Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyi Yakutiya tanrılarının ənənəvi panteonunda - "Aar Aiyy Religion"da dindarların təşkilatını qeydiyyata alıb. Beləliklə, 17-ci əsrin sonlarına, Yakutiya xalqının pravoslavlığı qəbul etməyə başladığı vaxta qədər bölgədə geniş yayılmış yakut xalqının qədim dini Rusiyada rəsmi olaraq tanınıb. SmartNews portalı xəbər verir ki, bu gün aiyy ardıcılları öz inanclarının, şimal qolunun - ilahiləşdirilmiş səma kultunun bərpasından danışırlar.
“Religion Aar Aiyy” təşkilatının rəhbəri Avqustina Yakovlevanın sözlərinə görə, yekun qeydiyyat bu ilin mayında baş tutub. "İndi nə qədər insan aiyyə inanır, biz bilmirik. Dinimiz çox qədimdir, lakin Yakutiyada Xristianlığın yaranması ilə çoxlu inancını itirdi, lakin xalq arasında həmişə ayiyi davam etdirənlər olub. Əvvəllər biz inanırdıq. Yazı dili yoxdur və insanlar bütün məlumatları ağızdan-ağıza ötürürdülər.Və məktub Yakutiyada görünəndə pravoslavlıq buraya - 17-ci əsrin ortalarında gəldi "dedi.
2011-ci ildə Yakutiyada üç dini qrup qeydə alınıb - Yakutskda, Suntar və Xatın-Sısı kəndlərində. 2014-cü ildə onlar birləşərək Saxa Respublikasının Aar Aiyy mərkəzləşdirilmiş dini təşkilatının yaradıcısı oldular.
"Dinimizin özəlliyi ondan ibarətdir ki, biz ali gücləri və dünyanın yaradıcısı olan ən mühüm Allahı - Yuryung Aiyy toyonu tanıyırıq. Onun on iki köməkçi-tanrı var. Onların hər birinin öz funksiyası var. Namaz zamanı biz pul ödəyirik. əvvəlcə ali tanrılara, sonra isə yer üzündəki yaxşı ruhlara hörmətlər. Biz bütün dünya ruhlarına od vasitəsilə müraciət edirik, çünki Yakutiya soyuq bir bölgədir və biz odsuz yaşaya bilməzdik. Yerin ən vacib yaxşı ruhu oddur. Sonra bütün suların və göllərin ruhları, tayqa, Yakutiya ruhu və başqaları gəlir.Bizim inancımız Tenqrianlığın şimal qolu olduğuna inanılır.Amma dinimiz heç bir dinə tam uyğun gəlmir.Biz altında daha yüksək güclərə dua edirik. açıq səma, bizim kilsələrimiz yoxdur”, - deyə yeni dini təşkilatın rəhbərinin köməkçisi Tamara Timofeyeva bildirib.
Aiyy ardıcıllarının nəzərində dünya üç hissəyə bölünür: yeraltı dünya - pis ruhların yaşadığı Allaraa Doidu, orta dünya - insanların yaşadığı Orto Doidu və yuxarı dünya - Yuhee Doidu, tanrıların olduğu yer yaşamaq. Belə bir kainat Böyük Ağacda təcəssüm olunur. Onun tacı yuxarı dünya, gövdəsi orta, kökləri isə müvafiq olaraq aşağı dünyadır. Ehtimal olunur ki, ayy tanrıları qurbanları qəbul etmir, onlara süd məhsulları və bitkilər verilir.
Ali tanrı - Yuryung Aiyy toyon, dünyanın, aşağı dünyada yaşayan insanların və cinlərin, heyvanların və bitkilərin yaradıcısı, səmanı təcəssüm etdirir. Dzhosegey toyon tanrıdır - atların himayədarıdır, onun obrazı günəşlə sıx bağlıdır. Şuge toyon göydə və yerdə şər qüvvələri təqib edən tanrı, ildırım və şimşək ustasıdır. Ayysyt doğuş və hamilə qadınlara himayədarlıq edən ilahədir. İeyiehsit - ilahə - xoşbəxt insanların himayədarı, tanrılarla insanlar arasında vasitəçi. Bilge Khaan bilik tanrısıdır. Chyngys Khaan - taleyin tanrısı. Ulu toion ölüm tanrısıdır. Kiçik tanrılar və ruhlar da var - aşağı səviyyəli qüvvələr.
"Saytın yaradılması təkcə ənənəvi ayinləri deyil, həm də dilini qoruyub saxlayan saxa xalqının dini ilə bağlıdır. Biz gözləyirik ki, gələcəkdə sayt olacaq. danışıq kartıəcdadları ilə mənəvi əlaqə saxlayan Yakutiyanın yerli xalqlarının mədəniyyətləri”, - saytın yaradılması təşəbbüsü ilə çıxış edən Respublika Sahibkarlıq, Turizmin İnkişafı və Məşğulluq Nazirliyinin nümayəndəsi bildirib.
Tenqrianizm - sistem dini inanclar qədim monqollar və türklər. Sözün etimologiyası Tenqriyə - ilahiləşdirilmiş səmaya gedib çıxır. Tenqrianizm insanın ətraf təbiətə və onun elementar qüvvələrinə münasibəti ilə bağlı ilkin dini-mifoloji fikirləri özündə cəmləşdirən xalqın dünyagörüşü əsasında yaranmışdır. Bu dinin özünəməxsus və xarakterik xüsusiyyəti insanın xarici aləmlə, təbiətlə qohumluğudur.
"Tenqrianlıq təbiəti ilahiləşdirmək və öz əcdadlarının ruhlarına pərəstiş etməklə yaranmışdır. Türklər və monqollar ətraf aləmdəki əşya və hadisələrə anlaşılmaz və qorxulu elementar qüvvələrdən qorxaraq deyil, onlara minnətdarlıq hissi ilə sitayiş edirdilər. Təbiət ona görə ki, onların qəfil qəzəblənməsinə baxmayaraq, o, daha çox mehriban və səxavətli olur.Onlar təbiətə canlı bir varlıq kimi baxmağı bilirdilər "dedi şöbənin nümayəndəsi.
Onun fikrincə, tenqrizmi tədqiq edən bəzi alimlər belə qənaətə gəliblər ki, XII-XIII əsrlərə qədər bu doqma ontologiya ilə (tək tanrı haqqında təlim), kosmologiya ilə (üç dünya anlayışı ilə üç dünya anlayışı) bütöv bir anlayış şəklini almışdır. qarşılıqlı ünsiyyət imkanı), mifologiya və demonologiya (əcdadların ruhlarını təbiət ruhlarından ayırmaq).
"Tenqrianizm Buddizm, İslam və Xristianlıqdan o qədər fərqli idi ki, bu dinlərin nümayəndələri arasında mənəvi təmaslar mümkün deyildi. Təkallahlıq, əcdadların ruhlarına sitayiş, panteizm (təbiətin ruhlarına sitayiş), sehr, şamanizm və hətta din elementləri. totemizm qəribə və təəccüblü şəkildə üzvi şəkildə iç-içədir Tenqrianizmin çoxlu ortaq cəhətləri olan yeganə din Yaponiyanın milli dini - Şintoizmdir”, - deyə respublika nazirliyinin nümayəndəsi yekunlaşdırıb.
Qəbilə məclislərində ən vacib şey böyüyə aid olduğu kimi, ailədə də birinci rol böyüyə məxsusdur: “böyük olan başçı, ən əsası isə atadır”. Valideynlərin köhnəlməsi isə ailədə hakimiyyətin qalanların böyüyünün əlinə keçməsinə gətirib çıxarır və sonra valideynlərin vəziyyəti son dərəcə çətinləşir.
