس.

كان تاريخ كتابة الرواية يسير بالتوازي مع سير الأحداث في ذلك الوقت، وبالتحديد مع السنوات السبع القاتمة من 1848-1855، عندما لم يكن الأدب الروسي وحده صامتًا، بل كان المجتمع الروسي بأكمله أيضًا صامتًا. كان هذا عصر الرقابة المتزايدة، التي أصبحت رد فعل السلطات على نشاط المثقفين ذوي العقلية الليبرالية. حدثت موجة من الاضطرابات الديمقراطية في جميع أنحاء أوروبا، لذلك قرر السياسيون في روسيا حماية النظام من خلال اتخاذ إجراءات قمعية ضد الصحافة. لم تكن هناك أخبار، وواجه الكتاب مشكلة لاذعة وعاجزة - لم يكن هناك ما يكتب عنه. ما كان يمكن للمرء أن يريده تم تمزيقه بلا رحمة من قبل الرقابة. هذا الوضع هو نتيجة التنويم المغناطيسي والخمول الذي يكتنف العمل بأكمله، كما لو كان في ثوب Oblomov المفضل. أفضل الناس في البلاد في مثل هذا الجو الخانق شعروا بأنهم غير ضروريين، والقيم التي تم تشجيعها من أعلى - تافهة ولا تليق بالنبلاء.

"لقد كتبت حياتي وما تطور إليها"، علق غونشاروف بإيجاز على تاريخ الرواية بعد وضع اللمسات الأخيرة على إبداعه. هذه الكلمات هي اعتراف صادق وتأكيد لطبيعة السيرة الذاتية لأكبر مجموعة من الأسئلة والأجوبة الأبدية عليها.

تعبير

تكوين الرواية دائري. أربعة أجزاء، أربعة فصول، أربع حالات Oblomov، أربع مراحل من الحياة لكل واحد منا. والفعل في الكتاب عبارة عن دورة: يتحول النوم إلى صحوة، والاستيقاظ إلى نوم.

• معرض.في الجزء الأول من الرواية، لا يوجد أي عمل تقريبًا، باستثناء ربما في رأس Oblomov. إيليا إيليتش يرقد ويستقبل الزوار ويصرخ في زاخار ويصرخ زاخار عليه. هنا تظهر شخصيات مختلفة الألوان، لكنها في الأساس كلها متشابهة... مثل فولكوف مثلاً الذي يتعاطف معه البطل ويسعد لنفسه أنه لا يتجزأ ولا يتفتت إلى عشرة أماكن في يوم واحد ، لا يتسكع، بل يحافظ على كرامته الإنسانية في غرفه. التالي "من البرد" سودبنسكي، إيليا إيليتش يأسف أيضًا بصدق ويخلص إلى أن صديقه المؤسف كان متورطًا في الخدمة، وأن الكثير فيه الآن لن يتحرك إلى الأبد... كان هناك الصحفي بينكين، و ألكسيف عديم اللون، وتارانتييف ثقيل الحاجب، وكل ما يشفق عليه بالتساوي، يتعاطف مع الجميع، يرد على الجميع، يتلو الأفكار والأفكار... جزء مهم هو فصل "حلم أبلوموف"، الذي فيه جذر "أوبلوموفسم" " مكشوف. التركيبة تساوي الفكرة: يصف غونشاروف ويوضح الأسباب التي أدت إلى تشكل الكسل واللامبالاة والطفولة، وفي النهاية الروح الميتة. وهو الجزء الأول الذي هو عرض الرواية، حيث هنا يعرض للقارئ كافة الظروف التي تشكلت فيها شخصية البطل.
• البداية.الجزء الأول هو أيضًا نقطة البداية للتدهور اللاحق لشخصية إيليا إيليتش، فحتى طفرات العاطفة تجاه أولغا والحب المخلص لستولز في الجزء الثاني من الرواية لا تجعل البطل أفضل كشخص، ولكن بشكل تدريجي فقط ضغط Oblomov من Oblomov. هنا يلتقي البطل بإلينسكايا، والذي يتطور في الجزء الثالث إلى ذروتها.
• ذروة.الجزء الثالث، أولا وقبل كل شيء، مصيري وهام بالنسبة للشخصية الرئيسية نفسها، لأن كل أحلامه أصبحت فجأة حقيقية: إنه ينجز مآثر، يقترح الزواج على أولغا، يقرر الحب دون خوف، ويقرر المخاطرة، للقتال مع نفسك... فقط الأشخاص مثل Oblomov لا يرتدون الحافظات، ولا سياجون، ولا يتعرقون أثناء المعركة، فهم يغفوون ويتخيلون فقط مدى جمالها البطولي. لا يستطيع Oblomov أن يفعل كل شيء - لا يستطيع تلبية طلب أولغا والذهاب إلى قريته، لأن هذه القرية خيال. ينفصل البطل عن امرأة أحلامه ويختار الاحتفاظ بامرأة أحلامه طريق الحياةوليس الرغبة في الأفضل والصراع الأبدي مع الذات. في الوقت نفسه، تتدهور شؤونه المالية بشكل ميؤوس منه، وهو مجبر على مغادرة شقته المريحة ويفضل خيار الميزانية.
• الخاتمة.الجزء الرابع الأخير، "Vyborg Oblomovism"، يتكون من الزواج من Agafya Pshenitsyna والوفاة اللاحقة للشخصية الرئيسية. ومن الممكن أيضًا أن يكون الزواج هو الذي ساهم في بلادة أبلوموف وموته الوشيك، لأنه، كما قال هو نفسه: "هناك مثل هذه الحمير التي تتزوج!"

يمكننا تلخيص أن الحبكة نفسها بسيطة للغاية، على الرغم من أنها تمتد لأكثر من ستمائة صفحة. رجل كسول ولطيف في منتصف العمر (Oblomov) ينخدع بأصدقائه النسور (بالمناسبة، هم نسور - كل منهم في منطقته الخاصة)، ولكن يأتي صديق لطيف ومحب (Stolz) للإنقاذ، وينقذه لكنه يأخذ موضوع حبه (أولغا)، وبالتالي الغذاء الرئيسي لحياته الروحية الغنية.

تكمن خصوصيات التكوين في قصص متوازية على مستويات مختلفة من الإدراك.

• لا يوجد سوى قصة رئيسية واحدة هنا وهي الحب والرومانسية. تظهر العلاقة بين أولغا إيلينسكايا ورجلها الرئيسي بطريقة جديدة وجريئة وعاطفية ومفصلة نفسياً. ولهذا تدعي الرواية أنها رواية حب، وأنها نوع من المثال والدليل لبناء العلاقات بين الرجل والمرأة.
• تعتمد القصة الثانوية على مبدأ التناقض بين مصيرين: Oblomov و Stolz، وتقاطع هذه المصائر ذاتها عند نقطة الحب لشغف واحد. لكن في هذه الحالة، أولغا ليست شخصية نقطة تحول، لا، فالنظرة تقع فقط على صداقة الذكور القوية، على الربتات على الظهر، على الابتسامات العريضة وعلى الحسد المتبادل (أريد أن أعيش كما يعيش الآخر).

ما هي الرواية حول؟

تدور هذه الرواية في المقام الأول حول رذيلة الأهمية الاجتماعية. في كثير من الأحيان يمكن للقارئ أن يلاحظ تشابه Oblomov ليس فقط مع خالقه، ولكن أيضًا مع معظم الأشخاص الذين يعيشون ويعيشون على الإطلاق. أي من القراء، عندما أصبحوا أقرب إلى Oblomov، لم يتعرفوا على أنفسهم مستلقين على الأريكة ويتأملون في معنى الحياة، في عبث الوجود، في قوة الحب، في السعادة؟ أي قارئ لم يسحق قلبه بالسؤال: "أكون أو لا أكون؟"؟

نوعية الكاتب، في نهاية المطاف، هي أنه أثناء محاولته كشف عيب بشري آخر، فإنه يقع في حبه في هذه العملية ويخدم القارئ بمثل هذه الرائحة الشهية التي يرغب القارئ بفارغ الصبر في الاستمتاع بها. بعد كل شيء، Oblomov كسول، غير مهذب، صبياني، لكن الجمهور يحبه فقط لأن البطل لديه روح ولا يخجل من الكشف عن هذه الروح لنا. "هل تعتقد أن الأفكار لا تحتاج إلى قلب؟ لا، إنه يُخصب بالحب" - هذه إحدى أهم مسلمات العمل التي تضع جوهر رواية "Oblomov".

