İ. S. Turgenevin "İlk məhəbbət" hekayəsi 1860-cı ildə işıq üzü görüb. Müəllif bu əsəri xüsusilə dəyərləndirirdi, yəqin ki, bu hekayə əsasən avtobioqrafik olduğundan. Bu, yazıçının özünün həyatı, valideynlərinin taleyi, eləcə də ilk məhəbbətinin gözəl və canlı xatirələri ilə çox sıx bağlıdır. Müəllifin özünün dediyi kimi, “ilk sevgimdə atamın obrazını canlandırdım. Çoxları məni buna görə qınadı... Atam yaraşıqlı idi... çox yaxşı idi - əsl rus gözəli idi”.
Turgenev əsərində baş qəhrəmanın məhəbbətinin yaranması və inkişafını aydın şəkildə izləyir. Sevgi heyrətamiz bir hissdir, insana bütöv bir duyğular palitrası verir - ümidsiz kədər və faciədən heyrətamiz, ruhlandırıcı sevincə qədər. Gənc qəhrəmançətin bir dövr keçir - ilk sevgisi. Bu hiss onun bütün həyatını dəyişdi. Gəncin bütün hissləri oxucunu valeh edir, ona Turgenevin danışdığı hekayənin həqiqiliyini hiss etdirir.
Müəllif həyatında ilk dəfə öz düşüncə və hisslərini idarə edə bilməmək kimi mürəkkəb və anlaşılmaz bir hadisə ilə üzləşən gəncin hisslərinin şiddətli təzahürlərini hansı güclə çatdırır. Zinaida obrazı da heyrətamizdir. Hekayə boyu onun obrazı qeyri-ciddi və diqqətsiz bir məxluqdan güclü birinə çevrilir; sevən qadın. Həm də atanın hissləri onu ümidsizliyə və faciəyə məhkum edən böyük qüvvə ilə göstərilir. Volodyanın atasının Zinaidanın çılpaq əlini qamçı ilə necə vurduğunu və o, zərbədən əlində qalan izi öpdüyünü xatırlamaq kifayətdir.
İlk sevgi gənc üçün ciddi sınaq idi. Ancaq vəziyyətin faciəvi olmasına baxmayaraq, o, əvvəlki kimi ruhu təmiz qalmağı bacardı. Bunu aşağıdakı sətirlər sübut edir: “Atama qarşı heç bir qəzəb hissi keçirmədim. Əksinə, o, belə deyək, mənim gözümdə daha da böyüdü”.
İ.S. Turgenev təkcə ədəbiyyata deyil, həm də oxucuları arasında dünyanı qavramasına böyük təsir göstərmişdir, “Turgenev qızı” termininin nitq hissəsinə çevrilməsi heç də əbəs deyildir. təhsilli insanlar və oldu ümumi isim kanonik üçün qadın obrazı milli mədəniyyətdə. Bu müəllif çoxşaxəli əsərlər yaratsa da, onları hər sözdə dərin poeziya birləşdirir. Onun “İlk məhəbbət”i də bununla doludur.
1844-cü ildə İ.S. Turgenev fransız müğənnisi Pauline Viardot ilə tanış oldu və ona aşiq oldu. Məlum olduğu kimi, əbədi. Dalaşdılar, barışdılar, yazıçı hər yerdə sevgilisinin dalınca getdi. Amma bu sevgi məhvə məhkum, eyni zamanda fədakar idi. Məhz bu hiss faciəli bir sıra lirik və fəlsəfi hekayələrin yaranmasına səbəb oldu. sevgi hekayəsi, bunların arasında 1860-cı ildə nəşr olunan "İlk sevgi". Bu əsərlərdə hiss insana təsir edən, onu iradə və ağlından məhrum edən xəstəlikdir.
Kitab 1860-cı ilin yanvar-mart aylarında yazılmışdır. Süjet toqquşması əsasında qurulmuşdu real hekayə yazıçının ailəsi: gənc yazıçı, atası və şahzadə Yekaterina Şaxovskaya arasında sevgi üçbucağı. Müəllif qeyd etdi ki, onun gizlədə biləcəyi heç nə yoxdur və Turgenevin səmimiyyətinin tanışları tərəfindən qınanmasına gəlincə, o, heç vecinə deyil.
Janr: hekayə və ya hekayə?
Hekayənin həcmi qısadır nəsr əsəri, unikal olması hekayə xətti, bir münaqişə və qəhrəmanların həyatında ayrıca bir epizod əks etdirir. Nağıl - epik janr, roman və povest arasında həcmdə dayanaraq, daha mürəkkəb və şaxələnmiş süjetə malikdir və konflikt epizodlar zənciridir.
"İlk məhəbbət"i hekayə adlandırmaq olar, çünki bir neçə əsas personaj var (bir hekayədə adətən bir və ya iki). Əsərdə bir epizod yox, sevgi konfliktinin inkişafı ilə bağlı hadisələr silsiləsi təsvir olunub. Həmçinin janr xüsusiyyəti Hekayəyə hekayə daxilində hekayə olan bir şey demək olar. Özü də baş qəhrəman olan rəvayətçi gənclik illərinin epizodlarını xatırladır, ona görə də giriş sözü söyləyicini xatirələrə sövq edən situasiyadan bəhs edir: o, dostları ilə ilk məhəbbət mövzusunda danışırdı və hekayəsi belə oldu. ən əyləncəli.
İş nədən gedir?
Dostların əhatəsində danışan gəncliyini, ilk məhəbbətini xatırlayır. 16 yaşlı yeniyetmə ikən Vladimir daça qonşusu 21 yaşlı Zinaidaya valeh olub. Qız gənclərin diqqətindən həzz alırdı, lakin heç kimi ciddi qəbul etmirdi, axşamları onlarla əyləncə və oyunlarda keçirirdi. Qəhrəman bütün pərəstişkarlarına, o cümlədən Vladimirə güldü və həyatı heç də ciddiyə almırdı. Amma bir dəfə…
Əsas xarakter sevgilisində bir dəyişikliyi gördü, tezliklə ona düşdü: aşiq oldu! Bəs o, rəqib kimdir? Həqiqət dəhşətli oldu, bu, rahatlıq üçün anası ilə evlənən baş qəhrəmanın atası Pyotr Vasilyeviç, həm ona, həm də oğluna hörmətsizliklə yanaşır. Pyotr Vasilyeviç qalmaqalla maraqlanmır, ona görə də sevgi tez bitir. Tezliklə o, insultdan ölür, Zinaida evlənir və həm də doğuş zamanı ölür.
Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri
“İlk məhəbbət” hekayəsindəki personajların təsviri dramatikdir və özlüyündə maraqların toqquşmasına səbəb olur. Uyğun olmayan bir ailədə sevgi kişilər tərəfindən özünü unutmaq və ya ehtiyac duymaq vasitəsi kimi qəbul edilirdi. Ancaq şəxsi xoşbəxtlik dalınca Zinaida şəxsiyyətinin gizli dərinliklərinə getmədilər və onun mahiyyətini dərk etmədilər. O, ürəyinin bütün hərarətini buz qabına töküb özünü məhv etdi. Beləliklə, əsərin baş qəhrəmanları ehtirasdan ilhamlanaraq öz korluqlarının qurbanı oldular.
- Vladimir– 16 yaşlı zadəgan, hələ də ailə himayəsindədir, lakin müstəqilliyə və yetkinliyə can atır. Onu sevgi, xoşbəxtlik, harmoniya xəyalları bürüyür, bütün hissləri, xüsusən də sevgini ideallaşdırır. Ancaq baş qəhrəmanın özü üçün sevgi faciəyə çevrildi. Vladimir hər şeyi unutdu, daim Zinaidanın ayağında olmağa hazır idi, yalnız ona hopmuşdu. Və dramatik iftiradan sonra o, əqli cəhətdən qocaldı, parlaq gələcəklə bağlı bütün xəyalları puç oldu və yalnız yerinə yetirilməmiş sevginin xəyalı qaldı.
