Bütün dövrlərdə insan öz “mən”ini tanımağa çalışıb. Sənətin əsas, bəlkə də əsas məqsədlərindən biri də bu sirri açmaqdır. İnsana onun ruhunun dərinliklərini açmaq, onu daha yaxşı, daha güclü etmək - bu və ya digər dərəcədə hər bir yazıçı buna nail olur. Bu, ən dərin əxlaqi və fəlsəfi kökləri olan rus ədəbiyyatı üçün xüsusilə xarakterikdir. Böyük ağıllar, çox əziyyət çəkmiş, çox təcrübə keçmiş insanlar - Puşkin, Tolstoy, Dostoyevski insanın xeyirlə şər, güc və zəiflik problemini həll etməyə çalışırdılar. Qorki bu problemlə çox erkən qarşılaşdı. Artıq ilk işlərdə gənc yazıçı təkcə özünü göstərmirdi qeyri-adi istedad hekayəçi və rəssam, həm də öz inanclarını müdafiə etmək bacarığı. Sonralar isə həyat təcrübəsi onun istedadını sönükləşdirmədi, öz haqlılığına inam daha da gücləndi. Artıq hekayəsinin lap əvvəlində yaşlı qadın İzərgil insanları “uşaqlıqdan qocalar” və “sevən gənclər”ə ayırır. Bu, Qorki üçün çox vacibdir. Parlaq, güclü insanlar onun üçün həmişə cəlbedici olublar. Gənc ürəksiz tək soyuq ağıl insana əsl güc vermir. Bu Larradır - ilk əfsanənin qəhrəmanı. Təəccüblü deyil ki, onun atası qartaldır - soyuq zirvələrin sakinidir. Xoşbəxtlik üçün qürur və öz üstünlüyünə inam kifayət deyil. Bu, Larranın gücü deyil, zəifliyidir. Qorkinin anlayışına görə, insanlara, onun işinə, işinə yalnız qızğın sevgi doğma torpaq insana həyatın sınaqlarında möhkəmlik verir. Başqalarının naminə özünü qurban verən Danko Larradan güclüdür. Bu baxımdan ortaya çıxır ən vacib sual: Həqiqətən güclü insanın başqaları ilə münasibəti necədir? Bu, cavabını hamı tərəfindən verilməyən əsas suallardan biridir dünya ədəbiyyatı. Burada Qorkinin mövqeyi aydındır. Guya insanlara ehtiyacı olmayan Larranın görünən gücü tənhalıq sınağına tab gətirmir. Qorki sonrakı əsərlərində sualı çətinləşdirir: insanlar arasında tənhalıq gücün nəticəsidir, yoxsa zəiflik? Və cavabını verir: güclü tək qala bilməz, o, həmişə insanların arasındadır - ruhən ona yad olsa da, əziyyət çəkir. Satin isə Luka ilə görüşəndən sonra bunu başa düşür. Amma bu qəhrəmanların fikirləri hələ də əsas məsələdə fərqlidir. Luka inanır ki, zəiflər həyatda dəstək tapmalıdırlar və güclülərin vəzifəsi bu işdə ona kömək etməkdir. Satin əmindir ki, güclülərin dəstəyə ehtiyacı yoxdur və hərəkətsizlikdə daha yaxşı bir gələcək gözləmək əsl insan üçün deyil. O, bu qənaətə dərhal gəlmir. Oyun irəlilədikcə onun inkişafını izləyə bilərik. Sığınacaq sakinləri ilə ilk görüşdə görürük ki, qarşımızda dərin iztirab çəkən, tənha insanlar dayanır. Çox məşəqqətlərdən sonra həyatın lap dibinə çataraq özlərinə və başqalarına qarşı amansız oldular. Hər kəs öz dərdinə qapılıb, heç kimi dinləməyərək, eşidilmək istəməyərək bu barədə sonsuz danışır. Şikayətlərin cavabı gülüş və istehzadır. Nastyanın yanında yaşayan Baron yalnız onun göz yaşları və fantaziyaları ilə əylənir. Gənə hər kəsə xor baxır, o, "işləyən adam" sığınacaqdan çıxacaq, onun bütün sakinləri kimi deyil. Və yalnız Annanın ölümündən sonra, bütün alətlərini sataraq, bütün ümidlərini itirərək, onları bədbəxtlikdə yoldaş kimi başa düşür və qəbul edir.
