Образът на Олеся, героинята на едноименната история, е въплъщение на идеите на А.И. Куприн за личността не подлежи на вредно влияниеобщество. Животът на момичето минава далеч от хората, така че стремежите за слава, власт или богатство са й чужди. Полеската магьосница живее според законите, установени от природата, без да знае какво е цивилизация. Нормите на поведение, приети в обществото, не играят никаква роля за нея - момичето е искрено, естествено, романтично.
„Човек на природата“, като Олеся, не е разглезен от цивилизацията; най-съкровените принципи на човешката личност имат повече възможности за реализация, отколкото жител на модерен град, който е станал раздробен, вулгаризиран и затънал в битови проблеми.
Последният в историята се олицетворява от Иван Тимофеевич, самият разказвач. Можем да видим как първоначалният фокус върху собствения свят се заменя от желанието да бъдем близо до другия човек. Но въпреки външната нежност и отзивчивост на героя, Олеся веднага усеща неговата слабост: „Вашата доброта... не е сърдечна“. Вътрешен святИван Тимофеевич е сравнително беден; Летаргията на разказвача носи бедствие в живота на момичето.
Любовният съюз на енергичната, волева Олеся и „милия, но слаб“ Иван Тимофеевич беше обречен на трагичен изход. Полеската магьосница знаеше това от самото начало и въпреки това беше готова да се отдаде на любовника си.
Куприн вижда истински смисълобичайте точно в желанието да дадете на избрания от вас цялата гама от чувства, на които е способен любящ човек. Силата на любовта може да върне онази естественост и дълбочина на мирогледа, които хора като Олеся са запазили.
Актуализирано: 2014-03-12
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
В края на деветнадесети век A.I. Куприн беше управител на имение във Волинска губерния. Впечатлен от красивите пейзажи на този край и от драматичната съдба на жителите му, той написва поредица от разкази. Акцентът на тази колекция е историята „Олеся“, която разказва за природата и истинската любов.
Разказът „Олеся” е едно от първите произведения на Александър Иванович Куприн. Той изумява с дълбочината на изображенията и необичайния сюжетен обрат. Тази история отвежда читателя в края на деветнадесети век, когато старият начин на живот в Русия се сблъсква с изключителния технически прогрес.
Работата започва с описание на природата на региона, където той е дошъл по бизнес с имоти главен геройИван Тимофеевич. Навън е зима: снежните бури отстъпват място на размразяването. Начинът на живот на жителите на Полесието изглежда необичаен за Иван, който е свикнал с градската суматоха: в селата все още цари атмосфера на суеверни страхове и страх от нововъведения. В това село времето сякаш е спряло. Не е изненадващо, че именно тук главният герой се срещна с магьосницата Олеся. Тяхната любов е обречена от самото начало: също различни героисе появяват пред читателя. Олеся е красавица от Полесие, горда и решителна. В името на любовта тя е готова на всичко. Олеся е лишена от хитрост и личен интерес, егоизмът й е чужд. Иван Тимофеевич, напротив, не е в състояние да вземе съдбоносни решения, в историята той изглежда като плах човек, неуверен в действията си. Той не може напълно да си представи живота си с Олеся като негова съпруга.
От самото начало Олеся, която има дарба на прозорливост, усеща неизбежността на трагичния край на тяхната любов. Но тя е готова да приеме цялата тежест на обстоятелствата. Любовта й дава увереност в собствените й сили, помага й да устои на всички трудности и несгоди. Заслужава да се отбележи, че в образа на горската вещица Олеся А. И. Куприн въплъщава идеала си за жена: решителна и смела, безстрашна и искрено любяща.
Природата стана фон за връзката между двамата главни герои на историята: тя отразява чувствата на Олеся и Иван Тимофеевич. Животът им за миг се превръща в приказка, но само за миг. Кулминацията на историята е пристигането на Олеся в селската църква, откъдето местни жителиизгони я. През нощта на същия ден избухна ужасна гръмотевична буря: силна градушка унищожи половината от реколтата. На фона на тези събития Олеся и баба й разбират, че суеверните селяни със сигурност ще ги обвинят за това. Затова решават да си тръгнат.
