Жана д'Арк
Единственото приживе изображение на Жана д'Арк
Кратко описание на живота:
Жана д'Арк е една от най-известните фигури на Стогодишната война (1337-1453 г.) По времето, когато кралят се качва на трона Чарлз VII(1422) Франция се оказва в критична ситуация - цяла Северна Франция е окупирана от британците, армията е изключително отслабена и възниква въпросът за независимостта на френската държава. Ключовият момент е английската обсада на Орлеан (1428 г.).
Превземането на тази крепост отвори почти безпрепятствено настъпление на юг. В този момент се появило селското момиче Жана д'Арк, което твърдяло, че чува гласовете на светци, които я насърчавали към военен подвиг и й обещавали помощта си.
Жана успя да убеди военните в своята освободителна мисия, тя получи военен отряд и, подкрепена от опитни военни водачи и народна вяра, нанесе няколко поражения на британците. Обсадата на Орлеан е вдигната.
Славата и влиянието на Жана нарастват неимоверно. По нейно настояване Чарлз е тържествено коронясан в Реймс. Опитът на Жана да щурмува Париж обаче завършва неуспешно.
Жана д'Арк е заловена през 1430 г. и изправена пред църковния съд, по настояване на британците, тя е обвинена в магьосничество, призната за виновна и изгорена в Руан на 30 май 1431 г. След 25 години нейният случай е преразгледан. призната за невинно осъдена, а през 1920 г. е канонизирана.
Netre Dame de Senlis - Катедралата на Дева Мария от Сенлис Паметна плочав чест на 500-годишнината от престоя на Жана д'Арк тук: „На 15 август 1429 г. тя спечели победа срещу английската армия на херцог Бедфорд в равнината Сенлис, където прекара от 23 до 25 април. Тя се върна през април 1430 г.
Обсада на Орлеан от британците
На 6 март 1429 г. Жана пристига в замъка Шинонна френския крал Шарл VII
Марксистът погледна:
Жана д'Арк (ок. 1412 г., Домреми, Лотарингия, - 30 май 1431 г., Руан), национална героиня на Франция, която ръководи освободителната борба на френския народ срещу британците по време на Стогодишната война 1337-1453 г. Фанатично религиозната Ж. д'А., виждайки бедствията, които сполетяха родината й, постепенно се убеди, че може да поведе движението срещу чуждите нашественици територия, окупирана от британците и техните съюзници - бургундците, в Шинон до дофина Чарлз, тя го убеждава да започне решителни военни действия. показаха смелост и вдъхновиха войските да се бият с врага. Тя проби с войските си в Орлеан, обсаден от британците, и на 8 май 1429 г. ги принуди да вдигнат обсадата на града, за което хората започнаха да я наричат Орлеанската дева. Поредица от победи, спечелени от Ж. д'А, позволиха на дофина Карл (Карл VII) да бъде коронясан в Реймс на 17 юли 1429 г. Въпреки това, кралят и аристократичният елит, уплашени от широкия обхват на народната война и нарастващата популярност на J. d'A., всъщност я отстранява от командването на армията. На 23 май 1430 г., по време на набег от обсадения Компиен, Ж. д'А. е заловен от бургундците и продаден на британците в Руанския църковен съд, където съдиите са френски съучастници на нашествениците, обвинен J. d'A. от ерес и магьосничество и я осъди да бъде изгорена на клада. 25 години след екзекуцията й, на нов църковен процес по делото на J. d'A., състоял се във Франция през 1456 г., тя е тържествено реабилитирана, а почти пет века по-късно, през 1920 г., католическата църква я канонизира. В памет на френския народ и цялото човечество J. d "A. остава светъл пример без лелеяна любов към родината. Днес във Франция втората неделя на май се чества всяка година като празник в чест на J. d'A.
Използвани са материали от Съветската военна енциклопедия в 8 тома, том 3: Гражданска войнав САЩ, 1861-65 - Йокота. 672 стр., 1977 г.
Жана д'Арк повежда французите в битка
Страстен пример
Жана д'Арк, Орлеанската дева (1412-1431) - националната героиня на Франция по време на Стогодишната война, тя води френската битка срещу британците, през 1429 г. тя освобождава град Орлеан от обсадата тя е заловена от бургундците, които я предават за много пари на британците, които обявяват Жану за вещица и я отвеждат на църковния съд, с съучастие на Карл VII, тя е изгорена на клада в Руан. През 1920 г. е канонизирана от католическата църква. Гумильовкато пример за пасионарий.
Цитат по: Лев Гумильов. Енциклопедия. / гл. изд. Е.Б. Садиков, комп. Т.К. Шанбай, - М., 2013, стр. 252.
Образът на Жана в литературата
„Ние знаем повече за Жана д’Арк, отколкото за който и да е друг от нейните съвременници, и в същото време е трудно да се намери друга личност сред хората от 15 век, чийто образ да изглежда толкова мистериозен за потомците.“ (*2) p .5
„...Тя е родена в село Домреми в Лотарингия през 1412 г. Известно е, че е родена от честни и справедливи родители. В коледната нощ, когато хората са свикнали да почитат делата на Христос с голямо блаженство, тя влезе И петлите, като вестители на нова радост, извикаха с необикновен, нечуван дотогава вик, повече от два часа ги видяхме да размахват крилата си, предсказвайки какво е предназначено за това малко. (*1) стр.146
Този факт се съобщава от Perceval de Boulainvilliers, съветник на краля и шамбелан, в писмо до херцога на Милано, което може да се нарече нейна първа биография. Но най-вероятно това описание е легенда, тъй като нито една хроника не споменава това и раждането на Жана не е оставило и най-малка следа в паметта на съселяните - жителите на Домреми, които са били свидетели в процеса на рехабилитация.
Тя живееше в Домреми с баща си, майка си и двамата си братя, Жан и Пиер. Жак д'Арк и Изабела не бяха много богати по местните стандарти Подробно описаниесемейство виж (*2) стр.41-43)
„Недалеч от селото, където е израснала Жана, имаше много красиво дърво, „красив като лилия“, както отбеляза един свидетел; В неделя селските момчета и момичета се събирали край дървото, играли хоро около него и се миели с вода от близкия извор. Дървото се наричаше дървото на феите; казваха, че в древността около него танцували прекрасни създания, феи. Жана също често ходеше там, но никога не видя нито една фея.“ (*5) стр.417, виж (*2) стр.43-45
„Когато беше на 12 години, изведнъж пред очите й се появи блестящ облак, от който се чу глас: „Жана, трябва да тръгнеш по друг път и да извършиш чудесни дела, защото си. този, когото Небесният крал избра за защита.” (*1) стр.146
„Отначало се уплаших през деня, беше през лятото в градината на баща ми, а гласът дойде при мен от дясната страна от същата страна идваше голяма святост. „По-късно гласът започна да се явява на Жана всеки ден и настояваше, че тя трябва да „отиде и да вдигне обсадата от град Орлеан“. Гласовете я нарекоха „Жана дьо Пусел, дъщеря на Бога“ - в допълнение към първия глас, който, както смята Жана, принадлежеше на Архангел Михаил, скоро бяха добавени гласовете на Света Маргарет и Света Катерина. На всички онези, които се опитаха да блокират пътя й, Жана напомни древно пророчество, което гласеше, че „една жена ще унищожи Франция, а девица ще я спаси“. (Първата част от пророчеството се сбъдна, когато Изабела Баварска принуди съпруга си, френския крал Карл VI, да обяви сина им Чарлз VII за незаконен, в резултат на което по времето на Йоана Карл VII не беше крал, а само дофин )." (*5) стр.417
„Дойдох тук в кралската стая, за да говоря с Робер дьо Бодрикур, за да ме заведе при краля или да нареди на хората си да ме отведат; но въпреки това той не обърна внимание на мен или думите ми се явя пред краля през първата половина на Великия пост, дори ако за това ще изтрия краката си до коленете, знайте, че никой - нито кралят, нито херцогът, нито дъщерята на шотландския крал, нито някой друг - не може възстановяването на френското кралство може да дойде само от мен и въпреки че бих предпочел да остана с бедната си майка и да въртя, това не е моята съдба: трябва да отида и ще го направя, защото моят Господар иска да действам; по този начин." (*3) страница 27
Три пъти й се наложи да се обърне към Робер дьо Бодрикур. След първия път я изпратиха у дома и родителите й решиха да я омъжат. Но самата Жана прекрати годежа чрез съда.