əziyyət çəkən yoldaşlar kimi. Tamaşada hər bir personaj qəddar reallıqdan qaçmaq üçün dəstək axtarır. Natasha və Vaska Ash gələcək haqqında xəyal edirlər. Anna ölümdən sonra sülhə ümid edir. Aktyor keçmiş haqqında “yuxular” qurur, hər dəfə onu daha çox rəngləndirir parlaq rənglər. Nə keçmişi, nə də gələcəyi olan Nastya indiki vaxtdan “saf sevgi”nin xəyal dünyasına gedir. Luka onların xəyallarını real dünyaya gətirməyə çalışdı və bir-birinin ardınca uğursuz oldular. Axı, bu xəyallar reallığı asanlaşdırmır, ancaq onu azacıq da olsa əvəz edir. Onların hamısına davamlı sərxoşluq qalır, çünki oyanmaq qorxuludur. Qorki iddia edir ki, yalnız güclü insan reallıqla üzləşə bilər. Amma həyatda məqsədi olmayan, dünyanı dəyişdirmək qabiliyyətinə inamı olmayan o, çətinliklərə tab gətirə bilmir. Biz isə ruhən güclü olan, amma nə özü, nə də başqaları qarşısında borcunu bilməyən insanları görürük. Çox şey verilən Bubnov artıq özünü itirib. Baron hamını ələ salır və insani xüsusiyyətlərini tez itirir. Saten bu yolun yalnız başlanğıcındadır. Luka sığınacaqda görünməsəydi, kim bilir onu hansı aqibət gözləyirdi. Əbəs yerə deyil ki, Satin sonralar Lukanın ona ləkələnmiş sikkədəki turşu kimi təsir etdiyini desin. Satin başa düşür ki, güclülərin məqsədi əzablara təsəlli vermək deyil, əzab və pisliyi aradan qaldırmaqdır. Bu, Qorkinin ən möhkəm inamlarından biridir. Qorki üçün güc “azadlığa, işığa doğru” irəliləməkdədir. Yalnız isti ürək və güclü iradə, qələbəyə inam bu yola getməyə kömək edəcək. Ulduzlar kimi bu yolda başqaları naminə özünü qurban verənlərin xatirəsi - Dankonun qəlbinin qığılcımları gedənlər üçün yolu işıqlandıracaq.
Ədəbiyyatda insanın gücü və zəifliyi problemi heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu anlayışların təfsiri müxtəlif yazıçılar arasında çox vaxt birmənalı deyil. Qorki bu suallarla erkən qarşılaşdı. Keçmişin özü çətin və çətindir həyat yolu , o, insanın vəziyyətlərə necə qalib gəldiyi ilə maraqlanırdı. Müxtəlif dövrlərdə bəşəriyyəti narahat edən özünü tanıma problemi Qorki üçün ilk növbədə insanı necə daha yaxşı, güclü etmək problemi idi. Bu və ya digər dərəcədə, yəqin ki, yazmağı üzərinə götürən hər kəs buna nail olur. Artıq gənc yazıçının ilk əsərlərində onun təkcə nağılçı və rəssam kimi qeyri-adi istedadı deyil, həm də əqidəsini müdafiə etmək bacarığı özünü büruzə verirdi. Sonralar həyat təcrübəsi onun istedadını sönükləşdirmədi, öz haqlılığına inam daha da gücləndi. Artıq hekayəsinin lap əvvəlində yaşlı qadın İzərgil insanları “uşaqlıqdan qocalar” və “sevən gənclər”ə ayırır. Bu, Qorki üçün çox vacibdir. Parlaq, güclü insanlar onun üçün həmişə cəlbedici olublar. Gənc ürəksiz tək soyuq ağıl insana əsl güc vermir. Bu, ilk əfsanənin qəhrəmanı Larradır. Təəccüblü deyil ki, onun atası qartaldır - soyuq zirvələrin sakinidir. Xoşbəxtlik üçün qürur və öz üstünlüyünə inam kifayət deyil. Bu, Larranın gücü deyil, zəifliyidir. Qorkinin fikrincə, insanlara, əməyə, doğma torpağa ancaq qızğın məhəbbət insana həyat sınaqlarında möhkəmlik verir. Başqaları naminə özünü qurban verən Danko Larradan güclüdür. Bu baxımdan ən mühüm sual yaranır: həqiqətən güclü insanın başqaları ilə münasibəti necədir? Bu, bütün dünya ədəbiyyatının