Родион от разколниците и обществото, което го е принудило да извърши престъпление. Расколников

Оставете коментар 6,950

Не ви хареса композицията?
Имаме още 10 подобни композиции.

Особеността на Ф. М. Достоевски се крие във факта, че той, като представител на естественото училище, отхвърли лозунга „околната среда яде“. За разлика от социалдемократите, които са убедени, че човек се формира от околната среда, той е повлиян от условията, в които живее, че, накрая, дори престъплението е вид продукт на външни обстоятелства, проблеми на света, Достоевски полага отговорността преди всичко върху личността, вярвайки, че много зависи от духовните качества на човека, от характеристиките на неговия характер и наклонностите на природата. Въпреки това, за героя на романа Престъпление и наказание, Расколников, средата, т.е. обстоятелствата в собствения му живот и състоянието на света, в който живее, до голяма степен послужиха като основа за формирането на нечовешката теория за герой, който по-късно се превърна в основната причина за престъплението му.

Расколников, бивш студент по право, „напусна университета поради липса на какво да се издържа“ и беше принуден да си изкарва прехраната, като даваше пари. Когато „уроците и други средства спряха“, Расколников трябваше да заложи най-ценните неща, които имаше, и най-скъпите за него неща - стар бащин часовник и златен пръстен, подарен от сестра му за спомен. „Смазан от бедност“, той нямаше собствено жилище, но нае от наемателите малка стая, „която приличаше повече на гардероб или ракла“, малка клетка, в която „стана зловещо, а очите и мисли неволно поискаха място. " Нещо повече, той „дължаше на домакинята наоколо“ и постоянно се криеше от нея. Като нямаше почти никакви средства за препитание, той няколко дни не ядеше нищо и „беше облечен толкова зле, че<...> Бих се срамувал да излизам навън в такива парцали през деня. " Намирайки се в това положение, героят, разбира се, не можеше да се грижи за своите близки, майка и сестра Дуна, които не бяха защитени от жестокостта и несправедливостта на света около него. Расколников разбира, че Дуня е „готова да се продаде за него“, „свобода, спокойствие, дори съвест, за да свали оживен пазар“, да се омъжи за Лужин, който искаше само „да вземе момиче без зестра“, който „вече беше в тежко положение и<...> ще счита съпруга си за свой благодетел ”, тя е готова да бъде унижена, след като вече ги е преживяла в къщата на Свидригайловите; Расколников не желае жертвата на Дуня и в същото време е безсилен да предотврати това, защото „няма какво да предложи на сестра си в замяна“.

Расколников обаче, изпитвайки трудностите на бедността, чийто живот, както и животът на неговите роднини, е нещастен, живее в свят на още по-ужасни трагедии, изкривени съдби, в свят, в който „всеки човек е мъченик“. Така че съдбата на семейство Мармеладови е изключително трагична. Катерина Ивановна, жена с благородно раждане, която остана с три деца в крайна бедност, се съгласи да се омъжи за Мармеладов, защото „нямаше къде да отиде“, но отново се озова в „безнадеждна бедност“. Живеейки в „великолепна столица, украсена с многобройни паметници“, те наеха кът от г-жа Липевех Зел, намирайки се в „най-грозната содома“. Мармеладов, тъй като не можел да изхрани семейството си, пил дори чорапите на жена си и в същото време лудо съжалявал децата, понякога „мъртвите пияници“ им донасяли петел с меденки, „обвинявал се сам“, осъзнавайки, че дъщеря му е съсипана животът от първия му брак беше на неговата съвест, Соня, кротка и "несподелена", принудена да "отиде на жълтия билет" срещу себе си, за да спаси семейството си от глад ...

Този град-близнак има „суверен, строг външен вид“, но зад външния му блясък се крие ужасна вътрешна страна, град на питейни заведения, най-бедните квартали край Сеная с мръсни и миризливи дворове, град с жълт цвят (бледожълтият тен на Расколников , жълт тапет в килера на Расколников и апартамента на старицата, жълтият тен на Мармеладов, жълтата рокля на удавена жена), който характеризира Петербург като град на „полулудия“, град, в който всичко се купува и продава (жълтото е цвят на златото) и накрая, като град на злото ...

