Taiteelliset periaatteet sodan ja rauhan. Roman EPOPEA L.N: n tonttikomposiittipiirteet

Osat: Kirjallisuus

Luokka: 10

Tavoitteet Oppitunti:

• Auta oppilaita tunnistamaan roomalais-epopean L.N: n rakentamisen tärkein vastaanotto. Tolstoy "sota ja rauha".
• Kehittää eeppistä työtä taitoa.
• Kouluttaa kiinnostusta aiheeseen.

Laitteet:

• silhouette kasvot l.n. Paksu, veistetty valkoisesta paperista;
• hallituksen keskustaan \u200b\u200baseta sana "kytkin", hieman sen yläpuolella (siellä, jossa oppitunnin aihe on yleensä kirjoitettu) kysymysmerkki;
• tekstit Roman L.N. Tolstoy "sota ja rauha".

Kehittynyt tehtävä oppitunnille:

Löydä kirjallisen kriitikon lausunnot Roman L.N: n koostumuksesta. Tolstoy "sota ja rauha".

Luokkien aikana

I. Tavoiteasetus.

Kuka voi vastata kysymykseen: mikä menetelmä (periaate) korvaa Rooman L.N: n rakentamisen. Tolstoy "sota ja maailma" kaikilla erillisillä tasoilla (temaattinen taso, yksittäiset jaksot, kohtaukset, yksityiskohtainen taso, kuviollinen jne.)?

Hiljainen? Ei yksi käsi? Hyvin tehty! Ja tässä ei ole mitään kauheaa, koska kukaan ei vastaa - ei sinä eikä minä. Ajattele ja mietiskellä yhdessä. Kirjoita aihe ... Vaikka ei. Asennamme aiheen oppitunnin lopussa, joka muodostaa sen yhdessä kirjallisen materiaalin analyysin perusteella.

Joten oppitunnin aikana meidän on vastattava kysymykseen: millainen tekniikka on perusta romaanin "sodan ja rauhan" rakentamiseen? Ainakin jotenkin auttaa sinua, haluan antaa pienen kärjen. Tämän päivän oppitunnin avainsana pitäisi olla sana " kytkin"(Kiinnitä huomiota hallitukseen).

II. Opiskelijoiden motivaatio (Johdatus oppitunnin aiheeseen, joukko vakavaa työtä).

"Työn tulostaminen, jonka olin laitettu neljä vuotta vanha työ parhaiden elämän ehtojen ja parhaan elämän ajan, toivon, että lukijat saavat ainakin pienen osan iloa, että olen kokenut tässä työssä" Kirjoittaja "War ja rauha" kirjoitti.

Tekijän toive voi suorittaa jokaisen reagoivan lukijan ilman asettamista millään tavalla opiskelee. Mutta "sota ja maailma", alkaen nimestä, johtaa lukijan tällaisiin särkeisiin tiloihin, siihen liittyy se tällaisessa elämästään, jota hän väistämättä tulee tutkijaksi. Ihmiskunta hänen suurissa kirjallisuuskirjoissaan, jotka tulevat ulos maan suurimmista korkeuksista. Kiipeily näissä korkeuksissa, joissa satoja miljoonia on vieraillut, kunkin keittämättömänä. Tämä testi on välttämätöntä ja toivottavaa, hälyttää ja - uskomme - onnellinen tarkistus itse.

III. Tarkista kotitehtäväsi.

Romaanissa Tolstoy jäljittelee yksittäisten sankareiden kohtaloa ja koko perheiden kohtalo. Hänen sankareita ovat siihen liittyvät, ystävälliset, rakkaussuhteet. Kirjoittaja siirtää jatkuvasti toimintaa paikasta toiseen. Romaani kehittää paljon tonttilinjoja.

Kuuntelevat, että he sanovat tunnettuja kirjallisuuden kriitikko roomalaisen epopien koostumuksesta. Ehkä nämä lausunnot auttavat meitä lähemmäksi vastausta kysymykseen (vain joitain lausuntoja).

Jo nyt romaanin "sodan ja rauhan" lukijat hämmästyivät koostumuksensa täydellisyydestä. Tässä esimerkiksi N.N. Pelot: "Mikä romantiikka ja millainen harmonia! Mitään sellaista ei ole kirjallisuutta. Tuhannet henkilöt, kaikenlaiset valtion ja yksityiselämän, historian, sodan, kaikki kauhut, mitä ovat maan päällä, kaikki intohimot, kaikki hetket ihmiselämän, vastasyntyneen vauvan itkestä viimeiseen puhkeamiseen kuolemaan Vanha mies, kaikki ilot ja suru, edullinen mies, kaikenlaiset vilpittömät tunnelmat, varas tunteista, jotka varastivat kireronialaiset hänen toverinsa, korkeimpien sankaruuden ja sisäisen valaistumisen duumaan - kaikki on Tämä kirja. Samaan aikaan ei kuvion varjostaa toisen, ei kohtausta, ei vaikutelmaa estää muita kohtauksia ja näyttökertoja, kaikki on paikallaan, kaikki on selvää, kaikki on jaettu ja kaikki yhdenmukaistetaan keskenään ja koko. Vastaava taiteen ihme, vaikka ihme, joka saavutettiin yksinkertaisin keinoin, ei ole vielä ollut maailmassa. " (N.N. Strakhov. "Sota ja rauha". Työskentely Gr. L.N. Tolstoy. 1869).

"Tonttien kehittämisen jatkuvuus, Praance Flow -" sodan ja maailman "kokoonpanon pääperiaate. Kertomuslomake kiinnittää kaikki jaksot, jotka sementoidaan koko koostumuksesta. Tämä on perusta, johon kaikki työ on rakennettu. " (A.A. Saburov. "Sota ja rauha" L.N. Tolstoy. Ongelmat ja poetics. 1959).

"" Sodan ja rauhan "jaksot liittyvät ensisijaisesti toiminnan yhtenäisyyteen, jossa samat sankarit osallistuvat kuin tavallisessa romaanissa; Nämä linkit ovat luonteeltaan toissijaisia \u200b\u200bja määräytyvät toisella, piilotetulla sisäisellä viestinnällä. Romaanin runoista näkökulmasta "sota ja maailma" toiminta on erittäin tarpeetonta ja levottomuutta. Se eroaa eri suuntiin, kehittyy rinnakkaisilla linjoilla; Sisäinen yhteys, joka on "Kytkimen pohja", on tilanne, ihmisen elämän tärkein tilanne, jota Tolstoy paljastaa monenlaisilla ilmentymissäännöissä ja tapahtumissa. " (S. Bocharov. Roman L. Tolstoy "sota ja rauha". 1978).

"Tietenkään se ei ole fresko, ja jos noudatat vertailua yhdestä rivistä," sodasta ja maailmasta "- pikemminkin mosaiikki, jossa kukin pikkukivi kimaltelee sinänsä ja sisällytetään kokonaisvaltaisen koostumuksen kimalle." (P. Wail, A. Genis. Alkuperäinen puhe. 1995).

Kuten näemme kaikissa "sodalla ja röyhkeä" kiinnitettynä huomiota monimutkaisuuteen ja samaan aikaan koostumuksen valjaat. Ja yhdessä kavereiden lukemista, sanomme vilkkuu kriittisistä teoksista - kärki "kytkin". Let's ja yritämme avata hieman ja syöttää tonside-muotoisten salaisuuksia.

IV. Kirjallisen materiaalin analyysi.

Ensimmäinen opetussuunnitelma.

Ensimmäisessä luvussa TOLSTOY näyttää rauhallisesti ja rauhassa kuvailee maallisen illan, jolla ei ole suoraa suhdetta kaikkiin seuraavaan. Mutta tässä - huomaamattomasti meille - kaikki "langat" ovat sidottuja, tonttilinjoja (SL).

Määritä nämä rivit, aiheet - ne ovat noin tusinaa niistä. Heijastavat heitä, voimme nähdä yhden romaanin jo nimettyjen koostumusperustoista - se, että Tolstoy kutsui "kytkin". (Opiskelijat on suunniteltu kaavamaisesti kannettaviin kannettaisiin, jättäen paikka tallentaaksesi "Kytkin" -ohjelman teeman ja suunnittelu).

Esitämme mahdolliset opiskelijoiden vastaukset.

Pierre ensimmäistä kertaa ", melkein peloissaan, innostuneita silmiä" katsoo Helenin kauneutta ", kun hän ohitti hänet."

SL: Pierre - Helen

Anna Mikhailovna Drubetskaya tulee tänne kiinnittämään poikansa lämpimään paikkaan vartijalle. "Vanhempi nainen käytti Knyaginin Drubetskayan nimeä, joka on yksi Venäjän parhaista nimistä, mutta hän oli köyhä, kauan sitten tuli ulos valosta ja menetti samat siteet. Hän saapui nyt rajoittamaan määritelmää ainoa poikansa vartiossa. "

SL: Boris Drubetskaya, urakehitys armeijassa, "totta" ja "vääriä" sotureita

Täällä Pierre tekee yhden hyväksymättömyyden toisensa jälkeen ja lähdössä, aikoo käyttää, sen sijaan, että hänen hatunsa, yleisen kolmiulottimen. "... Hän (Pierre), kuten he sanovat, ei tiennyt, miten pääset salonkiin ja jopa vähemmän ammattitaitoiseen hänestä mennä ulos, eli ennen kuin lähdet ulos, sano jotain erityisen miellyttävää. Lisäksi hän oli hajallaan. Nouse ylös, hänen sijaan hänen hatunsa vangitsi kolmikulmaisen hatun yleisen purppun kanssa ja piti hänet, Drejaya sulttaani ...

- Mitä sinä, sinä päätit, lopulta jotain? Cavallorgard sinä olet tai diplomaatti? - pyysi Prince Andrei minuutin hiljaisuuden jälkeen.

Pierre istui sohvalla, kun hänellä on jalat.

- Voit kuvitella, en vieläkään tiedä. En pidä siitä ketään. "

SL: Pierre ja etsi tilaa elämässä

Täältä tulee selväksi, että Prinssi Andrei ei pidä vaimonsa eikä tiennyt toista rakkautta ", hän voi tulla hänen aikansa, paljon myöhemmin, kun hän kohtaa ja arvostaa Natasua. "Hän ilmeisesti kaikki olohuoneessa ei ollut tuttu, mutta hän oli jo väsynyt niin, että hän oli hyvin tylsää kuunnella heitä. Kaikista ihmisistä kyllästynyt hänen kanssaan, hänen kasvonsa melko vaimo näytti olevan väsynyt hänestä. Grimace, vetämällä kaunista kasvojaan, hän kääntyi pois hänestä. "

SL: Prinssi Andrei ja elämän merkityksen hankkiminen

Täällä he päättävät naimisiin Anatolin prinsessan Mariassa. "Et ole koskaan ajatellut hardongal Son Anatolin naimisiin, ... Minulla on yksipetita.personne, joka on erittäin tyytymätön isänsä, tyttö ... Suhteellinen prinsessa Bolkonskaya. "Prinssi Vasily ei vastaa, vaikkakin ottelun ja muisti, joka on erikoinen maallisille ihmisille, pään liike osoitti, että hän hyväksyi tämän määrittelyn ajatella."

SL: Bolkonsky ja Kuragin

"... Itävalta ei koskaan halunnut eikä halua sotaa. Hän pettää meitä. Venäjän pitäisi olla Euroopan pelastaja. "

"Novelen pääteema on" ajatus ihmisten ", Venäjä - vapauttaja.

"... ajattelen usein, kuinka joskus elämän onnellisuus on epäoikeudenmukaisesti jaettu." (Anna Pavlovna Shersher).

Onnen aihe ihmisen elämässä.

"Tiedätkö, mieheni lähtee minut ... menee kuolemaan. Kerro minulle, miksi tämä tuhma sota. "

Sodan aihe antichelovical ilmiönä, jatkoa ja kehitystä, joka ilmoitettiin "Sevastopol Stories" jne.

Ja lue nyt I osan I osan lopullinen lause IV luku. ("... kun ja missä kuka näki ...").

Katso, miten tämä johtuu avainsanastamme. Langat, ideat, tonttilinjat, jotka ilmoitettiin kirjaimellisesti romaanin ensimmäisissä riveissä, kehittää, leikkaa, paljastaa tulevaisuudessa. Joten voimme päätellä, että kytkin tapahtuu, koska näytön esimerkit näytetään useilla tasoilla. Mitä? (temaattinen taso, sankareiden taso). Täytä järjestelmä (opettaja, lapset kannettaviin taululle).

Mutta työssä on muita tasoja. Onko mahdollista havaita "kytkin"? Katsotaanpa vastausta yhdessä.

Toinen oppimistilanne.

Luokka on jaettu kolmeen ryhmään ja suorittaa jonkin jäljempänä ehdotetuista tehtävistä.

1. EPISODE "SALON A.P. Sherler "" kaapattu "(käyttäen paksua sanaa, joka merkitsee yksittäisten maalausten sisäistä liittämistä), jossa on Pietarin" Golden "nuorten viihdyn kuvaus (VI). Mikä on nuorten kuvauksen merkitys? ( Tämä on "salongin pieni turvallisuus". Tämä kuvaus täydentää maallisen yhteiskunnan ominaisuuksia.).
2. EPISODE "SALON A.P. Sherler "Contrastit (tyypillinen koostumusvastaanotto) jakso" nimipäivä Rostova "(Ch. XIV-XVII, H. I, T. I). Mikä on päinvastainen ilmapiiri Salon A.P: n kasvuilmapiirissä. Sherler? Mitkä ovat vastakohtainen nuori Rostov Petersburgista "Golden Youth"?
3. EPISODE "SALON A.P. Sherler "ja" nimipäivän "episodi puolestaan" puolestaan \u200b\u200bhyväksyttiin ensimmäisen osan viimeisimmillä luvuilla, jotka piirtävät Bolkonskin perheenpesän (CH. XXII-XXV). Yritä perustaa näiden jaksojen sisäinen yhteys. Mikä ilmapiiri ja ihmisten suhteet kalju-vuoristossa vastustavat niiden kuvaa Salonissa A.P. Sherler ja mikä on kasvun talossa?

(Jotta voisimme säästää aikaa, nämä tehtävät voidaan antaa edeltävänä. Riippumatta siitä, milloin tehtävä ehdotetaan - oppitunti, kotitehtävä on hyödyllinen - on hyödyllistä suositella kaverit seuraavaan jaksojen analysointiin, PALAUTTAA, että Ln Tolstoy Writer-psykologi, taiteellisen yksityiskohdan mestari, josta pienin ele on tärkeä, kallistaa tai käännä päätä, silmien loistaa jne.:

a) Muotokuva ominaisuus, sankareita jakson (ulkonäön yksityiskohdat, vaatteet);
b) sankareiden välinen suhde analysoidussa episodissa;
c) Käyttäytyminen, eleet, tunteet, kasvojen ilmaisut, sankareiden tunnelma, vaihtelu, staattinen.

Yleensä opiskelijoiden vastaukset vastauksena 2 ja 3 kysymykseen vähennettiin seuraavasti: nämä jaksot "kaapattu" kontrastin periaatteella. Bolkonskin ja kasvun perheet ovat todellisia, luonnollisia sankareita, vieraita A.P. Sheer ja hän itse on naamioita, nukkeja, kaikki nämä "ihmiset" keinotekoisesti.

Rostisen perheen "todellinen elämä" on erottamattomasti yhteydessä taloon, kiinteistöön. Ei ole sattumaa, että Moskovan talon kasvun jokapäiväistä elämää kuvataan tällaisessa yksityiskohtaisesti ja Bolkonsky - kaljujen vuoristossa. Keinotekoinen elämä "Cream of Society" etenee Pietarin salongissa. Näiden salongien vierailijoilla ei ole perhe-elämää, vain sen jäljitelmä on ilmeinen.

Rostov-perhe - täydellinen harmoninen kokonaisuus. Rakkaus sitoo kaikki perheenjäsenet (kylmä usko on alennus). Se ilmenee tunteita, vaan herkkyys, huomio, sydämen läheisyys ("Zorko on yksi sydän." Exupery). Rostic kaikki vilpittömästi tulee sielusta. Scene-nimi Rostovin Moskovan talossa. Tuolloin on mielenrauhaa, joka hallitsee sankareita. Rakkaus tuottaa luottamusta. Vanhemmat nostavat lapsiaan antamalla heille kaikki rakkautemme. He voivat ymmärtää, antaa anteeksi ja auttaa. Ja lapset vastaavat vanhemmille. Rostov ovat yksinkertaisia. Sydän elämä, viisas intuitio, selvennyksen puute, rehellisyys ja kunnioitus määrittävät suhdetta ja käyttäytymistä.

Toisin kuin ne, lohkot ovat ylpeitä. Nämä ovat aristokraatteja parhaassa mielessä. Lohkon perhe kuvataan epäilemättä myötätuntoa. Suunnittelusta sukupolvesta lähetetään tässä perheessä kaikki parhaat henkiset ominaisuudet ja luonteenpiirteet: isänmaallisuus, läheisyys ihmisille, tunne, sielun aatelisto. Bolkone - ihmiset ovat erittäin aktiivisia. Jokainen perheenjäsenestä on jatkuvasti kiireinen, heillä ei ole laiskuus ja epäystävällisyys, jotka ovat ominaisia \u200b\u200bkorkeamman valon perheille. Vanha prinssi Nikolai Andreevich, joka uskoo, että maailmassa "on vain kaksi hyveää - toimintaa ja mieliä", väsymättä yrittää seurata uskotaan. Hän itse, rehellinen ja koulutettu henkilö haluaa "kehittää molempia hyveitä tyttärensä", antaa hänelle algebran ja geometrian oppitunnit ja jakaa elämänsä jatkuvissa luokissa. Prinsessa Marya pelkää isänsä. Kuitenkin sisäisesti nämä ihmiset ovat hyvin lähellä toisiaan. Bolkonskyn erottuva piirre - korkea hengellisyys, "ylpeys ja suora kunnia". Vanhan prinssin elämä on jatkuvaa toimintaa (muistelmien kirjoitus, koneella työskentelevät, kiinteistöjen hallinta, lasten koulutus). Prinssi Andrei, näemme myös tämän ominaisuuden, joka tuli hänelle Isästä. Prinssi Andrei kunnioittaa ja kunnioittaa isänsä, joka pystyi nostamaan korkean kunniakonseptin(Hänen ajatuksensa, päättely kaverit vahvistavat esimerkkejä tekstistä).

Tarkistimme vain joitain "jaksojen" leikkeitä ", jotka löytyvät romaanin osasta. Romaanissa yleensä nämä vaiheen jaksot sisältyvät "loputtomiin kytkin labyrinttiin, jossa taiteen olemus on" L. N. Tolstoyin mukaan. Yritetään varmistaa, että kahden kohtauksen lukemisen jälkeen: "Huntin kohtaus" (Ch. III-VII, H. IV, VOL. II) ja "Nikolai Rostov" (CH. XV, osa I, Vol. Ii).

Lukemat. Keskustelu.

Mitä yhdistää, "kahleet" nämä kaksi kohtausta?

(Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä metsästyspaikalla ei ole mitään tekemistä "sodan ja maailman" pääaiheen kanssa. Täällä on kuitenkin, että sodassa olevan henkilön psykologia on julkistettu, kun hän pyrkii viholliselle (Squadron-hyökkäyksen Episodissa Nikolai Rostov Tolstoy ei puhu Nikolai-kokemuksista, jotka huomaavat kuin ohi: "Se oli sama kuin metsästys "), ja samaan aikaan haavoittuneen pedon psykologia, jolla napoleonisten joukkojen käyttäytyminen boorodiinin jälkeen verrataan suoraan).

- Näin ollen millä tasolla on edelleen "kytkin"? Mikä on tällaisten "leikkeiden" merkitys?

("Kytkin" esiintyy jaksojen tasolla. Tällainen "kytkin" antaa sinulle täydellisen ominaisuuden yhdelle episodille kytkimen läpi toisella; laajentaa joitakin sankareita verrattuna muihin; Lähetä lukijat tapahtumiin jotka ovat jo tapahtuneet ja jatkettiin analogisesti).

Jatkamme edelleen kaavion.

Kolmas koulutustilanne.

Joten olemme jättäneet huomioon viimeistä tasoa, jolla ote toteutetaan - tämä on osan taso. Etsi ja lue Andrei Bolkonsky, Napoleon ja Speransky.

Prinssi Andrei: "Mitä teitmademoiselle Shero? Hän on nyt täysin sairas, - sanoi, saapui Prince Andrein toimistoon ja hierotaan vähän valkoisia kahvoja " (Ch. V, T. I).

Napoleon: "Napoleon, joka estää jokaisen tavun Rostov: lle, rauhallinen ja luottavaisesti katseli venäläisten rivien ympärillä, venytetty ennen häntä ... Bonaparte. Samaan aikaan alkoi ampua käsine valkoisella pienellä kädellä ..." (CH. XXI, osa II, VOL. II).

SPERANSKY: "Prinssi Andrei katsoi kaikkia Speranskin liikkeitä, tämä hiljattain merkityksetön seminaari, ja nyt kädessään - nämä valkoiset, pullea kädet - jotka olivat Venäjän kohtalo, kuten Bolkonsky ajatteli" (CH. V, osa III, VOL. II). "Kaikki oli niin, kaikki oli hieno, mutta yksi hämmentynyt prinssi Andrei: se oli kylmä, peili, joka ei anna sielunsa katsomaan Speranskyä ja hänen valkoinen, lempeä käsi, joka oli tahattomasti katseli Prince Andrei ... " (Ch. VI, H. III, VOL. II).