cavabını vermədiyi əsas suallardan biridir. Burada Qorkinin mövqeyi aydındır. Guya insanlara ehtiyacı olmayan Larranın görünən gücü tənhalıq sınağına dözmür. Qorki sonrakı əsərlərində sualı çətinləşdirir: insanlar arasında tənhalıq gücün, yoxsa zəifliyin nəticəsidir? Və cavabını verir: güclü tək qala bilməz, o, həmişə insanların arasındadır - ruhən ona yad olsa da, əziyyət çəkir. Satin isə Luka ilə görüşəndən sonra bunu başa düşür. Ancaq bu qəhrəmanların fikirləri əsas məsələdə hələ də fərqlidir. Luka inanır ki, zəiflər həyatda dəstək tapmalıdırlar və güclülərin vəzifəsi bu işdə ona kömək etməkdir. Satin əmindir ki, güclülərin dəstəyə ehtiyacı yoxdur və hərəkətsizlikdə daha yaxşı bir gələcək gözləmək əsl insan üçün deyil. O, bu qənaətə dərhal gəlmir. Oyun irəlilədikcə onun inkişafını izləyə bilərik. Sığınacaq sakinləri ilə ilk görüşdə görürük ki, qarşımızda dərin iztirab çəkən, tənha insanlar dayanır. Çox məşəqqətlərdən sonra həyatın lap dibinə çataraq özlərinə və başqalarına qarşı amansız oldular. Hər kəs öz dərdinə qapılıb, heç kimi dinləməyərək, eşidilmək istəməyərək bu barədə sonsuz danışır. Şikayətlərin cavabı gülüş və istehzadır. Nastyanın yanında yaşayan Baron yalnız onun göz yaşları və fantaziyaları ilə əylənir. Gənə hər kəsə xor baxır, o, "işləyən adam" sığınacaqdan çıxacaq, onun bütün sakinləri kimi deyil. Və yalnız Annanın ölümündən sonra, bütün alətlərini sataraq, bütün ümidlərini itirərək, onları bədbəxtlikdə yoldaş kimi başa düşür və qəbul edir. Tamaşada hər bir personaj qəddar reallıqdan qaçmaq üçün dəstək axtarır. Natasha və Vaska Ash gələcək haqqında xəyal edirlər. Anna ölümdən sonra sülhə ümid edir. Aktyor keçmişi “arzulayır”, hər dəfə onu daha parlaq rənglərlə rəngləndirir. Nə keçmişi, nə də gələcəyi olan Nastya indiki anı tərk edərək xəyali saf sevgi dünyasına gedir. Luka onların xəyallarını real dünyaya gətirməyə çalışdı və bir-birinin ardınca uğursuz oldular. Axı, bu xəyallar reallığı asanlaşdırmır, ancaq onu azacıq da olsa əvəz edir. Onların hamısına davamlı sərxoşluq qalır, çünki oyanmaq qorxuludur. Qorki iddia edir ki, yalnız güclü insan reallıqla üzləşə bilər. Amma həyatda məqsədi olmayan, dünyanı dəyişdirmək qabiliyyətinə inamı olmayan o, çətinliklərə tab gətirə bilmir. Biz isə ruhən güclü olan, amma nə özü, nə də başqaları qarşısında borcunu bilməyən insanları görürük. Çox şey verilən Bubnov artıq özünü itirib. Baron hamını ələ salır və insani xüsusiyyətlərini tez itirir. Saten bu yolun yalnız başlanğıcındadır. Luka sığınacaqda görünməsəydi, kim bilir onu hansı aqibət gözləyirdi. Əbəs yerə deyil ki, Satin sonralar Lukanın ona ləkələnmiş sikkədəki turşu kimi təsir etdiyini desin. Satin başa düşür ki, güclülərin məqsədi əzablara təsəlli vermək deyil, əzab və pisliyi aradan qaldırmaqdır. Bu, Qorkinin ən möhkəm inamlarından biridir. Yalnız isti ürək və güclü iradə, qələbəyə inam bu yola getməyə kömək edəcək. Və bu yolda başqaları üçün özlərini qurban verənlərin xatirəsi, ulduzlar kimi - Dankonun qəlbinin qığılcımları, yolu izləyənlər üçün işıqlandıracaq. Böyük ağıllar, çox əziyyət çəkmiş, çox təcrübə keçmiş insanlar - Puşkin, Tolstoy, Dostoyevski insanın xeyirlə şər, güc və zəiflik problemini həll