एवफेमिया पासचेंको। नन यूफेमिया (पशचेंको) मातृ प्रेम

12/02/2017 - 20:16

धिक्कार है उस पर जो विश्वास करता है कि वह बुरे भाग्य का शिकार बन गया है बुरे लोग. वह बहुत अधिक प्रयास करेगा, जो कुछ अभी भी ठीक किया जा सकता है उसे अपने हाथों से नष्ट कर देगा! इसलिए फादर पीटर, अपने ऊपर आई विपत्ति से उदास और कुचले हुए, और अधिक शर्मिंदा हो गए, उस लम्पट लड़की से और अधिक नफरत करने लगे जिसने उनकी माँ, उनके विक्टर, को खुद बर्बाद कर दिया। क्या उसका अभागा लड़का जान सकता था कि वह किसी पवित्र लड़की से नहीं, बल्कि एक बेशर्म वेश्या से प्यार करता था? और अब वह मर चुका है, और यह प्राणी जीवित है... इस तरह के विचारों ने दुर्भाग्यपूर्ण पिता पीटर को पीड़ा दी, जिससे उसकी पीड़ित आत्मा को न तो नींद आई और न ही आराम मिला।

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पैन की उपस्थिति

नन यूफेमिया पशचेंको, 29/12/2016 - 07:56

गाँव में भगवान कोनों में नहीं रहते,
जैसा कि उपहास करने वाले सोचते हैं, लेकिन हर जगह...
(आई. ब्रोडस्की)

यह उसी दिन हुआ जब उनके सहकर्मी, न्यूरोलॉजिस्ट प्योत्र इवानोविच एन, नीना सर्गेवना से मिलने आए। उन्होंने एक बार साथ काम किया था। इसके अलावा, यह नीना सर्गेवना ही थीं, जिन्होंने प्योत्र इवानोविच को, जो उस समय पीले बालों वाला एक प्रशिक्षु था, व्यावहारिक चिकित्सा के कुछ ज्ञान की दीक्षा दी, जो किताबों से नहीं - लंबे और कड़वे चिकित्सा अनुभव से सीखा जाता है, इसलिए यह अकारण नहीं था कि वह उसे अपना छात्र मानती थी। लेकिन फिर प्योत्र इवानोविच, युवा बजरा ढोने वाले लार्का की तरह ऊब गए प्रसिद्ध पेंटिंगरेपिन, एक साधारण डॉक्टर का बोझ उठाते हुए, वाणिज्य में चले गए और तीन साल में इस क्षेत्र में शहर के एक क्लीनिक में सात साल की भीषण दिहाड़ी की तुलना में कहीं अधिक सफल हुए। अब वह निजी क्लिनिक "डॉक्टर लेचिबोल" 2 के मालिक थे, जिसमें उन्होंने खुद एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में नियुक्तियाँ कीं, और उस दिन और घंटे को आशीर्वाद देते हुए खुशी से रहते थे जब उन्होंने नीना सर्गेवना की बात नहीं मानी, जिन्होंने उन्हें काम पर बने रहने के लिए राजी किया। चिकित्सालय। फिर वह कौन होगा? लेकिन अब वह कौन बन गया!

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किसे पता था?

नन यूफेमिया पशचेंको, 10/17/2016 - 11:02

2010 में वसंत की सुबह, तीन मुंडा सिर वाले, चौड़े कंधे वाले पुरुष पूर्व पावलिन विनोग्राडोव एवेन्यू पर एक भूरे ईंट ख्रुश्चेव भवन की चौथी मंजिल पर चढ़ गए, जिसे हाल ही में पुराने तरीके से ट्रिनिटी एवेन्यू नाम दिया गया था, और सामने रुक गए एक कोने वाले अपार्टमेंट का दरवाज़ा, जर्जर भूरे रंग के चमड़े से ढका हुआ। उनमें से एक, जो थोड़ा बड़ा था, एक अमीर आदमी की विवेकशील सादगी के कपड़े पहने हुए था, उसने अपनी जेब से चाबी निकाली, दरवाजा खोला, और दहलीज पर कदम रखने वाला पहला व्यक्ति था। उसके साथियों ने उसका पीछा किया। तो प्योत्र शांगिन, भगवान द्वारा बचाए गए शहर मिखाइलोवस्क के सबसे प्रसिद्ध और सबसे बड़े व्यवसायियों में से एक, ने अपने नए कब्जे में प्रवेश किया - अपनी दिवंगत मां का अपार्टमेंट।

उनके साथी इतने प्रतिष्ठित लोग नहीं थे - इसलिए, छोटे फ्राई। हालाँकि, वे स्वयं अपने बारे में बिल्कुल अलग राय रखते थे। केवल रूसियों के लिए रूस के लिए लड़ने वाले, सभी काफिरों और विदेशियों के कट्टर नफरत करने वाले, विशेष रूप से वे जिन्हें वे यहूदियों से कम नहीं कहते थे, खुद आर्कप्रीस्ट यूजीन के आध्यात्मिक बच्चे, पवित्र लाजर चर्च के रेक्टर, राष्ट्रवादी की क्षेत्रीय शाखा के विश्वासपात्र और वैचारिक प्रेरक संगठन "रूसी लोग" संघ"। इसके अलावा, वे बाज़ की उपाधियाँ धारण करते हैं, जो इस संगठन के कार्यकर्ताओं को दी गई थीं। प्योत्र शांगिन के विपरीत, उनके साथी संघ की वर्दी पहने हुए थे - ट्यूनिक्स की याद दिलाने वाली काली शर्ट, आस्तीन के प्रतीक के साथ सजाया गया - पार की गई तलवारों से बना एक सफेद स्वस्तिक। इस वर्दी के रंग को देखते हुए, "संघ" के सदस्यों को बाज़ नहीं, बल्कि कौवे कहा जाना अधिक उचित होगा। लेकिन, जैसा कि कहा जाता है, किसी पक्षी का मूल्यांकन उसके नाम से नहीं, बल्कि उसकी उड़ान से किया जाता है।

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ख़ुशी का कड़वा फल (पूर्ण)

नन यूफेमिया पशचेंको, 08/10/2016 - 21:01

नताल्या निकंद्रोव्ना ने अपना सारा जीवन मिखाइलोव्स्क शहर में बिताया। मैंने गृह प्रबंधन में काम किया, और वहां कोई भी नहीं था लघु तुलना, लेकिन बॉस. लेकिन जैसे-जैसे उनकी उम्र और बीमारी उन पर हावी होने लगी, वह सेवानिवृत्त हो गईं और उसी नियमितता के साथ चर्च जाने लगीं, जैसे पहले काम पर जाती थीं। सौभाग्य से, यह उसके घर से ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल तक कुछ ही दूरी पर था, लगभग एक किराने की दुकान की तरह, जहाँ पूरे क्षेत्र के पेंशनभोगी खरीदारी करने के लिए नहीं, बल्कि आपस में इस और उस बारे में बातचीत करने के लिए जाते थे। चर्च नहीं जाने पर उसे सेवानिवृत्ति में और क्या करना चाहिए? बच्चे लंबे समय से वयस्क हैं, और पोते-पोतियां, बस देखो, उनसे बड़े हो जाएंगे - अब देखभाल करने और शिक्षित करने वाला कोई नहीं है, और जब आप पुरानी आदत से ऐसा करना शुरू करते हैं - तो वे बड़बड़ाते हैं और नाराज होते हैं, वे कहते हैं, हम खुद हैं मूंछें रखें.

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अच्छा सौदा

नन यूफेमिया पशचेंको, 11/07/2016 - 19:24

नन मोनोनिया, लगभग पचास वर्ष की एक दुबली-पतली वृद्ध महिला, खुरदरी चटाई से ढके अपने मनहूस बिस्तर पर बैठी थी। उसकी गोद में एक विशाल सरू का ताबूत रखा हुआ था। इस ताबूत को मां मोनोनिया ने अपने बिस्तर के सिरहाने पर रखा था। यह कितना भारी है! और यह अन्यथा कैसे हो सकता है! कितने वर्षों तक उसने इस डिबिया को ऐसे भरा, जैसे कोई मेहनती मधुमक्खी छत्ते को रस से भरती हो। यही कारण है कि अंदर जो है उसे देखना उसके लिए बहुत संतुष्टिदायक है।

बुढ़िया ने काँपते हाथों से ढक्कन उठाया। ताबूत में एक के बाद एक सिक्के, सुनहरे सिक्के मंद-मंद चमक रहे थे। माँ मोनोनिया उनकी प्रशंसा करती थीं जैसे कोई किसान फसल की प्रशंसा करता है। इसमें पाप क्या है? आख़िरकार, उसने यह संपत्ति अपने लिए नहीं इकट्ठी की थी...

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उसके जीवन के घंटे

नन यूफेमिया पशचेंको, 12/06/2016 - 20:31

जिंदगी की घड़ी रुक गई है
(वी.आई. फ़िग्नर)।

बुढ़िया को नींद नहीं आ रही थी. लेकिन फुल वॉल्यूम पर टीवी चालू नहीं होने के कारण उसे नींद नहीं आ रही थी। वह लंबे समय से गानों, चीखों, हंसी और स्क्रीन से आती गोलियों की आवाज़ की आदी हो चुकी थी और उनके साथ सो जाती थी, जैसे एक बच्चा माँ की लोरी के साथ सो जाता है। नहीं, यह टीवी नहीं था. और ऐसा भी नहीं है कि उसके जोड़ों में फिर से दर्द होने लगा है - वह लंबे समय से इन दर्दों की आदी हो चुकी है, जैसे कि बुढ़ापे के कष्टप्रद लेकिन अपरिहार्य साथी। नहीं, इसलिए उसे नींद नहीं आती... हालाँकि, क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि अकेले बूढ़े लोग रात में सो क्यों नहीं पाते?

कराहते और कराहते हुए, बूढ़ी औरत (उसका नाम जिनेदा इवानोव्ना था) घिसे-पिटे और चिकने फ़ारसी कालीन से ढके चरमराते सोफे से उठी, और अपनी छड़ी को अंत में एक घिसे-पिटे रबर बैंड और नीचे एक हुक वाले हैंडल से चिपका दिया। सोफ़ा. छड़ी किसी चीज़ पर ज़ोर से लगी...

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सोल कैचर्स 2

नन यूफेमिया पशचेंको, 09/06/2016 - 16:09

वह श्रम करतबों के लिए तैयार था, जैसे कि उसकी पसंदीदा किताबों के नायकों ने दिलेर कोम्सोमोल गीतों की धुन पर प्रदर्शन किया था। "एह, आइए अधिक जोर से प्रहार करें, अधिक सामंजस्यपूर्ण ढंग से एक साथ आएं"... हालाँकि, वास्तव में, सब कुछ बेहद सरल और नीरस निकला। आधी नींद में, जम्हाई लेते हुए, अभी तक कल की मुक्ति से उबरे नहीं थे, वे बरामदे में पंक्तिबद्ध थे, और नेपोलियन की तरह छोटे कद का कोई अगोचर दिखने वाला व्यक्ति आदेश देने लगा, अपने शब्दों को अपने हाथ की ऊर्जावान तरंगों से मजबूत करते हुए। सौभाग्य से, पहाड़ी की ऊंचाई से कुख्यात कार्य स्थल स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था:

- इतना तो! पाँच - तुम, तुम, तुम दोनों, और तुम (यह सर्गेई पर लागू होता है) - वहाँ जाओ! मेरे साथ दस और लोग हैं! बाकी लोग वहां जाएं! वहां गोदाम में उपकरण प्राप्त करें!

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आत्मा पकड़ने वाले

नन यूफेमिया पशचेंको, 02/06/2016 - 10:12

सितंबर के एक बरसाती दिन में, एक ऊबड़-खाबड़ सड़क के किनारे, जिसके दायीं और बायीं ओर निराशाजनक बंजर भूमि फैली हुई थी, जो क्षितिज पर शंकुधारी जंगलों के शोकपूर्ण रिबन से घिरा था, धीरे-धीरे, एक पंख वाले कीट की तरह, जो खराब मौसम के कारण जमीन पर गिर गया था, एक बस , सड़क के किनारे की गंदगी और धूल से धूसर, किनारों पर डेंट के साथ, हिल गया। अचानक वह रुक गया. ड्राइवर ने कसम खाई. कुछ देर तक वह कॉकपिट में बैठकर रुके हुए इंजन को चालू करने की कोशिश करता रहा। हालाँकि, उनके सभी प्रयास व्यर्थ थे - इंजन रुक-रुक कर चहचहाता था और फिर से चुप हो जाता था। फिर ड्राइवर कैब से बाहर कूद गया...

- धत तेरी कि! - दाँतों से बुदबुदाया बूढ़ा आदमीएक पिलपिला चेहरा और उसकी ठुड्डी पर उगे काले ठूंठ के साथ। "यह दूसरी बार है जब हम रुके हैं।" यह क्या बदतमीज़ी है?

इन शब्दों पर, उसके बगल में गोल चश्मा और हुड के साथ बोलोग्नीज़ जैकेट में बैठा एक काले बालों वाला, पतला युवक उन विचारों से जाग गया जिसमें वह पूरे रास्ते डूबा हुआ था, अपनी सीट से कूद गया और उठ गया बस से बाहर. कुछ देर तक वह हतप्रभ सा दिखता रहा जब ड्राइवर गुस्से से गालियाँ देते हुए इंजन को खंगाल रहा था। और फिर, रिमझिम ठंडी बारिश के बावजूद, वह तेजी से सड़क पर चल पड़ा।

हमारे अतिथि एक डॉक्टर, लेखक, नन यूफेमिया (पशचेंको) थे।
हमने अपने अतिथि के साहित्यिक कार्यों के बारे में, कला के कार्यों की रूढ़िवादी सामग्री के बारे में बात की, और क्या एक ईसाई पुस्तक सिर्फ एक उपदेश नहीं, बल्कि वास्तव में एक दिलचस्प काम हो सकती है।

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वी. एमिलीनोव

नमस्ते, यह "उज्ज्वल शाम" है! स्टूडियो में व्लादिमीर एमिलीनोव और अल्ला मित्रोफ़ानोवा।

ए मित्रोफ़ानोवा

शुभ उज्ज्वल शाम!

वी. एमिलीनोव

आज हमारी मेहमान नन यूफेमिया पशचेंको, लेखिका और डॉक्टर हैं। हैलो माँ!

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नमस्ते! सभी को शुभ संध्या!