Mikä on yleistä näiden kolmen kuvauksen näennäisesti eri sankareita? ( Ne yhdistyvät yksi yksityiskohta - "pieni, valkoinen käsi").

Mitä tämä tarkoittaa, ensi silmäyksellä vähäinen yksityiskohdat? ( Tällä yksityiskohtaisella paikalla paksuina tuo nämä kolme sankaria: ne ovat kunnianhimoisia, pyrkivät voimaan, ovat halveksineet ihmisille ja niin edelleen.)

Näin ollen "kytkin" -järjestelmä on seuraava.

V. Yhteenveto.

Ei tutkimusta ei ole päätelmiä, ja kerromme ja olemme joitakin tuloksia. Joten, miten ymmärrät, mitä kytkin on? ( Kytkin on yksittäisten episodien, sankareiden, näiden osien sisäinen yhteys).

Katso oppitunnin prosessissa tehty järjestelmä ja kirjaa ja yritä vastata kysymykseen: Mitkä ovat "kytkin"? ("Sota ja rauha" ovat ääretöntä kytkin. "Kytkin" on tärkein komposiitti-vastaanotto rakentaa romaani eeppiä. Muotoilun analysointi, lähestymme sisältöä. "Kytkin" täydentää sankareiden ominaisuuksia, tapahtumia ...).

Näin ollen kunkin kohtauksen ideologinen ja taiteellinen merkitys ja jokainen "sodan ja maailman" luonne muuttuu melko selväksi vain komposiittileikkeillä, joilla on melko kattava eeppinen sisältö. (Opiskelijoiden ja opettajien päätelmät suosittelevat kirjoittamista).

Huutokaupan nimet.

Meillä on ollut täyttämätön yksi tehtävä. Katsokaa roikkuukysymystä. Jokaisella oppitunnilla pitäisi olla nimi, eikä meillä ole sitä. Järjestämme huutokaupan oppitunnin nimi. Joten paljon ovat nimiä.

Ehdotettiin seuraavia vaihtoehtoja:

"Kytkin", "Kytkin Rooman L.N: n rakentamisen päävastaan. Tolstoy "sota ja rauha", "loputon kytkin labyrintti" ja muut.

Lopulta päätti kutsua oppitunnin Rooman-Epopean L.N: n tekijän sanoilla. Tolstoy: "Endless Clutch Labyrinth".

VI. Kotitehtävät.

Laske esimerkkejä minkä tahansa tason kytkimistä:

Taso 1 - Rating "4": Luo esimerkkejä taivaan kuvasta "leikkeet", selitä niiden merkitys.

2 Taso - luokitus "5": löydät itsenäisesti esimerkkejä "leikkeistä" ja selittävät toiminnot.

Tämä oppitunti voidaan toteuttaa johdantona romaanin tutkimukselle (sitten on tarpeen antaa kehittyneitä tehtäviä) tai yleistää oppitunti romaanin tutkimisen jälkeen, sitten kotitehtävät voidaan laskea hyvitykseksi.

Roman-eeppisen suurta taiteellinen kangas imee monipuolisimmat taiteelliset tekniikat ja keinot. Yksi kattavasta kontrastin periaate on tulossa samanaikaisesti: se läpäisee kaikki tuotantotasot, alkaen otsikosta, luvuista ja päättyy yksittäisiin jaksoihin ja kohtauksiin. Joten St. Petersburgin aristokratian anti-ihmisten elämä tekopyhyys ja vääriä kauluksia vastustaa julkista Venäjää sen yksinkertaisuuden ja luonnollisen kanssa. Kuvajärjestelmä on myös rakennettu kontrastin periaatteen mukaisesti (Natasha Rostov - Elene Bezu-Khova, Princess Marya - Julie Karagin, Andrei Bolkonsky - Ana-Tol Kuragin jne.). Kontrasti ja historialliset luvut, jotka keskittyvät kirjoittajaan - Kutuzov ja Napoleon, vastakkain näiden ihmisten ominaisuuksina, jotka liittyvät jokaiseen niihin ja määrittävät koko kuvien ryhmän ominaispiirteet ("saalistus" ja "smyster" henkilö). Kontrastin periaatteella rakennettiin kokonaiset kohtaukset ja jaksot, joten Austerlitzin kohtaus - jonka taistelut vastustaa Borodino-taistelua, vastaanotto Salo-ei Sherlerissa - kasvun talon nimet jne.

Kontrastin periaate liittyy romaanin kertomuksen ominaisuuksiin. Se perustuu totuuden, korkeimman totuuden, alkuun, joka johtaa tekijän tietämyksen ja tuskallisten hakujen varastamiseen. Tämä sallii tekijän korkeimman tietämyksen asennosta suunnitella ja selittää hahmojen tapahtumista ja merkkejä. Toisaalta tonttikehityksen jatkuvuuden periaate johtaa siihen, että usein kirjoittajan henkilön lausunto menee taustalle, huonompi kuin luonnonkaunis episodi. Tekijänoikeuspolkuiset argumentit, historian viitteet, historialliset filosofiset retreat, jne., Joka on sankarin lähtökohta, sisältyvät myös RH: n taiteelliseen kehykseen ja T.D. Lopuksi, ajoittain AV-Torsky "I" hajautettu sankareissa - ensinnäkin "suosikki" kirjailija Pierre Bezukhov ja Andrei Bolnoe, kun Prinssi Andrei Prinssi ilmaisee ajatuksensa sodasta, tekijän ääni on selvästi kudottu.

Mutta tietenkin sankareiden ääriviivojen tärkein periaate on erityinen psykologinen analyysi, jonka nimi on n. Chernyshevsky "sielun dialektiikka". Se, että Piider ei rajoitu psykologisen analyysin tulosten kuvaan, on kiinnostunut lähtöprosessista ja jälkeen puhaltaa ajatuksia, tunteita, tunteita, tunteita, aistit, heidän vuorovaikutuksensa, yhden kehityksen Toista, mikä on yksityiskohtaisen, yksityiskohtaisen toistoa. "Sielun dia-luennot" tarvitsevat Tolstotoa tunnistamaan hengelliset ja moraaliset persoonallisuusmahdollisuudet kehityksessään sekä antamaan ensimmäiseltä katsomaan kotimaisten, henkisten prosessien ja korkeamman henkisen lähteen välistä suhdetta, joka on miehen ulkopuolella ja olemassa riippumatta siitä. Tällainen "sielun dialektiikka" voidaan jäljittää kaikkien "suosikki" sankareiden tuloksista Tolstoy - ja-RAY Bolkonsky, Pierre Beszhova, Natasha Rostova, Princess Maryia. Siksi sisempi mono-loki kuuluu usein romaanin sivuilta, jossa vastakkaista taistelua taisteltiin sielussa: siitä tulee koputettu, väärä lause, lauseet ovat usein rovable, emotionaalinen sävy lisääntyy, jännitys . Esimerkiksi Prinssi Andrein sisäinen monologi, kun hänet haavoittui Austerlitz-kenttään: hänen tietoisuudensa jakaminen, joka kohtaa entiset kunnianhimoiset pyrkimykset ja uusi ajatus korkeimmasta voimasta, rauhan ja rauhan, joka On jopa Lexico-syntaksin tasolla ("Me pakeni, cry-chali, taistelemme" - "korkea, ääretön taivas", "hiljaa, juhlallinen-mutta"). Tällainen suuri rooli sisemmän monologin julkaisussa "DIA-väite" on johtunut siitä, että sielun salaisuudet ovat enemmän piilotettuja aikomuksia, ovat enemmän kuin laastilla ja vuoropuheluissa.

Mutta ehkä psykologinen muotokuva, jolla on pitkä rooli romaanissa. Paksuudessa hän on dynaaminen, koska Maxi-Milny tunnistaa ihmisen sisäisen maailman suhteet ja sen ulkoiset ilmentymät. Siksi niin usein kirjailija keskittyy silmiin - koska se on "sielun peili". Tutkijat laskettiin, että "sodassa ja maailmassa" Tolstoy käyttää 85 erilaista silmäkohtausta. Numeron osalta tätä voidaan verrata vain hymyn sävyjen monimuotoihin, mikä auttaa paljastamaan sankarin emotionaalisen tilan. On myös huomattava, että Tolstoy ei anna valmiin muotokuvan sankarista näyttelyssä, samoin kuin Venäjän klassisen romaanin tavanomaiset. Hänellä on muotokuva eri väliaikaisiin ja alueellisiin laitoksiin, koska se on erottamaton luonteen kehityksestä.

Vaikea kaksi päätyyppiä romaanissa, jotka vastaavat kahta päätyyppiä sankareita. Hänen suosikki sankareiden muotokuvia, kirjailija käyttää toistuvia yksityiskohtia: loistavat silmät ja suuri Natasha, raskas kävely ja säteilevät silmät prinsessa Marya. Toistuva, tällaiset yksityiskohdat on suunniteltu maksamaan vakioliikkeessä sijaitsevan sankarin luonteen ominaisuudet. Toinen asia on muotokuvia-naamioita: ne ovat staattisia ja ei muuttuneet aina, kuten sankareita, joita nämä muotokuvat on kuvattu (Helen, Anatole, Berg, Sherler jne.). He kohtaavat myös toistuvia osia, esimerkiksi Helenin ylelliset olkapäät ja hänen jäädytetyt "monotoniset" hymynsä, mutta tällaiset irrottajat on suunniteltu osoittamaan maskin liikkumattomuutta, piilossa henkisen tyhjyyden ja moraalisen rumuuden ulkoisen houkuttelevuuden takana . Ei ihme, että Tolstoy ei lainkaan tee Elene-silmiä, vaikkakin ilmeisesti ne ovat kauniita, mutta he eivät loista ajatusta ja tunne, kuten Natashan silmät ovat äärettömän monipuolisia, jossa kaikki hänen henkisen maailmansa rikkaat ilmaistaan. Materiaalia sivustolta.

Tolstoyn mukaan ihmisen hengellinen kauneus yhdistää asenteensa luontoon. Siksi romaanin maisema on myös tulossa psykologinen: hän osoitettiin henkilölle, avasi hänet Kraso-TU: n maailmasta ja parranajosta tapahtuneiden tapahtumien syvälle merkitykselle. Ei-tee ei koskaan luonteeltaan ei näytä Helen, Juli tai Anna Pavlovna Shersher - he ovat ulkomaalaisia \u200b\u200bluonnolliseen elämään ja eivät voi havaita sitä kaikessa kauneudessa ja monimuotoisuudessa. Mutta Natasha on luonteeltaan orgaaninen osa, ei ole mitään, mitä hän voi tulla kalastukseen ajatellen lentokentästä - se, että Andrei iski satunnaisesti Natashan ja Sonyn yön keskustelu Otradnayassa.

Mutta usein paksu luonnosta tulee symbolinen, ilmaisee joitakin korkeimmista totuutta, joka avaa ihmisen luonnollisen periaatteen kautta. Tällainen on kuva korkeasta taivas Austerlitzin alalla, sama symboli on tammi, joka Prinssi Andrei näkee tien Otradnaya. Luonto romaanissa on TOL-STO kilpailee vain sankareita, vaan myös edistää ikuisen elämän yleistä elämää. Koska korkeimman moraalisen totuuden ilmentyminen näyttää kuvan Borodino-kentästä, ohm, verisen taistelun jälkeen puhdistus sade. Rus-luonteen maalauksissa, jotka on tehty metsästyspaikalla, jossa on hullu hyppää syksyn alalla tai Andrein ja Pierren keskustelussa lautalla virtaavan veden ulottuvuuden melu, kuten monissa muissa, ilmaistaan Kaiken asiaan, että kirjoittaja määrittää alkuperäisen venäläisenä "pään", ihmisten ajatus "yhdistää yhteen taiteelliseen kokonaan roomalais-eeppisen" sodan ja rauhan ". Kuten Turgenev sanoi juuri hänestä, tämä on "suuren palan, ja tämä on aito Venäjä".

Etkö löytänyt mitä etsit? Käytä hakua

Tällä sivulla materiaalit teemoihin:

• historialliset ja filosofiset retriitteet uusissa sodassa ja rauhassa
• Narratorin puhe pääpiirteinä sen ominaisuuksista ns. Tolstoy War ja World
• romaanin sodan ja maailman taidepiirteet lyhyesti
• romaanin sodan ja maailman esittelyn taide ominaisuudet
• nimeä kontrastin periaatteeseen perustuvat jaksot

Taideominaisuudet. Roman-eeppisen suuren taiteellinen kangas imee monipuolisimmat taiteelliset tekniikat ja keinot. Yksi kontrastin kokonaisvaltaisista periaatteista: se läpäisee kaikki työn tasot alkaen otsikosta, lukujen sijainnin ja päättyy yksittäisten jaksojen ja kohtausten kanssa. Joten Pietarin aristokratian anti-ihmisten elämä hänen tekopyhän ja väärän langan kanssa vastustaa kansallista Venäjää sen yksinkertaisuus ja luonnollinen. Kuvajärjestelmä on rakennettu myös kontrastin periaatteen mukaisesti (Natasha Rostov - Elene Zuhvova, Princess Marya - Julia Karagin, Andrei Bolkonsky - Anatole Kuragin jne.). Kontrasti ja historialliset luvut, jotka ovat huolehtiminen - Kutuzovin ja Napoleonin huomion keskipisteenä, vastakkain näihin ihmisen ominaisuuksiin, jotka liittyvät jokaiseen niihin ja määrittävät koko kuvien ryhmän ominaispiirteet ("saalistus" ja " Humenging "ihmisen tyyppi). Kontrastin periaatteesta rakennettiin koko kohtaukset ja jaksot, joten Austerlitsky-taistelun kohtaus vastustaa Borodino-taistelua, vastaanottoa Sherler - nimiä Rostovin talossa jne.

Kontrastin periaatteena romaanin korrelaation kertomuksen ominaispiirteet. Se perustuu totuuden, korkeimman totuuden, alkuun, joka johtaa tekijän tietämyksen ja tuskallisten hakujen törmäykseen suosikki sankareilleen. Tämä sallii tekijän korkeimman tietämyksen asennosta suunnitella ja selittää hahmojen tapahtumista ja merkkejä. Toisaalta tonttikehityksen jatkuvuuden periaate johtaa siihen, että usein kirjoittajan henkilön lausunto menee taustalle, huonompi kuin luonnonkaunis episodi. Tekijän polEMical Argumentit, historialliset viitteet, historialliset ja filosofiset retriitteet, ovat myös mukana roomalaisessa taiteellisessa laitoksessa jne., Jotta sankari ajatteli. Lopuksi, joskus kirjoittajan "i" hajautettu sankareissa - ensinnäkin "suosikki" kirjailija Pierre Bezukhov ja Andrei Bolnoe, kun Prinssi Andrei Prinssi ilmaisee ajatuksensa sodasta, tekijän ääni on selvästi kudottu.

Mutta tietenkin Heroesin ulkonäön tärkein periaate on erityinen psykologinen analyysi, jonka nimi on n. Chernyshevsky "sielun dialektiikka". Se on se, että kirjoittaja ei rajoitu psykologisen analyysin tulosten kuvaan, on kiinnostunut alkuperän prosessista ja ajatusten, tunteiden, tunnelmien, ihmisten tunteiden, tunteiden, tunnelmien muodostumisesta, niiden vuorovaikutuksesta, yhden Toinen, joka tulee yksityiskohtaisen, yksityiskohtaisen toistoa. "Sielun dialektiikka" tarvitsevat Tolstotoa tunnistamaan hengelliset ja moraaliset persoonallisuus mahdollisuudet kehityksestään sekä antaa mahdollisuuden nähdä kotimaisten, henkisten prosessien ja korkeamman henkisen lähteen, joka on henkilön ja olemassa olevan henkisen lähteen itsenäisesti hänestä. Tällainen "sielun dialektiikka" voidaan jäljittää kaikkien "suosikki" sankareiden tuloksissa Tolstoy - Andrei Bolkonsky, Pierre Dzuhova, Natasha Rostova, Princess Marya. Siksi sisempi monologi kuulostaa usein romaanin sivuilta, jossa päinvastoin kamppailu tuntuu sielusta: siitä tulee koputettu, väärä lause, lauseet ovat usein romahtavia, emotionaalinen sävy lisääntyy, jännitys. Tällainen esimerkiksi prinssi Andrein sisäinen monologi, kun hänet haavoittui Austerlitz-kenttään: hänen tietoisuudensa jakaminen, jossa edelliset kunnianhimoiset pyrkimykset ja uusi ajatus korkeimmasta voimasta, rauhan ja rauhan ansiosta tapahtuu Jopa Lexico-syntaktisen ("me pakeni, huusi, taistelimme" - "korkea, ääretön taivas", "hiljainen, juhlallisesti"). Tällainen suuri tärkeä rooli sielun "dialektiikan" paljastamisessa selitetään, että piilotetut aikomukset ilmenevät täällä enemmän kuin toimissa ja vuoropuheluissa, sielujen mysteeri.

Mutta ehkä psykologinen muotokuva on vähemmän rooli romaanissa. Paksuudessa se on dynaaminen, koska suurin tunnistaa henkilön sisäisen maailman ja sen ulkoiset ilmentymät. Siksi niin usein kirjailija keskittyy silmiin - koska se on "sielun peili". Tutkijat laskettiin, että "sodassa ja maailmassa" Tolstoy käyttää 85 erilaista silmäkohtausta. Numeron osalta voidaan verrata vain hymyn sävyjä, mikä auttaa paljastamaan sankarin emotionaalisen tilan. On myös huomattava, että Tolstoy ei anna valmiin muotokuvan sankarista näyttelyssä, samoin kuin Venäjän klassisen romaanin tavanomaiset. Hänellä on muotokuva eri väliaikaisiin ja alueellisiin laitoksiin, koska se on erottamaton luonteen kehityksestä.

Sekoita kaksi tärkeintä muotokuvaa romaanissa, mikä vastaa kahta päätyyppiä sankareita. Hänen suosikki sankareiden muotokuvia, kirjailija käyttää toistuvia yksityiskohtia: loistavat silmät ja suuri Natasha, raskas kävely ja säteilevät silmät prinsessa Marya. Toistuva, tällaiset yksityiskohdat on suunniteltu maksamaan vakioliikkeessä sijaitsevan sankarin luonteen vaihtelevuus. Toinen asia on muotokuvia - naamarit: ne ovat staattisia ja muuttumattomia aina, kuten muuttumattomia ja sankareita, jotka nämä muotokuvat kuvaavat (Helen, Anatole, Berg, Sherler jne.). He kohtaavat myös toistuvia yksityiskohtia, esimerkiksi Helenin ylelliset olkapäät ja hänen jäädytetyt "monotoniset" hymyillen, mutta tällaiset yksityiskohdat on suunniteltu osoittamaan maskin liikkumattomuuden, joka piiloutuu henkisen tyhjyyden ja moraalisen epämuodostuman ulkoisen houkuttelevuuden takana. Ei ihme, että Tolstoy ei lainkaan tee Elene-silmiä, vaikkakin ilmeisesti ne ovat kauniita, mutta he eivät loista ajatusta ja tunne, kuten Natashan silmät ovat äärettömän monipuolisia, jossa kaikki hänen henkisen maailmansa rikkaat ilmaistaan.

Tolstoyn mukaan ihmisen hengellinen kauneus yhdistää asenteensa luontoon. Siksi romaanin maisema muuttuu myös psykologiseksi: hän on ollut henkilö, joka avasi hänet maailman kauneudeksi ja laajentanut tapahtumien syvän merkityksen. Se ei ole sattumalta, että Elen, Juli tai Anna Pavlovna Shereroer eivät näy luontokylässä - he ovat ulkomaalaisia \u200b\u200bluonnolliseen elämään ja eivät voi havaita sitä kaikessa kauneudessa ja monimuotoisuudessa. Mutta Natasha on luonteeltaan orgaaninen osa, se ei ole mitään, että se voi olla ajatus lennosta - se, että Andrei iski vahingossa kuuli yön keskustelun Natasan ja Sonyn Otradnayaan.

Mutta usein paksu luonnosta tulee symbolinen, ilmaisee joitakin korkeimmista totuutta, joka avaa ihmisen luonnollisen periaatteen kautta. Tällainen on kuva korkeasta taivas Austerlitzin alalla, sama symboli on tammi, joka Prinssi Andrei näkee tien Otradnaya. Luonto Tolstoy-romaanissa ei pelkästään verkot, vaan myös edistää ikuisen, rauhanomaisen alkua. Koska korkeimman moraalisen totuuden ilmentyminen näyttää Borodino-kentän kuva, pestään verisen taistelun jälkeen puhdistus sade. Venäläisen luonteen maalauksissa metsästyspaikalla hullu hyppää syksyllä tai Andrein ja Pierren keskustelussa lautalla virtaavan veden ulottuvuuden melu, kuten useissa muissa kuin Kaikki, mitä kirjoittaja määrittää alkuperäisen venäläisenä, "ihmisten ajatus", yhdistää yhteen taiteelliseen kokonaan roomalais-eeppisen "sodan ja rauhan". Kuten Turgenev sanoi täsmälleen hänestä, tämä on "Suuri kirjoittaja, ja tämä on aito Venäjä".

