Трудна задача е да се сглоби литературното наследство. Човекът не е последователен, оставя следи от присъствието си навсякъде. Някои неща трябва да се търсят целенасочено. Пример за това може да се счита списанието на Денис Фонвизин „Приятел“ честни хора, или Starodum.“ Днес не е ясно как идеите за подобни проекти са дошли в съзнанието на хората от миналото. Такива периодични издания не би трябвало да бъдат търсени, напротив, провокирайки властите да обърнат голямо внимание на техните съставители. Четейки сега, не виждате нищо, което би могло да ви подтикне да се абонирате тогава.

Наблюдаването на преценките на непознати е увлекателна дейност. Те говорят за това, което е разбираемо, излагат свои собствени предположения и хората се съгласяват или изразяват различно разбиране на идентифицирания проблем. Фонвизин представи на читателя поредица герои, частично познат от ранните му творби. Самото списание е публикувано не от Фонвизин, а от сценариста на комедията „Минор“.

Ситуацията в Руска империяочертан с различни позиции. Основният отразява радостта на Фонвизин от вятъра на промените, настъпили по време на управлението на Екатерина II. Стана приемливо да се говори за много неща, за които преди са предпочитали да не говорят. Това пише според текста на списанието. Потомците и досега продължават да са на мнение, че цензурата е била брутална и не е дала път на правдивото представяне на събитията. Много е вероятно да се съди по този начин, защото Радишчев и няколко Крилови станаха жертва на вятъра на промяната, след като неоправдано престанаха да усещат прага на ограниченията за изразяване на мисли.

Фонвизин също не го усети. И поради тази причина сега е толкова трудно да се разбере неговото литературно наследство, тъй като приживе той не успя да публикува пълна колекция от собствените си произведения. Може би е оставил повече, отколкото знаем в момента. Може би списанието „Приятел на честните хора, или Стародум“ съдържаше по-обширен материал, но не трябва да се съди по това. Нека оставим миналото на миналото и да се задоволим с текстове, преживели векове, за да не бъдем никога повече сред изгубените.

Фонвизин смята руската земя за богата на таланти. В същото време смятах, че държавата не трябва да бере плодовете от дейността на самородки, а да образова своите поданици самостоятелно. Резултатът от тази морална работа за създаване на добри намерения е винаги един и същ – свободата е последвана от бунтове и революции. Не без основание се предлага желанието за утопия да се разглежда като движение към тотален контрол над обществото, в което няма да се говори за лична свобода. Това не са думите на Фонвизин, те са продиктувани след анализ на всички човешки желания и стремежи, които съдържат безкраен низ от социални катаклизми, вместо постигане на всеобщо щастие.

Колкото и да заклеймявате живота, колкото и да упреквате властта и морала, нищо няма да стигне до светлината. Мислите могат да бъдат полезни до определен период, когато станат причина за поредното изразяване на недоволство. Както жените се бориха за права, за да почувстват дългоочакваното, така по-късно те ще се стремят да се дистанцират от тях, ясно очертавайки границата между половите различия. Това е един от наличните примери от оцелелите произведения на Фонвизин.

Да се ​​върнем на въпроса за честността. Трябва ли справедливостта да се разбира като справедливост? Съдейки по тона на представянето в списанието, това е точно така. Възможно ли е да научим хората на честност и справедливост? Отговорът е ясен – определено си заслужава. Може би тогава трябва да се преподава и политическа наука, като се повери управлението на държавата на специално обучени хора? Ето защо монарсите са били отглеждани, подготвяйки ги от детството да изпълняват тази работа. Защо се получиха недоразумения? Необходимо е това да се свърже с естествените потребности на човека от власт. Следователно е необходимо да се образова цялото население на държавата, без да се дава право на управление на хора, които идват от други сфери.

Колкото и да говорите, те няма да ви чуят. Но вие трябва да говорите: други ще чуят, които ще преценят миналото въз основа на вашите думи.