В този свят хиляди малки хора умират в бедност, всяка година определен брой жертви попада в „процента“. Този свят е тотално извратен, където „драмата е навсякъде“: Расколников на булеварда среща много младо, но вече развратено, пияно момиче, той става свидетел на женски опит за самоубийство, очевидно доведен до отчаяние, който се втурва в Нева от моста. По този начин този град се превръща и в убиец, и в свидетел на ужасни престъпления, и в съучастник, който „рядко има толкова много тъмни, сурови и странни влияния върху човешката душа, както в Санкт Петербург“.

Натискайки върху съзнанието, Петербург, където дори въздухът е „миризлив, прашен, замърсен от града“, изглежда подтиква човек да наруши закона на съвестта.

Атмосферата на неморалност и подлост води Расколников, интелигентен, способен на състрадание, хуманен и мил човек по природа, до факта, че в съзнанието му се ражда ужасна античовешка теория, позволяваща „кръв според съвестта“, признавайки, че „притежаващи правото“, „необикновени“ Хората могат да си позволят да пренебрегват моралните закони - теория, която е толкова грозна и грозна, колкото и светът, срещу който героят се е разбунтувал, в резултат на което Расколников пое изцяло.

Раздели: Литература

Цел: да се анализират причините за появата на теорията на Расколников; разкриват същността на теорията на Расколников; оценете я

I. Въведение от учителя.

След като прочетем романа, стигаме до извода, че Расколников е станал жертва на собствената си идея. Каква е тази идея? Как се получи? Какви причини накараха Расколников да създаде нехуманна теория? Как оценявате тази теория? Как го оценява Достоевски?

На тези въпроси трябва да се отговори в урока.

II. Разговор

Каква причина може да се нарече основна в създаването на Расколников на теорията, довела го до престъплението?

Роденият от социалната среда и най-вече от бедността.

Какво се случва с човек, който е в капан в бедността?

Това унижава достойнството на човека, наранява гордостта му; потиска човека, поражда у него комплекс за малоценност; той постоянно е в плен на проблеми, от които не вижда изход; той болезнено разсъждава върху живота си, сравнява се с други хора, опитвайки се да обясни причините за своята беда и започва да прави грешни изводи; след като е направил грешни изводи, човек неправилно оценява всичко около себе си; личните качества престават да бъдат опора, моралните насоки се губят и за да се измъкне от трудностите, човек е готов и способен на престъпни действия.

Потвърдете това с примери от романа. (Учениците преразказват съдържанието на отделни епизоди от романа, излагат и коментират историята на семейство Мармеладови).

Мармеладов - ставайки просяк, той е обиден от факта, че не може да си намери работа, да осигури

семейство, да се чувстват уважавани; не намирайки работа за облекчаване на психичните страдания, започва да пие и пие; бедността и трудностите отслабиха волята му, лишиха го от надежда; съзнанието на Мармеладов се променя и той прави това, което никога преди не би направил - краде неща от къщата, пуска семейството си да обикаля света; и в резултат на това - дъщерята изпраща до панела и не се колебае да живее за нейна сметка, на парите, спечелени от нейната страшна „работа“. Това е най-тежкото му морално престъпление.

Но не всеки човек и не е задължително да извърши престъпление. Пример за това е приятелят на Расколников Разумихин. Какво освен нужда може да подтикне човек към престъпление? - Много зависи не само от обстоятелствата, но и от самия човек.

III. Работа с текста на романа.

(Коментирано четене; изготвяне на социален и психологически портрет на Расколников; търсене на цитати, преразказ и анализ на епизоди, които разкриват същността на теорията; водене на бележки; изготвяне на основна схема-схема, работа с лингвистичен речник).

Какъв е социалният статус на главния герой?

