Пиер Безухов е един от любимите герои на Толстой. Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен.
Пиер е емоционален човек. Отличава се с ум, склонен към мечтателно философстване, разсеяност, слабоволие, безинициативност и изключителна доброта. Основната черта на героя е търсенето на мир, съгласие със себе си, търсене на живот, който да е в хармония с нуждите на сърцето и да носи морално удовлетворение.
Първо срещаме Пиер в хола на Шерер. Писателят обръща внимание на външния вид на влезлия: масивен, дебел млад мъж с интелигентен и в същото време плах, наблюдателен и естествен вид, който го отличаваше от всички в този хол. Точно така е изобразен Пиер в рисунката на Боклевски: илюстраторът подчертава в портрета на героя същите черти като Толстой. И ако си спомняте творбите на Шмаринов, тогава те по-ясно предават състоянието на ума на Пиер в един или друг момент: илюстрациите на този художник помагат да се разбере по-добре героят и по-ясно да се разбере духовното му израстване. Постоянна характеристика на портрета е масивната, дебела фигура на Пиер Безухов, която в зависимост от обстоятелствата може да бъде или тромава, или силна. може да изрази объркване, гняв, доброта и ярост. С други думи, в постоянния художествен детайл на Толстой всеки път придобива нови, допълнителни нюанси. Каква усмивка има Пиер? ох... Не като другите... При него, напротив, когато дойде усмивка, тогава изведнъж сериозното... лице моментално изчезна и се появи друго - детско, добро...
В Пиер има постоянна борба между духовното и чувственото, вътрешната, морална същност на героя противоречи на неговия начин на живот. От една страна, той е пълен с благородни, свободолюбиви мисли, чийто произход се връща към Просвещението и Френската революция. Пиер е почитател на Русо и Монтескьо, които го пленяват с идеите за всеобщо равенство и превъзпитание на човека. От друга страна, Пиер участва в веселба в компанията на Анатолий Курагин и тук се проявява това буйствено господарско начало. него, въплъщение на което някога е бил баща му, благородникът на Екатерина, граф Безухов. Чувственото първо надделява над духовното: той се жени за чуждата за него Елена. Това е един от важни етапив живота на един герой. Но Пиер все повече осъзнава, че няма истинско семейство, че жена му е неморална жена. В него расте недоволството не от другите, а от себе си. Точно това се случва с оригинала морални хора. За тяхното разстройство те смятат за възможно да екзекутират само себе си. Избухва експлозия на вечеря в чест на Багратион. Пиер предизвиква Долохов, който го е обидил, на дуел. Но по време на дуела, виждайки ранения си враг да лежи в снега, Пиер се хвана за главата и, като се обърна назад, отиде в гората, като вървеше изцяло в снега и изричаше на глас неразбираеми думи, Глупав... глупав! Смъртта... лъже... - повтори той, трепвайки. Глупав и лъжа - това пак се отнася само за него самия.
След всичко, което му се случи, особено след дуела, Пиер намира целия си живот за безсмислен. Той изпитва психическа криза: това е силно недоволство от себе си и свързаното с него желание да промени живота си и да го изгради на нови, добри принципи.
След като се раздели със съпругата си, Пиер на път за Санкт Петербург, в Торжок, чакайки конете на гарата, си задава трудни (вечни) въпроси: Какво не е наред? Какво добре? Какво трябва да обичате, какво трябва да мразите? Защо живея и какво съм аз? Какво е животът, какво е смъртта? Коя сила контролира всичко? Тук той среща масона Баздеев. В момента на психическо разстройство, което Пиер изпитва, Баздеев му се струва точно човекът, от който се нуждае, на Пиер се предлага път на морално усъвършенстване и той приема този път, защото най-вече сега трябва да подобри живота си и себе си. В моралното пречистване за Пиер, както и за Толстой в определен период, се крие истината на масонството и, увлечен от нея, той отначало не забелязва какво е лъжа.
Пиер споделя новите си идеи за живота с Андрей Болконски. Пиер се опитва да трансформира Ордена на масоните, изготвя проект, в който призовава за действие, практическа помощ на ближния, за разпространение на морални идеи в полза на човечеството по целия свят... Масоните обаче решително отхвърлят Проектът на Пиер и той най-накрая е убеден в основателността на подозренията си за това, че много от тях са търсили в масонството средство за разширяване на своите светски връзки, че масоните - тези незначителни хора - не са се интересували от проблемите на доброто , любовта, истината, доброто на човечеството, но в униформите и кръстовете, които са търсили в живота. Пиер преживява нов емоционален подем във връзка с патриотичния подем на народа през Отечествена война 1812 г. Като не е военен, той участва в битката при Бородино.
