चुटकुलों में राष्ट्रीय चरित्र.

जर्मन परिवार शुरू करने का प्रयास करते हैं, लेकिन अपने यूरोपीय पड़ोसियों से ज़्यादा नहीं। परिवार उनके लिए एक आदर्श है, वफादारी का केंद्र है ( ट्रू), लेकिन जर्मनी में तलाक की दर अधिक है, क्योंकि विवाहित जोड़े लगातार आधुनिक जीवन के तनाव का अनुभव करते हैं।

सामान्यतः जर्मन समाज बच्चों के प्रति बहुत अनुकूल नहीं है। में सार्वजनिक स्थानों परआपके कुत्ते को आपकी संतान से अधिक ध्यान मिलेगा। बच्चों को शोर मचाने वाला और सहज प्राणी माना जाता है, इसके अलावा, वे दूसरों के शांति और व्यवस्था के अधिकारों का उल्लंघन करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इस रवैये को आंशिक रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि अधिकांश जर्मन अपने घरों के बजाय अपार्टमेंट में रहते हैं, और शोर और बच्चों से जुड़ी अन्य असुविधाएँ उन्हें परेशान करती हैं। और फिर भी जर्मन गर्मजोशी को महत्व देते हैं पारिवारिक जीवनउन्हें घरेलू देखभाल और आराम से घेरें।

जर्मनों के लिए "सहजता" की अवधारणा का अर्थ केवल आराम से कहीं अधिक है। वे इसे मातृभूमि के विचार से जोड़ते हैं ( हेइमत); यह दिल की गर्मी है, और चूल्हा है, और परिवार है, यानी वह सब कुछ जो डर और उदासीनता से बचाता है - एक ठंडी और अस्थिर दुनिया में एक गर्म और शांत आश्रय।

जर्मन अपनी विलक्षणताओं को सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित करने की ब्रिटिश प्रवृत्ति को साझा नहीं करते हैं। ऐसे देश में जहां कुछ पड़ोसी दूसरों के बारे में शिकायत करते हैं क्योंकि वे अपने धुले हुए कपड़े भगवान की इच्छा के अनुसार लटकाते हैं (और यहां तक ​​​​कि इसे खुद भी लटकाते हैं, जिससे यह आंखों को अधिक सुखद समरूपता देता है), इससे किसी को आश्चर्य नहीं होगा।

विनय पुण्य है, लेकिन अलग दिखने की कोशिश निंदनीय है।

यदि आप एक विदेशी हैं, यूनियन जैक बनियान पहने हुए हैं, अपनी दादी की छाती से बनी टोपी पहने हुए हैं, स्पिलिकिन से ढकी तिपहिया साइकिल चला रहे हैं, और अपनी जेब में अपना पसंदीदा सफेद चूहा लेकर चल रहे हैं, तो जर्मन सोचेंगे कि आप पागल हैं, लेकिन देंगे तुम एक कृपालु मुस्कान हो. यदि कोई जर्मन खुद को ऐसा कुछ करने की अनुमति देता है, तो वह तुरंत अन्य जर्मनों को क्रोधित कर देगा, उन्हें तत्काल एक मनोरोग अस्पताल का टेलीफोन नंबर ढूंढने के लिए प्रेरित करेगा और उन्हें यह सोचने पर मजबूर कर देगा कि यह शरारत उनकी भलाई को कैसे खतरे में डालती है।

जर्मन बुजुर्गों, यानी समाज के वृद्ध सदस्यों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित हैं। जर्मनी में, एक व्यक्ति को सेवानिवृत्ति के बाद ही वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त होती है, और तभी उसे रूढ़िवाद के भंडार और व्यवस्था के लिए जुनून का पता चलता है जिसके बारे में उसने अपने विद्रोही युवाओं के दिनों में कभी नहीं सोचा था।

एक साधारण जर्मन के लिए - पुरानी पीढ़ी का प्रतिनिधि (और अब हम केवल उनके बारे में बात कर रहे हैं), जीवन में नियमों और निर्देशों से थोड़ी सी भी विचलन की सतर्क पहचान और खोज में सहायता (और जोर से) की एक अंतहीन श्रृंखला शामिल है। इन विचलनों में शामिल खलनायक। एक जर्मन के लिए, जीवन की शरद ऋतु सबसे महत्वपूर्ण समय है, और आप कभी भी किसी बुजुर्ग सज्जन को सार्वजनिक स्थानों पर मुस्कुराते या हँसते हुए नहीं देखेंगे (हालाँकि घर पर वह खुद को संयमित हँसी की अनुमति दे सकता है)।

सामान्य तौर पर, जर्मन बुजुर्गों के साथ उचित आदर और सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं और इस अभिजात वर्ग के बीच जल्दी से अपना स्थान लेने की उत्कट इच्छा से भरे होते हैं।

जर्मन अपने चार पैरों वाले पालतू जानवरों को पसंद करते हैं, जिनमें आमतौर पर दो कुत्तों की नस्लों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं - पूर्वी यूरोपीय शेफर्ड और ऊनी जैकेट में और सिर पर रिबन के साथ हास्यास्पद पूडल। पूर्व को आज्ञाकारी और समर्पित होना आवश्यक है, जबकि बाद वाले को महंगी चॉकलेट खाने और किसी की परवाह न करने की अनुमति है। किसी जर्मन को उसके कुत्ते के बारे में कुछ आपत्तिजनक कहना या उसकी थोड़ी सी आलोचना करना आपके जीवन को बहुत कठिन बनाना है। सभी कुत्ते सुंदर हैं, और दुनिया उनके मलमूत्र के लिए एक ट्रे है।

जिन जर्मनों के पास अपना कुत्ता नहीं है उन्हें अजीब (और संभवतः सनकी) माना जाता है। जो लोग बिल्ली पालते हैं वे निस्संदेह कम्युनिस्ट हैं, और सड़क पर उन्हें आसानी से नजरअंदाज किया जा सकता है। यदि आपके निकटतम पड़ोसी ने बुग्गी या हम्सटर खरीदा है, तो प्रत्येक स्वाभिमानी जर्मन को अपार्टमेंट बदलने (या दूसरे शहर में जाने) के बारे में सोचना चाहिए।

अमेरिका के विपरीत, जर्मनी एक पिघलने वाला बर्तन नहीं बन गया है जहां लोग रहते हैं विभिन्न संस्कृतियांवे असफलताओं और कठिनाइयों को एक साथ और साहसपूर्वक सहन करते हैं। हैरानी की बात यह है कि शब्द के पूर्ण अर्थ में बहुत कम अप्रवासी हैं, यानी वे जर्मनी में स्थायी निवास खोजने और नागरिकता प्राप्त करने का सपना देखते हैं।