Последният разговор на Олеся с Иван се провежда в хижа в гората. Олеся не му казва къде отива и го моли да не я търси. В памет на себе си момичето дава на Иван наниз от червени корали.
Историята те кара да се замислиш какво е любовта, както я разбират хората, на какво е способен човек в нейно име. Любовта на Олеся е саможертва; струва ми се, че нейната любов е достойна за възхищение и уважение. Що се отнася до Иван Тимофеевич, страхливостта на този герой забавлява човек да се съмнява в искреността на чувствата му. В крайна сметка, ако наистина обичате някого, бихте ли позволили любимият ви да страда?
Кратък анализ на разказа на Олеся Куприн за 11 клас
Творбата „Олеся” е написана от Куприн, когато хората, занимаващи се с билкова медицина, са били третирани с повишено внимание. И въпреки че мнозина идваха при тях за лечение, те не допускаха особено православни селяни в своя кръг, смятайки ги за магьосници и ги обвинявайки за всичките си проблеми. Това се случи с момичето Олеся и нейната баба Мануилиха.
Олеся израсна в средата на гората, научи много тайни, свързани с билките, научи се да гадае и да очарова болести. Момичето израсна безкористно, открито и разумно. Иван просто нямаше как да не я хареса. Всичко допринесе за установяването на връзката им, която прерасна в любов. Самата природа помогна за развитието на любовните събития, слънцето грееше, ветрецът си играеше с листата, птичките чуруликаха наоколо.
Иван Тимофеевич, наивен млад мъж, след като срещна спонтанната Олеся, реши да я подчини на себе си. Това може да се види в начина, по който той я убеждава да отиде на църква. На което момичето се съгласява, знаейки, че това не може да се направи. Той я убеждава да замине с него и да се омъжи за него. Дори си помисли за баба ми, ако тя не искаше да живее с нас, в града имаше богаделници. За Олеся това състояние на нещата е напълно неприемливо, това е предателство на любим човек. Тя е израснала в хармония с природата и за нея много неща от цивилизацията са неразбираеми. Въпреки факта, че младите хора се срещат и на пръв поглед всичко е наред с тях, Олеся не вярва на чувствата си. Гадаейки с карти, тя вижда, че връзката им няма да продължи. Иван никога няма да може да я разбере и приеме такава, каквато е, а още повече обществото, в което живее. Хора като Иван Тимофеевич обичат да се подчиняват, но не всеки успява в това и по-скоро самите те следват примера на обстоятелствата.
Олеся и баба й вземат мъдро решение, за да не разрушат живота си и Иван Тимофеевич тайно напуска дома им. Трудно се откриват хора от различни социални групи взаимен езикоще по-трудно се интегрира в нова среда. В цялото произведение авторът показва колко различни са тези двама влюбени. Единственото, което ги свързва е любовта. Тази на Олеся е чиста и безкористна, докато тази на Иван е егоистична. Цялата творба е изградена върху противопоставянето на две личности.
Анализ на историята за 11 клас
Няколко интересни есета
- Анализ на есето на разказа на Платонов Малкият войник
"Малък войник" - известна творбакоито е написал съветски писателПлатонов. Историята разказва за военното време и колко трудно е било да се живее тогава. Заглавието на произведението може да се раздели на две части.
- Есе Първият ден на пролетта
Пролетта е прекрасно време на годината, когато природата се събужда, всичко цъфти наоколо, радва с обновяването си. Все още може да има сняг на улицата и доста студено през нощта, но вече можете да усетите приближаващата топлина във въздуха
- Есе Жестокост. Какво е Единен държавен изпит Cruelty 11 клас
Светът, в който живеем, е много жесток. Всичко около нас свидетелства за това. Струва си просто да погледнете хората. Защо хората са толкова ядосани? Защо толкова жестоко?
