ओथेलो विश्लेषण। ओथेलो - मूर, शेक्सपियर नाटक से ईर्ष्यालु पति

1565 में, इतालवी लेखक, दार्शनिक और वैज्ञानिक Giambattista Giraldi Chintio ने मंटुआ में लघु कहानियों का एक संग्रह "इकोमेटीमी" प्रकाशित किया। तीसरे दशक की सातवीं लघु कहानी में, उसने एक गुणवान युवा विनीशियन महिला की कहानी बताई, जिसने एक मूर से शादी की, जिसने विनीशियन सेना में सेवा की, और जिसे बाद में उसके पति ने क्रूरता से मार डाला।

यह 1795 से पहले बने इस उपन्यास के अंग्रेजी में एक भी अनुवाद के बारे में ज्ञात नहीं है। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि चिंटियो की लघु कहानी शेक्सपियर को विस्तार से पता थी। यह न केवल दुखद घटना के चित्रण से स्पष्ट होता है, जो शेक्सपियर के नाटक के कथानक का आधार बन गया, बल्कि उपन्यास के कई विवरणों द्वारा भी, एक रूप में या शेक्सपियर द्वारा उनके ओटिरेलो में इस्तेमाल किए गए अन्य द्वारा। यह हमारे लिए इस धारणा को सीमित करने के लिए बना हुआ है कि पिछली सदी में अंग्रेजी के पाठशास्त्री आए थे: “शायद शेक्सपियर के समय में ऐसा अनुवाद मौजूद था और बाद में खो गया था; शायद शेक्सपियर इतालवी भाषा से परिचित था, ताकि वह उपन्यास से अपने उद्देश्यों के लिए आवश्यक कुछ घटनाओं का चयन कर सके। "

यद्यपि ओथेलो की तुलना चिंटियो के उपन्यास से की जा सकती है, एक निश्चित सीमा तक, शेक्सपियर की त्रासदी को समझना आसान बना सकता है, हम इन कार्यों के ग्रंथों की विस्तृत तुलना के साथ पाठकों का ध्यान आकर्षित नहीं करेंगे। इसके अनेक कारण हैं। सबसे पहले, जो लोग इस तरह की तुलना में रुचि रखते हैं, वे इसे अपने दम पर बना सकते हैं: चिंटियो की लघु कहानी, रूसी अनुवाद में प्रकाशित, न केवल इतालवी भाषा के पारखी लोगों के लिए उपलब्ध है। दूसरे, शेक्सपियर के उपन्यास और त्रासदी की बहुत विस्तृत तुलना पहले ही सोवियत वैज्ञानिकों के कार्यों में की जा चुकी है।

लेकिन चिन्तियो के उपन्यास और शेक्सपियर की त्रासदी के बीच एक क्रॉस-कटिंग तुलना को छोड़ने का एक तीसरा, सबसे वजनदार कारण भी है, ओथेलो के विश्लेषण में उत्पन्न होने वाली सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए केवल सबसे आवश्यक तुलनाओं तक सीमित करना। यह, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो यह उपन्यास और त्रासदी की वैचारिक और सौंदर्यहीनता है।

जैसा कि शेक्सपियर के अध्ययनों के इतिहास से पता चलता है, कई मामलों में महान अंग्रेजी नाटककारों के नाटकों का गहन और वस्तुनिष्ठ विश्लेषण इन कार्यों की उन स्रोतों से तुलना किए बिना असंभव है जो शेक्सपियर ने अपने निपटान में किए थे। यह पूरी तरह से ऐतिहासिक कालक्रम के विश्लेषण की विधि पर लागू होता है; मुख्य स्रोत से पहली नज़र में विचलन को उजागर करते हुए - इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और आयरलैंड के होलिंशेड क्रॉनिकल - अक्सर रूसी इतिहास के शेक्सपियर के दृष्टिकोण की आवश्यक मूल विशेषताओं को समझने की अनुमति देता है। जूलियस सीज़र के अध्ययन में विश्लेषण की ऐसी विधि आवश्यक थी, क्योंकि इसने जटिल और विरोधाभासी ऐतिहासिक और दार्शनिक अवधारणाओं की तुलना करने का अवसर प्रदान किया जो महान प्राचीन जीवनी लेखक और पुनर्जागरण के प्रतिभाशाली नाटककार का पालन करते थे।

ओथेलो के मामले में, स्थिति काफी अलग है। चिंटियो का उपन्यास एक नैतिक उपदेश से ज्यादा कुछ नहीं है, समाज में अपने मूल और स्थिति में एक-दूसरे से दूर रहने वाले लोगों के बीच विवाह के खिलाफ चेतावनी। इस विचार को उपन्यास की नायिका के शब्दों में पूरी दृढ़ता के साथ व्यक्त किया गया है, जो अपने पति की ईर्ष्या के बारे में चिंतित है: “मैं उन लड़कियों के लिए भयावह उदाहरण कैसे नहीं बन सकती जो अपने माता-पिता की इच्छा के खिलाफ शादी करती हैं, और इतालवी मुझसे कैसे सीख सकते हैं कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ न जुड़े। हम प्रकृति, आकाश और जीवन के पूरे रास्ते से अलग हो गए हैं। '' बाद में, चिंटियो ने उपन्यास की नायिका द्वारा अनुभव की गई आशंकाओं की पूरी तरह से पुष्टि करने के लिए अमानवीय क्रूरता की घृणित प्राकृतिक चित्रों को चित्रित करने के लिए अपने सभी असाधारण कौशल का उपयोग किया।

शेक्सपियर की त्रासदी की तुलना चिंटियो के जानबूझकर डाउन-टू-अर्थ उपन्यास के साथ करने पर, एक व्यक्ति अपने इतालवी पूर्ववर्ती पर एक कलाकार और विचारक के रूप में महान अंग्रेजी नाटककार की श्रेष्ठता को आसानी से साबित कर सकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इस तरह के एक निर्विवाद रूप से सही अवलोकन, जो किसी को चिंटियो की सीमाओं को स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति देता है, विश्व नाटक की सबसे शानदार कृतियों में से एक के सार को भेदने में मदद करने के लिए बहुत कम है।

1840 में, अपने लेख "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में, बेलिंस्की ने लिखा: "लेकिन क्या असाधारण या काव्यात्मक है, उदाहरण के लिए, शेक्सपियर के ओथेलो की सामग्री में? मूर ने अपनी जोशीली प्यारी पत्नी को ईर्ष्या से मार डाला, जिसे चालाक खलनायक ने जानबूझकर उसे जगाया था: क्या वह भी पहना नहीं गया, लेकिन आमतौर पर अश्लीलता की बात है? क्या हजारों कहानियाँ, उपन्यास, नाटक नहीं लिखे गए हैं, जिनमें से सामग्री एक पति या प्रेमी है, एक निर्दोष पत्नी या मालकिन को ईर्ष्या से मार रहा है? लेकिन इस सभी हजार में से, केवल एक "ओथेलो" दुनिया को जानता है और उनमें से एक पर आश्चर्यचकित है। इसका मतलब है: सामग्री बाहरी रूप में नहीं है, अवसरों के सामंजस्य में नहीं है, लेकिन कलाकार के इरादे में, उन छवियों में, उन परछाइयों और सुंदरता के अतिरेक में, जो उसने कलम उठाने से पहले ही उसे दिखाई, एक शब्द में रचनात्मक अवधारणा में» .

शेक्सपियर की त्रासदी के शोधकर्ता का सामना करने वाले महान रूसी आलोचक की तुलना में अधिक सटीक रूप से परिभाषित करना असंभव है।

“त्रासदी में क्या विकसित होता है? इसका उद्देश्य क्या है? आदमी और लोग। मानव भाग्य, लोगों की नियति ”।

त्रासदी के सार की यह सरल परिभाषा, 1830 के नोटों में पुश्किन द्वारा बनाई गई, हमेशा अपनी सर्वव्यापी गहराई में नायाब रहेगी।

समाज के विकास के साथ नायक के भाग्य का सहसंबंध, जो कि महान रूसी कवि की राय में, त्रासदी की शैली की मुख्य विशिष्ट विशेषता है, विभिन्न प्रकार के कलात्मक रूपों को ले सकता है - लोक-ऐतिहासिक त्रासदी से, जो सामाजिक प्रलय द्वारा गति में सेट किए गए लोगों की व्यापक जनता को त्रासदी तक पहुंचाता है। जिसमें कथानक एक संघर्ष पर आधारित है जो अपेक्षाकृत कम संख्या में पात्रों को पकड़ता है। हालांकि, अगर नाटक समाज के बीच के रिश्ते और व्यक्ति के भाग्य की समस्या को हल नहीं करता है या नहीं करता है, तो ऐसा काम कुछ भी हो सकता है - जो आप चाहते हैं कि एक खूनी अंतरंग, आपराधिक इतिहास, दार्शनिक नाटक - लेकिन एक त्रासदी नहीं।

अधिकांश परिपक्व शेक्सपियर त्रासदियों के साथ सबसे अधिक सरसरी परिचित होने के बावजूद, यह देखना आसान है कि नायकों के भाग्य और समाज के विकास के बीच का संबंध नाटककार के ध्यान के केंद्र में है। यह विशेष रूप से जूलियस सीज़र और कोरिओलेनस जैसे कार्यों में स्पष्ट है। ब्रूटस की दुखद कहानी और एंटनी की विजय दो सामाजिक-राजनीतिक अवधारणाओं, रिपब्लिकन और सीज़र की टक्कर का सीधा परिणाम है, जो रोमन लोगों के भाग्य का निर्धारण करते हैं। बदले में, लोग खुद को मुख्य पात्रों के भाग्य का फैसला करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक के रूप में दिखाई देते हैं। और बाद की त्रासदी में, जहां लोग अब चतुर लोकतंत्रों द्वारा स्वार्थों में उपयोग किए जाने वाले एक अंधे बल के रूप में नहीं दिखाई देते हैं, लेकिन एक सामूहिक अभिनेता के रूप में, अपने शत्रु शत्रु कोरिओलैंस, मानव चमकदार और लोगों के भाग्य के खिलाफ एक बड़ी हद तक जानबूझकर लड़ते हैं और लोगों की किस्मत एक कलात्मक कलात्मक एकता में विलीन हो जाती है। ... इसमें कोई संदेह नहीं है कि "हैमलेट", "किंग लियर" और "मैकबेथ" जैसी त्रासदियों का मार्ग भी काफी हद तक नायकों और समाज के टकराव से निर्धारित होता है, और इन कार्यों के खंडन को समाज के विकास में एक या दूसरे दृष्टिकोण से बाहर करने और इसके दृष्टिकोण के लिए बनाया गया है। आदर्श और सिद्धांत जिनका व्यक्ति पालन करता है।

इस तरह के शेक्सपियरियन त्रासदियों में व्यक्तिगत और सामाजिक सिद्धांतों के बीच संबंध को निर्धारित करना अधिक कठिन है, जिसमें मुख्य पात्रों के बीच अंतरंग प्रेम संबंध पर आधारित है; शेक्सपियर की परिपक्व त्रासदियों के चक्र में, जैसे ट्रोलियस और क्रेसिडा और एंटनी और क्लियोपेट्रा हैं। लेकिन यहां भी, कारक जो अंततः नायकों की व्यक्तिगत त्रासदी को निर्धारित करता है, बल्कि स्पष्ट रूप से परिभाषित सैन्य बलों के उनके भाग्य में हस्तक्षेप है। यह स्पष्ट हो जाता है अगर हम ऐतिहासिक महत्व की घटनाओं से अंतरंग साज़िश को अलग नहीं करते हैं, तो उनके साथ एक नई मानव-विरोधी सभ्यता का गठन होता है।

ओथेलो में, शेक्सपियर की सभी परिपक्व त्रासदियों की तुलना में, नाटक की कार्रवाई का विकास सबसे बड़ी हद तक व्यक्तिगत घटनाओं के आसपास केंद्रित है। मिस्र और रोमन साम्राज्य के बीच न तो ट्रोजन युद्ध है और न ही टकराव। यहां तक \u200b\u200bकि एक सैन्य संघर्ष, जो वेनिस और तुर्क के बीच भड़कने के लिए तैयार है, पहले से ही कार्रवाई 2 के दृश्य में बाहर निकलता है: ओथेलो और डेसडेमोना के जहाजों को फैलाने वाला तूफान तुर्की स्क्वाड्रन को डूब गया।

नाटक का यह निर्माण आसानी से हो सकता है - और वास्तव में अक्सर शेक्सपियर के विद्वानों ने - ओथेलो के विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत त्रासदी के विश्लेषण के लिए।

ओथेलो में अंतरंग और व्यक्तिगत सिद्धांत का अतिशयोक्ति, काम के अन्य पहलुओं की गिरावट के लिए, अंत में अनिवार्य रूप से शेक्सपियर की त्रासदी को ईर्ष्या के नाटक के संकीर्ण ढांचे तक सीमित करने के प्रयास में बदल जाता है। सच है, पूरी दुनिया के मौखिक उपयोग में, ओथेलो नाम लंबे समय से एक ईर्ष्या व्यक्ति का पर्याय बन गया है। यह भी स्पष्ट है कि बेलिस्की ने नाटक में "दुर्घटनाओं की श्रृंखला" को क्या कहा है, ईर्ष्या का विषय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दलदल से आगे निकलने वाले जुनून के अदम्य विस्फोट का चित्रण हमेशा बना रहा है - और दर्शकों पर भावनात्मक प्रभाव के एक शक्तिशाली साधन के रूप में अग्रणी भूमिका के लिए रहेगा। लेकिन, जैसा कि हम भविष्य में दिखाने की कोशिश करेंगे, शेक्सपियर की त्रासदी में ईर्ष्या का विषय प्रकट होता है, यदि द्वितीयक तत्व के रूप में नहीं, तो, किसी भी मामले में, अधिक जटिल समस्याओं के व्युत्पन्न के रूप में जो नाटक की वैचारिक गहराई को निर्धारित करते हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मामलों में जहां शोधकर्ता विशुद्ध रूप से अंतरंग समस्याओं के विश्लेषण से आगे जाने की कोशिश करते हैं, लेकिन खुद को केवल नाटक के नैतिक पहलू तक सीमित रखते हैं, उनकी कार्यप्रणाली बहुत ही सांकेतिक सरलीकरण की ओर ले जाती है। इस तरह का एक शिक्षाप्रद उदाहरण अमेरिकी वैज्ञानिक एल्विन कर्नन की अवधारणा है। शेक्सपियर की त्रासदी को भेदने वाले विरोधाभासों की एक बहुत स्पष्ट प्रणाली पर आकर्षित, केर्नन इस काम को एक प्रकार के नैतिक रूपक के रूप में देखते हैं। "एक निश्चित सीमा तक," लेखक लिखते हैं, "मैंने ओथेलो को एक नैतिकता के रूप में योजनाबद्ध किया जो कि विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक आंकड़ों से भरे मंच पर स्वर्ग और नरक के बीच एक अलौकिक यात्रा को दर्शाता है।" यह शोध पद्धति कर्नन को प्रतीकों के दो समूहों को भेद करने की ओर ले जाती है जो शेक्सपियर के नाटक में उनकी अभिव्यक्ति को मिले विविध विरोधाभासों को व्यक्त करते हैं: “ओथेलो में हम कई परस्पर संबंधित प्रतीकों को पूरा करते हैं जो ऐतिहासिक, प्राकृतिक, सामाजिक, नैतिक और मानवीय शब्दों में स्थानीयता और परिभाषित करते हैं। ब्रह्माण्ड और सार्वभौमिक शक्तियों के गुण जो अनंत काल से ब्रह्मांड में लड़ रहे हैं और जिनके बीच एक दुखद व्यक्तित्व अनंत काल से चल रहा है। एक ओर, ये तुर्क, नरभक्षी, बर्बर, प्रकृति की राक्षसी विकृति, समुद्र की क्रूर शक्ति, विद्रोह, भीड़, अंधेरा, इगो, घृणा, वासना, स्वार्थ और निंदक हैं। दूसरी ओर - वेनिस, "सिटी", कानून, सीनेट, दोस्ती, पदानुक्रम, डेसडेमोना, प्यार, परोपकारिता और विश्वास। " कर्नन के प्रतीकों का समूहीकरण, जिसमें, उदाहरण के लिए, डेसडेमोना, वेनिस समाज के वर्ग की नींव का उल्लंघन करने वाला, "पदानुक्रम" के साथ एक ही श्रेणी में आता है, अपने आप में गंभीर आपत्तियां उठाता है; लेकिन यह भी ध्यान रखना अधिक महत्वपूर्ण है कि कर्नन की अवधारणा शेक्सपियर की त्रासदी के पात्रों को ईथर नैतिक नैतिकता में बदल देती है।

हम ऐसी अवधारणाओं का उल्लेख केवल यह दिखाने के लिए करते हैं कि शेक्सपियर के ओथेलो की अमूर्त व्याख्या की ओर झुकाव कितना गहरा था, जिसकी नींव 19 वीं शताब्दी में रखी गई थी, यह निकला।

ओथेलो का गहन विश्लेषण केवल तभी संभव है जब इस त्रासदी को एक ऐसे काम के रूप में देखा जाए, जिसमें उनके समय के सामाजिक अंतर्विरोधों के पूरे सेट ने नाटककार को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रतिबिंबित किया था।

सभी परिपक्व शेक्सपियर त्रासदियों में, मंच पर चित्रित घटनाओं को दर्शकों से सदियों की गहराई में - प्राचीनता या पौराणिक मध्य युग में दूर ले जाया जाता है। इस तरह की कालानुक्रमिक दूरी कवि के लिए आवश्यक थी कि वह सामान्य रूप में हल करने में सक्षम हो और आधुनिकता द्वारा सामने रखी गई सबसे बड़ी और तीव्र समस्याओं को हल कर सके। और केवल ओथेलो इस संबंध में एक अपवाद है। शेक्सपियर ने अपने ऐतिहासिक नाटक - साइप्रस पर तुर्की के हमले - 1570 में, ओथेलो के प्रीमियर से ठीक तीस साल पहले हुआ था। यदि हम मानते हैं कि शेक्सपियर के युग की अंग्रेजी, अपने मुख्य शत्रुओं के लिए - सभी शत्रुओं के बावजूद, स्पेनियों ने 1571 में लेपैंटो में तुर्क पर स्पेनिश बेड़े की जीत की प्रशंसा करना जारी रखा, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि ग्लोब के दर्शकों को वेनिस मूर की त्रासदी पर प्रतिक्रिया करनी थी आधुनिकता के बारे में एक नाटक की तरह।

फिर भी, यह नाटक एक निश्चित दूरी से इंग्लैंड I के जेम्स I से अलग हो गया था। इतनी दूरी की भावना इस तथ्य से बनाई गई थी कि शेक्सपियर की त्रासदी की कार्रवाई इटली में हुई थी।

16 वीं और 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इटली और इंग्लैंड के बीच संबंध, जो कभी भी विशेष रूप से तीव्र नहीं थे, हेनरी VIII के चर्च सुधार के परिणामस्वरूप और भी कमजोर हो गए थे, जो पोप रोम से टूट गए और खुद को अंग्रेजी चर्च का प्रमुख घोषित किया। शेक्सपियर के आदिवासी एक केंद्रीकृत राज्य में रहते थे जो तेजी से बुर्जुआ क्रांति की ओर अग्रसर था। और इटली, यूरोपीय विकास की परिधि में धकेल दिया गया, एक खंडित देश बना रहा जो परिष्कृतकरण की दर्दनाक प्रक्रिया से गुजर रहा था। इटली के ऐतिहासिक पथ की विशेषताएं, विदेशी आक्रमणों द्वारा लगातार सताए गए, अलिज़बेटन के लिए अज्ञात रूप से विस्तार और समझ से बाहर थे।

लेकिन दूसरी ओर, उस समय के सभी शिक्षित यूरोपीय लोगों की कल्पना में, पुनर्जागरण के जन्मस्थान के रूप में इटली की छवि रहती थी, एक ऐसी छवि जो या तो पेट्रार्कवाद के नरम गीतात्मक कपड़े पहने हुए थी, या मैकियावेली के काले खलनायक लबादे में लिपटे हुए थे। इसलिए, इतालवी जीवन की तस्वीरों में, जो अक्सर अंग्रेजी पुनर्जागरण साहित्य में दिखाई देते हैं, कोई भी एलिजाबेथ और जैकब I के समय में इंग्लैंड की छवि को सेंसरशिप के कारणों के लिए प्रच्छन्न नहीं देख सकता है। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, "एलिजाबेथ और जेकोबिन त्रासदियों के इटली इंग्लैंड से उसी सीमा तक संबंधित है। जॉन स्केल्टन की नैतिकता की अमूर्त दुनिया "स्प्लेंडर" वास्तविक जीवन से संबंधित है, जो कि हेनरी अष्टम के दरबार के साथ है। "

हालांकि, ओथेलो में चित्रित चित्र केवल पारंपरिक इटली नहीं है। नाटक को पढ़कर आप सभी पात्रों की राष्ट्रीयता को आसानी से स्थापित कर सकते हैं। एकमात्र अपवाद है, शायद, केवल जस्टर ओथेलो: शायद वह वेनिस की सेना में अपनी सेवा शुरू करने से पहले भी मूर में आया था। लेकिन ओथेलो में जस्टर की भूमिका इतनी आकस्मिक और अनुभवहीन थी कि, एक नियम के रूप में, यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग ध्यान से नाटक का पाठ पढ़ते हैं, वे इसे याद नहीं करते हैं।

और नाटक के बाकी पात्र - निस्संदेह, मुख्य पात्र हैं - वेनेटियन। यहां तक \u200b\u200bकि अनाम साइप्रस के सज्जनों को कॉलोनी में रहने वाले वेनिस के नागरिकों पर कोई संदेह नहीं है; यह सबसे अच्छा तुर्की बेड़े के नुकसान पर उनकी ईमानदारी से खुशी का सबूत है। हालांकि, यह ज्ञात है कि कैसियो एक फ्लोरेंटाइन है, जैसा कि इयागो द्वारा रिपोर्ट किया गया है। लेकिन यह संभव है कि ओथेलो ने कैसियो को उस पद पर नियुक्त नहीं किया था जिसके लिए इगो ने खुद आवेदन किया था, तो इगो ने इस परिस्थिति को याद नहीं किया होगा। अन्य पात्र बस कैसियो के फ्लोरेंटाइन मूल पर ध्यान नहीं देते हैं। वह पूरी तरह से उसी संस्कृति से संबंधित है जो वेनिस गणराज्य के विषयों के रूप में है, वह व्यवस्थित रूप से उनके साथ विलीन हो गया।

नामली, वेनिस, एलिजाबेथ के लेखकों के दिमाग में, एक वित्तीय केंद्र था, जो एक तरह का व्यापारीवाद और सूदखोरी का प्रतीक था। यह कोई संयोग नहीं है कि द मर्चेंट ऑफ वेनिस, एकमात्र शेक्सपियरियन कॉमेडी है जिसका प्लॉट लगभग पूरी तरह से एक तरह के वित्तीय लेनदेन के इतिहास पर आधारित है, जो वेनिस में होता है। यह भी काफी स्वाभाविक है कि बेन जॉनसन, जो वालपोन में चित्रित करते हैं, एक कॉमेडी ने ओथेलो के एक साल बाद बनाई, मनी बैग की अविभाजित शक्ति जो सभी मानवीय संबंधों को विकृत करती है, ने भी वेनिस को कार्रवाई के दृश्य के रूप में चुना।

लेकिन अगर बेन जॉनसन के लिए, एक व्यंग्यकार, जो नैतिक रूप से नैतिकता के पक्ष में था, तो वेनिस हमेशा एक उपकरण था, जिसके प्रयोग से लेखक सबसे तीव्र रूप में अपने साथी नागरिकों में निहित विद्रोह को जन्म दे सकता था, फिर शेक्सपियर के ओथेलो में वेनिस के चित्रण ने गहरे दार्शनिक लक्ष्यों का पीछा किया। वेनेजुएला समाज को त्रासदी में बड़े पैमाने पर प्रतिनिधित्व किया जाता है - डोगे से लेकर उपनिवेशवादी, सीनेटरों से लेकर आम सैनिकों तक। यह सभ्यता के संपूर्ण आधुनिक कवि की तस्वीर है, जो लोगों पर अपनी अमिट छाप छोड़ती है।

हालांकि, नाटक का मुख्य पात्र मूर है। "ओथेलो" शेक्सपियर की त्रासदियों में से एकमात्र है जिसमें नायक बाकी पात्रों के संबंध में एक विदेशी व्यक्ति के रूप में सामने आता है।

इसलिए, यह काफी स्वाभाविक है कि एक पूरे के रूप में त्रासदी की सही समझ मूर और विनीशियन समाज के बीच उत्पन्न होने वाले संघर्ष के कारणों और प्रकृति के विश्लेषण पर निर्भर करती है।

ओशेलो में शेक्सपियर द्वारा चित्रित वेनिस का समाज सबसे विविध व्यक्तियों को जन्म देता है। वे सभी एक तरह से या मूर की छवि के साथ सहसंबद्ध हैं, और उनका भाग्य ओटलो के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है; इसके अलावा, वे एक दूसरे के साथ जटिल संबंधों में प्रवेश करते हैं। उनमें से सामान्य और राजसी, घृणित और सुंदर हैं, लेकिन उनमें से सभी, डेसडेमोना को छोड़कर, समग्र रूप से वेनिस सभ्यता की विशेषताओं के साथ संपन्न हैं।

विरोधाभास के रूप में यह पहली नज़र में लग सकता है, विनीशियन की छवियों के बीच सबसे प्रमुख स्थानों में से एक अनिर्णायक रोड्रिगो है।

रोड्रिगो का सामाजिक प्रोफ़ाइल स्पष्ट है। वह एक अमीर उत्तराधिकारी है, जो एक धर्मनिरपेक्ष मूर्ख है, जो अपने पूर्वजों से विरासत में मिली सम्पदाओं को दरकिनार करता है। रॉड्रिगो सभ्य समाज में फिट बैठता है; यहां तक \u200b\u200bकि वह शहर के सबसे शक्तिशाली लोगों में से एक, एक सम्मानित वेनिस सीनेटर की बेटी भी काम करती है।

पहले फोलियो में कलाकारों ने रोड्रिगो को "गॉल" डी जेंटलमैन की एक बहुत ही खुलासा परिभाषा दी, जो काफी हद तक पर्याप्त सुझाव देती है कि रॉड्रिगो के प्रदर्शन में कॉमिक तत्व शामिल होने चाहिए। वास्तव में हास्यास्पद है: वह मूर्ख और कायर है, वह अशांति के मुद्दे पर कमजोर इच्छाशक्ति है, लेकिन कॉमिक पक्ष रॉड्रिगो की छवि की संपूर्ण सामग्री को समाप्त नहीं करता है।

"सुनहरा" विनीशियन युवाओं का यह प्रतिनिधि स्वतंत्र रूप से सोचने या कार्य करने की क्षमता से संपन्न नहीं है। इसलिए, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि इगाओ रॉड्रिगो को अपनी योजनाओं का एक आज्ञाकारी निष्पादक बनाने में कामयाब रहे। लेकिन इयागो एक बुद्धिमान व्यक्ति है; वह अपने अत्याचारों में सहायक के रूप में नहीं चुना जा सकता था जो केवल जनता को खुश करने में सक्षम था। उन्होंने रॉड्रिगो को क्यों चुना?

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इगाओ रोड्रिगो को अपनी योजना के सार के लिए समर्पित नहीं करता है; इसलिए, वह बोलने के लिए, "अंधेरे में" एक युवा बांका का उपयोग करता है। अपने स्वयं के लक्ष्यों की खोज में, इगाओ एक साथ रोड्रिगो की कमजोर इच्छाशक्ति को मजबूत करता है और उसके लिए एक निश्चित गुंजाइश खोलता है कि इस छोटे से बदमाश को अपनी इच्छाओं को पूरा करने की आवश्यकता है। और इन इच्छाओं के नाम पर, रोड्रिगो, जिसे इगाओ ने मार दिया था, किसी भी अपराध के लिए सक्षम हो जाता है, जिसमें कोने के आसपास की हत्या भी शामिल है, क्योंकि कैसियो पर उसका रात का हमला साबित होता है।

ऐसा इसलिए है क्योंकि रॉड्रिगो किसी भी नैतिक सिद्धांतों से रहित है। ब्रेबेंटियो ने उसे एक घर देने से इनकार कर दिया, देसदेमोना ने एक मूर से शादी की। लेकिन रोड्रिगो को चलाने वाली वासना उसे उम्मीद दिलाती है कि पिंपल की मदद से, वह अभी भी डेसडेमोना के बेडरूम में जा पाएगी। वह उसकी इच्छाओं की पूरी श्रृंखला है।

और रोड्रिगो की आँखों में पिग इगो है। त्रासदी खोलने वाली टिप्पणी इस बात की पुष्टि करने की तुलना में अधिक है:

“एक शब्द भी अधिक नहीं। यह मतलबी है, इयागो।
आपने पैसा लिया, लेकिन आपने इस मामले को छिपा दिया "
      (मैं, 1, 1-3).

जाहिर तौर पर, रोड्रिगो ने इगाओ को पैसे दिए, जिन्होंने युवा बांका से वादा किया कि वह उसके लिए एक तारीख की व्यवस्था करेगा। रोड्रिगो किसी इगो से कम नहीं, सोने की शक्ति में विश्वास करता है, जो शेक्सपियर, टिमन के एथेंस के होंठों के माध्यम से, मानवता के सार्वभौमिक वेश्या के रूप में ब्रांडेड है। लेकिन अगर दलाल कहता है कि सोने को जीतने के लिए पर्याप्त नहीं है, कि आपको अभी भी चुपके से मारने की ज़रूरत है जिसे दलाल प्रतिद्वंद्वी के रूप में इंगित करता है, तो रोड्रिगो को मारने के लिए तैयार है।

नाटक के अंत में, रोड्रिगो इगाओ के साथ तोड़ने का प्रयास करता है। लेकिन यह निर्णय उच्च नैतिक विचारों द्वारा तय नहीं किया गया था। रोड्रिगो केवल इस बात से नाराज है कि इयागो ने उसे लूट लिया; वह डेसडेमोना की ओर मुड़ने और उसे गहने वापस मांगने के लिए कहता है जिसे इगाओ ने कथित तौर पर उसे दिया था। एक शानदार स्पर्श जो पूरी तरह से रॉड्रिगो के पेटीटी और भाड़े के सार को उजागर करता है! इयागो और रोड्रिगो के बीच असहमति रॉड्रिगो की कमजोर इच्छाशक्ति के अर्थ को और भी स्पष्ट करती है: जैसा कि बाद में पता चला, वह कैसियो को मारने के लिए सहमत हो गया, उसी समय उसकी जेब में एक पत्र जिसमें वह एक अस्पष्ट रूप में यद्यपि - इगो से खुद को अलग करता है।

सच है, समापन में, दर्शक सीखता है कि रोड्रिगो ने अपने कर्मों का पश्चाताप किया और इगो की निंदा की; लेकिन ऐसा तब होता है जब इयागो ने खुद अपने पूर्व सहयोगी को घातक झटका दिया। रोड्रिगो के बेल्ड पछतावा के बारे में संदेश मुख्य रूप से एक विशुद्ध रूप से प्लॉट फ़ंक्शन को पूरा करता है: यह आवश्यक है ताकि ओथेलो और अन्य पात्र इगो के अपराधों के बारे में विस्तार से सीख सकें। इसके अलावा, मरते हुए रॉड्रिगो की स्वीकारोक्ति एक तरह की विपरीत पृष्ठभूमि के रूप में काम करती है, जिसके खिलाफ इगो की छवि पश्चाताप से इनकार करती है, खलनायक भव्यता की एक छाया प्राप्त करती है।

युवा अमीर विनीशियन की पूरी अनैतिकता इस तथ्य के लिए एक शर्त है कि इगाओ न केवल पैसे के स्रोत के रूप में, बल्कि एक किराए के हत्यारे के रूप में भी उसका उपयोग कर सकते हैं। यदि वह रोड्रिगो जैसे मूर्खों का समर्थन नहीं करता, तो चतुर इवागो अपने लक्ष्य के लिए प्रयास करने में सक्षम नहीं होता, जो अपनी क्षुद्रता से, खुद इगो की छवि से भी अधिक घृणा पैदा करते हैं। तुच्छ रोड्रिगो के बिना, कोई भयानक इयागो नहीं होगा।

इगास कैसिओ से लड़ने के साधन के रूप में रोड्रिगो को चुनता है। रॉड्रिगो एक शराबी विवाद को सफलतापूर्वक भड़काते हैं, जिसके परिणामस्वरूप ओथेलो कैसियो को लेफ्टिनेंट के पद से हटा देता है, और इगो के लिए पदोन्नति का रास्ता खुल जाता है। यदि कैसियो पर आखिरी घातक रात में कोई खोल नहीं था, तो रोड्रिगो की तलवार उसके जीवन को काट सकती थी।

कैसियो के चरित्र-चित्रण के कई सकारात्मक पहलू हैं। वह युवा और सुंदर है, अच्छी तरह से संचालित: उसका वीर व्यवहार उसे ओथेलो के अन्य सभी अधीनस्थों से अलग करता है। उनका विनम्र शिष्टाचार विशेष रूप से अधिनियम III के दृश्य 1 में स्पष्ट है, जब वह ओथेलो के घर पर पहुंचते हैं, संगीतकारों के साथ जो सामान्य के सम्मान में कुछ खेलना चाहते हैं।

अगर इगाओ पर विश्वास किया जाए - और इस मामले में उनके शब्दों पर सवाल करने का कोई कारण नहीं है - कैसियो एक विशिष्ट शिक्षित सैन्य सिद्धांतकार है; उनके सैद्धांतिक प्रशिक्षण और उन्हें, जाहिरा तौर पर, ओथेलो के डिप्टी के पद पर नियुक्ति प्रदान की। सच है, सेवा में कैसियो के प्रचार को कुछ हद तक इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि कैसियो मूर के साथ सबसे अच्छे दोस्ताना शब्दों पर था और उसे अपने सबसे अंतरंग रहस्यों में शुरू किया गया था। लेकिन कैसियो के करियर का एक और तथ्य - ओथेलो की जगह पर उनकी नियुक्ति उस समय हुई जब बाद वाला अभी तक वेनिस की नजरों में खुद से समझौता नहीं कर सका - यह दर्शाता है कि कैसियो ने वेनिस के सीनेटरों के विश्वास और अधिकार का आनंद लिया।

लेकिन इस तरह के शानदार प्रचार के कारण अनिवार्य रूप से दर्शक के लिए एक रहस्य बने हुए हैं। स्टेज पर कैसियो का व्यवहार किसी भी तरह से उनकी उत्कृष्ट योग्यता को नहीं दर्शाता है।

साइप्रस पहुंचने के पहले ही दिन, कैसियो एक शराबी घोटाले में शामिल हो जाता है। बेशक, इस घोटाले में इगाओ द्वारा धांधली की गई थी; लेकिन इसका मुख्य आधार कैसियो के चरित्र में ही निहित है। एक और इगाओ के शब्दों पर सवाल करना चाहिए कि कैसियो हर शाम नशे में हो जाता है; लेकिन कैसियो की टिप्पणी से भी यह स्पष्ट है कि, इस तरह के झगड़े की व्यवस्था करने के लिए यह पहली बार नहीं है: वह जानता है कि वह शराब से पागल है।

स्कैंडल के दौरान, कैसियो ने अपने साथी को मोंटानो में गंभीर रूप से जख्मी कर दिया। वह यहां तक \u200b\u200bकहता है कि वह घातक रूप से घायल है ( II, 3, 157) का है। और कैसियो, अपने होश में आने के बाद, मोंटानो को याद नहीं करता; वह केवल एकमुश्त स्वार्थ के साथ शिकायत करता है कि उसकी प्रतिष्ठा बर्बाद हो गई है।

बाद में, उदास कि वह अभी तक ओथेलो के स्नेह को हासिल करने में कामयाब नहीं हुआ था, कैसियो अभी भी बियांका के साथ मस्ती करना जारी रखता है, जिसे वह खुद आसान पुण्य की लड़की कहता है ( IV, 1, 119) का है। वह पुनर्वास के अनुरोध के साथ व्यक्तिगत रूप से ओथेलो की ओर मुड़ने से डरता है और अपनी सभी आशाओं को पूरी तरह से देसदेमोना के हस्तक्षेप पर रखता है।

कैसियो के नैतिक दोषों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने के बाद, ए.ए. स्मिर्नोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि कैसियो की "सुंदरता" में "स्पॉट" की एक संख्या है, हालांकि, प्रस्तुत, इतनी आसानी से और प्रच्छन्न कि वे लगभग किसी का ध्यान नहीं रहते हैं, हालांकि वे कैसियो की छवि को किसी तरह की छाया देते हुए, दर्शक पर एक निश्चित प्रभाव डालते हैं। फिर रंगहीनता और अपूर्णता। " लेकिन यह कहना अधिक सटीक होगा कि यह कैसियो की सुंदरता है जो गहराई से प्रच्छन्न है। शायद, कैसियो डेसडेमोना के लिए उनके पास सहानुभूति है, साथ ही साथ वे वेनिस के सीनेटरों से जीते गए अधिकार को देखते हुए, हम यथोचित रूप से मान सकते हैं कि कैसियो के नैतिक चरित्र की खामियां सिर्फ उनकी "सुंदरता" पर "धब्बे" हैं। हालांकि, इस चरित्र के पूरे मंच जीवन में केवल "स्पेक" होते हैं। वह कैसियो, जिसकी हरकतें दर्शक देख रहे हैं, अपने लिए सम्मान नहीं जगा सकता।

शेक्सपियर के सौंदर्यबोध के रूप में कैसियो के चरित्र-चित्रण में इस विसंगति की व्याख्या करना बहुत गलत होगा। कैसियो, इगाओ और रोड्रिगो के विपरीत, एक बदमाश नहीं है। लेकिन विनीशियन सभ्यता का यह विषयगत रूप से ईमानदार प्रतिनिधि उथला है और इसकी सभी बाहरी चमक के बावजूद, आंतरिक रूप से असंगत है।

एमिलिया की छवि अधिक जटिल है। वह एक साधारण वेनिस के रूप में दर्शक के सामने प्रकट होती है, कुछ भी दावा नहीं करती है और संक्षेप में, अपनी स्थिति से संतुष्ट होती है। इसके मूल से, विनीशियन अभिजात वर्ग के साथ इसका कोई लेना देना नहीं है - यह विनीशियन समाज के लोकतांत्रिक हलकों का प्रतिनिधि है। जिस शांति के साथ एमिलिया अपने पति के साथ साइप्रस की यात्रा को मानती है, उसे देखते हुए, यह पहली बार नहीं है जब वह इगाओ के साथ अभियानों पर जाती है; वह, जाहिरा तौर पर, पहले से ही खानाबदोश जीवन के लिए इस्तेमाल किया गया है - अधिकारी की पत्नी के बहुत सारे। वह यह समझने की कोशिश नहीं करती कि उसके पति का मन क्या कर रहा है, क्योंकि वह आश्वस्त है कि पुरुषों के पास ऐसी चीजें हैं जिनके लिए पत्नियों के पास कुछ नहीं है।

एमिलिया इगाओ से प्यार करती है, हालांकि उसका प्यार आदर्श से मुक्त है। वह इगो के लिए कोई अपवाद नहीं रखती, यह मानते हुए कि सभी पुरुष जल्द या बाद में अपनी पत्नियों से ऊब जाते हैं; वह उन चित्रों में अपने विचार व्यक्त करती हैं जो उनके पति के क्रूड में उनके योग्य हैं:

“एक आदमी एक पेट है, एक महिला भोजन है।
वह आपको खा जाता है और आपको खा जाता है और अचानक बर्प कर जाता है "
      (III, 4, 105-107).

पाठ से ज्ञात होता है कि इयागो केवल 28 वर्ष का है। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि उसकी पत्नी उससे बड़ी है; हालाँकि, त्रासदी के पाठकों को आमतौर पर यह आभास नहीं होता है कि एमिलिया युवा हैं। देसदेमोना के साथ तुलना में, वह बहुत बड़ी दिखती है, हालांकि, शायद, वह त्रासदी की नायिका से केवल कुछ साल बड़ी है। एमिलिया सांसारिक ज्ञान की भावना से सांस लेता है, लेकिन यह वह ज्ञान नहीं है जो वर्षों से आता है। एमिलिया एक अनुभवी महिला की तरह दिखती हैं क्योंकि वह निश्चित रूप से पुरुषों और महिलाओं के चलने के दृश्य को साझा करती है, पुरुष के सार - दृश्य जो कि सभ्य वेनिस का पालन करता है।

तथ्य यह है कि एमिलिया आमतौर पर स्वीकृत नैतिकता का अनुसरण करती है, स्वाभाविक रूप से उसकी उपस्थिति पर एक छाया डालती है। दर्शकों को निस्संदेह अंतिम दृश्य में एमिलिया के वीर व्यवहार से मोहित किया गया है। इगो को उजागर करने में एमिलिया द्वारा दिखाए गए साहस और समर्पण अक्सर आलोचकों को खोजने के लिए धक्का देते हैं, यदि संभव हो तो, अपने पिछले कार्यों के लिए बहाने बनाना। हालांकि, एमिलिया की छवि की व्याख्या के लिए यह दृष्टिकोण, संक्षेप में, उसकी आत्मा में होने वाले फ्रैक्चर के अर्थ को अस्पष्ट करता है।

एमिलिया नाटक में अपने पति की प्यारी पत्नी के रूप में दिखाई देती है, लेकिन वह धोखे और अपराध के लिए भी सक्षम है। बेशक, वह केवल एक छोटा अपराध करने के लिए तैयार है; वह इयागो की कपटी योजना के पैमाने की कल्पना नहीं कर सकती है, जिसमें उसका मामूली अपराध इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए नियत है। लेकिन पेटीएम चोरी भी एक अपराध है।

हमारा मतलब उस रूमाल की कहानी से है, जिसे इगाओ ने डेसडेमोना से चोरी करने के लिए सौ बार कहा था। एमिलिया जानती है कि प्यारे देसदेमोना यह पहली स्मारिका है जिसे मूर से प्राप्त किया गया है; वह देखा कि, ओथेलो की अनुपस्थिति में, डेस्डेमोना चुंबन के साथ रूमाल को कवर किया और एक जीवित पति के साथ के रूप में उसके साथ बात की थी: वह माहौल क्या छाप रूमाल के लापता होने डेस्डेमोना पर बनाना होगा: ऐसे नुकसान ओथेलो की पत्नी पागल ड्राइव करेंगे ( III, 3, 321) है। और फिर भी, इगाओ, एमिलिया को खुश करने के लिए, यह देखकर कि देसडेमोना ने मानसिक परेशानी के एक पल में रूमाल जाने दिया, ख़ुशी से चोरी करना शुरू कर दिया।

एमिलिया का आगे का व्यवहार और भी शानदार है। नुकसान का एहसास करते हुए, डेसडेमोना एक रूमाल की तलाश में है, और एमिलिया उसकी आँखों में झूठ बोल रही है, यह बताते हुए कि वह नहीं जानती कि वह कहाँ है। ओथेलो तुरंत दिखाई देता है। उनके ज़बरदस्त उत्तेजित सवालों से पता चलता है कि हेडस्कार्फ़ का गायब होना उनके लिए भी एक महत्वपूर्ण घटना थी। शेक्सपियर - एक साजिश की आवश्यकता के बिना - एमिलिया को ओथेलो और डेसडेमोना के स्पष्टीकरण के दृश्य में उपस्थित होने के लिए मजबूर करता है। अपने उपहार के चमत्कारी गुणों के बारे में मूर के रहस्यमयी शब्दों के अनुसार, ओथेलो, नर्वस तनाव के अनुसार, डेसडेमोना की पीड़ाओं के अनुसार, सबसे आदिम बुद्धि वाले किसी भी व्यक्ति का अनुमान नहीं लगा सकता था कि बदकिस्मत रूमाल की भूमिका बहुत बढ़ गई है। ओथेलो के चले जाने के बाद एमिलिया की पहली टिप्पणी के रूप में, वह रूमाल और मूर की ईर्ष्या के बीच किसी तरह का संबंध महसूस करने लगती है।

और फिर भी एमिलिया चुप है - शायद डर से, शायद मूर्खता से बाहर। लेकिन इस चुप्पी में यह स्थापित करना असंभव है कि कहां मूर्खता और कायरता समाप्त होती है और कहां क्षुद्रता शुरू होती है।

हेडसिल्फ़ की कहानी में एमिलिया की भागीदारी को इस छवि के आंतरिक सार के विपरीत कुछ आकस्मिक नहीं देखा जा सकता है। एमिलिया का रोजमर्रा का ज्ञान, जैसा कि ऊपर बताया गया है, एक सामंजस्यपूर्ण नैतिक प्रणाली है, कुछ मामलों में इगो की नैतिक अवधारणा की सख्ती से याद दिलाती है।

एमीलिया ने अपने नैतिक विचारों को विस्तार से अधिनियम IV के दृश्य 3 में वर्णन किया है, डेसडेमोना के साथ अपनी अंतिम बातचीत में। एमीलिया के लिए स्त्रीलिंग की कड़ापन एक प्राकृतिक और समझने योग्य घटना है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि पुरुषों की तरह महिलाएं भी शौक, कमजोरियों में निहित हैं, जो उन्हें व्यभिचार करने के लिए प्रेरित करती हैं। एमिलिया अपने नैतिक प्रणाली के इस प्रारंभिक थीसिस को दूसरों के लिए पूरक करता है: पाप इतना भयानक नहीं है अगर यह दुनिया के लिए ज्ञात नहीं है। वह सीधे अपने बारे में कहती है कि वह खुले तौर पर पाप नहीं करेगी, लेकिन चुपके से वह ( IV, 3, 64-65) है। इसके अलावा, वह आम तौर पर नैतिक मानदंडों की सापेक्षता के दृष्टिकोण का पालन करती है: पाप, बुराई, धोखे केवल दुनिया की नजर में ऐसे हैं; यदि कोई व्यक्ति स्थिति का निर्विवाद गुरु बन जाता है, तो वह आसानी से पुण्य में बदल सकता है ( IV, 3, 77-80).

