A. N. Ostrovskinin "Tufan" dramındakı hadisələr Volqa sahilində, qondarma Kalinov şəhərində cərəyan edir. İş siyahı təqdim edir personajlar və onların qısa xarakteristikası, lakin hər bir personajın dünyasını daha yaxşı başa düşmək və bütövlükdə tamaşanın konfliktini açmaq üçün hələ də kifayət deyil. Ostrovskinin “Göy gurultusu” əsərində əsas personajlar çox deyil.
Katerina, qız, əsas xarakter oynayır. O, çox gəncdir, erkən ərə gedib. Katya tam olaraq ev tikmə ənənələrinə uyğun olaraq böyüdü: arvadın əsas keyfiyyətləri ərinə hörmət və itaət idi. Əvvəlcə Katya Tixonu sevməyə çalışsa da, ona yazığı gəlməkdən başqa bir şey hiss edə bilmədi. Eyni zamanda qız ərinə dəstək olmağa, ona kömək etməyə və onu qınamamağa çalışıb. Katerinanı ən təvazökar, lakin eyni zamanda "Göy gurultusu" filmindəki ən güclü personaj adlandırmaq olar. Həqiqətən, Katyanın xarakter gücü zahirən görünmür. İlk baxışdan bu qız zəif və səssizdir, elə bil ki, onu sındırmaq asandır. Amma bu heç də doğru deyil. Katerina ailədə Kabanixanın hücumlarına müqavimət göstərən yeganə şəxsdir. O, müqavimət göstərir və Varvara kimi onlara məhəl qoymur. Münaqişə daha çox daxili xarakter daşıyır. Axı Kabanixa Katyanın oğluna təsir edə biləcəyindən qorxur, bundan sonra Tixon anasının iradəsinə tabe olmağı dayandıracaq.
Katya uçmaq istəyir və tez-tez özünü quşla müqayisə edir. O, sözün əsl mənasında boğulur " qaranlıq krallıq» Kalinova. Yeni gələnə aşiq olmaq gənc oğlan, Katya özü üçün sevgi və mümkün azadlığın ideal obrazını yaratdı. Təəssüf ki, onun fikirlərinin reallıqla çox az ümumiliyi var idi. Qızın həyatı faciəli şəkildə başa çatıb.
Ostrovski "Göy gurultusu"nda təkcə Katerina deyil, baş qəhrəmana çevrilir. Katya obrazı Marfa İqnatyevna obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. Bütün ailəsini qorxu və gərginlik içində saxlayan qadın hörmətə rəvac verməz. Kabanixa güclü və despotikdir. Çox güman ki, ərinin ölümündən sonra "hakimiyyət cilovunu" ələ keçirdi. Baxmayaraq ki, evliliyində Kabanixa itaətkarlığı ilə fərqlənmirdi. Ondan ən çox qazanan gəlini Katya idi. Katerinanın ölümünə dolayısı ilə cavabdeh olan Kabanixadır.
Varvara Kabanixanın qızıdır. Bu qədər illər ərzində hiyləgər olmağı və yalan danışmağı öyrənməsinə baxmayaraq, oxucu hələ də ona rəğbət bəsləyir. Varvara yaxşı qız. Qəribədir ki, aldatma və hiyləgərlik onu şəhərin digər sakinləri kimi etmir. İstədiyi kimi edir, istədiyi kimi yaşayır. Varvara anasının qəzəbindən qorxmur, çünki o, onun üçün avtoritet deyil.
Tixon Kabanov tam olaraq öz adına layiqdir. O, sakitdir, zəifdir, gözə dəymir. Tixon arvadını anasından qoruya bilməz, çünki özü də Kabanixanın güclü təsiri altındadır. Onun üsyanı son nəticədə ən əhəmiyyətlisi olduğunu sübut edir. Axı, oxucuları vəziyyətin bütün faciəsi haqqında düşünməyə vadar edən Varvaranın qaçışı deyil, sözlərdir.
Müəllif Kuligini özünü öyrədən mexanik kimi xarakterizə edir. Bu personaj bir növ tur bələdçisidir. Birinci pərdədə sanki bizi Kalinovun ətrafına aparır, onun əxlaqından, burada yaşayan ailələrdən, sosial vəziyyətindən danışır. Kuligin hər kəs haqqında hər şeyi bilir. Onun başqalarına verdiyi qiymətlər çox dəqiqdir. Kuligin özü mehriban insan müəyyən edilmiş qaydalarla yaşamağa öyrəşmiş. Daim ümumi rifah, daimi mobil, ildırım çubuğu, vicdanlı əmək arzusundadır. Təəssüf ki, onun arzuları gerçəkləşmir.