- Zinaida– 21 yaşlı yoxsul şahzadə. O, tələsirdi və yaşamağa can atırdı, sanki çox vaxt qalmayacağını hiss edirdi. “İlk məhəbbət” hekayəsinin baş qəhrəmanı ətrafdakı bütün daxili ehtirasını sakitləşdirə bilmədi. böyük seçim kişilər, sevilən biri yox idi. Və o, ən uyğun olmayanı seçdi, onun üçün bütün qadağaları və ədəbləri rədd etdi və onun üçün başqa bir əyləncə idi. Utancını gizlətmək üçün tələsik evləndi, sevilməyəndən uşaq dünyaya gətirərək öldü... Beləliklə, tək bir, həm də yarımçıq sevgi ilə dolu bir ömür bitdi.
- Petr Vasilyeviç- baş qəhrəmanın atası. Pul üçün özündən 10 yaş böyük qadınla evləndi, onu idarə etdi və itələdi. O, oğlunu soyuq nifrətlə yağdırdı. Ailə onun həyatında tamamilə lazımsız idi; Ancaq gənc qonşu onu bütün qəlbi ilə sevərək qısa müddət ərzində ona həyatın dadını verdi. Lakin o, həyat yoldaşından ayrıla bilməzdi, bu, gəlirsiz olardı və qalmaqal da olardı. Buna görə də qəhrəman sadəcə olaraq məşuqəsini taleyin rəhmətinə atıb.
Mövzu
- Hekayənin əsas mövzusu sevgi. Burada fərqlidir. Vladimirin anasının ərinə qarşı özünü alçaldıcı hissi: qadın ərini itirməmək üçün hər şeyi etməyə hazırdır, ondan qorxur, onu sevmədiyini özünə etiraf etməkdən qorxur. Və Vladimirin ümidsiz, fədakar sevgisi: Zinaidaya, hətta bir səhifəyə, hətta zarafata yaxın olmaq üçün istənilən rola razıdır. Zinaidanın özündə isə ehtiraslı bir vəsvəsə var: Pyotr Vasilyeviçin xatirinə o, özündən əvvəlki oğlu ilə eyni qul olur. Qəhrəmanın atasına təsadüfən sevgi: qadınlar onu sevirdi, qonşu yeni bir hobbi, asan bir iş idi.
- Sevginin nəticəsi aşağıdakı mövzuya çevrilir - təklik. Vladimir, Zinaida və Pyotr Vasilyeviç bu sevgi üçbucağı ilə parçalanır. Faciəli sonluqdan sonra heç kim əvvəlki kimi qalmadı, hamısı özlərini əbədi olaraq tək gördülər, mənəvi cəhətdən öldülər, sonra uğursuz sevgililər fiziki olaraq öldülər.
- Ailə mövzusu. Əsərdə baş qəhrəmanın evindəki əlverişsiz iqlim xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onu məhəbbət üçün dilənməyə məcbur edən o idi. Atasının soyuq rəddindən aldığı komplekslər onun Zinaidaya münasibətində ifadə olunurdu. Bu kölə ibadəti onun uğur şansını məhv etdi.
- Nəticə: İlk məhəbbət bizi emosiyalarımızı ifadə etməkdə cəsarətli olmağa ruhlandırır. Sevgidən qorxmaq lazım deyil, çünki ən qarşılıqsız sevgi ən gözəl xatirədir. Ruhi iztirabdansa sülhü seçdiyiniz üçün ömrünüz boyu bədbəxt olmaqdansa, bir anlıq xoşbəxtliyi yaşamaq daha yaxşıdır.
- Əxlaq: hər kəs layiq olduğu şeyi alır. Zinaida kişilərlə oynayırdı - indi o, Pyotr Vasilyeviçin əlində piyadadır. Özü də rahatlıq üçün evləndi, qonşusunu rədd etdi - insultdan öldü, "yandı". Lakin Vladimir, faciəyə baxmayaraq, həyatında ən parlaq xatirəni aldı və eyni zamanda vicdanı sakitdir, çünki heç kimə xəsarət yetirmədi və səmimiyyətlə özünü incə məhəbbətə verdi.
Məsələlər
Əsərdə mənəvi problemlər bir neçə aspektdə üzə çıxır. Birincisi, Zinaidanın həyatı, onun ətrafında piyada kimi oynadığı fanat izdihamı anlayışa layiqdirmi? İkincisi, hər şeyi aşan sevgini qadağan edə bilər əxlaq normaları, xoşbəxt olmaq? Hadisələrin süjet inkişafı bu suallara mənfi cavab verir: əsas personaj pərəstişkarlarına hörmətsizlik etdiyinə görə sevdiyi insana etinasızlıq göstərərək cəzalandırılır və onların münasibətləri qaçılmaz olaraq fasiləyə gətirib çıxarır. Və dolayısı ilə hər ikisinin ölümünə səbəb oldu. Bununla belə, oxucu Zinaidaya rəğbət bəsləyir, o, həyata susuzluqla doludur və bu, qeyri-ixtiyari rəğbət doğurur. Bundan əlavə, o, hörmət oyadan dərin hisslərə qadirdir.
Sevgidə güc problemi ən çox Zinaida ilə Pyotr Vasilyeviç arasındakı münasibətdə ifadə olunur. Qız keçmiş bəylərinə üstünlük verdi və özünü çox şən hiss etdi. Amma o gəldi əsl sevgi, və bununla da əzab çəkir. Və hətta sevilən birindən əziyyət çəkmək şirindir. Və heç bir gücə ehtiyac yoxdur. Pyotr Vasilyeviç onu qamçı ilə vurdu və o, qızarmış yeri yavaşca dodaqlarına gətirdi, çünki bu, ondan bir işarədir.
İdeya
Hekayənin əsas ideyası sevginin hər şeyi istehlak edən gücüdür. Xoşbəxt və ya faciəli nə olursa olsun, birdən tutmuş, buraxmayan qızdırma kimidir, getsə viran qoyur. Sevgi güclüdür və bəzən dağıdıcıdır, amma bu hiss gözəldir, onsuz yaşaya bilməzsən. Siz ancaq mövcud ola bilərsiniz. Baş qəhrəman gənclik duyğularını əbədi olaraq xatırladı, ilk məhəbbəti ona əzab-əziyyətlə təhrif olunsa da, varlığın mənasını və gözəlliyini açdı.
Yazıçının özü də sevgidən bədbəxt idi, qəhrəmanı da, amma ən faciəli ehtiras belə, ən yaxşı kəşfdir. insan həyatı, çünki xoşbəxtliklə yeddinci cənnətdə olduğunuz o dəqiqələrin xatirinə itkinin acısına dözməyə dəyər. Əzab içində insanlar özlərini təmizləyir və ruhlarının yeni üzlərini açır. Hekayənin avtobioqrafik mahiyyətini nəzərə alsaq deyə bilərik ki, müəllif öz ölümcül və kədərli ilhamvericisi, həm də onun yaratdığı ağrı olmasaydı, romantik münasibətlərin mahiyyətinə bu qədər dərindən nüfuz edə bilməzdi. “İlk məhəbbət”in əsas ideyası bundan çox uzaq olardı və bundan əziyyət çəkmək və öz təcrübəsindən öyrənmək lazımdır, çünki sevginin faciəsi haqqında yalnız onu yaşayanlar inandırıcı şəkildə yazacaqlar.