Допълнителни тагове: fonvizin starodum критика, анализ, рецензии, рецензия, книга, fonvizin приятел на честните хора критика, Денис Фонвизин, анализ, рецензия, книга, съдържание

Това също може да ви заинтересува:
–

Ръкописна версия, тъй като Фонвизин е забранено за публикуване. „Приятел“, за разлика от „Камбанки“, е журналистическо произведение. Само едно число. Копирано на ръка. В заглавието Фонвизин поставя „периодично издание, посветено на истината“. Лична журналистика. Продължение на тези герои, които вече са били въведени в комедията „Минор“. Исках да публикувам кореспонденцията на Starodum с различни кореспонденти - епистоларният жанр. Темата за краха на благородното семейство, морални проблеми, проблеми на образованието. Други герои са Тарас Скотинин, г-жа Простакова. Той й пише, че любимата му свиня Аксиния е умряла, той е извън себе си от мъка, затова решава да стане възпитател - морален учител с тояга в ръце. Фонвизин иска да публикува редица други сатирични произведения, които не може да публикува в „Собеседник“. „Обща съдебна граматика“ - под формата на въпроси и отговори. 6 вида подли придворни души. Нови случаи и форми - съдебното дело - склонността на силния към наглостта, а слабия към подлостта. Активен, страдателен и положителен глас. Най-често използваната дума „да дължа“ не се използва в минало време, защото дълговете не се изплащат. Граматиката никога не е била публикувана.

„Писмо от придворния съветник Взяткин.“ Мнозина смятат, че това е продължение на образа на съветника от комедията „Бригадир“. В литературата Фонвизин се придържа към класицизма, а в журналистиката се забелязват реалистични черти. Просвещенски реализъм. Неедномерна характеристика. За класицизма героите са или изключително добри, или лоши. И съветникът има свестни деца. Синът на Взяткин Митюшка е създателят на Консолидирания кодекс, алюзия към Ордена на Екатерина. Преди тази статия се смяташе, че само второстепенни служители могат да бъдат измамници; Фонвизин разрушава тази идея. Писмото е адресирано до Милостивия, Негово Превъзходителство – също измамник. Подписано с датата „Москва 1777 г.“. Много политически алюзии. В писмото Взяткин поздравява Милостивец за факта, че съвсем случайно заема висок пост, без никаква работа. След това идва отговорът на Негово превъзходителство. Унищожаване на идеализацията на големи сановници.

„Инструкция на чичо към неговия племенник“ - същото нещо, той забогатя заради подкупи.

Драматична сцена „Разговор с принцеса Халдина“. Представители на висшето общество, които прекарват времето си безделие. Starodum твърди, че в Русия няма добри говорители, защото няма къде да приложат уменията си и предлага да се създаде парламент, в който да се обсъждат новите закони и дейността на министрите. Основният жанр е писането. Главен герой- Стародум. През 1785 г. Фонвизин страда от парализа и дейността му спира дотук.

„Приятел на честните хора, или Стародум“ е списание на изключителния руски писател Денис Иванович Фонвизин, сборник от произведения в 5 тома, планирано да издаде 12 броя в рамките на една година. В предупреждение към читателите авторът информира, че неговото списание ще бъде публикувано „под наблюдението на писателя на комедията „Минор“, което изглежда показва идеологическата приемственост на новия му план.

В това списание авторът публикува кореспонденция между г-н Starodum и различни хора. Starodum е мъдър и уважаван човек и хората често се обръщат към него за помощ и съвет. В тези писма човешката глупост, суета и други пороци излизат наяве.

През 1788 г. Фонвизин работи върху издаването на ново списание „Приятел на честните хора или Стародум“, но след пререкания му със самата императрица в „Събеседник на влюбените“ Руска дума» някой от неговите издателска дейностбеше забранен. Въпреки това ръкописните статии на Фонвизин, подготвени за публикуване, видяха бял свят. Фонвизин в тях искаше да говори на читателя за „истината“, да се бори срещу лъжите, изливащи се от висините на трона, да отвори очите на хората за истинска позициядела в руската държава.

В „Приятел на честните хора“ Фонвизин възнамеряваше да публикува своето сатирично есе „Обща съдебна граматика“. Съставена под формата на въпроси и отговори, съдебната граматика се определя като наука за хитро ласкателство с език и перо.

„Периодичен очерк, посветен на истината“ беше подзаглавието на списанието. Фонвизин искаше да говори с читателя за „истината“, да се бори срещу лъжите, изливащи се от висините на трона, да отвори очите на хората за истинското състояние на нещата в руската държава.

