"Moraalinen ja filosofinen käsittely, mutta huono ja pinnallinen"

"Ja romaanin yleinen lukeminen alkaa. Ensimmäisistä sivuista, suurimmalle lukemisen hämmästykseen, he hallitsevat jonkinlaista ikävystymistä ... ja sitten kun romaanin toiminta on otettu käyttöön teidän edessäsi, uteliaisuutesi ei liiku, tunne pysyy koskemattomana; Lukeminen tuottaa jonkinlaista epätyydyttävää vaikutelmaa, joka ei heijastu tunne, mutta mikä on hämmästyttävä mielessä.

Tämä osoittaa, että Turgenevin kaupungin uusi tuote on erittäin epätyydyttävä taiteellisiin tarkoituksiin. "

2. Mitä Antonovich odotetut lukijat Turgenevistä ja mitä he saivat valmiissa töissä?

"Emme kuitenkaan odottanut jotain erityistä ja ylimääräistä Turgenevin kaupungista .... Turgenev-kaupungin uudessa romaanissa ... ei ole piilotettu outojen päättelyn kummallisesta lämmöstä ja vähintään minuutti vapauttaa itsensä epämiellyttävästä, ärtyneestä vaikutelmasta, joka on tuotettu toimien ja kohtausten yleisen edistyksen perusteella. ... ei ole edes psykologista analyysiä, jonka kanssa hän tapahtui, aikaisemmin purettiin hänen sankareistaan, ja kuka oli miellyttävästi opettanut, lukijan tunne; Ei ole olemassa taiteellisia kuvia, luontomaalauksia, jotka eivät todellakaan voineet olla mahdotonta olla rakastamatta ja jotka toimittivat jokaisen lukijan muutaman minuutin iloa puhtaan ja rauhallisen ja tahattomasti pitänyt sen myötätuntoa kirjoittajalle ja kiittää eo. "

3. Mitä Turgenev: n sankareiden käyttäytymisliike muuttuu enemmän huomiota?

"Kaikki kirjoittajan huomion kiinnitetään päähenkilölle ja muille toimijoille - ei kuitenkaan persoonallisuutensa, ei heidän henkistä liikkeistään, tunteissaan ja intohimoistaan, mutta lähes yksinomaan heidän keskusteluissaan ja päättelyssä. Romaanin takia, lukuun ottamatta yhtä vanhaa naista, ei ole yksittäistä elävää henkilöä ja elävää sielua, mutta kaikki ainoat hämmentyneitä ideoita ja erilaisia \u200b\u200bohjeita, persustanut ja nimetty omalla nimellään.

4. AS, setelit Antonovich, se kuuluu Turgenev: a) Chief Hero, B) "Ulkoton" sankareita?

A) "Turgenev, sielu on erittäin runollinen ja koko sympaattinen - ei ole pienintäkään sääliä, ei sympaattia ja rakkautta, tunne, jota kutsutaan inhimilliseksi. Hän halveksi hänen tärkein sankari ja kaverit ja vihaa sydämellisesti; Hänen tunne ei kuitenkaan ole heille, erityisesti runoilija yleisesti ja erityisesti saticarin viha, jota ei ole osoitettu persoonallisuudelle vaan persoonallisuuksissa havaittujen heikkouksien ja haittojen osalta, joiden vahvuus on suoraan verrannollinen rakkauteen, mikä runoilija ja satirika ravitsevat sankareillesi. "

B) "... Turgenev ravitsee heitä (sankareita) joitakin henkilökohtaisia \u200b\u200bvihamielisiä ja pidättäviä, ikään kuin he henkilökohtaisesti tekivät hänestä rikoksen ja likaisuuden, ja hän yrittää juhlia heitä jokaisessa vaiheessa, henkilökohtaisesti henkilökohtaisesti loukkaantuneina; Hänellä on sisäinen ilo löytää heitä heikkous ja haitat, joista hän puhuu huonosti piilossa, ja vain nöyryyttää sankari lukijoiden silmissä ... lapsellinen iloitsee, kun hän hallitsee jotain louttoa sankari, jotta hän voisi esittää hänet hauska tai mautonta ja epämääräinen muoto; Jokainen liukastuminen, jokaisen hakatun sankarin odNumed vaihe miellyttävästi houkutella hänen ylpeyttä, aiheuttaa hymyillen, havaitsee ylpeitä, mutta pieniä ja epäinhimillisiä tietoisuutta omasta paremmuudesta. Tämä elinvoima tulee hauska, on koulun tweetereiden ulkonäkö, jotka löytävät valtavia ja valtavia. "

5. Mitä Antonovichin ajatuksen mukaan tekijän kiireellinen kaadetaan päällikkö sankari?

"Tämä on tekijän henkilökohtainen sankari, joka ilmenee jokaisella askeleella ja tahattomasti perturbs lukijan tunne, joka lopulta tulee harmittaa tekijä, miksi hän niin julmasti tulee hänen sankarillaan ja pilkkaa häntä niin vihainen, sitten hän lopulta riistää Hänellä on kaikkea järkeä ja kaikki inhimilliset ominaisuudet, miksi ajatukset hänen päähänsä, sydämessään tunteissaan, täysin tuntematon sankarin luonne, hänen muiden ajatustensa ja tunteidensa kanssa. Taiteellisissa termeissä tämä tarkoittaa luonteen inkontinenssia ja luonnonsuojelua - puute, että kirjoittaja ei tiennyt kuvaamaan hänen sankaritaan niin, että hän pysyy jatkuvasti itselleen. "

"Lähes kaikki sivut osoittavat tekijän halu kaikenlaisella tavalla nöyryyttämällä sankari, jonka hän piti vastustajansa ja siten ajoi kaikenlaista järjettömyyttä ja kaikin tavoin pilkkaa häntä, hajottamalla terävyyttä ja hyökkääjä. Kaikki on sallittua, sopivaa, ehkä jopa hyvin joissakin muistissa; Ja romaanissa tämä on räikeä epäoikeudenmukaisuus, joka tuhoaa runolliseen vaikutuksensa. "

6. Millaisia \u200b\u200bsankarin moraaliset ominaisuudet ovat keskustelu Rooman Turgenevissä ja mitä Antonovichin mukaan, ehkä DAZAROV: n kuva?

"... ja ei ole mitään sanottavaa; Tämä ei ole henkilö, mutta erinomainen olento, vain paholainen tai, ilmaisee runollisempaa, asmodia. Hän systemaattisesti vihaavat ja vainotaan kaikesta hyvistä vanhemmistasa, jota hän ei voi sietää ja lopettaa sammakot, jotka hän leikkaa armoton julmuus ... se näyttää olevan myrkyllinen olento, mikä on myrkyllistä jotain koskettaa; Hänellä on ystävä, mutta hän myös halveksii pienintä sijaintia; Hänellä on seuraajia, mutta hän myös vihaa heitä. Kaikki yleisesti noudattavat hänen vaikutusvaltaansa, hän opettaa moraalittomuutta ja hölynpölyä; Heidän jalkinsa vaistot ja sublime tunteet, hän tappaa halveksivan pilkkaajansa, ja hän pitää heidät kaikesta hyvästä ... ilmeisesti, G. Turgenev halusi kuvata sankarillaan, kuten he sanovat, demoninen tai vaaleanlaista luonnetta, jotain kuin Hamlet; Mutta toisaalta hän antoi hänelle ominaisuudet, joiden mukaan hänen luonteensa näyttää olevan eniten illallinen ja jopa velvollisuus, ainakin hyvin kaukana demonismista. Ja tämä ei yleensä ole luonteeltaan, ei elävää henkilöä, vaan karikatyyri, hirviö, jossa on pieni pää ja jättiläinen suu, pieni kasvot ja ennalta myönnetty nenä ja lisäksi karikatyyri on kaikkein haitallisin. "

