Elena SANDETSKAYA
Mixail Prişvin: “...Mən təsdiq edirəm ki, yer üzündə insanlar arasında böyük sevgi mövcuddur”
Ana oğlunun Mixailin Leypsiq Universitetində təhsilini davam etdirdiyi Almaniyaya getməsi üçün icazə istəyir. Diplomunu almazdan bir müddət əvvəl o, Sorbonnada rus tələbəsi Varvara İZMALKOVA ilə "ölümcül" görüşün keçirildiyi Parisə dostlarını ziyarətə gedir. Sevgi onun üzərinə düşür. Münasibət tez, ehtirasla başladı və... elə tez bitdi.
Yarımçıq məhəbbət alovu onu bir yazıçı kimi yandırdı və o, qocalığa, 67 yaşında, haqqında deyə biləcəyi bir qadınla tanış olana qədər daşıdı: “Odur! Çoxdandır gözlədiyim biri." Onlar 14 il birlikdə yaşadılar. Bu illər tam yekdillik və həmfikirlik içində əsl xoşbəxtlik illəri idi. Valeriya Dmitrievna və Mixail Mixayloviç bu barədə "Sən və mən" kitabında danışdılar.
PRISHVIN bütün həyatı boyu yazıçının yaşadığı hər şeyi özündə cəmləşdirən gündəlik saxladı. Onun sevgi haqqında bəzi fikirlərini təqdim edirik:
“...Ümumbəşəri təcrübəyə əsaslanaraq insana elə xüsusi yaxınlıq qorxusu var ki, hər kəs özündə hansısa şəxsi günahı saxlayır və onu gözəl pərdə ilə bütün varlığı ilə gözdən gizlətməyə çalışır. Yad adamla rastlaşanda biz də özümüzü yaxşı tərəfdən göstəririk və o qədər yavaş-yavaş şəxsi günahları gözdən gizlədən bir cəmiyyət yaranır.
Burada insanlar arasında olan bu konvensiyanın reallığına inanan sadəlövh insanlar var; Konvensiyadan sous kimi istifadə etməyi bilən iddiaçılar, kiniklər, satiriklər var. dadlı yemək. Və çox az adam var ki, günahı gizlədən illüziya ilə kifayətlənməyərək, günahsız yaxınlaşmanın yollarını axtarır, ruhun dərinliklərində günahsız və əbədi birləşib yer üzündə yaşaya biləcək bir O olduğuna inanır. payızdan əvvəl atalar kimi.
Həqiqətdə, cənnət hekayəsi təkrarlanır və hələ də saysız-hesabsızdır: demək olar ki, hər sevgi cənnətlə başlayır.”
“...Əgər qadın yaradıcılığa mane olursa, o zaman Stepan Razin kimi onunla məşğul olmalısan, istəmirsənsə, Stepan kimi, onda sənə öz Taras Bulbasını tapacaqlar, qoy çəksin. Sən.
Amma qadın həyat yaratmağa kömək edirsə, ev saxlayırsa, uşaq dünyaya gətirirsə və ya əri ilə birlikdə yaradıcılıqda iştirak edirsə, o zaman ona kraliça kimi hörmət edilməlidir. Bizə şiddətli mübarizə yolu ilə verilir. Və bəlkə də buna görə zəif kişilərə nifrət edirəm”.
“...İnsanlar eşq içində yaşayanda qocalığın başlanğıcını hiss etmirlər, qırış görsələr də buna əhəmiyyət vermirlər: məsələ onda deyil. Deməli, insanlar bir-birini sevsəydilər, heç kosmetika etməzdilər”.
“...Deməli, bütün məhəbbət bir əlaqədir, amma hər əlaqə sevgi deyil. Əsl sevgi mənəvi yaradıcılıqdır”.
“...Bilirsənmi ki, sənin özündən heç nə yoxdur və heç vaxt olmayacaq, amma yenə də onun vasitəsilə ətrafdakı hər şeyi sevirsən, tarlada, çəmənlikdə gəzirsən, bir-bir qoxulu mavi qarğıdalı çiçəklərini götürürsən. bal və mavi unutma məni."
“...Mən təsdiq edirəm ki, yer üzündə insanlar var böyük sevgi, birləşmiş və hüdudsuz. Və insanın ruhunu qan üçün hava kimi qidalandırması üçün nəzərdə tutulmuş bu eşq dünyasında mən öz birliyimə uyğun gələn təkini tapıram və yalnız bu yazışma, hər iki tərəfin birliyi ilə mən daxil oluram. ümumbəşəri sevgi dənizi insan.
