Rembrandtın qayıdışı azğın oğul, təxminən 1666-69.
Çaplarda və rəsmlərdə
Əvvəlcə freskalar və vitrajlar var idi. Məşhur İncil məsəlinin ayrı-ayrı səhnələri Fransız kafedrallarının divarlarında təsvir edilmişdir və bəzi sonrakılardan fərqli olaraq sənət əsərləri vizual incəsənət, onlar azğın oğlunun sınaqlarının bütün mərhələlərindən danışırlar: miras almaq, ziyafət və əylənmək, donuzçuluq etmək, atasının yanına qayıtmaq və əlbəttə ki, bağışlanmaq.
1541-ci ildə holland rəssamı Kornelis Antonissen Fiqurlarla əhatə olunmuş, atasının qucağında oturan oğlunu təsvir edən ağac kəsimi yaradır, hər biri: İnam, Ümid, Sevgi, Tövbə və Həqiqət. Bəzi sənət tarixçiləri bu xüsusi qravüranı 17-ci əsrin 60-cı illərində rəssamın çəkdiyi Rembrandtın məşhur "Sərbəst oğulun qayıdışı" rəsminin prototipi hesab etməyə meyllidirlər. Şəkildə Rembrandtəslində rəssamların ən çox istifadə etdiyi məsəllərin son epizodunu təsvir edir. Rembrandtın başqa bir məşhur əsəri rəssamın özünü azğın oğul, eləcə də həyat yoldaşı rolunda təsvir etdiyi "Meyxanada azğın oğul"dur. Saskia- "Sədsiz oğlun qayıdışı" rəsminin meydana çıxmasından otuz il əvvəl yazılmışdır.
Rembrandt, "Meyxanada Azğın Oğul". Təxminən 1635.
Bəzi rəssamlar eyni anda bir neçə əsər həsr etmişlər. Belə ki, rəsm ABŞ Milli Qalereyasında sərgilənir Bartolomeo Esteban Murilloİrlandiya Milli Qalereyasında onun digər əsəri isə “Mədəni Oğulun İrəs Alması” əsəridir. Rəssamın İncil məsəlinin süjeti əsasında çəkdiyi 5 rəsm əsərindən ibarət seriyanın birincisi və sonuncusu.
O, evə qayıdış səhnəsini “Sədsiz oğul” əsərində təsvir etmişdir və Hieronymus Bosch , lakin digər rəssamların əsərlərindən fərqli olaraq onun işində sevinc, tövbə və bağışlanma yoxdur. Daha çox ehtiyatlılıq kimi. Oğul evə yoxsulluq içində, müsibətdən yorulmuş, utanmış halda qayıdır və valideynlərinin onu necə qarşılayacağını, onu nələrin gözlədiyini bilmir.
Bu müjdə hekayəsinə ən son müraciətlərdən biri əllə bağlıdır Marc Chagall. Primitivizm üslubunda icra edilən onun sərbəst şərhində ata və oğul Vitebsk küçəsində, rəngarəng milli geyimlər geyinmiş insanların izdihamının əhatəsindədirlər. Şaqall tablonu Moskva və Sankt-Peterburq səfərindən sonra çəkib.
Hieronymus Bosch "Sədsiz oğul" ("Səyahətçi"), 1510.
Ədəbiyyatda
XVII əsrin ikinci yarısında povest nəsri janrında iki ədəbi əsər yazılmışdır - “Bədbəxtlik nağılı” və “Savva Qudin nağılı”. Hər iki əsər azğın oğulun müjdə hekayəsinə istinad edir. "Qəm-bədbəxtlik"də əsas xarakter Molodets adlı azğın oğlunun yolunu təkrarlayır, “Çar meyxanası”nda sona çatır; günlər.
Əsərinin süjetini qurmaq üçün bir məsəldən istifadə etdi Aleksandr Sergeyeviç Puşkin. Onun İncil süjetinin yenidən təfsirinin və məsəlin özünün müqayisəsi məktəbdə öyrədilir, bu, “Stansiya agenti” hekayəsini “təhlil edərkən” əsas mövzulardan biridir; Daha doğrusu, əksinə, çünki “ Stansiya rəisi“Bu süjet gözlənilmədən göstərilir - burada hər şey əksinədir. Yoxsul atasının dəfninə yoxsul oğul-varis əvəzinə həyatdan razı olan zadəgan qadın gəlir. Yaxşı, hekayənin əvvəlində divardan asılmış “Sədsiz oğlun qayıdışı” tablosu hekayənin sonunda “atəş açan” silah rolunu oynayır.