Ekzoqamiya və davamlı evlilik nəhayət yakut qadınının müstəqilliyini məhv etdi, onu qəbilə üzvlərindən kənarlaşdırdı. Onun üçün nə ailədən kənarda, nə də başda yer yox idi yeni ailə ustası çıxdı - müalicəsi tez-tez şiddəti ilə seçilən bir ər; arvad yalnız hüquqdan məhrum edilmiş işçidir. Valideynlərinin ölümündən sonra qızın vəziyyəti də ağırdır: o, bütün qohumlarına əbədi boyun əyməyə və qınamağa məhkumdur. Yetim qızı və ya övladı olmayan gənc dul qadın bir qəyyumdan digərinə sərgərdan gəzməyə və ya onlardan biri ilə lal fəhlə kimi yaşamağa məcbur olur.
Bir arvad üçün adətən pul ödəyirdi. Valideynlər bəzən uşaqları çox erkən yaşda evləndirirlər. Gəlinin sövdələşmədə iştirakı çox zəifdir; nadir hallarda ondan razılıq soruşduqda və bu, artıq son yenilikdir. Arvadın nikah sədaqətini pozması adətən yalnız sözlə qınansa da, mahiyyət etibarilə ərdən başqa hamı buna alçaldıcı şəkildə baxır. Yakutlar qeyri-qanuni məhəbbətdə heç bir əxlaqsızlıq görmürlər, heç kim bundan maddi zərər görməsə.
Qızın qeyri-qanuni uşaq dünyaya gətirməsi biabırçılıq sayılmır; valideynləri onu yalnız ona görə məzəmmət edirlər ki, onun üçün uyğunlaşma zamanı kalımın ölçüsü azala bilər. Sevgi hissi isə tanışdır; sevgi səhnələrinin təsvirinin parlaq ehtiraslı rəngi ilə seçildiyi yakut mahnılarında və dastanlarında da görünə bilən bunu necə dəyərləndirməyi bilirlər. Gəlinin kürəkən evinə daxil olması çox vaxt gəlinin qaçırılmasını simulyasiya edən rituallarla müşayiət olunur. Bütün bunlar, açıq-aydın, başqasının ailəsindən gəlinlərin alındığı keçmişin yadigarıdır.
Yakutlar uşaqlarla xoşbəxtdirlər, çünki onlara gələcək çörəkdar və qocalıqda dayaq kimi ümid bəsləyirlər. Uşaqların bolluğu Allahın neməti hesab olunur və yakut nikahları ümumiyyətlə kifayət qədər məhsuldar olur. Uşaqlara demək olar ki, heç bir qayğı yoxdur: yayda onlar tamamilə öz hallarına buraxılırlar. Yakutlar uşaqları lap əvvəldən, tədricən işləməyi öyrədirlər. erkən uşaqlıq; Yakut uşağı 10 yaşından etibarən yarı yetkin hesab edilməyə başlayır. Yakut uşaqları elmdə çalışqan və ağıllıdırlar; yakut gimnaziyasında, xüsusən aşağı siniflərdə rusları qabaqlayırlar. Bütün xəstəliklər, yakutlara görə, pis ruhlardan (yor) gəlir; onların müalicəsi ruhları bədəndən qovmaqdan və ya bu çağırılmamış qonaqları sakitləşdirməkdən (od və ya müxtəlif şaman ayinləri vasitəsilə) ibarət olmalıdır.
Yakutiya, Saxa Respublikası Rusiya Federasiyasının kiçik, uzaq və kifayət qədər soyuq bölgəsidir. Bütün bunlar, bir qayda olaraq, ölkəmizin əhalisinin böyük əksəriyyətinin bu sahə haqqında məlumatlı olmasıdır. Bu arada yakutlar heyrətamiz insanlardır.
Bölgə haqqında qısaca
Bir neçə əsr əvvəl müasir bölgənin sələfi olan Yakutsk rayonu müasir Yakutiya ərazisində yerləşirdi. İndiki Saxa Respublikası 1922-ci ilin aprelində - əvvəlcə Muxtar Sovet Sosialist Respublikası kimi yaradılıb. 1990-cı ildə Yakut-Saxa SSR-ə çevrildi və müasir ad bir il sonra aldı.
Yakutiya Uzaq Şərq Federal Dairəsinin bir hissəsidir və üç milyon kvadrat kilometrdən çox ərazini əhatə edir. Eyni zamanda, bütün rayonun əhalisi demək olar ki, bir milyona çatır. Yakutiyanın əsas şəhəri Lenanın sağ sahilindəki Yakut həbsxanasından böyüyən Yakutskdur. Bölgənin özəlliklərindən biri də onun ərazisində rəsmi olaraq iki dövlət dilinin - rus və saxa dillərinin birgə mövcud olmasıdır.
Yakutlar haradan gəldi
Yakutların mənşəyi haqqında əfsanələr var. Onlardan biri, məsələn, bu xalqın bütün bəşəriyyətin əsas prinsipi olduğunu iddia edir, çünki yer üzündəki bütün insanların nəslindən olan Adəm və Həvva şimallı idi. Başqa bir versiya, antik dövrdə yakutların mənşəyi olduğu iddia edilən müəyyən bir Tygyn'in mövcudluğundan danışır. Yakutların Orda dövrünün tatar tayfaları olması, onların qədim avropalıların nəsilləri olması, Evenklərin onlara genetik olaraq yaxın olması və bir çox başqaları ilə bağlı bir fikir də var. Buna baxmayaraq, arxeoloqların araşdırmaları, insanların gələcək Yakutiya ərazisində artıq Paleolit dövründə yaşamağa başladığını ortaya qoydu. Eramızın birinci minilliyində Evenk və Evenlərin əcdadları buraya gəlmiş, türkdilli tayfalar XV əsrə qədər bölgə ərazisində məskunlaşmağa davam etmişlər. Tarixçilərin fikrincə, yakutlar türkdilli və yerli tayfaların qarışığı nəticəsində yaranmışdır. Yakutların qanında da yad Tungus genləri ola bilər.
Yakutların xüsusiyyətləri
By görünüş Yakut dilini tanımaq asandır. Onlar geniş alnı, bir az əyilmiş göz qapaqları və iri, qara gözləri olan oval üzə sahib olurlar. Ağız da böyükdür, diş minası sarımtıldır, burun adətən qabarlıdır, lakin düz də ola bilər. Dərinin rəngi bozumtul sarı və ya qara rəng verir. Saç qara, qaba, buruq deyil. Böyümə ümumiyyətlə kiçikdir. Yakutların gözlənilən ömrü kifayət qədər yüksəkdir.
Bu xalqın eşitmə qabiliyyəti, görmə qabiliyyəti inkişaf etmiş, əksinə, çox yaxşı deyil. Hərəkət sürəti ilə fərqlənmirlər, hər şey yavaş-yavaş edilir. Yakutlar arasında da super güclü idmançı yoxdur. Millət yüksək məhsuldardır. Qədim dövrlərdən bəri atçılıq, maldarlıq, balıqçılıq, xəz ovçuluq onların əsas məşğuliyyəti hesab edilmişdir. Yakutlar həmçinin ağac emalı, dərilər geyindirir, xalçalar, paltarlar, yorğanlar tikirdilər.
Yakutların həyatında din böyük yer tutur. İndi onlar pravoslavdırlar, lakin qədim zamanlardan onların həyatı şamanizmlə sıx bağlıdır (bəzi yerlərdə bu, bu günə qədər qalır).
Yakut yaşayış yeri
Yakutların əcdadları köçəri xalq olduqları üçün indiki saxalar (bu onların öz adıdır) yurdlarda yaşayırlar (əlbəttə ki, hamısı deyil, bu şəhərlərin sakinlərinə aid deyil). Onların yaşayış məntəqələri bir neçə evdən ibarətdir. Yakutların məskəni monqol yurdlarından onunla fərqlənir ki, o, keçədən deyil, dəyirmi loglardan tikilir. Bu vəziyyətdə yalnız kiçik ağaclar istifadə olunur. Onlar üçün hündür, böyük kəsmək günahdır - bu, yakutların adət və ənənələrindən biridir.