7. Millaista roomalaisen turgenev: n taiteen runollisen puolen, ennen kaikkea Hurts Antonovich hänen artikkelissaan?

"Sillä välin on kuvia runkoosista epilogi, merkitys pehmentää lukijoiden sydämet ja tuoda heidät surulliseen haaveiluun ja ehdottomasti ei pääse tavoitteeseensa sanotun dissonanssin ansiosta. Sankari haudassa kaksi nuorta puuta kasvaa; Hänen isänsä ja hänen äitinsä - "kaksi on jo vanhentunut mies" - tule hautaan, itke katkerasti ja rukoile pojalle ... näyttää siltä, \u200b\u200bettä se on parempi; Kaikki on kaunista ja runollista, ja vanhat ihmiset ja joulupuita ja kukkien viattomia ulkonäköä; Mutta kaikki tämä tinsel ja lauseita, jopa sietämätöntä sankarin kuoleman jälkeen kuvataan. Ja kirjailija kääntää kielen puhua kaiken suuresta rakkaudesta, ääretöntä elämää, kun hänen rakkautensa ja ajattelin ääretöntä elämää, ei voinut pitää epäinhimillisestä hoidosta hänen kuoleva sankari, joka, joka makaa hänen kuolemansa, kutsuu hänen rakastettuaan Jotta viehätys on viimeisen kerran kiirehtiä turvotusta. Todella suloinen! Tässä on niin runoutta ja taidetta ja kieltää ja kaatamalla; Sanoin he ovat nöyryyttäviä rakkaudesta ja rauhasta, mutta itse asiassa ovat haitallisia ja ristiriitaisia. "

8. Mikä on Turgenevin asenne romaanissa nuoremmalle sukupolvelle, joka perustuu siihen, mitä artikkelin tekijä tulee tähän johtopäätökseen?

"Romaani ei ole vain armoton myös nuoremman sukupolven tuhoisaa kritiikkiä. Kaikissa nykyaikaisissa kysymyksissä, henkisillä liikkeillä, Suunnittelulla, Turgenev ei löydä mitään järkeä ja tekee selväksi, että ne johtavat vain debaucheryyn, tyhjyyteen, proma-mauton ja kyynisyyteen. ... kun esimerkiksi romaanissa sanoo, että nuoremman sukupolven pitäisi olla negatiivinen suunta sokeasti ja alitajuisesti, koska se on vakuuttunut siitä, mitä se kieltää, mutta yksinkertaisesti tunteen vuoksi - sitten se voi sanoa puolustajat, ei tarkoita sitä, että Turgenevin kaupunki ajatteli negatiivisen suunnan alkuperää ", hän halusi vain sanoa, että on ihmisiä, jotka ajattelevat niin, ja siellä on sukulaisia, joihin tällainen mielipide on totta."

"... saamme mahdollisuuden lukea kirjailijoiden henkilökohtaisia \u200b\u200bmielipiteitä romaanissa, ja tässä meillä on jo yksi syy - romaanissa ilmaistut ajatukset ottamaan tekijän tuomiot, ainakin ajatukset ilmaistuna näiden henkilöiden lisenssillä esitetystä kirjoittajasta, jonka vuoksi hän ilmeisesti holhota edelleen, jos B tekijässä oli ainakin sympatia "lapsille", nuoremmalle sukupolvelle, vaikka oikean ja selkeän käsitystään näkemyksistään ja pyrkimyksistään, hän olisi varmasti jonnekin romaanin keskellä. "

"Romaanin kahden sukupolven välisten moraalisten suhteiden määritteleminen, kirjailija ei tietenkään kuvaa poikkeuksia, mutta tavallisia ilmiöitä, yhteisiä, keskimääräisiä lukuja, suhteita, jotka ovat useimmissa tapauksissa ja yhtäläiset edellytykset. Tästä johtuu siitä, että Turgenevin kaupunki edustaa yleisesti nuoria, kuten hänen romaaninsa nuoria sankareita, ja hänen mielestään nämä henkiset ja moraaliset ominaisuudet, jotka eroavat jälkimmäisiltä, \u200b\u200bkuuluvat useimpiin nuoriin sukupolviin eli ilmaista keskipitkän kielen numerot, kaikki nuoret; Romaanin sankarit ovat nykyaikaisten lasten näytteitä. Lopuksi on syytä ajatella, että Turgenevin kaupunki kuvaa parhaita nuoria, nykyaikaisen sukupolven ensimmäisiä edustajia. "

"He (päättely) antavat nyt täydellisen oikeuden väittää, että Turgenevin romaani toimii omasta henkilökohtaisesta sympatiaistaan \u200b\u200bja antipatiaksi, että nuorten sukupolven romaanin näkemykset ilmaisevat itse asiasta itse asiasta. että se osoittaa kaiken nuoren sukupolven yleisesti, koska se on ja mikä on edes parhaiden edustajien edessä; Tämä rajoitettu ja pinnallinen ymmärrys nykyaikaisista asioista ja romaanin sankareiden ilmaisemista toiveista on G. Turgenevin vastuulla. Kun esimerkiksi "lasten" edustaja ja ajattelutapa, joka jakaa nuoremman sukupolven, sanoo, että ihmisen ja sammakon välillä ei ole eroa, niin tämä tarkoittaa, että Turgenevin kaupunki ymmärtää nykyaikaisen kuvan ajatuksia tällä tavalla; Hän opiskeli nuorten jakajan, ja se merkitsee sitä, että se ei tuntenut, että se ei tunnista mitään eroa ihmisen ja sammakon välillä. "

10. Mikä positiivinen laatu on Antonovich Roogen of Turgenev?

« Runous tietenkin on aina hyvä ja ansaitsee täydellisen kunnioituksen; Mutta proosa on myös proosa, ja sillä on oikeus kunnioittaa; Meidän on iloitettava taiteellisessa työssä, joka ei anna meille runoja, mutta se edistää totuutta. Tässä mielessä Turgenevin viimeinen romaani - kohde on erinomainen; Hän ei anna meille runollista nautintoa, jopa toimii tunteita epämiellyttävää; Mutta hän on hyvä siinä, että Turgenevin kaupunki löysi selvästi ja melko ja aiheet paljastivat meille entisten teosten todellisen merkityksen, hän sanoi ilman ainakin hänen viimeistä sanaa, joka aikaisemmissa teoksissaan pehmennettiin ja pinotaan erilaisista runollisista tulosteista ja vaikutuksista, jotka piilottavat sen todellisen merkityksen. "

11. Erilaiset olivat sukupolvia Turgenevin ajatuksessa tai kehittämällä yhdellä polulla?

"Niinpä molempien sukupolvien haittoja ovat täysin yhtä suuret; Entinen ei puuttunut naisten edistymisestä, mutta Kutilosta kunniaksi; Nykyinen asia on vähemmän, mutta uhkapeli humalassa muodossa - osuus viranomaisista ja eroaa entisestä moraalisuudesta, laillisuuden epäkunnioitus on pilkkaava. Alexei. Yksi asia on sen arvoista, ja on vaikea antaa jonkun mieltymyksille Magnaya Turgenev. Jälleen tältä osin sukupolvien välinen tasa-arvo on valmis. ... Siten rakkaussuhteissa "isät" tekivät samoin, miten lapset tulevat nyt. Nämä aiemmat tuomiot voivat olla perusteettomia ja jopa virheellisiä; Mutta ne vahvistavat roomalaisen itsensä edustamat epämiellyttävät tosiasiat. "

12. Tapaus, jonka Eturgenev itse näyttää Antonovich, miksi?

"Mikä johtopäätös voidaan ottaa pois tästä romaanista, joka on oikeassa ja syyllisessä, joka on pahempi, ja kuka on parempi -" isät "tai" lapset "? Turgenevin romaanin romaanilla on myös sama yksipuolinen merkitys. Anteeksi, Turgenev, et tiedä miten määrittää tehtäväsi; Sen sijaan, että "isät" ja "lapset" suhdetta kirjoitti Panegirik "isät" ja kunnia "lapset"; Kyllä, ja "lapset" et ymmärtänyt, eikä sisustuksen sijaan, että sait silantaa. Yleisten sukupolvien väliset yhteiset käsitteet, halusit kuvitella unionin selaimia, herkän ja pahan äänet, jotka ovat vihaavat hyvä, - sana, Asmodeus. Yritetään tämä ei ole ensimmäinen ja toistuu hyvin usein. "

Joka liittyy yleensä vuonna 1855 julkaistuun Rudiniin, - romaani, jossa Ivan Sergeevich Turgenev palasi tämän ensimmäisen luomuksensa rakenteeseen.