„Времето минаваше бавно за нея, „като жена, очакваща дете“, каза тя, толкова бавно, че не издържа и една хубава сутрин, придружена от чичо си, преданият Дюран Лаксарт, жител на Вокульор на име Жак Ален се зададе Нейните спътници купиха кон за нея, който им струваше дванадесет франка, но не отидоха далеч: пристигайки в Сен Никола дьо Сен Фон, което беше по пътя за Совроа, Жана заяви: „Това не е. правилният начин да си тръгнем” и пътниците се върнаха в Vaucouleurs (*3) страница 25
Един прекрасен ден пристигна пратеник от Нанси от херцога на Лотарингия.
„Херцог Карл II от Лотарингия посрещна Жана любезно. Той я покани при себе си в Нанси и изобщо не беше съюзник на Шарл Валоа, той зае позиция на враждебен неутралитет към Франция Англия.
Тя каза на херцога (Чарлз Лотарингски) да й даде своя син и хора, които ще я отведат във Франция, и тя ще се моли на Бог за здравето му." Жана се обади на своя зет, Рене Анжуйски, син на херцогът "Добрият крал Рене" (известен по-късно като поет и покровител на изкуствата) е женен за най-голямата дъщеря на херцога и неговата наследница Изабела... Тази среща укрепва позицията на Жана в обществено мнение... Бодрикур (комендант на Вокульор) промени отношението си към Жана и се съгласи да я изпрати при дофина.“ (*2) стр.79
Има версия, че Рене д'Анжу е бил господар на тайния орден на Сионския приорат и е помогнал на Жана да изпълни мисията си (вижте главата "Рене д'Анжу")
Вече в Вокульор, тя облича мъжки костюм и отива през цялата страна при дофина Чарлз. Тестовете продължават. В Шинон, под името Дофин, й се представя друг, но Жана безпогрешно намира Карл сред 300 рицари и го поздравява. По време на тази среща Жана казва нещо на дофина или показва някакъв знак, след което Карл започва да й вярва.
„Историята на самата Жана пред Жан Паскерел, нейния изповедник: „Когато кралят я видя, той попита Жана за името й и тя отговори: „Скъпи Дофине, аз се наричам Жана Девата и чрез моите устни се обръща Небесният крал ти и казва, че ще приемеш помазание и ще бъдеш коронясан в Реймс и ще станеш вицекрал на Небесния крал, истинския крал на Франция." След други въпроси, зададени от краля, Жана отново му каза: „Казвам ти в името на Всемогъщия, че ти си истинският наследник на Франция и син на краля, и Той ме изпрати при теб, за да те заведа в Реймс, така че че можеш да бъдеш коронован и помазан там, ако искаш." Като чу това, кралят съобщи на присъстващите, че Жана го е посветила в определена тайна, която никой освен Бог не знае и не може да знае; затова й се доверява напълно. „Чух всичко това“, завършва брат Паскерел, „откакто аз самият не присъствах.“ (*3) стр
Но въпреки това започва разследване, събира се подробна информация за Жана, която по това време е в Поатие, където колегията от учени теолози на епископството на Поатие трябва да вземе решение.
Вярвайки, че предпазните мерки никога не са излишни, кралят реши да увеличи броя на онези, на които е поверено да разпитват момичето, и да избере най-достойните от тях; те трябваше да се съберат в дома на Метр Жан Рабато , адвокат от парижкия парламент, който се присъедини към краля две години по-рано, няколко жени бяха назначени да наблюдават тайно нейното поведение.
Франсоа Гаривел, съветник на краля, пояснява, че Жана е била разпитвана няколко пъти и разследването е отнело около три седмици.“ (*3) стр. 43
„Някой адвокат от парламента, Жан Барбон: „От учени теолози, които я изучаваха със страст и й задаваха много въпроси, чух, че тя отговаряше много внимателно, сякаш беше добър учен, така че те бяха изумени от нейните отговори. Те вярваха, че има нещо божествено в самия й живот и нейното поведение; накрая, след всички разпити и проучвания, проведени от учените, те стигнаха до заключението, че в това няма нищо лошо, нищо противно на католическата вяра и че, като се има предвид тежкото положение на краля и кралството - в края на краищата кралят и лоялните му жители на кралството бяха в това време те бяха в отчаяние и не знаеха на каква помощ могат да се надяват, ако не и на помощта на Бог - кралят може да приеме нейната помощ ." (*3) стр. 46
През този период тя придобива меч и знаме. (вижте глава "Меч. Знаме.")
„По всяка вероятност, като дава на Жана правото да има лично знаме, дофинът я приравнява с така наречените „знаменни рицари“, които командват отряди от своя народ.
Жана имаше под нейно командване малък отряд, който се състоеше от свита, няколко войници и слуги. Свитата включваше оръженосец, изповедник, двама пажи, двама глашатаи, както и Жан от Мец и Бертран дьо Пуланжи и братята на Жана, Жак и Пиер, които се присъединиха към нея в Тур. Дори в Поатие дофинът поверява защитата на Богородица на опитния воин Жан д'Олон, който става неин оръженосец, Жана намира ментор и приятел, който я учи на военни дела всички нейни кампании, той беше до нея във всички битки, нападения и набези. Заедно те бяха заловени от бургундците, но тя беше продадена на британците и той откупи свободата си и четвърт век по-късно, вече рицар. , кралски съветник и, заемайки видна позиция като сенешал на една от южните френски провинции, по искане на рехабилитационната комисия той написа много интересни мемоари, в които говори за много важни епизоди от историята на Жана д'Арк. Стигнахме и до свидетелството на един от пажовете на Жана, Луи дьо Кут; за втория - Реймънд - не знаем нищо. Изповедник на Жана беше августинският монах Жан Паскерел; Има много подробни показания, но явно не всичко в тях е достоверно. (*2) стр.130
„В Тур беше назначена военна свита за Жана, както подобава на военачалник; тя също има две страници - Луи дьо Кут и Реймон. Двама глашатаи, Амбълвил и Гиен, също бяха под нейно командване; Вестителите са пратеници, облечени в ливрея, която им позволява да бъдат идентифицирани. Вестителите бяха неприкосновени.
