Elä ja muista kysymyksiä. V. Rasputinin tarinaan "Elä ja muista" perustuva lukutunti.

Tämä 11. luokan kirjallisuustunnin kehitys V.G.:n erinomaisen työn pohjalta. Rasputinin "Elä ja muista" auttaa opiskelijoita ymmärtämään kirjoittajan esittämät monimutkaiset filosofiset kysymykset: Mikä on petoksen luonne? Mikä on ihmisen velvollisuus isänmaata kohtaan? Mikä on ihmisen moraalinen vastuu teoistaan?

Ladata:

Esikatselu:

Teema: V. Rasputin "Elä ja muista". Matka ihmissielun syvyyksiin.

Kostina Ekaterina Nikolaevna

MKOU Zabrodenskaya lukio Kalacheevskyn alueella Voronežin alueella.

Kohde:

Luoda olosuhteet tekstianalyysin taitojen ja kykyjen parantamiselle, teoksen pääidean ymmärtämiselle, kyvyn nähdä sen taiteelliset piirteet.

Tehtävät:

1. Saa lapset ajattelemaan lukemaansa, emotionaalista reaktiota ja henkilön vastuuntuntoa valinnastaan.
2. Edistää koululaisten opetusta työskennellä erityyppisten tietojen kanssa, rakentaa viestintää tekstin kanssa.

Laitteet: multimediaprojektori, esitys, otteita työstä.

Tuntien aikana.

1. Ajan järjestäminen.
2. Opettajan johdantopuhe.

Tämän päivän oppitunnilla tutustumme yhteen venäläisen kirjallisuuden monimutkaisimmista ja mielenkiintoisimmista teoksista, teoksesta, josta on tullut yksi aikamme todella merkittävimmistä klassisista kirjoista. Se kertoo tarinasta

V. Rasputin "Elä ja muista". Tämän päivän oppituntimme on oppitunti-matka, mutta ei mihinkään kaukaiseen maahan, ihmissielun syvyyksiin.

Kuinka ymmärrät tämän ilmaisun "matka sielun syvyyksiin"?

(Ymmärrä ihmisen psykologia, hänen tekojensa syyt).

Kuka venäläinen kirjailija ennen Rasputinia loi perustan niin syvälle ihmispsykologian analyysille?

(FM Dostojevski romaanissa "Rikos ja rangaistus").

III. Tietoja kirjoittajasta.

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi vuonna 1937. Nykyaikainen venäläinen kirjailija, syntyperäinen siperialainen, on aina asunut ja asuu kotimaassaan, kirjoittaa niistä, jotka ovat lähellä, joita hän tuntee ja rakastaa. Hänen teoksistaan ​​tunnetuimmat: tarina "Viimeinen kerta", "Tuli". "Hyvästi Materalle". Rasputinin paradoksi on, että moraalittomuuden alkuperän paljastamisesta tuli hänen kirjoitusteema, hänen tuskansa, hänen elämäntehtävänsä, kun taas hänen sankarinsa olivat päinvastoin poikkeuksellisen korkeita moraalistandardeja omaavia ihmisiä. Hänen työtään on leimattu useilla valtion palkinnoilla ja kirjallisuuspalkinnoilla. Vuonna 1974 julkaistusta tarinasta "Elä ja muista" hänelle myönnettiin valtionpalkinto.

IV. Tarinan analyysi.

Mikä on tämän kappaleen vahvuus? Miksi se herätti niin mielenkiintoa? Yritetään selvittää se.

Ensin määritellään tarinan teema. Mitä se koskee?

Vastausvaihtoehdot:

Rakkaudesta;

Tietoja karkurista;

Tietoja venäläisestä naisesta;

Tietoja sodasta.

Tietenkin jokainen tekemäsi ehdotus on totta. Mutta yksi tarinan sankareista auttaa meitä määrittämään pääteeman:

"Tämä on kaikki sotaa, se on kaikki kirottu!"

Kuka sanoo nämä sanat? Kenelle he kuuluvat?

(Andrey Guskov).

Sota on kauhea koe ihmiselle. Sota lamauttaa ihmisten sielut, se kulkee kuin tulinen pyörä heidän kohtaloillaan. Joskus sodassa ihmiset tekevät kauheita asioita, mutta heille annetaan anteeksi ja sanotaan: "Sota poistaa kaiken." Mutta voiko kaikkea oikeuttaa sodalla?

Tarinan idea oli lapsuuden muisto:

”Muistan, kuinka eräs karkuri löydettiin kylästämme läheltä. Hän piileskeli pitkään, eli kaukana ihmisasunnasta, katkeroitui, tappoi vasikan, varasti jotain joltakin. Muistan kuinka umpeenkasvu, kauhea mies johdettiin läpi koko kylän. Tämä lapsuuden vaikutelma jäi mieleeni, ja monien vuosien jälkeen juonen siemen syntyi."

Matka ihmissielun syvyyksiin alkaa.

Mikä jakso kuvataan itkussa ensimmäisenä?

(Kirveen katoaminen).

Miksi Nastena arveli, että hän otti kirvesensä?

(Kirves makasi lattialaudan alla, ja vain perheenjäsenet tiesivät siitä).

Miksi luulet, että kirves puuttuu, ei esimerkiksi ase tai kalastusväline? Missä venäläisen kirjallisuuden teoksessa sama yksityiskohta esiintyy?

(F. Dostojevskin romaani "Rikos ja rangaistus").

Mikä on tämän yksityiskohdan symbolinen merkitys?

(Guskov kohotti kirveen kohtalonsa yli).

Mikä saa Nastenan etsimään jatkoa tarinalle kirveen kanssa? Millaisia ​​tunteita sankarittarella on?

("Ikäänkuin lumoutuneena hän katsoi kylpyhuonetta." "Levoton, itsepäinen kauhu sydämessään sai hänet etsimään jatkoa tarinalle kirveellä").

Tässä ensimmäisessä fragmentissa kohtalon motiivi ilmestyy ensimmäisen kerran. Luuletko, että sankaritar itse valitsee kohtalon vai seuraako kohtalo hänen kantaansa?

(Joko hän tuo kohtalonsa lähemmäksi tai kohtalo johtaa hänet siihen, mikä on määrätty).

("Ovi avautui ja jotain kahinaa pääsi kylpylään").

Millainen tunne Nastjalla on?

("Oliko hän aviomies? Eikö ihmissusi ollut hänen kanssaan?")

Kuka hän on, tämä henkilö, ja mikä salli hänen tehdä teon, jota halveksittiin aina ja kaikkialla, iästä ja kansallisuudesta riippumatta?

Mitä sanaa kirjoittaja useimmiten toistaa aloittaessaan tarinan Andreista? Katsotaan.

"Andrei katsoi kylää hiljaa ja loukkaantuneena, jostain syystä hän ei ollut enää valmis sotaan, vaan syyttämään kylää siitä, että hänen oli pakko lähteä siitä."

"Tahaton kauna kaikkea, mikä oli paikallaan, josta hänet revittiin irti ja jonka vuoksi hänen oli taisteltava, ei hävinnyt pitkään aikaan.

"Hän loukkaantui: miksi niin pian? Minulla ei ollut aikaa ajaa pois, irtautua, mutta jo unohdin, hautasin kaiken, mitä hänestä tuli: se tarkoittaa: mene ja kuole, olet valmis mies meille."

(Kirjoittaja korostaa sanaa "loukkaus", "loukkautunut").

Oliko Guskov pelkuri?

"Partiolaisten joukossa Guskovia pidettiin luotettavana toverina, epätoivoisimmat kaverit veivät hänet mukaansa vakuuttamaan toisiaan. Hän taisteli kuten kaikki muutkin - ei paremmin eikä huonommin."

Mikä sai hänet loukkaantumaan?

(Ajatus siitä, että hänen pitäisi hukkua, on hän).

Mikä aiheuttaa Guskovin loukkauksen?

(Pelko).

Ketä Guskov pelkää?

(itselleni, elämälleni).

Mikä luonteenpiirre aiheuttaa tämän pelon?

(Itsekkyys).

Andreyta ajaa itsekkyys. Itserakkaus. Itsekkyys on Sukhomlinskyn määritelmän mukaan "sielun syövän perimmäinen syy", ja M. Gorkin mukaan itsekkyys on "ilkeyden isä". Huoli itsestään ja elämästään saa Andreyn tekemään tämän teon.

Todista tarinan tekstin perusteella, että myös Nastya Guskov on osallisena syntinsä itsekkyyden motiivien ohjaamana.

(Hän tarvitsee Nastenaa elättäjäksi: tuo ase, tulitikkuja, suolaa. Hän ei ole huolissaan siitä, mitä hän joutuu kohtaamaan. Hän vaikenee, uhkaa tappaa hänet, jos hän sanoo jotain).

Hän alkaa tehdä pahoja asioita ihmisille (varastaa kalaa, vierittää kannon tielle, haluaa sytyttää myllyn tuleen). He eivät ehkä näe häntä, mutta he epäilevät, että hän on. Tappaa kauriin ja vasikan.

Siirrytään vasikan tappamisen jaksoon. Miksi tämä on murha?

"Pelästyneenä hän käänsi päänsä lähestyvään mieheen - nopeasti ja tarkasti, välittömällä heilahduksella mies löi häntä kirveen perällä hänen ojennettuun otsaansa, ja hänen päänsä putosi hieman nauraen ja roikkui vyö. Samalla hetkellä lehmä huusi takaa. Täysin julma, Guskov meni hänen luokseen ... "

Miten ihmiset ja eläimet käyttäytyvät?

(Eläin käyttäytyy kuin ihminen, ja ihmisestä on tullut julma).

Tämä jakso muistuttaa meitä toisesta samankaltaisesta. Kumpi?

(Vanhan koronantajanaisen murha romaanista "Rikos ja rangaistus").

Mitä eroa on sankareilla Raskolnikovilla ja Guskovilla?

(Raskolnikov lähtee rikokseen rakkauden ihmisiä kohtaan ja Guskov, jota ajaa rakkaus itseään kohtaan).

Mihin muuhun onnettomuuteen sankari tuomitsee itsensä?

Saako sankari sen, mitä hän halusi? Mitä hän tuntee nähdessään kylänsä, isänsä?