etməyə çalışırdılar. Sənətin əsas, bəlkə də əsas məqsədlərindən biri bu sirri, mürəkkəblik sirrini açmaqdır. insan ruhu. Bu, ən dərin əxlaqi və fəlsəfi köklərə malik rus ədəbiyyatı üçün xüsusilə doğrudur. Deməli, Qorki yalnız özünə xidmət edən kobud gücü tanımır; uca fikirlə dəstəklənməyən güc - çünki bu, yalnız gücün görünüşüdür. Qorki üçün güc “azadlığa, işığa doğru” irəliləməkdə, bütün insanlara xidmət etməkdədir; Və eyni zamanda, Qorki göstərir ki, zəiflik də birmənalı ola bilməz - o, öz bədbəxtliyini əzizləyə bilər və ya zəif gücü ölçüsündə başqalarının həyatını asanlaşdırmağa çalışa bilər. Xülasə etmək üçün deyə bilərik ki, Qorki üçün insan idealı məhz insanlara xidmət idi - sonra hətta zəiflik də güclənə bilər.
M.Qorkinin dərk etməsində insanın gücü və zəifliyi (“Qoca İzərgil”, “Dərinlikdə”)
Bütün dövrlərdə insan öz “mən”ini tanımağa çalışıb. Sənətin əsas, bəlkə də əsas məqsədlərindən biri də bu sirri açmaqdır. İnsana onun ruhunun dərinliklərini açmaq, onu daha yaxşı, daha güclü etmək - bu və ya digər dərəcədə hər bir yazıçı buna nail olur. Bu, xüsusilə, ən dərin əxlaqi-fəlsəfi köklərə malik rus ədəbiyyatına aiddir. Böyük ağıllar, çox əziyyət çəkmiş, çox təcrübə keçmiş insanlar - Puşkin, Tolstoy, Dostoyevski insanın xeyirlə şər, güc və zəiflik problemini həll etməyə çalışırdılar. Qorki bu problemlə çox erkən qarşılaşdı. Artıq gənc yazıçının ilk əsərlərində onun təkcə nağılçı və rəssam kimi qeyri-adi istedadı deyil, həm də əqidəsini müdafiə etmək bacarığı özünü büruzə verirdi. Sonralar isə həyat təcrübəsi onun istedadını sönükləşdirmədi, öz haqlılığına inam daha da gücləndi.
Artıq hekayəsinin lap əvvəlində yaşlı qadın İzərgil insanları “uşaqlıqdan qocalar” və “sevən gənclər”ə ayırır. Bu, Qorki üçün çox vacibdir. Parlaq, güclü insanlar onun üçün həmişə cəlbedici olublar. Gənc ürəksiz tək soyuq ağıl insana əsl güc vermir. Bu Larradır - ilk əfsanənin qəhrəmanı. Təəccüblü deyil ki, onun atası qartaldır - soyuq zirvələrin sakinidir. Xoşbəxtlik üçün qürur və öz üstünlüyünə inam kifayət deyil. Bu, Larranın gücü deyil, zəifliyidir. Qorkinin fikrincə, insanlara, əməyə, doğma torpağa ancaq qızğın məhəbbət insana həyat sınaqlarında möhkəmlik verir. Başqalarının naminə özünü qurban verən Danko Larradan güclüdür.
Bu baxımdan ən mühüm sual yaranır: həqiqətən güclü insanın başqaları ilə münasibəti necədir? Bu, bütün dünya ədəbiyyatının cavabını vermədiyi əsas suallardan biridir. Burada Qorkinin mövqeyi aydındır. Guya insanlara ehtiyacı olmayan Larranın görünən gücü tənhalıq sınağına tab gətirmir. Qorki sonrakı əsərlərində sualı çətinləşdirir: insanlar arasında tənhalıq gücün nəticəsidir, yoxsa zəiflik? Və cavabını verir: güclü tək qala bilməz, o, həmişə insanların arasındadır - ruhən ona yad olsa da, əziyyət çəkir. Satin isə Luka ilə görüşəndən sonra bunu başa düşür. Amma bu qəhrəmanların fikirləri hələ də əsas məsələdə fərqlidir. Luka inanır ki, zəiflər həyatda dəstək tapmalıdırlar və güclülərin vəzifəsi bu işdə ona kömək etməkdir. Satin əmindir ki, güclülərin dəstəyə ehtiyacı yoxdur və hərəkətsizlikdə daha yaxşı bir gələcək gözləmək əsl insan üçün deyil. O, bu qənaətə dərhal gəlmir. Oyun irəlilədikcə onun inkişafını izləyə bilərik.