Puşkin digər əsərlərində bu mövzuya dolayısı ilə toxunur - hekayə " Kapitanın qızı"və yarımçıq qalmış "Bir gəncin qeydləri".
Orenburq bölgəsindəki Qırmızı Dağ "Kapitan qızı" hekayəsində təsvir olunan yerdir. Foto: www.russianlook.com
Şeir Nikolay Qumilyov"Sədsiz oğul" dörd hissəyə bölünür, hər biri qəhrəmanın vəziyyətlərindən birini xarakterizə edir.
“Ata, icazə ver gedim... sabah... bu gün!..” – işdən çıxmaq istəyi ata evi, “Göyün kənarı eyvanın arxasında necə də çəhrayıdır! Odlu Tiberdə qalalar necə də şəndir!” - azadlığın vəcdəsi, “Gedib ona deyəcəm: “Ata, mən Rəbbin qarşısında və sənin qarşısında günahkaram” - çətinliklər, çətinliklər və evə qayıtmaq üçün son qərar və nəhayət, “Mən bildim ... təxmin etdim... mənimlə görüşə gəlir... Həm də bayramdır və bu gəlin... mənim üçün deyilmi?!” Maraqlıdır ki, Qumilyovun şeiri bağışlanma sözləri olmadan başa çatır və sonu tamamilə aydın deyil, baxmayaraq ki, hər şey xoşbəxt sona işarə edir.
Şeirin cəmi iki dördlüyü İvan Bunin“Və çiçəklər, arılar, otlar və qarğıdalı sünbülləri” İncil məsəlinin süjetini deyilsə, əxlaqını ortaya qoyur. Burada Azğın Oğul Rəbbin hüzurunda görünür və ondan soruşur: "Dünya həyatında xoşbəxt idinmi?" Amma burada da nə cavab var, nə də son: oğul şirin göz yaşlarına boğulur, cavab əvəzinə susqunluq hökm sürür.
Teatrda
Onlar da İncil hekayəsi haqqında yazılmış ilk rus pyeslərindən birinə aid olan orta əsrlərdə teatr səhnəsinə köçürməyə başladılar; Polotsklı Simeon. 17-ci əsrdə o, süjeti demək olar ki, tamamilə təkrar edən “Məsələnin azğın oğlu haqqında komediya”nı, bir neçə ildən sonra isə eyni süjetin dramatik şəkildə yenidən işləndiyi “Padşah Navuxodonosorun komediyası”nı yazdı.
Müjdə məsəlinin süjetindən istifadənin parlaq nümunəsi “Sərbəst oğul” baletidir. Prokofyev. Balet üzərində işə ən böyük mədəniyyət xadimləri cəlb olunmuşdu: ideya gəldi Sergey Diaghilev, musiqisini o zaman Qərbdə yaşayan və tamaşanın quruluşunda iştirak edən Sergey Prokofyev yazıb. George Balanchine, baş rolu ifa etmişdir Sergey Lifar(şəkildə). “Səddi oğul” şedevrdir, premyerası böyük uğur qazandı və sonradan balet dünya balet klassiklərindən birinə çevrildi.
2012-ci ildə Moskva Dram Teatrında. Ruben Simonov “Sərbəst oğul (Fransua Villon)” tamaşasının premyerasını aparıb. Süjet orta əsr şairinin həyat hekayəsini təsvir edir Fransua Villon gənc yaşlarında atasının evini tərk edərək, ölkəni gəzərək, eyş-işrətlə məşğul olan, şeir yazan və sonradan ölümünə səbəb olan vəziyyətlərə düşən .
