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लिटुरजी शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड डिक्शनरी में पूजा-पाठ

मरणोत्तर गित

जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश, दल व्लादिमीर

मरणोत्तर गित

और। पवित्र सेवा का क्रम जिसमें पवित्र यूचरिस्ट का संस्कार और सामूहिक उत्सव मनाया जाता है। धर्मविधि, धर्मविधि से संबंधित। लिटर्जरी एम. सर्विस बुक, वेस्पर्स, मैटिन्स और मास के आदेश का विवरण। पूजा-पाठ करना या पूजा-पाठ करना, पूजा-पाठ करना।

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव

मरणोत्तर गित

पूजा-पाठ, डब्ल्यू. (ग्रीक लिटर्जिया) (चर्च)। मास, मुख्य ईसाई चर्च सेवा।

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई.ओज़ेगोव, एन.यू.श्वेदोवा।

मरणोत्तर गित

सुबह या दोपहर की ईसाई पूजा में प्रार्थनाएं, मंत्रोच्चार, पवित्र पुस्तकों का पढ़ना, उपदेश और अन्य अनुष्ठान क्रियाएं शामिल हैं। सेवा करें, धर्मविधि सुनें। धर्मविधि का उत्सव.

आध्यात्मिक मंत्रों का एक चक्र. पी. आई. त्चैकोव्स्की, एस. वी. राचमानिनोव की धर्मविधि।

adj. लिटर्जिकल, -अया, -ओई। प्रारंभिक धार्मिक प्रार्थनाएँ (आराधनालय विरासत से उधार ली गई)। धार्मिक संगीत. * धार्मिक नाटक एक मध्ययुगीन धार्मिक प्रदर्शन है जो ईस्टर या क्रिसमस चर्च सेवा का हिस्सा था।

रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा।

मरणोत्तर गित

और। मुख्य ईसाई चर्च सेवा (रूढ़िवादी के लिए - सामूहिक, कैथोलिकों के लिए - सामूहिक)।

और। सार्वजनिक सेवा (प्राचीन ग्रीस में, प्राचीन रोमऔर बीजान्टियम)।

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

मरणोत्तर गित

(ग्रीक - "सार्वजनिक सेवा")।

में रूढ़िवादी चर्चदिव्य आराधना पद्धति दैनिक चक्र की मुख्य दिव्य सेवा है, जो दोपहर के भोजन से पहले की जाती है (इसलिए इसका दूसरा नाम - सामूहिक प्रार्थना) है। सेवा का क्रम चौथी शताब्दी का है। सेंट की 2 यूचरिस्टिक (कम्युनियन देखें) पूजाएँ मनाई जाती हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम (दैनिक) और सेंट। तुलसी महान (लंबी प्रार्थनाओं के साथ; वर्ष में 10 बार)। सेंट के पवित्र उपहारों की आराधना यूचरिस्ट के बिना ग्रेगरी ड्वोस्लोव को कुछ अवसरों पर मनाया जाता है। लेंट के दिन. दिव्य आराधना पद्धति में 3 भाग शामिल हैं: प्रोस्कोमीडिया (ग्रीक "भेंट") - पवित्र उपहारों (प्रोस्फोरा ब्रेड और रेड वाइन) की प्रतीकात्मक पवित्र तैयारी, वेदी पर, एक नियम के रूप में, वेदी बंद होने के साथ की जाती है; कैटेचुमेन्स की पूजा-पद्धति (अर्थात जो लोग बपतिस्मा प्राप्त करने की तैयारी कर रहे हैं) - लिटनीज़ का उच्चारण करना, भजनों का सामूहिक गायन, प्रेरित और सुसमाचार पढ़ना, आदि; धर्मविधि - विश्वासियों की - पवित्र उपहारों का अभिषेक (यीशु मसीह के शरीर और रक्त में उनका रूपांतरण), पादरी और विश्वासियों का मिलन, मुक़दमे का पाठ, मंत्रों का सामूहिक गायन (मुख्य बात यूचरिस्टिक कैनन है)। 17वीं सदी तक मंत्र अंत से विभिन्न मंत्रों पर आधारित थे। 17वीं सदी पॉलीफोनिक पार्ट गायन स्थापित हो गया। धार्मिक मंत्रों के चक्र कई रूसी संगीतकारों (पी.आई. त्चैकोव्स्की, एस.वी. राचमानिनोव सहित) द्वारा बनाए गए थे। कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद में, दिव्य आराधना पद्धति प्रतीकात्मक रूप से मास से मेल खाती है।

16वीं सदी से कैथोलिक धर्मशास्त्रीय साहित्य में, "लिटुरजी" शब्द का तात्पर्य आधिकारिक सेवाओं और समारोहों के पूरे सेट से है।

मरणोत्तर गित

लिटुरजी (ग्रीक लीटुर्गिया) प्राचीन यूनानी शहर की नीतियों में, धनी नागरिकों और मेटिक्स द्वारा वहन किया जाने वाला एक राज्य कर्तव्य (उदाहरण के लिए, जिमनास्टिक प्रतियोगिताओं में प्रतिभागियों का रखरखाव)। त्रिरेम के उपकरणों की त्रिस्तरीय व्यवस्था को एक असाधारण पूजा-पाठ माना जाता था। हेलेनिस्टिक मिस्र में व्यापक था, डॉ. रोम, बीजान्टियम।

मरणोत्तर गित

मरणोत्तर गित- ऐतिहासिक चर्चों में सबसे महत्वपूर्ण ईसाई सेवा, जिसके दौरान यूचरिस्ट का संस्कार किया जाता है। पश्चिमी परंपरा में, "लिटुरजी" शब्द का उपयोग "पूजा" शब्द के पर्याय के रूप में किया जाता है (उदाहरण के लिए, घंटों की पूजा)।

पूजा-पाठ (बहुविकल्पी)

मरणोत्तर गित :