Списанието „Приятел на честните хора“ беше единственото начинание на Фонвизин, което продължи живота на героите в „Непълнолетният“, комедия, приета с ентусиазъм от публиката. Фонвизин възнамеряваше да публикува кореспонденцията на Стародум с различни кореспонденти и други материали, за които се твърди, че са докладвани от този уважаван гражданин. Стародум, съгласен с предложението на автора на „Непълнолетният“ да участва в неговото начинание, изрази идеята, че писателите са длъжни „да надигнат своя силен глас срещу злоупотребите и предразсъдъците, които вредят на отечеството, така че човек с талант да може бъди в стаята си с писалка в ръце.” полезен съветник на суверена, а понякога и спасител на своите съграждани и на отечеството.”

В кореспонденцията между София и Стародум Фонвизин засяга темата за разпадането на благородното семейство, което беше доста забележимо за съвременниците. София стана съпруга на Милон, но той й изневери в името на „презрителна жена“, а Стародум дава разумен съвет на племенницата си как да възстанови старата връзка.

Тарас Скотинин пише на сестра си г-жа Простакова, че смъртта на любимата му свиня Аксиния напълно е променила настроението му: „Чувствам, че загубих предишното си желание за прасета; но трябва да направим нещо. Искам да се придържам към нравственото учение, т. е. да поправя нравите на моите крепостни и селяни; но как да постигна това, по-добре е да взема най-кратките и удобни средства, след което, като открих, че не мога да направя нищо с думи, се заех да коригирам морала с бреза. Скотинин като морален учител с тояги в ръце! Сатиричното перо на Фонвизин създава необичайно силно и злобно очертание на фигурата на известен крепостен собственик.

В „Приятел на честните хора“ Фонвизин възнамеряваше да публикува своето сатирично есе „Обща съдебна граматика“, което преди това беше отхвърлено от редакторите на „Събеседник“. Съставена под формата на въпроси и отговори, съдебната граматика се определя като наука за „хитро ласкателство с език и перо“. Фонвизин нарича хората, които съставляват двора, тоест най-близкия кръг на суверена, „гнусни души“ и брои шест вида от тях: всички те са безсрамни ласкатели, възхваляващи „велики господа“ с надеждата за подаяние. „Съдът е склонност на силния към наглостта, а на безсилния към подлостта“, има три гласа – активен, пасивен и най-често защитник. Тъй като никой не живее в съда или в столицата без дългове, най-често срещаният глагол е „дължа“ и този глагол не се спрега в минало време, защото никой не плаща дълговете си и т.н.

Беше безполезно да се разчита на съгласието на цензурата на Катрин при издаването на такава публикация. С решение на Деканския съвет се забранява отпечатването на списанието. Отделните му части бяха разпределени в ръкописни списъци.

Писателят се опитва да организира издаването на друго, вече колективно списание, „Московски работи“, след една година. Но последвалият период на политическа реакция във връзка с началото на Великата буржоазна революция във Франция направи това издание невъзможно.

ПРИЯТЕЛ НА ЧЕСТНИТЕ ХОРА, или СТАР ЧОВЕК

–––––––

1 Ето заглавието, под което ще бъде публикувана нова преработка за тази година 1788 под надзора на -поправника на комедията "Подраст". Би било напразно да се публикува предварително как ще бъде публикуван този труд, тъй като мислите и обясненията на Sta -семейството имат голяма тежест. Цяла година ще суче от два-над-чаршафа. Можете да получите първите четири в началото на май, вторите четири в началото на септември, а последните четири в началото на бъдещето.

Абонамент за тази работа от book-gop-ro-dav-tsa Klos-terma-on на следния con-di-tsi-yah:

Всяко копие, тоест два-дванадесет листа, ще струва една рубла пет десет копейки. Желаещите да се подпишат, моля да внесат тези пари и да вземат би-лет, с който в първите дни на май можете да получите първите четири лисици -това и би-години за огромните осем листа, които ще бъдат пуснати в рамките на определен период от време.

Въпреки че тази работа е готова, тя няма да бъде отпечатана преди, точно под шегата на седемстотин пет десет земи до първи март, след което абонаментът няма да продължи. Но ако до тази дата броят на споменатите парцели не бъде включен, тогава тази работа няма да бъде - тя не може да бъде отпечатана.