एमीलिया के लिए पाप का इनाम भी महत्वपूर्ण है: किसी को ट्रिफ़्लिंग मूल्य के लिए पाप नहीं करना चाहिए, लेकिन छोटे पाप के लिए एक बड़ी कीमत () IV, 3, 68) एक और मामला है। एमिलिया के शब्दों से, किसी को भी यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि वह पूरी दुनिया के लिए अपने पति को धोखा देने के लिए तैयार है। अन्य कारणों से जो एक महिला को व्यभिचार करने के लिए धक्का दे सकता है, एमिलिया विशुद्ध रूप से भौतिक कारकों का नाम देता है जो पैमाने पर सभी सार्वभौमिक नहीं हैं; वह इसे देशद्रोह का पर्याप्त कारण मानती है कि पति अपनी पत्नी की विरासत को बर्बाद करता है या उसे पहले की तुलना में कम पैसे देने लगता है ( IV, 3, 85-89).

एमिलिया का उपरोक्त तर्क केवल यह दिखाने के लिए है कि उसकी आत्मा में धोखे और मौद्रिक गणना के आधार पर समाज की नैतिकता कितनी गहरी है।

सभी अधिक महत्वपूर्ण मोड़ है जो एमिलिया फाइनल में अनुभव करता है। उसके पति के खिलाफ उसका विद्रोह साजिश के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, एमिलिया के लिए सबसे पहले इगो के बारे में सच बताना है और इस तरह ओथेलो की अंतर्दृष्टि में योगदान देता है। लेकिन जब से कैसियो बच गया, और रोड्रिगो ने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया, इगिया का संपर्क एमिलिया के कबूलनामे के बिना पहले ही अपरिहार्य हो गया था। यह साबित करता है कि इगो के खिलाफ एमिलिया का विद्रोह न केवल नाटक में साज़िश को विकसित करने के साधन के रूप में कार्य करता है, बल्कि एक आवश्यक वैचारिक कार्य को पूरा करता है।

एमिलिया को प्रकाश को देखने के लिए इसने एक जबरदस्त आवेग लिया: उसे अपनी आँखों से देसदेमोना की मासूम मौत को देखना पड़ा। उसके बाद ही एमिलिया उन पेचीदगियों को समझ पा रही थीं जिनके साथ उनके पति ने मूर को उलझा दिया था। लेकिन, इस प्रेरणा को प्राप्त करने के बाद, वह सच्ची वीरता के लिए सक्षम हो जाती है।

एमिलिया के विद्रोह का चित्रण, संक्षेप में और रचना में, कई मायनों में एक विश्वसनीय नौकर के विद्रोह की याद दिलाता है, जो राजा लीयर के अधिनियम III के दृश्य 7 में होता है। वह, एमिलिया की तरह, केवल बाध्य ग्लूसेस्टर पर कॉर्नवेल द्वारा मारे गए निर्दयी विद्रोहियों के क्षण में, अपने स्वामी के सभी क्रूर अन्याय को समझता है; एक आम आदमी ड्यूक पर अपनी तलवार उठाता है और तुरंत गिर जाता है, रेगन के विश्वासघात से मारे गए। इसी तरह, एमिलिया के लिए, इयागो का एक्सपोज़र मीन, झूठ और क्रूरता के खिलाफ अपनी निडरता में एक अजेय है।

एमिलिया के विद्रोह ने वेनिस के समाज की तस्वीर में आवश्यक भेदभाव का परिचय दिया। यह पता चला है कि उसके अंदर ऐसी ताकतें हैं जो निष्क्रिय हैं और समय के लिए निष्क्रिय हैं, और फिर भी, निर्णायक समय पर, जब बुराई पहले से ही सार्वजनिक रूप से अपनी विजय की घोषणा करने के लिए तैयार है, जो इस बुराई से लड़ने में सक्षम है, न्याय के बुलंद आदर्शों की रक्षा करने के लिए।

यदि कुछ हद तक एमिलिया की छवि के विकास के चरण वेनिस में लोकतांत्रिक हलकों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों की आंतरिक विरोधाभासों को दर्शाते हैं, तो ब्रेबेंटियो शेक्सपियर की छवि में एक विशिष्ट वेनिस के कुलीन वर्ग के अद्भुत चित्र चित्रित किए गए हैं।

डेसडेमोना के पिता पहले एक्ट में ही दर्शकों के सामने आते हैं, और ग्राज़ियानो की संक्षिप्त टिप्पणी के अंतिम दृश्य में, हमें पता चलता है कि ओथेलो में उनकी बेटी की शादी वेनिस सीनेटर के लिए एक घातक झटका थी। हालांकि, ब्रेबेंटियो के इस लेकोनिक लक्षण वर्णन के बावजूद, एक कलाकार के रूप में शेक्सपियर का कौशल इस चरित्र के जटिल स्वरूप की कल्पना करने की अनुमति देता है।

ब्रेबंटियो एक बुद्धिमान व्यक्ति है जो अपने आस-पास के लोगों का गंभीर मूल्यांकन करता है। उसके लिए, रोड्रिगो का अमीर वारिस एक दयनीय जेलर है, जिसे वह अपने घर की दहलीज पर नहीं जाने देता। और बहादुर कमांडर उसका स्वागत अतिथि है। सीनेट में, ओथेलो का कहना है कि डेसडेमोना के पिता उससे प्यार करते थे, और ब्रेबेंटियो मूर के शब्दों का खंडन नहीं करता है। सीनेटर के लिए, जिसने अपना पूरा जीवन काउंसिल ऑफ डोगे में बिताया, एक अनुभवी योद्धा, जो लंबे अभियानों के तूफानों से प्रेरित था, एक दिलचस्प और सम्मानित वार्ताकार था।

लेकिन जब खबर ब्रेबेंटियो तक पहुंचती है कि उसकी बेटी ने ओथेलो से शादी कर ली है, तो सीनेटर का आक्रोश कोई सीमा नहीं जानता। मूर एक रिश्तेदार में एक वार्ताकार से बदल गया है! यह ब्रेबेंटियो के लिए इतना अप्राकृतिक लगता है कि वह केवल समझा सकता है कि जादू टोना और जादू टोना के हस्तक्षेप से क्या हुआ। अब उसके लिए ओथेलो वही नरभक्षी और एन्थ्रोपोफैगस है, ऐसी कहानियां जिनके बारे में ब्रेबेंटियो को सुनना पसंद था। इसके अलावा, मूर उसके लिए एक आदमी नहीं है; ओथेलो को संबोधित पहले शब्दों में, वह कहता है कि कालेपन के कारण उसे देखने के लिए डरावना है ( I, 2, 66-71) का है। यहां तक \u200b\u200bकि तुच्छ रोड्रिगो भी अब ब्राबेंटियो को अपनी बेटी के लिए इस काले राक्षस से बेहतर पति लगता है।

ब्रेबंटियो एक ऐसा व्यक्ति है जो असाधारण संयम और धीरज रखने में सक्षम है। डोगे के दृश्य में, जब ब्रेबेंटियो को यकीन हो गया कि डेडमोना वास्तव में ओथेलो से प्यार करती है, अपनी बेटी को निर्वासित करने के बाद, यह ब्रेबेंटियो के सुझाव पर था जो सीनेट ने वेनिस की रक्षा पर विचार करने के लिए आगे बढ़ाया। तुर्क के साथ युद्ध की संभावनाओं पर चर्चा करने के लिए ओथेलो के साथ रहने से वह जो इच्छाशक्ति दिखाता है, वह इस तथ्य की गवाही देता है कि उसकी व्यक्तिगत योजना का एक गंभीर झटका भी उसे राज्य के महत्व की समस्याओं से पूरी तरह विचलित नहीं कर सकता है। इसलिए, पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि दर्शक ने अभी तक जो भावनात्मक प्रकोप देखा है, वह ब्रेबेंटियो की उपस्थिति के अनुरूप नहीं है - एक संयमित और परिष्कृत राजनेता।

हालांकि, तथ्य यह है कि ब्रेबेंटियो को झटका देने वाली घटना केवल उसके लिए उसके अपने परिवार के ढांचे तक सीमित नहीं थी। वे वेनिस को शांति और व्यवस्था का एक गढ़ मानते थे, बशर्ते कि बंदोबस्त के सर्कल द्वारा प्रदान किया जाता है, जो डोगे का है, वह खुद सीनेटरों - मूल, धन और परवरिश में अपने भाइयों को जताता है। लेकिन अचानक एक विदेशी तत्व इस घेरे में फँस गया - ओथेलो, न केवल अभिजात वर्ग से असंबंधित है, बल्कि एक पूरे के रूप में वेनिस की सभ्यता से असीम रूप से दूर है। इस तरह के आक्रमण, ब्रेबेंटियो के अनुसार, राज्य की सभी नींवों को कमजोर करने की धमकी देता है; यह एक आसन्न सामाजिक तबाही का एक लक्षण है:

“गणतंत्र में, भाग्य के स्वामी
पगानियाँ गुलाम हो जाएँगी "
      (I, 2, 98-99).

बेशक, ब्रेबेंटियो अच्छी तरह से जानता है कि ओथेलो एक ईसाई है; वह क्यों डरता है कि पगान अब वेनिस के शासक हो सकते हैं? उत्तर बहुत स्पष्ट है: जब सामाजिक तबाही की बात आती है, तो ओथेलो की छाती पर क्रॉस एक ट्रिफ़ल होता है जो ध्यान देने योग्य नहीं है; यह क्रॉस उस पुल पर सेतु के रूप में सेवा करने में असमर्थ है जो सीनेटर को मूर से अलग करता है।

ओथेलो से भी अधिक गंभीर रूप से, ब्रेबेंटियो डेसडेमोना की निंदा करता है। वह न केवल इस तथ्य से नाराज है कि उसकी प्यारी बेटी ने उसे लंबे समय तक धोखा दिया। ब्रेबेंटियो ने एकमुश्त अवज्ञा का सामना किया। मूर ने विनीशियन समाज पर आक्रमण किया, और अंदर से डेसिडोना, एक विनीशियन अभिजात वर्ग, उसके व्यवहार से इस समाज को नष्ट कर देता है। ब्रेबेंटियो यह नहीं समझ सकता कि डेसडेमोना मुक्त प्यार दिलों के बीच सद्भाव के लिए प्रयास करता है; उसके लिए, मूर के साथ देसदेमोना की उड़ान एक सीधा और खतरनाक है, जिसके परिणाम समाज में आदिकाल के आदेश का उल्लंघन करते हैं, अपने सर्कल के साथ विश्वासघात। इसलिए, जब ब्रेबेंटियो अंत में आश्वस्त हो जाता है कि देसदेमोना ने अपनी मर्जी से, ओथेलो के साथ अपने भाग्य को जोड़ने का फैसला किया, तो उनके शब्दों में मूर को संबोधित किया, यहां तक \u200b\u200bकि सहानुभूति की चेतावनी भी है:

"सख्त देखो, मूर, उसे आगे का पालन करें:
मैंने अपने पिता को धोखा दिया है, वह आपसे झूठ बोलेंगे "
      (I, 3, 292-293).

जिन शब्दों के साथ ब्रेबेंटियो मंच छोड़ते हैं वे बेहद महत्वपूर्ण हैं। उनमें, पहली बार नाटक में, यह सुझाव दिया गया था कि देसदेमोना मूर को बदल सकता है। यह संभावना है कि सीनेटर अपनी एकमात्र और प्यारी बेटी के लिए एक अपवाद बनाता था; अब वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सभी महिलाओं की तरह डेसडेमोना धोखेबाज हो सकती है।

देबदेमोना के कृत्य के पीछे के सच्चे उद्देश्यों को समझने के लिए ब्रेबंटियो की शक्तिहीनता, ओथेलो के प्रति उसका अड़ियल रवैया, मूर और एक बुद्धिमान, कुलीन सेनाओं के बीच एक समझौता की असंभवता - गहरी भावना के लिए सक्षम है - यह सब साबित करता है कि सही मायने में नाटक के संघर्ष का निर्धारण घृणा में नहीं है, जो एक है। वेनेटियंस - विले इगाओ - ओथेलो पर फ़ीड करता है। त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि मूर वेनिस समाज के लिए अस्वीकार्य है।

विनीशियन सभ्यता के विभिन्न उत्पादों का प्रतिनिधित्व करने वाली छवियों की गैलरी को इसके सबसे भयानक प्रतिनिधि की छवि के साथ ताज पहनाया गया है - इयागो।

नाटक का पाठ पर्याप्त पूर्णता के साथ इयागो की जीवनी को फिर से बनाना संभव बनाता है। इस मामले में, हालांकि, हमें मुख्य रूप से अपने बयानों पर निर्भर रहना होगा, और इयागो की आत्मा के गुण ऐसे हैं कि उनके कई बयानों को सावधानी से व्यवहार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यह संभव है कि वह अपनी सैन्य उपलब्धियों को बढ़ा सकता है। लेकिन, दूसरी ओर, इयागो की टिप्पणियों में जीवनी योजना के सभी संकेतों पर सवाल उठाना बहुत मुश्किल है - और, सबसे पहले, उन लोगों में जो रॉड्रिगो को संबोधित हैं।

जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, इयागो युवा है - वह केवल 28 वर्ष का है। लेकिन वह अब विनीशियन सेना का नवागंतुक नहीं है; जाहिर है, उनका पूरा वयस्क जीवन सैन्य सेवा से जुड़ा हुआ है। इगाओ की ईमानदारी से इस तथ्य पर आक्रोश है कि वह वह नहीं था, लेकिन कैसियो, जिसे ओथेलो को बदलने के लिए नियुक्त किया गया था, इस बात को विशेष रूप से स्पष्टता के साथ मनाता है; पदोन्नति में, कैसियो इगाओ सामान्य सेना के आदेश को चुनौती देता है, जिसमें वह रैंक में उच्च है और जिसकी वरिष्ठता अधिक है, वह सबसे पहले पदोन्नति के लिए आवेदन कर सकता है:

"यह सेवा का अभिशाप है,
वह पत्र, परिचित,
और वरिष्ठता से नहीं, जब पहली
एक दूसरा है "
      (मैं, १, ३५-३-) .

यह स्पष्ट है कि, इयागो की राय में, उनके पास सेवा की पर्याप्त लंबाई है।

उसी दृश्य में, इगाओ साइप्रस और रोड्स में, ईसाई और बुतपरस्त देशों में लड़ाई में अपनी भागीदारी का उल्लेख करता है; भविष्य में, वह बार-बार अपने युद्ध जीवन के एपिसोड भी याद करता है। और दूसरे अधिनियम के तीसरे दृश्य में, वह इस तथ्य के बारे में भी बात करता है कि उसे इंग्लैंड जाने का मौका मिला था। यह संभव है कि नाटककार को इगो की जीवनी को स्पष्ट करने के साधन के रूप में इंग्लैंड के उल्लेख की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन एक उपकरण के रूप में जिसके माध्यम से शेक्सपियर ग्लोब के आगंतुकों को आवश्यक भावनात्मक राहत देना चाहते थे: आखिरकार, अंग्रेजी शराबी के रसदार वर्णन के बाद, जो अनिवार्य रूप से एक दोस्ताना हंसी का कारण बनना चाहिए। हॉल, लेखक, पहली बार इगाओ को न केवल बोलने के लिए मजबूर करने के लिए, बल्कि अभिनय करने के लिए भी दिखाया, कि खलनायक कितनी आसानी से अपनी योजना के प्रारंभिक भाग को वहन करता है।

लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, इयागो का ट्रैक रिकॉर्ड काफी समृद्ध है। टिप्पणीकारों ने लंबे समय तक इयागो की टिप्पणियों के शाब्दिक रंग पर ध्यान आकर्षित किया है, उनमें से एक बड़ी संख्या में नौसेना के रूपकों पर ध्यान दिया गया है; कुछ शोधकर्ता इस आधार पर भी सुझाव देते हैं कि इयागो ने कुछ समय के लिए नाविक के रूप में कार्य किया। ऐसी परिकल्पना का पालन करना आवश्यक नहीं है: तथ्य यह है कि वेनिस एक समुद्री शक्ति थी; साइप्रस में ओथेलो की टुकड़ी के उतरने के समान, उसने जो सैन्य अभियान चलाए, अक्सर उभयचर लैंडिंग का रूप ले लिया; इसलिए, जमीनी बलों के अधिकारियों, लेकिन आवश्यक, नाविकों के जीवन, काम और शब्दजाल से परिचित हो गए।

लेकिन इयागो की नौसैनिक शब्दावली, चरित्र को स्पष्ट करने के साधन के रूप में, फिर भी एक बहुत ही आवश्यक कार्य किया। आधुनिक शोध से पता चलता है कि, एलिज़ाबेथन के विचार में, नाविक की छवि अनिवार्य रूप से न केवल विदेशी खोजों और समुद्री डाकू छापों के रोमांस से जुड़ी थी। उस समय के दर्शकों की दृष्टि में, नाविक, जैसा कि डी। क्विन लिखते हैं, "एक बदबूदार, स्वतंत्र, नशे में धुत्त, झगड़ालू और झगड़ालू व्यक्ति, जो तटबंधों पर टकरा गया था, जलते प्रतिष्ठानों और वेश्यालयों के पास।" दूसरे शब्दों में, शेक्सपियर के समय के नाविक एक लोकतांत्रिक समाज के बहुत नीचे के प्रतिनिधि थे। इसलिए, इयागो के भाषण में समुद्री शब्दों और रूपकों की बहुतायत ने इयागो की अशिष्टता और अज्ञानता पर जोर देने की गणना की।

त्रासदी के कुछ पात्र भी इयागो के फिट न होने से आहत हैं। डेसडेमोना ने चुटकुलों को बहुत सही कहा जो इगो उसकी उपस्थिति में करता है, बीयर-बियर के मनोरंजन योग्य ( II, 1, 138-139) का है। लेकिन इयागो अपनी अशिष्टता को छिपाने की तलाश नहीं करता है; इसके विपरीत, वह इसे भड़काता है और इस अशिष्टता से खुद के लिए काफी लाभ प्राप्त करता है: एक सरल, सीधे सैनिक की आड़, जिसे इगो इस तरह की सफलता के साथ पहनता है, बाकी पात्रों को उसकी ईमानदारी और स्पष्टता पर विश्वास होता है।

इयागो का अतिरंजित लोकतंत्र न केवल एक मुखौटा है जो उसके लिए अपनी योजनाओं को पूरा करना आसान बनाता है; इस तरह के लोकतंत्रवाद, जाहिर है, इस चरित्र के सामाजिक मूल से मेल खाते हैं। जाहिर है, उन्होंने एक साधारण सैनिक के रूप में अपनी सेवा शुरू की; उसके पास अधिकारी के वेतन के अलावा आय का कोई स्रोत नहीं है। वह डरता है कि अगर वह ईमानदारी और निष्ठा से अपने वरिष्ठों की सेवा करता है, तो बुढ़ापे में उसे सेवानिवृत्ति और गरीबी का सामना करना पड़ेगा ( मैं, १, ४४-४-) का है। इयागो इन आशंकाओं से जो निष्कर्ष निकालता है वह असमान है: किसी को अपने लिए सेवा करनी चाहिए; जैसा कि हम बाद में देखेंगे, इगाओ के जीवन का यह लक्ष्य, जो पहले से ही पहले दृश्य में उनके द्वारा तैयार किया गया है, इस छवि को समग्र रूप से समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शुरुआती बिंदुओं में से एक है।

लेकिन, तब क्यों, इगाओ ने अपनी पूरी अपेक्षाकृत लंबी सेवा के दौरान खुद के लिए विशेष प्रसिद्धि हासिल नहीं की? और तथ्य यह है कि यह मुख्य रूप से ओथेलो द्वारा सेवा में इगाओ को उठाने से इनकार करने और उन्हें अपने डिप्टी के रूप में नियुक्त करने से स्पष्ट है। अन्य पात्रों के लिए, वह एक अल्पज्ञात व्यक्ति भी है; साइप्रस के सज्जनों में से एक, द्वीप पर अपने आगमन की घोषणा करते हुए, उसे "कुछ इयागो" कहता है II, 1, 66) का है। नाटक की शुरुआत में, कैसियो को ओथेलो की तुलना में इयागो की तुलना में बहुत अधिक प्यार और विश्वास प्राप्त है, हालांकि बाद में मूर के साथ एक से अधिक बार लड़ाई हुई।

जाहिर है, केवल विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत योजना के कारक ही इगाओ के करियर में हस्तक्षेप कर सकते हैं। ओथेलो का जीवन, एक मूर जो वेनिस की सेना में एक उच्च स्थान पर पहुंच गया, यह साबित करता है कि गणतंत्र सैनिकों की कमान एक ऐसे व्यक्ति को भी सौंप सकता है, जिसके मूल में वेनिस के सत्तारूढ़ हलकों से कोई संबंध नहीं था।

इस तरह का एक कारक इगो की कायरता है - एक ऐसा गुण जो उसके कई कार्यों से स्पष्ट होता है। ओथेलो के साथ लड़ाई शुरू करते हुए, वह रोड्रिगो को कैसियो के खिलाफ खड़ा करता है, जबकि वह छिप जाता है और अपने छिपने की जगह पर इंतजार करता है जब तक कि कैसियो मोंटानो के साथ लड़ाई में प्रवेश नहीं करता। घातक रात में, जब ओथेलो को डेसडेमोना को अंजाम देना होगा, और इगाओ को कैसियो को मारना होगा और इस तरह अपने आपराधिक बदनामी के निशान को कवर करना होगा, वह फिर से उसी तरह से व्यवहार करता है: इयागो खुद कैसियो पर हमला करने की हिम्मत नहीं करता है। हालांकि ओथेलो की तुलना में लेफ्टिनेंट की मृत्यु उनके लिए कम वांछनीय नहीं है, इयागो फिर से रोड्रिगो को कैसियो पर हमला करने का निर्देश देता है। और केवल तभी वह असफलता के बारे में आश्वस्त हो जाता है जब रॉड्रिगो को अंधेरे में, कोने के चारों ओर से, कायर की जल्दबाजी के साथ, वह कैसियो को घायल कर देता है और तुरंत भाग जाता है, दुश्मन के साथ एक खुली लड़ाई में प्रवेश करने के डर से, जिसकी मौत की उसे बहुत जरूरत है। इस समय, इगो यह समझने में विफल नहीं हो सकता है कि उसने पहले ही नेट में एक पैर प्राप्त कर लिया है जो उसने दूसरों के लिए स्थापित किया है; लेकिन निराशा के साहस में भी फँसे जानवर की हिम्मत नहीं जागती है। इगो केवल एक कायरतापूर्ण आधे उपाय में सक्षम होता है - अंधेरे में अपने गंभीर रूप से घायल साथी को खत्म करने के लिए। वही कायरता अंतिम दृश्य में इयागो के व्यवहार से निकलती है, जब वह भ्रम का फायदा उठाकर एमिलिया को मारता है और भागने की कोशिश करता है।

यह सच है, द्वितीय कार्रवाई के 1 दृश्य में, कैसियो ने इयागो बहादुर को फोन किया ( II, 1, 75), और पांचवें अधिनियम में, ठीक एक रात की झड़प के दौरान दर्शक इगो की कायरता के प्रति व्यक्तिगत रूप से आश्वस्त थे, लॉडोविको ने उसे एक बहादुर व्यक्ति के रूप में बोला ( वी, 1, 52) है। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि नाटक के दौरान इगाओ को दस बार से अधिक "ईमानदार" भी कहा जाता है। जैसा कि बी। स्पिवक ने ठीक ही कहा, "बिना किसी अपवाद के, नैतिक विशेषताएँ जो अन्य पात्रों को इगो देती हैं, विडंबनापूर्ण संकेत के रूप में काम करती हैं कि विपरीत सच है।"

मान्यता है कि इयागो एक कायर है, इससे पहले कि त्रासदी शुरू हो जाए, उसके चरित्र, उसके जीवनी के बैकस्टोरी को स्पष्ट करना संभव हो जाता है। लेकिन यह स्वीकारोक्ति मुख्य सवाल को विशेष रूप से कठिन बना देती है: ओथेलो जैसे अद्भुत नायक को नष्ट करने के लिए इगो ने कैसे प्रबंधन किया? अपनी भयानक खलनायक योजनाओं को अंजाम देने के लिए बेखौफ और कायर इगाओ ने कहां से ताकत हासिल की?

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में भी, कई शेक्सपियर विद्वान इगो की छवि की बहुत ही सरल व्याख्या से संतुष्ट थे, जिसके अनुसार उन्हें बुराई के प्रतीक और नरक के प्रतीक के रूप में व्याख्या की गई थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, इयागो ई.के. की छवि का सार समझाया। चेम्बर्स: "इगाओ में किसी व्यक्ति की उपस्थिति और मांस होता है, लेकिन इसके नाटकीय कार्य के संदर्भ में यह बुराई की ताकतों का व्यक्तित्व है, स्वयं शैतान।"

अधिकांश शेक्सपियर विद्वानों के लिए इस तरह की अवधारणा की अपर्याप्तता स्पष्ट हो गई थी, विद्वानों ने इगागो के व्यवहार के लिए यथार्थवादी प्रेरणाओं की खोज में बहुत प्रयास किया, ओथेलो के लिए उनकी नफरत के स्रोत, और सफलता के कारणों ने अपराधी के साथ लंबे समय तक काम किया। हालांकि, इन खोजों ने अक्सर अन्य चरम को जन्म दिया, क्योंकि शोधकर्ताओं ने मुख्य रूप से इयागो की शिथिलता का संकेत देने वाले लक्षणों पर अपना ध्यान केंद्रित किया, और हमेशा ध्यान नहीं दिया कि इगो भी अपने तरीके से एक उत्कृष्ट व्यक्ति था।

अलगाव में ली गई इयागो की छवि का विश्लेषण अभी तक इस सवाल का जवाब देने में सक्षम नहीं है कि इगाओ सक्षम क्यों था, अगर ओथेलो पर पूरी तरह से जीत नहीं मिली, तो कम से कम शारीरिक रूप से ऐसे अद्भुत लोगों को ओथेलो और डेसडोना के रूप में नष्ट कर दें। इयागो और ओथेलो के बीच टकराव का परिणाम मुख्य रूप से इस तथ्य से पूर्व निर्धारित है कि यह ओथेलो है जो इयागो के विरोधी के रूप में कार्य करता है; उत्तरार्द्ध का चरित्र खुद इगो के चरित्र की तुलना में संघर्ष के परिणामस्वरूप कोई भूमिका नहीं निभाता है। फिर भी, एक व्यक्ति के रूप में इगाओ की छवि का विश्लेषण बिल्कुल आवश्यक है, इस चरित्र के व्यक्तिपरक गुणों के लिए बड़े पैमाने पर त्रासदी का सार और विकास समझाया गया है।

इयागो का मुख्य, शक्तिशाली और प्रभावी हथियार उसका शांत, व्यावहारिक दिमाग है। इयागो एक उल्लेखनीय अवलोकन से संपन्न व्यक्ति है, जो उसे अपने आस-पास के लोगों की अचूक तस्वीर बनाने में मदद करता है। बहुत बार इयागो, चालाकी से अपने गुप्त लक्ष्यों का पीछा करते हुए, नाटक में अन्य पात्रों के बारे में जानबूझकर झूठ कहता है। लेकिन उन क्षणों में जब वह मंच पर अकेला रह जाता है, उन लोगों के बारे में खुलकर बात करता है, जिनके साथ उसे सामना करना पड़ता है, उनके आकलन उनकी अंतर्दृष्टि में आघात करते हैं; वे स्पष्ट रूप से, लेकिन स्पष्ट रूप से और निष्पक्ष रूप से पात्रों के सबसे अंतरंग सार को व्यक्त करते हैं।

इसलिए, यहां तक \u200b\u200bकि कैसियो के बारे में समीक्षाओं से, जिनके बारे में इगाओ बिना जलन के बात नहीं कर सकते, दर्शक सीखते हैं कि लेफ्टिनेंट सुंदर, शिक्षित, व्यावहारिक अनुभव से रहित, तुच्छ कनेक्शन से ग्रस्त है, और जल्दी से नशे में हो जाता है। और विशेषताओं के ये सभी तत्व कैसियो तुरंत मंच पर अपने व्यवहार के साथ पुष्टि करते हैं। रोड्रिगो इगाओ अपने साथी को एक से अधिक बार मूर्ख कहते हैं; और वास्तव में, इस चरित्र की मूर्खता मुख्य विशेषता है जो अंततः उसके भाग्य को निर्धारित करती है। महिलाओं पर इयागो की टिप्पणियां आमतौर पर शर्मिंदा निंदक से भरी होती हैं; और फिर भी वह डेसडेमोना के लिए एक अपवाद बनाता है, उसके गुण और दया की बात करता है। अंत में, यह इयागो है जो अपने मुख्य प्रतिपक्षी के आध्यात्मिक सार की सबसे सटीक परिभाषा का मालिक है - ओथेलो:

“मूर निर्दोष और खुले विचारों वाला है।
वह सब कुछ अंकित मूल्य पर लेगा "
      (I, 3, 393-394).

“भले ही मैं मूर से नफरत करता हूँ,
वह एक नेक, ईमानदार आदमी है
और देसदेमोना एक वफादार पति होगी,
मुझे इसके बारे में कोई संदेह नहीं है "
      (II, 1, 282-285).

यदि हम उपरोक्त सभी को जोड़ते हैं जो कि स्पष्टता के क्षणों में इगो अपने आप को बिल्कुल सही मूल्यांकन देता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इगो लोगों को कितनी गहराई से समझता है। इसके अलावा, सभी पात्रों के बारे में इयागो की टिप्पणी, संक्षेप में, पूरी तरह से मेल खाती है कि शेक्सपियर खुद उनके बारे में क्या सोचते हैं।

उसके आसपास के लोगों की वास्तविक प्रकृति को समझने की क्षमता इगो को स्थिति को जल्दी से नेविगेट करने में मदद करती है। एक विशेष स्थिति में शामिल पात्रों के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए - उसके द्वारा बनाई गई या उसकी इच्छा के खिलाफ उत्पन्न होती है - इगाओ अपने आगे के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी कर सकता है और अपने स्वयं के प्रयोजनों के लिए इसका उपयोग कर सकता है। इसका एक शानदार उदाहरण IV अधिनियम के 1 दृश्य का वह हिस्सा है, जिसमें इगाओ, छिपे हुए ओथेलो की उपस्थिति में, कैसियो को बियांका के बारे में बताता है। इयागो आश्वस्त है कि ईर्ष्या ने पहले ही भोले ओथेलो की आत्मा को अपने कब्जे में ले लिया है; दूसरी ओर, वह जानता है कि कैसियो एक तुच्छ हंसी के अलावा बियांका के बारे में बात नहीं कर सकता है। इन आंकड़ों की तुलना करके, इयागो ने ओथेलो को प्रभावित करने के लिए एक योजना विकसित की:

"मैं बियांका के बारे में कैसियो से पूछूंगा।
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
वह बिना हंसे उसके बारे में नहीं सुन सकता।
... जब मूर्ख हँसता है
ओथेलो बस दीवार पर चढ़ जाएगा
ईर्ष्या अंधा में, असर
देसदेमोना की ओर कैसियो की हँसी और स्वाग
      (IV, 1, 93-102).

ओथेलो की प्रतिक्रिया इस बात की पुष्टि करती है कि इयागो की योजना की गणना बेहद सटीक थी।

इयागो का दिमाग कुछ हद तक शतरंज के खिलाड़ी के दिमाग की याद दिलाता है। बोर्ड में नीचे बैठकर, शतरंज खिलाड़ी के सामने मुख्य लक्ष्य होता है - जीतने के लिए, लेकिन वह अभी तक नहीं जानता कि यह जीत किस ठोस तरीके से हासिल की जा सकती है। हालांकि, एक अनुभवी खिलाड़ी, यह देखते हुए कि कैसे एक अपर्याप्त रूप से तैयार किए गए प्रतिद्वंद्वी की प्रतिक्रियाओं से उसकी स्थिति की कमजोरियों का पता चलता है, बहुत जल्द हमले की एक सामरिक योजना बनाता है और यह मानने लगता है कि उसके कदमों का क्या परिणाम होगा और कैसे इन चालों के संयोजन उसे जीत हासिल करने की अनुमति देगा। इसलिए इयागो ने ओथेलो पर युद्ध की घोषणा की, अभी तक आक्रामक की सटीक योजना नहीं है। पहले दृश्य में, जब रॉड्रिगो ने मूर से अपनी नफरत के बारे में बताया, तो इयागो कुछ भी ठोस नहीं कर पा रहा है; वह केवल एक आधार पर ओथेलो को नाराज करना चाहता है और एक कष्टप्रद मक्खी की तरह अभिनय करते हुए, अपने आनंद को जहर देता है। लेकिन जैसा कि वह ओथेलो और डेसडेमोना के चरित्र का अध्ययन करता है और उन नायकों द्वारा खुद को खोजने की स्थिति में प्रस्तुत किए गए अवसरों से, एक रणनीतिक योजना इगो में पैदा होती है: ओथेलो और डेसडेमोना में निहित सर्वोत्तम गुणों का उपयोग उन्हें नष्ट करने के लिए किया जाना चाहिए।

अपने चतुर दिमाग के अलावा, इयागो एक अन्य संपत्ति से लैस है जो उसे अपनी काली योजनाओं को पूरा करने की अनुमति देता है - यह सैनिक की प्रत्यक्षता और निर्दोषता की आड़ में अपने सार को छिपाने की उसकी शानदार क्षमता है।

इगा से पहले शेक्सपियर द्वारा बनाई गई खलनायकों की छवियों में स्वैप इरादों को छिपाने की क्षमता अंतर्निहित थी। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि कैसे चालाक ने अपने असली इरादों को छुपाया रिचर्ड III, जब वह सिंहासन के लिए प्रयास कर रहा था, या राजा क्लॉडियस के सुसंगत पाखंड, जिसे हेमलेट ने "एक मुस्कुराते हुए बदमाश" कहा ( मैं, ५, १०६) का है। हालाँकि, प्रारंभिक कालक्रम में, रिचर्ड का खलनायक स्वभाव एक समुद्र या किसी अन्य नाटक में लगभग सभी अन्य पात्रों में स्पष्ट है; हैमलेट में, राजा का असली चेहरा डेनमार्क के राजकुमार को पहले ही अधिनियम में पता चला है।

और इगाओ, मास्क पहनने की अपनी क्षमता में, पुनर्जन्म की अपनी कलात्मक क्षमता में, सभी शेक्सपियर खलनायक के बीच बेजोड़ है। दर्शकों के सामने पहली उपस्थिति में, इगाओ एक कामोद्दीपक का उपयोग करता है जिसमें वह अपने चरित्र के बहुत सार को यथासंभव सटीक रूप से परिभाषित करता है: "मैं वह नहीं हूं जो मैं हूं" ( मैं, १, ६६), लेकिन समापन तक, नाटक में कोई भी पात्र इगाओ के दोहराव को नोटिस नहीं कर सकता है; हर कोई उसे ईमानदार और बहादुर मानता है।

कार्रवाई के विकास के दौरान, इयागो न केवल शानदार अभिनय कौशल का प्रदर्शन करता है; वह उस आपराधिक प्रदर्शन के निदेशक के रूप में भी काम करता है जिसकी उसने कल्पना की थी। खुफिया और अपने इरादों को छिपाने की क्षमता इगो को अन्य पात्रों के चरित्रों की सुविधाओं का उपयोग उन उद्देश्यों के लिए करने की अनुमति देता है जिनकी उन्हें ज़रूरत है और उन्हें अपनी राजनीति के साधन बनाते हैं।

यह विचार कि एक व्यक्ति एक अन्य वाद्य यंत्र के रूप में बजा सकता है, ओथेलो से पहले ही शेक्सपियर की त्रासदी का सामना कर चुका था। आइए हम गिल्डनस्टर्न के साथ एक संवाद में हैमलेट के प्रसिद्ध छेड़छाड़ को याद करते हैं, जहां डेनिश राजकुमार ने गिल्डनस्टर्न को उसे धोखा देने और राजा की जरूरत के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करने का प्रयास उजागर किया ( III, 2, 354-364) का है। हेमलेट - एक शानदार तेज दिमाग का व्यक्ति, जो लगातार हो रही घटनाओं को तार्किक रूप से समझने का प्रयास करता है - एक क्षुद्र, अनुभवहीन और अविवेकी साज़िश का सामना करता है जो किसी और की इच्छा पूरी करता है, इसलिए गिल्डनस्टर्न का प्रयास तुरंत विफल हो जाता है।

और ओथेलो संघर्ष में बलों का संतुलन विपरीत निकला। यहाँ, एक अनुभवी बदमाश, अपने सच्चे इरादों को छिपाने के लिए, भरोसेमंद और महान मूर के रास्ते में खड़ा है। फिर भी ओथेलो, इगाओ से लड़ने के लिए एक विकसित योजना नहीं है, केवल लोगों के अपने ज्ञान पर निर्भर है, घोषणा करता है:

“कौन सा गीत! लेकिन मैं ट्यूनर उड़ा दूंगा
और आप कम नोट पर गाएंगे "
      (II, 1, 197-199).

त्रासदी का आगे का कोर्स यह साबित करता है कि इयागो सही था, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि ओथेलो एक संगीत वाद्य के रूप में उसके हाथों में गिर जाएगा कि इगो परेशान हो सकता है।

इयागो की दिशा बहुत सूक्ष्म है। वस्तुतः पात्रों में से कोई भी महसूस नहीं करता है कि इगाओ उसका हाथ लेता है और उसे उस दिशा में ले जाता है जिसे उसकी ज़रूरत होती है। इगाओ उस सिद्धांत पर कार्य करता है जिसे हेमलेट ने पहचाना जब उसने गिल्डनस्टर्न से पूछा: "आप सभी मुझे हवा में चलाने की कोशिश क्यों कर रहे हैं, जैसे कि आप मुझे एक जाल में चलाना चाहते हैं?" () III, 2, 338-339) का है। इसलिए इयागो लोगों की पीठ के पीछे जाता है और उन्हें अपने आगे ले जाता है, और ऐसा लगता है कि वे अपने हिसाब से आगे बढ़ रहे हैं।

इयागो में निहित व्यक्तिपरक गुणों के विश्लेषण से पता चलता है कि ओथेलो को एक खतरनाक विपत्ति का सामना करना पड़ा।

इयागो एक ऐसा चरित्र है जो पूरी तरह से एक "मैकियावेलियन" की विशेषताओं के साथ संपन्न है - एक नायक, जो शेक्सपियर से पहले अंग्रेजी मंच पर लगातार मेहमान बन गया था।

यद्यपि एलिज़ाबेथ के समय में मैकियावेली के मुख्य कार्यों का अभी तक अंग्रेजी में अनुवाद नहीं किया गया था और पढ़ने वाली जनता की एक विस्तृत श्रृंखला की संपत्ति नहीं बन पाई थी, महान फ्लोरेंटाइन विचारक का नाम अंग्रेजी में अच्छी तरह से जाना जाता था। मैकियावेल्ली के राजनीतिक और नैतिक पदों की शेक्सपियर के पूर्ववर्तियों और समकालीनों के कार्यों में बार-बार एक रूप या दूसरे में आलोचना की गई थी। सच है, "मैकियावेलियनवाद" के संपर्क ने खुद को मैकियावेलियन विचारों की समग्रता के साथ पोलमीक्स का कार्य निर्धारित नहीं किया; यह आलोचकों द्वारा स्वयं निर्मित एक व्यक्ति के आंकड़े के खिलाफ निर्देशित किया गया था, कथित तौर पर सफलता प्राप्त करने के किसी भी साधन और आपराधिक साधनों को उचित ठहराते हुए।

जब यह आंकड़ा अंग्रेजी थिएटर के चरण में प्रवेश किया, तो नाटक के पुरातन कार्यों के नकारात्मक चरित्रों की कई विशेषताएं उसे हस्तांतरित की गईं - नैतिकता से "पाप" की विशेषताएं या चमत्कार से शैतान।

इसलिए यह स्वाभाविक है कि "जानलेवा मायावेले", जिसके बारे में शेक्सपियर के रिचर्ड III ने "हेनरी VI" के तीसरे भाग में बात की है, ने इसे फ्लोरेंटाइन वैज्ञानिक की छवि के साथ हल्के से सामान्य रूप से रखने के लिए कहा था।

मैकियावेली की विरासत में रुचि 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के मोड़ पर काफी बढ़ गई थी, जो दर्शन की नवीनतम उपलब्धियों और सटीक विज्ञानों का अध्ययन करने की बढ़ती सामान्य इच्छा के संबंध में थी। मैकियावेली के कार्यों के साथ-साथ इतालवी भाषा का अध्ययन, उन कार्यक्रमों में शामिल होना शुरू हुआ जिसमें ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज के छात्रों ने अध्ययन किया; अंग्रेजी में ग्रंथ "द सम्राट" के हस्तलिखित अनुवादों को इंग्लैंड में पढ़ने वाले लोगों के हलकों में अपेक्षाकृत व्यापक प्रसार मिला। हालांकि इन वर्षों में "मचियावेलियन्स", नरकंकाल की सील के साथ चिह्नित, रंगमंच के मंच पर दिखाई दिया, फ्लोरेंटाइन विचारक के विचारों की प्रणाली के साथ अंग्रेजों का परिचित अधिक पूर्ण हो गया। तदनुसार, मैकियावेली के आकलन से अपमानजनक एपिसोड धीरे-धीरे गायब हो गए। जिस तरह शेक्सपियर अपना ओथेलो लिख रहे थे, सर फ्रांसिस बेकन विज्ञान की उपलब्धियों के मूल अंग्रेजी पाठ को अंतिम रूप दे रहे थे, जिसमें मैकियावेली के विचारों के तर्कसंगत पक्ष पर एक शांत, सकारात्मक टिप्पणी थी। बेकन का मानना \u200b\u200bथा कि हमवतन को मैकियावेली और अन्य समान लेखकों के प्रति आभारी होना चाहिए जो खुले तौर पर और बिना किसी चीज को भटकाए, चित्रित करते हैं कि लोग आमतौर पर कैसे करते हैं, और यह नहीं कि उन्हें कैसे करना चाहिए था।

मैकियावेली की रचनाओं की भूमिका और महत्व के इस तरह के एक शांत मूल्यांकन का उद्भव मंच "माचियावेलियन" के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सका। वह निश्चित रूप से, "खलनायक" बने रहे; छवि की आंतरिक सामग्री, "खलनायक" के कार्यों के लिए प्रेरणा को अनिवार्य रूप से अलग होना पड़ा। इयागो की छवि पूर्णता के साथ यह साबित करती है।

त्रासदी के सभी पात्रों में से, इयागो सबसे अमीर "वंशावली" वाला पात्र है। उनके दूर के पूर्वजों को शेक्सपियर के शुरुआती नाटकों के "खलनायक" के बीच पाया जाता है, और उनके वंशज ओथेलो के बाद बनी त्रासदियों में पाए जाते हैं। इयागो और अन्य शेक्सपियर "खलनायक" के बीच अंतर स्थापित करना न केवल स्वयं इगो की छवि की व्याख्या के लिए महत्वपूर्ण है; सौंदर्यवादी और वैचारिक सामग्री में परिवर्तन जो नाटककार नकारात्मक पात्रों की छवियों में डालता है, शेक्सपियर की त्रासदी के विकास के सबसे ज्वलंत संकेतकों में से एक है।

हम शेक्सपियर के काम के पहले, शिष्यत्व चरण को उनके शुरुआती त्रासदी, टाइटस एंड्रॉनिकस में नकारात्मक पात्रों की छवियों पर देखते हैं। एक भयानक खलनायक युगल यहाँ गुस्से में है - गॉथ्स की रानी तमोरा और उसका प्रेमी मूर हारून। अस्थिरता और दुखवादी क्रूरता में उलझा हुआ, इन पात्रों को पर्याप्त रूप से विस्तार से दर्शाया गया है। वे बदला लेने के लिए एक प्यास से प्रेरित हैं, घमंड - और बस बुराई करने की आवश्यकता है; वे जानते हैं कि राक्षसी आपराधिक योजनाओं को कैसे काम करना है और, उन्हें चालाक पाखंड या अशिष्ट छल के साथ कवर किया गया है, उनके कार्यान्वयन को प्राप्त करें। फिर भी ये पात्र काफी एकतरफा हैं। तमोरा और आरोन में सन्निहित बुराई के किसी भी सामाजिक मूल को खोजना असंभव है। दोनों ही बुराई की अमूर्त नैतिक श्रेणी के सिर्फ दो व्यक्ति हैं; वे - मानव मांस और खून से सने कपड़े, अंडरवर्ल्ड के वंशज। तमोरा और एरन शेक्सपियर के पूर्व के नाटक में पाए जाने वाले पुरातन प्रकार के "मैकियावेलियनवादियों" से मौलिक रूप से भिन्न नहीं हैं।

शेक्सपियर के कलात्मक विकास के अगले चरण में, रोमियो और जूलियट में, मैकियावेली की छवि त्रासदी से गायब हो जाती है। इस नाटक में, टायबाल्ट बुराई का सबसे सुसंगत वाहक है - एक जीवित व्यक्तित्व और पारिवारिक संघर्ष का सबसे तेज हथियार। टायबाल्ट "मैकियावेलियन" का पूरा एंटीपोड है। इस नायक का सारा व्यवहार उसके चरित्र के चरम सीधेपन की गवाही देता है - सीधापन, संकीर्णता और मूर्खता में बदल जाता है। इस सीधेपन का एक निश्चित निश्चित सामाजिक आधार है। शेक्सपियर लगातार उन विशेषताओं की पहचान करता है जो यह दर्शाती हैं कि टायबाल्ट पुराने सामंती समाज के सिद्धांतों के रक्षक के रूप में कार्य करता है, जो मध्ययुगीन कुलीनता के विशिष्ट मानदंड हैं। इस प्रकार, रोमियो और जूलियट में, शुरुआती बिंदु जो बुराई के वाहक की उपस्थिति को निर्धारित करता है, चरित्र की सामाजिक विशेषता है।

यदि मानवतावादी सिद्धांतों के आसन्न विजय में शेक्सपियर के विश्वास के वर्षों में, "खलनायक" मध्य युग का संकेत था, तो इतिहास के चलने को रोकने की कोशिश कर रहा था, तो अपने परिपक्व वर्षों में "खलनायक" उन सिद्धांतों का एक विशिष्ट वाहक बन जाता है जो नए, बुर्जुआ समाज पर शासन करते हैं। एंटनी, क्लॉडियस और अकिलिस के व्यवहार में "मैकियावेलियनवाद" की विशेषताएं आसानी से देखी जा सकती हैं। लेकिन इस योजना की सर्वोच्च उपलब्धि इयागो की छवि थी, जिसमें नकारात्मक नायक के सार पर प्रतिबिंब, परिपक्व शेक्सपियर की त्रासदियों की विशेषता, उनके पर्याप्त सौंदर्य अवतार पाए गए। "नए आदमी" की समस्या, जिसने दुखद अवधि के दौरान नाटककार की सोच और कल्पना को उत्तेजित किया था - दूसरे शब्दों में, बुर्जुआ संबंधों के तेजी से विकास के परिणामस्वरूप शेक्सपियर की आंखों के सामने सामाजिक और नैतिक प्रकार जो आकार ले रहा था - इगो की छवि को सबसे सुसंगत यथार्थवादी रूप में हल किया गया था।

इयागो स्वार्थी आकांक्षाओं से प्रेरित एक शिकारी की तरह व्यवहार करता है। लगभग सभी उनके विचारों और कार्यों को एक विचार के अधीन किया जाता है - व्यक्तिगत रूप से स्वयं के लिए सफलता प्राप्त करने के लिए, जो भी रूप में - पदोन्नति, संवर्धन, आदि - यह सफलता व्यक्त की जाती है। इस नियम का एकमात्र अपवाद ओथेलो को नष्ट करने की इयागो की इच्छा है; नाटक में एक भी संकेत नहीं है कि ओटेलो को उखाड़ फेंकने में सफल होने के बाद इगो एक मूर की स्थिति पर भरोसा कर सकता है।

इयागो का यह शिकारीपन अहंकारी रूप में प्रकट होता है न कि उसके चरित्र के एक व्यक्तिपरक लक्षण के रूप में; एक व्यक्ति पर विचारों की एक बहुत सामंजस्यपूर्ण प्रणाली के लिए इयागो का स्वयं का व्यावहारिक अनुप्रयोग है। समाज। पुरातन मैकियावेली के साथ तुलना में, जो शैतान की छवि का एक प्रकार का संशोधन रहा, मानवता का दुश्मन, इगाओ एक नया प्रकार का मैकियावेलियन है; वह एक दार्शनिक है।

इगाओ पहले दृश्य में अपने सामाजिक दर्शन का प्रारंभिक आधार तैयार करता है। उनके अनुसार, समाज में असंतुष्ट व्यक्ति होते हैं। उनमें वे लोग हैं जो कुछ नैतिक सिद्धांतों का पालन करते हैं और स्वार्थी लक्ष्यों का पीछा किए बिना अन्य लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश करते हैं; लेकिन ये मूर्ख और गधे हैं। स्मार्ट लोग खुद की सेवा करते हैं; वे खुद पर भरोसा करके सफल होते हैं और दूसरों की कीमत पर अपना लक्ष्य हासिल करते हैं। सफलता के लिए इस संघर्ष में, मुख्य साधन धोखे, अपने असली इरादों को छिपाने की क्षमता है:

“कुछ और हैं
जो, कर्तव्य की आड़ में,
उन्हें अपने दिल की परवाह होती है
और स्वामी को प्रसन्न करते हुए,
वे उन पर मोटे हो जाते हैं, और कपड़े पीटते हैं -
लोगों के लिए बाहर जाओ; ये अच्छे फैलो हैं,
और मुझे विश्वास है कि मैं भी ऐसा ही हूं "
      (I, 1, 49-55).

