صفات البطل الرومانسي. البطل الرومانسي في الأدب الأوروبي الغربي

لقد أدت الثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى وحركة التنوير التي دامت نصف قرن والتي قامت عليها إلى ظهور حماس غير مسبوق في البيئة الفكرية في أوروبا، والرغبة في إعادة صياغة وإعادة خلق كل شيء، لقيادة البشرية إلى "العصر الذهبي" للتاريخ، تحقيق إلغاء جميع الحدود والامتيازات الطبقية - أي "الحرية والمساواة والأخوة". ليس من قبيل المصادفة أن جميع الرومانسيين تقريبًا متعصبون للحرية، لكن كل واحد منهم فهم الحرية بطريقته الخاصة: يمكن أن تكون حريات مدنية واجتماعية هي التي طالب بها، على سبيل المثال، كونستانت وبايرون وشيلي، ولكن في أغلب الأحيان هي الحرية الإبداعية، الحرية الروحية، الحرية الشخصية، الحرية الفردية.

أعلن الشعراء الرومانسيون أن الشخصية والفردية هي أساس التاريخ. في جمالياتهم، الرجل ليس وحده من(ممثل جماعي، مجتمع، فئة، وليس شخصا مجردا، كما كان مقبولا بين التنوير حتى Fichte)؛ إنه فريد، غريب، وحيد - إنه خالق التاريخ وهدفه في نفس الوقت.

بعد الكلاسيكيين، يلجأ الرومانسيون إلى الصراع الرئيسي للتاريخ: المجتمع - الإنسان (المعارضة الكلاسيكية الشهيرة "الواجب - الشعور"). لكن الرومانسيين يعكسون مواقفهم، ويقلبونها لصالح الفرد، على الأقل من وجهة نظر طريقة التفكير الليبرالية الحالية رأسًا على عقب:

الرجل - المجتمع

لذلك، "أنا" - "هم".

تؤدي الفردية الرومانسية إلى ظهور الدوافع الرئيسية للتخطيط الرومانسي: التمرد، والهروب من الواقع إلى الطبيعة (حرفيًا، الهروب من الحضارة)، وإلى الإبداع (إلى عالم خيالي شعري أو إلى الدين، والتصوف)، وإلى الكآبة (موضوعات النوم والأحلام). ، فكرة الحبيب الضائع، موضوعات الموت ووحدة الحياة الآخرة)، في الماضي التاريخي والفولكلور الوطني. ومن هنا جاءت الأنواع المفضلة للأدب الرومانسي: الكلمات المدنية والصحفية؛ الشعر الوصفي، قصائد الترحال (شرق وجنوب شرق أوروبا)، صور الطبيعة القاسية والخصبة كسبب للتفلسف حول الكون ومكانة الإنسان فيه؛ كلمات اعترافية ورواية اعترافية؛ الرواية "السوداء" أو القوطية؛ دراما القدر؛ رواية رائعة مع عناصر الرعب؛ القصة والرواية التاريخية.

إن التأريخ الرومانسي الرائع لجيزو، وتيري، وميشليه يرتفع على قمة هذا الاهتمام الساحق بالفرد ودوره في العملية التاريخية. يصبح صانع التاريخ هنا شخصًا محددًا - ملكًا، أو إمبراطورًا، أو متآمرًا، أو قائدًا للانتفاضة، سياسيوفي الوقت نفسه، كما تظهر رواية والتر سكوت، الشعب. إن تاريخية التفكير المميزة للوعي الرومانسي هي أيضًا نتاج الثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى، باعتبارها ثورة عالمية في جميع مجالات حياة الأوروبيين. خلال الفترة الثورية، كان التاريخ، الذي تغير في السابق بشكل غير محسوس تقريبًا، مثل الصواعد والهوابط التي تنمو في أعماق الكهوف، يهرع بالفرس، ويجذب ملايين الأشخاص إلى مجال عمله، مما يدل بوضوح على ارتباط الإنسان بالحركة الزمن، مع البيئة، مع البيئة الوطنية.

الرومانسيون يمجدون الفرد ويضعونه على قاعدة التمثال. البطل الرومانسي هو دائما شخص استثنائي، على عكس الناس من حوله، فهو فخور بتفرده، على الرغم من أنه يصبح سبب مصائبه، غرابته. يتحدى البطل الرومانسي العالم من حوله، وهو في صراع ليس مع الأفراد، وليس مع الظروف الاجتماعية التاريخية، ولكن مع العالم ككل، مع الكون بأكمله. ولذلك يركز الرومانسيون على تصوير الحياة الروحية والنفسية للأبطال العالم الداخلي بطل رومانسيكل شيء يتكون من التناقضات. يندفع الوعي الرومانسي، في تمرد ضد الحياة اليومية، إلى التطرف: يسعى بعض أبطال الأعمال الرومانسية إلى الارتفاعات الروحية، ويصبحون مثل الخالق نفسه في بحثهم عن الكمال، والبعض الآخر في حالة من اليأس ينغمس في الشر، ولا يعرف مدى عمق الأخلاق. انخفاض. يبحث بعض الرومانسيين عن المثل الأعلى في الماضي، خاصة في العصور الوسطى، عندما كان الشعور الديني المباشر لا يزال على قيد الحياة، والبعض الآخر - في يوتوبيا المستقبل. بطريقة أو بأخرى، فإن نقطة انطلاق الوعي الرومانسي هي رفض الحداثة البرجوازية المملة، والتأكيد على مكانة الفن ليس فقط كترفيه، أو استرخاء بعد يوم شاق مكرس لكسب المال، ولكن كحاجة روحية ملحة للإنسان والإنسان. مجتمع. احتجاج الرومانسيين على المصلحة الذاتية لـ "العصر الحديدي". ولهذا السبب فإن البطل المفضل للأدب الرومانسي هو الفنان بالمعنى الواسع للكلمة - الكاتب والشاعر والرسام وخاصة الموسيقي، لأن الرومانسيين اعتبروا الموسيقى التي تؤثر بشكل مباشر على الروح أعلى الفنون. أدت الرومانسية إلى ظهور أفكار جديدة حول مهام وأشكال وجود الأدب، والتي نلتزم بها بشكل عام حتى يومنا هذا. من حيث المحتوى، يصبح الفن من الآن فصاعدا تمردًا ضد الاغتراب وتحول الإنسان العظيم في دعوته إلى فرد خاص. بالنسبة للرومانسيين، أصبح الفن النموذج الأولي للعمل الإبداعي والمتعة، وأصبح الفنان وصورة البطل الرومانسي النموذج الأولي لذلك الشخص المتكامل والمتناغم الذي ليس له حدود سواء على الأرض أو في الفضاء. "الهروب الرومانسي من الواقع"، الهروب إلى عالم الأحلام، عالم المثالي هو عودة الإنسان إلى وعي ذلك الامتلاء الحقيقي للوجود، تلك الدعوة التي أخذها منه المجتمع البرجوازي.