Kuten hänessä "isät ja lapset", kaikki tonttiset kierteet sopivat yhdelle keskustalle, joka muodosti Bazarov - keskimmäinen demokraatti. Hän pilkkasi kaikki kriitikot ja lukijat. Monet kirjoittivat erilaisia \u200b\u200bkriitikoita uusista "isiistä ja lapsista", koska työ aiheutti aitoa kiinnostusta ja riitoja. Tämän romaanin tärkeimmät asemat esittelemme sinut tässä artikkelissa.

Merkitys työn ymmärtämisessä

Bazarov tuli paitsi työn tonttikeskus, vaan myös ongelmallinen. Hänen kohtalostaan \u200b\u200bja persoonallisuutensa ymmärryksestä riippui monessa suhteessa kaikkien muiden Rooman Turgenev: n osapuolten arvioinnista: tekijän asema, luonnejärjestelmä, erilaiset taiteelliset tekniikat, joita käytetään "isien ja lasten" työssä. Luvujen mukaan tämä uusi näki kritiikkiä ja näki uuden vuoron Ivan Sergeyevichin työssä, vaikka näistä työstä oli täysin erilainen käsitys.

Miksi Turgenev scold?

Tekijän kaksoisasenne itselleen sankari johti nykyaikaisten epäluottamusten ja reproachien. Turgenev raa'asti veistettiin kaikilta puolilta. Kriitikot romaanista "isät ja lapset" vastasivat lähinnä negatiivisesti. Monet lukijat eivät voineet ymmärtää tekijän ajatusta. Annenkovin muistoista sekä Ivan Sergeevich itse opimme, että M.N. Kattkov tuli vihamielisyyteen, joka perehtyi käsikirjoituksiin "isät ja lapset" luvuilla. Hän oli järkyttynyt siitä, että työn päähenkilö on aliarvioi ja ei täytä delometonia. Päinvastaisen leirin lukijat ja kriitikot Myös julmasti ylittivät Ivan Sergeevichin sisäisen kiistan, jota hän johti Bazarovin kanssa romaanissa "isät ja lapset". Sen sisältö ei näyttänyt olevan melko demokraattista.

Monien muiden tulkintojen merkittävin on artikkeli Ma. Antonovich, julkaistu "nykyaikaisessa" ("asmoderimme") sekä useita artikkeleita, jotka ilmestyivät lehdessä "Venäjän sana" (demokraattinen), jotka kuuluvat Peru D.I. Pisareva: "Thing Proletariat", "Realistit", "Bazarov". Tietoja romaanista "isät ja lapset" esitteli kaksi vastakkaista mielipiteitä.

Pisarevin mielipide tärkeimmistä sankarista

Toisin kuin Antonovich, joka arvioi Bazarov voimakkaasti negatiivisesti, Pisarev näki todellisen "Ajan sankarin". Tämä kriitikko verrattiin tätä kuvaa "uusilla ihmisillä", jotka on kuvattu n.g. Chernyshevsky.

Aiheet "isät ja lapset" (sukupolvien suhde) hänen artikkeleissaan tuli esiin. Demokraattisen johdon edustajat ovat osoittaneet, että häpäisetyt lausunnot olivat "jakautuneet nihilisteiksi" - demokraattisessa liikkeessä olevan sisäisen kiistelyn tosiasia.

Antonovich noin Bazarov

Ja lukijat ja kriitikot "isät ja lapset" ovat huolissaan kahdesta kysymyksestä: Tietoja tekijän sijainnista ja tämän romaanin kuvien prototyypit. Ne ovat ne, jotka muodostavat kaksi napaa, minkä vuoksi työtä tulkitaan ja havaitaan. Antonovichin mukaan Turgenev oli haitallinen. Tämän kritiikin esittämän Bazarovin tulkinnassa tätä kuvaa ei ole lainkaan kirjoittanut "luonteeltaan" kasvot, mutta "paha henki", "asmode", joka vapautetaan uudesta sukupolven kirjoittajalle.

Antonovichin artikkeli on kestävät Fakelian tavalla. Tämä kriitikko sen sijaan, että esitellään objektiivisen analyysin työn, loi sarjakuva päähenkilö, korvaamalla Basarovin "opiskelija" opettajansa sijasta. Antonovichin mukaan basaarit eivät ole taiteellisia yleistys, ei peili, joka heijastaa kriittistä, uskoi, että romaanin kirjoittaja loi Whissticen, jonka pitäisi vastustaa samalla tavalla. Antonovichin tavoitteena on "liukenee" nuoren sukupolven Turgenev - saavutettiin.

Mitä ei voinut antaa anteeksi Turgenev-demokraatteja?

Antonovich Subtextissä, hänen epäoikeudenmukaisen ja karkean artikkelinsa edustavat tekijän siitä, että hän ilmoitti liian "tunnistettaviksi", koska yksi prototyyppeistä katsotaan olevan Dobrolyov. "Contemporary" toimittajat eivät myöskään voineet antaa kirjoittajalle anteeksi anteeksi aukkoa tämän lehden kanssa. Uudet "isät ja lapset" julkaistiin "Venäjän herald", konservatiivinen painos, joka oli merkki Ivan Sergeevichin lopullisesta aukosta demokratialla.

Bazarov "Real Critic"

Pisarev ilmaisi toisen näkökulman työn tärkeimmistä sankarista. Hän katsoi sitä eräissä yksilöissä, vaan uuden sosiaalisen ja ideologisen tyyppisen edustajana uuden sosio-ideologisen tyypin edustajana. Tämä kritiikki oli vähiten kiinnostunut kirjoittavan tekijän suhteen hänen sankarilleen sekä tämän kuvan taiteellisen suoritusmuodon eri ominaisuuksista. Pisarev tulkitsi Bazarovin ns. Todellisen kritiikin hengessä. Hän huomautti, että hänen kuvassaan kirjoittaja oli puolueeton, mutta tyypin itse arvioitiin "Aika sankari". "Bazarov" artikkelissa todettiin, että romaanissa kuvattu päähenkilö, edustettuna "traagisina kasvoina", on uusi tyyppi, jota kirjallisuus puuttuu. Tämän basaarin kritiikin jatkotulostimissa yhä useammat romaanista itsessään rikki. Esimerkiksi artikkeleissa "Thing Proletariat" ja "Realistit", nimi "Bazar" nimitettiin aikakauden tyyppi, ero-kulttuuri, joka oli lähinnä Pisarev.

