Остави отговор Гост
Каква е трагедията на Печорин?
/Гледам тъжно нашето поколение! /
/Бъдещето му е празно или тъмно,/
/ Междувременно, под тежестта на знанието или съмнението, /
/Ще остарее в бездействие. /
/М. Ю. Лермонтов/
Романът на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" е създаден в ерата на правителствената реакция, която оживява цяла галерия " допълнителни хора". Печорин е "Онегин на своето време" (В. Г. Белински).
Героят на Лермонтов е мъж трагична съдба. Той съдържа „огромни сили“ в душата си, но има много зло на съвестта му. Печорин, по собствено признание, неизменно играе „ролята на брадва в ръцете на съдбата“, „необходимото актьорвсяко пето действие." Какво чувства Лермонтов към своя герой? Писателят се опитва да разбере същността и произхода на трагедията на съдбата на Печорин. „Също така ще бъде, че болестта е посочена, но как да я излекува - Бог знае това ! „Печорин алчно търси приложение на своите необикновени способности, „огромни духовни сили“, но е обречен от историческата реалност и особеностите на своя психологически състав на трагична самота и размисъл.
При това самият той казва: „Обичам да се съмнявам във всичко: този нрав не пречи на решителността на характера ми, напротив, винаги смело вървя напред, когато не знам какво ме очаква. няма да се случи нищо по-лошо от смъртта – а ти не можеш да избегнеш смъртта!” Печорин е трагично самотен. Опитът на героя да намери единственото просто щастие в любовта на планинската жена Бела завършва с неуспех. Печорин открито признава на Максим Максимич: „Той обича дивака до малцина по-добре от любовтаблагородна дама; невежеството и простодушието на единия са също толкова досадни, колкото и кокетството на другия." Героят е обречен на неразбиране от околните (единствените изключения са Вернер и Вера), неговата вътрешен святнито красивата „дива“ Бела, нито добросърдечният Максим Максимич не могат да разберат. Нека си припомним обаче, че при първата среща с Григорий Александрович щаб-капитанът успя да забележи само незначителни черти на външния вид на Печорин и факта, че „тънкият“ прапорщик наскоро е бил в Кавказ. Максим Максимич не разбира дълбочината на страданието на Печорин след смъртта на Бела: „Лицето му не изразяваше нищо особено и се почувствах раздразнен: ако бях на негово място, щях да умра от мъка.“ случайна забележка, че „Печорин отдавна не се чувстваше добре, беше отслабнал“, предполагаме за истинската сила на преживяванията на Григорий Александрович.
Последната среща на Печорин с Максим Максимич ясно потвърждава идеята, че "злото ражда зло". Безразличието на героя към стария му „приятел“ води до факта, че „добрият Максим Максимич се превърна в упорит, сприхав капитан“. Офицерът-разказвач се досеща, че поведението на Печорин не е проява на духовна празнота и егоизъм. Особено внимание привличат очите на Грегъри, които „не се смееха, когато се смееше. Това е знак или за зли права, или за дълбока, постоянна тъга“. Каква е причината за такава тъга? Отговорът на този въпрос намираме в Дневника на Печорин.
Бележките на героя са предшествани от съобщение, че той е умрял по пътя от Персия.
Разказите "Таман", "Принцеса Мария", "Фаталист" показват, че Григорий Александрович не намира достойно приложение на своите необикновени способности. Разбира се, героят е с глава и рамене над празните адютанти и богатите дендита, които „пият, но не вода, ходят малко, бавят се само мимоходом, играят и се оплакват от скука“.
Печорин също така отлично вижда незначителността на Грушницки, който мечтае „да стане герой на романа“. Действията на Грегъри разкриват дълбока интелигентност и трезва логическа пресметливост. Целият план на Мери за съблазняване се основава на познанието за „живите струни на човешкото сърце“. Като предизвиква състрадание към себе си с умела история за миналото си, Печорин принуждава принцеса Мери да бъде първата, която признава любовта си. Може би гледаме празно гребло, прелъстител на женски сърца?
Романът на Лермонтов е произведение, родено след ерата на декабристите. Опитът на „стоте старши офицери” да променят обществената система в Русия се превърна в трагедия за тях. В "Герой на нашето време" са пречупени напрегнатите мисли на писателя за общите закони на човешкото развитие и историческите съдби на Русия. В романа, както и в поемата „Дума“, вниманието на Лермонтов е насочено към съвременната епоха на автора.
В образа на Печорин въплъщава Лермонтов типични характеристики, присъщи на младото поколение от онова време. По думите на самия автор „това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение в пълното им развитие“.