الأريكة نفسها وأوبلوموف المستلقي عليها تحافظ على توازن العالم. فلسفته، وعدم وضوحه، والارتباك، ورمي رافعة الحركة والمحور الكرة الأرضية. في الرواية، في هذه الحالة، لا يوجد مبرر للتقاعس عن العمل فحسب، بل يوجد أيضًا تدنيس للعمل. إن غرور تارانتييف أو سودبينسكي ليس له أي معنى، حيث ينجح Stolz في تحقيق مهنة، ولكن ما نوع المهنة غير معروف... يجرؤ غونشاروف على السخرية قليلاً من العمل، أي العمل في الخدمة التي كان يكرهها، وهو ما لم يكن مفاجئًا ملاحظته في شخصية البطل. "لكن كم كان منزعجًا عندما رأى أنه يجب أن يكون هناك زلزال على الأقل حتى لا يأتي مسؤول سليم إلى العمل، ولحسن الحظ، لا تحدث الزلازل في سانت بطرسبرغ؛ وبطبيعة الحال، يمكن أن يكون الفيضان أيضًا بمثابة حاجز، ولكن حتى هذا نادرًا ما يحدث. - ينقل الكاتب كل لا معنى لنشاط الدولة، الذي فكر فيه Oblomov واستسلم أخيرًا، في إشارة إلى تضخم القلب مع توسع Ejus ventriculi Sinistri. إذن ما هو موضوع "Oblomov"؟ هذه رواية تتحدث عن حقيقة أنك إذا كنت مستلقيًا على الأريكة، فربما تكون على حق أكثر من أولئك الذين يسيرون في مكان ما أو يجلسون في مكان ما كل يوم. Oblomovism هو تشخيص للإنسانية، حيث يمكن لأي نشاط أن يؤدي إما إلى فقدان روح الفرد، أو إلى إضاعة الوقت بلا معنى.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

وتجدر الإشارة إلى أن الرواية تتميز بالألقاب الناطقة. على سبيل المثال، يرتديها الجميع شخصيات ثانوية. تارانتييف يأتي من كلمة "الرتيلاء"، الصحفي بنكين - من كلمة "رغوة"، التي تلمح إلى سطحية ورخص مهنته. بمساعدتهم، يكمل المؤلف وصف الشخصيات: يُترجم لقب Stolz من الألمانية على أنه "فخور"، وأولغا هي إيلينسكايا لأنها تنتمي إلى إيليا، وبشينيتسينا هي إشارة إلى جشع أسلوب حياتها البرجوازي. ومع ذلك، كل هذا، في الواقع، لا يميز الأبطال بالكامل؛ يفعل غونشاروف نفسه ذلك، واصفًا تصرفات وأفكار كل واحد منهم، ويكشف عن إمكاناتهم أو عدم وجودها.

1. oblomov- الشخصية الرئيسية، وهذا ليس مفاجئاً، لكن البطل ليس الوحيد. من خلال منظور حياة إيليا إيليتش تظهر حياة مختلفة، والشيء المثير للاهتمام هو أن Oblomovskaya يبدو أكثر إمتاعًا وأصالة للقراء، على الرغم من حقيقة أنه لا يتمتع بخصائص القائد بل إنه غير محبوب. يمكن أن يصبح Oblomov، وهو رجل كسول يعاني من زيادة الوزن في منتصف العمر، بثقة وجه الدعاية للكآبة والاكتئاب والكآبة، لكن هذا الرجل غير منافق ونقي الروح لدرجة أن ذوقه الكئيب الذي لا معنى له يكاد يكون غير مرئي. إنه لطيف، رقيق في أمور الحب، ومخلص مع الناس. يسأل السؤال: "متى تعيش؟" - ولا يعيش بل يحلم وينتظر اللحظة المناسبة للحياة الفاضلة التي تأتي في أحلامه وسباته. كما أنه يطرح سؤال هاملت العظيم: "أكون أو لا أكون" عندما يقرر النهوض من الأريكة أو الاعتراف بمشاعره لأولغا. إنه، تمامًا مثل دون كيشوت من سرفانتس، يريد تحقيق إنجاز، لكنه لا ينجزه، وبالتالي يلوم سانشو بانزا - زاخارا - على هذا. Oblomov ساذج مثل طفل، وهو لطيف جدًا بالنسبة للقارئ لدرجة أن هناك شعورًا لا يقاوم بحماية إيليا إيليتش وإرساله بسرعة إلى قرية مثالية، حيث يمكنه، وهو يمسك زوجته من الخصر، أن يمشي معها وينظر إليها الطباخ أثناء الطهي. لقد ناقشنا هذا الموضوع بالتفصيل في مقال.
2. عكس Oblomov - Stolz. الشخص الذي تُروى منه قصة وقصة "Oblomovism". فهو ألماني عن أبيه وروسي عن أمه، لذلك فهو شخص ورث الفضائل من الثقافتين. منذ الطفولة، قرأ أندريه إيفانوفيتش كلاً من هيردر وكريلوف، وكان على دراية جيدة بـ "العمل الجاد للحصول على المال، والنظام المبتذل وصحة الحياة المملة". بالنسبة لـ Stolz، فإن الطبيعة الفلسفية لـ Oblomov تساوي العصور القديمة وأزياء الفكر الماضية. إنه يسافر ويعمل ويبني ويقرأ بشغف ويحسد روح صديقه الحرة، لأنه هو نفسه لا يجرؤ على المطالبة بروح حرة، أو ربما هو ببساطة خائف. لقد ناقشنا هذا الموضوع بالتفصيل في مقال.
3. يمكن تسمية نقطة التحول في حياة Oblomov باسم واحد - أولغا إيلينسكايا. إنها مثيرة للاهتمام، إنها مميزة، إنها ذكية، وهي مهذبة، تغني بشكل مثير للدهشة وتقع في حب Oblomov. ولسوء الحظ فإن حبها يشبه قائمة مهام محددة، وحبيبها نفسه ليس أكثر من مشروع بالنسبة لها. بعد أن تعلمت من Stolz خصوصيات تفكير خطيبها المستقبلي، اشتعلت الفتاة بالرغبة في جعل Oblomov "رجلًا" وتعتبر حبه اللامحدود والموقر لها مقودًا لها. جزئيًا، أولغا قاسية وفخورة وتعتمد على الآخرين الرأي العاملكن القول بأن حبها ليس حقيقياً يعني البصق على كل التقلبات في العلاقات بين الجنسين، لا، بل حبها خاص ولكنه حقيقي. أصبح أيضًا موضوع مقالتنا.
4. أغافيا بشينيتسينا امرأة تبلغ من العمر 30 عامًا، وهي صاحبة المنزل الذي انتقل إليه Oblomov. البطلة هي شخص مقتصد وبسيط ولطيف، وجد حب حياته في إيليا إيليتش، لكنه لم يسعى إلى تغييره. تتميز بالصمت والهدوء، وبآفاق معينة. لا تفكر أجافيا في أي شيء نبيل يتجاوز الحياة اليومية، لكنها مهتمة ومجتهدة وقادرة على التضحية بالنفس من أجل حبيبها. تمت مناقشته بمزيد من التفصيل في المقال.

موضوع

كما يقول ديمتري بيكوف:

أبطال غونشاروف لا يقاتلون في مبارزات، مثل Onegin أو Pechorin أو Bazarov، ولا يشاركون، مثل الأمير بولكونسكي، في المعارك التاريخية والكتابة القوانين الروسيةولا ترتكب الجرائم وتخالف وصية "لا تقتل" كما في روايات دوستويفسكي. كل ما يفعلونه يتناسب مع إطار الحياة اليومية، ولكن هذا جانب واحد فقط

والحقيقة أن جانباً واحداً من الحياة الروسية لا يمكنه أن يحتضن رواية كاملة: فالرواية تنقسم إلى علاقات اجتماعية، وإلى علاقات ودية، وإلى علاقات حب... بالضبط الموضوع الأخيرهو الشيء الرئيسي ويحظى بتقدير كبير من قبل النقاد.

1. موضوع الحبتتجسد في علاقة أبلوموف مع امرأتين: أولغا وأغافيا. هذه هي الطريقة التي يصور بها غونشاروف عدة أنواع من نفس الشعور. إن مشاعر إيلينسكايا مشبعة بالنرجسية: فهي ترى نفسها فيها، وعندها فقط ترى الشخص الذي اختارته، رغم أنها تحبه من كل قلبها. ومع ذلك، فهي تقدر بنات أفكارها، مشروعها، أي Oblomov غير الموجود. علاقة إيليا بأغافيا مختلفة: فالمرأة تدعم بالكامل رغبته في السلام والكسل، وتعبده وتعيش من خلال رعايته وابنهما أندريوشا. أعطاها المستأجر حياة جديدة، الأسرة، السعادة التي طال انتظارها. حبها عبادة إلى حد العمى، لأن الانغماس في أهواء زوجها أدى به إلى الموت المبكر. المزيد من التفاصيل الموضوع الرئيسيتم وصف العمل في المقال "".
2. موضوع الصداقة. على الرغم من أن Stolz و Oblomov وقعا في حب نفس المرأة، إلا أنهما لم يبدأا صراعًا ولم يخونا صداقتهما. لقد كانا يكملان بعضهما البعض دائمًا، ويتحدثان عن أهم الأشياء وأكثرها حميمية في حياتهما. وقد ترسخت هذه العلاقة في قلوبهم منذ الطفولة. كان الأولاد مختلفين، لكنهم كانوا ينسجمون جيدًا مع بعضهم البعض. وجد أندريه السلام واللطف أثناء زيارته لصديق، وقبل إيليا بكل سرور مساعدته في الشؤون اليومية. يمكنك قراءة المزيد عن هذا في مقال "صداقة Oblomov و Stolz".
3. العثور على معنى الحياة. يبحث جميع الأبطال عن طريقهم الخاص، ويبحثون عن إجابة السؤال الأبدي حول غرض الإنسان. وجده إيليا في التفكير وإيجاد الانسجام الروحي وفي الأحلام وفي عملية الوجود ذاتها. وجد Stolz نفسه في حركة أبدية إلى الأمام. تم الكشف عنها بالتفصيل في المقال.