• धर्मविधि मुख्य ईसाई सेवा है जिसमें यूचरिस्ट का संस्कार मनाया जाता है।
• लिटुरजी प्राचीन ग्रीस में शहर की सार्वजनिक जरूरतों के लिए धनी नागरिकों के कर्तव्य का नाम है, मुख्य रूप से अपने स्वयं के खर्च पर सार्वजनिक छुट्टियों पर गाना बजानेवालों के प्रदर्शन का आयोजन करना और युद्ध की तैयारी में ट्राइरेम्स को बनाए रखना।

पूजा-पाठ ( प्राचीन ग्रीस)

मरणोत्तर गित(-अक्षरशः: " सामुदायिक सेवा"; "सार्वजनिक सेवा", से - "समाज, राज्य" + - "काम, परिश्रम") - कम से कम तीन प्रतिभाओं की संपत्ति योग्यता वाले सभी नागरिकों के लिए एथेंस में सार्वजनिक सेवा।

इन नागरिकों को, एक निश्चित क्रम में, अपने स्वयं के खर्च पर पूजा-पाठ करना पड़ता था। धर्मविधि को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: नियमित और असाधारण।

नियमित धार्मिक अनुष्ठान: कोरगी, व्यायामशाला, एस्टियासिस, आर्चथ्योरी .

असाधारण धार्मिक अनुष्ठान: त्रैमासिक, प्रोइस्फोरा .

धर्मविधि ने राज्य की कुछ आवश्यकताओं को पूरा किया या प्रसिद्ध धार्मिक त्योहारों की शोभा में योगदान दिया। इन पूजा-पाठों के लिए अधिक खर्च की आवश्यकता होती थी, अधिक व्यक्तिगत व्यक्ति, महत्वाकांक्षा से बाहर या लोगों का पक्ष हासिल करने की इच्छा से, वैभव और धूमधाम के साथ एक-दूसरे से आगे निकलने की कोशिश करते थे, इस प्रकार ये राज्य के राजस्व का हिस्सा बन जाते थे , जिसे केवल आलंकारिक अर्थ में पूजा-पाठ के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

केवल धनुर्धारियों, बेटियों और सभी संपत्ति के उत्तराधिकारियों को ही मुकदमेबाजी से छूट दी गई थी। मेटेकी भी पूजा-पाठ में शामिल थे।

साहित्य में लिटुरजी शब्द के उपयोग के उदाहरण।

और एलेक्सी ने चुपचाप लेकिन दृढ़ता से दूतावास के तत्काल अनुरोध को उन्हें आशीर्वाद देने के लिए पैट्रिआर्क को बताने के लिए कहा मरणोत्तर गित.

आने वाली गर्मियों में क्रिस्क में शादी का जश्न मनाने और परसों अंतिम संस्कार सेवा करने का निर्णय लिया गया मरणोत्तर गितकथित तौर पर एक अज्ञात खलनायक द्वारा मारे गए व्यापारी कुप्रियनोव के माता-पिता की याद में।

इस प्रकार, प्राचीन कॉमेडीएक धार्मिक सेवा के हिस्से के रूप में भोजन के दृश्यों में और समानांतर बलिदान के रूप में इस भोजन की व्याख्या में, यह हमें एक पूर्ण सादृश्य देता है मरणोत्तर गित, भोजन की तैयारी, खाने और इसकी बलिदान संबंधी व्याख्या के साथ।

सन्नाटे में, जब रात सुबह से मिलती है, उसने कहीं से चाँदी की घंटी की धीमी आवाज़ सुनी, जो उपहार चढ़ाने के दौरान बजाई जाती है। मरणोत्तर गित.

एम्ब्रोस, सेरापियन ऑफ़ तमुइट, धर्मविधिरोमन, इथियोपियाई, अर्मेनियाई, गैलिकन, आदि।

एक ही समय पर मरणोत्तर गितस्लाव भाषा में प्रदर्शन किया गया था, जिसे अभी-अभी वश में किया गया था और, ग्लेगोलिटिक अक्षरों के पिंजरे में बैठे एक जानवर की तरह, बाल्कन विस्तार से दुनिया की राजधानी में लाया गया था।

फादर अलेक्जेंडर, हालांकि ग्रोमोव की मृत्यु के बारे में बहुत संदेह में थे, फिर भी मरणोत्तर गितईश्वर के सिंहासन पर प्रोखोर की नव दिवंगत आत्मा को याद किया।

धर्मविधिएक विशेष लिटनी का उच्चारण किया जाता है, लेकिन कणों को उनके लिए बाहर नहीं निकाला जाता है।

वह एक अन्य अतिथि अमेरिकी के साथ यात्रा पर थे मरणोत्तर गितऔर वेदी में, साम्य प्राप्त नहीं किया गया, लेकिन गर्मी से धोया गया एक एंटीडोरन दिया गया।

गंभीर मरणोत्तर गितपवित्र सोफिया सी के पुराने बिशप, फादर लूसियन, जिन्हें एक समय में यूनीएट्स द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, ने एलीशा पलेटेनेत्स्की के नेतृत्व में छह आर्किमेंड्राइट्स और पेचेर्स्क लावरा के चार प्रोटोडेकॉन और आर्कडेकन को अद्भुत आवाज के साथ सेवा दी।

फिर वह एक घुटने पर बैठ गया और अपनी गर्दन झुका ली, खुद को अथानासियस को सौंप दिया, जिसने सर्जियस के झुके हुए सिर को एक क्रॉस के साथ चिह्नित किया और उसे एक एपिट्रैकेलियन के साथ कवर किया, एक समर्पित प्रार्थना पढ़ी, शिष्य को उपडेकन का नाम दिया, और फिर, यहां तक ​​​​कि पहले मरणोत्तर गितऔर बिना किसी रुकावट के, - एक बधिर।

माना जाता है कि, हमारी इमारतों की भव्यता, रोमनों की भव्यता के बारे में कहानियाँ उस पर बहुत प्रभाव डालती हैं। मरणोत्तर गितऔर हिप्पोड्रोम दौड़।

इर्मोस के अनुसार और धर्मविधिकाली छतरी के नीचे स्वर्गीय मंदिर से उतरो, उनकी भटकन को आसान बनाओ!