हमारा दस्तावेज़:

नन यूफेमिया पशचेंको। 1964 में आर्कान्जेस्क में पैदा हुए। आर्कान्जेस्क स्टेट मेडिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक किया। वह एक नर्सिंग होम में चिकित्सक के रूप में काम करती थी। 1981 में, उन्होंने क्षेत्रीय समाचार पत्र प्रावदा सेवेरा के संपादकीय कार्यालय में संवाददाताओं के लिए एक कोर्स पूरा किया। उस समय से, यह क्षेत्रीय समाचार पत्र में प्रकाशित किया गया है। श्रृंखला के लेखक वैज्ञानिक कार्यरूस के यूरोपीय उत्तर और स्थानीय इतिहास के जराविज्ञान में। वह 1993 में साधु बन गईं। सेंट टिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से अनुपस्थिति में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 2012 में वह मॉस्को चली गईं। एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में काम करता है. स्थानीय इतिहास और साहित्यिक विषयों पर 150 से अधिक कहानियों और लेखों के लेखक, साथ ही जासूसी और विज्ञान कथा शैलियों में कई किताबें।

वी. एमिलीनोव

आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे - मैं कल सो गया था, और हमारे कार्यक्रम के निर्माता, संपादक से बात करना चाहता था, मैं उनसे पूछना चाहता था, मुझे यह अच्छी तरह से याद है: "हमारे पास माँएँ क्यों नहीं हैं?" यानी, वे होते हैं, लेकिन बहुत कम ही।” उदाहरण के लिए, आप व्यक्तिगत रूप से मेरे साथ मेरी पहली मेहमान, एक नन हैं। खैर, मुझे इसके बारे में कल रात सोचना चाहिए था - कृपया! (वे हंसते हैं।) माँ, आपको मूल रूप से एक डॉक्टर के रूप में प्रशिक्षित किया गया था।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

प्रारंभ में, हाँ. प्रथम शिक्षा से मैं एक डॉक्टर हूं।

वी. एमिलीनोव

आप किस विशेषता वाले डॉक्टर हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

न्यूरोलॉजिस्ट.

वी. एमिलीनोव

और अब आप एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में काम करते हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

और अब मैं मॉस्को क्लीनिक में एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में काम करता हूं।

वी. एमिलीनोव

आपका जन्म सुदूर उत्तर में, आर्कान्जेस्क में हुआ था।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ, यह मेरी मातृभूमि है.

वी. एमिलीनोव

और आपकी रचनाएँ - शर्म की बात है कि मैंने एक भी नहीं पढ़ी है, लेकिन मैंने रचनाओं के बारे में पढ़ा है। उनमें से अधिकांश, बोलने के लिए, उत्तरी आर्कान्जेस्क क्षेत्र को समर्पित हैं। और हम जानते हैं कि यह एक अद्भुत प्रकृति है। कृपया हमें आर्कान्जेस्क में अपने जीवन के बारे में कुछ बताएं।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

यह बहुत ही सामान्य जीवन था. अर्थात्, वह पैदा हुई, फिर उसने पहले स्कूल में पढ़ाई की, फिर संस्थान में, फिर उसका बपतिस्मा हुआ, फिर वह चर्च में शामिल हुई, फिर उसने चर्च में गाया, संडे स्कूल में पढ़ाया और धर्मशास्त्रीय पाठ्यक्रम पढ़ाया। जीवन बहुत सामान्य था - यानी, मेरा जीवन आम तौर पर घटनाओं में काफी विरल है, क्योंकि, शायद, यह अधिक आंतरिक है, रचनात्मक जीवन. यह मेरे ग्रंथों से स्पष्ट है। अर्थात्, हाँ, आर्कान्जेस्क शहर का वर्णन किया गया है, हालाँकि यह बिल्कुल आर्कान्जेस्क नहीं है। यह मिखाइलोव्स्क का एक निश्चित शहर है, इसमें आर्कान्जेस्क का अनुमान लगाया जा सकता है, क्योंकि मेरे गृहनगर का नाम भगवान माइकल के महादूत के सम्मान में रखा गया है। और 21 नवंबर को नये अंदाज में मेरा नाम दिवस मनाया गया गृहनगर. आप इसका अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन हमारा शहर सबसे साधारण है - एक शांत, शांत, मापा जीवन वाला प्रांतीय शहर। दुर्भाग्य से, हमारी यह प्राचीनता मूलतः आर्कान्जेस्क थी, अब यह धीरे-धीरे लुप्त हो रही है, नष्ट हो रही है, लकड़ी के मकानों की जगह पत्थर के मकान ले रहे हैं। प्रसिद्ध लकड़ी के फुटपाथ लगभग अतीत की बात हो गए हैं। खैर, हां, आर्कान्जेस्क इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि वहां लकड़ी के फुटपाथ हैं और सड़कें तख्तों से बनी हैं।

वी. एमिलीनोव

और आँगन भी, वैसे।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

और गज.

वी. एमिलीनोव

हम अपने श्रोताओं को याद दिला सकते हैं कि आप इसे फिल्म "लव एंड डव्स" में बहुत अच्छी तरह से देख सकते हैं, क्योंकि यह सब आपकी भूमि, आर्कान्जेस्क में फिल्माया गया था। और उनके आँगन में बस यही लकड़ी का फर्श है। मुझे नहीं पता क्यों? शायद आपके पैर ठंडे हैं. क्यों?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नहीं, क्योंकि हमारे पास दलदल और कीचड़ है। और वसंत में, और शरद ऋतु में, और बाढ़ के दौरान, बर्फ पिघलने के दौरान, बारिश के दौरान, स्वाभाविक रूप से, सड़कें कीचड़युक्त और सूजी हुई हो जाती थीं। और इनके बीच से गुजरना काफी कठिन है। हाल ही में, आर्कान्जेस्क के पॉप समूहों में से एक ने इसे बहुत दिलचस्प ढंग से आवाज दी, उन्होंने एक वीडियो "देश के उत्तर में शहर" जारी किया; और वहां सड़क कच्ची, टूटी-फूटी, पोखरों वाली दिखाई जाती है, कलाकार निस्वार्थ भाव से एक-दूसरे को इन पोखरों में डुबोते हैं। तो यह सड़क आर्कान्जेस्क शहर के बिल्कुल केंद्र में स्थित है। हाँ, इसे संरक्षित कर लिया गया है। वहां अब निर्माण कार्य चल रहा है, इसलिए, सामान्य तौर पर, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे अभी तक पक्का नहीं किया गया है। लेकिन ये सड़क पहले भी ऐसी ही थी, जब यहां लकड़ी के घर हुआ करते थे.

ए मित्रोफ़ानोवा

एक स्थानीय इतिहासकार के तौर पर क्या आप ऐसी सड़कों के बारे में लिखते हैं? नहीं। आप किसी और चीज़ के बारे में लिख रहे हैं.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

सहज रूप में।

ए मित्रोफ़ानोवा

आपके लिए सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है? हा बता।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

सबसे महत्वपूर्ण? मेरे लिए यह कहना कठिन है. सबसे अधिक संभावना है, सबसे महत्वपूर्ण बात, सामान्य तौर पर, किसी भी रूढ़िवादी लेखक के काम में, और न केवल एक रूढ़िवादी, बल्कि एक आस्तिक लेखक, जो खुद को रूढ़िवादी के रूप में भी स्थापित नहीं कर सकता है। आखिरकार, उदाहरण के लिए, पुश्किन ने खुद को एक रूढ़िवादी लेखक के रूप में स्थापित नहीं किया, लेकिन उनके पास यह है। यह एक व्यक्ति का ईश्वर के साथ रिश्ता है। मनुष्य का ईश्वर के साथ संबंध, और मनुष्य का लोगों के साथ संबंध। अर्थात्, यह वही है जिसके बारे में उद्धारकर्ता बात कर रहा है: "अपने पूरे दिल से भगवान से प्यार करो, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्यार करो।" मेरे ग्रंथों में यही मुख्य बात है। लेकिन सच तो यह है कि ईश्वर और अपने पड़ोसियों के साथ लोगों के ये रिश्ते मेरे ग्रंथों में अलग तरह से बनाए गए हैं। और यह इस पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है - भगवान, उसका पड़ोसी, या वह खुद से प्यार करता है या नहीं। इस तरह कहानी समाप्त होती है - यानी, या तो यह पतन है, यह एक जीवन नाटक है, या यह एक जीत है।

ए मित्रोफ़ानोवा

कब हम बात कर रहे हैंविजय के बारे में, इस शब्द से आपका क्या तात्पर्य है? यहां भी... आप समझते हैं कि कैसे - हमारे साहित्य में, विशेषकर उसके उस खंड में आधुनिक साहित्यजिसे रूढ़िवादी साहित्य कहा जाता है, अक्सर ऐसा होता है कि आप कोई रचना पढ़ते हैं और ऐसा महसूस होता है कि लेखक को सभी उत्तर पहले से पता हैं। ऐसा कहा जा सकता है कि पाठक को खुले तौर पर इन पहले से तैयार उत्तरों की ओर ले जाया जाता है। वहां कलात्मक खोज के कोई तत्व नहीं हैं, और इसलिए कार्य किसी प्रकार की वास्तविक कलात्मक रचना की तुलना में उपदेश की तरह अधिक हैं। आप अपने लिए किसी समस्या का समाधान कैसे करते हैं, खासकर जब बात जीतने की हो? यह कोई रहस्य नहीं है कि किसी कलाकार को दिखाना शायद मुश्किल है - मैं कैसे कह सकता हूँ? - एक अच्छा अंत, ताकि अगर हम इस बारे में बात कर रहे हों तो यह बहुत आनंददायक न हो सूक्ष्म बातेंविश्वास की तरह. जहां संघर्ष है, वहां सब कुछ स्पष्ट है; जहां सब कुछ आनंदमय और अच्छा है, वहां प्रश्न उठते हैं।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

आप जानते हैं, मेरे लिए, जो विषय आपने अभी उठाया है वह बहुत लंबे समय से, बचपन से ही चला आ रहा है। मुझे यह उदाहरण याद रखना अच्छा लगता है. यह मेरा काम नहीं है, यह सबसे ईसाई लेखक और कहानीकार हंस क्रिश्चियन एंडरसन का काम है। उनके पास यह परी कथा "द लिटिल मरमेड" है, और हम सभी इसे बच्चों के रूप में पढ़ते हैं। सेंसर संस्करण में. कहानी सर्वविदित है - नन्ही जलपरी को राजकुमार से प्यार हो गया और उसने राजकुमार को उससे प्यार करने के लिए कई बलिदान दिए। लेकिन राजकुमार उससे प्यार नहीं करता था. और लिटिल मरमेड ने राजकुमार को मारने की कीमत पर अपनी जान बचाने का आखिरी मौका अस्वीकार कर दिया, और वह खुद मर गई - वह घुल गई, समुद्री झाग में बदल गई। एक दुखद अंत, बिल्कुल दुखद। लेकिन तथ्य यह है कि द लिटिल मरमेड वास्तव में एक "सुखद अंत वाली परी कथा" है। यदि आप इसे इसके मूल संस्करण में पढ़ते हैं, बिना सेंसर कट के, बिना संपादन के, तो हम कुछ और के बारे में बात कर रहे हैं - यह एक जलपरी के एक व्यक्ति में परिवर्तन के बारे में एक कहानी है, मान लीजिए, एक व्यक्ति के गठन के बारे में। इंसान कैसे बनें इसके बारे में. और लिटिल मरमेड का मुख्य लक्ष्य राजकुमार का प्यार नहीं था, वह एक इंसान बनना चाहती थी। अधिक सटीक रूप से, एक अमर आत्मा प्राप्त करने के लिए। हाँ, राजकुमार उससे प्रेम नहीं करता था। हाँ, वह मर गयी। लेकिन भगवान ने उसके बलिदानों को पुरस्कृत किया, और लिटिल मरमेड को कुछ शताब्दियों के बाद एक अमर आत्मा खोजने का मौका मिला। यह एक सुखद अंत है. क्योंकि, कुछ गौण खो देने के बाद - हाँ, राजकुमार का प्यार गौण है, उसने सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पा ली है - उसे एक अमर आत्मा मिल गई है, उसे स्वर्ग मिलेगा। सच तो यह है कि मैं सोवियत पीढ़ी का, सोवियत पालन-पोषण का व्यक्ति हूं। उन दिनों साहित्य में ऐसा विषय प्रायः सुनने को मिलता था- नायक की नैतिक विजय का विषय। नायक को मारा जा सकता था, लेकिन, फिर भी, वह जीता नहीं मरा, वह खुद को धोखा दिए बिना मर गया। यदि हम इसे धार्मिक संदर्भ देते हैं... तो, वास्तव में, पवित्र शहीदों के जीवन को लीजिए। आख़िरकार, वे मर रहे हैं! आख़िरकार, उन्हें भयानक, क्रूरतापूर्वक, दर्दनाक तरीके से मार दिया जाता है। और, फिर भी, ऐसे जीवन का अंत, शहीदों का जीवन, संतों का जीवन, सुखद होता है, यह अंत। क्योंकि पृथ्वी पर जीवन अस्थायी है, परन्तु वहाँ यह अनन्त है। और यही वह विषय है जो अक्सर मेरे ग्रंथों में दिखाई देता है। अर्थात्, एक व्यक्ति दुखी प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में वह खुश है, क्योंकि उसने सबसे महत्वपूर्ण जीत हासिल की है जो एक व्यक्ति जीत सकता है - स्वयं बने रहने के लिए, भगवान के साथ रहने के लिए, स्वर्ग पाने के लिए।

ए मित्रोफ़ानोवा

इस उत्तर के लिए धन्यवाद. मुझे यह सुनकर खुशी हुई कि हम पूरी तरह से अलग प्रकृति की जीत के बारे में बात कर रहे हैं। और "द लिटिल मरमेड" के बारे में... यदि, आप जानते हैं, अगर बचपन में हमने इसका संक्षिप्त संस्करण नहीं, बल्कि यह वास्तविक संस्करण पढ़ा होता, तो कई आधुनिक महिलाओं के दिमाग में यह पूर्वाग्रह नहीं होता, जो एक बहुत ही गंभीर है , इस तथ्य से जुड़ा है कि प्यार आवश्यक रूप से एक बलिदान है, और मैं केवल तभी खुश होऊंगा जब वे मुझे चोट पहुंचाएंगे। आप जानते हैं, जीवन की यह मर्दवादी धारणा परियों की कहानियों में निहित है। और आधुनिक मनोवैज्ञानिक द लिटिल मरमेड को लेकर बहुत क्रोधित हैं। यदि वे इसे इसके वास्तविक रूप में जानते, तो मुझे लगता है कि बातचीत पूरी तरह से अलग होती।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

आप जानते हैं, वास्तव में, एक और किताब थी जिसे हममें से कई लोग पढ़ते हैं, खासकर आपसे और मुझसे पुरानी पीढ़ी के लोग। यह अंकल टॉम का केबिन है।