Пейзажът на полето Бородино преди началото на битката (ярко слънце, мъгла, далечни гори, златни полета и гори, дим от стрелба) корелира с настроението и мислите на Пиер, причинявайки му някакво въодушевление, усещане за красотата на зрелището, величието на случващото се.
През неговия поглед Толстой предава своето разбиране за решаващите фактори в народното творчество, исторически животсъбития. Шокиран от поведението на войниците, самият Пиер проявява смелост и готовност за саможертва.
В същото време не може да не се отбележи наивността на героя: решението му да убие Наполеон. В една от илюстрациите Шмаринов добре предава тази черта: Пиер е изобразен облечен в обикновена народна рокля, което го прави непохватен и мрачно съсредоточен. По пътя, приближавайки се до главния апартамент на французите, той извършва благородни дела: спасява момиче от горяща къща, застъпва се за цивилни, ограбени от френски мародери. В отношението на Пиер към обикновените хора и природата отново се проявява нравствено-естетическият критерий на автора за красотата на човека: Толстой я намира в сливането с хората и природата.
Решаваща за Пиер е срещата му с войник, бивш
селянинът Платон Каратаев, който според Толстой,
представлява масите. Тази среща беше предназначена за героя
присъединяване към хората народна мъдрост, още по-близък подход
с обикновените хора. В плен Пиер намира онзи мир и самодоволство, към които преди напразно се е стремил. Тук той научи не с ума си, а с цялото си същество, с живота си, че човекът е създаден за щастие, че щастието е в самия него, в задоволяването на естествените човешки потребности... Въвеждайки се в народната истина, в способността на хората да живеят помага за вътрешното освобождаване на Пиер, който винаги е търсил решение на въпроса за смисъла на живота: о... той е търсил това във филантропията, във масонството, в разпръснатостта на социалния живот, във виното, в героичният подвиг на саможертвата, в романтичната любов към Наташа; той търсеше това чрез мисълта и всички тези търсения и опити го измамиха. И накрая, с помощта на Каратаев, този проблем беше решен.
Най-същественото в Каратаев е лоялността и неизменността. Лоялност към себе си, вашата единствена и постоянна духовна истина. Пиер следва това известно време. Характеризирайки душевното състояние на героя по това време, Толстой развива идеите си за вътрешното щастие на човека, което се състои в пълна душевна свобода, спокойствие и спокойствие, независимо от външни обстоятелства.
Въпреки това, след като изпита влиянието на философията на Каратаев, Пиер, след завръщането си от плен, не стана каратаевец, несъпротива. По самата същност на своя характер той не можеше да приеме живота без търсене. След като научи истината на Каратаев, Пиер в епилога на романа вече е в ходпо свой начин. Спорът му с Николай Ростов доказва, че Безухов е изправен пред проблема за моралното обновление на обществото. Активната добродетел, според Пиер, може да изведе страната от кризата. Необходимо обединение честни хора. Щастлив семеен живот(женен за Наташа Ростова) не отнема Пиер от обществените интереси. Той става член на тайно общество. Пиер говори с възмущение за реакцията, настъпила в Русия, за аракчеевщината, кражбата. В същото време той разбира силата на хората и вярва в тях. С всичко това героят решително се противопоставя на насилието. С други думи, за Пиер пътят на моралното самоусъвършенстване остава решаващ в преустройството на обществото.
Интензивно интелектуално търсене, способност за безкористни действия, високи духовни импулси, благородство и преданост в любовта (връзки с Наташа), истински патриотизъм, желанието да се направи обществото по-справедливо и хуманно, истинността и естествеността, желанието за самоусъвършенстване правят Пиер един от най-добрите хоранеговото време.
Бих искал да завърша есето с думите на Толстой, които обясняват много в съдбата на писателя и неговите любими герои: За да живееш честно, трябва да се бориш, да се объркваш, да се бориш, да правиш грешки, да започваш и да се отказваш, и започвайте отново и се отказвайте отново, и винаги се борете и губете. А спокойствието е духовна подлост.
В епичния роман „Война и мир“ Лев Толстой ярко представя на читателя живота на руското дворянство. Между героиРаботата подчертава особено двама герои - Андрей Болконски и Пиер Безухов.