Тъй като Жана получи двама пратеници, това означава, че кралят започна да се отнася към нея като към всеки друг високопоставен воин, облечен с власт и носещ лична отговорност за действията си.
Кралските войски трябваше да се съберат в Блоа... Именно в Блоа, докато армията беше там, Жана поръча знаме... Изповедникът на Жана беше трогнат от почти религиозния вид на маршируващата армия: „Когато Жана тръгна от Блоа, за да отиде в Орлеан, тя поиска да събере всички свещеници около това знаме и свещениците вървяха пред армията... и пееха антифони... същото се случи на следващия ден. И на третия ден те се приближиха Орлеан." (*3) страница 58
Карл се колебае. Жана го бърза. Освобождението на Франция започва с вдигането на обсадата на Орлеан. Това е първото военна победавойски, лоялни на Чарлз под ръководството на Жана, което същевременно е знак за нейната божествена мисия. „Вижте R. Pernu, M.-V. Clain, Joan of Arc / p. 63-69/
Отне на Жана 9 дни, за да освободи Орлеан.
„Слънцето вече залязваше на запад, а французите все още се биеха безуспешно за рова на предното укрепление. Жана скочи на коня си и отиде в полето. Далеч от погледа... Жана се потопи в молитва сред лозята. Нечуваната издръжливост и воля на седемнадесетгодишно момиче й позволиха да направи този решаващ момент, за да избяга от собственото си напрежение, от унинието и изтощението, обзели всички, сега тя намери външна и вътрешна тишина - когато само вдъхновение може да възникне..."
„...Но тогава се случи безпрецедентното: стрелите паднаха от ръцете им, хората, объркани, погледнаха към небето. Свети Михаил, заобиколен от цяла сонма ангели, се появи, сияещ в блестящото орлеанско небе. Архангелът се бори на страната на французите“. (*1) страница 86
„... англичаните, седем месеца след началото на обсадата и девет дни след като Богородица окупира града, се оттеглиха без бой, до последния, и това се случи на 8 май (1429 г.), в деня, когато Св. Михаил се появи в далечна Италия на Монте Гаргано и на остров Иския...
Магистратът записа в градския регистър, че освобождението на Орлеан е най-голямото чудо на християнската епоха. Оттогава, през вековете, доблестният град тържествено посвещава този ден на Богородица, денят 8 май, определен в календара като празник Явление на Архангел Михаил.
Много съвременни критици твърдят, че победата при Орлеан може да се дължи само на злополуки или на необяснимия отказ на британците да се бият. И все пак Наполеон, който внимателно проучи кампаниите на Жана, заяви, че тя е гений във военните дела и никой не би посмял да каже, че не разбира стратегията.
Английският биограф на Жана д'Арк, В. Санкуил Уест, пише днес, че целият начин на действие на нейните сънародници, участвали в тези събития, й се струва толкова странен и бавен, че може да се обясни само със свръхестествени причини: „Причините за кои сме ние в светлината на нашата наука от двадесети век - или може би в тъмнината на нашата наука от двадесети век? - не знаем нищо.” (*1) стр.92-94
„За да се срещнат с краля, след като обсадата беше вдигната, Жана и копелето на Орлеан отидоха в Лош: „Тя изскочи да посрещне краля, държейки знамето си в ръка, и те се срещнаха“, казва немска хроника от онова време, което ни донесе много информация. Когато момичето наведе глава пред царя възможно най-ниско, царят веднага й заповяда да стане и те помислиха, че едва не я целуна от радостта, която го завладя." Това беше 11 май 1429 г.
Мълвата за подвига на Жана се разпространява в цяла Европа, която проявява изключителен интерес към случилото се. Авторът на цитираната от нас хроника е някой си Еберхард Виндекен, ковчежник на император Сигизмунд; Очевидно императорът проявява голям интерес към делата на Жана и заповядва да разберат за нея. (*3) стр.82
Можем да съдим за реакцията извън Франция от един много интересен източник. Това е хрониката на Антонио Морозини... отчасти колекция от писма и доклади. Писмо от Панкрацо Джустиниани до баща му, от Брюж до Венеция, от 10 май 1429 г.: „Един англичанин на име Лорънс Трент, почтен човек, а не говорещ, пише, виждайки, че това се казва в докладите на толкова много достойни и надеждни хора: „ Това ме подлудява.“ Той съобщава, че много от бароните са се отнасяли към нея с уважение, както и обикновените хора, а онези, които са й се смеели, са умрели от лоша смърт. Нищо обаче не е толкова ясно, колкото нейната безспорна победа в дебат с майсторите на богословието, така че изглежда, че тя е втората Света Екатерина, която е слязла на земята, и много рицари, които са чували какви невероятни речи произнася всеки ден, смятат това за голямо чудо... Освен това те съобщават, че това момиче трябва да извърши две велики дела, а след това да умре. Бог да й е на помощ..." Как се явява тя пред един венецианец от епохата на Кварточенто, пред търговец, дипломат и разузнавач, тоест пред човек от съвсем друга култура. , с различен психологически състав от нея и околните?... Джустиниани е объркан." (*2) стр.146
„...Момичето има привлекателна външност и мъжествена осанка, говори малко и показва прекрасен ум; говори приятно с висок глас, както подобава на жена. Тя е умерена в храната и още по-умерена в пиенето на вино. Тя намира удоволствие в красиви коне и оръжия. Девата намира много срещи и разговори за неприятни. Очите й често се пълнят със сълзи, а освен това обича забавленията. Той понася нечувано тежък труд, а когато носи оръжие, проявява такава упоритост, че може непрекъснато да остане напълно въоръжен ден и нощ в продължение на шест дни. Тя казва, че англичаните нямат право да владеят Франция и за това, казва тя, Бог я изпратил, за да ги изгони и победи..."