वी. एमिलीनोव

एक अद्भुत किताब.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वहां भी यही विषय है. हमें बताया गया था कि अंकल टॉम एक निष्पाप, पददलित, गुलाम हैं। जो स्वयं को आहत होने, अपमानित होने की अनुमति देता है, जो स्वयं को मारे जाने की अनुमति देता है। लेकिन वास्तव में यह एक सच्चा ईसाई है। और यहाँ, वैसे, वह अध्याय है जिसमें प्लांटर लेग्री, अंकल टॉम के अंतिम मालिक, अंकल टॉम को एक विकल्प प्रदान करते हैं - या तो अपने नौकरों सैम्बो और क्विम्बो के हाथों दर्दनाक मौत, या विश्वासघात। अंकल टॉम को भागे हुए दो दासों का स्थान बताना होगा, वह जानते हैं कि महिलाएँ कहाँ छिपी थीं। वे लेग्री के घर की अटारी में छिप गए। लेकिन उसने उन्हें सौंपने से इंकार कर दिया। और अंकल टॉम की मृत्यु के बारे में यह अध्याय, इसका शीर्षक "विजय" है, और इस अध्याय का पुरालेख, यह वास्तव में प्रकाशित हुआ था सोवियत काल, शब्द: "भगवान का धन्यवाद, जिसने हमें जीत दिलाई।" इस तरह से यह है! हम सभी ने अंकल टॉम का केबिन पढ़ा है। यह स्पष्ट है कि हमें इसके बारे में नहीं बताया गया था - कि यह पुस्तक धार्मिक है, कि हम नैतिक जीत के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन अवचेतन स्तर पर यह सच है। हाँ, हम अन्य पुस्तकों पर पले-बढ़े हैं, लेकिन फिर भी, विषय एक ही है - नायक की नैतिक जीत। विश्वासघात की कीमत पर अपना जीवन खरीदें, या "खुद को नष्ट करें और अपने साथी को बचाएं।" चलिए, कम से कम इतना तो कह ही देते हैं। खैर, जहां तक ​​जीवन के प्रति इस दुखद रवैये का सवाल है - आप देखिए, यह एक प्रकार का आत्ममुग्धता है, आत्म-प्रदर्शन है।

ए मित्रोफ़ानोवा

वैसे, निश्चित रूप से, हाँ।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

शहीद के रूप में प्रस्तुत होना, पीड़ित होने का नाटक करना, करुणा में रुचि जगाना - यह अभिनय है, यह एक खेल है। अब और नहीं। यानी लिटिल मरमेड का इससे कोई लेना-देना नहीं है, मेरा विश्वास करें। इससे कोई लेना-देना नहीं है। ये सिर्फ एक खेल है। एक समय में, संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने महिलाओं के बारे में बहुत निष्पक्षता से बात की थी। लेकिन आप देखिए, वह आंशिक रूप से सही थे, क्योंकि महिलाओं में तीन जुनून विशेष बल के साथ प्रकट होते हैं - घमंड, कामुकता और छल। अंतिम वाला पहले दो को कवर करता है। सचमुच, यह धोखा है.

ए मित्रोफ़ानोवा

नन एवफेमिया पशचेंको - लेखिका, डॉक्टर, आज रेडियो "वेरा" पर "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम में। हम किताबों के बारे में बात करना जारी रखते हैं। हम पहले ही परियों की कहानियों के बारे में बात कर चुके हैं, अब समय आ गया है कि हम उन अन्य शैलियों की ओर आगे बढ़ें जिनका आप उपयोग करते हैं और उनमें महारत हासिल करते हैं। आप जासूसी कहानियाँ और विज्ञान कथाएँ लिखते हैं, है ना?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ, जासूसी कहानियाँ और कल्पनाएँ।

ए मित्रोफ़ानोवा

और कल्पना, फिर भी कल्पना। एक नन जो जासूसी कहानियाँ लिखती है - वह आपकी तरह का फादर ब्राउन है, है ना?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नहीं, यह फादर ब्राउन नहीं है। और वास्तव में, मैं जासूसी कहानियाँ लिखता हूँ, लेकिन इन जासूसी कहानियों के नायक मठवासी लोग नहीं हैं, बल्कि रूढ़िवादी ईसाई हैं, और न केवल रूढ़िवादी ईसाई हैं। खैर, मान लीजिए, ये भगवान द्वारा बचाए गए मिखाइलोवस्क शहर के जीवन की जासूसी कहानियाँ हैं। सामान्य तौर पर, जब मैंने उन्हें लिखना शुरू किया तो मैंने नहीं सोचा था कि यह एक संपूर्ण स्थानीय इतिहास जासूसी श्रृंखला में विकसित होगी, जिसमें अब लगभग एक दर्जन पाठ हैं। दरअसल, पहली कहानी, जिसे "साक्षी" कहा जाता था, इस बारे में थी कि कैसे एक निश्चित रूढ़िवादी महिला नीना सर्गेवना, एक डॉक्टर, ने मिखाइलोवस्की डायोकेसन बुलेटिन के लिए लेख और लघु कथाएँ लिखीं। कुछ लोग गलती से इस नीना सर्गेवना को मेरे साथ पहचान लेते हैं, वास्तव में, यह मेरा एक व्यंग्य है; आस्था के उत्पीड़न के दौरान एक पुजारी की मौत की कहानी की जांच करने का निर्णय लिया गया। पुजारी ने पूछताछ के दौरान स्वीकार किया कि उसने गाँव में एक सोवियत विरोधी समूह का आयोजन किया था, जिसके प्रयासों से उसी गाँव में एक सोवियत विरोधी सभा का आयोजन किया गया था। और इसलिए इस बैठक के बाद पुजारी को गिरफ्तार कर लिया गया और शिविरों में उसकी मृत्यु हो गई। इसके बाद वह कई लोगों का साक्षात्कार लेती है जो या तो इस पुजारी को जानते थे या अपने माता-पिता से उसके बारे में सुना था। और एक बिल्कुल अलग कहानी सामने आती है. हालाँकि, ऐसा प्रतीत होता है, हाँ, एक शहीद, उसने ईश्वरविहीन सरकार के खिलाफ प्रतिरोध का आयोजन किया। लेकिन कहानी अलग है. कहानी इस बारे में है कि कैसे एक पुजारी, जिसे गांव में प्यार नहीं किया जाता था, जिसे शराब पीने के कारण धमकाया जाता था, ने गिरफ्तार किसानों का बचाव किया। सभा किसानों द्वारा आयोजित की गई थी, पुजारी ने इसमें भाग नहीं लिया, उनका इस सभा से कोई लेना-देना नहीं था। लेकिन उन्होंने खुद को इस बैठक का आयोजक घोषित कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि तब किसानों को रिहा कर दिया जाएगा, उन्होंने दोष अपने ऊपर लेने का फैसला किया। उन लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लो जिन्होंने उसे नाराज किया, जिसने उस पर अत्याचार किया, जिसने उससे प्रेम नहीं किया। यह एक उपलब्धि है. लेकिन ये एक अलग तरह का कारनामा है. शायद उससे भी अधिक जिसकी नीना सर्गेवना ने शुरुआत में कल्पना की थी। क्योंकि वह मनुष्य केवल अपने मित्रों के लिये ही मृत्यु तक नहीं गया, वह उन लोगों के लिये भी मृत्यु तक गया जो उसके शत्रु थे और जो उससे शत्रुता रखते थे। तब अन्य कहानियों और कहानियों की एक पूरी श्रृंखला थी, यहां तक ​​कि ऐसी दुखद कहानी "द पॉइज़नड स्प्रिंग" भी थी, जिसमें नीना सर्गेवना ने अपने पूर्व सहयोगी और अब एक पुजारी, फादर अलेक्जेंडर के साथ मिलकर एक जगह स्थापित करने की कोशिश की थी। लिखोस्ट्रोव द्वीप पर, जो मिखाइलोव्स्क शहर से नदी के पार, पास में स्थित था, वास्तव में यह केगोस्ट्रोव है, यह एक वास्तविक द्वीप है - उसने वहां एक पैरिश आयोजित करने की कोशिश की। तथ्य यह है कि पुजारी और नीना सर्गेवना के पास स्थानीय निवासियों को मसीह के विश्वास के प्रकाश से प्रबुद्ध करने की इतनी योजना नहीं थी, न ही उन्हें व्यापक नशे और निराशा से बचाने की। चूँकि लिखोस्ट्रोव के निवासियों के पास कोई काम नहीं था, वहाँ की लकड़ी मिल बंद थी, और लोग शराब पीकर मर रहे थे। यह सत्य घटना, जीवन से.

वी. एमिलीनोव

यह हमारा है वास्तविक जीवनमूल रूप से।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ। लेकिन "जहरीला वसंत" क्यों? तथ्य यह है कि यह काम मेरे समकालीन, एक रूढ़िवादी लेखक, जिसे मैं जानता हूं, की कहानी पर एक प्रकार की विवादास्पद प्रतिक्रिया है, जिसे "द होली सोर्स" कहा जाता है। जहां दो महिलाओं ने गांव में छोड़े गए एक पवित्र झरने को ढूंढकर अपनी सभी व्यक्तिगत आध्यात्मिक समस्याओं का समाधान किया। और यहाँ स्रोत जहरीला है। हां, एक चमत्कारी झरने के बारे में एक किंवदंती है, लेकिन हम कुछ बिल्कुल अलग बात कर रहे हैं। यह किस प्रकार का जहरीला स्रोत है? और ये दिल हैं. नीना सर्गेवना का दिल, और पिता अलेक्जेंडर का दिल। आख़िरकार, उन्हें इस बात की परवाह नहीं थी कि लोग केगोस्ट्रोव में ईश्वर की ओर लौट रहे हैं, लोग ईश्वर की ओर मुड़ रहे हैं, लोग अंततः जीवन में अर्थ, आशा पा रहे हैं। उन्हें अपने फायदे की परवाह थी. और जहरीले झरने से जहरीला पानी बहता है। और उस हृदय से कुछ भी अच्छा नहीं होगा जिसमें जुनून उमड़ता है। ये फिर से उद्धारकर्ता के प्रसिद्ध शब्द हैं, कि मानव हृदय से गंदगी भीतर से आती है। पापपूर्ण जुनून एक जहरीला स्रोत है।

वी. एमिलीनोव

माँ, कृपया मुझे बताएं, क्या आपको कभी स्क्रिप्ट लिखने या अपनी किताबों पर फिल्म बनाने की पेशकश नहीं की गई? क्योंकि आप ये कहानियां सुनाते हैं और ये अद्भुत कहानियां लिखते हैं, लेकिन हमारा टेलीविजन ऐसी चीजों के प्रति अतिसंवेदनशील है। (हँसना।)

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

खैर, मुझे उम्मीद है, भगवान की मदद से, किसी दिन कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो आर्कान्जेस्क शहर की वास्तविकताओं के आधार पर जासूसी कहानियों की एक श्रृंखला बनाएगा। मैं ऐसी आशा करूंगा. प्रभु ने चाहा तो शायद ऐसा कोई निर्माता मिल ही जायेगा।

वी. एमिलीनोव

मेरा एक और सवाल है - कृपया मुझे बताएं, क्या आप डॉक्टर हैं? और फिर भी, आप इतने गंभीर लेखन और रचनात्मकता में लगे हुए हैं। लेकिन आपकी राय में, क्या डॉक्टर एक रचनात्मक पेशा है?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

निश्चित रूप से। मुझे भी ऐसा ही लगता है।

वी. एमिलीनोव

मुझे भी ऐसा ही लगता है। आप ऐसा क्यों सोचते हैं? (हँसना।)

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

मैं ऐसा सोचता हूं, क्योंकि एक डॉक्टर का काम, यहां तक ​​कि एक बाह्य रोगी का भी, आदर्श रूप से एक कलाकार का काम है। एक लेखक का काम, हाँ। यानी जब आप इसे किसी व्यक्ति पर लागू करते हैं व्यक्तिगत दृष्टिकोण. इसका मतलब यह नहीं है कि मैं हर मरीज का इलाज उसकी सभी विशेषताओं को ध्यान में रखकर करता हूं। अपॉइंटमेंट के लिए कोई समय नहीं है. लेकिन एक परीक्षा के दौरान, इतिहास संग्रह करते समय, आप स्वाभाविक रूप से इस व्यक्ति की व्यक्तित्व विशेषताओं, इस व्यक्ति के शरीर, उम्र, एलर्जी का इतिहास, सहवर्ती बीमारियों और फिर... को ध्यान में रखते हैं।

वी. एमिलीनोव

यह आपका रिसेप्शन है - मैं क्षमा चाहता हूं, मैं बीच में बोल रहा हूं, रिसेप्शन प्रति व्यक्ति डेढ़ घंटे तक चलना चाहिए। अब आवंटित इन 12-15 मिनटों का आप कैसे सामना करेंगे?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

कौशल, कौशल. मेरे पास बहुत अभ्यास है, मेरे पास बहुत अनुभव है।

वी. एमिलीनोव

यह सच है, हाँ.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

इसलिए यह स्वाभाविक है कि मैं विवरणों पर ध्यान देता हूं। यानी पुराने डॉक्टरों का अनुभव यहां काम आता है. कौन जानता था कि किसी मरीज का निदान कैसे किया जाए यह देखकर कि वह कैसा व्यवहार करता है, वह कार्यालय में कैसे प्रवेश करता है, वह कैसा दिखता है, कैसे बोलता है। वैसे, यह तरीका अभी भी कई मामलों में काम करता है। और ऐसा होता है कि जब आप किसी व्यक्ति से उसकी बीमारी के बारे में प्रश्न पूछते हैं, तो पता चलता है कि कारण आध्यात्मिक हैं। नहीं, हम इस तथ्य के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं कि किसी व्यक्ति को इस या उस पाप के लिए इस या उस बीमारी से पीड़ित होना पड़ता है। लेकिन, आप जानते हैं, मुझे सेंट ल्यूक वोइनो-यासेनेत्स्की के जीवन का यह उदाहरण पसंद है, यह पाठ्यपुस्तक है। जब एक युवा लड़की, एक सर्जन, उसका सहकर्मी, उससे मिलने आया और कहा कि वह न्यूरस्थेनिया से पीड़ित है, तो उन्होंने इस बीमारी के लक्षणों का वर्णन किया - हाँ, सब कुछ मेल खाता था। मैं जीना नहीं चाहता, मैं दुखी हूं, मुझे कुछ करने की इच्छा नहीं है। लेकिन संत ल्यूक, वह एक बुद्धिमान व्यक्ति थे। उसने उससे पूछा, उसने उससे एक बहुत ही अजीब सवाल पूछा - क्या यह सवाल था कि वह कैसे रहती है? जीवन में उसकी रुचियाँ क्या हैं? यह पता चला कि रुचियाँ दो चीज़ों तक सीमित हैं - सबसे पहले, सर्जरी, और थोड़ी सी कला। जाहिर तौर पर उसने इसे विनम्रता के कारण जोड़ा है। और सेंट ल्यूक ने कहा: “कैसे? क्या आप केवल सर्जरी के लिए ही जीते हैं? लेकिन यह संभव नहीं है!” आप देखिए, लोगों की त्रासदी अक्सर यह होती है कि वे अपनी बीमारी में चले जाते हैं, अपनी रोजमर्रा की समस्याओं में चले जाते हैं, उनमें डूब जाते हैं। वे स्थिति को बदलने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, वे विचलित होने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, मौज-मस्ती करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, वे इस दलदल से बाहर निकलने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, इस कंबल के नीचे से, जहां वे छिपे थे और कांप रहे थे। मैं अब सबसे महत्वपूर्ण बात के बारे में बात नहीं कर रहा हूं - कि उन्हें चर्च जाने, प्रार्थना करने, कबूल करने, साम्य लेने की कोई जल्दी नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण बात है और ऐसा भी नहीं है.