विदेशी कामगार अंततः जर्मनी से अपने वतन लौट जाते हैं, भले ही वे कई वर्षों से यहीं फंसे हों। वे एक प्रकार की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक यहूदी बस्ती में रहते हैं और जर्मन समाज में अपना स्थान खोजने का प्रयास नहीं करते हैं, और वास्तव में इस पर भरोसा नहीं करते हैं। उनकी जड़हीनता उस शब्द से स्पष्ट रूप से इंगित होती है जिसका उपयोग जर्मन उनके बारे में बोलते समय करते हैं: प्रवासी कर्मचारी- विदेशी कर्मचारी (शाब्दिक रूप से - आमंत्रित कर्मचारी)। विश्व समुदाय जर्मनी में रहने वाले राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रति जर्मनों के रवैये पर बारीकी से नजर रख रहा है। यह उत्साहजनक है कि अधिकांश युवा जर्मन दृढ़ता से अल्पसंख्यक अधिकारों का समर्थन करते हैं और एक बहुसांस्कृतिक समाज का सपना देखते हैं। संक्षिप्त समाचार रिपोर्टों से हमें प्रवासी श्रमिकों के प्रति उदासीनता के खिलाफ हिंसक विरोध प्रदर्शन या, इसके विपरीत, उनके प्रति दिखाई गई दयालुता के बारे में पता चलता है। और शत्रुता की प्रत्येक अभिव्यक्ति के लिए दयालुता की कई अभिव्यक्तियाँ होती हैं। काम करने आए विदेशी लोग वह काम करते हैं जिसे जर्मन करने से इनकार करते हैं, उन्होंने सजातीय जर्मन समाज में अंतर्राष्ट्रीयता का तत्व लाया और अद्भुत काम किया, राष्ट्रीय आहार से लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति के रूप में जर्मनों के स्वास्थ्य के लिए अमूल्य सहायता प्रदान की, प्रचुर मात्रा में भोजन के निरंतर अवशोषण पर आधारित।

विदेशी श्रमिकों का सबसे बड़ा समूह (तीन मिलियन) तुर्क हैं, उनमें से अधिकांश युवा, तीसरी पीढ़ी के आप्रवासी हैं। वे जिन समस्याओं का सामना कर रहे हैं वे वैसी ही हैं जैसी अधिकांश यूरोपीय देशों में मौजूद हैं। (अन्य समूह स्पेनवासी, इटालियन और यूनानी हैं)।

आज जर्मनों को एक और समस्या का सामना करना पड़ रहा है। हजारों पोल्स, रोमानियन, कुर्द, आर्थिक और राजनीतिक शरणार्थी विभिन्न देशमांग है कि उन्हें जर्मनी में काम और शरण दी जाए. पूर्वी जर्मन सीमा रक्षक, जिन्हें अतीत में लोगों को देश से भागने से रोकने का काम सौंपा गया था, उन्हें फिर से सीमाओं की रक्षा करने का काम सौंपा गया है, इस बार बाहर से लोगों की आमद को रोकने के लक्ष्य के साथ।

जर्मन चीनियों से इतनी ईर्ष्यालु क्यों हैं? क्योंकि चीन की महान दीवार अपनी जगह पर कायम है.

जर्मनों के शिष्टाचार में बहुत कुछ कमी है। यदि आपको फुटपाथ पर धक्का दिया जाता है तो माफी की उम्मीद न करें; सबसे अधिक संभावना है कि आप मार्ग चुनने में अपने स्वार्थ और लापरवाही के लिए तीखी नज़र पर भरोसा कर सकते हैं।

एक विनाशकारी रूप, यह विशेष जर्मन लुक, आप बच्चों में भी देख सकते हैं KINDERGARTEN; इसके साथ अक्सर आपकी मानसिक क्षमताओं की स्थिति के बारे में एक प्रश्न भी जुड़ा होता है। जो बात इन प्रश्नों को विशेष रूप से मार्मिक बनाती है वह यह है कि जर्मन इन्हें हमेशा "आप" कहकर संबोधित करते हुए विनम्र रूप में रखते हैं। सी ई") और कभी "आप" नहीं (" ड्यू»).

भले ही वे आपको दूर धकेलें, आपके पैर पर पैर रखें, आप पर घृणित दृष्टि डालें और आपको कमजोर दिमाग वाला मृत दक्शुंड कहें, संबोधन का रूप हमेशा विनम्र रहेगा - "आप"। उसके साथ अलग व्यवहार करना एक जर्मन के प्रति अक्षम्य रूप से असभ्य होता।

बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से, एक जर्मन आप पर तीखी और असभ्य टिप्पणी करने का जोखिम उठा सकता है। अपने स्वभाव से, जर्मन झूठ या गलतियों को माफ करने में असमर्थ हैं। उनका अटल विश्वास कि उन्हें हर चीज़ में हस्तक्षेप करने का अधिकार है, उन्हें एक अलग राय के मामूली संकेत से भी असंगत बना देता है। एक जर्मन आपको यह बताने में संकोच नहीं करेगा कि वह आपकी बात से असहमत है। इसके अलावा, वह कभी नहीं कहेगा, उदाहरण के लिए: "मुझे विश्वास है कि आप गलत हैं..." - लेकिन हमेशा: "यह झूठ है!"

यदि जर्मनों को कोई चीज़ पसंद नहीं आती है, तो वे आपको इसके बारे में सबसे स्पष्ट तरीके से बताएंगे। दूसरों की भावनाओं के प्रति ईमानदारी एक अनावश्यक सनक है, क्योंकि भावनाएँ पूरी तरह से निजी मामला है और इसे सार्वजनिक रूप से व्यक्त नहीं किया जाना चाहिए। जबकि अंग्रेजी के साथ ऐसे मामले हल्के मौखिक झगड़े में समाप्त होते हैं, जर्मन आपसे अपेक्षा करते हैं कि आप अपने इरादों को उनके शाब्दिक अर्थ में शब्दों का उपयोग करके स्पष्ट और स्पष्ट रूप से समझाएं। जर्मन वही कहते हैं जो उनका मतलब होता है और जो वे कहते हैं उसका वही मतलब होता है: "आप नहीं जानते कि यह कौन सा समय है?" - "मुझे पता है"।

आपको संदेह नहीं होगा कि जर्मन कतार में खड़े रहना पसंद करते हैं। बस स्टॉप पर वे सिद्धांत रूप से इस विचार को अस्वीकार करते हैं। लेकिन वे जी भर कर अपनी कोहनियों का इस्तेमाल करने और हर किसी को घूरने का मौका नहीं चूकते - और इस बात की परवाह नहीं करते कि इससे बस के आगमन में तेजी नहीं आएगी और यह गारंटी नहीं होगी कि वे पहुंच जाएंगे इस पर।

जर्मन सुपरमार्केट में कतार लगाएंगे, लेकिन अनिच्छा से और केवल इसलिए क्योंकि कोई अन्य विकल्प नहीं है। अन्य दुकानों में, यह सब उनके सामान्य ज्ञान पर निर्भर करता है। लाइन लांघने का प्रयास तभी विफल हो सकता है जब आप जिस व्यक्ति के सामने घुटने टेकने जा रहे हों वह जल्दी में हो, बच्चे की गाड़ी को धक्का दे रहा हो, या साठ वर्ष से अधिक का हो; अन्य सभी मामलों में, जैसा आप चाहें वैसा करें।

पहली नज़र में, व्यवहार की अप्रत्याशितता का आदेश के पालन से कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, एक दूसरे को बिल्कुल भी बाहर नहीं करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि दुकानें और बस स्टॉप सार्वजनिक या निजी जीवन के पैमाने पर स्पष्ट रूप से चिह्नित नहीं हैं; वे स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति के लिए परीक्षण स्थल बने हुए हैं। लेकिन श्रमिकों की कैंटीन में सैन्य व्यवस्था कायम रहती है।