Основната характеристика на социалния портрет на Расколников е изключителната степен на бедност. Син на беден провинциален чиновник, той има майка, която живее с пенсия за починалия си съпруг от 120 рубли годишно, и възрастна сестра, която влезе в къщата на богат земевладелец Свидригайлов като гувернантка, за да помогне на брат си да научи. В момента той е беден студент, изключен от университета заради неплащане. Майката изпраща пари за обучение от малката си пенсия, като печели пари от плетене и от заплатата на сестра си. Тези пари не стигат за цял живот и Расколников се опитва да се издържа, като прави уроци, за което плащат стотинки и не могат да го издържат значително. Нямаше достатъчно за най-необходимите неща, така че той стана твърде износен, загуби приличния си вид и в резултат на това работата си. От ден на ден тази беда продължаваше. Затова някога благородният човек се е превърнал в „парцал“.

Означава ли това, че Расколников е бил в отчаяно положение? И безнадеждно ли е? Въпреки че е изтощен и физически отслабен от постоянно недохранване, той би могъл да спечели интелектуален труд, например преводи като Разумихин или пренаписване на хартии ... Защо е неактивен? Пречи ли ви амбицията или има други причини?

(Обсъждаме въпроса: унизително ли е, срамно ли е човек да върши „мръсна“ работа? Припомняме конкретни исторически примери, по-специално фактите от биографията на Некрасов).

Какви са личностните черти на Расколников?

Разумихин го характеризира като мил човек; Мармеладов му разкрива трагедията на живота си; децата не се свенят от него; той безкористно, в ущърб на себе си, при първия емоционален порив помага на бедните Мармеладови, момичето на булеварда, неговия университетски приятел, болния му баща; спасява деца при пожар; унищожава сватбата на сестра си с злодея Лужин; отнася се с уважение към Соня; теорията му е създадена и от състрадание към хората в неравностойно положение.

Това е като двама души един срещу друг; не напразно носи говорещо фамилно име - Расколников. Доброта, състрадание към хората в неравностойно положение, способността да безкористно помага, повишено чувство за справедливост и индивидуализъм, арогантност, чувство за превъзходство над хората, болезнено страдание поради бедност, от което той развива комплекс за малоценност. Оттук и изолацията на героя, и желанието да се утвърди, и повишената самооценка.

(Използвайки обяснителния речник на руския език, учениците намират значението на думите"личност" " индивидуализъм "," егоизъм ", правят бележки в тетрадки).

Какво се случва с Расколников под влиянието на бедността?

Не само собствената си бедност, но и универсалната нужда и страдание на бедните кара Расколников да се замисли за устройството на света, той наблюдава живота на хората около себе си, съчувствайки на всички, страдащи от жестоката реалност.

Разсъждавайки върху причините за несправедливата структура на обществото, той болезнено търси отговор на въпроса дали човек е способен да унищожи обичайните закони на живота или е принуден да им се подчинява безсилно?

Оценявайки случващото се, той стига до заключението, че е необходимо да се преправи света. Но кой е способен на това? Измъченият, страдащ човек на улицата не е в състояние да направи това поради своята слабост и навик да се подчинява на чуждите закони. Но има - малко са от тях - специални хора, „владетели на света“, „притежаващи правото“, способни да създават закони и да трансформират живота, да го изграждат според своите собствени, справедливи закони и да карат всички да им се подчиняват. А тези, които се съпротивляват и се намесват - да унищожат заради великата идея за преобразяване на света. Така се ражда неговата теория, чиято същност е да даде право на избрания народ да прави история, оправдавайки жертвите в името на прогреса. Идеята за силна личност накара Расколников да се класифицира като необикновен и да го провери, като извърши убийство, което го доведе до лична трагедия, до раздори с целия свят и живота.

IV. Изготвяне на основен контур - схема на теорията на Расколников

Расколников раздели всички хора на две категории:

I категория: най-ниските - обикновени хора - повечето от тях - посредственост - материал - „треперещи същества“ - спазващи закона - „господа от настоящето“ - тяхната задача: да бъдат послушни, да живеят в настоящето - те не могат да променят света.