Kinoya
"Solaris" filmi Andrey Tarkovski qeyri-müəyyən və çoxqatlıdır və ümumiyyətlə sadə süjetə baxmayaraq, müəllifin fəlsəfi fikirlərinin incəliklərini başa düşmək olduqca çətindir. Və daha da bir o qədər çətindir baxmadan əvvəl eyni adlı romanı oxuyan Stanislav Lem. Buna görə də, ilk dəfə burada bibliya hekayəsini "seçmək" və fərq etmək qeyri-mümkün görünür. Bununla belə, o, mövcuddur, üstəlik, bütün film onun əsasında qurulmuş kimi görünür - tamaşaçı buna ən sonda, son kadrda personajlar Rembrandtın yuxarıda qeyd olunan əsərinə bənzər bir kompozisiya yaratdıqda əmin olur. Və sonra hər şey öz yerinə düşür: kosmik səyahət, "qonaqlar", Yerə qayıtmaq - bütün bunlar tam bir mənzərə yaradır.
Donatas Banionis "Solaris" filmində. 1972
Azğın oğul haqqında İncil hekayəsinin mövzusu bütün dövrlərdə istifadə edilmiş və hər dəfə şedevrlərin yaradılmasına və hərəkətlərin, sözlərin və düşüncələrin yenidən nəzərdən keçirilməsinə ilham vermişdir. İndi də aktualdır - karyera, pul, şöhrət arxasınca, sevdiklərinizi unutmaq çox asandır. Bu eyni əsərlər, istər rəsmlər, istər pyeslər, istərsə də ədəbi əsərlər, başqalarına və yaxınlarınıza münasibət, sədaqət və hörmətin vacibliyini xatırladın.
Rembrandt "Sədəqəsiz Oğlun Qayıdışı" (ətraflı)
Azğın oğul mövzusu həmişəlik, əbədidir. O, bəlkə də dünya mədəniyyətində ən populyar mövzulardan biridir və ən qədim mövzulardan biridir.
Məlumdur ki, evini tərk edib yad ölkədə yaşayan, sonra ata evinə qayıdan oğulun hiyləsi qədim Babil mətnlərində və yunan papiruslarında başlayır. Lakin bu, daha çox müjdə hekayəsi kimi tanınır: biz Lukanın İncilində azğın oğul məsəlini oxuyuruq (Luka: 15:11-32). İncildə İsa Məsihin söylədiyi məsəl əsasən var metaforik məna- günah, tövbə və bağışlanma dramı, lakin bu hekayədə birbaşa gündəlik süjet də var, əsrdən əsrə, ölkədən ölkəyə təkrarlanan adi bir ailə dramı, bu günə də toxunduğu kimi toxunur. ilk dinləyicilərin ürəkləri, çünki mahiyyət etibarilə günəşin altında yeni heç nə yoxdur.
Yazıçılar, şairlər, rəssamlar bu mövzuya dəfələrlə müraciət ediblər - bu, tükənməzdir.
Ancaq burada söhbət yalnız rəsmdən gedir, ona görə də xatırlayaq ki, Rembrandtdan əvvəl bu mövzu Dürer, Boş, Rubens, Leydenli Luka və... Bununla belə, Rembrandtın rəsminə müraciət etmək vaxtıdır.
Şəklin süjeti
Rembrandt "Azad Oğlunun Qayıdışı" (təxminən 1666-1699). Kətan, yağlı boya. 260x203 sm, Ermitaj, Sankt-Peterburq
Yenə də əvvəlcə məsəllə tanış olmaq lazımdır (əlbəttə ki, hələ tanış olmayanlar üçün). Çünki bunsuz şəklin özü haqqında söhbətə başlamaq belə çətindir. Beləliklə, bir məsəl.
Azğın Oğul haqqında məsəl
Bir kişinin iki oğlu var idi; Onların ən kiçiyi atasına dedi: Ata! mülkün növbəti hissəsini mənə ver. Ata isə mülkü onlar üçün bölüşdürdü. Bir neçə gündən sonra kiçik oğlu hər şeyi toplayıb uzaq bir tərəfə getdi və orada mal-mülkünü israf etdi, səfil yaşadı. O, hər şeyi yaşadıqdan sonra o ölkədə böyük bir aclıq yarandı və o, ehtiyac içində olmağa başladı; O, gedib o ölkənin sakinlərindən birinə yaxınlaşdı və onu donuz otarmaq üçün tarlalarına göndərdi. O, donuzların yediyi buynuzlarla qarnını doldurmağa şad oldu, amma heç kim ona vermədi. Özünə gələndə dedi: “Atamın neçə muzdlu nökərinin çörəyi boldur, amma mən aclıqdan ölürəm; Qalxıb atamın yanına gedəcəyəm və ona deyəcəyəm: Ata! Mən göylərə qarşı və sənin önündə günah işlətmişəm və artıq sənin oğlun adlandırılmağa layiq deyiləm; məni muzdlu qullarından biri kimi qəbul et.