अब न केवल त्रिगुणों वाले रूढ़िवादी, बल्कि दोनों अर्थों में भाइयों के भाई भी हर छोटी बात पर अपना गला काटने के लिए तैयार थे: क्रूसिफ़ॉर्म या ट्रिपल धूप, घोषणा और चालीस शहीदों के दिन लहसुन खाना, प्याज से परहेज करने वाले पुजारी एक दिन पहले मरणोत्तर गित, नियम यह है कि उपवास में न बैठें, अपने पैरों को पार करके, हमेशा-हमेशा के लिए, या हमेशा-हमेशा के लिए पढ़ते रहें - क्योंकि पुरानी किताबों में हर अक्षर, अल्पविराम और अवधि होती है।

सेवा, मरणोत्तर गितबेसिल द ग्रेट ने लोगों की एक विशाल भीड़ के सामने क्रेमनिक के असेम्प्शन चर्च में शासन किया, नोवगोरोड आर्कबिशप वासिली कालिका ने खुद, थिओग्नोस्टस द्वारा उन्हें दान किए गए बपतिस्मा वाले वस्त्र और ओमोफोरिया पहने हुए थे।

कई धार्मिक सेवाएँ हैं। उनमें से प्रत्येक न केवल गंभीर और सुंदर है। बाह्य कर्मकाण्डों के पीछे छिपा हुआ गहन अभिप्रायजिसे एक आस्तिक को समझने की जरूरत है। इस लेख में हम आपको सरल शब्दों में पूजा-पद्धति के बारे में बताएंगे। यह क्या है और ईसाइयों के बीच धर्मविधि को सबसे महत्वपूर्ण दैवीय सेवा क्यों माना जाता है?

दैनिक चक्र

पूजा है बाहरी पक्षधर्म। प्रार्थनाओं, मंत्रों, उपदेशों और पवित्र संस्कारों के माध्यम से, लोग भगवान के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं, उन्हें धन्यवाद देते हैं और उनके साथ रहस्यमय संचार में प्रवेश करते हैं। पुराने नियम के समय में, शाम 6 बजे से शुरू होकर पूरे दिन लगातार सेवाएँ करने की प्रथा थी।

दैनिक चक्र में कौन सी सेवाएँ शामिल हैं? आइए उन्हें सूचीबद्ध करें:

1. वेस्पर्स। यह शाम को किया जाता है, जिसमें बीते दिन के लिए भगवान को धन्यवाद दिया जाता है और आने वाली रात को पवित्र करने के लिए कहा जाता है।
2. संकलित करें। यह रात के खाने के बाद की एक सेवा है, जिसमें सोने की तैयारी कर रहे सभी लोगों को विदाई शब्द दिए जाते हैं और रात के आराम के दौरान भगवान से हमारी रक्षा करने के लिए प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं।
3. मिडनाइट ऑफिस आधी रात को पढ़ा जाता था, लेकिन अब इसे मैटिंस से पहले पढ़ा जाता है। यह यीशु मसीह के दूसरे आगमन की प्रत्याशा और इस घटना के लिए हमेशा तैयार रहने की आवश्यकता को समर्पित है।
4. मैटिन्स सूर्योदय से पहले परोसा जाता है। यह इसके लिए निर्माता को धन्यवाद देता है कल रातऔर एक नए दिन को पवित्र करने के लिए कहें।
5. घड़ी सेवाएँ. चर्च में निश्चित समय (घंटों) पर उद्धारकर्ता की मृत्यु और पुनरुत्थान, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण की घटनाओं को याद करने की प्रथा है।
6. पूरी रात जागना. "विजिल" का अर्थ है "जागृत रहना।" यह गंभीर सेवा रविवार और छुट्टियों से पहले की जाती है। प्राचीन ईसाइयों के लिए, यह वेस्पर्स से शुरू होता था और पूरी रात चलता था, जिसमें मैटिंस और पहला घंटा भी शामिल था। ईसा मसीह के पृथ्वी पर अवतरण के माध्यम से पापी मानवता के उद्धार की कहानी को विश्वासियों द्वारा पूरी रात के जागरण के दौरान याद किया जाता है।
7. धर्मविधि। यह सभी सेवाओं की पराकाष्ठा है. इसके दौरान साम्यवाद का संस्कार किया जाता है।

इसका प्रोटोटाइप अंतिम भोज था, जिसमें उद्धारकर्ता शामिल था पिछली बारअपने छात्रों को इकट्ठा किया. उसने उन्हें एक कप शराब दी, जो यीशु द्वारा मानवता के लिए बहाए गए खून का प्रतीक था। और फिर उसने अपने शरीर के बलिदान के नमूने के रूप में ईस्टर ब्रेड को सभी के बीच बाँट दिया। इस भोजन के माध्यम से, उद्धारकर्ता ने खुद को लोगों को दे दिया और उन्हें दुनिया के अंत तक उसकी याद में एक अनुष्ठान करने का आदेश दिया।

अब धर्मविधि क्या है? यह ईसा मसीह के जीवन का स्मरण है, उनका चमत्कारी जन्म, क्रूस पर दर्दनाक मौत और स्वर्गारोहण। केंद्रीय कार्यक्रम साम्यवाद का संस्कार है, जिस पर पैरिशियन बलि का भोजन खाते हैं। इस प्रकार, विश्वासी उद्धारकर्ता के साथ एकजुट हो जाते हैं, और दिव्य कृपा उन पर उतरती है। वैसे, ग्रीक से "लिटुरजी" का अनुवाद "संयुक्त कार्य" के रूप में किया जाता है। इस सेवा के दौरान, व्यक्ति चर्च में अपनी भागीदारी, यीशु मसीह की केंद्रीय छवि के माध्यम से जीवित और मृत, पापियों और संतों की एकता को महसूस करता है।