"Hän seisoi, katsoi, muisteli, mutta kaikki oli jotenkin helppoa, ilman jännitystä ja kipua - joko he eivät olleet vielä heränneet, eivät olleet liikahtaneet tai hänellä oli aikaa tuhota ne. Hän itsekin alkoi ihmetellä rauhallisuuttaan: ensimmäistä kertaa neljään vuoteen hän seisoi kotikylänsä edessä... ja hänen sielunsa oli tyhjä. Onko se todellakin palanut maan tasalle?"

Mihin sankari tuomitsee itsensä?

(Hän tuomitsee itsensä täydelliseen yksinäisyyteen, eristäytymiseen ihmisistä).

Minkä teoksen sankari, mikä kirjailija tuomittiin myös yksinäisyyteen oman itsekkyytensä vuoksi?

(Larra on M. Gorkin tarinan "The Old Woman Izergil" sankari).

Saman yksinäisyyden tunteen kokee Raskolnikov. Mutta miten sankarit kokevat yksinäisyytensä?

(Raskolnikov kärsii, hän ei voi sietää ristiriitaa ihmisten kanssa, ja Guskov pelkää vain henkensä puolesta).

Ketä Guskov syyttää onnettomuuksistaan? (Sota ja kohtalo)

Raskolnikov on saanut anteeksi. Dostojevski antaa hänelle mahdollisuuden saada anteeksi. Ja Guskov? Voiko häntä perustella tai sääliä?

Katsotaan mitä hän sanoo siitä

"Kirjailijalle ei ole eikä voi olla valmis henkilö... Älä unohda tuomita ja sitten perustella: eli yrittää ymmärtää, ymmärtää ihmissielua".

Onko Guskovissa jotain inhimillistä ja milloin se alkaa ilmetä hänessä?

"Mitä olen tehnyt väärin kohtalon edessä?" "Pelkään, minulla on jotain mitä varten - ja sinä? Miksi olet eri mieltä valkoisesta valosta?" "Herra, mitä minä olen tehnyt? Mitä olen tehnyt, Nastya?! Älä mene enää luokseni, älä mene - kuuletko?"

Mutta siitä huolimatta Nastya, joka on tarinan päähenkilö, voi vastata kysymykseen, miksi Andrein tilanne on traaginen parhaalla tavalla ja täydellisimmällä. Rasputin itse sanoi tästä: "Kirjoitin paitsi ja vähiten karkurista, josta kaikki puhuvat lakkaamatta, mutta naisesta ...".

Eikö se ollut hänestä, tästä naisesta, sanoi K. Simonov yhdessä runoissaan:

Ei se saduista, ei kehdosta,
Ei se, joka käytiin oppikirjojen läpi,
Ja se, joka hehkui tulehtuneiden silmissä,
Ja se, joka nyyhkytti - muistin isänmaan.
Ja näen hänet voiton aattona
Ei kivi, pronssi, kirkkauden kruunattu,
Ja sen silmät, joka itki, käy läpi vaikeuksia,
Hän oli venäläinen nainen, joka tuhosi kaiken, kesti kaiken.
K. Simonov

Joten teemme toisen matkan Nastyan sielun syvyyksiin. Mikä on hänen tragediansa ja miksi hän, eikä karkuri Guskov, tekee itsemurhan ja jopa murhan synnin, koska hän ei tappaa vain itsensä, vaan myös syntymättömän lapsensa.

Mitä tiedämme Nastyan kohtalosta?

(Vaikea lapsuus, varhainen puute, karu luonne).

Miten ja miksi menit naimisiin Andrein kanssa?

Rakastiko Nastya Andreita? Mitkä olivat hänen rakkautensa puolisoaan kohtaan?

Nastenan rakkaus.

Mikä on Nastyan pääsääntö perhe-elämässä?

(Uskollisuus)

Mitkä näistä komponenteista saivat hänet auttamaan Andreita?

Kaikki nämä komponentit on tehty auttamaan.

Voisiko hän olla tämä kohtalo?

Tosiasia on, että hän ei voinut, koska hän ei tuntenut muuta rakkautta, hän ei voinut tehdä sitä toisin.

Vaikuttaa siltä, ​​että hän tekee oikeita asioita mielessään. Hän auttaa miestään, jonka kanssa kohtalo on tuonut hänet, jonka kanssa hänen on oltava yhdessä sekä surussa että surussa. Mutta sankaritar tuntee epäsopua sielunsa kanssa, jonkinlaista epämukavuutta. Mikä tämä ristiriita on?

(Oikeudet itsensä edessä, mutta ei oikeuksia ihmisten edessä. Aviomiehen auttaminen tarkoittaa niiden pettämistä, jotka hän on pettänyt. Rehellinen miehensä edessä - syntinen anoppinsa ja anoppinsa edessä).

Mistä hänen rangaistus on? Onko se hänen vikansa?

Mutta Nastena itse keksii syyllisyytensä:

"Tai ehkä hänkin on syyllinen siihen, että hän on täällä - ilman syyllisyyttä, mutta syyllisenä? Eikö hän johtunut minusta, että hän veti kotiin eniten? .. Hän ei avautunut isälleen ja äidilleen, vaan hänelle. Ja ehkä hän viivytteli kuolemaa vain ollakseen hänen kanssaan. Joten kuinka voit luopua siitä nyt? On ehdottoman välttämätöntä, ettei sillä ole sydäntä, vaan sydämen sijasta pitää tasapaino, punniten mikä on kannattavaa ja mikä kannattamatonta. Täällä vieraalta, olipa hän kolme kertaa epäpuhdas, et pyyhi sitä pois, mutta hän on omasi, rakas... He, jos ei Jumala, niin elämä itse yhdisti heidät pitääkseen heidät yhdessä, tapahtuipa mitä tahansa. tapahtui, olipa katastrofi mikä tahansa."

Mitä Nastena toivoo?

(Hän toivoo ihmisten ystävällisyyttä, anteeksiantoa).

Mitä sankaritar tuntee Maxim Vologozhinin paluuhetkellä, sodan päättyessä?

(Nastya tuntee eristyneisyyttään ihmisistä, yksinäisyyttä).

Mitä eroa on Guskovin ja Nastyan elämänasennoissa?

Mitkä motiivit ohjaavat sankareita?

(Yhden itsekkyys, anteliaisuus, toisen rakkaus).

Mitä he pitävät onnettomuuden syynä?

Millaisia ​​tunteita heillä on?

Miten yksinäisyys ja eristäytyminen ihmisistä nähdään?

Dian kuvatekstit:

Valentin Rasputin "Elä ja muista" luokka 11 V. G. Rasputin ja Live Remember. ja

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937. "Lopullinen termi" "Farewell to Matera" "Ranskan oppitunnit" "Tuli" Vuonna 1974 julkaistusta tarinasta "Elä ja muista" hänelle myönnettiin valtionpalkinto.

"Tämä on kaikki sotaa, kaikki on kirottu!"

”Muistan, kuinka eräs karkuri löydettiin kylästämme läheltä. Hän piiloutui pitkään, eli kaukana ihmisasunnasta. Hän katkesi, tappoi vasikan, varasti jotain joltakin. Muistan kuinka umpeenkasvu, kauhea mies johdettiin läpi koko kylän. Tämä lapsuuden vaikutelma jäi mieleeni ja monien vuosien jälkeen juonen siemen syntyi."

Onko se aviomies? Eikö ihmissusi ollut hänen kanssaan?"

"Partiolaisten joukossa Guskovia pidettiin luotettavana toverina, epätoivoisimmat kaverit veivät hänet mukaansa vakuuttamaan toisiaan. Hän taisteli kuten kaikki muutkin - ei paremmin eikä huonommin."

"Andrei katsoi kylää hiljaa ja loukkaantuneena, jostain syystä hän ei ollut enää valmis menemään sotaan, vaan syyttämään häntä siitä, että hänen oli pakko lähteä sieltä." "Tahaton kauna kaikkea, mikä oli paikallaan, josta hänet revittiin irti ja minkä vuoksi hänen oli taisteltava, ei ohittanut pitkään aikaan." "Hän loukkasi: mikä oli niin pian? Minulla ei ollut aikaa ajaa pois, irtautua, mutta kaikki on jo unohdettu, kaikki, mitä hänestä tuli, on haudattu: se tarkoittaa: mene ja kuole, olet valmis mies meille." pelko kauna Itsekkyys

Pelästyneenä hän käänsi päänsä lähestyvään mieheen - nopeasti ja tarkasti, välittömällä heilahduksella, mies löi häntä kirveen perällä hänen ojennettuun otsaansa, ja hänen päänsä, hieman nauraen, kaatui alas ja riippui vyö. Samalla hetkellä lehmä huusi takaa. Täysin julma, Guskov meni hänen luokseen ... "

"Hän seisoi, katsoi, muisteli, mutta kaikki oli jotenkin helppoa, ilman jännitystä ja kipua - joko he eivät olleet vielä heränneet, eivät olleet liikahtaneet tai hänellä oli aikaa tuhota ne. Hän itsekin alkoi ihmetellä rauhallisuuttaan: ensimmäistä kertaa neljään vuoteen hän seisoi kotikylänsä edessä... ja hänen sielunsa oli tyhjä. Onko se todellakin palanut maan tasalle?"

"Mitä olen tehnyt väärin kohtalon edessä?" "Pelkään, minulla on jotain mitä varten - ja sinä? Miksi olet eri mieltä valkoisesta valosta?" "Herra, mitä minä olen tehnyt? Mitä olen tehnyt, Nastya?! Älä mene enää luokseni, älä mene - kuuletko?" "Kirjailijalle ei ole eikä voi olla valmis henkilö... Älä unohda tuomita ja sitten perustella: eli yrittää ymmärtää, ymmärtää ihmissielua".

Ei se saduista, ei kehdosta, ei se, joka oppikirjoista on kulkenut, vaan se, joka palasi tulehtuneiden silmissä, ja se, joka nyyhkytti, muistin Isänmaan. Ja minä näen hänet voiton aattona, ei kiveä, pronssia, kirkkauden kruunattua, vaan hänen silmänsä itkemässä, vaikeuksissa, Hän kukisti kaiken, kesti kaiken kuin venäläinen nainen. K. Simonov

Nastjan rakkaus Kiitollisuus Viini Tapaus-kärsivällisyys Sääli Uskollisuus "Otin hänet vaimoksi, orvoksi ilman panoksia ja pihaa." Ei ollut lapsia "Saimme yhteen - meidän täytyy elää."