„Ги дьо Лавал, млад благородник, който се присъедини към кралската армия, я описва с възхищение: „Видях я, в броня и пълно бойно снаряжение, с малка брадва в ръка, да възседне своя огромен черен боен кон на изхода на къщата, който беше в голямо нетърпение и не се остави да бъде оседлан; тогава тя каза: „Заведете го при кръста“, който се намираше пред църквата на пътя. Тогава тя скочи на седлото, но той не помръдна, сякаш беше вързан. И тогава тя се обърна към църковните порти, които бяха много близо до нея: „А вие, свещеници, организирайте процесия и се молете на Бога. И тогава тя тръгна, казвайки: "Бързо напред, бърза напред." Красива страница носеше разгънатия й флаг и тя държеше брадва в ръката си.“ (*3) стр.89
Жил дьо Ре: „Тя никога не е наранявала врага, никой не я е виждал да удря някого с меч воини правят това заедно с нея - и в същото време тя не казва нищо , въпреки че всички съпруги останаха вкъщи, тя никога не сваля бронята си, ако спи до нас, и тогава, въпреки цялата си сладост, нито един мъж не изпитва плътско желание. (*1) стр.109
„Жан Аленсон, който беше главнокомандващ в онези дни, си спомня много години по-късно: „Тя разбираше всичко, което имаше връзка с войната: тя можеше да забие щука и да направи преглед на войските, да подреди армията в боен ред и поставяне на оръжия. Всички бяха изненадани, че тя беше толкова внимателна в делата си, като боен командир с двадесет или тридесет години опит.“ (*1) стр.118
„Жана беше красиво и очарователно момиче и всички мъже, които я срещнаха, го почувстваха, но това чувство беше най-истинското, тоест най-висшето, преобразено, девствено, върнато към това състояние на „Божията любов“, което Нуйонпон отбеляза в. себе си.” (*4) стр.306
" - Това е много странно и всички можем да свидетелстваме за това: когато тя язди с нас, птици от гората се събират и сядат на раменете й. В битка се случва гълъби да започнат да пърхат близо до нея." (*1) стр.108
„Спомням си, че в доклада, изготвен от мои колеги за нейния живот, беше написано, че в родината й в Домреми хищни птици се стичат при нея, когато пасе крави на поляната, и, седейки в скута й, кълват трохите, които е хапвала от хляба, стадото й никога не е било нападнато от вълк, а в нощта, в която се е родила - на Богоявление - са забелязани разни необичайни неща с животните... А защо не и животните са божии създания... (*1) страница 108
„Изглежда, че в присъствието на Жана въздухът стана прозрачен за онези хора, за които жестоката нощ все още не беше помрачила умовете им, а в онези години имаше повече такива хора, отколкото се смята днес.“ (*1) стр.66
Нейните екстази протичаха сякаш извън времето, в обикновените дейности, но без прекъсване на връзката с последните. Тя чу гласовете си сред битката, но продължи да командва войските; чул по време на разпитите, но продължил да отговаря на богословите. Това може да се докаже и от нейната миниатюрност, когато близо до Турели тя изтръгна стрела от раната си, преставайки да усеща физическа болкапо време на екстаз. И трябва да добавя, че тя беше отлична в идентифицирането на гласовете си във времето: в такъв и такъв час, когато камбаните биеха.“ (*4) стр.307
„Рупертус Гайер, същият този „анонимен“ духовник“, разбра правилно личността на Жана: ако е възможно да се намери някаква историческа аналогия за нея, тогава най-добре е да сравним Жана със Сибилите, тези пророчици от езическата епоха, през с чиито уста говореха боговете. Но между тях и Жана имаше огромна разлика. Сибилите бяха повлияни от природните сили: серни изпарения, опияняващи миризми, бълбукащи потоци. В състояние на екстаз те изразиха неща, за които веднага забравиха, щом дойдоха на себе си. IN Ежедневиетоте нямаха никакви високи прозрения, те бяха чисти чаршафи, които бяха написани за сили извън контрол. „Защото присъщата им пророческа дарба е като дъска, на която нищо не е написано, тя е неразумна и несигурна“, пише Плутарх.
Чрез устните на Джоан те също говореха сфери, чиито граници никой не знаеше; тя можеше да изпадне в екстаз при молитва, при звъна на камбаните, в тихо поле или в гора, но това беше такъв екстаз, такава трансцендентност на обикновените чувства, които тя контролираше и от които можеше да излезе с трезвен ум и осъзнаване на себе си, за да преведе след това видяното и чутото на езика на земните думи и земните действия. Това, което е било достъпно за езическите жрици в затъмнение на чувства, откъснати от света, Жана е възприела в ясно съзнание и разумна умереност. Тя яздеше и се биеше с мъже, спеше с жени и деца и като всички тях Жана можеше да се смее. Просто и ясно, без пропуски и тайни, тя говореше за това, което щеше да се случи: „Чакай, още три дни, тогава ще превземем града“; "Бъдете търпеливи, след час ще станете победители." Девата умишлено премахна булото на мистерията от живота и действията си; Само тя самата остана загадка. Тъй като предстоящото бедствие беше предсказано за нея, тя затвори устни и никой не знаеше за мрачната новина. Винаги, дори преди смъртта си на кладата, Жана е била наясно какво може да каже и какво не.
От дните на апостол Павел жените, които „говорят на езици“ в християнските общности, трябваше да пазят мълчание, защото „духът, който дава вдъхновение, е отговорен за говоренето на езици, но говорещият човек е отговорен за интелигентните пророчески думи“. Духовният език трябва да бъде преведен на езика на хората, така че човек да придружава речта на духа с ума си; и само това, което човек може да разбере и асимилира със собствения си разум, трябва да изрази с думи.
През тези седмици Жана д'Арк успя да докаже по-ясно от всякога, че е отговорна за своите интелигентни пророчески думи и че ги е произнасяла - или е мълчала - докато е в здрав разум. (*1) стр. 192
След вдигането на обсадата на Орлеан започват спорове в Кралския съвет за посоката на кампанията. В същото време Жана беше на мнение, че е необходимо да отиде в Реймс, за да коронова краля. „Тя твърди, че веднага щом кралят бъде коронясан и помазан, силата на враговете ще намалява през цялото време и в крайна сметка те вече няма да могат да навредят нито на краля, нито на кралството“ стр. 167.
При тези условия коронацията на дофина в Реймс се превръща в акт на провъзгласяване на държавната независимост на Франция. Това беше основната политическа цел на кампанията.
Но придворните не съветват Чарлз да предприеме кампания срещу Реймс, като казват, че по пътя от Гиен до Реймс има много укрепени градове, замъци и крепости с гарнизони от англичани и бургундци. Огромният авторитет на Жана в армията изигра решаваща роля и на 27 юни Девата поведе авангарда на армията към Реймстр. Започна нов етапосвободителна борба. Освен това освобождаването на Троа реши изхода на цялата кампания. Успехът на кампанията надмина и най-смелите очаквания: за по-малко от три седмици армията измина почти триста километра и достигна крайната си цел без нито един изстрел, без да остави нито едно опожарено село или разграбен град по пътя. Предприятието, което отначало изглеждаше толкова трудно и опасно, се превърна в триумфално шествие.
В неделя, 17 юли, Чарлз беше коронясан в катедралата в Реймс. Жана стоеше в катедралата, държейки знаме в ръката си. След това на процеса ще я попитат: „Защо вашето знаме беше внесено в катедралата по време на коронацията вместо знамената на други капитани?“ И тя ще отговори: „Беше в раждане и по право трябваше да бъде почетено.“
Но тогава събитията се развиват по-малко триумфално. Вместо решителна офанзива, Чарлз сключва странно примирие с бургундците. На 21 януари армията се завърна на бреговете на Лаура и bvla беше незабавно разпусната. Но Жана продължава да се бори, но в същото време търпи едно поражение след друго. Научавайки, че бургундците са обсадили Компиен, тя се втурва на помощ. Девата влиза в града на 23 май и вечерта, по време на нападение, е заловена.....
„ВЪВ последен пътВ живота вечерта на 23 май 1430 г. Жана щурмува вражеския лагер, за последен път сваля бронята си и стандартът с образа на Христос и лицето на ангел е отнет от нея. Борбата на бойното поле приключи. Това, което сега започна на 18 години, беше битка с друго оръжие и с различен противник, но, както и преди, беше борба на живот и смърт. В този момент историята на човечеството беше изпълнена чрез завета на Света Маргарита; часът за изпълнение на завета на Света Екатерина се готвеше да се бори с мъдростта от които е живяла, воювала и страдала Богородица Йоанна В потока на промяната вече са наближавали векове, когато силите на отричащата Бога наука са започнали безкръвна, но неизбежна атака срещу изгряващата памет за неговия божествен произход в човека, когато човешките умове. и сърцата се превърнаха в арена, на която падналите ангели се бориха с архангела на име Михаил, вестителят на волята на Христос, послужи на Франция, Англия, на новата Европа народи от следващите епохи." (*1) стр. 201
Жана прекарва шест месеца в плен в Бургундия. Тя чакаше помощ, но напразно. Френското правителство не направи нищо, за да й помогне да излезе от бедата. В края на 1430 г. бургундците продават Жана на британците, които веднага я изправят пред инквизицията.