धार्मिक सिद्धांत

प्रेरित धर्मविधि की सेवा करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने यीशु मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, साम्यवाद के संस्कार में प्रार्थनाएँ जोड़ना और बाइबल पढ़ना शामिल किया। ऐसा माना जाता है कि सेवा का मूल क्रम प्रेरित जेम्स, उद्धारकर्ता के भाई, बढ़ई जोसेफ के बेटे, उनकी पहली पत्नी द्वारा संकलित किया गया था। यह सिद्धांत एक पुजारी से दूसरे पुजारी को मौखिक रूप से पारित किया गया था।

धर्मविधि का पाठ पहली बार चौथी शताब्दी में संत और आर्कबिशप बेसिल द ग्रेट द्वारा लिखा गया था। उन्होंने अपनी मातृभूमि (कप्पाडोसिया, एशिया माइनर) में अपनाए गए संस्करण को संत घोषित किया। हालाँकि, उनके द्वारा प्रस्तावित अनुष्ठान लंबे समय तक चलने वाला था, और सभी पैरिशियनों ने इसे सहन नहीं किया। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने प्रेरित जेम्स की मूल पूजा-पद्धति को आधार बनाते हुए सेवा को छोटा कर दिया। वर्तमान में, सेंट बेसिल द ग्रेट का कैनन साल में दस बार, विशेष दिनों में परोसा जाता है। बाकी समय क्रिसोस्टोम की पूजा-पद्धति को प्राथमिकता दी जाती है।

स्पष्टीकरण के साथ दिव्य आराधना पद्धति

रूस में इसे "छोटा जन" कहा जाता था, क्योंकि यह दोपहर के भोजन से पहले मनाया जाता था। धर्मविधि एक असामान्य रूप से सुंदर, समृद्ध सेवा है। लेकिन जो हो रहा है उसका गहरा अर्थ केवल वे ही समझते हैं जो वास्तव में इसे महसूस कर सकते हैं। आख़िरकार, मुख्य बात चरित्रपूजा-पाठ के दौरान - पुजारी नहीं, बल्कि स्वयं भगवान। पवित्र आत्मा अदृश्य रूप से साम्य के संस्कार के लिए तैयार की गई रोटी और शराब पर उतरता है। और वे उद्धारकर्ता का मांस और रक्त बन जाते हैं, जिसके माध्यम से कोई भी व्यक्ति पाप से मुक्त हो जाता है।

धर्मविधि के दौरान, भौतिक और परमात्मा, लोगों और भगवान की एकता, जिसे एक बार आदम और हव्वा ने तोड़ दिया था, बहाल हो जाती है। मंदिर में, स्वर्ग का राज्य शुरू होता है, जिस पर समय की कोई शक्ति नहीं है। उपस्थित सभी लोगों को अंतिम भोज में ले जाया जाता है, जहां उद्धारकर्ता व्यक्तिगत रूप से उसे शराब और रोटी देता है, और सभी को दयालु और प्रेमपूर्ण होने का आह्वान करता है। अब हम पूजा-पाठ के प्रत्येक चरण पर विस्तार से विचार करेंगे।

नोट्स प्रस्तुत करना

धर्मविधि क्या है? यह एक ऐसी सेवा है जिसके दौरान स्वर्ग और पृथ्वी के राज्यों के बीच की सीमाएँ मिट जाती हैं। हम प्रियजनों के लिए अनुरोध के साथ सीधे भगवान की ओर रुख कर सकते हैं। लेकिन सामूहिक प्रार्थना में और भी अधिक शक्ति होती है। पूरे चर्च में आपके प्रिय लोगों, जीवित या मृत लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए, आपको मोमबत्ती की दुकान पर पहले से एक नोट जमा करना होगा।

ऐसा करने के लिए, एक विशेष रूप या कागज की एक नियमित शीट का उपयोग करें जिस पर एक क्रॉस खींचा जाता है। इसके बाद, हस्ताक्षर करें: "स्वास्थ्य के लिए" या "शांति के लिए।" धार्मिक अनुष्ठान के दौरान प्रार्थना उन लोगों के लिए विशेष रूप से आवश्यक है जो बीमार हैं, पीड़ित हैं, या जो लड़खड़ा गए हैं। रिपोज़ नोट्स उस व्यक्ति के जन्मदिन और मृत्यु पर, उसके नाम दिवस पर प्रस्तुत किए जाते हैं, जो इस दुनिया को छोड़ चुका है। कागज की एक शीट पर 5 से 10 नाम दर्शाने की अनुमति है। उन्हें बपतिस्मा के समय प्राप्त किया जाना चाहिए। उपनाम और संरक्षक की आवश्यकता नहीं है। नोट में बपतिस्मा-रहित लोगों के नाम शामिल नहीं किए जा सकते।

प्रोस्कोमीडिया

इस शब्द का अनुवाद "लाना" है। प्राचीन ईसाई स्वयं चर्च में रोटी, शराब, तेल और साम्य के लिए आवश्यक अन्य उत्पाद लाते थे। अब यह परंपरा लुप्त हो गई है।

चर्च में धार्मिक अनुष्ठान वेदी बंद होने के साथ गुप्त रूप से शुरू होता है। इस समय घड़ी पढ़ी जाती है। पुजारी वेदी पर उपहार तैयार करता है। ऐसा करने के लिए, वह उन पांच रोटियों की याद में 5 सर्विस प्रोस्फोरस का उपयोग करता है जिनसे यीशु ने भीड़ को खिलाया था। उनमें से पहले को "मेमना" (मेमना) कहा जाता है। यह ईसा मसीह के एक प्रकार, निर्दोष बलिदान का प्रतीक है। इसमें से एक आयताकार भाग काटा जाता है। फिर भगवान की माँ, सभी संतों, जीवित पादरी और जीवित सामान्य जन, मृत ईसाइयों की याद में अन्य रोटियों से टुकड़े निकाले जाते हैं।