Чрез образа на главния си герой авторът остро повдигна въпроса за съдбата на една необикновена човешка личност в епоха на безвремие, за безнадеждността на ситуацията по това време за най-добрите млади хора от благородството.
Принадлежност към най-висшия кръг благородно обществопредизвика разединение с хората, пълно отделяне от живота на хората. Невъзможността да се сближи с хора от други кръгове на обществото доведе Печорин първо до самота, а след това породи у него индивидуализъм и егоизъм. Повдигайки въпроса за трагичната съдба на необикновените хора и невъзможността да намерят приложение на силните си страни в Русия през 30-те години, Лермонтов в същото време показа вредата да бъдеш изолиран „в прекрасна изолация“ (Белински). В социално-политическите условия на 30-те години на 19 век богатите правомощия на Печорин не могат да намерят приложение. Той се пропилява в дребни приключения. Той пише в дневника си: „Защо живях? С каква цел съм роден? И вярно, съществуваше и вярно, че имаше велика цел за мен, защото усещам в душата си огромна сила...”
Печорин е богато надарена природа. Той е нетърпелив да предприеме действия, постоянно изпитвайки нужда да намери сфера на приложение на силата си. В разказа „Принцеса Мери” Печорин, не намирайки друг изход за своята жажда за дейност, играе със съдбите на хората, но това не му носи нито радост, нито щастие. Навсякъде, където се появява Печорин, той носи скръб на хората: контрабандистите напускат дома си, Грушницки е убит, принцеса Мария е нанесена дълбока духовна рана, Вера не познава щастието, Бела умира, Максим Максимич е разочарован от приятелството. „Колко пъти вече съм играл ролята на брадва в ръцете на съдбата! Като инструмент за екзекуция паднах върху главите на обречените жертви... Моята любов не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах...”
Мислите на Печорин за себе си, убеждението му, че той „има висока цел“, предполагат, че той мечтае за съдбата на човек, способен да играе голяма роля в живота на нациите. В своя герой авторът се стреми да въплъти собствените си високи импулси и сериозни духовни търсения. Белински също проницателно отбелязва, че Печорин е вътрешно близък до самия поет. Влизайки в живота, Печорин мечтае да го изживее като Александър Велики или лорд Байрон: „Никога не се знае, когато започват живота си, те мислят да го завършат като Александър Велики или лорд Байрон, но въпреки това цял век остават титулярни съветници.“ Той категорично отричаше възможността да живее като титулярен съветник, мечтаеше за слава и щастие.
Една от основните черти на неговия характер е непоследователността: той има раздор между чувство и мисъл, мисъл и дело. „Имам вродена страст към противоречията; „Целият ми живот не беше нищо друго освен верига от тъжни и злощастни противоречия за сърцето или ума ми“, пише той. Характерът му е белязан от противоречия, противоречиви са и идеите му. Самият Печорин признава, че в него има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди. Печорин смята този раздор за морална „болест“.
Подчертавайки двойствеността на героя, Лермонтов сякаш още веднъж казва, че Печорин е жертва не само на най-близкото си обкръжение, но и на това социален ред, в който морално се задушават хора с необикновен талант.
Въпреки това, въпреки осъждането на автора на егоизма на Печорин, централната идея на образа на Печорин е да го разграничи от средакато силна, ярка, ефективна и същевременно трагична личност.
Неслучайно Белински казва, че „... в самите пороци на Печорин блести нещо велико, като светкавица в черни облаци, и той е красив, пълен с поезия дори в онези моменти, когато човешкото чувство се надига срещу него“.
Никой в руската литература преди Лермонтов не е давал толкова дълбок анализ на човешката психика. Тук, по думите на Чернишевски, характерът на Печорин е „разработен и очертан“ до най-малкия детайл, а човешките страсти са напълно разкрити. Образът на героя на своето време, създаден от Лермонтов, е дълбоко типично обобщение. Авторът отразява желанието на най-напредналата част от руското общество да се отърве от „болестта“ и ги принуждава да мислят за начини и средства да променят живота си.
Трагичната съдба на Печорин е исторически обусловена. Героят на Лермонтов е лишен от славната участ на декабристите. Умира от меланхолия, от липсата на сфера, където да се реализира неговата дейност и големи възможности. Печорин е логична връзка в поредицата “ странни хора” е руска литература, ярки примерикоито са Чацки Грибоедова и Онегин Пушкин.