Hekayə nə öyrədir?
Turgenevin hekayəsindəki əxlaq dərsləri bir neçə məqamdan ibarətdir:
“İlk sevgi”nin 150 ildən çox yaşı var. Bununla belə, bu əsər öz aktuallığını itirmir. Nə qədər insanın ürəyi əbədi olaraq ilk hissləri ilə qırıldı! Ancaq buna baxmayaraq, hər kəs bu duyğuları öz ruhunda diqqətlə saxlayır. Və bu kitabın yazıldığı gözəllik onu dəfələrlə təkrar oxumağa vadar edir.
Maraqlıdır? Divarınızda qeyd edin!7-ci sinif üçün “İ.S.Turgenenv. "İlk məhəbbət". Mənəvi məsələlər hekayələr. Başlığın mənası. Mətnin avtobioqrafik əsası”.
1 . Uşaqlar, mən sizin üçün İvan Sergeeviçin sevgi haqqında bir neçə ifadəsini hazırlamışam:
Alovlu sevgi, dərin və güclü iman olmadan həyat yaşamağa dəyməz.
Eşqdə biri quldur, biri ağadır və əbəs yerə şairlər eşqin vurduğu zəncirlərdən danışmır. Bəli, sevgi bir zəncirdir və ən ağırdır.
Hər yaşın sevgisinin öz əzabı var.
Heç bir şey çox gec gələn xoşbəxtlikdən daha pis və təhqiredici ola bilməz.
Hər sevgi xoşbəxt olduğu kimi bədbəxt də olur, özünü ona tamamilə verəndə əsl fəlakətdir.
Dərs irəlilədikcə bu ifadələrə qayıdacağıq.
2. Bu mətn həm də sevgi haqqındadır. Nəzərə alın ki, bu söz başlığa daxil edilib və bu, mətnin güclü mövqeyini xatırlayırıq. Oxucunun ilk təəssüratı ədəbi əsər dəqiqdirbaşlıq.
3. Uşaqlar, qeyd etmək istərdim ki, Turgenev özü bu hekayəni çox sevirdi. O, bu əsər haqqında belə danışıb:“Mənə hələ də həzz verən yeganə şey budur, çünki həyatın özüdür, o, qurulmayıb...” Uşaqlar, bu mətn sizdə hansı təəssürat yaratdı?
4. Mətn təxminən 150 il əvvəl yazılmışdır. Uzun müddət əvvəl. Sizcə, o, aktuallığını qoruyub saxlayıbmı? Niyə?
(Burada müəllim şagirdlərin diqqətini mətnin hamı üçün və həmişə aktual olmasına yönəltməlidir, çünki söhbət sevgidən gedir - bu hiss təkcə yazıçıları və sənətçiləri hər zaman narahat etmir və ruhunda böyük yer tutur. daxili dünya hər bir şəxs. Bundan əlavə, əsas xarakter Volodyanın uşaqlarla demək olar ki, eyni yaşda olduğunu qeyd edə bilərsiniz).
5. Beləliklə, hekayənin özünə müraciət edək. Fədakarlıqla başlayaq. Hekayə P.V. Annenkova həsr edilmişdir. Onun haqqında mesajımız var.
Nümunə mətn mesajlar
Hekayə yaxın dostu İ.S. Turgenev Pavel Vasilieviç Annenkova. Annenkov ədəbiyyatşünas, memuarist, nasir, bioqrafı və toplanmış əsərlərinin naşiri A.S. Puşkin.
N.V ilə dostluq. Qoqol və V.G. Belinski gələcəyi müəyyənləşdirdi ədəbi taleyi Annenkova. Annenkov uzun müddət xaricdə yaşamış, Almaniya, Avstriya, İtaliya, İsveçrə, Fransa, Belçika, Danimarka və İngiltərəyə səfər etmişdir. O, təəssüratlarını “Xaricdən məktublar” və “Səyahət qeydləri”ndə parlaq və maraqlı şəkildə əks etdirmişdir.
görüşən İ.S. Turgenev, Annenkov yazıçının ömrünün sonuna qədər onun dostu və ədəbi məsləhətçisi oldu.
P.V.-nin xatirələrində mühüm yer tutur. Annenkovun xatirələri "İ.S. Turgenev. 1840-1856" (1884). Bundan əlavə, Pavel Vasilyeviç Annenkov Turgenevin məktublarının ilk naşiridir.
Mesajdan sonra müəllim ümumiləşdirir ki, Annenkov -yaxın dostu İ.S. Ədəbiyyatşünas, memuarist, nasir, bioqraf Turgenev Qoqol və Belinski ilə dost idi. Bundan əlavə, "İ.S. Turgenevin gəncliyi" xatirələrinin müəllifi Annenkov ilk dəfə şəxsi məktublarını dərc etdi.
Burada müəllim lövhədə “xatirələr” sözünü yazır, şagirdlər öz dəftərlərinə tərifini yazır (xatirələr - qeydlər, gündəliklər, iştirakçısı olduğu hər hansı hadisələr və şəxsən tanıdığı böyük insanlar haqqında müəllifin xatirələri).
6 . Uşaqlar, biz hər hansı bir mətndən danışanda həmişə onun haqqında müasirlərimizin fikri ilə maraqlanırıq. Axı, 150 il sonra biz hekayəni tənqidçilərin və milyonlarla oxucunun ardınca mühakimə edirik. Müasirlər mətni necə gördülər? Əlbəttə ki, biz dərs çərçivəsində hekayəyə dair bütün baxış bucaqlarını əhatə edə bilməyəcəyik, ona görə də Turgenevin özünün dinlədiyi insanların fikirlərini sizə danışacağam. Birinci şəxs fransız tənqidçisi və yazıçısı Lui Viardotdur. Bəs bu ad artıq bizə tanışdırmı?
Beləliklə, Viardot hekayə haqqında Turgenevə belə yazdı: “Əziz dostum, mən səninlə “İlk sevgin” haqqında səmimi danışmaq istəyirəm. Açığı, mən Revue des Deux Mondes-in redaktoru olsaydım, bu kiçik romanı da eyni səbəblərdən rədd edərdim. Qorxuram ki, istəsən də, istəməsən də o ədəbiyyatın haqlı olaraq qeyri-sağlam adlandırılan kateqoriyasına aid edilsin. Onun bütün personajları iyrənc qoxuyur.
Uşaqlar, “iyrənc” sözünün mənasını kim bilir? Gəlin onu yazaq. (iyrənc – xoşagəlməz, özünə qarşı son dərəcə mənfi münasibət yaradan).
Ancaq Turgenevin dostu, yazıçı Gustave Flaubert klassik Fransız ədəbiyyatı, “İlk məhəbbət”i fərqli dəyərləndirir. 1863-cü ilin martında Turgenyevə yazırdı: “... Mən bunu xüsusilə yaxşı başa düşdüm... Bütün bu hekayə və hətta bütün kitab aşağıdakı iki sətirlə işıqlandırılır: “Atama qarşı heç bir pis hisslərim yox idi. . Əksinə: o mənim gözümdə böyümüşdü”. Bu, mənim fikrimcə, inanılmaz dərəcədə dərin fikirdir. Diqqət ediləcəkmi? bilmirəm. Mənim üçün bu, zirvədir”.
Uşaqlar, siz hansı fikrə daha çox meyllisiniz? Kim haqlıdır?Sizcə, Viardot niyə hekayəni “qeyri-sağlam ədəbiyyat” adlandırdı?
Burada uşaqlar çox güman ki, cavab verməkdə çətinlik çəkəcəklər. Rəhbər suallara keçək:
Baş qəhrəman haqqında danışaq. O necədir? Onun nəyi xoşlayır və nəyi xoşagəlməz edir?