इसके बाद छोटे प्रोस्फोरस की बारी आती है। पुजारी पैरिशियनों द्वारा जमा किए गए नोटों से नाम पढ़ता है और संबंधित कणों की संख्या निकालता है। सभी टुकड़े पैटन पर रखे गए हैं। वह चर्च का एक प्रोटोटाइप बन जाता है, जहां संत और खोए हुए, बीमार और स्वस्थ, जीवित और दिवंगत एक साथ इकट्ठा होते हैं। रोटी को शराब के प्याले में डुबोया जाता है, जो यीशु मसीह के रक्त के माध्यम से शुद्धिकरण का प्रतीक है। प्रोस्कोमीडिया के अंत में, पुजारी पेटेन को कवर से ढक देता है और भगवान से उपहारों को आशीर्वाद देने के लिए कहता है।

कैटेचुमेन्स की आराधना पद्धति

प्राचीन समय में, कैटेचुमेन वे थे जो केवल बपतिस्मा की तैयारी कर रहे थे। पूजा-पाठ के इस भाग में कोई भी शामिल हो सकता है। इसकी शुरुआत डेकन द्वारा वेदी छोड़ने और चिल्लाने से होती है: "आशीर्वाद, मास्टर!" इसके बाद स्तोत्र और प्रार्थना का गायन होता है। कैटेचुमेन्स की धर्मविधि को याद किया जाता है जीवन पथजन्म से लेकर नश्वर पीड़ा तक उद्धारकर्ता।

इसकी परिणति नए नियम को पढ़ना है। वेदी के उत्तरी द्वार से सुसमाचार का प्रचार पूरी तरह से किया जाता है। एक पादरी जलती हुई मोमबत्ती लेकर आगे बढ़ता है। यह ईसा मसीह की शिक्षाओं का प्रकाश है और साथ ही जॉन द बैपटिस्ट का एक प्रोटोटाइप भी है। बधिर सुसमाचार को ऊपर की ओर उठाता है - जो मसीह का प्रतीक है। पुजारी भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण के संकेत के रूप में अपना सिर झुकाते हुए उसके पीछे चलता है। जुलूस शाही दरवाजे के सामने चबूतरे पर समाप्त होता है। पवित्र ग्रंथ के पाठ के दौरान उपस्थित लोगों को सम्मानपूर्वक सिर झुकाकर खड़ा होना चाहिए।

फिर पुजारी पैरिशियनों द्वारा प्रस्तुत नोटों को पढ़ता है, और पूरा चर्च उनमें बताए गए लोगों के स्वास्थ्य और शांति के लिए प्रार्थना करता है। कैटेचुमेन्स की धर्मविधि विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होती है: "कैटेचुमेन्स, आगे आओ!" इसके बाद, केवल बपतिस्मा लेने वाले ही मंदिर में रहते हैं।

आस्थावानों की धर्मविधि

जिन लोगों को संस्कार में भर्ती कराया गया है वे पूरी तरह से समझ सकते हैं कि पूजा-पद्धति क्या है। सेवा का अंतिम भाग अंतिम भोज, उद्धारकर्ता की मृत्यु, उसके चमत्कारी पुनरुत्थान, स्वर्ग में आरोहण और आने वाले दूसरे आगमन को समर्पित है। उपहारों को सिंहासन पर लाया जाता है, प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं। कोरस में, पैरिशियन "पंथ" गाते हैं, जो ईसाई शिक्षण की नींव निर्धारित करता है, और "हमारे पिता," स्वयं यीशु मसीह का एक उपहार है।

सेवा की परिणति साम्य का संस्कार है। बाद में, एकत्रित लोग ईश्वर को धन्यवाद देते हैं और चर्च के सभी सदस्यों के लिए प्रार्थना करते हैं। अंत में यह गाया जाता है: "अब से और हमेशा के लिए प्रभु का नाम धन्य हो।" इस समय, पुजारी एक क्रॉस के साथ पैरिशवासियों को आशीर्वाद देता है, हर कोई बारी-बारी से उसके पास आता है, क्रॉस को चूमता है और शांति से घर चला जाता है।

कम्युनियन को सही तरीके से कैसे लें

इस संस्कार में भाग लिए बिना, आप स्वयं अनुभव नहीं कर पाएंगे कि धर्मविधि क्या है। भोज से पहले, आस्तिक को अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए और पुजारी के सामने कबूल करना चाहिए। कम से कम 3 दिनों का उपवास भी निर्धारित है, जिसके दौरान मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे या मछली नहीं खाना चाहिए। आपको खाली पेट कम्युनियन लेने की आवश्यकता है। धूम्रपान और दवाएँ लेने से बचने की भी सलाह दी जाती है।

भोज से पहले, अपनी बाहों को अपनी छाती के ऊपर से पार करें, अपने दाएँ को अपने बाएँ के ऊपर रखें। लाइन में लग जाओ, धक्का मत दो. जब आप पुजारी के पास जाएं तो उसका नाम कहें और अपना मुंह खोलें। इसमें वाइन में डूबा हुआ ब्रेड का एक टुकड़ा रखा जाएगा। पुजारी के कप को चूमो और दूर हट जाओ। मेज पर प्रोस्फोरा और "टेप्लोटा" (पानी से पतला शराब) लें। इसके बाद ही बात हो सकेगी.

धर्मविधि क्या है? यह उद्धारकर्ता के संपूर्ण मार्ग को याद करने और उसके साथ साम्य के संस्कार में एकजुट होने का अवसर है। मंदिर में सेवा करने के बाद, एक व्यक्ति अपने विश्वास को मजबूत करता है, उसकी आत्मा प्रकाश, सद्भाव और शांति से भर जाती है।

ग्रीक से अनुवादित, शब्द "लिटुरजी" का अर्थ है "सामान्य कारण" या "सामान्य सेवा।" दिव्य आराधना पद्धति को यूचरिस्ट - धन्यवाद ज्ञापन भी कहा जाता है। ऐसा करके, हम अपने पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा क्रूस पर दिए गए बलिदान के माध्यम से मानव जाति को पाप, अभिशाप और मृत्यु से बचाने के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं। धर्मविधि को "प्रेमी" भी कहा जाता है, क्योंकि इसे दोपहर (रात के खाने से पहले) मनाया जाना चाहिए। प्रेरितिक काल में, धर्मविधि को "रोटी तोड़ना" भी कहा जाता था (प्रेरितों 2:46)।

चर्च में, सिंहासन पर, बिशप द्वारा पवित्र किए गए मंच पर, जिसे एंटीमेन्शन कहा जाता है, दिव्य धर्मविधि मनाई जाती है। संस्कार का कर्ता स्वयं भगवान है।

"पुजारी के केवल होंठ पवित्र प्रार्थना का उच्चारण करते हैं, और हाथ उपहारों को आशीर्वाद देते हैं... सक्रिय शक्ति प्रभु से आती है," लिखा अनुसूचित जनजाति। फ़ोफ़ान द रेक्लूस.