Sığınacaq sakinləri ilə ilk görüşdə görürük ki, qarşımızda dərin iztirab çəkən, tənha insanlar dayanır. Çox məşəqqətlərdən sonra həyatın lap dibinə çataraq özlərinə və başqalarına qarşı amansız oldular. Hər kəs öz dərdinə qapılıb, heç kimi dinləməyərək, eşidilmək istəməyərək bu barədə sonsuz danışır. Şikayətlərin cavabı gülüş və istehzadır. Nastyanın yanında yaşayan Baron yalnız onun göz yaşları və fantaziyaları ilə əylənir. Gənə hər kəsə xor baxır, o, "işləyən adam" sığınacaqdan çıxacaq, onun bütün sakinləri kimi deyil. Və yalnız Annanın ölümündən sonra, bütün alətlərini sataraq, bütün ümidlərini itirərək, onları bədbəxtlikdə yoldaş kimi başa düşür və qəbul edir. Tamaşada hər bir personaj qəddar reallıqdan qaçmaq üçün dəstək axtarır. Natasha və Vaska Ash gələcək haqqında xəyal edirlər. Anna ölümdən sonra sülhə ümid edir. Aktyor keçmişi “arzulayır”, hər dəfə onu daha parlaq rənglərlə rəngləndirir. Nə keçmişi, nə də gələcəyi olan Nastya indiki vaxtdan “saf sevgi”nin xəyal dünyasına gedir. Luka onların xəyallarını real dünyaya gətirməyə çalışdı və bir-birinin ardınca uğursuz oldular. Axı, bu xəyallar reallığı asanlaşdırmır, ancaq onu azacıq da olsa əvəz edir. Onların hamısına davamlı sərxoşluq qalır, çünki oyanmaq qorxuludur. Qorki iddia edir ki, yalnız güclü insan reallıqla üzləşə bilər. Amma həyatda məqsədi olmayan, dünyanı dəyişdirmək qabiliyyətinə inamı olmayan o, çətinliklərə tab gətirə bilmir. Biz isə ruhən güclü olan, amma nə özü, nə də başqaları qarşısında borcunu bilməyən insanları görürük. Çox şey verilən Bubnov artıq özünü itirib. Baron hamını ələ salır və insani xüsusiyyətlərini tez itirir. Saten bu yolun yalnız başlanğıcındadır. Luka sığınacaqda görünməsəydi, kim bilir onu hansı aqibət gözləyirdi. Əbəs yerə deyil ki, Satin sonralar Lukanın ona ləkələnmiş sikkədəki turşu kimi təsir etdiyini desin. Satin başa düşür ki, güclülərin məqsədi əzablara təsəlli vermək deyil, əzab və pisliyi aradan qaldırmaqdır. Bu, Qorkinin ən möhkəm inamlarından biridir.
Qorki üçün güc “azadlığa, işığa doğru” irəliləməkdədir. Yalnız isti ürək və güclü iradə, qələbəyə inam bu yola getməyə kömək edəcək. Ulduzlar kimi bu yolda başqaları naminə özünü qurban verənlərin xatirəsi - Dankonun qəlbinin qığılcımları gedənlər üçün yolu işıqlandıracaq.
- Yeni!
Qorkinin ilk hekayələrində mənzərə son dərəcə mühüm rol oynayır. Dəniz hərəkətin baş verdiyi yerdir. Qəhrəman dənizə münasibəti ilə sınaqdan keçirilir. Çelkaş dənizi sevir və anlayır, dənizə aiddir, Qavrila hərfi və məcazi mənada yerdən-yerə bir insandır...
- Yeni!
19-cu əsrin 90-cı illərinin sonu gənc yazıçı Maksim Qorkinin üç cildli “Oçerklər və hekayələr”in nəşri ilə əlamətdar oldu. “Böyük və orijinal istedad” yeni yazıçı və onun kitabları haqqında ümumi mühakimə idi. Cəmiyyətdə artan narazılıq...