استخدمت الرومانسية صورة عاطفية للشخصية، وحوّلتها بشكل جدي. لكن ليست الحساسية العاطفية، بل العاطفة هي أساس الشخصية الرومانسية: فنفس الرومانسي لا تهتز استجابة لكل نداءات الواقع، بل تستجيب فقط ببعض الأصوات القوية. يمكن الجمع بين العاطفة واللامبالاة الجليدية؛ غالبًا ما يكون العقل الرومانسي "باردًا". أكد غوته على العاطفة باعتبارها سمة مميزة للإنسان الجديد: "إن الإرادة التي تفوق قوة الفرد هي نتاج العصر الجديد". كل المشاعر المستهلكة التي تؤدي إلى الهوس تحتاج إلى الحرية في التعبير عن نفسها.

يختار البطل الرومانسي الحرية في مجموعة واسعة من المعاني: من الحرية الاجتماعية والسياسية إلى الحرية الفنية. لقد تغنى بالحرية المدنية الكتاب الثوريون والليبراليون والمشاركين في حركات التحرر في أوروبا وأمريكا. والكتاب الذين يحملون وجهات نظر اجتماعية محافظة كان لهم اعتذارهم الخاص عن الحرية، أو بالأحرى، اعتذار عن حريتهم: لقد طوروا فكرة هذه الحرية بالمعنى الميتافيزيقي (لاحقا التقطت الفلسفة الوجودية هذه الأفكار) وبشكل بالمعنى الاجتماعي (في المستقبل، أدت هذه الإنشاءات إلى تطوير عقيدة ما يسمى بالديمقراطية المسيحية).

من بين الوجوه المختلفة للحرية الرومانسية، هناك التحرر من التحديد المسبق الميكانيكي وثبات الدور الاجتماعي (موضوع هوفمان المفضل)، وأخيرا، التحرر من الأقدار البشرية للإنسان، والذي يتحول الصراع ضده إلى إله كوني. محاربة التمرد (هذا الموضوع يجسده بايرون وإسبرونسيدا). الحرية التي لا حدود لها هي سر البطل البيروني المغترب: لا يُعرف أبدًا ما الذي أخرجه من بين الناس، وما هي قيود الحرية التي لم يستطع تحملها.

لكن السمة الأكثر أهمية وتكوينًا حقيقيًا للشخصية الرومانسية، وشغفها الأكثر إيلامًا هو الخيال. العيش في الخيال مألوف لها أكثر من العيش في الواقع؛ ومن لا يستطيع أن يفعل ذلك، والذي ينام فيه الخيال، لن يفلت أبدًا من مملكة الابتذال التجريبية. لا يمكن اختزال هذا الاعتقاد في فكرة أدبية شعبية؛ فهو أحد السمات الأساسية للثقافة الروحية في ذلك العصر. ألكساندر هومبولت، الذي أثرت أنشطته وكتاباته بلا شك على النظرة العالمية لمعاصريه والذي كان هو نفسه بالمعنى الكامل للكلمة "رجل العصر"، علق على رسالة كولومبوس: "إنها ذات أهمية نفسية غير عادية وتظهر بقوة متجددة". أن الخيال الإبداعي للشاعر كان من سمات الملاح الشجاع الذي اكتشف العالم الجديد، كما هو الحال بالنسبة لجميع الشخصيات الإنسانية الكبرى.

الخيال في البنية الروحية للشخصية الرومانسية لا يعادل الحلم. إن لقب "الإبداعي"، الذي يردد صدى مبدأ فيشته حول "الخيال الإنتاجي"، لا يشير بالضرورة إلى الفن فقط (وهذا واضح من عبارة همبولت). كلمة "إبداعي" تمنح الخيال شخصية إرادية نشطة تحدد الأهداف. تتميز الشخصية الرومانسية بالخيال الممزوج بالإرادة، وبالتالي أزمة الخيال، «الغضب عند رؤية التناقض بين قدراته وخططه»، حسب تعريف بايرون، تعيشها بشكل مؤلم سلسلة من الشخصيات الرومانسية، بدءاً من سينانكورت أوبرمان. هذه أزمة في برنامج بناء الحياة للرومانسية.

لا يزال هناك الكثير من الأدلة على برنامج بناء الحياة هذا - الاعترافات والمذكرات والنشرات وحتى القانونية (انظر L. Megron). كانت محاولات تنفيذها متنوعة - من الإجراءات الحاسمة والبطولية في بعض الأحيان في الحياة إلى السلوك الأدبي والأدبي غريب الأطوار، وإنشاء صورة ذاتية روحية منمقة في الحروف والوثائق الأخرى. عدة أجيال من الشباب الذين نشأوا في جو من الرومانسية "كانوا منخرطين في نمذجة شخصيتهم التاريخية في أقصى أشكالها، في شكل إبداع الحياة الرومانسية - البناء المتعمد في الحياة" صور فنيةوالمؤامرات المنظمة جمالياً” (L. Ginzburg). لقد تم اقتراح فكرة بناء الحياة من خلال العملية التاريخية: ففي نهاية المطاف، يبدو أن التاريخ قد تم إنشاؤه من خلال الطاقة والعظمة الإنسانية لأشخاص مثل نابليون أو بوليفار - وهما نموذجان أصليان رومانسية بطبيعتها. العديد من الشخصيات الحقيقية الأخرى في ذلك العصر (رييغو، إبسيلانتي، بايرون) كانت أيضًا بمثابة نماذج للحياة الرومانسية.