उसी एक्शन के तीसरे दृश्य में ( 319 ) इयागो फिर से इस विचार पर लौटता है कि लोग खुद अपनी नियति बनाए। उसी समय, वह उस व्यक्ति की विशेषताओं को स्पष्ट करता है जिसे वह अनुकरणीय मानता है: उसके कार्यों और भावनाओं को ठंडे दिमाग के नियंत्रण में होना चाहिए; यह कारण है, जो एक व्यक्ति को एक जानवर से ऊपर उठाता है, "हानि से लाभ को अलग करना" संभव बनाता है () मैं, 3, 312) का है। इयागो का तर्क बहुत प्रभावशाली साबित होता है कि इयागो का दर्शन पूरी तरह तर्कसंगत है।

"लाभ" को कैसे समझें कि इयागो लगातार आसपास की वास्तविकता से खुद के लिए प्राप्त करना चाहता है? इगो के शब्द, जो पहले से ही उद्धृत हैं, उन फॉलोवर्स के बारे में जो खुद के लिए सेवा करते हैं और "नॉक आउट कपड़े" करते हैं, अर्थात, उनके स्वामी से लाभ, इसमें कोई संदेह नहीं है कि "लाभ", सफलता धन है, भौतिक कल्याण; इयागो इस तरह के कल्याण को अपनी गतिविधि का अंतिम लक्ष्य और समाज में एक सम्मानजनक स्थान प्राप्त करने का सुनिश्चित साधन मानते हैं। धन भाग्य का भौतिककरण है जो किसी व्यक्ति के बहुत कुछ तक गिर जाता है। इस तरह के दार्शनिक सामान्यीकरण से, इयागो एक व्यावहारिक निष्कर्ष निकालता है: अन्य लोगों के पैसे को जब्त करना बिल्कुल भी पाप नहीं है, लेकिन एक मूर्ख व्यक्ति पर एक बुद्धिमान व्यक्ति की श्रेष्ठता का प्रकट होना।

इयागो की यह श्रेष्ठता व्यवहार में शानदार ढंग से प्रदर्शित होती है। जैसा कि त्रासदी को खोलने वाली टिप्पणी से स्पष्ट है, इयागो बेवकूफ रोड्रिगो से कुछ राशि प्राप्त करने में कामयाब रहा, यहां तक \u200b\u200bकि उस क्षण तक जहां से नाटक शुरू होता है। लेकिन इयागो की व्यावसायिक प्रतिभा केवल नाटक के दौरान ही सामने आती है। थोड़े समय में, उन्होंने रॉड्रिगो को पूरी तरह से बर्बाद करने में कामयाब रहे और उपहार के रूप में अपनी जेब में डाल दिया जो उन्होंने कथित रूप से डेसडेमोना को दिया था, अशुभ वेनिस के सभी सम्पदाओं का मूल्य।

और उसकी जेब में क्या मिला, इयागो देने का इरादा नहीं करता है। यह उसके लिए आसान है - और, निश्चित रूप से, अधिक लाभदायक - एक आदमी को मारने के लिए उसे अपना सोना वापस करने के लिए। इयागो अपने गुर्गे को न केवल अंधेरे में खत्म करता है और न केवल इतना है कि अपराधों में साथी उसकी चालाकी को उजागर नहीं करता है: कमजोर-इच्छा वाले रॉड्रिगो की प्रकृति को जानते हुए, हमें यह मानने का अधिकार है कि सबसे कठिन स्थिति में भी साबूदाना, इस भद्दे कोड़े का अधिक सफलतापूर्वक उपयोग करने में सक्षम होगा। ... लेकिन पैसे देने पड़ेंगे; और इयागो इसके लिए सहमत नहीं हो सकता। यहाँ, जैसा कि इयागो खुद कहते हैं, मुख्य कारण है कि वह अपने साथी को समाप्त करते हैं:

"रोड्रिगो जिंदा रहेगा - अगर आप कृपया
उसे उपहार वापस दें
देसदेमोना के लिए। यह नहीं होगा "
      (वी, 1, 14-18).

यह केवल स्वाभाविक है कि एक समाज जिसमें धन सफलता का एकमात्र उपाय था, उसे अतीत के नैतिक मूल्यों पर सवाल उठाना चाहिए था। वास्तविकता ने शक्तिशाली रूप से किसी के पड़ोसी, करुणा और आत्म-बलिदान के साथ-साथ "सम्मान" की अवधारणा के ईसाई प्रचार का खंडन किया - सामंती दुनिया का मुख्य शौर्य। दूसरे शब्दों में, "पुण्य" जो कि शेक्सपियर के समय की अंग्रेजी भाषा में "कैपिट्यू" शब्द को बहुत ही विशिष्ट शब्द द्वारा निर्दिष्ट किया गया था, को प्रश्न में कहा गया था।

16 वीं और 17 वीं शताब्दी के मोड़ पर पुराने नैतिक मानदंडों का संकट एक आम यूरोपीय घटना थी। मिशेल मोंटोगेने ने अपने प्रयोग "ऑन काटो द यंगर" में कड़वा रूप से स्वीकार किया: "जिस उम्र में आप और मैं रहते हैं, कम से कम हमारे स्वर्ग में, वह इतना अग्रणी है कि न केवल पुण्य, बल्कि यहां तक \u200b\u200bकि अवधारणा भी एक अज्ञात चीज है; ऐसा लगता है कि यह एक स्कूली बयानबाजी से सिर्फ एक शब्द है ... यह एक ट्रिंकेट है जिसे आप अपनी दीवार पर या सजावट के रूप में अपने कान की नोक पर लटका सकते हैं। " और डॉन साचो ओर्टिज़, स्टार ऑफ़ सेविले के नायक, जो लोन डी वेगा के सबसे दुखद कामों में से एक है, उन शब्दों की कल्पना करता है जिनके साथ सम्मान खुद उन्हें संबोधित कर सकता है:

नए, बुर्जुआ संबंधों के प्रभाव में नैतिक मानदंडों के पतन ने शेक्सपियर को अपने काम की पहली अवधि में चिंतित किया। लेकिन इस समय, जब शेक्सपियर के नाटक का मुख्य मार्ग पतला संस्थानों के साथ एक बहुरूपिया और मध्य युग के विचार थे, समाज की नैतिक नींव के संकट का सबसे रंगीन प्रतिपादक वह चरित्र था, जिसमें शेक्सपियर के प्रतिभाशाली हास्य अभिनेता की छवि उनके उच्चतम विकास तक पहुंच गई थी, यह सर जॉन फाल्स्टफ है। यह पूरी तरह से स्वाभाविक है कि यह फालस्टाफ है, जो एक अघोषित शूरवीर है, जिसे हुक या बदमाश द्वारा अपनी आजीविका अर्जित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है, और हेनरी चतुर्थ के पहले भाग में अपनी विशिष्ट निंदात्मक स्पष्टता के साथ नाइट की सम्मान की मौत की सजा: "क्या सम्मान मेरे पैर पर रख सकता है? नहीं। या एक हाथ? नहीं। या एक घाव के दर्द से राहत? नहीं। तो सम्मान एक बुरा सर्जन है? निश्चित रूप से। क्या है सम्मान? शब्द। इस शब्द में क्या है? वायु। अच्छा लाभ! किसके पास है सम्मान? जिसकी बुधवार को मौत हो गई। क्या वह उसे महसूस करता है? नहीं। उसको सुनो? नहीं। तो सम्मान लाजिमी है? मृतकों के प्रति संवेदनशील। लेकिन शायद वह जीवित के बीच रहेगा? नहीं। क्यों? बैकबाइटिंग इसकी अनुमति नहीं देगा। इसलिए मुझे सम्मान की आवश्यकता नहीं है। यह हथियारों के एक कोट के साथ ढाल से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे ताबूत के पीछे ले जाया जाता है। यह पूरी कहानी है "( वी, 1, 130-140).

लेकिन मोटे शूरवीर की प्रचण्ड हँसी, जिसने कभी भी दूसरों को नुकसान पहुँचाने के लिए अपने दर्शन का उपयोग नहीं किया, शेक्सपियर के काम में पहली अवधि के अंत को चिह्नित किया।

शेक्सपियर के रंगमंच के मंच पर दावत-दावत के बाद से पाँच साल से अधिक समय नहीं बीता है - एक मोटे, जीवन-प्रेमी, असभ्य और निश्छल, एक स्नेही और, असंतुष्ट व्यक्ति में - और उसी अवस्था में त्रासदी का प्रीमियर हुआ, जो दूसरे के प्रकट होने के साथ शुरू होता है सनकी दार्शनिक - इयागो।

इकोस्टिंग फाल्स्टफ, जो दावा करता है कि सम्मान अस्वीकार्य है, इयागो घोषणा करता है कि सम्मान नहीं देखा जा सकता है ( IV, 1, 16) का है। इगाओ के अनुसार प्रतिष्ठा, वास्तविकता नहीं है, बल्कि मानव जाति के आविष्कारों में से एक है; कोई व्यक्ति जो अपनी प्रतिष्ठा पर एक दाग का अनुभव करता है, उसके शरीर पर एक घाव की तुलना में अधिक दर्दनाक है। इसलिए इयागो शांति से कैसियो को सिखाता है, जो विलाप कर रहा है कि उसने अपनी प्रतिष्ठा खो दी है: "भगवान के द्वारा, मुझे लगा कि आप घायल हो गए हैं। यही इतिहास होगा। और फिर, अच्छा नाम! जरा सोचो यह कितना महत्वपूर्ण है! एक अच्छा नाम एक कल्पना है, जो अक्सर झूठ होता है। उसके लिए कुछ भी नहीं है, खो जाने के लिए कुछ भी नहीं है। यदि आप इसे अपने आप में नहीं रखते हैं तो आपने कुछ भी नहीं खोया है ”( II, 3, 258-263).

सामान्यीकरण, जैसे कि इगो के दर्शन आधारित हैं, शेक्सपियर के युग के लोगों को परेशान कर सकते हैं, उनकी ओर से एक अप्रिय प्रतिक्रिया भड़का सकते हैं; लेकिन ये सामान्यीकरण अब अलग और असाधारण नहीं थे। वे नकदी के शासन और सभी के खिलाफ सभी के युद्ध के आधार पर नए बुर्जुआ संबंधों के प्रहार के तहत पुराने सामंती संबंधों के विघटन को सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करते हैं।

"लेविथान" के लेखक अपने शिक्षकों के बीच इयागो का सफलतापूर्वक नाम रख सकते थे। जैसा कि डी। डेंबी ने जोर दिया, "समाज आगे बढ़ा है और आश्वस्त किया है कि" करुणा, प्रेम और श्रद्धा "अप्रासंगिक हैं। "मैकियावेलियन" का लाभ यह था कि वह यह नोटिस करने वाला पहला व्यक्ति था, और खुद को अधिक व्यवहार्य सामाजिक पशु बनने के लिए मनुष्य के विचार को संशोधित करने वाला पहला था। मैकियावेलियनवादी आदर्श से केवल इस अर्थ में विचलन करते हैं कि वे सचेत रूप से वही करते हैं जो अन्य लोग सामाजिक रीति-रिवाजों के पालन में करते हैं। वह बाकी सभी से बेहतर भी करते हैं। ”

लोगों के ऐसे जमावड़े के रूप में समाज का दृष्टिकोण, जिसमें सभी के खिलाफ निरंतर युद्ध होता है, एक एकल व्यक्ति की व्यक्तिगतता का आकलन करता है। इस युद्ध में, धोखे रक्षा और हमले के सबसे प्रभावी साधनों में से एक है। किसी व्यक्ति की बाहरी उपस्थिति न केवल, बल्कि उसके सार के अनुरूप नहीं होनी चाहिए, जो शालीनता की आड़ में छिपी हुई है।

दूसरी ओर, इगो, जो नैतिक मूल्यों के लिए वास्तविक अस्तित्व के अधिकार को नहीं पहचानता है, एक व्यक्ति के लिए प्रेम को एक उच्च और उत्साहपूर्ण भावना के रूप में भी नकारता है। उसके लिए, प्रेम कुछ और नहीं बल्कि आकर्षण है।

नैतिक अवधारणा के इन दो शोधों का संयोजन। नतीजतन, इगाओ यह दावा करता है कि व्यभिचार - वासना और धोखे की दिमागी उपज है - न केवल एक सामान्य बात है, बल्कि अपरिहार्यता की बात भी स्वाभाविक है। वह व्यभिचार को विनीशियन के व्यवहार के लिए आदर्श मानता है।

ऐसा विश्वास मुख्य रूप से अपनी पत्नी के प्रति इगाओ के रवैये पर अपनी छाप छोड़ता है। इयागो अपनी पत्नी को या तो ओथेलो के संबंध में या कैसियो के साथ व्यभिचार के लिए तैयार है। इसके लिए उसे किसी विशिष्ट प्रमाण की आवश्यकता नहीं है; वह बस सामान्य स्थिति से आगे बढ़ता है: चूंकि एमिलिया एक महिला है, तो वह व्यभिचार में सक्षम है।

इयागो का सर्वव्यापी स्वार्थ, इस विश्वास के आधार पर कि मनुष्य मनुष्य के लिए भेड़िया है, इस संभावना को छोड़कर कि इगाओ की आत्मा में स्वयं के अलावा किसी और के लिए प्रेम के लिए जगह है। इगाओ के अन्य पात्रों के साथ संबंधों की पूरी प्रणाली भी इसके अनुसार सख्त है। इस प्रणाली का अंतिम राग है इगाओ का अंतिम खलनायक अधिनियम - घातक झटका वह अपनी पत्नी पर जोखिम से बचने की कोशिश में घुसपैठ करता है।

सच है, इगाओ भी प्यार की बात करता है। III अधिनियम के पहले दृश्य में, वह स्वीकार करता है कि वह खुद डेसडेमोना से प्यार करता है। इगो की छवि के पूरे ड्राइंग के संबंध में इस तरह की स्वीकारोक्ति एक तीव्र असंगति की तरह लग सकती है; लेकिन ऐसा नहीं होता है, क्योंकि खलनायक तुरंत अपने "प्यार" के वास्तविक स्वरूप को स्पष्ट करता है। देसदेमोना के लिए इगो की भावना काफी कठिन है। एक ओर, डेसडेमोना इगो में अपनी वासना को जागृत करता है, जिसे वह, जैसा कि हमने ऊपर दिखाने की कोशिश की थी, प्रेम की एकमात्र संभावित सामग्री मानता है; दूसरी ओर, इस वासना की संतुष्टि, एमिलिया के सम्मान पर मूर द्वारा किए गए प्रयास का बदला लेने का माध्यम बन सकती है, जिसका आविष्कार खुद इगो ने किया था:

"लेकिन मुझे उससे प्यार है, -
केवल डीबचरी से बाहर नहीं, हालांकि, शायद,
यह गंभीर पाप मुझ पर भी है,
लेकिन यह भी संतोषजनक बदला लेने के लिए:
मुझे लगता है कि मिलनसार दलदल है
मेरी काठी में कूद गया "
      (II, 1, 285-290).

इस प्रकार, इयागो के प्रेम का एक भी उल्लेख वास्तव में उस घृणा की अभिव्यक्ति के रूप में सामने आता है जो लोगों के लिए उसके पास है।

यह सब घृणा ओथेलो पर केंद्रित है। यह इतना महान है, इसलिए पूरी तरह से इयागो की आत्मा पर कब्जा कर लेता है कि यह उस स्वार्थी स्वार्थ से भी आगे निकल जाता है जो जीवन के अन्य मामलों में खलनायक के लिए एक विश्वसनीय कम्पास के रूप में कार्य करता है।

"इगाओ का रहस्य" क्या है, इस बारे में विवाद, दूसरे शब्दों में, ओथेलो के प्रति उनकी घृणा का वास्तविक कारण क्या है, एक पूरे साहित्य को जन्म दिया। इगैगो को बुराई के शैतानी प्रतीक के रूप में देखने वाले चैंबर्स जैसे वैज्ञानिकों ने इस नफरत के स्रोत को उनकी "स्वतंत्र और सचेत पसंद" माना, जिसके अनुसार उनके लिए बुराई अच्छी है। एक विपरीत दृष्टि से शोधकर्ताओं द्वारा आयोजित किया जाता है जो कि इतागो के नफरत के विशिष्ट स्रोतों के नाटक के संकेत के पाठ में खोजने की कोशिश कर रहे हैं। इस मामले में, तथ्य यह है कि त्रासदी की शुरुआत में इगो को उनकी सेवा में बाईपास किया गया था, आमतौर पर घृणा के कारण के रूप में उल्लेख किया गया था; इसमें वे शेक्सपियर को इगाओ के कार्यों की एक यथार्थवादी प्रेरणा के लिए प्रयास करते हुए देखते हैं।

हालांकि, यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है, कि न तो कोई और न ही अन्य चरम दृष्टिकोण समस्या को समाप्त कर सकता है। इसके अलावा, समस्या अपने आप में इतनी जटिल है कि इसका सहज उत्तर देना संभव नहीं है।

ओथेलो ने कैसियो को डिप्टी के पद पर नियुक्त किया जो कि इगाओ ने मांगा था। इयागो इससे खफा है।

परिस्थितियों का ऐसा संयोजन एक हद तक, मूर के लिए इगो की नापसंदगी को बढ़ा सकता है। लेकिन क्या इस घटना को इगो की नफरत का गहरा स्रोत माना जा सकता है? बिलकूल नही। नाटक के दौरान, कैसियो को हटाने के बाद, मूर इगो को अपना डिप्टी बनाता है; लेकिन किसी भी तरह से पदोन्नति ओथेलो को नष्ट करने के लिए इयागो की इच्छा को कम कर देती है। आइए एक पल के लिए मान लें कि इयागो को त्रासदी की शुरुआत में पदोन्नत किया गया था और यह सुनिश्चित करने से "उनके मॉरिटानियावाद" का डिप्टी बन गया। यह काफी स्पष्ट है कि इससे ओथेलो के लिए इगो की नफरत नहीं बुझी होगी। आमतौर पर ओथेलो के अधीनस्थ इगाओ की कल्पना करना असंभव है - जो भी इगो की स्थिति है - और अपनी स्थिति से संतुष्ट है। रॉड्रिगो को मूर की नफरत के बारे में बताने में, इयागो वास्तव में कुछ विशिष्ट - उचित या निराधार - कारणों का उल्लेख करता है। हालाँकि, घृणा का असली स्रोत खुद इगो की आत्मा में है, जो अलग-अलग लोगों के साथ अलग-अलग व्यवहार करने में सक्षम है।

लेकिन जिस तरह इगो में निहित सभी व्यक्तिपरक गुण अंततः इस चरित्र के सामाजिक दर्शन से निर्धारित होते हैं, इसलिए ओथेलो से इगो की नफरत का सामाजिक आधार है। इयागो के लिए ओथेलो और डेसडेमोना सिर्फ महान लोग नहीं हैं; अपने अस्तित्व के द्वारा, वे इगो के आदमी के सार के दृष्टिकोण का खंडन करते हैं - एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे वह एक ऐसे कानून के रूप में प्रस्तुत करना चाहते हैं जो अपवादों को बर्दाश्त नहीं करता है। यह सच है कि त्रासदी के एक दृश्य में, इगाओ का कहना है कि ओथेलो और डेसडेमोना दोनों में कथित तौर पर vices हैं जो सभी लोगों की विशेषता हैं: “अपने बटुए को तंग करें। ये मूर चंचल हैं। अब जो उसे लगता है कि फली जितनी मीठी है वह जल्द ही घोड़े की नाल की तरह कड़वी हो जाएगी। वह युवा है और बदलेगी। जब वह उससे तंग आ जाएगी, तो वह अपने होश में आएगी। उसे दूसरे की आवश्यकता होगी। अपना बटुआ तंग करें ”( मैं, 3, 345-350) का है। लेकिन यह, ज़ाहिर है, केवल एक सामरिक पैंतरेबाज़ी है: अगर रोड्रिगो, जिनके लिए इन शब्दों को संबोधित किया जाता है, यह नहीं मानते हैं कि ओथेलो और डेसडेमोना की नैतिक नींव सभी विनीशियन की तरह अस्थिर हैं, वह प्रेमालाप से मना कर देगा, और इगाओ अपनी आय का असली स्रोत खो देगा। ... अपनी आत्मा की गहराई में, इयागो को ओथेलो और डेसडेमोना के बड़प्पन और स्थिरता को पहचानने के लिए मजबूर किया जाता है; यह इगाओ के मुंह में नायकों के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन से स्पष्ट है, जो पहले ही ऊपर उद्धृत किया जा चुका है।

ओथेलो और इगाओ के रूप में इस तरह के ध्रुवीय विरोध एक समाज में सह-अस्तित्व में नहीं आ सकते हैं। जहां ओथेलो के लिए जगह है, इयागो के लिए कोई जगह नहीं है। इसके अलावा, ओथेलो की ईमानदारी और कुलीनता इगो जैसे बदमाशों के कल्याण के लिए एक संभावित खतरा है। इसीलिए आश्वस्त स्वार्थी इगो में निहित लोगों के प्रति घृणा की सारी शक्ति ओथेलो पर केंद्रित है।

इयागो की घृणा इस तथ्य से दस गुना अधिक है कि उसका विरोधी एक मूर है। भविष्य में, हमें सामान्य रूप से त्रासदी की समस्याओं को समझने के लिए ओथेलो की त्वचा के रंग के अर्थ के सवाल पर लौटना होगा। यहां केवल इस प्रश्न के उन विशेष पहलुओं पर जोर देना आवश्यक है जो इगो के चरित्र को समझने में मदद करते हैं।

यह निश्चित रूप से, इगो को आधुनिक अर्थों में नस्लवादी कहने के लिए एक अनुचित आधुनिकीकरण होगा। ओथेलो से इगो की नफरत न केवल नस्लीय पूर्वाग्रह से उपजी है। लेकिन इस तथ्य को नजरअंदाज करते हुए कि ओथेलो की त्वचा का रंग इगो के प्रति घृणा को बढ़ाता है - यह ओथेलो के अफ्रीकी मूल के लिए एक आँख बंद करने के लिए समान है।

दृश्य 1 में, इगाओ बहुत ही उल्लेखनीय शब्दों का उच्चारण करता है: यदि वह मूर होता, तो वह इगाओ नहीं होता () मैं, १, ५,) का है। मूर के पास सब कुछ है जिसमें इयागो का अभाव है - एक शुद्ध आत्मा, साहस, एक कमांडर के लिए एक प्रतिभा, जिसने उसे सार्वभौमिक सम्मान सुनिश्चित किया है। और वेनिसिया इगो, जो खुद को जन्म से सबसे ज्यादा लोगों की श्वेत नस्ल का मानता है, मूर की तरह शाश्वत को प्रस्तुत करने की निंदा करता है, इगो की पत्नी की तरह - मूर की पत्नी के लिए एक नौकर की भूमिका के लिए। यह अकेले बदमाश की आत्मा में "महान आक्रोश" पैदा करने में विफल नहीं हो सकता।

मूर के प्रति यह रवैया न केवल इगो की व्यक्तिगत विशेषताओं की व्याख्या के लिए महत्वपूर्ण है। यह स्पष्ट करता है कि ओथेलो से इगो की घृणा केवल विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत भावना नहीं है। रोड्रिगो, इगाओ के नगण्य गुर्गे, की कसम खाता है कि वह मूर का जल्लाद बनने के लिए तैयार है ( मैं, १, ३४) का है। लेकिन इससे भी ज्यादा खुलासा ब्रेबेंटियो की अपनी बेटी की मूर से शादी को लेकर की गई प्रतिक्रिया है। सीनेटर को अपनी बेटी के भागने के बारे में पता चलने के बाद, वह जानबूझकर इयागो का सहयोगी बन गया। इस तरह के संघ की संभावना के लिए एक अप्रत्यक्ष रूप से पहले दृश्य में पहले से ही आवाज उठाई गई थी, जब ब्रेबेंटियो, जो हुआ उससे हैरान था, अफसोस कि उसने अपनी बेटी की शादी रॉड्रिगो से नहीं की थी - यहां तक \u200b\u200bकि एक तिरस्कृत भी, लेकिन एक वेनिस; और जैसा कि दर्शक पहले से ही जानते हैं, रोड्रिगो इगाओ के एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। लेकिन इससे भी बड़ा खुलासा ब्रेबेंटियो के शब्दों में किया गया है कि डेसडेमोना ओथेलो को बदल सकता है; वे इयागो और ब्रेबेंटियो के बीच वैचारिक गठबंधन को स्पष्ट करते हैं: ब्रेबेंटियो की टिप्पणी एक प्रकार की ट्यूनिंग कांटा के रूप में कार्य करती है, इगो को ओथेलो पर लाने वाली निंदा की आवश्यक टॉन्सिलिटी को समायोजित करने में मदद करता है। दूसरे शब्दों में, वेनिस समाज के लिए ओथेलो की नस्लीय अस्वीकार्यता एक प्रजनन भूमि बन जाती है जिसमें इयागो का खलनायक पनपता है।

एक्ट III के दृश्य 3 के मध्य में, जब यह सोचा गया कि वह देसदेमोना को पहले ओथेलो की आत्मा में खो सकता है, तो वेनिस के कमांडर को कयामत की भावना के साथ याद है कि वह एक खोपड़ी है।

शेक्सपियर ने अपने नायक को क्यों और कैसे काला बनाया?

इस सवाल का जवाब अभी भी शेक्सपियर के काम के शोधकर्ताओं के बीच मूलभूत अंतर का कारण बनता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एल.ई. पिंस्की का दावा है: "यह देखना आसान है कि ओथेलो की त्रासदी मूर-नायक के बिना भी बनी हुई है, कि साज़िश में नस्लीय क्षण की भूमिका किसी भी तरह से निर्णायक नहीं है, क्योंकि हम यूरोपीय समाज में एक पुनर्जागरण पुरुष की त्रासदी का सामना कर रहे हैं, जो (वैसे,) विनीशियन सीनेट के व्यक्ति में, उसकी खूबियों की सराहना करना जानता है) "। डी। मैथ्यूज "ओथेलो" और मानव गरिमा के कार्य में भिन्न विपरीत दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है। मैथ्यूज ने अपने लेख को इस कथन के साथ शुरू किया: "ओथेलो के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात नाटक के नायक की त्वचा का रंग है।" इस तरह के विशिष्ट अनन्य अवधारणाओं का एक सरल संदर्भ यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि नाटक में नायक की त्वचा का रंग किस भूमिका निभाता है, यह आज विवाद का विषय बना हुआ है।

एल.ई. पिंस्की, हम अनिवार्य रूप से शेक्सपियर की त्रासदी की वैचारिक सामग्री को सीमित करेंगे, क्योंकि ओथेलो की छवि की इस तरह की व्याख्या के साथ, अन्य पात्रों के साथ नायक के संघर्ष (और मुख्य रूप से इयागो के साथ) उन व्यक्तियों के टकराव में बदल जाते हैं जो केवल एक-दूसरे से अलग होते हैं, वे मुक्ति के अलग-अलग संस्करण हैं। पुनर्जागरण व्यक्तित्व। एक ही समय में, त्रासदी की सौंदर्य पूर्णता के साथ समान रूप से स्वाभाविक रूप से पूछताछ की जाती है, ओथेलो की त्वचा के रंग के लिए निकलता है, चेखव के शब्दों को चित्रित करते हुए, एक बंदूक जो गोली नहीं मारती है, दूसरे शब्दों में, अपर्याप्त रूप से प्रेरित विस्तार, एक प्रकार का सजावटी अतिरिक्त।

दूसरी ओर, जे। मैथ्यू के बयान को बिना शर्त स्वीकार नहीं किया जा सकता है; उसके द्वारा प्रस्तावित अत्यधिक स्पष्ट सूत्रीकरण बाहरी कारकों और त्रासदी की संपूर्ण जटिल समस्याओं के बीच गहरे आंतरिक संबंध के टूटने का कारण बन सकता है।

यह मानना \u200b\u200bआसान होगा कि नाटककार ने लगातार चिंटियो की लघु कहानी का अनुसरण किया, जिसने स्पष्ट रूप से एक बेस्टियल मूर के प्रतिकारक चित्र को चित्रित किया। लेकिन यह ज्ञात है कि शेक्सपियर अपने निपटान में स्रोतों के बारे में बहुत स्वतंत्र था। यहां तक \u200b\u200bकि ऐतिहासिक कार्यों के आधार पर त्रासदियों में, व्यक्ति लेखकीय लेखन से महत्वपूर्ण विचलन पा सकता है। और ओथेलो के मामले में, जहां नाटककार उपन्यासकार सामग्री पर निर्भर था, वह कथानक के विवरण और व्यक्तिगत चरित्रों को चित्रित करने के तरीकों में पूरी तरह से मुक्त था। यह स्वतंत्रता सबसे पहले महान ओथेलो की छवि से साबित होती है, जो अपने आंतरिक सार में किसी भी तरह से इतालवी लघु कथा से क्रूर अपराधी मूर की तरह नहीं है। लेकिन शेक्सपियर ने नायक की त्वचा के काले रंग के रूप में इस तरह के एक विस्तार को बरकरार रखा; इससे यह पता चलता है कि त्रासदी में संघर्ष के आवश्यक पक्षों को प्रकट करने के लिए नाटककार द्वारा इस तरह के विवरण की आवश्यकता थी।

यह स्वीकार करने के लिए कोई कम मोहक नहीं है कि नायक की बाहरी उपस्थिति एक विशुद्ध नाटकीय प्रकृति के विचारों से निर्धारित होती है, कि ओथेलो के कालेपन शेक्सपियर ने अफ्रीकी की छाती में भड़कने वाले जुनून की उष्णकटिबंधीय गर्मी को स्थापित करने की कोशिश की। लेकिन यह धारणा भी शेक्सपियर के काम की पूरी शैली के अनुरूप नहीं है। कई नाटकों में, मानव व्यवहार को पूरी तरह से अपने वश में करने वाले आवेश को दर्शाते हुए, शेक्सपियर ने पात्रों को चित्रित करने में किसी भी विदेशी तरीके का सहारा लेना आवश्यक नहीं समझा; यह याद रखना उचित है कि गोरे लोग - इतालवी युवा रोमियो या बुजुर्ग रोमन कमांडर एंटनी, त्रासदी "एंटनी और क्लियोपेट्रा" के नायक - ओथेलो के प्यार से कम भावुक नहीं हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि ईर्ष्या के रूप में ऐसा जुनून जरूरी नहीं कि शेक्सपियर की प्रस्तुति में काले मूर की उपस्थिति के साथ जुड़ा था। ओथेलो से पहले भी शेक्सपियर के काम में ईर्ष्या से अंधे व्यक्ति की छवि दिखाई दी। "द गॉसिप्स ऑफ विंडसर" में, शेक्सपियर ने अपने दर्शकों के साथ, हानिरहित लेकिन सावधानी से, रबेलाइशियन तरीके से, श्री फोर्ड पर हंसते हुए कहा - अंग्रेजी का सबसे साधारण, जो फिर भी अनुचित ईर्ष्या में सक्षम था। और द विंटर की कहानी में, ओथेलो के कई साल बाद, शेक्सपियर ने लियोन को मंच पर लाया, जो ईर्ष्या से व्याकुल था, जो अपनी ही बेटी को कुछ निश्चित मृत्यु के लिए भेजता है और जो अपनी पत्नी को मौत की सजा देने के लिए तैयार है, भले ही अपोलो का तांडव गवाही देता हो उसकी पापहीनता के बारे में। इस तरह के एक क्रूर, लियोन की आत्मा में भड़कने के लिए निराधार जुनून के लिए, यह इगो जैसे बदनामी नहीं लेता था जो लियोन के लिए गंदे आरोपों को कानाफूसी करेगा। लेकिन लियोन एक मूर नहीं है; वह एक श्वेत व्यक्ति है, जो सिसिली का राजा है।

शेक्सपियर ने अपने नायक को काला क्यों बनाया, इस सवाल का जवाब देने के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि विरोधाभासों की प्रणाली, जिसकी सहायता से नाटककार ने बार-बार किसी व्यक्ति की बाहरी विशेषताओं और उसके वास्तविक सार के तत्वों के बीच विसंगति की संभावना दिखाई। इस विषय ने अपने पूरे करियर में शेक्सपियर पर कब्जा कर लिया; लेकिन अलग-अलग समयों में उसे एक अलग समाधान मिला। इस विषय की एक गूंज पहले से ही रोमियो और जूलियट में सुनाई देती है।

शेक्सपियर की दुखद अवधि के कामों में, किसी व्यक्ति की बाहरी उपस्थिति और उसकी आंतरिक सामग्री के बीच संबंधों के सवाल का समाधान अधिक जटिल हो जाता है। किंग लियर के बारे में त्रासदी इस संबंध में विशेष रूप से समृद्ध और विविध सामग्री प्रदान करती है। कॉर्डेलिया युवा और सुंदर है; और उसकी आत्मा उसके कोमल स्वरूप के समान सुंदर है। लेकिन उसकी क्रूर, धोखेबाज और आपराधिक बहनें भी सुंदर हैं; वास्तव में, यह रेगन और गोनेरिल की भ्रामक उपस्थिति है - अगर उपस्थिति से हमारा मतलब केवल भौतिक डेटा नहीं है, बल्कि व्यवहार की पूरी शैली भी है - जो एक दुखद संघर्ष के विकास के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य करता है। नोबल, डायरेक्ट और भरोसेमंद एडगर हैंडसम हैं; लेकिन अपने पिता और भाई को भगाने के नाम पर नष्ट करने के लिए तैयार एडमंड भी एक आकर्षक आकर्षक उपस्थिति के साथ संपन्न है। किंग लीयर में, शेक्सपियर, कहीं और की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से, आध्यात्मिक विकृति का मूल कारण बताते हैं, जो व्यक्ति के सार और उपस्थिति के बीच विसंगति को जन्म देता है: अहंकारवादी, मनुष्य के लिए शिकारी प्रवृत्ति के सिद्धांत के वाहक, अर्थात्, सिद्धांत जो अंततः शासनकाल को दर्शाता है। सामाजिक अन्याय की दुनिया में।

लेकिन शेक्सपियर की त्रासदियों में से कोई भी इस तरह की स्पष्टता और निरंतरता के साथ व्यक्त किए गए पात्रों की उपस्थिति और वास्तविक सार के बीच विपरीत नहीं है जैसा कि वेनिस मूर के बारे में है। ओथेलो काला है; लेकिन उसके पास एक अद्भुत, उज्ज्वल आत्मा है। इयागो एक सफेद आदमी है; वह स्पष्ट रूप से बुरा दिखने वाला नहीं है; लेकिन उनके सभी विचार और भावनाएं घृणित रूप से काले हैं। यह दो विरोधी का प्रारंभिक विरोध है, जो बड़े पैमाने पर नाटक की संपूर्ण आलंकारिक प्रणाली को निर्धारित करता है।

और फिर भी, जो ऊपर कहा गया था, वह अभी भी उन कारणों को पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं करता है कि शेक्सपियर ने अपने नायक को काली त्वचा के साथ क्यों विशेष रूप से यहां तक \u200b\u200bकि ओथेलो की ख़ासियत के रूप में मनोवैज्ञानिक प्रकार के रूप में नाटककार को इस चरित्र के अफ्रीकी मूल का प्रत्यक्ष परिणाम नहीं दिया। ओथेलो की उपस्थिति और आत्मा के बीच का अंतर केवल एक औपचारिक उपकरण, एक प्रकार का सौंदर्यवादी आकर्षण रहेगा, अगर हम इसे सबसे प्रभावी कलात्मक साधनों में से एक के रूप में नहीं मानते हैं, तो नाटककार को त्रासदी के संघर्ष की गहरी सामाजिक प्रकृति को प्रकट करने की अनुमति मिलती है।

शेक्सपियर के काम के शोधकर्ताओं ने यह साबित कर दिया है कि कवि शब्द के आधुनिक अर्थों में नस्लीय पूर्वाग्रह से मुक्त था। लेकिन विनीशियन मूर की त्रासदी इस मायने में भी उल्लेखनीय है कि मूर की छवि की अपनी अंतर्निहित व्याख्या शेक्सपियर युग के लिए अद्वितीय थी।

शेक्सपियर के ओथेलो अंग्रेजी पुनर्जागरण थियेटर के मंच में प्रवेश करने वाले पहले मूर नहीं थे। मूर की छवि बार-बार इंग्लैंड के पुनर्जागरण साहित्य में दिखाई दी - या तो साहित्यिक और मंच के पात्रों की आड़ में जिन्हें काफी विस्तृत विवरण मिला, या अलग संदर्भों के रूप में जो रूपकों और तुलनाओं का हिस्सा थे।

"मूर" शब्द की नृवंशविज्ञान सामग्री बल्कि अस्पष्ट थी। अलिज़बेटन के समय के साहित्य में पाए गए इस शब्द के कई उपयोगों से पता चलता है कि अंग्रेजों ने इसे एक विशेष अरब जनजाति के साथ नहीं जोड़ा था। इसके विपरीत, इस शब्द ने आम तौर पर "ब्लैक" के लिए एक पर्याय के रूप में काम किया, और अधिक बार - एक व्यक्ति के लिए एक पर्याय के रूप में अफ्रीकी जाति की विशेषता विशेषताओं के साथ संपन्न हुआ।

शेक्सपियर ने अपने ओथेलो के लिए "मूर" की उपस्थिति को बरकरार रखा, जिसमें एलिज़ाबेथियन पहले से ही आदी थे। ओथेलो खुद और त्रासदी में अन्य पात्रों ने उसे बिना किसी आरक्षण के स्वारथ, अंधेरा या प्रतिबंधित, लेकिन काले रंग का नहीं कहा। एपिथेट "फैट-लिप्ड", जो पहले दृश्य में पहले से ही ओथेलो को प्रदान किया जाता है ( मैं, १, ६,), स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है कि ओथेलो की उपस्थिति को नीग्रो सुविधाओं द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए। हालांकि, यह तथ्य कि शेक्सपियर नायक की उपस्थिति का चित्रण करने की परंपरा का पालन करता है, "मूर" की छवि के आध्यात्मिक पक्ष के बारे में पारंपरिक विचारों से प्रस्थान को विशेष रूप से ध्यान देने योग्य बनाता है।

तथ्य यह है कि शेक्सपियर के युग की साहित्यिक और प्रतीकात्मक दोनों सामग्री से पता चलता है कि "मूर" की बाहरी उपस्थिति का उपयोग, एक नियम के रूप में, "मानवता के दुश्मन" को चित्रित करने के लिए किया गया था, जो कि शैतान है। "ब्लैक प्रिंस ऑफ डार्कनेस" - अंग्रेजी लोक नाटक में सेंट जॉर्ज के दुश्मन - को अक्सर "मोरक्को का राजा" या "ब्लैक मोरक्कन डॉग" कहा जाता था, नीग्रो दिखने वाले पात्र ईसा मसीह के वशीकरण का चित्रण करते हुए दिखाई दिए। जैसा कि डी। हंटर कहते हैं, "मूर की छवि का स्पष्ट लाभ था कि इसने खलनायक को प्राथमिकता दिखाने की अनुमति दी ... उनकी उपस्थिति को नरक का प्रतीक, अभिशाप, शैतान के प्राकृतिक परिधान के रूप में माना जाता था।"

राजधानी के सिनेमाघरों के मंच पर शेक्सपियर के पूर्व नाटकों के एक पात्र मूर ने लगभग एक ही कार्य किया। यह समारोह शेक्सपियर द्वारा मूर हारून को उनके छात्र त्रासदी "टाइटस एंड्रोनिक्स" में भी सौंपा गया था। यहाँ मूर को लगातार एक क्रूर और गंदे जानवर के रूप में चित्रित किया जाता है, एक पाप, अपराधों में कठोर, एक असली शैतान के रूप में।

शेक्सपियर युग के दर्शक, काले खलनायक को देखकर, अनिवार्य रूप से महसूस करते थे जैसे कि उन्होंने शैतान का सामना खुद किया हो। "एक व्यक्ति जिसकी त्वचा का रंग उसके खलनायक सार (शब्द के शाब्दिक अर्थ में) गुणवत्ता को उजागर करता है, नाटकीय धारणा के आदर्श के अनुरूप है।"

1596 में, टाइटस एंड्रॉनिकस के प्रीमियर के लगभग तीन साल बाद, अफ्रीकी की छवि ने फिर से शेक्सपियर का ध्यान आकर्षित किया। इस बार अफ्रीकी मूल का एक चरित्र प्राचीन ग्रीस के पारंपरिक फ्रेम में नहीं, बल्कि उत्तम वेनिस के अभिजात वर्ग के शानदार दरबार में दिखाई देता है। यह मोरक्को का राजकुमार है, जो पोर्टिया के कॉमेडी ऑफ वेनिस में पोर्टिया के हाथ के दावेदारों में से एक है।

जैसा कि राजकुमार के शब्दों से स्पष्ट है, यदि काला नहीं है, तो, किसी भी मामले में, अंधेरे त्वचा:

"मुझे काला होने के लिए तिरस्कार मत करो:
मैं सूर्य को एक गहरी देनदारी देता हूं;
मैं उसके साथ एक पड़ोसी हूं, मुझे उसके बगल में खिलाया गया था "
      (II, 1, 1-3).