Почти веднага става ясно, че писателят откроява принца и незаконно роден синБрой сред другите герои. Читателят се запознава с Болконски и Безухов от първите страници, показвайки ги като гости в салона на прислужницата Анна Павловна.
Само тези двама герои, както е замислен от автора, следват трънливия път на саморазвитие, духовно усъвършенстване и прибягват до интроспекция чрез разочарования, печалби и нови загуби. Трудни етапидуховното развитие на приятелите привличат специално внимание към тях и са допълнителен аргумент, че Андрей и Пиер са особено скъпи на Толстой. Красивият принц и тромавият син на графа се различават по статус и възраст, но това не им пречи да бъдат истински приятели, да предизвикват искрена взаимна симпатия и да научават нещо ново един от друг.
И двамата герои принадлежат към интелектуалния благороден елит и са надарени с достойни качества: високообразовани, интелигентни, начетени, добри, симпатични.
Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит
Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.
Те имат независими преценки, стремят се към себереализация и не толерират лъжата и измамата. Комбинация положителни чертигероите прави тези герои модели за подражание. Мисля, че авторът умишлено предизвиква искрена симпатия към Болконски и Безухов, което дава право да твърди, че те са любимите му герои, напомнящи донякъде на самия създател на романа. Толстой сякаш е вложил в тях част от личния си жизнен път.
Авторът не представя своите герои като стандарт за съвършенство: като всички хора, те правят грешки и не са без порок. В същото време Толстой не ги съди строго, той дори се опитва да оправдае всекидневните действия. Андрей и Пиер имат много повече общи неща, защото не се отдават безсмислено на социалния живот. Всеки се стреми да се развива, да разбира смисъла на живота, законите на света и да търси хармония. Всички тези точки дават основание да се смята, че Болконски и Безухов са любимите герои на великия майстор на писалката.
Актуализирано: 2017-01-06
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Въведение
След четене известен роман„Война и мир“ на Лев Николаевич Толстой, преживях много житейски събития, изпитах различни чувства заедно с неговите герои. Някои ме изненадаха, други ме разочароваха, трети се превърнаха в добър морален пример, а трети се оказаха дори не заслужаващи внимание. Разбира се, появи се любим герой, когото уважавам, обичам и разбирам. В романа „Война и мир“ имам няколко от тях, защото Толстой показа едновременно няколко човешки съдби, които заслужават специално внимание. Но и самият автор има симпатии. Струва ми се, че любимият герой на Толстой в романа „Война и мир“ е Пиер Безухов. Редовете, в които писателят описва Пиер (външните му характеристики, психически срив, морално търсене на правилния път, щастие, любов), са изпълнени с известно чувство на доброта и уважение към неговия герой.
Пиер Безухов и неговият път
Първият път, когато срещаме Пиер, е в хола на Анна Павловна Шерер. Толстой описва външния му вид достатъчно подробно: „Пиер беше тромав. Дебел, по-висок от обикновено, широк, с огромни червени ръце... беше разсеян."
Той не прави никакво впечатление на околните, само Анна Павловна се притеснява, че Пиер ще „опозори“ нейния салон. Единственият човек, който наистина се радваше на Безухов, беше княз Андрей Болконски. В самото начало на романа Пиер беше убеден, че Наполеон е прав, но след известно време той преследва идеята да убие Бонапарт, за да освободи цяла Русия.
Страстта му към Хелън Курагина му донесе само разочарование. Пиер осъзна, че външната красота може да съществува заедно с вътрешната грозота. Дивият живот, празните вечери с Курагините и социалните интриги не носят удовлетворение на Пиер и той напуска този „развратен“ път.
Масонството не му отвори правилния път. Надеждите за „вечни идеали“ не се оправдаха и Пиер се разочарова от „братството“. Помощта на ближния и щедростта на душата бяха истинските качества на Пиер, а масонството вече беше в противоречие с неговите идеали.
Крахът на неговите идеали промени Пиер до неузнаваемост. От слаб, мек "дебелак" той се превърна в властелинкойто намери истинското си щастие и се разтвори в него. Преодолявайки страха (епизодът със спасяването на момичето), издържайки плен (научавайки простите човешки радости на живота), унищожавайки предишни желания (да убие Наполеон, да спаси Европа), Пиер премина през труден път морално търсене човешки смисълживот.