Ona görə də ən ibtidai insanlar belə başlayırlar qısa sevgi, onlar, şübhəsiz ki, hiss edirlər ki, yer üzündə yaxşı yaşamaq təkcə onlar üçün deyil, hər kəs üçündür və hətta açıq-aydın olsa belə, yaxşı həyat alınmır, o zaman insanın xoşbəxt olması hələ də mümkündür. Deməli, insan ancaq məhəbbətlə özünü bir şəxsiyyət kimi tapa bilər və yalnız insan kimi insan məhəbbəti aləminə daxil ola bilər: eşq fəzilətdir”.
“...Hər şirnikləndirilməyən gəncin, ehtiyacdan boğulmamış hər pozulmamış kişinin sevdiyi qadın haqqında, mümkünsüz xoşbəxtliyin mümkünlüyü haqqında öz nağılı var. Və bir qadın görünəndə sual yaranır:
- Gözlədiyim O, görünən O deyildimi?
Sonra cavablar ardıcıl olaraq verilir:
- Sanki o idi!
- Yox, o deyil!
Və sonra, çox nadir hallarda, özünə inanmayan bir insan deyir:
- Doğrudanmı O?
Və hər gün, gün ərzində öz hərəkətləri və asan ünsiyyəti ilə özünə arxayın olaraq, qışqırır: "Bəli, O, O!"
Gecələr isə toxunaraq, həyatın möcüzəli cərəyanını həvəslə qəbul edir və möcüzə fenomeninə əmin olur: nağıl gerçəkləşdi - O, şübhəsiz ki, O!
“...Ah, fransızların “qadın axtarması” necə bayağılaşdı! Bu arada həqiqət budur. Bütün muzalar vulqarlaşdırılıb, lakin müqəddəs od yer üzündəki bəşər tarixində ən qədim zamanlardan bəri yandığı kimi, bizim dövrümüzdə də yanmağa davam edir. Beləliklə, mənim yazım əvvəldən axıra kimi təbiətin yaz xorunda yeganə sözü oxuyan hansısa məxluqun utancaq, çox utancaq mahnısıdır: “Gəl!”
Sevgi naməlum bir ölkədir və biz hamımız orada üzürük, hər birimiz öz gəmimizdə və hər birimiz öz gəmimizin kapitanıyıq və gəmini öz yolumuzda aparırıq”.
“...Təcrübəsiz və romanlardan öyrənilmiş bizə elə gəlir ki, qadınlar yalan danışmağa can atmalıdırlar və s. Bu arada onlar o dərəcədə səmimidirlər ki, biz bunu təcrübəsiz təsəvvür belə edə bilmirik, sadəcə bu səmimiyyət, səmimiyyətin özü bizim onun haqqındakı anlayışımıza heç də bənzəmir, biz onu həqiqətlə qarışdırırıq”.
“...Gecələr fikirləşirdim ki, yer üzündə məhəbbət, qadına, konkret olaraq qadına olan eyni adi məhəbbət hər şeydir və burada Allah var və onun hüdudları daxilində bütün başqa sevgilər: eşq-mərhəmət və sevgi-anlama - buradan.
“...Mən yox olan Lyala haqqında sevgi ilə düşünürəm. İndi mənə heç vaxt olmadığı kimi aydın olur ki, Lyalya mənim həyatımda rastlaşdığım ən yaxşı şeydir və hansısa şəxsi “azadlıq” haqqında hər hansı düşüncə absurd kimi atılmalıdır, çünki bundan böyük azadlıq yoxdur. hansı sevgi verilir. Həmişə ən yaxşı vəziyyətdə qalsam, o heç vaxt məni sevməyi dayandırmaz. Sevgidə boyunuz üçün mübarizə aparmalı və bununla da qalib gəlməlisiniz. Sevgidə özünüzü böyütməli və inkişaf etdirməlisiniz.
Mən dedim:
- Mən səni getdikcə daha çox sevirəm.
- Axı mən bunu əvvəldən sənə demişdim ki, daha çox sevəcəksən.
O bunu bilirdi, amma mən bilmirdim. Sevginin keçdiyi, sonsuza qədər sevməyin mümkün olmadığı və bir müddət zəhmət çəkməyə dəyməyəcəyi fikrini özümdə yetişdirdim. Bu, sevginin bölünməsi və ümumi anlaşılmazlığımızdır: bir sevgi (bir növ) keçir, digəri isə əbədidir. Birində, insanın uşaqları davam etdirmək üçün onlara ehtiyacı var; digəri isə güclənərək, əbədiyyətə bağlanır”.