"شعراء العصر الفضي" - دخل ماياكوفسكي مدرسة الرسم والنحت والهندسة المعمارية. فيا بريوسوف (1873 - 1924). د. بورليوك. ولد نيكولاي ستيبانوفيتش جوميليف في 15 أبريل 1886. Acmeists. أو إي ماندلستام. من 1900-1907 درس ماندلستام في مدرسة تينيشفسكي التجارية. ماندلستام (1891 – 1938). الذروة. في في ماياكوفسكي.

"حول شعراء الخطوط الأمامية" - منذ الأيام الأولى للحرب كان كولتشيتسكي في الجيش. اكتسب سيمونوف شهرة حتى قبل الحرب كشاعر وكاتب مسرحي. سيرجي سيرجيفيتش أورلوف (1921-1977). في عام 1944، أُعدم جليل على يد الجلادين الموابيت. قصيدة سوركوف "النار تدق في موقد ضيق" كتبت عام 1941. أصبحت قصيدة سيمونوف "انتظرني"، المكتوبة خلال الحرب، معروفة على نطاق واسع.

"في الشعر" - لقد وصل الصيف الهندي - أيام الوداع الدافئة. أشعة الشمس الرائعة الخاصة بك تلعب مع نهرنا. وعند الفجر يتصلب غراء الكرز على شكل جلطة. وفي كل مكان، أزهرت الزهور اللازوردية في أمواج حارة... رحلة على طول المسار الشعري. انتهت الفكرة بشكل سيء - انكسر حبل قديم... وجه شجرة البتولا تحت طرحة الزفاف وشفاف.

"الرومانسية في الأدب" - درس - محاضرة. ليرمونتوف ميخائيل يوريفيتش 1814-1841. الرومانسية في الأدب الروسي، أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. الموضوع هو "الإذلال والإهانة". حكاية فلسفية. الشخصية الرومانسية هي شخصية عاطفية. رواية تاريخية; "متسيري". عاطفة. والتر سكوت 1771-1832. أسباب ظهور الرومانسية.

"في الرومانسية" - لارا. مثل. بوشكين. اليهودي الأبدي. ضحي بنفسك من أجل إنقاذ الآخرين. "أسطورة اليهودي الأبدي." الميزات التركيبيةقصص. “أسطورة موسى”. م. غوركي. أي من الأبطال قريب من المرأة العجوز إزرجيل: دانكو أم لارا؟ إذا لم تفعل شيئًا، فلن يحدث لك شيء. أساس الأسلوب الرومانسي هو تصوير العالم الداخلي للإنسان.

"شعراء عن الطبيعة" - ألكسندر يسينين (الأب) وتاتيانا تيتوفا (الأم). بلوك ألكسندر ألكساندروفيتش (1880، سانت بطرسبرغ - 1921، بتروغراد) - الشاعر. أ.أ. حاجز. الكتاب الروس في القرن العشرين الطبيعة الأصلية. العمل الإبداعي. كلمات المناظر الطبيعية. الوسائل الفنية والتعبيرية. S. A. يسينين. عرفت جدة الصبي العديد من الأغاني والحكايات الخيالية والأغاني.

هناك إجمالي 13 عرضًا تقديميًا في هذا الموضوع

ارتبطت الشفقة الأخلاقية للرومانسيين في المقام الأول بتأكيد قيمة الفرد التي تجسدت في صور الأبطال الرومانسيين. النوع الأول والأكثر لفتًا للانتباه هو البطل المنعزل، البطل المنبوذ، والذي يُطلق عليه عادةً البطل البيروني. معارضة الشاعر للجمهور، والبطل للغوغاء، والفرد للمجتمع الذي لا يفهمه ويضطهده - ميزة مميزةالأدب الرومانسي.

كتب E. Kozhina عن مثل هذا البطل: "رجل من الجيل الرومانسي، شاهد على سفك الدماء والقسوة، مصائر مأساويةالناس والأمم بأكملها، يناضلون من أجل المشرق والبطولي، لكنهم مشلولون مقدمًا بسبب الواقع المؤسف، بدافع الكراهية للبرجوازية، ويضعون فرسان العصور الوسطى على قاعدة التمثال وحتى أكثر وعيًا أمام شخصياتهم المتجانسة ازدواجيته ودونيته وعدم استقراره، رجل فخور بـ "أنا" الخاصة به، لأن هذا فقط ما يميزه عن الفلسطينيين، وفي نفس الوقت مثقل به، رجل يجمع بين الاحتجاج، و العجز والأوهام الساذجة والتشاؤم والطاقة غير المنفقة والشعر الغنائي العاطفي - هذا الرجل موجود في جميع اللوحات الرومانسية في عشرينيات القرن التاسع عشر."

لقد ألهم التغيير المذهل للأحداث، وأثار الآمال في التغيير، وأيقظ الأحلام، لكنه أدى في بعض الأحيان إلى اليأس. لقد فتحت شعارات الحرية والمساواة والأخوة التي أعلنتها الثورة المجال للروح الإنسانية. ومع ذلك، سرعان ما أصبح من الواضح أن هذه المبادئ لم تكن قابلة للتنفيذ. وبعد أن ولدت آمالاً غير مسبوقة، لم تحقق الثورة تلك الآمال. وقد اكتشف مبكرا أن الحرية الناتجة لم تكن جيدة فحسب. كما تجلت في الفردية القاسية والمفترسة. لم يكن نظام ما بعد الثورة أشبه بمملكة العقل التي حلم بها مفكرو وكتاب عصر التنوير. أثرت كوارث العصر على عقلية الجيل الرومانسي بأكمله. يتقلب مزاج الرومانسيين باستمرار بين البهجة واليأس، والإلهام وخيبة الأمل، والحماس الناري، والحزن العالمي حقًا. إن الشعور بالحرية الشخصية المطلقة وغير المحدودة يجاور الوعي بانعدام الأمن المأساوي.

