मोगली का बघीरा नर या मादा होता है। इस मुद्दे पर कि मूल में बघीरा एक पुरुष पात्र है

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आलोचकों की राय

रूसी संस्कृति में एक चरित्र का परिवर्तन

किपलिंग की पुस्तक के अनुसार, बघीरा नर है, लेकिन "मोगली" के क्लासिक रूसी और पोलिश अनुवादों के साथ-साथ सोवियत कार्टून "मोगली" में भी बघीरा महिला है। मादा बघीरा बहुत सुंदर, शालीन, आकर्षक और सुंदर होती है। बघीरा स्त्री सौंदर्य, सद्भाव, चरित्र और जंगल की आत्मा का प्रतीक है।

एम. एलिफ़ेरोवा के अनुसार, किपलिंग की बघीरा की छवि स्पष्ट है और एक योद्धा नायक का प्रतिनिधित्व करती है। शेर खान के संबंध में, दो विपरीत "नायक - प्रतिनायक" के बीच टकराव बनता है। बघीरा और मोगली के बीच का रिश्ता पुरुष मित्रता पर आधारित है, न कि मातृत्व/पुत्रत्व पर। चरित्र के लिंग को बदलने से, जैसा कि शोधकर्ता इसके बारे में लिखते हैं, कथानक की एक जटिल धारणा पैदा होती है: "बघीरा का मादा में परिवर्तन स्पष्ट और पारदर्शी किपलिंग कथानक को समझना मुश्किल बना देता है: उदाहरण के लिए, मातृ देखभाल को दोगुना करना क्यों - क्या शी-वुल्फ़ मोगली को पालने की ज़िम्मेदारी नहीं निभा रही है? .

रूसी संस्कृति में इसी तरह का परिवर्तन किपलिंग के एक अन्य चरित्र - "द कैट दैट वॉकेड बाय सेल्फ" के साथ हुआ।

चरित्र इतिहास

बघीरा का जन्म उदयपुर में राजा के आश्रम में कैद में हुआ था, और अपनी माँ की मृत्यु के बाद वह आज़ादी के लिए तरसने लगा। जब वह बड़ी हो गई और काफी मजबूत हो गई, तो वह पिंजरे का ताला तोड़कर जंगल में भागने में सक्षम हो गई। बघीरा एक बार मोगली को यह सब बताता है, और उसकी गर्दन पर ठोड़ी के नीचे एक बाल रहित जगह दिखाता है - एक कॉलर का निशान, और उसके अलावा कोई नहीं जानता कि वह एक बार एक चेन पर बैठी थी।

जंगल में, अपनी चतुराई और चपलता की बदौलत उसने बाघ शेर खान को छोड़कर सभी जानवरों का सम्मान जीता। बघीरा के अनुसार, मानवीय रीति-रिवाजों के ज्ञान के कारण वह शेर खान से भी अधिक भयानक है।

चूँकि बघीरा लोगों के बीच बड़ा हुआ, उसे यह समझ है कि मनुष्य जानवरों का राजा है, इसलिए बघीरा मोगली को पहचानने वाला जंगल निवासियों में से पहला है।

वह, अन्य जानवरों की तरह, मोगली की नज़र का सामना नहीं कर सकती, लेकिन वह समझती है कि क्यों: मोगली समझदार है, वह इंसान है।