II категория: най-високите - необикновени хора - малко, талантливи - всъщност хора - „имат право“ - създават закони - „господа от бъдещето“ - тяхната задача: да унищожат настоящето в името на бъдещето - те могат да се подобрят, да преправят света и следователно имат право (и би трябвало) да унищожат всички препятствия по пътя към общото благо, включително те имат право на престъпление, да убият малцината, които пречат на това универсално щастие (те имат право да си позволят " кръв според тяхната съвест ") и не се смятат за престъпници, тъй като благородният край оправдава средствата.

Оценка на теорията. Той е античовешки: проповядва идеята за свръхчовек, естественото неравенство на хората; престъпник със средства: постижения.

V. Дискусияпо темата "Има ли необикновени хора? От кого зависи историческият прогрес?"

Vi. Независима писателска работа

Дайте вашата оценка на теорията на Расколников.
Пишете , намерила ли е теорията на Расколников реално отражение в историята на човечеството през 19, 20 и 21 век? Какви последици имаше това въплъщение върху живота на земята? Каква заплаха представлява за човечеството в наше време?
Установете приликите и разликите между теорията на Расколников и нихилизма на Базаров.

Идеята му е проста: да убие безполезната стара жена-заложна къща, да открадне натрупаните от нея пари и да ги използва в полза на хората в неравностойно положение. „Една смърт и сто живота в замяна. Защо тук има аритметика “, казва авторът на теорията. И така, целите на Расколников са напълно достойни, но, както знаете, пътят към ада е проправен с добри намерения; това повдига въпроса: оправдава ли целта средствата? Решавайки на убийство, Расколников смята, че има „право на“, тоест на специална група от могъщите на този свят, на които е позволено да правят всичко. Престъплението за него е изпитание и ако не го издържи, ще остане „треперещо същество“, както повечето хора на планетата. Поддавайки се на влиянието на тази идея, Расколников извършва убийство, което веднага води до друго.

Човекът и обществото в престъплението и наказанието (виж)?

Внимание

В романа на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“ ясно се проследява конфликтът между обществото и индивида. Майката на Расколников е в бедност, сестрата на Расколников е принудена да избягва тормоза през цялото време, самият Расколников, интелигентен и не мързелив човек, е принуден да вегетира в бедност. Мнозина вярват, че в допълнение към собствената си теория, Расколников е бил „помогнат” да извърши престъпление от много външни фактори, по-специално несправедливостта на света около него и трудните условия на живот на самия Расколников и неговите роднини.

Плюс това, неговата теория. Е, ако по-подробно за теорията Е, какво се случи след това, всички знаят. Псувня, покаяние, наказание.

Аргумент престъпление и наказание човешкото общество

Дълго може да се говори колко неморален е този акт, до каква степен противоречи на морални, етични, религиозни основи, да не говорим за правните норми. Ясно е едно - убийството е ужасно, чудовищно и идеята му не е по-добра, защото оправдава насилието. В романа има герой, чиято позиция явно се противопоставя на тази на Расколников.

Това е Соня Мармеладова, изразител на християнския морал. Тя реагира на насилие и гняв с добро и счита всички хора достойни за състрадание към социалния статус на Соня дори по-ниски от Расколников. Тя е проститутка. Само християнските идеи й помагат да оцелее, освен това да живее в дух, въпреки постоянното унижение.
По този начин, използвайки примера на Соня Мармеладова и Расколников, може да се разбере колко различно една идея може да има ефект върху човека. Тя може да вдигне човек от самото дъно и може да го накара да потъне на дъното, потънал в най-сериозните грехове.

Как обществото влияе върху човека, аргументира престъплението и наказанието

Ако една идея завладее човек, едно е, друго е, ако завладее масите. Последният сън на Расколников показва възможните последици от масовото очарование с фалшива, опасна идея. Според мен през нашия век мечтите на нещастния убиец започнаха да се сбъдват.