Dam konusvari, qapı isə şərq tərəfdəndir. Bundan əlavə, Yakut yurdlarında çoxlu kiçik pəncərələr var, onların yanında müxtəlif günəş çarpayıları var - aşağı və hündür, geniş və dar, kiçik otaqlar əldə etmək üçün bir-birindən hasarlanıb. Ən hündür günəş çarpayısı sahibi üçün nəzərdə tutulub, ən aşağısı evin girişinin yaxınlığında yerləşir.
Bir qayda olaraq, yurdlar küləklə uçurulmaması üçün aran ərazilərində yerləşdirilir. Tez-tez evlər yıxılan hala gətirilir - qəbilə köçəri həyat tərzi keçirirsə. Yakutlar üçün yaşayış yeri tikmək üçün yer seçimi çox vacibdir - bu, xoşbəxtlik gətirməlidir.
Milli Geyim
Yakut kostyumu birbaşa temperatur şəraitindən asılıdır - Saxa Respublikasındakı iqlim isti deyil, buna görə də paltarlar tez-tez at və ya inək dərisindən tikilir (yalnız parça deyil). Qış geyimi üçün xəz götürülür.
Kostyumun özü dəri şalvar və xəz corablarla birləşdirilmiş geniş qolları və kəməri olan bir kaftandır. Bundan əlavə, yakutlar kəmərlə bağlanmış parça köynəklər geyinirlər. Material, xəz və dəri ilə yanaşı, ən müxtəlif istifadə olunur - və ipək, parça və rovduga. Qədim dövrlərdə süet kostyumları çox vaxt tikilirdi. Şənlik kostyumu daha çox aşağıya bürünür, yastıq qolları və yaxaları aşağı salınır.
Yakut toyu
Yakutlar arasında toy xüsusi bir hadisədir. Qədim bir müqəddəs ənənə var, ona görə bir körpənin valideynləri, demək olar ki, doğulduğu andan etibarən, gələcək həyat yoldaşını tapmalıdırlar. Bir oğlan seçirlər və uzun illər onun həyatını, xarakterini, vərdişlərini, davranışlarını müşahidə edirlər - axırda qızınız üçün oyunda səhv etməmək çox vacibdir. Bir qayda olaraq, ilk növbədə o oğlanlara diqqət yetirirlər ki, ataları sağlam, güclü, dözümlü, əlləri ilə işləməyi bacarır - yurd tikir, yemək alır və s. Bu o deməkdir ki, belə bir kişi bütün bacarıq və bacarıqlarını oğluna köçürəcəkdir. Əks halda oğlan potensial “bəy” sayılmır. Bəzi qızların valideynləri körpələri üçün gələcək həyat yoldaşını tez seçə bilirlər, bəziləri üçün bu proses kifayət qədər uzun çəkir.
Çöpçatanlıq yakutların adət və ənənələrinə də aiddir və aşağıdakı kimi gedir. Qızın bu gün evdən çıxması qadağandır və valideynlər onun əli və ürəyi üçün namizədin evinə gedirlər. Oğlanın özü ilə deyil, valideynləri ilə danışırlar, qızlarının bütün fəzilətlərini rənglərlə boyayırlar - burada gələcək gəlinin qiyabi olaraq onlara bənzəməsinə çalışmaq çox vacibdir. Oğlanın valideynləri etiraz etmirsə, gəlin qiymətinin ölçüsünü adlandırırlar - əvvəllər gəlin pulu maralda verilirdi (bu, bəzi yerlərdə hələ də qorunur), indi puldur. Valideynlər əl sıxdıqda toya təntənəli hazırlıqlar başlayır. Ana qız uşağı mərasimə hazırlayır. O, qızına da cehiz verməlidir, bu, əlbəttə ki, zəngin bəzədilmiş paltarları ehtiva edir - bu, gəlinin yoxsullardan olmadığını göstərir.
Yakutların toy paltarları əvvəllər yalnız təbii materiallardan tikilirdi, indi o qədər də lazım deyil. Yalnız bir şey vacibdir: göz qamaşdıran ağ rəng, saflıq və saflıq deməkdir. Həmçinin paltarın sıx kəməri olmalıdır.
Toy vaxtını qız özü seçir. Əvvəlcə bəylə gəlin müxtəlif yurdlarda olurlar. Şaman (onun əvəzinə gəlinin atası və ya bəyin anası ola bilər) onları ağcaqayın qabığının tüstüsü ilə fumigasiya edir - bunun yeni evlənənləri müxtəlif böhtanlardan və pis hər şeydən təmizlədiyinə inanılır. Yalnız bu mərasimdən sonra onların bir-birini görməsinə və gələcək evlərinin ətrafında ənənəvi dövrə vurmasına icazə verilir (vacibdir: bu ana qədər gəlin və kürəkən göz-gözə gəlmir, həmişə onların yanında kimsə olmalıdır). Sonra onlar qanuni ər və arvad elan edilir və yemək başlayır, bu müddət ərzində qızın amuletləri olmalıdır - onlar yeni qurulan ailəni pislikdən və xəstəlikdən qoruyurlar. Ənənəvi yeməklər Yakut toyu- geyik əti, mal əti, balıq, tay. İçkilərdən - kumiss və şərab.
Yakut qızları toydan əvvəl başları açıq gəzə bilərlər, evləndikdən sonra gənc arvad bundan sonra ərindən başqa saçlarını hamıdan gizlətməlidir.
Yakut sənəti
Yakut mahnıları da xüsusidir. Söhbət ilk növbədə poeziya növü sayılan olonxodan - yerli epik folklordan gedir. O, opera kimi ifa olunur. Bu, hazırda YUNESKO-nun irsi sayılan yakut sənətinin ən qədim növüdür.
Olonxo istənilən ölçüdə ola bilər - maksimum otuz altı min (!) Xəttə çatdı. Onlara yakutların bütün ənənəvi əfsanələri və əfsanələri daxildir. Yakut mahnılarını hər kəs ifa edə bilməz - bunun üçün natiqlik istedadına və improvizə qabiliyyətinə malik olmaq, həmçinin səsinizə müxtəlif intonasiya və rənglər verə bilmək lazımdır. Olonxo fasiləsiz oxunur - yeddi gecəyə qədər, buna görə də ifaçının da yaxşı yaddaşı olmalıdır (lakin bu, bütün yakutların əlamətidir).
Yakutların da öz milliləri var Musiqi Aləti. Bu, bir yəhudi arfasına bənzəyir, bəziləri bunu sadəcə bir yəhudi arfası hesab edir. Bu alətə xomus deyilir. Yakutların sənətinə çox məşhur olduqları boğaz mahnısı da daxildir.
Ənənələr və adətlər
Yakutların bəzi adət-ənənələri və adətləri çoxdan dəyişməz qalmışdır. Beləliklə, bu gün də onlar təbiətin canlı olduğuna inanaraq ona çox hörmət edirlər. Onlar yaxşı və pis ruhların varlığına və təbiətin ikincisi ilə mübarizə aparmağa kömək etdiyinə inanırlar. Beləliklə, məsələn, ildırım, ildırım, tufan, inanclarına görə, pis ruhları təqib edirlər. Küləyin də öz ruhları var - onlar yer üzündə sülhü qoruyurlar. Yakutlar suya xüsusilə hörmət edirlər, ona qurbanlar gətirirlər - ağcaqayın qabığından qayıqlar. Suya kəskin bir şey qoymayın - bu ona xəsarət yetirə bilər. Yakutlar arasında od, ocağın himayədarı sayılır, sönməmişdən əvvəl, lakin bir yerdən başqa yerə köçərək, onu xüsusi qablarda özləri ilə aparırdılar. Yakutlar ovlarında onlara kömək edən meşənin ruhuna xüsusi hörmət bəsləyirlər. Bu xalq üçün müqəddəs heyvan caynaqlarını amulet və talisman kimi taxdıqları ayıdır.