„Печорин“, пише Белински, „е Онегин на нашето време“. като Онегин на Пушкин, Печорин е чисто руски феномен, породен от обстоятелствата на руския живот. Печорин се отличава от Онегин преди всичко с личните си качества, които го издигат до ранга на необикновен човек, изключителна личност. В същото време Печорин, подобно на Онегин, се възприема като един от общоевропейската плеяда на „синовете на века“.
Творчески пътЛермонтов започва в епохата на господството на поетичните жанрове. Първо прозаична творба- недовършени исторически роман„Вадим“ (името е условно, тъй като първата страница на ръкописа не е оцеляла) - датира от 1833-1834 г. Главният герой...
1. Романът „Герой на нашето време“ е написан от Лермонтов през последен периодживота, той отразява всички основни мотиви на творческия поет. 2. Мотивите за свободата и волята са централни в лириката на Лермонтов. Поетична свобода и вътрешна лична свобода...
Как хитро смутих мечтите на сърцето в една проста девойка! Тя се предаде невинно на неволната, всеотдайна любов... Е, сега гърдите ми са пълни с меланхолия и омразна скука?... А. С. Пушкин В романа "Герой на нашето време" Лермонтов си поставя...
Романът "Герой на нашето време", когато беше публикуван, предизвика противоречиви мнения сред читателите. Образът на Печорин беше необичаен за тях. В предговора Лермонтов дава своето обяснение за това: „Защо този герой... не намира милост сред вас?
Михаил Юриевич Лермонтов мислеше за създаването на герой, който олицетворява образа на героя от „тъмния век“, епоха, когато всяка свободна мисъл беше преследвана и всяко живо чувство беше потиснато. Той успя да реализира това желание, като написа романа „Герой на нашето време“. Григорий Александрович Печорин стана такъв „герой“. Той е недоволен от живота и не вижда възможност за себе си да стане щастлив. Той е жесток и егоист. Но въпреки това Печорин предизвиква интерес и симпатия сред околните. Нека да разберем защо.
Заслужава да се отбележи, че Печорин не е абсолютен злодей. Той е объркан и изгубен човек, в капана на своята епоха. Да, той извършва егоистични, понякога дори подли постъпки, играе си със съдбите на хората, но не може да се нарече злодей в прекия смисъл на думата. Той е просто човек, уморен от живота, който разбира, че е „изгубил завинаги пламът на благородните стремежи“.
Печорин се опитва да намери смисъла на живота, но това търсене го води само до незначителни цели: да победи Грушницки, да накара принцеса Мери и Бела да се влюбят в него. Той само носи страдание на близките си, но го прави несъзнателно.
Вярвам, че Печорин привлича хората със своята двусмисленост, известна загадъчност. „Той беше добър човек, смея да ви уверя; само малко странно“, каза за него Максим Максимич, припомняйки понякога много противоречивото поведение на героя. Преди дуела с Грушницки самият той казва за себе си: „Някои ще кажат: той беше мил човек, други - негодник. И двете ще бъдат фалшиви.“ Той никога не се разкри напълно пред хората и това събуди любопитството им. Загадъчността и непостоянството на Григорий Александрович събудиха у тях желание да научат колкото се може повече за него, да разгадаят тайните му, да го разберат. („Имам вродена страст да противореча; целият ми живот не е нищо друго освен верига от тъжни и неуспешни противоречия в сърцето или ума ми“)
Освен това вярвам, че жените се интересуват от Печорин, защото той е толкова студен към тях. („... дали защото никога не ценя нищо много и че те постоянно се страхуваха да ме изпуснат от ръцете си?“) Едно привлекателно момиче, което винаги получава много признаци на внимание, забелязва Печорин, който е дистанциран към нея , и иска да обърне ситуацията обратна страна. Но в търсене на внимание от този мъж, тя несъзнателно попада в капан и сега се влюбва в него.
Печорин е красив, умен, образован и тези качества несъмнено го харесват. Той също така създава мистериозна и мистериозна аура около себе си, карайки другите да искат да разрешат загадката му. Смятам, че именно тези качества на „героя на нашето време” привличат хората около него.
Актуализирано: 2017-02-12
внимание!
Благодаря ви за вниманието
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Печорин - главен геройроман на М. Ю. Лермонтов. Той е персонаж, оформящ сюжета, който държи всички части на творбата заедно. Той е романтик по характер и поведение, по природа човек с изключителни способности, изключителна интелигентност и силна воля. Той предизвиква неволно уважение с необичайната си смелост. Той пръв се втурва в колибата, където се е скрил убиецът на Вулич. Той, според свидетелството на Маким Максимич, отиде сам да ловува дивата свиня. Печорин не се страхува да умре в дуел. Скритите сили и духовни възможности на главния герой се подчертават от неговата асоциативна връзка с образа на платно, което е важно за Лермонтов. Понякога Печорин се чувства като моряк, роден и израснал на палубата на разбойнически бриг, душата му сякаш се е „сляла с бури и битки“.