Запознанството с Платон Каратаев разкрива на Пиер определена философия на живота. Той преживява света в различни цветове, разбира, че не всичко е важно и необходимо. Виждаме, че Толстой не е безразличен към този герой, иначе той би го „изоставил“ отдавна по средата на пътуването. Пиер е любим герой в романа. В крайна сметка писателят вярва, че неговият Пиер Безухов ще намери това, което търси, нещо светло, чисто, предано, вечно и добро. Такъв, какъвто беше в същността си.
Приятелството на Пиер с Андрей Болконски
Пиер смята Болконски за „образец на всички съвършенства именно защото княз Андрей обединява в най-висока степен всички онези качества, които Пиер не е имал и които могат да бъдат най-точно изразени чрез понятието сила на волята“. Приятелството на Болконски и Безухов е подложено на изпитание. Пиер беше влюбен в Наташа Ростова от пръв поглед. И Болконски също. Когато Андрей предложи на Ростова, Пиер не разкри чувствата си. Той искрено се зарадва на щастието на своя приятел. Може ли Лев Толстой да позволи на любимия си герой да бъде нечестен? Пиер показа благородство в отношенията си с Андрей Болконски. Осъзнаването му за връзката между Ростова и Курагин не му позволи да предаде приятеля си. Той не се смееше на Наташа, още по-малко на Андрей. Въпреки че лесно можеше да разруши щастието им. Въпреки това, предаността към приятелството и честността в сърцето му не позволиха на Пиер да стане негодник.
Любов към Наташа Ростова
Любовта на Пиер Безухов също не е случайна. Наташа Ростова е една от любимите героини на Толстой. След дълго търсене и морални изпитания писателят възнагради своя герой с истинско щастие. След като срещна Наташа на бала, Пиер плахо я покани на танц. Наташа дори не подозираше, че в сърцето на този „голям дебел човек“ възниква ново чувство, което все още не е разпознато от него. Пиер Безухов чакаше отдавна. Но за да стигне до него, той всъщност премина през труден път.
Любовта към Наташа Ростова живееше в сърцето му. Може би именно тя го доведе до правилното решение, показа му истината и предопредели бъдещия му живот. Наташа много обичаше Пиер Безухов, тя се посвети изцяло на семейството си - децата и съпруга си: „цялата къща се ръководеше само от въображаемите заповеди на съпруга й, тоест от желанията на Пиер, които Наташа се опита да отгатне .” Пиер заслужаваше това щастие. Л. Н. Толстой ни казва в епилога, че след като е живял в брак с Ростова в продължение на седем години, Пиер е бил самодостатъчен човек. Той разбираше смисъла на живота, знаеше, че е необходим и имаше „твърдо съзнание, че не е лош човек... виждаше себе си отразен в жена си“.
Заключение
Моето есе на тема „Любимият герой на Толстой в романа „Война и мир“ е написано за Пиер Безухов. Животът му е истински, неподправен. Толстой ни показа живота си в продължение на няколко години, разкривайки страниците на неговата съдба. Пиер е любимият герой на писателя, това ясно личи от описанията. Но в романа има и други герои, които несъмнено заслужават вниманието им. Може би те ще станат тема на следващите ми есета.
Работен тест
- Ново!
Тя знаеше как да разбере всичко, което беше във всеки руски човек. Л. Н. Толстой Какво е идеал? Това е най-висшето съвършенство, идеален пример за нещо или някого. Наташа Ростова е идеалната жена за Л. Н. Толстой. Това означава, че олицетворява...
- Ново!
Войната и мирът са всичко в човешкия живот, неговият универсален обхват и същевременно най-дълбокото му противоречие. С. Г. Бочаров Л. Н. Толстой, след като реши да напише голямо епично платно, възнамеряваше да го озаглави така: „Всичко е добре, че ...
Епосът на Л. Н. Толстой „Война и мир“ се превърна в едно от най-значимите произведения на световната литература, засягайки морални проблемии предоставяне на отговори на толкова важни исторически и философски въпроси, които се отнасят до смисъла на живота на индивида...
Толстой изобразява семействата Ростов и Болконски с голяма симпатия, защото: те са участници в исторически събития, патриоти; не са привлечени от кариеризъм и печалба; те са близки на руския народ. Характерни черти на Ростовските Болконски 1. По-старото поколение....