Измина една година от деня, в който бе заловена Жана... Година и един ден...
Зад нас беше бургундски плен. Зад нас имаше два опита за бягство. Вторият почти завърши трагично: Жана скочи от прозорец на последния етаж. Това даде повод на съдиите да я обвинят в смъртния грях опит за самоубийство. Обясненията й бяха прости: „Направих го не от безнадеждност, а с надеждата да спася тялото си и да отида на помощ на много мили хора, които се нуждаят от нея.“
Зад нея беше желязната клетка, в която беше държана за първи път в Руан, в мазето на кралския замък Буверей. Тогава започнаха разпитите, преместиха я в килия. Петима английски войници я пазели денонощно, а през нощта я приковавали към стената с желязна верига.
Отзад бяха изтощителни разпити. Всеки път я засипваха с десетки въпроси. На всяка крачка я чакаха капани. Сто тридесет и двама членове на трибунала: кардинали, епископи, професори по теология, учени абати, монаси и свещеници... И младо момиче, което по собствените си думи „не знае нито а, нито б“.
…. Зад тях бяха тези два дни в края на март, когато тя се запозна с обвинителния акт. В седемдесет статии прокурорът изброява престъпните действия, речи и мисли на подсъдимия. Но Жана отхвърля едно след друго обвинения. Двудневното четене на обвинителния акт завърши с поражение на прокурора. Съдиите се убедиха, че съставеният от тях документ не е добър и го замениха с друг.
Втората версия на обвинителния акт съдържа само 12 члена. Маловажните неща бяха елиминирани, най-важните останаха: „гласове и знание“, мъжки костюм, „приказно дърво“, съблазняването на краля и отказът да се подчини на войнствената църква.
Те решиха да се откажат от изтезанията, „за да не дадат повод за оклеветяване на образцовия процес“.
Всичко това е зад гърба ни и сега Жана беше доведена до гробището, заобиколена от охрана, издигната над тълпата, показана на палача и започна да чете присъдата. Цялата тази процедура, обмислена до най-малкия детайл, беше изчислена да предизвика психически шок и страх от смъртта у нея. В един момент Жана не издържа и се съгласява да се подчини на волята на църквата. „Тогава“, се казва в протокола, „пред голям брой духовници и миряни тя произнесе формулата на отречението, следвайки текста на писмото, съставено на френски език, което писмо тя подписа със собствената си ръка“. Най-вероятно формулата на официалния протокол е фалшификат, чиято цел е със задна дата да разшири отказа на Жана върху всичките й предишни дейности. Може би на гробището Saint-Ouen Жана не се отрече от миналото си. Тя се съгласи само отсега нататък да се подчинява на разпорежданията на църковния съд.
Политическата цел на процеса обаче беше постигната. Английското правителство можело да уведоми целия християнски свят, че еретицата публично се е разкаяла за престъпленията си.
Но след като изтръгнаха думите на покаяние от момичето, организаторите на процеса изобщо не смятаха въпроса за приключен. Беше направено само наполовина, защото абдикацията на Жана трябваше да бъде последвана от нейната екзекуция.
Инквизицията е имала прости средства за това. Необходимо беше само да се докаже, че след отречението си тя е извършила „рецидив в ерес“: човек, който се е рецидивирал в ерес, подлежи на незабавна екзекуция. Преди абдикацията на Жана е обещано, че ако се покае, ще бъде преместена в женското отделение на затвора на архиепископа и оковите ще бъдат свалени. Но вместо това, по заповед на Кошон, тя е върната обратно в старата си килия. Там тя се преоблякла в дамска рокля и обръснала главата си. Не са свалени оковите и не е свалена английската охрана.
Минаха два дни. В неделя, 27 май, из града плъзна слух, че осъденият отново е облякъл мъжки костюм. Попитаха я кой я е принудил да направи това. "Никой", отговори Жана, направих го по собствено желание и без никаква принуда. Вечерта на този ден се появи протоколът от последния разпит на Жана - трагичен документ, в който самата Жана разказва за всичко, което е преживяла след отречението си: за отчаянието, което я е обзело, когато е разбрала, че е била измамена, за презрението за себе си поради това, че се страхуваше от смъртта, за това как се прокле за предателство, самата тя каза тази дума, - и за победата, която спечели - за най-трудната от всички нейни победи, защото това е победа над страхът от смъртта.
Има версия, според която Жана е била принудена да носи мъжки костюм (Вижте стр. 188 Райцес V.I. Жана д'Арк. Факти, легенди, хипотези).
Жана научава, че ще бъде екзекутирана призори в сряда, 30 май 1431 г. Извадиха я от затвора, качиха я на каруца и я откараха на мястото на екзекуцията. Носеше дълга рокля и шапка...
Екзекуция на Жана д'Арк: средновековно изображение
Само няколко часа по-късно огънят беше угасен.
И когато всичко свърши, според Ладвену, „около четири часа следобед“, палачът дойде в Доминиканския манастир, „при мен“, казва Изамбар, „и при брат Ладвену, в крайно и ужасно покаяние , сякаш се отчайваше да получи прошка от Бог.” за това, което направи на това, което нарече свята жена.” И каза още и на двамата, че като се качи на ешафода, за да премахне всичко, намери сърцето й и другите вътрешности неизгорени; той трябваше да изгори всичко, но въпреки че няколко пъти постави горящи храсти и въглища около сърцето на Жана, той не можа да го превърне в пепел” (Масел от своя страна предава същата история на палача от думите на зам. Накрая, поразен. Сякаш по чудо, той спря да измъчва това Сърце, сложи Горящия храст в торба заедно с всичко останало от плътта на Девата и хвърли торбата, както се очакваше. , в сеното беше изчезнало завинаги от човешките очи и ръце. (*1)
.... Минаха двадесет и пет години и най-накрая - след процес, в който бяха изслушани сто и петнадесет свидетели (майка й също присъстваше) - в присъствието на папския легат Жана беше реабилитирана и призната за любимата дъщеря на църквата и Франция. (*1) страница 336
През целия си кратък живот Жана д'Арк, „земен ангел и небесна девойка“, отново и с невиждана сила заявява реалността на Живия Бог и Небесната Църква.
През 1920 г. след Рождество Христово, в четиристотин и деветдесетата година след Огъня, Римската църква я канонизира за светица и признава мисията й за истинска, в изпълнението на която тя спасява Франция. (*1)
Изминаха пет века и половина от деня, в който Жана д'Арк беше изгорена на Стария пазарен площад в Руан. Тогава тя беше на деветнадесет години.
Почти през целия си живот - седемнадесет години - тя беше непозната Жанет от Домреми. Съседите й по-късно ще кажат: „тя е като всички останали“. "като другите."