Все още се използват преводи от тази периферия на творението. Нито едно произведение, където и да е отпечатано, не може да има място в тази книга. С една дума, всички произведения ще бъдат напълно нови и известни само защото някои от тях се разпространяват в кръчмата - Копирани.

Имената на подписаните в началото на книгите ще бъдат отпечатани и ще бъдат положени всички усилия за задоволяване на почетната публикация и от страна на ти-пог-рафската част.

Съдържание:

Писмо до Star-rod

Отговор на Star-rodu-ma

Писмо до звездата от неговия племенник София

Отговор от Star-rodu-ma Sophia

Писмо от Стар-род до съавтора на "Недо-рос-ла"

Намерено писмо от блажения край на крадския съвет

Кратък списък за запомняне на всички женски молби от vortovny съвета на ветеринарите Взети, с оглед на намалението на цената, обещано на негово превъзходителство за неговата милостива защита и защита

Писмо до Star-rod от съ-създателя на "Недо-рос-ля"

Писмо до Стар-род от де-дилов-ского-земелладелец Дура-кин

Условия за учителя от къщата на Дура-кин

Отговор на Star-rod-ma Fool-kin

Писмо от университетския про-фес-со-ра до Ста-род

Писмо от Дура-кин до Стар-род

Писмо от Стар-род-ма

Веднъж крадец с принцесата Хал-ди-ной

ПИСМО ДО СТАРАТА ДУМА

Санкт Петербург, януари 1788 г.

Трябва да призная, че ви дължа успеха на моята комедия „Undergrown“. От вашите разговори с Прав-дин, Милон и София събрах цели феномени, които са публикувани и до днес с удоволствие -ств-ем слуша; но как болестта ми не ми позволява да се упражнявам в произведенията, които изискват такова постоянно внимание и мисли, какви са нуждите в театралните сътрудничества; от друга страна, след като свикнах да практикувам пикаене, направих това упражнение за моята нужда, след което реших да отида да създам ново творение, където разликата в материалите не изисква постоянно внимание, но може да служи. Вълнувам се. Но за да бъда по-уверен в успеха на моята работа, аз я нарекох с Вашето име и най-сърдечно Ви моля да приемете искреността в нейното участие, като ме информирате за Вашите мисли за включване в тази книга, която по тяхно значение и морал, без съмнение не, това ще се хареса на руските читали. Но се страхувам от строга държавна цензура, защото вие, разбира се, не пишете нищо, което трябва да бъде отпечатано невъзможно. Епохата на Екатерина Втора Oz-na-meno-van da-rowa-ni-em ros-si-yanam свободен да мисли и да изяснява. Моят „подраст“ между другото служи като доказателство, защото преди тридесет години вашата собствена роля можеше - би ли било възможно да бъде представена и отпечатана? Вярно е, че днес има хора, които се стремят да потиснат дарбата и не позволяват на всичко да излезе наяве, което не е Вашата учтивост и порок ги заобикаля, но такова безсилно зло усилие, освен за смях, не е за нищо друго сега .не мога да кажа. И така, казвам, че вие, поради вашето усърдие за общото благо, няма да ми откажете да ми помогнете в моето начинание - споделяйки с мен всичко това, както сте открили, за честни хора, които, честно казано, се наричат. приятел може да бъде приятен и полезен. Моята благодарност към вас ще бъде равна на онова душевно благоговение, с което винаги се съобразявам и т.н.

14. „Приятел на честните хора или Starodum“ D.I. Фонвизина. Забрана за публикуване.

Ръкописна версия, тъй като Фонвизин е забранено за публикуване. „Приятел“, за разлика от „Камбанки“, е журналистическо произведение. Само едно число. Копирано на ръка. В заглавието Фонвизин поставя „периодично издание, посветено на истината“. Лична журналистика. Продължение на тези герои, които вече са били въведени в комедията „Минор“. Исках да публикувам кореспонденцията на Starodum с различни кореспонденти - епистоларният жанр. Темата за разпадането на благородното семейство, моралните проблеми, проблемите на образованието. Други герои са Тарас Скотинин, г-жа Простакова. Той й пише, че любимата му свиня Аксиния е умряла, той е извън себе си от мъка, затова решава да стане възпитател - морален учител с тояга в ръце. Фонвизин иска да публикува редица други сатирични произведения, които не може да публикува в „Собеседник“. „Обща съдебна граматика“ - под формата на въпроси и отговори. 6 вида подли придворни души. Нови случаи и форми - съдебното дело - склонността на силния към наглостта, а слабия към подлостта. Активен, страдателен и положителен глас. Най-често използваната дума „да дължа“ не се използва в минало време, защото дълговете не се изплащат. Граматиката никога не е била публикувана.