Müəllim şagirdlərin diqqətini ona yönəltməlidir ki, şahzadənin canlılığı, kortəbiiliyi, səmimiliyi onu başqalarının gözündə cəlbedici edir. Bu, onu dünyəvi ədəb-ərkanı qorumağa çalışan digər qəhrəmanlarla müqayisə edir. Uşaqlar, bir qayda olaraq, özləri deyirlər ki, gənc qız evli bir kişi ilə münasibətə girməməlidir.
Niyə ətrafdakı kişilərdən heç biri ürəyində yer tapmır?
Bu sual vasitəsilə biz onun ətrafının adi və onun üçün maraqsız olduğu qənaətinə gəlirik. Qeyd etmək olar ki, Malevski əclaf, Belovzorov axmaqdır və s. O, bu kişilərin hər birindən hündür və güclüdür.
Zina niyə Pyotr Vasilyeviçə aşiq oldu?
Gəlin Volodyanın atasının obrazını təhlil edək. Təsvirin ziddiyyətli təbiətinə diqqət yetiririk. Mürəkkəblik, zəka, cazibədarlıq, sirr, güc - Zinanı özünə cəlb edən budur.
Bu qəhrəmanı qınayırsınız? Həyat yoldaşı, oğlu Zinanın hisslərinə məhəl qoymur.
Sizcə, Volodya niyə atası haqqında belə dedi:“Atama qarşı heç bir pis hisslərim yox idi. Əksinə: o mənim gözümdə böyümüşdü”.
Ata arvadına və oğluna qarşı soyuq və laqeyddir, lakin sonra Volodya ürəyində sevgi gördü. Məhz bu hiss atanı oğlunun gözündə ucaldırdı.
Burada Turgenevin ifadələrinə qayıda bilərik. Sevginin eyni zamanda həm xoşbəxtlik, həm də əzab olduğuna şagirdlərin diqqətini cəlb edin.
Belə nəticəyə gəlirik ki, məhz personajların əxlaq normalarını pozması səbəbindən Viardot hekayəni “qeyri-sağlam ədəbiyyat” adlandırır və Flober, görünür, sevgi ilə çox şeyə haqq qazandırmağa hazırdır.
7 . Uşaqlar, gəlin başlığa baxaq. Mətn niyə belə adlanır?
Burada uşaqlar həmişə mətnin Volodyanın ilk sevgisi haqqında olduğunu söyləyirlər. Bəzən deyirlər ki, bu, Zaretskayanın ilk məhəbbəti haqqındadır. Uşaqları belə bir fikrə gətirməliyik ki, hekayə Pyotr Vasilyeviçin ilk məhəbbəti haqqındadır.
8 .Bu hekayə oxucunun qəlbinə toxunur. Amma oxucu mətnin avtobioqrafik olduğunu bilsə, daha da maraqlı olur.
Volodyanın valideynlərinin prototipləri İ.S. Turgenev. Yazıçı atasının özünün dönə-dönə dilə gətirdiyi canlı və etibarlı portretini çəkir. Çoxları onu buna görə qınadı, amma yazıçı atasının gözəlliyinə, qarşısıalınmaz cazibəsinə heyran qaldı. Turgenev xatırladı ki, o, demək olar ki, bir oğlan idi və atası gənc və heyrətamiz dərəcədə gözəl şairə Yekaterina Şaxovskayaya aşiq oldu. Atam üçün bu, demək olar ki, sonuncu idi ölümcül sevgi, bəzi tənqidçilərin fikrincə, onun ölümünü sürətləndirdi. Sergey Nikolayeviç Turgenevin ölüm səbəbləri tamamilə məlum deyil. Varvara Petrovnanın özü (yazıçının anası) məktublarının birində ərinin "zorakı ölümü" haqqında danışarkən buna işarə edir. Ata insult keçirən səhər oğluna məktub yazmağa başladı Fransız dili: "Oğlum, qadın sevgisindən qorx, bu xoşbəxtlikdən, bu zəhərdən qorx." Və İvan Sergeyeviç özü haqqında dedi: “Bütün həyatım nüfuz edir qadına xas...Mən inanıram ki, yalnız sevgi bütün varlığın elə çiçəklənməsinə səbəb olur ki, başqa heç nə ola bilməz”.
Bir dəfə “İlk məhəbbət” hekayəsinin gənc qəhrəmanının prototipinin kim olduğunu soruşduqda, Turgenev belə cavab verdi: “Bu oğlan sizin təvazökar qulluqçunuzdur... - Necə? Bəs siz çox aşiq idiniz? - Və bıçaqla qaçdım? - Və bıçaqla qaçdım.
Prototip haqqında əsas xarakter hekayəmiz var.
Mesaj mətni nümunəsi .
Zinaida Zasekinanın prototipi əsl insandır - Şahzadə Şaxovskaya, şairə. 1930-cu illərdə onun adı ilə bir neçə poetik parça nəşr edilmişdir. Şaxovskayanın şeirləri qeyri-adi təsir bağışlayır. Xüsusilə bundan əvvəl Turgenevin "İlk məhəbbət"ini yenidən oxusanız. Onlar qeyri-adi dərəcədə yüngül, sərbəst və zərifdirlər. Şaxovskayanın poetik təcrübələri konfessional motivlərlə güclü şəkildə xarakterizə olunur. Buna görə də onlar bizim üçün xüsusilə dəyərlidir. Uşaq kortəbiiliyi ilə şahzadə sevginin qəhrəmanına səbəb olduğu çaşqınlıqdan, hisslərini bütün dünyaya qarşı müdafiə etmək əzminin nə qədər böyük olduğundan danışır.
Şaxovskayanın taleyi hekayədə Turgenev tərəfindən böyük ölçüdə reallığa uyğun çatdırılır. 1835-ci ilin sentyabrında, yəni S.N.Turgenevin ölümündən təxminən bir il sonra Şahovskaya evləndi. Şahzadənin evliliyi müasirləri tərəfindən bir növ ümidsiz jest, nümayiş kimi şərh edildi. 22 iyun 1836-cı ildə Yekaterina Lvovna bir uşaq dünyaya gətirdi. Bundan altı gün sonra ana öldü. Sankt-Peterburqda, Volkov qəbiristanlığında, keçən əsrin əvvəllərində şahzadə Şaxovskayanın məzarı üzərində yoxsul qəbir daşı hələ də qorunurdu. Abidə üzərində epitafiya:
Dostum, sevmək necə dəhşətlidir, necə şirindir!
Bütün dünya o qədər gözəldir ki, kamilliyin üzü kimi.
Mesajdan sonra müəllim diqqətini həm hekayənin qəhrəmanı, həm də Şaxovskayanın sevdiklərinin ölümündən dərhal sonra gənc vəfat etmələrinə yönəldir. Mesajda epitaf sözləri var, tərifi yazır (epitafiya - kiminsə ölümü münasibətilə yazılan sözlər, çox vaxt dəfn yazısı kimi istifadə olunur).
Uşaqlar, şairənin məzarı üzərindəki epitafiyanın necə səsləndiyini bir daha dinləyin. Bu iyrənc sözləri kim yazıb? Ona vida təbrikini kim göndərdi? Naməlum. Amma biz düşünməyi xoşlayırıq ki, bu, İ.S. Turgenev.
9. D/Z Hekayə epizodunun qruplarda təhlili.
Iqrup:“Müqəddəslər oyunu” (VII fəsil);
IIqrup:“Divardan tullanmaq” (XII fəsil);
IIIqrup:“Zinaida və Atanın izahı” (XXI fəsil).
ANALİZ PLANI
1/ Əsərin süjet və kompozisiyasının inkişafında epizodun yeri. Onun şərti adı.