जर्मन लोग जब भी मौका मिलता है हाथ मिलाते हैं। हाथ मिलाना जीवन का एक अनिवार्य तत्व है और उच्च रक्तचाप से बचने के लिए इसे स्वीकार करना ही बेहतर है। मिलते समय, बिछड़ते समय, आते और जाते समय, किसी बात पर सहमत या असहमत होने पर आपको हाथ अवश्य मिलाना चाहिए। जर्मन देते हैं बडा महत्वदृढ़ता से हाथ मिलाना, यदि पूरे मन से किया जाए, तो आधा दर्जन छोटी हड्डियाँ टूटने का जोखिम हो सकता है। मित्रता की निशानी के रूप में, जब तक संभव हो, हाथ पकड़कर रखा जाता है। यदि कोई जर्मन आपके हाथ को चिमटे की तरह भींचता है और तब भी नहीं छोड़ता जब आपकी आँखों से चिंगारी उड़ रही हो और आपको ऐसा महसूस हो कि आप होश खोने वाले हैं, तो इसका मतलब है कि वह आपको पसंद करता है। को जवाब दे रहा हूँ फोन कॉल, एक जर्मन आमतौर पर अपना नाम बोलता है। यह हाथ मिलाने का मौखिक प्रतिस्थापन है।

शिष्टाचार के औपचारिक नियम बहुत सरल हैं। जब आप किसी को जानते हैं, तो आप उसे "आप" कहकर संबोधित करते हैं और यह तब तक चलता है जब तक कि "आप" में परिवर्तन बिल्कुल अपरिहार्य न हो जाए (उदाहरण के लिए, शारीरिक अंतरंगता के बाद दो लोगों के बीच एक सिगरेट और एक विनम्र प्रश्न "आप कैसे हैं?" ? " वगैरह।)। एक नियम के रूप में, एक बार जब आप औपचारिक "आप" के चरण से गुजरते हैं, तो "आप" में परिवर्तन अपने आप हो जाता है।

जहां तक ​​सामाजिक जीवन की बात है, तो सलाह पर ध्यान देना उचित है: व्यवसाय में, कभी भी प्रथम-नाम के आधार पर न चलें। एक ही कार्यालय में दशकों तक एक साथ काम करने के बाद भी जर्मन सहकर्मियों के साथ प्रथम नाम के पद पर बने रहते हैं, और बॉस अपने सचिव को "आप" कहकर संबोधित करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि, जैसा कि अपेक्षित था, उनका उसके साथ घनिष्ठ संबंध है।

लेकिन एक और स्थिति है जब "आप" पर बोलना नियम बन जाता है: उनकी सभाओं में, कट्टरपंथी विचारधारा वाले छात्र बुर्जुआ होने के आरोपों से बचने के लिए पूरी तरह से अजनबियों के साथ भी "आप" पर स्विच करते हैं।

जिस अनिच्छा के साथ जर्मन मैत्रीपूर्ण स्थिति में आते हैं, वह उनकी शाश्वत गंभीरता की गवाही देता है ( अर्न्स्थाफ़्ट), दोस्ती में भी शामिल है। कुछ जर्मन इसे धीरे-धीरे करना पसंद करते हैं। जब वे आपसे पहली बार मिलेंगे, तो वे आपको "हेरे फलां-फलां" या "फ्राउ फलां-फलां" कहकर संबोधित करेंगे। बाद में, यदि आप सामान्य खेल रुचियों या कुछ पारस्परिक परिचितों का पता लगाते हैं, तो वे आपको पहले और अंतिम नाम से संबोधित करेंगे: "ओह, व्लादिमीर (या इरीना) पेट्रेंको, मैं आपको फिर से देखकर खुश हूं..."। और अंततः, महीनों या वर्षों के बाद, औपचारिक पते की सीमा समाप्त हो जाती है, और प्रथम-नाम के आधार पर संचार करने का समय आ गया है ("डु")।

एक और विकल्प है, इतना बाध्यकारी नहीं, जब आपको केवल आपके अंतिम नाम से बुलाया जाता है: "ओह, पेट्रेंको, बूढ़ा आदमी!" लेकिन, संक्षेप में, यह "आप" को संबोधित करने जैसा ही है।

जर्मन सार्वजनिक जीवन की विशेषता क्षुद्र पाखंड का अभाव है। किसी चीज को थोपने या कोई फायदा पाने के लिए यह दिखावा करना कि आप किसी को पसंद करते हैं, अशोभनीय है।

सार्वजनिक और निजी में स्पष्ट विभाजन इस बात की गारंटी है कि जर्मन अपने व्यक्तिगत और निजी जीवन में खुले और ईमानदार हैं। शायद वे संचार में बहुत दयालु नहीं हैं, क्योंकि वे इसे एक अनावश्यक विलासिता मानते हैं, शायद वे विदेशियों के साथ आरक्षित हैं और अजनबियों के करीब आने की जल्दी में नहीं हैं, लेकिन यदि आप रूबिकॉन को पार करने और प्रथम-नाम की शर्तों पर पहुंचने में कामयाब रहे उनके साथ, इसका मतलब है कि सभी बाधाएं आपके पीछे हैं और अब आप जीवन भर के लिए दोस्त हैं।

वैज्ञानिक राष्ट्रीय चरित्रों के अस्तित्व के बारे में तर्क देते हैं, लेकिन हम, सामान्य लोग, आश्वस्त हैं कि उनका अस्तित्व है, और हम यह भी जानते हैं कि वे प्रत्येक विशिष्ट राष्ट्र के लिए क्या हैं। कौन सही है? "सच्चाई सामने है," जैसा कि उन्होंने द एक्स-फाइल्स में कहा था। जब किसी विशेष लोगों के राष्ट्रीय चरित्र की बात आती है तो पहली बात जो दिमाग में आती है वह वास्तव में किसी दिए गए लोगों से जुड़ी रूढ़ियों का एक समूह है। अन्य लोगों और अन्य संस्कृतियों के बारे में ये रूढ़िवादी विचार विदेशी संस्कृति के साथ टकराव की तैयारी करते हैं, आघात को कमजोर करते हैं और सांस्कृतिक झटके को कम करते हैं।

राष्ट्रीय चरित्रों के बारे में रूढ़िवादी विचारों का सबसे लोकप्रिय स्रोत तथाकथित अंतर्राष्ट्रीय चुटकुले हैं, अर्थात्, एक टेम्पलेट कथानक पर बने चुटकुले: विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि, खुद को एक ही स्थिति में पाकर, उन विशेषताओं के अनुसार, इस पर अलग-अलग प्रतिक्रिया करते हैं। उनके राष्ट्रीय चरित्र का, जिसका श्रेय उन्हें मजाक की मातृभूमि में दिया जाता है। (मुझे यह स्वीकार करना होगा कि बचपन से ही मुझे चुटकुलों की यह शृंखला बहुत पसंद थी और मैंने उन्हें पूरी लगन से याद किया था। इसलिए, अब मैं उन्हें यहां प्रस्तुत करते हुए प्रसन्न हूं यह लेख, http://www.imc-iris.com/readarticle.php?article_id=78 से लिया गया, जहां मुझे कुछ चुटकुले मिले जो लंबे समय से परिचित हैं, हालांकि थोड़ा अलग तरीके से कहे गए हैं)

इस प्रकार, रूसी अंतर्राष्ट्रीय चुटकुलों में, ब्रिटिश आमतौर पर समय के पाबंद, शांत, व्यावहारिक, आरक्षित, सिगार, व्हिस्की, घुड़सवारी आदि के शौकीन होते हैं। जर्मन व्यावहारिक, अनुशासित, संगठित, व्यवस्था के प्रति जुनूनी और इसलिए सीमित होते हैं। फ़्रांसीसी तुच्छ मौज-मस्ती करने वाले, महाकाव्यवादी हैं जो केवल महिलाओं, शराब और पाक-कला सुखों के बारे में सोचते हैं। अमेरिकी अमीर, उदार, आत्मविश्वासी, व्यावहारिक और अपनी अच्छी, महंगी कारों के लिए प्रसिद्ध हैं।
रूसी लोग लापरवाह, स्पष्टवादी, शराबी, लड़ाकू, खुले विचारों वाले, असभ्य, वोदका और झगड़े पसंद करने वाले लोग हैं। रूसी अंतर्राष्ट्रीय चुटकुलों में, वे सभी इन रूढ़ियों के अनुसार व्यवहार करते हैं।