"Tai ehkä hänkin on syyllinen siihen, että hän on täällä - ilman syyllisyyttä, mutta syyllisenä? Eikö hän johtunut minusta, että hän veti kotiin eniten? .. Hän ei avautunut isälleen ja äidilleen, vaan hänelle. Ja ehkä hän viivytteli kuolemaa vain ollakseen hänen kanssaan. Joten kuinka voit luopua siitä nyt? On ehdottoman välttämätöntä, ettei sillä ole sydäntä, vaan sydämen sijasta pitää tasapaino, punniten mikä on kannattavaa ja mikä kannattamatonta. Täällä vieraalta, olipa hän kolme kertaa epäpuhdas, et pyyhi sitä pois, mutta hän on omasi, rakas... He, jos ei Jumala, niin elämä itse yhdisti heidät pitääkseen heidät yhdessä, tapahtuipa mitä tahansa. tapahtui, olipa katastrofi mikä tahansa."

Guskov Nastya Egoismi ajattelee ennen kaikkea itseään suurmielisyys, rakkaus, yksinkertaisuus, armo. Onnettomuuden syyt ovat sota ja kohtalo.Minulla on tapana syyttää itseäni hänen miehensä onnettomuuksista.Kauna ja viha.Usko ihmisten ystävällisyyteen.Pelko henkensä puolesta.Erityisesti hän kokee yksinäisyyttä, eripuraa ihmisten kanssa. Syyllisyys.

"Se on sääli... miksi se on niin sydäntä särkevä häpeä Andreyn edessä, ihmisten edessä ja itsesi edessä? Mistä hän sai syyllisyyden tällaisesta häpeästä?" ”Ymmärtävätkö kaikki, kuinka häpeällistä on elää, kun joku muu sinun tilallasi olisi voinut elää paremmin? Kuinka voit katsoa ihmisiä silmiin sen jälkeen?"

"Elä ja muista, mies, vaikeuksissa, raunioissa, vaikeimpina koettelemuksen päivinä, sinun paikkasi on kansasi luona - kaikki heikkoutesi tai typeryytesi aiheuttama luopumus muuttuu suureksi suruksi isänmaallesi ja kansallesi, ja siis sinulle." V. Astafjev

VENÄJÄN KIELEN JA KIRJALLISEN OPETTAJA L.A. SHAT

Oppitunnin tyyppi: oppitunti.

Ammattityyppi: yhdistetty.

Oppitunnin tavoitteet.

Koulutuksellinen:

antaa käsityksen V. Rasputinin nykyajan kirjailijan elämästä ja työstä;

tutustua tarinaan "Elä ja muista", edistää kirjailijan luovan maailman assimilaatiota, hänen teostensa moraalisten ja filosofisten ongelmien ymmärtämistä tarinan "Elä ja muista" esimerkillä;

Koulutuksellinen:

tutustua ihmiselämän ja kulttuurin henkisiin arvoihin kaunokirjallisuuden, erityisesti kirjailija V. Rasputinin työn, esimerkillä;

edistää isänmaallisuuden, kollektivismin, kiinnostuksen maansa historiaa, aktiivista kansalaisuutta, opiskelijoiden moraalista luonnetta, koulutustoiminnan motivaatiota;

Kehitetään: edistää kehitystä:

looginen ajattelu ja älylliset kyvyt ja taidot yksittäisten kohtien uudelleenkerronnassa, ongelmallisiin kysymyksiin vastaaminen teoksen analysoinnissa;

suullisen koherentin puheen taidot ja puhekulttuuri yksilöllisillä viesteillä, vastaukset esitettyihin ongelmakysymyksiin, tarinan keskeisten jaksojen analysointi, tarinan katkelmien taiteellinen uudelleenkertominen;

ilmeikäs lukeminen, huomio ja muisti, kun luet teosta, työskentelet kirjan, oppikirjan kanssa;

kirjallinen kognitiivinen kiinnostus uuden kirjailijan ja teoksen kohtaamisessa, siihen liittyvät ongelmat;

ammatilliset ominaisuudet, kiinnostuksen kohteet ja kyvyt kotitehtävien suorittamisessa ja oppilaiden käytännön velvollisuuksien suorittaminen oppitunnille valmistautuessa; maailmankatsomus (moraaliset) ideat uuden materiaalin assimilaatioprosessissa;

johdonmukaisen kirjallisen puheen kehittäminen kotitehtävien suorittamisprosessissa.

Oppimistekniikat

Opettajan johdantohuomautukset; yksittäiset tehtävät ja viestit opiskelijoilta; vedota havainnollisiin ja visuaalisiin opetusvälineisiin; analyyttisten ja ongelmallisten kysymysten esittäminen uutta teosta opiskellessa; opiskelijoiden itsenäinen toiminta tekstin kanssa työskennellessä, analyyttisiin kysymyksiin vastaaminen, yksittäisten katkelmien ilmeikäs lukeminen, jaksojen taiteellinen kertominen.

Koulutuskeinot:

Opetuskirjallisuus:

1900-luvun venäläinen kirjallisuus. 11 cl. Oppikirja oppilaitoksille klo 2h. Ed. V.P. Zhuravleva.-6 - Kustantaja-M .: Koulutus, 2001.

Opettajan apuvälineet:

Egorova N.V., Zolotareva I.V. Oppituntitutkimuksia 1900-luvun venäläisestä kirjallisuudesta. Luokka 11.-M .: "VAKO", 2003.

Kirjallisuuden opetus 11 luokalla. Kokoelma metodologisia ja referenssimateriaaleja kahdessa osassa. Toimittaja G.A. Obernikhina. - M .: ARKTI, 2002.

Lisäkirjallisuutta:

Elämäkerrallinen materiaali kirjailija V. Rasputinista; kirjailijan teoksen teksti "Elä ja muista"; aikakauslehti "Kirjallisuus koulussa" nro 9, 2005; aikakauslehti "Kirjallisuus koulussa" nro 7, 2007; kirjallisuuden tunnit. Liite lehteen “Kirjallisuus koulussa” nro 9, 2008;

Selvästi - havainnollistava materiaali:

Kirjailija V. Rasputinin muotokuva, kirjailija V. Rasputinin kirjojen näyttely, oppitunnin epigrafi, oppilaiden kuvitukset teokseen, V. Rasputinin tarinan "Elä ja muista" teksti, tiivistelmä oppitunnista , , äänitallenne "Pyhä sota",.

Oppitunnin tavoitteet

Opiskelijoiden tulee:

Omistaa esitys:

kirjailija V. Rasputinista, hänen elämästään ja luovuudestaan, teoksen "Elä ja muista" ongelmista;

Suuresta isänmaallisesta sodasta ja sen heijastuksesta fiktioon ;

Tietää:

kirjailijan luova ja elämänpolku, V. Rasputinin tarinan "Elä ja muista" teksti;

Pystyä:

kommentoi luettua fragmenttia , vastata analyyttisiin ja ongelmallisiin kysymyksiin, arvioida keskeisiä jaksoja, ilmaista näkemystään teoksen ongelmiin ja argumentoida niitä, lukea ilmeikkäästi, taiteellisesti uudelleen kertoa sankariensa käyttäytymistä, teoksen tekstiä;

Didaktinen materiaali: tehtäväkortit, joissa on kysymyksiä tekstin tuntemisesta ja kommentoida keskeisiä jaksoja; yksittäiset tehtävät ja viestit; kuvitukset teoksiin;

Valvontamenetelmät: tiedon päivittäminen; V. Rasputinin teoksen "Elä ja muista" tekstin tuntemuksen tarkistaminen;

Tieteidenväliset yhteydet:

1. Historia (luokat 10 - 11) Aihe: "Suuri isänmaallinen sota";

Oppitunnin rakenneosat:

Oppitunnin kulku

1. Organisatorinen hetki

2. Oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet. XX-XXI vuosisatojen modernissa kirjallisuudessa on nimiä, joita ilman emme voi enää kuvitella sitä. Yksi tällainen nimi on Valentin Rasputin.

Tänään tutustumme hänen työhönsä. Kirjailija Valentin Rasputin on yksi tunnustetuista moderneista kirjailijoista, joka myös jatkaa venäläisen klassisen proosan perinteitä, ennen kaikkea moraalisten ja filosofisten ongelmien näkökulmasta, mikä - joten meidän pitäisi nähdä tämä sinun kanssasi, pohdiskelemalla teosta. hänen tarinastaan ​​"Elä ja muista" ... Näin ollen oppitunnimme tavoitteet ja tavoitteet ovat:

Tutustu nykykirjailija Valentin Grigorievich Rasputinin persoonaan; harkitse tarinan "Elä ja muista" ongelmia;

Oppitunnin epigrafi: On sääli elää ... On pelottavaa elää ... Ei ole tarvetta elää ...

Tarinasta "Elä ja muista"

3. Oppitunnille ryhmä "elämäkertakirjoittajia" valmisteli viestejä kirjailijan elämästä ja luovasta polusta, kuuntelemme niitä huolellisesti, kirjoitamme kirjailijan tärkeimmät elämän ja luovat virstanpylväät ja viestien lopussa yritä vastata kysymykseen: mikä on kirjoittajan elämänasema.