2/Bölmənin nitq quruluşu: dialoq ( nitq xüsusiyyətləri qəhrəmanlar, müəllif replikasının xüsusiyyətləri), hekayə (hadisələrin təsviri), təsvir (portret, mənzərə, psixoloji vəziyyət qəhrəmanlar), müəllif mülahizələri (lirik kənarlaşmalar).
3/Serialda hansı hadisələr baş verir, kimlər iştirak edir, personajların xarakterinin hansı cəhətləri açılır?
4/Vizual və ifadəli nə deməkdir bədii nitq yazıçı ondan hansı məqsədlə istifadə edir?
5/Açıqlanma üçün epizodun əhəmiyyəti nədir? Əsas fikirəsərləri, müəllifin mövqeyinin ifadələri?
İstiqamət üçün material "AĞIL VƏ HİSSLER"
Hisslər və Səbəb
|
Səbəbsiz hisslər, hisslərsiz ağıl yoxdur. Onlar düşməndir, dostdur, antikordur? Onlar birləşəndə partlayış baş verir. Hissləri olmayan bütün biliklər, təəssüf ki, ölüdür. |
Bu qədər ağıllı olsaq, bunun nə xeyri var? Hisslərimiz bizə pıçıldayır: "Hər şeyi sevgiyə ver..." Beləliklə, ən vacib nədir? Uca, mənə de... Səbəbsiz hisslər və hisslərsiz səbəb yoxdur. Alexander Evgenievich Gavryushkin |
Ozhegovun lüğətinə görə anlayışların şərhi
Kəşfiyyat
Ən yüksək səviyyə koqnitiv fəaliyyət insan, məntiqi və yaradıcı düşünmək, biliyin nəticələrini ümumiləşdirmək bacarığı.
Hiss
1. İnsanın ətraf mühiti tanıya və qavramağa qadir olduğu vəziyyət.
2.Emosiya, təcrübə.
Uşakovun lüğətinə görə anlayışların təfsiri
Kəşfiyyat - məntiqi düşünmək, mənasını dərk etmək bacarığı ( özü, kimsə və ya bir şey üçün mənalar) və hadisələr arasındakı əlaqəni, dünyanın, cəmiyyətin inkişaf qanunlarını başa düşmək və onları dəyişdirmək üçün şüurlu şəkildə uyğun yollar tapmaq. || Bir şeyin şüuru., baxışlar, müəyyən dünyagörüşü nəticəsində”.
Hisslər - xarici təəssüratları qavramaq, hiss etmək, nəyisə yaşamaq bacarığı. görmə, eşitmə, qoxu, toxunma, dad. || İnsanın ətrafını dərk edə bildiyi, mənəvi və əqli qabiliyyətlərinə nəzarət etdiyi bir vəziyyət. || İnsanın daxili, psixi vəziyyəti, onun psixi həyatının məzmununa daxil olanlar." Daha sadə ola bilər: "Duyğular yaşananlardır. müxtəlif formalar insanın reallıq obyektləri və hadisələri ilə münasibəti.
Referat nümunələri
Ağıl və hisslər.
Siz seçə bilərsiniz iki istiqamət, bu mövzuda müzakirə edilməli olan.
1. Məcburi tələb edən insanda ağıl və hisslərin mübarizəsi seçim: artan duyğulara uyğun hərəkət edin və ya yenə də başınızı itirməyin, hərəkətlərinizi ölçün və həm özünüz, həm də ətrafınızdakılar üçün nəticələrindən xəbərdar olun.
2. Səbəb və hisslər müttəfiq ola bilər, ahəngdar şəkildə birləşdirin bir insanda, onu güclü, özünə güvənən, ətrafında baş verən hər şeyə emosional reaksiya verə bilən.
Mövzu ilə bağlı düşüncələr: "Səbəb və hisslər"
· Seçmək insan təbiətidir: ağıllı hərəkət etmək, hər addımda düşünmək, sözlərini ölçmək, hərəkətləri planlaşdırmaq və ya hisslərinizə tabe olmaq. Bu hisslər çox fərqli ola bilər: sevgidən nifrətə, qəzəbdən xeyirxahlığa, rədd edilmədən tanınmağa. İnsanda hisslər çox güclü olur. Onun ruhuna və şüuruna asanlıqla sahib ola bilərlər.
· Müəyyən bir vəziyyətdə hansı seçim etmək lazımdır: çox vaxt eqoist olan hisslərə boyun əymək, yoxsa ağlın səsinə qulaq asmaq? Bu iki “element” arasında daxili münaqişənin qarşısını necə almaq olar? Bu suallara hər kəs özü cavab verməlidir. İnsan həm də müstəqil şəkildə seçim edir, bəzən yalnız gələcək deyil, həyatın özü də asılı ola biləcəyi seçimdir.
· Bəli, ağıl və hisslər çox vaxt bir-birinə ziddir. Bir insanın onları harmoniyaya gətirə biləcəyinə əmin olun, ağlın hisslər tərəfindən dəstəkləndiyinə əmin olun və əksinə - bu, insanın iradəsindən, məsuliyyət dərəcəsindən, əməl etdiyi əxlaqi qaydalardan asılıdır.
· Təbiət insanları ən böyük sərvətlə - zəka ilə mükafatlandırıb, onlara hissləri yaşamaq imkanı verib. İndi onlar özləri də yaşamağı öyrənməli, bütün hərəkətlərindən xəbərdar olmalı, eyni zamanda həssas qalaraq sevinc, sevgi, xeyirxahlıq, diqqət hiss etməyi bacarmalı, hirs, düşmənçilik, paxıllıq və digər mənfi hisslərə tab gətirməməlidirlər.
· Bir şey daha vacibdir: yalnız hissləri ilə yaşayan insan mahiyyətcə azaddır. O, özünü tamamilə onlara, bu duyğu və hisslərə, nə olursa olsun, onlara tabe etdi: sevgi, paxıllıq, qəzəb, hərislik, qorxu və başqaları. O, başqaları tərəfindən, hisslərdən bu insan asılılığından öz eqoist və eqoist məqsədləri üçün istifadə etmək istəyənlər tərəfindən zəifdir və hətta asanlıqla idarə olunur. Buna görə də hisslər və ağıl harmoniya içində olmalıdır ki, hisslər insana hər şeydə bütün çalarları görməyə kömək etsin və ağıl buna düzgün, adekvat reaksiya verməyə və hisslərin uçurumunda boğulmamağa kömək edir.
· Hissləriniz və ağlınız arasında harmoniyada yaşamağı öyrənmək çox vacibdir. Əxlaq və əxlaq qanunları ilə yaşayan güclü şəxsiyyət buna qadirdir. Bəzi insanların ağıl dünyasının darıxdırıcı, yeknəsəq, maraqsız, hisslər dünyasının isə əhatəli, gözəl, işıqlı olduğuna dair fikirlərini dinləməyə ehtiyac yoxdur. Ağıl və hisslərin harmoniyası insana dünyanı dərk etməkdə, özünü dərk etməkdə, ümumən həyatı dərk etməkdə ölçüyəgəlməz dərəcədə daha çox şey verəcəkdir.