- Анализ на приказката на Перо Момчето с палец
Главният герой на произведението е момче с необичайно малък размер. Височината му беше не повече от малкия му пръст. Но въпреки това той беше много умен, находчив и смел. Хората около него не го приемаха на сериозно
Неотдавна беше рожденият ден на татко и ние с мама решихме да му направим приятна изненада. Изпекохме любимите му чийзкейкове
Главният герой на разказа на Александър Иванович Куприн „Олеся“ е млад и красиво момичеОлеся, внучката на магьосница, живее с баба си в дълбоката гора на Полесие.
Това произведение се счита за едно от най-добрите в литературното наследство на изключителния руски писател. В него авторът прославя чистата и непорочна любов, ярко и колоритно описва красотата на Полесието и показва влиянието на природата върху формирането и развитието на личността на човека.
Характеристики на главния герой
Истинското двадесет и пет годишно момиче, което среща младият господар Иван Тимофеевич, се казва Алена, а Олеся е местното тълкуване на нейното име. Баба й Мануилиха, или циганка, или рускиня, е смятана от мнозина в селото за вещица и затова тя и внучката й са принудени да отидат в гората и да останат да живеят там в окаяна колиба в блатото.
Определено възрастна женаи нейната внучка имат известна дарба: те могат да омагьосват рани, да лекуват болни и знаят как да гадаят добре и да предсказват бъдещето. Самият Иван Тимофеевич, след като се озова за първи път в къщата им, идва там именно за да гадае и да докаже на себе си, че всяка мистика и магия имат рационално обяснение. Срещайки Олеся, той е запленен от нейната красота и необичайност, отначало това е просто интерес, който по-късно прераства в по-сериозни чувства. Внучката на магьосницата Олеся, притежаваща специална дарба да вижда бъдещето, вече знае предварително какво ще доведе до срещата с новия й познат, но не може и не иска да прекъсва връзката им.
Външният вид на Олеся е доста привлекателен, момичето има стройна и гъвкава фигура, тъмно розова кожа, дълга тъмна коса, големи и блестящи тъмни очи, хитро извити вежди и умишлена извивка на устните с леко капризно изпъкнала долна устна. Външният й вид и държание я правят напълно различна от местните момичета. Движенията на Олеся са пълни с благородство и грация, въпреки че не може да чете и пише, речта й е гладка и красива. Без никакво образование, момичето се отличава със своя здрав ум и благоразумие и води дълги разговори с новия си познат по теми, които я интересуват, показвайки се като интересен събеседник с богат духовен свят.
Не само красивият външен вид на момичето пленява Иван Тимофеевич, но и целостта и оригиналността на нейната природа, чистотата и искреността, идващи от сърцето. Момичето е умно и решително, има добър характер и е наградено с различни таланти. Израснала в скута на природата, тя се отнася с особено уважение и любов към горските животни и птици, чувства пълно единство със заобикалящото го горско царство и никога не би заменила живота си в гората с живот на село или град.
(Олеся - Людмила Чурсина; Иван - Генадий Воропаев, кадър от филма "Олеся", СССР 1971г)
След като се влюби в Иван Тимофеевич, Олеся го приема такъв, какъвто е, с всичките му предимства и недостатъци. Като мъдра жена, тя вижда, че той е добър човек, но слаб, и вече разбира, че любовта им няма бъдеще и я чакат само болка и страдание. Това не й пречи да го обича пламенно и страстно, давайки всичко от себе си до последната капка. Тя дори се съгласи да отиде с него в селската църква, въпреки че много добре знаеше какво може да се окаже това за нея. В селото я очаква разярена тълпа селяни, очаква я жесток и унизителен побой.