Siperian maa on kirjailijan syntymäpaikka. Valentin Grigorjevitš Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937 talonpoikaperheeseen Ust-Udan kylässä, Irkutskin alueella, joka sijaitsee Angaran rannalla. Kauniin Angaran rannalta sijaitsevasta paikasta on tullut lahjakkaalle pojalle maailmankaikkeuden keskus. Valentin oppi lukemaan ja kirjoittamaan pienestä pitäen - hän oli erittäin innokkaasti kiinnostunut tiedosta. Älykäs kaveri luki kaiken, mitä vastaan ​​tuli: kirjoja, aikakauslehtiä, sanomalehtiä. Isä, palasi sodasta sankarina, johti postia, äiti työskenteli säästöpankissa. Huoleton lapsuus päättyi heti - isältä leikattiin höyrylaivassa pussi valtion varoilla, minkä vuoksi hän päätyi vankilaan ja Kolymaan jättäen vaimonsa kolmen pienen lapsen kanssa itsekseen. Joten kirjailijan lapsuus ei ollut pilvetön ja rauhallinen, ja Valentin oppi varhain isättömyyden ja tarpeen. Poika kasvoi oman nälkäisen ja katkeran kokemuksensa varassa, mutta häviämätön tiedon jano ja ei lapsellisen vakava vastuu auttoivat häntä selviytymään. Valmistuttuaan neljästä luokasta Atlankassa Rasputin halusi tietysti jatkaa opintojaan. Mutta koulu, jossa vanhemmat luokat olivat, sijaitsi 50 kilometrin päässä kaupungin keskustasta. Et voi juosta yli joka päivä - sinun piti asua siellä yksin. Joten 11-vuotiaana hänen itsenäinen elämänsä alkoi ilman perhettä, ilman äitiä. Opiskelu oli vaikeaa: piti voittaa itsensä, voittaa nälkä (äiti lähetti kerran viikossa leipää ja perunoita, mutta niistä oli aina pulaa). Mutta Rasputin opiskeli tunnollisesti. Hän tuskin uskalsi mennä kouluun oppimattomien oppituntien kanssa. Hänen tietonsa arvioitiin vain "erinomaiseksi", paitsi ehkä vain ranskaksi - ääntämistä ei annettu. Silti tähän elämänvaiheeseen mahtui myös iloisia hetkiä, jotka liittyvät lähinnä kirjaan. "Olen varma", Rasputin kirjoitti myöhemmin, "että hänen lapsuutensa, hänen kykynsä varhaisessa iässä nähdä ja tuntea kaikkea, mikä myöhemmin antaa hänelle oikeuden tarttua kynään, tekee ihmisestä kirjailijan. Ja sitten koulutus, kirja. Elämänkokemus tukee tätä lahjaa tulevaisuudessa, mutta sen pitäisi syntyä lapsuudessa. Kirjoittaja muisteli, kuinka hän kiipesi ystävänsä kanssa usein paikalliseen kirjastoon, otti sieltä lasia ja "varasti" sieltä kirjoja. Kesän aikana hänestä tuli niin riippuvainen lukemisesta, että 5. luokalle tullessaan hän tunsi olevansa onneton ihminen: ei ollut mitään luettavaa, eikä hän voinut enää ilman kirjoja.

Rasputin kertoi tarinassa tästä lukukypsyydestään ja elämänsä vaikeasta ajanjaksosta "ranskan oppitunnit", julkaistiin vuonna 1973. Valentinen päättötodistuksessa oli vain A:t. Pari kuukautta myöhemmin, kesällä 1954, suoritettuaan pääsykokeet loistavasti, hänestä tuli opiskelija Irkutskin yliopiston filologiseen tiedekuntaan, josta hän valmistui vuonna 1959. Vuonna 1962 Valentin muutti Krasnojarskiin, alkoi työskennellä toimittajana, hänen julkaisujensa aiheet olivat laajamittaisia ​​- Abakan-Taishet-rautatien rakentaminen, Sayano-Shushenskaya ja Krasnojarskin vesivoimalat, shokkityö ja sankarillisuus nuoriso. Uudet tapaamiset ja vaikutelmat eivät enää mahdu sanomalehtijulkaisujen kehykseen. Hän halusi olla vakavampi. Näin hänen ensimmäinen tarinansa ilmestyy painettuna antologiassa "Angara" vuonna 1961 "Unohdin kysyä Leshalta" muodoltaan vielä epätäydellinen, mutta sisällöltään lävistävä, kyyneliin asti vilpitön.

Sitten ilmestyi kolme essee- ja tarinakokoelmaa kerralla: "Karhuvoima on myynnissä" "Reuna aivan taivaan vieressä ”,“ Uusien kaupunkien nuotiot ”. Pääasia näissä teoksissa on paljastaa taiga-romantiikan ja ihmisten vahvatahtoiset hahmot, jotka elävät läheisessä yhteydessä heitä ympäröivään Siperian luontoon. Vuoden 1967 alussa ilmestyi tarina "Vasily ja Vasilisa" viikkolehdessä "Literaturnaja Rossija", jossa hahmojen hahmojen syvyyden määrää tarkasti luonnon tila. Luonnosta on tulossa olennainen osa lähes kaikkia kirjailijan töitä. Vuonna 1967, tarinan julkaisun jälkeen "Rahaa Marialle" Rasputin hyväksyttiin kirjailijaliittoon. Kunnia ja maine tuli. He alkoivat puhua vakavasti kirjailijasta - hänen uusista teoksistaan ​​on tulossa keskustelun aihe. Koska Valentin Grigorievich oli erittäin kriittinen ja vaativa itseään, hän päätti harjoittaa vain kirjallista toimintaa, jätti journalismin.

Vuonna 1970 hänen tarinansa julkaistiin "Our Contemporary" -lehdessä. "Takaraja"... Hänestä tuli aikalaistemme henkisyyden peili, se tuli, jonka ääressä haluttiin lämmitellä, jottei jäätyisi kaupunkielämän hälinässä. Mitä se koskee? Meistä kaikista. Olemme kaikki äitiemme lapsia. Äitien ja lasten välinen side on tärkein maan päällä. Hän antaa meille voimaa ja rakkautta, hän johtaa läpi elämän. Tässä tarinassa Äiti odottaa ja muistaa, hän rakastaa jokaista lastaan. Hänen muistinsa, hänen rakkautensa eivät anna hänen kuolla näkemättä lapsia. Hälyttävällä sähkeellä he saapuvat kotiinsa. Äiti ei enää näe, ei kuule, eikä nouse ylös. Mutta jokin tuntematon voima herättää hänen tajuntansa heti lasten saapuessa. He ovat kypsyneet kauan sitten, elämä on hajottanut heidät ympäri maata, mutta he eivät tiedä, että nämä äidinrukouksen sanat levittävät enkelien siivet heidän ylitseen. Pitkään yhdessä asumattomien läheisten ihmisten tapaaminen, heidän keskustelunsa, kiistansa, muistonsa kuin vesi kuivuneeseen autiomaahan herättivät äidin henkiin, antoivat hänelle useita onnellisia hetkiä ennen kuolemaansa. Ilman tätä tapaamista hän ei voinut lähteä toiseen maailmaan. Mutta ennen kaikkea tämä tapaaminen oli heille tarpeellinen, jo elämässään kovettuneet, perhesiteet menettäen erossa toisistaan. Tarina "Takaraja" toi Rasputinille maailmanlaajuista mainetta ja se käännettiin kymmenille vieraille kielille.

Vuosi 1976 toi uutta iloa V. Rasputinin työn ystäville. Uudessa tarinassa "Hyvästi Materalle", kertoo kylien tulvista vesivoimalan rakentamisen aikana.
... Koostuu monista saarista, jotka suojasivat ihmisiä mahtavalla Angaralla, Materan saarella. Vanhojen ihmisten esi-isät asuivat sillä, kynsivät maata, antoivat sille voimaa ja hedelmällisyyttä. Heidän lapsensa ja lapsenlapsensa syntyivät täällä, ja elämä kuohui, sitten sujuvasti. Täällä väärennettiin hahmoja ja testattiin kohtaloita. Ja saarikylä kestäisi vuosisadan. Mutta suuren vesivoimalan rakentaminen, joka on niin tarpeellinen ihmisille ja maalle, mutta joka johtaa satojen tuhansien hehtaarien maan tulvimiseen, kaiken entisen elämän tulvimiseen pellon, peltojen ja niittyjen kanssa, vanhukset - kuolema. Nämä ihmiset eivät protestoi, eivät pidä melua. He vain surevat. Ja sydämeni räjähtää tästä nalkuttavasta melankoliasta. Ja luonto toistaa niitä tuskallaan. Tässä Valentin Rasputinin tarinat ja tarinat jatkavat venäläisten klassikoiden parhaita perinteitä. Rasputinin teoksissa kaikki on kietoutunut hienoimpaan psykologismiin. Hänen sankariensa mielentila on erityinen maailma, jonka syvyys on vain lahjakkuuden alainen. Mestarit ... Kirjoittajaa seuraamalla sukeltaamme hänen hahmojen elämäntapahtumien pyörteeseen heidän ajatuksistaan ​​täynnä. Voimme väitellä heidän kanssaan ja olla eri mieltä, mutta emme voi pysyä välinpitämättöminä. Joten tämä elämän ankara totuus kestää sielun.

Vuosi 1977 on kirjailijalle maamerkki. Tarinan vuoksi "Elä ja muista" hänelle myönnettiin Neuvostoliiton valtionpalkinto. Aloitetaan vain tarinasta "Elä ja muista”, joka julkaistiin vuonna 1974, kirjailija siirtyy pois moraalisista ja jokapäiväisistä ongelmista ja etenee syvään ymmärtämään aikamme monimutkaisia ​​ongelmia, jotka määrittelivät genren muodostumisen hänen työssään. filosofinen tarina.

Hän pystyi kirjoittamaan moniosaisia ​​romaaneja - niitä luettaisiin ja kuvattaisiin ilolla, koska hänen hahmojensa kuvat ovat jännittävän mielenkiintoisia, koska juonet vetävät puoleensa elämän totuudella. Rasputin puolestaan ​​piti parempana vakuuttavasta lyhyydestä, joten hän kirjoittaa tarinoita ja tarinoita.

Rasputinin sankarien toiminnan pääkriteerit ovat hyvyys, kunnia, omatunto ja oikeudenmukaisuus. Perestroikan, markkinasuhteiden ja ajattomuuden vuodet ovat siirtäneet moraalisten arvojen kynnystä. Tästä jutussa "Antaa potkut", joka ilmestyi vuonna 1985. Valentin Grigorjevitš joutui myös risteykseen. Hän alkoi kirjoittaa vähän, koska joskus taiteilijan hiljaisuus on häiritsevämpää ja luovampaa kuin sana. Tämä on koko Rasputin, koska hän on edelleen erittäin vaativa itselleen. Vuonna 1987 kirjailijalle myönnettiin sosialistisen työn sankarin arvonimi. Hänelle myönnettiin Leninin ritarikunnat, Työn punainen lippu, "kunniamerkki", "Isänmaan palveluksessa" IV astetta (2004), hänestä tuli Irkutskin kunniakansalainen.