देशी अनुवादकों और अनुवाद समस्याओं में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए
अभी गुरुवार को कला सिद्धांत पर एक सेमिनार में। प्रोफेसर के साथ अनुवाद मोडेस्टोव ने मेरा विध्वंस कर दिया तुलनात्मक विश्लेषण"विनी द पूह" के विभिन्न अनुवाद। इस सवाल पर चर्चा की गई कि क्या ज़खोडर को उल्लू, जो कि मूल में "वह" है, को मादा उल्लू में बदलने का अधिकार था, लेकिन, कम से कम आंशिक रूप से, संपादन का कारण वास्तव में बघीरा का लिंग परिवर्तन है।] (अनुवाद में)। रुडनेव और मिखाइलोवा द्वारा - साइच, "उल्लू की तरह अकेला रहता है" के अनुरूप)। उन्होंने निर्णय लिया कि उनके पास है, क्योंकि रूसी पाठक की पृष्ठभूमि धारणा स्मृति से प्रभावित होती है लोक कथाएं, जिसमें उल्लू एक बार-बार आने वाला पात्र है, लेकिन उल्लू किसी भी सांस्कृतिक जुड़ाव को उद्घाटित नहीं करता है।
आज मैं नोवी मीर के प्रधान संपादक आंद्रेई वासिलिव्स्की के एलजे के पास गया और तुरंत एलीफेरोवा का लेख "बाघिरा ने कहा..." देखा। यह मिल्नोव के उल्लू के "परिवर्तनों" का सटीक वर्णन करता है। मुझे लगता है कि रुचि रखने वाले लोग स्वयं पढ़ सकते हैं: Magazines.russ.ru/voplit/2009/2/eli12.html
मुझे मोगली से बघीरा के लिंग के प्रश्न में अधिक रुचि थी।

किसी पात्र की लेखक की लिंग पहचान को नजरअंदाज करने और कुछ मामलों में उसके नाम के शाब्दिक रूसी अनुवाद पर भरोसा करने की प्रथा धारणा की वास्तविक विकृतियों को जन्म देती है। सबसे दिलचस्प उदाहरण किपलिंग की "द जंगल बुक" से बघीरा है। एन. दारुज़ेस द्वारा अनुवादित मोगली के बारे में लघु कथाएँ, एक समय में संग्रह से निकाली गईं और "द बुक ऑफ़ मोगली" के रूप में एक अलग चक्र में प्रकाशित की गईं। ऐसा संपादकीय निर्णय विवादास्पद हो सकता है, लेकिन बच्चों के लिए एक अनुकूलन के रूप में इसे अस्तित्व का अधिकार है (हालाँकि "द जंगल बुक" भी समग्र रूप से किपलिंग द्वारा लिखी गई थी, यदि बच्चों के लिए नहीं, तो युवाओं के लिए - यह कोई संयोग नहीं है कि मोगली की शादी के बारे में कहानी, जिसका उल्लेख "द जंगल बुक" की लघु कहानियों में से एक में "बड़े लोगों के लिए कहानी" के रूप में किया गया है)। बघीरा का लिंग बदलना एक बहुत ही गलत निर्णय था, अफ़सोस, जो मूल रूप से पुरुष था। अधिकांश रूसी, जो इस चरित्र के बहुत शौकीन हैं, उन्हें संदेह नहीं है।

सामान्य तौर पर, बगीराह नाम पुल्लिंग है। अधिक बार यह "बागीर" (रूस के कुछ लोगों सहित) के रूप में पाया जाता है। मूल में, बघीरा की छवि पूरी तरह से स्पष्ट है - वह एक योद्धा नायक है, जो रोमांटिक प्राच्य स्वाद की आभा से सुसज्जित है। एक डाकू बनाम एक महान नायक के रूप में उनकी तुलना शेर खान से की जाती है। कुलीन घुड़सवार के व्यवहार का मॉडल मोगली के लिए फिरौती की मदद से युद्धरत दलों के बीच सामंजस्य स्थापित करने की उनकी पहल और कैद और भागने के बारे में उनकी पूर्वव्यापी कहानी (बाद वाला ओरिएंटलिस्ट साहित्य का टॉपोस है) दोनों में फिट बैठता है। मूल में बघीरा और मोगली के बीच का रिश्ता पुरुष मित्रता का रिश्ता है, न कि मातृत्व/पुत्रत्व का। बघीरा का मादा में परिवर्तन किपलिंग के स्पष्ट और पारदर्शी कथानक को समझना कठिन बना देता है: उदाहरण के लिए, मातृ देखभाल को दोगुना करना - क्या शी-वुल्फ मोगली को पालने की जिम्मेदारियों का सामना नहीं कर रही है? बघीरा और शेर खान (नायक-विरोधी नायक) के बीच रिश्ते की वास्तविक प्रकृति अस्पष्ट हो जाती है। अंत में, बघीरा की छवि की ऐसी व्याख्या के साथ, लघु कहानी "स्प्रिंग रन" के कई अंश गायब हैं, जिसे अनुवादक आसानी से सामना करने में सक्षम नहीं है।