За една година – само една година – тя беше прославената Дева Жана, спасителката на Франция. Нейните другари по-късно ще кажат: „като че ли беше капитан, прекарал двадесет или тридесет години във войната“.
И още една година - цяла година - тя беше военнопленница и подсъдима в Трибунала на инквизицията. Нейните съдии по-късно ще кажат: „велик учен - дори той би се затруднил да отговори на въпросите, които й бяха зададени.“
Разбира се, тя не беше като всички останали. Разбира се, тя не беше капитанът. И със сигурност не беше учен. И в същото време тя имаше всичко.
Минават векове. Но всяко поколение отново и отново се обръща към нещо толкова просто и толкова безкрайно сложна историямомичета от Domremi. Призиви за разбиране. Прилага се за запознаване с трайни морални ценности. Защото, ако историята е учителката на живота, тогава епосът за Жана д'Арк е един от нейните велики уроци. (*2) стр.194
Използван е материал от сайта http://www.newacropol.ru
Паметник на Жана д'Арк.
Снимка от сайта http://www.newacropol.ru
Прочетете още:
Протоколи от обвинителния акт на Жана д'Арк (документ)
Карл VII (биографична информация)
Хроника на Жана д'Арк (хронологична таблица)
Литература:
Мария Жозефа, Крук фон Потучин Жана д'Арк. Москва "Енигма" 1994 г.
Райцес В. И. Жана д'Арк. Факти, легенди, хипотези. Ленинград "Наука" 1982 г.
Р. Перну, М. В. Клен. Жана д'Арк. М., 1992.
Поклонници. Избрани биографии и произведения. Самара, АГНИ, 1994 г.
Бауер В., Думотц И., Головин СТ. Енциклопедия на символите, М., КРОН-ПРЕС, 1995г
Маркс К. Хронологични извлечения, 2.- Архив на Маркс и Енгелс. Т. 6;
Черняк Е. Б. Присъдата на вековете (От историята на политиката, процеси на Запад). М., 1971,
Левандовски А. П. Жана д'Арк, М., 1962;
Розентал Н. Н. Жанна д'Арк, М., 1958 г.
Драгомиров М. И. Жанна д'Арк, 1838 г.
Жана д'Арк е родена в източна Франция, в село Домреми на границата на Шампан и Лотарингия, в семейството на заможни селяни Жак д'Арк и Изабела дьо Вутон. Вероятно е родена на 6 януари 1412 г. Датата и годината на раждане на Жана са неизвестни със сигурност. В онези дни в Домреми не е имало дори църковна книга, където да се правят записи за кръщение. Жанет израства като обикновено селско момиче. Знаеше три молитви наизуст и с това обучението й приключи.
Както Жана по-късно твърди, от 13-годишна възраст тя общува със светци - Свети Архангел Михаил, Света Екатерина и Света Маргарет й се явяват и й дават различни наставления. Ето как самата тя говори за това: „Бях на тринадесет години, когато получих откровение от Господ, чрез Глас, който ме научи как трябва да се държа. Първият път много се уплаших. Гласът дойде около обяд, през лятото, когато бях в градината на баща ми. Гласът каза на Жанет, че Бог се е смилил над народа на Франция и че тя има мисия да спаси Франция, включително коронацията на дофина Чарлз.
През май, през 1431 г., националната героиня на Франция Жана д'Арк е изгорена жива. Тя е главнокомандващ на френската армия по време на Стогодишната война. Оттогава образът й стана много популярен. За Жана са написани книги, композирани са песни и са създадени картини. Ние също не можехме да пренебрегнем тази велика жена...
Пророчеството на Мерлин
Жана д'Арк е родена в едно от селата на Франция през 1412 г. Тя е отгледана в семейство на селяни, родителите й също са били много богати хора.
От детството си я наричаха Жанет. Първоначално тя беше много религиозна и винаги се подчиняваше безпрекословно на баща си и майка си. Казват, че е била доста образовано момиче. Жана познаваше много добре географията, успешно хвърляше копия и като цяло знаеше как да се държи в съда.
Детството на тази легендарна жена е в т.нар. Стогодишна война. Северните райони на държавата признават английския монарх Хенри VI за свой владетел. А южната част е Карл VII. Той е смятан за незаконен син на крал Чарлз VI. И затова той можеше да претендира за короната на Франция единствено като дофин, а не изобщо като законен наследник на трона.
Освен това от поколение на поколение се предава легенда, че само девица може да спаси страната. Според легендата това пророчество е направено от легендарния магьосник Мерлин. По това време Жана д'Арк отдавна се е наричала „Жана на Девата“.
Откровенията на Жана
Когато Жана била на тринадесет години, според нея, тя започнала да чува някои гласове, които призовавали момичето да спаси страната, а именно да вдигне блокадата на Орлеан, да издигне нелегитимния крал на трона и в крайна сметка да изгони англичаните от Франция . С течение на времето Жанет най-накрая се убеди, че е призвана да помага на страната и хората.
На седемнадесет години тя напуска дома на родителите си и отива в съседен район. Имаше само една цел за това посещение - тя искаше да информира капитана на кралските войски Робърт Бодрикур за своята мисия - да спаси страната.
Храбрият войн й се присмива и я изпраща у дома. Въпреки това след известно време Жана отново се върна при капитана със същите думи. Момичето беше твърде упорито и капитанът най-накрая й помогна да договори аудиенция с дофина.
Мечът на Карл Велики
В началото на пролетта на 1429 г. Жана д'Арк, чиято (кратка) биография стана обект на нашия преглед, отиде при дофина, който реши да й даде сериозен тест. Когато тя се появи в двореца, той постави на трона съвсем друг човек, а самият той застана в тълпата от придворни. Жанет успя да премине този тест, защото разпозна краля.
Тогава матроните я провериха за девственост и пратениците откриха цялата възможна информация за нея в нейния район. В резултат на това дофинът не само решава да й повери армията си, но и се съгласява на армейска операция за освобождаване на обсадения Орлеан.
На водача на армията е разрешено да носи мъжки дрехи и съответно са изработени специални доспехи. Тя също беше представена с транспарант. В допълнение, тя получи меча на самия Карл Велики, който се съхраняваше в една от френските църкви.
Вдигане на блокадата на Орлеан
Жана с бойни части отиде в Орлеан. Френските воини, които вече знаеха, че армията се води от пратеник на Бог, бяха готови за битка.
В резултат на това само за четири дни войниците освободиха града. Стогодишната война беше към своя край. Обсадата на Орлеан е вдигната. Това се оказа реално събитие, което в крайна сметка предопредели изхода на тази продължителна война.
Освен това френските войници най-накрая повярвали в избраността на своя лидер и оттогава започнали да я наричат Орлеанската дева. Между другото, всяка година на осми май населението на града празнува този ден като основен празник.
Междувременно армията на Жана тръгва на нов поход. Армията действаше със завидна бързина и решителност. В резултат на това бойните части превзеха Jargeau и няколко дни по-късно се състоя решителна битка с британската армия. Френската страна напълно победи нашествениците.
Безкръвна кампания и коронация на дофина
Следващата кампания на Жана е наречена в историята "безкръвна". Нейната армия се приближи до Реймс. Френските монарси традиционно се коронясват в този град. По пътя към Реймс градовете отвориха портите си за армията на Божия избраник.