Ayağa qalxıb atasının yanına getdi. O, hələ uzaqda ikən atası onu görüb mərhəmət etdi. və qaçaraq boynuna düşüb öpdü. Oğul ona dedi: Ata! Mən göylərə qarşı və sənin önündə günah işlətmişəm və artıq sənin oğlun adlandırılmağa layiq deyiləm. Ata nökərlərinə dedi: “Ən yaxşı paltarı gətirin, ona geyindirin, əlinə üzük, ayağına çarıq taxın. Köklənmiş dananı gətirin və kəsin. Gəlin yeyək və əylənək! Çünki bu oğlum ölüb dirildi, itdi və tapıldı. Və əylənməyə başladılar.
Böyük oğlu tarlada idi; qayıdıb evə yaxınlaşanda nəğmə və şadlıq eşitdi; və qulluqçulardan birini çağırıb soruşdu: bu nədir? O, ona dedi: «Qardaşın gəldi, atan kökəlmiş dananı kəsdi, çünki onu sağlam qəbul etdi». Qəzəbləndi və içəri girmək istəmədi. Atası çıxıb onu çağırdı. Amma atasına cavab verdi: Bax, mən bu qədər illərdir sənə xidmət etmişəm və heç vaxt əmrlərini pozmamışam, amma sən mənə dostlarımla əylənməyim üçün heç vaxt uşaq da verməmisən; var-dövlətini fahişələrlə israf edən bu oğlun gələndə onun üçün kökəlmiş dananı kəsdin. Ona dedi: Oğlum! Sən həmişə mənimləsən, mənim olan hər şey sənindir və bu qardaşın ölüb dirildi, itdi, tapıldı deyə sevinmək, sevinmək lazım idi.
Rəsm məsəlin son epizodunu təsvir edir: azğın oğul evə qayıtdı. Hələ evə girməmişdi, qarşısına çıxan atasının qarşısında diz çökdü. Ata oğlunun çiyinlərindən mehribanlıqla qucaqladı. Biz azğın oğlunun üzünü görmürük, ancaq onun bütün görünüşü onu deməyə əsas verir ki, bu adam macəraları zamanı kifayət qədər əziyyət çəkib: köhnəlmiş paltar, tapdalanmış ayaqqabı, qırxılmış baş... O, bir ayaqqabısının düşdüyünü hiss etmir - o, tamamilə tövbə hissi və atası ilə sevinc görüşləri ilə boğuldu. Rəssam süjetdə ən mühüm olan bu iki fiquru işıqla vurğulayır, qalan hər şey, hətta bağışlanma səhnəsinin şahidləri də çox aydın görünmür;
Rembrandt "Sərbəst Oğlun Qayıdışı" (rəsmin təfərrüatı)
Baxmayaraq ki, sağdakı fiqur, demək olar ki, əsas personajlar kimi parlaq şəkildə boyanmışdır. Görünür, elə buna görə də bəzi tədqiqatçılar bunun böyük oğul olduğuna inanırlar. Bununla razılaşa və ya razılaşmaya bilərsiniz. Birincisi, onun üzündə baş verən hər şeyə rəğbət görürük, amma məsəldə böyük oğul tamamilə fərqli hissləri ifadə edir. İkincisi, məsəldə deyilir ki, böyük oğul kiçik oğlunun qayıtdığını işlədiyi tarladan gələndə öyrənir və buna görə də iş paltarında olmalı idi - şəkildə o, bir yerdə təsvir edilmişdir. səyahət paltarı.
Başqa versiyalar da var: məsələn, Rembrandt özünü bu obrazda təsvir edib. Ancaq təxmin etməyək, çünki şəkil oğul və atadan başqa daha dörd sirli personajı təsvir edir. Sənətçi onların kim olduğunu açıqlamayıb.