हम विश्व साहित्य में युवा कामुकता के जागरण की सबसे खूबसूरत गीतात्मक छवियों में से एक के बारे में बात कर रहे हैं। एन. दारुज़ेस के अनुवाद में, पाठ के इन भागों से केवल अस्पष्ट संकेत बचे हैं। बेशक, कोई यह मान सकता है कि सोवियत सेंसरशिप ने यहां एक भूमिका निभाई, हालांकि यह आश्चर्य की बात है कि एक पाठ जो विक्टोरियन किशोरों के लिए काफी उपयुक्त था, उसे सोवियत किशोरों के लिए अस्वीकार्य माना जा सकता है। लेकिन, कम से कम आंशिक रूप से, संपादन का कारण बघीरा का लिंग परिवर्तन है। मूल में, बघीरा एक मादा के साथ डेट की तैयारी कर रहा है, और मोगली के प्रश्न का अर्थ (क्या बघीरा के लिए हवा में अपने पंजे लहराना और घूमना उचित है?) पूरी तरह से स्पष्ट है: मोगली ने बघीरा पर अपर्याप्त साहसी व्यवहार का आरोप लगाया है। मोगली भी बचकानी ईर्ष्या का अनुभव करता है - क्योंकि बघीरा, स्टेंका रज़िन के बारे में गीत के अनुसार, एक महिला के लिए सैन्य पुरुष मित्रता का "विनिमय" करता है, और, खुद को अभी तक इसका एहसास हुए बिना, ईर्ष्या करता है, क्योंकि यह पता चलता है कि बघीरा के पास कुछ ऐसा है जो वह नहीं है. अनुवाद में, मोगली और बघीरा के बीच संवाद से कोई स्पष्ट अर्थ निकालना मुश्किल है, सिवाय इसके कि मोगली किसी कारण से नाखुश है। घटनाओं के विकास ने, कई महत्वपूर्ण अंशों के नुकसान के परिणामस्वरूप, "स्प्रिंग रन" में अपना सामंजस्य और तर्क खो दिया, क्योंकि पूरे उपन्यास की शब्दार्थ धुरी गिर गई: मोगली का मानना है कि उसके लड़ने वाले दोस्तों ने उसे धोखा दिया, ले जाया गया किसी चीज़ से, उसके दृष्टिकोण से, पुरुषों के अयोग्य। बेशक, बघीरा की महिला उपस्थिति के साथ, मोगली की ईर्ष्या वेक्टर बदल जाती है, और संपूर्ण मनोवैज्ञानिक नाटक अनपेक्षित पाशविकता के स्वर पर ले जाता है - इसलिए, पाठ को मौलिक रूप से छोटा करके किपलिंग के मनोविज्ञान और कामुकता को कम करने का एन. दारुज़ का प्रयास काफी समझ में आता है।

लेकिन यहां तक कि किपलिंग के पाठ में जो परिवर्तन हुए, उन्हें रूसी में बघीरा की छवि के साथ हुई तुलना में "सामान्य सीमा के भीतर एक त्रुटि" माना जा सकता है। लोकप्रिय संस्कृति- विशेष रूप से तब जब कार्टून में पैंथर ने उद्दंड स्त्रीत्व प्राप्त कर लिया, एक सुस्त कंट्राल्टो में बोल रहा था और लगभग हर पंक्ति के साथ सहवासपूर्वक खिंच रहा था। रूसियों के मन में बघीरा स्त्री कामुकता का मानक है। "बघीरा" शब्द के लिए यांडेक्स क्वेरी से लगभग दस लाख लिंक मिले, इसलिए मुझे खुद को पहले तीस लिंक देखने तक ही सीमित रखना पड़ा। इन तीस में (डुप्लिकेट लिंक की गिनती नहीं): तीन ब्यूटी सैलून, दो बेली डांस स्टूडियो, बेली डांस पोशाक बेचने वाली एक दुकान, एक कामुक मसाज पार्लर, और एक महिला ऑनलाइन हैंडल के रूप में उपयोग। किपलिंग को आश्चर्य हुआ होगा।
(...)
यदि हम उन कारणों पर विचार करें कि बघीरा के साथ इतनी लंबी गलतफहमी क्यों हुई, तो प्रवेश द्वार पर हमें फिर से कुछ हद तक गहन प्रेरणा मिलेगी: रूसी शब्द "पैंथर" का व्याकरणिक लिंग। यह पहले ही कहा जा चुका है कि लैंगिक कठिनाइयों पर काबू पाने का साधन पर्यायवाची शब्दों का सही चयन है। रूसी भाषा की समृद्धि के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है, लेकिन व्यवहार में वे नहीं जानते कि इसका उपयोग कैसे किया जाए और वे इसका उपयोग नहीं करना चाहते हैं। यदि बघीरा नर है तो वह तेंदुआ है।