लेकिन इस काले राजकुमार का शैतान से कोई लेना-देना नहीं है। इसके विपरीत, वह एक शूरवीर है, जो पूरी तरह से शिष्टाचार के साथ सशस्त्र है, एक कमांडर, ओथेलो की तरह, जो ओटोमन के तुर्की साम्राज्य के खिलाफ लड़े - वेनिस का सबसे बड़ा दुश्मन। शायद मोरक्को के राजकुमार के फैसले को एक निश्चित सरलता से चिह्नित किया गया है, जो एक बहादुर योद्धा के रूप में अपने चरित्रांकन के साथ अच्छा सामंजस्य है; लेकिन उसे बेवकूफ नहीं कहा जा सकता। इसके अलावा, उसे क्रूरता, क्षुद्रता या अन्य नकारात्मक गुणों के बारे में संदेह करने का कोई कारण नहीं है, पूर्व-शेक्सपियर के नाटकीय "मूरस" के लिए अनिवार्य। मोरक्को का राजकुमार समझता है कि उसकी उपस्थिति यूरोपीय लोगों से अलग है; लेकिन वह कसम खाने को तैयार है कि उसका खून उसी रंग का है जैसा कि गोरी त्वचा वाले लोग होते हैं। दूसरे शब्दों में, वह मूर के अधिकार को उसी व्यक्ति के रूप में मानते हैं जो वेनेटियन के रूप में माना जाता है।

लेकिन पोर्टिया के लिए - शेक्सपियर की सबसे चतुर नायिकाओं में से एक, एक स्वतंत्र, शिक्षित, जीवन-प्रेमी पुनर्जागरण महिला के आदर्श के सबसे करीब - एक काले व्यक्ति के साथ गठबंधन की संभावना अप्राकृतिक लगती है। मोरक्को के राजकुमार से मिलने से पहले भी, पोर्टिया ने अपने कालेपन के कारण उसके लिए अपनी नापसंदगी कबूल कर ली - एक ऐसा नापसंद कि राजकुमार की सर्वोच्च आध्यात्मिक गरिमा भी दूर नहीं हो सकती। काले राजकुमार के बारे में पोर्टिया का दृष्टिकोण ओथेलो ब्रेबेंटियो और अन्य विनीशियन से अलग नहीं है।

द मर्चेंट ऑफ वेनिस में मूर की छवि की शेक्सपियर की व्याख्या टिटस एंड्रोनिकस और ओथेलो के बीच एक प्रकार का मध्यवर्ती चरण है। मोरक्को का राजकुमार एक काले शैतान की सुविधाओं को खो देता है; लेकिन पोर्टिया निर्विवाद रूप से वेनिस के समाज के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों में से है, मूर केवल घृणा पैदा कर सकता है।

किसी को संदेह नहीं है कि ओथेलो का कालापन त्रासदी के नायक की विशिष्टता दिखाने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। लेकिन ओथेलो की विशिष्टता की छाप न केवल उसकी त्वचा के रंग से बनाई गई है।

इयागो की छवि को ध्यान में रखते हुए, हम आसानी से उसके प्रागितिहास, यद्यपि लैकोनिक का पुनर्निर्माण कर सकते थे, लेकिन पर्याप्त रूप से सुसंगत, आंतरिक विरोधाभासों से रहित। नाटक के पूरे पाठ में बिखरे हुए, ओथेलो द्वारा यात्रा किए गए जीवन पथ के लिए जब तक कि त्रासदी शुरू नहीं होती है, तब तक कई और होते हैं; हालाँकि, जैसे ही हम उन्हें व्यवस्थित करने के लिए बाहर निकलते हैं और इस तरह ओथेलो की जीवनी को पुन: पेश करते हैं, मूर की छवि और अधिक रहस्यमय हो जाती है।

ब्लैक ओथेलो एक शाही परिवार से आता है; बचपन में या एक जागरूक उम्र में, वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। वह अपनी मां की मृत्यु पर खड़ा हुआ, जिसने उसे अद्भुत गुणों के साथ रूमाल भेंट किया। एक महाकाव्य नायक की तरह, सात साल की उम्र से उन्होंने सैन्य श्रम सीखा और लंबे समय तक अपने भाई के साथ लड़े, जिनकी आंखों के सामने मृत्यु हो गई। अपने भटकने के दौरान, उन्होंने दूर-दूर की रहस्यमयी ज़मीनों का दौरा किया, जिनमें नरभक्षी और उससे भी अधिक अद्भुत मानवीय जीव थे, जिनके सिर कंधों के नीचे उगते थे; बंदी बना लिया गया, गुलामी में बेच दिया गया और स्वतंत्रता प्राप्त कर ली। आखिरी, काफी लंबे समय के दौरान, उन्होंने वेनिस सिग्नोरिया के रूप में ईमानदारी से काम किया। वह सीरिया में कुछ अजीब रोमांच से गुजरा, जब अलेप्पो में एक शहर, जो ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा था, उसने एक वेनिस को हराकर गणतंत्र को पुनर्जीवित करने के लिए एक तुर्क को मार डाला। वेनिस में एक जनरल के रूप में, वह रोड्स और साइप्रस में ईसाई और बुतपरस्त भूमि में लड़े, जहां एक निश्चित समय के लिए उन्होंने कुछ प्रकार के प्रशासनिक या सैन्य-प्रशासनिक कार्यों का प्रदर्शन किया, जिससे साइप्रोट्स का प्यार जीत गया। ओथेलो ने केवल नौ महीने बिताए, वेनिस गणराज्य की राजधानी में त्रासदी में त्रासदी में चित्रित घटनाओं से पहले।

ओथेलो की जीवनी में रहस्यमय और कभी-कभी शानदार क्षणों की उपस्थिति ने ए। ब्रैडले को पर्याप्त कारण के साथ राज्य करने की अनुमति दी: “शब्द की एक निश्चित अर्थ में, ओथेलो शेक्सपियर के सभी नायकों का सबसे रोमांटिक व्यक्ति है; यह आंशिक रूप से ओथेलो को बचपन से लेकर अब तक के असाधारण जीवन का हिस्सा बनाता है - लंबी पैदल यात्रा और रोमांच से भरा जीवन। वह हमारी दुनिया से संबंधित नहीं है, और यह हमें लगता है कि उसने इसे कहीं से भी दर्ज किया - लगभग एक वंडरलैंड से। " दरअसल, अगर ओथेलो की त्वचा का रंग बहुत शुरुआत से ही उसे अन्य सभी विनीशियन से अलग कर देता है, तो बहुत सारे महान मूर के लिए गिरी हुई विसंगतियां उस स्थिति की विशिष्टता पर जोर देती हैं जिसमें शाही परिवार की संतान वाणिज्यिक गणराज्य की सेवा में है।

ओथेलो और विनीशियन राज्य के बीच संपर्क का एकमात्र क्षेत्र सैन्य मामले हैं। अनगिनत अभियानों में, ओथेलो की एक और गुणवत्ता विकसित और मजबूत हुई, उसे वेनेशियन से अलग किया; यह उसकी शिष्टता है।

केवल इगो ही नहीं सोचता कि किसी और के खर्च पर कैसे लाभ कमाया जाए; न केवल रॉड्रिगो, प्रेमालाप में उपद्रव का सामना कर रहा है, स्वैप उपहार वापस मांगना चाहता है। अन्य विनीशियन भी मामले के भौतिक पक्ष के बारे में नहीं भूलते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि चरम तंत्रिका तनाव के क्षणों में भी। अपनी बेटी की उड़ान के बारे में जानने के बाद, ब्रेबेंटियो याद करता है कि देसदेमोना ने अमीर आत्महत्या करने से इनकार कर दिया ( मैं, २, ६ 68) का है। डिडोमोना की हत्या के तमाशे और ओथेलो की आत्महत्या से हैरान, लॉडोविको, ग्राज़ियानो को याद दिलाना नहीं भूलता है कि वह, एक रिश्तेदार के रूप में, उन सभी चीजों पर कब्जा कर लेना चाहिए जो पहले मूर की थीं ( वी, 2, 368-370) का है। और केवल ओथेलो, बचपन से जीवन के संयमी तरीके के आदी हैं, धन और धन को याद नहीं करते हैं। लेकिन सम्मान - शिष्टाचार का मुख्य शौर्य - ओथेलो के लिए उच्चतम मूल्य है।

इस प्रकार, ओथेलो के चरित्रांकन में कई तत्व वेनिस के समाज के प्रति उनके आंतरिक विरोध को दर्शाते हैं। मूर बड़े सैन्य संरचनाओं के कमांडर के पद तक लगभग किसी भी स्थिति में वेनिस की सेवा कर सकता है। लेकिन वह इस समाज में व्यवस्थित रूप से प्रवेश नहीं कर सकता है और इसके साथ विलय नहीं कर सकता है। और ओथेलो का कालापन एक असाधारण लेकिन अभिव्यंजकता के रूप में कार्य करता है, जिसे एक मंच द्वारा प्रतीक की तीव्रता के लिए लाया गया है, जिसका अर्थ है कि लगातार ओथेलो और विनीशियन सभ्यता के बीच संबंधों के सार को याद दिलाता है।

ओथेलो के अकेलेपन की भावना को और बढ़ाने के लिए, शेक्सपियर अपने चरित्र को पूरी तरह से अकेला नहीं बनाता है। पहली नज़र में, इस तरह के बयान से विरोधाभास लग सकता है; लेकिन इसका वास्तविक अर्थ स्पष्ट हो जाता है जैसे ही हमें देसदेमोना के भाग्य की याद आती है - एकमात्र व्यक्ति जो काली त्वचा के नीचे मूर के महान दिल को देखने में कामयाब रहा।

लेकिन उनका संघ केवल अपने पिछले माहौल के साथ डेसडेमोना के टूटने की स्थिति पर संभव हो जाता है, वेनिस के साथ एक अंतिम और असम्बद्ध ब्रेक, जिसमें उनके बचपन और युवावस्था के वर्ष बीत गए। देसदेमोना की पवित्रता ने उन्हें ओथेलो में एक आत्मा को कई तरह से महसूस करने की अनुमति दी।

देसीमोना को वेनिस के समाज से अलग करने वाले रसातल की पूरी गहराई उस दृश्य में ध्यान देने योग्य नहीं है, जहां ब्रेबेंटियो उसे अपने घर से बाहर निकालता है। नायिका का अकेलापन पूरी तरह से केवल तब प्रकट होता है जब उसके और ओथेलो के बीच एक संघर्ष चल रहा होता है, जब, उसके लिए पूरी तरह से अयोग्य कारणों के लिए, वह अपने पति के प्यार और विश्वास को खो देती है, इस दुनिया में अपना एकमात्र समर्थन खो देती है। और इस समय, वह ओथेलो की तरह रक्षाहीन हो जाता है, इयागो के जाल में फंस जाता है। देसडेमोना ओथेलो के व्यवहार में बदलाव को तर्कसंगत बनाने में असमर्थ है। उसका बचाव करने के लिए उसके पास कोई सहयोगी नहीं है। वह केवल तड़प सकती है और किसी भयानक चीज़ का इंतज़ार कर सकती है। अलगाव की स्थिति जिसमें डेसडेमोना खुद को शेक्सपियर के वेनिस समाज की असंगति और प्रेम, विश्वास और सच्चाई के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित लोगों को दिखाने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। दूसरे शब्दों में, ओथेलो और डेसडेमोना के बीच संबंधों के इतिहास की बहुत छवि त्रासदी के मुख्य सामाजिक विचार के अधीन है - ओथेलो और विनीशियन समाज का विरोध।

"ओथेलो स्वाभाविक रूप से ईर्ष्या नहीं करता है - इसके विपरीत: वह भोला है।" पुश्किन की यह सरसरी टिप्पणी हमें वेनिस मूर के दुखद भाग्य के सबसे गहरे स्रोतों को समझने की अनुमति देती है।

बेशक, पुश्किन की कामोद्दीपकता को सरल तरीके से व्याख्यायित नहीं किया जा सकता है और इससे निष्कर्ष निकाला जाता है कि ईर्ष्या आमतौर पर त्रासदी के नायक के लिए विदेशी है। मौत के चेहरे में, ओथेलो कहते हैं कि ईर्ष्या वह जुनून नहीं था जो मूल रूप से उसके व्यवहार को निर्धारित करता था; लेकिन इस जुनून ने उस पर तब कब्ज़ा कर लिया जब वह इगाओ से उस पर प्रभाव का विरोध करने में असमर्थ था। और प्रतिरोध करने की यह क्षमता ओथेलो को उसकी प्रकृति के बहुत पक्ष से वंचित कर रही थी, जिसे पुश्किन ने मुख्य कहा - उसकी विश्वसनीयता।

हालांकि, ओथेलो की विश्वसनीयता का मुख्य स्रोत उनके व्यक्तिगत गुण नहीं हैं। भाग्य ने उसे एक विदेशी और समझ में नहीं आने वाले गणतंत्र में फेंक दिया, जिसमें एक कसकर भरे हुए बटुए की शक्ति की जीत हुई और उसे मजबूती मिली - एक गुप्त और स्पष्ट शक्ति जो लोगों को स्वयं सेवक बना देती है। लेकिन मूर शांत और आश्वस्त है। विनीशियन समाज के व्यक्तिगत सदस्यों के बीच संबंध उनके लिए बहुत कम रुचि रखते हैं; वह व्यक्तियों के साथ नहीं, बल्कि साइनोरिया के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे वह एक सैन्य नेता के रूप में कार्य करता है; और एक कमांडर के रूप में, ओथेलो गणतंत्र के लिए त्रुटिहीन और अत्यंत आवश्यक है। त्रासदी की शुरुआत ठीक वैसी ही एक टिप्पणी से होती है जो यह बताती है कि वेनिस के समाज के साथ ओथेलो के संबंधों की प्रकृति के बारे में ऊपर कहा गया था; इयागो इस बात से नाराज हैं कि मूर ने तीन वेनिस के रईसों की आवाज नहीं सुनी, जिन्होंने लेफ्टिनेंट के रूप में उनकी नियुक्ति के लिए याचिका दायर की। लेकिन ओथेलो के जीवन में, बहुत महत्व की घटना घटती है: वह और देसदेमोना एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए। ओथेलो के सैन्य नेतृत्व के सीनेट द्वारा मान्यता की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से देसदेमोना की आत्मा में पैदा हुई भावना, मूर की आंतरिक अखंडता, सुंदरता और ताकत साबित होती है।

ओथेलो केवल डेसडेमोना के फैसले से खुश नहीं है; जो कुछ हुआ उससे वह कुछ हैरान हैं। उनके लिए डेसडेमोना का प्यार एक खोज है जिसने उन्हें खुद को एक नए तरीके से देखने की अनुमति दी। लेकिन घटना, जिसे ओथेलो की आत्मा की शांति को और मजबूत करना था, एक नकारात्मक पक्ष था। जब तक वह केवल एक सामान्य व्यक्ति था, तब तक मूर अपनी ताकत और साहस से मज़बूती से सुरक्षित था। अब जब वह एक वेनिस महिला का पति बन गया, दूसरे शब्दों में, जब उसके पास वेनिस समाज के साथ संबंधों के नए रूप थे, तो वह असुरक्षित हो गया।

और यह ठीक इसी क्षण है कि इयागो ओथेलो पर अपना हमला शुरू करने का विकल्प चुनता है। यह काफी स्पष्ट है कि खलनायक, जो पहले मूर के साथ संबंध में एमिलिया पर संदेह करता था, जो लंबे समय तक "उनके मॉरिटानियावाद" की कमान के तहत सेवा में बोझ था, ने ओथेलो से भयंकर द्वेष के साथ नफरत की थी। लेकिन इयागो अपने सैन्य कर्तव्य के लिए निस्वार्थ वीरता और अविचलित निष्ठा के अभेद्य कवच में जकड़े हुए कमांडर का विरोध करने में असमर्थ थे। एक अति सुंदर विनीशियन महिला के भरोसेमंद पति पर हमला करना काफी दूसरी बात है।

और ऐसे हमले के लिए, इयागो पूरी तरह से तैयार है। वह अपने सभी निंदक दर्शन के साथ वेनिस के समाज में प्रचलित तटों के ज्ञान से दांतों से लैस है, जिसमें धोखे और झूठ को इतना सम्मानजनक स्थान दिया जाता है।

जब ओथेलो, पहले से ही ईर्ष्या द्वारा जब्त किया गया था जो उसकी आत्मा को जला देता है, खुद पर नियंत्रण खो देता है, इयागो एक आसन्न जीत के लिए तत्पर है। ओथेलो को मारने का झटका देने के लिए, इगाओ प्रत्यक्ष और विश्वास करने वाले ओथेलो के चरित्र की अपनी गहरी समझ और वेनिस के समाज पर शासन करने वाले नैतिक मानकों के अपने ज्ञान का उपयोग करता है। जैसा कि हमने पहले कहा था, मैकियावेलियन दार्शनिक, इगाओ, आश्वस्त हैं कि एक व्यक्ति की उपस्थिति उसके असली सार को छिपाने के लिए उसे दी जाती है। अब उसके लिए मूर को यह समझाना बाकी है कि ऐसा बयान देसदेमोना के लिए भी सही है।

लेकिन देसदेमोना को मूर से प्यार हो गया और उसने उससे शादी कर ली, जिससे यह साबित हुआ कि वह अन्य सभी वेनेटियन के बीच एक अपवाद थी। इसलिए, ओथेलो और डेसडेमोना के बीच पैदा हुए उच्च आध्यात्मिक संघ पर सवाल उठाना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, इगाओ ने डेसडेमोना के कार्य को आधार वासना के क्षेत्र में तब्दील कर दिया, जो खुद के लिए कल्पना की अवधारणा को समाप्त करता है:

“क्या यह अलगाव स्वाभाविक है
अपने देश के युवाओं से?
क्या ऐसे उदाहरण हड़ताली नहीं हैं
वाइस के लक्षण, भावनाओं का विकृत होना? "
      (III, 3, 233-237).

शोधकर्ताओं ने बार-बार काले आम के चेहरे पर फेंके गए इयागो के इन शब्दों का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है। लेकिन इस तरह की अभद्रता को उचित ठहराया जाता है। इस बिंदु पर, इगाओ अपने खेल में सभी में चला गया। सफल होने के लिए, उसे ओथेलो को अंधा करना चाहिए, और इसके लिए उसे इगो की आंखों के माध्यम से लोगों के बीच संबंधों पर, दुनिया को मूर दिखना चाहिए।

जैसा कि जे। मैथ्यूज ने बहुत चतुराई से टिप्पणी की, ओथेलो एक सभ्य बर्बर के बारे में एक कहानी नहीं है जो अपने पूर्व राज्य में लौट रहा है (क्योंकि ओथेलो कभी भी एक बर्बर नहीं था, हालांकि वह एक दास था); यह एक श्वेत बर्बर को दिखाने का अधिक सूक्ष्म प्रयास है जो अपने स्तर पर एक सभ्य व्यक्ति को कम करना चाहता है। " और इयागो थोड़ी देर के लिए आंशिक जीत हासिल करता है। यह विचार कि देसडेमोना उतने ही धोखेबाज है जितना पूरा वेनिस समाज ओथेलो के मस्तिष्क में उस भावना की उच्च शुद्धता का दंभ भरता है जो उसे देसदेमोना से जोड़ती है।

जिस सहजता के साथ इगाओ इस जीत को हासिल करने में सफल रहे उसे न केवल इस तथ्य से समझाया गया कि ओथेलो इगाओ की ईमानदारी में विश्वास करता है और उसे एक ऐसा व्यक्ति मानता है जो वेनेत्सियाई लोगों के बीच सामान्य संबंधों के वास्तविक स्वरूप को पूरी तरह से समझता है। इयागो के आधार तर्क ने ओथेलो को मुख्य रूप से पकड़ लिया क्योंकि वेनिस के समाज के अन्य सदस्य उसी तर्क का उपयोग करते हैं।

समकालीन वास्तविकता में वाइस की सार्वभौमिक शक्ति को पूरी तरह से दिखाने के लिए, शेक्सपियर ने अपने नाटक में विभिन्न कलात्मक तकनीकों का सहारा लिया। इस प्रकार, किंग लीयर में, शेक्सपियर, पुराने राजा की त्रासदी के समानांतर, ग्लूसेस्टर की त्रासदी को खींचता है, जो अंत में उन्हीं कारणों से होता है - एक शिकारी नैतिकता के युवा वाहक के हृदयहीन स्वार्थ। ओथेलो में ऐसी कोई समानांतर कार्रवाई नहीं है; लेकिन ओथेलो और विनीशियन समाज के बीच संघर्ष के विकास में दो अलग-अलग चरण हैं। इस संघर्ष का दूसरा चरण लगभग पूरी तरह से इगो की गतिविधियों से जुड़ा हुआ है; पहले चरण में, ब्रेबेंटियो ओथेलो का मुख्य विरोधी है।

ओथेलो और ब्रेबेंटियो के बीच संघर्ष का चित्रण सीनेटर के शब्दों के साथ समाप्त होता है कि डेसडेमोना मूर को धोखा दे सकता है। और जब इगाओ ने ओथेलो पर अपना हमला शुरू किया, तो उसके पास वास्तव में, केवल डेसडेमोना के पिता ने जो कहा था उसे दोहराने के लिए:

“मैंने शादी से पहले अपने पिता को गुमराह किया।
मैं तुम्हारे लिए प्यार से जल गया, लेकिन खुद से
बहाना किया कि वह खड़ी नहीं हो सकती ”
      (III, 3, 210-212).

और उसकी भावनाओं की अस्वाभाविकता और विकृति का देसदेमोना पर अभद्र आरोप भी ब्रेबंटियो के तर्क का एक प्रकार है। यही कारण है कि इयागो का तर्क ओथेलो की आंखों में सार्वभौमिकता के चरित्र को प्राप्त करता है और उसे अथक रूप से आश्वस्त करता है।

रोड्रिगो या इगो जैसे लोगों के लिए, यह विचार कि एक महिला सार्वजनिक डोमेन में है, लंबे समय से एक सामान्य सच्चाई है; चूंकि उनकी पत्नियां आम तौर पर उपलब्ध हैं, इसलिए अपराधी के पास अपराधी को सींग देने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। और ओथेलो एक व्यक्ति है जो वेनिस सभ्यता से संबंधित नहीं है। वह आदर्शों को नहीं छोड़ सकता, वह इगो के नैतिक मानकों को स्वीकार नहीं कर सकता।

और इसलिए वह देसदेमोना को मार देता है।

सौंदर्य के आदर्श को परिभाषित करते हुए शेक्सपियर - एक गीतकार - ने लिखा:

"सुंदरता सौ गुना सुंदर है,
कीमती सत्य का मुकुट।

सॉनेट 54 की ये पंक्तियां डेसडेमोना की भूमिका के लिए सबसे सटीक एपिग्राफ के रूप में काम कर सकती हैं। देसदेमोना की सच्ची सुंदरता उसकी ईमानदारी और सच्चाई में निहित है, जिसके बिना उसे कोई प्यार नहीं, कोई खुशी नहीं, कोई जीवन नहीं।

ओथेलो के लिए प्यार डेसडेमोना का सबसे बड़ा सच है। इस सच्चाई के नाम पर, वह अपने ही पिता को धोखा देने के लिए तैयार है; इस सच्चाई के नाम पर, वह मर रही है, अपने प्रिय को बचाने के लिए एक अंतिम हताश करने वाली कोशिश करती है। II, प्यार का यह महान सत्य, शेक्सपियर के नाटक में देसडेमोना को सबसे अधिक वीर महिला पात्रों में से एक बनाता है।

वीरता के लक्षण देसदेमोना की संपूर्ण भूमिका की आवाज़ को निर्धारित करते हैं, जो पहले कृत्य से शुरू होता है, जब एक युवा देशभक्त महिला अपने परिवेश को चुनौती देती है, हमेशा के लिए अपने भाग्य को मूर के साथ जोड़ देती है। विनीशियन समाज के साथ डेसडेमोना का ब्रेक एक ऐसा निर्णय है जो अपनी बोल्डनेस में वीर है। और फिर भी, डेसडेमोना की वीरता का विषय उसकी मृत्यु के दृश्य में पूर्ण ध्वनि प्राप्त करता है। एमीलिया द्वारा यह पूछे जाने पर कि उनकी हत्या किसने की, देसदेमोना ने जवाब दिया:

"कोई भी नहीं। अपने आप। मेरे पति को मुझे रहने दो
याद नहीं है। स्वस्थ रहो"
      (वी, 2, 127-128).

ये देसदेमोना के आखिरी शब्द हैं। ओथेलो की गलती के माध्यम से इस जीवन को छोड़कर, डेडमोना अभी भी अपने पति से प्यार करती है और आखिरी क्षण में ओथेलो को उस सजा से बचाने की कोशिश करती है जो उसे अपराध के लिए गिरना चाहिए। देसदेमोना जानता है कि एमिलिया उसकी बातों पर विश्वास करेगी और अन्य लोगों को उनके बारे में बताएगी; एमिलिया की बाद की टिप्पणी ने डेस्मोना की गणना की पुष्टि की। यह संभव है कि डेसडेमोना के अंतिम शब्द भी एक गहरी मनोवैज्ञानिक उपसर्ग ले: उसकी पूरी मासूमियत के बारे में जानकर, उसकी मरणासन्न महामारी के क्षण में देसदेमोना को पता चलता है कि उसका पति कुछ दुखद भ्रम का शिकार हो गया है, और यह उसे ओथेलो के साथ सामंजस्य स्थापित करता है। यदि ये शब्द हमारे दिनों के अंधविश्वासों से मुक्त एक दर्शक पर भी जबरदस्त प्रभाव डालते हैं, तो ग्लोबस के अपने धार्मिक दर्शकों में ईमानदारी के लिए उन्हें उस सच्चे अलौकिक प्रेम के सबूत की तरह लगना चाहिए जो उसने ओटलो के लिए किया है।

यह लोगों में देसदेमोना का विश्वास है जो सच्ची वीरता के स्तर तक बढ़ जाता है जो उसे इयागो के लिए एक आसान शिकार बनाता है। जैसा कि वी। कर्नन कहते हैं, "उसकी बहुत ही स्पष्टता और ईमानदारी उसे एक ऐसी दुनिया में संदेह की वस्तु बनाती है जहाँ कुछ ऐसा प्रतीत होता है जैसे वह वास्तविकता में है; इसकी शुद्धता को अनिवार्य रूप से एक ऐसी दुनिया में सवाल कहा जाता है, जहां लगभग हर महत्वपूर्ण व्यक्ति एक डिग्री या किसी अन्य के लिए गुरुत्वाकर्षण की मोहर लगाता है।

देसदेमोना, इयागो के पूर्ण विपरीत है। वह कहती है कि वह क्या सोचती है: उसे अपने कार्यों या विचारों को छिपाने की आवश्यकता नहीं है। और ओथेलो इगाओ का मानना \u200b\u200bहै और धोखे, धोखे, पाखंड के देसदेमोना पर संदेह करता है। मूर दुनिया से झूठ को मिटाना चाहता है, और इसके बजाय एक ऐसे व्यक्ति को मारता है जिसके लिए सच्चाई उच्चतम कानून है।

एक महिला की सत्यता और वीरता की शक्ति के लिए शेक्सपियर का सम्मान, देसदेमोना की छवि में सन्निहित है, ओथेलो के लेखक की नैतिक अवधारणा को समकालीन बुर्जुआ साहित्य के प्रतिनिधियों के विचारों से अलग करता है, जहां एक महिला की बेवफाई को उसके स्वभाव में मूल रूप से अपूर्णता के परिणामस्वरूप समझाया गया था। देसदेमोना की छवि का आत्मनिर्भर वैचारिक और कलात्मक मूल्य संदेह से परे है। लेकिन यह अभी भी "सुंदर योद्धा" की छवि के अर्थ को समाप्त नहीं करता है। देसदेमोना की छवि पर रखा गया वैचारिक और कलात्मक भार का एक पूरा विचार इस सवाल के जवाब के बिना प्राप्त नहीं किया जा सकता है कि देसदेमोना ओथेलो के भाग्य में क्या भूमिका निभाता है।

डोगे और सीनेटरों को संबोधित एक एकालाप में इस भूमिका के बारे में पहली बार बोलते हुए, ओथेलो ने प्रसिद्ध लेख प्रस्तुत किया:

“वह तड़पती हुई मुझसे प्यार कर बैठी,
और मैं उसका हूँ - उनके लिए करुणा के लिए "
      (I, 3, 167-168).

लघु आलंकारिक निष्कर्ष, जिसके साथ ओथेलो ने अपनी कहानी को समाप्त किया कि कैसे उसके और सीनेटर की बेटी के बीच प्यार पैदा हुआ, यह स्पष्ट रूप से दिखाता है कि डेसडेमोना के लिए मूर की भावना का आधार प्रेमियों की आध्यात्मिक निकटता है। लेकिन इस विचार ने ओथेलो की टिप्पणी में वास्तव में गहरा विकास पाया, इयागो के आक्रामक होने से ठीक पहले बोला गया:

"तुम्हें प्यार! और अगर मैं प्यार करना छोड़ दूं,
अराजकता लौट आएगी ”
      (III, 3, 92-93).

ओथेलो की स्वीकारोक्ति है कि उसकी आत्मा में अराजकता तब तक शासन करती है जब तक कि यह आत्मा देसदेमोना के लिए प्रेम के प्रकाश से प्रकाशित नहीं हुई, एक निश्चित अर्थ में त्रासदी के मुख्य पात्रों के बीच संबंधों के पूरे इतिहास को समझने की कुंजी के रूप में काम कर सकती है।

पहली नज़र में, आत्मविश्वास, शांत, संयमित तरीके से जो कि नाटक की शुरुआत में ओथेलो के व्यवहार की विशेषता है, यह मानना \u200b\u200bअसंभव है कि उनकी बहादुर आत्मा में संदेह और परस्पर विरोधी भावनाओं के लिए जगह थी। हालांकि, इस मामले में, यह फिर से याद करना उचित है कि शेक्सपियर की परिपक्व त्रासदियों की कविताओं में किसी व्यक्ति की बाहरी उपस्थिति और उसके आंतरिक सार के बीच विपरीत भूमिका क्या है। एक कमांडर के रूप में, ओथेलो को वास्तव में आत्म-नियंत्रण और शिष्टता का एक मॉडल बनना था - ऐसे गुण जिनके बिना सबसे ज्यादा सिपाही एक मार्शल के बैटन का सपना नहीं देख सकता। लेकिन अगर मूर ने अपने पूरे जीवन को याद करने की कोशिश की, तो भयंकर लड़ाइयों, शानदार जीत और कड़वा पराजयों से भरा, यह निश्चित रूप से उन्हें उतार-चढ़ाव का एक अराजक गड़बड़ी प्रतीत होगा।

और डिडेमोना के साथ मिलकर, एक अज्ञात अज्ञात सद्भाव योद्धा के जीवन में प्रवेश किया। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे गंभीर खतरे और कठिनाइयाँ, जो उसे अब महसूस होती हैं, एक नई रोशनी में उसके सामने आईं, सबसे खूबसूरत महिलाओं के लिए उनके साथ उस पीड़ा के लिए प्यार हो गया जो उन्होंने एक बार सहन किया था। बुराई और हिंसा के समुद्र में, ओथेलो ने वादा किया द्वीप की खोज की - न केवल प्रेम का द्वीप, बल्कि सच्चाई, विश्वास और ईमानदारी का एक गढ़। ओथेलो के लिए डेसडेमोना सभी उच्चतम नैतिक मूल्यों का ध्यान केंद्रित करता है, और इसलिए इगो संघर्षों को संक्षेप में, इसके परिणामों में भी बदनामी की अपेक्षाओं से परे है। डेडेमोना को बदनाम करने के बाद, इगाओ ने ओथेलो को सामान्य रूप से लोगों में विश्वास से वंचित किया, और दुनिया फिर से भयानक अराजकता के रूप में मूर के सामने आ गई।

प्रकाश सौहार्द और अराजक अंधकार का एक साथ होना पूरे शेक्सपियर की त्रासदी की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक छवियों में से एक है। ओथेलो की आत्मा में सद्भाव की उच्चतम अभिव्यक्ति साइप्रस में डेसडेमोना के साथ उनकी मुलाकात के दृश्य तक पहुंचती है, जब मूर उत्साह से उस खुशी की बात करते हैं जो उनके दिल को खुश करती है:

“हे ह्रदय के आनंद,
जब सभी तूफान ऐसी शांति की प्रतीक्षा कर रहे हैं
हवाओं को कैसे उड़ाओ ताकि मौत जागे!
और जहाज को समुद्र की सीढ़ियों पर रेंगने दो
ओलिंप की तुलना में अधिक शक्तिशाली और गहराई में ग्लाइड होता है
अथाह नरक। मर जाओ अभी
मैं सबसे ज्यादा खुशी पर विचार करूंगा। मुझे डर लग रहा है -
मेरी आत्मा ऐसे आनंद से भरी है
वह आनंद, इस तरह, वह नहीं मिलेगा
भविष्य में नियति "
      (II, 1, 182-191).

समुद्र की लहरों का ढेर - अंधा तत्व की क्रूर अराजकता - देसदेमोना को बख्शता है। यहां तक \u200b\u200bकि विश्वासघात के कारण, कैसियो के अनुसार, देसदेमोना के साथ मिलने पर उनके घातक स्वभाव में बदलाव आया ( II, 1, 68-73).

ओथेलो और डेसडेमोना खुशी और प्रकाश सद्भाव के बारे में सबसे काव्य शब्दों के साथ मंच छोड़ते हैं। लेकिन इसके तुरंत बाद, शराब के द्वारा जानवरों में बदल दिए गए लोगों के बीच आधे-अंधेरे पहरेदारी में एक बेतुकी लड़ाई छिड़ जाती है। मानवीय संबंधों में अराजकता की जगह प्राकृतिक शक्तियों की अराजकता ने ले ली है।

मंच पर फिर से दिखना, ओथेलो जल्दी और ऊर्जावान रूप से आदेश को बहाल करता है। वह मानता है कि एक सैनिक के जीवन की एक सामान्य घटना के रूप में गार्ड पर क्या हुआ। लेकिन दर्शकों के लिए, मोंटानो और कैसियो के बीच झगड़ा पहले से ही कुछ अधिक भयानक है, क्योंकि दर्शक समझता है कि यह इगो के ठंडे मस्तिष्क में परिपक्व होने वाले विचार के अनुसार सख्त हुआ। जिस सहजता और आत्मविश्वास के साथ इगाओ ने ओथेलो के खिलाफ आपत्तिजनक तरीके से अपना पहला कदम रखा, वह रात की लड़ाई को और अधिक भयानक अराजकता के अतिरेक में बदल देता है, जो कि इगो की योजनाओं में अंतिम लक्ष्य है। एक ईमानदार आदमी की आड़ में एक गद्दार लहरों के नीचे छिपी भित्तियों से ज्यादा खतरनाक है। और यह गद्दार कोई दया नहीं जानता है।

जैसे-जैसे समापन होता है, अंधेरा लगभग शारीरिक बोधगम्यता के साथ बढ़ता जाता है। साइप्रस की अंधेरी गलियों में कोने से हत्याएं और हमले होते हैं; जब ओथेलो, डेसडेमोना को निष्पादित करने की तैयारी कर रहा है, तो वह अपने बेडरूम में प्रकाश बंद कर देती है। लेकिन सबसे भयानक अंधेरा ओथेलो की आत्मा में राज करता है। इयागो का उपयोग करने वाले जहर ने उस दवा के साथ-साथ उस दवा का भी काम किया जो भिखारी फार्मासिस्ट ने रोमियो को बेची थी। मूर की गहरी चेतना उसे धोखेबाज और वंचित देसदेमोना की छवि को चित्रित करती है - एक ऐसी छवि जो ओथेलो के लिए सभी अधिक भयानक है क्योंकि उसकी पत्नी के लिए उसका प्यार अभी भी अथाह है। ओथेलो को पहले जो अच्छाई और पवित्रता का गढ़ लगता था, उसकी आंखों के सामने, जीवन की अराजकता को नियंत्रित करने वाले वाइस के रसातल में डूब जाता है।

ओथेलो के एकालाप में प्रकाश और अंधेरे के विषय ने अपना अंतिम, सबसे अभिव्यंजक अवतार पाया, जिसके साथ वह उस कमरे में प्रवेश करती है, जहां डेसडेमोना सोता है। इस एकालाप में दो लेटमोटिफ हैं। उनमें से एक ने मूर इगाओ को सुझाव दिया: ओथेलो, जिसने न्यायाधीश और जल्लाद के कर्तव्यों को स्वीकार किया है, को देसदेमोना को निष्पादित करना होगा, अन्यथा वह धोखा और विश्वासघात करना जारी रखेगा:

"लेकिन उसे मरने दो, नहीं तो वह बहुतों को धोखा देगा"
      (वी, 2, 6).

लेकिन इस leitmotif के बाद एक और है:

"आग बुझाओ, फिर आग बुझाओ"
      (वी, 2, 7).

एक पंक्ति सबसे अधिक सांसारिक को जोड़ती है - आखिरकार, हर दिन लोग रोशनी डालते हैं, मोमबत्तियां उड़ाते हैं या लैंप बंद कर देते हैं - और कुछ अलौकिक रूप से भयानक: सोचा कि ओथेलो को एक असीम रूप से प्रिय व्यक्ति को मारना चाहिए, मारने के लिए, यह जानते हुए कि डेसडेमोना की मृत्यु के साथ वह आध्यात्मिक का एकमात्र स्रोत खो देगा प्रकाश, जो क्रूर और विश्वासघाती दुनिया के अंधेरे को दूर करने में सक्षम था जिसने बचपन से ओथेलो को घेर लिया था। मार - और अपने आप को अंतहीन पिच अंधेरे में डुबकी।

इस प्रकार, अराजकता का विषय व्यवस्थित रूप से ओथेलो की आत्महत्या के विषय में विकसित होता है। ओथेलो का दुखद अंत इतालवी स्रोत से शेक्सपियर का सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण प्रस्थान है।

चिंटियो के उपन्यास में, मूर अपने अपराध के निशान को चालाकी से कवर करने की कोशिश कर रहा है। वह आत्महत्या पर विचार नहीं करता है, भले ही उसने अपने पीड़ित की मासूमियत का अनुमान लगाया हो या, जैसा कि चिंटियो कहता है, "उसकी आत्मा की गहराई में, कि लेफ्टिनेंट यही कारण था कि उसके साथ उसने जीवन और खुद की सारी मिठास खो दी।" इसके अलावा, उसे बाद में एक वेनिस की हत्या के आरोप में प्रताड़ित किया गया, लेकिन वह दृढ़ता से समाप्त हो गया, और केवल बाद में, वेनिस से निष्कासित कर दिया गया, मूर को डेसडेमोना के रिश्तेदारों के हाथों मौत मिलती है।

शेक्सपियर के ओथेलो, जिन्होंने डेसडेमोना की मौत की निंदा की, दूसरों से छिपाने के बारे में भी नहीं सोचते हैं कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपनी पत्नी को मार डाला था। लेकिन कब वह खुद को मौत की निंदा करता है?

शेक्सपियर के साहित्य में, यह दृष्टिकोण व्यापक हो गया है कि ओथेलो में आत्महत्या करने की आवश्यकता तभी उत्पन्न होती है, जब वह देसदेमोना की पवित्रता के बारे में आश्वस्त हो और उसके कृत्य के अन्याय को समझे। यह विचार रूसी मंच पर विनीशियन मूर की भूमिका के सबसे शानदार कलाकारों में से एक ए ओस्तूज़ेव द्वारा काफी सटीक रूप से तैयार किया गया था।

"ओथेलो," ओस्तूज़ेव ने लिखा, "डेसडेमोना को नहीं मारता है: वह बुराई के स्रोत को नष्ट कर देता है (" उसने मुझे धोखा दिया - वह दूसरों को भी धोखा देगा "), और केवल इस कारण से, बाद में बनाने के बाद कि वह नहीं, लेकिन वह खुद बुराई का स्रोत था, वह खुद पर फैसला सुनाता है और पहले से ही बुराई के स्रोत के रूप में खुद को नष्ट कर देता है। केवल इस तरह के फैसले से ओथेलो की आत्महत्या को उनकी ताकत का संकेत माना जा सकता है, कमजोरी का नहीं। केवल इस तरह के सवाल के साथ यह संभव है कि त्रासदी का एक आशावादी समाधान है, केवल इस तरह से ओथेलो के मानवतावादी विचारों की विजय और इयागो के मिथ्याचारों के विचारों को रौंदना है। "

शेक्सपियर के आशावाद की समझ के लिए ओथेलो की आत्महत्या के महत्व के सवाल पर हमें एक पल के लिए छोड़ दें, और खुद को एक धारणा की अनुमति दें। ओथेलो का क्या होता अगर इगो कैसरियो को अंधेरे में खत्म करने में कामयाब हो जाता जैसा कि उसने रॉड्रिगो को खत्म किया था? क्या होगा यदि इगाओ किसी भी तरह से सफल हो गया - जिसमें हत्या भी शामिल है, इससे पहले, निश्चित रूप से, वह नहीं रुका होगा - अपनी पत्नी को चुप करने के लिए मजबूर करने के लिए? दूसरे शब्दों में, ओटेलो के भाग्य का विकास कैसे हुआ अगर इयागो के पास अपने अपराधों के सभी निशान को कवर करने का समय था, और मूर आश्वस्त थे कि देसदेमोना ने उसे धोखा दिया था? क्या हम यह मान सकते हैं कि ओथेलो साइप्रस से वेनिस लौट आया होगा, उसने सीनेट के सामने खुद को सही ठहराया (जिसमें, ब्रेबेंटियो, उसका सबसे दुश्मन, अब नहीं बैठा) और नए पद पर नियुक्ति का इंतजार कर रहा था?

यह धारणा काफी स्वाभाविक है अगर हम उस दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं जिसके अनुसार ओथेलो ने अपनी घातक गलती का एहसास होने के बाद ही इस जीवन को छोड़ने का फैसला किया और फिर से डेसडेमोना की मासूमियत पर विश्वास किया। लेकिन क्यों, फिर, क्या यह धारणा स्पष्ट नहीं है?

विश्व साहित्य की श्रेष्ठ कृतियों में शेक्सपियर के "ओथेलो" का प्रभाव स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, "ज़ैरे" - वोल्टेयर की प्रसिद्ध त्रासदी। इस नाटक में, सुल्तान ओरोसमैन ने अपनी दुल्हन ज़ैरे को ईसाई नेरेस्तान की मालकिन बनने पर संदेह करते हुए, इस हादसे की नायिका को चाकू मार दिया। लेकिन समापन में यह पता चलता है कि ज़ायरा नेरेस्टन की बहन है, कि वह ओरोसमान से प्यार करती थी और उसके लिए वफादार थी: फिर, अपने दुखद भ्रम के बारे में आश्वस्त होकर सुल्तान ने आत्महत्या कर ली।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि अगर ओरोसमान के लिए सच्चाई का खुलासा नहीं किया गया था, तो आत्महत्या का विचार उसके लिए नहीं हो सकता था। वह निश्चित रूप से जीवित रहता - यदि केवल नफरत करने वाले ईसाइयों के साथ पवित्र युद्ध करने के लिए। लेकिन वोल्टेयर की त्रासदी में सुल्तान के कार्यों की प्रेरणा, जो कि ओथेलो की तुलना में शास्त्रीय प्रकार के ईर्ष्यापूर्ण नाटक के बहुत करीब है, शेक्सपियर के नायक के कार्यों को संचालित करने वाले उद्देश्यों की तुलना में सीधा और आदिम है।

ओथेलो में देसदेमोना के लिए भावुक प्रेम में, उज्ज्वल आदर्शों में सभी विश्वास केंद्रित हैं। यदि डेसडेमोना भी बुरा और शातिर है, तो दुनिया बुराई का एक निरंतर निराशाजनक राज्य है। जब देसदेमोना इसे छोड़ देगा तो इस दुनिया में कौन रहेगा? इसका जवाब गुस्से में और ओथेलो द्वारा खुद से दिया गया है, जब वह नफरत के साथ अपने आसपास के वेनेटियंस के सामने फेंकता है: "बकरियां और बंदर!" (IV, 1, 260)। एलिज़ाबेथन के समय में बंदर और बकरियां दोनों गंदी और अतृप्त वासना के प्रतीक थे जो ओथेलो के लिए अलग-थलग थे। आइए हम याद करें कि जब इयागो पाखंडी रूप से ओथेलो को ईर्ष्या के खिलाफ चेतावनी देता है, तो मूर इस उकसावे को गरिमा के साथ जवाब देता है:

"मैं क्या हूँ, एक बकरी, हमेशा के लिए वासना करने के लिए,
और, देशद्रोह के भूत द्वारा पेशाब किया जा रहा है,
पागल, तुमने कैसे चित्रित किया? ”
      (III, 3, 184-187).