Rasputinille rakkaus maahan ei ole abstrakti käsite, sitä tukevat konkreettiset teot. Todellisena kirjailijana hän ymmärtää hyvin velvollisuutensa isänmaataan kohtaan ja suorittaa seuraavan saavutuksensa - hän kirjoittaa artikkeleita Baikal-järven puolustamiseksi, taistelee sen pelastuksen puolesta. Kirjoittaja osoittaa kiihkeästi ja intohimoisesti, että "Baikal luotiin luonnon kruunuksi ei tuotantotarpeisiin, vaan jotta voisimme juoda siitä vettä, sen tärkeintä ja korvaamatonta rikkautta, ihailla sen suvereenia kauneutta ja hengittää sen varattua ilmaa". Lisäksi on tullut aika siirtää kokemuksia nuorille, ja Valentin Grigorjevitšista tuli vuotuisen syysloman "Venäjän loistaminen" aloittelija, joka pidetään vuosittain Irkutskissa ja kokoaa nuoria ja lahjakkaita kirjailijoita Siperian kaupunkiin. Hänellä on jotain kerrottavaa opiskelijoilleen. Haluaisin nimetä V. Rasputinin viimeiset teokset, tämä on tarina "Ivanin tytär, Ivanin äiti", tarinoita: "Enkeli yötaivaan alla" “Yhtäkkiä - odottamatta".

Opettajan sana: Valentin Grigorjevitš on Venäjän maan uskollinen poika, sen kunnian puolustaja. Hänen kykynsä on kuin pyhää lähdettä, joka pystyy sammuttamaan miljoonien venäläisten janon. Kun olet maistanut Valentin Rasputinin kirjojen leipää, oppinut hänen totuutensa maun, et enää halua tyytyä mihinkään muuhun kirjallisuuteen, ei rakkaustarinoihin tai halvoihin etsiviin, joita sinun ei tarvitse ajatella - luet sen . Hänen leipänsä on katkeraa. Se on aina vastaleivottua, ei voi vanhentua. Muinaisista ajoista lähtien tällaista tuotetta leivottiin Siperiassa, ja sitä kutsuttiin ikuiseksi leipäksi. Samoin Valentin Rasputinin teoksissa on horjumattomia, ikuisia arvoja. Ja kun luet Rasputinin teoksia, hankit vain henkisen ja moraalisen matkatavaran.

Valentin Rasputin asuu edelleen kotimaassaan Siperiassa, Irkutskin kaupungissa, osoittaen siten, että maa on hänelle rakas.

5. Opettajan sana - siirtyminen V. Rasputinin työn "Elä ja muista" tutkimukseen.

21. kesäkuuta 1941 fasistinen Saksa antoi hirvittävän iskun maallemme. Suuri isänmaallinen sota alkoi.

Se vuoden pisin päivä
Pilvisellä säällään

Toi meille yhteisen onnettomuuden
Kaikille, kaikille neljälle vuodelle

Maa valmistautui torjumaan, yleinen mobilisaatio rintamaan alkoi, kaikki, niin vanhat kuin nuoret, yrittivät antaa velkansa Isänmaalle, puolustaa sitä.

Neljäkymmentä ensimmäinen! kesäkuuta!
Valtakunnallisen taistelun vuosi ja kuukausi,
Jopa ajan pölyä

Tätä päivämäärää ei voi lykätä.
Maa oli nousussa
Ja hän meni etupuolelle.

Menimme rintamalle Lebedevin äskettäin luodun kappaleen Kumachin "Sacred War" säestyksellä.

Myös Rasputinin tarinan "Elä ja muista" sankari Andrei Guskov meni etupuolelle.

6. Ensin haluaisin testata tietoni tarinan tekstistä.

Kysymys 1: Kerro meille kuinka tarinan tapahtumat alkavat? Kysymys 2: Millainen Guskovin perhe oli?

7. Ja nyt siirrymme työn analyyttiseen lukemiseen.

1. ongelmallinen kysymys: Miksi Guskov osoittautui karkuriksi? Kun Guskov karkasi rintamalta, ketä hän ajatteli ensin?

Mahdollinen vastaus:... Elämä sodassa oli välillä liian vaikeaa, mutta kukaan ei murista, ei valittanut, koska kaikki saivat sen tasavertaisesti. "Ja niin monet heistä, jotka taistelivat sodan ensimmäisistä päivistä lähtien, kestivät ja kestivät, että he halusivat uskoa: heille on saatava erityinen, kohtalon antama armahdus, kuoleman on luovuttava heille, koska he ovat onnistunut suojautumaan siltä toistaiseksi."

… Kun sodan loppu tuli näkyväksi, useampi kuin yksi sydän vapisi kipeästä toivosta nopeasta ja ihmeellisesta vapautumisesta pelosta ja kuolemasta. Mutta hengähdystaukoa ei tullut, vaikka voimat olivat jo loppumassa. Tuli pelottavaa ajatuksesta, että et ehkä elä nähdäksesi voittoa...

... Ja vaikein moraalinen koe osui Andrei Guskovin osalle juuri ennen sodan loppua: hän haavoittuneena päätyi sairaalaan lähellä kotoaan. Hänen sydämensä ei kestänyt, ajatus kuolemasta, että hän kuolisi sodan lopussa, ahdisti häntä, hän ei halunnut palata rintamalle. Annettuaan jollekin ei aivan tietoiselle tunteelle, Andrey valitsi itselleen pahimman tuloksen, elämän valinnan, paljon vaikeamman ja katkeramman kuin kuolema vihollisen luodista. Hän totteli itsensä säilyttämisen vaistoa ja löysi mahdollisuuden paeta, meni tahallinen lento.

Toinen ongelmallinen kysymys: Mitä luulet, voisiko Nastena jättää miehensä vaikeina aikoina? Mahdollinen vastaus: … Kun hänen osakseen joutuu niin kauhea koettelemus kuin miehensä hylkääminen, hänelle ei tule edes mieleen paitsi hylätä mies, myös yksinkertaisesti erottaa kohtalonsa hänen kohtalostaan: hän pitää itseään osallisena siinä, mitä miehellään on. tehty.

Kolmas ongelmakysymys: Miten Nastyan elämä muuttui miehensä palattua?

Mahdollinen vastaus: Hänen täytyy valehdella, pettää, piiloutua ihmisiltä, ​​miehensä vanhemmilta, hän ymmärtää ja hyväksyy miehensä, tekee kaikkensa pelastaakseen tämän, ryntää talven kylmyyteen, livahtelee hänen luokseen, piilottaa pelkonsa, piiloutuu ihmisiltä. Hän rakastaa ja on rakastettu, ehkä ensimmäistä kertaa näin syvästi, katsomatta taaksepäin. Tämän rakkauden tulos on tuleva lapsi. Kauan odotettu onni. Ei, se on sääli! Uskotaan, että aviomies on sodassa ja vaimo kävelyllä. Hänen miehensä vanhemmat, kyläläiset, kääntyivät pois Nastenasta.

5. ongelmallinen kysymys: Rasputin tutkii yksityiskohtaisesti ja yksityiskohtaisesti Guskovin tekemän rikoksen luonnetta. Miten Guskov on perusteltu? Mahdollinen vastaus: hän yrittää oikeuttaa itseään sodalla, olemalla Vlasovia, oikeuttaa itsensä välittömällä lapsen syntymällä.

6. ongelmakysymys: Mihin Guskovin rikos, hänen pettäminen ja individualismi johti? Todistakaamme tämä jaksoilla. Mahdollinen vastaus: Kaikki tämä johti Andrei Guskovin vieraantumiseen, villiin, muuttumaan metsästetyksi eläimeksi. Tapaamiset Nastenan kanssa kylpylän pimeydessä, jossa he ovat kuin "sokeat", mykkä tapaaminen isänsä kanssa, yksinäisyyden "järkyttyminen", kuori-shokin aikana saatu kuurous voimistaa, hän ei myöskään näytä kuulevan Nastenan tunteita . Ihmisen moraalinen rappeutuminen alkaa, ihminen muuttuu vähitellen eläimeksi. Guskov alkaa tuntea olonsa eläimeksi: hänellä on iho ihon sijasta, hän elää kuin myyrä pimeässä, kutsuu itseään "metsän villiksi pedoksi", hänellä on "eläimen ruokahalu". Guskovin muuttaminen pedoksi on valmistettu huolellisesti.

"Hullu kuin susi", "Guskovin itsemurhayritys";(elokuvakehysten esitys)

7. ongelmakysymys: Mistä kyläläiset arvasivat, että Andrei Guskov on karkuri? Mahdollinen vastaus: Viranomaiset epäilevät häntä karkuriksi ja seuraavat häntä. Mene miehesi luo - ilmoita paikka, jossa hän piileskelee. Älä mene - kuole hänet nälkään. Ympyrä on suljettu.

8. ongelmallinen kysymys: Miksi Nastena mieluummin kuolee? Loppujen lopuksi hän odottaa "uutta elämää"? Mahdollinen vastaus: Häpeän, omantunnon, yksinäisyyden, henkisen ahdistuksen taakka on sietämätön.

Ilmeikäs jakson lukeminen " Mitä Nastena ajattelee ennen kuolemaansa.

Tehtävä 9: Miten ymmärrät tarinan nimen merkityksen? Mitä ihmisen tulee muistaa?

8. Opettajan johtopäätös oppitunnista: Elä ja muista, mies: kansalaisvelvollisuudesta ja inhimillisestä velvollisuudesta, ole uskollinen isänmaalle, ole vastuussa teoistasi, ole tunnollinen ja mikä tärkeintä - vaikeiden koettelemusten aikana, ole kansan kanssa, maan kanssa. Haluaisin päättää oppitunnin A. Yashinin runoon:

Lukemattomassa rikkaudessamme
Siellä on arvokkaita sanoja:
Isänmaa, uskollisuus, veljeys.
Ja on myös: Omatunto, kunnia.

Ja jos kaikki ymmärtäisivät
Että nämä eivät ole vain sanoja
Mitä ongelmia vältämme...

9. Luokittelu.

10. Kotitehtävät

Kirjoita essee - perustelut V. Rasputinin tarinan perusteella "Elä ja muista" "Miksi tarinan lopussa ei ole sanaakaan Guskovista?"