Rəsmin tarixi
Rembrandt "Sədsiz oğlun qayıdışı" əsərini çəkdi son illəröz həyatı. Lakin bu, onun bu mövzudakı yeganə işi deyil. Rəsm 1666-1669-cu illərə aiddir, bəziləri bu tarixləri mübahisəli hesab etsə də, hələ 1635-ci ildə "Meyxanada azğın oğul" ("Dizində Saskia ilə avtoportret") kətanını yaratdı. Bu, rəssamın həyat yoldaşı Saskia ilə məşhur avtoportretidir, burada özünü və onu Bibliyadakı Azğın Oğul məsəlinin qəhrəmanları kimi təsvir etmişdir. Bu rəsm Drezden qalereyasındadır.
Rembrandt "Meyxanada Azğın Oğul" (1635). Kətan üzərində yağlı boya, 161x131. Köhnə Ustalar Qalereyası, Drezden
Luka İncilindən bu epizodu xatırlayaq: “Bir neçə gündən sonra kiçik oğul hər şeyi toplayıb uzaq bir tərəfə getdi və orada səfalət içində öz var-dövlətini israf etdi.”
Rembrandt rəsmdəki azğın oğul rolunu özünə həvalə etdi. O, zərif şəkildə qılınclı dublet geyinib, başında tüklü papaq var, sağ əlşərab şüşəsini yüksəklərə qaldırır. Onun qucağında Saskia fahişə rolunda, həm də zəngin paltarda oturur. Masanın üstündə tovuz quşu olan qab boşluq simvoludur.
Rembrandt "Sərbəst oğulun qayıdışı". Kağız üzərində oyma, 12,9x13,5 sm. Dövlət Muzeyi, Amsterdam
Sonra rəssam bir ildən sonra bu mövzuya qayıdıb, “Sədsiz Oğlun Qayıdışı” əsərini yaratdı və yalnız 31 ildən sonra nəhayət, dini mövzuda ən böyük rəsm əsəri olan “Sədəqə Oğlunun Qayıdışı” əsərinə başladı.
Bu şəkil Rusiyaya necə gəldi?
Şahzadə Dmitri Alekseeviç Qolitsyn onu 1766-cı ildə Ermitaj üçün II Yekaterina adından Kadrossun sonuncu hersoqu Andre d'Ansezendən almışdır. Və o, öz növbəsində, babası Çarlz Kolbert Hollandiyada XIV Lüdovik üçün diplomatik tapşırıqlar yerinə yetirən və çox güman ki, onu orada əldə edən həyat yoldaşından miras aldı.
Yazımıza azğın oğul mövzusunun hər zaman və əbədi olması ilə başladıq. Bununla bitirək. Gəlin, A. Tarkovskinin “Solaris” filminin son kadrı ilə – azğın Kris Kelvinin atasına qayıdışı ilə təsvir edək.
Hələ "Solaris" filmindən
Süjet
Təsəvvürə görə, bir gün ailənin ən kiçiyi olan oğul müstəqil həyata başlamaq istəyir və mirasdan öz payını tələb edir. Mahiyyət etibarı ilə bu, onun atasının ölməsini arzuladığını simvolizə edirdi, çünki əmlak bölgüsü yalnız ailənin böyüyünün ölümündən sonra baş verir. Gənc istədiyini alıb ata evindən çıxıb. İmkanlarından kənarda yaşamaq və düşdüyü ölkədə iqtisadi vəziyyətin pisləşməsi gəncin qısa zamanda əlində olan hər şeyi israf etməsinə səbəb oldu. O, seçim qarşısında idi - ölüm və ya tövbə: “Atamın muzdlu qulluqçularından nə qədərinin çörəyi boldur, amma mən aclıqdan ölürəm; Qalxıb atamın yanına gedəcəyəm və ona deyəcəyəm: Ata! Mən göylərə qarşı və sənin önündə günah işlətmişəm və artıq sənin oğlun adlandırılmağa layiq deyiləm; məni muzdlu qullarından qəbul et”.
Ata oğlu ilə görüşəndə ən yaxşı dananın kəsilməsini və bayram edilməsini əmr etdi. Eyni zamanda, o, bütün xristianlıq üçün müqəddəs olan bir ifadəni dilə gətirir: “Mənim bu oğlum ölü idi və diridir, itdi və tapıldı”. Bu, itmiş günahkarların kilsənin qatına qayıtması ilə bağlı bir alleqoriyadır.