तो क्या यह अनुमान है कि ओथेलो, डेसडेमोना की मृत्यु के बाद, उन लोगों के समाज में अस्तित्व को बाहर निकालना जारी रखता था जिन्हें वह बकरियां और बंदर मानते हैं?

निर्णय के बिना डेसडेमोना के बिना यह भावना असंभव है कि ओथेलो में बहुत पहले उठता है। अपनी पत्नी पर अमल करो। इस तथ्य के बारे में पहले विचार करने के बाद कि वह डेसडेमोना खो सकता है, ओथेलो उसे एक अदम्य पक्षी की तरह मुक्त होने के लिए तैयार है। लेकिन वह जानता है कि इसके लिए देसदेमोना को पकड़ने वाले बंधन को तोड़ना आवश्यक है; और भ्रूण ओथेलो के अपने दिल के धागे हैं:

“अगर यह सच है
और सबूत होंगे कि आप
तुम जंगली, मेरे अदम्य बाज़ चलाते हैं
अलविदा, उड़ो, मैं बंधन तोड़ दूंगा
यद्यपि वे दिल के धागों से सिल रहे हैं "
      (III, 3, 264-267).

इस तरह नाटक में ओथेलो की मृत्यु का विषय उठता है। यह अभी भी अस्पष्ट और अस्पष्ट लगता है; लेकिन ये आंधी के दूर के ढेर हैं, जो जल्द ही दुर्भाग्यपूर्ण मूर के सिर पर फूटेंगे।

और जब डिडेमोना का नुकसान ओथेलो के लिए अपरिहार्यता की संभावना से बदल जाता है, तो वह अपने प्रसिद्ध एकालाप, सैनिकों को विदाई देता है। इसमें फिर से, ओथेलो सीधे मृत्यु का उल्लेख नहीं करता है। हालाँकि, क्या इस शब्द को ध्वनि देना आवश्यक है? आखिरकार, जब भी ओथेलो ने अपना हाथ उसके ऊपर उठाया, तब भी शब्द "मौत" उसके होंठों से बच गया।

यह एकालाप शब्दों के साथ समाप्त होता है:

“हर चीज का अंत। ओथेलो ने सेवा की है! "
      (III, 3, 361).

लेकिन ओथेलो की तरह एक सामान्य के लिए, आखिरी "माफ" जो वह अपने सैन्य कौशल के लिए कहता है, एक अंतिम संस्कार है जो अपनी कब्र पर दिया जाता है।

इस तथ्य से कि आत्महत्या की संभावना नाटक के समापन से बहुत पहले ओथेलो के सामने आती है, का बहुत महत्व है। अपनी सभी सुंदरता और यहां तक \u200b\u200bकि वीरता के लिए, डेसमेना ओथेलो के खिलाफ इयागो के संघर्ष में केवल एक साधन है। जैसा कि आलोचकों द्वारा सही कहा गया है, देसदेमोना का भाग्य व्यावहारिक रूप से इयागो की दिलचस्पी नहीं रखता है, या केवल उसकी रुचि नहीं है क्योंकि वह नायिका का उपयोग मूर को मार देने के लिए कर सकता है। सबसे बड़ी सफलता जो इगो हासिल करती है, वह डेसडेमोना की मौत नहीं है, लेकिन ओथेलो की आत्महत्या, त्रासदी के मुख्य विषय के लिए है कि कैसे ओथेलो जैसे अद्भुत व्यक्ति को नष्ट करने में बुराई की ताकतों ने कामयाब किया।

इयागो की सफलता बताती है कि वेनिस की सभ्यता की गहराई में छिपी बुराई कितनी शक्तिशाली थी। और नायकों की मृत्यु, शेक्सपियर के सबसे कठिन त्रासदियों में से एक ओथेलो के बारे में नाटक बनाती है।

फिर भी, यह काम दर्शकों को निराशावादी विश्वास के साथ नहीं छोड़ता है कि अच्छाई शुरू में है और अनिवार्य रूप से बुराई के साथ टकराव में हारने के लिए अनिवार्य है।

विनीशियन मूर के बारे में त्रासदी का विश्लेषण करना शुरू करते हुए, ई। ब्रैडले ने लिखा: “ओथेलो की विशिष्टता क्या है? नाटक द्वारा निर्मित छाप की विशिष्ट विशेषता क्या है? मैं इस प्रश्न का उत्तर निम्न तरीके से दूंगा: सभी शेक्सपियर की त्रासदियों में, किंग लीयर को छोड़कर नहीं, ओथेलो सबसे दर्दनाक धारणा बनाता है, यह सबसे भयानक त्रासदी है। "

ब्रैडले की राय से असहमत होना मुश्किल है। ना ही बेकार रोड्रिगो की हत्या, ना ही यातनाओं के तहत मौत, जो इगो का इंतजार करती है, न तो कर सकती है - न ही भावनात्मक रूप से और न ही तर्कसंगत रूप से - ओथेलो और डेसडोना जैसे अद्भुत लोगों की मौत से उत्पन्न जबरदस्त छाप के लिए क्षतिपूर्ति। और फिर भी, यह गंभीर त्रासदी निराशा की एक छाप नहीं छोड़ती है।

ओथेलो के समापन में उभरने वाले आशावादी परिप्रेक्ष्य के स्रोतों के सवाल ने लंबे समय तक शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। एक पूरे के रूप में त्रासदी की आशावादी ध्वनि को साबित करने के लिए, शेक्सपियर के विद्वान, एक नियम के रूप में, ओथेलो के मरने वाले एकालाप की ओर मुड़ते हैं, अधिक सटीक रूप से, इसके उस हिस्से में, जिसमें नायक लोगों से उन आंखों के बारे में बताने के लिए कहता है जो पहले उसकी आंखों से बहती हैं:

"तुम कहो...
. . . . . . . . . . . . . . . . .
कि मैं अपने जीवन में आँसू नहीं जानता था,
वह उन्हें हीलिंग राल की तरह लगाता है
अरबी के पेड़ गिर रहे हैं "
      (वी, 2, 351-354).

"ओथेलो द ट्रेजेडी ऑफ़ डीसेव्ड ट्रस्ट"

ओथेलो के कथानक का स्रोत डी। चिन्टियो की लघु कहानी द मूर ऑफ वेनिस इन द कलेक्शन वन हंडोज़ स्टोरीज़ (1566) थी, जहाँ कहानी को "कलाकारों की पत्नी की कहानी" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। सामान्य कथानक रेखा को बनाए रखते हुए, शेक्सपियर ने मूल सामग्री को विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में फिर से बनाया। लेखक ने उपन्यास के अनुसार बदमाश एनसाइन (इगाओ) के बदला लेने के इरादे को संशोधित किया, डेसडेमोना के साथ प्यार में और उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया, और शेक्सपियर भी डेसडोना और ओथेलो के प्यार का उदात्त चरित्र देता है, जिसे वह "एक चिंतित जीवन से प्यार करता था," और वह उसे "जीवात्मा" के साथ प्यार करता था। लेखक ने इस कहानी का बहुत सार बदल दिया, ओथेलो की ईर्ष्या के मकसद को बदलते हुए: शेक्सपियर में, यह सम्मान की एक घायल भावना या पति की अपमानजनक भावना से नहीं तय किया गया है, बल्कि दुनिया में बुराई को नष्ट करने की मांग करने वाले नायक के वास्तविक कर्तव्य की पूर्ति है। यह इन पंक्तियों द्वारा कुछ हद तक स्पष्ट है (ओथेलो के सवाल का जवाब कैसे उसे कॉल करने के लिए, अब उसकी पत्नी की हत्या के बाद):

"…।जैसे आपको ठीक लगे।

अंधे प्रेम का हत्यारा।

जैसा मैंने सोचा था मैंने सम्मान का बलिदान दिया। ”

इस प्रकार, यहां नाटक अपने व्यक्तिगत, प्रेम अर्थ को खो देता है और उच्चतम दुखद मकसद तक पहुंच जाता है - पर्यावरण के साथ व्यक्तित्व की टक्कर।

ओथेलो के लिए डेसडेमोना उसके जीवन में, निश्चित रूप से, उसकी विशेष दुनिया में, उसके जीवन में सम्मान, सच्चाई, बड़प्पन का ध्यान है और अगर वह उसे इतनी बेईमानी से झूठ बोल सकती है, तो विश्वासघाती उसे धोखा देती है, तो वह सभी मूल बुराई से भी अधिक भयानक है, जिसका अर्थ है नहीं रहना चाहिए!

“यह एक जीवित लक्ष्य होने के लिए अलग है

मॉकरी ताकि हर कोई चारों ओर देख सके

और प्रत्येक एक उंगली की ओर इशारा कर रहा था। लेकिन यह

मैं सहता। और इस। सरलता।

लेकिन दिल के खजाने को खोने के लिए,

मैंने वह सब कुछ कहाँ ले लिया जिसमें मैं समृद्ध था।

लेकिन यह देखने के लिए कि स्रोत को मोड़ दिया गया है

जब मैं जीवित था, तब मैं जीवित था।

लेकिन पता करें कि इस वसंत को क्या खिलाया जाता है

गंदा toads प्रजनन के लिए तालाब ... "

"यह मेरा कर्तव्य है। यह मेरा कर्तव्य है। शर्मिंदा

आपसे पहले, कुंवारी सितारों का नाम

उसका दोष। इसे जमीन से मिटाओ। ”

बेशक, इन पंक्तियों की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है, लेकिन, मेरी राय में, वे यहाँ, वैसे, उपरोक्त राय को रेखांकित करते हैं।

ओथेलो में, नाटक का विकास व्यक्तिगत घटनाओं के आसपास सबसे अधिक केंद्रित है। हालांकि, यहां तक \u200b\u200bकि त्रासदी के अंतरंग और प्रेम पक्ष की थोड़ी सी भी अतिशयता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि काम का विचार केवल ईर्ष्या के संकीर्ण ढांचे द्वारा सीमित है। लेकिन ईर्ष्या का विषय यहां प्रकट होता है यदि द्वितीयक तत्व के रूप में नहीं, तो, किसी भी मामले में, अधिक जटिल समस्याओं के व्युत्पन्न के रूप में जो नाटक की गहराई निर्धारित करते हैं।

हम समस्या का प्रतिबिंब "आदमी और पर्यावरण" देखते हैं, जो पहले उल्लेख किया गया था, मुख्य पात्रों की विश्वदृष्टि के विरोध के माध्यम से: ओथेलो और इयागो। इन विशेष वर्णों के जीवन की स्थिति की तुलना विशेषता पात्रों के रूप में सबसे अधिक स्पष्ट अर्थ है। हालांकि, इयागो के अलावा, एक ही "पर्यावरण" का प्रतिनिधित्व ब्रेबेंटियो, और रॉड्रिगो, और कैसियो, और एमिलिया और नाटक में कई अन्य कम महत्वपूर्ण प्रतिभागियों द्वारा किया जाता है।

उनमें से प्रत्येक उस समय और पर्यावरण का एक ज्वलंत प्रतिनिधि है जो ओथेलो के होने के लिए बहुत घृणित था। वह वातावरण पुनर्जागरण का अंत था, जब इस महान काल के इस क्षण के बारे में विचार विकृत था, जिसे हम इगाओ के उदाहरण में देख सकते हैं। वह "आदमी के लिए सब कुछ" के विचार को "खुद के लिए सब कुछ" में बदल देता है, जिससे यह स्मृतिहीन और स्वार्थी हो जाता है। इयागो की हरकतें उनकी सामाजिक स्थिति से तय होती हैं:

“कुछ और हैं

वे उब रहे हैं जैसे कि स्वामी के लिए,

और सत्यापन के लिए - अपने लाभ के लिए।

ऐसे मूर्ख नहीं हैं

और मुझे उनकी एक नस्ल होने पर गर्व है। "

अब नायकों के बारे में अधिक।

इयागो: युवा, जो पहले से ही (!) सैन्य मामलों में कुछ खूबियों को हासिल कर चुके हैं, जो उनके पूरे जीवन पर कब्जा कर लिया है। लेखक इस बात की ओर इशारा करता है कि नायक के गंभीर आक्रोश के कारण, इस तथ्य के कारण कि ओथेलो ने कैसियो को अपने डिप्टी के रूप में नियुक्त किया, न कि इयागो को। इस अन्याय में, इयागो ने ओथेलो को सेना के आदेश को चुनौती दी (इगो की घृणा का पहला दृश्य कारण)।

"बस। वह अपने पसंदीदा को आगे बढ़ाता है

और आपको वरिष्ठता बढ़ाने की आवश्यकता है।

इससे उत्पादन होगा!

अरे नहीं, मेरे पास मूर से प्यार करने के लिए कुछ भी नहीं है। ”

इयागो एक नाविक था। आलोचक बड़ी संख्या में नौसेना के रूपकों की उपस्थिति पर ध्यान देते हैं जो नायक अपने भाषण में उपयोग करता है। उस समय की आँखों में एक नाविक की छवि "बदबूदार, स्वतंत्र, नशे में, चुलबुली और विशाल" थी। इस प्रकार को संयोग से नहीं चुना गया था, लेखक इगो की बाहरी अशिष्टता और अज्ञानता पर जोर देना चाहता था। उसकी अज्ञानता हड़ताली है। बिना किसी कारण के डेसडेमोना, अपने मज़े को "पुराने मूर्खों के मनोरंजन के लिए फ्लैट सराय चुटकुले" कहता है, और कैसियो "वह सीधे कटौती करता है। यह एक सैन्य आदमी है, वैज्ञानिक नहीं। ” लेकिन इगाओ अपने व्यवहार से शर्मिंदा नहीं हैं, लेकिन इसके विपरीत, उन्हें इससे सभी प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं: वह अपने आस-पास के लोगों को एक सीधा, सरल व्यक्ति, खुला और ईमानदार लगता है।

इयागो का सबसे महत्वपूर्ण ट्रम्प कार्ड उसका शांत, व्यावहारिक दिमाग है। उसके पास एक अद्भुत अवलोकन क्षमता है, जिसकी मदद से वह लोगों के गहरे और उद्देश्यपूर्ण आकलन करता है (जाहिर है, शेक्सपियर इयागो के माध्यम से नायकों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है)।

इस गुण के लिए धन्यवाद, वह इस या उस नायक के भविष्य के व्यवहार के बारे में भी भविष्यवाणी कर सकता है, अपनी मुख्य योजना को लागू करने के लिए रणनीति बना सकता है - ओथेलो को हटाने के लिए।

कैसियो, जिनके बारे में इगाओ बिना जलन के बात नहीं कर सकते हैं, सुंदर, शिक्षित, सैन्य मामलों में अनुभवहीन हैं, तुच्छ कनेक्शन (बियांका के साथ संबंध) के लिए प्रवण हैं, थोड़ा पीते हैं, और उस से, वह जल्दी से नशे में हो जाता है (बेहद रक्षात्मक व्यवहार करते हुए)। नायक के कार्यों और कार्यों में इन सभी विशेषताओं की आसानी से पुष्टि की जाती है।

रोड्रिगो इगाओ उन्हें मूर्ख मानते हैं, जो सच है और अंततः उनके भाग्य को निर्धारित करता है। वास्तव में, वह एक अमीर उत्तराधिकारी है, जो अपने पूर्वजों के सम्पदा को भटक \u200b\u200bरहा है, और वह सभ्य समाज का एक हिस्सा भी है (वह अपनी बेटी - देसदेमोना - सम्मानित सीनेटर ब्रेबंटियो से शादी करने जा रहा था!)। उसी समय, वह नैतिक सिद्धांतों के बिना एक कायर, एक क्षुद्र व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। सामान्य तौर पर, रोड्रिगो इगो बिल्कुल उच्च माना नहीं जाता है, वास्तव में, शेक्सपियर की तरह (नाटक के अंत में, रोड्रिगो इगो के साथ टूटने का फैसला करता है, लेकिन इस तथ्य के कारण कि इगाओ ने उसे लूट लिया, उसने डेसडेमोना की ओर मुड़ने का इरादा किया ताकि वह उपहार लौटाए। इयागो ने उसे "पास" कर दिया।

इगाओ के लिए महिलाएं एक साधन से ज्यादा कुछ नहीं हैं जो वह चाहती है। डेसडेमोना - ओथेलो को खत्म करने के लिए, एमिलिया, उनकी पत्नी एक मध्यस्थ और कुछ कामों का एक छोटा निष्पादक है। मेरी राय में, ऐसे दिल में किसी भी प्यार का सवाल नहीं हो सकता है। ऐसा व्यक्ति केवल अपने लिए और अपने हितों और लक्ष्यों के लिए प्यार से भरा होता है। वह महिलाओं के बारे में बहुत अपमानजनक बात करते हैं (मुझे नहीं लगता कि लेखक यहां अपनी राय साझा करता है!)।

"... आप सभी जा रहे हैं - चित्र,

झुनझुने घर पर हैं, बिल्लियाँ चूल्हे पर हैं।

पंजे के साथ क्रोधी मासूमियत

एक शहीद के मुकुट में शैतान

इमिलिया का उपयोग इगाओ द्वारा किया जाता है और वह उसके प्रति कम से कम अपमानजनक नहीं है, हालांकि वह एक कानूनी पत्नी है। लेकिन खुद के लिए ... एमिलिया उतना सरल नहीं है जितना लगता है। यह दो चरम सीमाओं को जोड़ती है: वह और धोखेबाज (व्यावहारिक रूप से डेसडेमोना के रूमाल को चुराती है), वह और खुद को पुण्य करती है (ओटागो की आंखों को इगाओ के कार्यों के बारे में खोलती है)। यह उसके बचाव में कहा जा सकता है कि उसने अपने पति की ओर से रूमाल चुराया था, न कि उसकी योजनाओं के बारे में और इसके नतीजों के बारे में जानकर। फिर भी, एमिलिया ने रूमाल ले लिया और, डेसडेमोना, उसकी दयालु और ईमानदार मालकिन से सीधे सवाल के जवाब में झूठ बोला। यह मत भूलो कि एक फ्रेंक बातचीत के दौरान, जब उसने और डेसडेमोना ने देशद्रोह के बारे में बात की, तो एमिलिया ने कहा:

“इतनी फीस के लिए?

पूरी दुनिया के लिए? गंभीर बात!

एक छोटी सी शरारत के लिए एक बड़ी दुनिया। "

तो यह असमान रूप से उसकी प्रकृति के बारे में नकारात्मक या इसके विपरीत, सकारात्मक पर जोर देना असंभव है।

इगाओ की नजर में डेसडेमोना अपने पति के प्रति ईमानदार, समर्पित और असीम रूप से प्यार करती है, इसलिए कैसियो की सुंदरता और शिष्टाचार के साथ बस उसे बहकाना संभव नहीं था, यही वजह है कि इयागो लेफ्टिनेंट के साथ केवल अपनी "निकटता" की उपस्थिति पैदा करने के लिए अपनी चालाक चाल का सहारा लेती है।

आइए हम उन गुणों के बारे में बताने के लिए देसदेमोना के भाग्य की ओर मुड़ें, जो कि इगो हमारे सामने नहीं आएंगी। वह एक वेनिस सीनेटर की बेटी है जिसे सार्वभौमिक सम्मान और सम्मान प्राप्त है। ओथेलो, एक बहादुर सेनानी के रूप में, अपने पिता से बहुत प्यार करता था और अक्सर उसके पास जाता था, जो उसके बारे में बताता था, जो उसने अनुभव किया, देखा और सीखा। और इन कहानियों में सीनेटर की बेटी की दिलचस्पी थी, उसने ओथेलो के साथ जोशीला व्यवहार किया। इसलिए वह ओथेलो के साथ प्यार में थी, जिसने उसकी भावनाओं का जवाब दिया।

उसने अपने पिता के बावजूद घर छोड़ दिया, वह अपने सभी समर्थन और समर्थन में थी, उसने अपने पति को धोखा देने या धोखा देने के बारे में सोचा भी नहीं था और पूरी तरह से उसके लिए समर्पित थी। यहां तक \u200b\u200bकि जब वह उसे मारता है, तो उसके अंतिम शब्दों में वह उसे सही ठहराने की कोशिश करता है, इस सवाल का जवाब देता है कि उसका हत्यारा कौन है:

"कोई भी नहीं। अपने आप। मेरे पति को मुझे रहने दो

याद नहीं है। स्वस्थ रहो"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, डेसडेमोना एकमात्र वेनिस निवासी है जो एक सकारात्मक चरित्र है। यह बहुत पर्यावरण के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है जिसे एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है।

ओथेलो: वेनिस के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त रक्षक, शाही पूर्वजों के साथ एक श्रद्धेय जनरल। लेकिन वह अकेला है और इस गणराज्य के लिए विदेशी है, और वह बदले में, उसे तिरस्कार करता है। किस लिए? जाहिर है, क्योंकि वह एक मूर है। डेसडेमोना के प्यार के असली कारणों के बारे में वेनिस परिषद के दौरान, वेनिस के कुत्ते को छोड़कर कोई भी उसकी भावनाओं की ईमानदारी पर विश्वास नहीं कर सकता था, और हर कोई इस बात में पूरी तरह से दिलचस्पी रखता था कि क्या उसने युवा लड़की को प्रभावित करने के लिए जादू या किसी अन्य तरीके का सहारा लिया था। ओथेलो अपनी भूमिका को समझता है, वह सीनेटरों को यह नहीं समझा सकता है कि यह कैसे हुआ: वेनिस के अभिजात वर्ग की पहली सुंदरता मुरीश सैन्य आदमी के साथ कैसे प्यार कर सकती है? ओथेलो अपने प्यार को एक अयोग्य उपहार के रूप में स्वीकार करता है, एक चमत्कार के रूप में, एक महान खुशी के रूप में।

जब ओथेलो को पहली बार पता चला कि वह डेसडेमोना को खो सकता है, तो उसे याद है कि वह एक मूर है, कि वह काला है। शेक्सपियर ने ओथेलो को काला क्यों बनाया? संभवतः नायक की उपस्थिति और आंतरिक सार के बीच विसंगति का उच्चारण करने के लिए।

ओथेलो और वेनिस को जोड़ने वाली एकमात्र चीज सैन्य मामले हैं। और यहां तक \u200b\u200bकि हम ओथेलो और अन्य योद्धाओं के बीच एक हड़ताली अंतर देखते हैं, वह किसी भी स्थिति पर कब्जा कर सकता है, लेकिन वह समाज में शामिल नहीं हो सकता है।

ये तत्व ओथेलो और विनीशियन समाज (आदमी और पर्यावरण) के विरोध का संकेत देते हैं।

इसलिए उसके आंतरिक गुण उस अभिजात दुनिया से परिचित लोगों से अलग हैं। ओथेलो भरोसा और सरल है। अपनी मृत्यु से पहले, वह कहता है कि ईर्ष्या एक जुनून नहीं था जिसने शुरू में उसके व्यवहार को निर्धारित किया, लेकिन इसने उस पर कब्जा कर लिया जब वह इगो के प्रभाव का विरोध करने में असमर्थ था। ओथेलो ने उसे न केवल इसलिए माना क्योंकि उसकी आँखों में इगाओ ईमानदार था और वेनेशियन के बीच संबंधों की वास्तविक प्रकृति को पूरी तरह से समझ रहा था, लेकिन, शायद, इसलिए भी क्योंकि वह एक आदमी था, और वे एक साथ लड़े थे, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा था। युद्ध और लड़ाई के लिए समर्पित - यह एक वजनदार तर्क है।

इयागो ओथेलो ने तर्क पर भरोसा किया, क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह वेनिस समाज के सभी सदस्यों में निहित है। लेकिन ओथेलो इगो के नैतिक मानकों के साथ नहीं आ सकता है, अपने आदर्शों को नहीं छोड़ सकता है, और इसलिए डेसडेमोना को मारने का फैसला करता है।

और फिर से हम दो असंगत विश्व साक्षात्कारों के बीच टकराव देखते हैं। यदि इयागो के लिए राजद्रोह की सबसे अच्छी प्रतिक्रिया बदले में अपराधी को बदलना है, तो ओथेलो को डेसडेमोना को मारने से बेहतर कुछ भी नहीं दिखता है, जिससे वाइस की दुनिया "साफ़" हो जाती है।

मूर के पास सब कुछ है जिसमें इयागो की कमी है: एक शुद्ध आत्मा, साहस, एक कमांडर की प्रतिभा, जिसने उसे सम्मान और सम्मान प्रदान किया। और वेनिसिया इगो, जो खुद को जन्म से ही सबसे ऊंची, सफेद नस्ल के लोगों के रूप में मानता है, को मूर के लिए शाश्वत प्रस्तुत करने के लिए मजबूर किया जाता है, और उसकी पत्नी मूर की पत्नी के साथ रहने के लिए एक नौकर है। इयागो की नफरत की एक और वजह। इस के लिए, आप उस अफवाह को जोड़ सकते हैं जो एमिलिया ने ओथेलो के साथ इगाओ पर धोखा दिया था - कुछ भी साबित नहीं हुआ, खाली अफवाह, जो, हालांकि, ओथेलो और इयागो के बीच के रिश्ते में आखिरी तिनका हो सकता है।

ओथेलो ओडेलो को देसदेमोना की जिद पर विश्वास करने के लिए सब कुछ करता है, जो मूर का एकमात्र कमजोर बिंदु था। वह झूठ बोलता है, तथ्यों को झूठलाता है, सभी घटनाओं को अपने लिए अनुकूल रोशनी में प्रस्तुत करता है।

देसदेमोना एक नुकसान में है, वह भयभीत है और समझ नहीं पा रही है कि उसकी प्रेमिका की आत्मा में क्या बुराई है, वह क्यों उदास है, शांत है, उस पर पूछती है, आरोप लगाती है और उसका अपमान करती है। ओथेलो, बदले में, कुचल दिया जाता है। देसदेमोना के लिए उनका भावुक प्यार उनके पूरे जीवन को केंद्रित करता है, यह सब अच्छा और हल्का होता है। यदि वह, उसकी प्रेमिका, सभी के समान शातिर है, तो दुनिया आशाहीन, अर्थहीन है। देसदेमोना को छोड़कर दुनिया में कौन रहेगा? इसका जवाब ओथेलो ने खुद दिया है, जब वह गुस्से में है और खुद पर नियंत्रण खो बैठा है, तो वेनेटियन के चेहरे पर छा जाते हैं: "बकरियां और बंदर!" ऐसी गंदी दुनिया में इतनी तेज आत्मा का अस्तित्व होना असंभव है - ओथेलो वहां नहीं रह सकता, वह खुद को मारता है। और यह इयागो की सबसे बड़ी सफलता है। मुख्य विषय ठीक यही है: ओथेलो को नष्ट करने में बुराई की ताकतें कामयाब रहीं।

इयागो की सफलता बताती है कि वेनिस की सभ्यता की गहराई में मौजूद बुराई कितनी भयानक और शक्तिशाली है। और नायकों की मृत्यु नाटक को शेक्सपियर की सबसे कठिन त्रासदियों में से एक बनाती है।

फिर भी, यह काम इस विश्वास को नहीं छोड़ता है कि अच्छाई शुरू में है और अनिवार्य रूप से बुराई के साथ हारने के लिए बर्बाद है। अपनी मृत्यु से पहले, ओथेलो अपनी दृष्टि, उच्च आदर्शों में विश्वास, भक्ति, ईमानदारी, निस्वार्थता में प्यार करता है, और उससे प्यार करता है। इस नाटक में सच्चा विजयी डेसडेमोना है, जिसने शुरू में इगो की दुनिया में शासन करने वाले सभी विचारों और नींवों के विपरीत, ईमानदार और समर्पित थे, जिन्होंने उन्हें केवल उसके होने से मना कर दिया। शेक्सपियर दर्शाता है कि सत्य और बड़प्पन के आदर्श वास्तविकता हैं, हालांकि, उनके लिए वेनिस की सभ्यता की स्थितियों में जीवित रहना मुश्किल है। तो आशावाद की समस्या यूटोपिया की समस्या के रूप में विकसित होती है, जिसमें उच्चतम मूल्यों का प्रतिनिधि एक काला योद्धा है, दोनों मानसिकता और मूल में, ऐसे समाज के लिए विदेशी, जहां इगो के शब्दों में मुख्य सिद्धांत व्यक्त किया गया है: अपने बटुए में पैसा डालें। " और मूर का एकमात्र सच्चा सहयोगी एक महिला है जो विनीशियन समाज के साथ टूट गई। उनकी खुशी, उनके सच्चे, ईमानदार रिश्ते का सामंजस्य संभव है। लेकिन इस तरह की खुशी और उनके उदात्त आदर्शों के दायरे में वेनिस की सभ्यता नहीं है, बल्कि "प्राकृतिक मनुष्य" का वातावरण है। शेक्सपियर की त्रासदी पाठकों (दर्शकों) में उस समाज के लिए घृणा पैदा करती है जहां इगाओ राज करता है, लेकिन साथ ही मानवता में गर्व भी पैदा करता है, जो ओथेलो और डेसडेमोना जैसे लोगों को जन्म देने में सक्षम है। यह शेक्सपियर की त्रासदी की महान शक्ति है, जो पूरी दुनिया के दृश्यों के माध्यम से उसके सदियों पुराने विजय पथ से पहले खुल गई।

27. क्या इगाओ बुराई की प्रतिभा है? + पिछला सवाल

IAGO शेक्सपियर की त्रासदी "ओथेलो" (1604) में केंद्रीय चरित्र है, जो ओथेलो की सेवा में एक लेफ्टिनेंट है। स्वभाव से, एक गंवार और एक प्लेबीयन, "मूर" की सेवा में रहने के लिए मजबूर है, जो एक ही समय में उसके द्वारा किए गए अपमान के लिए उससे नफरत करता है, ओथेलो और डेसडोना की शांत खुशी का गवाह नहीं है, वह उनके चारों ओर एक राक्षसी साज़िश बुनता है, जिसके जाल में वह खुद गिर जाता है, वह खुद नहीं करता जानते हैं, और लेफ्टिनेंट कैसियो, ओथेलो के अधीनस्थ। मैं ओथेलो का पूर्ण विपरीत हूं: चालाक, चालाक, स्पष्ट, ओथेलो में देखने वाले सद्भाव को नष्ट करने के लिए किसी भी आधार के लिए तैयार। हां शेक्सपियर के पसंदीदा प्रकार "खलनायक" में से एक है, लेकिन रिचर्ड III या मैकबेथ के विपरीत, वह उथले हैं और उनके विचार और आकांक्षाएं पैमाने में अतुलनीय हैं। वह "बुराई का अवतार" नहीं है - बस एक दुष्ट स्कैमर है, लेकिन उसकी संकीर्णता से आविष्कार किया गया साज़िश, लेकिन डोडी मन पर्याप्त रूप से मात देने के लिए पर्याप्त है (और अंततः नष्ट) ओथेलो और डेसडेमोना, जो ओथेलो के विपरीत, बहुत बेहतर समझता है कि वहाँ मैं है, लेकिन उसका विरोध नहीं कर सकता। घृणा, जो स्वयं के सभी कार्यों और विचारों को चलाती है, हर किसी की अस्वीकृति, जिसमें यह संयोग नहीं है कि वह खुद पर श्रेष्ठता देखता है, एक भयानक विनाशकारी शक्ति बन जाता है, यह घृणा है, ठीक से विनाश ही एकमात्र चीज है जो इस व्यक्ति के लिए सक्षम है। इसी समय, वह मानव मनोविज्ञान के नियमों से अवगत है - लेकिन केवल वे ही हैं जो आधार, निर्दयी के कार्यों को चलाते हैं। उच्च कर्म उसे इतना चिढ़ाते हैं कि उसकी सहज इच्छा होती है - टूटने की, नष्ट होने की। सभी में अपने कमजोर बिंदु को खोजने का तरीका जानने के बाद, वह इस स्ट्रिंग में महारत हासिल करता है।

समापन में, अपनी ही पत्नी द्वारा, जिसे वह नपुंसक क्रोध में एक खंजर से पीटता है, वाई जीवित रहता है - परीक्षण और निष्पादन की प्रतीक्षा कर रहा है। शेक्सपियर की त्रासदी की साजिश में, वह वह है जो कार्रवाई का वसंत है, साज़िश का स्रोत है।

ड्र्यू लेन थिएटर के प्रदर्शन में इयागो की भूमिका में, ई। कीन के साथी, जिन्होंने ओथेलो की भूमिका निभाई थी, सी। मैकडरे (1832) और ई। केने के पुत्र सी। कीन (1833) थे। यह उल्लेखनीय है कि अंग्रेजी रंगमंच में एक प्रकार की अभिनय परंपरा लंबे समय से विकसित हुई है, जब 19 वीं शताब्दी में ओथेलो और इगाओ की भूमिकाओं के कलाकारों ने "बदली हुई भूमिकाएँ": जी। इरविंग और ई.ब्यूथ (1881), 20 वीं में - एल। ओलिवियर और आर। रिचर्डसन (1938) ) का है। ए। वासोडे, इयागो (1947, ए। खोरावा - ओथेलो) के साथ नाटक में एक शानदार कलाकार थे

28. रबेलिस व्यंग्यकार। (अचानक कोई, ओल्ड आयरिश के अलावा, यूक्रेनी भी जानता है)

गोस्ट्री ने अपने व्यंग्य रबेलिस के खिलाफ निर्देशित खुद को निकाल दिया

लोकप्रिय मास के कंधों पर। रबेला के लिए, चेंट्स से नफरत करने के लिए कुछ भी नहीं है।

मैं मावपामी के साथ withx को दोषी ठहराऊंगा, याकी डोंट वोनोनयू नियाकोï

रोबोट हैं, लेकिन तिलका बकवास और बकवास सब कुछ, और

सभी गल्र्स और स्टुसानी को पकड़ना।

समुद्री यात्रा के घंटे, यात्रा के वर्णन में पंतगुरेल मैं दोस्तों

टापू, रिहायशी, बर्फ में रहने वाले, ब्लैकबर्ड, वकील, आदि का निवास। वु छी

अध्याय जो सामंती के सभी पक्षों पर भयावह व्यंग्य का प्रतिनिधित्व करते हैं

सस्पेंशन, Rabelais vistupaє yak elemental materialist i yak smilivy

नास्तिक। Youmu उसी पैठानी (कैथोलिक) i papefigi से नफरत करते हैं

(प्रोटेस्टेंट), मानव स्वभाव को प्रभावित करने के बराबर कदम। आप चाहते हैं लूट!

टेलीम निवास से ऐसा एक देवी, जो एक भिक्षु सोएगा

भाई जीन, यह चर्च के लिए अच्छा नहीं है और फर्श मजबूत है, क्योंकि मैं हूँ

रबेलिस। टेलीम निवास पर, लोगों को बिना, पश्चाताप करने के लिए पवित्र किया जाता है

अपने प्रिय व्यस्त विज्ञान और कलाओं को देखने के लिए आगे बढ़ें।

प्रोटिस्टावल्यायुची टेलीम निवासी-त्सु मानवतावादी यूटोपिया -

मैं चर्चों के मठों में, रबेलिस मेदिनी को नाडी को झुकाता है,

आप कैसे लोगों को लाएंगे और खुशियाँ मनाएँगे

गर्गुनुआ और पंतग्रुएल डेयाकी आलोचना के राजाओं की छवियों में

vbachayut निरपेक्षता के लिए एक माफी। एएल गर-गंटुआ और पैंटाग्रेल फ्लोरिंग डब्ल्यू

यूटोपियन विगदानी, याक आई थेलेम मठ। झोरस्टोका वें फरो

भगवान के लोगों के साथ XVI सदी के फ्रांस का वंशज डूब गया

ग्रामीणों के विद्रोहियों का खून, दुष्ट पेरेडिटावनियम

मानवतावादी और बौद्धिक (ts'kuvannyu piddavsya खुद Rabelais),

राजा की शक्ति को आदर्श बनाने के लिए योम को कोई ड्राइव नहीं दी।

आमतौर पर, राजशाही चर्च की शक्ति के लिए

आदर्श राजाओं की छवि के लिए फ्रांज की प्रतिक्रिया

उपन्यास के बाकी अध्याय गहरे हैं, पृष्ठभूमि में देखें जैसे

नायक, याक पनुरगे मैं भाई जीन विदिती यथार्थवादी, व्यंग्यकार, रबेलिस

आप उपन्यास की कहानी में थोड़ा देख सकते हैं। योगो राष्ट्रीयता,

ज़िट्राडिनी स्मिह, हर चीज़ से घृणा,

लोगों के विकास, एक लेखक के साथ डरपोक Rabelais, जो हमारे लिए zberiga our

जीवन का दिन मैं प्रासंगिकता

अनुवाद के लिए रबेलिस का उपन्यास भी महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, scho फ्रेंच mov

XVI सदी ईओ को एक कड़वी, लेखक के रूप में देखा जाना चाहिए

व्यापक रूप से विस्कोरी प्रोविंसी डायलेक्टी, विशेष विरोनिची शब्द,

पुरातन, न्योलॉजिम्स, usilyaki natyaki, puns, quotes और paraphrases

एन। हुबिमोव द्वारा प्रिय और एक में शामिल होने का अधिकार

रहस्य को पुनः प्राप्त करना। हालांकि, नी त्से, नी इंशी क्रॉस गर्गुनुआ वें

रेलवे स्टेशन पर पैंटाग्रेल दोषी नहीं है, लेकिन बच्चों के लिए यह सिफारिश की गई है: पुस्तक

रबेलिस न केवल सूँघने, एले और रिवेंज बैगेटो के लिए मोड़ने योग्य है

"रंबल झारटीव" की अश्लीलता

अभी भी 30 के दशक में, एन। ज़बोलॉत्स्की गाते हैं, एक पुराने समय के उपन्यास के लिए

मध्य और वरिष्ठ विक का बच्चा, dbaylivo zberigshi krashi bisodi

व्यंग्य बल dobutku। अत्यधिक कलात्मक और समय से सम्मानित एन।

बच्चों को प्रसिद्ध फ्रेंच के चमत्कार और चित्र देखने के लिए

गुस्ताव डोरे (1832-1883) द्वारा पेंटिंग, जिनकी प्रतिभाशाली व्याख्या की गई थी

महान डोबुतकु (गर्गसुआ वाई पेंटाग्रुएल, डॉन क्विक्सोट, काज़की पेरोट, प्रेगोडी

मुनचूसन i। में)। इलस्ट्रेशियाओ डोरी, पाठ से बढ़ रहा है,

उससे बनने के लिए याक बी एक तिकड़ी।

(अनुवाद करते हुए)

समुद्री यात्रा के दौरान, पेंटाग्रुएल और उनके दोस्त भिक्षुओं, आवारा, बदमाशों, वकीलों आदि के निवास वाले विभिन्न द्वीपों का वर्णन करते हैं। इन अध्यायों में, सामंती समाज के सभी पक्षों पर एक क्रूर व्यंग्य का प्रतिनिधित्व करते हुए, रबेलिस एक सहज भौतिकवादी और एक बोल्ड नास्तिक के रूप में दिखाई देता है। उन्हें पशशन (कैथोलिक) और पापहिग्स (प्रोटेस्टेंट) से समान रूप से नफरत है, जो मानव स्वभाव के समान शत्रुतापूर्ण हैं। "तुम्हें जो करना है करो!" - यह टेलीम मठ का आदर्श वाक्य है, जो "ले सन्यासी" भाई जीन द्वारा स्थापित किया गया था, जो चर्च और भिक्षुओं को खुद रबेलिस जितना घृणा करता है। टेलीम मठ में, प्रबुद्ध लोग पूरी स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, बिना बाधा के, अपने पसंदीदा खोज - विज्ञान और कला के लिए समर्पण करते हैं। थेलम निवास के विपरीत - यह मानवतावादी यूटोपिया - मठों और चर्चों के लिए, रबेलिस भविष्य के लिए आशा व्यक्त करता है जो लोगों को स्वतंत्रता और खुशी लाएगा।

प्रबुद्ध राजा गर्गुआ और पेंटाग्रुएल की छवियों में, कुछ आलोचकों को निरपेक्षता के लिए एक माफी दिखाई देती है। लेकिन गार्गेंटुआ और पेंटाग्रेल टेलपोड के समान ही काल्पनिक और काल्पनिक हैं। 16 वीं शताब्दी में फ्रांस की क्रूर और निराशाजनक वास्तविकता, लोकप्रिय गरीबी के साथ, किसान विद्रोह खून में डूब गए, और मानवतावादी बुद्धिजीवियों (शाबासी खुद को भी सताया गया) के शातिर उत्पीड़न, ने उसे शाही शक्ति को आदर्श बनाने के लिए कोई कारण नहीं बताया। चारित्रिक रूप से, फ्रांस में राजशाहीवादी और चर्च की प्रतिक्रिया को मजबूत करने के साथ, "आदर्श" राजाओं की छवियां उपन्यास के आखिरी अध्यायों में फीकी पड़ने लगती हैं, जैसे कि पैंर्ज और भाई जीन जैसे नायकों द्वारा पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है।

एक उत्कृष्ट यथार्थवादी और व्यंग्यकार, रबेला ने विश्व साहित्य के इतिहास में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया है। उनकी राष्ट्रीयता, हंसमुख हँसी, हर उस चीज़ से घृणा, जो मनुष्य के मुक्त विकास में हस्तक्षेप करती है, रबेलिस को एक लेखक बनाती है जिसने आज तक उसकी जीवन शक्ति और प्रासंगिकता को बनाए रखा है।

रबेलिस के उपन्यास का अनुवाद करना बहुत मुश्किल है। इस तथ्य के अलावा कि XVI सदी ईओ की फ्रांसीसी भाषा आधुनिक एक से कई मायनों में भिन्न है, लेखक ने व्यापक रूप से प्रांतीय बोलियों, विशेष औद्योगिक शब्दों, पुराणों, नवशास्त्रों, सभी प्रकार के संकेत, वाक्य, उद्धरण और प्राचीन और मध्ययुगीन लेखकों से पैराफ्रेड, आदि का सबसे अच्छा उपलब्ध अनुवाद किया है। एन। हुसिमोव का है और अनुवाद कला की उपलब्धियों में से एक माना जाता है। हालांकि, न तो यह और न ही गार्गेंटुआ और पैंटाग्रेल के अन्य अनुवादों को किसी भी तरह से बच्चों के लिए अनुशंसित किया जाना चाहिए: रबेलिस की पुस्तक न केवल समझना मुश्किल है, बल्कि कच्चे चुटकुलों के कई गंदे चाल भी हैं।

30 के दशक में वापस, कवि एन। ज़बोलॉत्स्की ने मध्यम आयु वर्ग और बड़े बच्चों के लिए इस पुराने उपन्यास को रिट्वीट किया, ध्यान से सबसे अच्छा एपिसोड और काम के व्यंग्य नमक को संरक्षित किया। एन। ज़ाबोलॉट्स्की की एक अत्यधिक कलात्मक और चतुराईपूर्ण रिटेलिंग में, पुस्तक को स्कूल पुस्तकालयों के लिए अनुशंसित किया गया है। बच्चों के संस्करण प्रसिद्ध फ्रांसीसी ड्राफ्ट्समैन गुस्ताव डोरे (1832-1883) द्वारा शानदार चित्रण को पुन: पेश करते हैं, जिन्होंने प्रतिभाशाली रूप से महान कार्यों की व्याख्या की है (गारगेंटुआ और पैंटाग्रेल, डॉन क्विक्सोट, टेल्स बाय पेरौल्ट, द एडवेंचर्स ऑफ मुनचूसन, आदि)।

यह लेख शेक्सपियर के नाटक पर केंद्रित है, पहली बार मंच पर 1604 में मंचित किया गया था। आपका ध्यान इसके सारांश पर आमंत्रित किया जाएगा। "ओथेलो" एक नाटक है, जिसका कथानक जी। चिंटियो की "द मूर ऑफ वेनिस" पर आधारित है।

पहला दृश्य वेनिस में होता है। रोड्रिगो, एक स्थानीय रईस, ब्रेबेंटियो (सीनेटर) के घर पर है। वह अपनी बेटी देसदेमोना के प्यार में बेसुध है। वह अपने दोस्त इगाओ रॉड्रिगो को ओथेलो द्वारा उसे दिए गए लेफ्टिनेंट के पद को स्वीकार करने के लिए फटकार लगाता है। नायक एक मूर है, जो वेनिस सेवा में एक सामान्य है। रॉड्रिगो का दोस्त खुद को इस तथ्य से सही ठहराता है कि वह खुद मूर से नफरत करता है क्योंकि उसने कैसियो को अपने डिप्टी के रूप में नियुक्त किया था, इयागो को दरकिनार कर दिया। कैसियो, इयागो से कम उम्र का गणितज्ञ है। रोड्रिगो के दोस्त नाराज हैं और कैसियो और ओथेलो से बदला लेने का इरादा रखते हैं। अप्रत्याशित समाचार के साथ काम का सारांश जारी है।

समाचार है कि डेडमोना ओथेलो के साथ भाग गया

दोस्तों, विवादों को खत्म करने के बाद, रो रो कर ब्रेबेंटियो को जगाते हैं। वे बूढ़े आदमी से कहते हैं कि उसकी एकमात्र बेटी डेसडेमोना ओथेलो के साथ भाग गई थी। कार्य का सारांश ब्रेबेंटियो की भावनाओं का विस्तृत विवरण नहीं देता है। मान लीजिए कि वह निराशा में है और यह मानता है कि उसकी बेटी जादू टोने का शिकार हो गई है। इगो पत्तियां, और रॉड्रिगो और ब्रेबेंटियो अपहरणकर्ता को गिरफ्तार करने वाले हैं।

ओथेलो की ब्रेबेंटियो से बातचीत

इगो, झूठी मित्रता के साथ, ओथेलो को रिपोर्ट करने के लिए जल्दबाजी करता है, जो पहले से ही डेसडेमोना से शादी कर चुका है, कि उसके ससुर उग्र हैं और किसी भी मिनट यहां आएंगे। मूर छिपना नहीं चाहता; वह कहता है कि उसका विवेक, शीर्षक और नाम उसे सही ठहराते हैं। कैसियो प्रवेश करता है और रिपोर्ट करता है कि डॉगी सामान्य को उसके पास आने के लिए कह रहा है। Brabantio गार्ड के साथ दिखाई देता है। वह अपराधी को गिरफ्तार करने का इरादा रखता है। हालांकि, ओथेलो आसन्न झड़प को रोकता है। वह सौम्य हास्य के साथ अपने ससुर का जवाब देता है। यह पता चला है कि ब्रेबेंटियो को कुत्ते की परिषद, गणतंत्र के प्रमुख पर भी उपस्थित होना चाहिए।

परिषद कक्ष में हंगामा शेक्सपियर के ओथेलो जारी है। इस दृश्य का सारांश इस प्रकार है। हर अब और फिर दूत दिखाई देते हैं, परस्पर विरोधी समाचार देते हैं। यह केवल स्पष्ट है कि तुर्की का बेड़ा साइप्रस पर कब्जा करने के लिए जा रहा है। डॉग एक तत्काल नियुक्ति की घोषणा करता है क्योंकि ओथेलो चलता है। मुर्स को तुर्कों के साथ युद्ध के लिए भेजा जाता है। हालांकि, ब्रेबेंटियो ने सामान्य तौर पर जादू-टोना के साथ डेसडेमोना को आकर्षित करने का आरोप लगाया। ओथेलो ने डेसडेमोना को फोन करने और उसके संस्करण को सुनने का फैसला किया। इस बीच, वह शादी की कहानी कहता है। ओथेलो, ब्रेबेंटियो के घर पर जाकर, अपने जीवन के बारे में उनके अनुरोध पर, दुख और रोमांच से भरा हुआ बताया। इस बदसूरत और मध्यम आयु वर्ग के सीनेटर की भावना की ताकत ने युवा बेटी को चकित कर दिया। डेसडेमोना अपनी कहानियों पर रोया और अपनी भावनाओं को उसके सामने कबूल किया। कुत्ते की परिचारिकाओं के साथ प्रवेश करने वाली लड़की, अपने पिता के सवालों का जवाब देती है और कहती है कि अब वह अपने पति, मूर के आज्ञाकारी हैं। ब्रेबंटियो ने खुद इस्तीफा दे दिया। वह युवा को खुशी की कामना करता है।

डेसडेमोना और ओथेलो साइप्रस की यात्रा करते हैं

हम सारांश का वर्णन करना जारी रखते हैं। ओथेलो साइप्रस चला जाता है, और देसदेमोना अपने पिता से उसे अपने पति का पालन करने की अनुमति देने के लिए कहती है। डोगे को इससे कोई आपत्ति नहीं है, और ओथेलो, इगागो की देखभाल में डेसडेमोना को छोड़ देता है, साथ ही एमिलिया, उसकी पत्नी को भी। उन्हें उसके साथ साइप्रस जाना होगा। रोड्रिगो के लिए हताश, वह खुद डूबने वाला है। इगो, एक व्यंग्य के साथ बुद्धि से रहित नहीं, अपने मित्र से भावनाओं के आगे नहीं झुकने का आग्रह करता है। वह कहता है कि सब कुछ बदल जाएगा, क्योंकि ओथेलो एक आकर्षक विनीशियन महिला के लिए युगल नहीं है। रोड्रिगो अभी भी अपने प्रिय को प्राप्त करेंगे, और इस तरह इयागो का बदला पूरा किया जाएगा। चालाक लेफ्टिनेंट ने कई बार रोड्रिगो से अपने बटुए को भरने के लिए कहा। आशिक नौजवान निकलता है, और एक काल्पनिक दोस्त उस पर हंसता है, यह कहते हुए कि रॉड्रिगो उसे "मुफ्त मज़ा" और "बटुआ" के रूप में कार्य करता है। मूर भी भरोसेमंद और सरल दिमाग वाला है। हो सकता है कि वह फुसफुसाए कि उसकी पत्नी कैसियो के साथ बहुत दोस्ताना है, जो सुंदर है और उत्कृष्ट शिष्टाचार रखती है? क्या यह देशद्रोही नहीं है?