В резултат на това в средата на лятото на 1429 г. дофинът е официално коронован, а Жанет е почетена като освободител на страната. Освен това, в знак на благодарност и признание за нейните услуги, Чарлз решава да даде на нея и на всички нейни роднини благородническа титла.
След церемониалните събития Жана Дарк (кратка биография на тази жена е във всеки исторически справочник) се опита да убеди краля да започне атака срещу френската столица, която по това време беше окупирана от британците. За съжаление, щурмът на Париж беше изключително неуспешен. Главнокомандващият е ранен, настъплението е спряно, а военните части са разформировани.
Предателство
Въпреки това военните действия се подновиха отново. Това беше през пролетта на 1430 г. Лидерът на армията тръгна към Париж и по пътя пристигна важно съобщение: британците са обсадили град Компиен и жителите му поискаха нейната помощ. И тогава армията на Жана реши да отиде в обсадения град.
В края на май, в резултат на предателство, главнокомандващият е заловен. По време на битката Жана проби до портите на Компиен, но мостът беше вдигнат и това отряза пътя й за бягство.
След като научи, че Жана Дарк (кратка и трагична биография е описана в нашата статия) е заловена, Карл не предприе никакви действия, за да я освободи. В резултат на това затворникът е продаден на британците. Транспортирана е в Руан, където започва един от най-нелепите процеси в историята...
Клане
Процесът срещу Жана започва в средата на зимата на 1431 г. Британското правителство не скри участието си в случая и плати всички съдебни разноски.
Нещастното момиче беше обвинено не само в магьосничество, но и в носене на мъжки костюм и т.н.
Два пъти Жана Дарк (кратка биография описва този епизод от живота й) се опита да избяга от затвора. Последствията от последното бягство бяха много пагубни за нея. Момичето едва не загина, след като скочи от последния етаж. По-късно съдията разглежда този факт на бягство като смъртен грях - самоубийство.
В резултат на това тя е осъдена на смърт.
След присъдата тя се обърна към папата, но докато отговорът идваше от него, Жана беше изгорена на клада. Беше 30 май 1431 г. Прахът на нещастната жена беше разпръснат над Сена.
Мнозина не искаха да повярват в смъртта на Орлеанската дева. Тръгнаха слухове, че е жива и е спасена. Вместо Жана друга жена е изгорена на клада, а самата д'Арк напуска Франция и се омъжва. Според друга версия спасителката на Франция била полусестра на Карл VII и се спасила от изгаряне заради високия си произход...
Рехабилитация
Процесът срещу Жана и бруталната й екзекуция изобщо не помогнали на нашествениците. Благодарение на нейните блестящи победи във войната, британците не успяха да се възстановят. През 1453 г. френските части превземат Бордо, а известно време по-късно битката при Кастилон най-накрая слага край на тази непоносима война, продължила век.
Когато битките утихнаха, Шарл VII започна процеса за оправдаване на Орлеанската дева. Съдиите проучиха всякакви документи, разпитаха се свидетели. В резултат на това съдът призна, че екзекуцията на Жана е напълно незаконна. И няколко века по-късно тя е канонизирана. Това се случи през 1920 г.
памет
В допълнение към традиционните Национален празникв чест на Жана - 8 май - неназован астероид, който е открит през деветнадесети век, е кръстен на нея. През 70-те години се появява т.нар. Център "Жана д'Арк". Тази институция съдържа всички документи, които се отнасят до нейния живот и дейност.
Разбира се, историята на Жана д'Арк не остави киното безразлично. За нея бяха пуснати около 90 филма.
Жана д'Арк, чийто филм е заснет за първи път през 1908 г., е истинска героиня. Дори след много години тя остава на най-ярките страници на историята. Съвременното кино също знае коя е Жана Арк. Филмът на Люк Бесон "Жанна д'Арк" (1999) стана един от най-ярките и забележими. Главна ролятогава брилянтната Мила Йовович изпълни...
- Жана д'Арк, чиято биография знае целият свят и за която много не се знае надеждно. Има спорове около нейното раждане: някои са склонни да смятат, че тя е незаконна дъщеря на високопоставен придворен; Те също спорят за нейната смърт: има гледна точка, че Жана не е била изгорена - сякаш е била тайно отведена в навечерието на нейната екзекуция.
Но както и да е, най-мистериозното нещо не е раждането и смъртта, а основната му мисия: спасението на Франция по заповед на самия Бог. Как иначе може да се обясни непонятната смелост на младо селско момиче в онези дни, на което беше заповядано да не прави крачка по-далеч от кухнята?
Събитията, свързани с Жана, се случиха в безкрайната ера. Франция беше на ръба на политическото унищожение: на фона на пълна анархия на законния крал (той страдаше от дълбока лудост), както политическите групи, така и самата Англия, представлявана от краля, се бореха за контрол над страната. Законният наследник на френския трон, дофинът Чарлз, едва успя да се спаси, като избяга в южната част на страната. Подчиняването на Франция беше успешно завършено от британците - пътят към пълната победа беше блокиран само от смелия град Орлеан, който беше под обсада, но все още издържа.
И в това най-трудно за страната време Жана д'Арк излиза начело на Историята. Самата тя споделя, че още на 13 години е чула гласовете на небесните жители, които са й разкрили назначението й за спасителка на краля. Но едва на 17-годишна възраст тя за първи път обяви публично тази мисия. Година по-късно, на 18-годишна възраст, най-накрая й повярваха и Жана успя да отиде при краля, придружена от отряд войници. облечена в мъжко облекло, което тя носеше до смъртта си.След многобройни продължителни проверки от дофина Чарлз реши да повери на Жана поста главнокомандващ на армията, като получи знамето, бронята и меча на Карл Велики себе си в знак на военна върховна власт, тя се премества в Орлеан начело на армията.
Като Божий пратеник Жана предизвикваше наслада и възхищение сред войниците и военачалниците - всички изпитаха необикновено вдъхновение, напълно уверени в Божията помощ. И чудото се случи: Жана и нейната армия изпълниха почти невъзможната задача да освободят Орлеан за 4 дни - британците вдигнаха обсадата на града. Досега в Орлеан 8 май се празнува като най-важният празник: Франция си спомня на този ден своя спасител - Орлеанската дева.
Река Лоара, със стратегически важни замъци, разположени по бреговете й, също беше под контрола на британците. До 18 юни враговете бяха свършени: английската армия претърпя съкрушително поражение в битки с френската армия, водена от Жана д'Арк.
Пътят към Реймс, където трябваше да се проведе помазанието на дофина Чарлз, беше широк и свободен за бъдещия крал: всеки град по този път щастливо отвори вратите си, за да посрещне Чарлз и неговата армия. Нацията се обедини, безпрецедентен подем в националния дух породи изключителна жажда за възраждане на страната и Жана призова краля да се възползва от ситуацията и да тръгне към Париж. Интригите на завистливите хора обаче взеха своето и военните операции бяха възпрепятствани от противоречивите заповеди на краля. И на 23 май 1430 г., в резултат на предателство, Жана д'Арк беше заловена от бургундците, съюзници на крал Чарлз VII, които дължаха толкова много на Жана, не си мръднаха пръста, за да я спасят купил Жана за 10 000 ливри в злато, завел я в Руан.