· Ağıl bəzən qəlbin əmrinə ziddir. İnsanın vəzifəsi isə düzgün yolu tapmaqdır, yanlış yola düşmək deyil. İnsan ağlın diktəsinə tabe olaraq nə qədər qəddar və alçaq hərəkətlər edir. Eyni zamanda, ürəyinizin diktəsinə qulaq assanız, heç vaxt səhv etməzsiniz.
|
işləyir |
Arqumentlər |
|
F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza" |
|
|
Rodion Raskolnikov qoca lombardı və onun bacısı Lizavetanı yalnız öz nəzəriyyəsini yoxlamaq üçün öldürür. Və onun nəzəriyyəsi uzun, ağrılı düşüncənin nəticəsidir. Bu vəziyyətdə ağılın işi hesab edilə bilər edilən səhvin səbəbi kimi göstərilir. Raskolnikov özünü "güclü" şəxsiyyətlərdən biri hesab edir. Onun fikrincə, cinayəti normadan ayıran istənilən sərhədi keçmək hüququ məhz belə şəxslərdir. Bununla belə, cinayət törətmiş, məhz bu xətti “addım” edərək, Raskolnikov “seçilmişlər” dairəsinə aid olmadığını başa düşməyə başlayır. Cinayət cəzanın ardınca gəlir. Raskolnikov ağır ruhi iztirab yaşayır. Aydın olur ki, əgər o, öz ağlı ilə deyil, ürəyinin səsinə qulaq assaydı, o zaman cinayət törədilməzdi. Raskolnikov özünü başqalarından üstün tutur. Yalnız hisslərdən uzaq insan ağlı belə bir qərarı “təklif edə” bilər. Əsas olanın öz qəlbinin əmrinə tabe olmaq olduğuna inanan insanlar özlərini başqalarından üstün tuta bilmirlər. Raskolnikov yalnız zehni düşüncənin nəticəsini əsas götürür. Və deyəsən tamamilə unudur ki, insanın ağıldan əlavə ruhu, vicdanı var. Axı ürəyin səsi vicdanın səsidir. Raskolnikov nə qədər səhv etdiyini yalnız sonra anladı. Qəlbinin səsini qəddar bir fikrə aludə olmuş soyuq bir ağıl boğurdu. Raskolnikov vicdanının əksinə gedir və bununla da özü ilə ətrafındakılar arasında xətt çəkir. İndi onun cinayət törətməyən normal insanların dünyasında yeri yoxdur. Bu cür cəza öz ruhunu, vicdanını dinləməyin nə qədər vacib olduğunu açıq şəkildə sübut edir. Yazıçının özünün nöqteyi-nəzərindən, ağılla yaşamaq olmaz, ruhun diktə etdiyi kimi yaşamaq lazımdır. Axı insanda ağılın cəmi iyirmi faizi var, qalanı isə ruhdur. Buna görə də ağıl ruha tabe olmalıdır, əksinə deyil. Bu halda insan xristian qanunlarına əməl edə və hər bir hərəkətini onlara qarşı ölçə biləcək. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanında Raskolnikovun mənəvi dirçəlişini görürük. O, nəzəriyyəsinin nə qədər yanlış və misantrop olduğunu anlayır. Bu o deməkdir ki, qəlb ağıl üzərində qələbə çalır. Raskolnikov tamamilə dəyişir, həyatın mənasını tapır. |
|
|
"İqorun kampaniyası haqqında nağıl" |
|
|
"Söz..." filminin baş qəhrəmanı Şahzadə İqor Novqorod-Severskidir. O, cəsur, mərd döyüşçüdür, ölkəsinin vətənpərvəridir. Qardaşlar və komanda! Kiyevdə hökmranlıq edən əmisi oğlu Svyatoslav 1184-cü ildə Polovtsy üzərində qələbə qazandı - Rusiyanın düşmənləri, köçərilər. İqor kampaniyada iştirak edə bilməyib. O, yeni bir kampaniya aparmaq qərarına gəldi - 1185-ci ildə. Buna ehtiyac yox idi, Svyatoslavın qələbəsindən sonra polovtsiyalılar Rusiyaya hücum etmədilər. Ancaq şöhrət və eqoizm arzusu İqorun polovtsiyalılara qarşı çıxmasına səbəb oldu. Təbiət qəhrəmanı şahzadəni təqib edəcək uğursuzluqlar barədə xəbərdar etdi - günəş tutulması baş verdi. Ancaq İqor israrlı idi. Və o, hərbi düşüncələrlə dolu dedi: Cənnətin əlamətini nəzərə almadan: “Mən surəti sındırmaq istəyirəm Tanımadığı Polovtsian tarlasında … Səbəb arxa plana keçdi. Hisslər, üstəlik, eqoist bir təbiət, şahzadəyə sahib çıxdı. Məğlubiyyətdən və əsirlikdən qaçdıqdan sonra İqor səhvini anladı və başa düşdü. Elə buna görə də müəllif əsərin sonunda şahzadəyə şöhrət oxuyur. Bu, bir nümunədir ki, qüdrət sahibi insan həmişə hər şeyi ölçüb-biçməlidir, bir çox insanın həyatının asılı olduğu bir insanın davranışını müsbət olsa da, hisslər deyil, ağıl müəyyən etməlidir; |
|
|
A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin" |
|
|
Qəhrəman Tatyana Larinanın Yevgeni Oneginə qarşı güclü, dərin hissləri var. Onu malikanəsində görən kimi ona aşiq oldu. Bütün həyatım bir girov idi Onegin haqqında: Artıq gözəlliklərə aşiq olmadı, Lakin Yevgeni Tatyanın necə gözəl olduğunu, onun sevgiyə layiq olduğunu anladı və ona çox sonra aşiq oldu. Bu illər ərzində çox şey oldu və ən əsası, Tatyana artıq evli idi. Və xoşbəxtlik bu qədər mümkün idi Balda uzun bir ayrılıqdan sonra görüş Tatyana hisslərinin nə qədər güclü olduğunu göstərdi. Halbuki bu, yüksək əxlaqlı qadındır. O, ərinə hörmət edir və anlayır ki, ona sadiq olmalıdır. Mən səni sevirəm (niyə yalan danışıram?), Hisslər və ağıl arasındakı mübarizədə ağlı məğlub edin. Qəhrəman Onegin'i dərindən sevsə də, şərəfini ləkələmədi, ərinə ruhi yaralar vurmadı. Bir kişi ilə evlilik düyününü bağlayaraq, sadəcə ona sadiq qalmalı olduğunu başa düşərək sevgidən imtina etdi. |
|
|
L.N.Tolstoy "Müharibə və Sülh" |
|
|