"Meyxanada Azğın Oğul" (1635). Digər adı “Saskia qucağında olan avtoportret”dir.
Kətanda Rembrandt özünü atasının mirasını israf edən azğın oğul kimi təsvir etmişdir.
Sahə işindən qayıdan və bayramın niyə başladığını öyrənən böyük oğlu əsəbiləşdi: “Mən bu qədər illərdir sənə xidmət etmişəm, heç vaxt əmrini pozmamışam, amma sən mənə heç vaxt uşaq da vermədin ki, mənimlə əylənim. dostlar; Var-dövlətini fahişələrlə israf edən bu oğlun gələndə onun üçün kökəlmiş dananı kəsdin”. Atası onu mərhəmətə çağırsa da, məsəldən böyük oğlunun hansı qərar verdiyini öyrənmirik.
Rembrandt klassik mətndən uzaqlaşmağa imkan verdi. Əvvəlcə atasını kor kimi göstərdi. Mətndə kişinin görmə qabiliyyətinin olub-olmaması birbaşa göstərilmir, ancaq oğlunu uzaqdan görməsindən belə nəticəyə gəlmək olar ki, onun hələ də görmə problemi olmayıb.
İkincisi, Rembrandtın böyük oğlu görüşdə iştirak edir - sağdakı hündür kişi. Klassik mətndə o, kiçik qardaşının qayıdışını qeyd etmək üçün evdə artıq hazırlıqlar gedəndə gəlir.
"Sədsiz Oğlun qayıdışı" (1666-1669)
Üçüncüsü, görüşün özü başqa cür təsvir olunur. Sevinən ata oğlunu qarşılamağa qaçır və onun qarşısında diz çökür. Rembrandtda görürük gənc oğlan, təvazökarlıqla yerdə dayanıb və atası sakitcə ovuclarını çiyinlərinə qoyub. Üstəlik, bir xurma yumşaq, nəvazişli, ana kimi görünür, ikincisi isə güclü, tutucu, ata kimi görünür.
Böyük oğul uzaqda qalır. Əlləri bərk-bərk sıxılır - onda baş verən daxili mübarizə görünür. Atasına qəzəblənən böyük oğul seçim etməlidir - kiçik qardaşını qəbul edib-etməmək.
Rembrandt əsas personajlardan başqa, kətan üzərində başqa insanları da təsvir edirdi. Onların kim olduğunu dəqiq söyləmək mümkün deyil. Mümkündür ki, bunlar sənətçinin bayramqabağı təlaşı və parlaq əhval-ruhiyyəni çatdırmaq istədiyi xidmətçilərdir.
Kontekst
Azğın oğlunun qayıdışı bəlkə də Rembrandtın son tablosudur. Onun üzərində iş 25 ildən çox davam edən bir sıra itkilərdən əvvəl baş verdi: ilk, sevimli arvadı Saskiyanın və onun dünyaya gətirdiyi bütün uşaqların ölümündən, demək olar ki, tamamilə xarabalığa və müştərilərin olmamasına qədər.
Qəhrəmanların təsvir olunduğu zəngin geyimlər rəssamın kolleksiyasının bir hissəsi idi. 17-ci əsrdə Hollandiya dünyanın ən güclü iqtisadiyyatı idi. Onun tacirlərinin gəmiləri sanki hər yerdə idi - hətta Yaponiya ilə ticarət də var idi (Yaponiya o zaman başqa heç kimlə ticarət etmirdi). Qəribə mallar Hollandiya limanlarına axın edirdi. Rəssam müntəzəm olaraq orada gəzir və qeyri-adi parçalar, zinət əşyaları və silahlar alırdı. Bütün bunlar sonradan işdə istifadə edilmişdir. Hətta avtoportretlər üçün də Rembrandt əcnəbi paltarlar geyinib, yeni obrazlar üzərində sınaqdan keçirib.
Rəssamın taleyi
Rembrandt Leydendə dəyirman sahibi olan varlı hollandiyalının ailəsində anadan olub. Oğlan atasına sənətçi olmaq niyyətində olduğunu bildirdikdə, onu dəstəklədi - o zaman Hollandiyada sənətçi olmaq prestijli və sərfəli idi. İnsanlar ac qalmağa hazır idilər, lakin rəsmlərə qənaət etmirdilər.