За тези безчувствени и озлобени хора Олеся е твърде чиста по душа и духовно богата, така че той яростно ненавижда нейната разлика от тях и измисля версията, че тя е вещица. В пристъп на гняв момичето иска нарушителите да се разплачат и вечерта силна градушка удря селото. Неспособна да понесе срама и да се разболее много, Олеся напуска къщата им в гората и заминава с баба си в неизвестна посока.
Характеристики на героинята в творбата
Образът на момичето Олеся, красиво и душевно, и телесно, принудено поради жестокостта на хората да живеят в блато и постоянно да търпят техните атаки, въплъщава естетическия идеал на Александър Куприн и е олицетворение на цялостна и хармонично развита природа .
Слабият и егоистичен Иван Тимофеевич, израснал в цивилизовани условия, е напълно заложник обществено мнениеи подкрепя нейните фалшиви ценности, в които социалното неравенство, унижението и физическото насилие над хората от по-ниското ниво на социалната стълбица са се превърнали в норма. Чистата и искрена Олеся, не разглезена от цивилизацията и израснала далеч от суетата на света, запазва всички онези ценни духовни качества, с които природата я е надарила, и това е прекрасно.
Според автора човек може да бъде наистина красив само ако съхрани и развие способностите си, дадени му от Бог, а не да ги унищожи или замени с фалшиви морални ценности, наложени му от болното и разлагащо се общество. Образът на Олеся, покрит с поезия, романтичен и незабравим, истински златен къс, подарен от майката природа. Той кара всички да вярват, че всеки от нас има скрити таланти, които рано или късно ще излязат наяве и ще накарат света да заблести с нови цветове, доброта и светлина.
История на създаването
Разказът на А. Куприн „Олеся“ е публикуван за първи път през 1898 г. във вестник „Киевлянин“ и е придружен от подзаглавие. „Из спомени за Волин“. Любопитно е, че писателят първо изпраща ръкописа на списанието „Руско богатство“, тъй като преди това списанието вече е публикувало разказа на Куприн „Горска пустош“, също посветен на Полесието. По този начин авторът се надява да създаде ефект на продължение. „Руско богатство“ обаче по някаква причина отказа да публикува „Олеся“ (може би издателите не бяха доволни от размера на историята, защото по това време тя беше най-голямата основна работаавтор) и планираният от автора цикъл не се получи. Но по-късно, през 1905 г., „Олеся“ е публикувана в независима публикация, придружена от въведение от автора, което разказва историята на създаването на произведението. По-късно беше пуснат пълноценният „Полески цикъл“, чийто връх и украса беше „Олеся“.
Авторският увод е запазен само в архива. В него Куприн разказва, че докато бил на гости на приятел на земевладелеца Порошин в Полесие, чул от него много легенди и приказки, свързани с местните вярвания. Освен всичко друго, Порошин каза, че самият той е влюбен в местна вещица. По-късно Куприн ще разкаже тази история в историята, като в същото време включва в нея целия мистицизъм на местните легенди, мистериозната мистична атмосфера и пронизващия реализъм на ситуацията около него, трудната съдба на жителите на Полесие.
Анализ на работата
Сюжет на разказа
Композиционно "Олеся" е ретроспективен разказ, тоест авторът-разказвач се връща в спомени към събитията, случили се в живота му преди много години.
Основата на сюжета и водещата тема на историята е любовта между градския благородник (панич) Иван Тимофеевич и младата жителка на Полесие Олеся. Любовта е ярка, но трагична, тъй като смъртта й е неизбежна поради редица обстоятелства - социално неравенство, пропаст между героите.
Според сюжета, героят на историята, Иван Тимофеевич, прекарва няколко месеца в отдалечено село, на ръба на Волинското поле (територията, наречена Малка Русия по царско време, днес на запад от Припятската низина, в Северна Украйна) . Градски жител, той първо се опитва да внуши култура на местните селяни, лекува ги, учи ги да четат, но обучението му е неуспешно, тъй като хората са преодолени от притеснения и не се интересуват нито от просвета, нито от развитие. Иван Тимофеевич все повече отива в гората, за да ловува, възхищава се на местните пейзажи и понякога слуша историите на своя слуга Ярмола, който говори за вещици и магьосници.