11. Yhteenveto oppitunnin tuloksista.

Olen saanut mahdollisuuden pohtia yhtä venäläisen nykykirjailijan V. Rasputinin teoksista - "Elä ja muista".
Lukijana olen iloinen, että satuin lukemaan upean ja lahjakkaan venäläisen proosakirjailijan V.G. Rasputinin teoksia, jotka loivat upeita teoksia venäläisistä ihmisistä, Venäjän luonnosta, venäläisestä sielusta. Hänen tarinansa ja tarinansa sisältyvät modernin venäläisen kirjallisuuden kultarahastoon.
Tarinassa kuvatut tapahtumat sijoittuvat talvella 1945, viime sotavuonna, Angaran rannalla Atamanovkan kylässä. Nimi näyttää olevan äänekäs, ja viime aikoina se oli vielä pelottavampi - Razboynikovo. "... Olipa kerran, vanhoina vuosina, paikalliset talonpojat eivät halveksineet yhtä hiljaista ja kannattavaa kauppaa: he tarkastivat Lenasta tulevat zolotishnikit." Mutta kylän asukkaat ovat olleet pitkään hiljaisia ​​ja vaarattomia eivätkä metsästäneet ryöstöä. Tämän neitseellisen ja villin luonnon taustalla tapahtuu tarinan päätapahtuma - Andrei Guskovin pettäminen.
Jokaisessa kaunokirjallisessa teoksessa otsikko on lukijalle erittäin tärkeä rooli. Kirjan nimi "Elä ja muista" työntää meidät, lukijat, syvempään käsitykseen ja ymmärrykseen teoksesta. Nämä sanat - "Elä ja muista" - kertovat meille, että kaikesta, mitä kirjan sivuille on kirjoitettu, tulisi tulla horjumaton ikuinen oppitunti jokaisen ihmisen elämässä. "Elä ja muista" on maanpetos, alhaisuus, inhimillinen lankeemus, rakkauden testi tällä iskulla.
Edessämme on tämän kirjan päähenkilö - Andrei Guskov, "nopea ja uljas kaveri, joka meni naimisiin Nastenan kanssa varhain ja asui hänen kanssaan huonosti neljä vuotta ennen sotaa." Mutta suuri isänmaallinen sota tunkeutuu epäseremoniaalisesti Venäjän kansan rauhanomaiseen elämään. Yhdessä koko väestön miespuolisen osan kanssa Andrei meni myös sotaan. Mikään ei ennakoinut niin outoa ja käsittämätöntä linjausta, ja nyt, kuten odottamaton isku Nastenalle, uutinen, että hänen miehensä Andrei Guskov on petturi. Kaikille ihmisille ei ole annettu selviytyä sellaisesta surusta ja häpeästä. Tämä tapaus kääntyy äkillisesti ja muuttaa Nastya Guskovan elämän. "... Missä olit, mies, mitä leluja pelasit, kun kohtalosi määrättiin? Miksi suostuit siihen? Miksi, epäröimättä, leikkaa siivet irti juuri silloin, kun niitä eniten tarvitaan, kun sinun ei tarvitse ryömiä , mutta pakene kesällä vaikeuksia?" Nyt hän on tunteidensa ja rakkautensa hallinnassa. Rasputin poimii ja näyttää kyläelämän syvyyksiin eksyneen naisten draaman. Elävä kuva, joka näkyy yhä useammin sodan taustalla. Kirjoittaja kertoo lukijoille, että Nastena on sodan ja sen lakien uhri. Hän ei voinut toimia toisin, universaalin valitun polun varrella, alistuttamatta tunteitaan ja kohtalon tahtoon. Nastya rakastaa ja katuu Andreita, mutta kun häpeä inhimillisen tuomion vuoksi itsensä ja syntymättömän lapsensa yli voittaa rakkauden voiman miestään ja elämää kohtaan, hän astui veneen kyljen yli keskellä Angaraa ja kuoli näiden kahden väliin. pankit - miehensä rannikko ja kaikkien venäläisten rannikko. Rasputin antaa lukijoille oikeuden arvioida Andrein ja Nastenan toimia, korostaa kaikkea hyvää itselleen ja ymmärtää kaikki huonot. Kirjoittaja itse on ystävällinen kirjoittaja, taipuvainen antamaan ihmiselle anteeksi eikä tuomitsemaan, sitä enemmän tuomitsemaan armottomasti. Hän yrittää jättää sankareilleen tilaa korjata. Mutta on sellaisia ​​​​ilmiöitä ja tapahtumia, jotka ovat sietämättömiä paitsi sankarien ympärillä oleville ihmisille, myös kirjoittajalle itselleen, joiden ymmärtämiseen kirjoittajalla ei ole henkistä voimaa, mutta on vain yksi hylkäys.
Valentin Rasputin, jolla on ehtymätön sydän venäläistä kirjailijaa kohtaan, näyttää kylämme asukkaan odottamattomimmissa tilanteissa.
Kirjoittaja vertaa Nastenan jaloisuutta Guskovin villiin mieleen. Esimerkkinä siitä, kuinka Andrei törmää vasikkaan ja kiusaa häntä, on selvää, että hän on menettänyt ihmiskuvansa, siirtynyt kokonaan pois ihmisistä. Nastya yrittää järkeillä ja näyttää miehensä virheen, mutta hän tekee sen rakastavasti, ei vaadi.
Kirjoittaja tuo monia pohdiskeluja elämästä tarinaan "Elä ja muista". Näemme tämän erityisen hyvin, kun Andrei ja Nastya tapaavat. Sankarit kuivuvat heijastuksissaan, eivät melankoliasta tai joutilaisuudesta, vaan haluavat ymmärtää ihmiselämän tarkoituksen.
Myös Rasputinin kuvaamat monipuoliset kuvat ovat mahtavia. Täällä näemme Mikheichin isoisän ja hänen vaimonsa, kyläelämälle tyypillisen konservatiivisesti tiukan Semjonovnan kollektiivisen kuvan. Sotilas Maksim Volozhin, rohkea ja sankarillinen, ponnisteluja säästämättä, joka taisteli isänmaan puolesta. Monipuolinen ja ristiriitainen kuva todella venäläisestä naisesta - Nadyasta, joka jäi yksin kolmen lapsen kanssa. Hän vahvistaa N. A. Nekrasovin sanat: "... Venäjän osake, naisen osuus."
Kaikki heijastui ja näytti - elämä sodan aikana ja sen onnellinen loppu - Atamanovkan kylän elämästä. Kaikella kirjoittamallaan tavalla Valentin Rasputin vakuuttaa meidät siitä, että ihmisessä on valoa, ja sitä on vaikea sammuttaa olosuhteista riippumatta! V.G. Rasputinin sankareissa ja hänessä itsessään on runollinen elämän tunne, joka vastustaa vakiintunutta elämänkäsitystä.
Seuraa Valentin Grigorievich Rasputinin sanoja - "elä ja rakasta".

Osat: Kirjallisuus

Tavoitteet:

1. Luoda olosuhteet tekstianalyysin taitojen ja kykyjen parantamiselle, teoksen pääidean ymmärtämiselle, kyvyn nähdä sen taiteelliset piirteet.
2. Saa lapset ajattelemaan lukemaansa, emotionaalista reaktiota ja henkilön vastuuntuntoa valinnastaan.
3. Edistää koululaisten opetusta työskennellä erityyppisten tietojen kanssa, rakentaa viestintää tekstin kanssa.

Tuntien aikana

I. Opettajan johdantopuhe.

Ei se saduista, ei kehdosta,
Ei se, joka käytiin oppikirjojen läpi,
Ja se, joka hehkui tulehtuneiden silmissä,
Ja se, joka nyyhkytti - muistin isänmaan.
Ja näen hänet voiton aattona
Ei kivi, pronssi, kirkkauden kruunattu,
Ja sen silmät, joka itki, käy läpi vaikeuksia,
Hän oli venäläinen nainen, joka tuhosi kaiken, kesti kaiken.
K. Simonov

Tänään puhumme sodasta. Hänestä on aina vaikea puhua.

Sodan aikana Neuvostoliitossa kuoli noin 27 miljoonaa ihmistä, 40% oli siviilejä, jotka kuolivat keskitysleireillä, ja epävirallisten tietojen mukaan menetykset olivat yli 40 miljoonaa ihmistä.

Kauheat luvut, maassa ei ollut perhettä, joka ei olisi kärsinyt sodan aikana. Tämä valtava tulinen pyörä kulki kohtaloiden läpi, lamautti ihmisten sielut. Joskus tehtiin vakavia loukkauksia, mutta monet saivat anteeksi. Voiko sodalla oikeuttaa mitään?

Tämän ongelman: "Kirjoittaako sota kaiken? ..", yritämme ratkaista tänään Valentin Rasputinin tarinan "Elä ja muista" esimerkillä.

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi vuonna 1937. Nykyaikainen venäläinen kirjailija, syntyperäinen siperialainen, on aina asunut ja asuu kotimaassaan, kirjoittaa niistä, jotka ovat lähellä, joita hän tuntee ja rakastaa. Hänen työtään on leimattu useilla valtion palkinnoilla ja kirjallisuuspalkinnoilla. Vuonna 1974 julkaistusta tarinasta "Elä ja muista" hänelle myönnettiin valtionpalkinto.

Tämän tarinan juoni on saanut inspiraationsa lapsuuden muistoista: ”Muistan, kuinka kaukana kylästämme löydettiin karkuri. Hän piileskeli pitkään, eli kaukana ihmisasunnasta, katkeroitui, tappoi vasikan, varasti jotain joltakin. Muistan kuinka umpeenkasvu, kauhea mies johdettiin läpi koko kylän. Tämä lapsuuden vaikutelma jäi mieleeni, ja monien vuosien jälkeen juonen siemen syntyi."

II. Tarinan analyysi.

Opettaja: Tiivistä sisältö lyhyesti.

Opettaja: Se kertoo Andrei Guskovista.

Onko kuvitus onnistunut? Kuinka taiteilija onnistui välittämään sankarin tilan?

- Hänen asentonsa (hän ​​käänsi selkänsä), kumartunut vartalo, leikkaamattomat hiukset osoittavat, että tämä henkilö pelkää jotain, hänellä on jotain salattavaa.

Opettaja: Joten Andrei tekee rikoksen. Voiko häntä niin ehdoitta kutsua rikolliseksi? Miten hän taisteli, miten häntä kohdeltiin? Mielipiteet ovat erilaisia, joten vastataksemme tähän kysymykseen jaamme kahteen ryhmään, joista toinen puolustaa, toinen syyttää.

Opettaja: Mutta eturintaman sijaan hän päättää mennä kotiin. Miten hän käveli, millä tunteilla?