Taide sisältää "sota ja rauha"

Tämä sivu etsii:

• romaanin sodan ja maailman taidekuolet
• sotapiirteet sodan ja maailman
• taideominaisuudet romaanissa sodassa ja maailmassa
• sodan ja maailman taiteelliset piirteet
• romaanin sodan ja maailman taidepiirteet lyhyesti

21. L. TOLSTOY: n "sodan ja rauhan roomalais-epopaperin genre-tyylinen erityispiirteet".

Count Lev Nikolayevich Tolstoy (1828, Casual Polyana-1910, Tambov Province) on yksi tunnetuimmista venäläisistä kirjailijoista ja ajattelijoista. Sevastopolin puolustajan jäsen. Valistuva, julkisoikeudellinen, uskonnollinen ajattelija, jonka arvovaltainen mielipide oli syy uuden uskonnollisen ja moraalisen virtauksen syntymiseen. Vastaava Imperial Academy of Sciences (1873), kunniakahva graceful-kirjallisuuden luokasta (1900).

"Sota ja rauha" (1863 – 1869).

Ajatus palaa romaaneihin "Decembristit".

Aikavalikoima romaanissa: 1805 - 1820S. Suunnittelunsa kehitys: 1856 → 1825 → 1812 → 1805.

Tolstoy puhuu itäosien ihmisten ratkaisevasta roolista. prosessi. Hän asetti itsensä kohde: Paljastaa koko ihmisten luonne nousussa, kunnia, putoaa sen. Tolstoy laittaa Philos. KYSYMYS: Vapaus ja tahtoa itsessään elämästä. Aluksi romaani kutsuttiin "Kolme henkilöä: 1856, 1825, 1812", sitten "1805", sitten "kaikki on hieno, mikä on hyvin päät."

Tolstoy näytettiin 3 suunnitelmaa: 1) Sosiaalinen (sota eikä sota); 2) Psykologinen (sota on vihamielisyys); 3) filosofinen (hyvä ja paha).

"B ja M" - kirja monimutkainen genre, Cat ei voi määritellä yhdellä sanalla. Romaanin ja Epicin ominaisuudet yhdistivät täällä yhdessä. "B ja M": n lähentäminen eeposilla perustelee ja vertailee muinaisuutta. Valaistu, varsinkin sotilaallisten tarinoiden genren teoksista ja erityisesti "sanaan igorin rykmentistä". On synteettinen genre . Turgenev ja Goncharov huomasivat romaanin epichthrity. Moderni tutkijat kutsuvat sitä roman-EPOPEA.

Life-kattavuuden leveysasteella maailman kirjallisuus ei tiedä mitään yhtä suurta ihmisen merkkien paljastamisen syvyydessä ja lujuudessa. "Mikä on" sota ja rauha "? - kirjoitti Tolstoy hänen työnsä muodosta." Tämä ei ole uusi, vielä vähemmän runo, vielä vähemmän historiallinen aikakulutus. "Sota ja rauhaa" on jotain, mitä halusin ja voisi ilmaista kirjoittaja tässä muodossa, jossa se ilmaisi. " Ja keskustelussa Gorky, sanoi: "Ilman väärää vaatimattomuutta se on kuin" Iliad ".

Epicin ominaisuudet "Sota ja maailmassa": Keskustassa - venäläisten historiallinen kohtalo 12. vuoden isänmaallisessa sodassa, hänen sankarillisen roolinsa merkitys ja "kokonaisvaltaisen" olemisen kuva.

Romaanin ominaisuudet: "Sota ja maailma" kertoo ihmisten yksityisyydestä, erityiset henkilöt esitetään hengellisessä muodostuksessaan.

Damn Vim. : Monen ajattelu ja monikertaisuus, laajin tie ja aika (1805-1820-t), vapaa yhdistelmä elämän ja taistelu kohtauksia, ohut. Kuvan ja tekijän Retreat of Historical FSF Har-Ra, kohtauksen tai Har-RA: n merkitys voidaan ymmärtää vain kontekstin yhteydessä (Zn konjugaatio), RUS: n kattavuuden monipuolisuus. Elämä, näyttää kaikki sodan kauhut versiota koskevan käsityksen kautta (Piera) \u003e\u003e\u003e Luonnollinen ihminen Katso mitä tapahtuu, prototyyppiset ominaisuudet kuvitteellisia hahmoja \u003e\u003e\u003e dokumentaalisuuden ja fiktion naapurustossa.

Roman-Epic Genre - Tolstoyn luominen. Kunkin kohtauksen ideologinen ja taiteellinen merkitys ja jokainen luonto tulee selväksi vain niiden kytkimissä, joilla on kattava eeppinen sisältö. Rooman-eeosissa yksityiskohtaisesti venäläisen elämän maalauksista, taistelutaiteet, taiteellinen tekijän kertomus ja filosofiset retriitteet yhdistetään. Novel-eeppisen sisällön perusteella muodostavat suuren historiallisen asteikon tapahtumat, "Elämä on yleistä, ei yksityistä", joka heijastuu yksilöiden kohtaloon. Tolstoy saavuttaa epätavallisen laajan kattavuuden kaikista venäläisen elämän kerroksista - täältä valtava määrä toimijoita. Idean-taiteellinen varsi ihmisten työstä ja parhaiden edustajien polku ihmisille. Työ kirjoitettiin, ettei se ole palauttamatta historiaa, tämä ei ole kronikka. Kirjoittaja loi kirjan kansakunnan elämästä, luonut taiteellisen ja ei historiallisesti luotettava totuutta (paljon kyseisen ajan historiaa ei ollut mukana kirjaan; lisäksi todelliset historialliset tosiasiat vääristyvät vahvistamaan tärkein ajatus Vanhuuden vanhuuden ja KUTUZOV: n, muotokuvan ja useiden toimintojen Napoleonin uutta hyperbolisointi).

Historialliset ja filosofiset retriitteet, tekijänoikeudet menneisyydestä, nykyisistä ja tulevaisuudesta ovat välttämätön osa "sodan ja rauhan" tyylilajin rakenne. Genren vaatimukset edellyttävät sodan ja maailman "kokoonpanoa. Tontti perustuu historiallisiin tapahtumiin. Toissijainen kierros paljastaa kohtalon perheiden ja yksilöiden merkityksen. Tolstoy-kirjailijan kiinnostus keskittyy paitsi yksittäisten ihmisen hahmojen kuvaan, vaan myös niiden yhteyksistään siirrettävissä ja toisiinsa liittyvissä maailmoissa. Kaikki Tolstoyden nykyiset nykyaikaiset eivät tajuneet hänet "sodan ja maailman" löytämisen syvyydestä ja vuonna 1873 Tolstoy tehtiin helpottamaan työn rakennetta, selkeää kirjaa päättelystä, mikä Useimmat tutkijat aiheuttivat sen luomisen vakavaan vahinkoon. Uskotaan, että sukulaisuus, kauden (ehdotukset), monipuolisen koostumuksen, monipuolisen koostumuksen, runsaasti tekijän numeroita - "sodan ja maailman luovuttamattomat ja tarpeelliset piirteet".

Ala itse on eeppinen kattavuus historiallisesta elämästä - vaatii tätä vaikeuksia eikä muodon helppous ja yksinkertaisuus. Tolstoy-proosan monimutkainen syntaktinen järjestelmä on sosiaalisen ja psykologisen analyysin väline, merkittävä osa roomalais-eeppistä tyyliä.

2 osaa epilogi t esitellään senhistorian filosofian käsite:

1. itä tekee massa itse;

2. Ihmiset tekevät historiaa joka toinen, eikä yhdessä;

3. Henkilökohtaiset asiat historiaa tiedostamatta.

Historiallisuuden perusteella - Timien ja sukupolvien paksun erottamattoman viestinnän ymmärtäminen \u003e\u003e\u003e Liike on syvälle. "Vim" on ihmisten historia ja "ei ole erinomaisten kenraalien ajatuksia." Täältä löydämme maapallon kansan maapallon, isänmaan tavallisten puolustajien sankaruus.

Tolstovskin ymmärrys historiasta määritellään fatalistiseksi. Hän lähes täysin ohittaa persoonallisuuden roolin historiassa. Tarina liikkuu massojen ja ei mielessä, mutta alkuun. Fatumin polun kautta (predestestination) läpi kaikenlaisia \u200b\u200bmahdollisuuksia. Tolstoy kieltää historiallisen determinismin (Chernyshevsky) \u003e\u003e\u003e Napoleonin ja Kutuzovin vastustuksen Napoleonin ja Alexanderin historiallisen opposition kanssa.

Antitizaa havaitaan romaanissa Napoleon ja Kutuzov. Tolstoy vetää muotokuvan Napoleonjonkin verran vähentynyt. Napoleon soittaa kaikessa; hän on näyttelijä. Kutuzov ei pidä itseään demiurge-historiaa. Hän on yksinkertainen kaikkialla. Tolstoy vähentää ulkoista suuruutta, mutta korosti sisäistä toimintaa. Kutuzov - ihmisten ajatuksen ulkoinen suoritusmuoto. Napoleon ja Kutuzov ovat kaksi alkua: hyvä, usko (Kutuzov) ja pahan, Antikristustovin hengen (Napoleon) alku. Tolest korostaa kaikkein moraalimpia vaatimuksia.

"Sota ja rauha" \u003d "sota ja ihmiset".

Gl Sankari "v ja m" - Ei erillinen henkilö, vaan paljon henkilöitä, ei "i", vaan "me".

Totuus sodasta paljastuu eri tavoin:

Yksityiskohtien kautta (sekaannus venäjäksi. Joukkoja Austerlitzissa)

Massaan psykologian kautta: yleistys (joukkojen tunnelma Borodinon edessä), tarttuminen yhden henkilön massasta ja hänen harvauksensa olemuksen paljastamisesta useissa sanoissa.

Uudistuksen ainutlaatuisuus: Tarina menee romaaniin, ja romaani on historiassa. Henkilöt historialliset, olemassa olevat todellisuudessa (Kutuzov, Napoleon, Alexander, Bagation, Dobhturov) rinnakkain ja toimivat kuvitteellisen (Prince Andrei, Natasha ja Peter Rostov, Princess Marya Pierre Duchev, Princess Marya). Ohut psykologi Tolstoy tiesi tällaisen ihmisen sielun tärkeän piirteen, jota taipumus liioittelee tapahtumien merkitystä ja pettää muita, mitä he haluavat kuulla. Joten yksi rehellisimmistä sankareista, Nikolai Rostov, kertoo Berg hänen ensimmäinen poika, alkoi kertoa kaiken, kuten se oli, mutta tarina "huomaamatta, tahattomasti ja väistämättä eteni valheeseen." Perustuu ihmisen sielun, kirjailija ja nosti subjektiivisen tarkastelunsa historiallisia tapahtumia, joskus radikaalisti erilainen kuin tutkijoiden näkemykset. Monet historioitsijat asettavat Tolstoy repiin, että romaanin historialliset kasvot ovat kaukana todellisuudesta, monin tavoin muuttuneet ja epäjohdonmukaiset. Mutta hänen hahmoissaan kirjailija oli kiinnostunut ensin moraalisen ulkonäönsä. Portraits of Bagation, Kutuzov, Napoleon ovat kaukana todellisuudesta ja usein melko ehdollisista, kaukana siitä, mitä tiedetään historiallisista asiakirjoista, kirjoista ja nykyaikaisista sanoista. Joten Napoleon työssä on taiteellinen kuva, ei historiallinen kasvot.

Koko romaani tunkeutuu paitsi ajatus historiallisten lukujen henkilökohtaisen sankaruuden, mutta myös täydellinen kieltäminen persoonallisuuden erityisestä roolista historiassa. Se ei ole sattumalta, että romaanin tärkeimmät tekijät eivät ole todella olemassa olevia ihmisiä, vaan keksittyjä merkkejä, kuten Tushin ja Timokhin. Tolstoy sanoo, että yksi henkilö ei voi vaikuttaa radikaalisti historiallisten tapahtumien kulkuun ja vain yhdistää, koska venäläiset ihmiset tekivät isänmaallisessa sodassa 1812, on mahdollista tulla historian luojaksi.

Sotilaallisen taiteen tekijän täydellinen kielto on erityisen voimakas romaanissa.Andrei Bolkonskin suu ilmestyi romaanissa, tekijän näkökulma tarve tehdä sota: "sota on ilkeä ihmisen mieli ja koko ihmisen luontotapahtuma." Taistelun kuvauksessa kirjoittaja nousee sotilaallisista symboleista ja perinteistä (bannerit - "tikkuja, joissa on viipaleita kangasta") ja esittää aikaan sodan moraalisen tekijän. Useiden taistelujen esimerkissä Tolstoy osoittaa, että voitto ei riipu joukkojen lukumäärästä, ei armeijan sijainnista eikä päämiehen suunnitelmista, vaan tavallisten sotilaiden moraalisesta hengestä.

Mutta tärkein asia on, kuinka kirjailijan ja historioitsijoiden silmät eroavat toisistaan - Tämä on erilainen ymmärrys siitä, mitä voitto riippuu sodasta. Tolstoy näki avaimen menestykseen joukkojen moraalisessa ja psykologisessa tilassa, sotilaiden isänmaallisuutta ja sodan merkityksestä ja tarkoituksesta.

Oeetticsin "sodan ja rauhan ominaisuudet"

Epic-merkkiteokset ovat kehittyneet historiallisten tapahtumien kääntämisestä yhdessä yhden henkilön käyttöiän yksityiskohdista. "Folk ajatus" "Sodassa ja maailmassa" yhtä ilmennyt määritettäessä ihmisten paksua roolia historian liikkeellepanevana, tunnustaen henkisen valtionsa merkityksen historiallisen kohtalon ratkaisemiseksi ja koko ihmisten kuvassa. Samanaikaisesti romaanin toissijaisten ja episodisten merkkien joukossa selkeästi hahmotetut merkit ja tyypit helposti tunnistettavissa yksilöllisyydellä.

Päämerkin kuvien luominen, Tolstoy ei vetäydy sielun "dialektiikan" periaatteista, antaen näitä kuvia kehitykseen ripustamalla heitä vain tunteiden runsaasti, mutta myös ajatuksen syvyys. Täydentää huomattavasti sankareiden ikimuistoisia muotokuvia (kun taas Tolstoy korostaa usein merkittävän osan roolia, esimerkiksi Maryan säteileviä silmiä), yksilöllinen käyttäytyminen ja jäykkyys kommunikoida ympäröivän Prinssi Bolkonskyn kanssa; välittömästi ja Natashan kyvyt), puheen erityispiirteet.

Rooman kieli Omaan tapaan heijastaa totuudenmukaista kuvaa kyseisen aikakauden elämästä, sisältää suuria sisäilmoituksia kirjoittajan kirjoittamasta tekstistä saksaksi ja lähinnä ranskaksi, joka lähettää maallisen yhteiskunnan elämän todellisen ilmapiirin. Kuitenkin romaanin päämäärä - upea tarkkuus esitetään venäläisen kirjallisen kielen ajatuksista, jotka on rikastettu elossa. Yhteenveto kansan (talonpoikasta ja sotilasta) puheesta.

Ymmärtämällä kokemustensa sankareita, tunteita, heidän voimakas hengellinen työ usein auttaa viestintää luonnon kanssa. Näkymä taivaalle Austerlitz ja Bogucharov, joka tapasi matkalla Otradny Oak, auttaa esimerkiksi Prince Andrei, jotta he voisivat täysin toteuttaa muutokset hänen sisäisissä maailmassa. Hunt, jossa Rostov on mukana, on eräänlainen valtakunnallisen yhtenäisyyden tulevaisuuden prototyyppi vaaran edessä.

Tolstoy Battalistin hallitseminen on rikastettu eräänlaisessa (nouseva, muinaisiin perinteisiin) käyttäen luonnon kuvia: Luonto yhdessä ihmisten kanssa, kuten se oli, osallistuu taisteluihin (sumu, jota auto peittää ja estää venäläisen armeijan; savu ja sumu, jossa aurinko estää ranskalaisen Borodinan kanssa; Tolstoyn luonne tuo sodan emotionaalinen arviointi (pieni sade, stratumi taistelukentällä, ikään kuin hän sanoo: "Pretty, kaunis, ihmiset. Pysähdy ... palaa. Mitä teet?").

"Sodan ja maailman" osalta puhutaan usein "Pariliitos", toisin sanoen, eli vuorotteluun ja kirjan jaksojen sekvenssin, ennalta määrätään toisiaan. Joten, Platon Karatayev kuolee yli yön, kun Pierre näkee unelman, auttaa häntä ymmärtämään Platon "totuus", mutta selkeyttämättä tätä "totuutta" koko sankari on mahdotonta. Nukkumasta herääminen tehdään Denisovin vangitsemisen irtoamisen vapauttamisen aikaan, minkä jälkeen Pierre kaataa jälleen koko elämän virta.

Rikkaus sisältö ja ominaisuudet työn poetics ei voinut auttaa, vaan edellyttää romaanin tavanomaisten puitteiden hävittämistä.Nykyaikaiset eivät välittömästi hyväksyneet Tolstoyn uuden esseen erikoismuotoa. Tekijä itse ymmärsivät täydellisesti hänen työnsä tyylilajin, nimitti hänen kirjansa ja korostaen muodon ja geneettisen suhteen Venäjän ja maailman kirjallisuuden eeppisen kokemuksen kanssa.

Opiskelijat 10 luokan Gbou Sosh nro 60 Viipurin alue Pietari

Materiaalit auttavat valmistautuessaan romaanin onnistuneen toimittamiseen romaanin L.N. TOLSTO: n "sodan ja rauhan".

Ladata:

Esikatselu:

Aiheet Testaus Novel L.N. Tolstoy "Sota ja rauha"

1. Luomisen historia, nimi, koostumuksen ominaisuudet, tärkeimmät tekniikat (esimerkit)
2. "Perhe ajattelu"
3. "Folk ajatus"
4. Kolme taistelua
5. Elämän polku Quest Pierre
6. Polku elämän Quest Andrei Bolkononsky
7. Natasha Rostova kuva
8. Naisten kuvat romaanissa (esimerkiksi kolme)
9. Mieskuvia romaanissa (esimerkiksi kolme)

Esikatselu:

Aluksi Tolstoy ajatteli romaania Decembristista, joka palasi 30-vuotiaan Siperian viitteen jälkeen. Novelen vaikutus alkoi vuonna 1856, pian ennen Serfdomin poistamista. Mutta sitten kirjailija tarkisti suunnitelmansa ja muutti 1825 - Decembrist-nousun aikakausi. Mutta pian kirjailija jätti tämän alkuvuodesta ja päätti osoittaa hänen sankarin nuoret, jotka olivat samansuuntaisia \u200b\u200bkauheita ja loistavia joskus isänmaallisen sodan 1812. Mutta hän ei pysähtynyt tässä paksuudessa, ja koska 1812 sota oli erottamaton yhteys vuodesta 1805, sitten hän aloitti kaiken esseen tuohon aikaan. Hänen romaaninsa toiminnan alussa puoli vuosisataa historian syvyyteen, Tolstoy päätti viettää Venäjän tärkeimpiä tapahtumia, vaan monia sankareita.

Tärkein taiteellinen vastaanotto, jonka kirjoittaja käyttääantiteesi . Tämä tekniikka on koko romaanin ydin: vastustaa romaania ja kaksi sotaa (1805-1807 ja 1812 maalia) ja kaksi taistelua (Austerlitz ja Borodino) sekä sotilasjohtajat (Kutuzov ja Napoleon) sekä kaupungit (Petersburg ja Moskova) ), ja merkit. Mutta itse asiassa tämä opposition alkaa Novelin nimi: "sota ja rauha".

Myös suuri roolisankareiden muotokuva. Kirjoittaja korostaa eräältä erillistä ominaisuutta sankarissa ja kiinnittää huomiomme siihen: Se on Natasan suuri suu ja Maryian säteilevät silmät ja Prinssi Andrein kuivuminen ja pierren massiivisuus ja vanha Ikä ja Kutuzovin röyhkeä ja Platon Karataevin pyöreys ja jopa Napoleonin fatnamentit. Mutta loput sankareiden muutoksista ja Tolstoy kuvaa näitä muutoksia niin, että kaikki, mikä tapahtuu sankareiden sielussa, voidaan ymmärtää. Innovatorina uuden romaanin tyylilajin luomisessa Tolstoy keksi myös uuden tapa opiskella ja kuvia tunteista, kokemuksista, sankareiden sielun liikkeistä. Tämä uusi menetelmä psykologi nimeltä Chernyshevsky"Sielun dialektiikka", Se on erityistä huomiota kehitykseen, muutoksen sankareiden sisäisessä hengellisessä tilassa, tutkimuksessa pienimmät yksityiskohdat tunteistaan, samanaikaisesti, kuten se oli, tontti menee taustalle.

Novelen nimi heijastaa syvää filosofista merkitystä. Tosiasia on, että sanassa "rauha" ennen vallankumousta oli toinen kirjeen nimitys [ja] - I - desimaalisesti, ja sana kirjoitti "Mir". Tällainen kirjoittaminen sana sanoi, että se on monen arvostettu. Itse asiassa sana "maailma" otsikossa ei ole yksinkertainen nimitys rauhan käsitteestä, valtion vastapäätä sotaa. Romaanissa tämä sana kuljettaa paljon arvoja, valaisee tärkeitä ihmisten elämää, näkemyksiä, ihanteita, elämää ja moraalia erilaisten yhteiskunnan osioiden.

Boykov Alexander

Esikatselu:

Luomisen historia, nimikkeiden merkitys, koostumuksen ominaisuudet, perustekniikat

L.N. Tolstoy, koska lapsuus oli kiinnostunut vuoden 1812 tapahtumista. Hänen isänsä, 1812 sodan entinen osallistuja kertoi pojalleen siitä, mitä edessä nähtiin.