Romanda Nataşa Rostova obrazı necə də gözəldir! Qəhrəman necə kortəbii, açıqdır, əsl sevgiyə necə can atır. (“Xoşbəxtlik anlarını tutun, özünüzü sevməyə məcbur edin, özünüzə aşiq olun! Dünyada yalnız bu bir şey realdır, qalanı cəfəngiyatdır” - müəllifin sözləri) O, səmimi şəkildə Andrey Bolkonskiyə aşiq oldu və ilin keçməsini gözləyir, bundan sonra onların toyları baş tutmalıdır. Ancaq taleyi hazırladı ciddi çağırış Nataşa üçün - yaraşıqlı Anatoli Kuragin ilə görüş. O, sadəcə onu məftun etdi, hisslər qəhrəmanı yudu və o, hər şeyi unutdu. O, sadəcə Anatole yaxın olmaq üçün naməlum yerə qaçmağa hazırdır. Nataşa Sonyanı ailəsinə yaxınlaşan qaçış haqqında danışdığına görə necə günahlandırdı! Hisslərin Nataşadan daha güclü olduğu ortaya çıxdı. Ağıl sadəcə susdu. Bəli, qəhrəman sonra tövbə edəcək, ona yazığım gəlir, onun sevmək istəyini başa düşürük (Mən yalnız ona etdiyim pisliyə görə əzab çəkirəm. Sadəcə ona de ki, ondan bağışla, bağışla, məni bağışla. hər şey...) Ancaq Nataşa özünü necə qəddarlıqla cəzalandırdı: Andrey onu bütün öhdəliklərdən azad etdi. (Və bütün insanlar arasında mən heç vaxt heç kimi ondan çox sevməmişəm və ya nifrət etməmişəm.) Romanın bu səhifələrini oxuyanda çox şey düşünürsən. Nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu söyləmək asandır. Bəzən hisslər o qədər güclü olur ki, insan sadəcə olaraq uçuruma necə düşdüyünü, onlara təslim olduğunu hiss etmir. Ancaq hissləri ağıla tabe etməyi öyrənmək hələ də çox vacibdir, lakin onları tabe etmək deyil, sadəcə olaraq onları əlaqələndirmək, harmoniya içində yaşamaq lazımdır. O zaman həyatda çoxlu səhvlərdən qaçmaq olar. |
|
|
İ.S.Turgenev "Asya" |
|
|
25 yaşlı N.N. məqsədsiz və plansız olsa da, diqqətsiz səyahət edir, yeni insanlarla tanış olur və görməli yerləri demək olar ki, ziyarət etmir. İ.Turgenevin “Asya” hekayəsi belə başlayır. Qəhrəman çətin sınaqdan - sevgi sınağından keçməli olacaq. O, sevgilisi Asya üçün belə hisslər keçirib. O, şənliyi və ekssentrikliyi, açıqlığı və təcridliyi birləşdirdi. Ancaq əsas odur ki, başqalarından fərqlənir, bəlkə də bu, onun keçmiş həyatı ilə bağlıdır: o, valideynlərini erkən itirdi, əvvəlcə demək olar ki, yoxsulluq içində yaşadı, sonra Gagin onu böyütmək üçün dəbdəbəli yaşadı. Gagin üçün müəyyən hisslər yaşayan Asya, həqiqətən N.N.-yə aşiq olduğunu başa düşdü və buna görə də qeyri-adi davrandı: ya geri çəkildi, təqaüdə çıxmağa çalışdı, ya da özünə diqqət çəkmək istədi. Sanki onun içində ağıl və hiss mübarizə aparır, onun Qaqinə çox şey borclu olduğunu başa düşmək, eyni zamanda N.N. Təəssüf ki, qəhrəman ona sevgisini qeyddə etiraf edən Asya qədər qətiyyətli olmadı. N.N. Asyaya da güclü hisslər bəsləyirdi: "Mən bir növ şirinlik hiss etdim - ürəyimdə dəqiq bir şirinlik: sanki mənə bal töküldü." Lakin o, qərarını sabaha təxirə salaraq, qəhrəmanla gələcək haqqında çox uzun müddət düşündü. Və sevginin sabahı yoxdur. Asya və Qagin getdilər, amma qəhrəman həyatında heç vaxt öz payına atacağı qadını tapa bilmədi. Asın xatirələri çox güclü idi və yalnız qeyd ona onu xatırladırdı. Beləliklə, ağıl ayrılığa səbəb oldu və hisslər qəhrəmanı həlledici hərəkətlərə aparmağa qadir deyildi. "Xoşbəxtliyin xeyri yoxdur sabah, onun dünəni yoxdur, keçmişi xatırlamır, gələcəyi düşünmür. Onun yalnız hədiyyəsi var. - Və bu bir gün deyil. Bir dəqiqə. » |
|
|
A.N.Ostrovski "Cehiz" |
|
|
Tamaşanın qəhrəmanı Larisa Ogudalova.
O, cehizsiz insandır, yəni evləndikdən sonra anası gəlin üçün adət olan cehiz hazırlaya bilmir. Larisanın ailəsi orta gəlirlidir, ona görə də yaxşı uyğunlaşmaya ümid etmək lazım deyil. Beləliklə, o, Karandışevlə evlənməyə razı oldu - ona evlilik təklif edən yeganə. Gələcək ərinə qarşı heç bir sevgi hiss etmir. Ancaq gənc bir qız həqiqətən sevmək istəyir! Və bu hiss artıq ürəyində yaranmışdı - bir vaxtlar onu valeh edən, sonra isə sadəcə ayrılan Paratova sevgi. Larisa güclü daxili mübarizəni yaşamalı olacaq - hiss və ağıl, evləndiyi şəxs qarşısında vəzifə. Paratov, deyəsən, onu ovsunlayıb, ondan məmnundur, məhəbbət hissinə, sevgilisi ilə birlikdə olmaq istəyinə boyun əyir, sadəlövhdür, onun sözlərinə inanır, Paratovun da onu çox sevdiyini düşünür. Amma o, nə qədər acı bir məyusluq yaşadı. Paratovun əlində bu sadəcə bir “şey”dir. Düzdür, sonra. " şey... bəli, şey! Düz deyirlər, mən bir şeyəm, adam deyiləm... Nəhayət, mənə söz tapıldı, tapdın... Hər şeyin sahibi olmalıdır, sahibinə gedəcəm. |
|
|
I.A. Bunin " Qaranlıq xiyabanlar» |
|
|
İnsanlar arasındakı münasibətlər bəzən nə qədər çətin ola bilər. Xüsusilə sevgi kimi güclü bir duyğuya aiddirsə. Nəyə üstünlük vermək lazımdır: bir insanı əhatə edən hisslərin gücü və ya seçilmişin başqa bir dairədən olduğunu, onun cüt olmadığını göstərən ağılın səsinə qulaq asın, yəni sevgi ola bilməz. Eynilə, İ.Buninin “Qaranlıq xiyabanlar” povestinin qəhrəmanı Nikolay da gəncliyində tamam başqa mühitdən olan, sadə kəndli qadını Nadejdaya qarşı böyük məhəbbət hissi keçirib. Qəhrəman həyatını sevgilisi ilə bağlaya bilmədi: mənsub olduğu cəmiyyətin qanunları ona çox ağır gəlirdi. Və həyatda bu Ümidlərin daha çoxu olacaq!( ... həmişə elə gəlir ki, haradasa xüsusilə xoşbəxt bir şey, bir növ görüş olacaq...) Nəticə sevilməyən qadınla həyatdır. Boz gündəlik həyat. Yalnız uzun illər sonra, Nadejdanı yenidən görən Nikolay başa düşdü ki, ona belə bir sevgi tale tərəfindən verildi və o, xoşbəxtliyi ilə onun yanından keçdi. Və Nadejda bütün həyatı boyu bu böyük hissi - sevgini daşıya bildi. .(Gənclik hamıya keçir, amma sevgi başqa məsələdir.) Beləliklə, bəzən insanın taleyi, bütün həyatı ağıl və hiss arasındakı seçimdən asılıdır. |
|
|
M.A.Bulgakov "Ustad və Marqarita" |
|
|