مشاكل

المشكلة الرئيسية في Oblomov هي عدم وجود الدافع للتحرك. إن المجتمع بأكمله في ذلك الوقت يريد حقًا أن يستيقظ ويخرج من تلك الحالة الكئيبة الرهيبة، لكنه لا يستطيع ذلك. لقد أصبح الكثير من الناس وما زالوا ضحايا Oblomov. إنه جحيم خالص أن تعيش الحياة كشخص ميت ولا ترى أي غرض. كان هذا هو الألم الإنساني الذي أراد غونشاروف إظهاره، باللجوء إلى مفهوم الصراع: هنا يوجد صراع بين الإنسان والمجتمع، وبين الرجل والمرأة، وبين الصداقة والحب، وبين الوحدة وحياة الخمول. في المجتمع، وبين العمل والمتعة، وبين المشي والكذب وهكذا.

• مشكلة الحب. وهذا الشعور يمكن أن يغير الإنسان نحو الأفضل، وهذا التحول ليس غاية في حد ذاته. لم يكن هذا واضحًا بالنسبة لبطلة غونشاروف، وقد استثمرت كل قوة حبها في إعادة تعليم إيليا إيليتش، دون أن ترى كم كان الأمر مؤلمًا بالنسبة له. أثناء إعادة تشكيل حبيبها، لم تلاحظ أولغا أنها كانت تستخرج منه ليس فقط سمات الشخصية السيئة، ولكن أيضًا السمات الجيدة. خوفا من فقدان نفسه، لم يتمكن Oblomov من إنقاذ فتاته الحبيبة. لقد واجه مشكلة الاختيار الأخلاقي: إما أن تظل على طبيعتك ولكن بمفردك، أو تلعب حياة شخص آخر بأكملها، ولكن لصالح زوجتك. لقد اختار فرديته، وفي هذا القرار يمكن للمرء أن يرى الأنانية أو الصدق - لكل منهما.
• مشكلة الصداقة.اجتاز Stolz وOblomov اختبار الحب الواحد لشخصين، لكن لم يتمكنا من انتزاع دقيقة واحدة من الحياة الأسرية للحفاظ على شراكتهما. كان الزمن (وليس الشجار) يفصل بينهما؛ فقد مزق روتين الأيام أواصر الصداقة التي كانت قوية. كلاهما خسر من الانفصال: أهمل إيليا إيليتش نفسه تمامًا، وكان صديقه غارقًا في المخاوف والمتاعب البسيطة.
• مشكلة التعليم.أصبح إيليا إيليتش ضحية للجو النائم في Oblomovka، حيث فعل الخدم كل شيء من أجله. لقد تضاءلت حيوية الصبي بسبب الولائم والقيلولة التي لا نهاية لها، وترك خدر البرية الباهت بصماته على إدمانه. ويصبح الأمر أكثر وضوحا في حلقة "حلم أبلوموف" التي قمنا بتحليلها في مقال منفصل.

فكرة

تتمثل مهمة غونشاروف في إظهار وإخبار ما هي "Oblomovism"، وفتح أبوابها والإشارة إلى جوانبها الإيجابية والسلبية وإعطاء القارئ الفرصة لاختيار وتحديد ما هو الأهم بالنسبة له - Oblomovism أو الحياة الواقعية بكل ما فيها من ظلم. والمادية والنشاط. الفكرة الرئيسيةفي رواية "Oblomov" - وصف لظاهرة عالمية حياة عصريةالتي أصبحت جزءًا من العقلية الروسية. الآن أصبح لقب إيليا إيليتش اسمًا مألوفًا ولا يشير إلى الجودة بقدر ما يشير إلى صورة كاملة للشخص المعني.

وبما أنه لم يجبر أحد النبلاء على العمل، وكان الأقنان يفعلون كل شيء من أجلهم، فقد ازدهر الكسل الهائل في روس، واجتاح الطبقة العليا. كان دعم البلاد يتعفن من الكسل ولا يساهم في تنميتها بأي شكل من الأشكال. هذه الظاهرة لا يمكن إلا أن تسبب القلق بين المثقفين المبدعين ، لذلك في صورة إيليا إيليتش نرى ليس فقط ثريًا العالم الداخليولكن أيضًا التقاعس عن العمل هو أمر كارثي بالنسبة لروسيا. إلا أن معنى مملكة الكسل في رواية “أوبلوموف” له إيحاءات سياسية. ولم يكن من قبيل الصدفة أن ذكرنا أن الكتاب كتب خلال فترة تشديد الرقابة. هناك فكرة مخفية، ولكنها مع ذلك أساسية، مفادها أن نظام الحكم الاستبدادي هو المسؤول عن هذا الكسل المنتشر على نطاق واسع. وفيها لا تجد الشخصية أي فائدة لنفسها، ولا تصطدم إلا بالقيود والخوف من العقاب. هناك عبثية من الخنوع في كل مكان، فالناس لا يخدمون، بل يتم خدمتهم، لذلك يتجاهل البطل الذي يحترم نفسه النظام الشرير، وكدليل على الاحتجاج الصامت، لا يلعب دور المسؤول الذي لا يزال لا يلعب يقرر أي شيء ولا يمكنه تغيير أي شيء. إن البلد الواقع تحت حذاء الدرك محكوم عليه بالتراجع، سواء على مستوى آلة الدولة أو على مستوى الروحانية والأخلاق.

كيف انتهت الرواية؟

انقطعت حياة البطل بسبب سمنة القلب. لقد فقد أولغا، لقد فقد نفسه، حتى أنه فقد موهبته - القدرة على التفكير. لم يكن العيش مع Pshenitsyna مفيدًا له: لقد كان غارقًا في كوليبياك ، في فطيرة بالكرشة ، التي ابتلعت وامتصت إيليا إيليتش الفقير. أكلت روحه الشحم. لقد أكلت روحه رداء Pshenitsyna الذي تم إصلاحه، الأريكة، التي انزلق منها بسرعة إلى هاوية الأحشاء، إلى هاوية الأحشاء. هذه هي نهاية رواية "Oblomov" - حكم قاتم لا هوادة فيه على Oblomovism.

ماذا يعلم؟

الرواية متعجرفة. يلفت أبلوموف انتباه القارئ ويوجه هذا الاهتمام نفسه إلى جزء كامل من الرواية في غرفة متربة، حيث لا تنهض الشخصية الرئيسية من السرير وتظل تصرخ: "زخار، زخار!". حسنًا، أليس هذا هراء؟! لكن القارئ لا يغادر... ويمكنه حتى الاستلقاء بجانبه، بل وتلفيف نفسه بـ "رداء شرقي، دون أدنى تلميح لأوروبا"، ولا يقرر حتى أي شيء بشأن "المصيبتين"، ولكن فكر فيها جميعًا... رواية غونشاروف المخدرة تحب تهدئة القارئ وتدفعه إلى صد الخط الرفيع بين الواقع والحلم.

Oblomov ليس مجرد شخصية، بل هو أسلوب حياة، وهذه ثقافة، وهو أي معاصر، فهو كل ثالث مقيم في روسيا، كل ثالث مقيم في العالم كله.

كتب غونشاروف رواية عن الكسل الدنيوي العام في العيش من أجل التغلب عليه بنفسه ومساعدة الناس على التغلب على هذا المرض، ولكن اتضح أنه برر هذا الكسل فقط لأنه وصف بمحبة كل خطوة، وكل فكرة ثقيلة لحاملها من هذا الكسل. ليس من المستغرب، لأن "الروح البلورية" لأبلوموف لا تزال تعيش في ذكريات صديقه ستولز، وحبيبته أولغا، وزوجته بشينيتسينا، وأخيرا، في عيون زاخار الملطخة بالدموع، الذي يواصل الذهاب إلى قبر سيده. هكذا، استنتاج غونشاروف- العثور على الوسط الذهبي بين "العالم البلوري" والعالم الحقيقي، وإيجاد دعوته في الإبداع والحب والتنمية.