"Sevgidə hər şeyə nail ola bilərsən, hər şey bağışlanacaq, amma vərdiş deyil..."
“...Qadın əlini arfaya uzatdı, barmağı ilə ona toxundu və barmağının toxunuşundan simə qədər bir səs yarandı. Məndə də belə idi: o, mənə toxundu və mən oxumağa başladım.
Ən təəccüblü və xüsusi bir şey, məndə ilk görüşdə təsir edici olan zəhlətökən qadın obrazının tam olmaması idi. Mən onun ruhundan və mənim ruhumu başa düşməsindən heyran oldum. Burada ruhların təması var idi və yalnız çox yavaş-yavaş, çox tədricən bədənə keçdi və ruhla ət arasında ən kiçik bir boşluq olmadan, ən kiçik utanc və məzəmmət olmadan. Bu, təcəssümü idi”.
"- Mənim dostum! Bədbəxtliyə düçar olanda nicatım yalnız sənsən... Amma işlərimdə xoşbəxt olanda, o zaman sevinərək, sənə sevincimi, sevgimi gətirirəm və sən cavab verirsən - hansı sevgi sənə daha əzizdir: bədbəxtliyə düşəndə yoxsa mən sağlam, zəngin və şanlı olduğumda və sənə bir fəthçi kimi gəldiyim zaman?
"Əlbəttə," deyə cavab verdi, "qalib olanda sevgi daha yüksəkdir." Bədbəxtlik içində özünü xilas etmək üçün mənim üstümə yapışırsansa, bunu özün üçün sevirsən! Ona görə də xoşbəxt ol və qalib kimi yanıma gəl: bu daha yaxşıdır. Amma mən səni eyni dərəcədə sevirəm - həm kədərdə, həm də sevincdə."
"...Sevgi nədir? Bunu heç kim düzgün deməyib. Ancaq sevgi haqqında həqiqi mənada yalnız bir şeyi söyləmək olar ki, o, ölməzlik və əbədiyyət arzusunu ehtiva edir və eyni zamanda, təbii ki, kiçik və öz-özünə başa düşülən və zəruri bir şey kimi, məhəbbətlə əhatə olunmuş bir varlığın balaca uşaqlardan tutmuş Şekspir cizgiləri ilə bitən az-çox davamlı şeylər buraxın.
Mixail Prişvinin bu müdrik fikirlərində nə qədər incəlik və işıq var. Təəssüf ki, doğrudur Əsl sevgi Hər kəsə açıq deyil.
İnsan sevəndə dünyanın mahiyyətinə nüfuz edər. Ağ hedcinq şaxta iynələri ilə örtülmüşdü, kollar qırmızı və qızıl idi. Sükut elədir ki, ağacdan bir yarpağa belə toxunmur. Ancaq quş uçdu və yarpağın qoparaq dairəvi şəkildə aşağı uçması üçün bir qanad çırpması kifayət etdi. Şaxtanın ağ krujeva ilə örtülmüş qızıl fındıq yarpağını hiss etmək necə də xoşbəxt idi!
Və çaydakı bu soyuq axar su... və bu od, bu səssizlik, tufan və təbiətdə var olan və heç bilmədiyimiz hər şey mənim sevgimə daxil olub birləşdi. dünya. Sevgi naməlum bir ölkədir və biz hamımız orda üzürük, hər birimiz öz gəmimizdə və hər birimiz öz gəmimizin kapitanıyıq və gəmini öz yolumuzda idarə edirik. İlk pudranı əldən verdim, amma tövbə etmirəm, çünki işıqdan əvvəl yuxuda mənə ağ göyərçin göründü və sonra gözlərimi açanda belə bir sevinc hiss etdim. ağ qar Və dan ulduzu, ov edərkən həmişə tanımadığınız. Uçan quşun ilıq havası qanadı ilə üzünü necə mehribanlıqla qucaqladı və şən bir adam səhər ulduzunun işığında ayağa qalxıb necə olduğunu soruşdu. Kiçik uşaq: ulduzlar, ay, ağ işıq, uçan ağ göyərçin yerini tut! Bu səhər saatlarında sevgimi bütün işığın, bütün ulduzların, ayın, günəşin və bütün işıqlandırılmış çiçəklərin, otların, uşaqların, yer üzündəki bütün canlıların mənbəyi kimi dərk etmə toxunuşu da eyni idi. Və sonra gecə mənə elə gəldi ki, cazibəm bitdi, artıq sevmirəm. Sonra gördüm ki, məndə artıq heç nə