एक गलत लोकप्रिय धारणा है कि तेंदुए की केवल काली प्रजाति को ही पैंथर कहा जाता है। यह सच नहीं है। "तेंदुआ" और "पैंथर" पर्यायवाची शब्द हैं। "पैंथर" शब्द वर्तमान में एक प्राणीशास्त्रीय शब्द नहीं है। 19वीं शताब्दी में, उन्होंने दो अलग-अलग प्रजातियों - तेंदुए और पैंथर के बीच अंतर करने की कोशिश की, लेकिन रंग से नहीं, बल्कि काया या निवास स्थान के आधार पर, और कुछ प्राणीशास्त्रियों ने तब भी इन अवधारणाओं को पर्यायवाची माना। बघीरा को कई बार "काला तेंदुआ" कहना काफी है - और अधिक जुझारूपन और प्राच्यता के लिए, उसे "काला तेंदुआ" भी कहा जा सकता है, क्योंकि "तेंदुआ" पुराने जमाने में तेंदुए के लिए आम रूसी नामों में से एक है। दिन, और जिस तेंदुए के साथ मत्स्यरी ने लड़ाई की, प्राणीशास्त्रीय दृष्टिकोण से, वह एक तेंदुआ था।

दुखद बात यह है कि एन. दारुज़ेस द्वारा किया गया अनुवाद (बी. ज़खोडर द्वारा "विनी द पूह" के अनुवाद की तरह) वास्तव में बहुत अच्छा है और इसे विहित माना जाता है। किपलिंग और मिल्ने दोनों का नए सिरे से अनुवाद करने के लिए, लैंगिक गलतफहमियों को दूर करने के लिए, हमें कम से कम समान रूप से प्रतिभाशाली अनुवादकों की आवश्यकता है, अन्यथा उनके अनुवाद निश्चित रूप से विफल हो जाएंगे। अधिकतम रूप से, इन अनुवादकों को पाठक को यह विश्वास दिलाने में सक्षम होना चाहिए कि उनके अनुवाद वास्तव में श्रेष्ठ हैं, क्योंकि उनकी तुलना अभी भी दारुज़ और ज़खोडर से की जाएगी, और अक्सर बाद वाले के पक्ष में (जड़ता जैसी कोई चीज़ होती है) पहला प्रभाव)। कैरोल का अनुवाद स्थान कहीं अधिक लचीला और लोकतांत्रिक है। इस संबंध में, "ऐलिस" दोनों अशुभ था (विहित रूसी पाठ की अनुपस्थिति और विभिन्न अनुवादों के समर्थकों के बीच कोई सहमति) और भाग्यशाली (अनुवाद अभ्यास में और सुधार के लिए खुलापन)।

रूसी अनुवादों में लिंग परिवर्तन के अवलोकन से एक दिलचस्प तस्वीर सामने आती है: सभी मामलों में, बिना किसी अपवाद के, लेखक को ज्ञात हैइस लेख में, बदलाव उसी दिशा में होता है - अनुवाद में पुरुष पात्र महिला में बदल जाता है। इस प्रवृत्ति को एक प्रकार की सोवियत "राजनीतिक शुद्धता" के रूप में व्याख्या करने का प्रलोभन है - पुरुष कंपनी को कमजोर करने की इच्छा महिला छवियाँ. लेकिन प्रत्येक विशिष्ट मामले का विश्लेषण करते समय, इसके पीछे कोई विशेष प्रेरणा नहीं पाई जाती - केवल चरित्र के नाम को बताने के लिए एक यांत्रिक दृष्टिकोण और एक विशेष अनुवाद समस्या के रूप में लिंग पर प्रतिबिंब की कमी..."