„Писмо от придворния съветник Взяткин.“ Мнозина смятат, че това е продължение на образа на съветника от комедията „Бригадир“. В литературата Фонвизин се придържа към класицизма, а в журналистиката се забелязват реалистични черти. Просвещенски реализъм. Неедномерна характеристика. За класицизма героите са или изключително добри, или лоши. И съветникът има свестни деца. Синът на Взяткин Митюшка е създателят на Консолидирания кодекс, алюзия към Ордена на Екатерина. Преди тази статия се смяташе, че само второстепенни служители могат да бъдат измамници; Фонвизин разрушава тази идея. Писмото е адресирано до Милостивия, Негово Превъзходителство – също измамник. Подписано с датата „Москва 1777 г.“. Много политически алюзии. В писмото Взяткин поздравява Милостивец за факта, че съвсем случайно заема висок пост, без никаква работа. След това идва отговорът на Негово превъзходителство. Унищожаване на идеализацията на големи сановници.

„Инструкция на чичо към неговия племенник“ - същото нещо, той забогатя заради подкупи.

Драматична сцена „Разговор с принцеса Халдина“. Представители на висшето общество, които прекарват времето си безделие. Starodum твърди, че в Русия няма добри оратори, защото няма къде да използват уменията си и предлага да се създаде парламент, в който да се обсъждат новите закони и дейността на министрите. Основният жанр е писането. Главният герой е Starodum. През 1785 г. Фонвизин страда от парализа и дейността му спира дотук.

15. „Разговарящият гражданин” е издание на Дружеството на приятелите на словесната наука. Журналистика от А.Н. Радищева.

Месечна публикация. От януари до декември 1789 г. Издава Дружеството на приятелите на литературните науки. Петербург. Обществото се ръководи от Антоновски, бивш студент в Московския университет, който участва в списанието "Вечерна зора". А.Н. Радищев е член на това дружество. Статия в последния брой на списанието. Жанр на разговора. „Разговор за това да си син на отечеството“. Свързано с книгата на Радищев. Преди това се твърди, че е участвал в списание „Художник“. Като цяло списанието, освен тази статия, не представлява голям интерес. Най-вероятно цензорът е пропуснал този текст. Опитва се да се придържа към жанра на разговора. В началото се казва, че не всички синове на отечеството са патриоти. После обяснява кой може да бъде патриот и кой не. Подробна характеристика на руското селячество. Селяните не могат да бъдат патриоти. Тогава характеристиката на управляващата класа е, че те също не са патриоти. Сатирични герои: Dapper, Егоист, Glutton-Glutton. Наивната програма не казва къде да търсим патриоти, но казва, че те притежават такива качества като амбиция, добър морал и благородство. Честта за Радищев е естествено чувство, което го кара да развива способностите си, кара го да обича другите хора и се потвърждава от спокойна съвест. Масонски инсталации. Крайният извод е самоусъвършенстване. Възпитаният човек следва всички обществени закони, скромен е и служи на отечеството във всичките му проявления. Благородството не зависи от произхода на човека; благороден е този, който върши мъдри дела, разумен е и се грижи за благото на родината си. Всеки трябва да се усъвършенства. Морален характер.

През 1790 г. в домашната си печатница Радищев отпечатва брошурата „Писмо до приятел командир в Тоболск“. Август 1782 г. – дата, описание на откриването на паметника на Петър Велики в Санкт Петербург от Фалконе. Това е журналистически репортаж. Журналистически характер, антимонархически настроения. Някои смятат, че Фонвизин е участвал в списание „Утринни часове“, в провинциални публикации в изгнание („Иртиш се превръща в Хипокрена“). От 1790 до 1797 г. Радищев прекарва известно време в Илин. Връща се едва с царуването на Александър. На 11 септември 1802 г. той приема смъртоносна доза отрова.