yoxdur və mənim bütün ruhum payızın sonlarında viran olmuş torpaq kimi idi: mal-qara qovulmuşdu, tarlalar bomboş idi, harda qara, harda qar, qarda pişiklərin izləri idi. ...Sevgi nədir? Bunu heç kim düzgün deməyib. Ancaq sevgi haqqında həqiqi mənada yalnız bir şeyi söyləmək olar ki, o, ölməzlik və əbədiyyət arzusunu ehtiva edir və eyni zamanda, təbii ki, kiçik və özlüyündə anlaşılmaz və zəruri bir şey kimi, sevginin qucaqladığı varlığın tərk etmək qabiliyyətini ehtiva edir. kiçik uşaqlardan tutmuş Şekspir cizgilərinə qədər az və ya çox dayanıqlı şeylərin arxasında. Üstü ağ, qırılanda yaşıl olan kiçik bir buz parçası sürətlə üzür, üzərində qağayı üzürdü. Mən dağa dırmaşarkən, Allah bilir uzaqda harda, ağ və qaranın sasasasa səltənətinin altında qıvrım buludların içində ağ kilsəni görə bilərsiniz. Böyük su sahillərini aşır və uzaqlara axır. Ancaq kiçik bir axın belə böyük suya axır və hətta okeana çatır. Yalnız durğun su qalır ki, özü dayansın, çıxıb yaşıllaşsın. İnsanlar belə sevirlər: böyük sevgi bütün dünyanı əhatə edir, hər kəsi yaxşı hiss edir. Və eyni gözəl istiqamətdə axınlarda axan sadə, ailə sevgisi var. Və yalnız özünə olan sevgi var və onda insan həm də durğun su kimidir.
Mixail Prişvinin həyatı sakit şəkildə inkişaf etdi və müəyyən dərəcədə proqnozlaşdırıla bilər: tacir ailəsində doğuldu, Yelets gimnaziyasında oxudu, sonra Leypsiq Universitetinin aqronomluq fakültəsində oxudu, Rusiyaya qayıtdı, Klin şəhərində zemstvo aqronomu kimi xidmət etdi. , Petrovski Kənd Təsərrüfatı Akademiyasının laboratoriyasında işləmək (indiki Akademiya . İ. Timiryazev), aqrotexniki işlərin nəşri. Görünür - hər şey necə uğurludur!
Və birdən, 33 yaşında Mixail Prişvin gözlənilmədən xidməti tərk edir, silah alır və yalnız bir çanta və dəftər götürərək piyada Şimala, "qorxmaz quşlar ölkəsinə" gedir.
Bu anlaşılmaz kimi görünən səyahət qeydləri onun ilk kitabının əsasını təşkil edəcək.
Sonra yeni səyahətlər gələcək (o, Şimal, Mərkəzi Rusiya, Uzaq Şərq, Qazaxıstana yola düşdü və səyahət etdi) və yeni kitablar nəşr olunacaq. Prişvinin ölçülü və sakit həyatını bu qədər dramatik şəkildə dəyişməyə nə vadar etdi, hansı "tələbələr" öz istiqamətini dəyişdi?
Prişvinin “gizli” gündəliklərində uzaq uşaqlıqdan görünən əhəmiyyətsiz bir epizoddan bəhs edilir. O, yeniyetmə ikən nadinc bir yetkin qız olan qulluqçu Dunyaşa onu çox sevirdi. Artıq yetkinlik dövründə Prişvin xatırlayır ki, ən çıxılmaz anda, aralarında yaxınlıq yarana biləndə, görünməz bir "patron" eşitmiş kimi görünür: "Yox, dayan, edə bilməzsən!"
"Əgər bu baş versəydi," o yazır, "mən başqa bir insan olardım. Məndə özünü göstərən bu ruh keyfiyyəti, məsələn, “sınağın inkarı” məni yazıçı etdi. Bütün özəlliyim, xarakterimin bütün mənşəyi fiziki romantizmimdən irəli gəlir”. Uzun bir tarix Prişvinin bütün həyatında iz buraxdı və onun təbiətini formalaşdırdı.
Uşaqlıq qorxusu daha sonra qadınlarla münasibətlərinə gəldikdə, həddindən artıq daxili özünü idarə etmə ilə özünü göstərdi. İlk uğursuz təcrübə çox vaxt ona gətirib çıxarır ki, incə və romantik təbiətlər yalnız ülvi və saf, platonik sevgiyə üstünlük verməyə başlayır.