प्रार्थनाएं और धन्यवाद के संस्कार तैयार रोटी और शराब पर पवित्र आत्मा की कृपा लाते हैं और उन्हें पवित्र समुदाय - मसीह का शरीर और रक्त बनाते हैं।

ईश्वर का राज्य मंदिर में आता है, और अनंत काल समय को समाप्त कर देता है। पवित्र आत्मा का अवतरण न केवल रोटी को शरीर में और शराब को मसीह के रक्त में बदल देता है, बल्कि स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ता है, ईसाइयों को स्वर्ग में ऊपर उठाता है। धर्मविधि के दौरान चर्च में उपस्थित लोग प्रभु के अंतिम भोज में भागीदार बनते हैं।

दिव्य आराधना पद्धति में तीन भाग होते हैं:

1) प्रोस्कोमीडिया

2) कैटेचुमेन्स की पूजा-पद्धति

3) विश्वासियों की पूजा-पद्धति।

"प्रोस्कोमीडिया" शब्द का अर्थ है "लाना"। धार्मिक अनुष्ठान के पहले भाग को प्राचीन ईसाइयों के संस्कार के उत्सव के लिए चर्च में रोटी और शराब लाने की प्रथा के अनुसार कहा जाता है। इसी कारण से, इस रोटी को प्रोस्फोरा कहा जाता है, जिसका अर्थ है प्रसाद। प्रोस्कोमीडिया का प्रदर्शन पुजारी द्वारा वेदी पर धीमी आवाज में वेदी बंद करके किया जाता है। यह तब समाप्त होता है जब घंटों की किताब के अनुसार तीसरे और छठे (और कभी-कभी 9वें) घंटे गाना बजानेवालों पर पढ़े जाते हैं।

धर्मविधि का दूसरा भाग कहा जाता है कैटेचुमेन्स की आराधना पद्धति, क्योंकि जिन लोगों को बपतिस्मा दिया गया है और उन्हें साम्य प्राप्त करने की अनुमति है, उनके अलावा, कैटेचुमेन को भी इसे सुनने की अनुमति है, यानी, बपतिस्मा की तैयारी करने वालों के साथ-साथ पश्चाताप करने वालों को भी, जिन्हें साम्य प्राप्त करने की अनुमति नहीं है। यह कैटेचुमेन्स को चर्च छोड़ने के आदेश के साथ समाप्त होता है।

पूजा-पाठ का तीसरा भाग, जिसके दौरान साम्यवाद का संस्कार किया जाता है, कहलाता है आस्थावानों की धर्मविधि, क्योंकि केवल वफादार, यानी बपतिस्मा प्राप्त लोग ही इसमें शामिल हो सकते हैं।

इसे निम्नलिखित भागों में विभाजित किया जा सकता है: 1) ईमानदार उपहारों को वेदी से सिंहासन तक स्थानांतरित करना; 2) विश्वासियों को उपहारों के अभिषेक के लिए तैयार करना; 3) उपहारों का अभिषेक (परिवर्तन); 4) विश्वासियों को भोज के लिए तैयार करना; 5) भोज और 6) भोज और बर्खास्तगी के लिए धन्यवाद।

पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना हमारे प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं अंतिम अंतिम भोज के दौरान, क्रूस पर उनके कष्ट की पूर्व संध्या पर की थी (मैट 26:26-29; मार्क 14:22-25; ल्यूक 22:19-21) ;1 कुरिन्थियों 11:23 -26). प्रभु ने आदेश दिया कि यह संस्कार उनकी याद में किया जाए (लूका 22:19)।

प्रेरितों ने यीशु मसीह की आज्ञा और उदाहरण के अनुसार पवित्र भोज मनाया, इसे पवित्र धर्मग्रंथों के पढ़ने, भजनों और प्रार्थनाओं के गायन के साथ जोड़ा। ईसाई चर्च की पूजा-पद्धति के प्रथम संस्कार का संकलनकर्ता पवित्र प्रेरित जेम्स, प्रभु का भाई माना जाता है।

चौथी शताब्दी में सेंट. बेसिल द ग्रेट ने अपने द्वारा संकलित धर्मविधि के अनुष्ठान को लिखा और सामान्य उपयोग के लिए पेश किया, और सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम ने इस रैंक को कुछ हद तक कम कर दिया। यह संस्कार सेंट की प्राचीन पूजा पद्धति पर आधारित था। प्रेरित जेम्स, यरूशलेम के पहले बिशप।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की आराधना पद्धतिग्रेट लेंट को छोड़कर पूरे वर्ष रूढ़िवादी चर्च में मनाया जाता है, जब यह शनिवार को घोषणा पर मनाया जाता है भगवान की पवित्र माँऔर वाई के सप्ताह पर.

साल में दस बार होता है सेंट बेसिल द ग्रेट की आराधना पद्धति.

लेंट के बुधवार और शुक्रवार को इसे मनाया जाता है पवित्र उपहारों की आराधनासेंट ग्रेगरी ड्वोस्लोव, जिनके पास एक विशेष रैंक है।

लिटुरजी मुख्य चर्च सेवा है। पूजा-पाठ किस समय शुरू होता है और कितने समय तक चलता है? शाम या रात में पूजा-अर्चना क्यों और कब होती है?