Peşəkar rəssam Rembrandt və dostu əmisi ilə üç il oxuduqdan sonra (o vaxtlar hesab edildiyi kimi, öz biznesini qurmaq üçün kifayət idi) Leydendə emalatxana açır. Əmrlər olsa da, onlar kifayət qədər yeknəsək idi və əsir götürmürdülər. Amsterdama köçdükdən sonra iş qaynamağa başladı. Tezliklə orada o, Leuwarden burqomasterinin qızı Saskia van Uylenburch ilə tanış oldu və iki dəfə düşünmədən evləndi.
.
Rəssamı kətan üzərində təsvir olunan bütün müştərilərlə ziddiyyətə salan rəsm
Saskia onun ilhamvericisi, ilhamı, məşəli idi. Onun portretini müxtəlif paltarlarda və obrazlarda çəkdi. Eyni zamanda, o, varlı bir ailədən idi, bu da onlara möhtəşəm üslubda yaşamağa imkan verdi. Sonuncu vəziyyət Saskiyanın qohumlarını - imkanlarından kənarda cilovsuz bir həyata dözə bilməyən klassik Fleminqləri qıcıqlandırdı. Hətta Rembrandtı israfçılıqda ittiham edərək məhkəməyə verdilər, lakin sənətçi, bu gün deyəcəkləri kimi, gəlir arayışı təqdim etdi və sübut etdi ki, onun və həyat yoldaşının qonorarı bütün şıltaqlıqları üçün kifayətdir.
Saskiyanın ölümündən sonra Rembrandt bir müddət depressiyaya düşdü və hətta işini dayandırdı. Onsuz da xoşagəlməz bir xarakterə sahib olmaqla, başqalarına qarşı tamamilə amansız oldu - ödlü, inadkar, iradəli və hətta kobud idi. Müasirlərinin Rembrandt haqqında heç nə yazmamağa çalışdığı əsas budur - pis şeylər nalayiqdir, amma görünür, yaxşılıq yox idi.
Hendrikje Stoffels (1655)
Tədricən Rembrandt demək olar ki, hamını özünə qarşı çevirdi: müştərilər, kreditorlar və digər sənətkarlar. Onun ətrafında bir növ sui-qəsd yarandı - o, demək olar ki, məqsədyönlü şəkildə iflasa sürükləndi və onu bütün kolleksiyasını boş yerə satmağa məcbur etdi. Hətta ev çəkicin altında qaldı. Ustaya yəhudi bölgəsində daha sadə mənzil almağa kömək edən tələbələr olmasaydı, Rembrandt küçədə qalmağı riskə atdı.
Bu gün biz rəssamın qalıqlarının harada olduğunu belə bilmirik. O, kasıblar qəbiristanlığında dəfn edilib. IN dəfn mərasimi Yalnız qızı Korneliya üçüncü arvadı Hendrikje Stoffelsdən (rəsmi deyil, ancaq mülki deyilə bilər) gəldi. Rembrandtın ölümündən sonra Korneliya evləndi və İndoneziyaya getdi. Orada onun ailəsinin izləri itib. Rembrandtın özü haqqında məlumatlara gəlincə, son onilliklər ərzində onlar sanki tədricən toplanıb - rəssamın sağlığında çox şey itirilib, heç kimin onun tərcümeyi-halını məqsədyönlü şəkildə yazmaması faktını qeyd etmək olmaz.
Rembrandt - Meyxanada Azğın Oğul.
Yaradılma ili: 1635
Kətan, yağlı boya.