Aluksi kirjailija suunnitteli romaanin decembristista, joka palasi 30-vuotiaan Siperian viittauksen jälkeen, näytti nykyaikaisuuden Decembristin silmissä (1856), hero (1825), aikakausi (1825), aikakaudella kansallisen juhlan (1812) ja epäonnistumisten ja tappioiden aikakausi (1805). Tolstoy siirtyi sankarin historiasta sankarin kohtaloon.

Lopuksi tekijä keskittyi siihen, mitä hän päätti puhua venäläisten ihmisten kohtalosta Napoleonic Warsin aikakaudella. Roman-epopeassa Tolstoy esittelee meidät Shenagrabenin taisteluun, Austerlicen taisteluun Tilzite World, sodan 1812, tulipalo Moskovassa, partisan liikkeessä, vapaamuurariudessa, Speranskyn toimintaa. Näemme kaiken tämän olevan aateliston, virkamiesten, armeijan, talonpojien silmät. Olemme myös pisteitä, vastaanottoja, illallisia ja jopa metsästys, reitit ja vierailevat teatterissa. EPOPEA Laaja maantieteellinen kattavuus heijastaa kaikkien yhteiskunnan kerroksen elämää ja elämää ja siellä on vae-sisältö.

Nimi "sota ja rauha" korostaa näiden kahden ihmiselämän liittämistä ja unionia "ja" voi yhdistää kaksi kontrastista käsitystä ja vastustaa heitä. Sana "maailma" tulkitaan paitsi sodan puuttumisen, vaan myös maailmankaikkeus, hiljaisuus, rauhallinen, valo ja ihmiset.

Romaanin koostumus on epätavallinen. EPOPEA: ssa päivämäärät ja tapahtumat korreloivat tarkasti, joten tällainen termi kronootori on ominaista työstä, eli yhdistelmäaika ja tila sivuilla, joten 1 tilavuus - 1805, 2 tilavuus - 1806-1811, 3 Volume - 1812, 4 tilavuus ja epilogi - 1820. Roman on jaettu kahteen kirjoihin; Ensimmäinen on 1 ja 2 tilavuutta, 2 kirjaa - 3,4 volyymit ja epilogi. Tarinan paksu kiinnostus, kaikki ihmiset muodostavat kaikki ihmiset, osoittaa, että Borodino taistelu näkyy syntymättömän Pierre Liezheovin ja fijarsin neuvoston silmät - pienen tytön malashin silmät. Romaanissa kohtalojen sankareita liittyy erottamattomasti venäläisen ja maailman historian tapahtumiin. Kirjoittaja onnistui tarkastelemaan ihmiselämää kaikissa sitoumuksissaan - ja sodan aikana ja maailman aikana osoittaen, mikä muuttuu ihmisiin ja mikä on muuttumaton.

Tärkeimmät tekniikat, jotka käyttivät romaanissaan TolstotoaTämä on kattava. Esimerkiksi otsikossa kirjoittaja käyttää kahta vastakkaista sanaa: "sota" ja "rauha". Myös Kuragin-perhe, jossa lapset - Isän "Cross", vallitsee Korestolubia ja moraalittomuutta sekä Bolkonskyn perheen ja kasvun perhe, jossa he todella liittyvät lasten, rakkauden ja keskinäisen ymmärryksen nostamiseen, iltana Sherler on luonnoton Ja nimeä kasvulla luonnollisella ilmapiirillä, kuvat Borodino Taisteluun ja sen jälkeen. Rostovin ja Bolkonskin perheet, arvostelut Austerlitskyn edessä ja Schangbang-taistelussa, Pierre ja Prinssi Andrei, joka kulkee elämäntavan.

Tärkeä rooli romaanissa pelaa "sielun dialektiikkaa". Vastaanoton ydin on psykologisten ristiriitojen kuva, jonka vuoksi sankarin luonne kehittyy. Joten romaanissa näemme Pierre Duhov ja Prince Andrei läpäisemään elämäntapa: pettymys, toiveet ja erilaiset käännökset. Hänen tiensä päätyttyä Pierre Duchevs vankeudessa alkaa arvostaa elämää, ja prinssi Andrei ennen kuolemaansa "heräsin haavan ja sielunsa jälkeen ... tämä rakkauden kukka, ikuinen, vapaa, riippumaton tästä elämästä hylkäsi . "

Popov Daniel

Esikatselu:

Perhe ajatteli roomalais-epopean "sodasta ja rauhasta"

Roman-eeppinen "sota ja maailma" luotiin L. N. Tolstoy pitkään. Tekijä kuvaili tarkasti Venäjän kansallista luonnetta, eri kansakuntien käyttäytymistä sotilassa. Mutta ei vain halunnut paljastaa L.N. Tolstoy työssä, hän houkutteli myös venäläisten ihmisten elämän perhepuolta. Uusissa kuvattu yksityiskohtaisesti kolme perhettä: Rostov, lohko ja Kuragic.

Kuragin-perhe ilmaisee kirjoittajan pahimmat ajatukset siitä, miten elää perheessä, miten kouluttaa lapsia. Kasvatuksen ongelma on hyvin akuutti romaanissa. Vasily Kuragin takaisin Rooman ensimmäisillä sivuilla paljasti asemansa tähän. Salonin jaksossa A.P. Sheher, sankari sanoo: "Lapseni ovat olemassaolonne taakka." Kirjoittaja ei hyväksy tällaista asennetta lapsille, kasvatukseen. Paksuus, luonnollinen, keskinäinen ymmärrys, rakkausperheiden suhteissa ja Kortkeelbia, erinomaisuus ja moraalittomuus, joka on esittänyt Kuragin perheen päinvastoin, hylkää kirjailija.

Perhe-elämän Tolstskin ihanteen ilmaisu on kasvuperhe. Kaavio ja Countess Rostov ovat vilpittömästi, luonnollisesti, rajaton rakkaus lapsille. Tämä ilmenee kussakin heidän sanansa tai teko. Kuljetus sanoi: "Aina oli aina ystävä hänen lapsensa ja käytän heitä täydellistä luottamusta:" Kirjoittajan mukaan se on keskinäinen ymmärrys, luottamus, vapauden on hallittava perheessä. Lapset rakastavat myös vanhempiaan äärettömästi. Kun Rostov menetti 43 tuhatta Dolokhov, Nikolai tuli isälleen, kertoi hänelle, kaikki oli kuin se oli. Hän ymmärsi, että perheellä ei ollut tällaista rahaa, mutta samanaikaisesti hän katsoi, että oli mahdollista viitata perheeseen apua varten. Luonnollisesti määrä oli antoi anteeksi pojalle, sanoen, että hän maksaa velkaa. Shaves of häpeä ja samalla kiitos, että tuki virtaa Rostovin silmästä. Natasha Rostov, joka syntyi loputtomassa rakkaudessa, aivan kuten veli, aina apua käsitteli vanhempansa ja yöllä, kun kaavio ei ollut kotona, turvautunut dekanteriin ja jakoi hänen sisimmän unelmien ja ajatusten kanssa. Se osoittaa äidin ja tyttären hengellisen läheisyyden, sitten ilman, että nuoren tytön persoonallisuuden muodostaminen on mahdotonta. Kasvupaikalla (Lähtö Moskovasta), Natasha, hienovaraisuus toistensa, joka kykenee myötätuntoon, vakuutti vanhemmat antamaan tarjontaa haavoittuneelle, uhraamaan jo köyhän perheen omaisuutta. Perheen esimerkissä kasvun kasvu paljastaa tekijän näkemys perhe-elämästä: rakkaus, luonnollinen, ystävällisyys, kunnia, keskinäinen ymmärrys - se on perheen tärkein.

Blockin perhe, vaikka sitä ei edustaa tällaista sankareita, kasvuperheeksi, mutta ei ole vielä yhtä tärkeää ymmärtää tekijän kanta. Toisin kuin Kuragin, Bolkonskin perhe ei riistetty rakkaudesta. Nikolai Bolkonsky esittelee päättäväisyyttä, rohkeutta, arvokkuutta, rigor. Monin tavoin hän kuulee tyttärelleen ja pakottaa sen tekemään sen, se rajoittaa kiistattamatta. Mutta on mahdotonta sanoa, että kaikki tekee sen, koska se ei pidä prinsessa Marya, Isä ei halua häntä kasvamaan typerää, kuten kaikki tytöt maallisessa yhteiskunnassa. Hän kieltää paljon asioita, mutta silti, kun Anatol Kuragin saapui Marry Prinsessa, Nikolai Bolkonsky, vaikka hän vastusti, että oikeus ratkaista tyttärensä, ja se on paksu arvostus lohkossa. Tälle perheelle on ominaista jatkuva henkinen työ, joka on riistetty Rostov: sta, aina vain hienosti tunsi, itseparannus. Ilman tätä on mahdotonta kehittää henkilöllisyyttä henkilöllisyyttä. Andrei Bolkonskin suhteet isällä ei ole kovin lähellä, mutta he rakastavat toisiaan hyvin: "Vanha mies tarttui poikansa kaulaan ja haudattiin kuin lapsi." Paksu on tärkeää osoittaa, että ei pelkästään rakkautta ja luottamusta pitäisi olla perheessä, mutta myös moraalinen koulutus, hengellinen parannus.

"Perhe ajattelu" roomalais-epopean "sodasta ja rauhasta" L.N. Tolstoy on yksi työn tärkeimmistä. Syvästi paljastaen kolmen perheen suhdetta, kirjoittaja on osoittanut, että vain luonnollinen, rakkaus, keskinäinen ymmärrys, luottamus olisi hallita perheissä.

Kozyreva Victoria

Esikatselu:

Suosittu ajatus Roman L. N. Tolstoy "Sota ja rauha"

Tolstoy loi suuren eepin. Sota ja maailma ovat ihmisiä ihmisten etsimisestä, hänen henkensä voitosta 1812-sodassa. Myöhemmin puhui romaanista, Tolstoy kirjoitti, että tärkein ajatus romaanista - "ajatus folk". Se ilmaistaan \u200b\u200b"sodassa ja maailmassa" paitsi maalauksissa, kohtauksissa, jaksoilla, massiivisen isänmaallisen featin piirtäminen ihmisistä, mutta monissa työn sankareiden yksittäisissä kohtaloissa. Kansallinen periaate, yksinkertaisuus ja käyttäytyminen jopa kuolevaisen vaaran, vaatimattomuuden ja ihmiskunnan hetkinä, jotka ovat Rott Timokhinan, kapteeni Tushinan luonteeltaan ja käyttäytymiseen, jonka sisäinen kauneus, moraalinen arvokkuus ja pelottomuus ovat piilossa "koti", ei- Saksalainen ulkonäkö. Uusien parhaat sankarit ovat joko aluksi lähellä ihmisiä, joko vaikeat hengelliset tehtävät tulevat ymmärtämään hänen olemuksensa, roolin, jonka historiassa pelaavat, joten kiinnitys ihmisten tietoisuuteen auttoi Andrei Bolkonskyä Pierre Bezuhov egoismista.

Täysin ja välittömästi "folk-ajattelu" ilmaistaan \u200b\u200bTolstoy, kun otetaan huomioon sodan aihe. Toisin kuin historiallisten romaanien perinteet, kirjoittaja ei ollut kiinnostunut hänen esittämien tapahtumien sotilaallisesta historiallisesta puolelta, vaan toimien moraalinen merkitys vihamielisyyksien aikana tehdyillä ihmisillä. Siksi se arvioi sotaa, joka toteutettiin Venäjän ulkopuolella (1805-1807) ja oli ulkomaalainen ihmisten todellisiin etuihin ja isänmaallisen sodan 1812 - sota puolustava sen pohjimmiltaan, mikä aiheutti näkymättömän isänmaallisen nousun ihmisistä, jotka oli puolustettu puolustamaan itsenäisyytensä. Tolstoyn trendi liittyi vuosisadan vanhan kansallisen taiteelliseen perinteeseen. Ihmiset Tolstoyn mukaan eivät ole vain miehiä ja sotilaita, jotka toimivat romaanissa, mutta myös aatelilla, joilla on kansanäkymä maailmassa ja hengellisissä arvoissa. Niinpä ihmiset yhdistyvät yhdellä tarinalla, kielellä, kulttuurilla yhdellä alueella. Roman-EPopean "sodassa ja rauhassa" Tolstoy väittää, että tärkeimmät historialliset hetket ihmiset ja parhaat aateliset eivät vastusta toisiaan, ja he toimivat sopivat: isänmaallisen sodan aikana Bolkonskyn aristokraattien, Pierre Duchevov, Rostov tuntuu itsessään samana "lämpöä isänmaallisuutta" kuin yksinkertaiset miehet ja sotilaat. Lisäksi persoonallisuuden kehityksen erittäin merkitys Tolstoy on etsiä ihmisten kanssa luonnollista sulautumista. Parhaat aateliset ja ihmiset yhdessä vastustaa hallitsevia byrokraattisia ja sotilaallisia rodut, jotka eivät kykene suurille uhreille ja feareille isänmaan tähden, mutta kaikissa toimissa ohjataan itseään.

Tolstoy, epäilemättä kiinnittää paljon huomiota ihmisten kuvaan parhaiden henkisten ominaisuuksien kuljettajana, rohkeasti taistelevat kotimaahansa. Tällainen, esimerkiksi Tushin ja Timokhin, Austerlitsky-taistelun osallistujat. Vaikka he eivät puolusta kotimaahansa, puhuvat epäoikeudenmukaisessa, Tolstoyn filosofian mukaan, liiton sota, he näyttävät kirjailijan todellisiksi sankareiksi, joiden omistautuminen ilmenee taistelun aikana.

Kun taistelu ja Tushin aloittavat ja Timokhin käyttäytyvät aloitteesta. Tushin on kiireinen liiketoiminta, hänen "minä", ajatukset itsestäni pois päältä, ja siksi Tolstoyn mukaan tämä "i" kasvaa minun merkitykseen: Vihollinen päätti, että Tushin-akku oli Tushin-akku, venäläisten tärkeimmät voimat keskittyivät. Tässä on sama Timokhin, "punainen kapteeni", jossa vain laiska: "Timokhinan yritys ... yksi metsästä pidettiin järjestyksessä ja ... odottamattomasti hyökkäsi ranskalaiset ...", mikä käänsi ne lennoksi. Timokhin ja Tushin ilmaiset Venäjän armeijan olemuksen, joka sisältää Kutuzov, "Venäjän voimien henki", näiden merkkien esimerkissä, Tolstoy osoitti venäläisten sotilaiden sankaruuden, jotka eivät näy ja totta isänmaallisuus. Se oli niiden omistautuminen, joka vaikutti jossain määrin prinssi Andrew. Mitä hän näki taistelukentällä, hän ajatteli paljon: hän tajusi, että tällainen aito sotilaallinen feat on, ja siitä tuli ensimmäinen askel kohti moraalista viljelyä.

Ihmiset Tolstoyn mukaan on maailman uskollisin katsomaan maailmaa ja ihmistä, koska kansanäkymä muodostuu ei yksi jonkinlainen salvi, mutta se vie "hionta" - perversted päähän valtavan määrän Ihmiset ja vasta sen jälkeen se on hyväksytty kansalliseksi (yhteisöksi). Hyvä, yksinkertaisuus, todella - nämä ovat todellisia totuuksia, joita ihmisen tietoisuus kehittää ja jonka Tolstoyn suosikki sankarit pyrkivät.

Työssä taiteellinen tarina ajoittain keskeytyy historiallisilla ja filosofisilla poikkeamilla, tyylillä lähellä journalismia. Paphos filosofiset retreat of Tolstoy kohdistuu liberaali-porvarien sotilashistorioitsijoille ja kirjailijoille. Kirjailijan mukaan "maailma kieltää sodan." Niinpä antiteesin vastaanotossa rakennetaan kuvaus padoista, jonka venäläiset sotilaat näkevät vetäytymisen aikana, kun Austerlitz on pilalla ja ruma. Rauhallisessa ajassa hän hukkui vehreässä, se oli siisti ja rakennettu. Joten Tolstoyn työssä se on erityisen akuutti kysymys ihmisen ennen historiaa.

Joten Tolstoy-sodan ja maailman romaanissa ihmiset ihmiset tulevat henkiseen unioniin, koska se on kansan mukaan kirjailijan mukaan henkisiä arvoja. Sankareita, jotka sisältävät "ihmisten ajatuksen", ovat jatkuvasti etsimässä totuutta ja siksi kehitystä. Hengellisessä unionissa kirjailija näkee tapa voittaa nykyaikaisen elämän ristiriidat. Sodan 1812 oli todellinen historiallinen tapahtuma, jossa henkisen yhtenäisyyden ajatus toteutettiin.

Guseva Katya

Esikatselu:

"Folk ajatus" romaanissa "sodasta ja rauhasta"

"Folk ajatus" romaanin "sodasta ja rauhasta" L. N. Tolstoy - Tämä on yksi sen tärkeimmistä aiheista ja komposiittikehyksestä. Romaani on omistettu ihmisten, hänen henkensä voiton 1812-sodassa. Kirjoittaja näyttää ihmisten sielun, sen syvyyden, epäselvyyden ja suuruuden. Napoleonisten joukkojen nopean edistämisen kriisin ilmapiiri Venäjän syvyydessä paljasti parhaat ominaisuudet ihmisissä: isänmaallisuutta ja rakkautta kotimaahansa, kunnia ja arvokkuus, yksinkertaisuus ja ystävällisyys - ne, jotka arvostavat ja kunnioittavat kirjoittajaa. Tolstoy väittääettä historian liikkeellepaneva voima ei ole erillinen persoonallisuus, vaan "Roy Life", kansa, joka on romaanin tärkein luonne ja "joukkojen henki".

L.N. Tolstoy korostaa, että kaikkien venäläisten ihmisten tärkeimmät ominaisuudet ovat "piilotettua isänmaallisuutta" ja "moraalisten tunteiden puhtaus". Kirjoittajalle on ihmisiä, jotka ovat korkeampia henkisiä arvoja.

Kirjoittajalle "ihmiset" - tämä on koko kansakunta, joka vaihtelee serfeista ja päättyy aatelistoon. Wartimessä ei ole divisioonaa kiinteistöön, kaikki yhdistää halu voitto vihollisia ", kaikki ihmiset halusivat täyttää" venäläiset ihmiset vihollisen.

On parempi paljastaa ja ymmärtää ihmisten hengen voiman auttaa episodisia merkkejä, kuten Platon Karataev ja Tikhon Shcherbaty.Kuvissaan Tolstoy keskittyi Venäjän kansan tärkeimmät ominaisuudet: Platon - "kaikki venäläiset, ystävälliset ja pyöreät suoritusmuodot; Tikhon on kansakunnan sankarin suoritusmuoto, joka nousee kamppailuun, mutta vain kriittisessä, poikkeuksellisessa ajassa maahan.

"Ihmisten ajatus" on myös se, että jokainen roomalaisen myönteinen sankari lopulta yhdistää kohtalonsa kansakunnan kohtalon kanssa, ymmärtää, että se on välttämätöntä"Syötä tämä yleinen elämä kaikkiin olentoon" jahinnat ihmisten kanssa sekä hänen kanssaan suojelee kotimaataan. Vaikka negatiiviset merkit ovat kaukana ihmisistä ja ovat huolissaan vain heidän henkilökohtaisista eduistaan.

Mies, joka esittelee romaanin ihmisten henkeä, on Kutuzov, todella suosittu komentaja. Hän on ainoa, joka ymmärtää sotilaat ja mitä tarkalleen hallinnoi armeijoita. Siksi käytännöllisesti katsoen häiritsemättä taisteluita, vain lähettää armeijan nykyisen tilanteen mukaisesti.

Kuten Kutuzov, lähes kaikki historialliset kasvot tarkistetaan ihmisten ajatuksella. Joten, Napoleon, luottavainen, että tapauksen lopputulos riippuu hänen tahtoa, menettää sodan.

Esikatselu:

Kuva kolmesta taistelusta romaanissa "sota ja rauha"

Shenagraben taistelu

Taistelu alkaa tapahtumista, joissa Kutuzov, ymmärsi, että venäläinen armeija oli lähes toivottomassa tilanteessa, päätti lähettää lajittelua neljällä tuhalla sotilaalla vaikeiden aidattujen boheemian vuoristossa ranskalaiselle. Bagationin irtoaminen onnistui pääsemään ranskalaisiin ja jopa harhaan heitä. Marshal Murat ajatteli, että hänen edessään koko venäläinen armeija ja päätti myös odottaa, kun kaikki napoleoniset joukot sopivat. Bagation irtoaminen sai hengityksen. Venäläiset sijaitsevat lähellä Itävallan Shenbangin kylää ja odotti taisteluita.
Sankareita - Akku Tushina, Timokhina, Venäjän sotilaat
Taistelun tarkoitus. Lokakuussa 1805 Venäjä muutti hyllylleen länteen, Itävallan alueelle vastustamaan liittolaisia \u200b\u200bvastustaa Napoleonin armeijaa. Kuvaaminen 1805-1807: n tapahtumiin Tolstoy osoittaa, että tämä sota asetettiin kansoihin. Venäläiset sotilaat, jotka ovat poissa kotimaahansa, eivät ymmärrä tämän sodan tavoitteita, eivät halua laittaa elämäänsä merkityksettömästi.
Exodus taistelut . Venäläisen armeijan voitto, Rostovin haava, Tushina, Prinssi Andrein maailmankumppanin muutosten alku.