Bütün dövrlərdə insan öz “mən”ini tanımağa çalışıb. Sənətin əsas, bəlkə də əsas məqsədlərindən biri də bu sirri açmaqdır. İnsana onun ruhunun dərinliklərini açmaq, onu daha yaxşı, güclü etmək – bu və ya digər dərəcədə hər bir yazıçı buna nail olur....
M.Qorkinin muzey-mənzilinə bu yaxınlarda edilən ekskursiya ziddiyyətli təəssürat yaratdı: Art Nouveau üslubunda dəbdəbəli malikanə (milyonçu tacir-mesenat Ryabuşinskidən tələb olunub) - üçün proletar yazıçısı, miniatür heykəlciklərin nadir kolleksiyası...
Maksim Qorkinin (əsl adı - Aleksey Maksimoviç Peşkov) həyatı və yaradıcılıq taleyi qeyri-adidir. O anadan olub Nijni Novqorod. O, valideynlərini erkən itirib və uşaqlığı babasının ailəsində keçib. Alyoşa oxumağa məcbur deyildi. Həyatın sıxıntılarını erkən yaşayıb, çox səyahət edib...
Romantik əsərlər A. M. Qorki 19-cu əsrin 90-cı illərində nəşr edilmişdir. İdeallara, cəsarətli arzulara biganəlik dövrü idi. Populistlərin keçdiyi tarixi yollar ziyalılar arasında məyusluq yaradıb. 90-cı illərin şüarı: “Bizim...
* bu iş deyil elmi iş, məzuniyyət deyil ixtisas işi və tədris işinin müstəqil hazırlanması üçün material mənbəyi kimi istifadə edilməsi nəzərdə tutulan toplanmış məlumatların emalı, strukturlaşdırılması və formatlaşdırılmasının nəticəsidir.
M.Qorkinin dərk etməsində insanın gücü və zəifliyi (“Qoca İzərgil”, “Dərinlikdə”)
Bütün dövrlərdə insan öz “mən”ini tanımağa çalışıb. Sənətin əsas, bəlkə də əsas məqsədlərindən biri də bu sirri açmaqdır. İnsana onun ruhunun dərinliklərini açmaq, onu daha yaxşı, daha güclü etmək - bu və ya digər dərəcədə hər bir yazıçı buna nail olur. Bu, xüsusilə, ən dərin əxlaqi-fəlsəfi köklərə malik rus ədəbiyyatına aiddir. Böyük ağıllar, çox əziyyət çəkmiş, çox təcrübə keçmiş insanlar - Puşkin, Tolstoy, Dostoyevski insanın xeyirlə şər, güc və zəiflik problemini həll etməyə çalışırdılar. Qorki bu problemlə çox erkən qarşılaşdı. Artıq gənc yazıçının ilk əsərlərində onun təkcə nağılçı və rəssam kimi qeyri-adi istedadı deyil, həm də əqidəsini müdafiə etmək bacarığı özünü büruzə verirdi. Sonralar isə həyat təcrübəsi onun istedadını sönükləşdirmədi, öz haqlılığına inam daha da gücləndi.
Artıq hekayəsinin lap əvvəlində yaşlı qadın İzərgil insanları “uşaqlıqdan qocalar” və “sevən gənclər”ə ayırır. Bu, Qorki üçün çox vacibdir. Parlaq, güclü insanlar onun üçün həmişə cəlbedici olublar. Gənc ürəksiz tək soyuq ağıl insana əsl güc vermir. Bu Larradır - ilk əfsanənin qəhrəmanı. Təəccüblü deyil ki, onun atası qartaldır - soyuq zirvələrin sakinidir. Xoşbəxtlik üçün qürur və öz üstünlüyünə inam kifayət deyil. Bu, Larranın gücü deyil, zəifliyidir. Qorkinin fikrincə, insanlara, əməyə, doğma torpağa ancaq qızğın məhəbbət insana həyat sınaqlarında möhkəmlik verir. Başqalarının naminə özünü qurban verən Danko Larradan güclüdür.