यह उन लड़कियों के लिए समय है जिनके अवतार में सुस्ती से बघीरा फैला हुआ है कि वे क्या कहना चाहती हैं।)

"द जंगल बुक" और "द सेकेंड जंगल बुक"।

रूसी संस्कृति में एक चरित्र का परिवर्तन

पुस्तक के अनुसार, बघीरा नर है, लेकिन "मोगली" के क्लासिक रूसी अनुवाद के साथ-साथ सोवियत कार्टून "मोगली" में भी बघीरा महिला है।

सामान्य तौर पर, बगीराह नाम पुल्लिंग है। अधिक बार यह "बागीर" (रूस के कुछ लोगों सहित) के रूप में पाया जाता है। मूल में, बघीरा की छवि पूरी तरह से स्पष्ट है - वह एक योद्धा नायक है, जो रोमांटिक प्राच्य स्वाद की आभा से सुसज्जित है। एक डाकू बनाम एक महान नायक के रूप में उनकी तुलना शेर खान से की जाती है। कुलीन घुड़सवार के व्यवहार का मॉडल मोगली के लिए फिरौती की मदद से युद्धरत दलों के बीच सामंजस्य स्थापित करने की उनकी पहल और कैद और भागने के बारे में उनकी पूर्वव्यापी कहानी (बाद वाला ओरिएंटलिस्ट साहित्य का टॉपोस है) दोनों में फिट बैठता है। मूल में बघीरा और मोगली के बीच का रिश्ता पुरुष मित्रता का रिश्ता है, न कि मातृत्व/पुत्रत्व का। बघीरा का मादा में परिवर्तन किपलिंग के स्पष्ट और पारदर्शी कथानक को समझना कठिन बना देता है: उदाहरण के लिए, मातृ देखभाल को दोगुना करना - क्या शी-वुल्फ मोगली को पालने की जिम्मेदारियों का सामना नहीं कर रही है?
एम एलिफ़ेरोवा। बघीरा ने कहा...

रूसी संस्कृति में इसी तरह का परिवर्तन किपलिंग के एक अन्य चरित्र - "द कैट हू वॉक्ड बाय हिमसेल्फ" के साथ हुआ।

चरित्र इतिहास

बघीरा का जन्म उदयपुर में राजा के आश्रम में कैद में हुआ था, और अपनी माँ की मृत्यु के बाद वह आज़ादी के लिए तरसने लगा। जब वह बड़ा हुआ और काफी मजबूत हो गया, तो वह पिंजरे का ताला तोड़कर जंगल में भागने में सक्षम हो गया, जहां अपनी चालाकी और चपलता की बदौलत उसने बाघ शेर खान को छोड़कर सभी जानवरों का सम्मान जीत लिया। बघीरा एक बार मोगली को यह सब बताता है, और उसके अलावा कोई नहीं जानता कि वह एक बार जंजीर में बंधा हुआ था।

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "बघीरा (पैंथर)" क्या है:

बघीरा: बघीरा आर. किपलिंग की कहानी "द जंगल बुक" में एक पात्र है, जो एक काला तेंदुआ है। बघीरा यूक्रेनी गायकऔर निर्माता, विचार के लेखक और टीवी प्रोजेक्ट एकेडमी ऑफ स्टार्स के निर्माता। बघीरा (बहीरा) सीरियाई रूढ़िवादी भिक्षु जो मिले... ...विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, बघीरा देखें। बघीरा (अंग्रेजी: बघीरा, हिंदी में तेंदुआ के रूप में अनुवादित) एक काला तेंदुआ है, जो रुडयार्ड किपलिंग की किताबों "द जंगल बुक" और "द सेकेंड जंगल बुक" में एक काल्पनिक चरित्र है। परिवर्तन... ...विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, पैंथर (अर्थ) देखें... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, द जंगल बुक (अर्थ) देखें। इस लेख में सूचना के स्रोतों के लिंक का अभाव है। जानकारी सत्यापन योग्य होनी चाहिए, अन्यथा इसे विकिपीडिया पर डाला जा सकता है