Leypsiqdə oxuyarkən Prişvin tanışlarından birindən eşitdi: "Sən şahzadə Mışkinə çox oxşayırsan - heyrətamizdir!" Ünsiyyət qurduğu qadınlar bu oxşarlığı dərhal tutdular, onlarla münasibətləri ideallaşdıran "gizli romantizm" həqiqətən də onun xarakterinin bir xüsusiyyətinə çevrildi, bir çoxları üçün onun ruhunun sirrini təmsil etdi. Və o, əmin idi ki, kişi ilə qadın arasında yaxınlıq yalnız güclü ilə mümkündür qarşılıqlı sevgi.
1902-ci ildə Parisdə qısamüddətli məzuniyyət zamanı 29 yaşlı Prişvin Varenka ilə - Sorbonna Tarix fakültəsinin tələbəsi, Sankt-Peterburqun böyük məmurunun qızı Varvara Petrovna İzmalkova ilə tanış olur. Onların üç həftəlik, fırtınalı, lakin platonik romantikası Prişvinin romantik ruhunda dərin iz buraxdı və ona əzab verən ziddiyyətləri üzə çıxardı.
İki sevgilinin incə münasibəti fasilə ilə başa çatdı və onun günahı ilə Prişvin illər ərzində gündəliklərində bunu dəfələrlə təkrarlayır: “Bir vaxtlar sevdiyim birinə onun yerinə yetirə bilmədiyi tələblər qoydum. Mən onu heyvani hisslərlə aşağılaya bilməzdim - bu mənim dəliliyim idi. Amma o, adi bir evlilik istəyirdi. Bu düyün ömrümün sonuna qədər məni bağladı”.
30 ildən sonra da Prişvin sakitləşə bilmir. Özündən dönə-dönə soruşur ki, o gənclik sevgisi evliliklə bitsəydi, nə olardı? Özü də cavab verir: “...indi bəlli oldu ki, mahnım oxunmamış qalacaq”. O hesab edir ki, onu əsl yazıçı edən həll olunmamış bir ziddiyyətin əzabı və iztirabları olub.
Onsuz da qoca adam yazacaq ki, taleyin ona bəxş etdiyi yeganə xoşbəxtlik anını əldən verib. O, yenə də bu fakta mühüm əsaslandırma axtarır və tapır: “...həyatıma nə qədər çox nəzər salsam, mənə bir o qədər aydın olur ki, o, mənim üçün yalnız əlçatmazlığı ilə, ruhumun açılması və hərəkəti üçün zəruri idi. .”
Təhsil aldıqdan sonra Rusiyaya qayıdan Prişvin aqronom işləyir və başqalarına ünsiyyətcil, aktiv və aktiv görünür.
Amma kimsə onun ruhuna baxa bilsəydi, anlayardı ki, qarşısında romantik təbiətinə görə əzabını yad gözlərdən gizlətməyə və yalnız gündəliyinə tökməyə məcbur olan dərin iztirablı bir insan dayanır: “Hiss etdim. çox pis - heyvani və mənəvi arasında belə bir mübarizə, mən tək qadınla evlənmək istədim. Bəs həyatın əsas ziddiyyəti - ülvi və mənəvi sevgi arzusu və insanın təbii, cismani istəkləri haqqında nə demək olar?
Bir gün o, gözəl qəmli gözləri olan bir kəndli qadınla qarşılaşdı. O, ərindən boşandıqdan sonra qucağında bir yaşlı uşaqla tək qalıb. Bu, Prişvinin ilk arvadı olan Efrosinya Pavlovna Smogaleva idi.
Ancaq gözlənildiyi kimi, bu evlilikdən "ümidsizlikdən" yaxşı bir şey çıxmadı. "Frosya pis Ksantippeyə çevrildi", ər-arvad arasındakı münasibət əvvəldən nəticə vermədi - zehni quruluşlarında və tərbiyələrində çox fərqli idilər. Bundan əlavə, həyat yoldaşı Prişvinin sevgi üçün yüksək tələblərinə cavab vermədi. Ancaq bu qəribə evlilik təxminən 30 il davam etdi. Beləliklə, ruhi əzabdan xilas olmaq, qəzəbli arvadı ilə ünsiyyəti məhdudlaşdırmaq üçün Prişvin Rusiyanı gəzməyə getdi, böyük fədakarlıqla ovlamağa və yazmağa başladı, "kədərini bu sevinclərdə gizlətməyə çalışdı".