След като се изгубва един ден по време на лов, Иван се озовава в горска колиба - тук живее същата вещица от разказите на Ярмола - Мануилиха и нейната внучка Олеся.
Вторият път, когато героят идва при жителите на хижата, е през пролетта. Олеся му гадае, предрича бърза, нещастна любов и нещастия, дори опит за самоубийство. Момичето показва и мистични способности - може да повлияе на човек, да внуши волята или страха си и да спре кървенето. Панич се влюбва в Олеся, но самата тя остава ясно студена към него. Тя е особено ядосана, че господинът се застъпва за нея и баба й пред местния полицай, който заплашва да разпръсне обитателите на горската хижа заради предполагаемото им магьосничество и вреда на хората.
Иван се разболява и не идва в горската хижа цяла седмица, но когато идва, забелязва се, че Олеся се радва да го види и чувствата и на двамата пламват. Минава месец на тайни срещи и тихо, светло щастие. Въпреки очевидното и осъзнато неравенство на влюбените от Иван, той предлага брак на Олеся. Тя отказва, позовавайки се на факта, че тя, слуга на дявола, не може да отиде в църквата и следователно да се ожени, като влезе в брачен съюз. Въпреки това момичето решава да отиде на църква, за да угоди на господина. Местните жители обаче не оцениха порива на Олеся и я нападнаха, като я набиха жестоко.
Иван бърза към горската къща, където битата, победена и морално съкрушена Олеся му казва, че страховете й за невъзможността на техния съюз са се потвърдили - те не могат да бъдат заедно, така че тя и баба й ще напуснат дома си. Сега селото е още по-враждебно към Олеся и Иван - всяка прищявка на природата ще бъде свързана с нейния саботаж и рано или късно те ще убият.
Преди да тръгне за града, Иван отново отива в гората, но в хижата намира само червени олесинови мъниста.
Героите на историята
Олеся
Главният герой на историята е горската вещица Олеся (истинското й име е Алена - казва баба Мануилиха, а Олеся е местната версия на името). Красива, висока брюнетка с интелигентни тъмни очи веднага привлича вниманието на Иван. Естествена красотамомичето е съчетано с природна интелигентност - въпреки факта, че момичето дори не знае как да чете, тя може би има повече такт и дълбочина от градското момиче.
Олеся е сигурна, че тя „не е като всички останали“ и трезво разбира, че за това различие може да страда от хората. Иван наистина не вярва в необичайните способности на Олеся, вярвайки, че това е нещо повече от вековно суеверие. Въпреки това, той не може да отрече мистицизма на образа на Олеся.
Олеся добре осъзнава невъзможността да бъде щастлива с Иван, дори ако той вземе волево решение и се ожени за нея, така че тя е тази, която смело и просто управлява връзката им: първо, тя упражнява самоконтрол, опитвайки се да не се налага себе си на господина, и второ, тя решава да се разделят, виждайки, че те не са двойка. Социалният живот би бил неприемлив за Олеся; съпругът й неизбежно щеше да бъде обременен от него, след като липсата на общи интереси стана ясно. Олеся не иска да бъде бреме, да върже ръцете и краката на Иван и си тръгва сама - това е героизмът и силата на момичето.
Иван Тимофеевич
Иван е беден, образован благородник. Градската скука го отвежда в Полесие, където отначало се опитва да се занимава с някакъв бизнес, но накрая остава само ловът. Той третира легендите за вещици като приказки - здравословният скептицизъм е оправдан от образованието му.