نقد

نادراً ما يقرأ قراء القرن الحادي والعشرين رواية، وإذا فعلوا ذلك، فإنهم لا يقرؤونها حتى النهاية. من السهل أن يتفق بعض محبي الكلاسيكيات الروسية على أن الرواية مملة جزئيًا، لكنها مملة بطريقة متعمدة تشويقية. ومع ذلك، فإن هذا لا يخيف المراجعين، وقد استمتع العديد من النقاد وما زالوا يفككون الرواية حتى عظامها النفسية.

أحد الأمثلة الشائعة هو عمل نيكولاي ألكساندروفيتش دوبروليوبوف. في مقالته "ما هي Oblomovism؟" أعطى الناقد وصفا ممتازا لكل من الأبطال. ويرى الناقد أسباب كسل أبلوموف وعدم قدرته على تنظيم حياته في نشأته وفي الظروف الأولية التي تكونت فيها الشخصية، أو بالأحرى لم تكن.

يكتب أن Oblomov "ليس طبيعة غبية وغير مبالية، دون تطلعات ومشاعر، ولكن الشخص الذي يبحث أيضا عن شيء ما في حياته، والتفكير في شيء ما. " لكن العادة الدنيئة المتمثلة في الحصول على إشباع رغباته ليس من خلال جهوده الخاصة، بل من الآخرين، قد طورت فيه جمودًا لا مباليًا وأغرقته في حالة يرثى لها من العبودية الأخلاقية.

رأى فيساريون غريغوريفيتش بيلينسكي أصول اللامبالاة في تأثير المجتمع بأكمله، لأنه يعتقد أن الشخص كان في البداية قماشًا فارغًا أنشأته الطبيعة، وبالتالي فإن بعض التطور أو التدهور لشخص معين يكون على المقاييس التي تنتمي مباشرة إلى المجتمع.

على سبيل المثال، نظر ديمتري إيفانوفيتش بيساريف إلى كلمة "Oblomovism" باعتبارها أداة أبدية وضرورية لجسم الأدب. ووفقا له، "Oblomovism" هو رذيلة الحياة الروسية.

كان الجو الروتيني الهادئ للحياة الريفية والإقليمية مكملاً لما لم تنجح جهود الآباء والمربيات في تحقيقه. إن نبات الدفيئة ، الذي لم يكن مألوفًا في مرحلة الطفولة ليس فقط بإثارة الحياة الحقيقية ، ولكن أيضًا بأحزان وأفراح الطفولة ، كانت تفوح منه رائحة تيار من الهواء الحي المنعش. بدأ إيليا إيليتش في الدراسة والتطور كثيرًا لدرجة أنه فهم ما تتكون منه الحياة وما هي مسؤوليات الشخص. لقد فهم ذلك فكريا، لكنه لم يستطع التعاطف مع الأفكار المتصورة حول الواجب والعمل والنشاط. السؤال القاتل: لماذا نعيش ونعمل؟ كتب الناقد في مقالته الشهيرة: "السؤال الذي يطرح عادة بعد خيبات الأمل العديدة والآمال المخيبة للآمال، بشكل مباشر، من تلقاء نفسه، دون أي تحضير، قدم نفسه بكل وضوح لعقل إيليا إيليتش".

قام ألكسندر فاسيليفيتش دروزينين بدراسة "Oblomovism" وممثلها الرئيسي بمزيد من التفصيل. حدد الناقد جانبين رئيسيين للرواية - خارجي وداخلي. أحدهما يكمن في الحياة وممارسة الروتين اليومي، بينما الآخر يحتل مساحة قلب ورأس أي إنسان، الذي لا يكف عن جمع حشود من الأفكار والمشاعر الهدامة حول عقلانية الواقع القائم. إذا كنت تصدق الناقد، فإن أبلوموف أصبح ميتًا لأنه اختار أن يصبح ميتًا بدلاً من العيش في الغرور الأبدي غير المفهوم والخيانة والمصلحة الذاتية والسجن المالي واللامبالاة المطلقة بالجمال. ومع ذلك، فإن دروزينين لم يعتبر "Oblomovism" مؤشرا على التوهين أو الانحلال، ورأى فيه الصدق والضمير، ويعتقد أن هذا التقييم الإيجابي لـ "Oblomovism" كان ميزة غونشاروف نفسه.

طوال حياته، حلم غونشاروف بأن يجد الناس انسجامًا بين الشعور والعقل. لقد تأمل في قوة وفقر "رجل العقل"، وفي سحر وضعف "رجل القلب". في Oblomov، أصبحت هذه الفكرة واحدة من الأفكار الرائدة. في هذه الرواية، يتناقض نوعان من الشخصيات الذكورية: Oblomov السلبي والضعيف، بقلبه الذهبي وروحه النقية، وStolz النشط الذي يتغلب على أي ظروف بقوة عقله وإرادته. ومع ذلك، فإن المثل الأعلى للإنسان عند غونشاروف لا يتجسد في أي منهما أو في الآخر. لا يبدو أن Stolz للكاتب شخصية أكثر اكتمالا من Oblomov، الذي ينظر إليه أيضا "بعيون رصينة". من خلال فضح "التطرف" لطبيعة كليهما بشكل محايد ، دافع غونشاروف عن اكتمال ونزاهة العالم الروحي للإنسان بكل تنوع مظاهره.

كان لكل من الشخصيات الرئيسية في الرواية فهمه الخاص لمعنى الحياة، فهمه الخاص مُثُل الحياةالتي حلموا بتحقيقها.

في بداية القصة، يبلغ عمر إيليا إيليتش أوبلوموف ما يزيد قليلاً عن ثلاثين عامًا، وهو أحد النبلاء، صاحب ثلاثمائة وخمسين روحًا من الأقنان، التي ورثها. بعد أن خدم لمدة ثلاث سنوات في إحدى دوائر العاصمة بعد تخرجه من جامعة موسكو، تقاعد برتبة سكرتير جامعي. منذ ذلك الحين عاش في سان بطرسبرغ دون انقطاع. تبدأ الرواية بوصف أحد أيامه وعاداته وشخصيته. لقد تحولت حياة Oblomov بحلول ذلك الوقت إلى "الزحف من يوم لآخر" كسول. بعد أن انسحب من الأنشطة النشطة، استلقى على الأريكة وتجادل بغضب مع زاخار، خادمه القن، الذي كان يعتني به. من خلال الكشف عن الجذور الاجتماعية لحركة Oblomovism، يوضح غونشاروف أن "كل شيء بدأ بعدم القدرة على ارتداء الجوارب، وانتهى بعدم القدرة على العيش".

نشأ إيليا إيليتش في عائلة أبوية نبيلة، واعتبر الحياة في Oblomovka، ملكية عائلته، بسلامها وتقاعسها عن العمل، بمثابة المثل الأعلى للوجود الإنساني.
ثلاثة أعمال رئيسية من الحياة كانت تحدث باستمرار أمام أعين إليوشا الصغير في مرحلة الطفولة: الوطن، وحفلات الزفاف، والجنازات. ثم تبعت أقسامهم: التعميد، وأيام الأسماء، العطل العائلية. تركز شفقة الحياة بأكملها على هذا. كان هذا هو "الامتداد الواسع للحياة اللوردية" مع كسلها، والذي أصبح إلى الأبد المثل الأعلى لحياة Oblomov.

تعامل جميع Oblomovites مع العمل كعقوبة ولم يعجبهم، معتبرين أنه شيء مهين. لذلك انقسمت الحياة في نظر إيليا إيليتش إلى نصفين. أحدهما يتكون من العمل والملل، وكانا مرادفين له. والآخر من السلام والمرح السلمي. في Oblomovka، تم غرس Ilya Ilyich أيضًا بشعور بالتفوق على الآخرين. "الآخر" ينظف حذائه، ويلبس ملابسه بنفسه، ويندفع ليحصل على ما يحتاج إليه. وعلى هذا "الآخر" أن يعمل بلا كلل. من ناحية أخرى، "نشأ إليوشا بحنان، ولم يتحمل البرد أو الجوع، ولم يعرف أي حاجة، ولم يكسب خبزه، ولم يشارك في أعمال وضيعة". واعتبر أن يدرس عقوبة تنزلها السماء على خطاياه، ويتجنب الدروس المدرسية كلما أمكن ذلك. بعد تخرجه من الجامعة، توقف عن تعليمه، ولم يكن مهتمًا بالعلم أو الفن أو السياسة.

عندما كان Oblomov صغيرا، كان يتوقع الكثير من المصير ومن نفسه. كنت أستعد لخدمة وطن والدي، ولعب دور بارز في الحياة العامة، وهو ما حلمت به السعادة العائلية. لكن مرت الأيام تلو الأيام، وكان لا يزال يستعد لبدء حياته، ولا يزال يتخيل مستقبله في ذهنه. لكن "زهرة الحياة أزهرت ولم تثمر".