Значението на заглавието на романа "Престъпление и наказание" Великият руски писател Фьодор Михайлович Достоевски се стреми да покаже пътищата за морално обновяване на човешкото общество.
Човекът е центърът на живота, към който са приковани очите на писателя. "Престъпление и наказание" е роман на Достоевски, ... погледнете изцяло
Убих себе си, а не старата жена. Композиция по романа на Достоевски "Престъпление и наказание" Ф. М. Достоевски е най-великият руски писател, ненадминат художник-реалист, анатом на човешката душа, страстен защитник на идеите за хуманизъм и справедливост.

Влияние на идея върху човек по романа на Фьодор Достоевски престъпление и наказание

Важно

И все пак романът "Престъпление и наказание" е много ярко произведение, макар и трагично. Писателят изразява в него своите най-съкровени мисли за моралния идеал на хуманизма. Главният герой на романа достига до морален идеал, след като преживява много страдания.

Толстой Достоевски морален герой

В началото на работата това е човек, който е разочарован от хората и вярва, че само с помощта на насилие е възможно да се възстанови осквернено добро и справедливост. Родион Расколников създава жестока теория, според която светът е разделен на „правото на тези, които имат“ и „треперещи същества“. На първия е позволено всичко, на втория - нищо. Основни теми и мотиви на романа „Престъпление и наказание“ Основният философски въпрос на романа е границите на доброто и злото.

Писателят се стреми да дефинира тези понятия и да покаже тяхното взаимодействие в обществото и в индивида. В протеста на Расколников е трудно да се направи ясна граница между доброто и злото.

Темата за човека и обществото в престъплението и наказанието

Достоевски има много малко авторски монолози, гласът на писателя далеч не е на преден план и с цялото разнообразие от идеи, отразени в неговите романи, няма нито една, която да може да бъде ясно определена като авторска. Следователно не може да се каже, че в творбите на Фьодор Михайлович се формулира и защитава определена авторска позиция, това не са романи с идея, а по-скоро романи за идея и нейното влияние върху личността. В „Престъпление и наказание“ Расколников е най-повлиян от идеята.

Това е недовършен студент, живеещ в килер, който е по-скоро като килер. Родион Романович едва има достатъчно пари за храна. Около себе си той вижда мизерния живот на петербургските „бедняшки квартали“, пълен със социална несправедливост и безпорядък.
И в този прах, задух и мръсотия в възпаления ум на Расколников се ражда ужасна мисъл.

Как влияе обществото на човек? (последно есе)

Той разбра, че традициите на дядовците и бащите могат да бъдат погрешни или несправедливи. Аргументи от литературата по темата: човек извън обществото Той е умен, горещ, нетърпелив да научи нещо ново, нетърпелив и страстен. Той е този, който защитава свободата, изкуството, интелигентността и внася нов висок морал във фамусийския свят, обаче, първичният свят на Фамусов не приема промени и отрязва всяко начало на ново, светло и красиво в пъпката .

Такъв е вечният конфликт между прогресивната личност и тълпата, която гравитира към консерватизъм.

Главният герой на романа, М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Печорин не приема много утвърдени социални правила, но въпреки това се опитва да намери общ език със заобикалящия го свят.Личността му, както и личностите на много други, се формира под влиянието на няколко сили: първата е неговата воля, второто е обществото и епохата, в която той съществува. ...

Информация

Според мен именно поради това героите на Достоевски не помнят почти нищо и техните житейски нагласи не изпитват силни промени в хода на действието на произведенията. Като задълбочен психолог, писателят много убедително изобразява преживяванията на героя, разсъждения чрез вътрешни монолози; и дори се опитва да проникне в подсъзнанието, което никой в \u200b\u200bруската литература не беше правил толкова ясно преди него. В трудовете на Ф.М.