كتب س. فرانك أن «القرن التاسع عشر يبدأ بشعور «بالحزن العالمي».» في النظرة العالمية لبايرون، ليوباردي، ألفريد موسيت - هنا في روسيا في ليرمونتوف، باراتينسكي، تيوتشيف - في فلسفة شوبنهاور المتشائمة، في موسيقى بيتهوفن المأساوية، في خيال هوفمان الرهيب، في مفارقة حزينةهاينه - يبدو وعيًا جديدًا ليتم الإنسان في العالم، والاستحالة المأساوية لآماله، والتناقض اليائس بين الاحتياجات والآمال الحميمة للقلب البشري والظروف الكونية والاجتماعية للوجود الإنساني.

في الواقع، ألا يتحدث شوبنهاور نفسه عن تشاؤم آرائه، التي يتم رسم تعاليمها بألوان قاتمة، والتي تقول باستمرار إن العالم مليء بالشر، واللامعنى، والمحنة، وأن الحياة تعاني: "إذا كان المباشر والمباشر الهدف من حياتنا ليس أن تكون هناك معاناة، فوجودنا يمثل الظاهرة الأكثر غباءً وغير مجدية. لأنه من السخف الاعتراف بأن المعاناة التي لا نهاية لها والتي تنبع من احتياجات الحياة الأساسية، والتي يمتلئ بها العالم، كانت بلا هدف وعرضية بحتة. على الرغم من أن كل مصيبة فردية تبدو استثناءً، إلا أن سوء الحظ بشكل عام هو القاعدة.

تتناقض حياة الروح الإنسانية بين الرومانسيين مع دناءة الوجود المادي. من الشعور بمرضه، ولدت عبادة شخصية فردية فريدة من نوعها. كان يُنظر إليها على أنها الدعم الوحيد والنقطة المرجعية الوحيدة قيم الحياة. كان يُنظر إلى الفردية البشرية على أنها مبدأ ذو قيمة مطلقة في حد ذاتها، ممزقًا من العالم المحيط ومتعارضًا معه في كثير من النواحي.

يصبح بطل الأدب الرومانسي شخصًا انفصل عن العلاقات القديمة، مؤكدًا اختلافه المطلق عن الآخرين. ولهذا السبب وحده، فهي استثنائية. عادة ما يتجنب الفنانون الرومانسيون تصوير الأشخاص العاديين والعاديين. باعتبارها الرئيسية الشخصياتفي الإبداع الفنييؤدي الحالمون الوحيدون والفنانون اللامعون والأنبياء والأفراد الذين يتمتعون بمشاعر عميقة وقوة مشاعر هائلة. قد يكونون أشرارًا، لكنهم ليسوا عاديين أبدًا. في أغلب الأحيان يتم منحهم وعيًا متمردًا.

يمكن أن تكون تدرجات الخلاف مع النظام العالمي بين هؤلاء الأبطال مختلفة: من قلق رينيه المتمرد في رواية شاتوبريان التي تحمل الاسم نفسه إلى خيبة الأمل الكاملة في الناس والعقل والنظام العالمي، وهي سمة من سمات العديد من أبطال بايرون. البطل الرومانسي دائمًا في حالة من الحد الروحي. وترتفع حواسه. تتحدد ملامح الشخصية من خلال شغف الطبيعة والرغبات والتطلعات التي لا تشبع. الشخصية الرومانسية استثنائية بحكم طبيعتها الأصلية، وبالتالي فهي فردية تمامًا.

إن القيمة الجوهرية الحصرية للفردية لم تسمح حتى بفكرة اعتمادها على الظروف المحيطة. إن نقطة البداية للصراع الرومانسي هي رغبة الفرد في الاستقلال الكامل، والتأكيد على أولوية الإرادة الحرة على الضرورة. كان اكتشاف القيمة الجوهرية للفرد بمثابة إنجاز فني للرومانسية. لكنه أدى إلى جمالية الفردية. لقد أصبحت أصالة الفرد نفسها بالفعل موضوع إعجاب جمالي. الخروج من بيئته، يمكن للبطل الرومانسي أن يظهر نفسه في بعض الأحيان في انتهاك المحظورات، في الفردية والأنانية، أو حتى ببساطة في الجرائم (مانفريد أو قرصان أو قايين في بايرون). قد لا يتطابق الجانب الأخلاقي والجمالي في تقييم الشخص. في هذا، اختلف الرومانسيون بشكل كبير عن التنوير، الذين، على العكس من ذلك، دمجوا تماما المبادئ الأخلاقية والجمالية في تقييمهم للبطل.

خلق التنويريون في القرن الثامن عشر العديد من الأبطال الإيجابيين الذين كانوا حاملين للقيم الأخلاقية العالية، وفي رأيهم، يجسدون العقل والمعايير الطبيعية. وهكذا، أصبح روبنسون كروزو الذي لعب دور د. ديفو، وجليفر الذي لعب دور جوناثان سويفت، رمزين للبطل العقلاني "الطبيعي" الجديد. بالطبع، البطل الحقيقي للتنوير هو فاوست جوته.

البطل الرومانسي ليس مجرد بطل إيجابي، بل إنه ليس إيجابيًا دائمًا؛ فالبطل الرومانسي هو البطل الذي يعكس شوق الشاعر إلى المثل الأعلى. بعد كل شيء، فإن مسألة ما إذا كان الشيطان في ليرمونتوف أو كونراد في "قرصان" بايرون إيجابيا أو سلبيا لا يطرح على الإطلاق - إنهم مهيبون، ويحتويون في مظهرهم، في أفعالهم، على قوة الروح التي لا تقهر. البطل الرومانسي، كما كتب V. G. Belinsky، هو "الشخص الذي يعتمد على نفسه"، الشخص الذي يعارض العالم كله من حوله.