Onların çoxsaylı bayramları yakutların adət-ənənələri və adətləri ilə sıx bağlıdır. Məsələn, yazın əvvəlində baş verən Ysyakh. Bu, xalqların dostluğunu simvolizə edən bir ailə bayramıdır, yakutlar arasında ən vacib sayılır. Digər adı isə “Kumiss bayramıdır”. Sonda günəşin şərəfinə xüsusi dəyirmi rəqs etmək vacibdir - bu şəkildə işıqfora istilik üçün təşəkkür edilir.
Qan davası yakutların adət və ənənələrinə də aiddir. Bir çox doğum ritualları da var. Və ölüm zamanı gənclərdən birini özünüzə çağırmalı və bütün əlaqələrinizi onunla tərk etməlisiniz - ona həm dostlar, həm də düşmənlər haqqında danışın.
- Yakutiya ölkəmizdə üç saat qurşağının eyni vaxtda fəaliyyət göstərdiyi yeganə bölgədir (Moskva ilə fərq 6, 7 və 8 saatdır).
- Yakutiya ərazisinin demək olar ki, yarısı Arktika Dairəsindən kənarda yerləşir.
- Yakutiya bütün təbii ehtiyatların ehtiyatlarının ümumi həcminə görə Rusiya Federasiyasında birinci yerdədir.
- Saxa Respublikasında iki dövlət dili ilə yanaşı, Evenki, Even, Dolqan və Yukagir dialektləri də geniş yayılmışdır.
- Yakutlar bədən tüklərini uzatmırlar.
- Demək olar ki, hər bir Yakut ailəsində asimmetrik bıçaqlı xüsusi milli bıçaqlar var.
- Yakut əfsanəsində deyilir ki, quşların və heyvanların mədəsindən götürülən Sat daşı sehrli sayılır, lakin qadın ona baxarsa, gücünü itirir.
- Saxalar yakutların öz adıdır, Saxalar isə yakutla avropalının evliliyindən doğulan şəxsdir.
Bu, yakutların bütün xüsusiyyətləri və adətləri deyil. Belə maraqlı bir xalqın ruhu ilə tam aşılanması üçün uzun müddət və diqqətlə öyrənilməlidir - bununla belə, Yer üzündəki hər hansı bir millət kimi.
Yakutlar (öz adı saxa; PL. h. Saxalar) türkdilli xalqdır, Yakutiyanın yerli əhalisidir. Yakut dili türk dilləri qrupuna daxildir. 2010-cu il Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının nəticələrinə görə, Rusiyada 478,1 min yakut, əsasən Yakutiyada (466,5 min), həmçinin İrkutsk, Maqadan vilayətlərində, Xabarovsk və Krasnoyarsk ərazilərində yaşayırdı. Yakutlar Yakutiyada ən çox (əhalinin 49,9%) və Rusiya Federasiyasının sərhədləri daxilində Sibirin yerli xalqlarının ən böyüyüdür.
Paylanma sahəsi
Yakutların respublika ərazisində yayılması son dərəcə qeyri-bərabərdir. Onların təxminən doqquzu mərkəzi bölgələrdə - keçmiş Yakut və Vilyui rayonlarında cəmləşmişdir. Yakut xalqının iki əsas qrupu bunlardır: birincisi sayca ikincisindən bir qədər böyükdür. "Yakut" (və ya Amqa-Lena) yakutları Lena, aşağı Aldan və Amqa, tayqa yaylası, eləcə də Lenanın bitişik sol sahili arasındakı dördbucaqlıları tuturlar. "Vilyui" yakutları Vilyui hövzəsini tuturlar. Bu yerli Yakut bölgələrində ən tipik, sırf Yakut həyat tərzi inkişaf etmişdir; burada, eyni zamanda, xüsusilə Amqa-Lena yaylasında ən yaxşı şəkildə öyrənilir. Yakutların üçüncü, daha kiçik qrupu Olekminsk bölgəsində məskunlaşdı. Bu dəstənin yakutları daha çox ruslaşdılar, həyat tərzinə görə (lakin dildə yox) ruslara yaxınlaşdılar. Və nəhayət, Yakutların sonuncu, ən kiçik, lakin geniş məskunlaşmış qrupu Yakutiyanın şimal bölgələrinin, yəni çay hövzələrinin əhalisidir. Kolyma, İndigirka, Yana, Olenek, Anabar.
Şimal yakutları tamamilə özünəməxsus mədəni və məişət həyat tərzi ilə seçilir: buna münasibətdə onlar cənub tayfalarından çox, Tungus, Yukagirlər kimi Şimalın kiçik xalqlarına ovçuluq və balıqçılıq bənzəyirlər. Bu şimal yakutları bəzən hətta "tunqus" adlandırırlar (məsələn, Olenek və Anabarın yuxarı axarlarında), baxmayaraq ki, onlar öz dillərində yakutlardır və özlərini saxa adlandırırlar.
Tarixi və mənşəyi
Geniş yayılmış fərziyyəyə görə, müasir yakutların əcdadları 14-cü əsrə qədər Transbaykaliyada yaşamış köçəri kurykan tayfasıdır. Öz növbəsində kurykanlar Yenisey çayı səbəbindən Baykal gölü bölgəsinə gəldilər.
Əksər alimlər hesab edirlər ki, eramızın XII-XIV əsrlərində. e. Yakutlar bir neçə dalğa ilə Baykal gölü bölgəsindən Lena, Aldan və Vilyui hövzəsinə köç etmiş, burada əvvəllər burada yaşamış Evenkləri (Tunqus) və Yukaqirləri (Odulları) qismən assimilyasiya etmiş və qismən köçürmüşlər. Yakutlar şimal enliklərində kəskin kontinental iqlim şəraitində mal-qara yetişdirmək, atçılıq (Yakut atı), balıqçılıq, ovçuluq, inkişaf etmiş ticarət, dəmirçilik və hərbi işlərdə unikal təcrübə qazanaraq ənənəvi olaraq maldarlıqla (Yakut inəyi) məşğul olurdular.
Yakut əfsanələrinə görə, yakutların əcdadları maldarlıq üçün əlverişli olan Tuymaada vadisini tapana qədər mal-qara, məişət əşyaları və insanlarla sallarla Lenadan aşağı üzüblər. İndi bu yer müasir Yakutskdur. Eyni əfsanələrə görə, yakutların əcdadlarına iki lider Elley Bootur və Omogoi Baai rəhbərlik edirdi.
Arxeoloji və etnoqrafik məlumatlara görə, yakutlar Lenanın orta axarının yerli tayfalarının cənub türkdilli köçkünlər tərəfindən mənimsənilməsi nəticəsində yaranmışdır. Yakutların cənub əcdadlarının son dalğasının XIV-XV əsrlərdə Orta Lenaya nüfuz etdiyi güman edilir. İrqi olaraq yakutlar Şimali Asiya irqinin Orta Asiya antropoloji tipinə aiddir. Sibirin digər türkdilli xalqları ilə müqayisədə onlar monqoloid kompleksinin ən güclü təzahürü ilə xarakterizə olunur, son formalaşması eramızın II minilliyinin ortalarında artıq Lenada baş vermişdi.
Ehtimal edilir ki, bəzi yakut qrupları, məsələn, şimal-qərb maralı çobanları, Evenklərin ayrı-ayrı qruplarının Yakutiyanın mərkəzi bölgələrindən gələn mühacirlərlə yakutlarla qarışması nəticəsində nisbətən yaxınlarda yaranıb. Şərqi Sibirdə məskunlaşma prosesində yakutlar şimal çaylarının Anabar, Olenka, Yana, İndigirka və Kolıma hövzələrini mənimsədilər. Yakutlar Tunqusun maralı əkinçiliyini dəyişdirdilər, şimal maralı yetişdirilməsinin Tungus-Yakut növünü yaratdılar.