यहां इस प्रकार का सबसे सरल चुटकुला है: यदि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को बीयर के एक मग में मक्खी मिल जाए तो वे कैसा व्यवहार करते हैं। जर्मन (व्यावहारिक) मक्खी को फेंक देता है और बीयर पीता है। फ्रांसीसी (भावुक) एक मक्खी निकालता है, उस पर फूंक मारता है, अपने पंख फैलाता है - और बीयर नहीं पीता। रूसी (निष्पक्ष और पीने का शौकीन) मक्खी पर ध्यान दिए बिना बीयर पी लेता है। अमेरिकी (अपने अधिकारों के प्रति आश्वस्त) वेटर को बुलाता है, घोटाला करता है और एक और मग की मांग करता है। एक चीनी आदमी (चीनी व्यंजनों में सबसे अप्रत्याशित व्यंजन शामिल हैं) एक मक्खी निकालता है, बीयर पीता है और मक्खी खाता है। (व्यापारी) यहूदी बीयर पीता है और चीनियों को मक्खी बेचता है।

एक और उदाहरण। संयुक्त राष्ट्र आयोग ने जाँच करने का निर्णय लिया विभिन्न लोगअस्तित्व के लिए और, एक प्रयोग के रूप में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को अलग-अलग निर्जन द्वीपों पर रखा गया - दो पुरुष और एक महिला। दस साल बाद, एक आयोग द्वीपों का निरीक्षण करने गया। एक अंग्रेजी द्वीप पर दो सज्जन टेनिस खेल रहे थे। "हमारे साथ सब कुछ ठीक है, हम अच्छी एथलेटिक स्थिति में हैं, कोई समस्या नहीं है," उन्होंने कहा, "और महिला? हम उसके बारे में कुछ नहीं जानते, किसी ने हमारा परिचय नहीं कराया।" फ्रांसीसी द्वीप पर, हंसमुख मैरी ने कहा: "यह पियरे है, यह जैक्स है, हमारे साथ सब कुछ ठीक है, हम तीनों बहुत खुश हैं।" स्पैनिश द्वीप पर, मारिया ने आयोग को बताया कि प्रयोग के दूसरे दिन, जोस ने जुआन को मार डाला, और तब से वे बहुत खुशी से रह रहे हैं। दो रूसी द्वीप थे: पूर्व-क्रांतिकारी और उत्तर-क्रांतिकारी। एक पूर्व-क्रांतिकारी रूसी द्वीप पर, दुखी ओल्गा ने बताया कि उसने एक से प्यार किया था, दूसरे से शादी की, और तीनों बहुत दुखी थे। क्रान्ति के बाद के रूसी द्वीप पर, जब आयोग पहुँचा तो दो ताकतवर आदमी एक झोपड़ी में ताश खेल रहे थे। उनमें से एक ने कहा, "हमारे साथ सब कुछ सही क्रम में है।" "हमने एक सामूहिक फार्म का आयोजन किया: मैं अध्यक्ष हूं, वह पार्टी आयोजक हैं।" - "तुम्हारी महिला कहाँ है?" - आयोग के सदस्यों से पूछा. "लोग? मैदान में लोग," जवाब था। (कोष्ठक में ध्यान दें कि यह अभिव्यक्ति - क्षेत्र के लोग - बोलचाल की भाषा में एक कहावत के रूप में दर्ज हुई।)

दुनिया भर में व्यापक रूप से प्रसारित एक चुटकुला अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगितापर सर्वोत्तम पुस्तकरूसी संस्करण में हाथियों के बारे में इस तरह दिखता है: जर्मन एक गाड़ी पर बहु-मात्रा का काम "हाथियों के जीवन के विवरण का परिचय" लेकर आए। अंग्रेज़ महँगे चमड़े में बंधी एक किताब लाए, "द आइवरी ट्रेड।" फ़्रांसीसी ने जूरी को एक सुंदर सचित्र प्रकाशन, "हाथियों के बीच प्यार" प्रस्तुत किया। अमेरिकियों ने एक पतली जेब वाली किताब "ऑल अबाउट एलीफैंट्स" प्रकाशित की। रूसियों ने एक मोटा मोनोग्राफ लिखा "रूस - हाथियों की मातृभूमि।" बुल्गारियाई लोगों ने एक ब्रोशर पेश किया "बल्गेरियाई हाथी का बछड़ा रूसी हाथी का छोटा भाई है।" इस किस्से के नॉर्वेजियन संस्करण में, जर्मन प्रतियोगिता में "सैन्य उद्देश्यों के लिए हाथियों का उपयोग करने के 150 तरीके", फ्रांसीसी - "हाथियों का यौन जीवन", अमेरिकी - "सबसे बड़ा हाथी जो मैंने कभी देखा है" पुस्तक प्रस्तुत करते हैं। , स्वीडन - "राजनीतिक और सामाजिक संस्थाहाथी समाज", डेन - "हाथी व्यंजनों के लिए 150 व्यंजन", नॉर्वेजियन - "नॉर्वे और हम, नॉर्वेजियन।"

और बड़ी संख्या में ऐसे चुटकुलों में से आखिरी उदाहरण। वैज्ञानिकों ने एक प्रयोग करने का निर्णय लिया: कौन सा देश ठंड को बेहतर सहन करता है? विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि जो कुछ भी चाहते थे उसे फ्रीजर में ले जा सकते थे, और जब यह सहन करने के लिए बहुत अधिक हो जाता था, तो उन्हें इसे खोलने के लिए कक्ष का दरवाजा खटखटाना पड़ता था। फ्रांसीसी ने कहा: "मुझे ढेर सारी शराब और सुंदर औरतें दो" और फ्रीजर में चला गया। आधे घंटे बाद, एक हल्की सी दस्तक सुनाई दी और फ्रांसीसी, ठंड से कांपते हुए, कोठरी से बाहर निकल गया। अंग्रेज ने अपने साथ एक सिगार, एक बोतल व्हिस्की और एक महिला जो अच्छा आत्म-नियंत्रण रखती थी, ले जाने का फैसला किया। एक घंटे बाद एक दस्तक हुई और आधे जमे हुए अंग्रेज को कोठरी से बाहर निकाला गया। रूसी ने एक पीने वाले दोस्त, वोदका की एक बाल्टी, दो अचार की कामना की और फ्रीजर में चला गया। तीन घंटे बाद किसी दुर्घटना की आशंका से घबराए वैज्ञानिकों ने दरवाजा थोड़ा सा खोला। कक्ष से एक मुट्ठी निकली, जो प्रयोगकर्ता पर लगी, और शब्द सुनाई दिए: "यहाँ सूअर हैं और यह बहुत ठंडा है, और वे अभी भी दरवाज़ा खोल रहे हैं," और दरवाज़ा ज़ोर से बंद हो गया।

इस तरह के चुटकुले लंबे समय तक जारी रह सकते हैं, लेकिन मुख्य बात स्पष्ट है - उनमें राष्ट्रीय पात्रों की रूढ़ियाँ काफी स्पष्ट हैं।