ए मित्रोफ़ानोवा

ऐसा होता है कि एक व्यक्ति चर्च में आता है, कबूल करता है, साम्य लेता है, लेकिन उसे कोई बेहतर महसूस नहीं होता है। आपने इसे "दलदल" शब्द के साथ वर्णित किया है, संभवतः इसकी अधिक मजबूत परिभाषाएँ हैं - उदाहरण के लिए, भीतर नरक;

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ, जहाँ तक मुझे याद है, जोनाथन लिविंगस्टन सीगल में रिचर्ड बाख से। आपने अपने अंदर जो नरक पैदा किया है।

ए मित्रोफ़ानोवा

एकदम सही। और आप जानते हैं, किसी न किसी तरह, हम - एक महानगर, एक बड़े शहर की लय में रहने वाले लोग - समय-समय पर इस स्थिति को अपने भीतर महसूस करते हैं। और ये ऐसी चीजें हैं, जो मुझे ऐसा लगता है, हमेशा चर्च में आने से हल नहीं होती हैं। उन्हें कभी-कभी पेशेवर डॉक्टरों के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है। और बुद्धिमान पुजारी इस बात से इनकार नहीं करते हैं कि मनोवैज्ञानिक, न्यूरोलॉजिस्ट और पेशेवर विशेषज्ञ इस अर्थ में उनकी सहायता के लिए आ सकते हैं। लेकिन स्वीकारोक्ति और सहभागिता, निश्चित रूप से, हर उस व्यक्ति के लिए जीवन का आधार है जो खुद को ईसाई मानता है या बनना चाहता है। लेकिन फिर भी, मुझे ऐसा लगता है, किसी प्रकार का संतुलन बनाए रखने की जरूरत है। यह तथ्य कि आप एक डॉक्टर हैं, मेरे लिए बहुत दिलचस्प है। क्या आपके मरीज़ जानते हैं कि आपका जीवन इतना आध्यात्मिक है? आप किताबें क्यों लिख रहे हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

मुश्किल से। मैं इसका विज्ञापन नहीं करता.

ए मित्रोफ़ानोवा

तो क्या आप मरीजों को चिकित्सा वर्दी में स्वीकार करते हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

कोर्स के पाठ्यक्रम की!

ए मित्रोफ़ानोवा

मेडिकल पोशाक में, मैंने लगभग कहा।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

सफ़ेद कोट में, हाथ में हथौड़ा लिए हुए। निश्चित रूप से!

वी. एमिलीनोव

हथौड़ा क्यों? मुझे बस समझ नहीं आया.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

और न्यूरोलॉजिस्ट रिफ्लेक्सिस की जांच करता है।

वी. एमिलीनोव

क्या होने की जरूरत है? या इसलिए कि कुछ घटित न हो?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

खैर, ये हैं निरीक्षण की बारीकियां. लेकिन मुद्दा यह है कि एक न्यूरोलॉजिस्ट के पास हथौड़ा होना चाहिए। यह एकमात्र डॉक्टर है जो अपॉइंटमेंट के दौरान किसी मरीज को हथौड़े से मार सकता है। (वे हंसते हैं।) मेरा हथौड़ा दिलचस्प है, यह शर्म की बात है कि मैं इसे नहीं लाया। वहां मैंने हैंडल पर एक अजीब उत्कीर्णन भी किया, लोग इसे देखते हैं और मुस्कुराते हैं। एक ओर, "हम लोहार हैं, और हमारी आत्मा युवा है," दूसरी ओर, "हम खुशी की चाबियाँ बनाते हैं।" (हँसना।)

ए मित्रोफ़ानोवा

मैं उस विषय पर वापस लौटना चाहूंगा जिस पर हमने पिछले प्रश्न में चर्चा की थी। आपने नीना सर्गेवना के बारे में अपनी कहानी का कथानक दोबारा बताया। और मैंने अभी शीर्षक "ए ज़ीलॉट ऑफ़ ट्रुथ, ऑर नॉट नोइंग द वे" देखा - आपकी कहानी समृद्ध है, जो यूरी प्लॉटनिकोव की दुनिया में मठाधीश गेन्नेडी के साथ स्थिति का वर्णन करती है, जिन्होंने अपनी शैली में मुझे याद दिलाया कि आप क्या बात कर रहे हैं के बारे में। एक पदधारी व्यक्ति, वह एक भिक्षु है, और साथ ही, जैसा कि आप काले और सफेद में लिखते हैं, वह एक मठवासी जीवन की तलाश में नहीं था, बल्कि त्वरित उन्नति की तलाश में था कैरियर की सीढ़ी. आप खुद एक नन हैं, ऐसी चीजों के बारे में लिखती हैं. अभी आप एक ऐसे पुजारी के बारे में कहानी बता रहे थे जिसकी भी तलाश थी... इसे कैसे कहें? - देहाती सेवा नहीं, बल्कि कुछ पूरी तरह से अलग। मुझे माफ कर दीजिए, वे ऐसी बातों के लिए आपसे कुछ नहीं कहते? आप यह सब कब लिखना शुरू करते हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

ऐसा होता है कि मैंने ऐसी समीक्षाएँ सुनी हैं। लेकिन तथ्य यह है कि यह सब पाठक की पर्याप्तता की डिग्री पर निर्भर करता है। क्योंकि सबसे निष्पक्ष पुस्तक जो विश्वासियों की कमजोरियों को दर्शाती है वह है पवित्र बाइबल, यह पुराना और नया नियम है। जहाँ हम पूरे पुराने नियम में देखते हैं कि कैसे ईश्वर द्वारा चुने गए लोग लगातार ईश्वर को त्यागते हैं, उसे धोखा देते हैं, और विभिन्न बड़े और छोटे पापों में लिप्त होते हैं। और यह सब हम जो जानते हैं उसके साथ समाप्त होता है - ईश्वर के पुत्र की हत्या जो हमारे लिए और हमारे उद्धार के लिए अवतार बना। यह डरावना है, यहीं यह डरावना है! वैसे, इस कथानक पर, लोगों द्वारा उद्धारकर्ता के वध की साजिश पर, दो अद्भुत रचनाएँ लिखी गईं। अधिक सटीक रूप से, एक, और दूसरा एक अन्य प्रमुख कार्य का हिस्सा है, जो सभी को ज्ञात है। मैं दोस्तोवस्की के उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव" के बारे में बात कर रहा हूं, जहां एक अध्याय "द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर" है। जब मसीह फिर से दुनिया में आता है और खुद को इनक्विजिशन की कालकोठरी में पाता है। जिज्ञासु उससे कहता है: "तुम क्यों आए?"

ए मित्रोफ़ानोवा

- "हमने आपके बिना यहां सब कुछ बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित किया है।"

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

- "हमने पहले ही सब कुछ तय कर लिया है, हम पहले से ही आपके बिना शो चला रहे हैं, और हमें आपकी ज़रूरत नहीं है।" और एक दूसरा काम है, जो अधिक संवेदनशील है, यह आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की द्वारा लिखित "द सेकेंड क्रूसिफिक्सन ऑफ क्राइस्ट" है। जहां ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के तुरंत बाद ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। वैसे, रूढ़िवादी ईसाई। अर्थात्... नहीं, आप देखिए, मुझे नहीं लगता कि इन ग्रंथों में विश्वासियों की आलोचना या निंदा है - नहीं। कोई भी अधिक या कम पर्याप्त व्यक्ति तथाकथित "बुरे" विश्वासियों से मिला है जो अपने साथी विश्वासियों को लुभाते हैं, और उन्हें देखते हैं...

ए मित्रोफ़ानोवा

विशेषकर अन्य धर्मों के लोगों के लिए।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

- ... अविश्वासी कहते हैं: "हम चर्च नहीं जाएंगे, क्योंकि वहां ऐसे लोग हैं!" आधुनिक समय में पहली बार रूढ़िवादी लेखकइस विषय को क्रुपिन ने "मारुस्या शॉल" कहानी में उठाया था। वहां एक महिला का वर्णन किया गया है - एक शब्द है "चर्च चुड़ैल" - यह प्राचीन चर्च से आया है। ये कुख्यात दुष्ट बूढ़ी औरतें हैं जो मंदिर में घूमते हुए हर व्यक्ति से मिलती हैं, और वे उसका गर्मजोशी से स्वागत नहीं करतीं, बल्कि उस पर झपटती हैं, उसकी निंदा करना शुरू कर देती हैं, उसे टोकना शुरू कर देती हैं - क्या गलत है, क्या गलत है... और क्रुपिन तब से उनकी कहानी में एक ऐसी महिला है, उसे दिखाया गया है कि कितने लोग, उनसे इस तरह मिलने के कारण, भगवान के पास नहीं आए। लेकिन सच तो यह है कि विषय कुछ और है. मैं इसी बारे में लिख रहा हूं, यह व्यावहारिक रूप से आधुनिक रूढ़िवादी साहित्य में नहीं उठाया गया है, यह विषय व्यर्थ है। सच तो यह है कि चर्च में देवदूत नहीं हैं, वहां लोग हैं। और जब आप मंदिर आते हैं, तो आप विभिन्न प्रकार के लोगों से मिल सकते हैं। यह अकारण नहीं है कि चर्च को आध्यात्मिक चिकित्सक कहा जाता है। और जब हम डॉक्टर के कार्यालय में, क्लिनिक में आएंगे, तो सबसे पहले, हम मरीज से मिलेंगे। मेरे पास वास्तव में एक कहानी है जहां विश्वासियों और पादरी दोनों को उचित मात्रा में विडंबना के साथ चित्रित किया गया है। लेकिन यह व्यर्थ नहीं है. आपने मठाधीश गेन्नेडी का उल्लेख किया। और मुझे और भी अधिक उज्ज्वल और रंगीन चरित्र याद है, वह मेरी कई कहानियों का नायक है। यह फादर अनातोली डबोव हैं, जिन्हें उनके सहकर्मी "फादर डुबोल" कहते थे। ये एक डरावना आंकड़ा है.

ए मित्रोफ़ानोवा

आइए हमारे कार्यक्रम के दूसरे भाग में इस किरदार के बारे में बात करते हैं।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वी. एमिलीनोव

हम आपको याद दिलाते हैं कि आप "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम सुन रहे हैं। स्टूडियो में व्लादिमीर एमिलीनोव और अल्ला मित्रोफ़ानोवा। और आज लेखिका, डॉक्टर, नन यूफेमिया हमारे साथ "उज्ज्वल शाम" मना रही हैं। हम एक मिनट में वापस आ जायेंगे.

ए मित्रोफ़ानोवा

प्रिय श्रोताओं, पुनः शुभ संध्या! व्लादिमीर एमिलीनोव, मैं, अल्ला मित्रोफ़ानोवा। और रेडियो "वेरा" पर "ब्राइट इवनिंग" में, नन एवफेमिया पशचेंको, एक लेखिका, एक न्यूरोलॉजिस्ट, एक व्यक्ति जो मुंडन करवाकर एक नियमित क्लिनिक में काम करता है और वहां लोगों को देखता है। आप बहुत रोचक गद्य भी लिखते हैं.

वी. एमिलीनोव

लेकिन मेरे पास एक प्रश्न है।

ए मित्रोफ़ानोवा

रुको, चलो ब्लॉकहेड के बारे में बात करते हैं। मैं वास्तव में डुबोलोम के बारे में बात करना चाहता हूं।

वी. एमिलीनोव

निश्चित रूप से ब्लॉकहेड के बारे में। आइए.

ए मित्रोफ़ानोवा

आपने अपनी कई कहानियों के नायकों में से एक, उपनाम डुबोलोम के बारे में बात करना शुरू किया। कृपया इस विषय पर वापस आते हैं। यह बहुत दिलचस्प है, आप वहां क्या लेकर आये? या क्या उन्होंने इसे जीवन से छीन लिया?

वी. एमिलीनोव

यह, एलोचका, विशेष रूप से किताब को न पढ़ने के लिए है। और इसलिए वह बस सुनती रही...