مثال على البطل الرومانسي هو جوليان سوريل من رواية ستيندال "الأحمر والأسود". كان المصير الشخصي لجوليان سوريل يعتمد بشكل كبير على هذا التغيير في الطقس التاريخي. يستعير من الماضي ميثاق شرفه الداخلي، أما الحاضر فيحكم عليه بالعار. وبحسب ميوله باعتباره «رجل 1993»، ومحباً للثوريين ونابليون، فإنه «فات الأوان على ولادته». لقد مضى الوقت الذي تم فيه الفوز بالمناصب من خلال الشجاعة الشخصية والشجاعة والذكاء. في الوقت الحاضر، من أجل "البحث عن السعادة"، يُعرض على العامي المساعدة الوحيدة المستخدمة بين أطفال الخلود: الحساب والتقوى المنافق. لقد تغير لون الحظ، كما هو الحال عند تشغيل عجلة الروليت: اليوم، من أجل الفوز، لا تحتاج إلى الرهان على اللون الأحمر، ولكن على الأسود. ويواجه الشاب المهووس بحلم الشهرة خيارًا: إما أن يهلك في الخفاء، أو يحاول تأكيد نفسه من خلال التكيف مع عمره، وارتداء "زي العصر" - عباءة. يبتعد عن أصدقائه ويخدم من يحتقرهم في نفسه. ملحد يتظاهر بأنه قديس. من محبي اليعاقبة - يحاول اختراق دائرة الأرستقراطيين؛ كونه يتمتع بعقل حاد، فإنه يتفق مع الحمقى. وإذ أدرك أن «كل فرد لنفسه في صحراء الأنانية هذه التي تسمى الحياة»، اندفع إلى المعركة على أمل الفوز بالأسلحة المفروضة عليه.

ومع ذلك، فإن سوريل، بعد أن سلك طريق التكيف، لم يصبح انتهازيًا تمامًا؛ بعد أن اختار أساليب الفوز بالسعادة المقبولة من قبل الجميع من حوله، لم يشارك أخلاقهم بالكامل. والنقطة هنا ليست ببساطة أن الشاب الموهوب أذكى بما لا يقاس من الأشخاص العاديين الذين يعمل في خدمتهم. إن نفاقه في حد ذاته ليس استسلاماً مذلاً، بل هو نوع من التحدي للمجتمع، مصحوباً برفض الاعتراف بحق "أسياد الحياة" في الاحترام ومطالباتهم بوضع المبادئ الأخلاقية لمرؤوسيهم. الأعلى هم العدو، الحقير، الماكر، الانتقام. ومع ذلك، مستفيدًا من صالحهم، لا يعرف سوريل أنه مدين لهم بضميره، لأنه حتى أثناء معاملة الشاب القدير بلطف، فإنهم لا يرونه كشخص، بل كخادم فعال.

القلب المتحمسوالطاقة والإخلاص والشجاعة وقوة الشخصية، والموقف الصحي الأخلاقي تجاه العالم والناس، والحاجة المستمرة للعمل، للعمل، للعمل المثمر للفكر، والاستجابة الإنسانية للناس، واحترام العمال العاديين، وحب العمل. الطبيعة والجمال في الحياة والفن، كل هذا ميز طبيعة جوليان، وكان عليه أن يقمع كل هذا في نفسه، محاولًا التكيف مع قوانين الحيوان في العالم من حوله. ولم تنجح هذه المحاولة: "تراجع جوليان أمام حكم ضميره، ولم يستطع التغلب على رغبته في العدالة".

أصبح بروميثيوس أحد الرموز المفضلة للرومانسية، حيث يجسد الشجاعة والبطولة والتضحية بالنفس والإرادة التي لا تتزعزع والعناد. مثال على العمل المبني على أسطورة بروميثيوس هو قصيدة ب. "بروميثيوس غير منضم" لشيلي، وهي من أهم أعمال الشاعر. غيرت شيلي نتيجة المؤامرة الأسطورية، والتي، كما هو معروف، لا يزال بروميثيوس يتصالح مع زيوس. كتب الشاعر نفسه: "كنت ضد نتيجة مؤسفة مثل مصالحة المقاتل من أجل الإنسانية مع مضطهديه". يخلق شيلي من صورة بروميثيوس بطلاً مثاليًا، يعاقبه الآلهة لانتهاك إرادتهم ومساعدة الناس. في قصيدة شيلي، يكافأ عذاب بروميثيوس بانتصار تحريره. المخلوق الرائع ديموجورجون، الذي يظهر في الجزء الثالث من القصيدة، يطيح بزيوس، معلنًا: "لا عودة لطغيان السماء، ولا خليفة لك".

صور النساءالرومانسية أيضًا متناقضة ولكنها غير عادية. عاد العديد من مؤلفي العصر الرومانسي إلى قصة المدية. كتب الكاتب النمساوي في عصر الرومانسية ف. جريلبارزر ثلاثية "الصوف الذهبي" التي عكست "مأساة القدر" التي تميز الرومانسية الألمانية. غالبًا ما يُطلق على "الصوف الذهبي" النسخة الدرامية الأكثر اكتمالًا من "السيرة الذاتية" للبطلة اليونانية القديمة. في الجزء الأول - الدراما المكونة من فصل واحد "الضيف" نرى ميديا ​​​​كفتاة صغيرة جدًا، أُجبرت على تحمل والدها الطاغية. إنها تمنع قتل فريكسوس، ضيفهم، الذي فر إلى كولشيس على كبش ذهبي. كان هو الذي ضحى بكبش الصوف الذهبي لزيوس امتنانًا لإنقاذه من الموت وعلق الصوف الذهبي في بستان آريس المقدس. يظهر أمامنا الباحثون عن الصوف الذهبي في المسرحية المكونة من أربعة فصول "المغامرون". في ذلك، تحاول Medea بشكل يائس ولكن دون جدوى محاربة مشاعرها تجاه جيسون، ضد إرادتها، لتصبح شريكة له. وفي الجزء الثالث، مأساة "المدية" المكونة من خمسة فصول، تصل القصة إلى ذروتها. تظهر المدية، التي جلبها جيسون إلى كورنثوس، للآخرين على أنها غريبة من الأراضي البربرية، وساحرة وساحرة. من الشائع جدًا في أعمال الرومانسيين رؤية ظاهرة مفادها أن الغربة تكمن في قلب العديد من الصراعات غير القابلة للحل. عند عودته إلى وطنه في كورينث، يخجل جيسون من صديقته، لكنه لا يزال يرفض تلبية طلب كريون وإبعادها. وفقط بعد أن وقع في حب ابنته، بدأ جيسون نفسه يكره المدية.