Vəhşi Birinin Kudryaş adlı bir məmuru var. Bu xarakter maraqlıdır, çünki o, tacirdən qorxmur və onun haqqında nə düşündüyünü ona deyə bilir. Eyni zamanda, Kudryaş da Dikoy kimi hər şeydə fayda tapmağa çalışır. Onu sadə bir insan kimi təsvir etmək olar.
Boris Kalinova iş üçün gəlir: o, təcili olaraq Dikiy ilə münasibət qurmalıdır, çünki yalnız bu halda qanuni olaraq ona vəsiyyət etdiyi pulu ala biləcək. Ancaq nə Boris, nə də Dikoy bir-birini görmək belə istəmir. Əvvəlcə Boris Katya kimi oxuculara dürüst və ədalətli görünür. Son səhnələrdə bu təkzib olunur: Boris ciddi addım atmağa, məsuliyyəti öz üzərinə götürməyə qərar verə bilmir, Katyanı tək qoyub sadəcə qaçır.
“Göy gurultusu”nun qəhrəmanlarından biri sərgərdan və qulluqçudur. Fekluşa və Qlaşa Kalinov şəhərinin tipik sakinləri kimi göstərilir. Onların qaranlığı və təhsilsizliyi həqiqətən heyrətamizdir. Onların mühakimələri absurddur və üfüqləri çox dardır. Qadınlar əxlaq və əxlaqı bəzi azğın, təhrif olunmuş anlayışlara görə mühakimə edirlər. “Moskva indi karnavallarla və oyunlarla doludur, lakin küçələrdə gurultu və inilti eşidilir. Niyə, Ana Marfa İqnatyevna, odlu ilandan istifadə etməyə başladılar: hər şey, görürsən, sürət naminə” – Fekluşa tərəqqi və islahatlardan belə danışır, qadın isə avtomobili “odlu ilan” adlandırır. Tərəqqi və mədəniyyət anlayışı belə insanlara yaddır, çünki onlar üçün uydurulmuş məhdud sakitlik və qanunauyğunluq dünyasında yaşamaq əlverişlidir.
Bu məqalə verir qısa təsviri“Göy gurultusu” tamaşasının qəhrəmanları, daha dərindən başa düşmək üçün saytımızda “Tufan” filmindəki hər bir personaj haqqında tematik məqalələri oxumağı tövsiyə edirik.
İş testi
Boris Qriqoryeviç - Dikiyin qardaşı oğlu. O, tamaşanın ən zəif obrazlarından biridir. B. özü haqqında belə deyir: “Tamamilə ölü dolaşıram... Sürülür, döyülür...”Boris mehriban, yaxşı təhsilli bir insandır. O, tacir mühitinin fonunda kəskin şəkildə fərqlənir. Amma o, təbiətcə zəif insandır. B. ondan ayrılacağı miras ümidinə görə əmisi Dikiyin qarşısında özünü alçaltmağa məcbur olur. Qəhrəmanın özü bunun heç vaxt baş verməyəcəyini bilsə də, yenə də tiranla rəğbət bəsləyir, onun hiylələrinə dözür. B. nə özünü, nə də sevimli Katerinanı qoruya bilmir. Bədbəxtlik içində o, ancaq tələsir və ağlayır: “Ah, kaş bu insanlar səninlə vidalaşmağın mənim üçün necə bir hiss olduğunu bilsəydilər! Allahım! Allah eləsin ki, nə vaxtsa onlar da indi mənim kimi şirin hiss etsinlər... Ey yaramazlar! Canavarlar! Ah, kaş güc olsaydı! Lakin B.-də bu güc yoxdur, ona görə də o, Katerinanın iztirablarını yüngülləşdirə bilmir və onu özü ilə aparmaqla onun seçimini dəstəkləyə bilmir.
Bu qəhrəman "qaranlıq səltənət" qanunlarına asanlıqla uyğunlaşır və ətrafındakı hər kəsi asanlıqla aldadır. Bu onun üçün vərdiş halına gəldi. V. başqa cür yaşamağın mümkün olmadığını iddia edir: onların bütün evi aldatma üzərində dayanır. "Mən yalançı deyildim, amma lazım olanda öyrəndim."
V. bacardıqca hiyləgər idi. Onu bağlamağa başlayanda o, Kabanikaya sarsıdıcı zərbə vuraraq evdən qaçıb.
D. tipik bir tirandır. O, insanlar üzərində gücünü və tam cəzasızlığını hiss edir və buna görə də istədiyini edir. Kabanixa D.-nin davranışını izah edir: “Sənin üzərində ağsaqqal yoxdur, ona görə də özünü göstərirsən”.