sevgi. Bu heyrətamiz hissdir. İnsanı sevindirir, həyat yeni çalarlar alır. Həqiqi, hər şeyi əhatə edən sevgi naminə insan hər şeyi qurban verir. Beləliklə, M. Bulqakovun romanının qəhrəmanı Marqarita sevgi naminə zahirən firavan həyatını tərk etdi. Onunla hər şey yaxşı görünürdü: bir çox insanın kommunal mənzillərdə yaşadığı bir vaxtda, nüfuzlu bir vəzifə tutan ər, böyük bir mənzil. (Marqarita Nikolaevnanın pula ehtiyacı yox idi. Marqarita Nikolaevna xoşuna gələn hər şeyi ala bilirdi. Ərinin tanışları arasında da var idi. maraqlı insanlar. Marqarita Nikolaevna heç vaxt primus sobasına toxunmayıb. Marqarita Nikolaevna ortaq mənzildə yaşamağın dəhşətlərini bilmirdi. Bir sözlə... o xoşbəxt idi? Bir dəqiqə yox! ) Amma əsas şey yox idi - sevgi... yalnız tənhalıq var idi (Və məni onun gözəlliyi deyil, gözlərindəki qeyri-adi, görünməmiş tənhalıq heyran etdi! - Ustadın sözləri). sarı çiçəklər qucağımda o gün çıxdı ki, nəhayət onu tapa bildim, əgər bu baş verməsəydi, o, zəhərlənəcəkdi, çünki həyatı boş idi.) Sevgi gələndə Marqarita sevgilisinin yanına getdi .(O, təəccüblə mənə baxdı və mən birdən və tamamilə gözlənilmədən anladım ki, mən bütün həyatım boyu bu qadını sevmişəm! - usta deyəcək. ) Burada nə oynadı əsas rol? Hisslər? Əlbəttə bəli. Kəşfiyyat? Yəqin ki, o da, çünki Marqarita bilərəkdən zahirən firavan həyatdan əl çəkdi. Artıq onun üçün kiçik bir mənzildə yaşamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, o, yaxınlıqda onun Ustasıdır. O, ona romanı bitirməyə kömək edir. O, hətta Volandın balında kraliça olmağa hazırdır - bütün bunlar sevgi naminə. Beləliklə, həm ağıl, həm də hisslər Marqaritanın ruhunda harmoniya içində idi. (Məni izlə, oxucu! Kim sənə dedi ki, gerçək, doğru, əbədi sevgi? Yalançının rəzil dili kəsilsin!) Qəhrəmanı mühakimə edirik? Burada hər kəs öz yolu ilə cavab verəcək. Ancaq yenə də sevilməyən bir insanla yaşamaq da yanlışdır. Beləliklə, qəhrəman bir seçim etdi, sevgi yolunu seçdi - bir insanın yaşaya biləcəyi ən güclü hiss. |
|
- İ.S. Turgenev "Atalar və oğullar"
- İ.A. Bunin "Təmiz Bazar ertəsi"
- A.M. Qorki "Yaşlı qadın İzergil"
Ədəbi əsərlər
1. L.N.Tolstoy "Müharibə və Sülh"
Ağıllı Sonya və hisslərlə yaşayan Nataşanı müqayisə edin. Onlardan birincisi həyatında heç bir ölümcül səhv etmədi, lakin o da xoşbəxtliyini qoruya bilmədi. Nataşa səhv edirdi, amma ürəyi həmişə ona yol göstərirdi.
2. L.N.Tolstoy "Müharibə və Sülh"
İnsanlar və onların hissləri, həssas qəhrəmanlar (Anatole, Helen, Napoleon)
3. A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin"
"Kəskin, soyudulmuş ağıl"və güclü ola bilməmək Oneginin hissləri. Onegin- soyuq, rasional insan. Tatyana Larina incə həssas ruhu ilə. Bu zehni disharmoniya uğursuz sevgi dramının səbəbi oldu.
4. M.Yu. Lermontov "Mtsyri" (Yoxsul Mtsyrinin Vətəninə sevginin səbəbi və hissi)
5. I.S. Turgenev "Atalar və oğullar" Yevgeni Bazarovun ağlı və hissləri.
6. A. de Saint-Exupery "Balaca Şahzadə" (Şahzadədə hər şey - həm ağıl, həm də hisslər);
7. F. İsgəndər “Tanrı və İblis yuxusu” “Mən başa düşmək istəyirdim ki,” Allah ah çəkdi, “əgər ağlın özü vicdan inkişaf etdirə bilmirsə, mən ancaq vicdanı inkişaf etdirməmişəm Belə çıxır ki, İ vicdanla yuyulmayan ağıl bədxassəli olur. Beləcə yaranmısan. Uğursuz bir insan layihəsisən." (Fazil İsgəndər "Tanrının və Şeytanın Yuxusu")
8. M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı" (həssas Qriqori Peçorin və xeyriyyəçi Maksim Maksimiç)
Hisslər və səbəb... İnsan şüurunun iki qarşılıqlı yaradan elementi, yin və yang. Xoşbəxt o insandır ki, hisslərin qızğın hərəkəti və ağlın soyuq nəfəsi bir-birini tamamlayır, bir-birini təşviq edir və uyğunlaşdırır. Bəs bu balansın itirilməsinə nə kömək edə bilər? Hisslər və səbəb arasında münaqişə nə vaxt yaranır? Cavab olduqca sadədir - bu, insan çətin bir mənəvi seçimlə üzləşdikdə baş verir, hər bir variant insandan fədakarlıq, cəsarət və daxili güc tələb edir.
Bu halda seçim etmək, doğru yolu göstərmək üçün mübarizə aparan ürək və ağıldır. Rus ədəbiyyatının klassiklərində bu nöqteyi-nəzəri təsdiqləyən çoxlu nümunələr var - bunlar İvan Sergeyeviç Turgenevin "Atalar və oğullar" və Anton Pavloviç Çexovun "Sevgi haqqında" ola bilər.
Sevgi olmasaydı, hisslər və ağıl arasında bu cür əxlaqi seçim kimi nə xidmət edə bilərdi? Məhz bu vəziyyəti A.P.Çexov “Məhəbbət haqqında” hekayəsində araşdırır. Bu əsərin baş qəhrəmanı, kasıb torpaq sahibi Alekhine taleyin hökmü ilə məhkəmə sədrinin arvadı Anna Alekseevna ilə görüşdürülür. İlk görüşdən onlar bir-birlərinə qarşı qarşısıalınmaz cazibə və maraq hiss etdilər - bunlar gənc idi, lakin artıq sevgi tumurcuqları formalaşırdı. Ağılın qəfəsində çiçək açmağa yazılan cücərtilər...
Həll olunmayan daxili münaqişə hər iki qəhrəmanı tanışlıqları boyu əzablandırır, lakin nə Alekhine, nə də Anna hisslərini ifadə edə bilmirlər - qeyri-müəyyənliklərində, gələcək qorxusunda və soyuq mülahizələrində həbs olunublar, sanki zəncirlənmiş kimi, ölçülü ömürlərini davam etdirirlər. , məhv etmək böyük sevgi...Və yalnız son anda, qatarda, nəhayət, hisslər öz yerini alır və personajlar anlayırlar ki, onları sevməyə mane olan nə qədər acınacaqlı və kiçik idi.
Bənzər bir problemə İ.S.Turgenev "Atalar və oğullar" əsərində toxunur və onu ideologiyası tamamilə soyuq ağılın gücündə olan prinsipsiz və inandırıcı nihilist Yevgeni Bazarovun nümunəsi ilə açır. Bazarov hamılıqla qəbul edilmiş bütün insani hissləri - məhəbbət, dostluq, şərəf, zadəganlığı inkar edir... Lakin əsərin gedişində qəhrəman onun bütün nəzəriyyələrini və həyat mövqeyini tədricən məhv edən şəraitlə üzləşir, - Bazarov nəciblik nümayiş etdirmədimi işin gedişində. onun Kirsanovla dueli? Bəs o, Anna Sergeevna Odintsova üçün əsl, böyük sevgi hiss etmədimi? Əvvəllər keçilməz ağıl divarı ilə qorunan hisslər içərisində bir deşik açır və çıxır - bu, Evgeni Bazarovun daxili münaqişəsidir.
Yuxarıdakı qəhrəmanların nümunəsi bizə göstərir ki, sevgi insanın başına gələ biləcək ən çətin əxlaqi seçimlərdən biri olduğu üçün hisslər və ağıl arasında ziddiyyət mənbəyi ola bilər.
Yenilənib: 2018-02-05
Diqqət!
Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və üzərinə klikləyin Ctrl+Enter.
Bununla siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz faydalar verəcəksiniz.