بيت موضوع مأساويتكمن Medea من Grillparzer في وحدتها، لأنه حتى أطفالها يخجلون ويتجنبونها. ليس من المقرر أن تتخلص Medea من هذه العقوبة حتى في دلفي، حيث هربت بعد مقتل Creusa وأبنائها. لم يسعى جريلبارزر على الإطلاق إلى تبرير بطلته، لكن كان من المهم بالنسبة له اكتشاف دوافع أفعالها. لم تقبل Medea من Grillparzer، ابنة بلد بربري بعيد، المصير المعد لها، فهي تتمرد على أسلوب حياة شخص آخر، وهذا ما جذب الرومانسيين إلى حد كبير.

إن صورة المدية، المذهلة في تناقضها، يراها الكثيرون في شكل متحول في بطلات ستيندال وباربيت دورفيلي، حيث يصور كلا الكاتبين المدية القاتلة في سياقات أيديولوجية مختلفة، لكنهما يمنحانها دائمًا شعورًا بالغربة. والذي يتبين أنه يضر بسلامة الفرد، وبالتالي يستلزم الموت.

يربط العديد من علماء الأدب صورة المدية بصورة بطلة رواية "المسحور" لباربيت دورفيلي جان مادلين دي فيردان ، وكذلك مع صورة البطلة الشهيرة في رواية ستيندال "الأحمر والأحمر". "أسود" ماتيلد هنا نرى ثلاثة مكونات رئيسية أسطورة مشهورة: ظهور عاطفة عنيفة وغير متوقعة، وأفعال سحرية بنوايا حسنة أو ضارة، والانتقام من ساحرة مهجورة - امرأة مرفوضة.

هذه مجرد بعض الأمثلة على الأبطال والبطلات الرومانسية.

لقد أعلنت الثورة الحرية الفردية، وفتحت أمامها "طرقا جديدة غير مستكشفة"، لكن هذه الثورة نفسها ولدت النظام البرجوازي، وروح الاكتساب والأنانية. يظهر هذان الجانبان من الشخصية (شفقة الحرية والفردية) بشكل معقد للغاية في المفهوم الرومانسي للعالم والإنسان. وجد V. G. Belinsky صيغة رائعة عندما تحدث عن بايرون (وبطله): "هذه شخصية إنسانية، ساخطة على الجنرال، وفي تمرده الفخور، يعتمد على نفسه".

ومع ذلك، في أعماق الرومانسية، يتم تشكيل نوع آخر من الشخصية. هذه، أولا وقبل كل شيء، شخصية الفنان - الشاعر والموسيقي والرسام، مرتفعة أيضا فوق حشد الأشخاص العاديين والمسؤولين وأصحاب العقارات والمتسكعين العلمانيين. هنا نحن نتحدث عنهلم يعد الأمر يتعلق بادعاءات فرد استثنائي، بل يتعلق بحقوق الفنان الحقيقي في الحكم على العالم والناس.

الصورة الرومانسية للفنان (على سبيل المثال، بين الكتاب الألمان) ليست دائما مناسبة لبطل بايرون. علاوة على ذلك، فإن بطل بايرون الفردي يتناقض مع شخصية عالمية تسعى إلى تحقيق أعلى مستويات الانسجام (كما لو كانت تمتص كل تنوع العالم). إن عالمية مثل هذه الشخصية هي نقيض أي قيود على الشخص، سواء كانت مرتبطة بمصالح تجارية ضيقة، أو بالتعطش للربح الذي يدمر الشخصية، وما إلى ذلك.

لم يقم الرومانسيون دائمًا بتقييم العواقب الاجتماعية للثورات بشكل صحيح. لكنهم كانوا يدركون تمامًا الطبيعة المناهضة للجمالية للمجتمع، والتي تهدد وجود الفن ذاته، حيث يسود "النقاء بلا قلب". فنان رومانسي، على عكس بعض كتاب الثانية نصف القرن التاسع عشرالقرن العشرين، لم يسع على الإطلاق للاختباء من العالم في "برج عاجي". لكنه شعر بالوحدة المأساوية، ويختنق من هذه الوحدة.

وهكذا، في الرومانسية، يمكن التمييز بين مفهومين متعارضين للشخصية: الفردية والعالمية. كان مصيرهم في التطور اللاحق للثقافة العالمية غامضا. كان تمرد بطل بايرون الفردي جميلا وأسر معاصريه، ولكن في الوقت نفسه تم الكشف عن عدم جدواه بسرعة. لقد أدان التاريخ بشدة ادعاءات الفرد بالإبداع المحكمة الخاصة. ومن ناحية أخرى، عكست فكرة العالمية الشوق إلى المثل الأعلى للإنسان المتطور بشكل شامل، والمتحرر من قيود المجتمع البرجوازي.

الرومانسية (1790-1830)هو اتجاه في الثقافة العالمية ظهر نتيجة أزمة عصر التنوير ومفهومه الفلسفي "تابولا راسا" والذي يعني ترجمته "" لائحة فارغة" ووفقاً لهذا التعليم، يولد الإنسان محايداً، نقياً، وفارغاً، مثل ورقة بيضاء. وهذا يعني أنه إذا انخرطت في تعليمه، يمكنك تربية عضو مثالي في المجتمع. لكن البنية المنطقية الهشة انهار عندما اصطدمت بواقع الحياة: الحروب النابليونية الدموية، والثورة الفرنسية عام 1789 وغيرها من الاضطرابات الاجتماعية التي دمرت إيمان الناس بالخصائص العلاجية لعصر التنوير. خلال الحرب، لم يلعب التعليم والثقافة أي دور: لم يسلم أحد من الرصاص والسيوف. قوية من العالملقد درسوا هذا بجد وكان بإمكانهم الوصول إلى الجميع الأعمال الشهيرةالفن، لكن هذا لم يمنعهم من إرسال رعاياهم إلى الموت، ولم يمنعهم من الغش والمكر، ولم يمنعهم من الانغماس في تلك الرذائل اللطيفة التي أفسدت البشرية منذ زمن سحيق، بغض النظر عمن وكيف تم تعليمهم . لم يوقف أحد سفك الدماء، والدعاة والمعلمون وروبنسون كروزو بعملهم المبارك و"عون الله" لم يساعدوا أحدا.