Обвинителният процес на английската инквизиция и подлото осъждане на Жана да бъде изгорена жива са доказателство за черната неблагодарност на Франция и безпринципния политически ред на Англия.
Удивителната смелост на момичето, нейната увереност в нейните отговори и силна воля не бяха счупени, въпреки ужасните условия на задържане и заплахата от изтезания.
Умирайки на клада, тя се обърна към Исус. Франция и до днес вярва, че Жана е точно там, където е Исус – на небето.
25 години след изгарянето на Орлеанската дева, крал Чарлз VII, след като постигна пълното възстановяване на Франция като държава, си спомни за Жана (очевидно съвестта му се беше пробудила). Назначен е нов процес. Живи са майка й, роднини и многобройни жители на родните й места, както и войници от нейната армия. Единодушното свидетелство на свидетелите опровергава всяка точка от обвинението на Инквизицията за еретическите грешки на Жана. Обвинителният акт срещу народната героиня е обявен за невалиден, а доброто й име е възстановено. И почти 500 години по-късно католическата църква канонизира Орлеанската дева, признавайки я за светица.
Жертвения образ на Жана д'Арк вдъхнови много жени и мъже да извършват подвизи в името на висока цел, но всеки от тях сам си носи кръста...
ЖАНА Д'АРК(Жана д'Арк) (ок. 1412–1431), светица, национална героиня на Франция, наречена Орлеанската дева, е родена вероятно на 6 януари 1412 г. в село Домреми на река Маас, в североизточна Франция. Жана беше дъщеря на богатия селянин Жак д'Арк и съпругата му Изабела. Тя беше надарена с остър ум и способност да убеждава, имаше здрав разум, но не получи книжно образование. Жана се гордеела с домашните умения, които получила от майка си, която я научила да преде, шие и да се моли. От детството си тя беше свикнала със схватки и битки, тъй като английските и бургундските войски, действащи заедно, непрекъснато опустошаваха района около Домреми, който остана верен на кралския дом на Валоа. Бургундците отговориха на коварното убийство на 10 септември 1419 г. от арманяците на техния лидер, херцог на Бургундия Йоан Безстрашния (дофин Чарлз беше заподозрян в участие в това престъпление), като сключиха мирен договор в Троа през 1420 г., който беше сключен между психично болния френски крал Чарлз VI и краля на Англия Хенри V. Две години по-късно и двамата крале умират и според договора малкият Хенри VI, син на Хенри V, става крал и на двете държави. Един умел воин и политик, херцогът на Бедфорд, чичото и регент на краля, ръководи настъплението на английските и бургундските войски към Лоара. През 1428 г. те достигат Орлеан и започват неговата обсада. Дофинът Чарлз, под влиянието на арманяците, е признат за крал в южната и югозападната част на страната, но не прави нищо нито за утвърждаване на кралските си правомощия, нито за подкрепа на зараждащото се национално движение срещу британците.
Село Домреми и целият регион Шампан остават верни на Чарлз поради факта, че отряд от кралски войски е разположен наблизо във Вокульор. От 13-годишна възраст Жана чува „гласове“ и има видения, в които й се явяват нейните любими светци и много ангели, които я призовават да спаси Франция. Тя каза, че с началото на обсадата на Орлеан гласовете стават по-силни и й нареждат да отиде в Орлеан и да вдигне обсадата, а след това да отведе дофина в Реймс, за да бъде коронясан там в съответствие с традицията на френските крале. През февруари 1429 г. Жана дойде при Робер дьо Бодрикур, капитан на кралския отряд във Вокульор. След като най-накрая повярва в свещената мисия на Жана (това вече беше третото й посещение, първите две бяха през май 1428 г. и януари 1429 г.), Бодрикур й даде няколко души да я придружат и Жана мъжко облекло, заимстван от един от тях, Жан Нуйонпон (Жан от Мец), отиде в централата на Чарлз, замъка Шинон, разположен на около 150 км югозападно от Орлеан. На 6 март се състоя първата среща на Жана с краля, когото тя разпозна, въпреки факта, че той умишлено се обърка в голяма тълпа от придворни. Първоначално се отнасяли с подозрение към нея, но след това Карл и много от близките му повярвали, че тя е изпратена да му помага от Бог. Първо в Шинон, а след това в Поатие Жана бяха проведени тестове и разпити. След това тя чака почти целия месец април в Тур, докато най-накрая се съберат достатъчно войски. Начело на този отряд Жана, вече облечена в бели доспехи, направени специално за нея, отиде в Орлеан. Тя не знаеше нищо за стратегия или тактика, но показа здрав разум, като атакува обсаждащите от север, където нямаха укрепления. Французите се биеха яростно и британците се поддадоха, вярвайки, че Джоан е в съюз с дявола. Обсадата на Орлеан е вдигната на 8 май 1429 г., след което французите печелят редица победи и в края на юни, срещайки слаба съпротива, се придвижват на север. Придружен от Жана и неговите войски, Чарлз влиза в Реймс на 16 юли 1429 г. На следващия ден Жане стои наблизо по време на неговото помазване за кралството.
След това Чарлз полага малко усилия, за да помогне на Девата да прогони враговете й от Северна Франция. На 8 септември 1429 г., докато води неуспешна атака срещу Париж, Жана е ранена и след това кралят повежда армията си обратно към Лоара. Престижът на Жана започва да пада, но желанието й да продължи да се бие за Франция не намаля. След като основните френски сили се отказаха от опита си да се притекат на помощ на Компиен, Жана и малък отряд, верен на нея, влязоха в града. На 23 май 1430 г. бургундците я пленяват по време на смело нападение извън градските стени. Чарлз VII не предлага откуп и бургундците продават Жана на британците за 10 хиляди ливри. Преговорите за това бяха водени от епископ Пиер Кошон от Бове, изгонен от епархията си от войските на Шарл. Именно той застава през пролетта на 1431 г. начело на специален съд на френското духовенство в Руан, който съди Жана като вещица и еретик. Резултатът от процеса беше предизвестен; смелата и умела защита на Жана не й помогна. През май, до голяма степен поради отказа на Джоан да се подчини на църквата, защото тя твърдеше, че отговаря само пред Бог, тя беше призната за виновна в ерес и отлъчена. След като подписа признание за вина под натиск, Жана се върна в църквата, но беше осъдена на доживотен затвор. Впоследствие Жана оттегли признанието си, облече отново мъжка рокля и настоя, че гласовете, които я водят, идват от Бог. Тогава църковният съд я осъдил като изпаднала за втори път в ерес и я предал на светските власти за екзекуция. На 30 май 1431 г. Жана д'Арк е изгорена жива на клада на Стария пазарен площад в Руан.
Чарлз VII успява да убеди бургундците да сключат отделен мир с него в Арас през 1435 г., а смъртта на херцога на Бедфорд на следващата година лишава Англия от мъдър владетел. Чарлз сключва поредица от примирия с британците, реорганизира армията и държавните финанси и след това подновява войната. С падането на Бордо през 1453 г. британците губят всичките си владения във Франция, с изключение на Кале. Сега Карл се опита да изчисти опетнената си репутация, като реабилитира Жана. Делото е преразгледано в църковен съд, проведен в Руан през 1455 г., и присъдата е отменена. През 1909 г. Богородица е призната за блажена, а на 16 май 1920 г. е канонизирана от папа Бенедикт XV.