1620-1630-cu illərdə yakutların Rusiya dövlətinə daxil olması onların sosial-iqtisadi və mədəni inkişafını sürətləndirdi. XVII-XIX əsrlərdə yakutların əsas məşğuliyyəti maldarlıq (mal-qara və atçılıq), ikinci XIX əsrin yarısıəsrdə əhəmiyyətli bir hissəsi əkinçiliklə məşğul olmağa başladı; ovçuluq və balıqçılıq ikinci dərəcəli rol oynayırdı. Əsas yaşayış növü taxta köşk, yayda dirəklərdən hazırlanmış bir urasa idi. Dəridən və xəzdən paltar tikilirdi. XVIII əsrin ikinci yarısında yakutların əksəriyyəti xristianlığı qəbul etsə də, ənənəvi inanclar da qorunub saxlanılmışdır.
Rusiyanın təsiri altında xristian onomastikası yakutlar arasında yayılaraq, xristianlıqdan əvvəlki yakut adlarını demək olar ki, tamamilə əvəz etdi. Hazırda yakutlar həm yunan, həm latın mənşəli (xristian), həm də yakut adlarını daşıyırlar.
Yakutlar və ruslar
Yakutlar haqqında dəqiq tarixi məlumat yalnız onların ruslarla ilk təmasda olduqları vaxtdan, yəni 1620-ci illərdən və Rusiya dövlətinə qoşulduqlarından mövcuddur. Yakutlar o dövrdə vahid siyasi birlik təşkil etməmiş, bir-birindən asılı olmayan bir sıra qəbilələrə bölünmüşdülər. Lakin qəbilə münasibətləri artıq dağılır və kifayət qədər kəskin sinfi təbəqələşmə baş verirdi. Çar qubernatorları və hərbçiləri yakut əhalisinin bir hissəsinin müqavimətini qırmaq üçün qəbilə çəkişmələrindən istifadə edirdilər; onun daxilindəki sinfi ziddiyyətlərdən də istifadə edərək, Yakut diyarını idarə etmək üçün öz agentlərinə çevirdikləri hakim aristokrat təbəqəyə - knyazlara (toyonlar) sistemli dəstək siyasəti yeridirdilər. O vaxtdan yakutlar arasında sinfi ziddiyyətlər getdikcə kəskinləşməyə başladı.
Yakut əhalisinin kütləsinin vəziyyəti çətin idi. Yakutlar samur və tülkü xəzləri ilə yasak ödəyir, çar nökərləri, rus tacirləri və onların oyuncaqları tərəfindən qəsb edilərək bir sıra başqa vəzifələr görürdülər. Uğursuz üsyan cəhdlərindən (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642) sonra oyuncaqlar qubernatorlar tərəfinə keçdikdən sonra Yakut kütlələri zülmə yalnız dağınıq, təcrid olunmuş müqavimət və qaçmaq cəhdləri ilə reaksiya verə bildilər. kənarlara yerli uluslar. 18-ci əsrin sonlarında çar hakimiyyətinin yırtıcı idarəçiliyi nəticəsində Yakutsk vilayətinin xəz sərvətinin tükənməsi və onun qismən viran qalması aşkar edildi. Eyni zamanda, müxtəlif səbəblərdən Lena-Vilyui bölgəsindən köçən yakut əhalisi əvvəllər olmadığı Yakutiyanın kənarlarında göründü: Kolyma, İndigirka, Olenek, Anabar, Aşağı Tunguska hövzəsinə qədər. .
Lakin artıq həmin ilk onilliklərdə rus xalqı ilə əlaqə yakutların iqtisadiyyatına və mədəniyyətinə faydalı təsir göstərmişdir. Ruslar özləri ilə daha yüksək mədəniyyət gətirdilər; 17-ci əsrin ortalarından. Lenada kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı görünür; rus tipli tikililər, parçalardan hazırlanmış rus geyimləri, yeni sənət növləri, yeni əşyalar və məişət əşyaları yavaş-yavaş Yakut əhalisinin mühitinə nüfuz etməyə başladı.
Yakutiyada rus hakimiyyətinin qurulması ilə əvvəllər yakut əhalisi üçün böyük fəlakət olan toyonların qəbilələrarası müharibələri və yırtıcı basqınlarının dayandırılması son dərəcə vacib idi. Dəfələrlə bir-biri ilə müharibə edən və yakutları öz çəkişmələrinə çəkən rus hərbçilərinin də öz iradəsi yatırıldı. Yakut diyarında 1640-cı illərdən bəri qurulan nizam əvvəlki xroniki anarxiya və daimi çəkişmə vəziyyətindən daha yaxşı idi.
18-ci əsrdə rusların şərqə daha da irəliləməsi (Kamçatka, Çukotka, Aleut adaları, Alyaskanın ilhaqı) ilə əlaqədar olaraq Yakutiya tranzit marşrutu və yeni yürüşlər üçün baza rolunu oynamışdır. uzaq "torpaqlar". Rus kəndli əhalisinin axını (xüsusilə Lena çayı vadisi boyunca, 1773-cü ildə poçt marşrutunun təşkili ilə əlaqədar) rus və yakut elementlərinin mədəni qarşılıqlı təsiri üçün şərait yaratdı. Hələ XVII-XVIII əsrlərin sonlarında yakutlar arasında kənd təsərrüfatı yayılmağa başlayır, baxmayaraq ki, əvvəlcə çox yavaş-yavaş rus tipli evlər görünür. Lakin rus köçkünlərinin sayı hətta 19-cu əsrdə də qaldı. nisbətən kiçik. XIX əsrdə kəndli müstəmləkəsi ilə yanaşı. böyük əhəmiyyət kəsb edir köçkünləri Yakutiyaya göndərdi. Yakutlara mənfi təsir göstərən cinayətkar sürgünlərlə birlikdə 19-cu əsrin ikinci yarısında. Yakutiyada siyasi sürgünlər, ilk populistlər, 1890-cı illərdə isə yakut kütlələrinin mədəni və siyasi inkişafında böyük rol oynayan marksistlər meydana çıxdı.
XX əsrin əvvəllərində. Yakutiyanın iqtisadi inkişafında, ən azı onun mərkəzi bölgələrində (Yakutski, Vilyuisky, Olekminsky rayonları) böyük uğurlar müşahidə edildi. Daxili bazar yaradıldı. İqtisadi əlaqələrin artması milli kimliyin inkişafını sürətləndirdi.
1917-ci il burjua-demokratik inqilabı zamanı yakut kütlələrinin azadlıq hərəkatı getdikcə daha dərin və geniş vüsət aldı. Əvvəlcə (xüsusilə Yakutsk şəhərində) bolşeviklərin üstün rəhbərliyi altında idi. Lakin Yakutiyadakı siyasi sürgünlərin əksəriyyətinin Rusiyaya getməsindən sonra (1917-ci ilin mayında) Rusiyanın sosialist-inqilabçı-burjua hissəsi ilə ittifaqa girən toionizmin əksinqilabi qüvvələri üstünlük təşkil etdi. şəhər əhalisi. Yakutiyada Sovet hakimiyyəti uğrunda mübarizə uzun müddət davam etdi. Yalnız 30 iyun 1918-ci ildə Yakutskda ilk dəfə Sovet hakimiyyəti elan edildi və yalnız 1919-cu ilin dekabrında bütün Sibirdə kolçakizm ləğv edildikdən sonra Yakutiyada sovet hakimiyyəti nəhayət quruldu.
din
Onların həyatı şamanizmlə bağlıdır. Evin tikintisi, uşaqların doğulması və həyatın bir çox digər sahələri şamanın iştirakı olmadan keçmir. Digər tərəfdən, Yakutların yarım milyon əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi pravoslav xristianlığı qəbul edir və ya hətta aqnostik inanclara sadiqdir.
Bu xalqın öz ənənəsi var, Rusiya dövlətinə qoşulmazdan əvvəl “Aar Ayy” deyirdilər. Bu din yakutların Tanarın övladları - Tanrı və On İki Ağ Ayinin qohumları olduğuna inanır. Hətta konsepsiyadan bəri uşaq ruhlarla əhatə olunur və ya yakutların dediyi kimi - "İççi" və hələ doğulmuş uşağın əhatəsində olan səmavilər də var. Din Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyinin Yakutiya Respublikası üzrə idarəsində sənədləşdirilir. 18-ci əsrdə Yakutiya ümumbəşəri xristianlığa tabe idi, lakin xalq buna Rusiya dövlətindən müəyyən dinlərin ümidi ilə yanaşır.