Bu baxımdan ən mühüm sual yaranır: həqiqətən güclü insanın başqaları ilə münasibəti necədir? Bu, bütün dünya ədəbiyyatının cavabını vermədiyi əsas suallardan biridir. Burada Qorkinin mövqeyi aydındır. Guya insanlara ehtiyacı olmayan Larranın görünən gücü tənhalıq sınağına tab gətirmir. Qorki sonrakı əsərlərində sualı çətinləşdirir: insanlar arasında tənhalıq gücün nəticəsidir, yoxsa zəiflik? Və cavabını verir: güclü tək qala bilməz, o, həmişə insanların arasındadır - ruhən ona yad olsa da, əziyyət çəkir. Satin isə Luka ilə görüşəndən sonra bunu başa düşür. Amma bu qəhrəmanların fikirləri hələ də əsas məsələdə fərqlidir. Luka inanır ki, zəiflər həyatda dəstək tapmalıdırlar və güclülərin vəzifəsi bu işdə ona kömək etməkdir. Satin əmindir ki, güclülərin dəstəyə ehtiyacı yoxdur və hərəkətsizlikdə daha yaxşı bir gələcək gözləmək əsl insan üçün deyil. O, bu qənaətə dərhal gəlmir. Oyun irəlilədikcə onun inkişafını izləyə bilərik.
Sığınacaq sakinləri ilə ilk görüşdə görürük ki, qarşımızda dərin iztirab çəkən, tənha insanlar dayanır. Çox məşəqqətlərdən sonra həyatın lap dibinə çataraq özlərinə və başqalarına qarşı amansız oldular. Hər kəs öz dərdinə qapılıb, heç kimi dinləməyərək, eşidilmək istəməyərək bu barədə sonsuz danışır. Şikayətlərin cavabı gülüş və istehzadır. Nastyanın yanında yaşayan Baron yalnız onun göz yaşları və fantaziyaları ilə əylənir. Gənə hər kəsə xor baxır, o, "işləyən adam" sığınacaqdan çıxacaq, onun bütün sakinləri kimi deyil. Və yalnız Annanın ölümündən sonra, bütün alətlərini sataraq, bütün ümidlərini itirərək, onları bədbəxtlikdə yoldaş kimi başa düşür və qəbul edir. Tamaşada hər bir personaj qəddar reallıqdan qaçmaq üçün dəstək axtarır. Natasha və Vaska Ash gələcək haqqında xəyal edirlər. Anna ölümdən sonra sülhə ümid edir. Aktyor keçmişi “arzulayır”, hər dəfə onu daha parlaq rənglərlə rəngləndirir. Nə keçmişi, nə də gələcəyi olan Nastya indiki vaxtdan “saf sevgi”nin xəyal dünyasına gedir. Luka onların xəyallarını real dünyaya gətirməyə çalışdı və bir-birinin ardınca uğursuz oldular. Axı, bu xəyallar reallığı asanlaşdırmır, ancaq onu azacıq da olsa əvəz edir. Onların hamısına davamlı sərxoşluq qalır, çünki oyanmaq qorxuludur. Qorki iddia edir ki, yalnız güclü insan reallıqla üzləşə bilər. Amma həyatda məqsədi olmayan, dünyanı dəyişdirmək qabiliyyətinə inamı olmayan o, çətinliklərə tab gətirə bilmir. Biz isə ruhən güclü olan, amma nə özü, nə də başqaları qarşısında borcunu bilməyən insanları görürük. Çox şey verilən Bubnov artıq özünü itirib. Baron hamını ələ salır və insani xüsusiyyətlərini tez itirir. Saten bu yolun yalnız başlanğıcındadır. Luka sığınacaqda görünməsəydi, kim bilir onu hansı aqibət gözləyirdi. Əbəs yerə deyil ki, Satin sonralar Lukanın ona ləkələnmiş sikkədəki turşu kimi təsir etdiyini desin. Satin başa düşür ki, güclülərin məqsədi əzablara təsəlli vermək deyil, əzab və pisliyi aradan qaldırmaqdır. Bu, Qorkinin ən möhkəm inamlarından biridir.
Qorki üçün güc “azadlığa, işığa doğru” irəliləməkdədir. Yalnız isti ürək və güclü iradə, qələbəyə inam bu yola getməyə kömək edəcək. Ulduzlar kimi bu yolda başqaları naminə özünü qurban verənlərin xatirəsi - Dankonun qəlbinin qığılcımları gedənlər üçün yolu işıqlandıracaq.