"Hänellä ei ollut mitään sanottavaa, edes itselleen. Hän jotenkin yhtäkkiä inhosi itseään, vihasi itseään. Hän oli nyt tuntematon kuka. Kaikki hänessä liikkui, kääntyi, roikkui ilmassa." Matkalla hän piiloutui, oli varovainen, katseli jatkuvasti ympärilleen.

Opettaja: Miltä sinusta tuntui kun saavuit sinne?

- En tuntenut mitään tunteita. Kokeminen epäonnistui. Kylpyhuoneessaan hän kaatui kuin kuollut mies.

Opettaja: Andrey solmii siteen vaimonsa kanssa, joka yrittää tuoda hänet takaisin ihmisten pariin. Kuinka hän selittää haluttomuutensa mennä ihmisten luo ja katua?

- Omaisista huolehtiminen, jotta ei sormea ​​tönäisi. En halua likata lasta.

Opettaja: Kenelle Andrey keksii näitä tekosyitä, ketä hän haluaa rauhoittaa?

- Minä itse. Loppujen lopuksi, jotta voit mennä ulos ihmisten luo, sinun on tehtävä teko, Andrei ei pystynyt tekemään sitä.

Opettaja: Hän vastustaa itsensä muuhun maailmaan ja menettää vähitellen inhimilliset ominaisuutensa. Etsitään esimerkkejä tästä oppositiosta.

- Ihmiset alkavat tehdä pahaa (varastaa kalaa, vierittää kannon tielle, haluaa sytyttää myllyn). He eivät ehkä näe häntä, mutta he epäilevät, että hän on.

Opettaja: Miltä tuntuu katsella salaa kylää, isää?

– Sairastuin siellä, olin uupunut, olin valmis antamaan mitä tahansa, jotta voisin katsoa Atamanovkaani ainakin toisella silmällä. Mutta kun hän tuli, hänen sielunsa oli tyhjä." "Hänen piti tulla tänne varmistaakseen todellisuudessa, lähietäisyydeltä, ettei hän koskaan olisi kotonaan, ei puhuisi isälleen ja äidilleen, nyt hän ymmärsi, ettei hänellä ollut mahdollisuutta tulla tänne."

Opettaja: Yhteys kyläläisten kanssa katkeaa, hän kävelee maata, jolla hän kerran työskenteli, toivoen, että maa muistaa hänet. Hyväksyykö luonto sen?

- Ei. Hän ei rikkonut vain moraalilakeja, vaan myös luonnonlakeja. Hän tuhoaa itse luonnon ja tunkeutuu sen pääärsykkeeseen - elämän jatkumiseen maan päällä.

Opettaja: Tarinassa on kaksi kohtausta eläinten tappamisesta luvuissa 8 ja 15. Miten Andrey käyttäytyy eläinten tappamisen kohtauksissa? (lukea ääneen)

- Kozulya ei lopeta, hän katsoo kuinka hän kuolee. Hän katsoi eläimen silmiin, haluten nähdä kuoleman lähestyvän siellä, mutta näki oman heijastuksensa. Tälle eläimelle hän oli juuri se kuolema.

Ja vasikka tappaa 1. toukokuuta, ei siksi, että ei olisi ollut mitään syötävää, vaan vihasta ihmisiä kohtaan, jotka haluavat ärsyttää niitä, jotka voivat elää ja pitää hauskaa avoimesti, piiloutumatta keneltäkään. Ja tämä viha ihmisessä muuttuu raivoksi, hänestä tulee luontoa vastaan.

Opettaja: Vertaa kuinka ihminen ja eläin käyttäytyvät tässä jaksossa?

- "Guskov meni täysin sekaisin", "lehmä huusi." Eläin käyttäytyy kuin ihminen, ja ihminen käyttäytyy kuin eläin. On myös huomionarvoista, että jakson alussa kirjoittaja kutsuu sankaria nimellä, sitten sukunimellä ja itse murhan hetkellä vain henkilöksi. Rasputin ottaa häneltä pois ihmisen tärkeimmän ominaisuuden - hänen nimensä uskoen, että Guskov ei ole hänen arvonsa.

Opettaja: Kirjoittaja käyttää sankarin dehumanisointitekniikkaa, toisin sanoen riistää häneltä ihmisen ominaisuudet. Todistimme, että Andrei Guskovin sisällä kuoli henkilö. Kuvaamalla sankarin sisäistä epäinhimillistymistä kirjailija näyttää myös ulkoisia muutoksia. Katsotaanpa, kuinka Andrey Guskovin ulkonäkö on muuttunut.

III. Työskentele pöydällä.

Andrei Guskov – Sankarin epäinhimillistäminen

Opettaja: Hänestä tulee enemmän kuin pelkkä peto. Mikä sensaatio ei ole jättänyt Nastenaa ensimmäisestä tapaamisesta lähtien?

- Että tämä oli ihmissusi. Ei ole sattumaa, että Rasputin valitsee Guskoville suden hahmon, jolta hän näyttää. Mutta susi on silti osa luontoa. Venäjällä pahoja henkiä kutsuttiin usein epäkuolleiksi. Jos tämä sana rikotaan, se EI ELÄ.

Andrey Guskov on se, joka ei voi elää ihmisten kanssa.

Opettaja: Ja kuka on syypää tähän tilanteeseen? Ketä Andrey syyttää?

- Andreylle on kaksi syyllistä - sota ja kohtalo. Hän ei ole valmis, ei halua olla vastuussa teoistaan, hän piiloutuu niiden taakse. "Tämä on kaikki sotaa, se on kaikki kirottu!" "Andrei ymmärsi: kohtalo oli kääntänyt hänet umpikujaan, eikä siitä ollut ulospääsyä. Ja se, että paluuta ei ollut, vapautti hänet tarpeettomista ajatuksista." Hän ei ajattele, millaista kärsimystä hän tuo perheelleen.

Opettaja: Mitä me tiedämme hänen perheestään?

- Isä Mikheich on ystävällinen, lempeä, hän tuki aina Nastenaa.

Opettaja: Mikä piirre hänen toisessa nimessään voi osoittaa hänen luonteensa?

- Kaikki konsonantit ovat pehmeitä.

Opettaja: Miten hän käyttäytyy arvauksensa jälkeen poikansa paluusta?

- Tunsin poikani läheisyyden, siirtyin pois ihmisistä, tunsin syyllisyyttä hänen teostaan.

Opettaja: Tunsiko äiti poikansa läheisyyttä? Miksi?

- Semjonovna ei tuntenut poikansa läheisyyttä. Ehkä tämä on sokea äidinrakkaus - hän ei edes myöntänyt ajatusta, että hänen poikansa palaisi eri tavalla kuin sankari.

Opettaja: Joten Andrei vastusti itsensä kaikkia: kyläläisiä, luontoa, sukulaisia. Ainoa linkki, joka yhdisti hänet tähän maailmaan, oli Nastena.

Kun luet tarinan, ymmärrät, että sitä ei kirjoitettu Andrein, vaan Nastyan vuoksi. Osoittaakseen, kuinka ihminen muuttuu häntä kohdanneiden vaikeiden moraalisten kokemusten vaikutuksesta. Mitä tiedämme Nastenan kohtalosta?

Opettaja: Katso kuvaa. Tämä on sankarien ensimmäinen tapaaminen. Epäileeko Nastena auttaako Andreia vai ei? Voiko hän ajaa hänet pois nyt? Miksi?

Opettaja: Mitä Nastena ymmärtää? Miten hänen tulee elää nyt?

- Hän on päättäväinen, hän auttaa, hän ei erota kohtaloaan miehensä kohtalosta, mutta hänen täytyy valehdella, huijata, väistää.

Opettaja: Mitä tunteita hänellä on Andreita kohtaan?

- Rakastin, säälin ja säälin, rakastan. Nämä ovat kaksi tunnetta, jotka johtavat venäläisen naisen läpi elämän. Ajattelin vain, mistä saisin voimaa, joka auttaisi palauttamaan hänet paikalleen.

Opettaja: Mistä Nastena sai voimansa? Mistä tämä moraalinen vankkumattomuus ja omistautuminen tulee hänessä?

- Kaikki lapsuudesta. Siellä luonne rauhoittuu, ihminen muodostuu. Nastenan ja Andrein lapsuus oli erilainen, ja persoonallisuudet osoittautuivat erilaisiksi.

Opettaja: Nyt meidän on sanottava muutama sana koostumuksesta. Huomasitko mitään lukiessasi?

- V. Rasputinilla on erityinen sävellyksen rakenne - lukujen peilijärjestely. Samanlaiset jaksot toistuvat ajan myötä.

- Toistamisen avulla voit tarkastella lähemmin hahmojen sisäistä maailmaa, nähdä kuinka hahmojen tila ja tietoisuus muuttuvat.

Opettaja: Selvittäessään sankarien toiminnan syitä kirjailija vie meidät takaisin lapsuuteen, jossa persoonallisuus muodostuu. Ja sitten tapahtumat alkavat kehittyä nopeasti, ja kirjailija johtaa meidät traagiseen loppuun. Tapahtumat toistuvat, mutta sankarit ovat jo erilaisia.

Opettaja: Katso kuvaa. Miten Nastena on muuttunut?

”Väsynyt, vanha ja hirvittävän yksinäinen.

Opettaja: Hän tuntee itsensä yksinäiseksi jopa ihmisten keskuudessa. Tarinassa on kaksi massiivista kohtausta, jotka todistavat tämän (Maksim Vologzhinin paluu ja päivä, jolloin sota päättyi). Katsotaanpa, miltä Nastena tuntui ollessaan ihmisten keskellä?

- Hän tuntee olonsa yksinäiseksi, uskoo olevansa arvoton kaikkien kanssa. Hän joutuu todistamaan itselleen, että hänellä on oikeus iloita kaikkien kanssa, että hän myös ansaitsee tämän loman.

Opettaja: Mutta inhimillisellä kärsimyksellä ei ole rajaa. Kohtalo lähettää hänelle uuden kokeen - syntymättömän lapsen. Miksi tämä on testi?

Opettaja: Ja sitten hänelle tulee yksinkertainen ja paha ajatus: ”Kiire, loppu. Mikä tahansa loppu on parempi kuin tämä elämä." Mutta hän toivoi luonnon apua. Mitä aikaa kylän elämästä Nastena odotti?