لقد رأى أن خدمته المستقبلية لم تكن نشاطًا قاسيًا، بل كنوع من "النشاط العائلي". بدا له أن المسؤولين الذين يخدمون معًا يشكلون عائلة ودية ومقربة، وكان جميع أفرادها مهتمين بلا كلل بالمتعة المتبادلة. لكن أفكاره الشبابية خدعت. ولما لم يستطع تحمل الصعوبات، استقال بعد أن خدم ثلاث سنوات فقط ودون أن يحقق أي شيء مهم.

لقد حدث أنه كان مستلقيًا على الأريكة، وكان ملتهبًا بالرغبة في الإشارة إلى رذائله للإنسانية. سوف يغير وضعيتين أو ثلاث وضعيات بسرعة، ويقف على السرير بعيون متلألئة وينظر حوله بإلهام. ويبدو أن جهده العالي على وشك أن يتحول إلى عمل فذ ويجلب عواقب وخيمة على البشرية. في بعض الأحيان يتخيل نفسه كقائد لا يقهر: سوف يخترع حربًا وينظم حملات صليبية جديدة ويقوم بمآثر اللطف والكرم. أو يتخيل نفسه مفكرًا، فنانًا، يحصد في مخيلته الغار، الجميع يعبدونه، والجمهور يطارده. ومع ذلك، في الواقع، لم يكن قادرا على فهم إدارة ممتلكاته وأصبح بسهولة فريسة لمثل هؤلاء المحتالين مثل تارانتييف و "أخ" صاحبة الأرض.

مع مرور الوقت، طور الندم الذي لم يمنحه السلام. لقد شعر بالألم بسبب عدم تطوره، بسبب العبء الذي منعه من العيش. لقد مزقه الحسد لأن الآخرين يعيشون حياة كاملة وعلى نطاق واسع، لكن شيئًا ما كان يمنعه من التحرك بجرأة في الحياة. لقد شعر بألم أن البداية الطيبة والمشرقة دفنت فيه كما في القبر. حاول العثور على الجاني خارج نفسه ولم يجده. ومع ذلك، سرعان ما حلت اللامبالاة واللامبالاة محل القلق في روحه، ونام مرة أخرى بسلام على أريكته.

حتى حبه لأولجا لم ينعشه في الحياة العملية. في مواجهة الحاجة إلى التصرف، والتغلب على الصعوبات التي وقفت في طريقه، أصبح خائفا وتراجع. بعد أن استقر في جانب فيبورغ، ترك نفسه بالكامل لرعاية أجافيا بشينيتسينا، وانسحب أخيرًا من الحياة النشطة.

بالإضافة إلى هذا العجز الذي أثارته السيادة، هناك أشياء أخرى كثيرة تمنع Oblomov من النشاط. إنه يشعر حقًا بالانفصال الموضوعي بين "الشعري" و"العملي" في الحياة، وهذا هو سبب خيبة أمله المريرة.

إذا تحدث غونشاروف في بداية الرواية عن كسل Oblomov أكثر، ففي النهاية يبدو موضوع "القلب الذهبي" لـ Oblomov، والذي حمله سالمًا طوال حياته، أكثر إصرارًا. لا ترتبط مصيبة Oblomov فقط بالبيئة الاجتماعية التي لم يستطع مقاومة تأثيرها. وهو موجود أيضًا في "فائض القلب المدمر". إن لطف البطل ورقته وضعفه ينزع إرادته ويجعله عاجزاً أمام الناس والظروف.

على عكس Oblomov السلبي وغير النشط، تصور المؤلف Stolz كشخصية غير عادية تمامًا. سعى غونشاروف إلى جعله جذابًا للقارئ من خلال "كفاءته" وعقلانيته وعمليته الماهرة. هذه الصفات لم تكن بعد من سمات أبطال الأدب الروسي.

تلقى أندريه ستولز، ابن مواطن ألماني ونبيلة روسية، تعليمًا عمليًا مجتهدًا منذ الطفولة بفضل والده. هذا، بالإضافة إلى التأثير الشعري لوالدته، جعل منه شخصًا مميزًا. على عكس Oblomov المستدير، كان نحيفًا، وكله عضلات وأعصاب. لقد كان ينضح نوعًا من النضارة والقوة. "تمامًا كما لم يكن هناك شيء غير ضروري في جسده، كذلك في ممارسات حياته الأخلاقية سعى إلى تحقيق التوازن بين الجوانب العملية واحتياجات الروح الدقيقة." "لقد سار في الحياة بحزم، بمرح، عاش بميزانية محدودة، محاولًا إنفاق كل يوم، مثل كل روبل." وأرجع سبب أي فشل إلى نفسه «ولم يعلقه كالقفطان على مسمار غيره». لقد سعى إلى تطوير نظرة بسيطة ومباشرة للحياة. والأهم من ذلك كله أنه كان يخاف من الخيال «هذا الرفيق ذو الوجهين» ومن أي حلم، فكل شيء غامض وغامض لم يكن له مكان في روحه. لقد اعتبر كل ما لا يخضع لتحليل الخبرة ولا يتوافق مع الحقيقة العملية خداعًا.

على الرغم من أن Oblomov ليس لديه ما يعترض على توبيخ ستولز، إلا أن هناك نوعًا من الحقيقة الروحية الواردة في اعتراف إيليا إيليتش بأنه فشل في فهم هذه الحياة.

إذا تحدث غونشاروف في بداية الرواية عن كسل Oblomov أكثر، ففي النهاية يبدو موضوع "القلب الذهبي" لـ Oblomov، والذي حمله سالمًا طوال حياته، أكثر إصرارًا. لا ترتبط مصيبة Oblomov فقط بالبيئة الاجتماعية التي لم يستطع مقاومة تأثيرها. وهو موجود أيضًا في "فائض القلب المدمر". إن لطف البطل ورقته وضعفه ينزع إرادته ويجعله عاجزاً أمام الناس والظروف.

تمت كتابة عمل إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف "Oblomov" منذ سنوات عديدة، ولكن المشاكل التي أثيرت فيه لا تزال ذات صلة اليوم. الشخصية الرئيسيةلقد أثارت الرواية دائمًا اهتمامًا كبيرًا بين القارئ. ما معنى حياة Oblomov ومن هو وهل كان كسولًا حقًا؟

عبثية حياة الشخصية الرئيسية للعمل

منذ بداية العمل، يظهر إيليا إيليتش أمام القارئ في وضع سخيف تماما. يقضي كل يوم في غرفته. خالية من أي انطباعات. لا يحدث شيء جديد في حياته، ولا يوجد شيء يملأها بأي معنى. يوم واحد هو مثل آخر. غير مهتم على الإطلاق وغير مهتم بأي شيء، يمكن القول أن هذا الشخص يشبه النبات.

النشاط الوحيد لإيليا إيليتش هو الاستلقاء بشكل مريح وهادئ على الأريكة. منذ الطفولة، اعتاد على الاعتناء به باستمرار. لم يفكر أبدًا في كيفية ضمان وجوده. لقد عشت دائمًا مع كل شيء جاهز. لم يكن هناك مثل هذا الحادث الذي من شأنه أن يزعج حالته الهادئة. الحياة مريحة له بكل بساطة.

التقاعس عن العمل لا يجعل الشخص سعيدا

وهذا الاستلقاء المستمر على الأريكة لا ينتج عن مرض عضال أو اضطراب نفسي. لا! الشيء الرهيب هو أن هذه هي الحالة الطبيعية للشخصية الرئيسية في الرواية. يكمن معنى حياة Oblomov في تنجيد الأريكة الناعم والرداء الفارسي المريح. يميل كل شخص من وقت لآخر إلى التفكير في الغرض من وجوده. يأتي الوقت، ويبدأ الكثيرون، بالنظر إلى الوراء، في التفكير: "ما هو المفيد الذي فعلته، ولماذا أعيش على الإطلاق؟"

بالطبع، لا يستطيع الجميع تحريك الجبال أو القيام ببعض الأعمال البطولية، لكن يمكن لأي شخص أن يجعل حياته ممتعة ومليئة بالانطباعات. التقاعس عن العمل لم يجعل أي شخص سعيدًا أبدًا. ربما فقط إلى حد معين. لكن هذا لا علاقة له بإيليا إيليتش. Oblomov، الذي تم وصف قصة حياته في الرواية التي تحمل نفس الاسم من تأليف إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف، ليس مثقلا بتقاعسه عن العمل. كل شيء يناسبه.