अंग्रेजी चुटकुले लालची स्कॉट्स और शराबी आयरिश का उपहास करते हैं। निम्नलिखित चुटकुले में यूरोपीय रूढ़िवादिता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: "स्वर्ग वह है जहां रसोइया फ्रांसीसी हैं, मैकेनिक जर्मन हैं, पुलिसकर्मी ब्रिटिश हैं, प्रेमी इतालवी हैं और यह सब स्विस द्वारा आयोजित किया जाता है, जहां रसोइया ब्रिटिश हैं, पुलिसकर्मी जर्मन हैं, प्रेमी हैं।" स्विस हैं, यांत्रिकी फ्रांसीसी हैं, और यह सब इटालियंस द्वारा आयोजित किया जाता है - स्विस, यांत्रिकी - फ्रांसीसी, और सब कुछ इटालियंस द्वारा आयोजित किया जाता है]"।

एक विनोदी पोस्टकार्ड पर एक अनुकरणीय यूरोपीय की विशेषताएं विरोधाभास पर आधारित होती हैं: उसे फिन की तरह बातूनी होना चाहिए; बेल्जियम की तरह सुलभ; पुर्तगालियों की तरह तकनीकी रूप से सक्षम; एक डचमैन की तरह उदार; धैर्यवान, ऑस्ट्रियाई की तरह; डरपोक, एक स्पैनियार्ड की तरह; यूनानी की तरह संगठित; एक आयरिश व्यक्ति के रूप में शांत; लक्ज़मबर्गर के रूप में प्रसिद्ध; विनम्र, डेन की तरह; एक इटालियन की तरह आरक्षित; उसे एक फ्रांसीसी की तरह गाड़ी चलानी होगी और एक अंग्रेज की तरह खाना बनाना होगा।

यीशु मसीह की राष्ट्रीयता के बारे में अमेरिकी मजाक भी विभिन्न संस्कृतियों और विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बारे में विचारों की रूढ़िवादिता को स्पष्ट रूप से दर्शाता है:

यीशु मसीह के यहूदी होने के तीन प्रमाण:

1. उन्होंने अपने पिता का व्यवसाय जारी रखा।

2. वह 33 वर्ष की आयु तक घर पर ही रहे।

3. उसे निश्चय हो गया, कि उसकी माता कुँवारी है, और उसकी माता को निश्चय हो गया, कि वह परमेश्वर है।

यीशु के आयरिश होने के तीन प्रमाण:

1. उन्होंने कभी शादी नहीं की.

2. उनके पास कभी कोई स्थायी नौकरी नहीं थी.

3. उनकी आखिरी इच्छा शराब पीने की थी.

यीशु के इतालवी होने के तीन प्रमाण:

1. उन्होंने इशारों में बात की.

2. वह प्रत्येक भोजन के समय शराब पीता था।

3. वह बढ़ईगीरी का काम करता था।

यीशु के काले होने के तीन प्रमाण:

1. उन्होंने सभी को भाई कहा.

2. उसके पास कोई स्थायी निवास स्थान नहीं था।

3. किसी ने उसे काम पर नहीं रखा.

यीशु के प्यूर्टो रिकान होने के तीन प्रमाण:

1. उसका नाम यीशु था.

2. वह हमेशा कानून से परेशानी में रहता था।

3. उनकी मां को नहीं पता था कि उनके असली पिता कौन हैं.

तीन प्रमाण कि यीशु कैलिफ़ोर्निया से थे:

1. उन्होंने कभी अपने बाल नहीं काटे.

2. वह सदैव नंगे पैर चलते थे।

3. उन्होंने एक नये धर्म की स्थापना की।

में हाल ही मेंसंस्कृतियों और राष्ट्रीय चरित्रों की विविधता की समस्याओं के प्रति फैशनेबल जुनून के कारण वास्तविक प्रयोगों के विवरण प्रेस में छपने लगे। ये प्रयोग कई बार अंतरराष्ट्रीय चुटकुलों की स्थितियों के करीब आ जाते हैं तो कई बार बहुत पीछे छोड़ देते हैं.

यहां राष्ट्रीय छुट्टियों की विशेषताओं को दर्शाने वाला एक उदाहरण दिया गया है: "लंदन गार्जियन ब्रिटिश टेलीविजन के चैनल 4 द्वारा फिल्माई गई एक श्रृंखला के बारे में बात करता है वृत्तचित्रजर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और जापान के पर्यटकों के समूहों के बारे में जिन्हें तुर्की के एक बोर्डिंग हाउस में वाउचर प्राप्त हुए। उनके व्यवहार की ख़ासियत के लिए अलग-अलग स्थितियाँछुपे कैमरे से नजर रखी गई.

उदाहरण के लिए, एक अभिनेता जिसने एक बस चालक की भूमिका निभाई, जिस पर पर्यटकों को भ्रमण पर जाना था, वह नशे में गाड़ी चला रहा था। यह देखकर अंग्रेज़ों ने बस में चढ़ने से इनकार कर दिया। जापानी तब तक शांत रहे जब तक कि उनके समूह के नेता ने उन्हें ड्राइवर के पैरों के पास खड़ी शराब की बोतल की ओर इशारा नहीं किया। जर्मनों को यह चिंता सताने लगी कि यदि उन्होंने हंगामा किया तो उन्हें नौकरी से निकाला जा सकता है।

भ्रमण के दौरान, जिसमें सभी चार समूहों ने भाग लिया, अभिनेता ने सिगरेट जलाई, हालाँकि बस में धूम्रपान निषिद्ध था। अंग्रेज़ों ने विनम्रतापूर्वक उनसे अपनी सिगरेट बुझाने को कहा। जापानी, जो सौहार्द को बिगाड़ना नहीं चाहते थे, उन्होंने चुप रहना बेहतर समझा। जर्मनों ने पहले मतदान किया और उसके बाद ही असंतोष व्यक्त किया और अमेरिकियों ने स्वयं धूम्रपान करना शुरू कर दिया।

बार में, जब बारटेंडर बार से चला गया, तो अभिनेता ने बिना भुगतान किए बीयर की बोतलें लेना शुरू कर दिया। ब्रिटिश और अमेरिकियों ने खुशी-खुशी उनके उदाहरण का अनुसरण किया। जर्मनों ने बीयर नहीं चुराई, और जापानियों ने न केवल चोरी नहीं की, बल्कि बोर्डिंग हाउस प्रशासन को यह भी बताया कि क्या हुआ था।

अगर हम राष्ट्रीय लें साहित्यिक नायक राष्ट्रीय साहित्य, तो सबसे पहली बात जो चौंकाने वाली है वह है अंतरराष्ट्रीय चुटकुलों के रूढ़ीवादी चरित्रों के साथ उनका विरोधाभास। वास्तव में, अपने विश्व स्तरीय शास्त्रीय साहित्य के स्तर पर शराब और महिलाओं के बारे में सोचने वाले तुच्छ फ्रांसीसी लोगों का प्रतिनिधित्व स्टेंडल, बाल्ज़ाक, ह्यूगो, मेरिमी, मौपासेंट, ज़ोला जैसे नाटकीय नायकों द्वारा किया जाता है, जो जटिल मानवीय समस्याओं को हल करते हैं और उनमें कोई समानता नहीं है। तुच्छ नायक-प्रेमियों के साथ।