(Иван и Олеся)
Иван Тимофеевич - искрен и мил човек, той е в състояние да усети красотата на природата и затова Олеся първоначално го интересува не като красиво момиче, а като интересен човек. Той се чуди как се е случило така, че самата природа я е отгледала и тя е излязла толкова нежна и деликатна, за разлика от грубите, недодялани селяни. Как се случи така, че те, религиозни, макар и суеверни, са по-груби и по-твърди от Олеся, въпреки че тя трябва да бъде въплъщение на злото. За Иван срещата с Олеся не е благородно забавление или трудно лятно любовно приключение, въпреки че той разбира, че те не са двойка - обществото във всеки случай ще бъде по-силно от любовта им и ще унищожи щастието им. Персонификацията на обществото в този случай е маловажна - било то сляпа и глупава селска сила, било то градски жители, колеги на Иван. Когато мисли за Олеся като за негова бъдеща съпруга, в градска рокля, опитваща се да води лек разговор с колегите си, той просто стига до задънена улица. Загубата на Олеся за Иван е толкова трагедия, колкото намирането й за съпруга. Това остава извън обхвата на историята, но най-вероятно предсказанието на Олеся се сбъдна напълно - след нейното заминаване той се почувства зле, дори до степен да мисли за умишлено напускане на този живот.
Окончателно заключение
Кулминацията на събитията в разказа настъпва на голям празник – Троица. Това не е случайно, то подчертава и засилва трагизма, с който светлата приказка на Олеся е потъпкана от хора, които я мразят. В това има саркастичен парадокс: слугата на дявола, вещицата Олеся, се оказва по-отворена към любовта от тълпата хора, чиято религия се вписва в тезата „Бог е любов“.
Изводите на автора звучат трагично – невъзможно е двама души да са щастливи заедно, когато щастието за всеки поотделно е различно. За Иван щастието е невъзможно извън цивилизацията. За Олеся - в изолация от природата. Но в същото време, твърди авторът, цивилизацията е жестока, обществото може да отрови отношенията между хората, да ги разруши морално и физически, но природата не може.
“Олеся” Куприн А.И.
Олеся (Алена) е 25-годишно момиче, което живее с баба си в гората. Баба й Мануилиха, която идва от руснаци или цигани, се смяташе за вещица в селото. За това жителите изгонили нея и внучката й в гората.
О. е олицетворение на естествения, естествен живот. Първо се появява като приказно създание, придружено от почти питомни чинки. „Първата красота на лицето й, веднъж видяна, не можеше да бъде забравена, но беше трудно, дори след като свикнах с нея, да се опише. Чарът му се криеше в тези големи, лъскави, тъмни очи, на които тънките вежди, счупени по средата, придаваха неуловим нюанс на лукавство, сила и наивност; в тъмнорозовия тон на кожата, в своенравната извивка на устните, от които долната, някак по-пълна, се открояваше с решителен и капризен вид.” О. не е запозната с цивилизацията, всички социални норми на поведение са й чужди. Момичето се ръководи от призива на свободната воля, интегрални природни импулси, умения магьоснически заклинания. О. се влюбва в Иван Тимофеевич, въпреки факта, че е видяла всичките му лоши черти в гадаенето. Освен това тя знае със сигурност, че тази любов ще доведе до нейната смърт. Но О. разбира, че от съдбата няма бягство. Когато след боледуването Иван Тимофеевич отново посещава момичето, тя го целува и пита дали я обича. О. се отдава изцяло на чувствата си. В името на любимия си тя се съгласява да отиде на църква, въпреки че е сигурна, че „семейството й е прокълнато завинаги и завинаги“, а душата й е продадена на дявола от раждането. В църквата момичето е нападнато от тълпа разгневени селяни, които я удрят с камъни. От болката, а още повече от преживеното унижение, момичето се разболява. На следващия ден в селото се изсипа силен дъжд и едра градушка. Жителите решили, че това е дело на млада вещица. О., заедно с баба си, била принудена да напусне колибата си и да напусне тези места. О. оставя наниз от коралови мъниста на любимата си за спомен.