منزل الشخصية الرئيسية

يمكن الحكم على شخصية إيليا إيليتش من خلال بعض السطور التي يصف فيها المؤلف الغرفة التي عاش فيها Oblomov. وبطبيعة الحال، لم تبدو زخرفة الغرفة سيئة. لقد كانت مفروشة بشكل فاخر. ومع ذلك لم يكن هناك راحة ولا راحة فيه. وكانت اللوحات المعلقة على جدران الغرفة مؤطرة برسومات من أنسجة العنكبوت. يمكن استخدام المرايا، المصممة للسماح للشخص برؤية انعكاسه فيها، بدلاً من ورق الكتابة.

كانت الغرفة بأكملها مغطاة بالغبار والأوساخ. في مكان ما كان هناك شيء تم إلقاؤه بشكل عشوائي وسيبقى هناك حتى الحاجة إليه مرة أخرى. يوجد على الطاولة أطباق غير نظيفة وفتات وبقايا طعام من وجبة الأمس. كل هذا لا يثير الشعور بالراحة. لكن ايليا ايليتش لا يلاحظ هذا. إن خيوط العنكبوت والغبار والأوساخ والأطباق غير النظيفة هي رفاق طبيعيون أثناء استلقائه اليومي على الأريكة.

الحلم في شخصية إيليا، أو كما هو الحال في القرية

في كثير من الأحيان، يوبخ إيليا إيليتش خادمه، واسمه زاخار، على الإهمال. ولكن يبدو أنه يتكيف مع شخصية المالك، وربما هو نفسه لم يكن بعيدًا عنه منذ البداية؛ فهو يتفاعل بهدوء تام مع عدم ترتيب المنزل. وبحسب منطقه فلا فائدة من تنظيف الغرفة من الغبار لأنه ما زال يتراكم هناك مرة أخرى. إذن ما معنى حياة Oblomov؟ رجل لا يستطيع حتى أن يجعل خادمه ينظف الفوضى. فهو لا يستطيع حتى التحكم في حياته، ووجود من حوله خارج عن إرادته تمامًا.

وبطبيعة الحال، في بعض الأحيان يحلم أن يفعل شيئا لقريته. إنه يحاول التوصل إلى بعض الخطط، مرة أخرى - مستلقيا على الأريكة، من أجل إعادة تنظيم حياة القرية. لكن هذا الشخص منفصل بالفعل عن الواقع لدرجة أن كل الأحلام التي بناها تظل كذلك. الخطط تجعل تنفيذها يكاد يكون مستحيلاً. لديهم جميعًا نطاقًا وحشيًا لا علاقة له بالواقع. لكن معنى الحياة في عمل "Oblomov" لا ينكشف إلا في وصف شخصية واحدة.

البطل المعاكس لأبلوموف

هناك بطل آخر في العمل يحاول إيقاظ إيليا إيليتش من حالة الكسل. أندريه ستولتس رجل مليء بالطاقة المغلية وحيوية العقل. مهما كان أندريه، فهو ينجح في كل شيء، ويستمتع بكل شيء. إنه لا يفكر حتى في سبب قيامه بهذا الشيء أو ذاك. وبحسب الشخصية نفسها فهو يعمل من أجل العمل.

ما الفرق بين معنى حياة Oblomov و Stolz؟ أندريه لا يكمن أبدًا خاملاً، مثل إيليا إيليتش. إنه مشغول دائمًا بشيء ما، ولديه دائرة اجتماعية ضخمة معه الناس مثيرة للاهتمام. Stolz لا يجلس أبدًا في مكان واحد. إنه في حالة تنقل مستمر، ويلتقي بأماكن وأشخاص جدد. ولكن مع ذلك، فهو لا ينسى إيليا إيليتش.

تأثير أندريه على الشخصية الرئيسية

إن مونولوج Oblomov حول معنى الحياة، وأحكامه حولها، يتعارض تماما مع رأي Stolz، الذي يصبح الشخص الوحيد الذي كان قادرا على رفع إيليا من الأريكة الناعمة. علاوة على ذلك، حاول أندريه إعادة رفيقه إلى حياة نشطة. للقيام بذلك، يلجأ إلى بعض الحيلة. يقدمه إلى أولغا إيلينسكايا. إدراك أن التواصل اللطيف مع امراة جميلةربما يوقظ بسرعة في إيليا إيليتش طعم حياة أكثر تنوعًا من الوجود في غرفته.

كيف يتغير Oblomov تحت تأثير Stolz؟ قصة حياته مرتبطة الآن بأولغا الجميلة. حتى أن مشاعر العطاء تجاه هذه المرأة استيقظت فيه. إنه يحاول التغيير والتكيف مع العالم الذي يعيش فيه إيلينسكايا وستولز. لكن الاستلقاء على الأريكة لفترة طويلة لا يمر دون أن يترك أثرا. إن معنى حياة Oblomov، المرتبط بغرفته غير المريحة، متجذر بعمق فيه. يمر بعض الوقت، ويبدأ في الشعور بالثقل بسبب علاقته مع أولغا. وبطبيعة الحال، أصبح تفككهم لا مفر منه.

معنى حياة وموت Oblomov

حلم إيليا إيليتش الوحيد هو الرغبة في إيجاد السلام. فهو لا يحتاج إلى الطاقة المفعمة بالحيوية الحياة اليومية. يبدو له العالم المنغلق بمساحته الصغيرة أكثر متعة وراحة. والحياة التي يعيشها صديقه ستولز لا تجذبه. يتطلب الأمر ضجة وحركة، وهذا أمر غير معتاد بالنسبة لشخصية Oblomov. أخيرًا، جفت كل طاقة أندريه الغاضبة، والتي تصطدم باستمرار بلامبالاة إيليا.

يجد إيليا إيليتش عزاءه في منزل أرملة اسمها Pshenitsyna. بعد أن تزوجها، توقف Oblomov تمامًا عن القلق بشأن الحياة وسقط تدريجياً في سبات أخلاقي. الآن يرتدي مرة أخرى رداءه المفضل. إنه يرقد على الأريكة مرة أخرى. Oblomov يقوده إلى الانحدار البطيء. في آخر مرةأندريه يزور صديقه تحت أعين بشينيتسينا. يرى كيف غرق صديقه ويقوم بمحاولة أخيرة لإخراجه من حوض السباحة. لكن لا فائدة من هذا.

السمات الإيجابية في شخصية الشخصية الرئيسية

الكشف عن معنى حياة وموت Oblomov، من الضروري أن نذكر أن ايليا ايليتش لا يزال غير موجود البطل السلبيفي هذا العمل. هناك مشرقة جدا في صورته الميزات الإيجابية. إنه مضيف مضياف وودود بلا حدود. على الرغم من الاستلقاء باستمرار على الأريكة، فإن إيليا إيليتش للغاية المثقفإنه يقدر الفن.

في علاقته مع أولغا، لا يظهر وقاحة أو تعصب، فهو شجاع ومهذب. إنه ثري جدًا، لكن الرعاية المفرطة دمرته منذ الطفولة. في البداية، قد تعتقد أن إيليا إيليتش سعيد بلا حدود، لكن هذا مجرد وهم. الحلم الذي حل محل الدولة الحقيقية.

يبدو أن Oblomov، الذي تحول إلى مأساة، سعيد بوضعه. ومع ذلك فهو يفهم عدم جدوى وجوده. تأتي إليه لحظات الوعي بتقاعسه. بعد كل شيء، منع إيليا ستولتز أولغا من المجيء إليه، ولم يكن يريدها أن ترى عملية تحلله. لا يمكن للشخص المتعلم إلا أن يفهم مدى فراغ ورتابة حياته. وحده الكسل يمنعك من تغييره وجعله مشرقاً ومتنوعاً.

تعد رواية غونشاروف "Oblomov" عملاً بارزًا في الأدب في القرن التاسع عشر، ويتطرق إلى المشكلات الاجتماعية الحادة والعديد من المشكلات الفلسفية، ويظل ملائمًا ومثيرًا للاهتمام للقارئ الحديث. يعتمد المعنى الأيديولوجي لرواية "Oblomov" على معارضة مبدأ اجتماعي وشخصي نشط وجديد مع مبدأ عفا عليه الزمن وسلبي ومهين. يكشف المؤلف في العمل عن هذه المبادئ على عدة مستويات وجودية، لذلك، لفهم معنى العمل بشكل كامل، لا بد من دراسة تفصيلية لكل منها.

المعنى الاجتماعي للرواية

في رواية "Oblomov"، قدم غونشاروف لأول مرة مفهوم "Oblomovism" كاسم عام للأسس البطريركية المالكة التي عفا عليها الزمن، والتدهور الشخصي، والركود الحيوي لطبقة اجتماعية كاملة من النزعة التافهة الروسية، غير الراغبة في قبول الاتجاهات الاجتماعية الجديدة و أعراف. درس المؤلف هذه الظاهرة باستخدام مثال الشخصية الرئيسية في الرواية Oblomov، الذي قضى طفولته في Oblomovka البعيدة، حيث عاش الجميع بهدوء، كسول، مع القليل من الاهتمام بأي شيء ولا يهتمون بأي شيء تقريبًا. تصبح القرية الأصلية للبطل تجسيدا لمُثُل المجتمع الروسي القديم - نوع من الشاعرة الممتعة، "الجنة المحفوظة" حيث ليست هناك حاجة للدراسة أو العمل أو التطوير.