- Heinäntekoaika. Tämä on aikaa, jolloin kaikki ihmiset ovat yhdessä, ja voit tuntea paitsi ihmisten, myös yhtenäisyyden luonnon kanssa. Loppujen lopuksi hän auttoi aina Nastenaa.

Opettaja: Muistetaanpa luontokuvaus luvuista 10 ja 19. Miksi noin synkkä maisema?

- Luonto yrittää pysäyttää sen, viivyttää sitä.

Opettaja: Mutta Nastena ei odottanut heinäntekoa. Hän ymmärtää, että Andrey on jäljitetty, ja yrittää varoittaa häntä. Millä tunteilla hän lähtee tälle viimeiselle matkalle?

- Häpein Andrein edessä, ihmisten edessä, edessäni. Hän oli väsynyt. Nastena kysyy itseltään kysymyksiä, joihin ei ole vastausta.

Opettaja: Kuvittele yö, hiljaisuus, joki tulvii ja yksinäinen nainen on tällä kuunvalolla polulla veneessä. Joten hän nousee ylös, roikkuu reunan yli, ja hiljaisuuden rikkoo huuto: "Nastena, lopeta, älä uskalla, Nastena!" Ja ymmärrämme, että tämä ei ole vain Maxim Vologzhinin huuto, se on myös kirjoittajan itsensä huuto.

V. Rasputin kirjoitti: "Olen taipuvainen hyväksymään Nastenan kuolemaa ei pahan voittona, vaan ankarana moraalilain koetuksella, kun he vaativat häneltä:" Luovu", ja hän sanoo kyynelten ja kidutuksen kautta: En voi.”

Opettaja: Miksi Nastena päätti tehdä itsemurhan?

- Suuri uhrautumisaste johti hänet umpikujaan, josta hän ei löytänyt muuta ulospääsyä.

Opettaja: Mitä luulet, jos Andrei olisi päättänyt toimia, jos hän olisi mennyt ihmisten luo, olisivatko he antaneet hänelle anteeksi?

- Nastena on annettu anteeksi, ja hänelle annettaisiin anteeksi.

Opettaja: Oliko tekstissä yksityiskohtia, jotka viittaisivat Nastyan elämän päättymiseen, tällaiseen kuolemaan?

- Pelkäsin vettä, hukkuneiden hautausmaa. Nämä ovat symboleja, vihjeitä kirjoittajasta.

Opettaja: Onko olemassa muita symbolisia yksityiskohtia ja mitä merkitystä niillä on?

- Työskentely symbolien kanssa (talvimaja ja talo, hangaari, kello, kirves, luola).

Opettaja: Sellainen yksityiskohta kuin kirves ei aseta meitä toiseen aikakauteen, toiselle kirjailijalle?

- F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus".

Opettaja: Mitä yleistä?

- Rikoksen motiivi, ihmisten vastustaminen, päähenkilöiden hahmot, mutta loppu on erilainen.

- Se nostaisi häntä, poistaisi osan syyllisyydestä, muuttaisi pelkuruuden harhaan. Mutta tässä tapauksessa hän olisi päähenkilö, eikä tarina ole hänestä.

Kirjoittajan päätehtävänä on osoittaa korkein vastuu elämästään itsensä ja ihmisten edessä, ihmishengen vahvuus Nastyan kuvassa. Guskovin moraalisen rappeutumisen mitta antaa mahdollisuuden paljastaa ja korostaa Nastenan korkeaa henkisyyttä.

IV. Työskentely kaavion kanssa.

Yhdessä Nastyan kanssa lukija ymmärtää korkeamman arvojärjestelmän. Ja otsikko ei ole osoitettu Andrey Guskoville, vaan kaikille lukijoille. V. Rasputin vetoaa ihmisiin: ”Elä ja muista, mies, vaikeuksissa, vaikeuksissa, vaikeimpina koettelemusten päivinä, paikkasi on kansasi vieressä, kaikki heikkoutesi tai väärinymmärryksesi aiheuttama luopumus muuttuu vielä suuremmaksi suruksi. kotimaallesi, ihmisille ja siksi sinulle..."

Opettaja: Vastaamalla aiheen otsikossa olevaan kysymykseen, mitä voimme sanoa?

- Sota kuluttaa paljon, mutta on olemassa korkeampia moraalilakeja, joita kenelläkään ei ole oikeutta rikkoa, ja sellaisia ​​​​toimia on mahdotonta perustella.

V. Heijastus.

Opettaja: Palatakseni epigrafiin, kerro minulle, millä tunteilla menit oppitunnille, ja mikä muuttui, kun vierailimme ihmiselämän reunalla?

Tärkein opetus, joka meidän on opittava, on oivallus, että joskus toiminnan hinta voi olla ihmishenki.

Vi. Oppitunnin yhteenveto.

Kotitehtävä: kirjallinen työ: "Asenteeni ..." (ilmaista ajatuksiani, joita en voinut ilmaista oppitunnilla).

Ihmisen kipu (perustuu V. Rasputinin tarinaan "Elä ja muista")

Sota ... Itse sana puhuu onnettomuudesta ja surusta, onnettomuudesta ja kyyneleistä. Kuinka monta ihmistä kuoli tämän kauhean suuren isänmaallisen sodan aikana! .. Mutta kuollessaan he tiesivät taistelevansa maansa, sukulaistensa ja ystäviensä puolesta. Kuolema on kauheaa, mutta ihmisen henkinen kuolema on paljon kauheampaa. Tästä kertoo V. Rasputinin tarina "Elä ja muista".

Kirjoittaja paljastaa karkurin Andrei Guskovin sielun. Tämä mies oli sodassa, hän haavoittui ja oli shokissa useammin kuin kerran. Mutta sairaalasta kotiutumisen jälkeen Andrei ei mennyt yksikköönsä, vaan varkaat matkasivat hänen kotikylään, josta tuli karkuri.

Tarinassa ei ole salapoliisijuonta, sankareita on vähän, mutta kaikki tämä vain vahvistaa kasvavaa psykologismia. V. Rasputin erityisesti Andrein kuvassa kuvaa tavallista ihmistä, jolla on keskimääräiset henkiset ja henkiset kyvyt. Hän ei ollut pelkuri, rintamalla hän täytti tunnollisesti kaikki sotilaan velvollisuudet. "Hän pelkäsi mennä rintamalle", sanoo kirjailija. - Koko itsensä, viimeistä pisaraa ja viimeistä ajatusta myöten, hän valmistautui tapaamiseen perheensä kanssa - isänsä, äitinsä, Nastenan kanssa - ja tämän hän eli, toipui ja hengitti, vain tämän yhden asian hän tiesi.. Kuinka tulla takaisin, taas luotien alla, kuoleman alla, kun lähellä, omalla puolellaan, Siperiassa?! Onko tämä oikein, reilua? Hänellä olisi vain yksi päivä olla kotona, rauhoittaa sieluaan - sitten hän on taas valmis kaikkeen." Kyllä, juuri sitä Andrey halusi tehdä. Mutta jotain hänessä murtui, jokin muuttui. Tie osoittautui pitkäksi, hän tottui ajatukseen paluun mahdottomuudesta. Lopulta hän polttaa kaikki sillat ja hänestä tulee karkuri, mikä tarkoittaa rikollista. Kun Andrei oli lähellä kotiaan, hän tajusi tekonsa ilkeyden, tajusi, että jotain kauheaa oli tapahtunut ja nyt hänen on piilouduttava ihmisiltä koko elämänsä. Juuri tällä tavalla päähenkilön kuva tulkitaan useimmiten. Mutta on pidettävä mielessä, että Andrei on vielä liian nuori tullakseen sankarilliseksi henkilöksi. Hän ei aikonut autiomaa, mutta kaipaus perheeseensä, perheeseensä ja kotikylään osoittautui voimakkaimmiksi, ja juuri se päivä, kun häntä ei annettu lomalle, tulee kohtalokkaaksi. Tämä tarina ei kerro vain siitä, kuinka sotilasta tulee karkuri. Se kertoo myös julmuudesta, sodan tuhoisasta voimasta, tunteiden ja halujen tappamisesta ihmisessä. Jos näin tapahtuu, henkilö on täysin vapaa tulemaan sankariksi. Jos ei, kaipaus on yleensä voimakkaampaa. Siksi Andrei Guskov ei ole vain petturi, hän on alusta alkaen kuolemaan tuomittu henkilö. Hän on heikko, mutta voitko syyttää häntä hänen heikkouksistaan?

Tarinan tragediaa vahvistaa se tosiasia, että Andrei ei hukkunut siihen. Hänen jälkeensä hän johtaa sekä nuorta vaimoaan että syntymätöntä lasta. Nastena on nainen, joka pystyy uhraamaan kaiken, jos vain rakastettu jää eloon. Mutta hänen miehensä, huolimatta rakkaudestaan ​​häntä kohtaan, hän pitää silti syyllisenä. Hänen tuskansa pahentavat kyläläisten mahdollinen tuomitseminen.

Aviomiehensä tavoin Nastena on kaiken musertavan sodan uhri. Mutta jos Andreyta voidaan syyttää, Nastena on syytön uhri. Hän on valmis ottamaan iskun, rakkaiden epäilyt, naapurien tuomitsemisen, jopa rangaistuksen - kaikki tämä herättää lukijassa kiistatonta myötätuntoa. ”Sota viivästytti Nastenan onnea, mutta Nastena uskoi sotaan, että se tulee. Kun rauha tulee, Andrey palaa, ja kaikki, mikä on pysähtynyt vuosien varrella, alkaa liikkua uudelleen. Muuten Nastena ei voinut kuvitella elämäänsä. Mutta Andrei tuli etuajassa, ennen voittoa, ja sekoitti kaiken, sekoitti, putosi tilastaan ​​- Nastena ei voinut olla arvaamatta tätä. Nyt minun piti ajatella ei onnea vaan jotain muuta. Ja se, peloissaan, siirtyi jonnekin pois, varjosti, hämärtyi - hänestä ei näyttänyt siltä, ​​että sieltä ei ole toivoa." Ajatus elämästä on tuhoutunut ja heidän mukanaan elämä itse. Menetettyään tukensa tässä pyörteessä Nastena valitsee toisen pyörteen: joki vie naisen luokseen ja vapauttaa hänet kaikista muista valinnoista. Valentin Rasputin, pohjimmiltaan humanisti, piirtää tarinassa "Elä ja muista" sodan epäinhimillistä luonnetta, joka tappaa jopa kauas.