Orijinal ölçü: 161 × 131 sm
Köhnə Ustalar Qalereyası, Drezden
“Meyxanada Azğın Oğul” (“Dizində Saski ilə avtoportret”) Rembrandtın arvadı Saskia ilə birlikdə çəkilmiş məşhur avtoportretidir, burada onlar Sadqın Oğul haqqında bibliya məsəlinin qəhrəmanları kimi təmsil olunurlar. Drezden qalereyasında (Almaniya) nümayiş olunur. Rəsmin yarandığı dövr Rembrandtın həyatının ən xoşbəxt dövrünə təsadüf edir, o, rəssam kimi populyarlıq qazanır, onun rəsmləri üçün sifarişlər çoxalır, tələbələr peyda olur. O xoşbəxt idi və ailə həyatı, və ailəsinin portretini yaratmağa qərar verdi. Bu, Rembrandtın özünü Saskia ilə birlikdə təsvir etdiyi yeganə rəsm əsəridir (həmçinin 1636-cı ilə aid “Saskia ilə avtoportret” əsəri var). Belə bir versiya var ki, əvvəlcə rəsmdə başqa personajlar var idi, lakin sonra rəssam yalnız özünü və Saskianı tərk etmək qərarına gəldi və sol tərəfdəki kətanı Rembrandt özü kəsdi.
Rəssam bir il sonra “Sədsiz oğulun qayıdışı” qruntunda, 31 ildən sonra isə “Sədsiz oğulun qayıdışı” son tablosunda azğın oğul mövzusuna qayıdacaq. Şəkil Lukanın Müjdəsi 15:13 ayəsindəki əhvalatı təsvir edir: “Və bir neçə gündən sonra kiçik oğul hər şeyi toplayıb uzaq bir ölkəyə getdi və orada öz var-dövlətini israf etdi, səfil halda yaşadı”. Rəsmdə Rembrandt "fahişələrlə mülkünü" israf edən, zərif şəkildə qılınclı kamzula geyinmiş, lələkli papaq geyinmiş və kristal şüşə şərabı uca qaldıran azğın oğul rolunu oynayır. Onun qucağında fahişə rolunda zəngin paltarda olan Saskia oturur. Stolun üstündə boşluq simvolu olan tovuz quşu olan qabı görə bilərsiniz. Rəsmdə təsvir olunan əyləncəyə baxmayaraq, Rembrandt hələ də bibliya hekayəsinin necə davam etdiyini bir detalla xatırladı. Divarda bir şifer lövhəsi görünür - gec-tez hər şey üçün ödəməli olacağınızın simvolu.
Saskia ilə Avtoportret və ya Meyxanada Azğın Oğul Rembrandtın özünü və həyat yoldaşı Saskianı Azğın Oğul məsəlindəki personajlar kimi təsvir etdiyi məşhur avtoportret tablosudur. Rəsm 1635-ci ildə, rəssamın həyatının ən xoşbəxt dövründə yaradılmışdır. Bu zaman Rembrandt məşhur və populyar bir rəssam oldu, onun tələbələri var idi və illər üçün sifarişlər paylandı. Və sənətçinin ailə həyatında hər şey yaxşı idi. Buna görə də o, ailə portretini yaratmağa qərar verdi. Bu, hollandiyalı rəssamın Saskia ilə birlikdə təsvir olunduğu yeganə rəsmdir (baxmayaraq ki, bir il sonra çəkilmiş “Saskia ilə avtoportret” kazınması da məlumdur). Kətan Rembrandt tərəfindən kəsildiyi üçün, rəsmin kəsilmiş hissəsində başqa personajların da olduğu versiyası var, lakin sonra rəssam yalnız özünü və həyat yoldaşını tərk etmək qərarına gəldi. Azğın oğul məsəli 31 ildən sonra Rembrandt tərəfindən tələb olunurdu. məşhur rəsm"Sərrast Oğlun Qayıdışı" Şəkil Lukanın İncilindən məşhur bir məsəl təsvir edir. Kətan Rembrandtın mirasını israf edən azğın oğul rolunda təsvir edir. O, qılınclı zərif dublet geyinib, başında tüklü zəngin papaq var, sağ əli ilə büllur şüşə şərabı qaldırır. Saskia qucağında oturur, libertin zəngin paltarını geyinir. Stolun üstündə boşluq rəmzi olan tovuz quşu olan qab var. Şəklin görünən yüngüllüyünə və şənliyinə baxmayaraq, usta bir təfərrüatda bibliya məsəlinin necə bitəcəyini xatırladır. Divarda o zaman borcları qeyd etmək üçün istifadə edilən şifer lövhəsini görmək olar. Rembrandt bu detalla bizə xatırladır ki, nə vaxtsa hər şey üçün pul ödəməli oluruq. İndi Drezden qalereyasında "Meyxanada azğın oğul" rəsm əsəri nümayiş olunur.