साइप्रस में आगमन

साइप्रस के निवासी खुशी मनाते हैं: तुर्कों की गलियों को एक हिंसक तूफान ने तोड़ दिया था। उसने समुद्र के किनारे बचाव के लिए जा रहे वेनेटियन के जहाजों को भी तितर-बितर कर दिया। इसलिए देसदेमोना अपने पति के सामने जागी। जबकि ओथेलो का जहाज डॉक नहीं किया गया है, वह अधिकारियों द्वारा चटकारे के साथ मनोरंजन किया जाता है। इगाओ उन सभी महिलाओं को हँसाता है जो एक पार्टी में "चित्र", घर पर "झुनझुना", चूल्हे पर "बिल्लियाँ" आदि हैं, डेसडेमोना अपने बैरक हास्य से नाराज है, लेकिन कैसियो एक सहयोगी के लिए खड़ा है। वह ध्यान देता है कि इयागो एक सैनिक है, इसलिए वह सीधे बोलता है। ओथेलो में प्रवेश करता है। पति-पत्नी की असामान्य रूप से कोमल बैठक के साथ क्रियाओं का सारांश जारी रहता है।

कैसियो और रोड्रिगो के बीच लड़ाई

बिस्तर पर जाने से पहले, जनरल गार्ड की जांच करने के लिए इयागो और कैसियो को सौंपता है। तब इयागो अपने दोस्त को ओथेलो पीने के लिए आमंत्रित करता है, और, हालांकि वह मना करने की कोशिश करता है, क्योंकि वह शराब बर्दाश्त नहीं करता है, फिर भी वह इसे पीता है। अब समुद्र, लेफ्टिनेंट के घुटने से गहरा है। इयागो द्वारा सिखाया गया, रोड्रिगो आसानी से उसे झगड़े में उकसाता है। अधिकारियों में से एक उन्हें अलग करने की कोशिश करता है, लेकिन कैसियो अचानक तलवार उठाता है और शांतिदूत को घायल कर देता है। रोड्रिगो की मदद से इयागो अलार्म उठाता है। ओथेलो उत्तरार्द्ध को लड़ाई के विवरण के बारे में पूछता है। वह कहता है कि इयागो अपने दोस्त कैसियो को उसकी आत्मा की दया से बाहर निकाल रहा है, और अपने पद से लेफ्टिनेंट को हटाने का फैसला करता है। खुद को पुनर्प्राप्त करते हुए, कैसियो शर्म से जलता है। इयागो ने उसे ओथेलो की पत्नी के माध्यम से उसके साथ सामंजस्य स्थापित करने की सलाह दी, क्योंकि यह लड़की इतनी उदार है। कैसियो इस सलाह के लिए आभारी है। वह याद नहीं कर सकता कि किसने उसे पिलाया, उसे झगड़ा करने के लिए उकसाया और फिर उसे अपने साथियों के सामने गालियां दीं। इयागो आनन्दित: देसदेमोना अब अपने अनुरोधों के साथ अपनी चालाक योजना में मदद करेगा, और इगाओ इसके लिए अपने सर्वोत्तम गुणों का उपयोग करते हुए, सभी दुश्मनों को नष्ट कर देगा।

इयागो की नई साज़िशें

लड़की ने कैसियो को अपनी हिमायत का वादा किया। इन दोनों को इस तथ्य से छुआ गया है कि इगाओ ईमानदारी से किसी और के दुःख का अनुभव कर रहा है। इस बीच, "अच्छे आदमी" ने धीरे-धीरे सामान्य के कानों में जहर डालना शुरू कर दिया। सबसे पहले, ओथेलो को भी एहसास नहीं होता है कि क्यों उसे ईर्ष्या नहीं करने के लिए कहा जाता है, और फिर वह संदेह करना शुरू कर देता है। वह अंततः इयागो से अपनी पत्नी पर नज़र रखने के लिए कहता है। सारांश कैसे जारी रहता है? ओथेलो परेशान है। देसदेमोना अंदर आती है और निर्णय लेती है कि उसके पति के खराब मूड का कारण सिरदर्द और थकान है। लड़की मूर के सिर को रूमाल से बांधने की कोशिश करती है, लेकिन वह दूर चला जाता है, रूमाल जमीन पर गिर जाता है।

देसिलमोना के साथी एमिलिया ने उसे उठाया। वह अपने पति को खुश करने के लिए तरसती है, जिसने लंबे समय से उसे एक रूमाल प्राप्त करने के लिए कहा है, जो एक पारिवारिक उत्तराधिकारी था, अपनी मां से ओथेलो में गुजरा और फिर अपनी शादी के दिन डेडेमोना को प्रस्तुत किया। इयागो अपनी पत्नी की प्रशंसा करता है, लेकिन उसे यह नहीं बताता कि उसे दुपट्टे की आवश्यकता क्यों है, लेकिन केवल उसे चुप रहने के लिए कहता है।

ओथेलो की शपथ

ईर्ष्या से परेशान मूर, विश्वास नहीं कर सकता कि उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया है। वह संदेह से छुटकारा नहीं पा सकता है (हमने उन्हें ऊपर वर्णित किया है, एक सारांश पर गुजरते हुए)। ओथेलो मांग करता है कि इगाओ सबूत प्रदान करता है, बदनामी के लिए एक भयानक प्रतिशोध की धमकी देता है। इयागो ने ईमानदारी से नाराजगी को दर्शाया है, लेकिन ओथेलो को परिस्थितिजन्य साक्ष्य "दोस्ती से बाहर" प्रदान करने के लिए तैयार है। वह कहता है कि उसने कैसियो को अपनी पत्नी के रूमाल से खुद को पोंछते देखा। यह बल्कि भोला मूर है। वह प्रतिशोध लेता है। इयागो ने भी घुटने टेक दिए और ओथेलो की मदद करने का वादा किया। आम उसे कैसियो को मारने के लिए तीन दिन देता है। वह सहमत हैं, लेकिन देसदेमोना को छोड़ने के लिए पाखंडी से पूछता है। ओथेलो ने इयागो को अपना लेफ्टिनेंट बनाने का फैसला किया।

दुपट्टा कहानी

ओथेलो की पत्नी ने फिर से अपने पति को कैसियो को माफ करने के लिए कहा। हालाँकि, वह कुछ भी नहीं सुनता है। वह एक रूमाल दिखाने की मांग करता है, जिसमें उसके मालिक की सुंदरता की रक्षा करने के लिए जादुई गुण होते हैं, साथ ही उसके चुने हुए प्यार का भी। यह पाते हुए कि उसकी पत्नी के पास एक रूमाल नहीं है, ओथेलो गुस्से में छोड़ देता है।

कैसियो घरों में सुंदर पैटर्न वाली शाल पाई जाती है। वह इसे अपनी प्रेमिका बियांका को देता है, ताकि वह मालिक के मिलने से पहले कढ़ाई की नकल कर सके।

ओथेलो को सांत्वना देने के लिए, इयागो उसे एक झपट्टा लाने के लिए प्रबंधित करता है। उसके बाद, वह मूर को कैसियो के साथ अपनी बातचीत को छिपाने और सुनाने के लिए राजी करता है। वे देसदेमोना के बारे में बात करेंगे। वास्तव में, हम बियांका के बारे में बात कर रहे हैं। वह इस हवादार लड़की के बारे में हंसी के साथ बताता है। कवर में रहते हुए, ओथेलो शब्दों के आधे हिस्से को नहीं समझता है। उन्हें यकीन है कि उनकी और उनकी पत्नी की हंसी उड़ाई जा रही है। दुर्भाग्य से, बियांका प्रकट होता है, जो अपने प्रिय के चेहरे पर एक कीमती रूमाल फेंकता है, यह कहते हुए कि यह कुछ लिबर्टिन से एक उपहार होना चाहिए। ईर्ष्यालु डैमसेल कैसियो को शांत करने लगता है। इस बीच, इगो मूर्ख मुर्दे को भड़काना जारी रखता है, उसे बिस्तर में देसदेमोना का गला घोंटने की सलाह देता है। ओथेलो इस बात से सहमत है। अध्याय सारांश पहले से ही भूखंड के संप्रदाय के करीब पहुंच रहा है।

ओथेलो ने डेसडेमोना को मारा

लुडोविको, डेसडेमोना के रिश्तेदार, अचानक प्रवेश करते हैं। वह अपने साथ एक आदेश लाया था जिसके अनुसार द्वीप से सामान्य वापस ले लिया गया था, और उसे कैसियो को सत्ता हस्तांतरित करनी चाहिए। देसदेमोना अपने आनन्द को छिपाती नहीं है। हालांकि, ओथेलो लड़की को अपने तरीके से समझता है। वह अपने पति का अपमान करता है और फिर उसे मारता है।

देसदेमोना का प्रेमोशन

अपने पति के साथ बातचीत में, लड़की अपनी मासूमियत की कसम खाती है, लेकिन ओथेलो केवल आश्वस्त है कि वह झूठ बोल रही है। मूर दु: ख के साथ खुद के पास है - यह है कि विलियम शेक्सपियर ("ओथेलो") ने अपने काम में अपनी स्थिति का वर्णन किया है। आगे की घटनाओं का सारांश दिखाएगा कि यह नायक खुद पर कितना प्रभाव खो रहा है। लुडोविको के सम्मान में रात्रि भोज की व्यवस्था के बाद, वह अतिथि को देखने जाता है। ओथेलो ने अपनी पत्नी को एमिलिया जारी करने के लिए बिस्तर पर जाने के लिए कहा। लड़की खुश है - ऐसा लगता है कि उसका पति नरम हो गया है, लेकिन डेसेडेमोना अभी भी कुछ समझ से बाहर उदासी से परेशान है। वह एक विलो के बारे में एक गीत याद करती है जो उसने बचपन में सुना था, साथ ही एक दुर्भाग्यपूर्ण लड़की भी थी जो अपनी मृत्यु से पहले इसे गाती थी।

रोड्रिगो की हत्या और कैसियो का घायल होना

रोड्रिगो, इयागो की सलाह पर, कैसियो को मारने जा रहा है, जो रात में बियानची से लौटता है। हालांकि, कारपेस उसकी जान बचाता है। कैसियो भी रॉड्रिगो को चोट पहुँचाता है। हालांकि, घात इगो, रॉड्रिगो और अपंग कैसियो को समाप्त करने का प्रबंधन करता है। जब लोग सड़क पर दिखाई देते हैं, तो वह बियांका को सभी संदेह को निर्देशित करने की कोशिश करता है, जो कैसियो पर हावी हो रहा है। यह एक पाखंडी नायक विलियम शेक्सपियर ("ओथेलो") ने अपने काम में बनाया है। सारांश, हम आशा करते हैं, आपको कम से कम सामान्य शब्दों में इसके चरित्र की कल्पना करने में मदद मिली।

देसदेमोना की हत्या

ओथेलो डेस्डेमोना सो चूम लेती है। उसे पता चलता है कि अपने प्रिय को मारकर, वह पागल हो जाएगा, लेकिन वह इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं देखता है। देसदेमोना जाग गई और ओथेलो ने उससे पूछा कि क्या उसने बिस्तर से पहले प्रार्थना की है। लड़की न तो खुद की बेगुनाही साबित कर सकती है, न ही पति को अफ़सोस करने के लिए मना सकती है। ओथेलो ने डेसडेमोना का गला घोंट दिया और फिर लड़की की पीड़ा को काटने के लिए उसे खंजर से काट दिया। दौड़ने वाली एमिलिया, कैसियो की चोट की सामान्य जानकारी देती है, जो पहले तो मालकिन के शरीर को नहीं देखती है। घातक रूप से घायल हुए डेसडेमोना ने उसे चिल्लाने का प्रबंधन किया कि वह निर्दोष रूप से मर रहा है, लेकिन हत्यारे का नाम लेने से इनकार करता है। ओथेलो एमिलिया को स्वीकार करता है कि उसने धोखेबाज, धोखेबाज और बेवफाई के लिए लड़की को मार डाला।

हत्यारे का पर्दाफाश

शेक्सपियर का "ओथेलो" एक शानदार अंतिम दृश्य के साथ समाप्त होता है। इसका सारांश इस प्रकार है। एमिलिया सब कुछ समझती थी, वह लोगों को बुला रही थी, और इयागो और अधिकारियों की मौजूदगी में, वह असली अपराधी को उजागर करती है, मूर को एक रूमाल के साथ एक कहानी बताती है। सामान्य भयभीत है, वह अपने पूर्व दोस्त को छुरा घोंपने की कोशिश करता है। हालांकि, इगाओ अपनी पत्नी को मार देता है और फिर भाग जाता है। मूर की निराशा की कोई सीमा नहीं है। त्रासदी "ओथेलो" का सारांश दो शब्दों में व्यक्त करना मुश्किल है। नायक खुद को हत्यारा कहता है। जब इयागो को इंजेक्शन लगाया जाता है, तो वह उसे घायल कर देता है, और फिर, कैसियो को समझाते हुए, खुद को छुरा मारता है। मूर अपनी मृत्यु से पहले एक भाषण देता है, जिसमें वह कहता है कि वह ईर्ष्या कर रहा था, लेकिन "भावनाओं की आंधी में गिर गया।" सभी उनके साहस और आत्मा की महानता को श्रद्धांजलि देते हैं। कैसियो साइप्रस का शासक बना हुआ है। उसे इगो का न्याय करना चाहिए, और फिर एक दर्दनाक मौत अपराधी की प्रतीक्षा करती है।

इस तरह से शेक्सपियर ने ओथेलो को समाप्त कर दिया। अध्याय सारांश ने आपको इस महान रचना को मूल में पढ़ने के लिए उम्मीद की है।

एम.एम. मोरोज़ोव। कार्रवाई के दौरान त्रासदी "ओथेलो" का विश्लेषण

शेक्सपियर के मोरोज़ोव एम। एम। थिएटर (ई। एम। बुमरोमकाया-मोरोज़ोव द्वारा संकलित; सामान्य संस्करण। और \u200b\u200bएस। आई। बेल्ज़ा द्वारा परिचयात्मक लेख)। - एम।: वैसरोस। थिएटर। ओ-इन, 1984।

एक बहुत ही अंधेरी रात ("रात का मृत समय, जब आप कुछ भी नहीं देख सकते हैं," जैसा कि रोड्रिगो कहते हैं)। शानदार Palazzo Brabantio उदास में करघे। RODRIGO और IAGO दर्ज करें। जाहिर तौर पर, रोड्रिगो को पता चला था कि डेसडेमोना ओथेलो भाग गया था। फोलियो (संस्करण 1623) में, रोड्रिगो को पात्रों की सूची में "एक मूर्ख सज्जन" के रूप में वर्णित किया गया है। शेक्सपियर के इंग्लैंड में, "सज्जन" शब्द का अर्थ एक महान व्यक्ति (रूसी पूर्व-क्रांतिकारी "मास्टर", "भगवान" की तुलना करना) नहीं था। इनमें से कई "पापा के बेटे" उस समय लंदन से एक तंग पैक बैग के साथ "खुद को देखने और दिखाने के लिए आए थे। दादियाँ ऊन के व्यापार या जमीन में अटकलें लगाती थीं (उस समय यह कितनी अटकलें चल रही थीं) कम से कम बंधक के बारे में बात करके इसका सबूत है। और "हैमलेट" में कब्रिस्तान में दृश्य पर), बेटे रहते थे: रोड्रिगो, जैसा कि हम बाद में सीखते हैं, उससे संबंधित भूमि बेच देते हैं। ये आने वाले सज्जन उन लोगों के शिकार बन गए जो जानते थे कि उन्हें कैसे लेना है। उदाहरण के लिए, डेकर अपने व्यंग्य में इस बारे में बताता है। निस्संदेह निबंध "द डिक्शन ऑफ ए फूल। रोड्रिगो, निश्चित रूप से, बड़े ढोंग के साथ। उसने वेनिस में सबसे अच्छी दुल्हन से शादी करने का सपना देखा - डेसडेमोना। अभिजात वर्ग Brabantio ने उसके मैचमेकिंग को अस्वीकार कर दिया (" ईमानदारी से स्पष्टता के साथ, मैंने आपको बताया कि मेरी बेटी आपके लिए नहीं है ")। लेकिन रोड्रिगो केवल एक रूढ़िवादी हास्य प्रकृति नहीं है। उसके पास मासूमियत, ईमानदारी, भावनाओं की कुलीनता भी है। शायद यही कारण है कि शेक्सपियर उसे त्रासदी (कैसी) के अंत में जीवित रखता है ओ का कहना है कि रोड्रिगो केवल "मृत लग रहा था")।

रोड्रिगो सभी बेवकूफ स्क्वाडरिंग रईस में नहीं हैं, जो विंडसर रिडिकुलस में स्लेंडर के करीब हैं या बारहवें रात्रि से सर एंड्रयू एगुचिक हैं क्योंकि उन्हें आमतौर पर मंच पर चित्रित किया जाता है।

फिलहाल, रॉड्रिगो को ईर्ष्या के साथ जब्त कर लिया गया है। तो ईर्ष्या के मकसद से शुरू होती है त्रासदी ...

उत्तेजित रोड्रिगो न्यायोचित इगो के साथ है (उन्होंने कहा कि डेसडेमोना की आसन्न उड़ान के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है)। इयागो की भूमिका एक कठोर शब्द से शुरू होती है, जिसका अनुवाद "लानत है!" किया जा सकता है, लेकिन जो अधिक कठिन है। हमें ऐसा लगता है कि यह असभ्य मोनोसैलिक शब्द इगो की संपूर्ण भूमिका की ध्वनि को "टोन" देता है। इयागो का पहला एकालाप भी एक प्रकार की ईर्ष्या का मकसद व्यक्त करता है, जो इस मामले में आधार ईर्ष्या के लिए समान है: इयागो कैशियर को नियुक्त करता है, जिसे लेफ्टिनेंट का पद मिला था।

यहाँ निम्नलिखित याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है। शब्द "लेफ्टिनेंट" भ्रामक हो सकता है। यह फ्रांसीसी शब्द यहां अपने मूल अर्थ "स्थानापन्न" में उपयोग किया जाता है। ओथेलो सामान्य है, अर्थात्, सैनिकों का कमांडर, कैसियो उसका डिप्टी है। यह बहुत महत्वपूर्ण पद है। दूसरे अधिनियम के तीसरे दृश्य में, मोंटानो ने नशे के कथित उपाध्यक्ष के लिए कैसियो की निंदा करते हुए कहा: "यह अफ़सोस की बात है कि कुलीन मूर ने इस तरह के पद के लिए एक व्यक्ति को अपने दूसरे पद के रूप में इस तरह के एक असंगत उपाध्यक्ष को सौंपा।" और इसलिए यह समझ में आता है कि जब वेनिस के अधिकारी ओथेलो को साइप्रस में कमांडर-इन-चीफ के पद से हटाते हैं, तो वे उसकी जगह कैसियो को नियुक्त करते हैं। ईगो में ईर्ष्या करने के लिए कुछ था!

इयागो की स्थिति के संबंध में, अनुवाद "एनसाइन" या "लेफ्टिनेंट" भी भ्रामक हो सकता है। पाठ में इयागो को शाब्दिक अनुवाद "बड़े" में "प्राचीन" कहा जाता है। टीकाकार इस शब्द को समतुल्य द्वारा समझाते हैं - "मानक वाहक"। (यह रूसी शब्द "एनसाइन" का मूल अर्थ था)) कमांडर-इन-चीफ का मानक-वाहक भी एक महत्वपूर्ण पद है। वह कमांडर के मुख्य सहायक, उनके आदेशों के निष्पादक जैसा कुछ था। उसी समय, डिप्टी (लेफ्टिनेंट) कमांडर (जनरल) के बाद मानक-वाहक ने सेना में अगला सबसे महत्वपूर्ण पद संभाला। यह सब इयागो के कार्यों के उद्देश्यों की व्याख्या करता है। यह सिर्फ एक गीक नहीं है, मेफिस्टोफिल्स, नरक का एक पैगाम, बुराई की खातिर बुराई करना, लोगों को नष्ट करने के मात्र आनंद से। उनका लक्ष्य स्पष्ट है, वह एक जानबूझकर खेल रहे हैं। उन्होंने काफी समझदारी से तर्क दिया कि कैसियो को हटाने के बाद, उनके पास लेफ्टिनेंट बनने का हर मौका है (और इसलिए ऐसा होता है)। लेकिन ओथेलो की मृत्यु के बाद, वह "ईमानदार इगाओ", कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया जा सकता है। शेक्सपियर के विद्वानों द्वारा इस मकसद को अभी तक पर्याप्त रूप से सराहा नहीं गया है, इसलिए इगोरो की "अनमोटेड बुराई इच्छा" के बारे में गलतफहमी, कोलीरिज की अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए। इसलिए इयागो एक बड़ा खेल खेल रहा है। इससे पहले कि हम "मैकियावेलियन" का एक पूर्ण प्रकार है, जैसा कि उन्होंने तब कहा था कि एंग्लिन में, जो कि अपने स्वयं के व्यक्तिगत लाभ के लिए किसी भी अपराध के लिए सक्षम व्यक्ति है।

इयागो के इस पहले एकालाप में, दो प्रकार के सैन्य पुरुषों के विपरीत यह भी बेहद दिलचस्प है: सिद्धांतवादी कैसियो और व्यवसायी इयागो। उत्तरार्द्ध गहराई से पूर्व का तिरस्कार करता है, उसे "महान अंकगणित" कहते हैं, जिसने "युद्ध में कभी स्क्वाड्रन का नेतृत्व नहीं किया" और रणनीति में "कोई और कताई" नहीं समझता है। कैसियो, इयागो के शब्दों में, "पुस्तक सिद्धांत के अलावा कुछ नहीं जानता है।" "अभ्यास के बिना चैट करना उसके सभी सैन्य गुण हैं।" इयागो विडंबना यह है कि कैसियो को "बहीखाता", एक "बहीखाताकर्ता" कहते हैं। वह खुद उसका विरोध करता है। वह खुद के बारे में बहुत भाव से बोलता है: "मैं एक व्यक्ति की ईमानदारी की कसम खाता हूं। मुझे अपनी कीमत पता है।" इस मामले में, खुद को उसका हक देते हुए, इगाओ निस्संदेह ईमानदारी से बोल रहा है। वह पूरी तरह से आश्चर्यचकित है कि ओथेलो, जिसकी आँखों में, इयागो, "ने खुद को रोड्स में और साइप्रस में, और अन्य भूमि, ईसाई और बुतपरस्त दोनों में दिखाया," उसे अपने डिप्टी के रूप में नियुक्त नहीं किया। और उसका संदिग्ध दिमाग तुरंत एक बाहरी कारण की तलाश में शुरू होता है: "पदोन्नति सिफारिश और व्यक्तिगत सहानुभूति के पत्रों के कारण है।" त्रासदी की शुरुआत से, यह समझाया गया था कि क्यों इगाओ ओथेलो से नफरत करता था: उसने किसी और को अपने विकल्प के रूप में नियुक्त किया। "अब खुद के लिए न्यायाधीश," इगो रोड्रिगो कहते हैं, "क्या मैं बस मूर को प्यार करने के लिए बाध्य हूं।" सब कुछ पूरी तरह से प्रेरित है।

इगो के पहले एकालाप से कई अन्य दिलचस्प निष्कर्ष भी निकाले जा सकते हैं। इयागो का कहना है कि कैसियो की नियुक्ति से वह "बाईपास और बाईवर्ड से वंचित है।" किसी अन्य शेक्सपियर की भूमिका की तुलना में इयागो के भाषणों में अधिक नौसेना रूपक हैं। इयागो जाहिरा तौर पर नाविकों में से एक है। वह बताता है (दूसरे अधिनियम के तीसरे दृश्य) कि वह इंग्लैंड में था ("मैंने इंग्लैंड में यह गीत सीखा"), और ब्रिटिश, डैन, जर्मन और डच पेय के बारे में रिपोर्ट करता है। इयागो, जाहिरा तौर पर, एक अनुभवी व्यक्ति है और उसने विभिन्न देशों को देखा है।

कुछ टिप्पणीकारों का मानना \u200b\u200bहै कि इगाओ, उनके नाम से देखते हुए, एक स्पैनियार्ड है: दूसरे अधिनियम के तीसरे दृश्य में, इगाओ स्पेनिश में एक एक्सटेक्टिव का उपयोग करता है - एक स्ट्रोक जो टिप्पणीकारों द्वारा पारित किया गया था, अगर हम गलत नहीं हैं। यह शब्द, शायद, टिप्पणीकारों की धारणा की पुष्टि करता है कि इयागो एक स्पैनियार्ड है।

Iago का कहना है कि Cassio "एक सुंदर महिला के साथ प्यार में लानत है।" इगो का मतलब किससे है? शायद बियांका। शायद देसदेमोना। आखिरकार, कैसियो, जैसा कि हम बाद में सुनते हैं, ओथेलो के डेसडेमोना के साथ मेल खाने वाला एक मध्यस्थ था। कैसियो ने डेसडेमोना की प्रशंसा की, उसकी सुंदरता की प्रशंसा की, और इगाओ के निंदक दिमाग ने, निश्चित रूप से तुरंत अपने निष्कर्ष निकाले। शब्द "वाइफ", जिसका हमने "अर्थ" अनुवाद किया, इसके मूल अर्थ ("महिला") के अलावा, "वेश्या" के अर्थ में भी इस्तेमाल किया गया था। तब इयागो दो बार देसदेमोना को वेश्या कहता है। अंत में, यह पहला एकालाप एक काले आदमी के रूप में ओथेलो के लिए इगाओ की अवमानना \u200b\u200bको प्रकट करता है। इयागो का कहना है कि उन्हें ओथेलो से नफरत है। "उस मामले में, मैं उसकी सेवा नहीं करूंगा," सरल दिमाग वाले रॉड्रिगो ने टिप्पणी की। और इन शब्दों के जवाब में, इयागो अपने दो मुंह वाले व्यवहार की व्याख्या करते हैं और कहते हैं कि वह एक ही लक्ष्य का पीछा कर रहे हैं - उनका व्यक्तिगत लाभ। और इसके बाद एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रवेश होता है: इगाओ का कहना है कि जीवन के संघर्ष में "माचियावेलियन" तरीकों के लिए, आसपास की वास्तविकता ही उसे गोपनीयता, दोहराव - एक शब्द में धकेल देती है। शेक्सपियर के पर्ल्स में इस वास्तविकता का कानून खूबसूरती से तैयार किया गया है। एक मछुआरा दूसरे से कहता है: "मैं इस बात पर आश्चर्य करता हूं कि ये मछलियाँ समुद्र में कैसे रहती हैं," जिस पर दूसरा जवाब देता है: "हाँ, ठीक वैसे ही जैसे पृथ्वी के लोग: बड़े ने छोटे को खा लिया।" यहाँ Iago के शब्द हैं: "यदि मेरा बाहरी व्यवहार सार्वजनिक रूप से दिखाएगा कि वास्तव में मेरे दिल में क्या हो रहा है और यह क्या है, तो जल्द ही मैं अपनी आत्मा के साथ व्यापक रूप से खुला चलना शुरू कर दूंगा, और कोई भी साधारण व्यक्ति मुझ पर झपटा मारेगा।" इयागो एक अमूर्त मेलोड्रामैटिक "खलनायक" नहीं है, लेकिन एक निश्चित मिलिअउ का उत्पाद है।

"कितना भाग्यशाली है यह मोटा-मोटा आदमी!" - रॉड्रिगो टिप्पणी करता है। एक टिप्पणी दो तरह से दिलचस्प है। सबसे पहले, इगाओ के दर्शन, जिसे बाद में उन्होंने विस्तार से विकसित किया - वह दर्शन जिसके अनुसार किसी व्यक्ति का भाग्य पूरी तरह से उसकी इच्छा पर निर्भर करता है - रोड्रिगो के भोले निर्धारकवाद ("कितने भाग्यशाली!") के विरोध में है। दूसरी बात, पहली बार ओथेलो की उपस्थिति के लक्षण दिए गए हैं। त्रासदी में, ओथेलो को "मूर" कहा जाता है। लेकिन शेक्सपियर के युग में यह शब्द अब की तुलना में एक अलग अर्थ रखता था। इसका मतलब आम तौर पर काले व्यक्ति से था। शब्द की हमारी समझ में मूर को आमतौर पर "व्हाइट मूर" कहा जाता था। इथियोपिया के मोटे होंठों का उल्लेख। हालांकि, इस मामले में, कोई भी शेक्सपियर में सटीकता की तलाश नहीं कर सकता है। "मोटे होठों" के उल्लेख पर, कोई अंतिम निष्कर्ष नहीं बना सकता है, जैसे कोई उन्हें नहीं बना सकता है, उदाहरण के लिए, जिस पर इगाओ ओथेलो को "बार्बरी स्टालियन" कहते हैं, या ओटेरलो की मातृभूमि के रूप में "मॉरिटानिया" के उल्लेख पर। यहां कुछ और अधिक महत्वपूर्ण है। शेक्सपियर कहते हैं। ओथेलो की बाहरी अनाकर्षकता के बारे में उनके दर्शकों के लिए, जिसका त्रासदी में दोहरा अर्थ है: सबसे पहले, सुंदर कैसियो के साथ देसदेमोना के साथ विश्वासघात के बारे में इगाओ का झूठ अधिक विश्वसनीय हो जाता है; दूसरी बात, उनके आंतरिक कुलीनता के लिए काली ओथेलो की अनाकर्षक उपस्थिति के विरोध में, उनकी आध्यात्मिक शुद्धता, कवि; उनके भाषण के रूपकों और संगीतमयता ने शेक्सपियर के सभी कार्यों के केंद्रीय विषयों में से एक को मूर्त रूप दिया है: "कपड़े" और "प्रकृति", उपस्थिति और होने का विरोध।

Brabantio वेनिस में न केवल उच्च स्थान का व्यक्ति है, बल्कि एक अभिमानी कठोर स्वभाव भी है। वह खुद रॉड्रिगो का जिक्र करते हुए कहते हैं, "मेरा स्वभाव और मेरी स्थिति इतनी मजबूत है कि आपको दिल से पश्चाताप करना चाहिए।" इस पुराने कटे हुए आदमी की खासियत उसका अंधविश्वास है। "यह दुर्भाग्य मेरे सपने के समान है," वे कहते हैं। बहुत सोचा कि डेसडेमोना बन सकता है ओथेलो की पत्नी उसके लिए एक भयानक, अपूरणीय दुर्भाग्य है: "इस विचार ने मुझे इस अत्याचार की संभावना के बारे में सोचा।" जब उसे विश्वास हो जाता है कि देसदेमोना भाग गया है, तो वह इस तथ्य को मुख्य रूप से एक अमिट शर्म के रूप में स्वीकार करता है: "मेरे अपमानित जीवन के लिए भविष्य में कड़वाहट के अलावा कुछ नहीं बचा है।" ब्रेबेंटियो के लिए डेसडेमोना का कार्य "रक्त विश्वासघात" है। उनकी आखिरी आशा इस तथ्य में निहित है कि देसडेमोना के पास अभी तक काले ओथेलो के साथ एक औपचारिक विवाह संघ के साथ अपने पाप को सील करने का समय नहीं है ("क्या आपको लगता है कि वे पहले से ही शादीशुदा हैं?")। क्या हुआ के लिए एकमात्र स्पष्टीकरण यह है कि काले ओथेलो ने जादू का सहारा लिया। ब्रेबेंटियो की आत्मा उथल-पुथल में है। यह दृश्य के अंत में ही है कि पुराने सीनेटर ने अपने संयम को पुन: प्राप्त कर लिया है, बिजली की चेतना पर गर्व है कि वह अपने बड़प्पन, धन और शायद कई रिश्तेदारों के लिए धन्यवाद के लिए धन्यवाद ("सभी अपने रिश्तेदारों को जगाएं")। दृश्य के अंत में, वह कहता है: "मैं हर घर में प्रवेश करूंगा। अधिकांश घरों में, मैं आदेश दे सकता हूं।"

इस दृश्य के अंतिम भाग में, हम डेसडेमोना के बारे में एक या दो चीजें सीखते हैं। रोड्रिगो ने न केवल उसकी सुंदरता, बल्कि उसकी बुद्धिमत्ता का भी उल्लेख किया है। हम ओथेलो के बारे में कुछ नया और बहुत दिलचस्प भी सीखेंगे। यह पता चलता है कि वह सिग्नोरिया के लिए इतना जरूरी आदमी है कि जब कोई युद्ध शुरू होता है, तो वे उसके बिना "अपनी सुरक्षा के हितों में नहीं कर सकते।" यह, यह हमें लगता है, एक बहुत ही महत्वपूर्ण संकेत है जो ओथेलो के प्रति डोगे और सीनेट के रवैये पर प्रकाश डालता है। आखिरकार, बाद में, जब खतरा पारित हो जाता है, तो साइनोरिया अपने हिस्से पर बिना किसी दोष के कमांडर-इन-चीफ के पद से काले ओथेलो को हटा देगा। इसके अलावा, हम सीखते हैं कि चतुर इगाओ - हालाँकि वह ओथेलो से नफरत करता है "नरक की पीड़ा की तरह" - स्वीकार करता है कि वह एक बड़ा, महत्वपूर्ण व्यक्ति है: "डोगे और सीनेट को ओथेलो के रूप में ऐसे परिमाण का दूसरा व्यक्ति कभी नहीं मिलेगा, उनके व्यवसाय को निर्देशित करने के लिए। "

यह पहला दृश्य है, प्रदर्शनी की शुरुआत। इस दृश्य की नाटकीय सामग्री की तुलना चुप्पी के बीच एक गड़गड़ाहट के साथ की जा सकती है: काले ओथेलो ने सफेद डेसडेमोना से शादी की।

दूसरा दृश्य उन उद्देश्यों से शुरू होता है जो पिछले दृश्य के अंत के उद्देश्यों को प्रतिध्वनित करते हैं। जैसा कि ब्रेबेंटियो ने रॉड्रिगो से पूछा कि क्या ओथेलो और डेसडेमोना पहले से ही शादीशुदा थे, इसलिए इगाओ ने ओथेलो से पूछा: "क्या तुमने खुद को शादी के बंधन में बांध लिया है?" जैसा कि पिछले दृश्य के अंत में ब्रेबेंटियो की शक्ति पर जोर दिया गया था, इसलिए इगाओ के शब्दों से यहां और अधिक जोर दिया जाता है: "उज्ज्वल सीनेटर बहुत प्रिय है, और उसकी आवाज डोगे की तुलना में दोगुनी शक्तिशाली है।" (वैसे, यह बताता है, जैसा कि हम देखेंगे, अगले दृश्य में डोगे के व्यवहार में बहुत कुछ है।) 1 दृश्य के अंत और 2 के दृश्य की शुरुआत के इरादों का ओवरलैप ब्याज से रहित नहीं है। वह एक बार फिर से बताती है कि ओथेलो में कार्रवाई - कम से कम एक अधिनियम के भीतर - एक सतत प्रवाह में विकसित होती है और यह कि शेक्सपियर की रचना के इरादे के दृश्यों के बीच किसी भी लंबे समय तक प्रवेश। यह संगीत के एक टुकड़े के बीच के अंतर से ज्यादा कुछ नहीं है।

दूसरे दृश्य की शुरुआत में, हम अतिरिक्त रूप से इयागो के बारे में कुछ सीखते हैं। वह एक विशिष्ट संघचालक है, युद्ध को एक शिल्प के रूप में देखता है ("हालांकि मैंने युद्ध के शिल्प द्वारा लोगों को मार डाला")। आम तौर पर इयागो दो-सामने वाले देवता जानूस की शपथ है। लेकिन इस दृश्य में सारा ध्यान उस व्यक्ति की उपस्थिति पर केंद्रित है जो पहले से ही पिछले दृश्य में एक से अधिक बार उल्लेख किया गया था - ओथेलो की पहली उपस्थिति। वह हमारे सामने एक शांत, संयमित व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जिसने आंतरिक सद्भाव पाया है और इससे खुश है। "यह अच्छा है कि यह नहीं हुआ" (अर्थात, यह अच्छा है कि इयागो ने अपने आक्रोश को हवा नहीं दी और "पसलियों में छुरा रॉड्रिगो" नहीं किया), उन्होंने शांति से टिप्पणी की। वह अपने "बेघर मुक्त जीवन" से प्यार करता है। लेकिन उन्हें "देसडेमोना" से और भी प्यार हो गया। यह तथ्य कि देसदेमोना को उससे प्यार हो गया, वह अपने "गर्व की किस्मत" कहता है। और, शायद, आध्यात्मिक सद्भाव के इस क्षण में ओथेलो महत्व की छवि देने के लिए, शेक्सपियर युग के दर्शकों की आँखों में इस छवि को "बढ़ाने" के लिए, इसे "रोमांटिक" प्रभामंडल के साथ घेरते हुए, यह उल्लेख किया गया है कि ओथेलो ने जीवन प्राप्त किया और किया जा रहा है। शाही परिवार के लोगों से "।

ओथेलो, जैसा कि हमने देखा है, उसके "बेघर और मुक्त जीवन" से प्यार करता था। फ्रीडम, फ्री, विशेष रूप से अक्सर डेडमोना के संबंध में ओथेलो द्वारा उपयोग किया जाता है। यहां वह इसे खुद पर लागू करता है। ये दो स्वतंत्र लोग हैं, जो अपने आसपास के लोगों के विपरीत हैं, आंतरिक रूप से "जुड़े हुए" लोग हैं। इसके बाद, इयागो ओथेलो को उलझाएगा; "हरी आंखों वाला राक्षस", ईर्ष्या, एक स्वतंत्र आत्मा के एक आदमी को बांध देगा। लेकिन यह भविष्य ओथेलो अब हम जो देखते हैं उसके बिल्कुल विपरीत है। शेक्सपियर में छवि के विकास का एक उल्लेखनीय उदाहरण।

अधिकारियों के साथ कैसियो दिखाई देता है। तूफान बढ़ता है। यह अब ब्रेबेंटियो के घर में एक तूफान नहीं है - यह एक तूफान है जो पूरे राज्य को घेर लेता है: तुर्क गणतंत्र को धमकी देते हैं ("मामला बल्कि गर्म है," स्तर के प्रमुख कैसियो कहते हैं, "बारह दूत आज रात एक के बाद एक गैली से पहुंचे")।

जब ओथेलो ब्रेबेंटियो से मिलता है, तो यह प्रकट होता है कि तूफान के सीधे विपरीत, जो बाद में ओथेलो की आत्मा, उसके आंतरिक शांत और आत्म-नियंत्रण को जब्त कर लेगा। "अपनी चमकदार तलवारें नीचे करो, या वे ओस से जंग खाएंगे।" एक और व्यक्ति है जो संतुलन नहीं खोता है: यह इगो है। वह रॉड्रिगो के लिए एक अस्पष्ट वाक्यांश फेंकता है: "मैं आपकी सेवा में हूं, हस्ताक्षरकर्ता।" ओथेलो इसे इस तरह से समझेंगे कि इगो, उनके लिए अपमान है, अब रोड्रिगो के साथ लड़ने के लिए तैयार है। रोड्रिगो सोचेंगे कि इगाओ उनकी तरफ है। लेकिन ब्रेबेंटियो ने आखिरकार अपना हारना छोड़ दिया और हिंसक रूप से अपने गुस्से को आत्मसमर्पण कर दिया। वह केवल क्रोधित नहीं है, केवल आक्रोशपूर्ण नहीं है। देसदेमोना ने जो कुछ किया है, उस पर वह चकित है। ऐसा कैसे हो सकता है कि वह, एक लड़की "सुंदर और खुश", जो "अपने देश के अमीर, घुंघराले प्यारे" से बचती थी, "अचानक" भाग गई, सामान्य नकली करने के लिए, अपने पिता के बाल को काले से ऐसे प्राणी की छाती के रूप में "ओथेलो" के रूप में। , - एक प्राणी "भय को भड़काने और खुशी न देने में सक्षम है।" केवल स्पष्टीकरण, ज़ाहिर है, जादू टोना है। लेकिन ओथेलो को न केवल जादू टोना के लिए दंडित किया जाना चाहिए। यह बहुत तथ्य दुनिया की नींव को नष्ट करने की धमकी देता है जिसमें ब्रेबेंटियो रहता है: "यदि आप इस तरह के कार्यों के लिए एक मुफ्त पास देते हैं, तो दास और पगान हमारे राज्य के नेता बन जाएंगे।" ओथेलो के संबंध में "बुतपरस्त" शब्द ने टिप्पणीकारों को भ्रम में डाल दिया: आखिरकार, बाद में हम पाठ से सीखते हैं कि ओथेलो एक ईसाई है। यह हमें लगता है कि यह एक धार्मिक स्वीकारोक्ति से संबंधित सवाल नहीं है: ब्रेबंटियो "बुतपरस्त" शब्द का उपयोग "सैवेज" शब्द के पर्याय के रूप में करते हैं। फिर ओथेलो की त्वचा के काले रंग का संकेत।