ए मित्रोफ़ानोवा

वी. एमिलीनोव

टीज़र, हाँ.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वास्तव में, यह एक बहुत ही रंगीन चरित्र है, लेकिन साथ ही घृणित भी है। इसका यहां एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, और मैं आपको एक बार फिर याद दिलाऊंगा कि मैंने अपनी मातृभूमि में स्थानीय इतिहास पर बहुत काम किया है। उन्होंने उत्तरी महिला मठों के बारे में, यानी आर्कान्जेस्क और वोलोग्दा सूबा के पूर्व-क्रांतिकारी मठों के बारे में एक किताब भी लिखी। इसलिए, मेरे लिए यह देखना काफी कठिन है कि चर्च सहित आर्कान्जेस्क की प्राचीनता मेरी आंखों के सामने कैसे नष्ट हो रही है, स्मृति कैसे नष्ट हो रही है। मैं इस विषय पर काफी समय से काम कर रहा हूं. मेरे पास एक और कहानी है, "क्रिसमस की रात पर" - यह वास्तव में उसी चीज़ के बारे में है। चर्च का रेक्टर बदल जाता है, और नया रेक्टर, चर्च को व्यवस्थित करने और उसे एक शानदार रूप देने के बहाने, पुराने चर्च के बर्तनों, पुरानी किताबों को नष्ट करना शुरू कर देता है - यानी, उन लोगों की स्मृति से जुड़ी हर चीज जो यहाँ इस चर्च में सेवा की गई, उत्पीड़न के वर्षों के दौरान भी। लेकिन फादर अनातोली डबोव एक अधिक घृणित व्यक्ति हैं, वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अतीत को नष्ट कर देता है, अतीत की स्मृति को नष्ट कर देता है, केवल करियर बनाने के लिए, अपने वरिष्ठों का पक्ष लेने के लिए, जैसा कि वह सोचता है। लेकिन, वैसे, बिशप मिखाइलोवस्की और नवोलोत्स्की, जो फादर अनातोली के बारे में कहानियों में भी दिखाई देते हैं, पुजारी के ऐसे कार्यों के खिलाफ हैं। और सामान्य तौर पर, फादर अनातोली, शासक से कृतज्ञता के बजाय, अपने वंशजों, अपने पूर्वजों के विश्वास के लिए खड़े होने से जुड़े एक और अवशेष को नष्ट कर देते हैं, उन्हें सजा मिलती है। क्योंकि बिशप मिखाइल समझते हैं कि इसके विपरीत, कोई स्मृति को नष्ट नहीं कर सकता। मेरे पास यह कहानी है, इसे "द क्रॉस" कहा जाता है, जहां फादर अनातोली, करियर कारणों से, क्रॉस को पुराने ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल से लैंडफिल में भेजते हैं। और इस कहानी में यह पता चलता है - पत्रकार एक जांच करता है - कि 20 के दशक में यह क्रॉस, जब मिखाइलोवस्क के सभी चर्च बंद थे, शहर का एकमात्र चर्च क्रॉस था। एकमात्र क्रॉस जो मंदिर के गुंबद पर खड़ा था, हालाँकि मंदिर स्वयं बंद था। यह अजेय आस्था का प्रतीक है. वेरा बच गई. और मिखाइलोव्स्क के कई निवासियों ने याद किया, पत्रकार ने यादें एकत्र कीं, कि, इस क्रॉस को देखकर, उन्हें सांत्वना मिली - वे समझ गए कि ईश्वरहीनता की ताकतों की विजय शाश्वत नहीं होगी, यह गुजर जाएगी। आख़िरकार, क्रूस खड़ा है, और विश्वास खड़ा रहेगा।

वी. एमिलीनोव

मैं पूछना चाहता था - माँ, चर्च के अधिकारी आपके साथ कैसा व्यवहार करते हैं साहित्यिक रचनात्मकतालगाता है, डांटता नहीं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

अनुकूलतापूर्वक। आर्कान्जेस्क और खोल्मोगोरी के दिवंगत बिशप तिखोन स्टेपानोव ने मेरी कई पुस्तकों, स्थानीय इतिहास की पुस्तकों और गद्य के बाद के संग्रहों, दोनों के प्रकाशन के लिए लिखित आशीर्वाद दिया। खैर, और, इसके अलावा, मेरी किताबें चर्च सेंसरशिप से गुजरती हैं, यानी, उन पर मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रकाशन परिषद द्वारा मुहर लगाई जाती है।

ए मित्रोफ़ानोवा

यहां तक ​​कि वे किताबें भी जो फंतासी शैली में लिखी गई हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

खैर, सच तो यह है कि, मान लीजिए, मेरे पास फंतासी शैली की किताबें नहीं हैं, अभी तक नहीं। ऐसे कई ग्रंथ हैं जो, हां, वास्तव में इस शैली में लिखे गए हैं। लेकिन बात यह है कि जब कल्पना की बात आती है तो मैं यही कहूंगा। जब हम कल्पना कहते हैं, रूढ़िवादी लोगलोग आमतौर पर क्लाइव लुईस के बारे में सोचते हैं। अन्य लोग जॉन टॉल्किन को याद करते हैं। और मैं, वास्तव में, अपने फंतासी अनुभवों को एक तीसरे लेखक के काम से प्राप्त करता हूं, जिन्होंने फंतासी की शैली में, परी कथाओं की शैली में और यथार्थवादी उपन्यास की शैली में काम किया। मैं क्लाइव लुईस और जॉन टॉल्किन के पूर्ववर्ती के बारे में बात कर रहा हूं, वह व्यक्ति जिसने क्लाइव लुईस को विश्वास में परिवर्तित किया था। अधिक सटीक रूप से, क्लाइव लुईस उनकी एक पुस्तक को पढ़ने के बाद आस्तिक बन गए। मैं बात कर रहा हूं अंग्रेजी लेखकजॉर्ज मैक्डोनाल्ड. लोग आमतौर पर उनकी पुस्तक "द प्रिंसेस एंड द गोब्लिन" को जानते हैं, जिस पर आधारित एक कार्टून है। लेकिन उसके पास है अद्भुत उपन्यास"सर गिब्बी", उनके कम प्रसिद्ध "डोनाल्ड ग्रैंड" की अगली कड़ी। बेशक, बाइबल को छोड़कर, मैंने रूढ़िवादी साहित्य में कभी भी ईश्वर के साथ किसी व्यक्ति की मुलाकात का इतना सूक्ष्म, विशद, सटीक वर्णन नहीं देखा है। यह वही है जो भविष्यवक्ता एलिय्याह को दिखाई दिया - प्रभु उसे तूफान में नहीं, बवंडर में नहीं, बल्कि "ठंड की सूक्ष्म आवाज" में दिखाई दिए। जॉर्ज मैक्डोनाल्ड ने अपनी किताब में यह प्रसंग लिखा है मुख्य चरित्र, एक मूक लड़का, गिल्बर्ट, भगवान से मिलता है, एक पहाड़ की चोटी पर भगवान की उपस्थिति महसूस करता है। भगवान बच्चे के सामने प्रकट होते हैं। मुझे लगता है कि मैकडोनाल्ड ने अपने व्यक्तिगत अनुभव का वर्णन किया है, इसे मनगढ़ंत नहीं बनाया जा सकता।

वी. एमिलीनोव

कृपया मुझे बताएं, क्या आप छद्म नाम से प्रकाशित करते हैं या...

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

उसके असली नाम के तहत - नन यूफेमिया पशचेंको। मठवासी के तहत.

वी. एमिलीनोव

यानी छिपाओ मत, ऐसा कहें तो।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

किस लिए?

वी. एमिलीनोव

आप जानती हैं, मदर यूफेमिया, मैं और क्या पूछना चाहता था। देखो - एंटोन पावलोविच चेखव, मिखाइल अफानासेविच बुल्गाकोव, ग्रिगोरी इज़रायलीविच गोरिन, अर्कडी अरकानोव। यदि हम कविता को लें, तो अलेक्जेंडर रोसेनबाम। डॉक्टर और लेखक, डॉक्टर और कवि। इसीलिए - या यह सिर्फ मेरी उत्तेजित कल्पना है जो मुझे ऐसा कहने की अनुमति देती है...

ए मित्रोफ़ानोवा

नहीं, नहीं, मैं यहाँ बैठा हूँ और उसी चीज़ के बारे में सोच रहा हूँ।

वी. एमिलीनोव

- ... बहुत से लोग अपना पेशा छोड़ देते हैं, मान लीजिए, पेशा भी नहीं, बल्कि नौकरी, क्योंकि वे डॉक्टर हैं... वैसे, मैंने कई साल पहले इस विषय पर एक रेडियो कार्यक्रम में अलेक्जेंडर रोसेनबाम से बात की थी , सेंट पीटर्सबर्ग में यह मामला था। और फिर उन्होंने कहा कि एक डॉक्टर, भले ही वह चिकित्सा का अभ्यास न करता हो, उसके पास ये कौशल हैं, वे उसमें मरते नहीं हैं। "इसलिए, मैं वास्तव में पुनर्जीवन उपाय कर सकता हूं," वह कहते हैं, "मेरे लिए यह कोई समस्या नहीं है।" इसीलिए तो बहुत सारे हैं सर्जनात्मक लोगडॉक्टरी पेशा छोड़ रहे हैं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

मैं एक और नाम बताऊंगा, आर्चीबाल्ड क्रोनिन का नाम। तथ्य यह है कि उनके कार्यों में, उनका एक और उपन्यास हाल ही में ईकेएसएमओ द्वारा "द मिनस्ट्रेल बॉय" प्रकाशित हुआ था। यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जो एक पुजारी बन गया, बाद में इस पुजारी का पतन हो गया, भगवान में उसका विश्वास खो गया, फिर वह भगवान के पास लौट आया। और मिस्र की आदरणीय मैरी के जीवन के समान एक अत्यंत ज्वलंत, अद्भुत वर्णन भी है। जब यह पुजारी, पहले से ही निर्वस्त्र होकर, मंदिर में प्रवेश करने की कोशिश करता है, और नहीं कर पाता है, तो भगवान उसे अंदर नहीं जाने देते हैं। पश्चाताप के बाद वह सफल होता है। डॉक्टर अक्सर रचनात्मक क्यों होते हैं?

वी. एमिलीनोव

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वैसे इस मामले पर कई राय हैं. उदाहरण के लिए, जैसे कि डॉक्टर बहुत कुछ देखते हैं, रोज़मर्रा की विभिन्न स्थितियों का सामना करते हैं, भिन्न लोग. और फिर वे अक्सर अपने चिकित्सा अनुभव को रचनात्मकता में परिवर्तित करते हैं। हम ऐसी रचनात्मकता का एक उदाहरण जानते हैं, यह मिखाइल बुल्गाकोव द्वारा लिखित "एक युवा डॉक्टर के नोट्स" और एंटोन पावलोविच चेखव की कई कहानियाँ हैं, जहाँ स्पष्ट रूप से चिकित्सा मामलों का वर्णन किया गया है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि हम यहां किसी और चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं। हाँ, वैसे - कॉनन डॉयल! कॉनन डॉयल, यह भी एक प्रतिष्ठित शख्सियत हैं।

वी. एमिलीनोव

निश्चित रूप से!

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

यह समझने के लिए कि डॉक्टर अक्सर लेखक क्यों बन जाते हैं। शायद ऐसा - डॉक्टरों में नोटिस करने, नोटिस करने की विकसित क्षमता होती है। आसपास की दुनिया की दृष्टि तेज होती है। वे इसे बाहर से देखते हैं, इस दुनिया में डूबे बिना, रोजमर्रा की जिंदगी में डूबे बिना। यानी, शायद हाँ, कॉनन डॉयल के उदाहरण का उपयोग करके इसे समझना वास्तव में आसान है, जिन्होंने अपने शर्लक होम्स का आविष्कार कहीं से नहीं किया था। शर्लक होम्स का प्रोटोटाइप एक डॉक्टर था। यहाँ पुराने स्कूल का एक डॉक्टर है, जिसने रोगी की चाल, आदत, आवाज़ और शक्ल से निदान किया। उन दिनों, कोई कंप्यूटर टोमोग्राफ या अल्ट्रासाउंड नहीं था, यानी, डॉक्टर मूल रूप से इस तरह निदान करता था - रोगी की जांच करना, उससे बात करना और रोगी का निरीक्षण करना। यह संभव है, हाँ, चिकित्सीय अवलोकन। इसके अलावा, चिकित्सा में, चिकित्सा परिवेश में, यह माना जाता था कि एक डॉक्टर को उच्च शिक्षित व्यक्ति होना चाहिए। यह तो अब लुप्त हो चुका है, जिसके बारे में मैं बात करूंगा, लेकिन एक समय यह भी एक डॉक्टर के लिए जरूरी गुणों में से एक माना जाता था। डॉक्टर को रोगी के साथ बातचीत बनाए रखने में सक्षम होना था, रोगी के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए उसे एक व्यापक दृष्टिकोण रखना था, अधिक भरोसेमंद संबंध बनाना था। अर्थात्, यदि उसके सामने किसी न किसी पेशे का कोई व्यक्ति था, तो डॉक्टर को उसके और रोगी के बीच अधिकतम समझ हासिल करने के लिए ऐसा करना पड़ता था। यानी यही शिक्षा है, यही व्यापक दृष्टिकोण है, यही धारण करने की क्षमता है। और यदि हम हिप्पोक्रेट्स को लें, यदि हम उनकी चिकित्सीय नैतिकता को लें, तो, सामान्य तौर पर, हाँ, यह अब धीरे-धीरे लुप्त हो रही है। लेकिन डॉक्टर, आदर्श रूप से, और यह प्राचीन काल और 19वीं शताब्दी दोनों में सच था, वे बौद्धिक अभिजात वर्ग का गठन करते थे।

ए मित्रोफ़ानोवा

नन एवफेमिया पशचेंको, लेखिका, न्यूरोलॉजिस्ट, आज रेडियो "वेरा" पर "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम में। मैं बैठता हूं, आपकी बात सुनता हूं और बोरिस पास्टर्नक का उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" याद करता हूं, जहां यह स्पष्ट है कि मुख्य पात्र एक डॉक्टर क्यों है। यह उसे गृहयुद्ध से गुजरने की अनुमति देता है, उतार-चढ़ाव की एक पूरी श्रृंखला के माध्यम से, एक पर्यवेक्षक और एक व्यक्ति बना रहता है जो उन लोगों के साथ सहानुभूति रखता है जो उससे मिलते हैं जीवन का रास्ता, बिना उनका जज बने, बिना उन्हें फैसला सुनाए। अर्थात्, यह एक ऐसा व्यक्ति है, जो एक ही समय में, हमें उपन्यास से याद आता है कि वह कविताएँ लिखता है, बहुत अच्छी कविताएँ, जो निश्चित रूप से पास्टर्नक की कलम से संबंधित हैं। लेकिन साथ ही, वह एक ऐसे व्यक्ति हैं जिनके पास शब्द भी हैं और वह इसे बहुत अच्छी तरह से करते हैं। तो, यह संयोजन - एक लेखक और एक डॉक्टर - मुझे ऐसा लगता है कि सामान्य तौर पर, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो इसमें एक ऑन्कोलॉजिकल रिश्तेदारी है। उच्च शैली के लिए क्षमा करें. तो आप सिर हिलाते हैं, जाहिर है, आप मेरी किसी बात पर सहमत हैं। (हँसते हैं।)

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

निःसंदेह मैं सहमत हूं। लेकिन जब मैं निराश हो जाता हूं, तो मुझे अब आपके समानांतर एक और डॉक्टर, यहां तक ​​​​कि दो डॉक्टर भी याद आते हैं। उनमें से एक एंटोन पावलोविच चेखव की पाठ्यपुस्तक कहानी से इयोनिच है। लेकिन, आप देखिए, वहां गिरे हुए डॉक्टर का भी वर्णन किया गया है। एक डॉक्टर जो डॉक्टर से हड़पने वाला बन गया, एक डॉक्टर जो बनिया बन गया, एक डॉक्टर जो डूब गया, गिर गया, उस आध्यात्मिक ऊंचाई से, उस नैतिक ऊंचाई से जिस पर उसे होना चाहिए था, आम आदमी के स्तर तक। मुझे एक और डॉक्टर भी याद है (हँसते हुए), कम प्रसिद्ध। यह पॉल गैलिको की कहानी "थॉमसिना" का नायक है। मुझे लगता है, बहुतों ने यह कहानी पढ़ी है। यह एक पशुचिकित्सक की कहानी है जिसका ईश्वर पर से विश्वास उठ गया और वह पशुओं का उपचार करने वाला से पशु हत्यारा बन गया। प्रतिभा का काम.