Həyat yoldaşı hər səhər ətrafdakılara göz yaşları ilə yalvarır: “Atalar, məni əsəbləşdirməyin! Əzizlərim, məni qəzəbləndirməyin!” Amma D.-ni qəzəbləndirməmək çətindir. Özü də bilmir ki, yaxın dəqiqələrdə hansı əhval-ruhiyyədə ola bilər.
Bu “qəddar məzəmmətçi” və “qızıldayan adam” sözünü kəsmir. Onun nitqi “parazit”, “jezuit”, “asp” kimi sözlərlə doludur.
Lakin D. yalnız özündən zəif insanlara, müqavimət göstərə bilməyənlərə “hücum” edir. Amma D. Kabanixanı demirəm, kobudluğu ilə ad çıxaran məmuru Kudryaşdan qorxur. D. ona hörmət edir, üstəlik, onu başa düşən tək odur. Axı qəhrəmanın özü bəzən zülmündən razı deyil, amma özünə kömək edə bilmir. Buna görə də Kabanixa D.-ni zəif adam hesab edir. Kabanixa və D.-ni patriarxal quruluşa mənsub olmaları, onun qanunlarına riayət etmələri, ətraflarında baş verəcək dəyişikliklərdən narahat olmaları birləşdirir.
Bu obraz özlüyündə patriarxal həyat tərzinin sonunu göstərir. T. artıq gündəlik həyatda köhnə üsullara riayət etməyi lazım görmür. Amma xasiyyətinə görə istədiyi kimi hərəkət edib anasının əleyhinə gedə bilmir. Onun seçimi gündəlik güzəştlərdir: “Niyə ona qulaq asın! O, bir şey deməlidir! Yaxşı, qoy danışsın, siz də qulaq asın!”
T. mehriban, lakin zəif insandır, o, ana qorxusu ilə həyat yoldaşına şəfqət arasında qaçır. Qəhrəman Katerinanı sevir, amma Kabanixanın tələb etdiyi kimi deyil - sərt şəkildə, "kişi kimi". Arvadına gücünü sübut etmək istəmir, ona hərarət və sevgi lazımdır: “Niyə qorxsun? Onun məni sevməsi mənə kifayətdir”. Lakin Tixon bunu Kabanixanın evində qəbul etmir. Evdə o, itaətkar oğul rolunu oynamağa məcbur olur: “Bəli, ana, mən öz istəyimlə yaşamaq istəmirəm! Mən öz iradəmlə harada yaşaya bilərəm!” Onun yeganə çıxış yolu iş səyahətidir, burada bütün alçaqlıqlarını unudur, onları şərabda boğur. T. Katerinanı sevməsinə baxmayaraq, həyat yoldaşının başına nə gəldiyini, onun hansı ruhi iztirablar yaşadığını anlamır. T.-nin mülayimliyi onun xüsusiyyətlərindəndir mənfi keyfiyyətlər. Məhz ona görə ki, o, arvadına Borisə olan ehtirası ilə mübarizəsində kömək edə bilmir; Özü də arvadının xəyanətinə hirslənmədən mehriban reaksiya versə də: “Anam deyir ki, onu diri-diri torpağa basdırmaq lazımdır ki, edam olunsun! Amma mən onu sevirəm, ona barmaq qoysam peşman olaram”. Yalnız ölmüş arvadının cəsədi üzərində T. anasına qarşı üsyan etmək qərarına gəlir və onu Katerinanın ölümündə açıq şəkildə günahlandırır. Kabanikaya ən dəhşətli zərbəni məhz bu ictimai iğtişaşlar vurur.
K. poetik və xəyalpərəst təbiətdir (məsələn, Volqa mənzərəsinin gözəlliyinə heyrandır). Onun ilk çıxışı “Yastı dərə arasında...” ədəbi mahnısı ilə qeyd olunur ki, bu da K.-nın kitabsevərliyini və savadını dərhal vurğulayır.