इसलिए, 1 दृश्य का विषय बढ़ता है और उत्साह और चिंता की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक सार्वजनिक आवाज़ पर ले जाता है, जिसने राज्य को खतरे के खतरे के बारे में सुना और सभी को जकड़ लिया। अगला, तीसरा दृश्य सीनेट में है।

एक के बाद एक, दूत विरोधाभासी समाचारों के साथ पहुंचते हैं। डोगे का एक दिलचस्प आंकड़ा बाहर खड़ा है - एक सतर्क, विचारशील, सूक्ष्म राजनीतिज्ञ। उनका एकमात्र सतर्क वाक्यांश विशिष्ट है: "इन समाचारों में कोई समझौता नहीं है जो उन्हें विश्वसनीयता देगा।" यह सुनिश्चित करने के बाद कि तुर्क साइप्रस के लिए नौकायन कर रहे हैं, डोगे, जाहिर है, यह फैसला करता है कि यह कार्य करने का समय है। उनका पहला सवाल: "क्या मार्क लुचिकोस शहर में है?" यह मार्क लुचिकोस कौन है? कमेंटेटर, जहाँ तक हम जानते हैं, उन्होंने उसे चुप करा दिया। यह हमें लगता है कि, पल की परिस्थितियों को देखते हुए, यह कमांडर-इन-चीफ के लिए उम्मीदवार है जिसके बारे में डोगे ने सोचा था। लेकिन डोगे जवाब सुनता है: "वह फ्लोरेंस के पास गया।" अब एक ही रास्ता था - एक काले ओथेलो को नियुक्त करना। उत्तरार्द्ध इस क्षण में प्रवेश करता है। लेकिन ब्रेबेंटियो वहीं है। डोगे खुद को दो आग के बीच एक अत्यंत कठिन स्थिति में पाता है: ओथेलो, जो राज्य की सुरक्षा के लिए, "तुरंत व्यापार में उपयोग किया जाना" और शक्तिशाली और प्रभावशाली ब्रेबेंटियो होना चाहिए। डॉग ओथेलो के लिए एक बहाना खोजने की कोशिश करता है। वह उसे सुनने के लिए बाद के अनुरोध का समर्थन करता है, यह बताने के लिए कि उसे इस खूबसूरत महिला का प्यार कैसे मिला। सीनेट से पहले ओथेलो के प्रसिद्ध एकालाप में एक दिलचस्प मार्ग है, एक एकालाप जिसके बारे में पर्याप्त लिखा गया है और जिसे कोई टिप्पणी नहीं चाहिए। ओथेलो डेसडेमोना कहते हैं, "उसने मुझे पूरी दुनिया के साथ दुख के लिए पुरस्कृत किया।" यह एक क्वार्टो रीडिंग है। फोलियो पढ़ना: "उसने मुझे चुंबन की एक पूरी दुनिया दे दी है।" विशुद्ध रूप से पाठ्य के दृष्टिकोण से, ये दो पूरी तरह से समान विसंगतियां हैं। क्या ये दोनों वेरिएंट समान रूप से शेक्सपियर से संबंधित नहीं हैं? बेशक, हम यहां केवल अनुमान लगा सकते हैं। तथ्य यह है कि "आह" पाठ के बाद के संपादकों द्वारा "चुंबन" करने के लिए पसंद किया जाता था, और कहा कि इस संस्करण शेक्सपियर के कार्यों के सभी संस्करणों में शामिल किया गया था, कुछ भी साबित नहीं होता। विसंगति एक बेहद दिलचस्प संकेत शामिल हैं: डरपोक की पारंपरिक छवि के साथ साथ, डेस्डेमोना संकोच, एक और डेस्डेमोना की छवि पैदा होती है - एक उत्साही, सहज, गर्म चुंबन के साथ ओथेलो के काले चेहरे स्नान।

ओथेलो ने अपनी कहानी समाप्त की, और एक चतुर वकील डोगे ने अपनी प्रशंसा व्यक्त की: "मुझे लगता है कि इस कहानी ने मेरी बेटी को भी जीत लिया होगा।" वह ब्रेबेंटियो को शांत करने की कोशिश करता है, जिसे वह "अच्छा ब्रेबंटियो" कहता है, और उसे "जो अब ठीक नहीं किया जा सकता है" के साथ आने के लिए राजी करता है। हम दोहराते हैं: इस समय साइनोरिया को ओथेलो की जरूरत होती है, जो तब, जब जरूरत हो जाती है, उसे कमांडर-इन-चीफ के पद से हटा देगा। अंत में इस मामले को निपटाने के लिए, डॉगी चालाक बुने हुए कामोद्दीपक को गले लगाते हैं जो ब्रेबेंटियो से एक मजाकिया जवाब देते हैं: "उनके लिए इस तरह के एफोरिज़्म को सुनना आसान है जो कुछ भी अनुभव नहीं कर रहे हैं ..." - हम बाद में सीखते हैं कि वह दुःख से मर गया, अमिट सहन करने में असमर्थ होने के कारण, उसकी आँखों में, एक काले व्यक्ति के साथ अपनी ही बेटी की शादी की शर्म। सूक्ष्म और गुप्त राजनयिक का यह गोता, वेनिस का डॉग, मुखर Brabantio के साथ त्रासदी में एक अद्भुत दृश्य है। यह एक बार फिर साबित करता है कि उनकी रचनात्मक परिपक्वता के शेक्सपियर के कार्यों में मामूली चरित्र भी पूर्ण और ज्वलंत छवियां हैं, और यह कि शेक्सपियर (हालांकि मंच पर उनके सभी टिप्पणीकारों और कलाकारों के लिए यह स्पष्ट नहीं था) उन्हें एक जटिल रिश्ते में डाल देता है।

ब्रेबंटियो के होठों से, हम फिर से देसदेमोना की डरपोक शर्म के बारे में सुनते हैं, हम उसकी कहानी में देखते हैं "एक लड़की इतनी डरपोक और शर्मीली है कि उसके अपने भावनात्मक आवेगों ने उसे शर्म से लाल कर दिया।" यह, इसलिए बोलने के लिए, डेसडेमोना की "पृष्ठभूमि" है। लेकिन यह छवि उस देसदेमोना के बिल्कुल विपरीत है, जो पूरे सीनेट के सामने यह घोषणा करती है कि "उसे अपने साथ रहने के लिए मूर के साथ प्यार हो गया", अपने पिता की इच्छा के खुले उल्लंघन के बारे में, आदि। देसादडोना "शांतिपूर्ण पतिव्रता" नहीं रहना चाहती। और युद्ध के लिए ले जाने के लिए कहता है। डेसडेमोना की यह वीर छवि कॉर्डेलिया के मुकाबले ओफेलिया के करीब है, हालांकि शेक्सपियर के व्याख्याकारों और इस भूमिका के कलाकारों ने आमतौर पर निष्क्रिय और कमजोर-इच्छाधारी ओफेलिया के करीब डेसडेमोना को लाने की कोशिश की। इसका मतलब यह नहीं है कि डेसडेमोना उस निविदा और यहां तक \u200b\u200bकि नाजुक स्त्रीत्व से वंचित है जिसे कैसियो विशेष रूप से उसकी सराहना करता है। Desdemona की बहुमुखी छवि शेक्सपियर की बेहतरीन महिला छवियों में से एक है।

ओथेलो कहते हैं, "अपने मतों, सीनेटरों, कास्ट करें," मैं आपसे विनती करता हूं, उसे एक स्वतंत्र मार्ग मिलेगा। " और फिर वह कहता है कि उसकी एकमात्र इच्छा "उसकी आत्मा को उदार स्वतंत्रता देना है।" डेसडेमोना के संबंध में ओथेलो के मुंह में "फ्री", हम दोहराते हैं, बहुत आम है।

पहला अधिनियम रोड्रिगो के साथ इयागो की बातचीत के साथ समाप्त होता है, जहां इगो अपने दर्शन के सिद्धांतों को निर्धारित करता है। इयागो रॉड्रिगो को गहराई से घृणा करता है, इस "महान आत्मा" के रूप में वह उसे कहता है; हालाँकि, वह अपने अलावा सभी को तुच्छ समझता है। "चूंकि मैंने लाभ और हानि के बीच अंतर करना सीखा है, इसलिए मुझे अभी तक एक ऐसा व्यक्ति नहीं मिला है जो जानता है कि खुद को कैसे प्यार करना है," वे कहते हैं। और रोड्रिगो के अनुभवहीन भाग्यवाद के जवाब में ("मुझे इसे ठीक करने के लिए नहीं दिया गया है," अर्थात, मैं प्यार से छुटकारा नहीं पा सकता), इगाओ ने उनकी इच्छा के दर्शन को उजागर किया: "नहीं दिया ... बकवास! .. एक या दूसरे का खुद पर निर्भर होना हमारा शरीर एक बगीचा है, और इसमें माली हमारी इच्छा है। " और इयागो के लिए ये सभी रूपक कितने विशिष्ट हैं - "बिछुआ", "लेटेस", "सॉर्ट ऑफ़ ग्रास", ये "सांसारिक" रूपक हैं, इसलिए ओथेलो के काव्य रूपकों के विपरीत: जीवन - "प्रोमिथियस आग", या "एक झाड़ी पर गुलाब", आँसू - "अरब के पेड़ों का मिथक"। इयागो के लिए, केवल कामुक प्रेम मौजूद है। "बस वासना का जुनून या भोग की इच्छा।" ओथेलो के लिए डेसडेमोना का प्यार अवसाद, विकृति है। "जब वह अपने शरीर से तंग आ गई है, तो वह देखेगी कि उसने कैसे गलत चुनाव किया।" वह एक "वेश्या" है, एक सुपर-चालाक विनीशियन। ईमानदारी और कुलीनता के बारे में सभी बातें बकवास हैं। मुख्य बात "अपने बटुए में पैसा डालना" है।

अकेले छोड़ दिया, इयागो ओथेलो के अपने ईर्ष्या की बात करता है, जिसे वह एमिलिया के संबंध में संदेह करता है। यह सामान्य की उसकी ईर्ष्या का दूसरा मकसद है (पहला मकसद, जैसा कि हमने देखा है, सेवा में कैसियो की प्राथमिकता है)। किसी कारण के लिए, टिप्पणीकारों को यह दूसरा मकसद मिल गया। और फिर भी इयागो एक बार फिर से ओथेलो का विरोध कर रहा है। त्रासदी के अंत में बाद के अपने शब्दों में, "आसानी से ईर्ष्या नहीं है।" जैसा कि पुश्किन ने कहा, "ओथेलो स्वभाव से ईर्ष्यालु नहीं है - इसके विपरीत, वह भरोसा कर रहा है।" दूसरी ओर, इयागो, स्वाभाविक रूप से ईर्ष्या है; वह अविश्वसनीय, संदिग्ध है। "मुझे नहीं पता कि क्या यह सच है, लेकिन मैं इस तरह के मामलों के संदेह से बाहर निकलकर कार्य करता हूं, जैसे कि मैं इस तथ्य के बारे में आश्वस्त हूं," वे कहते हैं। वह ईर्ष्या करता है इसलिए नहीं कि वह प्यार करता है, बल्कि इसलिए कि वह उससे हारने से डरता है जो उसका है। उसकी ईर्ष्या मालिक की ईर्ष्या है। वह अपनी भोलापन पर ओथेलो को पकड़ने का फैसला करता है: "मूर स्वभाव से एक स्वतंत्र और खुली आत्मा का आदमी है।" और वह एक उदास भविष्यवाणी के साथ कार्रवाई को समाप्त करता है: "नरक और रात इस राक्षसी रचना को जन्म देंगे।" त्रासदी का अंत हो गया है। ब्लैक ओथेलो और श्वेत देशदेमोना मानवीय भावनाओं और रिश्तों की उस उच्च स्वतंत्रता की ओर बढ़ी, जिसका पुनर्जागरण के महान मानवतावादियों ने सपना देखा था। वे शांतिपूर्ण जीवन और युद्ध के गंभीर परीक्षणों को एक साथ साझा करने के लिए तैयार हैं। लेकिन इगाओ के व्यक्ति में सन्निहित अंधेरे शक्तियां उनके लिए पहले से ही साज़िश तैयार कर रही हैं।

आमतौर पर बाद के संपादकों द्वारा स्वीकार किए गए पाठ में दूसरे अधिनियम की शुरुआत एक लंबी टिप्पणी से पहले की है: "साइप्रस में पोर्ट। तटबंध के पास एक खुली जगह।" या: "साइप्रस में पोर्ट। साइट (एस्प्लेनेड)"। लेकिन हमें यह लगता है कि यह दृश्य घर के अंदर होता है। मोंटानो अधिकारियों से समुद्र में क्या हो रहा है, के बारे में पूछता है। यदि वह समुद्र के किनारे पर होता, तो वह तूफान का वर्णन करता, और इसके बारे में नहीं पूछता। और सबसे महत्वपूर्ण बात: यह संभव नहीं है कि इगाओ और डेसडेमोना कॉमिक वार्तालापों का संचालन करना शुरू कर देंगे और कैसियो खुली हवा में डेसडेमोना को तेजी से उड़ाना शुरू कर देगा, क्योंकि तूफान अभी तक पूरी तरह से मर नहीं गया है। मोंटानो उन लोगों से संबंधित है, जिन्हें इयागो "जंगी द्वीप का रंग" (साइप्रस) कहता है। ओथेलो मोंटानो के युवाओं के बारे में बात करता है। हमारे सामने, जाहिरा तौर पर, एक खूबसूरत, एक युवा सैन्य आदमी का शानदार चित्र। उनके भाषणों की शैली शानदार, उत्साहित है। अफसर उसी शैली में बोलते हैं।

कैसियो दर्ज करें, जिसने अभी जहाज छोड़ा है। वह उसी धूमधाम और अलंकृत तरीके से बात करता है जैसा कि "इतालवीकृत" युवा लोग शेक्सपियर के इंग्लैंड में कहते थे। लेकिन कैसियो के भाषणों में एक दिलचस्प पक्ष यह है कि न तो टिप्पणीकारों और न ही भूमिका के कलाकारों ने ध्यान दिया है। कैसियो केवल एक सैन्य सिद्धांतकार नहीं है। वह एक दार्शनिक हैं। "ब्रह्मांड के प्राकृतिक कपड़ों में, वह निर्माता को शोभा देता है," देसदेमोना का कहना है, उसे "दिव्य" कहा जाता है।

कैसियो के लिए प्रकृति निर्माता के कपड़े हैं। देसदेमोना इस परिधान के बेहतरीन श्रंगार से संबंधित है, और इसलिए वह दिव्य है, जैसा कि कैसियो के लिए सौंदर्य दिव्य है। कैसियो पुनर्जागरण के आध्यात्मिक सौंदर्यवाद का एक प्रतिनिधि है, इसलिए बोलने के लिए। देसदेमोना के प्रति उनका रवैया लगभग एक धार्मिक भावना से भरा हुआ है: "जहाज का धन राख हो गया है। ओह, साइप्रस के पुरुष, उसके सामने अपने घुटनों को झुकाएं! आप को शुभकामनाएं, महिला! मई स्वर्गीय कृपा आपको चारों तरफ से घेरे।"

देसदेमोना के साथ एक मजाकिया बातचीत में, इगाओ एक असभ्य, बिना मुंह वाले सैनिक के लहजे में बात करता है। यह सब, ज़ाहिर है, एक दिखावा है (इयागो एक अद्भुत अभिनेता है)। उनके शब्द एक नकली उपसर्ग छिपाते हैं। हालांकि, वह खुद चेतावनी देता है कि उसका हर शब्द विनाशकारी नकारात्मक शक्ति से भरा है: "बाहर की आलोचना, मैं कुछ भी नहीं हूं।" उनकी टिप्पणी के उपसमुच्चय यह है कि वह ओथेलो को बदलने के लिए डेसडेमोना को राजी करते हैं। आखिरकार, "सुंदरता का उपयोग करने के लिए बनाया गया है, सौंदर्य का उपयोग करने के लिए मन।" एक स्मार्ट और सुंदर महिला अपनी सुंदरता का उपयोग करने में सक्षम होगी, एक बदसूरत, लेकिन स्मार्ट महिला अपने आप को "कुरूपता से मेल खाने के लिए" एक प्रेमी मिल जाएगी, "मूर्खता, चरित्रहीनता में हस्तक्षेप नहीं करती है ... बेशक, पुण्य महिलाएं हैं जो" कैटफ़िश सिर को एक सामन पूंछ के साथ नहीं बदलती हैं "। विभिन्न पुरुषों की कोशिश मत करो। लेकिन ऐसी महिलाएं केवल "स्तनपान करने वाले मूर्खों और आपके द्वारा पिए जाने वाले तरल पेय वाले बीयर का ट्रैक रखने के लिए" अच्छी होती हैं। इगाओ को डेसडेमोना को इस सब के बारे में बताने की आवश्यकता क्यों है? गुप्त मजाक करने के लिए? अकारण। यह हमें लगता है कि इगाओ को यकीन है कि डेसडेमोना उनके संकेतों को समझती है, क्योंकि वह उसे एक मतलबी प्राणी मानती है। यदि यह पहले से ही नहीं बदला है, तो यह होगा। इस दृढ़ विश्वास में, इगाओ काफी ईमानदार हैं। वैसे भी, अगर वह वास्तव में कैसियो के साथ ओथेलो पर धोखा देता है तो उसे खुशी होगी।

देसदेमोना ने इगो को नहीं समझा। "ओह, क्या कमजोर और बेकार निष्कर्ष है!" - डेसडेमोना के ये शब्द, जाहिरा तौर पर, इगोर इगाओ। और वह चिढ़कर बदनामी की योजना के बारे में सोचता है। वह देखता है कि कैसियो डेसडेमोना को मजबूती से मार रहा है: "वह उसे हाथ से ले जाता है। ठीक है, फुसफुसाते रहो। इस छोटी सी वेब में, मैं कैसियो के रूप में एक मक्खी को पकड़ लूंगा।" कैसियो की पतली, सुंदर उंगलियों का एक दृश्य उसे परेशान करता है, और वह उन्हें "क्लेस्टिरनी ट्यूब" कहता है।

लेकिन इयागो की ये सभी भावनाएं अभी भी केवल एक क्षणभंगुर छाया हैं, जिसकी बदौलत अगले चरण का क्षण, पूरी त्रासदी में सबसे ज्यादा खुशहाल, सबसे ज्यादा खुशगवार लगता है - ओथेलो और डेसडेमोना की मुलाकात। ओथेलो तुरही की आवाज में प्रवेश करता है। उसे अकथनीय आनंद के साथ जब्त कर लिया गया है। "अगर अब मरना जरूरी था, तो यही सबसे बड़ी खुशी होगी।" जोय ने उसे गले से इशारा करते हुए कहा, "शब्द यहां रुक जाते हैं," उसे कहने से रोकता है। भयानक तूफान जिसने उसे डेसडेमोना से अलग किया वह पीछे है। अधिकांश नाटककारों ने इस प्रमुख विषय को उठाया होगा और यहीं, ओथेलो और डेसडेमोना के जाने के बाद, उन्होंने लोकप्रिय त्योहार की घोषणा करते हुए हेराल्ड जारी किया होगा। खुशहाल उत्सव ओथेलो और डेसडेमोना की खुशी के साथ समाप्त होता। लेकिन शेक्सपियर, विरोधाभासों के कानून के लिए सच है, इस प्रमुख राग को स्थगित कर देता है, और इयागो का आंकड़ा फिर से पहले उठता है।

रोड्रिगो इगाओ के साथ एक बातचीत में बहुत स्पष्ट है। अब उसे विश्वास हो गया कि देसदेमोना "ओथेलो" से प्यार करती है। लेकिन इस "प्रेम" का क्या अर्थ है? बस वासना, घृणित दुर्गुण, एक काली लकीर के साथ सहवास से एक प्रकार का आनंद। जब उसका "खून खुशी से ठंडा हो जाता है, तो वह मिचली महसूस करने लगती है," और "स्वभाव ही उसे दूसरी पसंद करने के लिए मजबूर करेगा।" सबसे संभावित उम्मीदवार कैसियो है; रॉड्रिगो, स्वाभाविक रूप से ईमानदार, लेकिन भोली और भरोसेमंद, पहली बार विरोध करने पर: "मुझे विश्वास नहीं होगा। वह धन्य गुणों से भरा है।" लेकिन इयागो उसे कैसियो से ईर्ष्या करता है, और रोड्रिगो इगियो को कैसियो के खिलाफ साजिश में भाग लेने के लिए सहमत करता है।

अकेले छोड़ दिया, इयागो, जैसा कि यह था, खुद को खुद को सही ठहराता है: "वह कैसियो उससे प्यार करता है, मैं स्वेच्छा से विश्वास करता हूं कि वह कैसियो को प्यार करता है, स्वाभाविक और बहुत संभावना है।" लेकिन यहां इयागो का अप्रत्याशित आत्म-प्रदर्शन होता है। यह पता चलता है कि वह भी देसदेमोना से प्यार करता है: "लेकिन मैं भी उससे प्यार करता हूं। असीम वासना के साथ नहीं, - हालांकि शायद मैं इस तरह के महान पाप के लिए जिम्मेदार हूं, - लेकिन आंशिक रूप से मेरे बदला को संतुष्ट करने की इच्छा से प्रेरित हूं।" देसदेमोना के लिए इयागो के इस "प्यार" के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, और कई लोग बुद्धिमान हैं। यह हमें लगता है कि यह शिकार के लिए एक शिकारी के "प्रेम" से ज्यादा कुछ नहीं है। इसलिए Marquis de Sade ने स्पंज से अपने पीड़ितों के घावों को मिटा दिया। लेकिन इयागो की साधुता बहुत गहरी और अधिक सूक्ष्म है। वह स्वयं इस भावना की "वासना" से अवगत नहीं है, और यह उसे आध्यात्मिक लगता है। यह बेहद दिलचस्प है कि इगो वासना को "एक महान पाप" कहता है। वह, ज़ाहिर है, ईमानदारी से बात करता है: आखिरकार, वह खुद के साथ अकेला है, उसके पास होने का नाटक करने वाला कोई नहीं है। इयागो के होठों से, यह मैकियावेलियन, प्यूरिटन की आवाज आई। यदि मैं गलत नहीं हूं, तो इगाओ की शुद्धतावाद टिप्पणीकारों द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया।

उसी मोनोलॉग में, इगाओ फिर से एमिलिया की बेवफाई और ओथेलो के साथ उसके रिश्ते पर संदेह करता है। और इस विषय के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। कुछ लोगों ने इयागो को वास्तविक ईर्ष्या में देखा, अस्वीकार किए गए प्यार की पीड़ा। इस मामले में, त्रासदी दो ईर्ष्यालु लोगों के बारे में एक नाटक बन जाती है, और इयागो के व्यवहार को एक प्रकार का औचित्य प्राप्त होता है। अन्य लोग यहाँ केवल चिंटियो के उपन्यास की याद, शेक्सपियर द्वारा उधार लिया गया एक मकसद और रचनात्मक रूप से उसके द्वारा फिर से काम नहीं किया गया, जो एक विलक्षण प्रशंसा है। यह हमें लगता है कि इस मकसद का मनोवैज्ञानिक औचित्य है। हम पहले ही कह चुके हैं कि इगाओ की ईर्ष्या प्रेम की भावना से नहीं, बल्कि मालिक की भावना से उपजी है। कोई आश्चर्य नहीं कि वह ओथेलो के साथ "पत्नी के लिए पत्नी" भी प्राप्त करना चाहता है। असल में, इयागो ओथेलो से नफरत करता है इस तथ्य के लिए कि वह उससे अधिक भाग्यशाली था, इगाओ, और यह कि ओथेलो का बहुत अस्तित्व उसके करियर की योजनाओं में बाधा है। इस घृणा से प्रेरित होकर, इगाओ उसकी मदद करने के लिए अपनी सारी भावनाओं को जुटाता है, जिसमें उसकी खुद की ईर्ष्या, मालिक की ईर्ष्या भी शामिल है। उसी तरह, कैसियो के बारे में इयागो की भावना, जिसे वह भी ईर्ष्या करने लगता है, विकसित होता है: "मुझे डर है कि कैसियो मेरे नाइटकैप से परिचित है।" इयागो ने "नफरत" का ईंधन बनाया।

इगो का एकालाप एक स्व-प्रकटीकरण के साथ समाप्त होता है, आधुनिक पाठक के लिए अजीब है: "क्षुद्रता का बदसूरत चेहरा केवल विलेख में दिखाई देता है।" इयागो खुद को बदमाश कहता है। लेकिन ये शब्द इगो ने नहीं बोला है। इयागो का किरदार निभाने वाला अभिनेता इस समय एक "कोरस" के रूप में कार्य करता है, जो लेखक के विचार और दर्शकों की भावनाओं को व्यक्त करता है। अभिनेता, यह हमें लगता है, यहाँ चरित्र से बाहर है और दृढ़ता से और शांति से इन शब्दों को "जनता के लिए" सुनाता है।

हमने देखा है कि प्रमुख विषय इयागो के विषय से बाधित था, क्योंकि शेक्सपियर विरोधाभासों के कानून के अनुसार कार्रवाई का निर्माण करता है। इसमें, हालांकि, किसी को न केवल एक औपचारिक और मनोवैज्ञानिक दिखना चाहिए, बल्कि एक वैचारिक आधार भी होना चाहिए। ओथेलो और डेसडेमोना असीम आनन्द से भरे हैं, लेकिन चारों ओर, "क्रूर" दुनिया में, जैसा कि हेमलेट इसे कहते हैं, एक घातक जहर भटक रहा है, जिसमें से डेसडेमोना और ओथेलो दोनों को मरना होगा। लेकिन तब उदास विषय समाप्त हो गया, और बाधित प्रमुख राग फिर से बज गया: हेराल्ड ने लोक उत्सव की शुरुआत की घोषणा की। यह हमें लगता है कि इस त्योहार को मंच पर दिखाया जाना चाहिए: झुंड नृत्य, मनोरंजक रोशनी का उल्लेख करते हैं और कहते हैं कि "हर किसी को अपने झुकाव के अनुसार, मनोरंजन और मनोरंजन में लिप्त होना चाहिए।"

अगला दृश्य हमें महल में ले जाता है। इआगो कैसियो को एक पेय देता है। वह एक अशिष्ट सैनिक-प्रमुदित साथी होने का दिखावा करता है: "एक सैनिक एक आदमी है, जीवन एक छोटा क्षण है, सैनिक को पीने दो," इगो एक सरल गीत गाता है। इयागो का एक और गीत बहुत उत्सुक है - राजा स्टीफन के बारे में। बारहवीं शताब्दी में इंग्लैंड में शासन करने वाले इस राजा का उल्लेख उस समय के साहित्यिक कार्यों और पंफलेटों में प्राचीन, पितृसत्तात्मक समय की मितव्ययिता के उदाहरण के रूप में एक से अधिक बार किया गया है। नए आभिजात्य विलासिता पर पुराने बड़प्पन के प्रतिनिधियों द्वारा हमला किया गया था, जिन्होंने "अच्छे" होमस्पून कपड़े से बने कपड़े पहने थे, और प्यूरिटन्स, जो सभी बेकारपन से नफरत करते थे, और मानवतावादी बुद्धिजीवियों (उदाहरण के लिए, ग्रीन, नैश)। "लक्जरी देश को नष्ट कर देता है," इगो गाता है। क्या इयागो एक "ईमानदार साथी" होने का नाटक कर रहा है, जो "अच्छे पुराने दिनों" से प्यार करता है, या वह इस गीत को विडंबनापूर्ण ढंग से गा रहा है, या "पिछड़े" की पैरोडी कर रहा है, या क्या वह इसे जीवन के उज्ज्वल रंगों (एक शुद्धतावादी विशेषता), या अंत में, के साथ ईमानदारी से घृणा के साथ गा रहा है। कैसियो, जो शायद चालाकी से कपड़े पहने है? बाद की व्याख्या हमें सबसे स्वाभाविक लगती है। कैसियो संकेत नहीं मिलता है: "यह एक और भी रमणीय गीत है।" इगाओ, ताकि बुराई संकेत "कैसियो" तक पहुंच जाए, गीत को फिर से गाने का सुझाव देता है।

पास करने में हम रोड्रिगो की उपस्थिति का उल्लेख करते हैं, जिनके लिए इगो ने सख्त आवाज़ में आदेश दिया: "यह क्या है, रोड्रिगो! कृपया, लेफ्टिनेंट का पालन करें। जाओ!" आमतौर पर मंच पर जहां कचरा, मूर्खतापूर्ण, कॉमिक रॉड्रिगो खेला जाता है, उसकी उपस्थिति पूरी तरह से ध्यान नहीं देती है। और फिर भी यह मनोवैज्ञानिक रूप से उचित है: रोड्रिगो की आत्मा में संघर्ष है, लेकिन वह या तो अपनी ईर्ष्या या इगो के प्रभाव का सामना करने में असमर्थ है।

इयागो की योजना सफल हुई: एक झगड़ा, एक विवाद, एक अलार्म घंटी ... ओथेलो प्रकट होता है। और हमारे सामने पहली बार - ओथेलो से जुनून की एक फ्लैश। ओथेलो कहते हैं, "मेरा खून कार्यों के अधिक विश्वसनीय मार्गदर्शकों पर हावी होने लगा है।" इन शब्दों ने कई अभिनेताओं को गुमराह किया। उन्होंने "रक्त" शब्द को अफ्रीकी रक्त का मतलब समझा, जो कि एक बर्बरता की प्रकृति थी। यह संभावना नहीं है कि शेक्सपियर ने इस अर्थ को "रक्त" शब्द में रखा था, जो आम तौर पर उनके कार्यों में जुनून के पर्याय के रूप में पाया जाता है, एक व्यक्ति में भावनात्मक सिद्धांत, तर्क के विपरीत। इससे पहले कि हम एक पागल सैवेज, एक "प्रकृति का बच्चा" या "भयंकर बाघ" नहीं है, उसकी आंखों के गोरों के साथ एक अफ्रीकी स्पार्कलिंग (अपने मंच के अस्तित्व के इस पल में ओथेलो की "पारंपरिक" छवि), लेकिन बस एक बहुत गर्म, भावुक व्यक्ति।

कैसियो को लेफ्टिनेंट के पद से बर्खास्त कर दिया गया है। वह और इयागो एक-दूसरे के साथ अकेले रह गए हैं। कैसियो हताश है। इयागो विजयी है। यह हमें लगता है कि कार्रवाई की समाप्ति तक यह जुबली, इयागो का यह उत्साहपूर्ण उत्साह लेथमोटिफ है। वह अपनी साज़िश से मोहित हो गया, एक भावुक जुआरी की तरह: "डेसडेमोना की दयालुता से, मैं एक वेब बुनूंगा जिसमें वे सभी गिर जाएंगे।" यहां तक \u200b\u200bकि वह अपने आप में एक निश्चित शालीनता महसूस करता था। "आप बहुत सख्त नैतिकतावादी हैं," उन्होंने कैसियो से कहा। "आप और हर किसी को कभी-कभी नशे में होने का अधिकार है।"

हम पहले ही बता चुके हैं कि ओथेलो और डेसडेमोना पर लागू होने पर एपिटेट "मुक्त" का उपयोग अक्सर किया जाता है। "वह स्वतंत्र, दयालु, प्रभावशाली, ईश्वर-धन्य स्वभाव की महिला है," इगाओ इस दृश्य में डेसडेमोना का कहना है। और आगे: "लेकिन इसकी प्रकृति से यह मुक्त तत्वों की तरह उदार है।" यह पूरी बात है। शिकारी इगाओ ने स्वतंत्र लोगों, ओथेलो और डेसडेमोना के खिलाफ हथियार उठाए, स्वतंत्रता को नष्ट करने, उन्हें नेटवर्क में उलझाने की कोशिश की। जुबिलेंट इगो को प्यास के साथ जब्त किया जाता है, ऊर्जा का एक उछाल। "हाँ, यह सही रास्ता है! बात और देरी के प्रति उदासीन रवैये के साथ योजना के किनारे को कम मत समझो" - इन शब्दों के साथ वह दूसरा कृत्य समाप्त करता है। नहीं, Iago एक उदासीन व्यक्ति नहीं है। यह ओथेलो में समान जुनून के साथ उबलता है। खेल शुरू करने के बाद, वह अब नहीं रुक सकता है: उसे खिलाड़ी के जुनून से दूर किया जाता है।

यदि दूसरा अधिनियम इगाओ के जुबलीकरण के साथ समाप्त हो गया, उसके नाटक से दूर हो गया, तो तीसरा अधिनियम, विरोधाभासों के कानून के अनुसार, एक बहुत ही शांतिपूर्ण, रमणीय चित्र के साथ शुरू होता है। कैसियो संगीतकारों को ओथेलो और डेसडेमोना की खिड़की के नीचे एक गीत का आदेश देता है। नववरवधू की खिड़कियों के नीचे इस तरह के गीतों का प्रदर्शन करना एक पुराना रिवाज था। यह पूप (यह है कि हम "जोकर" शब्द का अनुवाद कैसे करते हैं) - शायद ओथेलो के बैटमैन - और ऐसे वाक्य जो शेक्सपियर के कॉमिक सेवकों के लिए बहुत विशिष्ट हैं, शुरू होते हैं ("द टू वेरोनीज़" के साथ अपने कुत्ते केकड़े के साथ Lounes याद रखें)। नेपोलिटंस की नाक बोली और "हवा के साधनों" के बारे में अश्लीलता के बारे में उनका मजाक आज के दर्शकों में हँसी का कारण बन सकता है। और फिर भी इगो के दो दिखावे के बीच एक राहत के रूप में हँसी आवश्यक है। इसलिए, इस दृश्य को छोड़ना गलत है, जैसा कि आमतौर पर हमारे थिएटर में होता है। यहाँ, के रूप में यह हमारे लिए लगता है, हम एक नया पाठ देने के लिए की जरूरत है, ( "उपाय के लिए उपाय" से "दो Veronese", Kissel और क्रेनबेरी "में काफी हलचल कुछ भी नहीं है के बारे में" से, कोहनी से उदाहरण के लिए, Louns) वर्ण से यह उधार शौच के करीब है।

एक विस्मयादिबोधक के साथ: "हा! मुझे यह पसंद नहीं है," इगो बड़ा खेल शुरू करता है। कार्ड फेंक दिया जाता है।

ब्रैडली अपनी प्रसिद्ध पुस्तक शेक्सपियर की त्रासदियों में बताते हैं कि आमतौर पर मंच पर ओथेलो बहुत आसानी से इयागो से प्रभावित होता है। यह सही अवलोकन है। और फिर भी पहली भावना - अभी तक ईर्ष्या नहीं, संदेह भी नहीं है, लेकिन कुछ अस्पष्ट शर्मिंदगी - बहुत जल्द ही ओथेलो के दिल में पहले से ही हलचल थी। वह शायद खुद को समझाने के लिए, इस भावना को नाम नहीं दे पाएंगे। यह पहले से ही उनके शब्दों में सुना जा सकता है, डेसडेमोना को संबोधित किया गया: "मुझे अपने साथ कुछ मिनटों के लिए अकेला छोड़ दें।" और फिर, डेसडेमोना के चले जाने के बाद: "अद्भुत प्राणी! मेरी आत्मा नाश हो सकती है, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ! और अगर मैं तुम्हें प्यार करना बंद कर दूंगा, तो अराजकता फिर से लौट आएगी।" और इयागो, जैसे कि सुन रहा था, उसने ओथेलो की आत्मा में इस तार की आवाज़ को पकड़ा और साहसपूर्वक सभी में खेलना जारी रखा: "जब आप मेरी मालकिन के हाथ की तलाश कर रहे थे, तो मिकेल कैसियो को आपके प्यार के बारे में पता था?" और भयावह ओथेलो, इगाओ की चूक में किसी तरह के छिपे हुए अर्थ को महसूस करते हुए, इस अर्थ की अस्पष्ट आवाज के लिए, इसे अंत तक सुनने की कोशिश कर रहा है। उसके पैरों के नीचे से मिट्टी खिसक रही है। वह खुद अभी तक नहीं जानता कि यह क्या है, वह केवल महसूस करता है कि यह बहुत दर्दनाक है। एक दर्दनाक रोना उसकी छाती से बच जाता है: "हा!" और इयागो जल्दी में है, इस भावना को नाम देने की जल्दी में, ओथेलो को परिभाषित करने में मदद करने के लिए: "ओह, खबरदार, मेरे भगवान, ईर्ष्या का। यह एक हरे-आंखों वाला राक्षस है जो अपने शिकार का मजाक उड़ाता है।" इगो पीड़ित को धमकाने के बारे में बोलने में संकोच नहीं करता।

लेकिन वह अपनी स्पष्टता में बहुत दूर चला गया, ओथेलो के बड़प्पन को ध्यान में नहीं रखा, जो "ईर्ष्या" शब्द से बहुत नाराज था। "क्या आपको लगता है कि मैं ईर्ष्या के साथ जीऊंगा, हमेशा नए संदेह के साथ चंद्रमा के बदलावों का पालन करते हुए? .." और इगाओ तुरंत रणनीति बदलता है: "ईर्ष्या के बिना देखो, लेकिन अत्यधिक आत्मविश्वास के बिना भी।" वे अब बहुत शांति से बोलते हैं, जैसे कि एक तुच्छ विषय के बारे में। "मुझे लगता है कि यह आपको थोड़ा भ्रमित करता है।" - "बिल्कुल नहीं, बिल्कुल नहीं।" - "ईमानदारी से, मुझे डर है।" और ओथेलो की आत्मा में व्याप्त भावना के माध्यम से केवल क्षण टूट जाता है: "मैंने शादी क्यों की?" लेकिन देसदेमोना प्रवेश करता है, और वह "हरी आंखों वाले राक्षस" को उससे दूर भगाता है। "अगर वह झूठ बोल रही है, - ओह, तो, फिर, आकाश खुद पर हँसे हैं! मुझे विश्वास नहीं होता!" लेकिन वह अब खुद को मुक्त नहीं कर पा रहा है। "मेरा माथा दर्द कर रहा है, यहीं," वह डेडेमोना से कहता है, अपने "सींग" को उकसाने पर इशारा करता है। बारगो कहते हैं, "मैं आपकी इच्छा नहीं करूंगा कि आपकी शालीनता के कारण, एक स्वतंत्र और महान आत्मा का आदमी धोखा खा जाए।" ओथेलो अब "स्वतंत्र और महान आत्मा" का आदमी नहीं है। उन्होंने अपनी स्वतंत्रता खो दी, और उनके आध्यात्मिक बड़प्पन का निरीक्षण किया गया। वह कुछ टोड्स की बात करता है "कालकोठरी के वाष्पों पर खिलाने के लिए।" और उसका मजाक, अगर आप इसे केवल मजाक कह सकते हैं, तो उसके माथे से "सींग" काटने के बारे में, इगाओ की शैली की याद दिलाता है। ओथेलो ने बाद के प्रभाव के आगे घुटने टेक दिए।

एमिलिया ने डेसडेमोना का रूमाल चुरा लिया। हमारे कई निर्देशक इस विवरण से भ्रमित हैं, जो एमिलिया पर छाया डालता है। दरअसल, त्रासदी के अंत में, वह एक नायिका के रूप में बढ़ती है और निडर होकर, अपने जीवन का बलिदान करते हुए, इयागो को उजागर करती है। यह हमें लगता है कि यह सब शेक्सपियर में बहुत स्पष्ट है। एमिलिया का विषय एक साधारण व्यक्ति की वीरता है। यह एक हंसमुख, पूरी तरह से विचारहीन, तुच्छ महिला है। वह इस बारे में नहीं सोचती कि यह इगो रूमाल क्या है: "मेरे पति ने मुझे चोरी करने के अनुरोध के साथ सौ बार परेशान किया।" सबसे पहले वह इगाओ को बहुत शॉल नहीं, बल्कि इसकी एक प्रति देने जा रही थी: "मैं उसी पैटर्न के साथ शॉल का ऑर्डर करूंगी और अपने पति को दे दूंगी," और एमिलिया को पूरी तरह से सही ठहराने के लिए, अपराध के एक अनैतिक साथी, शेक्सपियर ने उसे सार्वजनिक रूप से कहा: "केवल स्वर्ग जानता है कि वह उसके साथ क्या करना चाहता है, मुझे नहीं पता। मैं केवल उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए ऐसा करता हूं। " जब डेसडेमोना ने इसकी तलाश शुरू की तो एमिलिया ने रूमाल वापस क्यों नहीं दिया? वह सिर्फ डरती थी। बेशक, इगाओ की भयानक योजना उसके सिर में प्रवेश नहीं कर सकती थी।

ओथेलो और इयागो का अगला दृश्य ओथेलो का सबसे बड़ा दुख है। वह इगाओ द्वारा किए गए जहर से प्रभावित होना शुरू हो जाता है, जो कि इगाओ के अनुसार, "पहले तो लगभग सुखद है, लेकिन धीरे-धीरे रक्त को प्रभावित करना शुरू कर देता है, यह सल्फर खानों की तरह जलता है।"

हमारे पास "नाटकीयता" के बारे में बहुत बहस और बहस है। विशेष रूप से, किस नाटकीय शैली शेक्सपियर की त्रासदियों का सवाल अभी भी अनसुलझा है। क्या यह एक मनोवैज्ञानिक नाटक है, या एक "उच्च त्रासदी" जो उत्साहित पथों और "रोमांटिक" नाटकीयता से भरा है? हमारे अनुवादक, निर्देशक और अभिनेता विभिन्न तरीकों से इसका जवाब देते हैं। यह हमें लगता है कि शेक्सपियर का नाटक इन शैलियों का एक संयोजन है, संश्लेषण के अर्थ में नहीं, बल्कि विचित्र विकल्प का एक संयोजन है। ओथेलो और इयागो के इस दृश्य में इसका सटीक चित्रण किया जा सकता है। ओथेलो का निकास बहुत "नाटकीय" है, खासकर यदि आप ग्लोब थिएटर के गहरे चरण की कल्पना करते हैं, जिसे पारित करना था - और प्रोसिसेनियम में प्रवेश करने में समय लगा। "देखो, यहां वह आ रहा है! इगो कहते हैं। न तो पोपी, न ही मैंड्रेक, न ही दुनिया में मौजूद सभी नींद की गोलियां आपको वह प्यारा सपना लौटाएंगी जो आपने कल देखा था।" जबकि इयागो इन शब्दों को कहता है, ओथेलो मंच पर चलता है। यह निश्चित रूप से, बहुत "नाटकीय" है। और फिर हम दार्शनिक तर्क के क्षणों को पाते हैं (उदाहरण के लिए, "वह जो लूट लिया गया है, अगर वह नहीं छूटता है जो उससे चुराया गया था, भले ही वह डकैती के बारे में नहीं जानता हो, कुछ भी नहीं लूटा है"), और गहरे गीत ("ओह" , अब हमेशा के लिए अलविदा, शांत आत्मा! विदाई, मन की शांति! विदाई, सैनिकों की टुकड़ी ... "), और गहरी मनोवैज्ञानिकता, मानसिक पीड़ा का जीवंत सत्य:" नहीं, छोड़ो मत। आखिरकार, तुम एक ईमानदार व्यक्ति लगते हो। " या: "दुनिया से, मुझे लगता है कि मेरी पत्नी ईमानदार है और मुझे लगता है कि वह बेईमान है; मुझे लगता है कि आप सही हैं और मुझे लगता है कि आप गलत हैं ..."। इन सभी विभिन्न चरणों के प्रभावों का परिणाम ओथेलो के लिए हमारी दया है। हम उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं, क्योंकि ईर्ष्या उसे पीड़ा देती है, न कि स्वयं में उत्पन्न होती है, लेकिन इगो के प्रभाव में उसकी भरोसेमंद आत्मा पर, वह केवल इगो का शिकार है। मंच पर मंचन करते समय त्रासदी के सही प्रकटीकरण के लिए उत्तरार्द्ध का उत्सुक मन दिखाने में सक्षम होना आवश्यक है। ओथेलो को प्रभावित करने के तरीकों की एक विस्तृत विविधता के लिए इगाओ रिसॉर्ट्स करता है: वह या तो असंगत रूप से शांत है ("आपके साथ क्या है, सामान्य?"), फिर दुख की बात है चिंतित ("मुझे बहुत खेद है कि मैं यह सुनता हूं ..."), फिर खुले तौर पर ओथेलो का मजाक उड़ाता है ( "क्या यह इस के लिए आया है?"), फिर एक संत होने का नाटक करता है ("हे भगवान की दया! मेरे ऊपर दया करो, हे स्वर्ग! या आप एक आदमी नहीं हैं? क्या आपके पास आत्मा और भावनाएं हैं? भगवान आपके साथ हैं!"), फिर, अंत में,। सीधा अशिष्ट: "या क्या आप झाँक कर देखना चाहेंगे कि वे कैसे मैथुन करते हैं?" - ओथेलो से दुख की एक रोने वाले शब्द: "मौत और लानत! .. ओह! "इगो अपने तरीके से जीनियस का आदमी है, और अगर बड़े ओथेलो के बगल में कोई बड़ा इगो नहीं है, तो विश्वासघाती विश्वास की त्रासदी से पूरा नाटक अनिवार्य रूप से एक ईर्ष्यालु आदमी की त्रासदी में बदल जाता है, और नाटक की मुख्य कार्रवाई गायब हो जाती है: बड़ा शिकारी एक बड़े शिकार का शिकार करता है।