Syytöksiä

Turgenevin tavoite, rauhallinen sävy kirjoitetun sankarin kuvassa on ristiriidassa sopeutuvuuden syytöksistä. "Isät ja lapset" ovat eräänlainen turgenev "kaksintaistelu", joilla on nihilistit ja nihilismi, mutta kirjailija oli noudattanut kaikkia kunniasääntöjä: häntä kunnioitettiin viholliselle ", tappaa hänet" rehellisessä taistelussa. Bazarov vaarallisten väärinkäsitysten symbolina Ivan Sergeevichin mukaan on arvokas vastustaja. Kuun ja karikyyryn kuvan, jossa joitakin kriitikot syyttivät tekijää, niitä ei käytetty, koska ne voisivat antaa täysin vastakkaisen tuloksen, nimittäin tuhoisan nihilismin voimien aliarviointi. Nihilistit pyrkivät laittamaan Lzhekumirinsa "ikuisen" paikkaan. Turgenev, muistaa hänen työnsä, jolla Yevgeny Bazarov kirjoitti m.e. Saltykov-antelias vuonna 1876 romaanista "isät ja lapset", jonka historia oli monista, ettei hän ollut yllättynyt, miksi tärkein osa lukijoista tämä sankari oli mysteeri, koska tekijä ei voi täysin kuvitella, miten hän ei voi kuvitella kirjoitti hänet. Turgenev sanoi, että hän tietää vain yhden asian: siinä ei ollut taipumusta, ei ajatusta.

Turgenevin asema itse

Kriitikot romaanista "isät ja lapset" vastasivat pääosin yksipuolisesti, he antoivat teräviä arviointeja. Samaan aikaan Turgenev, kuten edellisissä romaaneissa, välttää kommentteja, ei tee johtopäätöksiä, piilottaa tahallisesti hänen sankarinsa sisäinen maailma, jotta lukijoille ei aseteta paineita. Uusien "isät ja lapset" ristiriidat eivät ole missään tapauksessa pinnalla. Niinpä tulkitsi antorichin kritiikkiä ja täysin huomiotta Pisarev ilmenee tontin koostumuksen konfliktien luonteessa. Niissä on, että Bazarovin kohtalon käsite, jota edustaa tekijän "isät ja lapset", joiden kuvat, jotka edelleen aiheuttavat erilaisten tutkijoiden riita-asioita.

Evgeny kiistoissa Pavel Petrovichin kanssa, mutta vaikean "rakkauden testauksen jälkeen" sisäisesti rikki. Kirjoittaja korostaa "julmuutta", tämän sankarin uskomusten huomautuksen sekä kaikkien maailmankuvien muodostavien komponenttien välinen suhde. Bazarov on maksimaalinen, jonka mukaan kaikki uskomukset ovat hinta, jos se ei ole ristiriidassa muiden kanssa. Se maksaa tämän merkin menettää yksi "linkki" maailmanviestin "ketjussa" - kaikki muut arvostettiin ja epäiltiin. Lopullisessa vaiheessa tämä on jo "uusi" basaareja, mikä on "Hamlet" nihilistien keskuudessa.

Maxim Alekseevich Antonovich kerrallaan pidettiin julkisina, sekä suosittu kirjallisuuden kritiikki. Hänen silmissä hän katsoi n.a. Dobrolyubova ja n.g. Chernyshevsky, joka puhui hyvin kunnioittavasti ja jopa ihailtavasti.

Hänen kriittisen artikkelinsa "Ajan asmodener" oli suunnattu nuoremman sukupolven kuvaa, joka luotiin romaansa "isät ja lapset" I.Sturgen. Artikkeli julkaistiin välittömästi, kun Rooman Turgenev tuli ulos ja aiheutti suuren jännitystä kyseisen ajan lukemisen keskuudessa.

Kriittisen mukaan kirjailija ideoi isien (vanhempi sukupolvi) ja peilaa lapsille (nuorempi sukupolvi). Analysoi, että Bazarov, joka on luonut Turgenev, Maxim Alekseevich väitti: Turgenev loi luonteensa tarpeetonta moraalia, eikä selkeästi määrätty ideoita sijoittamalla "puuroa" päähänsä. Siten luotiin nuori sukupolven kuva, mutta hänen karikatyyri.

Artikkelin otsikossa Antonovich käyttää sanaa "asmodem" laajoissa piireissä. Itse asiassa se tarkoittaa pahaa demonia, joka tuli meille myöhäisestä juutalaisesta kirjallisuudesta. Tämä sana runollisella, hieno kieli tarkoittaa kauheaa olentoa tai yksinkertaisesti paholaista. Bazarov näkyy romaanissa aivan kuten näin. Ensinnäkin hän vihaa kaikkia ja uhkaa jatkaa kaikkia hän vihaa. Tällaiset tunteet, joita hänellä on kaikki, vaihtelevat sammakoista ja päättyvät lasten kanssa.

Bazarovin sydän, miten hän loi Turgenev Antonovichin mukaan, ei voi mitään. Siinä lukija ei löydä jälkiä kaikista jaloista tunteista - harrastukset, intohimo, rakkaus lopulta. Valitettavasti päähenkilön kylmä sydän ei pysty tällaisiin tunteisiin ja tunteisiin, mikä ei ole enää hänen henkilökohtainen, vaan julkinen ongelma, koska se vaikuttaa ihmisten elämään.

Kriittisessä artikkelissaan Antonovich valitti, että lukijat halusivat muuttaa mielipiteensä nuoresta sukupolvesta, mutta Turgenev ei anna heille niinkään oikeutta. "Lapset" tunteet eivät herätä, mikä estää lukijan elää elämänsä sankarin seikkailujen vieressä ja huoli hänen kohtalostaan.

Antonovich uskoi, että Turgenev yksinkertaisesti vihasi hänen sankari Bazarovista asettamatta häntä useisiin ilmeisiin suosikkeihinsa. Työssä hetket ovat selvästi näkyvissä, kun kirjoittaja on iloinen siitä, mitä puutteita ei onnistunut, hän yrittää remoida häntä koko ajan ja jopa ottaa hänet jonnekin. Antonovichille tämä tilanne tuntui hauskaksi.

Artikkelin nimi "Asmodener aikamme" puhuu itselleen - Antonovich näkee ja ei unohda osoittaa, että basaarissa, kuinka hän loi Turgenev, kaikki negatiiviset, jopa joskus vailla luonteenpiirteitä.

Samaan aikaan Maxim Alekseevich yritti olla suvaitsevainen ja puolueeton, lukemalla Turgenevin työtä useita kertoja ja yrittää nähdä huomion ja positiivisen, jonka kanssa auto vastaa hänen sankaristaan. Valitettavasti löytää tällaisia \u200b\u200btrendejä uusissa "isillä ja lapsilla", Antonovich epäonnistui, joista hän ei maininnut kriittisessä artikkelissaan.

Antonovichin lisäksi monet muut kriitikot vastasivat romaanien "isien ja lasten" tuotokseen maailmaan. Dostoevsky ja MikeKov olivat iloisia työstä, jota ei lainannut osoittamaan kirjeitä kirjoittajalle. Muut kriitikot olivat vähemmän emotionaalisia: joten Pistemsky lähetti Turgenevin kriittiset kommentit, käytännössä täysin samaa mieltä Antonovichin kanssa. Toinen kirjallisuuden kriitikko, Nikolai Nikolayevich pelot, altistuvat Bazarovin nihilism, kun otetaan huomioon tämä teoria ja tämä filosofia täysin revittyi Venäjän elämästä. Niinpä artikkelin kirjoittaja "Asmodener aikamme" ei ollut sama hänen lausunnostaan \u200b\u200buudesta Turgenevin romaanista, ja monissa asioissa oli kollegojensa tukemista.

MA Antonovich "Asmodener aikamme"

Surullinen katson sukupolvemme ...