Обществото засяга човек престъпление и наказание

Творбите на Ф. М. Достоевски, един от най-великите писатели и мислители от миналия век, отразяват много идеи и теории от различен вид, често не съвпадащи с тези на автора. Тези идеи взаимодействат помежду си, влизат в сблъсъци и засягат човешкото съзнание. За разлика от Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски не описва формирането на човешкия дух, неговото хвърляне, съмнения, писателят се интересува от връзката на вече формирани личности и изразените от тях идеи. Според мен именно поради това героите на Достоевски не помнят почти нищо и техните житейски нагласи не изпитват силни промени в хода на действието на произведенията. Като задълбочен психолог, писателят много убедително изобразява преживяванията на героя, разсъждения чрез вътрешни монолози; и дори се опитва да проникне в подсъзнанието, което никой в \u200b\u200bруската литература не беше правил толкова ясно преди него. В трудовете на Ф.М.
Тук има ясен протест срещу убийството и жестокостта, тук има съчувствие към болката на другите. Сънят има два мотива за предполагаемото убийство. Единият е омразата към мъчителите. Друго е желанието да се издигне до позицията на съдия.

Но Расколников не взе предвид третия фактор - неспособността на любезен човек да пролее кръв. И щом тази мисъл му хрумна, той се отказа от плановете си от страх. С други думи, без още да вдига брадвата, Расколников разбира обречеността на идеята си. Събуждайки се, героят беше почти готов да се откаже от плановете си: „Боже! - възкликна той, - наистина, наистина, наистина, аз всъщност ще взема брадва, ще започна да бия по главата, ще й разбия черепа ... Хората в романа не могат да печелят пари за съществуването си. И съзнанието за това провокира хората към факта, че постепенно те потъват все по-надолу, участват в проституция, кражби.

Как обществото влияе върху състава на хората Престъпление и наказание

Освен това нека си припомним обкръжението на главния герой: това е Соня Мармеладова, много мило момиче, което влияе положително на Расколников. Всички тези фактори доведоха до факта, че главният герой признава престъплението. В тази литературна творба ясно наблюдаваме как обществото е повлияло на човек, принуждавайки го да направи това, което е необходимо. В заключение бих искал да кажа, че човек е неразривно свързан с обществото. Несъмнено е невъзможно да се абстрахираме на сто процента от него. И от това твърдение следва, че обществото засяга пряко човека, който му принадлежи.
Расколников, бивш студент по право, „напусна университета поради липса на какво да се издържа“ и беше принуден да си изкарва прехраната, като даваше пари. Когато „уроците и други средства спряха“, Расколников трябваше да заложи най-ценните неща, които имаше, и най-скъпите за него неща - стар бащин часовник и златен пръстен, подарен от сестра му за спомен. „Смазан от бедност“, той нямаше собствено жилище, но нае от наемателите килер, „който приличаше повече на гардероб или ракла“, малка клетка, в която „стана зловещо, а очите и мисли неволно поискаха място. " Нещо повече, той „дължеше любовницата наоколо“ и постоянно се криеше от нея. Като нямаше почти никакви средства за препитание, той няколко дни не ядеше нищо и „беше облечен толкова зле, че<… посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу».

Особеността на Ф. М. Достоевски се крие във факта, че той, като привърженик на „естествената школа“, отхвърля лозунга „околната среда яде“. За разлика от социалдемократите, които са убедени, че човек се формира от околната среда, той е повлиян от условията, в които живее, че, накрая, дори престъплението е вид продукт на външни обстоятелства, проблеми на света, Достоевски полага отговорността преди всичко върху личността, вярва, че много зависи от духовните качества на човека, от особеностите на неговия характер и наклонностите на природата ... Въпреки това, за героя на романа "Престъпление и наказание", Расколников, околната среда, тоест обстоятелствата от собствения му живот и състоянието на света, в който живее, в много отношения са послужили като основа за формирането на нечовешка теория, която по-късно се е превърнала в основната причина за престъплението му.