Пиер Безухов е един от любимите герои на Толстой. Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен. Пиер е емоционален човек. Отличава се с ум, склонен към мечтателно философстване, разсеяност, слабост...
Л.Н. Толстой е велик художник реалист. От писалката му дойде нова форма исторически роман: епичен роман. В този роман, заедно с исторически събития, той изобразява живота на земевладелската Русия и света на аристократичното общество. Тук...
Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен. Пиер е емоционален човек. Той е умен, обича да се отдава на мечтателно философстване, изключително мил и разсеян, в същото време се отличава със слабоволие и липса на инициатива. Основната черта на героя е търсенето на душевен мир, съгласие със себе си, търсене на живот, който да е в хармония с нуждите на сърцето и да носи морално удовлетворение.
Първо срещаме Пиер в хола на Ана Шерер. Писателят обръща внимание на външния вид на влезлия: масивен, дебел млад мъж с интелигентен и в същото време плах, наблюдателен и естествен вид, който го отличаваше от всички в този хол. Точно така е изобразен Пиер в рисунката на П. Боклевски: илюстраторът подчертава в портрета на героя същите черти като Толстой. И ако си спомним творбите на Д. Шмаринов, тогава те по-добре предават състоянието на ума на Пиер в един или друг момент: илюстрациите на този художник помагат да се разбере по-добре героят и по-ясно да се разбере духовното му израстване. Постоянна "портретна характеристика е масивната, дебела фигура на Пиер Безухов; в зависимост от обстоятелствата тя може да бъде или тромава, или силна; може да изразява объркване, гняв, доброта и ярост. С други думи, в Толстой постоянен художествен детайл израства всеки път с нови, допълнителни нюанси и усмивката на Пиер не е същата като на другите... Когато се появи усмивка, изведнъж изчезна сериозното му лице и се появи друго - детско, добро.
В Пиер има постоянна борба между духовното и чувственото, вътрешната, морална същност на героя противоречи на неговия начин на живот. От една страна, той е пълен с благородни, свободолюбиви мисли, чийто произход се връща към Просвещението и Френската революция. Пиер е почитател на Русо и Монтескьо, които го увличат с идеите за всеобщо равенство и превъзпитание на човека. От друга страна, Пиер участва в веселба в компанията на Анатолий Курагин и тук в него се проявява онова буйно господарско начало, въплъщение на което някога е бил баща му, благородникът на Екатерина, граф Безухов. Чувственото първо надделява над духовното: той се жени за светската красавица Елена. Това е един от важните етапи в живота на героя. Но Пиер все повече осъзнава, че няма истинско семейство, че жена му е неморална жена. В него расте недоволството не от другите, а от себе си. Точно това се случва с истински моралните хора. За тяхното разстройство те смятат за възможно да екзекутират само себе си. Избухва експлозия на вечеря в чест на Багратион. Пиер предизвиква Долохов, който го е обидил, на дуел. Но по време на дуела, виждайки ранения си враг да лежи в снега, Пиер се хвана за главата и, като се обърна назад, отиде в гората, като вървеше изцяло в снега и казваше на глас неразбираеми думи:
- „Глупав... глупав! Смъртта... лъже..." „Глупав“ и „лъжи“ - това отново се отнася само за него самия.
След всичко случило се, особено след дуела, Пиер намира целия си живот за безсмислен. Той преживява психическа криза: силно недоволство
„със себе си и свързан с ния (желанието да промени живота си, да го изгради на нови, добри принципи. След като се раздели със съпругата си Пиер, на път за Санкт Петербург, в Торжок, чакайки на гарата за коне , си задава трудни (вечни) въпроси: ... кое е добро?
властта контролира всичко?.. Тук той среща масона Баздеев. В духовния раздор, който изпитва Пиер, Баздеев му се струва точно човекът, от който се нуждае, на Пиер му се предлага път на морално усъвършенстване и той приема този път, защото най-вече сега трябва да промени, да подобри живота си и да го направи. себе си. За Пиер, както и за Толстой в определен период, моралното пречистване се състоеше от истината в масонството и, очарован от нея, той отначало не забеляза какво е лъжа.
Пиер споделя новите си идеи за живота с Андрей Болконски. Пиер се опитва да трансформира Ордена на масоните, изготвяйки проект, в който призовава за активна, практическа помощ на ближния си, за разпространение на морални идеи в полза на човечеството по целия свят. Масоните обаче решително отхвърлят проекта на Пиер и той най-накрая се убеждава в основателността на подозренията си, че много от тях са търсили в масонството средство за разширяване на светските си връзки, че масоните - тези незначителни хора - не са се интересували от проблемите на доброто, любовта, истината, доброто на човечеството и униформите и кръстовете, които са търсили в живота.
