През всички епохи човекът се е стремил да опознае своето „Аз“. Една от основните, може би главните цели на изкуството е да разкрие тази тайна. Да разкрие пред човека дълбините на душата му, да го направи по-добър, по-силен – в една или друга степен това постига всеки писател. Това е особено характерно за руската литература с нейните най-дълбоки нравствено-философски корени. Велики умове, хора, изстрадали и преживели много - Пушкин, Толстой, Достоевски се опитаха да решат проблема за доброто и злото, силата и слабостта на човека. Горки се сблъсква с този проблем много рано. Още в първите творби млад писателсе прояви не само необикновен талантразказвач и художник, но и способността да защитава своите убеждения. И по-късно опитът от живота не притъпява таланта му; вярата в собствената му правота само се засилва. Още в самото начало на своя разказ старицата Изергил разделя хората на „старци от детството” и „млади, които обичат”. Това е много важно за Горки. Ярките, силни хора винаги са били привлекателни за него. Само студеният ум без младо сърце не дава на човека истинска сила. Това е Лара - героят от първата легенда. Нищо чудно, че баща му е орел - жител на студени върхове. Гордостта и увереността в собственото превъзходство не са достатъчни за щастието. Това не е силата на Лара, а слабостта. В разбирането на Горки, само пламенна любов към хората, към работата си, към родна земядава на човека твърдост в житейските изпитания. Данко, който се жертва в името на другите, е по-силен от Лара. В тази връзка възниква най-важният въпрос: Как един наистина силен човек се отнася към другите? Това е един от основните въпроси, чийто отговор не всички дават световна литература. Позицията на Горки тук е ясна. Привидната сила на Лара, която уж не се нуждае от хора, не издържа изпитанието на самотата. В по-късните си произведения Горки усложнява въпроса: дали самотата сред хората е следствие от сила или слабост? И дава отговора: силният не може да бъде сам, той винаги е сред хора – макар и чужди по дух, но страдащи. И Сатин разбира това след срещата с Лука. Но възгледите на тези герои все още се различават по основното. Лука вярва, че слабият трябва да намери опора в живота и задължението на силния е да му помогне в това. Сатин е сигурен, че наистина силните не се нуждаят от подкрепа и чакането на по-добро бъдеще в бездействие не е за истински човек. Той не стига веднага до това убеждение. Можем да проследим развитието му, докато пиесата напредва. При първата среща с обитателите на приюта виждаме, че пред нас са хора, които са дълбоко страдащи и самотни. Озовавайки се на дъното на живота след много трудности, те стават безмилостни към себе си и другите. Всеки е затворен в собствената си мъка и говори за нея безкрайно, без да слуша никого и да не иска да бъде чут. Отговорът на оплакванията е смях и подигравка. Баронът, който живее от Настя, се забавлява само от нейните сълзи и фантазии. Кърлежът презира всички, той, „работещият човек“, ще избяга от приюта, той не е като всички негови обитатели. И едва след смъртта на Анна, продал всичките си инструменти, загубил всяка надежда, той ги разбира и приема като другари в нещастие.
като събратя по страдание. Всеки персонаж в пиесата търси опора в бягството от жестоката реалност. Наташа и Васка Аш мечтаят за бъдещето. Анна се надява на мир след смъртта. Актьорът "мечтае" за миналото, всеки път го оцветява все повече и повече ярки цветове. Настя, която няма нито минало, нито бъдеще, напуска настоящето за въображаемия свят на „чистата любов“. Лука се опита да пренесе мечтите им в реалния свят и те се провалиха един след друг. В крайна сметка тези мечти не правят реалността по-лесна, а само в малка степен я заместват. На всички им остава само непрекъснатото пиянство, защото събуждането е страшно. Само силен човек, твърди Горки, е в състояние да се изправи лице в лице с реалността. Но без цел в живота, без увереност в способността си да промени света, той не е в състояние да устои на несгодите. И виждаме хора, които са силни духом, но не знаят дълга си към себе си и другите. Бубнов, на когото е дадено много, вече се е загубил. Баронът се подиграва на всички и бързо губи човешките си черти. Сатенът е едва в началото на този път. Кой знае каква съдба го очакваше, ако Лука не се беше появил в приюта. Не е за нищо, че Сатин по-късно ще каже, че Лука го е въздействал като киселина върху опетнена монета. Сатин разбира, че целта на силния не е да утеши страдащия, а да изкорени страданието и злото. Това е едно от най-твърдите убеждения на Горки. За Горки силата е в стремежа напред „към свободата, към светлината“. Само топло сърце и силна воля, вяра в победата ще ви помогнат да вървите по този път. И паметта на тези, които се жертваха в името на другите по този път, като звезди - искрите на сърцето на Данко ще осветяват пътя за тези, които следват.