Расколников, бивш студент по право, „напусна университета поради липса на какво да се издържа“ и беше принуден да си изкарва прехраната, като дава уроци за стотинки. Когато „уроците и други средства спряха“, Расколников трябваше да заложи най-ценните неща, които имаше, и най-скъпите за него неща - стар бащин часовник и златен пръстен, подарен от сестра му за спомен. „Смазан от бедност“, той нямаше собствено жилище, но нае от наемателите малка стая, „която приличаше повече на гардероб или ракла“, малка клетка, в която „стана зловещо, а очите и мисли неволно поискаха място. " Нещо повече, той „дължаше домакинята наоколо” и постоянно се криеше от нея. Като нямаше почти никакви средства за препитание, той няколко дни не ядеше нищо и „беше облечен толкова зле, че някои ще се срамуват да излизат на улицата в такива парцали през деня“. Попадайки в такава позиция, героят, разбира се, не можеше да се грижи за своите близки, майка и сестра Дуна, които не бяха защитени от жестокостта и несправедливостта на света около него. Расколников разбира, че Дуня е „готова да се продаде за него“, „свобода, спокойствие, дори съвест на оживен пазар, който да свали“, да се омъжи за Лужин, който искаше само „да вземе момиче без зестра“, който „беше вече е в тежко положение и ще смята съпруг за своя благодетел ”, тя е готова да бъде унижена, след като вече ги е преживяла в къщата на Свидригайловите. Расколников не иска жертвата на Дуня и в същото време е безсилен да предотврати това, защото „няма какво да предложи на сестра си в замяна“.

Расколников обаче, изпитвайки трудностите на бедността, чиято съдба, както и съдбата на неговите роднини, е нещастна, живее в свят на още по-страшни трагедии, изкривени съдби, в свят, в който „всеки човек е мъченик“. Така че съдбата на семейство Мармеладови е изключително трагична. Ивановна, жена с благородно раждане, която остана с три деца в крайна бедност, се съгласи да тръгне след Мармеладов, защото „нямаше къде да отиде”, но отново се озова в „безнадеждна бедност”. Живеейки в „великолепна столица, украсена с многобройни паметници“, те наеха ъгъл от г-жа Липевехсел, намирайки се в „най-отвратителната содома“. Мармеладов, тъй като не можел да изхрани семейството си, пиел дори чорапите на жена си и в същото време безумно съжалявал децата, случвало се е „мъртвите пияни“ да им донесат петел от меденки, „да се обвинява сам“, осъзнал, че на неговата съвест Животът на дъщеря му е съсипан от първия му брак, Соня, кротка и „несподелена, принудена да следва жълтия билет“, се продава, за да спаси семейството си от глад ...

Но съдбата на Мармеладовите не е изолиран, не необичаен, а типичен случай в Санкт Петербург. Градът, в който живее Расколников, е пълен с несправедливост, жестокост, вулгарност. Величественото „Петрово творение“, Санкт Петербург, ни се явява като град на контрастите, където непреодолима бездна разделя „хората в карета“, тоест тези, които живеят в „дачи, украсени със зеленина“, където няма смрад , няма задух, няма пиячи и хора, същите като Расколников, като Мармеладови, смазани от бедност, наемащи жалки дрешници за безценица, разбити от жестока съдба и търсещи забрава, а понякога и „скръб и сълзи на дъното на половин година "или бунт в грозен бунт срещу този живот, като Расколников. Този град-близнаци има "суверен, строг външен вид", но зад външния му блясък се крие ужасна вътрешна страна, град на питейни заведения, най-бедните квартали край Сеная с мръсни, миризливи дворове, град с жълт цвят (бледожълтият тен на Расколников , жълт тапет в гардероба на Расколников и апартамента на старицата, жълтият тен на Мармеладов, жълтата рокля на удавена жена), който характеризира Петербург като град на "полулудия", град, в който всичко се купува и продава (жълтото е цвят на златото), и накрая, като град на злото ... В този свят хиляди малки хора умират в бедност, всяка година определен брой жертви попада в „процента“. Този свят е тотално извратен, където „драмата е навсякъде“: Расколников на булеварда среща много младо, но вече развратено, пияно момиче, той става свидетел на опит за самоубийство от жена, очевидно доведена до отчаяние, която се хвърля в Нева от Мостът. По този начин този град става едновременно убиец и свидетел на ужасни престъпления, и съучастник, тъй като „рядко има толкова мрачни, сурови и странни влияния върху душата на човек, както в Санкт Петербург Натискайки върху съзнанието, Св. Петербург, където дори въздухът е „смрадлив, прашен, заразен от града“, сякаш тласка човек да нарушава законите на съвестта. Атмосферата на неморалност и подлост води Расколников, интелигентен, способен. към състрадание, по природа хуманен и мил човек, към факта, че в съзнанието му се ражда ужасна, антихуманна теория, позволяваща „кръв според съвестта“, признавайки, че „имащи право“, „необикновени“ хора могат да си позволят да пренебрегват морални закони, теория, толкова грозни и грозни като света, срещу които героят се разбунтува, в резултат на това напълно завладя Расколников ...