ए मित्रोफ़ानोवा

डॉक्टर अलग हैं, आप कहना चाहते हैं।

वी. एमिलीनोव

निश्चित रूप से।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

बात बस इतनी सी है कि, आप देखिए, यह सब फिर से इस बात से जुड़ा है कि कोई व्यक्ति क्या और किसके नाम पर रहता है। वह किसलिए और किस नाम पर सृजन करता है? जिसे वह अपने जीवन और अपने कार्य में अपनाता है।

वी. एमिलीनोव

एक बार एक अस्पताल के गलियारे में जहां मुझे पिछले साल साढ़े तीन हफ्ते बिताने का सम्मान मिला था, मैंने अपने एक सहकर्मी से, यूं कहें तो, किसी को यह कहते हुए सुना: "ओह, यह डॉक्टर, यह डॉक्टर अद्भुत है, वह भगवान का डॉक्टर है!” जिस पर मेरे एकसदनीय सदस्य ने कहा: "कोई अन्य डॉक्टर नहीं होना चाहिए।" और यह वाक्यांश किसी तरह वास्तव में मेरे साथ चिपक गया, मैंने बुखार में, प्रलाप में, कुछ समय तक इसके बारे में सोचने की कोशिश की। वास्तव में, शायद, शायद ऐसा ही है। एक वास्तविक डॉक्टर को भगवान का डॉक्टर होना चाहिए। चूँकि मैं वह पुराना मेडिकल स्कूल हूँ जिसके बारे में आप बात कर रही हैं, माँ, मैं इसे सिर्फ अपनी माँ के उदाहरण के माध्यम से देखता हूँ। क्योंकि वह पहले से ही काफी गंभीर उम्र में है, लेकिन वह एक डॉक्टर है... सबसे पहले, वह खुद इस पुराने मॉस्को मेडिकल स्कूल का प्रतिनिधित्व करती है, और दूसरी बात, उसने उन लोगों के साथ भी अध्ययन किया है जिन्होंने युद्ध, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध आदि से पहले अध्ययन किया था। ।डी। आजकल डॉक्टरों का ऐसे में दिखना बहुत ही कम होता है आदर्श समझजब डॉक्टर स्वयं रोगी में रुचि रखता हो। और इस संबंध में, वह अपने मरीज को पूरी तरह से गैर-मानक उपचार की पेशकश कर सकता है। ठीक है, बस, वह उसके साथ एक दर्दनाक मांस के टुकड़े की तरह व्यवहार नहीं करता है, बल्कि इस व्यक्ति के अंदर देखता है।

ए मित्रोफ़ानोवा

वोलोडा, इसमें समय लगता है। अब समय आ गया है, उदाहरण के लिए, यदि एक युवा डॉक्टर के पास आज हमारे अतिथि के समान अनुभव नहीं है। 15 मिनट में किसी व्यक्ति की आत्मा का पता कैसे लगाएं और उसमें कैसे झाँकें?

वी. एमिलीनोव

मेरा सुझाव है कि यह प्रश्न स्वास्थ्य मंत्रालय के वरिष्ठ अधिकारियों से पूछें।

ए मित्रोफ़ानोवा

यह एक ऐसी समस्या है, ऐसा मुझे लगता है।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

आप जानते हैं, ऐसे डॉक्टरों के मामले में मैं भी भाग्यशाली था। मैंने अपने माता-पिता - व्लादिमीर पेत्रोविच पशचेंको और गैलिना सेराफिमोवना, मेरे पिता और माँ के उदाहरण में रोगियों के प्रति एक समान रवैया देखा। और दादी, नादेज़्दा इवानोव्ना।

वी. एमिलीनोव

क्या वह भी डॉक्टर थी?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वह एक ऑपरेशन सर्जन थीं. और वास्तव में, उन्होंने मुझे लेखक बने बिना भी लिखना सिखाया।

ए मित्रोफ़ानोवा

बहुत खूब! अर्थात्, हर मायने में आपका वंश है - और इस चिकित्सा पहलू में आप काम जारी रखते हैं...

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हर मायने में एक राजवंश. मैं चौथी नहीं तो तीसरी पीढ़ी का डॉक्टर हूं। अर्थात्, हमारा चिकित्सा राजवंश दास प्रथा के समय से चला आ रहा है, जब मेरे दादा के दादा, उनका नाम अफानसी था, रियाज़ान ज़मींदारों माटेव्स के अधीन एक सर्फ़ पैरामेडिक थे। फ्रीडमैन बाद में.

वी. एमिलीनोव

ओह, कितना दिलचस्प है!

ए मित्रोफ़ानोवा

महान!

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

आप देखिए, इस आदमी की एक तस्वीर और उसके दादा की कुछ कहानियों के अलावा, वास्तव में उसके बारे में कुछ भी संरक्षित नहीं किया गया है। यानी, मैं वास्तव में आपको कुछ भी नहीं बता सकता। लेकिन जहाँ तक मेरे माता-पिता की बात है - हाँ, उन्होंने मुझे सिखाया, सामान्य तौर पर, उनकी बदौलत मैं डॉक्टर बन गया। जहां तक ​​मेरी दादी की बात है, नादेज़्दा इवानोव्ना बैट्यगिना, मेरी मां की ओर से मेरे पास अन्य अद्भुत दादा-दादी भी थे जिन्होंने मुझे किताबें पढ़ने में रुचि दी। मैं हमेशा अपने दादा सेराफिम निकोलाइविच गेरासिमोव को बहुत गर्मजोशी से याद करता हूं, उनकी बदौलत मैंने भी लिखना शुरू किया। और यहाँ दादी नादेज़्दा इवानोव्ना बतिगिना, एक सर्जन हैं, वह हमारे शहर के वोडनिकोव अस्पताल में काम करती थीं, एक शिक्षिका थीं, एक ऑपरेशन सर्जन थीं, और बीमारों की देखभाल करने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध थीं।

ए मित्रोफ़ानोवा

नर्सिंग किस अर्थ में? बिस्तर से उठाना है?...

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

गंभीर, ऑपरेशन के बाद... हाँ, हाँ। यानी उसके काम में बडा महत्वनर्सिंग देखभाल थी. और मनोवैज्ञानिक कार्य, जैसा कि मैं अब कहूंगा। यानी, जब एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के लिए भी, उसे ऐसे शब्द मिले जो उसे फिर से जीने की इच्छा जगाते थे। भले ही ऑपरेशन के बाद उनके शरीर के कुछ कार्य ख़राब हो गए हों।

वी. एमिलीनोव

आपको एक अच्छा मनोवैज्ञानिक भी बनना होगा.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हां हां। वह एक अद्भुत महिला थीं, उन्होंने अपने अभ्यास से कहानियाँ भी लिखीं, जो उनकी मृत्यु के बाद एक छोटी सी किताब में प्रकाशित हुईं।

ए मित्रोफ़ानोवा

जब ऐसे राजवंशों की बात आती है, डॉक्टरों की बात आती है और ऐसी परंपरा की बात आती है जिसकी जड़ें कहीं न कहीं बहुत गहरी हैं, तो जो बात मन में आती है, चाहे कोई कुछ भी कहे, वह है प्रेरित प्रचारक ल्यूक, जो निस्संदेह एक लेखक और एक डॉक्टर भी हैं। , और जो, शायद, इस रास्ते पर चलने वाले सभी लोगों का स्वर्गीय संरक्षक है, चलने की कोशिश करता है। और निस्संदेह, यह आश्चर्यजनक है कि हमारी संस्कृति में ऐसे उदाहरण हैं। जो लोग अपना समय बिताने के इच्छुक हैं और आंतरिक बलकिसी अन्य व्यक्ति को करीब से देखना। यह हमेशा आसान नहीं होता. खासकर 21वीं सदी में.

वी. एमिलीनोव

अब यह मुझे असंभव लगता है। माँ, आप जानती हैं, मैं यह प्रश्न पूछना चाहूँगा। देखिए, आप एक डिप्लोमा प्राप्त कर रहे हैं, आप एक चिकित्सक हैं, जहाँ तक मैं समझता हूँ, एक चिकित्सा विशेषता में?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

वी. एमिलीनोव

और ऐसा प्रतीत होता है कि वह शायद बहुत सारी संभावनाओं वाली एक युवा लड़की थी। मैंने अभी-अभी कॉलेज से स्नातक किया है, और, जाहिर है, यह बुरा नहीं है, आप शहर में रह सकते हैं, आप मास्को जा सकते हैं, आप मास्को नहीं जा सकते हैं, आप रहने और काम करने के लिए लेनिनग्राद जा सकते हैं। आप एक नर्सिंग होम में चिकित्सक के रूप में काम करने आते हैं।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ, एक उपनगरीय नर्सिंग होम में, या अधिक सटीक रूप से, एक नर्सिंग होम में, जो दो शहरों - आर्कान्जेस्क और नोवोडविंस्क के बीच स्थित था।

वी. एमिलीनोव

ए मित्रोफ़ानोवा

तो क्या आप भी रोज वहां जाते थे?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हर दिन बस से, लेकिन यह सामान्य है।

ए मित्रोफ़ानोवा

वास्तव में क्यों? वोलोडिन का प्रश्न, यह क्या है - आपके लिए शानदार संभावनाएं खुल सकती हैं, खासकर जब से आप डॉक्टरों के वंश से हैं। तुम अपना सिर हिलाओ. - कुड नोट?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नहीं, बात यह है कि उन दिनों वितरण होता था। मेडिकल स्कूल से स्नातक करने वाले व्यक्ति को तीन साल के लिए गाँव जाना पड़ता था और वहाँ काम करना पड़ता था। इसके बारे में अब लगभग कोई नहीं जानता, इसलिए यह बड़ा अजीब सवाल है।

वी. एमिलीनोव

और मैं पूरी तरह से भूल गया.

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

जबरन वितरण किया गया. और यह एक उपनगरीय नर्सिंग होम था। आप कह सकते हैं कि यह संयोगवश था कि मैं असाइनमेंट द्वारा वहां पहुंचा, क्योंकि मेरी सबसे अच्छी कहानियों में से एक, या बल्कि दो कहानियां - एक सर्वश्रेष्ठ में से, और दूसरी - मैंने उन विषयों पर लिखा था जो वहां से, वहां से एकत्र किए गए थे, इस अभ्यास से. यह, सबसे पहले, कहानी "लोरी टू क्राइस्ट" है - एक पागल बूढ़ी औरत के बारे में जिसने क्रिसमस के दिन कैरोल गाया था, उन दिनों में जब इस छुट्टी के बारे में बात करना असंभव था। वास्तव में, यह उसका मरता हुआ हंस गीत था। वह किसी चमत्कार से तीसरी मंजिल के बंद विंग से भागने में सफल रही, जहाँ उसके जैसे मानसिक विकार वाले मरीज़ थे। मैं नीचे गया, जहां नर्सिंग होम के अन्य मरीज़ों ने ऐसा अचानक संगीत कार्यक्रम आयोजित किया था, और यूक्रेनी में यह कैरोल गाया, "नींद, यीशु, सो जाओ।" एक दुखद कैरोल काफी है. और इस कहानी का वर्णन एक डॉक्टर की आंखों से किया गया है जिसने इसे देखा था। और सप्ताहांत के दो दिन बाद, जब यह डॉक्टर नर्सिंग होम में काम पर वापस आया, तो उसे पता चला कि बूढ़ी औरत की मृत्यु हो गई थी। अर्थात्, यह एक ऐसी मरणासन्न गवाही थी, और साथ ही, डॉक्टर के लिए, कथावाचक के लिए, यह घटना ईश्वर के मार्ग की शुरुआत बन गई।

ए मित्रोफ़ानोवा

क्या यह आपकी कहानी है?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नहीं। मेरा नहीं है। उस समय तक मेरा बपतिस्मा हो चुका था।

ए मित्रोफ़ानोवा

ऐसा कैसे हुआ कि आपने मठवासी प्रतिज्ञा लेने का निर्णय लिया, और उदाहरण के लिए, आपके माता-पिता की इस पर क्या प्रतिक्रिया थी? पूछने की जरूरत नहीं? कोई ज़रुरत नहीं है।

वी. एमिलीनोव

तो क्या मैं एक प्रश्न पूछ सकता हूँ? देखो, इसका पता लगाया जा रहा है, माँ... मैं यही पूछना चाहता था। नहीं ऐसा नहीं है. माँ, मेरे पास आपसे एक और प्रश्न है। कुछ बहुत लंबा, लंबा, लंबा, लंबा है... मुझे नहीं पता कि इसे कैसे कहूं?

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

रेखा? (हँसते हुए)।

वी. एमिलीनोव

एक पंक्ति, हाँ, लेकिन यह या तो आरोही है...

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

प्रक्षेपवक्र?