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, द जंगल बुक (अर्थ) देखें। द जंगल बुक...विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, मोगली देखें। मोगली कार्टून प्रकार ... विकिपीडिया

यह लेख हटाने के लिए प्रस्तावित है. कारणों की व्याख्या और संबंधित चर्चा विकिपीडिया पृष्ठ पर पाई जा सकती है: हटाया जाना है / 10 नवंबर 2012। जबकि चर्चा प्रक्रिया पूरी नहीं हुई है, लेख हो सकता है ... विकिपीडिया

- ...विकिपीडिया

मुख्य लेख: मोगली (कार्टून) मोगली। रक्षा कार्टून टाइप हाथ से बनाई गई...विकिपीडिया

मोगली. रक्षा कार्टून प्रकार हाथ से तैयार निर्देशक रोमन डेविडॉव ... विकिपीडिया

पुस्तकें

मोगली, रुडयार्ड किपलिंग। एक लड़के की कहानी जो भेड़ियों के झुंड में बड़ा हुआ और बुद्धिमान जानवरों द्वारा पाला गया, दोस्ती और भक्ति, ज्ञान, अच्छाई, रिश्तेदारी और न्याय के बारे में एक कहानी है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस पुस्तक के नायक हैं...

1. आर. किपलिंग के मूल उपन्यास "द जंगल बुक" में, ब्लैक पैंथर बघीरा (बगीरा) एक महान प्राच्य नायक-योद्धा है - शेर खान का प्रतिरूप।

हालाँकि, सोवियत अनुवादक मर्दाना लिंग में "पैंथर" शब्द के लिए रूसी में समकक्ष खोजने में असमर्थ रहे और बघीरा को एक महिला बना दिया।

काले तेंदुए के अस्तित्व का तथ्य स्पष्ट रूप से उनके लिए अज्ञात था।

2. यही कहानी किपलिंग के एक अन्य पात्र - बिल्ली के साथ भी घटी, जो स्वयं चलती है।

रूसी चेतना में, यह एक बिल्ली है जो अपने आप चलती है - एक महिला की स्वतंत्रता का प्रतीक।

लेकिन यह पता चला कि किपलिंग का मानना था कि महिलाएं नहीं, बल्कि पुरुष अपने आप चलते हैं।

अंग्रेजी पाठ में आप देख सकते हैं कि वे उनके द्वारा किये गये चरित्र के बारे में लिखते हैं।

3. हम सभी उपन्यास "ड्रैकुला" को जानते हैं (वैसे, यह वह था जिसने पिशाच गिनती के बारे में कहानी की लोकप्रियता को जोड़ा)। Google जानता है कि इसका लेखक ब्रैम स्टोकर (चित्रित) है।

"शैतान का दुःख" एक महिला, मारिया कोरेली (नीचे चित्रित) द्वारा लिखा गया था। दरअसल, "ड्रैकुला" का श्रेय भी उन्हीं को दिया जाता है। क्या चालबाजी है?

4. कुछ समय के लिए यह भी माना जाता था कि मारिया कोरेली (चित्रित) और ब्रैम स्टोकर एक ही व्यक्ति थे।
लेकिन एक अधिक संभावित संस्करण है - बेईमान रूसी प्रकाशकों ने लेखक को यह सोचकर भ्रमित कर दिया कि चूंकि उपन्यास पिशाच शैली में लिखा गया था, इसलिए यह स्टोकर था।

किसी कारण से, तब से किसी ने भी त्रुटि को ठीक नहीं किया है। क्या होगा अगर यह कोई गलती नहीं, बल्कि एक बड़ा धोखा है?

5. हम सभी चश्मे वाले उल्लू को याद करते हैं जिसने परिश्रमपूर्वक रूसी कार्टून में एक बर्तन पर एक शिलालेख लिखा था "विनी द पूह और यही है, यही है, यही है।" क्या डिज़्नी उल्लू ने आपको भ्रमित किया?