يشعر الناس بخيبة أمل وتعبوا من عدم الاستقرار الاجتماعي. الجيل القادم "ولد عجوزاً". "لقد وجد الشباب فائدة لقواهم الخاملة في اليأس."- كما كتب ألفريد دي موسيه، مؤلف الرواية الرومانسية الأكثر روعة "اعترافات ابن القرن". ولاية شابووصف وقته على النحو التالي: "إنكار كل شيء سماوي وكل شيء أرضي، إن شئت، اليأس". لقد أصبح المجتمع مشبعًا بالحزن العالمي، والمبادئ الأساسية للرومانسية هي نتيجة لهذا المزاج.

كلمة "الرومانسية" تأتي من الإسبانية مصطلح موسيقي"الرومانسية" (عمل موسيقي).

السمات الرئيسية للرومانسية

تتميز الرومانسية عادة بإدراج خصائصها الرئيسية:

— عالم مزدوج رومانسي- هذا تناقض حاد بين المثالية والواقع. العالم الحقيقي قاس وممل، والعالم المثالي هو ملجأ من مصاعب الحياة ورجاساتها. مثال كتابي للرومانسية في الرسم: لوحة فريدريش "اثنان يتأملان القمر". يتم توجيه عيون الأبطال نحو المثالية، لكن جذور الحياة السوداء المعقوفة لا يبدو أنها تسمح لهم بالرحيل.

— المثالية– هذا هو تقديم الحد الأقصى من المطالب الروحية على النفس وعلى الواقع. مثال: شعر شيلي، حيث تكون رثاء الشباب البشعة هي الرسالة الرئيسية.

— الطفولة- هذا هو عدم القدرة على تحمل المسؤولية، والرعونة. مثال: صورة Pechorin: البطل لا يعرف كيفية حساب عواقب أفعاله، فهو يصيب نفسه والآخرين بسهولة.

— القدرية (المصير الشرير)– هذه هي الطبيعة المأساوية للعلاقة بين الإنسان والقدر الشرير. مثال: " الفارس البرونزي"بوشكين، حيث يطارد البطل مصير شرير، بعد أن أخذ حبيبته، ومعها كل الآمال في المستقبل.

— العديد من الاقتراضات من عصر الباروك: اللاعقلانية (حكايات الأخوان جريم، قصص هوفمان)، القدرية، الجماليات القاتمة (قصص إدغار آلان بو الغامضة)، محاربة الله (ليرمونتوف، قصيدة "متسيري").

— عبادة الفردية– الصدام بين الشخصية والمجتمع هو الصراع الرئيسي في الأعمال الرومانسية (بايرون، “تشايلد هارولد”: البطل يقارن فرديته بمجتمع خامل وممل، ينطلق في رحلة لا نهاية لها).

خصائص البطل الرومانسي

• خيبة الأمل (بوشكين "أونيجين")
• عدم المطابقة (رفض أنظمة القيم الحالية، ولم يقبل التسلسل الهرمي والشرائع، واحتج على القواعد) –
• سلوك صادم (ليرمونتوف "متسيري")
• الحدس (غوركي "المرأة العجوز إيزرجيل" (أسطورة دانكو))
• إنكار الإرادة الحرة (كل شيء يعتمد على القدر) - والتر سكوت "إيفانهو"

الموضوعات والأفكار وفلسفة الرومانسية

الموضوع الرئيسي في الرومانسية هو البطل الاستثنائي في الظروف الاستثنائية. على سبيل المثال، أسير المرتفعات منذ الطفولة، تم إنقاذه بأعجوبة وينتهي به الأمر في الدير. عادة لا يتم أسر الأطفال من أجل نقلهم إلى الأديرة وتجديد طاقم الرهبان؛ وتعد حالة متسيري سابقة فريدة من نوعها.

الأساس الفلسفي للرومانسية والجوهر الأيديولوجي والموضوعي هو المثالية الذاتية، والتي بموجبها يكون العالم نتاجًا للمشاعر الشخصية للموضوع. أمثلة على المثاليين الذاتيين هي Fichte، Kant. مثال جيدالمثالية الذاتية في الأدب – “اعتراف ابن القرن” ألفريد دي موسيه. طوال السرد بأكمله، يغمر البطل القارئ في الواقع الذاتي، كما لو كان يقرأ مذكرات شخصية. وصف صراعات حبك و مشاعر معقدةإنه لا يُظهر الواقع المحيط ، بل يُظهر العالم الداخلي الذي يحل محل العالم الخارجي.

بددت الرومانسية الملل والحزن - وهي المشاعر النموذجية في مجتمع تلك الفترة. لقد لعب بوشكين لعبة خيبة الأمل العلمانية ببراعة في قصيدة "يوجين أونجين". الشخصية الرئيسيةيلعب أمام الجمهور عندما يتخيل نفسه خارج نطاق فهم البشر. نشأت بين الشباب موضة لتقليد الطفل المنعزل الفخور تشايلد هارولد، البطل الرومانسي الشهير من قصيدة بايرون. يضحك بوشكين على هذا الاتجاه، ويصور أونيجين كضحية لعبادة أخرى.

بالمناسبة، أصبح بايرون المعبود وأيقونة الرومانسية. تميز الشاعر بسلوكه الغريب، وقد جذب انتباه المجتمع، ونال التقدير بغرابة أطواره المتفاخرة وموهبته التي لا يمكن إنكارها. حتى أنه مات بروح الرومانسية: في حرب ضروس في اليونان. بطل استثنائي في ظروف استثنائية..