और फिर भी इगो - हम पहले ही इस बारे में बात कर चुके हैं - बुराई का अमूर्त व्यक्तिकरण नहीं है। ओथेलो ने इगा को कैसियो को मारने का आदेश दिया। इयागो को अपनी राह मिल गई। "मेरे दोस्त की मृत्यु हो गई," वह कहता है, "यह आपके आदेश द्वारा किया गया था। लेकिन उसे जीवित रहने दें।" इयागो, जैसे कि खुद को बहाना बनाकर, लापरवाही से अपराध के लिए दोषी ठहराया जाता है - ओथेलो ("यह आपके आदेश द्वारा किया जाता है"), उन जिज्ञासुओं को याद करते हैं जिन्होंने रक्त को बहाने के लिए और स्पष्ट विवेक बनाए रखने के लिए हेटिक्स को जलाया नहीं था। अद्भुत शब्द: "लेकिन उसे जीने दो।" इगासो कैसियो को नष्ट करने के बारे में सोच रहा था, डेसडेमोना नहीं, और उस समय, यह हमें लगता है, इगो में पछतावा कुछ ऐसा था, जो मानवता का एक पीला प्रतिबिंब है। हमारी राय में, यह स्ट्रोक, बहुत महत्वपूर्ण है: यह इगो की छवि को अमूर्त रूपक से दूर करता है, उसे विशद रंग देता है और अंत में, और भी स्पष्ट रूप से उसकी खलनायकी को बंद कर देता है। लेकिन ओथेलो देसडेमोना को मारने पर जोर देता है। और Iago बुरा नहीं मानता। उन्होंने स्पष्ट रूप से सोचा था कि अगर डेसडेमोना जीवित रहता है, तो ओथेलो अंततः सच्चाई का पता लगाएगा, और फिर वह, इयागो, आसन्न मौत का सामना करेगा। "अब से, आप मेरे लेफ्टिनेंट हैं," ओथेलो कहते हैं। "मैं हमेशा के लिए तुम्हारा हूँ" - इस पहली बड़ी लड़ाई में विजयी इगाओ विजयी का जवाब देता है।

इस भारी दृश्य के बाद, डूडल का अपनी अदाओं के साथ मजाकिया प्रदर्शन विशेष रूप से आवश्यक है। लेकिन यहां भी, ये दंड खुद आधुनिक दर्शक कहेंगे। यह हमें लगता है यहां भी, हम शौच के लिए एक नया पाठ बनाने के लिए इस के लिए उपयोग कर की जरूरत है कि, जैसा कि हम पहले से ही कहा है, Louns, Kissel और क्रेनबेरी, कोहनी या शौच के लिए समान एक और चरित्र के अन्य प्रतिकृतियां।

हंसमुख दृश्य को फिर से एक डार्क थीम से बदल दिया जाता है। पीड़ित ओथेलो के शब्दों में एक अंधेरा सबटेक्स्ट है, जिसका अर्थ डेसडेमोना नहीं समझता है: "यह एक गीला हाथ है, मेरी औरत।" नम हाथों को वासना का संकेत माना जाता था। ओथेलो ने अस्पष्ट रूप से इसे "दिल की उदारता और बर्बादी के लिए एक पूर्वाभास" कहा है। "यह एक अच्छा हाथ है, एक मुखर हाथ है," वे कहते हैं। देसदेमोना चालाक है, वह गुप्त है, लेकिन उसका ईमानदार हाथ पूरी सच्चाई उजागर करता है। वह ये संकेत नहीं लेती है। उस ओथेलो को ईर्ष्या के वेदना के साथ जब्त कर लिया जाता है जो उसके साथ भी नहीं होता है। आखिरकार, वह जानती है कि वह "उस कम सामग्री से नहीं बना है जिससे ईर्ष्या करने वाले जीव बने हैं।" उसने मजाक में कहा: "मुझे लगता है कि उसकी मातृभूमि का सूरज उसकी ईर्ष्या को सुखा देता है।" देसदेमोना गलत थी। लेकिन एमिलिया भी गलत थी, यह विश्वास करते हुए कि या तो ओथेलो बस ईर्ष्या कर रहा था, या वह बस डेसमेना के साथ प्यार से बाहर हो गया। "आप एक या दो साल में एक आदमी को नहीं पहचानते हैं। वे पेट हैं, हम भोजन कर रहे हैं। वे हमें लालच से खाते हैं, और जब वे भरे होते हैं, तो वे पेट भरते हैं।" दोनों ही इयागो के राक्षसी खेल के बारे में नहीं जानते थे।

ओथेलो देसदेमोना से उसे रूमाल उधार देने के लिए कहता है। डेसडेमोना को यह संदेह नहीं था कि ओथेलो ने उसे दिए गए रूमाल के लिए पूछ रहा है, लापरवाही से रूमाल खोजता है और खुशी से कहता है: "यहाँ, मेरे प्रभु।" ओथेलो के कंधों पर एक भारी वजन तुरंत गिर गया। उसका चेहरा साफ हो जाता है, वह एक हंसी खुशी के साथ हंसता है और मानसिक रूप से इगो को नरक में भेजता है, उसे एक खंजर के साथ धमकी देता है। और अचानक उसने नोटिस किया कि यह सही रूमाल नहीं है। "जो मैंने तुम्हें दिया था," वह कहता है, अपने संघर्ष को रोकने के लिए संघर्ष कर रहा है। "मेरे पास ऐसा नहीं है," डेसडेमोना ने कहा, शर्मिंदा। "नहीं?" यह नहीं है?" निराशा के रोने जैसा लगता है: अराजकता फिर से वापस आ गई है, एक असहनीय बोझ फिर से कंधों पर गिर गया है।

इस अधिनियम का वातावरण हमारे लिए, दर्शकों के लिए असहनीय रहा होगा, अगर यह बियांका के हंसमुख और हल्के बकवास द्वारा अधिनियम के अंत में हल नहीं किया गया था। यह युवा वेनिस का शिष्टाचार शेक्सपियर की आकर्षक महिला पात्रों में से एक है। वह कैसियो से बहुत प्यार करती है और उससे ईर्ष्या करती है। लेकिन उसकी ईर्ष्या हल्की है और बिल्कुल भी दर्दनाक नहीं है। इससे पहले कि हम कैसियो और बियांका हैं, लोग, आंतरिक रूप से शांत, जुनून से रहित हैं। और इसलिए, तीसरा अधिनियम सभी पूर्ववर्ती के विपरीत एक सौर दृश्य के साथ समाप्त होता है।

ओथेलो के कलाकारों के लिए, चौथा अधिनियम आमतौर पर तीसरे की तुलना में कमजोर है। यह विशेष रूप से इस अधिनियम के पहले दृश्य पर लागू होता है। यह मुझे लगता है कि कारण इस प्रकार है। यहां कार्रवाई ओथेलो पर नहीं बल्कि इगाओ पर होती है। यह दृश्य मुख्य रूप से इगो खेलने वाले अभिनेता पर निर्भर करता है। ओथेलो की ईर्ष्या ने अपना सक्रिय चरित्र खो दिया है, उसकी इच्छा को उसके द्वारा अनुभव की गई पीड़ा से तोड़ दिया जाता है, वह, एक छोटे बच्चे की तरह, इयागो के निर्देशों को सुनता है और अपने शब्दों को दोहराता है। लेकिन इयागो सभी जीवन और ऊर्जा है। वह बुखार से सक्रिय है। मंच पर, ओथेलो आमतौर पर यहां कार्रवाई का केंद्र रहता है और इसलिए केवल पिछले अधिनियम के उद्देश्यों को दोहराता है, जो अनिवार्य रूप से धारणा को कमजोर करता है।

थका हुआ ओथेलो पहले से ही सोचने में असमर्थ है। इयागो उसके लिए सोचता है और ओथेलो के रूप में अपने विचारों को पारित करता है। "क्या आप वास्तव में ऐसा सोचते रहते हैं?" वह थका हुआ ओथेलो कहता है। और फिर उसने अपने विचारों को भविष्यवाणी करने के लिए शुरू होता है: "चुपके से चुंबन ...", "एक या दो घंटे के बिस्तर में एक दोस्त के साथ नग्न के लिए झूठ ...", "वर्तमान एक रूमाल ..." ओथेलो बाहर कष्ट की कराहना की सुविधा देता है: "मैं स्वर्ग कसम, मैं करूंगा मैं खुशी के साथ उसके बारे में भूल गया! आपने कहा ... ओह, यह रूमाल मेरी याद में दिखाई देता है, जैसे एक प्लेग हाउस पर एक रेवेन, सभी की मौत का पूर्वाभास करता है ... "। यह "प्लेग हाउस" खुद ओथेलो है। इयागो यातना जारी रखता है: "मैं उसके साथ, उस पर लेटा हूं ..." और, पीड़ा की सीमा तक प्रेरित, ओथेलो बेहोश हो जाता है। "ऐंठन में गिरना" नहीं करता है, जैसा कि कुछ अनुवादकों ने मनमाने ढंग से अनुवाद किया, जिससे ओथेलो को एक मिर्गी हो गई। इयागो मिर्गी के दौरे की बात करता है। लेकिन यह, ज़ाहिर है, बदनामी है। इयागो विजय: "यह करो, मेरी दवा, यह करो! यह है कि वे कैसे मूर्ख मूर्खों को पकड़ते हैं।" और, जनता को संबोधित करते हुए, वह बताते हैं: "यह कितनी योग्य और पवित्र महिलाएं हैं, हालांकि वे किसी भी चीज़ के लिए निर्दोष हैं, निंदा का विषय बन जाती हैं।" और यहाँ इगो कैसियो के साथ छिपे हुए ओथेलो के बजाय एक आदिम दृश्य के सामने खेलता है। एक को बहुत थकना पड़ा, इस सब को सच मानकर थक गया। ओथेलो अब कारण नहीं कर सकता। भाग्यवादी क्षण निकट आ रहा है - देसदेमोना को मारने का अंतिम निर्णय। विरोधाभासों के सिद्धांत के अनुसार, शेक्सपियर इस क्षण को हटा देता है और मंच पर बियांका का परिचय देता है। वह ईर्ष्या से ग्रस्त है। वह आसानी से और खुशी से चली गई, लेकिन, खुद के साथ अकेला छोड़ दिया, वह एक उन्माद तक पहुंच गई। कैसियो के रूप में आकर्षक बियांका - "मीठा बियांका" - शायद वेनिस के निचले रैंक से आया था। इस समय सभी ग्लॉस उसके पास से चले गए हैं, और वह बर्नार्ड शॉ के प्युमैलियन से एलिजा डोलिटेल की बहुत याद दिलाता है। "चलो शैतान और उसकी माँ ने तुम्हारा पीछा किया। यह क्या रूमाल है जो तुमने अभी मुझे दिया है? मैं इसे लेने के लिए मूर्ख हूँ। उसे वही समझा दो! देखो, उन्होंने उसे तुम्हारे कमरे में पाया ..." “बियांका। लेकिन बियांका का गुस्सा क्षणभंगुर है। "यदि आप आज रात के खाने पर आना चाहते हैं, तो आप कर सकते हैं," शालीन बियंका कहती है। दर्शक हंस पड़ा। और इस हँसी में ओथेलो का औचित्य है, हम सभी के लिए अनैच्छिक और शेक्सपियर की योजना के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक है: सभी लोग कभी-कभी ईर्ष्या के अधीन होते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि यह लापरवाह और तुच्छ मियांका भी। लेकिन उसकी उथली ईर्ष्या तुरंत गायब हो जाती है।

अधिक गहराई से हम ओथेलो को पीड़ा देने वाले असली दर्द को महसूस करते हैं, जो अब खुद से संबंधित नहीं है और पूरी तरह से इयागो की शक्ति में है। उत्तरार्द्ध, वास्तव में, इस तथ्य पर खुशी मना सकता है कि उसने "अपनी इच्छा की विजय के लिए" दिया, और फिर भी ओथेलो को अभी भी देसदेमोना के लिए प्यार है: "एक सुंदर महिला, एक सुंदर महिला, एक प्यारी महिला।" ओथेलो की भावनाओं को "सही" करने की जल्दबाजी में है: "नहीं, आपको इसके बारे में भूलने की जरूरत है।" और ओथेलो, एक आज्ञाकारी छात्र, अपनी खुद की कठोरता से खुद को समझाने के लिए व्यर्थ की कोशिश करता है: "मेरा दिल पत्थर हो गया है। मैंने इसे मारा, और मेरा हाथ दुखता है।" और यहां ओथेलो ने डेसडेमोना का एक अद्भुत विवरण दिया: "वह सम्राट के साथ एक बिस्तर साझा करने और अपनी गतिविधियों को निर्देशित करने के लिए योग्य है," और आगे: "ऐसा उच्च और समृद्ध मन और सरलता।" और यह है कि देसदेमोना, जो आमतौर पर मंच से "नीली" भूमिका निभाती है! केवल असली देसदेमोना का मूल्यांकन करके - न कि नाट्य परंपरा द्वारा निर्मित, लेकिन जिसे शेक्सपियर ने देखा, एक व्यक्ति ओथेलो को जकड़ने वाले दुख की पूरी गहराई को समझ सकता है: "फिर भी, क्या अफ़सोस है, ओहो, इयागो, क्या अफ़सोस है, इगाओ!" लेकिन एक आज्ञाकारी छात्र अपने शिक्षक से सुनता है कि न केवल कितना शातिर और नीच है, बल्कि यह भी कहती है कि उसे कैसे "सिर्फ" को मारना है: "उसे जहर से मत मारना, उसे बिस्तर पर गला घोंट देना, बहुत बिस्तर में जिसे उसने अपवित्र कर दिया" ...

यहां तुरही सुनी जाती है। लॉडोविको दर्ज करें, सामान्य ज्ञान और शांत विवेक का अवतार, डेसडेमोना और उनके रेटिन्यू। ओथेलो ने साइनोरिया के आदेश को पढ़ा। लेकिन उनके विचारों पर दूसरों का कब्जा है; यह कुछ भी नहीं है कि वह आदेश के शब्दों का जोर से उच्चारण करता है, जो उसके लिए एक अलग अर्थ से भरा होता है: "निश्चित रूप से ऐसा करें, यदि आप चाहते हैं।" वह सोचता है कि उसे अपना इरादा पूरा करना होगा - डेसडेमोना को मारने के लिए। और फिर एक दृश्य आता है जिसमें ओथेलो देसडेमोना से टकराता है। हालांकि, यह संभव है कि वह न केवल उसे मारता है, बल्कि उसे मारता है और उसे मारता है। 18 वीं शताब्दी में थोबाल्ड द्वारा लिखी गई संयमित टिप्पणी "उसके साथ मारपीट" की गई थी। इगो स्थिति का फायदा उठाने की फिराक में है। "मैं यह सुनिश्चित करना चाहूंगा कि वह कुछ भी बुरा नहीं करेंगे," वे कहते हैं, लुडोविको का जिक्र करते हुए। इयागो खुद को बीमा करता है: उसने एक संभावित खतरे की चेतावनी दी।

अगले दृश्य में, ओथेलो एमिलिया और डेसडेमोना से पूछताछ करता है। यह दृश्य, यह हमें लगता है, आमतौर पर सिनेमाघरों द्वारा गलत समझा जाता है। शायद यह पहले से ही अप्राप्य है, क्योंकि यह हमसे दूर के युग के दृष्टिकोण पर आधारित है कि एक पति अपनी पत्नी का एक न्यायाधीश, एक वैध न्यायाधीश होता है। इस युग के दृष्टिकोण के अनुसार, धोखेबाज पति को अपनी पत्नी को मारने का नैतिक अधिकार था। ओथेलो देसदेमोना के अपराधबोध का कायल हो गया। उसने उसे अंजाम देने का फैसला किया "उसी बिस्तर पर जिसे उसने अपवित्र किया था।" अब वह एक न्यायाधीश के औपचारिक कर्तव्य को पूरा करता है, आरोपियों से पूछताछ करता है, ईमानदारी से पश्चाताप की उम्मीद करता है, साथ ही मुख्य गवाह - "रक्षा गवाह", अगर ऐसी अभिव्यक्ति यहां उपयुक्त है - एमिलिया।

लेकिन ओथेलो असहनीय रूप से कठिन है। "आह, देसदेमोना!" - एक विस्मयादिबोधक उसे बाहर तोड़ता है। वह रो रहा है। उनकी विरोधाभासी भावनाएँ उस कटु व्यंग्य में विलीन हो जाती हैं, जिसका अर्थ देसदेमोना नहीं समझ सकता: "मैं आपसे क्षमा चाहता हूँ! मैं आपको एक चतुर विनीशियन वेश्या के लिए ले गया!"

जब डेसडेमोना इयागो से मिलता है, तो बाद वाला अपना कंपोनेंट खो देता है। जब एमिलिया, इसे जाने बिना, इयागो के सामने अपना खुद का चित्र पेंट करती है, तो इगाओ को गुस्सा आना शुरू हो जाता है। "पूरे घर को मत चिल्लाओ," वह उसे बताता है। और फिर, गुस्से से आग बबूला: "तुम मूर्ख हो! बाहर जाओ!" "उघ, आओ! ऐसे लोग नहीं हैं। यह असंभव है," इगो कहते हैं, जिन्होंने अपनी दृढ़ इच्छाशक्ति के प्रयास से खुद को फिर से एक साथ खींच लिया।

एमिलिया और डेसडेमोना से बाहर निकलें। (रॉड्रिगो दर्ज करें।) हम इस अनिवार्य रूप से ईमानदार आदमी का पूरा पतन देख रहे हैं। वह अभी भी विरोध करने की कोशिश कर रहा है ("और आप चाहते हैं कि मैं ऐसा करूं?" - हम कैसियो की हत्या के बारे में बात कर रहे हैं)। लेकिन इगाओ ने अपनी इच्छाशक्ति पर पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है, और रोड्रिगो ने लगभग आश्वस्त हो गए, हालांकि उनकी आत्मा में कहीं न कहीं अभी भी एक झिझक है: "मैं इसके लिए एक और आधार प्राप्त करना चाहूंगा।"

अगले दृश्य में, देसदेमोना ने एक विलो पेड़ के बारे में एक गीत गाया। लोगों के दिमाग में, रोता हुआ विलो अपने प्रेमी द्वारा परित्यक्त एक लड़की या महिला का प्रतीक था (साथ ही एक युवा या उसके प्रेमी द्वारा छोड़ दिया गया आदमी)। इसलिए हेमलेट द्वारा छोड़ दिए गए ओफेलिया की मृत्यु के संबंध में, विलो का उल्लेख किया गया है। डेसडेमोना विलो के बारे में गाता है, अर्थात अपने बारे में गाता है। "उसके आँसू गिर गए और पत्थरों को नरम कर दिया," डेडेमोना गाती है: वे पत्थरों को नरम करते हैं, लेकिन वे ओथेलो के दिल को नरम नहीं कर सकते। एक दस्तक सुनी जाती है - हवा से कुछ खटखटाया जाता है (जाहिर है, यह अशुभ सरसराहट और ध्वनियों का एक दृश्य है जो यार्ड में एक मजबूत हवा के दौरान होता है: चिमनी में हवा की हवेलियां, छत पर जंगलों; डंकन की हत्या के दृश्य के साथ आम कुछ है; मेकबेथ में)। आंधी आ रही है। अगले दृश्य में जहां कैसियो और रोड्रिगो घायल हैं, हम सुनेंगे कि "रात अंधेरी है", और त्रासदी के अंत में, ओथेलो स्वर्गीय थंडरर्स का रोना रोएगा। प्रकृति, जैसा कि यह था, मानव दुनिया में होने वाली घटनाओं को प्रतिध्वनित करता है - किंग लीयर में शेक्सपियर द्वारा विकसित एक मकसद।

एमिलिया लाइट चैटर के साथ डेसडेमोना को आराम देने की कोशिश कर रही है। हालांकि, कड़वाहट उसके शब्दों में सुनाई देती है: ऐसा लगता है कि इगाओ के साथ जीवन उसके लिए आसान नहीं था, हालांकि उसके हंसमुख स्वभाव के लिए धन्यवाद वह या तो उदास नहीं हुई या इससे गंभीर भी नहीं हुई। और यह चौथा अधिनियम समाप्त होता है।

संप्रदाय आ रहा है। पांचवें अधिनियम की शुरुआत में - एक अंधेरी रात, जैसा कि त्रासदी की शुरुआत में; बस वहाँ की तरह, मंच पर - इगाओ और रोड्रिगो। "इस घर की अगुवाई के पीछे खड़े हो जाओ," इगाओ कहते हैं (जाहिर है, यह वह घर है जहां बियांका रहता है)। इगाओ के शब्द पूरे दृश्य के लिए एक संकेत के रूप में काम कर सकते हैं: घर की अगुवाई एक उत्तल वास्तुशिल्प विवरण है।

रोड्रिगो ने इगाओ की इच्छा का पालन किया, ताकि वह शब्दों के साथ तर्क करे। "केवल एक व्यक्ति कम है," वह कहता है, कैसियो को मारने की तैयारी कर रहा है और अपने परेशान विवेक को बाहर निकाल रहा है। कैसियो रॉड्रिगो में प्रवेश करता है और उस पर हमला करता है जिसने उस पर हमला किया। इगो ने कैसियो को पैर में जख्म दिया। ओथेलो में प्रवेश करता है। आमतौर पर ओथेलो के इस रूप को हमारे मंच पर नजरअंदाज किया जाता है। हमारी राय में, यह गहराई से उचित है। भावनाओं की लपटों से अभिभूत, ओथेलो मदद नहीं कर सकता था लेकिन उस घर में आया था जिसमें वियना रहता था और जहां, निश्चित रूप से, उसने इगाओ से सुनिश्चित करने के लिए सीखा, कैसियो की हत्या होनी थी। और अभिनेता को ओथेलो को "ड्रॉप" करने से डरना नहीं चाहिए, जो ईगो की जांच करने के लिए आता है, ईर्ष्या के लिए संदेह और अविश्वास के समान है। निचले ओथेलो गिरता है, उच्च वह त्रासदी के अंत में उठेगा, जब डेसडेमोना की मासूमियत का पता चलता है।

LODOVICO और GRATIANO दर्ज करें। यह हमें लगता है कि बाद की छवि हमारे थिएटर द्वारा पूरी तरह से सराहना नहीं की गई है। स्वागत करने वाले और शानदार हैंडोमोडिको के विपरीत, वह - जाहिर तौर पर ब्रेबेंटियो के छोटे भाई - हमें कानून के संयमित और सख्त निष्पादक लगते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि उन्हें प्रभु द्वारा कैसियो को नियुक्त करने का आदेश दिया गया था। इगाओ इस दृश्य में बहुत उत्साहित हैं: उनके बड़े खेल का परिणाम तय किया जा रहा है। अपनी उत्तेजना को रोकने में असमर्थ, वह बहुत बातूनी है, यहां तक \u200b\u200bकि इस दृश्य में गपशप भी करता है। "हस्ताक्षरकर्ता ग्रैजियानो," वह जल्दबाजी में कहता है, "मैं तुम्हें बहाने के लिए फंसाता हूं। ये खूनी घटनाएं मेरे लिए एक बहाने के रूप में सेवा करनी चाहिए, जो तुम्हारे योग्य नहीं हैं।" "मुझे आपको देखकर खुशी हुई," ग्राज़ियानो ने सूखा जवाब दिया। कौन जानता है, शायद इस कड़े विनीशियन ने इयागो के उधम मचाते व्यवहार में कुछ निर्दयी महसूस किया।

त्रासदी का आखिरी दृश्य। शांत, असीम रूप से दुखी, ओथेलो, जिसने अंतिम निर्णय लिया है, नींद में डेसडेमोना में प्रवेश करता है। "यह आवश्यक है, यह काम, मेरी आत्मा द्वारा आवश्यक है," वह कहते हैं, जैसे कि उनकी आत्मा के साथ बात कर रहे हैं। वह कथित अपराधी का न्याय करता है: "उसे मरना चाहिए, अन्यथा वह दूसरों को धोखा देगा।" वह जल्दी में है क्योंकि उसे डर है कि देसदेमोना के लिए उसका प्यार "न्याय को अपनी तलवार बिछाने के लिए मना लेगा।" वह सोचता है कि देसदेमोना को मारने के बाद भी वह उससे प्यार करेगा। वह रो रहा है। "मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन रो सकता हूं," वह कहते हैं, "लेकिन ये क्रूर आँसू हैं। यह दुख दिव्य है: यह जहां प्यार करता है, वहां हमला करता है।" इसी तरह से शेक्सपियर ने एक थीम उठाई है, जो टुटशेव की कविताओं को गूँजती है:

ओह, हम कितना विनाशकारी प्यार करते हैं! जैसा कि जुनून के हिंसक अंधापन में हम सबसे निश्चित रूप से नष्ट कर रहे हैं जो हमारे दिल को प्रिय है।

ओथेलो देसडेमोना को जगाता है, उसे प्रार्थना करने का आदेश देता है और एक तरफ ले जाता है। हम पहले से ही वज्रपात के बारे में बात कर चुके हैं। साल्विनी उस क्षण खिड़की के पास चली गई और वहाँ खड़ी अपनी बाँहों के साथ अपनी छाती पर बैठी, और बिजली उसके चेहरे पर खेली। अगले दृश्य में ओथेलो क्या होता है? वह कहता है कि देसदेमोना के अपराधबोध की चेतना "उससे कराहती है"। उसने अपनी आंखों में, जीवन में सबसे कीमती, सर्वोच्च को परिभाषित किया। वह अभी भी देसदेमोना से प्यार करता है। लेकिन वह अपने प्यार का, अपने शब्दों में - हत्या करने के लिए नहीं, बल्कि बलिदान करने के लिए तैयार है।

देसदेमोना में क्या हो रहा है? वह जोश से जीना चाहती है, वह रोती है, ओथेलो से प्रार्थना करती है कि वह उस पर दया करे, वह भी विरोध करती है। हत्या को अंजाम दिया गया। एमिलिया दरवाजे पर दस्तक देती है, ओथेलो की किस्मत दस्तक देती है। "ओह, असहनीय! ओह, एक कठिन घंटा! - वह कहता है। - मुझे ऐसा लगता है कि अब सूर्य और चंद्रमा का एक विशाल ग्रहण होगा और पृथ्वी यह कहते हुए अपना मुंह खोलेगी कि क्या हो रहा है।" दरअसल, सब कुछ अचानक बदल जाता है। इयागो ने अपने खेल को पूरी तरह से समझा। लेकिन एमिलिया की वीर ईमानदारी के बारे में सोचा जाना कभी उसके दिमाग से नहीं निकला। यह ईमानदारी उसके प्रति एक अनैच्छिक, स्वाभाविक भावना है। सत्य "टूट जाता है, टूट जाता है!" - एमिलिया के रूप में। "मैं उतनी ही स्वतंत्र रूप से बोलूंगा जितना कि उत्तरी हवा मुक्त है।" एमिलिया ओथेलो की निंदा करता है, जो निराशाजनक निराशा की चपेट में है। ओथेलो इगो को घाव देता है। उत्तरार्द्ध - उसे करने के लिए और क्या बचा है! - ओथेलो का मज़ाक उड़ाते हुए, उसकी अविनाशी इच्छाशक्ति पर पानी फेरते हुए: "मुझे खून आ रहा है, सर, लेकिन मैं मारा नहीं गया।" "टॉर्चर आपका मुंह खोल देगा," स्टर्न ग्राज़ियानो कहते हैं, इगो को संबोधित करते हुए। लेकिन बाद वाला चुप है। वह, शायद, दर्दनाक निष्पादन के दौरान एक ध्वनि भी नहीं बोलेंगे। इयागो एक छोटा बदमाश नहीं है, वह एक विशाल बल है, "मैकियावेलियनवाद" का प्रतिनिधि, शिकारी गणना, सोने की शक्ति, भयंकर प्रतिस्पर्धा है जिसने "आदमी से आदमी की प्रसिद्ध परिभाषा एक भेड़िया है" को उचित ठहराया - संक्षेप में, मानवतावाद और संघर्ष के उदात्त आदर्शों को रौंदने के लिए मजबूर करने वाले बल का प्रतिनिधि जिसके साथ वह शेक्सपियर के काम का बहुत "दिल" था।

"ओह यू, ओथेलो, जो कभी इस तरह के एक अच्छे आदमी थे और जो इस शापित दास के जाल में फंस गए थे," लोदोविको कहते हैं। ओथेलो एक शापित खलनायक के जाल में फंस गए थे, और यह उनका पतन था। अब ओथेलो ने अपनी स्वतंत्रता को वापस पा लिया। वह कहता है कि वह एक "ईमानदार हत्यारा" है, "क्योंकि उसने घृणा के लिए कुछ नहीं किया, लेकिन सम्मान के लिए सब कुछ किया।" सलविनी के साथ खेलने वाले मुसिल ने मुझे बताया कि एक बार, जब सल्विनी की मौजूदगी में किसी ने कहा कि ओथेलो देसदेमोना को ईर्ष्या से मार रहा है, तो सलविनी ने तर्क दिया अन्यथा। ओथेलो, साल्विनी के अनुसार, डेसडेमोना में मनुष्य के अपमानित आदर्श को मारता है। और त्रासदी के अंत में, ओथेलो के आखिरी एकालाप में, हम न केवल ओथेलो के साथ शांति बनाते हैं, बल्कि उसकी प्रशंसा करते हैं। वह कहता है कि वह "प्यार से नहीं, बल्कि बहुत प्यार करता था।" ओथेलो एक "बुद्धिमान" व्यक्ति नहीं था, अर्थात् विनीशियन जीवन का एक बुद्धिमान अनुभव, और इगो के अस्तित्व की संभावना पर संदेह नहीं था। वह खुद की तुलना "एक अज्ञानी भारतीय से करता है जो अपने जनजाति के सभी धन से अधिक कीमती मोती फेंक देता है।" वह हमारे सामने एक उन्मत्त ईर्ष्यालु व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक राक्षसी धोखे के शिकार के रूप में प्रकट होता है। वह खुद अपने बारे में कहता है कि "वह आसानी से ईर्ष्या नहीं करता था, लेकिन जब उन्होंने उसे प्रभावित किया, तो वह भावनाओं के चरम भ्रम तक पहुंच गया।"

ओथेलो, ज़ाहिर है, खुद को मार डाला, क्योंकि डेसडेमोना की हत्या एक अपराध थी। उसी तरह, उन्होंने एक बार अलेप्पो में एक तुर्क को मार दिया था जिसने "वेनिस गणराज्य को संशोधित किया।" लेकिन खुद को मारने से पहले, वह खुशी के आँसू के साथ रोता है, क्योंकि देसदेमोना निर्दोष निकला; क्योंकि, इगाओ के खर्राटों से मुक्त होकर, उसने स्वतंत्रता प्राप्त कर ली, और जीवन का सच देसदेमोना की वफादारी बन गया, और इगो की बदनामी नहीं; ओथेलो का कहना है कि उसकी "कोमल आँखें, हालांकि आँसू करने के लिए इस्तेमाल नहीं किया जाता है, बूंदों के रूप में जल्दी से गिरती है जैसे कि अरब के पेड़ मिथ्या उपचार करते हैं।" ओथेलो की इस खुशी में, ओथेलो और डेसडेमोना के मानवतावाद की जीत शिकारी इगाओ पर।

शेक्सपियर द्वारा बनाए गए 37 नाटकों में, सबसे उत्कृष्ट "ओथेलो" त्रासदी थी। अंग्रेजी नाटककार द्वारा कई अन्य नाटकों की तरह काम की साजिश उधार ली गई है। इतालवी गद्य लेखक गिराल्डी चिटियो की कहानी "द मूर ऑफ वेनिस" है। शेक्सपियर के काम के शोधकर्ताओं के अनुसार, नाटककार ने केवल मुख्य उद्देश्यों और सामान्य कथानक की रूपरेखा को उधार लिया था, क्योंकि शेक्सपियर इतालवी को उपन्यास की सभी बारीकियों को पूरी तरह से समझने के लिए पर्याप्त रूप से नहीं जानते थे, और काम केवल 18 वीं शताब्दी में अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था।

नाटक का संघर्ष विश्वास, प्रेम और ईर्ष्या की परस्पर विरोधी भावनाओं पर आधारित है। लालच और किसी भी तरह से कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ने की इच्छा इगाओ कैसियो की भक्ति, ओथेलो और डेसडेमोना के शुद्ध और वफादार प्यार से अधिक मजबूत है। ओथेलो की मजबूत प्रकृति, उनके सैन्य रूप से स्पष्ट और सख्त विचारों को जानने के बाद, सेमीटोन्स में उनके आसपास की दुनिया को देखने में असमर्थता, इगो मूर की आत्मा में बोए गए केवल एक संदेह पर अपनी साज़िशों को बदल देती है। एक संकेत, ध्यान से एक "वफादार" लेफ्टिनेंट द्वारा फेंका, एक दुखद निंदा की ओर जाता है।

"ओथेलो" कार्य में त्रासदी की शैली के बुनियादी नियम स्पष्ट रूप से देखे गए हैं: आशाओं का पतन, बदलती वास्तविकता की असंभवता, मुख्य पात्रों की मृत्यु।

ओथेलो: नाटक का सारांश

नाटकीय काम की कार्रवाई 16 वीं शताब्दी में वेनिस में होती है, और बाद में साइप्रस में स्थानांतरित कर दी जाती है। पहली ही पंक्तियों से, पाठक इगो - लेफ्टिनेंट ओथेलो और स्थानीय रईस रोड्रिगो के बीच संवाद का गवाह बन जाता है। उत्तरार्द्ध सीनेटर ब्रेबेंटियो डेसडेमोना की बेटी के साथ प्यार से और उम्मीद से प्यार करता है। लेकिन इयागो ने एक दोस्त को बताया कि उसने ओटोरेलो, मूर से वेनिस की सेवा में चुपके से शादी कर ली थी। लेफ्टिनेंट ने ओथेलो की अपनी नफरत के बारे में रॉड्रिगो को आश्वस्त किया, क्योंकि मूर ने इगाओ के बजाय लेफ्टिनेंट के पद के लिए एक निश्चित कैसियो को ले लिया था, जो कि उनके डिप्टी थे। मूर से बदला लेने के लिए, वे देसदेमोना के उसके पिता के भागने की खबर देते हैं, जो गुस्से में आकर ओथेलो की खोज करने लगता है।

इस समय, समाचार आता है कि एक तुर्की बेड़े साइप्रस के पास आ रहा है। ओथेलो को सीनेट कहा जाता है, क्योंकि वह सबसे अच्छे जनरलों में से एक है। उसके साथ, Brabantio वेनिस के कुत्ते के पास आता है - मुख्य शासक। उनका मानना \u200b\u200bहै कि उनकी बेटी केवल जादू टोना के प्रभाव में एक काले सैन्य व्यक्ति से शादी कर सकती थी। ओथेलो डोगे को बताता है कि उसके सैन्य कारनामों के बारे में कहानियाँ सुनकर डेडमोना को उसके साहस और साहस के लिए उससे प्यार हो गया, और वह उसके लिए उसकी दया और सहानुभूति के लिए उससे प्यार करती थी। उसकी बातों की पुष्टि लड़की ने की। सीनेटर के गुस्से के बावजूद, डोगे ने युवा को आशीर्वाद दिया। ओथेलो को साइप्रस भेजने का फैसला किया गया था। उसके बाद कैसियो, डेसडेमोना और इयागो को भेजा जाता है, जो रॉड्रिगो को यकीन दिलाता है कि सब खो नहीं गया है, और उसे उनके साथ चलने के लिए मना लेता है।

तूफान के दौरान, तुर्की की गलियां डूब गईं, और युवा अपनी खुशी का आनंद लेते हैं। इयागो अपनी कपटी योजनाओं को जारी रखता है। वह कैसियो को अपने दुश्मन के रूप में देखता है और रॉड्रिगो का उपयोग करके उससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है। ओथेलो और डेसडेमोना की शादी के जश्न की पूर्व संध्या पर, इआगो को कैसियो नशे में मिलता है, जो पीने से नियंत्रण खो देता है। रॉड्रिगो जानबूझकर एक शराबी कैसियो को छूता है। लड़ाई छिड़ जाती है, जिससे सामान्य हंगामा होता है। ओथेलो दुर्व्यवहार के लिए कैसियो को बहिष्कृत करता है। लेफ्टिनेंट देसदेमोना से मदद मांगता है। वह, कैसियो को ओथेलो के एक ईमानदार और वफादार व्यक्ति के रूप में जानते हुए, अपने पति को नरम करने के लिए मनाने की कोशिश करती है। इस समय, इगाओ ने ओथेलो के सिर में संदेह का बीज बोया कि डेसडेमोना अपने पति के साथ कैसियो के साथ धोखा कर रही है। लेफ्टिनेंट के बचाव में उसके सख्त इरादों ने उसके पति की ईर्ष्या को और भड़का दिया। वह खुद नहीं बन जाता है और इगा के देशद्रोह के सबूत की मांग करता है।

"वफादार" लेफ्टिनेंट अपनी पत्नी एमीलिया को मजबूर करता है, जो डेस्मेमोना की सेवा करती है, उसके रूमाल को चुराने के लिए, जो ओथेलो की मां से संबंधित थी। उन्होंने इसे एक शादी के लिए देसदेमोना के सामने प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने कभी किसी प्रिय के साथ भाग न लेने का अनुरोध किया। वह गलती से रूमाल खो देती है, और एमिलिया इयागो को देती है, जो इसे लेफ्टिनेंट के घर में फेंक देती है, ओथेलो को बताती है कि उसने उसके साथ बात देखी थी। लेफ्टिनेंट कैसियो के साथ एक बातचीत की व्यवस्था करता है, जहां बाद वाला अपनी मालकिन बियांका के प्रति उदासीन और मजाकिया रवैया दिखाता है। ओथेलो संवाद को सुनकर हैरान हो गया, यह सोचकर कि यह उसकी पत्नी के बारे में है और उनके संबंध के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त है। वह अपनी पत्नी का अपमान करता है, उस पर राजद्रोह का आरोप लगाता है, उसकी वफादारी की शपथ नहीं सुनता है। यह दृश्य वेनिस के मेहमानों द्वारा देखा जाता है - लॉडोविको और डेसडेमोना के चाचा ग्राज़ियानो, जिन्होंने ओथेलो को वेनिस और कैसियो को साइप्रस के गवर्नर के रूप में नियुक्त करने के लिए बुलाया। ग्राज़ियानो को खुशी है कि उनके भाई ब्रेबेंटियो को अपनी बेटी के प्रति इतना कम रवैया नहीं दिखेगा, क्योंकि उनकी शादी के बाद मृत्यु हो गई थी।

ईर्ष्यालु व्यक्ति इगाओ को कैसियो को मारने के लिए कहता है। रॉड्रिगो लेफ्टिनेंट के पास आता है, गुस्सा करता है कि इगाओ ने पहले ही उससे सारे पैसे खींच लिए हैं, लेकिन कोई नतीजा नहीं निकला है। इगाओ ने उसे कैसियो को मारने के लिए राजी किया। शाम को पीड़ित को ट्रैक करने के बाद, रोड्रिगो कैसियो को घायल कर देता है, और वह खुद मर जाता है, इगो के ब्लेड से समाप्त हो गया। ओथेलो, चीख सुनकर, फैसला करता है कि गद्दार मर चुका है। ग्राज़ियानो और लॉडोविको समय पर पहुंचते हैं और कैसियो को बचाते हैं।

त्रासदी की परिणति

ओथेलो, देसदेमोना को उसके पापों के लिए पश्चाताप करने के लिए कहता है, उसका गला घोंटता है और उसे ब्लेड से मारता है। एमिलिया मूर को चलाता है और विश्वास दिलाता है कि उसकी पत्नी सबसे पवित्र प्राणी है, जो देशद्रोह और मतलबी होने में असमर्थ है। ग्रैज़ियानो, इगाओ और अन्य लोग मूर में आते हैं कि क्या हुआ और डेसडेमोना की हत्या की तस्वीर मिल गई।

ओथेलो का कहना है कि इगाओ के तर्कों ने उन्हें विश्वासघात के बारे में जानने में मदद की। एमिलिया का कहना है कि उसने अपने पति को रूमाल दिया था। भ्रम की स्थिति में, इयागो उसे मारता है और भाग जाता है। कैसियो को स्ट्रेचर पर लाया जाता है और गिरफ्तार इयागो को अंदर लाया जाता है। जो हुआ उससे लेफ्टिनेंट भयभीत है, क्योंकि उसने ईर्ष्या का मामूली कारण भी नहीं बताया। इयागो को मौत की सजा दी जाती है, और मूर को सीनेट द्वारा कोशिश की जानी चाहिए। लेकिन ओथेलो खुद को छुरा मारता है और डेसडेमोना और एमिलिया के बगल में बिस्तर पर गिर जाता है।

लेखक द्वारा बनाई गई छवियां विशद और जैविक हैं। उनमें से प्रत्येक में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों विशेषताएं हैं, यही वह है जो त्रासदी को महत्वपूर्ण और हमेशा प्रासंगिक बनाता है। ओथेलो एक शानदार कमांडर और शासक, एक बहादुर, मजबूत और बहादुर आदमी है। लेकिन प्यार में वह अनुभवहीन है, कुछ हद तक सीमित और असभ्य है। वह खुद शायद ही विश्वास कर सकता है कि एक युवा और सुंदर व्यक्ति उसके साथ प्यार में पड़ सकता है। यह उनकी निश्चित अनिश्चितता थी जिसने इयागो को आसानी से ओथेलो को भ्रमित करने की अनुमति दी थी। सख्त और एक ही समय में प्यार करने वाले मूर अपनी मजबूत भावनाओं के लिए बंधक बन गए - पागल प्यार और भयंकर ईर्ष्या। देसदेमोना स्त्रीत्व और पवित्रता का व्यक्तित्व है। हालाँकि, उसके पिता के प्रति उसके व्यवहार ने इयागो को ओथेलो को यह साबित करने की अनुमति दी कि उसकी आदर्श पत्नी प्यार की खातिर चालाक और धोखे में सक्षम है।

पहली नज़र में सबसे नकारात्मक नायक, इयागो है। वह उन तमाम साज़िशों का सर्जक है, जिनके कारण दुखद बदनामी हुई। लेकिन उन्होंने खुद रोड्रिगो की हत्या के अलावा कुछ नहीं किया। जो हुआ उसकी सारी जिम्मेदारी ओथेलो के कंधों पर होती है। यह वह था, जिसने बदनामी और गपशप के बिना, समझ के बिना, समर्पित सहायक और प्यारी पत्नी पर आरोप लगाया, जिसके लिए उसने अपनी जान ले ली और अपने आप को दे दिया, पछतावा सच का सामना करने और दर्द का सामना करने में असमर्थ था।

काम का मुख्य विचार

नाटकीय काम "ओथेलो" को सही मायने में भावनाओं की त्रासदी कहा जा सकता है। कारण और भावनाओं के विरोध की समस्या कार्य का आधार है। प्रत्येक चरित्र को उसकी इच्छाओं और भावनाओं का पालन करने के लिए आँख बंद करके मौत की सजा दी जाती है: ओथेलो - ईर्ष्या, देसदेमोना - अपने पति के प्यार में असीम विश्वास, रोड्रिगो - जुनून, एमिलिया - भोलापन और अनिर्णय, इगो - बदला और लाभ के लिए एक उन्मत्त इच्छा।

विलियम शेक्सपियर का सबसे अच्छा नाटकीय काम और विश्व स्तर की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक त्रासदी "रोमियो एंड जूलियट" है - जो दुखद और अधूरे प्रेम का प्रतीक है।

विलियम शेक्सपियर की कॉमेडी फिल्म "द टैमिंग ऑफ द श्रू" वास्तविक महिला खुशी के आधार पर महिला चरित्र के बारे में एक बहुत ही शिक्षाप्रद विचार पर आधारित है।

इयागो का खेल व्यावहारिक रूप से एक सफलता थी, लेकिन साज़िश के पैमाने और इसके प्रतिभागियों की बड़ी संख्या के कारण वह इसे अंत तक नियंत्रित करने में असमर्थ था। लेखक के अनुसार, भावनाओं और भावनाओं के कारण अंधापन, कारण की आवाज से रहित, अनिवार्य रूप से एक त्रासदी में बदल जाएगा।