Проблемът за човешката сила и слабост не е на последно място в литературата. Самото тълкуване на тези понятия често е двусмислено сред различните автори. Горки рано се изправи пред тези въпроси. Самото минало е трудно и трудно житейски път , запита се той как човек преодолява обстоятелствата. В различни времена проблемът за самопознанието, който тревожеше човечеството, беше за Горки преди всичко проблемът как да направим човек по-добър, по-силен. В една или друга степен вероятно всеки, който се заеме да пише, постига това. Още в първите произведения на младия писател проличава не само изключителният му талант на разказвач и художник, но и способността му да отстоява своите убеждения. И по-късно опитът от живота не притъпява таланта му; вярата в собствената му правота само се засилва. Още в самото начало на своя разказ старицата Изергил разделя хората на „старци от детството” и „млади, които обичат”. Това е много важно за Горки. Ярките, силни хора винаги са били привлекателни за него. Само студеният ум без младо сърце не дава на човека истинска сила. Това е Лара, героят от първата легенда. Нищо чудно, че баща му е орел - жител на студени върхове. Гордостта и увереността в собственото превъзходство не са достатъчни за щастието. Това не е силата на Лара, а слабостта. В разбирането на Горки само пламенната любов към хората, към работата, към родната земя дава на човека твърдост в житейските изпитания. Данко, който се жертва в името на другите, е по-силен от Лара. В тази връзка възниква най-важният въпрос: как един наистина силен човек се отнася към другите? Това е един от основните въпроси, чийто отговор не дава цялата световна литература. Позицията на Горки тук е ясна. Привидната сила на Лара, която уж не се нуждае от хора, не издържа изпитанието на самотата. В по-късните си произведения Горки усложнява въпроса: дали самотата сред хората е следствие от сила или слабост? И дава отговора: силният не може да бъде сам, той винаги е сред хора – макар и чужди по дух, но страдащи. И Сатин разбира това след срещата с Лука. Но възгледите на тези герои все още се различават по основното. Лука вярва, че слабият трябва да намери опора в живота и задължението на силния е да му помогне в това. Сатин е сигурен, че наистина силните не се нуждаят от подкрепа и чакането на по-добро бъдеще в бездействие не е за истински човек. Той не стига веднага до това убеждение. Можем да проследим развитието му, докато пиесата напредва. При първата среща с обитателите на приюта виждаме, че пред нас са хора, които са дълбоко страдащи и самотни. Озовавайки се на дъното на живота след много премеждия, те стават безпощадни към себе си и другите. Всеки е затворен в собствената си мъка и говори за нея безкрайно, без да слуша никого и да не иска да бъде чут. Отговорът на оплакванията е смях и подигравка. Баронът, който живее от Настя, се забавлява само от нейните сълзи и фантазии. Кърлежът презира всички, той, „работещият човек“, ще избяга от приюта, той не е като всички негови обитатели. И едва след смъртта на Анна, продал всичките си инструменти, загубил всяка надежда, той ги разбира и приема като другари в нещастие. Всеки персонаж в пиесата търси опора в бягството от жестоката реалност. Наташа и Васка Аш мечтаят за бъдещето. Анна се надява на мир след смъртта. Актьорът „сънува” миналото, като всеки път го оцветява с все по-ярки цветове. Настя, която няма нито минало, нито бъдеще, напуска настоящето за един въображаем свят на чиста любов. Лука се опита да пренесе мечтите им в реалния свят и те се провалиха един след друг. В крайна сметка тези мечти не правят реалността по-лесна, а само в малка степен я заместват. На всички им остава само непрекъснатото пиянство, защото събуждането е страшно. Само силен човек, твърди Горки, е в състояние да се изправи лице в лице с реалността. Но без цел в живота, без увереност в способността си да промени света, той не е в състояние да устои на несгодите. И виждаме хора, които са силни духом, но не знаят дълга си към себе си и другите. Бубнов, на когото е дадено много, вече се е загубил. Баронът се подиграва на всички и бързо губи човешките си черти. Сатенът