Lakin eyni zamanda, K.-nin texniki ideyaları (şəhərdə günəş saatı, ildırım çubuğu və s. quraşdırılması) açıq şəkildə köhnəlmişdir. Bu “köhnəlmə” K.-nin Kalinovla dərin əlaqəsini vurğulayır. O, əlbəttə ki, "yeni insandır", lakin o, Kalinovun daxilində inkişaf etmişdir ki, bu da onun dünyagörüşünə və həyat fəlsəfəsinə təsir göstərməyə bilməz. K.-nin həyatının əsas işi əbədi hərəkət maşını ixtira etmək və bunun üçün ingilislərdən bir milyon almaq arzusudur. “Antik, kimyaçı” Kalinova bu milyonu doğma şəhərinə xərcləmək istəyir: “filistlərə iş verilməlidir”. Bu arada K. Kalinovun xeyrinə daha kiçik ixtiralarla kifayətlənir. Onlarla birlikdə şəhərin varlı adamlarından davamlı olaraq pul dilənməyə məcbur olur. Lakin onlar K.-nin ixtiralarının faydasını başa düşmürlər, onu ekssentrik və dəli hesab edərək ələ salırlar. Buna görə də, Kuliqovun yaradıcılığa olan həvəsi Kalinovun divarlarında həyata keçirilməmiş qalır. K. həmvətənlərinin pisliklərini cəhalət və yoxsulluğun nəticəsi kimi görərək onlara yazığı gəlir, lakin onlara heç bir işdə kömək edə bilmir. Beləliklə, onun Katerinanı bağışlamaq və günahını daha xatırlamamaq məsləhətini Kabanixanın evində həyata keçirmək mümkün deyil. Bu məsləhət yaxşıdır, ondan gəlir humanitar mülahizələr, lakin Kabanovların xarakterlərini və inanclarını nəzərə almır. Beləliklə, bütün müsbət keyfiyyətlərə baxmayaraq, K. təfəkkürlü və hərəkətsiz bir təbiətdir. Onun gözəl fikirləri heç vaxt gözəl hərəkətlərə çevrilməyəcək. K. Kalinovun eksantrikliyi, özünəməxsus cazibəsi olaraq qalacaq.
F. hərəkətdə iştirak etmir və bilavasitə süjetlə bağlı deyil, lakin tamaşada bu obrazın əhəmiyyəti çox böyükdür. Birincisi (və bu Ostrovski üçün ənənəvidir), o - ən mühüm xarakterdirümumən mühiti və konkret olaraq Kabanixanı səciyyələndirmək, ümumilikdə Kalinovun obrazını yaratmaq. İkincisi, onun Kabanika ilə dialoqu Kabanixanın dünyaya münasibətini anlamaq, onun dünyasının dağılması ilə bağlı ona xas faciəvi hissi dərk etmək üçün çox vacibdir.
İlk dəfə Kuliginin hekayəsindən dərhal sonra səhnəyə çıxdı. qəddar əxlaq Kalinov şəhərinin və Ka-banixadan çıxmazdan əvvəl onu müşayiət edən uşaqları amansızcasına mişar edərək, “Bla-a-lepie, can, blah-a-le-pie!” sözləri ilə F. xüsusilə tərifləyir. Səxavətinə görə Kabanovların evi. Bununla da Kuliqinin Kabanikaya verdiyi səciyyə gücləndirilir (“Prude, əfəndim, kasıblara pul verir, amma ailəsini tamamilə yeyir”).
Növbəti dəfə F.-ni artıq Kabanovların evində görürük. Qız Qlaşa ilə söhbətində o, yazıq qadına baxmağı məsləhət görür, "heç nə oğurlamaz" və cavab olaraq qıcıqlanmış bir ifadə eşidir: "Sizi kim başa düşə bilər, hamınız bir-birinizə böhtan atırsınız". Dəfələrlə ona yaxşı məlum olan insanlar və şərait haqqında aydın anlayışı ifadə edən Qlasha, günahsız olaraq F.-nin it başlı insanların “xəyanət üçün” olduğu ölkələr haqqında hekayələrinə inanır. Bu, Kalinovun başqa torpaqlar haqqında heç nə bilməyən qapalı dünya olduğu təəssüratı yaradır. F. Kabanova Moskva və dəmir yolu haqqında danışmağa başlayanda bu təəssürat daha da güclənir. Söhbət F.-nin “axır zamanların” yaxınlaşdığını deməsi ilə başlayır. Bunun əlaməti geniş yayılmış təlaş, tələskənlik və sürət arxasınca qaçmaqdır. F. lokomotivi sürət üçün istifadə etməyə başladıqları “odlu ilan” adlandırır: “başqaları boş yerə heç nə görmürlər, ona görə də onlara maşın kimi görünür, ona maşın deyirlər, amma mən gördüm ki, necə pəncələri ilə belə bir şey edir (barmaqlarını açır) . Yaxşı, yaxşı həyatda olan insanlar inilti eşidirlər." Nəhayət, o bildirir ki, “zəlillik vaxtı gəlib çatıb” və günahlarımız üçün “daha da qısalmaqdadır”. Kabanova sərgərdanın apokaliptik mülahizələrinə rəğbətlə qulaq asır, səhnəni bitirən şərhindən onun dünyasının yaxınlaşan ölümünün fərqində olduğu aydın olur.