Добрите стремежи на Печорин не се развиха. Нравственият му облик е уродлив, а жизнената му активност е изключително ниска. В романа виждаме студен, жесток егоист, който в своята прекрасна изолация понякога мрази хората. Разиграва ги като пионки. В името на капризна прищявка, без да мисли нито за секунда, той изтръгна Бела от обичайната й среда и по този начин съсипа живота й. И най-вероятно смъртта наистина се превърна в избавление за бедното момиче. Маким Максимич правилно казва, че Печорин не е знаел какво да прави с нея. Той, разбира се, ще я „напусне рано или късно“. Какво щеше да стане с момичето тогава? Тя се влюби в Печорин.
Разбира се, аз осъждам Печорин за това, че обиди Максим Максимич, добър човек, който искрено го обича. На срещата Печорин не намери нито една топла дума за стария си приятел.
Така общуването с Печорин носи само разочарование, страдание и нещастие на всички около него. Той унищожи семеен животВера, грубо обиди любовта и достойнството на принцеса Мария. Дори спокойствието на „честните контрабандисти“ беше нарушено от него в името на празното любопитство. Печорин носи само болка и мъка на другите герои на романа.
Изглежда, че нито страданието, нито радостта на другите никога няма да наранят чувствата на Печорин. Но това не е съвсем вярно. Например, на една вечер у Лиговски, той „съжалявал за Вера“. По време на последната му среща с Мери имаше момент, в който той почти падна в краката на момичето.
Интересна е и ситуацията с Грушницки. Печорин го съсипа, И все пак, когато сравняваме главния герой с Грушницки, става ясно, че Печорин не е негодник. Освен това, описвайки разговора, който е чул, героят казва, че ако Грушницки не се е съгласил да участва в заговора, той би „се хвърлил на врата му“. Той обаче се съгласи и „отровният гняв“ изпълни душата на Печорин. Ето ги - хората около главния герой на романа. Първо, те понякога са по-лоши от него. Печорин поне е честен със себе си и другите, не мами душата си, не се крие зад красиви фрази. Второ, умният и честен Печорин вероятно не за първи път в живота си се сблъсква с предателство. Такава среда не можеше да не го огорчи, да доведе до липса на вяра в приятелите, в любовта. Друго е, че Печорин не търси доброто в хората и не цени добрите хора.
Осъждам Печорин за това, че, имайки големи наклонности по природа, той не знае какво да прави със силите и талантите си, пилее ги за безполезни дела и празни забавления. Положението и съдбата на „героя на времето“ обаче се възприемат като трагични. Той предизвиква съчувствие към себе си просто с факта, че изпитва остро недоволство от себе си, в него няма самодоволство или нарцисизъм. Той не е доволен нито от заобикалящата го действителност, нито от характерните за него индивидуализъм и скептицизъм. Постоянно е измъчван от съмнения. Така например Печорин казва на Максим Максимич, че има „нещастен характер“, че често става причина за нещастията на другите, но самият той е не по-малко нещастен. Той не може да си помогне, макар да разбира, че това е слаба утеха за хората, които са пострадали заради него.
Според мен Печорин би искал някаква смислена дейност, но не намира приложение на силите си в обстоятелствата, в които живее. Науката му беше лесна, но бързо му омръзна, защото разбра, че нищо не зависи от неговата ученост. Можеше да се радва на живота като хората от неговия кръг, можеше да пилее пари, но беше отвратен от това. Повечето богати хора, както тогава, така и сега, биха били доста доволни от живота на Печорин.
Печорин е егоист, разбира се. Понякога доста лесно „прекрачва“ хората, нарушава спокойствието им, разбива съдбите им. И за това го осъждам. Но Печорин не е просто егоист. Той е егоист волю или неволю, поради обстоятелствата, които определят неговия характер и действия. Това го прави симпатичен. В образа на Печорин Лермонтов се стреми да покаже, че състоянието на обществото определя скептицизма и песимизма на Печорин. Да, Печорин не взема предвид класата си, той съди обществото, понякога без право на това, тъй като самият той е жесток към него. хората. Но той е недоволен от безцелния си живот, не е намерил своя идеал. И все пак си задава въпроса: „Защо живея?“ Печорин съди преди всичко себе си, той е честен и именно затова буди съчувствие към себе си.