इसलिए, रूसी अनुवादक उल्लू (उल्लू) शब्द के पर्याप्त अनुवाद का सामना नहीं कर सके और बस जानवर का लिंग बदल दिया।

इसके साथ ही चरित्र का पूरा अर्थ ही नष्ट हो गया। विनी द पूह के बारे में पुस्तक के लेखक ए मिल्ने से उल्लू के बाद से - एक छोटा लड़का- उबाऊ और सब कुछ जानने वाला।

मिल्ने के समय में लड़कों का समाज इतना विशिष्ट और बंद था कि उसमें लड़कियों की उपस्थिति की कल्पना भी नहीं की जा सकती थी।

6. जब पूछा गया कि फिल्म "क्रूएल रोमांस" का रोमांस "द शैगी बम्बलबी" किसने लिखा है, तो सबसे खराब जवाब मिखाल्कोव है, और सबसे अच्छे मामले में, जिप्सी।

7. "प्राथमिक, वॉटसन!" - वसीली लिवानोव ने कहा, लेकिन सर आर्थर कॉनन डॉयल ने कभी नहीं लिखा।

इस वाक्यांश का आविष्कार अभिनेता लिवानोव ने सेट पर किया था, जिसने उनकी छवि में आकर्षण जोड़ा, लेकिन ऐतिहासिक न्याय का उल्लंघन किया।

"प्राथमिक वाटसन!" प्रसिद्ध जासूस के बारे में कहानी के केवल रूसी फिल्म संस्करण में मौजूद है।

8. याद रखें, जब ऐलिस मैड टी पार्टी में आई थी, तो मार्च हरे और हैटर ने एक निश्चित डोरमाउस को बाहों से पकड़ रखा था, समय-समय पर उसे गालियाँ दे रहे थे और उसके किनारों पर लात मार रहे थे।

रूसी संस्करण में, सोन्या एक महिला है। लेकिन क्या सचमुच यह कल्पना करना संभव है कि कैरोल के समय में महिलाओं के साथ ऐसा व्यवहार किया गया होगा? बिल्कुल नहीं।

सोन्या एक आदमी है. जानवर की तरह, डॉर्माउस भी नर और मादा होते हैं। सोन्या नाम का स्त्रीत्व कोई संकेतक नहीं है।

बहुत दिलचस्प सामग्रीरूसी में अनुवाद के बाद कैसे मर्दाना नायक स्त्री नायक बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह पता चला है कि विनी द पूह का मिल्ने उल्लू एक उल्लू नहीं है, बल्कि एक "उल्लू" या एक उल्लू है। लेकिन सबसे भयानक अनुवाद किपलिंग की द जंगल बुक का रूसी में अनुवाद है। कार्टून में दिखाया गया बेहद सेक्सी और स्त्रैण बघीरा वास्तव में एक तेंदुआ है।

"लेखक द्वारा किसी पात्र की लिंग पहचान को नजरअंदाज करने और उसके नाम के शाब्दिक रूसी अनुवाद के बजाय आगे बढ़ने की प्रथा कुछ मामलों में धारणा की विकृतियों को जन्म देती है। सबसे उत्सुक उदाहरण किपलिंग के "द जंगल बुक" उपन्यास से है एन. दारुज़ेस द्वारा अनुवादित को एक समय में संग्रह से निकाला गया था और "द बुक ऑफ़ मोगली" के रूप में एक अलग चक्र में प्रकाशित किया गया था। ऐसा संपादकीय निर्णय विवादास्पद हो सकता है, लेकिन बच्चों के लिए एक अनुकूलन के रूप में इसे अस्तित्व में रहने का अधिकार है (हालांकि " द जंगल बुक'' भी समग्र रूप से किपलिंग द्वारा लिखी गई थी, यदि बच्चों के लिए नहीं, तो बच्चों के लिए)। "बड़े लोगों के लिए एक कहानी"), वहां शामिल नहीं थी। बघीरा का लिंग बदलना एक बहुत ही गलत निर्णय था, अफ़सोस, जो मूल रूप से पुरुष था। अधिकांश रूसी, जो इस चरित्र के बहुत शौकीन हैं, उन्हें संदेह नहीं है।