Katselemalla bagoitumistoimien taistelun aikana Bolkonsky huomasi, että yleinen ei melkein antanut tilauksia, vaan teki sen, että kaikki tapahtuvat "aikomuksensa mukaan". Älä käännä pussituksen merkityksiä Shenagrabenin taistelun tuloksessa, Tolstoy osoittaa, että yksinkertaiset ja näkymättömät soturit pelasivat tärkeimmän roolin tässä taistelussa, kuten Timokhinin vähittäiskaupan komentaja. Ei numeerinen paremmuus, ei strategiset suunnitelmat viisasta komentajaa ja innostusta ja peloton, kiehtovat sotilaat, vaikuttivat erityisesti taistelun aikana. Timokhin, jolla on niin epätoivoinen päättäväisyys, "yhdellä sylkillä", ryntäsi viholliselle, että ranskalainen oli värjäytynyt aseita pelolla ja juoksi.

Tietoja akun Tushina on lisättävä välttämättä.

Austerlitsky taistelu

Ennen sotilasneuvoston Austerlitsky-taistelua kaikki kerättyjen sarakkeiden päät, lukuun ottamatta Prince Bagation. Tolstoy ei aiheuta syitä, jotka eivät aiheuta jälkimmäistä, etteivät se näyttäisi kokoukseen, mutta se on selvää ja niin. POGRATION, ymmärtää voiton väistämättömyys, ei halunnut osallistua hyödytön sotilasneuvostoon.

Kutuzov sotilasneuvostossa ja Bolkonskyn meditaatio ennen taistelua vastauksena.

Tässä taistelussa Venäjän armeija ei ollut rohkeutta tai uskoa voittoon, koska ihmisillä ei ollut moraalista tavoitetta. Heillä ei ole mitään taistelua, lukuun ottamatta "valtion kunnia" ja niiden keisari. Taistelu, itse asiassa pelattiin mitä tahansa ennen kuin se alkoi. Prinssi Andrein osallistuminen sotaan liittyy hänen kunnianhimoisia unelmiaan kirkkaudesta "Toulon". Mutta Andrei heitti paitsi henkilökohtaisen kunnian, vaan myös onnea ihmisille, Tolstoy erottuu joukosta henkilökunnan uran. "Napoleonic" alkaa, halu tulla korkeammaksi kuin sitä ympäröivät, tämä vaihe on valmis Andreyn elämässä. Austerlitzin taivas auttoi Prinssi Andrei ymmärtämään, että palvonta Napoleonille, ja hänen unelmansa oli Venäjän armeijan Vapahtaja - vain harha.Kaunis puhtaan taivaan ulkoasu kääntää valtavat kerrokset Bolkonskyn sieluun. Kokous eilisen idolien kanssa ei saa lapsellista iloa. Napoleon näyttää pieneltä ja merkityksetöntä henkilöä verrattuna siihen, mitä nyt tulee Andrein sielun ja tämän korkean, loputtoman taivaan välillä.

On huomionarvoista, että Bolkonskin sielun muutokset Austerlitz-kentällä, kun hän oli vakavassa kunnossa, säilytti ja antoi uusia ituja talteenoton jälkeen ja palasi kotiin. Austerlitzin taivaan alla hän avasi uuden tien totuudelle, hän vapautti aiemmin asuvilta höyryistä.

Tietoja Sky Austerlitz muistaa työsi.

Borodinon taistelu

Tärkeimpien toimijoiden polkuja ylitetään täällä: Pierre tapaa Dolokhov, Prinssi Andrei - Anatol, täällä jokainen merkki paljastuu uudella tavalla, ja täällä ensimmäistä kertaa ilmenee valtavan voiman, voittaa sodan, ihmiset, miehet valkoisissa paidoilla .
Tunteet, jotka hallitsivat Pierre sodan alkuaikoina, ovat hänen moraalisen uudestisynteensä alku, mutta Pierre ei vieläkään tiedä siitä. "Pahempaa tapausta ja erityisesti hänen asiat, Pierre oli miellyttävämpi ..." Hän ei ensinnäkin yksinäinen, kukaan ei tarvitse tarvittavaa omistaja valtava rikkaus, vaan osa yhtenä ihmistä . Päättäminen mennä Moskovasta taistelun paikkaan, Pierre kokenut "miellyttävän tietoisuuden tunne, että kaikki, jotka muodostavat ihmisten onnea, elämän mukavuutta, vaurautta, jopa kaikkein eliniän, on hölynpölyä, mikä on mukavaa Lean verrattuna jotain ... "
Tämä tunne syntyy luonnollisesti rehellisestä henkilöstä, kun hänen kansansa yleiset ongelmat roikkuu hänet. Pierre ei tiedä, että Natasha, Prinssi Andrei kokee Smolenskin ja kaljujen vuoristossa sekä paljon tuhansia ihmisiä. Ei yksi uteliaisuutta kehotti Pierre mennä Borodinoon, hän halusi olla ihmisten keskuudessa, jossa Venäjän kohtalo on ratkaistu.

Arsenyeva Anastasia 10 A

1. Arsenya Anastasia Dmitrievna
2. Lenengradin alue, Pietarin kaupunki jne. Lunacharsky, talo 21 Cor.4; KV 73, indeksi 194354.
3.TEL. 8-953-370-90-33
4.1) http://vk.com/photo-23416717_320206732. Nykyinen on sama kuin viitteenä 2) http://vk.com/photo-23416717_302821026, koko 39
5. Taulukko on sama kuin linkissä
6. QIWI
7. 27.03.2014

Esikatselu:

Kuva kolmesta taistelusta

Sodan kuva on romaanin tärkein tarina, joten sankareiden kohtaloa pidetään yhdessä yhteydessä tämän vihamielisen ihmiskunnan tapahtuman kanssa. Sota on kahden hengen kasvien törmäys: totuus ja valheita.

Shenagrabenin taistelun kuvaaminen Tolstoy vetää erilaisia \u200b\u200bkuvia vihollisista ja erilaisista osanottajista. Näemme heroisen siirtymisen pussin irrottamisesta Shangrabenin kylään, Schangbangin taisteluun, jonka aikana Venäjän sotilaiden rohkeus ja sankari ilmentävät. Kuten aina, rohkeita ja rohkeita, mutta yksi tämän taistelun tärkeistä sankareista on edelleen huomaamatta: Tushin, yksinkertainen ja vaatimaton henkilö, joka asuu yhden elämän sotilaiden kanssa. Taistelun aikana hän ei tiedä pienintäkään pelkoa, hauskaa ja vilkasta komentoa. Kourallinen sotilaita, samat sankarit, kuten heidän komentaja, Tushin hämmästyttävä rohkeus ja sankari tekevät työnsä huolimatta siitä, että kansi, joka seisoi sen akun vieressä vasemmalle jonkun tilauksille keskellä tapausta.

Tushinan ansiosta Bolkonsky muuttaa tarkastelunsa sodasta. Andrei Bolkonsky unelmoi Toulon, mutta kokous kapteenin ruhon kanssa, joka tulee ensimmäisen halkeaman sankarin näkemyksissä. Kirjoittaja jopa tuomitsee Bologkoe hänen ylimielisyytensä, hieman halveksittava asenne tavallisiin ihmisiin. ("Prinssi Andrei katsoi Tushina ja sanoi mitään, hän muutti pois hänestä.")

Ennen sotilasneuvoston Austerlitsky-taistelua, kaikki kerättyjen sarakkeiden päämiehet, lukuun ottamatta Prince Bagation, jotka ymmärtävät tappion väistämättömyyden, eivät halunneet osallistua hyödyttömään sotilasneuvostoon. Mutta muut venäläiset ja itävaltalaiset kenraalit ovat täynnä nimettömän toivoa voittoon, joka kattoi koko armeijan. Vain Kutuzov ei jaa yleismaailmallista tunnelmaa ja nukkuu neuvostossa, toisin kuin Wanderorin Itävallan yleinen, mikä on pitkä ja monimutkainen suunnitelma tulevasta taistelusta. Neuvostossasiellä on ristiriita eikä mielipiteitä, mutta vulpioita ja tavoitteita. Yleiset eivät voi neuvotella itseään eikä anna toisiaan.

Austerlitsky Taistelu näemme Prinssi Andrewin silmät.Aluksi Bolkonsky on täynnä onnea ja onnellisesti tekee tehtäviään, mutta voimakas unelma prinssi Andrein voimakas unelma. Prinssi oli vakuuttunut siitä, että ihmisen henkilö voisi kääntää hänen toimiensa historian toimiensa kanssa, lakkaus muuttaa toimintojaan. Sen sijaan se tekee valtavan ihmisen massan armeijan.

Ja nyt näkemyksen hetki. Prinssi Andrei nostaa bannerin ja herättää rykmentin hyökkäyksessä, mutta se osoittautuu voimakkaasti haavoittuneeksi. Kuoleman edessä kaikki epärealistiset katoaa ja vain hiljainen yllätys pysyy ennen viisautta ja luonnon suurimman kauneuden. Ja hieno puhdas taivas osoittautuu valtavia kerroksia Bolkonskin sieluun. Kokous eilisen idolin kanssa ei tuota lasten iloa: Napoleon näyttää pienestä ja merkityksetöntä henkilöä verrattuna siihen, mitä nyt Andrein sielun ja tämän korkean, loputtoman taivaan välillä.

Romaanin huipentuminen sekä ratkaiseva hetki koko maan elämässä ja monet työn sankareista on Borodino taistelu, Venäjän ja Ranskan armeijan suurin taistelu, joka pidettiin 26. elokuuta 1812 . Tolstoy siirtää lukijoita venäläisten leiriin, sitten Napoleonin, sitten Raevskin paristoon, jossa Pierre Duhov sijaitsi, sitten Prinssi Andrei Bolkontonsin rykmentissä. Kirjoittaja osoitti taistelun Pierrein silmien kautta, joka tuntee kaiken, joka havaitsee kaiken, mitä tapahtui psykologisesta näkökulmasta, sotilaiden ja virkailijoiden mieliala tuntuu paremmalta. Jopa Borodino-kentän ulkonäkö ", peitetty joukkojen ja savukuvien kanssa", aiheuttaa ihailua hänelle, hän haluaa "olla missä nämä ... loistavat bayonetit ja aseet, tämä liike, nämä äänet." Kaikki ympäröivän Pierren toimet ovat käsittämättömiä, jopa hänen ristiriidan ranskalaisen upseerin kanssa oli outoa: Molemmat eivät voineet ymmärtää, kuka otti vankeutta. Mutta hän näkee pahimman kauhun kuoleman ja sotilasten ja virkamiesten kasvava halu erottuu.

Napoleon antoi tilauksia, mutta he eivät täyttäneet enimmäkseen ja sekaannuksen ja kaaoksen takia kaikki tehtiin päinvastoin. Kutuzov, päinvastoin ei toteaa, luotat ihmisiä osoittamaan aloitteen, jossa se on välttämätöntä. Hän ymmärtää, että "on mahdotonta yksi henkilö ... hallita satoja tuhansia ihmisiä, jotka taistelevat kuoleman kanssa", eikä estä ihmisiä pikkuhoidossa.

Varauksen seisova, Prinssi Andrein rykmentti kuljetti raskaita tappioita, ihmiset koputtivat ytimet, jotka lentävät täällä, mutta sotilaat olivat vetäytyneet eikä yrittäneet paeta. Prinssi itse haavoittui kranaattien fragmentti.

Pierre Duhov Borodino-kentällä ymmärsi koko merkityksen ja tämän sodan koko merkityksen pyhänä, vapautuneena, jonka venäläiset johtivat maansa kotimaahansa.

Shevtsova Alexander

Esikatselu:

Elämän polku Quest Pierre

Pierre, Nukhovan rikkaan kaavion laittomat pojat, on yksi työn tärkeimmistä sankareista. Narratiivisen alussa hän johtaa valtava valtion perillisen elämän ominaisuutta. Pierren päivät ja iltat ovat täynnä merkkejä ja juhlia, ja hänen yhteiskuntaansa muodostavat suuret valot ja Hussarit.

1. Toinen nuori mies, joka ei ole ehdottomasti purettu ihmisiin, Pierre hyväksytään totuuden valheeseen ja tekopyhyyteen, joka hallitsi yhteiskunnassa, hän myötätuntoa jonkun toisen kärsimyksestä, mutta osoittautuu vääriksi."Hänellä on kuin lapsi lelukaupalla, pureskelei silmät."

2. Treason Helen ja Duel, jonka Pierre lähes tappoivat henkilön, muuttuvat tapahtumiin kohtaloaan. Sankari on kiusattu etsimällä vastauksia kysymyksiin: mikä on hyvä ja mikä on huono? Mikä on elämän tunne? Mikä on hänen oma paikka tässä maailmassa? Nämä haut johtavat Pierre Masons-valikoiman. Hänen elämänsä siirtyi edelleen epävirallisuudesta, ja vapaamuurarius osoittautui vain kaunis seremonia kaukana todellisista asioista.

Varmista: Duel Scene, keskustelu Prinssi Andreyn kanssa Bogucharsovossa, osallistuminen kohtalon kohtaloon, 1812 komeetta.

3. Of 1812: n isänmaallinen sota tekee sankarista unohtaa hengelliset heiluttajat ja johtaa sen taistelukentälle. Pierre iskee tavallisten sotilaiden tunnelmaa, jotka ovat valmiita kuolemaan maalleen. Heidän isänmaallisuutensa riistettiin kauniista sanoista ja patoista, mutta hän oli totta. Sankari ensin tuntee yhtenäisyytensä ihmisten kanssa, vaikka se ei täysin ymmärrä häntä."Sotilas olla vain sotilas! - Ajattelin Pierre, nukahtanut. - Kirjaudu tähän yleiseen elämään koko olentoon, joka on täynnä, mikä tekee niistä tällaisen. "

4. Pierre Zuhvovin kohtalo tulee Pierre Zuhvonton kohtaus Platon Karataevin kanssa, joka tuntui Pierre yksinkertaisuuden ja totuuden hengen henkilölle, joka Bezuhovalle, joka hetki toivottaa vahvuutta ja harmoniaa elämässään oli paljastunut."Asuin itselleni ja tuhota elämäni. Ja vain nyt, kun asun ... muille, vain nyt ymmärsin elämäni onnea. " Viestintä hänen kanssaan oli sysäys sankarin edelleen moraalisesta kehityksestä. Hän löytää tiensä moraalisesta päivityksestä itsestään ja yhteiskunniksi, jollei vice ja paha. Voit päästä pois hengellisestä kriisistä ihmiselle, maalle, Pierren ajatukselle, auttaa yhtenäisiä rehellisiä ihmisiä:"Jos ihmiset ovat edelleen yhteydessä toisiinsa ja muodostavat voimaa, niin ihmiset tarvitsevat olla rehellisiä tehdä sama asia."

Lue lisää vankeudessa.

5. Roomalaisen Pierre - onnellinen perheen mies, mutta toisin kuin Natasha, ei ole tyytyväinen yhteen asiaan. Kun Pierre on hankkinut mielen ja harmonian, ajatuksen tarve, analyysi, epäilykset palautetaan hänelle uudelleen. Hänestä tuli salaisen yhteiskunnan jäsen. Pierre Duhov sodan jälkeen epäilemättä ottaa askeleen takaisin verrattuna harmonian osavaltioon, jonka hän löysi isänmaallisessa sodassa 1812. Hän lähestyi hengellisen vapauden ymmärtämistä erityisen ihmiskunnan "tarpeiden ilmiöihin" Jälleen Pierren elämässä se oli uskonnollisten ja moraalisten näkymien suoritusmuoto elämän käytäntöjen kanssa, juuri siksi, että hän oli ihmisten ulkopuolella. Samanaikaisesti pierren ideologisen moraalisen kehityksen uusi vaihe olisi ymmärrettävä uutena sisäisen kehityksen kierroksena, joka paksuudessa on ääretön.

Pierre Duhov - todellinen hero Tolstoy. Pierre's Life Path on tuskallinen haku yhdessä Venäjän kanssa poistumaan henkilökohtaisista ja julkisista häiriöistä "maailman kohtuulliseen ja sopusointuiseen ihmiselämään. Pierre Zuhovan elämän merkitys ja tekosyitä ovat Quest, ei totuus, jota hän ei ehkä ole. Ja ei voi olla ketään, absoluuttinen ja pakollinen kaikille totuudelle ... itsemääräämisoikeuden vapaus, työntää sitä eräistä virheistä ja harhaluuloista muille - tässä on tärkein syy Pierren henkiseen valetaan. Tämä "ikuinen moottori" pysäyttää työnsä vain kuoleman kanssa.

Belugina Daria

Esikatselu:

Yhteenveto "Moraalinen Quest Pierre Zuhvova"

Reusary etsiä totuutta, moraalista itsearvioinnista, jatkuva hengellistä työtä, jonka tarkoituksena on tunne sisäisen "I" - tärkein asia miehen ajatukselle kirjailija, kaavio L. N. Tolstoy.

Monet hänen teostensa sankareilla on tärkeä elämän ongelmat: löytää olemassaolon merkitys maan päällä, tosi ja väärä sankaruus, kunnia ja pettäminen, rakkaus ja viha, elämä ja kuolema.

Roman-epopean "sodan ja maailman" suosikki sankareita Tolstoy kulkee henkisen kehityksen vaikeimmassa polussa.

Hengellisen Quest Pierre Zuhvovin polun alku tulee iltana Salonissa Anna Pavlovna Shersherissä, jossa hän erottuu paitsi iso luku ja kömpelö, mutta myös luonnollinen ilme, tuomioiden omaperäisyys ja itsenäinen käyttäytyminen: "Pierre oli kömpelö. Paksu, tavallinen kasvu, valtavat punaiset kädet, hän sanoi, ettei hän osaa päästä salonkiin ja jopa vähemmän ammattitaitoiseen hänestä, eli ennen kuin lähdet ulos, sano jotain erityisen miellyttävää. Lisäksi hän oli hajallaan. Mutta kaikki hänen sironta ja kyvyttömyys päästä salonkiin ja puhui siinä, hyvyyden, yksinkertaisuuden ja vaatimattomuuden ilmaisu. "Ja keskustelu Prinssi Andrey Bolkonsky naisista ja vapauksista:" Voit yhdistää itsesi naisen kanssa - ja nopein hyvin menettää kaiken vapauden "egoismi, turhamaisuus, tyhmyys, merkityksetön kaikessa - tässä on naisia, kun ne ovat näytetään ne ovat. "

Porno ulkomailla, Pierre ehdottomasti ei tunne venäläistä elämää. Valheiden ja Korestolobiyan maailmassa se erottuu hänen lapsuuden uskonnollisuudesta ja rehellisyydestä. Pierre Polonin jaloideot, jotka hän sai ulkomailla. Se on luonnollista, toisin kuin muut salongin vieraat, joita hänen vapaus pelottaa.

Pierre kuuli laittoman Rich Velmazbyn laittoman Pojan, kukaan ei pidetty maailmassa maailmassa, mutta heti kun hän sai perintöä, suhtautuminen häntä muuttui; Prinssi Vasily Kuragin hyödytti Pierren kokemattomat ja imee häntä tyttärensä. Herra laskee Zuhvov johti itsensä aistilliseen käyttöönottoon, mutta hyvin pian varma, että Helen ei koskaan tee häntä onnelliseksi - "Se ei ole sinulle onnea", jotkut sisäinen ääni sanoi hänelle. - Se on onnea niille, joilla ei ole mitä sinulla on. "

Pierre kärsii tästä avioliitosta, yrittää tappaa vastustajansa kaksintaisteluun, ei edes tietämättä taistelun sääntöjä.

Näiden tapahtumien jälkeen tapahtui Pierren näkemyksen kehityksen elämästä: korvata ajatuksellinen asenne olemassaoloon ja halu irtisanoa vakavia kysymyksiä, halutun parannuksen halu ja "ihmiskunnan" korjaus (intohimo vapaamuurarius) ja tajuton johtopäätös, että se kannattaa elää "kauneutta ja rakkautta" (pettymys vapaamuurarisessa ja intohimo Natasha). Pierre on edelleen löytää elämän merkitys, hän haluaa kuljettaa ihmisiä hyväksi. Hän auttaa talonpoikkeamia eteläisissä maakunnissa epäilemättä, että hänen hedelmänsä eivät kustannuksia.

Sitten hän vierailee Prinssi Bolkonsky ja tulee riita hänen kanssaan. Prinssi Andrei uskoo, että "hänen elämässään vain kaksi todellista onnettomuutta: mielitunnus ja sairaus. Ja onnellisuus on vain näiden kahden vihaisen puuttuminen. Elää itsellesi, välttäen vain nämä kaksi vihainen. "Mutta Pierre kategorisesti ei hyväksy Prinssi Bolkonskin periaatteita. "Meidän täytyy elää, sinun täytyy rakastaa, sinun täytyy uskoa. "- Sanoo Pierre.

Pian hän pyrkii tekemään heroisen feat - tappamaan Napoleonin, mutta hänet kaapataan, missä uskon tuhoaminen "maailman maisemissa, ihmisessä ja hänen sielussaan ja Jumalassa (shokki, joka johtuu kuolema) "hänen sielussaan. Vankeudessa hän täyttää Platon Karataev. Uusi tuttavuus esittelee uutta ulkoasua maailmassa: "Immortal Soul" on mahdotonta löytää, pitää vankeudessa, se on aina ilmainen. Vankeudessa Pierre on erityisen voimakkaasti tietoinen siitä, että henkilö on luotu onnelliseksi, että onnellisuus itsessään.