تصوير Oblomov على أنه " شخص إضافي"إن غونشاروف، على عكس غريبويدوف وبوشكين، اللذين كانت شخصياتهما من هذا النوع متقدمة على المجتمع، يقدم في القصة بطلاً متخلفًا عن المجتمع، ويعيش في الماضي البعيد. البيئة النشطة والنشطة والمتعلمة تضطهد Oblomov - مُثُل Stolz مع عمله من أجل العمل غريبة عنه ، حتى أن حبيبته Olga تتقدم على Ilya Ilyich ، وتقترب من كل شيء من الجانب العملي. يمثل Stolts و Olga و Tarantyev و Mukhoyarov وغيرهم من معارف Oblomov ممثلين لنوع شخصية "حضري" جديد. إنهم ممارسون أكثر من المنظرين، ولا يحلمون، لكنهم يفعلون، ويخلقون أشياء جديدة - بعضهم بالعمل بأمانة، والبعض الآخر بالخداع.

يدين غونشاروف "Oblomovism" بانجذابها نحو الماضي والكسل واللامبالاة والذبول الروحي الكامل للفرد، عندما يصبح الشخص في الأساس "نباتًا" مستلقيًا على الأريكة على مدار الساعة. ومع ذلك، يصور غونشاروف أيضًا صور الأشخاص المعاصرين والجدد على أنها غامضة - فهم لا يتمتعون براحة البال والشعر الداخلي الذي كان يتمتع به Oblomov (تذكر أن Stolz وجد هذا السلام فقط أثناء استرخائه مع صديق، وأولغا المتزوجة بالفعل حزينة) عن شيء بعيد وتخاف أن تحلم وتختلق الأعذار لزوجها).

في نهاية العمل، لا يقدم غونشاروف نتيجة محددة حول من هو الصحيح - الممارس Stolz أو الحالم Oblomov. ومع ذلك، يفهم القارئ أنه على وجه التحديد بسبب "Oblomovism"، كظاهرة سلبية بشكل حاد والتي عفا عليها الزمن منذ فترة طويلة، "اختفى" إيليا إيليتش. هذا هو السبب في أن المعنى الاجتماعي لرواية غونشاروف "Oblomov" هو الحاجة إلى التطوير والحركة المستمرين - سواء في البناء المستمر وخلق العالم المحيط، أو في العمل على تنمية شخصية المرء.

معنى عنوان العمل

يرتبط معنى عنوان رواية "Oblomov" ارتباطًا وثيقًا بالموضوع الرئيسي للعمل - فقد سمي على اسم لقب الشخصية الرئيسية إيليا إيليتش أوبلوموف، ويرتبط أيضًا بالظاهرة الاجتماعية "Oblomovism" الموصوفة في رواية. يتم تفسير أصل الاسم بشكل مختلف من قبل الباحثين. وبالتالي، فإن النسخة الأكثر شيوعا هي أن كلمة "Oblomov" تأتي من الكلمات "Oblomok"، "كسر"، "كسر"، مما يدل على حالة الانهيار العقلي والاجتماعي لنبل مالك الأرض، عندما وجد نفسه في الشريط الحدودي الدولة بين الرغبة في الحفاظ على التقاليد والأسس القديمة وضرورة التغيير وفقا لمتطلبات العصر، من شخص مبدع إلى شخص عملي.

بالإضافة إلى ذلك، هناك نسخة حول اتصال العنوان بالجذر السلافي القديم "Oblo" - "الجولة"، والذي يتوافق مع وصف البطل - مظهره "المستدير" وشخصيته الهادئة والهادئة "بدون زوايا حادة" ". ومع ذلك، وبغض النظر عن تفسير عنوان العمل، فإنه يشير إلى المركزية قصةرواية - حياة إيليا إيليتش أوبلوموف.

معنى Oblomovka في الرواية

من حبكة رواية "Oblomov" يتعلم القارئ منذ البداية العديد من الحقائق حول Oblomovka، وعن مدى روعة هذا المكان، وكم كان سهلًا وجيدًا بالنسبة للبطل ومدى أهمية عودة Oblomov إلى هناك. ومع ذلك، طوال القصة بأكملها، لا تأخذنا الأحداث أبدًا إلى القرية، مما يجعلها مكانًا أسطوريًا حقًا. طبيعة خلابة، تلال لطيفة، نهر هادئ، كوخ على حافة وادٍ، يحتاج الزائر أن يطلب منه الوقوف "ظهره للغابة، ومقدمته لها" حتى يدخل - حتى في الصحف لم يكن هناك أي ذكر لـ Oblomovka. لم يهتم سكان Oblomovka بأي عواطف - لقد كانوا معزولين تمامًا عن العالم، وقضوا حياتهم في الملل والهدوء، بناءً على طقوس ثابتة.

مرت طفولة Oblomov في الحب، وكان والديه يفسدون إيليا باستمرار، وينغمسون في كل رغباته. ومع ذلك، أعجب Oblomov بشكل خاص بقصص مربيته، التي قرأت له عنها الأبطال الأسطوريينوالأبطال الرائعون، الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بقريته الأصلية في ذاكرة البطل التراث الشعبي. بالنسبة لإيليا إيليتش، يعد Oblomovka حلمًا بعيدًا، وربما مثاليًا يمكن مقارنته بالسيدات الجميلات من فرسان العصور الوسطى اللاتي يمجدن الزوجات اللاتي لم يسبق لهن رؤيتهن في بعض الأحيان. بالإضافة إلى ذلك، تعد القرية أيضًا وسيلة للهروب من الواقع، وهو نوع من المكان نصف المتخيل حيث يمكن للبطل أن ينسى الواقع ويكون على طبيعته - كسولًا ولا مباليًا وهادئًا تمامًا ومنبوذًا من العالم من حوله.

معنى حياة Oblomov في الرواية

ترتبط حياة Oblomov بأكملها فقط بتلك Oblomovka البعيدة والهادئة والمتناغمة، ومع ذلك، فإن الحوزة الأسطورية موجودة فقط في ذكريات وأحلام البطل - صور من الماضي لا تأتي إليه أبدًا في حالة من البهجة، وتظهر قريته الأصلية أمامه كنوع من الرؤية البعيدة، بطريقتها الخاصة بعيدة المنال، مثل أي مدينة أسطورية. يعارض إيليا إيليتش بكل طريقة ممكنة التصور الحقيقي لموطنه الأصلي Oblomovka - فهو لا يزال لا يخطط للعقار المستقبلي، ويتأخر لفترة طويلة في الرد على خطاب رئيس المدرسة، وفي الحلم يبدو أنه لا يلاحظ ترميم المنزل - بوابة ملتوية، سقف متهدل، شرفة مهزوزة، حديقة مهملة. وهو حقًا لا يريد الذهاب إلى هناك - يخشى Oblomov أنه عندما يرى Oblomovka المتهالكة والمدمرة، والتي لا علاقة لها بأحلامه وذكرياته، فإنه سيفقد أوهامه الأخيرة، التي يتمسك بها بكل قوته. والذي يعيش من أجله.

الشيء الوحيد الذي يسبب السعادة الكاملة لـ Oblomov هو الأحلام والأوهام. انه خائف الحياه الحقيقيهيخاف من الزواج الذي حلم به مرات عديدة، يخشى أن ينكسر نفسه ويصبح شخصًا آخر. يلف نفسه برداء قديم ويستمر في الاستلقاء على السرير، "يحفظ" نفسه في حالة من "Oblomovism" - بشكل عام، الرداء الموجود في العمل هو جزء من هذا العالم الأسطوري الذي يعيد البطل إلى حالة من الكسل والانقراض.

يتلخص معنى حياة البطل في رواية Oblomov في الموت التدريجي - الأخلاقي والعقلي والجسدي من أجل الحفاظ على أوهامه. البطل لا يريد أن يقول وداعا للماضي لدرجة أنه مستعد للتضحية بحياة كاملة، وفرصة الشعور بكل لحظة والتعرف على كل شعور من أجل المثل والأحلام الأسطورية.

خاتمة

في رواية "Oblomov"، صور غونشاروف القصة المأساوية لانحدار الشخص الذي أصبح الماضي الوهمي أكثر أهمية بالنسبة له من الحاضر الجميل والمتعدد الأوجه - الصداقة والحب والرفاهية الاجتماعية. يشير معنى العمل إلى أنه من المهم عدم الوقوف ساكناً، والانغماس في الأوهام، ولكن السعي دائمًا إلى الأمام، وتوسيع حدود "منطقة الراحة" الخاصة بالفرد.