वी. एमिलीनोव

प्रक्षेपवक्र, हाँ! आपका बहुत-बहुत धन्यवाद। प्रक्षेपवक्र। सबसे पहले आप एक उपनगरीय नर्सिंग होम में एक चिकित्सक हैं, लेकिन अब आपकी पेशेवर चिकित्सा रुचियों में एक विज्ञान भी शामिल है, जहां तक ​​मैं समझता हूं, जो अभी तक हमारे देश में बहुत विकसित नहीं हुआ है, जैसे कि जेरोन्टोलॉजी।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

हाँ, वास्तव में, यह था। यह है छात्र वर्षमैंने वास्तव में रूस के यूरोपीय उत्तर में शतायु लोगों का अध्ययन किया। यह विषय मुझे मेरे पिता, व्लादिमीर पेत्रोविच पशचेंको ने सुझाया था, जिन्होंने इस विषय का अध्ययन किया, इस पर कई वैज्ञानिक पत्र प्रकाशित किए, और वे मेरे पास हैं। लेकिन सच तो यह है कि मेरी मानसिकता थोड़ी अलग है। मैं भले ही एक वैज्ञानिक बन गया होता, लेकिन फिर भी मेरा साहित्यिक रुझान हावी हो गया।

ए मित्रोफ़ानोवा

एक ने दूसरे के साथ हस्तक्षेप किया, है ना? (हँसते हैं।)

वी. एमिलीनोव

क्या आपमें एक वैज्ञानिक के लिए दृढ़ता की कमी थी? या आप... एक दूरदर्शी हैं, आइए ऐसा कहें, यदि, निश्चित रूप से, आप मठवासी पद के बारे में ऐसा कह सकते हैं।

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

न तो एक और न ही दूसरा. सीधी सी बात यह है कि शायद मैं ऐसा व्यक्ति हूं जो घिसे-पिटे रास्ते की तलाश नहीं करता। मैं अपने रास्ते चला गया. और मेरे पास स्थानीय इतिहास पर वैज्ञानिक कार्य हैं। खैर, विशेष रूप से, महिलाओं के मठों के बारे में यह पुस्तक एक काल्पनिक मोनोग्राफ है, जहां मैंने अभिलेखागार से डेटा एकत्र किया है, यानी इसमें (एनआरएसबी) सहित चार अभिलेखागार शामिल हैं, और यह एक वैज्ञानिक कार्य था। और उदाहरण के लिए, मेरे पास मठों के बारे में, महिलाओं के मठों में चिकित्सा के बारे में कई वैज्ञानिक लेख थे। विभिन्न कार्यरूस के उत्तर में महिला मठवाद की सामाजिक संरचना पर। यानी मैं इस विषय पर ज्यादा मोहित था, ये मेरे करीब था. खैर, फिर मैं इतनी आसानी से इस दिशा से कथा लेखन की ओर बढ़ गया। अर्थात्, ऐसी बहुत सी विधाएँ हैं जिनमें मैं लिख सकता हूँ - एक वैज्ञानिक पुस्तक से लेकर बच्चों की परियों की कहानी तक।

वी. एमिलीनोव

धन्यवाद!

ए मित्रोफ़ानोवा

आर्कान्जेस्क की लेखिका, न्यूरोलॉजिस्ट नन इवफेमिया पशचेंको आज रेडियो "वेरा" पर "ब्राइट इवनिंग" कार्यक्रम में थीं।

वी. एमिलीनोव

हम आपको अलविदा कहते हैं. व्लादिमीर एमिलीनोव और अल्ला मित्रोफ़ानोवा स्टूडियो में थे। फिर मिलेंगे!

सोमवार। एवफेमिया पशचेंको

नन यूफेमिया (एलेना व्लादिमीरोवना पशचेंको) का जन्म 23 अप्रैल, 1964 को आर्कान्जेस्क में डॉक्टरों के एक परिवार में हुआ था। उन्होंने आर्कान्जेस्क मेडिकल इंस्टीट्यूट से सामान्य चिकित्सा में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इंटर्नशिप के बाद, उन्होंने शीर्ष वेटरन्स होम में एक चिकित्सक के रूप में काम किया, फिर अपना क्लिनिकल रेजीडेंसी पूरा किया। वर्तमान में वह मॉस्को में क्लिनिक नंबर 214 में एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में काम करते हैं, और एक संपादक और संकलनकर्ता के रूप में स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस के नाम पर सिस्टरहुड के लाभ के लिए भी काम करते हैं। रूढ़िवादी कैलेंडर. अक्टूबर 1985 में उनका बपतिस्मा हुआ। नवंबर 1993 में, होली ट्रिनिटी एंथोनी-सिस्की मठ में, उनका मुंडन ऐलेना नाम के रयासोफोर में किया गया, नवंबर 1996 में, उसी स्थान पर - यूफेमिया नाम के मेंटल में।

1990 से 2012 तक . सेंट मार्टिन द कन्फेसर (आर्कान्जेस्क) चर्च में एक पाठक-मंत्रकर्ता के रूप में सेवा की, और छह साल तक वहां एक संडे स्कूल में पढ़ाया। 2000 में, उन्होंने धार्मिक अध्ययन में स्नातक की डिग्री के साथ ऑर्थोडॉक्स सेंट टिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट (अब पीएसटीजीयू) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

पुस्तक का पहला प्रकाशन 1998 में हुआ और उसी क्षण से मेरा पेशेवर लेखन करियर शुरू हुआ। वर्तमान में, नन यूफेमिया के कार्यों को रूस में प्रमुख चर्च और धर्मनिरपेक्ष प्रकाशन गृहों द्वारा सक्रिय रूप से प्रकाशित किया जाता है। 2004 में, उन्होंने पीएसटीजीयू से "धार्मिक अध्ययन" में पढ़ाई करते हुए "धार्मिक विद्वान" की योग्यता प्राप्त की।

पंद्रह वर्षों तक उन्होंने डायोसेसन ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्र पाठ्यक्रमों में चर्च इतिहास, गश्ती विज्ञान और संप्रदाय अध्ययन पढ़ाया। मिशनरी और में सक्रिय रूप से शामिल वैज्ञानिक गतिविधि, सूबा के इतिहास पर कई कार्यों के लेखक हैं। रेडियो रेडोनेज़ और व्याख्यान कक्षों में बार-बार प्रदर्शन किया गया पुस्तक प्रदर्शनियाँएक लेखक के रूप में. मॉस्को स्वास्थ्य विभाग के क्लिनिक नंबर 214 में एक डॉक्टर के रूप में काम करना जारी रखते हुए, 2011 से वह स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस के नाम पर सिस्टरहुड के प्रकाशन गृह में एक संपादक के रूप में काम कर रहे हैं।

इसके अलावा, नन यूफेमिया रूढ़िवादी पत्रिकाओं में प्रकाशित कई लेखों और कहानियों की लेखिका हैं: समाचार पत्र "संडे स्कूल", "ऑर्थोडॉक्स मॉस्को", आर्कान्जेस्क डायोसेसन बुलेटिन, "फेथ" (एस्कोम); पत्रिकाएँ "रूढ़िवादी वार्तालाप", "स्लाव्यंका", आदि।

नन यूफेमिया (पशचेंको) एक विपुल, बहुमुखी लेखिका हैं। उनकी किताबें रूढ़िवादी पाठकों और विश्वास चाहने वाले रूसी साहित्य के पारखी दोनों के बीच मांग में हैं। इसके ग्रंथों और संतों के जीवन के बीच, और वैज्ञानिक कार्य, और बच्चों का साहित्य, और बहुत कुछ कला का काम करता है(कहानियाँ और कहानियाँ)।

नन यूफेमिया उन कुछ रूढ़िवादी लेखकों में से एक हैं जो दोनों चर्च प्रकाशन गृहों (पब्लिशिंग हाउस) के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करते हैं स्रेटेन्स्की मठ, "विनम्रता", सेंट के नाम पर सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह। स्टावरोपोल के इग्नाटियस), और धर्मनिरपेक्ष प्रकाशन गृहों (ओल्मा मीडिया ग्रुप, एक्स्मो, एएसजी) के साथ, जिसके संबंध में उन्हें हमारे समय के उत्कृष्ट मिशनरी लेखकों में से एक के रूप में जाना जा सकता है।

रूसियों के लाभ के लिए उनके काम के लिए परम्परावादी चर्चनन यूफेमिया को बिशप और पितृसत्ता के डिप्लोमा से सम्मानित किया गया।

इंटरनेशनल क्लब ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स राइटर्स "ओमिलिया" का प्रतिनिधित्व इसके नेता एस.ए. द्वारा किया जाता है। कोप्पेल-कोवतुना ने पितृसत्ता के लिए नामांकन किया साहित्यिक पुरस्कारइसका नाम संत समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस 2016 नन यूफेमिया (एलेना व्लादिमीरोवना पशचेंको) के नाम पर रखा गया है, जो विभिन्न शैलियों में लिखी गई कई पुस्तकों (34 संस्करण) की लेखिका हैं।

संक्षिप्त जीवनी:

1964 में आर्कान्जेस्क मेडिकल इंस्टीट्यूट में शिक्षकों के परिवार में जन्मे; 1987 में उन्होंने आर्कान्जेस्क मेडिकल इंस्टीट्यूट (एजीएमआई, अब एसएसएमयू) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, एक नर्सिंग होम में एक चिकित्सक के रूप में काम किया, फिर, 2000 से, एक न्यूरोलॉजिस्ट (वर्तमान में मॉस्को के एक क्लीनिक में) के रूप में काम किया। वह 2012 तक आर्कान्जेस्क में रहीं, जो वर्तमान में मॉस्को क्षेत्र के डोमोडेडोवो शहर में है।
1981 में, उन्होंने क्षेत्रीय समाचार पत्र प्रावदा सेवेरा के संपादकीय कार्यालय में पत्रकारों के लिए एक कोर्स पूरा किया। उस समय से, वह क्षेत्रीय समाचार पत्र सेवर्नी कोम्सोमोलेट्स में प्रकाशित हुई है। फिर, 1985 से, उन्होंने "चिल्ड्रेन लिटरेचर" पत्रिका में कई लेख और समीक्षाएँ प्रकाशित कीं, जिनमें से एक ("द पाथ टू द एपिक" (बच्चों के लिए प्राचीन रूसी महाकाव्यों के अनुकूलन के बारे में) के लिए उन्हें पुरस्कार से सम्मानित किया गया था)। बच्चों के युवा आलोचकों के ऑल-यूनियन सेमिनार के प्रतिभागी युवा साहित्य(मॉस्को, 1985)।
रूस के यूरोपीय उत्तर और स्थानीय इतिहास के जेरोन्टोलॉजी पर कई वैज्ञानिक कार्यों के लेखक।

पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार (2016) के लिए नामांकित

1985 में उनका बपतिस्मा हुआ, 1986-2012 तक उन्होंने सेंट सोलोम्बाला चर्च में एक पाठक और गायिका के रूप में काम किया। मार्टिन द कन्फेसर।

उनका मुंडन रयासोफोर में किया गया - 1993 में, मेंटल में - 1996 में। 2000 में उन्होंने सेंट टिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट (अनुपस्थिति में) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

• "आर्कान्जेस्क में चर्चों और मठों पर निबंध" (आर्कान्जेस्क, 1998),
• "आर्कान्जेस्क प्रांत की महिला मठ" (आर्कान्जेस्क, 1999),
• "विशेषताएँ सामाजिक संरचनाऔर सामाजिक गतिविधियांसुरस्की मठ" (आर्कान्जेस्क, 2003),
• "आर्कान्जेस्क भूमि के पवित्र तपस्वियों की कहानियाँ" (आर्कान्जेस्क, 2002; पुनर्मुद्रण - 2009); इस पुस्तक के शुरुआती संस्करण: "आर्कान्जेस्क पैटरिकॉन" (2000) और "न्यू आर्कान्जेस्क पैटरिकॉन" (2001), "अंडर द प्रोटेक्शन ऑफ सेंट निकोलस" (आर्कान्जेस्क, 2005);
• "व्हाइट सी पर मठ" (सेंट सवेटी सोलोवेटस्की का जीवन) (आर्कान्जेस्क, 2008),
• "उनकी स्मृति अविस्मरणीय रहे..." - शहीद हिलारियन (ट्रिनिटी) की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस के ब्रदरहुड का प्रकाशन गृह, 2011);
• "रूढ़िवादी उत्तरी महिला मठों के जीवन पर निबंध, सेर। XIX - शुरुआत XX सदी (आर्कान्जेस्क, 2007),
• कहानियों और परियों की कहानियों का संग्रह - "एशेज एंड द क्रॉस" (आर्कान्जेस्क, 2008),
• "अंतिम निर्णय तक" (आर्कान्जेस्क, 2010),
• "अविनाशी मंदिर" (एम., सेरेन्स्की मठ पब्लिशिंग हाउस, 2010),
• "व्लादिका पीटर का रहस्य" (एम., "विनम्रता", 2011),
• "लोग ईसाई पैदा नहीं होते" ("विनम्रता", 2013);
• "ऑप्टिना एप्पल ट्रीज़" - ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2001, पुनर्मुद्रण - 2012, 2014, 2017),
• "दादी के चिह्न से लड़का" - धर्मी युवा आर्टेमी वेरकोल्स्की की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2011; पुनर्मुद्रण 2014),
• "द साइबेरियन राइटियस मैन" - टॉम्स्क के धर्मी थियोडोर की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2011),
• "सोलोवेटस्की नौसिखिए का रहस्य" - सेंट जोसिमा सोलोवेटस्की की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2011, आई. गोलूब के चित्रों के साथ; पुनर्मुद्रण - 2014 ए. पोडिविलोव के चित्रों के साथ ),
• "ईश्वर सत्ता में नहीं है, बल्कि सत्य में है" - धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की कहानी (एम., स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2012),
• "ईसाइयों के कुलपति शहीद होकर मरेंगे..." - कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, पवित्र शहीद ग्रेगरी की कहानी (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2013);
• "द नैटिविटी सेंट" (पवित्र शहीद यूजेनिया की कहानी) (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2013);
• "मसीह के जन्म के रहस्य का सेवक" (धर्मी जोसेफ द बेट्रोथेड की कहानी (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2013);
• "कैसे बैल और गधे की मुलाकात जन्मे मसीह से हुई" (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस के ब्रदरहुड का प्रकाशन गृह, 2013; पुनर्मुद्रण 2015, 2016, 2017, 2019);
• "द ग्रेट बैपटिस्ट ऑफ रस'" (पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर की कहानी) (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड द्वारा प्रकाशित, 2014);
• "द बिशप्स गिफ्ट" और "क्रिश्चियंस आर नॉट बॉर्न" (अलरास्फेरा-प्रकाशन, 2012),
• लघु कथाओं का संग्रह "द रिटर्न ऑफ द मिरेकल वर्कर" ("ओल्मा-मीडिया", 2013);
• “एल्डर एम्ब्रोस और अन्य के सेब के पेड़ सत्य कहानियां"((एएसटी, 2014) 2016 में, ट्रेडिशन फाउंडेशन ने लेखक के वाचन में ऑडियोबुक "द एप्पल ट्रीज़ ऑफ एल्डर एम्ब्रोस" रिकॉर्ड किया था);
• "डॉक्टर या ईसाइयों के कारनामे जन्मजात नहीं होते" ("ओल्मा-मीडिया", 2014), "पुनरुत्थान", 2017 को फिर से जारी करें।
• "द स्टोरी ऑफ़ ए नन" ("ओल्मा-मीडिया", 2014); "अस्वीकृत खुशी" ("ओल्मा-मीडिया", 2014);
• "शिशु मसीह के लिए एक उपहार के रूप में जीवन" (बेलगोरोड के शहीद निकोडेमस की कहानी) (स्टावरोपोल के सेंट इग्नाटियस की सिस्टरहुड का प्रकाशन गृह, 2014)।
• "पैरिश जीवन से नाटक" ("ओल्मा-मीडिया", 2015)
• "चमत्कार द्वारा परीक्षण" ("एक्समो", "पुनरुत्थान", 2015)
• “मठों का रहस्य। प्राचीन महिलाओं के निवास में जीवन" ("एक्समो", "पुनरुत्थान", 2015)
• "अंडरवर्ल्ड से नोट्स। जुनून और प्रलोभन के बारे में" (एक्समो, 2016)। संशोधित और विस्तारित संस्करण - "रूसी स्क्रूटेप के पत्र" (एएसटी, 2019)।
• "स्वर्ग में एक मित्र" (एएसटी, 2016)
• मुझे हर चीज़ के लिए माफ़ कर दो। आस्था और प्रेम के चमत्कारों के बारे में कहानियां (संग्रह) ("आर्क", 2017 - तीन कहानियां प्रकाशित हुईं: "मसीह की धरती के दासों को याद दिलाने के लिए", "मार्था", "आंकड़ों के विपरीत")
• "मुझे माफ़ कर दो, केन्सिया" ("रिपोल", 2019)

मुख्य प्रकाशन स्रोत:
"ओमिलिया", "स्लाव्यंका", "रूढ़िवादी वार्तालाप", यूट्यूब पर अपना चैनल - "टेल्स ऑफ यूफेमिया"

एक देश:रूस

नन एवफेमिया (पाशचेंको) मॉस्को क्लिनिक में एक डॉक्टर के रूप में काम करती हैं, और वह किताबें भी लिखती हैं जो बेहद सफल हैं।

यह किताब खुलती है नई शैली- रूढ़िवादी जासूस। मुख्य चरित्रइन कहानियों में, नीना सर्गेवना खुद को उन स्थितियों में पाती है जिन्हें केवल ऊपर से हस्तक्षेप से हल किया जा सकता है। लेकिन वह कौन है, यह स्वर्गीय सहायक? किसकी हिमायत आपको मुसीबतों और यहाँ तक कि मौत से भी बचाती है?