Mənzil
Yakutlar köçəri tayfaların nəslindəndir. Buna görə də onlar yurdlarda yaşayırlar. Bununla belə, monqol keçə yurdlarından fərqli olaraq, yakutların dairəvi yaşayış yeri konus formalı damı olan kiçik ağacların gövdələrindən tikilir. Divarlarda şezlongların müxtəlif hündürlüklərdə yerləşdiyi bir çox pəncərələr təşkil edilmişdir. Aralarında arakəsmələr quraşdırılıb, otaqların görünüşünü təşkil edir və mərkəzdə ləkələnmiş ocaq üç dəfə artır. Yay üçün müvəqqəti ağcaqayın qabığı yurdları - urazalar tikilə bilər. 20-ci əsrdən isə bəzi yakutlar daxmalarda məskunlaşıblar.
Qış məskənləri (kışıq) biçin sahələrinin yaxınlığında yerləşirdi, 1-3 yurddan, yaylıqlar - otlaqların yaxınlığında, 10 yuraya qədər idi. Qış yurdunun (budka, diie) düzbucaqlı gövdəli çərçivə üzərində dayanan nazik loglardan düzəldilmiş maili divarları və alçaq dam örtüyü var idi. Divarlar xaricdən gil və peyinlə suvanmış, log döşəmənin üstündəki dam qabıq və torpaqla örtülmüşdür. Ev əsas nöqtələrə qoyulmuşdu, giriş şərq tərəfdə, pəncərələr cənub və qərbdə, dam şimaldan cənuba yönəldilmişdir. Girişin sağında, şimal-şərq küncündə ocaq (oş) düzülmüşdü - damdan çıxan, gillə örtülmüş dirəklərdən hazırlanmış boru. Divarlar boyu taxta çarpayılar (oron) düzülmüşdü. Ən şərəflisi cənub-qərb küncü idi. Qərb divarında ustanın yeri var idi. Girişin solunda olan çarpayılar kişi gənclər, işçilər, sağda, ocaq başında, qadınlar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Ön küncdə stol (ostuol) və taburelər qoyulmuşdu. Şimal tərəfdə yurda tövlə (xoton) bağlanırdı, çox vaxt evlə eyni damın altında, yurddan çıxan qapı ocağın arxasında idi. Yurd evinin girişinin qarşısında çardaq və ya çardaq düzülmüşdü. Yurd evi alçaq bir kurqanla, çox vaxt hasarla əhatə olunmuşdu. Evin yaxınlığında tez-tez oymalarla bəzədilmiş bir dirək qoyuldu. Yay yurdları qışdan az fərqlənirdi. Uzaqda xoton əvəzinə buzovlar üçün tövlə (titik), tövlə və s. 18-ci əsrin sonlarından bəri piramidal damı olan çoxbucaqlı log yurdları məlumdur. 18-ci əsrin 2-ci yarısından etibarən rus daxmaları yayıldı.
geyim
Ənənəvi kişi və qadın geyimləri - qısa dəri şalvar, qarın altı, dəri ayaq, birdöş kaftan (yuxu), qışda - xəz, yayda - içərisində yun olan at və ya inək dərisindən, zənginlər üçün - parçadan. Sonralar yaxası aşağı olan parça köynəklər (yrbaxlar) meydana çıxdı. Kişilər bıçaq və çaxmaq daşı ilə dəri kəmərlə, varlılar gümüş və mis lövhələrlə bağladılar. Xarakterik xüsusiyyəti qırmızı-yaşıl parça və qızıl hörmə ilə işlənmiş uzun kaftan (sangyah) qadın toy xəzidir; kürəyinə və çiyinlərinə qədər enən, bahalı xəzdən tikilmiş, üzərində hündür parça, məxmər və ya brokar üstü gümüş lövhə (tuosaxta) və digər bəzəklərlə tikilmiş zərif qadın xəz papağı. Qadın gümüş və qızıl zinət əşyaları geniş yayılmışdır. Ayaqqabı - qış dizə qədər çəkmələrşimal maralı və ya at dərilərindən çöldə yunlu (eterbes), üstü parça ilə örtülmüş yumşaq dəridən (saari) hazırlanmış yay çəkmələri, qadınlar üçün - aplikasiyalı, uzun xəzli corablar.
Qida
Əsas qidası, xüsusən yayda süd məhsullarıdır: madyan südündən - qımız, inəkdən - qatıq (suorat, sora), qaymaq (küərçəh), yağ; yağ əridilmiş və ya kumiss ilə sərxoş idi; suorat qış üçün giləmeyvə, kök və s. əlavə edilməklə dondurulmuş formada (qatran) hazırlanmışdır; ondan su, un, kök, şam sapı və s. əlavə edilməklə güveç (butuqas) hazırlanırdı. balıq yeməyi oynanılır aparıcı rol yoxsullar üçün və mal-qaranın olmadığı şimal bölgələrində əti əsasən zənginlər istehlak edirdi. At ətinə xüsusi dəyər verilirdi. 19-cu əsrdə arpa unu istifadəyə verildi: ondan mayasız tortlar, pancake, salamat güveç hazırlanırdı. Tərəvəz Olekminsk rayonunda tanınırdı.
sənətkarlıq
Əsas ənənəvi məşğuliyyətlər atçılıq (17-ci əsrin rus sənədlərində yakutlar "atlılar" adlanırdı) və maldarlıqdır. Kişilər atlara, qadınlar mal-qara baxırdılar. Marallar şimalda yetişdirilirdi. Mal-qara yayda örüşdə, qışda tövlələrdə (hotonlarda) saxlanılırdı. Samançılıq ruslar gəlməmişdən əvvəl məlum idi. Yakut cins mal-qara dözümlülüyü ilə seçilsə də, məhsuldar deyildi.
Balıqçılıq da inkişaf etmişdir. Onlar əsasən yayda, həm də qışda çuxurda balıq tuturdular; payızda bütün iştirakçılar arasında ov bölgüsü ilə kollektiv balıq ovu təşkil edildi. Mal-qarası olmayan yoxsullar üçün balıqçılıq əsas məşğuliyyət idi (XVII əsr sənədlərində “balıqçı” – balıqsıt – “kasıb” mənasında işlədilir), bəzi tayfalar da bu işdə ixtisaslaşmışlar – qondarma "ayaq yakutları" - osekui, ontuly, kokui , Kirikians, Kyrgydais, Orgoths və s.
Burada əsas qida mənbəyi (qutb tülkü, dovşan, şimal maralı, sığın, quş) olmaqla ovçuluq xüsusilə şimalda geniş yayılmışdı. Taigada rusların gəlişi ilə həm ət, həm də xəz ovu (ayı, uzunqulaq, dələ, tülkü, dovşan, quş və s.) məlum olsa da, sonralar heyvanların sayının azalması səbəbindən onun əhəmiyyəti daha da artmışdır. düşdü. Xüsusi ov üsulları xarakterikdir: bir öküzlə (ovçu ovunun üstünə qaçır, öküzün arxasında gizlənir), cığır boyunca atla vəhşi heyvanı təqib edir, bəzən itlərlə.
Yığım var idi - qış üçün qurudulmuş formada yığılmış şam və qaraçay ağacının (qabıqların daxili təbəqəsi), kökləri (saran, sikkələr və s.), göyərti (yabanı soğan, xren, turşəng), murdar sayılan moruqdan giləmeyvələrdən istifadə edilmirdi.
Əkinçilik (arpa, az da olsa buğda) 17-ci əsrin sonunda ruslardan borc götürülmüş, 19-cu əsrin ortalarına qədər çox zəif inkişaf etmişdir; onun yayılmasına (xüsusilə Olekminsk rayonunda) sürgün edilmiş rus köçkünləri kömək etdi.