F. adı mömin mülahizə adı altında hər cür absurd nağılları yayan qaranlıq bir münafiqi təyin etmək üçün ümumi bir isim oldu.
Tixon Kabanovun arvadı və Kabanixanın gəlini. Ostrovski kiçik bir patriarxal şəhər şəraitində güclü, qeyri-adi şəxsiyyətin taleyini göstərdiyi tamaşanın mərkəzi xarakteridir. Uşaqlıqdan Katerina xoşbəxtlik üçün çox güclü bir arzuya sahibdir, böyüdükcə qarşılıqlı sevgi istəyinə çevrilir.
Zəngin tacir Kabanova Marfa Ignatievna "qaranlıq krallığın" əsas sütunlarından biridir. Bu güclü, qəddar, mövhumatçı bir qadındır, yeni hər şeyə dərin inamsızlıq və hətta nifrətlə yanaşır. O, öz dövrünün mütərəqqi hadisələrində ancaq şər görür, buna görə də Kabanixa öz kiçik dünyasını onların istilasından belə qısqanclıqla qoruyur.
Katerinanın əri və Kabanixanın oğlu. Bu, Kabanixadan daimi məzəmmət və əmrlərdən əziyyət çəkən məzlum bir insandır. Bu xarakterdə insanları yalnız özlərinin kölgəsinə çevirən “qaranlıq səltənət”in şikəst, dağıdıcı gücü ən dolğun şəkildə üzə çıxır. Tixon müqavimət göstərmək iqtidarında deyil - o, daim bəhanələr gətirir, anasını hər cür sevindirir və ona tabe olmamaqdan qorxur.
bir mərkəzi personajlar, tacir Dikiyin qardaşı oğlu olan. Kalinov şəhərinin əyalət ictimaiyyəti arasında Boris tərbiyəsi və təhsili ilə nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir. Həqiqətən, Borisin hekayələrindən aydın olur ki, o, anadan olduğu, böyüdüyü və valideynləri vəba epidemiyasından ölənə qədər yaşadığı Moskvadan buraya gəlib.
Kalinovun ən hörmətli nümayəndələrindən biri təşəbbüskar və güclü tacir Savel Prokofyeviç Dikoydur. Eyni zamanda, bu fiqur Kabanixa ilə birlikdə “qaranlıq səltənət”in təcəssümü hesab olunur. Özündə Dikoy ilk növbədə öz istək və şıltaqlığını qoyan tirandır. Buna görə də onun başqaları ilə münasibətlərini yalnız bir sözlə - özbaşınalıqla təsvir etmək olar.
Vanya Kudryash daşıyıcıdır xalq xarakteri- bu dürüst, cəsarətli və şən bir insandır, həmişə özünü və hisslərini müdafiə edə bilər. Bu qəhrəman Kuliginlə birlikdə oxucuları Kalinovun və onun sakinlərinin əmrləri və əxlaqı ilə tanış edən ilk səhnədə görünür.
Kabanixanın qızı və Tixonun bacısı. Özünə arxayındır, mistik əlamətlərdən qorxmur və həyatdan nə istədiyini bilir. Ancaq eyni zamanda, Varvaranın şəxsiyyətində bəzi mənəvi qüsurlar var, bunun səbəbi Kabanovlar ailəsindəki həyatdır. O, bu əyalət şəhərinin qəddar nizamını heç bəyənmir, lakin Varvara müəyyən edilmiş həyat tərzi ilə barışmaqdan yaxşı bir şey tapmır.
Tamaşa tamaşa boyu tərəqqi və ictimai maraqları müdafiə etmək üçün müəyyən səylər göstərən bir obrazı göstərir. Və hətta onun soyadı - Kuligin - məşhur rus mexaniki-ixtiraçı İvan Kulibinin soyadına çox bənzəyir. Burjua mənşəli olmasına baxmayaraq, Kuligin biliyə can atır, amma eqoist məqsədlər üçün deyil. Onun əsas qayğısı inkişafdır doğma şəhər, buna görə də onun bütün səyləri “ictimai faydaya” yönəlib.
Səyyah Fekluşadır kiçik xarakter, lakin eyni zamanda çox xarakterik nümayəndəsi"qaranlıq krallıq" Səyyahlar və mübarəklər həmişə tacir evlərinin daimi qonaqları olublar. Məsələn, Fekluşa Kabanov evinin nümayəndələrini xaricdəki ölkələr haqqında müxtəlif hekayələrlə əyləndirir, "nə mühakimə etsələr də, hər şey səhvdir" it başlı insanlar və hökmdarlar haqqında danışır.