Трябва да изтеглите есе? Натиснете и запазете - »КАК СРЕДАТА ОТРАЖАВА НА ХЕРОЯ НА РОМАНА? ... И готовото есе се появи в отметките.

Реформите, които се проведоха през шейсетте години, бяха много голяма революция в държавния живот. Обществото се освободи от феодални отношения, които надживяха полезността си, освен това в обществото започна рязко разслоение. Тези последици от реформите са засегнали особено големите градове! Някои започнаха бързо да стават по-богати и да се издигат нагоре, докато други бяха в положение, което е много близо до отчаяние. Основите на морала, които станаха традиционни, бяха рязко разклатени, за новото време, където има много несправедливост и страдания, те вече са неизползваеми.

Моралната ориентация е загубена, доброто и злото вече не са същите като преди, тяхната универсалност е загубена. Ерата започва там, където се допускат пари, индивидуализъм и всички. За Достоевски беше много важно да разбере до какво може да доведе нихилизмът на морала у човека и какви са последиците от това за обществото. На тази тема Фьодор Михайлович посвети своя роман. Родион Расколников не просто отиде при убийството, в това трябва да се търсят не само корени в индивида, но и в обществото. Идеята за убийството идва от човек, който е горд, самотен и податлив на страданията на другите. Студентът е смазан от бедността, така че той трябва да търси изход, чрез който бързо да забрави какво представлява унизителната бедност.

Трябва веднага да кажа, че Родион е много далеч от егоизма, за него, на първо място, целта да се измъкне от бедността не си заслужава, той иска да помогне на други хора. Главният герой на творчеството на Достоевски има желание за справедливост в обществото, което беше доста характерна черта по това време. Фактът, че всички в обществото необичайно разбираха много хора с различни възгледи. Що се отнася до възгледите на Родион, те са неделими от личността му. Такива диви планове не биха се появили в главата на обикновен студент, ако не беше ужасната бедност. Трябваше да се издигне над законите на живота и това може да бъде само няколко. За да се издигне над целия свят и да намери истинска свобода, така мисли главният герой, когато се подготвя за убийството.

Други есета за творбите на този автор (Достоевски Ф.М.):

"Положително прекрасен човек" в романа на Достоевски "Идиотът"
"Болка за човека" в романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"
Автор и герой в романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление до наказание"
Позицията на автора в романа на Ф. Достоевски "Престъпление и наказание" и методи за неговото идентифициране.
Позицията на автора в романа на Ф. Достоевски "Престъпление и наказание" и методи за неговото идентифициране.
Позицията на автора и формите на идентифицирането му в романа на Достоевски "Престъпление и наказание"
Анализ на откъс от романа на Достоевски „Престъпление и наказание“ (мечтата на Расколников в тежък труд).
В плен на фалшива идея (по романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание")
Нека изследваме образната система на романа на Достоевски „Престъпление и наказание“
Идейното значение на романа на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание"
Моето впечатление от произведението "Престъпление и наказание"
Майсторство в изобразяването на ежедневието на героите на едно от произведенията на руската литература от 19 век. (Ф.М. Достоевски. "Престъпление и наказание".)