Uusin käsitteessä ei ole mitään monimutkaista. Sen toiminta on myös hyvin yksinkertainen ja esiintyy vuonna 1859. Päätoiminen henkilö, nuorten sukupolven edustaja, on Evgeny Vasilyvich Bazarov, Medic, nuori mies, älykäs, ahkera, joka tuntee työnsä, itsevarmasti, mutta tyhmää, rakastavia vahvoja juomia, täynnä villeimpiä käsitteitä ja suojaamattomia Ennen kaikkea tyhmät, jopa yksinkertaiset talonpojat. Hänellä ei ole lainkaan sydämiä. Hän on herkkä kivi, kylmä kuin jään ja kovaa tiikerinä. Hänellä on ystävä, Arkady Nikolayevich Kirsanov, Pietarin yliopiston ehdokas, - nuori mies on herkkä, ystävällinen, viaton sielu. Valitettavasti hän toimitti hänen ystävänsä Bazarov, joka yrittää täysin sopia sydämensä herkkyyteen, tappaa sielunsa jalojen liikkeet ja innostaa häntä halveksivan kylmyyden kaikkeen. Heti kun hän havaitsee kaikki subblime puuska, ystävä välittömästi pyrkii halveksittavana ironiaa. Bazarovilla on isä ja äiti. Isä, Vasily Ivanovich, vanha lääkäri, asuu vaimonsa kanssa pienessä eksenialissa; Hyvät vanhat ihmiset rakastavat Egyptinsä äärettömään. Kirsanov on myös Isä, merkittävä maanomistaja, joka asuu kylässä; Hän kuoli vaimonsa, ja hän asuu Fuenin, söpöjen luomisen, hänen avaimensa. Talossa hän asuu veljensä, hänestä tuli Uncle Kirsanova, Idolin mieheksi PAPLE Petrovich, hänen pääkaupungin nuoruutensa ja vanhuuden rasva - kylän rasva, upotettu amatöörin hoitoon, Mutta voittamaton dialektiikka, joka vaiheessa iskee Bazarov ja veljenpoika.

Tutustumme lähemmäksi trendejä, yrittää selvittää isien ja lasten intiimi ominaisuudet. Joten mitkä ovat isät, vanha sukupolvi? Romaanissa olevat isät esitetään parhaiten. Emme puhu näistä isiistä ja vanhasta sukupolvesta, joka edustaa täytettyä prinsessa X ... Aya, joka ei siedä nuoria ja nielaisi "uudet roskat", Bazarov ja Arkady. Kirsanovan isä, Nikolai Petrovich, likimääräinen henkilö kaikilta osin. Hän itse yleisestä alkuperästä huolimatta syntyi yliopistoon ja hänellä oli korkea ehdokas ja hänen poikansa antoi korkeakoulutuksen. Etsitkö lähes vanhoja vuosia, hän ei lakkaa huolehtimasta oman koulutuksensa lisäämistä. Kaikki voimat, joita käytetään keskenään vuosisadalla. Hän halusi päästä lähelle nuoria sukupolvea, tunkeutua hänen etujaan yhdessä hänen kanssaan yhdessä, käsi kädessä, mennä yhteiseen tavoitteeseen. Mutta nuorempi sukupolvi karkeasti työnsi hänet pois itsestään. Hän halusi mennä poikansa kanssa aloittaakseen lähentymisensä aloittaakseen lähiverkon nuoren sukupolven kanssa, mutta Bazarov estäisi tämän. Hän yritti nöyryyttää isänsä poikansa silmissä ja pysäytti kaikki moraalisen yhteyden niiden välillä. "Me," isä sanoi pojalleen ", me parannamme kanssasi kunniaa, Arcasha. Meidän on tarvinnut tiiviisti toistensa kanssa tuntea toisensa hyväksi, eikö olekin?" Mutta mitä he puhuvat keskenään, Arkady alkaa aina jyrkästi ristiriidassa isällä, joka määrää sen - ja on täysin totta - Bazarovin vaikutus. Mutta poika rakastaa isäänsä ja ei menetä toivoa koskaan lähellä häntä. "Isä minulla on", hän sanoo Bazarov, on kultainen mies. " "Hämmästyttävä asia", yksi vastaus ", nämä vanhat romantit! He kehittävät hermostoa ärsytystä, hyvin, tasapainoa ja rikkonut." Arcadiassa syan rakkaus puhui, hän liittyi isänsä, sanoo, että ystävä ei riitä tuntemaan häntä. Mutta basaarit kuolivat siinä ja viimeisessä loput rakkauden poikien kanssa seuraavalla halveksivassa tarkastelussa: "Isäsi on ystävällinen, mutta hän on eläkkeellä oleva mies, hänen laulunsa. Hän lukee Pushkinia. Tyhjennä hänet, että se ei ole hyvä . Loppujen lopuksi hän ei ole poika: on aika lopettaa tämä hölynpöly. Anna hänelle jotain vähän, jopa Stoffin und Kraft5: n Büchner ensimmäisessä tapauksessa. " Poika sopii täysin ystävän sanojen kanssa ja tuntui pahoillani ja halveksuntaa isälle. Isä vahingossa kallistui tämän keskustelun, joka iski hänet sydämeen, loukkaantui sielun syvyyksiin, tappoi kaiken energian, jokainen metsästys lähestyy nuoren sukupolven kanssa. "No," Hän sanoi sen jälkeen, - ehkä basaareja ja oikeuksia; mutta se satuttaa minua yksi asia: toivoin tiiviisti ja ystävällisesti Arkady, ja se tulee ulos, että pysyin taakse, ja emme ymmärrä kutakin Muut voimme. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä teemme kaiken, jotta voisin pysyä vuosisadan kanssa: talonpojat järjestetään, maatila alkoi, joten olen koko Punaisen maakunnan. Luin, opiskelen, yritän yleensä olla nykyaikaisten tarpeiden tasolla, ja he sanovat, että laulu on minun lauluni. Kyllä, minä itse alkaa ajatella niin. "Tämä haitallinen toiminta on arvostettu ja nuoremman sukupolven suvaitsemattomuus. Yksi poika huolestunut jättiläinen, hän epäili vahvuuttaan ja näki hänen pyrkimyksensä pysyvän vuosisadan kanssa. Täten , nuori sukupolvi hävisi omassa vikaansa. Apua ja tukea henkilöstä, joka voisi olla erittäin hyödyllinen luku, koska se oli hyvä ihana ominaisuuksia, joilla ei ole nuoria. Nuoret ovat kylmiä, itsekäs, ei ole runoja ja siksi vihaa sitä kaikkialla, sillä ei ole suurempia moraalisia uskomuksia. Sitten kun tämä mies oli sielun runollinen ja huolimatta siitä, että hän tiesi järjestää maatila, säilytti runollisen lämmön vanhoille vuoksille ja mikä tärkeintä, hänet oli suurimmassa Kiinteät moraaliset vakaumukset.

Isä ja Bazarovin äiti vielä paremmin, jopa Kinder kuin Arkadin vanhempi. Isä myös ehdottomasti ei halua pudota vuosisadan taakse, ja äiti elää vain rakkautta poikaansa ja halu miellyttää häntä. Niiden yhteinen, lempeä liittäminen Yenyushenkalle on kuvattu Turgenevin kaupunki erittäin jännittävä ja elossa; Koko romaanissa on parhaat sivut. Mutta mitä enemmän inhottavaa näyttää meille, että halveksunta, jonka vuoksi Yenyushenka maksaa rakkautensa ja että ironia, mitä hän kuuluu hellävaraiseen hyväillensä.

Sitä isät! He ovat toisin kuin lapset, jotka ovat täynnä rakkautta ja runoja, he ovat moraalisia ihmisiä, vaatimattomasti ja salaa tekevät hyviä tekoja. He eivät halua pudota vuosisadan taakse.