Pierre huomasi, että ihmiselämä on järkevää vain kaikkien yhteisten elämässä koko partikkelina kokonaisuutena. Hän ymmärtää totuuden Karataevan elämäntavan kautta naapurimaiden kautta hänen puheensa kautta, jota kansan sanat poimivat. "Platon Karatayev pysyi ikuisesti Pierren sielussa, vahvimmin ja kalliita muistoja ja persoonallisuutta kaikki venäläiset, ystävälliset ja pyöreät. "

Yhtenäisyys kansan kanssa ja johtaa ensin tuomitsemaan autokraatti ja säärme, ja sitten torjumaan häntä, johon on vihje romaanin epilogista.

Valtava paikka on Pierre rakkauden elämässä. Sodan jälkeen hän naimisiin Natasha Rostova, joka aina rakasti ja tiesi koristeltu vuosilta. Tämä on unioni ymmärtää toisiaan, onnellisia, rakastavia ihmisiä. He elävät yhteisten etujen kanssa. Seitsemän vuoden kuluttua Pierre koki, ettei hän ollut huono mies, koska hän näki itsensä kauniiseen vaimonsa. Hän on kiireinen Pietarin julkisten asioiden kanssa, jossa hänestä tuli yhden yhteiskunnan perustaja.

Pierren elämä on moraalinen korkeus persoonallisuudesta, yksinkertaisuuden, kamppailun ja totuuden ymmärtäminen, mikä on erityisen tärkeää rasvaa ja jokaiselle henkilölle.

Esikatselu:

L.N. Tolstoy -työssä on sankareita, jatkuvasti ja tarkoituksellisesti etsiä elämän tarkoituksenmukaista harmoniaa maailman kanssa. Niitä ei ole miehitetty maallisilla intrikaatioilla, palkkasoturilla, tyhjillä keskusteluilla suurissa salongissa, ne ovat helposti tunnistettavissa ylimielisen, salakuljetusten keskuudessa.
Prinssi Andrei Bolkonsky koskee myös näitä sankareita. Jonka lukija kokoontuu ensin salonissa A.P. Sherler. Hänen kauniita kasvojaan "tiettyjä kuivia ominaisuuksia" on varjostettu ikävystymisen ja tyytymättömän ilmaisulla, koska "kaikki entinen olohuoneessa ei ollut vain tuttu, mutta hän oli jo väsynyt niin, että hän oli hyvin tylsää kuunnella heitä." Prinssi näyttää olevan kylmä ja mahdotonta. Bolkonsky unelmat feat ja kunnia, mutta hänen toiveensa ovat kaukana turhuudesta, koska ne aiheuttavat halun venäläisten ihmisten voiton. Ottaen huomioon hänen perinnöllinen ylpeys, Andrei alitajuisesti erottaa itsensä tavallisten ihmisten maailmasta. Sankari sielussa hänen kohotetun unelmansa ja maallisen arkipäivän välinen ero muuttuu syvemmäksi. Kaunis vaimo Lisa, kun eniten tuntui täydellisyyttä, osoittautui tavalliseksi tavalliseksi naiseksi. Keskustelussa Anna Sherlerin kanssa hän voimakkaasti ilmaisee vihamielisyytensä ajatuksen kuvaan ja tuomioistuimen yhteiskunnan moraalisiin standardeihin: "Tämä elämä ei ole minulle." Hän craves-toimintaa, unelmia sitoutumisesta ihmisten nimessä.
Ei ole vain loistava mieli ja koulutus, mutta myös vahva tahto, Andrei Bolkonsky muuttaa kokonaan hänen elämänsä - hän tulee palvelemaan komentajan pääkonttorin pääkonttorissa. Sankari on jo muodostanut selkeän katselun elämään. Hän tietää, mitä pyrkiä - "hänen Toulon". Hän tarvitsee kunniaa, voimaa. Hänen idoli oli Napoleon, ja Prinssi Andrei toivottaa häntä seuraamaan häntä. The Feat, täydellinen Andrey Bolkonsky Austerlitsky-taistelussa, kun hän oli hänen kädessään johti sotilaita taisteluun, huomasin ympäröivä ja jopa Napoleon itse. Mutta tämän sankarillisen lain tekeminen Andrei ei tunne onnea. Tuohon aikaan, kun hän putosi vakavalla loukkaantumisella yhdessä korkean loputtoman taivaan kanssa, hän levitti hänet, hän avasi uuden suuren totuuden. Taivaan taustalla kaikki aiemmat unelmat, pyrkimykset ja hänen idoli tuntuivat Andreyn pienestä ja merkityksettömästä, arvojen uudelleenarviointi tapahtui sielussaan. Mikä tuntui hänelle kauniiksi ja sublimeiksi, osoittautui tyhjäksi ja turhaan. Ja sitten siitä, mitä hän oli niin ahkera, yksinkertainen ja hiljainen perhe-elämä - nyt näyttää halveksittavalta, täynnä onnea ja harmoniaa.
Bolkonsky on syvästi pettynyt Napoleoniin, joka tuntui hänelle tavallinen pieni neljäkymmentä mies harmaalla surttakilla. Ajatus siitä, että tämä mies tuo epäonnea muille ihmisille, lopulta "leikkaa" Andrei Bolkonsky. Hän ei enää usko, että taistelun tulokset voivat riippua yhden henkilön, suunnitelmista ja sijoittelusta. Austerlitzin jälkeen hänen edustus ei ole pelkästään feat, vaan myös elämän tunne on täysin muuttumassa.
Hän palaa perheelle, mutta siellä hän odottaa uutta iskua - vaimonsa Lisa-kuolema, johon hän kerralla jäähdytettiin, ja nyt hän halusi esiintyä syyllisyytensä. Andrei yrittää elää rentouttavaa elämää, huolehtimaan pojastaan, joka harjoittaa linnoituksensa elämää. Nämä inhimilliset toimenpiteet, jotka osoittavat Bolkonskyn kehittyneiden näkymien, eivät ole vielä vakuuttuneita hänen rakkaudestaan \u200b\u200bihmisille. Liian usein liukua siihen, että se jättää huomiotta miehen tai sotilaan, joka voi pahoillani, mutta sitä ei voida kunnioittaa. Lisäksi masennuksen tila, tunne onnen mahdottomuus ehdottaa, että kaikki muutokset eivät voi täysin ottaa mielensä ja sydämensä. Andrein vakavan henkisen tilan muutokset tulevat Pierre Zuhovovan saapumiseen, joka yrittää inspiroida ystävän uskon hyvän, totuuden ja onnellisuuden olemassaoloon ("Minun täytyy elää, sinun täytyy rakastaa, sinun täytyy uskoa" ). Andrein ja Pierren kiistoissa huomaamme, että prinssi liittyy kriittisesti itseään. Hän ymmärtää, että "elämä itse" tarkoittaa, että "kolmekymmentäyksi on elämän elämä."
Todellinen henkinen hissi kokee Andrei Bolkonsky kokouksessa Natasha Rostovan kanssa. Viestintä hänen kanssaan avaa elämän uuden puolen: rakkaus, kauneus, runous. Mutta hän ei ole tarkoitus olla tyytyväinen Natashan kanssa. Jatkavat sitä, että "vain", hän ei voi, Andrei ratsastaa Pietarissa.
Siellä hän osallistuu Speransky-palkkion työhön. Jälleen ikuinen haku, heijastukset elämästä johtavat hänet komission merkityksettömyydestä. Andrey Bolkonsky kieltäytyy hallituksen virkamiehelle.
Erottaminen osoittautui liian vaikeaksi Natashalle. Historia Anatola Kuragin tuhoaa mahdollisen onnen Andrei Bolkonskynsä kanssa. Ylpeä prinssi ei voi antaa anteeksi Natasha hänen virheensä. Ja hän tuntee mielipiteen tunnusta, uskoo, että tällaista jaloa, ihanteellinen henkilö. Natasan kuilu jälleen johtaa sankari syvälle kriisiin.
Kun Napoleon tulee Venäjälle ja alkaa edetä nopeasti, Andrei Bolkonsky, joka vihasi sota Austerlitzin jälkeen, menee nykyiseen armeijaan, kieltäytyi turvallisesti keisarin pääkonttorissa ja siitä tulee tavallinen rykmentin komentaja. Andrei ei unohda enemmän kunniaa ja featia, hän vain suojelee maansa. Nyt lukija huomaa samoin kuin sotilas ", piilotettu lämpötila patriotismi."
Andrei Bolkonskyn näkemykset, jotka on muodostettu vuosien varrella elämässään tuskallisen etsinnän aikana, paljastetaan keskustelussa Pierren kanssa ennen taistelua. Jos ensimmäinen Prinssi Andrei yritti herättää sotilaiden rohkeutta, kävelemällä luodit ja näkevät heidät taistelussa, ymmärtänyt, että hänen oli opetettava heille. Hän alkaa tarkastella ihmisen sotilasta sankareita - patriootteja, rohkeasti ja pysyvästi puolustanut isänmaansa. Andrei Bolkonsky päätyy siihen, että armeijan menestys ei riippuu paikasta, aseista tai joukkojen määrästä, vaan tästä tunneesta, joka on jokaisessa sotilassa.
Mutta silti, että Prinssi Andrewin täydellinen yhtenäisyys yksinkertaisilla ihmisillä ei tapahtunut. Tämä on osoitettu jakso, jossa prinssi kuuma päivä halusi uida, mutta takia surkea asenne sotilaille, sulkemalla lampi, hän ei. Andrei itse ravistaa tätä tunnetta, mutta ei voi ylittää sitä.
Kuolevaisen vamman aikaan Andrewilla on valtava himo yksinkertaiselle maalliselle elämälle, ja ajattelee heti, miksi hän on niin pahoillani, että hän osallistuu hänen kanssaan. Tämä kamppailu maallisen intohimon ja täydellisen kylmän rakkauden välillä ihmisille on erityisen teroitettu ennen kuolemaansa. Tapasitte Natashan ja antanut hänelle, hän tuntee vuorovesi elinvoimaa, mutta tämä vapinen ja lämmin tunne korvataan epällettävällä poissaololla, joka ei ole yhteensopiva elämää ja merkitystä kuolemasta. Näin ollen epäjatkuvuus Andrei Bolkonsky Monet hienoja ominaisuuksia Nobleman-Patriot, Tolstoy viimeistelee elämänsä pyrkimys isänmaan sankarillisesta kuolemasta.

Murina Maria

Esikatselu:

Elämänpolku Prince Andrew

Lion Nikolaevich Tolstoy loi romaanin "sodan ja rauhan" vuodesta 1863-1869. Tolstoyrin positiivisten sankareiden, monimutkaisen elämän polun, täynnä virheellisiä toimia, virheitä, tuskallista etsiä heidän elämän tarkoituksensa ovat aina ominaisia.

Andrei Bolkonsky romaanin ensimmäisistä sivuista erottuu erinomaiseksi hänen aikansa. Tolstoy luonnehtii häntä vahvan tahdon henkilönä ja yksinoikeudella kykyihin pystyä käsittelemään eri ihmisiä, joilla on poikkeuksellinen muisti, valmius. Se erotettiin erityisen kyvystä työskennellä ja oppia.

Ensimmäistä kertaa tapaamme Prince Andreyn rouva A.P. Sheherin pallolla. Tässä salissa on komea nuori mies, jolla on "tiettyjä kuivia ominaisuuksia. Kaikki hänen kuvassaan, joka vaihtelee väsyneestä kyllästyneestä ulkoasusta hiljaiseen mittausvaiheeseen, edusti voimakkainta vastapäätä vaimonsa kanssa. " Tämän jälkeen Prinssi Andrei päätti mennä sotaan, vaikka hän voisi jäädä Pietariin ja kertoi Pierre tästä päätöksestä. "Menen, koska tämä elämä, jota johtaa täällä, tämä elämä ei ole minulle!" "Olohuoneet, juorut, pallot, turhamaisuus, tyhjyys" - Tässä on lumoava ympyrä, joka rikkoo Bolkonsky.

Andrey unelmoi sotilaallisesta kunniaa ja hänen sankareita tällä hetkellä on kuuluisa komentaja Napoleon. Sen jälkeen Prinssi Andrei menee Shenagrabenin taisteluun. Mougared Bolkonsky ei pelkää matkustaa aseman ympärille vihollisen tulipalon alla. Vain hän uskalsi mennä akkuun eikä tyhjennä, ennen kuin työkalut poistettiin näkökulmasta. Hänen unelmansa kirkkaudesta eivät jätä feat: "... Haluan tämän, yhden asian, kun asun ... Mitä minun pitäisi tehdä, jos en pidä mitään, heti kun kunnia, ihmisystävä" Austerlitsky-taistelussa hän kiirehtii eteenpäin käsissä, kiehtovaa pataljoonaa sotilaita, mutta haavoittui päähänsä, joka kuuluu Austerlitz-kentälle yhtäkkiä hän näkee Napoleonin kävelyn jälkeen (t), nauttimalla kuollut ja haavoittunut, ja hänen sankari tuntui hänelle
"Pieni ja merkityksetön henkilö .... välinpitämätön ja onnellinen muiden näkemysten epäonneista."

Palautusjakson aikana Prinssi Andrew tajusi hänen kunnianhimoisten suunnitelmiensa ja pienten ylpeyden merkityksettömyyden, minkä seurauksena oli Venäjän armeijan tappio ja monien ihmisten kuolema ja Austerlitz-kampanjan jälkeen päätti tiukasti olla palvella enemmän asepalvelus. Hän oli hyvin vaikeaa selviytyi tämä pettymys, rasittaa toinen ja henkilökohtainen suru: vaimonsa kuolema, jonka edessä Prinssi Andrei piti itseään syylliseksi.

Päästä eroon nykyisestä palvelusta, hän hyväksyi Militian keräämisen Isän viranomaisille, mutta kaikki hänen vahvuutensa antoivat poikansa kasvattamisen, pyrkivät vakuuttamaan itsensä siitä, että "tämä" juuri jätti hänet elämään.
Hero Tolstoyn pessimistinen tunnelma avautuu muotokuvan kuvauksensa kautta. Prinssi Andrei on muuttunut henkisesti ja ulkoisesti. Hänen näkemyksensä oli "kuollut ja kuollut", jolla oli iloinen ja hauska loisto. " Tänä aikana syvä pessimismi ja uskon puute ihmisen onnellisuuden mahdollisuuteen. Hän päättelee, että sinun täytyy elää itsellesi. Andrew
Bolkonsky on harjoittaa omaisuutensa ja talonpoikiensa parantamista: hän listattiin kolmesataa serfiä vapaisiin haukkumiseen, muuhun grilliin, hän korvattiin lounaan ja myös järjestänyt lääketieteellistä hoitoa talonpoikkeille ja hoiti valaistumista. Prinssi Andrei seurasi huolellisesti kaikkia ulkoisia tapahtumia, lukea paljon. Mutta kaikki tämä elämä tuntui tuntemattomalta häneltä, hän ei absorboi kaikkia hänen vahvuutensa. Pierre, joka tuli hänelle osui muutokseen hänessä: Andrein ulkoasussa näkyi
"Keskittyminen ja kirkkaus."

Ja yhtäkkiä Kokous Natasassa Otradnayassa! Hänen innostuksensa ja herkkyytensä, hänen lastensa toiveet ja unelmat palauttavat sen elämään.

Siksi täysin erilaiset tunteet aiheuttavat sielunsa mehukas vehreyden ulkonäkö, joka kattoi tammen, joka äskettäin vieraili hänellä surullisilla ja toivottomilla ajatuksilla. Viime aikoina hän kiinnitti huomiota häneen. Hänen lajinsa yhdenmukaistettiin sankarin toivottoman pessimistisen tunnelman kanssa ja vakuutti hänet uskollisuuteen katsomaan sitä, että elämä hänelle oli ohi ", että hänen pitäisi elää elämää tekemättä pahaa, ei huolestuttamatta eikä halua mitään."

Hänellä oli halu osallistua julkiseen toimintaan. Prinssi Andrei toimii Pietarissa Speranskin johdolla, osallistuu hänen hallussa oleviin uudistuksiin, mutta pian varmistaa hänen työstään nykyisen järjestelmän olosuhteissa ja on pettynyt Speransky.

Uusi, onnellinen elämä, täynnä ahdistusta, jännitystä ja iloa, Prinssi Andrew rakkaus Natasha elpyyyt. Ensimmäinen kokous hänellä Otradnayassa, sitten vahingossa kuihtiin keskustelun keväällä Lunar Night - kaikki tämä oli Andreyn sielussa, joka on lempeä ja eloisa vaikutelma. Samassa Poetic Haloeissa Natasha ilmestyi meidän edessämme ja pallo Pietarissa.

Joten Natashan ja Andrein rakkaus alkoi. Tämä rakkaus uudestisyntyi.
Elokuva, epätoivoisuus, pettynyt, halveksunta elämä katosi. Usko oli uudestisyntynyt uudelleen onnellisuuden mahdollisuuteen.

Mutta tapahtui, että Andrein isä, joka oli oppinut poikansa päätöksestä Naimisiin Nataksi, ehdotti häntä ulkomaille vuodeksi. Hän toivoi todennäköisesti, että tässä suhteessa avioliitto ei ollut tervetullut häntä ei tapahdu. Andrei Kun Natashan sitoutuminen vasemmalle, jätti sen yksin. Luulen, että hän teki virheen. Natasasta oli mahdotonta lähteä. En puhu siitä, miten Natashan suhteet Anatolamiin ovat kehittäneet. Hänen intohimonsa tästä arvottomasta miehestä Prinssi Andrei oli huolestunut erittäin kovaa. Hän yritti hukata kärsimystä käytännön toimintaa, suostui palvelemaan Kutuzovin pääkonttorissa
Turkki. Mutta se ei pelastanut häntä hengellisestä kriisistä. Hän rakastaa edelleen
Natasha arvostaa vilpittömyyttä, vilpitöntä lämpöä. Tämä puhdas ja kaunis tunne ei haalistunut Andrein sieluun elämästään.

Tuhannen kahdeksansa sadan kaksitoista vuoden sadan kahdeksantoista vuoden sadan kahdeksantoista kauheita tapahtumia palasi Prince Andrew elämään. He taas ottivat jano toimintaa varten.
Osallistuminen Isänneuvoston valtakunnalliseen puolustukseen toi hänet kansalle. Yhdessä hänen rykmentinsä kanssa hän läpäisi kovan tien länsimaisista rajoista Boorodinin kylään.
Nyt hän näkee elämänsä merkityksen isänmaan, kansan palveluksessa.

Isänmaallisen sodan aikana tuhatta kahdeksansataa kahdestoista prinssi
Andrey lopulta rikkoo maallinen yhteiskunta. Kuolema haavan vastaanottaneen Borodino taistelun alalla keskeytti elämää
Bolkonsky.

Sasarov Anna

Esikatselu:

Natasha Rostova kuva romaanin "sodasta ja rauhasta"

Natasha Rostov on romaanin "sodan ja rauhan" keskeinen naaras luonne ja ehkä tekijän rakastettuja.Natasha - viehättävä tyttö, joka kiehtoo kaikkia hänen välittömästi ja luonnollisesti. Maailma hänelle - harmonia täynnä runoutta ja kauneutta. Natashan toimet sanelee suuremmalle sydämelle ja tunteille kuin syy.

Natasha näkyy romaanin kolmetoistavuotias sivuilla. Semi-profiili - puoli päivää. Tolstoy on tärkeää kaikessa: ja se, että hän on ruma, ja miten hän nauraa, mitä hän sanoo ja se, että hän on mustia ja hänen hiuksensa ryntäsi takaisin mustat kiharat. Tämä on vaalea ankanpoikanen, joka on valmis muuttamaan joutsen.

Onnellisuus, universaali rakkaus, pelit ja vapaudet Moskovan kasvun aikana korvaavat idylliset maisemat Otradnayassa. Maisemat ja softy-pelit, Fortune Telling. Hän on jopa ulospäin, ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä Tattyana Larina ei ole täysin vahingossa. Sama avoimuus rakkaudesta ja onnellisuudesta, sama biologinen, tajuton yhteys Venäjän kansallisiin perinteisiin ja alkuihin.

Natasha Rostov nimeltään

"Chernogozaya, iso suu, ruma, mutta elävä tyttö" - näemme ensin Natasha ensimmäistä kertaa. Ja sen tavoin tulee romaaniin aiheeseen "elävä elämä". Optimismi täynnä, hän pyrkii piilottamaan kaikkialla: Comfort Sonya, lapsellisesti Selitä rakastunut Boris, väittää jäätelön luokasta, laulaa Nikolai Romance "-näppäin" tanssimaan Pierre. Tolstoy kirjoittaa, että "hänen elämänsä olemus on rakkaus." Se myös liitti henkilön arvokkaimmat ominaisuudet: rakkaus, runous, elämä.

Hän ei yritä ymmärtää hänen rooliaan, mikä määritetään jo itselleen ja muille. "Koko maailma on jaettu" minulle kaksi puolta: yksi - hän ja kaikki on siellä - onnea, päivä, valo; Toinen puoli on kaikki, missä se ei ole, on kaikki epätoivo ja pimeys ", sanoo Prince Andrei neljä vuotta myöhemmin. Mutta kun hän istuu kuuluisassa pöydässä, katsoo Boris lapsessa rakastunut ulkoasua. "Sama katsoa häntä joskus valitti Pierre, ja hän katsoi tätä hauskaa, vilkas tyttö, ei tiedä mitä."