नीचे वह मुख्य बात दी गई है जो आपको रूढ़िवादी चर्चों में पूजा-पाठ के समय और अवधि के बारे में जानने की आवश्यकता है।

प्रत्येक चर्च में धार्मिक अनुष्ठान होता है

दैवीय आराधना पद्धति केंद्रीय सेवा है, क्योंकि इसके दौरान यूचरिस्ट और संस्कार का संस्कार होता है (या बल्कि, आराधना पद्धति स्वयं इन संस्कारों के साथ होती है)। अन्य सभी सेवाएँ किसी न किसी रूप में पूजा-पद्धति से पहले होती हैं - हालाँकि वे एक रात पहले या उससे भी पहले हो सकती हैं।

कम से कम हर रविवार को पूजा-अर्चना होती है

सेवाओं की नियमितता मंदिर पर निर्भर करती है: वह स्थान जहां मंदिर स्थित है और पैरिशियनों की संख्या। दूसरे शब्दों में, चर्च में धार्मिक अनुष्ठान उतनी ही बार होता है जितनी बार वास्तव में आवश्यकता होती है।

पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के मास्को परिसर में भगवान की माँ का प्रतीक "यह खाने योग्य है"

चर्च में पूजा-पाठ कितने समय तक चलता है?

पूजा-पाठ की अवधि दिन या मंदिर के आधार पर भिन्न हो सकती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि सेवा की संरचना मौलिक रूप से बदल जाती है। उदाहरण के लिए, विशेष पवित्र दिनों में, प्रार्थनाओं का कुछ भाग, जो कभी-कभी पाठक द्वारा पढ़ा जाता है, इस बार कोरस में गाया जाता है।

इसके अलावा, पूजा-पाठ कितने समय तक चलता है, यह ऐसे प्रतीत होने वाले महत्वहीन कारकों से प्रभावित हो सकता है, जिस गति से पुजारी और बधिर सेवा करते हैं: एक तेजी से सेवाओं का नेतृत्व करता है, दूसरा धीमा, एक उसी गति से सुसमाचार पढ़ता है, दूसरा अधिक मापा जाता है . और इसी तरह।

लेकिन अगर हम अंदर बोलते हैं सामान्य रूपरेखा, फिर उन दिनों में पूजा-पाठ सामान्य दिनों की तुलना में अधिक समय तक चलता है - कभी-कभी दो घंटे तक।

ईस्टर की रात या क्रिसमस पर धर्मविधि सामान्य से अधिक समय तक नहीं चलती है, लेकिन रात्रि सेवा स्वयं कई घंटों लंबी हो जाती है - क्योंकि धर्मविधि से पहले पूरी रात लंबी चौकसी होती है।

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में रात्रि सेवा, फोटो: patriarchia.ru

चर्च में सुबह की सेवा कितने बजे शुरू होती है?

एक ओर, इस प्रश्न का उत्तर अक्सर इस प्रश्न के समान होता है: "लिटुरजी किस समय शुरू होती है," क्योंकि लगभग सभी गैर-मठवासी चर्चों में एकमात्र सुबह की सेवा लिटुरजी है।

दूसरी बात यह है कि कुछ चर्चों में (जहां केवल एक पुजारी होता है) कभी-कभी यह सेवा के दौरान नहीं, बल्कि उससे पहले होता है, और इसलिए जो लोग कबूल करना चाहते हैं या कम्युनियन प्राप्त करना चाहते हैं वे पहले आते हैं।

लेकिन मठों में, सुबह की सेवाएँ बहुत पहले शुरू हो जाती हैं, क्योंकि वहाँ सेवाओं का एक पूरा दैनिक चक्र होता है।

उदाहरण के लिए, मठों में धार्मिक अनुष्ठान से पहले, घंटों को आवश्यक रूप से पढ़ा जाता है (यह एक छोटी सेवा है जिसमें कुछ प्रार्थनाओं और व्यक्तिगत भजनों को पढ़ना शामिल है), और अधिकांश दिनों में आधी रात का कार्यालय भी परोसा जाता है, जो सुबह 6 बजे या सुबह 6 बजे से शुरू हो सकता है। पहले।

इसके अलावा, कुछ मठों का चार्टर भी निर्धारित करता है, उदाहरण के लिए, अकाथवादियों का दैनिक सुबह का पाठ, और एक प्रार्थना नियम, जो मंदिर में भी होगा। इसलिए, कुछ मठों में, सुबह की सेवाएँ, वास्तव में, कई घंटों तक चलती हैं, और पूजा-पाठ, जैसा कि अपेक्षित था, इस चक्र को पूरा करता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि साम्य प्राप्त करने वाले सामान्य जन को सभी मठवासी सेवाओं में उपस्थित रहने की आवश्यकता है - वे मुख्य रूप से मठ के निवासियों (भिक्षुओं, नौसिखियों और मजदूरों) के लिए हैं। मुख्य बात लिटुरजी की शुरुआत में आना है।

चर्च में शाम की सेवा कितने बजे शुरू होती है?

जैसा कि सुबह की सेवाओं के मामले में होता है, शाम की सेवा का विशिष्ट प्रारंभ समय मंदिर या मठ के चार्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है (वे हमेशा वेबसाइट पर या मंदिर के दरवाजे पर पाए जा सकते हैं)। एक नियम के रूप में, शाम की पूजा 16:00 से 18:00 बजे के बीच शुरू होती है।

सेवा, दिन या किसी विशेष मंदिर की नींव के आधार पर, डेढ़ घंटे से तीन बजे तक चलती है। मठों में, विशेष दिनों में, शाम की सेवाएँ अधिक समय तक चल सकती हैं।

शाम की पूजा उन लोगों के लिए अनिवार्य है जो अगली सुबह साम्य प्राप्त करने जा रहे हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि चर्च ने सेवाओं का एक दैनिक चक्र अपनाया है, जो शाम को शुरू होता है, और सुबह की पूजा-अर्चना इसका समापन करती है।