е едва в началото на този път. Кой знае каква съдба го очакваше, ако Лука не се беше появил в приюта. Не напразно Сатин по-късно ще каже, че Лука го е въздействал като киселина върху опетнена монета. Сатин разбира, че целта на силния не е да утеши страдащия, а да изкорени страданието и злото. Това е едно от най-твърдите убеждения на Горки. Само топло сърце и силна воля, вяра в победата ще ви помогнат да вървите по този път. И споменът за онези, които се жертваха в името на другите по този път, като звездите - искрите на сърцето на Данко, ще осветяват пътя за тези, които следват. Велики умове, хора, изстрадали и преживели много - Пушкин, Толстой, Достоевски се опитаха да решат проблема за доброто и злото, силата и слабостта на човека. Една от основните, може би основните цели на изкуството е да разкрие тази мистерия, мистерията на сложността. човешка душа. Това важи особено за руската литература с нейните най-дълбоки морални и философски корени. И така, Горки не признава грубата сила, която служи само на себе си; сила, която не е подкрепена от висока идея - защото това е само привидна сила. За Горки силата е в стремежа напред „към свободата, към светлината“; тя е в служенето на всички хора. И в същото време Горки показва как слабостта може да бъде и двусмислена - тя може да цени собственото си нещастие или може, до степента на слабата си сила, да се опитва да улесни живота на другите. Обобщавайки, можем да кажем, че за Горки човешкият идеал беше именно служенето на хората - и тогава дори слабостта може да стане силна.
Силата и слабостта на човека в разбирането на М. Горки (“Старицата Изергил”, “На дълбината”)
През всички епохи човекът се е стремил да опознае своето „Аз“. Една от основните, може би главните цели на изкуството е да разкрие тази тайна. Да разкрие пред човека дълбините на душата му, да го направи по-добър, по-силен – в една или друга степен всеки писател постига това. Това важи особено за руската литература с нейните най-дълбоки морални и философски корени. Велики умове, хора, изстрадали и преживели много - Пушкин, Толстой, Достоевски се опитаха да решат проблема за доброто и злото, силата и слабостта на човека. Горки се сблъсква с този проблем много рано. Още в първите произведения на младия писател проличава не само изключителният му талант на разказвач и художник, но и способността му да отстоява своите убеждения. И по-късно опитът от живота не притъпява таланта му; вярата в собствената му правота само се засилва.
Още в самото начало на своя разказ старицата Изергил разделя хората на „старци от детството” и „млади, които обичат”. Това е много важно за Горки. Ярките, силни хора винаги са били привлекателни за него. Само студеният ум без младо сърце не дава на човека истинска сила. Това е Лара - героят от първата легенда. Нищо чудно, че баща му е орел - жител на студени върхове. Гордостта и увереността в собственото превъзходство не са достатъчни за щастието. Това не е силата на Лара, а слабостта. В разбирането на Горки само пламенната любов към хората, към работата, към родната земя дава на човека твърдост в житейските изпитания. Данко, който се жертва в името на другите, е по-силен от Лара.
В тази връзка възниква най-важният въпрос: как един наистина силен човек се отнася към другите? Това е един от основните въпроси, чийто отговор не дава цялата световна литература. Позицията на Горки тук е ясна. Привидната сила на Лара, която уж не се нуждае от хора, не издържа изпитанието на самотата. В по-късните си произведения Горки усложнява въпроса: дали самотата сред хората е следствие от сила или слабост? И дава отговора: силният не може да бъде сам, той винаги е сред хора – макар и чужди по дух, но страдащи. И Сатин разбира това след срещата с Лука. Но възгледите на тези герои все още се различават по основното. Лука вярва, че слабият трябва да намери опора в живота и задължението на силния е да му помогне в това. Сатин е сигурен, че наистина силните не се нуждаят от подкрепа и чакането на по-добро бъдеще в бездействие не е за истински човек. Той не стига веднага до това убеждение. Можем да проследим развитието му, докато пиесата напредва.
При първата среща с обитателите на приюта виждаме, че пред нас са хора, които са дълбоко страдащи и самотни. Озовавайки се на дъното на живота след много трудности, те стават безмилостни към себе си и другите. Всеки е затворен в собствената си мъка и говори за нея безкрайно, без да слуша никого и да не иска да бъде чут. Отговорът на оплакванията е смях и подигравка. Баронът, който живее от Настя, се забавлява само от нейните сълзи и фантазии. Кърлежът презира всички, той, „работещият човек“, ще избяга от приюта, той не е като всички негови обитатели. И едва след смъртта на Анна, продал всичките си инструменти, загубил всяка надежда, той ги разбира и приема като другари в нещастие. Всеки персонаж в пиесата търси опора в бягството от жестоката реалност. Наташа и Васка Аш мечтаят за бъдещето. Анна се надява на мир след смъртта. Актьорът „сънува” миналото, като всеки път го оцветява с все по-ярки цветове. Настя, която няма нито минало, нито бъдеще, напуска настоящето за въображаемия свят на „чистата любов“. Лука се опита да пренесе мечтите им в реалния свят и те се провалиха един след друг. В крайна сметка тези мечти не правят реалността по-лесна, а само в малка степен я заместват. На всички им остава само непрекъснатото пиянство, защото събуждането е страшно. Само силен човек, твърди Горки, е в състояние да се изправи лице в лице с реалността. Но без цел в живота, без увереност в способността си да промени света, той не е в състояние да устои на несгодите. И виждаме хора, които са силни духом, но не знаят дълга си към себе си и другите. Бубнов, на когото е дадено много, вече се е загубил. Баронът се подиграва на всички и бързо губи човешките си черти. Сатенът е едва в началото на този път. Кой знае каква съдба го очакваше, ако Лука не се беше появил в приюта. Не напразно Сатин по-късно ще каже, че Лука го е въздействал като киселина върху опетнена монета. Сатин разбира, че целта на силния не е да утеши страдащия, а да изкорени страданието и злото. Това е едно от най-твърдите убеждения на Горки.
За Горки силата е в стремежа напред „към свободата, към светлината“. Само топло сърце и силна воля, вяра в победата ще ви помогнат да вървите по този път. И паметта на тези, които се жертваха в името на другите по този път, като звезди - искрите на сърцето на Данко ще осветяват пътя за тези, които следват.
- Ново!
Пейзажът играе изключително важна роля в ранните разкази на Горки. Морето е мястото, където се развива действието. Героят е изпитан от връзката си с морето. Челкаш обича и разбира морето, мястото му е в морето, Гаврила е земен човек, буквално и преносно...
- Ново!
Краят на 90-те години на 19 век е белязан от появата на три тома „Есета и разкази“ на младия писател Максим Горки. „Голям и самобитен талант“, беше общата преценка за новия писател и книгите му. Нарастващото недоволство в обществото...
През всички епохи човекът се е стремил да познае своето „Аз“. Една от основните, може би основните цели на изкуството е да разкрие тази тайна. Да разкрие пред човека дълбините на душата му, да го направи по-добър, по-силен – в една или друга степен това постига всеки писател....
Неотдавнашна екскурзия до музея-апартамент на М. Горки остави противоречиви впечатления: луксозно имение в стил Арт Нуво (реквизирано от милионера търговец-филантроп Рябушински) - за пролетарски писател, рядка колекция от миниатюрни фигурки...
Животът и творческата съдба на Максим Горки (истинско име - Алексей Максимович Пешков) е необичаен. Роден е в Нижни Новгород. Рано губи родителите си и прекарва детството си в семейството на дядо си. Альоша не трябваше да учи. Рано изпита несгодите на живота, пътуваше много...
Романтични произведенияА. М. Горки е публикуван през 90-те години на 19 век. Беше време на безразличие към идеалите и смели стремежи. Историческите пътища, по които вървят народняците, предизвикват разочарование сред интелигенцията. Лозунгът на 90-те години: „Нашият...
* Тази работане е научна работа, не е матура квалификационен труди е резултат от обработка, структуриране и форматиране на събраната информация, предназначена за използване като източник на материал за самостоятелна подготовка на учебната работа.
Силата и слабостта на човека в разбирането на М. Горки (“Старицата Изергил”, “На дълбината”)
През всички епохи човекът се е стремил да опознае своето „Аз“. Една от основните, може би главните цели на изкуството е да разкрие тази тайна. Да разкрие пред човека дълбините на душата му, да го направи по-добър, по-силен – в една или друга степен това постига всеки писател. Това е особено характерно за руската литература с нейните най-дълбоки нравствено-философски корени. Велики умове, хора, изстрадали и преживели много - Пушкин, Толстой, Достоевски се опитаха да решат проблема за доброто и злото, силата и слабостта на човека. Горки се сблъсква с този проблем много рано. Още в първите произведения на младия писател се разкрива не само изключителният талант на разказвач и художник, но и способността да защитава своите убеждения. И по-късно опитът от живота не притъпява таланта му; вярата в собствената му правота само се засилва.
Още в самото начало на своя разказ старицата Изергил разделя хората на „старци от детството” и „млади, които обичат”. Това е много важно за Горки. Ярките, силни хора винаги са били привлекателни за него. Само студеният ум без младо сърце не дава на човека истинска сила. Това е Лара - героят от първата легенда. Нищо чудно, че баща му е орел - жител на студени върхове. Гордостта и увереността в собственото превъзходство не са достатъчни за щастието. Това не е силата, а слабостта на Лара. В разбирането на Горки само пламенната любов към хората, към работата, към родната земя дава на човека твърдост в житейските изпитания. Данко, който се жертва в името на другите, е по-силен от Лара.
В тази връзка възниква най-важният въпрос: как един наистина силен човек се отнася към другите? Това е един от основните въпроси, чийто отговор не дава цялата световна литература. Позицията на Горки тук е ясна. Привидната сила на Лара, която уж не се нуждае от хора, не издържа изпитанието на самотата. В по-късните си произведения Горки усложнява въпроса: дали самотата сред хората е следствие от сила или слабост? И дава отговора: силният не може да бъде сам, той винаги е сред хора – макар и чужди по дух, но страдащи. И Сатин разбира това след срещата с Лука. Но възгледите на тези герои все още се различават по основното. Лука вярва, че слабият трябва да намери опора в живота и задължението на силния е да му помогне в това. Сатин е сигурен, че наистина силните не се нуждаят от подкрепа и чакането на по-добро бъдеще в бездействие не е за истински човек. Той не стига веднага до това убеждение. Можем да проследим развитието му, докато пиесата напредва.
При първата среща с обитателите на приюта виждаме, че пред нас са хора, които са дълбоко страдащи и самотни. Озовавайки се на дъното на живота след много трудности, те стават безмилостни към себе си и другите. Всеки е затворен в собствената си мъка и говори за нея безкрайно, без да слуша никого и да не иска да бъде чут. Отговорът на оплакванията е смях и подигравка. Баронът, който живее от Настя, се забавлява само от нейните сълзи и фантазии. Кърлежът презира всички, той, „работещият човек“, ще избяга от приюта, той не е като всички негови обитатели. И едва след смъртта на Анна, продал всичките си инструменти, загубил всяка надежда, той ги разбира и приема като другари в нещастие. Всеки персонаж в пиесата търси опора в бягството от жестоката реалност. Наташа и Васка Аш мечтаят за бъдещето. Анна се надява на мир след смъртта. Актьорът „сънува” миналото, като всеки път го оцветява с все по-ярки цветове. Настя, която няма нито минало, нито бъдеще, напуска настоящето за въображаемия свят на „чистата любов“. Лука се опита да пренесе мечтите им в реалния свят и те се провалиха един след друг. В крайна сметка тези мечти не правят реалността по-лесна, а само в малка степен я заместват. На всички им остава само непрекъснатото пиянство, защото събуждането е страшно. Само силен човек, твърди Горки, е в състояние да се изправи лице в лице с реалността. Но без цел в живота, без увереност в способността си да промени света, той не е в състояние да устои на несгодите. И виждаме хора, които са силни духом, но не знаят дълга си към себе си и другите. Бубнов, на когото е дадено много, вече се е загубил. Баронът се подиграва на всички и бързо губи човешките си черти. Сатенът е едва в началото на този път. Кой знае каква съдба го очакваше, ако Лука не се беше появил в приюта. Не напразно Сатин по-късно ще каже, че Лука го е въздействал като киселина върху опетнена монета. Сатин разбира, че целта на силния не е да утеши страдащия, а да изкорени страданието и злото. Това е едно от най-твърдите убеждения на Горки.
За Горки силата е в стремежа напред „към свободата, към светлината“. Само топло сърце и силна воля, вяра в победата ще ви помогнат да вървите по този път. И паметта на тези, които се жертваха в името на другите по този път, като звезди - искрите на сърцето на Данко ще осветяват пътя за тези, които следват.