Пиер преживява нов емоционален подем във връзка с общия народен патриотичен подем по време на Отечествената война от 1812 г. Като не е военен, той все пак участва в битката при Бородино. Описанието на полето Бородино преди началото на битката (ярко слънце, мъгла, далечни гори, златни полета и гори, дим от стрелба) корелира с настроението и мислите на Пиер, предизвиквайки у него някакво въодушевление, усещане за красота, зрелище , величие на случващото се.
През погледа на Пиер Безухов Толстой предава своето разбиране за решаващите събития в историческия живот на народа. Шокиран от поведението на войниците, самият Пиер проявява смелост и готовност за саможертва. В същото време не може да не се отбележи наивността на героя: решението му да убие Наполеон. В една от илюстрациите Д. Шмаринов неусетно забелязва тази особеност: Пиер е изобразен облечен в обикновено народно облекло, което го прави непохватен и мрачно съсредоточен. По пътя, приближавайки се до главния апартамент на французите, той извършва благородни дела; спасява момиче от горяща къща, застъпва се за цивилни, ограбени от френски мародери. В отношението на Пиер към обикновените хора и природата отново се проявява нравствено-естетическият критерий на автора: Толстой го намира в сливането с хората и природата.
Решаваща за Пиер е срещата му с войника, бившия селянин Платон Каратаев, който според Толстой олицетворява масите. Тази среща означаваше за героя запознаване с хората, народната мъдрост и още по-тясно сближаване с обикновените хора. В плен Пиер намира спокойствието и самодоволството, към които преди напразно се е стремил. Тук той научи не с ума си, а с цялото си същество, че човек е създаден за щастие, че щастието е в самия него, в задоволяването на естествените човешки потребности... Запознаването с народната истина, с народната жизнеспособност помага вътрешното освобождение на Пиер, който винаги е търсил решение на въпроса за смисъла на живота: той го е търсил във филантропията, във масонството, в дисперсията на светския живот, във виното, в героичния подвиг на саможертвата, в романтична любов към Наташа; той търсеше това чрез много мисли и всички тези търсения и опити го измамиха. И накрая, с помощта на Каратаев, този въпрос беше решен за него.
Най-важното нещо за Каратаев е лоялността и неизменността. Лоялност към себе си, вашата единствена и постоянна духовна истина. Пиер следва това известно време. Характеризирайки душевното състояние на героя по това време, Толстой развива идеите си за вътрешното щастие на човека, което се състои в пълна душевна свобода, спокойствие и спокойствие, независимо от външни обстоятелства.
Въпреки това, след като изпита влиянието на философията на Каратаев, Пиер, след завръщането си от плен, не стана каратаевец, несъпротива. В основата на своя характер той не можеше да приеме живота без търсене. След като научи истината на Каратаев, Пиер в епилога на романа вече върви по свой собствен път. Неговият спор с Николай Ростов
доказва, че Безухов е изправен пред проблема за моралното обновление на обществото, според Пиер, може да изведе страната от кризата. Необходимо е обединение на честните хора. Щастлив семеен живот (женен за Наташа Ростова) не отнема Пиер от обществения живот? интереси. Той става член на тайното общество. Пиер говори с възмущение за реакцията, настъпила в Русия, за аракчеевщината, кражбата. В същото време той разбира силата на хората и вярва в тях. С всичко това героят решително се противопоставя на насилието. С други думи, за Пиер пътят на моралното самоусъвършенстване остава решаващ в реконструкцията на обществото.
Интензивното интелектуално търсене, способността за безкористни действия, високите духовни импулси, благородството и предаността в любовта (връзки с Наташа), истинският патриотизъм, желанието да се направи обществото по-справедливо и хуманно, истинността и естествеността, желанието за самоусъвършенстване правят Пиер един от най-добрите хора на своето време.
Бих искал да завърша с думите на Толстой, които обясняват много в съдбата на писателя и любимите му герои. Той пише, че за да живеете честно, „трябва да се борите, да се обърквате, да се борите, да правите грешки, да започнете и да се откажете, и да започнете отново и да се откажете отново, и винаги да се борите и да губите. А спокойствието е духовна подлост.”