Ensimmäinen pallo Natasha Rostova

Yksi rauhanomaisen elämän "upeista kohtauksista on kuvaus Natasha Rostovan ensimmäisen Balan, joka pidettiin 31. joulukuuta 1810. Täällä hänen luonteensa paljastuu: Natashan luonteen arvo on, että hänellä ei ollut yhteistä maallista jälkeä. " Kasvava rakastava perhe, Natasha totesi, että tunteet, vilpitön ilmentyminen, hän ei tiennyt, miten hillitsee tunteita ja roiskua heille ympärillään. Tämän tytön kauneus on, että hän ei voi, eikä hän halua piilottaa onnellisuuttaan elämän täydellisyydestä energian reunan kautta. Hänen avoimuutensa on miellyttävästi silmiinpistävä Prinssi Andrew, hän on jo pitkään ollut, ja ehkä hän ei koskaan tavannut maailmassa tällaista luonnollista, vailla väärää luontoa. "Prinssi Andrei rakasti tanssia ... ja valitsi Natashan, koska Pierre huomautti häntä ... mutta tuskin halasi tämän ohut, siirrettävä, vapina tehtaalla ja hän muutti niin lähellä häntä ja hymyili, hänen vikaansa lyö hänet päähänsä ja hän Tuntui itseään oikein ja murskattu ... ". Tolstoy Ei ihme, että Natasha" on täysin tanssi ", koska ihmisen sielu avautuu, hänen kykynsä pitää itsensä, avata sydämensä kohti ihmisiä. Tietenkin oppia tanssimaan, voit hioa taitavasti kovalla harjoituksella, mutta ei ole helppoa, viehättävä välittömyyden, joka jatkoi Natasha Rostova. Tämän pallon kuvaus on tärkeä kuvan kasvun karakterisoinnissa. Vain puhdas, valo, tyhjäkäynnillä luonto pystyy siirtämään musiikin loppuun, liikkeen, ruusun havaitsemaan muita, kulkevat tunteet sydämesi kautta. L. N. Tolstoy On erittäin tärkeää hahmotella sankaritarin luonne ja pallo, koska on mahdotonta mennä paremmin tähän tarkoitukseen. Natasha Charmed paitsi Pierre, Prince Andrew, Boris Drubetsky, yhtäkkiä unohtanut, että hän tarvitsi rikas morsiamen, mutta myös lukijoita. On mahdotonta olla ihailla tätä tyylikäs tyttö, ihailtava elämä, joka antaa ilon kommunikoida hänen kanssaan. Olipa se niin houkutellut Natasha Prince Andrew, teki hänestä uudelleen harkitsemaan suunnitelmia omaan elämäänsä.

Natasha vierailevat setä

Episodin keskeinen paikka oli Natashan tanssi. Setä ehdottaa häntä, ja Natasha, joka on täynnä iloa, ei vain ole syyllistynyt, koska mikä tahansa muu maallinen nuori nainen olisi tehnyt, mutta välittömästi "pudotti nenäliina itsestään, joka heitettiin hänelle, ryntäsi setä ja pakattu Hänen kätensä Boki teki hartiat ja tuli. " Nikolay, katselee siskoa, pelkää, että hän tekee jotain väärin. Mutta tämä pelko läpäissyt pian, koska Natasha, Venäjän henki, tunsi täydellisesti ja tiesi mitä tehdä. "Missä, kun hän heitti pois siitä venäläisestä ilmasta, jonka hän hengitti", tämä grafiikka, jonka ranskalainen maahanmuutti, on tämä henki, missä hän sai nämä tekniikat, jotka Pas de Chale joutuvat syrjäyttämään? Mutta henki ja tekniikat olivat kaikkein jäljitellä, vartioimattomia, venäläisiä, joita setä odotti häneltä. " Natashan tanssi herää kaikki, jotka näkevät hänet, koska Natasha liittyy erottamattomasti kansan elämään, se on luonnollista ja yksinkertaista, kuten kansa: "Hän teki jotain sellaista, niin varsin täsmälleen, että Anusia Fedorovna, joka heti jätti hänet välttämätön hänen tapauksessa, huivi, nauraa, makasi ympäri, katsot tätä ohut, siro, tällainen joku muu, silkki- ja sametti korotettuun tilaan, joka tiesi ymmärtämään kaiken, mikä oli ANIICE: ssa ja isällä Anice, ja täti, ja äidissä ja jokaisessa venäläisessä miehessä. "

Muista lisätä episodi "Natasha antaa injektion haavoittuneelle"

Sodan 1812 aikana Natasha käyttäytyy luottavaisesti ja rohkeasti. Samaan aikaan hän ei arvosta eikä ajattele sitä, mitä se tekee. Hän tottelee eräänlaista "rooye" elämän vaisto.

Petit Rostovin kuoleman jälkeen - se on kotona perheessä. Hän on varovainen vakavasti loukkaantunut Bolkonsky pitkään. Tämä on erittäin vaikea työ. Se, että Pierre Duhov näki hänen välittömästi, kun hän oli vielä tyttö, lapsi, - korkea, puhdas, kaunis sielu, Tolstoy avautuu meille vähitellen, askel askeleelta. Natasha loppuun asti Prinssi Andreyn kanssa. Tekijänoikeusideoita moraalin inhimillisistä emäksistä on keskittynyt sen ympärille. Tolstoy antaa sille poikkeuksellisen eettisen voiman. Menettää rakkaansa, omaisuutta, joka kokee tasapuolisesti kaiken taakan, joka putosi maan ja kansan osuudelle, ei ole hengellistä don. Kun Prinssi Andrey Awakens "elämästä", Natasha Awakens for Life. Tolstoy kirjoittaa tunne "kunnioittava tappio", joka omaksi sielunsa. Se pysyi ikuisesti, se tuli Natashan edelleen olemassaolon semanttinen osa.

Epilogisessa kirjailija kuvaa, mitä hänen ideansa mukaan on totta naisten onnea. "Natasha avioitui keväällä 1813, ja vuonna 1820 oli jo kolme tytärtä ja yksi poika, jonka hän halusi ja syötti nyt." Ei enää muistuta mitään tässä vahvassa, leveässä äidissä samassa Natasassa. Tolstoy herättää hänen "vahva, kaunis ja hedelmällinen nainen". Kaikki ajatukset Natasasta miehensä ja perheen ympärillä. Kyllä, ja hän ajattelee erityisen, ei mielen, "ja kaiken olennon kanssa, eli lihaa". Se näyttää olevan osa luonnetta, osa luonnollisesta käsittämättömästä prosessista, jossa kaikki ihmiset, maa, ilma, maa ja kanso ovat mukana.

Esikatselu:

L. N. Tolstoy romaanin "sota ja rauha" loi koko gallerian naiskuvista. Niistä Natasha Rostov on erityisen lukenut kiinnostusta. Hänen kuvassaan kirjoittaja teki oman ihanteen naisen. Sankaren kuva näkyy kehityksessä. Koko koko kerronta, Natasha kasvaa, kevyestä tytöstä muuttuu perheen äidiksi. Hänen ulkonäönsä muuttuu, uudet ominaisuudet näkyvät merkissä. Työn alussa näemme Natasha-Child. Se ei ole liian kaunis, mutta graceful ja viehättävä tyttö. Natasha Impulsten, pieni pissing. Sitä ympäröivät rakkaiden hoito ja huomio. Tyttö ei tiedä mitään ongelmia. Hänen perheensä ei tarvitse mitään. Joka päivä siitä tulee Natashan lomalle. Hänen kirkas ja kevyt luonne, tyttö rakastaa kaikkia ympärille, koko maailma näyttää kauniilta hänelle. Sanassa Natasha on täysin mahdollista soittaa Balna-kohtalon. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kasvun koko elämä on yhtä kirkas ja huoleton. Mutta kuten romaani lukee, opimme, että Natasha putosi monia suruja. Ja ne vaikuttavat sankaritarisen luonteeseen.

Natasha - herkkä ja sublime olento. Hän ei tunne tekopyhää ja väärää. Romanttinen luonto tytöillä voit hienolla tuntea kauneuden ympäri maailmaa. Episodi on erittäin tärkeä Otradnayassa, kun Andrei kuuli vahingossa Natashan ja Sonyn keskustelun. Tyttö puhuu yllättäen kauniista yöstä. "Kyllä, heräät, Sonya," sanoo Natasha. "Loppujen lopuksi tällainen suloinen yö ei koskaan tapahtunut." Natasha tuntee kaiken hetken ainutlaatuisuutta, haluaa välittää sen tyttöystävänsä. Ei jokainen ihminen pystyy ihailemaan Lunar-yön kauneutta. Natasha, toisaalta aiheuttaa ihailua lukijalle ja toisaalta, he ovat tahattomasti miettimässä sitä mieltä, että tyttö ei tiedä huolenaiheita ja ongelmia. Huoltoihin ja asioihin imeytynyt mies ei voi ihailla ympäri maailmaa. Itse asiassa romaanin alussa Natashan elämä on kevyt ja rauhallinen. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tyttö, lapsuudesta, joka ympäröi rakkautta ja hoitoa, väistämättä tulee olla egoisti ajatteleva vain hänen henkilö. Mutta se ei tapahdu Natashan kanssa. Kohtalo lähettää hyvin raskaat kokeilut. Sodan aikana Natasha on huolehdittava kuolevasta Andreystä. Voit kuvitella, kuinka vaikeaa se on nuori tyttö, varsinkin kun hän rakasti Bolkonskyä. Mutta Natasha on kestävät tämän testin. Hän tekee kaiken mahdollisuuden ainakin kirkastaa Andrein elämän viimeiset pöytäkirjat.

Näemme, miten Natasha muuttui. Nyt ei ole se huoleton ja flirttailu tyttö, joka päivä oli uusi loma. Rakastuksen kuolema on muuttunut Natasha. Hän kypsyi, tuli vakavasti. Tänä aikana Natasha pääsi lähellä Andrein siskoa, Maria Bolkonskaya. On mahdotonta olla pakottamatta Natashan kunnioittamiseen, ei ole mahdotonta olla myöntämättä, että tyttö oli yllättävän vahva henkilö. Andrein kuoleman jälkeen Natashalle on tullut erittäin vaikea aika. Hän muistaa hänet jatkuvasti, hänen elämänsä tuli synkkinä ja raskas. Mutta pian uusi tragedia tapahtuu, ei vähemmän kauheaa. Petya Dies, Natasha's veli. Äiti melkein meni hulluksi, ja Natasha pitää koko ajan hänen kanssaan. "Hän voisi pitää äitinsä hullulta epätoivolta. Kolme viikkoa Natasha suonet toivottomasti äiti, hän nukkui hänen huoneessaan hänen huoneessaan, hän ruokkii häntä ja lopetti puhumisen hänelle, - sanoi, koska yksi lempeä, aiheuttaen hänen aiheuttavansa laskennan. " Countess kuoleman jälkeen poika kukkiva iloinen nainen muuttui vanhaksi naiseksi. Natasha huolehtii äidistä. Tyttö löytää voimaa auttaa häntä kaikessa. Rakkaus äiti pakottaa Natasha sisäisesti kerätä. "Rakkaus heräsi, ja elämä herätti." Lukija ei voi, mutta ymmärtää Natashan hengellistä voimaa. Ja nyt on jo outoa, että romaanin alussa hän näki meidät kauhistuttavaksi ja pilaantuneeksi. On osoittautunut, että Natasha ei kadu itseään, antaa kaikki hänen voimansa, helposti menee uhreille niille, jotka rakastavat. On yllättävää nähdä tällaista nuorta tyttökäyttäytymistä, jonka koko elämä oli hiljattain täynnä viihdettä. Toisaalta Natasha on aina ollut rakkauden ympäröimä. Hän ei tiennyt pahaa muilta. Ja nyt, kun se tuli, hän maksaa hyvää hyvää. Hän ei tapahdu hänelle, mikä voi olla erilainen.

Romaanin lopullisessa vaiheessa näemme Natashan - suuren perheen äiti. Ja taas olemme yllättyneitä. Loppujen lopuksi Natasha ei enää muistuta viehättävää ja leikkisäistä tyttöä, jolla tapasimme työn alussa. Nyt Natashalle ei ole mitään tärkeämpää kuin lapsesi ja miehensä Pierre. Hänellä ei ole muita etuja, hän on ulkomaalainen viihdettä ja idleness. Natasha menetti kauneuden, armon ja armon. Hän kävelee yksinkertaisissa ja epämääräinen vaatteet. Ja se ei ole ehdottomasti paljon. "Aihe, jossa Natasha kaatui perheeseen, oli perhe, eli aviomies, jonka hänen oli pitänyt pitää sen niin, että hän oli erottamattomasti kuului häneen, taloon ja lapsiin, jotka joutuivat pukeutumaan, synnyttävät , rehu, kouluttaa. Ja mitä enemmän hän tahallisesti, ei mieli, mutta kaiken sielun, kaikki olento, hänen aiheensa, sitä enemmän se oli hänen huomionsa, ja heikompi ja mahdottomaksi hänen voimansa näyttivät, Joten hän oli kaikki keskittynyt yhteen ja samoin, sillä sama ei ollut aikaa tehdä koko asia, että se näytti hänelle. "

Natasha on ehdottomasti onnellinen, vaikka hänen elämänsä tuntuu olevan mielenkiintoinen ja yksitoikkoinen. Mutta tässä sinun on ymmärrettävä, että Natashan kuvassa kirjailija halusi näyttää ne naispuoliset ominaisuudet, joita hän itse tuntui täydelliseltä. Tolstoy uskoi, että naisen jalat olivat lapsia ja perhe, jota hänellä ei pitäisi olla muita etuja ja ajatuksia. Jos seisat tässä asennossa, sinun ei tarvitse olla yllättynyt, miksi iloinen, iloinen, romanttinen tyttö Natasha muuttui huolehtivaksi, rakastavaksi äidiksi ja vaimoksi. Mutta tärkein asia on, että heroine of Tolstoy tuli onnelliseksi, ja hänen oma elämänsä oli täysin tyytyväinen. Natashan kuva on mielenkiintoinen meille juuri siksi, että esimerkissämme voimme ymmärtää tämän ajan naisen kohtalon ja luonteen.

Romanyuk Victor

Esikatselu:

Naisten kuvat romaanin "sodasta ja rauhasta"

EH LEN UGIN.

Prinssin tytär Vasily Kuragin ja Princess Kuragin.

Ippolit ja Anatol Kuragin sisko. Myöhemmin Pierre Probrovan vaimo.

« Mikä näyttää vaikealta ja jopa mahdotonta toiselle naiselle, ei koskaan pakotettu ajattelemaan Bezukhovin halusta, ei ihme, se näkyy, joka käytti älykkäin naisen mainetta.»

Helen Kurabina on tyypillinen edustaja aatelisoperaation laivaston salaloista. Kaunis, vioittunut ja tyhmä. Hän on yhteiskunnan sielu, mikä mahdollistaa tämän yhteiskunnan edut ja haitat. Hän ihailee, hänen kiitoksensa, he rakastuvat, mutta vain ...

Se on hämmästyttävää moitteeton ulkonäkö. Kirjoittaja kiinnittää jatkuvasti huomiota "antiikkinen kauneus elin"Ja vertaa tätä tyttöä erinomaisella marmoripatsalla.

Helen on rauhallinen, joka tarjoaa kaiken oikeus ihailla itseään, miksi tuntuu kiiltäviltä monista muiden ihmisten näkemyksistä. Hän osaa olla hiljaa-arvoinen maailmassa, tuottaa vaikutelman taktisen ja älykkään naisen, joka yhdessä kauneuden kanssa tarjoaa jatkuvan menestyksensä.

Salonissa A.P. Sherler Helen tulee"Melu, valkoinen, veri robby, poistettu ivy ja sammal ja kiiltävät valkoiset olkapäät, kiiltävät hiukset ja timantit". Kaikki näkymät ovat houkutelleet upeasta Kuragin, mutta kirjailija tahallaan vähentää kuvansa, ei piirtäisi silmää, koska Helen on kylmä, sieluton.

« Elena Vasilyevna, ei koskaan rakasti mitään hänen ruumiinsa ja yksi maailman typeristä naisista ", Pierre ajatteli - näyttää olevan ratsastus mieli ja hienostuneisuus ja sen edessä hyväksytään.»

Hänen hymynsä on lähes aina sama.

Upea "Marmori" Ulkonäkö Helen piilotti julmaa sydäntä.Hän valehtelee ja karkottaa.

Ainoa asia, joka tarvitsee Kuragina mistä tahansa ihmisestä, on rahaa. Siksi helmikuussa 1806 Helen on naimisissa Pierre Dunzhavan kanssa tai pikemminkin naimisiin hänen itselleen, joka sai vaikuttavan perintön isältä.

Pian häät jälkeen Pierre oppii vaimonsa yhteydestä virkamiehen Dolokhovin kanssa.

Se saa hänet kaksintaisteluun, jonka aikana hän on loukkaantunut, mutta ei tappava.

Tämän tapahtuman jälkeen Pierre tarttuu haluaan jättää sen ja mennä Pietariin.

Helen ei ole hänen lähtöään, mutta hän haluaa, että hän lähtee hänen tilansa.

Pierre asuu ajatuksessa, mutta silti suurin osa astioista poikkeavat.

Hän päättää tulla Pietariin valitettavan hylätyn naisen maineessa. Alkaa kommunikoida tiiviisti Boris Drubetskyn kanssa, joka kutsuu häntä omaan kuuluisuuteensa.

Pian, jättänyt Villely, tutustumaan hänen tulevan rakastajansa - nuoren prinssi, ja saapuessaan se kuuluu hankalalle: hänen on tehtävä valinta kahden näkyvän miehen välillä.

Vuonna 1812 se uppoaa.

"... kuuluisan Petersburgin lääkäreiden sijaan, hän kohteli häntä, hän varattiin jonkin italialaisen lääkärin, joka käsitteli sitä uudella ja epätavallisella tavalla. Kaikki tiesivät hyvin, että ihastuttavan laskennan sairaus tapahtui haittaa naimisiin kerralla joka toinen aviomies ja että italialaisen hoidon oli poistaa tämä haittaa».

Syksyllä 1812 Helen kuoli. Hänen kuolemastaan \u200b\u200boli kaksi versiota.

Ensimmäinen on anginain odottamaton hyökkäys. Toinen on lääkäri-italia kirjoittama lääkitys.

Ony

Sonya on veljentytär ja osa-aikainen oppilas, joka kasvoi Graafin Rostovin perheessä.

« Hänen asemansa talossa oli sellainen, että vain uhrauksen polulla hän voisi osoittaa edut, ja hän tottui ja rakasti uhraamaan itseään.

Mutta ennen itseään uhrauksen toimissa hän iloitsee, että hän uhraa itseään, tämä kohottaa arvoa itseään ja muiden silmissä ja siitä tulee Nicolasin arvokkaampi, mikä hän rakasti eniten elämässä; Mutta nyt uhrin pitäisi olla kieltäytyä siitä, että uhrin koko palkkio oli hänelle koko elämän merkitys.»

Novel-Sonan alussa 15-vuotias, hän"Ohut, miniatyyri brunette pehmeällä, varjostetuilla ripsien silmäreillä, ulkonäkö, paksu musta vino, kahdesti päänsä kanssa ja kellertävä sävy iho kasvoilla ja varsinkin alaston ohut, mutta graceful kädet ja kaula. Pienien jäsenten liikkeiden, pehmeyden ja joustavuuden ja joustavuuden sileys, hän muistuttaa kaunista, mutta ei vielä muodostettu kissanpentu, joka on melko kisu. "

Se on hillitty, hiljainen, tuomio, huolellisesti kiinnostaa huomiota kauneuteen ja moraaliseen puhtauteen, mutta sillä ei ole imeä ja selittämättömiä - vastustamattomia hurmaa, joka on Natasha Rostova.

Sonya on hyvin havaittu perheessä, on hyvä, ystävällinen suhteita Natashan kanssa.

Rakastunut Nikolai Rostov. Hänen tunteensa hänelle ovat niin vakio ja syvä, että hän haluaa "rakastaa aina, ja hän on vapaa."

Näiden tunteiden vuoksi hän kieltäytyi Dolodovista.

Se toivoo, että NICHOLASin ja Prinssi Maryan välinen avioliitto ei tapahdu Prinssi Andrein talteenoton jälkeen.

Vanhan kaavion kuoleman jälkeen se pysyy yhdessä Countess elää Nikolai Rostovin eroamisen hoidossa.

Nyuzhna M ARYA

Sisar Andrei Bolkonsky.

Se näkyy romaanissa täydellisenä, täysin koko psykologisesti, fyysisesti ja moraalisesti ihmisen tyyppiä.

“ Peili heijastuu ruma heikko runko ja ohut kasvot”.

“ Princedin silmät, iso, syvä ja säteilevä (ikään kuin lämpimän valon säteet tulivat joskus heistä), olivat niin hyviä niin usein, vaikka koko kasvot kiireellisyydestä huolimatta nämä silmät olivat houkuttelevia kuin kauneus”.

Hän on älykäs, romanttinen ja uskonnollinen.

Prinsessa Marya älykäs, romanttinen ja uskonnollinen. Hän sukee isänsä eksentrisen käyttäytymisen, hänen pilkkauksensa ja pilkkansa, ei loputtomasti syvästi ja rakastaa häntä. Hän rakastaa "pikku prinsessa", rakastaa veljenpoika Nikolai, rakastaa hänen kumppaninsa-ranskalainen-Franger, rakastaa veljensä Andrei, rakastaa, tietämättä, miten ampua sitä, Natasha rakastaa julmaa Anatol Kuraginia. Hänen rakkautensa on sellainen, että kaikki lähimmäiset ovat alisteisia hänen rytmejä ja liikkeitä ja liukenevat siihen.