Joten, vanhan sukupolven suuret edut ennen nuoria ovat epäilemättä. Mutta ne ovat edelleen epäilemättä, kun katsomme "lasten" laatua. Mitkä ovat "lapset"? Näistä "lapsista", jotka kasvatetaan romaanissa, vain yksi Bazaarov näyttää olevan riippumaton ja ei-tuntemus. Koska vaikutteita oli luonteeltaan Bazarovin, se ei ole näkyvissä romaanista. Ei myöskään tunne, missä hän lainasi uskomuksiaan ja mitkä olosuhteet edistävät ajattelutapaansa. Jos Mr. Turgenev ajatellut näitä kysymyksiä, hän varmasti muuttaisi käsitteitä isien ja lasten suhteen. Kirjoittaja ei sanonut mitään osallistumisesta, koska se voisi tutkia luonnontieteistä, jotka muodostavat sen erikoisuudestaan. Hän sanoo, että sankari hyväksyi kuuluisan suunnan ajatusten muodossa tunnetta johtuen. Mitä se tarkoittaa - on mahdotonta ymmärtää, mutta niin kuin ei loukkaa tekijän filosofista näkemystä, näemme vain runollisen terävyyden tässä tunne. Ole se, koska Bazarovin ajatukset ovat riippumattomia, he kuuluvat häneen, oman mielen oma toiminta. Hän on opettaja, muut "lapset" romaanin, typerä ja tyhjä, kuuntele häntä ja vain mielekkäästi toistaa hänen sanansa. Arkadin lisäksi, esimerkiksi sairastuneita. Hän pitää itseään Bazarovin opetuslapsina: "Usko, että hän sanoi:" Se, kun Yevgeny Vasilyevich sanoi, hän sanoi, että hänen ei pitäisi tunnistaa viranomaisia, tunsin tällaisen ilon ... ikään kuin olisin selvä Se on, ajattelin lopulta löysin henkilön! " Sisnikov kertoi opettajalle rouva Cushina, näytteenottoa nykyaikaisista tyttäristä. Bazaarit sopivat sitten vain mennäkseen, kun opiskelija vakuutti hänelle, että hänellä olisi paljon samppanjaa.

Bravo, nuorempi sukupolvi! Erinomainen loukkaantunut edistystä. Ja mikä on vertailu älykkääseen, hyviin ja moraalisesti voimakkaisiin "isien" kanssa? Jopa paras edustaja osoittautuu lepotilaan. Mutta silti hän on parempi kuin toiset, hän puhuu tietoisuuteen ja ilmaisee omat tuomiot, joita ei ole lainata kenellekään, koska se muuttuu romaanilta. Teemme nyt tämän parhaan nuoren sukupolven esimerkkejä. Kuten edellä mainittiin, hän näyttää olevan kylmä, kykenemätön rakkautta eikä edes tavallisinta kiinnitystä. Jopa nainen, jota hän ei voi rakastaa runollisella rakkaudella, joka on niin houkutteleva vanhassa sukupolvessa. Jos eläimen tunne, hän rakastaa naista, hän rakastaa yhtä elintä yksin. Hän jopa vihaa sielua naisessa. Hän sanoo: "Että hänen ei tarvitse ymmärtää vakavaa keskustelua lainkaan ja että se voi olla vapaa ajatella naisten välillä vain freaks."

Sinä, Turgenevin kaupunki, nosta toiveita, jotka ansaitsevat rohkaisua ja hyväksyntää millä tahansa puhallushenkilöllä - meillä ei ole täällä mielessä Champagne-halu. Ja ilman, että monet piikkejä ja esteitä kohtaavat nuoria naisia, jotka haluavat oppia vakavammin. Ja ilman haitallisia sisaria, he koput heidät silmänsä "siniset sukat". Ja ilman sinua meillä on paljon typeriä ja likaisia \u200b\u200bherrat, jotka myös sinä, vahvistavat heitä brinoliinien paastimiseen ja puutteeseen, pilkkaavat saastaiset kaulukset ja niiden kynnet, joilla ei ole kristallin läpinäkyvyyttä, mikä toi kynnet Söpö Paul Petrovich. Olisi pikemminkin se, ja voit silti rasittaa teidän witisi keksimään uusia loukkaavia lempinimiä heille ja haluavat mennä rouva Cushinin. Tai luulet todella, että vapaat naiset ovat lähellä vain samppanjaa, savukkeita ja opiskelijoita tai noin useita kertaluonteisia aviomiehiä, kuinka kuvittelee kollegasi unionin alalla? Se on vielä pahempaa, koska se napsahtaa epäedullisen varjon filosofiseen älykkyyteen. Mutta toinen - naurettava - on myös hyvä, koska se epäilee myötätuntoa kaikesta älykkäästä ja vain. Olemme henkilökohtaisesti ensimmäistä olettamusta.

Nuorten miesten sukupolvi ei suojele. Se on todella niin, miten se on kuvattu romaanissa. Joten täsmälleen olemme samaa mieltä siitä, että vanha sukupolvi ei ole kaikissa koristeltu, mutta se on edustettuna, koska se on itse asiassa kaikki tarkat ominaisuudet. Emme vain ymmärrä, miksi Turgenevin kaupunki antaa mieluummin vanhaan sukupolvelle. Hänen romaaninsa nuori sukupolvi ei ole lainkaan huonompi kuin vanha. Ominaisuudet, joita ne ovat erilaisia, mutta sama tutkinto ja arvokkuus; Mitkä ovat isät, tällaiset ja lapset. Isot \u003d lapset - Barian jälkiä. Emme suojele nuorempaa sukupolvea ja hyökkää vanhoja, mutta yritämme todistaa tämän tasa-arvonsa.

Nuoret työntävät vanhan sukupolven itsestään. Se on melko huono, haitallinen liiketoiminnalle eikä kunnioittaa nuoruutta. Mutta miksi vanha sukupolvi, järkevämpi ja kokenut, ei ryhdy toimiin tätä vastenmielisyyttä ja miksi ei yritä houkutella nuoria? Nikolai Petrovich Man Solid, Smart, halusi sulkea nuoremman sukupolven kanssa, mutta kuulevani, miten poika kutsui häntä eläkkeelle, hän murskasi, alkoi surmottua hänen taaksepäin ja heti tietoinen hänen pyrkimyksistään pysyäkseen vuosisadan kanssa. Millainen heikkous on? Jos hän oli tietoinen hänen oikeudestaan, jos hän ymmärsi nuorten pyrkimykset ja myötätuntoa heidän kanssaan, hänellä olisi helppoa houkutella poikansa. Basarov estänyt? Mutta isänä, joka liittyy poikaansa, hän voisi helposti tappaa Bazarovin vaikutuksen, jos se oli metsästys ja vähentynyt. Ja unionissa Pavel Petrovich, Invincible Dialctic, hän voisi jopa kääntää Besakar itse. Loppujen lopuksi vain vanhoja ihmisiä oppia ja liikkua vaikeaa, ja nuoret ovat hyvin alttiita ja mobiili, etkä voi uskoa, että basaarit kieltäytyivät totuudesta, jos hänet näytettiin hänelle ja todistettu! Mr. Turgenev, jossa Pavel Petrovich torjui kaikki hänen viitteensä BZAZAROV: lla eikä vaivautunut teräviä ja loukkaavia ilmaisuja. Bazarov ei kuitenkaan ymmärtänyt, ei hämmentynyt eikä pysynyt mielipiteensä kanssa huolimatta vastustajien vastalauseista. Sen on oltava, koska väitteet olivat huonoja. Joten "isät" ja "lapset" ovat yhtä hyvin ja syyttää keskinäistä hylkäämistä. "Lapset" hylkäävät, ja nämä passiivisesti lähtevät heistä ja eivät tiedä, miten houkutella heitä itselleen. Tasa-arvo täynnä!

Nikolai Petrovich ei halunnut mennä naimisiin Fenzhekan kanssa Barian jälkiä, koska hän oli hermostunut ja mikä tärkeintä, koska hän pelkäsi veljensä, Pavel Petrovich, jolla oli vieläkin jälkiä Bariasta ja joka kuitenkin , myös oli näkymät Fenucekelle. Lopuksi Pavel Petrovich päätti tuhota Barian jälkiä ja vaati, että veli menisi naimisiin. "Pelko Fenoicke ... Hän rakastaa sinua! Hän on äiti poikasi." "Sanotte sen, Paavali?" Sinä, jonka katsoin vastustajaa tällaisista avioliitoista! Mutta et tiedä, että ainoa kunnioitus te ette täyty, mitä todella kutsuit velvollisuuteksi. " "Turhaan, kunnioitat minua tässä tapauksessa", Paavali vastasi: "Aloitan ajattelevan, että Bazarov oli oikeassa, kun sekoitin minua aristokraattisessa. Ei, me täysin rikkoa ja miettiä valoa, on aika lykätä kaikkia vilkkaita Baria on jäljellä. Näin ollen "isät" olivat tietoisia, lopulta heidän haittapuolestaan \u200b\u200bja lykkäsi hänet syrjään kuin ja tuhosivat ainoa ero, joka oli olemassa niiden ja lasten välillä. Joten, meidän kaavamme muutetaan näin: "isät" - Sand Baria \u003d "Lapset" - Sand Baria. Yhdistä yhtäläiset arvot samanarvoisiksi, saamme: "isät" \u003d "lapset", jolle oli todistettava.

Tällä tavoin sitoudumme romaanin persoonallisuuksia isien ja lasten kanssa ja kääntyvät filosofiseen puoleen. Aiheita ja ohjeita, jotka on kuvattu siinä ja jotka muodostavat pelkästään nuoremman sukupolven, mutta ne erotetaan enemmistöllä ja ilmaisevat nykyaikaisen suuntaan ja liikkeen. Kuten voidaan nähdä, kaikkialla, Turgenev otti sitten kuvan henkisen elämän ja kirjallisuuden ajan, ja tämä ominaisuus avattiin siinä. Uusin eri paikoista keräämme ne yhteen. Ensinnäkin, näet, oli hegelistit, ja nyt nihilistit ilmestyivät. Nihilismi on filosofinen termi, jolla on erilaiset merkitykset. Kirjoittaja määrittää sen seuraavasti: "Nihylistia kutsutaan se, joka ei tunnista mitään, mikä ei kunnioita mitään, mikä on kriittisestä näkökulmasta, mikä ei ole mitään viranomaisia, mikä ei hyväksy mitään uskon periaatetta, Mitä kunnioittavasti tätä periaatetta ei ollut. Aiemmin ilman uskossa hyväksyttyjä prinonsia he eivät voineet askelia. Nyt he eivät tunnista periaatteita: he eivät tunnista taidetta, he eivät usko tieteen ja jopa sanoa Ei ole mitään tiedettä. Nyt kaikki kieltävät, mutta rakentaa eivät halua. He sanovat: "Se ei ole meidän liiketoiminta, ensin sinun täytyy selvittää."

Tässä on kokoelma moderneja näkymiä, jotka on upotettu laitokseen. Mitä ne ovat? Karikatyyri, Latingn ja ei muuta. Kirjoittaja ohjaa hänen lahjakkuutensa nuolia vastaan, jonka pohjimmiltaan hän ei pääse tunkeutumaan. Hän kuuli erilaisia \u200b\u200bääniä, hän näki uusia mielipiteitä, katselivat vilkkaita riita-asioita, mutta eivät päässeet sisäiseen merkitykseen, ja siksi hänen romaansa hän kosketti yksinään, jotkut sanat, jotka hänet julistettiin hänen ympärillään. Näihin sanoihin liittyvät käsitteet pysyivät hänelle. Kaikki hänen huomionsa on kiinnitetty Fennican ja Katiin kiehtovaan kuvaamaan Nikolai Petrovichin unelmia puutarhassa, kuvaa "näköisiä, epävarmoja, surullisia ongelmia ja valitettavia kyyneleitä". Tapaus olisi pidättäytynyt, jos hän olisi juuri rajoittanut itseään. Taiteellisesti purkaa nykyaikaisen kuvan ajatuksista ja nimeää ohjeita hänelle ei pitäisi olla. Hän ei kaikki ymmärrä niitä tai ymmärtää omalla tavallaan, taiteellisessa, pintapuolisesti ja väärin ja niiden persustasta on uusi. Tällainen taide todella ansaitsee, ellei kieltäytyä, sitten epäluottamus. Meillä on oikeus vaatia, että taiteilija ymmärtää, mitä hän kuvaa, että hänen kuvissaan taiteellisuuden lisäksi se on totta ja mitä hän ei pysty ymmärtämään, ellei sitä hyväksytä. Mr. Turgenev on hämmentynyt, kuten voidaan ymmärtää luonteeltaan, tutkia sitä ja samalla ihailla sitä ja nauttia runsaasti, ja siksi sanoo, että nykyaikainen nuori sukupolvi, intohimoisesti omistautuvat luonnon tutkimukseen, kiistää luonnon runo, ei voi ihailla sitä. Nikolai Petrovich rakasti luontoa, koska hän katsoi häntä ilman sitä, "hemmottelevat lajittelua ja miellyttävää peliä, joka on yksinäinen, ja tunsi vain ahdistusta. Bazarov ei voinut ihailla luontoa, koska hän ei pelannut loputtomasta Duumaa, ja ajatus työskenteli luonteeltaan; Hän käveli ympärillään "etsimällä ahdistusta", mutta kerätä sammakoita, kovakuoriaisia \u200b\u200binfuusioita ja sitten leikata niitä ja katsella niitä mikroskoopilla, ja tämä tappoi kaikki runouden. Sillä välin lähinnä isännöimpi ja kohtuullinen luonnon nautinto on mahdollista vain silloin, kun ymmärretään, kun he katsovat sitä, ettei se ole scoreless ajattelee, mutta selkeillä ajatuksilla. Tämä oli vakuuttunut "lapsista", tiedettä "isät" ja itse viranomaiset itse. Oli ihmisiä, jotka ymmärsivät ilmiöidensä merkityksen, tiesivät aaltojen ja yrttien liikkumisen. Laboze, Lue Star Book ja oli hienoja runoilijoita10. Mutta todelliselle runoudelle on myös välttämätöntä, että runoilija kuvasi luonteeltaan totta, ei fantastisesti, ja kuten luonnon runollinen persoonallisuus on erityinen artikkeli. "Luonteesta" voi olla tarkin luontoisin tutkija kuvaus ja voi tuottaa runollisen toiminnan. Kuva voi olla taiteellinen, vaikka se on piirretty ennen kuin on totta, että kasvitiede voi opiskella sitä lehtien sijainnista ja muodoista kasveissa, niiden suonien ja värejä. Sama sääntö koskee ihmisen elämän ilmiöitä kuvaavia taideteoksia. On mahdollista laatia romaani, esittää siinä "lapsia", joka on samanlainen kuin OSinin sammakot ja "isät". Muunna nykyaikaisia \u200b\u200bsuuntiin, ylittää muiden ihmisten ajatuksia, vie hieman eri näkymistä ja tehdä puuroa kaikesta tästä ja vinaigrette nimeltä "nihilismi". Lähetä tämä puuroa kasvoihin niin, että jokainen henkilö edusti vinaigrettia vastakkaimmista, vertaansa vailla ja luonnottomia toimia ja ajatuksia; Ja samanaikaisesti on vaikuttava kuvaamaan kaksintaistelu, kaunis kuva rakkauden päivämääristä ja koskettamasta kuolemasta. Jokaiselle voi ihailla tätä romaania, löytää taiteilija. Mutta tämä taiteellinen katoaa, itsestään herättää itseään ensimmäisellä ajatuksella, mikä avaa totuuden puutteen.

Aikana rauhassa, kun liike suoritetaan hitaasti, kehitys on vähitellen vanhojen periaatteiden pohjalta, vanhan sukupolven erimielisyys uusien asioiden kanssa liittyy merkityksettömiin, ristiriidassa "isien" ja "lasten" välillä ei voi olla Liian leikkaus, joten niiden välinen paini on rauhallinen ja ei ylitä tunnettuja rajoitettuja rajoja. Mutta aikoina vilkas, kun kehitys tekee rohkean ja merkittävän askeleen eteenpäin tai viileä kääntyy sivuun, kun vanhat periaatteet osoittautuvat kestämättömiksi, ja siellä on täysin erilaisia \u200b\u200bolosuhteita ja vaatimuksia paikan päällä ", niin tämä kamppailu vie merkittäviä määriä ja joskus ilmaistaan \u200b\u200bjoskus traagisella tavalla. Uusi oppi on kaikkien vanhojen ehdottoman kieltämisen muodossa. Se julistaa implaattoman taistelun vanhoista näkymistä ja legendoista, moraalisista säännöistä, tottumuksista ja elämäntavoista. Vanhan ja uuden niin dramaattisesti välinen ero, että ainakin ensimmäistä kertaa niiden välillä on mahdoton sopimus ja sovinto. Tällaisina aikoina liittyviä yhteyksiä, jotka heikkenivät, veli nousee veljelleen, poika isäänsä. Jos isä pysyy vanhan kanssa ja poika vetoaa uuteen tai päinvastoin, ristiriitaa on väistämätön niiden välillä. Poika ei voi epäröidä rakkauden ja hänen vakaumuksensa välillä. Uusi opetus ilmeisesti julmuudella vaatii, että hän jättää isänsä, äitinsä, veljekset ja sisaret ja oli uskollinen itselleen, hänen uskomuksensa, hänen kutsumuksensa ja uuden opetuksen sääntöihin ja seurasi näitä sääntöjä tasaisesti.

Anteeksi, Turgenev, et tiedä, miten voit määrittää tehtävänne. Sen sijaan, että "isät" ja "lapset" väliset suhteet ", kirjoitti pantchnic" isät "ja" lasten "ja kyllä \u200b\u200bja" lapset ", joita et ymmärtänyt, ja leikkui sen sijaan, että sinulla on pantu. Yleisten sukupolvien väliset yhteiset käsitteet, halusit kuvitella unionin selaimia, herkän ja pahan äänet, jotka ovat vihaavat hyvä, - sana, Asmodeus.

antonovichin tärkeimmät opinnäyteemme aikamme. kiireellisesti! Pyydän !! ! kiireellisesti! Kerjääminen! Ja sai parhaan vastauksen

Vastaus Alexey Khoroshevistä [Guru]
Antonovich näki romaanissa picrices "isät" ja peilaa nuoremmassa sukupolvessa. Lisäksi väitettiin, että romaani on erittäin heikko taiteellisessa asennossa, että Turgenev, joka pyrkii määrittelemään Bazarov, turvallisuuskohteet karikatyyrille, joka kuvaa hirviön päähenkilöä "pienellä päällä ja jättiläisellä suulla , pieni kasvot ja riipus nenä. " Antonovich yrittää suojella nuorten sukupolven naisten emansipaatiota ja esteettisiä periaatteita Turgenevin hyökkäyksistä, yrittäen todistaa, että "KUKSHIN ei ole niin tyhjä ja rajoitettu Pavel Petrovich". Basaarisen taiteen kieltämisestä
Antonovich totesi, että se oli puhtain valhe, että nuorempi sukupolvi kieltää vain "puhdasta taidetta", jonka edustajat kuitenkin laski Pushkin ja Turgenev itse. Antonovichin mukaan ensimmäisistä sivuista, lukuun ottamatta lukemista, he hallitsivat jonkinlaista ikävystymistä; Mutta tietenkään et sekoita tätä ja edelleen lukea, toivoen, että on parempi, että kirjailija pääsee roolistaan, että lahjakkuus ottaa oman ja tahattomasti passiivisen huomionne. Samaan aikaan, kun romaanin vaikutus on otettu käyttöön teidän edessäsi, uteliaisuutesi ei liiku, tunne pysyy koskemattomana; Lukeminen tuottaa jonkinlaista epätyydyttävää vaikutelmaa, joka ei heijastu tunne, ja mikä on hämmästyttävä - mielessä. Annat jonkinlaisen kuolleen kylmän; Et asu romaanin toimijoiden kanssa, älä tunkeudu heidän elämäänsä ja alkaa väittää kylmästi heidän kanssaan tai tarkemmin seurata heidän päättelyä. Unohdat, että olet lahjakas taiteilija teidän edessäsi ja kuvitella, että luet moraalista ja filosofista polkua, mutta huono ja pinnallinen, joka tyydyttämättä mielessä, mikä tuottaa epämiellyttävän vaikutelman tunneasi. Tämä osoittaa, että Turgenevin uusi tuote on erittäin epätyydyttävä taiteellisiin tarkoituksiin. Turgenev viittaa heidän sankareisiinsa, ei sen suosikkeihin, täysin erilainen. Hän ravitsee heille henkilökohtaista vihaa ja vihamielisyyttä, ikään kuin he henkilökohtaisesti tekivät hänet rikokseksi ja likaiseksi, ja hän yrittää epäillä heitä joka vaiheessa, henkilökohtaisesti loukkaantuneina; Hänellä on sisäinen ilo löytää heitä heikkous ja haitat, joista hän puhuu huonosti piilotettua hillitsemään ja vain nöyryyttää sankarin lukijoiden silmissä: "Katso, he sanovat, millaisia \u200b\u200bhaavoittujia ovat viholliseni ja vastustajat." Hän on iloinen, kun hän hoitaa piikkiä minkä tahansa rakkauden kanssa, jotta hän voisi tehdä hänet hauska tai mautonta ja epämääräinen muoto; Jokainen lipsahdus, jokainen sankarin odnumed vaihe hienosti kutittaa ylpeyttään, aiheuttaa hymyn, joka havaitsee ylpeän, mutta pieneen ja epäinhimillisen tietoisuuteen oman paremmuustaan. Tämä elinvoima tulee hauska, on koulun pihdit, jotka löytävät valtavia ja suuria. Roman Turgenevin eri paikoista on selvää, että hänen miehensä päähenkilö ei ole tyhmä, - päinvastoin, erittäin kykenevä ja historiallinen, utelias, ahkerasti harjoittava paljon asiantuntevaa; Samaan aikaan kiistoissa hän on täysin kadonnut, teen hölynpölyä ja saarnaa järjettömyyttä, unohtumattomia rajoitetuimmista mielestä. Ei ole mitään sanottavaa sankarin moraalisesta luonteesta ja moraalisista ominaisuuksista; Tämä ei ole henkilö, vaan erinomainen olento, vain paholainen tai, ilmaisevat runollisempia asmodezia. Hän systemaattisesti vihaavat ja harjoittavat kaikkea, vaihtelevat vanhemmilleen ja päättävät sammakot, jotka hän leikkaa armoton julmuuteen. Ei koskaan ole yksi tunne kylmässä sydämessään; ei ole näkyvissä siinä ja intohimoa tai intohimoa; Hän on vihaa, joka on suunniteltu Granasin laskemiseksi. Ja huomaa, tämä sankari on nuori mies, nuori mies! Se näyttää olevan myrkyllinen olento, mitkä myrkkyjä kaikki jotain koskettaa; Hänellä on ystävä, mutta hän myös halveksii häntä, eikä hänellä ole pienintä paikkaa hänelle; Hänellä on seuraajia, mutta hän myös vihaa heitä. Romaani ei ole vain armottomuus ja myös tuhoava kritiikki nuoremman sukupolven.