Ağacın emalı (bədii oyma, qızılağac bulyonu ilə rəngləmə), ağcaqayın qabığı, xəz və dəri emalı inkişaf etmişdir; dəridən qablar, dama taxtası naxışında tikilmiş at və inək dərilərindən kilimlər, dovşan xəzindən yorğanlar hazırlanırdı və s.; Kordonlar at tükündən əllərlə bükülmüş, toxunmuş, naxışlanmışdır. Keçə əyirmək, toxumaq və keçə vurmaq yox idi. Yakutları Sibirin digər xalqlarından fərqləndirən stükko keramika istehsalı qorunub saxlanılmışdır. Kommersiya dəyəri olan dəmirin əridilməsi və döyülməsi, gümüşün, misin və s. əridilməsi və təqibi 19-cu əsrdən - mamont fil sümüyü üzərində oyma inkişaf etdirilmişdir.
Yakut mətbəxi
Buryatların, monqolların, şimal xalqlarının (evenklərin, evenslərin, çukçilərin), eləcə də rusların mətbəxi ilə bəzi ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Yakut mətbəxində yemək üsulları azdır: ya qaynadılır (ət, balıq), ya da fermentasiya (qumiss, suorat) və ya dondurma (ət, balıq).
Ənənəvi olaraq ətdən at əti, mal əti, geyik əti, ov quşları, həmçinin sakatat və qan istifadə olunur. Sibir balıqlarından yeməklər geniş yayılmışdır (nərə balığı, enli ağ balıq, omul, muksun, peled, nelma, taimen, boz).
Yakut mətbəxinin fərqli bir xüsusiyyəti orijinal məhsulun bütün komponentlərinin mümkün qədər tam istifadəsidir. Çox tipik bir nümunə Yakutda sazan bişirmək üçün reseptdir. Bişirməzdən əvvəl tərəzi soyulur, başı kəsilmir və atılmır, balıq praktiki olaraq bağırsaqdan çıxarılmır, kiçik bir yan kəsik edilir, öd kisəsi diqqətlə çıxarılır, yoğun bağırsağın bir hissəsi kəsilir və üzgüçülük kisəsi deşilir. Bu formada balıq qaynadılır və ya qızardılır. Bənzər bir yanaşma demək olar ki, bütün digər məhsullara münasibətdə istifadə olunur: mal əti, at əti və s. Demək olar ki, bütün yan məhsullar fəal şəkildə istifadə olunur. Xüsusilə saqqal şorbaları (is miine), qan ləzzətləri (xan) və s. çox məşhurdur.Aydındır ki, yeməyə belə qənaətcil münasibət insanların sərt qütb şəraitində sağ qalma təcrübəsinin nəticəsidir.
Yakutiyada at və ya mal əti qabırğaları oyogos kimi tanınır. Stroqanina dondurulmuş ət və balıqdan hazırlanır, bir kolbadan (ramson), qaşıqdan (xren kimi) və sarankadan (soğan bitkisi) ədviyyatlı ədviyyatla yeyilir. Mal əti və ya at qanından xan alınır - Yakut qara pudinqi.
Milli içki kumissdir, bir çox şərq xalqları arasında məşhurdur, həm də daha güclüdür koonnyoruu kymys(və ya koiuurgen). Suorat (qaymaqlı süd), kuerçex (qaymaq), kober (qalın qaymaq əmələ gətirmək üçün südlə qarışdırılmış yağ), chokhoon (və ya chehon- süd və giləmeyvə ilə qarışdırılmış kərə yağı), iedegey (kəsmik), sumeh (pendir). Un və süd məhsullarından Yakutlar qalın bir salamat kütləsi bişirirlər.
Yakutiya xalqının maraqlı adət-ənənələri və adətləri
Yakutların adət və ritualları xalq inancları ilə sıx bağlıdır. Hətta bir çox pravoslav və ya aqnostik onlara tabedir. İnancların quruluşu şintoizmə çox bənzəyir - təbiətin hər bir təzahürünün öz ruhu var və şamanlar onlarla ünsiyyət qururlar. Yurd tikintisi və uşaq doğulması, nikah və dəfn mərasimləri olmadan tamamlanmır. Maraqlıdır ki, son vaxtlara qədər yakut ailələri çoxarvadlı idi, bir ərin hər arvadının öz ev təsərrüfatı və yaşayış yeri var idi. Göründüyü kimi, ruslarla assimilyasiyanın təsiri altında yakutlar yenə də cəmiyyətin monoqam hüceyrələrinə keçdilər.
Hər bir yakutun həyatında mühüm yer kumiss Ysyax bayramı tutur. Müxtəlif ayinlər tanrıları razı salmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Ovçular Bai-Bayanai, qadınlar Aiyysyt'i tərifləyirlər. Bayram günəşin universal rəqsi - osoukhai ilə taclanır. Bütün iştirakçılar əl-ələ verib nəhəng dəyirmi rəqs təşkil edirlər. Od ilin istənilən vaxtında müqəddəs xüsusiyyətlərə malikdir. Buna görə də, Yakut evində hər yemək yanğının müalicəsi ilə başlayır - yeməkləri oda atmaq və südlə suvarmaq. Odla qidalandırmaq hər hansı bir bayramın və biznesin əsas məqamlarından biridir.
Ən xarakterik mədəni fenomen- 36 minə qədər qafiyəli misra ola bilən olonxo poetik hekayələri. Epos ustad ifaçılar arasında nəsildən-nəslə ötürülür və son vaxtlar bu rəvayətlər qeyri-maddi olaraq siyahıya alınır. mədəni irs YUNESKO. Yaxşı yaddaş və uzun ömür bunlardan biridir fərqləndirici xüsusiyyətlər yakutlar. Bu xüsusiyyətlə əlaqədar bir adət yarandı ki, ölməkdə olan bir qoca gənc nəsildən birini yanına çağırır və ona bütün sosial əlaqələri - dostları, düşmənləri haqqında danışır. Yakutlar, yaşayış məntəqələri təsir edici məsafədə yerləşən bir neçə yurd olsa da, sosial aktivliyi ilə seçilir. Əsas ictimai münasibətlər böyük bayramlarda baş verir, bunlardan əsası kumiss bayramıdır - Ysyax.
Ənənəvi mədəniyyət ən tam şəkildə Amqa-Lena və Vilyui yakutları tərəfindən təmsil olunur. Şimal yakutları mədəniyyət baxımından Evenks və Yukagirlərə yaxındırlar, Olyokma ruslar tərəfindən güclü şəkildə mədəniləşdirilir.
Yakutlar haqqında 12 fakt
- Yakutiyada hamının düşündüyü kimi soyuq deyil. Demək olar ki, Yakutiya ərazisində minimum temperatur orta hesabla -40-45 dərəcədir, bu o qədər də dəhşətli deyil, çünki hava çox qurudur. Sankt-Peterburqda -20 dərəcə Yakutskda -50 dərəcədən də pis olacaq.
- Yakutlar çiy ət yeyirlər - dondurulmuş tay əti, dilimlənmiş və qırxılmış və ya kublara kəsilmişdir. Yetkin atların əti də yeyilir, amma o qədər dadlı deyil. Ət son dərəcə dadlı və sağlamdır, vitaminlərlə və digər faydalı maddələrlə, xüsusən də antioksidanlarla zəngindir.
- Stroqanina Yakutiyada da yeyilir - qalın cips ilə kəsilmiş çay balıqlarının, əsasən ağ balıq və omulun əti, nərə balığından və nelmadan olan stroqanina ən çox qiymətləndirilir (bütün bu balıqlar, nərə balığı istisna olmaqla, ağ balıq ailəsindəndir). Bütün bu əzəməti çipsləri duz və istiota batırmaqla istehlak etmək olar. Bəziləri müxtəlif souslar da hazırlayır.
- Məşhur inancın əksinə olaraq, Yakutiyada insanların çoxu heç vaxt maral görməyib. Marallara əsasən burada rast gəlinir Uzaq Şimal Yakutiya və qəribə də olsa, Cənubi Yakutiyada.