Pitkä elää kaljuvuoren kiinteistössä.

Tolstoy antaa prinsessa marrees hämmästyttävä kohtalo.Se myy hänelle kaikki, provinssin nuorten naisen rohkeimmat romanttiset laulut. Hänellä on petoksen ja rakkaiden kuoleman, se väittää käsien käsistä Brava Gusar Nikolay Rostov, hänen tulevan miehensä (kuinka ei muista Kozma Pruttkov: "Jos haluat olla kaunis - Siirry Hussariin"). Pitkä huomenna Rakkaus ja huolehtiva ja lopussa - häät ja onnellinen perhe-elämä.

Kokotun Ulyana

Esikatselu:

Naisten kuvia romaanissa L. N. Tolstoy "Sota ja rauha"

Prinsessa Marya

Marya Bolkonskaya on yksi Tolstoyn romaanin monimutkaisimmista kuvista. Tärkeimmät ominaisuudet ovat hengellisyys, uskonnollisuus, kyky itseään kieltää, uhraava, korkea rakkaus.

Heroine ei houkuttele meitä ulkoiseen kauneuteen: "ruma, heikko elin", "ohut kasvot". Kuitenkin syvät, säteilevät, suuret silmät painetaan, valaisee koko kasvot sisävalolta, "houkutteleva kauneus". Näiden silmissä heijasteli kaikki intensiivisen hengellisen elämän Prinsessa Maryan, sen sisäisen maailman runsaasti. Bolkone on vanha kunnioitettu suku, kuuluisa, hänen elämän arvot, standardit, perinteet. Keskeiset käsitteet, jotka kuvaavat tämän "rodun" ihmisiä - järjestystä, idealisuutta, syytä, ylpeyttä.

Kaikki Bald-vuoristossa menee ensimmäiseen järjestykseen kerran. Bolkonsky itse on harjoittaa prinsessa Marian kasvatus: Se ei ole huono muotoiltu, isä antaa hänen oppitunteja algebra ja geometria, koko elämä on jaettu "jatkuvassa luokassa".

Heroiinin luonne muodostettiin "oikeellisuuden" ilmakehään, hallitseva mieli. Kuitenkin prinsessa Mary perii lohkoista vain perheen ylpeys ja hengen kovuus, mutta loput hän ei ole liian samanlainen kuin isä ja veli. Elämässä sillä ei ole tilausta ja pedantryä. Prinsessa Marya on riistetty temppuja, lasketaan, coquetry ominaisuus maallisille nuorille laytsrs. Hän on vilpitön ja kiinnostunut. Prinsessa Marya on huonosti alisteinen elämän olosuhteisiin, nähdessään Jumalan tahdon tässä. Sitä ympäröivät jatkuvasti "Jumalan ihmiset" - heikkoja ja vaeltajia, ja runollinen ajatus "jättää perheen, isänmaan, kaikki huolenaiheet maallisista etuuksista, jotta ei fluttering mitään, kävellä ennaltaehkäisevässä roskaa Muukalainen nimi paikasta, älä vahingoita ihmisiä ja rukoilee heitä ... ", usein vierailee häntä.

Kuitenkin samanaikaisesti kaikki olento, jota hän innokas maallinen onnellisuus, ja tämä tunne tulee vahvemmaksi kuin hän yrittää "piilottaa hänet muilta ja jopa itsestään." "Avioliiton häiriöt, prinsessa Marya myös haaveillut perheen onnellisuudesta ja lapsista, mutta tärkeimmillä tavalla, voimakkain ja unelmansa unelma oli. Itsensä kieltäminen tulee erityisen havaittaviksi suhteessa Isän kanssa, joka vanhuudessa on edelleen ärsyttävä ja epätoivoinen.

Kovuus Bolkonsky Princess Maryan vastustaa tyttärensä. Kuitenkin isänsä sairauden aikana "unohdetut henkilökohtaiset toiveet ja toiveet" herättävät jälleen. Hän ajaa näitä ajatuksia itsestään, kun otetaan huomioon heidät marssilla, eräänlainen pirullinen kiusaus. Tolstotoa varten nämä sankaritarit ovat kuitenkin luonnollisia ja siksi on oikeus olemassa.

Prinsessa Marya romaanissa löytää hänen onnensa avioliitossa Nikolai Rostovin kanssa, "väsymätön, ikuinen henkinen stressi" ei jätä sitä hetkeksi. Hän välittää paitsi talon mukavuutta ja mukavuutta, mutta ennen kaikkea erityisestä hengellisestä ilmapiiristä perheessä. Nikolay on indeksoi ja kuuma, kokeilut vanhuksilla ja selkeillä, hän usein antaa kädet. Vaimo auttaa häntä ymmärtämään kaiken toimintansa alimmuuden, auttaa voittamaan nopean luonteen ja ryöstämisen neuvottelemaan "vanhoista Hussar-tapoista".

Prinsessa Marya on ihana äiti. Ajattelemalla moraalista, hengellistä koulutusta lapsia, hän johtaa päiväkirjaa, joka tallentaa kaikki huomionarvoiset jaksot lasten elämän ja ottaen huomioon lasten ominaisuudet ja tiettyjen koulutustekniikoiden tehokkuus. Rostov ihailei vaimonsa: "... hänen vaimonsa vahva, lempeä ja ylpeä rakkaus ... Tämä on yllätys ennen sen mentaliteettia, ennen, melkein saavuttamaton Nicholas, korotettu, moraalinen maailma, jonka hänen vaimonsa aina asui ".

Prinsessa Mary Tolstoy edustaa meitä henkisen ja aistillisen synteesiä, jolla on ilmeinen hallitsevuus ensimmäinen. Tämä sanoiine houkuttelee meitä vilpittömästi, aatelisto, moraalinen puhtaus ja monimutkainen sisäinen maailma.

Helene Kuragin

Tämän kuvan piirtäminen, Tolstoy ei sääsnyt maaleja,selvästi jakaa kaikki negatiiviset ominaisuudet. Kirjoittaja pyrki osoittamaan, että ulkoinen kauneus ei tarkoita sisäistä, sielukasta kauneutta. Helen kuuluu valolle, se heijastuu ja symboli.

Hietti naimisissa olevan isä yhtäkkiä rikas naurettava Pierre Pierre Dzuhova, joka oli tottunut halveksivan laittoman, Helen ei tule äidille eikä emäntä. Se johtaa edelleen tyhjää maallista elämää, joka sopii siihen.

Se on vaikutelma, että Helen tuottaa lukijoille tarinan alussa, on ihailtavaa hänen kauneuttaan. Pierre kehotti ihailemaan nuoruutensa ja loistoa, hän ihailee Andrei Prince ja kaikki ympärillä. "Princess Helen hymyili, hän nousi samaa muuttumaton hymy melko kaunis nainen, jonka kanssa hän tuli olohuoneeseen. Hieman melu; valkoiset verivaatteet, poistettu muratti ja sammal, ja kirkkaat valkoiset hartiat, hiusten kiilto hiukset ja timantit, hän kulki rikki miehet ja suora, katsomatta ketään, mutta kaikki hymyilevät ja kuitenkin ystävällisesti antaa kaikille oikeuden ihailla Hänen kauneutensa kaikille, täynnä hartiat, hyvin avoin, muoti, rintakehä ja selkä, ikään kuin teet pallon glitterin. "

Tolstoy korostaa epätarkka ilmaisujen puutetta sankaritarin kasvoilla, se on aina "yksitoikkoinen kaunis hymy", joka piilottaa sielun sisäinen tyhjyys, moraalittomuus ja tyhmyys. Hänen "marmori olkapäät" luo vaikutelman ihastuttavasta patsasta, ei elävästä naisesta. Tolstoy ei näytä silmänsä, jossa ilmeisesti tunteet eivät heijastu. Koko romaanissa Helen ei koskaan peloissaan, ei ollut onnellinen, ei pahoillani kenellekään, ei ole surullinen, ei kärsinyt. Hän rakastaa vain itseään, ajattelee hänen hyötyä ja mukavuuksia. Näin kaikki ajattelee perheessä

Kuragin, jossa he eivät tiedä, mikä omatunto ja kunnioitus. Pierre ilmoitti epätoivoon, sanoo vaimolleen: "Missä olet debauchery, paha". Nämä maksut johtuvat koko maallisesta yhteiskunnasta.

Pierre ja Helen ovat vastakkaisia \u200b\u200bvakaumuksiin ja luonteeseen. Pierre ei rakastanut Heleniä, hän meni naimisiin hänen kanssaan, torjua hänen kauneuttaan. Henkisen ja vilpittömyyden ystävällisyyden mukaan sankari oli defftly sijoitettu Prinssi Vasily Network. Pierre on jalo, reagoiva sydän. Helen on kylmä, laskenta, itsekäs, julma ja roskat niiden maallisissa seikkailuissa. Hänen luonteensa määrittelee tarkasti Napoleonin huomautuksen: "Tämä on kaunis eläin". Heroine nauttii häikäisevästä kauneudestaan. Taisemaan jauhot, Helen ei koskaan tule. Tässä Tolstoyn mukaan sen suurin synti.

Hänen saalistajan psykologia, jännittävä uhri, Helen löytää aina perustelut. Pierren kaksintaistelu Doolokhin kanssa hän on Pierre ja ajattelee vain siitä, mitä heille kerrotaan maailmassa: "Mitä se johtaa? Varmistetaan, että tein Moskovan seoksen; Varmistaaksesi, että kaikki sanoivat, olet humalassa muodossa, älä muista itseäsi, kutsutaan miehen kaksintaisteluksi, että olet kateellinen ilman säätiötä, mikä on parempi kuin sinä kaikessa suhteessa. " Ainoastaan \u200b\u200bse häiritsee häntä, korkeamman valon maailmassa ei ole tilaa vilpitön tunteita. Nyt sankarina näyttää lukija ruma. Sodan tapahtumat paljastivat ruma, varovainen alku, joka oli Helenin ydin. Kauneuden kauneus ei tuo onnellisuutta sankaritar. Onnellisuus sinun täytyy ansaita hengellistä anteliaisuutta.

Lopun Bezuhovayan kuolema on yhtä tyhmä ja skandaali sekä hänen elämänsä. Sitoutuminen valheisiin, intrikaatioita, jotka etsivät elävää aviomiehiä naimisiin välittömästi kahdelle hakijoille, hän tekee virheellisesti suuren annoksen lääkettä ja kuolee kauhea kärsimyksessä.

Helenin kuva täydentää merkittävästi Venäjän korkeimman valon kuvaa. Luodaan se, Tolstoy osoitti itsensä ihastuttavan psykologin ja hienovaraisen ihmisen sielujen kanssa.

Sonya

Sonya on vanhan graafin Rostovin veljentytär ja oppilas, joka kasvanut perheessään. Romaanin alussa hän on 15-vuotias, hän "ohut, miniatyyri brunette pehmeällä, varjostetuilla ripsillä silmäripset, paksu musta vino, kahdesti päänsä kanssa ja kellertävä ihon sävy kasvoillaan ja erityisesti Alastien ohut, mutta graceful kädet ja kaula. Pienien jäsenten liikkeiden, pehmeyden ja joustavuuden ja joustavuuden sileys, hän muistuttaa kaunista, mutta ei vielä muodostettu kissanpentu, joka on melko kisu. "

Sonya sopii täydellisesti kasvuperheeseen, epätavallisen lähellä ja ystävällisesti Natasha, rakastunut Nicholas. Se on hillitty, hiljainen, tuomio, huolellisesti, siinä on erittäin kehittynyt kyky itseään uhrata. S. houkuttelee huomion kauneuteen ja moraaliseen puhtauteen, mutta sillä ei ole quiplay ja selittämättömiä vastustamattomia hurmaa, joka on Natasassa. Sonyn tunne Nikolai on niin jatkuvasti ja syvästi, että hän haluaa "rakastaa aina, ja hän on vapaa." Tämä tunne tekee siitä kieltäytyä kadehdittamasta Bridongrovin riippuvaisessa asemassaan - Dolokhov.

Sankareiden pitoisuus riippuu kokonaan hänen rakkaudestaan: Hän on onnellinen, joka liittyy sanaan Nikolai Rostov, varsinkin suojuksen ja hänen kieltäytymisensä äidin pyynnöstä mennä Moskovaan naimisiin Rich Juliin Karagina. Sonya lopulta ratkaisee kohtaloa vauraiden kemikaalien ja vanhan kreindessin vaurasten kemikaalien vaikutuksena, ei halua maksaa kiitosta kaikesta, mitä hänelle tehtiin hänelle kasvun perheessä ja mikä tärkeintä, toivovat onnea Nicholas. Hän kirjoittaa hänelle kirjeen, jossa hän vapauttaa tästä sanasta, mutta salaa toivoo, että hänen avioliitonsa Prinssi Marya on mahdotonta Prinssi Andrein talteenoton jälkeen. Vanhan kaavion kuoleman jälkeen se pysyy yhdessä Countess elää Nikolai Rostovin eroamisen hoidossa.

Plekhanova Alexander

Esikatselu:

Miesten kuvia romaanissa L.N. Tolstoy "Sota ja rauha"

(Esimerkiksi kolme)

Kerron teille romaanin l.n. Tolstoy "sodan ja rauhan" mieskuvista tällaisista sankareista, kuten Nikolai Rostov, Anatole Kuragin ja Fyodor Doolokov, joka auttaa paljastamaan erilaisia \u200b\u200bmoraalisia ominaisuuksia.

Nikolai Rostov

Nikolay Rostov on Rostovin poika, Vera, Natasha ja Petit. Se on "alhainen kihara nuori mies, jolla on avoin ilme kasvoista", ".. koko henkilö ilmaisi nopeammin ja innostuksen."

Nicholasin muista edellä mainituista sankareista peräisin olevat kunniat palvelee ihmisarvon, kunnian, luonnollisen, liikearvon, vilpittömän, avoimuuden, vilpittömyyden, toisin sanoen näitä ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bkoko kasvuperheeseen. Kuitenkin riittävästä määrästä myönteisiä puolueita, Nikolay epäonnistui ja ei halunnut nousta elämän polulle - se on painava ero Andrei Bolkonsky ja Pierre Bajumov. Moraalinen jauhot ei miehittänyt sankaria, eikä ideoita innoittanut. Hän rakasti toimimaan, eikä ajattele, miten sitä pidetään miehenä hedelmällisenä. Sankari ei käytännössä muuttunut koko romaanissa.On välttämätöntä kertoa muutoksista Nicholas-armeijan muutoksista.

Anatole Kuragin

Anatole Kuragin - Prinssi Poika Vasily, veli Helen ja Ippolit. Hän oli Dolokhovin ystävä ja tämän yhteydessä elämä hänelle on myös etsiä nautintoja ja nautintoja. Sankari on melko korkea itsetunto, joka on egoisti ja tekopyhä.

"Hän ei voinut miettiä häntä siitä, miten hänen toimintansa voisi vastata muille eikä se, mikä voisi päästä tällaisesta tai tällaisesta toiminnasta."

Anatol romaanissa ei ole moraalisesti kasvava, hän ei tunne elämää esteitä, sillä kaikki tien ovat auki. Tämä tekee hänestä negatiivisen sankarin, joka torjuu lukijan.

Minun täytyy sanoa tarinasta Natashan kanssa.

Fedor doookhov

Fedor Doolokov on kirkas sankari. Se voi nähdä tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia rohkeutta, kasvaa, rohkeutta, kykyä tehdä epätoivoisia toimia. Natasha näki kuitenkin tärkeimmät asiat - luonnottomuus.
Dolokhovan erottuva piirre on hänen halua jatkuvasti olla huomion keskipisteenä. Kokonaisuuden testi on Dologovin elämän elämän päätavoite. Tämä on lähes aina mahdollista hänelle outoa ja käsittämätöntä viihdettä, josta se on melko selvästi nähnyt, että sankari ei pelkää kuolemaa. Moraalisesta näkökulmasta sankari on ylpeä ja kylmäverinen. Tällaiset käsitteet, kuten rakkaus ja ystävyys hänelle ei ole merkitystä. Sankari ei pysty tunne. Kuitenkin tällaiset kohtaukset, jotka tunnustavat rakkautta äidille ja pojan käden ja sydämen ehdotukseen, ovat käsittämättömiä, koska osake on negatiivinen sankari ilman totuuden ja yksinkertaisuuden läsnäoloa. Fedor näkyy edessämme kahdesta eri puolelta, osoittaa erilaisia \u200b\u200byksilöllisyyttä, mikä antaa hänelle mysteerin ja salaperäisyyden, jotka ovat kiinnostuneita lukijoista.

Sinun on näytettävä Dolokhovin positiiviset ja negatiiviset ominaisuudet, muistaa sotilaalliset kohtaukset.

Starkova Svetlana

Esikatselu:

Kolme urospuolista kuvaa romaanissa "sodasta ja rauhasta".

Leo Nikolayevich Tolstoyn luovuutta on yksi tärkeimmistä sivuista venäläisen ja maailman kirjallisuuden historiassa. Elämänsä tärkein työ oli roomalainen eeppinen "sota ja rauha" (1863-1869). Immering työn historiassa tekijä ajattelee moraalista, filosofista, historiallisista ongelmista. Koko romaani perustuu oppositioon, joka paljastaa ideologisen merkityksensä.

Platon Karataev-tavalliset sotilaat, "maailman" mies, suoritusmuoto "Yhteensä venäläinen, hyvä, pyöreä", hän on pehmeä, harmoninen, konflikti. Ei ihme, että sankari auttoi Pierreä löytää tiensä elämässä, muotoile filosofiansa Karataevskin ideoiden perusteella "Roy Life". Näytetään romaanissa melko jonkin aikaa, Platon jättää valtavan merkinnän Tolstoy - Dunzhovan rakastetun sankarin elämässä ja kohtalossa.

Karataev teki suuren kuvan pierre ei hänen puheenvuoronsa ja jäljennöksensä ideologisen sisällön sekä käyttäytymisen, perusoikeudenmukaisen järjen ja toimien toteutettavuuden ja toimien toteutettavuus. " Elämän käsitys Zuhovassa muuttuu, hän oppi, että maailmassa ei ole mitään kauheaa, että kärsimyssä on raja ja vapauden raja. "Silmäilmaisu oli kiinteä, rauhallinen ja vilkas valmis."Loput vangit pitävät Karataevaa "tavallisimpana sotilaan, mutta Pierrelle hän oli ikuisesti pysynyt yksinkertaisuuden ja totuuden hengen" käsittämätön ja ikuinen persoonallinen ". "Hyökkäykset, ystävyys, rakkaus, Pierre ymmärsi," Karataev ei ollut ", mutta hän rakasti ja rakasti kaikkien kanssa, koko elämänsä ja erityisesti henkilön kanssa."

Anatoly Kuragin-maallinen mies, erittäin hyvä, ei menettänyt yhden Koutajan ", ajoi pois kaikesta Moskovan Barynasta:" Keskusteluissa. Tärkein, määritetään Anatolin luonne, on hänen narsismi. Ei ole moraalista, hengellistä alkua.Hän antoi ilo houkutella nuorten naisten näkemyksiä itselleen, halunnut tehdä vaikutelman.Hän osallistui Borodino-taisteluun. Samaan aikaan kaikki ihmiset, jotka esiintyvät hänen matkallaan, Kuragin toi vain kärsimystä ja tuhoa sekä sisko-Helen. "Kaikille elämäni, hän katsoi jatkuvan kirjekuorena, jonka joku on velvollinen järjestämään sellaiset jostain syystä". Tunne vilpitön rakkaus, kunnioitus, arkuus naiselle tuntematon anatoly. Hänelle jokainen tyttö on lelu. Samaan aikaan sankari sanoi, että hän ei ollut koskaan tehnyt mitään väärää, että "hän ei voinut elää eri tavalla kuin hän asui." Hän ei ole tietoinen katastrofaalisista seurauksista ja hänen toimiensa huolimattomuudesta. Jopa päättäväisen keskustelun aikana Pierren kanssa Anatolin kasvot, "Timidin keskimääräinen hymy" ei tule yhteen. Ei ihme, että hän kertoo anatoly: "Missä olet - siellä on debauchery, paha." Anatol - keskiarvon, debaucheryn ja valheiden persoonallisuus.

Napoleon-ranskalainen keisari. Paksu pikku ja turhaa, äärimmäisen itsekäs, sokaisi kirkkautta ", se näytti siltä, \u200b\u200bettä kaikki riippuu hänen tahtoa." Napoleon on ikuisesti huolissaan siitä, miten hän katsoo muiden silmistä, hän antaa signaalin Austerlitsky-taistelun alkuun poistetun käsineiden aallon. Kaikki nämä ominaisuuden ominaisuudet Egocentrisen persoonallisuuden luonteesta. Napoleon on moraalisesti huono, hän ei tunne elämän iloa. Saatuaan vaimonsa poika, hän "nähnyt miellyttävän hellyyttä." Tolstoy kirjoittaa, että Bonaparte "ei koskaan elämän loppuun asti, hän ei voinut ymmärtää mitään hyvää, kauneutta eikä totuutta eikä niiden toimien merkitystä, jotka olivat liian vastoin hyvää ja totuutta ...". Hyvän ja totuuden puuttuminen Napoleonin sielussa on näkyvissä hänen lauseessaan: "Tässä on ihana kuolema", hän sanoo haavoittuneita Andrei Bolkonskyä. Nämä sanat ovat luonnottomia: Kuolema ei voi olla kaunis. Syö elämä on Napoleonin onnellisuuden perusta.

Nikulina Maria