Səyahətlərdən qayıdan kimi ruhi tənhalığın əzabını davam etdirdi və məhv etdiyi ilk məhəbbətlə bağlı düşüncələrlə özünə işgəncə verərək yuxularında itirilmiş gəlinini gördü. “Bütün böyük monoqam insanlar kimi mən də onu gözləyirdim və o, yuxularımda daim yanıma gəlirdi. Uzun illər sonra anladım ki, şairlər buna Muse deyirlər”.
Təsadüfən Prişvin öyrənir ki, Varya İzmalkova universiteti bitirdikdən sonra Paris banklarından birində işləməyə başlayıb. Tərəddüd etmədən ona məktub göndərir, orada ona olan hisslərinin soyumadığını, hələ də ürəyində olduğunu etiraf edir.
Varenka, görünür, romantik marağını da unuda bilmir və münasibətlərini yeniləmək və bəlkə də həyatlarını birləşdirməyə cəhd etmək qərarına gəlir. O, Rusiyaya gəlir və Prişvinlə görüş təyin edir.
Amma inanılmaz baş verir. Və uzun illər sonra yazıçı həyatının “ən biabırçı anını” acı bir şəkildə xatırladı, o, günü laqeydliklə qarışdırdı və görüşdən yayındı. Və vəziyyəti anlamaq istəməyən Varvara Petrovna bu səhlənkarlığı bağışlamadı. Parisə qayıdan o, son fasilə ilə bağlı Prişvinə qəzəbli məktub yazır.
Bu faciədən birtəhər sağ çıxmaq üçün Prişvin yenidən Rusiyanı gəzməyə gedir və ona geniş şöhrət gətirən gözəl kitablar yazır.
Prişvin - yazıçı və səyyah Ancaq ümidsizlik hissi, dünyada yeganə Qadına həsrət, sevgi və xəyallar ailə xoşbəxtliyi onu tərk etmə. “Yazmaq ehtiyacı tənhalıqdan uzaqlaşmaq, dərdini, sevincini insanlarla bölüşmək ehtiyacıdır... Amma mən dərdimi içimdə saxlayıb oxucu ilə ancaq sevincimi bölüşdüm”.
Beləliklə, bütöv bir həyat fırlanma və daxili işgəncələrlə keçdi. Və nəhayət, tənəzzülə uğrayan illərdə taleyi Mixail Prişvinə həqiqətən kral hədiyyəsi təqdim etdi.
"yalnız mən..." 1940. Prişvinin 67 yaşı var. Artıq bir neçə ildir ki, o, çox əziyyətdən sonra əldə etdiyi Lavruşinski zolağında Moskva mənzilində tək yaşayır; arvadı Zaqorskdadır, o, əlbəttə ki, ona baş çəkir və pulla kömək edir.
Adi tənhalığı iki ov iti işıqlandırır. “İstədiyiniz mənzil budur, amma yaşamağa heç kim yoxdur... Mən təkəm. O, uzun evlilik həyatını “yarı rahib” kimi yaşadı...”
Ancaq bir gün Prişvinin evində bir qadın katibə peyda olur və o, yazıçı dostunun tövsiyəsi ilə onu uzun illər gündəliklərini qaydasına salmaq üçün işə götürür. Onun köməkçisinə qarşı əsas tələbi gündəlik qeydlərinin səmimiliyini nəzərə alaraq xüsusi incəlikdir.
Valeriya Dmitrievna Liorkonun 40 yaşı var. Onun taleyi bir qədər Prişvinin taleyinə bənzəyir. Gəncliyində də böyük sevgi yaşayıb.
İlk görüş 1940-cı il yanvarın 16-da oldu. Əvvəlcə bir-birlərini bəyənmədilər. Ancaq artıq martın 23-də Prişvinin gündəliyində əhəmiyyətli bir qeyd var: "Həyatımda iki "ulduzlu görüş" oldu - 29 yaşında "səhər ulduzu" və 67 yaşında "axşam ulduzu". Onların arasında 36 il gözləmə müddəti var”.
May yazısı isə, deyəsən, bayaq yazılanları təsdiqləyir: “Sənlə mənim anlaşandan sonra, nəhayət, səyahət haqqında düşünməyi dayandırdım... Sevginizin hədiyyələrini bol-bol etdiniz, mən də taleyin sevgilisi kimi bu hədiyyələri qəbul etdim. .. Sonra sakitcə, ayaqyalın ayaqlarımla mətbəxə girdim və səhərə qədər orada oturdum və səhərə rast gəldim və sübh çağı anladım ki, məni ən çox Allah yaradıb. xoşbəxt adam».