الرومانسية النشطة والرومانسية السلبية: ما الفرق؟

الرومانسية بطبيعتها غير متجانسة. الرومانسية النشطة- هذا احتجاج وتمرد على هذا العالم الصغير الحقير الذي له مثل هذا التأثير الضار على الفرد. ممثلو الرومانسية النشطة: الشعراء بايرون وشيلي. مثال على الرومانسية النشطة: قصيدة بايرون "رحلات تشايلد هارولد".

الرومانسية السلبية– هذا هو التصالح مع الواقع: تجميل الواقع، والانطواء على الذات، وما إلى ذلك. ممثلو الرومانسية السلبية: الكتاب هوفمان، غوغول، سكوت، إلخ. مثال على الرومانسية السلبية هو "الوعاء الذهبي" لهوفمان.

ملامح الرومانسية

مثالي- هذا تعبير صوفي وغير عقلاني وغير مقبول عن الروح العالمية، وهو شيء مثالي يجب أن نسعى لتحقيقه. يمكن أن نطلق على حزن الرومانسية اسم "الشوق إلى المثل الأعلى". يتوق إليه الناس، لكنهم لا يستطيعون الحصول عليه، وإلا فإن ما يتلقونه سيتوقف عن أن يكون مثاليا، لأنه من فكرة مجردة عن الجمال سيتحول إلى شيء حقيقي أو ظاهرة حقيقية بها أخطاء ونواقص.

من سمات الرومانسية...

• الخلق يأتي أولا
• علم النفس: الشيء الرئيسي ليس الأحداث، ولكن مشاعر الناس.
• السخرية: رفع النفس فوق الواقع، والسخرية منه.
• السخرية الذاتية: هذا التصور للعالم يقلل من التوتر

الهروب هو الهروب من الواقع. أنواع الهروب في الأدب:

• الخيال (السفر إلى عوالم خيالية) - إدغار آلان بو ("قناع الموت الأحمر")
• الغرابة (الذهاب إلى منطقة غير عادية، إلى ثقافة المجموعات العرقية غير المعروفة) - ميخائيل ليرمونتوف (دورة القوقاز)
• التاريخ (إضفاء المثالية على الماضي) - والتر سكوت ("إيفانهو")
• الفولكلور (الخيال الشعبي) - نيكولاي غوغول ("أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا")

نشأت الرومانسية العقلانية في إنجلترا، وهو ما يفسر على الأرجح بالعقلية الفريدة للبريطانيين. ظهرت الرومانسية الغامضة على وجه التحديد في ألمانيا (الأخوان جريم، هوفمان، وما إلى ذلك)، حيث يرجع العنصر الرائع أيضًا إلى خصوصيات العقلية الألمانية.

التاريخية- هذا هو مبدأ النظر إلى العالم والاجتماعي و الظواهر الثقافيةفي تطور تاريخي طبيعي.

وكانت الرومانسية نتاج الأحداث المضطربة أوائل التاسع عشرالقرن (عصر نابليون ورد الفعل اللاحق). عدم الرضا عن الحاضر وعدم اليقين بشأن المستقبل. الرومانسية كتيار اعتنقته

• الفكر الفلسفي (شيلنج، فيشته)،
• التطلعات السياسية ()،
• الشعر (بايرون وهوغو)،
• اللوحة (ديلاكروا، بريولوف).

وعلى الرغم من أنه في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، تم استبدال هذا النمط باعتباره الاتجاه الرئيسي، إلا أنه تم إنشاء الأعمال الفنية الرومانسية لاحقًا (في أواخر التاسع عشرقرون، الأدب الاسكندنافي) يتم إنشاؤه حتى الآن (في الأدب والسينما والرسم).

خصائص الرومانسية

وتشمل هذه:

• الفردية

البطل الرومانسي يعارض العالم، العالم لا يقبله، وهو لا يقبل هذا العالم. الحب مرتبط بالخيانة، والصداقة مرتبطة بالخيانة. إنه وحيد وخائب الأمل وملعون بالوحدة. لا يستطيع العثور على رفيقة الروح، الشخص الذي يحبه ويفهمه. كل محاولاته ليجد مكانه في الحياة تذهب سدى. السعادة هي نصيب الأشخاص العاديين، الفلسطينيين، الذين يمكنهم الاستمتاع بهذه الحياة فقط. العبقري فقط هو القادر على فهم مأساة الحياة وظلمها. لذلك فإن حياة الرومانسي مأساوية ومصيره معاناة.

• تمرد

إذا كانت الحياة مأساوية في جوهرها وبنيتها، فإن المخرج الوحيد للإنسان هو التمرد. التمرد هو الموقف الطبيعي للبطل الرومانسي تجاه العالم. يمكن أن يكون التمرد نشطًا عندما يدخل البطل في صراع مع هذا العالم ويسعى جاهداً لإعادة تشكيله، أو سلبيًا - يتراجع إلى الأحلام، إلى أحلام اليقظة. بطل إيجابيغالبًا ما يتم معارضة الرومانسية.

• شيطان مطروح ومرفوض من الله. الله هو الأمر الذي يؤكد العبودية اليومية. الشيطان متمرد أبدي، مناضل من أجل الحرية.

موقف متضارب تجاه الناس

• الشعور أعلى من العقل، وبالتالي فإن الفن أعلى من العلم

في الفن، يعد التعبير أمرًا مهمًا، حيث يعرض مشاعر المرء للقارئ.

• عن عدم وجود قواعد و

الأصالة والتفرد والأسلوب الفردي لها ثمن.

• غير عادية في كل شيء

يعكس مظهر البطل عالمه الداخلي وروحانيته. الجمال ليس مهم هنا كما هو الحال في.

• الاهتمام بالإبداع الوطني والحكايات الخيالية والأساطير وأساطير العصور الوسطى

اهتمام خاص بالشرق وتفرده (بالنسبة لروسيا، هذا هو القوقاز)، وكذلك بالأساطير الشمالية (اسكتلندا).