- Şiddətli şaxtada lomların şüşə kimi kövrək olması əfsanəsi doğrudur. Əgər 50-55 dərəcədən aşağı temperaturda çuqunla bərk bir cismə vursanız, tir parçalanacaq.
- Yakutiyada demək olar ki, bütün taxıllar, tərəvəzlər və hətta bəzi meyvələr yayda mükəmməl yetişir. Məsələn, Yakutskdan çox uzaqlarda gözəl, dadlı, qırmızı, şirin qarpızlar yetişdirilir.
- Yakut dili türk dilləri qrupuna daxildir. Yakut dilində “Y” hərfi ilə başlayan çoxlu sözlər var.
- Yakutiyada hətta 40 dərəcə şaxtada belə uşaqlar küçədə dondurma yeyirlər.
- Yakutlar ayı əti yedikdə, yeməkdən əvvəl "Qarmaq" səsi çıxarırlar və ya qarğanın fəryadını təqlid edirlər, bununla da, sanki, ayı ruhundan gizlənirlər - ətinizi biz deyil, qarğalar yeyir.
- Yakut atları çox qədim bir cinsdir. Onlar heç bir nəzarət olmadan bütün il boyu təkbaşına otlayırlar.
- Yakutlar çox çalışqandırlar. Yayda nahara fasilə vermədən biçənəkdə rahatlıqla 18 saat işləyə bilirlər və bundan sonra axşam da yaxşı içki içirlər və 2 saat yuxudan sonra işə qayıdırlar. Onlar 24 saat işləyə, sonra sükan arxasında 300 km şumlaya və daha 10 saat orada işləyə bilərlər.
- Yakutlar yakut adlandırılmağı sevmirlər və “saxa” adlandırılmağa üstünlük verirlər.
Yakutiyaya biganə qala bilməz. Saxa Respublikasında hər şey özünəməxsusdur: iqlim, endemik təbiəti və bu heyrətamiz diyarda yaşayan qeyri-adi insanlar. İlk baxışdan vəhşi olan Yakut adət və ənənələrini başa düşmək üçün bu orijinal xalqın yaşayış şəraiti ilə tanış olmaq lazımdır.
Ovçuluq adətləri və xurafatları
Yakut qışları ən sərtdir. Saxa Respublikasının Oymyakonsky rayonu soyuq qütbü kimi tanınır. Keçən əsrdə də Yakut məskənlərində aclıqdan və soyuqdan ölüm tez-tez qonaq olurdu. Körpə ölüm nisbəti xüsusilə yüksək idi. Permafrost şəraitində torpağın becərilməsi səmərəsizdir, buna görə pəhrizin əsasını dondurulmuş geyik əti və ya balıq təşkil edirdi, yazda isə ağacların sap ağacını yeyirdilər.
Ailəsinin qışdan sağ çıxıb-çıxmayacağı ovçunun bəxtindən asılı idi. Xəzli heyvanın dəriləri yeməyə dəyişdirmək və yasak ödəmək üçün əldə edilirdi - bir növ vergi. Buna görə də ov adətlərinə ciddi əməl olunurdu. Heyvanları əylənmək üçün öldürmək mümkün deyildi, yalnız yemək üçün. Yeməli olmayan ov və ya balığı təsadüfən öldürən ovçu ovunu yeməyə məcbur olub. Amuletlərin, amuletlərin, tanrıların istehsalının uğurlar gətirəcəyinə inanılırdı.
Uşaqlara çox erkən ov öyrədilib. Beş yaşlı uşaq təkbaşına kiçik bir heyvanı öldürüb yeyə bilərdi. Ölü balıq və ya heyvanla oynamaq qəti qadağan idi. Uğurlu bir ovdan sonra, ev tanrısını "yedirmək", burnunu bulamaq və ya yağın bir hissəsini kömür üzərində yandırmaq adət idi.
Baxmayaraq ki qədim insan sərt bölgədə çox uzun müddət əvvəl meydana çıxdı - on min ildən çox əvvəl, ilk yaşayış məntəqəsi yalnız 1632-ci ildə quruldu. Ostrog gələcək Yakutskın yaranmasına səbəb oldu. Yakut xalqının ənənəsinə görə, ailələrin bir-birindən xeyli məsafədə məskunlaşması adət idi. İncə bir permafrost təbəqəsi üzərində böyük yaşayış məntəqələrində yaşamağın mümkün olmadığına inanılırdı, çünki yer ərimiş su ilə təmizlənməmişdir.
Hətta mal-qaranın sayına da məhdudiyyət qoyulmuşdu. Hər ailənin mövsümdən asılı olaraq yaşadıqları dörd torpaq sahəsi və ya sərtəsi var idi. Şimal xalqları həm yaranqalarda, həm də taxta köşklərdə yaşasalar da, “yurt” sözü də “surt” sözündən əmələ gəlib. Artıq istifadə olunmuş surtlarla yaşamaq mümkün deyildi.
Yakutiya xalqları ətraf dünyanı görünən və görünməyən, eləcə də Yuxarı, Aşağı və Orta dünyalara böldülər. Yakut eposu “Olonxo”ya görə, insanlar Yuxarı Dünyadan Orta Dünyaya orada nizam və rifah yaratmaq üçün göndərilmişlər. Buna Aşağı dünyadan gələn pis ruhlar mane olur.
Orta dünyanın başı müqəddəs ağacda yaşayan ev sahibi ruhdur. Olonxo həm də olonxosutların ifa etdiyi yakutların tərənnüm ənənəsidir. Şimal xalqları ətrafdakı hər şeyi - həm çayları, həm gölləri, həm heyvanları, həm də quşları ilhamlandırır. Hesab olunur ki, hətta məişət əşyaları - bıçaqlar, qablar da öz xarakterinə malikdir.
Mayın sonu - iyunun əvvəlində bu bölgəyə gələn yazda münbit vaxt gəlir. Qütb qışı bitir, ağ gecələrin vaxtı başlayır. Şimallıların özləri zarafat etdikləri kimi, onların doqquz ayı qış - yayın qalanı var. Maraqlı bir ənənə Yakutlar yalnız qütb qışından sonra görünən günəşə bir salamdır. Od və günəş insanlar tərəfindən ilahiləşdirilir və bu, çox başa düşüləndir.
İyunun sonunda Ysyax Yakutiyada qeyd olunur - bir növ Yeni il yay gündönümündə qeyd olunur. Serj quraşdırılıb - dünya ağacının prototipi, ilahə Aiyysytın evi. Bu bayrama kumiss bayramı da deyirlər. Bu içkini içməklə insanlar daha yüksək ayinlərə qoşulurlar.
Birlik və qarşılıqlı yardım simvolu olaraq insanlar dairəvi rəqsə - osuokhaya toplaşırlar. Oyunlar, at yarışları, yumruq döyüşləri Ysyaxda ən möhtəşəm hadisələrdir. Əvvəllər soyuqdan ac və taqətdən düşmüş insanlar üçün həqiqətən əla bayram idi.
Şamansız heç bir hadisə tamamlanmır. Onun vəzifəsi ruhları sakitləşdirmək, ritual vasitəsilə onlardan kömək istəməkdir. Şaman ruhlarla təmasda olur və onların iradəsini bildirir. Şamanı toya, ev quraşdırmasına, uşaq dünyaya gətirməyə dəvət edirlər.
Son vaxtlara qədər uşaqsız ailələr kasıb ailələrdən uşaq ala bilirdilər. Düzdür, uşağın valideynləri sövdələşmə ilə razılaşmaq istəmirdilər, çünki uşağın şansın bir hissəsini onunla götürə biləcəyinə inanırdılar. Yakutlar bir ailənin böyük və ya zəngin ola biləcəyinə inanırlar.
Bu sərt torpaqda köməksiz yaşamaq mümkün deyil. Ailə və dostluq əlaqələrini qorumaq, əcdadlara pərəstiş etmək, təbiətə hörmətlə yanaşmaq - bu, təkcə yakutların deyil, bütün xalqların əqidəsidir.