Prişvinin həyat yoldaşından rəsmi boşanması çətin idi - Efrosinya Petrovna qalmaqallar yaratdı, hətta Yazıçılar Birliyinə şikayət etdi. Münaqişələrə dözməyən Prişvin Yazıçılar İttifaqının katibinin yanına gələrək soruşur: “Mən hər şeyi verməyə hazıram, yalnız sevgini buraxın”. Moskvadakı mənzil arvadına verilir və yalnız bundan sonra boşanmağa razıdır.
Prişvin həyatında ilk dəfə xoşbəxtdir, səyahətləri və gəzintiləri unutdu - onu kim olduğu üçün başa düşən və qəbul edən çoxdan gözlənilən sevimli qadın ortaya çıxdı.
Tənəzzülə uğrayan illərdə Prişvin nəhayət ailə istiliyinin və həmfikir insanla ünsiyyətin sevincinin necə olduğunu hiss etdi.
Daha 14 uzun il keçəcək birlikdə həyat, və hər il yanvarın 16-da, görüşdükləri gündə o, gündəliyinə bir giriş edəcək, gözlənilməz və gözəl bir hədiyyə üçün taleyə xeyir-dua verəcək.
Ömrünün son ili, 1953-cü il yanvarın 16-da yazır: “V. ilə görüşümüz günü 13 illik xoşbəxtliyimiz arxada qaldı...”.
Bu illərdə Prişvin çox işlədi, gündəliklərini nəşrə hazırladı və "Koşçeyevin zənciri" adlı uzun avtobioqrafik roman yazdı.
İnanılmaz dərəcədə Mixail Prişvin 1954-cü il yanvarın 16-da vəfat etdi - görüş və ayrılıq bir gündə birləşdi, həyat dairəsi bağlandı.
Sergey Krut
7 seçildi
"İndi mənim həyatımda iki ulduz var idi - səhər ulduzu (29 yaş) və axşam ulduzu (67 yaş)," Mixail Prişvin gündəliyinə etiraf etdi. Bu görüşlər arasında 36 il gözləmə müddəti var idi...
Davamlı şeylərə can atmaq
"Sevgi aclığı, yoxsa sevginin zəhərli yeməyi? Məndə sevgi aclığı var." Sevgini şeirlə təcəssüm etdirən, həm yaradıcılığın, həm də həyatın özünün əsl bəraətini ancaq onda görən ona...
Amma sevgi yaranmadı, ürəkdə böyümədi. O, ləngidi, istədi, zəng etdi və - cavab vermədi. Bu kar sükut nəinki ürəyə, həm də yaradıcılığa təsir etdi, çünki Prişvinə görə, “ölümsüzlük və əbədilik arzusunun içində olması” sevgidədir. Və "əbədilik haqqında daha çox düşünən, onun əlindən daha davamlı şeylər çıxır."
Səhər tezdən
Mixail Prişvin 1902-ci ildə Parisə gəlib orada öz Səhər Ulduzunu tapmazdan əvvəl “yazıq uşaq kimi” dumanda uzun müddət gəzməli, həm həbsdən, həm də sürgündən keçməli oldu.
Fransız Sorbonnadakı rus tələbəsi Varvara İzmalkova Prişvinin başını o qədər çevirdi ki, hətta ilk dörd ildə ayrıldıqdan sonra da, sözün əsl mənasında onun haqqında heyran oldu və niyə hələ də dəlixanada olmadığı ilə maraqlandı?
Mixailin Varya üçün kim olduğunu mühakimə etmək çətindir. O, əslində daim mübahisə etdiyi bir alman professorla evlənmək niyyətində idi. Və bu ixtilaflar zamanı o, yazıq Prişvinin hisslərini alovlandıraraq çağırışlarla flört etməyi üstün tuturdu. Və o, atlı cəngavər Gözəl Xanımının eyvanına baxan kimi İzmalkovaya baxdı. Yazıçının Varvaraya münasibəti ülvi idi, hətta adi cismani ehtirasın qarışmasına belə imkan vermirdi. "Gözəl bir xanımdan övlad sahibi olmaq mümkün deyil" deyə Prişvin öz-özünə başa düşdü. Amma Varya başa düşmədi. sonra qısa roman idealist ləzzətlərlə dolu, o, Mixailin həyatından ayrıldı.