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इस शब्द का ग्रीक से अनुवाद किया गया है "पूजा-पाठ"मतलब "संयुक्त व्यवसाय" ("लिटोस" - सार्वजनिक, "एर्गन" - व्यवसाय, सेवा)।

दिव्य आराधना पद्धति रूढ़िवादी चर्च की मुख्य दैनिक सेवा है। इस सेवा के दौरान, विश्वासी भगवान की स्तुति करने और पवित्र उपहारों में भाग लेने के लिए मंदिर में आते हैं।

धर्मविधि की उत्पत्ति

सुसमाचार के अनुसार, यीशु मसीह के नेतृत्व में प्रेरितों ने स्वयं विश्वासियों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। जैसा कि आप जानते हैं, मसीह के विश्वासघात और फाँसी की पूर्व संध्या पर, प्रेरित और उद्धारकर्ता एकत्र हुए पिछले खाना, जहां उन्होंने बारी-बारी से कप से शराब पी और रोटी खाई। मसीह ने उन्हें इन शब्दों के साथ रोटी और शराब दी: "यह मेरा शरीर है," "यह मेरा खून है।"

उद्धारकर्ता के वध और स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरितों ने प्रतिदिन प्रदर्शन करना, रोटी और शराब (साम्य) खाना, भजन और प्रार्थनाएँ गाना, पढ़ना शुरू कर दिया। इंजील. प्रेरितों ने बुजुर्गों और पुजारियों को यह सिखाया, और उन्होंने अपने पैरिशियनों को सिखाया।

धर्मविधि एक दिव्य सेवा है जिसमें यूचरिस्ट (धन्यवाद) मनाया जाता है: इसका मतलब है कि लोग मानव जाति के उद्धार के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं और उस बलिदान को याद करते हैं जो भगवान के पुत्र ने क्रूस पर दिया था। ऐसा माना जाता है कि धर्मविधि का पहला अनुष्ठान प्रेरित जेम्स द्वारा रचा गया था।


बड़े चर्चों में प्रतिदिन, छोटे चर्चों में रविवार को पूजा-अर्चना होती है। पूजा-अर्चना का समय सुबह से दोपहर तक होता है, इसीलिए इसे अक्सर सामूहिक प्रार्थना कहा जाता है।

धार्मिक अनुष्ठान कैसे मनाया जाता है?

धर्मविधि में तीन भाग होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना गहरा अर्थ होता है। पहला भाग प्रोस्कोमीडिया, या ब्रिंगिंग है। पुजारी संस्कार के लिए उपहार तैयार करता है - शराब और रोटी। शराब को पानी से पतला किया जाता है, ब्रेड (प्रोस्फोरा) पहले ईसाइयों की सेवा के लिए आवश्यक सभी चीजें अपने साथ लाने की प्रथा की याद दिलाती है।

शराब और रोटी रखे जाने के बाद, पुजारी पेटेन पर एक तारा लगाता है, फिर पेटेन और शराब के प्याले को दो ढक्कनों से ढक देता है, और शीर्ष पर वह एक बड़ा ढक्कन फेंकता है, जिसे "हवा" कहा जाता है। इसके बाद, पुजारी भगवान से उपहारों को आशीर्वाद देने और उन लोगों को याद करने के लिए कहता है जो उन्हें लाए थे, साथ ही उन लोगों को भी जिनके लिए वे लाए गए थे।


धर्मविधि के दूसरे भाग को कैटेचुमेन्स की धर्मविधि कहा जाता है। चर्च में कैटेचुमेन्स को बपतिस्मा-रहित लोग कहा जाता है जो बपतिस्मा की तैयारी कर रहे हैं। बधिर को मंच पर बैठे पुजारी से आशीर्वाद मिलता है और वह जोर से घोषणा करता है: "आशीर्वाद, गुरु!" इस प्रकार, वह सेवा की शुरुआत और मंदिर में एकत्र हुए सभी लोगों की भागीदारी के लिए आशीर्वाद मांगता है। गायक दल इस समय भजन गा रहा है।

सेवा का तीसरा भाग वफ़ादारों की आराधना पद्धति है। अब उन लोगों के लिए भाग लेना संभव नहीं है जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है, साथ ही उन लोगों के लिए भी जिन्हें पुजारी या बिशप द्वारा भाग लेने से मना किया गया है। सेवा के इस भाग के दौरान, उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है, फिर पवित्र किया जाता है, और विश्वासी साम्य प्राप्त करने के लिए तैयार होते हैं। भोज के बाद, भोज के लिए धन्यवाद की प्रार्थना की जाती है, जिसके बाद पुजारी और बधिर महान प्रवेश द्वार बनाते हैं - वे शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश करते हैं।

सेवा के अंत में, उपहारों को सिंहासन पर रखा जाता है और एक बड़े घूंघट से ढक दिया जाता है, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं और पर्दा खींच दिया जाता है। गायक चेरुबिक भजन समाप्त करते हैं। इस समय, विश्वासियों को क्रूस पर उद्धारकर्ता की स्वैच्छिक पीड़ा और मृत्यु को याद करने और अपने और अपने प्रियजनों के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है।

इसके बाद, बधिर याचिका की लिटनी का उच्चारण करता है, और पुजारी सभी को इन शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "सभी को शांति।" फिर वह कहता है: “आओ हम एक दूसरे से प्रेम रखें, कि हम एक मन हो जाएं,” गायन मंडली के साथ। इसके बाद, उपस्थित सभी लोग पंथ गाते हैं, जो सब कुछ व्यक्त करता है, और संयुक्त प्रेम और समान विचारधारा में उच्चारित किया जाता है।


धर्मविधि केवल एक चर्च सेवा नहीं है। यह उद्धारकर्ता के सांसारिक मार्ग, उसकी पीड़ा और स्वर्गारोहण को धीरे-धीरे याद करने का अवसर है, और अंतिम भोज के दौरान प्रभु द्वारा स्थापित सहभागिता के माध्यम से उसके साथ एकजुट होने का मौका है।