इसके विपरीत, बेतुकेपन की हद तक कठोर और संयमित, अंग्रेजों ने उपाख्यानों से चमकदार हास्य, विडंबना और व्यंग्य से भरा साहित्य बनाया: जोनाथन स्विफ्ट, बर्नार्ड शॉ, ऑस्कर वाइल्ड, डिकेंस, ठाकरे का साहित्य। आखिरकार, शेक्सपियर के पास हर पांच त्रासदियों के लिए 22 हास्य हैं। कोई अन्य संस्कृति हास्य को इतना अधिक महत्व नहीं देती।

आदेश (ऑर्डनंग!) और आत्म-अनुशासन से प्रेरित होकर, जर्मनों ने दुनिया को अंतरराष्ट्रीय चुटकुलों में से गोएथे और हेइन की सबसे कोमल और गहन कविता दी।

अंत में, वास्तविक गुंडों और शराबियों - रूसियों - ने विश्व साहित्य के खजाने में एक अनमोल योगदान दिया: पुश्किन, लेर्मोंटोव, टॉल्स्टॉय, तुर्गनेव, चेखव, दोस्तोवस्की की कृतियाँ। इन कार्यों के नायक, अपनी दार्शनिक खोजों और सूक्ष्म भावनात्मक अनुभवों के साथ, विश्व शास्त्रीय साहित्य के पात्रों में से बुद्धिजीवी हैं (यह कुछ भी नहीं है कि बुद्धिजीवी शब्द स्वयं रूसी भाषा से यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया)।

तो रूसी राष्ट्रीय चरित्र कहाँ है? चुटकुलों में या शास्त्रीय साहित्य? एक विशिष्ट रूसी कौन है - फ्रीजर में वोदका की बाल्टी रखने वाला लड़का या पियरे बेजुखोव?

बेशक, उच्च साहित्य लेखक के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण का प्रतिबिंब है, हालांकि यह गहरी टिप्पणियों पर आधारित है, जबकि मुंह से मुंह तक पारित एक किस्सा राष्ट्रीय अचेतन का वाहक है, और इसलिए अधिक सच्चा "हम" है।

इस प्रकार, अंतर्राष्ट्रीय चुटकुले, जो पूरी तरह से किसी विशेष लोगों के बारे में रूढ़िवादी विचारों पर आधारित होते हैं, कुछ सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिबिंबित नहीं करते हैं विशिष्ट सुविधाएंलोग, कितने लोग उन्हें दूसरे लोगों की नज़रों में और अपनी नज़रों में आकार देते हैं। (विदेश में कितने रूसी वोदका पीते हैं ताकि उनसे अपेक्षित रूढ़िवादी रूसीपन की पुष्टि हो सके)।

सामग्री पुस्तक के आधार पर तैयार की गई थी: एस.जी. टेर-मिनासोवा "भाषा और अंतरसांस्कृतिक संचार" प्रकाशक: स्लोवो एम. वर्ष: 2000

यदि आप टिप्पणियों में उपाख्यानों के साथ विषय को जारी रखेंगे तो मैं आभारी रहूंगा (लेकिन अपमान के बिना!)

रॉबिन हुड, शर्लक होम्स, मिस्टर डार्सी - हम अंग्रेजी के बारे में जानते हैं कलात्मक पात्र. इंग्लैंड की रानी को उनमें से एक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि उनका व्यक्तित्व कई किंवदंतियों में शामिल है, इसलिए ऐसा लगता है कि वह नहीं हैं असली आदमी, लेकिन उसने अभी-अभी एक मध्ययुगीन तस्वीर के सुनहरे फ्रेम से हमारी दुनिया में कदम रखा है। इस बीच, आधुनिक अंग्रेज सहज, दिलचस्प और... अप्रत्याशित हैं!

परंपरावादी

अंग्रेजी रूढ़िवादिता हर चीज़ में प्रकट होती है, घर के पर्दों में एक घिनौने सामूहिक खेत के फूल और ठंडे और गर्म पानी के लिए सिंक में अलग-अलग नल से लेकर, क्रिसमस के दिन टर्की खाने और जीवन भर एक ही पब में जाने की स्थापित परंपराओं तक।

कुछ अंग्रेज रूढ़िवाद की भावना से इतने प्रभावित हैं, उन्होंने इसे पूरी ताकत से आत्मसात कर लिया है, कि दशकों से वे हर साल एक ही रिसॉर्ट में छुट्टियां मनाने जाते हैं, हमेशा एक ही खाना खाते हैं, हर हफ्ते एक ही उत्पाद खरीदते हैं और एकरसता से रहते हैं। इस प्रवृत्ति और अंग्रेजों की असीम निरंतरता को जानते हुए, सुपरमार्केट हर महीने उत्पादों का स्थान बदलते हैं, उन्हें अलग-अलग अलमारियों में ले जाते हैं, जिससे एक विशिष्ट अंग्रेज का ध्यान नए उत्पादों की ओर आकर्षित करने की कोशिश की जाती है।

रस्मी

रिश्तों में ईमानदारी, लोगों के प्रति सख्त शालीनता और शिष्टाचार बिना किसी अपवाद के सभी बुद्धिमान अंग्रेजों में निहित है, लेकिन यहां तक ​​​​कि "श्रमिक वर्ग" भी लोगों के साथ व्यवहार करने में निस्संदेह विनम्रता दिखाता है।

किसी भी दुकान, संस्थान, कार्यालय या संग्रहालय में जाना हमेशा बेहद सुखद होता है, जहां प्राइम अंग्रेज विनम्रतापूर्वक आपकी पसंद में आपकी मदद करेंगे, सलाह देंगे, जबकि व्यापक रूप से और अंतहीन मुस्कुराते हुए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनकी मुस्कुराहट आपके कानों तक फैली हुई है, खासकर आपके लिए, और जब आप दूर हो जाते हैं, तो यह अचानक फीकी पड़ जाती है। उन्हें सीधे आपके सामने पाखंडी होने दें! लेकिन वे हमेशा खुशमिजाज़, अत्यधिक विनम्र, विनम्र और मैत्रीपूर्ण होते हैं। यह वह जगह है जहां आपको तनाव की खुराक कभी नहीं मिलेगी! और यदि एक कठिन दिन के बाद आप स्वयं अच्छे मूड में नहीं हैं, तो पूर्ण अजनबियों का विनम्र रवैया आपके गर्म उत्साह को शांत कर देगा और बढ़े हुए आक्रामक और तंत्रिका तनाव से राहत देगा।

इंग्लैण्ड पहुँचने पर सबसे पहले मुझे लगा कि अंग्रेज जानबूझकर हर शब्द "धन्यवाद" और "कृपया" का प्रयोग करके मेरा मज़ाक उड़ा रहे हैं। अब मुझे इसकी इतनी आदत हो गई है कि कुछ व्यक्तियों द्वारा इन शब्दों का प्रयोग न करना कानों को दुखता है और अंदर तक झकझोर देता है।

दिल से बच्चे

वयस्कता के चरण में होने के कारण, अंग्रेज कभी भी भोले-भाले बचपने में शामिल होने से नहीं चूकते, जो बच्चों की साहसिक किताबें पढ़ने, सड़क पर एक बच्चे के साथ गेंद को किक करने या मिनी-गोल्फ खेलने के उत्साह में प्रकट होता है। और कितनी सहजता और बचकानी खुशी के साथ बड़े-बड़े चाचा-चाची, दादा-दादी डार्ट और बॉलिंग खेलते हुए खूब मजे करते हैं या घंटों घुटनों के बल रेंगकर अपने बच्चे को पहेलियां जोड़ने, पूरी तस्वीरें बनाने में मदद करते हैं...

पुरुष - यह स्पष्ट है: हमेशा बच्चे! लेकिन अंग्रेज महिलाएं भी उनसे पीछे नहीं हैं, वे समय से पहले खुद को बुढ़ापे की श्रेणी में शामिल नहीं कराना चाहतीं। वे बच्चों के मनोरंजन पार्कों में आते हैं, रोलर कोस्टर की सवारी का आनंद लेते हैं, एड्रेनालाईन की खुराक लेते हैं और अपने फेफड़ों के शीर्ष पर चिल्लाते हैं। और अंग्रेजी दादा-दादी विशेष रूप से अच्छी तरह से तैयार होते हैं और यहां तक ​​कि परिष्कृत भी होते हैं; वे अपनी उम्र से अधिक ताज़ा होते हैं, हमेशा सुंदर ढंग से कपड़े पहने और सुगंधित होते हैं। और यदि आवश्यक हो, तो वे रुचि के साथ अपने पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों के पीछे आसानी से कूदने और दौड़ने के लिए तैयार हैं।

"यूरेशियन मानसिकता" पुस्तक से

जातीय चरित्रों को चित्रित करने के लिए, किसी दिए गए लोगों से जुड़ी रूढ़ियों के एक समूह की पहचान की जाती है। रूढ़िवादिता को किसी सामाजिक घटना या वस्तु के बारे में स्थिर, भावनात्मक रूप से आवेशित विचारों के रूप में परिभाषित किया जाता है और अक्सर इसका नकारात्मक अर्थ होता है, इसलिए रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक है, जिन्हें अक्सर मानसिकता के रूप में समझा जाता है। जातीय रूढ़िवादिता के लोकप्रिय स्रोतों में से एक रूढ़िबद्ध कथानक पर आधारित चुटकुले हैं। इस प्रकार, रूसी चुटकुलों में, ब्रिटिश सशक्त रूप से विनम्र और आरक्षित हैं, यहूदी व्यापारिक हैं, अमेरिकी आत्मविश्वासी और व्यावहारिक हैं। जर्मन व्यावहारिक, अनुशासित, व्यवस्था से प्रेम करने वाले, फ्रांसीसी तुच्छ, शराब और महिलाओं से प्रेम करने वाले हैं। रूसी लापरवाह होते हैं और शराब पीना पसंद करते हैं, कज़ाख मिलनसार होते हैं और खाना पसंद करते हैं, और तार उनके लिए सबसे अच्छी वेल्डिंग सामग्री है। उज़्बेक एक राष्ट्रीयता नहीं, बल्कि एक पेशा है। यूक्रेनियन लार्ड को पसंद करते हैं और मस्कोवाइट्स को पसंद नहीं करते। बेलारूसवासियों को आलू बहुत पसंद हैं, चीनी रेंगने और उड़ने वाली हर चीज़ खाते हैं, डंडे और अज़रबैजानियों के लिए किसी चीज़ को फिर से बेचना महत्वपूर्ण है, और जिप्सियों के लिए धोखा देना या चोरी करना महत्वपूर्ण है। और रूसी चुटकुलों में वे सभी इन रूढ़ियों के अनुसार व्यवहार करते हैं।

यहाँ एक ऐसा ही चुटकुला है। यदि किसी जर्मन को बियर के मग में मक्खी मिल जाए तो वह उसे पकड़ लेगा और बियर पी लेगा, यदि कोई फ्रांसीसी (भावुक) हो तो वह मक्खी को बाहर निकाल देगा, अपने पंख फैला देगा और बियर नहीं पीएगा। एक रूसी मक्खी उड़ाते हुए बीयर पीएगा, एक अमेरिकी घोटाला करेगा और बीयर बदलने की मांग करेगा, एक चीनी मक्खी को बाहर निकालेगा, अपनी बीयर खत्म करेगा और मक्खी को काटेगा।

और एक और चुटकुला. वैज्ञानिकों ने यह पता लगाने का निर्णय लिया कि कौन सा जातीय समूह ठंड को बेहतर सहन करता है। विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों को फ्रीजर में बंद कर दिया गया। फ्रांसीसी ने ढेर सारी शराब और सुंदर महिलाएँ लीं और फ्रीजर में चला गया। आधे घंटे बाद, एक हल्की दस्तक सुनाई दी, और फ्रांसीसी, ठंड से कांपते हुए, कोठरी से बाहर निकल गया। अंग्रेज अपने साथ एक सिगार, एक बोतल व्हिस्की और एक महिला ले गया। एक घंटे बाद एक दस्तक हुई और आधे जमे हुए अंग्रेज को कोठरी से बाहर निकाला गया। रूसी अपने साथ वोदका का एक डिब्बा, एक गृहिणी और खीरे का एक जार ले गया और कोठरी में चला गया। तीन घंटे बाद, चिंतित वैज्ञानिकों ने परेशानी के डर से दरवाज़ा खोला, लेकिन वहाँ से एक मुट्ठी दिखाई दी और शब्द सुनाई दिए: "यहाँ पहले से ही ठंड है, और वे अभी भी दरवाज़ा खोल रहे हैं।"
हाल ही में एक मशहूर चुटकुला आया है. - रूसी में व्यवसाय का क्या अर्थ है?
- हमें वोदका का एक डिब्बा खरीदना है, सौदा धोना है, बोतलें सौंपनी हैं और पैसे पीने हैं।

जातीय चरित्र का एक अन्य स्रोत राष्ट्रीय शास्त्रीय है कल्पना. शोध से पता चलता है कि फ़्रांसीसी साहित्यइसका वास्तविक तुच्छ नायकों-प्रेमियों से कोई लेना-देना नहीं है। और प्रधान, आरक्षित अंग्रेजों ने, उपाख्यानों का उपयोग करते हुए, विडंबना और व्यंग्य से भरा एक साहित्य बनाया, जिसमें पांच त्रासदियों के लिए 20 से अधिक कॉमेडी शामिल थीं। इसी तरह, रूसी साहित्य में, केंद्रीय पात्र शराबी और गुंडे नहीं हैं, बल्कि अपनी दार्शनिक खोजों और भावनात्मक अनुभवों वाले बुद्धिजीवी हैं। इस प्रकार, केवल आरक्षण के साथ कल्पना ही जातीय चरित्र के बारे में जानकारी का स्रोत हो सकती है।

"लोगों की आत्मा" का तीसरा और सबसे विश्वसनीय दर्पण लोककथाएँ, मौखिक हैं लोक कला. उज़्बेक परियों की कहानियों के नायक, ख़ोजा नसरुद्दीन और उनके समान पात्र सले चक्कन (उइगरों के बीच), पुलु-पुगी (अर्मेनियाई लोगों के बीच), केमिन (तुर्कमेन के बीच), एल्डर कोसे (कज़ाकों के बीच), और रूसी परियों की कहानियों में -इवानुष्का. वे सभी, पहली नज़र में, सरल लोग हैं, लेकिन वास्तव में वे सभी मूर्ख और आत्म-तुष्ट लोगों की तुलना में अधिक चतुर और चालाक हैं। इवानुष्का पूरी तरह से विरोधाभासों से बनी है। वह आलसी और निष्क्रिय है, लेकिन निर्णायक क्षण में सक्रिय और सक्रिय, लापरवाह और देखभाल करने वाला, भरोसेमंद और चालाक है।

और इसी मौके पर एक चुटकुला. बाबा यागा ज़मी गोरींच से पूछते हैं:
-आप सबसे ज्यादा किससे डरते हैं?
- अनुमान लगाना।
- इल्या मुरोमेट्स?
- नहीं। स्वस्थ, लेकिन आलसी और मूर्ख.
- डोब्रीन्या निकितिच?
- नहीं। बहुत ताकत है, लेकिन सीधी है।
- कौन?
- किसान पुत्र इवान।
- क्यों?
- मूर्ख, मूर्ख, कहीं भी गोली मारता है, टोडों को चूमता है। अराजक आदमी अप्रत्याशित है.
अंत में, जातीय चरित्र का चौथा संकेतक भाषा है। किसी के लिए यह जानकर आश्चर्य होगा कि रूसी, कज़ाख, डेनिश "आप" प्रियजनों के लिए एक वसीयतनामा है पारिवारिक संबंधऔर किसी करीबी रिश्तेदार को "आप" कहकर संबोधित करना उन्हें समझ में नहीं आ सकता है और अपराध का कारण बन सकता है। अंग्रेजी भाषा में "आप" का कोई रूप ही नहीं है, शायद यह पूर्व अंग्रेजी उपनिवेश भारत में भी परिलक्षित होता था, जहां "पोक" करने की भी प्रथा नहीं है।

शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि अंग्रेजी सहित कई भाषाओं में, रूसी की तरह, सूक्ष्म बारीकियों को व्यक्त करने वाले छोटे प्रत्यय नहीं हैं स्नेहमयी व्यक्ति. इसके अलावा, रूसी भाषा में सजीव और निर्जीव दोनों वस्तुओं के लिए लघु प्रत्यय का उपयोग किया जाता है: माशेंका, मशुतका, माशुन्या, माशुनिचका; लड़की, लड़की, लड़की, छोटी लड़की, छोटी लड़की; घर, घर, छोटा घर, छोटा घर। यह सब रूसी भाषा को भावनात्मक रूप से समृद्ध बनाता है, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में. रूसी शब्द "मेरी बूढ़ी औरत" के अनुवादक को चार का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है अंग्रेजी के शब्द: "मेरी प्यारी छोटी बूढ़ी औरत" या "अस्पताल" - "प्रिय छोटे अस्पताल" इस मामले में, गर्मी खो जाती है। और सब इसलिए क्योंकि अंग्रेज़ों की मानसिकता में यह नहीं है। लेकिन यह उनकी मानसिकता में नहीं है क्योंकि यह उनकी भाषा में नहीं है; वे अपनी भाषा में ऐसी "कोमलता" के आदी नहीं हैं। रूसी भाषा के लघु प्रत्यय रूसी भाषी व्यक्ति की प्रेम और दया, उसकी भावुकता और संवेदनशीलता को व्यक्त करने की मानसिक क्षमता को दर्शाते हैं और निस्संदेह इन गुणों के निर्माण में योगदान करते हैं।

भाषा न केवल जातीय, बल्कि आनुवंशिक रिश्तेदारी की भी साक्षी है। प्रत्येक कज़ाख हंगेरियन भाषा के शब्दों को समझेगा - "बोल्टा", "अल्मा", "कारा" - कुल्हाड़ी, सेब, काला। जब पूरी दुनिया, माया कैलेंडर से भयभीत होकर, 2012 में 21-22 दिसंबर की रात को "दुनिया के अंत" की प्रतीक्षा कर रही थी, हंगरी ने कराचुन अवकाश मनाया - टेंग्रियन नया साल. पूरे देश में, मग्यार अलाव जलाते हैं, प्रकाश को अंधेरे पर काबू पाने में मदद करते हैं, जादूगर तंबूरा बजाते हैं, अपने अनुष्ठान के साथ - पूर्वजों की आत्माओं के साथ संचार, मुख्य रूप से एटिला और टेंगरी के साथ। कज़ाख अभी भी, अच्छे या बुरे भाग्य के मामले में, स्वर्ग के देवता कुदाई को एक बलिदान (एक मेढ़ा या मुर्गा) देते हैं। हंगेरियन जो खुद को मग्यार कहते हैं, उनका मानना ​​है कि ये जड़ें उनके पूर्वजों की हैं तुर्क मूल. हंगरी के वैज्ञानिक और राजनेता खुलेआम कहते हैं कि वे तुर्क हैं और उनके सबसे करीबी रिश्तेदार कज़ाख हैं। तुर्गई में रहने वाले मग्यार कबीले के कज़ाकों से वंशावली, मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक डेटा एकत्र किया गया और वाई-क्रोमोसोम का विश्लेषण किया गया। लिए गए नमूनों की तुलना हंगेरियाई लोगों के समान नमूनों से की गई। प्राप्त परिणामों से कजाख-मग्यार और हंगेरियन की आनुवंशिक पहचान का पता चला। यह कोई संयोग नहीं है कि कुरुल्ताइयों में से एक - तुर्कों के एक सम्मेलन में, एक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए गए थे जिसमें कहा गया था कि "कज़ाख, किर्गिज़, उज़बेक्स, तुर्क, अज़रबैजान, उइघुर, बश्किर, याकूत, बुल्गारियाई, हंगेरियन, मग्यार, टाटार, तुर्कमेन , नीले आकाश के आशीर्वाद से मंगोल, चुवाश, गागुज़, जापानी, हूण, भाई हैं!

लेकिन शांत, शांत कज़ाख आवेगी, युद्धप्रिय हंगेरियन क्यों बन गए? नौवीं शताब्दी में हूणों के साथ मिलकर मगयार विदेशी क्षेत्र में आ गए और डेन्यूब भूमि के विकास की अवधि के दौरान हर तरफ से खतरा बना रहा। पूर्व बुतपरस्त जो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, कज़ाकों की तरह ही टेंग्रियन बने रहे, उन्होंने इस्लाम को उसके अरबी रूप में स्वीकार नहीं किया, बल्कि इसे संशोधित किया, और आज तक ज्यादातर टेंग्रियन बने हुए हैं। उन दोनों के लिए, ईश्वर, सबसे पहले, प्रकृति है, और पूजा की वस्तु उनके पूर्वजों की स्मृति है। लेव गुमिल्योव के इस कथन से कोई कैसे असहमत हो सकता है सबसे महत्वपूर्ण कारकमानसिकता भौगोलिक परिदृश्य है. कज़ाकों ने अपनी पुरातन स्मृति में अंतहीन सीढ़ियाँ बरकरार रखी हैं, और हंगेरियन ने एक हजार वर्षों में नई व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ हासिल कर ली हैं, लेकिन संलग्न स्थान उनकी मौलिकता निर्धारित करता है। ठीक वैसे ही जैसे किर्गिज़ या काकेशियन अपने पूर्वजों की मानसिकता के गठन की बंद जगह के कारण समझौता करने को तैयार नहीं हैं। दुर्गम पहाड़ों में लगभग हर गाँव की आबादी की अपनी बोली और अनोखी मानसिकता होती है।

और यहां जातीय समूहों की विशेषताएं हैं जर्मन दार्शनिकवाल्टर शुबार्ट अपनी पुस्तक "यूरोप एंड द सोल ऑफ़ द ईस्ट" में:
एक अंग्रेज दुनिया को एक कारखाने के रूप में देखता है, एक फ्रांसीसी एक सैलून के रूप में, एक जर्मन एक बैरक के रूप में, एक रूसी एक मंदिर के रूप में;
अंग्रेज लूट का प्यासा है, फ्रांसीसी गौरव का, जर्मन सत्ता का, रूसी बलिदान का;
अंग्रेज अपने पड़ोसी से लाभ की आशा करता है, फ्रांसीसी सहानुभूति की आशा करता है, जर्मन उस पर शासन करना चाहता है। और केवल रूसी कुछ नहीं चाहता।