Amma yaddaşımda qaldı. "Axşam Ulduzu"na qədər ömrünün 36 ili ərzində Prişvin düşünməyə davam edirdi: o deyilmi, Varvara deyilmi?.. O soruşdu: "Gəl!" - ola bilsin ki, İzmalkov üçün yox, ancaq onun üçün bir qadın taleyinə yazılıb. Və Varyanın şəklini qeyri-müəyyən xatırladı - amma soruşdu. Və evləndi, amma soruşmağa davam etdi. Və o, sakit, lakin bədbəxt 40 illik evlilik istədi. Və hətta ümidsizlik məqamında, 70 yaşına yaxınlaşaraq qışqırdı: "Gəl!"
Və eşidildi.
Axşam sübh
İlk aşiq olduğumdan bəri çox şey dəyişdi. İndi Mixail Prişvin böyük bir Moskva mənzilində, həyat yoldaşı Efrosinya Pavlovnadan ayrı yaşayırdı, onunla qırx illik ömrünün bir ilini də xatırlaya bilmədi. Prişvin Pavlovnanı (uzaqdan arvadını belə adlandırırdı) iki oğlu ilə Zaqorsk mülkündə "saman dul qadın" mövqeyində ayrıldı və özü də Moskvaya köçdü. Və tənha bir həyat sürdü məşhur yazıçı, əlyazmalar üzərində işləmək və arxiv tərtib etmək ilə məşğul olur.
Bu arxiv üçün bir qadının iqtisadi əli kömək etmək lazım idi. Prişvin onu heç narahat etməyən 40 yaşlı çətin həyat tərzi keçirən Valeriya Lebedevanı işə dəvət edib. Əvvəlcə Valeriyanı heç sevmədi və sırf işgüzar münasibət qurmağı planlaşdırdı.
Bu arada, Lebedeva istiliyə - adi, insan istiliyinə ehtiyac duyurdu. Dost axtarırdı. Faciəvi şəkildə dünyasını dəyişmiş ərini fədakarcasına sevməyə davam edir. O, yüksək ruhlu bir insan idi, o qədər yad idi ki, bir gün yer üzündəki hər şeyi atdı və monastır and içdi. Və 1930-cu ildə o, bir hieromonk, güllələndi. Valeriya bu ağrıdan çətinliklə sağaldı. Və o, daha doğrusu, ətalətlə yaşamağa davam etdi.
O, Prişvinlə ilk görüşünə yanvar axşamı, görünməmiş şaxta - 49 dərəcə vuranda getdi! Yazıçı ilə işgüzar söhbət zamanı isə donmuş ayaqları düşünməməyə çalışırdım. Amma ağrı o qədər güclü idi ki, onu gizlətmək mümkün deyildi. Lebedevanın üstünə qalın sahibinin corabını çəkdilər, ona tinctures, həlimlər verdilər, içdilər, çıxdılar və... sevildilər.
Cənnət çiçəkləri
Gizlənməyi dayandıran Prişvin özünü Pavlovnaya səmimi bağlı olan dostlarının topdan qınağına məhkum etdi: bir sıra ziyarətlər dəyişməz "ona məna vermək" məqsədi ilə başladı. Sevgililər birlikdə köçməyə qərar verdikdən sonra qanuni arvaddan səhnələr və hədələr gəlir. Zaqorskdakı tənha həyat Efrosinyanı narahat etmədi, amma ərinin sevgilisini onunla yaşamaq niyyətini dəhşətli bir küfr hesab etdi. Vəziyyətin ümumi əsəbiliyi Leranın xəstə anası ilə kiçik bir otaqda yaşaması ilə gücləndirildi. Buradan qaçılmaz şübhə yaranır: “o, şöhrətə və var-dövlətə tamah edirdi”... Hətta Romeo və Cülyetta kimi birlikdə ölmək fikrinə də gəldi...
Onlar hər şeyə dözdülər: Euphrosyne-nin qəzəbinə və qoca sevgilini məzəmmət edən dostların gündəlik "basqınlarına" və Prişvinin absurdluq kimi rədd etdiyi "günahkar" Leranın günahına - onun üçün bir vaxtlar özünə icazə verdiyi günah idi. Həqiqi sevgini gözləmədən, həsrətlə evlənməyə tələsmək...
"Məhəbbət cənnət rəngləri ilə parıldayan dəniz kimidir. Xoşbəxt o kəsdir ki, sahilə gəlib sehrlənib ruhunu bütün dənizin əzəməti ilə uyğunlaşdırır."
Onlar 14 il vəd edilən sahildə yaşadılar, sonra Prişvin öldü... Amma o, göydən yalvarmağı bacardığı gerçəkləşmiş arzunun - Ulduzun nurunda öldü.