लेकिन रूसी लोकप्रिय संस्कृति में बघीरा की छवि के साथ जो हुआ उसकी तुलना में किपलिंग के पाठ में हुए परिवर्तनों को भी "सामान्य सीमा के भीतर एक त्रुटि" माना जा सकता है - विशेष रूप से कार्टून में पैंथर ने एक सुस्त कॉन्ट्राल्टो में बोलते हुए, अपमानजनक स्त्रीत्व प्राप्त कर लिया। और लगभग हर टिप्पणी के साथ चुलबुला अंदाज। रूसियों के मन में बघीरा स्त्री कामुकता का मानक है। "बघीरा" शब्द के लिए यांडेक्स क्वेरी से लगभग दस लाख लिंक मिले, इसलिए मुझे खुद को पहले तीस लिंक देखने तक ही सीमित रखना पड़ा। इन तीस में (डुप्लिकेट लिंक की गिनती नहीं): तीन ब्यूटी सैलून, दो बेली डांस स्टूडियो, बेली डांस पोशाक बेचने वाली एक दुकान, एक कामुक मसाज पार्लर, और एक महिला ऑनलाइन हैंडल के रूप में उपयोग। किपलिंग आश्चर्यचकित रह गए होंगे।

क्या अंतरसांस्कृतिक संचार की प्रक्रिया में ऐसी चीजें होनी चाहिए? मुझे ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं करना चाहिए, और यह तथ्य कि वे समय-समय पर घटित होते हैं, उनके वैधीकरण का आधार नहीं है। उदाहरण के लिए, नायकों के पश्चिमी नामों को रूसी में बदलने की 19वीं सदी की अनुवाद परंपरा को लंबे समय से अहंकार के साथ व्यवहार करने की प्रथा रही है, और कई लोग वी. नाबोकोव से नाराज हैं क्योंकि "अन्ना इन वंडरलैंड" में उन्होंने इस परंपरा को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया था। : आधुनिक पाठक विदेशी साहित्य में यह देखना चाहता है कि यह एक विदेशी वास्तविकता है, न कि वह जो वह हर दिन अपने आसपास देखता है। लेकिन स्मिथ की जगह कुज़नेत्सोव की जगह एक पुरुष की जगह एक महिला को रखना क्यों बेहतर है? शायद पहले मामले में ग़लतफ़हमी का स्तर और भी अधिक गंभीर है।

यदि हम उन कारणों पर विचार करें कि बघीरा के साथ इतनी लंबी गलतफहमी क्यों हुई, तो प्रवेश द्वार पर हमें फिर से कुछ हद तक गहन प्रेरणा मिलेगी: रूसी शब्द "पैंथर" का व्याकरणिक लिंग। यह पहले ही कहा जा चुका है कि लैंगिक कठिनाइयों पर काबू पाने का साधन पर्यायवाची शब्दों का सही चयन है। रूसी भाषा की समृद्धि के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है, लेकिन व्यवहार में वे नहीं जानते कि इसका उपयोग कैसे किया जाए और वे इसका उपयोग नहीं करना चाहते हैं। यदि बघीरा नर है तो वह तेंदुआ है।

रूसी अनुवादों में लिंग परिवर्तन के अवलोकन से एक दिलचस्प तस्वीर सामने आती है: बिना किसी अपवाद के, इस लेख के लेखक को ज्ञात सभी मामलों में, बदलाव एक ही दिशा में होता है - अनुवाद में एक पुरुष चरित्र एक महिला में बदल जाता है। इस प्रवृत्ति को एक प्रकार की सोवियत "राजनीतिक शुद्धता" के रूप में व्याख्या करने का प्रलोभन है - महिला छवियों के साथ पुरुष कंपनी को पतला करने की इच्छा। लेकिन प्रत्येक विशिष्ट मामले का विश्लेषण करते समय, इसके पीछे कोई विशेष प्रेरणा नहीं पाई जाती - केवल चरित्र के नाम को व्यक्त करने के लिए एक यांत्रिक दृष्टिकोण और एक विशेष अनुवाद समस्या के रूप में लिंग पर प्रतिबिंब की कमी।