اختبار العمل

نحن جميعا نفكر في معنى الحياة عاجلا أم آجلا. وعلى الرغم من عمق هذا السؤال الفلسفي، إلا أن كل شخص تقريبا يعطي لنفسه إجابة بسيطة عليه، مسترشدا بقيمه. يعكس معنى حياة الإنسان ما هو مهم حقًا بالنسبة له.

الشخصية الرئيسيةفي البداية، تواجه رواية إيفان ألكساندروفيتش غونشاروف "Oblomov" صعوبة في إثارة تعاطف القارئ. إنه خامل، خالي من الطموحات... لم يواجه أي صدمات أو مشاكل خاصة في حياته، وذلك بسبب اهتمام والديه الزائد وأصله النبيل. تتدفق حياة إيليا إيليتش بهدوء، وهو معتاد عليها لدرجة أنه لا يستطيع تغيير أي شيء. على الرغم من كل عدم نشاطه، فإن Oblomov ليس فارغًا: لقد كان كذلك روح حيةوالخيال الغني، وهو ما أثار اهتمام أولغا إيلينسكايا بجدية.

ما معنى حياة مثل هذا الشخص؟ يحلم Oblomov بإيجاد السلام، فهو لا يحتاج إلى الطاقة الغاضبة في الحياة اليومية. مثالي له هو حياة عائلية هادئة ومدروسة، محاطة بزوجته وأطفاله الحبيبين. الحب هو أعلى قيمة له. ولهذا السبب رفع حب أولغا البطل من الأريكة. رأى فيها ما حلم به، وما رآه معنى حياته.

لكنه وجد السلام ليس مع أولغا، ولكن مع أجافيا بشينيتسينا. كان أجافيا هو الذي كان قادرًا على محاصرة إيليا الحب الأموميوالرعاية، كما في مرحلة الطفولة. تمكن Oblomov من العودة إلى حالته الطبيعية غير النشطة وتكريس نفسه بالكامل لزوجته وأطفاله.

لا يفهم الجميع ويقبل مُثُل إيليا إيليتش. بالنسبة للبعض، سيبدو شخصًا كسولًا وباهتًا. نعم، عاش أبلوموف حياة قصيرة وغير ملحوظة للعالم، لكنه كان سعيدًا بعد أن عاش حياته الأيام الأخيرةفي دائرة العائلة والأصدقاء. لقد مات، حزنًا صادقًا على زوجته الحبيبة...

يتناقض أسلوب حياة أندريه إيفانوفيتش ستولتس بشكل حاد مع أسلوب حياة صديقه. أندريه لا يستطيع أن يتخيل أيامه دون عمل مستمر. في الوقت نفسه، في جميع أنحاء الرواية، لا يكتب غونشاروف عما يفعله هذا البطل بالضبط. معنى حياته هو النشاط وتحقيق الذات. مثل Oblomov، تم غرس هذا المثل الأعلى في Stoltz عندما كان طفلاً من قبل والديه. علمه والده أن يحقق كل شيء بمفرده ويسعى لتحقيق شيء ما.

على الرغم من الاختلاف الكبير في النظرة العالمية، فإن كلا الأبطال يحترمان ويقدران بعضهما البعض بصدق. وهم يفعلون الشيء الصحيح، لأن كل الناس مختلفون ولديهم مُثُل مختلفة، لكن هذا يجعلهم مثيرين للاهتمام وفريدين.

ما هو الشعور بالحياة؟ هذا سؤال يصعب الإجابة عليه.

عاجلاً أم آجلاً، يأتي وقت في حياة كل شخص يسأل فيه نفسه ما إذا كان هناك معنى للحياة. على الرغم من الطبيعة العالمية لهذا السؤال الخطابي، فإن كل سكان الكوكب تقريبًا يقدمون لنفسه إجابة بسيطة عليه: معنى الحياة هو أن تعيش. معنى الحياة هو أن الحياة مهمة.

رواية "Oblomov" كتبها إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف. الشخصية الرئيسية لهذا العمل لا تثير سوى القليل من التعاطف من أي شخص. هو، الرجل الذي يضيع حياته، ليس له هدف. ونادرا ما واجهت المشاكل والمخاوف عليه مسار الحياة، وهو ما يرجع إلى الرعاية الأبوية المفرطة والأصل النبيل. تتدفق حياة إيليا بسلاسة. قد يقول العديد من القراء إنه كان فارغًا، لكن في الواقع كان لديه عالم داخلي غني. عالم من الأوهام والمعتقدات والخطط. الخطط الأرضية.

Oblomov يتوق إلى إيجاد السلام والتوازن. يحب حياته الهادئة وغير الواضحة. لا يهتم بشكل خاص بما يحدث حوله. هدفه الهدوء والقياس. كانت العائلة مهمة بالنسبة له. قيم العائلةوحياة محاطة بزوجة محبة وأطفال أصحاء. الحب بالنسبة له هو معنى الحياة. ولهذا السبب فإن انجذابه إلى أولغا يجعله يستيقظ. رأى فيها المرأة المثالية.

لكن تبين أن "امرأته" ليست أولغا، بل أغافيا. فقط معها تمكن من العثور على راحة البال والشعور بالسعادة الحقيقية. حياة عائليةزوجة محبة وأطفال... وفي هذا رأى معنى حياته. مبتذلة، كما تقول. ربما، لكن معظم الناس على كوكب الأرض يعيشون مع مثل هذه الأحلام.

ليس الجميع معجبًا بمُثُل Oblomov. التقاعس عن العمل هو عيبها الرئيسي. لا يحدث شيء تقريبًا في حياته، فهو لا يزال قائمًا، لكن Oblomov لا يضطهد بهذا، علاوة على ذلك، فهو راضٍ. لم يكن فيه نار ولا عطش للحياة. لم يكن لديه الشغف الموجود لدى الأشخاص الذين يقودون أسلوب حياة نشط. كانت حياة Oblomov قصيرة الأجل. كانت غير واضحة ومملة، لكنه كان سعيدا في عالمه الصغير، بعد أن عاش أيامه الأخيرة في دائرة الأشخاص الذين يحبونه.

وعندما مات، حزن أحباؤه بصدق على وفاته وحزنوا عليه. ثم تذكروا لسنوات عديدة.

لكن أسلوب حياة آندي ستولز هو العكس المطلق لأسلوب حياة Oblomov. نشيط. هادفة. وكانت الحياة تغلي بداخله. كان Stolz مدمن عمل. لقد كان حذرا للغاية بشأن عمله. كان معنى حياته هو الحركة. التحرك إلى الأمام. لا يحدد غونشاروف في عمله نوع نشاط Stolz، لكن هذا ليس مهمًا جدًا. إن حقيقة توظيفه هي ما يميز هذا البطل بالفعل. ينخرط هذا البطل في تحقيق الذات ويثير التعاطف بالتأكيد.

كانت وجهات نظرهم العالمية مختلفة، لكن كلا الأبطال يقدرون ويحترمون بعضهم البعض بصدق. يمكن استدعاء اتحادهم صداقة حقيقية. يكمن تفرد صداقتهما في حقيقة أنه على الرغم من اختلافهما، إلا أن صداقتهما كانت قوية وغير قابلة للكسر.

عدة مقالات مثيرة للاهتمام

Polutykin هو رجل في منتصف العمر ذو بنية قصيرة ممتلئة الجسم. يتحدث عنه المؤلف كشخص يعامل الأقنان معاملة حسنة بمعايير الموقف العام تجاههم في ذلك الوقت

الآن أصبحت ظاهرة المعبود الشبابي غريبة إلى حد ما. من بين زملائي، أرى بانتظام هوايات لبعض الأفراد غير المستحقين الذين لا شيء عمليًا وفي نفس الوقت يتم اختيارهم كآيدول ليتبعوه.

• الانسجام في العلاقة بين الآباء والأبناء المقال النهائي

  لطالما أثارت قضية الآباء والأبناء أذهان مختلف شرائح السكان. لا عجب أن Turgenev نفسه كرس أعظم أعماله لهذه القضية، مما جعل الكاتب مشهورا في جميع أنحاء العالم

• مقالة مستوحاة من أعمال يوجين أونيجين لبوشكين

  كتب بوشكين رواية "يوجين أونيجين" على مدار 8 سنوات. ومن المثير للاهتمام أن الفصول الأولية كتبها شاب إلى حد ما. الفصول الأخيرة مشبعة حرفيًا بالمعنى الهائل الذي يميز الإنسان.

في العالم الحديثقليل من الناس يمكنهم تخيل حياتهم بدون جهاز كمبيوتر أو إنترنت. لقد اعتدنا على الوصول إلى الإنترنت على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع والقدرة على الحصول على إجابة لسؤالنا في أي وقت، ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا.