Меню за статии:
Образът на Евгений Базаров е уникален с това, че той съчетава чертите на безгранична интелигентност и безразсъдство. Базаров е предвестник на нов ред и нова философия.
Биография и семейство на Евгений Базаров
Социалното положение на Базаров е много трудно. Това е свързано не със заниманието на младия мъж, а с неговия произход. Евгений Базаров е роден в семейството на пенсиониран „щатен лекар“ и благородничка. Този факт се оказва пагубен за един млад мъж - той е на границата между света на обикновените мъже и аристокрацията. Висшето общество не го възприема поради невежия произход на баща му и обикновените хора го смятат за стъпало по-високо от себе си. И въпреки че селяните се отнасят благосклонно към него, външният му вид внася в живота им по-малко смущение от аристократа, те не изпитват обичайната скованост и смущение, докато селяните не смятат Базаров за абсолютно техен в „очите им в крайна сметка бяха нещо като грахово зърно шут ".
Бащата рано забеляза пристрастяването на сина си към природните науки и допринесе за развитието на неговите знания в тази област. По-късно Юджийн продължава работата на баща си и влиза в лекар. „Аз, бъдещият лекар“, казва Базаров.
Той няма особена любов към медицината, но способността да прави изследвания спасява деня. Благодарение на експериментите си и безкрайните часове под микроскопа, Базаров постига впечатляващи резултати и се превръща в обещаващ младеж в развитието на медицината и природните науки.
Родителите не харесват Евгения - той е единственото дете в семейството, а освен това е много талантлив и интелигентен - повод за гордост.
Майката много липсва на сина си, но Базаров не бърза да отвърне - той обича родителите си, но любовта му не е подобна на общоприетата, тя е лишена от нежност и привързаност, по-скоро като уважение. Родителите са натъжени от това отношение към себе си, но не са в състояние да го променят. Бащата вярва, че това е необходима мярка в живота на Евгений - той трябва да бъде в обществото и едва тогава ще може да постигне нещо в живота.
Появата на Евгений Базаров
Евгений Базаров е много очарователен човек. Той е млад и красив. Висока и стройна.
Лицето му беше „Дълго и слабо, с широко чело, плосък нагоре, заострен нос, големи зеленикави очи и увиснали бакенбарди с пясъчен цвят, то беше оживено от спокойна усмивка и изразяваше самочувствие и интелигентност“. Тънки устни, тъмни вежди и сиви очи - лицето му е привлекателно. Косата му беше „тъмноруса“, \u200b\u200bплътна и дълга.
Ръцете му бяха като на музикантите - изискани, с дълги пръсти.
Базаров не следваше модата. Дрехите му не са нови. Вече е добре износен и далеч не е в идеално състояние. Този факт не притеснява Юджийн. Той не изразява недоволство от костюма си.
Отношение към другите хора
Базаров не се отличава с приветливост, но в същото време първоначално не е враждебен към другите. Не е склонен да се привързва към други хора, лесно се разделя с тях.
Той има трудни отношения с Павел Петрович Кирсанов, чичо на приятел. Павел Петрович е класически представител на висшето общество. Той е аристократ от корените на косата до пръстите - начинът му да бъде в обществото, да се облича, да се грижи за външния си вид - всичко съответства на идеала. Евгений Базаров смята аристократичното съществуване в неговата класическа проява за празно и безполезно, поради което конфликтът на тези герои беше предвидим.
Базаров е уверен, че е прав и е доста сдържан и арогантен. Павел Петрович е възмутен от поведението на младежа и от време на време се разпада. Апогейът на техния конфликт се превръща в дуел. Въз основа на официалната версия причината бяха идеологическите различия. Всъщност това е само оправдание - Кирсанов стана свидетел на целувката на Фения (любима и майка на сина на Николай Петрович - брат му) и Евгений Базаров. Юджийн не изпитва угризения за постъпката си. За него това е безсмислено действие. За Павел Петрович това е обида. Брат му прие този човек в дома си и той му се отплати с неблагодарност.
В дуел Базаров се държи спокойно, много се шегува и стреля по противника си, без да го цели. След дуела Евгений разбира, че повече не трябва да е в имението на Кирсанови и си тръгва.
Той има и трудни отношения с Аркадий Кирсанов, негов приятел. В началото на романа Аркадий се възхищава от познатия си, той е неговият негласен учител. Животът в родителското имение ми отвори очите за много от негативните аспекти на моя приятел. Юджийн е готов да критикува рязко всички без разлика, що се отнася до познати - това не притесни Аркадий, но когато неговите роднини - баща и чичо - станаха обекти на критика, отношението в Базарова постепенно започна да се променя към по-лошо. От страна на Базаров подобно поведение беше проява на изключително невъзпитано и нетърпимо отношение.
За Аркадий семейството винаги е било нещо свято, докато Базаров приема забраненото. Кирсанов предпазва нежно близките си, опитва се да убеди, че и бащата, и чичото са добри хора, те са се променили много под влиянието на определени житейски трагедии. „Човек е готов да се откаже от всичко, ще се раздели с всякакви предразсъдъци; но да признаеш, че например брат, който краде носни кърпички, е крадец, е извън неговите сили ”, заключава Базаров. Това състояние на нещата шокира Аркадий. Авторитетът на Юджийн се топи като сняг на слънце. Базаров е груб и жесток човек, готов е да прекрачи всички, дори тези, които вчера е нарекъл приятелите си.
Юджийн пренебрегва жените и дори не се опитва да го скрие. „В края на краищата вие ни презирате всички“, казва му Одинцова и това е абсолютната истина.
Независимо от социалния статус и положението в обществото, Базаров нарича всички жени грубата дума "баба".
Младежът смята, че жените са необходими само от физиологична гледна точка - те вече не са годни за нищо: „По-добре е да биете камъни по настилката, отколкото да позволите на жената да завладее дори върха на пръста си. " Мъжете, които прославят жените и им позволяват да доминират над себе си, не си заслужават.
Философията на Евгений Базаров
Евгений Базаров е представител на уникална философска тенденция - нихилизъм. Той, както всички нихилисти, яростно се противопоставя на всичко, свързано с аристокрацията и висшето общество. „Действаме по силата на това, което признаваме за полезно“, казва Базаров, позовавайки се на развенчаването на общоприетите принципи и постулати. „Отричането“ се превръща в ключово понятие в неговия мироглед. „В момента отказът е най-полезен - ние отричаме ...“
Базаров отрича каквито и да било принципи: „Принципи изобщо няма ... но има сензации. Всичко зависи от тях “.
Той смята полезността на обществото за мярка за честност - колкото повече ползи носи човек за другите, толкова по-добре.
Изхождайки от тази позиция, Базаров отхвърля необходимостта от какъвто и да е вид изкуство: „Рафаел не струва нито стотинка, а руските художници са още по-малко“. Той смята учените за много по-важни от писателите, художниците и скулпторите: „Достоен химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“.
Той има необичаен поглед към проблемите на морала и възпитанието на хората. Той сравнява отрицателните качества с болестите. „Моралната болест произтича от лошото възпитание, от всякакви дреболии, с които се натъпкват главите на хората от детството, от грозното състояние на обществото, с една дума. Коригирайте обществото и няма да има болести ”, казва той.
Характеристика на личността
В романа от време на време героите наричат \u200b\u200bБазаров „обикновен човек“. Тази конотация изглежда много странна поради факта, че Юджийн има сложен характер. Всъщност епитетът, който е станал постоянен за Юджийн, засяга ежедневната част от живота. Когато околните казват за Базаров, че е прост човек, те имат предвид, че Базаров не обича церемониите, не е свикнал с лукс и спокойно приема липсата на комфортни условия. Обяснението за това е много просто - Юджийн винаги е живял в бедност, безразличен е към лукса и не се стреми да започне да свиква с прекомерен комфорт.
Базаров не обича нежността у него, „всякакви„ обяснения “и„ изрази “непрекъснато будиха нетърпеливо чувство“.
В трудни ситуации Базаров знае как бързо да приведе мислите си в ред и да не попадне лице в калта: „не беше срамежлив, дори отговори рязко и неохотно“.
Юджийн отрича реториката, за него способността да говори красиво се превръща в негативна характеристика на човек. „Намирам за неприлично да говоря красиво“, казва той.
Наред с отричането на изкуството, Базаров също отхвърля романтиката на връзките. Той твърди, че няма любовни погледи - всичко това са глупости и глупости. „И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? Ние физиолозите знаем каква е тази връзка. "
Връзката между Евгений Базаров и Анна Одинцова
Беше лесно да се отрече всякаква обич и любов, когато самият той не изпитваше такова чувство. Срещата на Базаров с Одинцова беше като гръм от небето. За първи път Юджийн усети влиянието на любовта. Анна Сергеевна напълно плени мислите на младия лекар. Колкото и да се стараеше Евгений да не мисли за нея, той не успя. Базаров вижда, че чувствата му са взаимни и в крайна сметка решава да признае: „Базаров застана с гръб към нея. - Така че знайте, че ви обичам глупаво, безумно. Това сте постигнали. " Анна Сергеевна не смее да отвърне със същото - тя е влюбена, но не е готова да внесе промени в живота си.
Смъртта на Базаров
В края на романа Евгений Базаров изпада в изключително трудна ситуация - най-накрая изпада с Аркадий Кирсанов, Одинцова го отхвърля.
Не са му останали приятели, при които би могъл да отиде, затова Юджийн се връща при родителите си в имението си.
Там той много пропуска и след това започва да помага на баща си и скоро успява като лекар.
Шансът определи бъдещето му - той се заразява от болен от тиф.
Базаров осъзнава, че смъртта му не е далеч. „След няколко дни ще ме погребеш“, казва той на баща си. "До вечерта той изпадна в пълно безсъзнание, а на следващия ден умря."
По този начин личността на Евгений Базаров е дълбоко съпричастна както на автора на романа, така и на читателите. Тургенев изобразява пред нас обикновен човек, направил себе си. И това е обнадеждаващо. Вземаме предвид, че никой не е съвършен - всеки има своя собствена светла и тъмна страна. Базаров е наясно с недостатъците си и затова имиджът му е привлекателен и сладък.
Отношението на автора към Базаров е много двусмислено. През целия роман наблюдаваме критики, упреци, възхищение и съпричастност към главния герой. Авторът придава на Евгений Василиевич необикновен, пламенен характер. Характеризира се с твърдост, смелост, смелост, самоконтрол, постоянство, цинизъм, които заедно образуват запалима смес. Нашият герой не е като всички останали, така че често е сам. Позицията му в живота е непонятна за мнозина. И нихилистичните възгледи, които не признават никакви компромиси, предизвикват възмущение.Дори неговият ученик и приятел Аркадий не разбира напълно дълбочината на новото социално движение.
А основната е любовта. Дори категоричният нихилист Базаров не можа да устои на това ярко чувство, което се превръща в голям шок за него и го кара да мисли за неща, които преди това не е разпознавал.
Присъствието на героя на Базаров изпълни романа с постоянно безпокойство. Тази кавга с Павел Петрович, която по-късно стигна до дуел.Любов към мадам Одинцова, целувка с Фенечка, която също почти доведе до конфликт. Но след смъртта му, сякаш всичко се беше успокоило, си дойде на мястото. Сватбата на Николай Петрович и Фенечка, Аркадий и Катя, както и Одинцова, макар и не по любов, но все пак, защо не и щастлив край? Но мъртвите винаги съжаляват и още повече съжаляват родителите на Базаров. В крайна сметка за тях той беше единствената радост и утеха. Те бяха безкрайно горди с него, но за съжаление все още не успяха да преодолеят разликата помежду си.
Трудно беше да си представим подобен изход от събитията в последните глави на романа. Всички обичаме приказките с щастлив край, но на тези страници има реалност, която връща читателя на земята и го кара да мисли. Защо Тургенев реши съдбата на главния герой по този начин? В края на краищата Базаров беше млад, амбициозен човек. Доколкото можеше да направи за науката и обществото. Той беше разрез над всички останали. Може би това беше причината за тъжния край. Той така и не намери своето място на света. Неговите възгледи бяха критикувани, осмивани, но въпреки това не бяха празни, защото имаше и такива, които споделяха мнението му. Базаров е човек с нови, необикновени възгледи, така че се нуждаеше от различно общество.
Актуализирано: 06.04.2014
Внимание!
Благодаря ви за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
По този начин ще имате безценна полза за проекта и други читатели.
Романът на Иван Тургенев „Бащи и синове“ е най-добрият начин да се разкрие способността на писателя да отгатва „нови нужди, нови идеи, въведени в общественото съзнание“. Носителят на тези идеи в романа е Евгений Базаров, обикновен демократ. Противник на героя ...
Диалозите-спорове заемат важно място в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове". Те са един от основните начини за характеризиране на героите на романа. Изразявайки своите мисли, отношението си към различни неща и концепции, човек се отваря, себе си ...
В романа „Бащи и синове“ Тургенев описва социално-политическата борба в Русия в навечерието на реформата от 1861 г. Прогресивно мислещите руски хора разбираха, че са необходими промени в обществото, че старият икономически ред и старата държава ...
Романът "Бащи и синове" е едно от най-добрите произведения на отличния руски писател И.О. Тургенев. Написана през втората половина на XIX век, тази творба остава популярна и четена и в наше време. Причините за това са много: и вечни теми ...
Този човек с червени ръце, който не познаваше ръкавици, дълго и тънко лице „с широко чело, плосък нагоре, заострен нос, големи зеленикави очи и висящи пясъчни бакенбарди“ не само беше забелязан при влизане в литературата, но беше предопределен за дълъг престой в него.
Грубо, вулгарно фамилно име - Базаров - не му попречи известно време дори да се превърне в идол на голяма част от младежта в годините, предшестващи селската реформа от 1861 г.
В литературата той стана първият от онези, за които нихилизмът, демонстративната опозиция и революционизмът се оказаха много по-привлекателни от честта, предавана от поколение на поколение от ранна възраст. „Всичко това е романтизъм, глупости, гниене, изкуство“, категорично ще определи Евгений Базаров, когато разговорът се обърне към образованието. И небрежно, както често правеше, той ще произнесе една от известните си афористични фрази: „Всеки човек трябва да се самообразова - добре, поне като мен например ...“
Като представител на ново поколение и изразител на нови възгледи, Базаров решително отхвърля самата възможност за достойнствата и ползите на остарелите, не по възраст, а по начин на мислене, хора от „старостта“, като Николай и Павел Кирсанов. За него слушането на „бащи“, разбирането им, оценяването им, отчитането на опита им, дори обръщането им поне малко внимание е празно и безполезно занимание.
„Да отидем да видим бръмбара“, ще каже Базаров и Аркадий послушно ще го последва в стаята, в която с пристигането на Евгений се установява „някаква медицинска и хирургична миризма, смесена с миризмата на евтин тютюн“. По някаква причина, тази хирургическа миризма, признавам, ме предизвиква звукова асоциация с популярната някога песен „Нека се отречем от стария свят ...“.
„Той не вярва в принципите, но вярва в жабите“, отбеляза Павел Петрович, позовавайки се на Базаров. Мисля, че все още греши. Хора като Базаров не вярват в принципи или в жаби. Те вярват изключително в себе си, в собствените си идеи и принципи, установени от тях самите. Само неморалните хора могат да живеят без принципи, споделяни от други хора.
Базаров, въпреки че е лекарствен син, е един от онези, за които една страхотна история започва изключително и директно с тях. В това, за съжаление, той не е сам. И когато в звука на гласа си учтивият Павел Петрович чуе нещо грубо, почти дръзко, грубостта и дързостта напълно съответстват на същността на новия, революционен принцип-лозунг, наречен по-късно болшевик: „Който не е с нас, е срещу нас. "
Затова ли вечната руска забава - бой с юмруци, където от едната страна със сигурност има изостанали, инертни „бащи“, а от друга - прогресивни „деца“, е толкова популярна в руската литература?
Напредът определено е нещо добро. Ако, разбира се, той служи еднакво и на "бащи", и на "деца", и на стари и нови. Само в руската история по някаква причина той ги разделя от противоположните страни на барикадата. И в очите на „бащите“, „децата“ по никакъв начин са карбонари и не искат да „учат, гледайки старейшините си“. В легените на своите „деца“ те далеч не винаги са дори сивокоси „бащи“, колкото и да е тъжно да се види и чуе, „че е по-старо, по-лошо“. Както Чацки се възползва да каже:
През древността на години
Враждата им е непримирима със свободния живот.
Решенията се вземат от забравени вестници
Времената на Очаковските и завладяването на Крим;
Винаги готов за игра
Всички те пеят една и съща песен ...
Е, какво и от кого да науча тук? Апелът към „Горко от остроумие“ не може да не ми напомни за думите на И. Гончаров, който каза, че хората не могат да се измъкнат от съвета „да учат, гледайки по-възрастните“, от една страна, и от жаждата стремете се от рутина към "свободен живот" напред и напред - от друга.
Революционната епоха наистина започна с Базарови. Просто Кирсанови още не са знаели за това. Днес вече знаем какво ще се случи по-нататък, как ще свърши всичко. Но трябва да се върнем към онова време, за да разгледаме как и къде е започнало всичко.
В крайна сметка, ако говорим за трагедията на образа на Базаров, то той се състои преди всичко във факта, че дете на необичаен по същество човек не само избира за себе си задънена улица (без да осъзнава) път на движение , но и тласка (вече съзнателно) другите към този път.
Да, той беше интелигентен човек, който за пореден път потвърди твърдението на Грибоедов, че в Русия „горко от ума“. Това беше човек, който като Чацки или Онегин не беше доволен от традиционните основи на обществото и беше не по-малко самотен от същия Чацки и Онегин. В този смисъл той също се оказа „излишен човек“, макар че беше обикновен и никак не благородник. Във финала на романа го очаква смъртта, което дава възможност да се припомни друг не по-малко известен литературен герой - Печорин, умрял от отровата на егоизма. Базаров умира от трупна отрова, като по този начин потвърждава, че смъртта е в него самия. Ако се замислите, той беше не по-малко егоист от Печорин.
Като цяло той изобщо не харесва хора, за чието благополучие, изглежда, го е грижа. По-скоро те, хора, са някаква безлична маса за него, подходяща само за да утвърдят своето превъзходство над нея. Базаров е убеден, че той е единственият достоен човек, който има право на успех. И останалото? „Хората са като дървета в гората; нито един ботаник няма да се занимава с всяка отделна бреза ”- такава е следващата му афористична фраза, която красноречиво показва истинското отношение към хората. Така той презира и не отчита Базаров не само „старците“ Николай и Павел Кирсанови, но и „новите“ хора - Ситников и Кукшина и въобще цялата човешка раса.
Умът обаче не е единствената заслуга на Евгений Базаров. „Трябва да постигнете целта си само с работата си“, казва той, въпреки че през целия роман той няма да направи нищо полезно, освен експерименти върху жаби и събиране на билки по време на разходки.
Точно както нетолерантността към хората не е единственото му силно чувство, по същия начин той не обича, отрича красотата, природата и естетическото удоволствие. И за всичко той има своя афористична фраза: „Природата не е храм, а работилница и човек е работник в нея“. Е, точно според Некрасов:
... Когото искам - смили се,
Който искам - екзекуция.
Само жива, а не литературна, домашна история е показала, че истинските Базарови и хората не са имали милост към нещо и са предпочели да екзекутират природата. И като цяло Базаров не беше в състояние да създаде нищо - само тази функция не можеше да не го доведе до трагичен край. Този „човек на действието“ може само да унищожи, както самият той казва: „Първо трябва да освободите място ...“
Базаров твърди, че хора като Павел Петрович Кирсанов не са необходими на обществото. Четейки романа на Тургенев днес, не мога да не задам въпроса: нуждаят ли се обществото от хора като Базаров? Не искам да се представям за тургиневски нихилист, но виждам трагедията, не, не образа, а самия Базаров, на първо място, във факта, че след почти век и половина съм принуден да я питам трагично въпрос за него.
И нито очевидната гибел на стария свят, нито осъщественият триумф на обикновените демократи над аристокрацията, нито способността да се принудят другите да се вслушват в себе си, нито новите идеи, нито отдадеността на постигането на голямата, според него, цел може да спаси него. Защото нито един край не оправдава средствата, които човек избира да го постигне. А Базаров е от онези, които са готови да преминат през главите на други хора. И тази дълбоко нечовешка същност от него не може да се окаже нищо друго освен трагедия.
Независимо дали самият Тургенев му съчувства или не, той успя да покаже основното - такъв Евгений Базаров, какъвто е представен в романа, заслужава само трагичен изход. Животът на Базаров се оказа безплоден. Затова на последните страници на произведението четем за смъртта, дошла при него. И в такъв финал, подготвен за него от автора, може да се види пророческата загриженост на Тургенев за бъдещето на Русия.
„Бащи и синове“. Нихилист, млад простолюдие, студент, чиято бъдеща професия е лекар. Нихилизмът е философско движение, чиито представители поставят под въпрос ценностите, приети в обществото. През втората половина на 19 век в Русия това е името, дадено на млади хора с атеистични и материалистични възгледи, които искат промени в съществуващата държавна система и социален ред и имат негативно отношение към религията.
Този термин е открит в критичната литература още преди Тургенев, но след освобождаването на Отци и синове, той е разпръснат и започва да се използва в ежедневната реч. Думата "нихилист" се е превърнала в характеристика на младите мъже и жени, от които Евгений Базаров се е превърнал в съставен образ в литературата. Героят остава в съзнанието на настоящия човек въплъщение на нихилизма като отричане на старото, включително "старите" идеи за любовта и човешките взаимоотношения.
История на създаването
Идеята за „Бащи и синове“ започва да се формира в Тургенев през 1860 г., когато той е в Англия на остров Уайт. Прототипът на Евгений Базаров беше млад лекар от провинциите, непътен съпътник на Тургенев, с когото писателят пътуваше във влака. Пътуването се оказа трудно - пистата беше покрита със сняг, влакът спря за един ден на някаква мъничка станция. Тургенев успя да общува тясно с нов познат, разговаряха през нощта и писателят се интересуваше много от събеседника. Случайният познат на писателя се оказа нихилист. Възгледите на този човек и дори неговата професия са в основата на имиджа на Базаров.
Самият роман е създаден бързо, в сравнение със скоростта, с която Тургенев е работил по други произведения. По-малко от две години минаха от идеята до първата публикация. Писателят изготвя план за книгата в Париж, където пристига през есента на 1860 година. Там Тургенев започва работа по текста. Авторът планира да завърши работата до пролетта на същата година, за да донесе текста готов за публикуване в Русия, но творческият процес спря. Написването на първите глави отне зима и до пролетта на 1861 г. романът беше завършен само наполовина. Тургенев пише в писмо:
"В Париж не работи и цялата работа е заседнала наполовина."
Авторът приключва работата си през лятото на 1861 г., вече у дома, в село Спаское. До септември бяха направени редакции и Тургенев се върна с романа в Париж, за да прочете текста на приятели там, да коригира и допълни нещо. През пролетта на 1982 г. „Бащи и деца“ бяха публикувани за първи път в списание „Руски бюлетин“, а през есента бяха публикувани като отделна книга.
В тази окончателна версия образът на Базаров е направен по-малко отблъскващ, авторът облекчава героя от някои неприятни черти и тук еволюцията на героя завършва. Самият Тургенев описа Базаров в списъка с герои по следния начин, когато направи предварителен портрет на героя:
„Нихилист. Самоуверен, говори рязко и малко, трудолюбив. Живее малко; не иска да бъде лекар, чакайки шанс. Той знае как да говори с хората, въпреки че в сърцето си го презира. Той няма артистичен елемент и не разпознава ... Знае доста много - той е енергичен, може да хареса размахването му. По същество най-безплодната тема е антиподът на Рудин - защото без никакъв ентусиазъм и вяра ... Независима душа и горд човек от първа ръка. "
Биография
Времето на действие на романа "Бащи и синове" са годините непосредствено преди премахването на крепостничеството (което се случва през 1861 г.), когато прогресивните идеи вече започват да се появяват в обществото, особено сред младите хора. Евгений Базаров е с половин благороден произход. Баща му, беден пенсиониран армейски хирург, прекарва живота си в селска среда, управлявайки имението на благородната си съпруга. Образовани, но съвременни прогресивни идеи го заобикаляха. Родителите на Юджийн са хора с консервативни възгледи, религиозни, но те обичат сина си и се опитват да му дадат най-доброто възпитание и образование.
Юджийн, подобно на баща си, избра кариера на лекар и влезе в университета, където се сприятели с Аркадий Кирсанов. Базаров "инструктира" приятеля си към нихилизъм, заразявайки го със собствените си възгледи. Заедно с Аркадий главният герой пристига в имението на Кирсанови, където среща бащата на приятеля си Николай и по-големия брат на баща си Павел Петрович. Противоположните възгледи за живота и чертите на характера на двамата герои в сблъсък водят до конфликт.
Павел Кирсанов е горд аристократ, привърженик на либералните идеи, пенсиониран офицер. Героят има трагична любов зад гърба си, която му се е случила в младостта. Във Фенечка, дъщеря на икономката и любовница на брат му Николай, той вижда някаква принцеса Р., бивша любовник. Неприятната ситуация с Фенечка се превръща в претекст за дуел между Павел Петрович и Базаров. Последният, останал сам с Феничка, целува момичето, на което Павел Кирсанов се оказва възмутен свидетел.
Евгений Базаров се придържа към революционни и демократични възгледи, средата на либералите-Кирсанови е идеологически чужда на героя. С Павел Петрович героят постоянно спори за изкуството, природата, човешките отношения, благородството - героите не намират общ език в нищо. Когато Базаров се влюбва в Анна Одинцова, богата вдовица, той трябва да преразгледа някои възгледи за същността на човешките чувства.
Но Юджийн не намира взаимно разбиране. Ана вярва, че спокойствието е основното нещо в живота. Героинята не се нуждае от притеснения, Анна се отнася с известна симпатия към Базаров, но не отговаря на признанието, за да не се притеснява.
Посетил имението на Одинцова, Базаров, заедно с Аркадий, отива при родителите си за три дни, а оттам обратно в имението на Кирсанови. Точно по това време се разиграва сцена на флирт с Фенечка, след което Павел Петрович и Базаров се застрелват в дуел.
След тези събития героят решава да посвети живота си на медицинска практика. Отношението на Юджийн към работата беше такова, че той не можеше да седи без работа. Само трудът оправдава съществуването. Базаров се върна в имението на майка си, където започна да лекува всички, които се нуждаеха от медицинска помощ.
Докато извършва аутопсия на човек, починал от коремен тиф, героят случайно се наранява и умира след известно време поради отравяне на кръвта. След смъртта на героя се извършва религиозна церемония, като за подигравка с възгледите на Базаров, удар, който завършва трагичната съдба на героя.
Външният вид на героя е описан от Тургенев по следния начин: Базаров има дълго и слабо лице, широко чело, заострен нос, големи зеленикави очи, окачени бакенбарди с пясъчен цвят.
Героят вижда смисъла на живота в освобождаването на място в обществото за новите кълнове, но той се подхлъзва в пълно отричане на културното и историческото минало на човечеството, заявявайки, че изкуството не струва и стотинка, а обществото се нуждае само от месари и обущари .
Образни и филмови адаптации
В руското кино Евгений Базаров се появи три пъти. И трите екранизации носят едно и също заглавие „Отци и синове“, както и самият роман. Първата лента е заснет през 1958 г. от филмовото студио "Ленфилм". Съветският актьор Виктор Авдюшко изигра ролята на Базаров. Следващата екранизация излиза през 1984 година. Базаров в изпълнение на Владимир Богин изглежда като много самоуверен младеж.
Последната филмова адаптация излезе през 2008 година. Това е минисериал от четири части, режисиран от съавтора на сценария. Той изигра ролята на Базаров. От идеологическите раздори акцентът е изместен към любовните отношения и възможността героите да спечелят щастие. Писателите тълкуваха това произведение на Тургенев като семейна романтика.
- Сценаристите добавиха някои изразителни моменти към филма „сами“, Тургенев го нямаше. Известната сцена, в която Базаров признава любовта си на Анна, се развива сред стъклото и кристалите, които изпълват стаята. Тези декорации имат за цел да подчертаят крехкостта и красотата на благородния свят, в който Базаров нахлува като „слон в китайски магазин“, и крехкостта на отношенията между героите.
- Сценарият включва и сцена, в която Анна дава на Базаров пръстен. Този момент отсъства в текста, но е въведен, за да се подчертае вътрешната прилика между Базаров и Павел Петрович (любимата на последния някога е направила същото за него).
- Режисьорът Авдотя Смирнова първоначално щеше да даде ролята на Павел Кирсанов на собствения си баща, актьор и режисьор.
- Сцените в именията са заснети на истински места "Тургенев". За заснемането на имението на Кирсанов на снимачния екип беше разрешено да използва пристройката в имението на Тургенев „Спаское-Лутовиново“. Самият имот е музей, където се съхраняват много оригинали, така че не им е позволено да снимат там. В крилото беше планирано възстановяване. В друго имение на Тургенев, Овстюг, близо до Брянск, те наели имението на Анна Одинцова. Но къщата на родителите на Евгений Базаров трябваше да бъде построена специално за заснемане. За целта в селата са търсени стари сгради.
- Десетмесечното дете на един от служителите в музея в имението Тургенев изигра ролята на малкия син на Феничка. В Брянск местните театрални служители участваха в снимките, те играеха ролята на слуги.
- Дизайнерът на костюми Оксана Ярмолник трябваше да прекара 5 месеца, за да създава само тоалети за дамите. Костюмите обаче не са автентични, но умишлено са близки до съвременната мода, за да може зрителят по-лесно да почувства съчувствие към героите и да се задълбочи в превратностите на живота им. Напълно реконструираните костюми направиха филма да изглежда като историческа пиеса и отдалечи зрителя от случващото се на екрана, така че беше решено да се жертва автентичността.
- Сцените, за които се твърди, че се разиграват по градските улици, всъщност са заснети в природните обекти на Мосфилм.
- Съдовете и тапетите, които зрителят вижда в кадъра, са създадени специално за заснемане, така че да съответстват на духа на времето.
Цитати
„Приличният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“.
„Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея“.
„Вижте какво правя; в куфара имаше празно място и сложих сено там; така че в нашия живот куфар; без значение с какво са го натъпкали, стига да няма празнота. "
„Образование? - намеси се Базаров. - Всеки човек трябва да се самообразова - добре, поне като мен например ... А що се отнася до времето - защо ще разчитам на него? Още по-добре, зависи от мен. Не, братко, всичко това е разпуснатост, празнота! И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? Ние физиолозите знаем каква е тази връзка. Изучавате анатомията на окото: откъде идва този мистериозен поглед, както казвате? Всичко е романтизъм, глупости, гниене, изкуство. "