मदर यूफेमिया का जन्म 1964 में आर्कान्जेस्क में डॉक्टरों के एक परिवार में हुआ था। 1987 में उन्होंने आर्कान्जेस्क मेडिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, 2005 में उनकी अनुपस्थिति में ऑर्थोडॉक्स सेंट टिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1993 में उनका मुंडन रयासोफोर में किया गया, और 1996 में मेंटल में। 1986 से 2012 तक, उन्होंने सेंट मार्टिन द कन्फेसर (आर्कान्जेस्क) चर्च में एक पाठक-मंत्र के रूप में कार्य किया।

"ए फ्रेंड इन हेवन" एक लेखिका और डॉक्टर नन यूफेमिया का लंबे समय से प्रतीक्षित उपन्यास है।

पत्र मारता है

"...पत्र मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है।"

1984... बस की खिड़की पर बैठी प्रशिक्षु नीना सर्गेवना एन., जिन्हें वरिष्ठ सहकर्मी अक्सर नीना कहकर बुलाते थे, ने सड़क के किनारे फैले मैदान को देखा, जिसमें विरल देवदार के पेड़ और रुके हुए देवदार के पेड़ उग आए थे। एक दुखद तस्वीर! लेकिन एक समय यहां जंगल थे - अभेद्य, राजसी जंगल, जिसके लिए मिखाइलोवस्क क्षेत्र लंबे समय से प्रसिद्ध है। "उत्तर में बोर्ड, उदासी और कॉड है," नीना को एक कहावत याद आई जिसे वह बचपन से अपनी जन्मभूमि के बारे में जानती थी। कॉड पकड़ लिया गया, जंगल काट दिये गये। क्या बाकि है? केवल एक बंजर भूमि - एक निर्जीव बंजर भूमि... एक निर्जन रेगिस्तान... नहीं, अभी भी उजाड़ नहीं है। आख़िर, यहीं कहीं एक गाँव है अजीब नामहोंगा, नीना कहाँ जा रही है...

- क्या आपने पूछा कि हांगा कब होगा? - उसके पीछे से आया। - हाँ, वह यहाँ है!

खिड़की के बाहर एक मंजिला घर, स्नानघर और बाड़ दिखाई दिए। बस रुकी. अपना बैग उठाकर, नीना अनाड़ीपन से सीढ़ी से सड़क के किनारे कूद गई, लगभग सड़क किनारे एक पोखर में गिरती हुई। और बस, उसका इंजन थका हुआ गड़गड़ाता हुआ आगे बढ़ गया...

नीना अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि अपने वरिष्ठों के आदेश पर हांग पहुंची थी। इस तथ्य के बावजूद कि मिखाइलोवस्क का अपना चिकित्सा संस्थान था, इसके स्नातक किसी भी कीमत पर क्षेत्रीय केंद्र में नौकरी पाने की मांग करते थे। ग्रामीण चिकित्सा के अछूते क्षेत्र में काम करने के लिए कोई भी उत्सुक नहीं था। इसलिए, क्षेत्रीय अस्पताल के डॉक्टरों, जहां नीना ने थेरेपी में अपनी इंटर्नशिप पूरी की, को लगातार गांवों और वन केंद्रों की व्यावसायिक यात्राओं पर भेजा जाता था। अब उसकी बारी है. बेशक, चूंकि नीना अभी भी एक प्रशिक्षु थी और उसे स्वतंत्र रूप से काम करने का अधिकार नहीं था, इसलिए उसे वहां के एकमात्र डॉक्टर की मदद के लिए खोंगिन अस्पताल भेजा गया था। हालाँकि, लड़की को पूरे एक महीने तक घर से दूर रहना पड़ा और, सबसे महत्वपूर्ण, मंदिर से दूर, जहाँ वह मेडिकल स्कूल में अपने चौथे वर्ष में गुप्त रूप से बपतिस्मा लेने के बाद दूसरे वर्ष के लिए जा रही थी। बेशक, नीना अपने प्रतीक, न्यू टेस्टामेंट और एक प्रार्थना पुस्तक ले गई, जिसकी खरीद पर उसने वीरतापूर्वक अपनी छात्रवृत्ति का आधा हिस्सा खर्च किया था। और फिर भी, मंदिर से इतना लंबा अलगाव उसके लिए बहुत दर्दनाक था। एकमात्र सांत्वना यह थी कि बीते समय के पूजनीय पिता वर्षों तक रेगिस्तानों और जंगल के घने इलाकों में रहते थे। और विश्वास रखें कि प्रभु इसे अपने नाम पर एक उपलब्धि के रूप में गिनेंगे। क्या एक तपस्वी की तरह महसूस करना अच्छा नहीं है?

- बताओ, तुम्हारा अस्पताल कहाँ है? - नीना ने रास्ते में गहरे हरे रंग का दुपट्टा और स्वेटशर्ट पहने एक बूढ़ी औरत से पूछा।

- और वहाँ पर! - उसने अपने हाथ से एक निचली पहाड़ी की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया, जहां नीले रंग से रंगी एक मंजिला इमारत देखी जा सकती थी। - एक बार जब आप नदी पार कर लेते हैं... हमारी नदी को कुर्या कहा जाता है... ऐसा इसलिए है क्योंकि गर्मियों में यह उथली हो जाती है - नदी पार करने के लिए पर्याप्त... तो - जैसे ही आप इसे पार करते हैं और पहाड़ी पर जाते हैं, वहां सबसे पहली चीज जो आप करेंगे वह है डाकघर। वहाँ है वह! तो अस्पताल इसके ठीक पीछे है। और भी दूर...

हालाँकि, नीना ने स्थानीय भूगोल पर एक आकस्मिक व्याख्यान सुनने में समय बर्बाद नहीं किया, जिसे बातूनी बूढ़ी महिला स्पष्ट रूप से उसे देने का इरादा रखती थी। "धन्यवाद" बुदबुदाते हुए वह उस पार बने पुल की ओर चली... शायद कुर्या नदी, अब भी, वसंत की बाढ़ के समय, कुख्यात मुर्गी आसानी से निकल सकती थी... और उसका यादृच्छिक वार्ताकार बहुत देर तक खड़ा रहा और, अपने हाथों से अपनी आँखों को वसंत की तेज़ धूप से बचाते हुए, शहरी कपड़ों में पीछे हट रहे अजनबी को देखा। क्या करें - शहर से मेहमान इन हिस्सों में बहुत कम आते थे। और, एक नियम के रूप में, वे लंबे समय तक नहीं रहे।

स्थानीय अस्पताल ढलानदार छत और मेजेनाइन वाली थोड़ी जर्जर इमारत बन गया। अजीब बात है, उसके पास एक साथ दो बरामदे थे - एक दाहिनी ओर, दूसरा बायीं ओर। और नीना एक परी-कथा नायक की तरह सड़क के किनारे एक पत्थर के सामने चेतावनी शिलालेख के साथ रुक गई: "यदि आप बाईं ओर जाते हैं, तो आप अपना घोड़ा खो देंगे, यदि आप दाईं ओर जाते हैं, तो आप अपनी तलवार खो देंगे, यदि तुम सीधे जाओगे, तो तुम कभी जीवित नहीं रहोगे।” कहाँ जाएँ - दाएँ या बाएँ? आख़िरकार, दोनों बरामदे बिल्कुल एक जैसे हैं...

थोड़ा सोचने के बाद, नीना ने, यूं कहें तो, "गम पथ" चुना। आख़िरकार, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई जानता है और याद रखता है कि जिस पर प्रभु ने भरोसा किया है उसका भाग्य कैसा होगा अंतिम निर्णयआपके बायीं ओर. इसलिए, "सही रास्ते" पर चलना बेहतर है। यह वही बात है जो उस मंदिर के पुराने पारिशवासियों ने नीना को सिखाई थी जहां वह बपतिस्मा के बाद गई थी। सेवा की ओर बढ़ते हुए, उन्होंने चर्च के चौड़े खुले द्वारों से नहीं, बल्कि उनके दाहिनी ओर के संकीर्ण द्वार से प्रवेश करने का प्रयास किया। उन्होंने इस पवित्र रिवाज को पतझड़ में भी नहीं बदला, जब गेट के ठीक नीचे एक प्रभावशाली पोखर बह जाता था, या सर्दियों में, जब ठंढ ने इस प्राकृतिक जलाशय को एक वास्तविक स्केटिंग रिंक में बदल दिया था। क्योंकि उन्हें यकीन था - यहीं है, कुख्यात संकरा और सही रास्ता!

...जैसे ही नीना, फर्शबोर्ड की खतरनाक चरमराहट के नीचे, आधी-सफेद, आधी-पेंट वाली गंदी नीली दीवारों और कई दरवाजों वाले गलियारे में दाखिल हुई, उसे दवा, ब्लीच और जले हुए दलिया की परिचित अस्पताल की गंध का सामना करना पड़ा। और फिर एक दरवाज़ा खुला. वहाँ से एक छोटे कद की औरत बत्तख की तरह डोलती हुई गलियारे में आई। मोटी औरतलगभग चालीस साल की उम्र में वह सफ़ेद बागे में थी और भौहों के नीचे से नीना को अमित्र भाव से घूर रही थी:

-आप कहां जा रहे हैं? - वह बुदबुदाया। - आज कोई मुलाक़ात नहीं!

- मैं मिखाइलोव्स्क से एक डॉक्टर हूं। "मैं यहां एक व्यापारिक यात्रा पर आई थी," नीना ने जोरदार विनम्रता से, शायद कुछ हद तक अहंकार से भी उत्तर दिया। क्योंकि वह तुरंत समझ गई कि उसके सामने खड़ा असभ्य व्यक्ति कोई अर्दली या नर्स है। इस मामले में, आधिकारिक अधीनता के उल्लंघनकर्ता को उसके स्थान पर रखा जाना चाहिए... - मैं आपके मुख्य चिकित्सक को कहां देख सकता हूं?

ऐसा लग रहा था कि वह महिला उस असभ्य व्यक्ति की प्रजाति की थी जिसे आम तौर पर "भेड़ के खिलाफ अच्छा काम करने वाला" कहा जाता है। वह तुरंत फीकी पड़ गई.

- यहाँ इंतजार करें। "मैं अभी उसे फोन करूंगी," उसने बुदबुदाया और एक दरवाजे से देखते हुए धीमी आवाज में पुकारा:

- पावेल इवानोविच! हम शहर से आपके पास आए हैं!

- अब, ऐलेना वासिलिवेना! मैं अब आ रहा हूं! - दरवाजे के पीछे से आया। इसके बाद, गोल, युवा रूप से सुर्ख चेहरे वाला लगभग पचास वर्षीय एक लंबा, हट्टा-कट्टा आदमी दहलीज पर दिखाई दिया। वह जवान लग रहा था. हालाँकि, उसके छोटे कटे हुए बाल पूरी तरह से भूरे हो गए थे। इसके अलावा, प्रधान चिकित्सक जोर से झुक रहा था, मानो छत और दरवाजे उसके लिए बहुत नीचे हों। या मानो झुकना उसकी आदत बन गयी हो...

- आप ने मुझे? - उसने मोटे चश्मे से नीना को सावधानी से देखते हुए पूछा। - आप क्या पसंद करेंगे? आह... क्या आपको यहां बिजनेस ट्रिप पर भेजा गया था? - इन शब्दों पर वह स्नेहपूर्वक मुस्कुराया, और उसकी आवाज नरम, यहां तक ​​कि कुछ हद तक चंचल लग रही थी। - इतना ही! तो फिर स्वागत है, सहकर्मी. आप इससे बेहतर समय पर नहीं आ सकते। मैं यहाँ हूँ - सभी के लिए एक। और चिकित्सक के लिए, और सर्जन के लिए, और न्यूरोलॉजिस्ट के लिए। क्यों, मैं दाँत भी निकाल देता हूँ! मुझे अभी भी मददगारों की ज़रूरत है! कल से आप और मैं मिलकर काम करना शुरू करेंगे. आज, सड़क से थोड़ा आराम करें और चारों ओर देखें। चलो, मैं तुम्हें दिखाता हूँ कि तुम कहाँ रहोगे। यह यहीं है, ठीक ऊपर, मेज़ानाइन पर। ऐलेना वासिलिवेना! - वह नर्स की ओर मुड़ा, जो उसे और नीना को ध्यान से देख रही थी। मेरे लिए उस कमरे की चाबी लाओ... और बिस्तर की चादर। बस वही चुनें जो नया हो... बेशक, वहां का माहौल लगभग संयमी है। लेकिन आप जी सकते हैं. जो डॉक्टर हमारे पास आते हैं वे आमतौर पर वहीं रहते हैं। और वे शिकायत नहीं करते.