कतेरीना कबानोवा की छवि में लोक-काव्यात्मक और धार्मिक (ए. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" पर आधारित)

कतेरीना की मौत का दोषी कौन है?

कतेरीना की मौत का दोषी कौन है? बोरिस? तिखोन? कबनिखा? मुझे लगता है कि संपूर्ण "अंधेरे साम्राज्य" को दोष देना है, जो लोगों में सभी मानवीय चीजों को नष्ट कर देता है और उनका गला घोंट देता है, प्राकृतिक आवेगों और आकांक्षाओं को मार देता है।

लेकिन कतेरीना इस बात से सहमत नहीं हो सकी और एक निष्प्राण प्राणी में बदल गई। बचपन से ही वह स्वतंत्रता की आदी थी; बचपन से ही वह उत्पीड़न के बिना रहती थी। और इन परिस्थितियों में, कतेरीना ने ऐसे चरित्र लक्षण विकसित किए जो ऐसी स्थिति के लिए स्वाभाविक थे: दयालुता और इच्छाशक्ति, कार्यों में स्वप्नशीलता और दृढ़ संकल्प, जीवन का प्यार, हर चीज के लिए सुंदर, उज्ज्वल, उच्च और एक ही समय में गर्व और आत्म-सम्मान। कतेरीना वरवरा से कहती है: “मैं बहुत आकर्षक पैदा हुई थी! मैं अभी छह साल का था, अब और नहीं, इसलिए मैंने ऐसा किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी बात से नाराज कर दिया, और शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था - मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ा, और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने इसे लगभग दस मील दूर पाया।

और इसलिए कतेरीना खुद को एक पूरी तरह से अलग दुनिया में पाती है, जहां सब कुछ डर, ईर्ष्या, सत्ता के अंधे अधिकार और अपने बड़ों की मनमानी पर आधारित है। यहां किसी को भी कतेरीना की कोमलता या ईमानदारी की आवश्यकता नहीं है; केवल विनम्रता और आज्ञाकारिता की आवश्यकता है। इस दुनिया में, लोगों के प्रति रवैया कतेरीना की आदत से अलग है। यहां दूसरों के साथ समाज में उनकी स्थिति, स्थिति और मूल के आधार पर व्यवहार किया जाता है। कुलिगिन ने बोरिस को व्यापारियों के बीच संबंधों के बारे में बताया: “वे एक-दूसरे के व्यापार को कमजोर करते हैं, और स्वार्थ के कारण नहीं, बल्कि ईर्ष्या के कारण। वे एक-दूसरे से झगड़ते हैं और शराबी क्लर्कों को अपनी ऊंची इमारतों में ले आते हैं। और वे, दयालुता के छोटे-छोटे कृत्यों के लिए, अपने पड़ोसियों के विरुद्ध दुर्भावनापूर्ण बदनामी मुहर लगी शीटों पर लिख देते हैं।” यहां के पूंजीपति वर्ग को बिल्कुल भी लोग नहीं माना जाता है। यह कुलीगिन और डिकी के बीच संवाद में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यहाँ डिकी की टिप्पणी है: “क्या मैं आपके बराबर हूँ, या क्या? इस तरह आप अपने थूथन से बात करना शुरू करते हैं... दूसरों के लिए, आप निष्पक्ष आदमी, लेकिन मेरे लिए एक डाकू, बस इतना ही... तो जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर चाहूं तो रहम करुंगा, चाहूं तो कुचल डालूंगा,''

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कतेरीना, अपने स्वभाव से, उज्ज्वल दुनियामैं अपनी भावनाओं के "अंधेरे साम्राज्य" के साथ समझौता नहीं कर सका। डोब्रोलीबोव ने लिखा: "वह बहुत शांति से रहती है और हर उस चीज़ के लिए समर्पित होने के लिए तैयार है जो उसके स्वभाव के विपरीत नहीं है... लेकिन दूसरों की आकांक्षाओं को पहचानने और उनका सम्मान करने के लिए, वह अपने लिए समान सम्मान की मांग करती है, और कोई भी हिंसा, कोई भी बाधा उसे नाराज कर देती है।" गहराई से, गहराई से. वह तब तक सहती रहती है जब तक कि उसमें कोई दिलचस्पी न बोलती हो, खासकर उसके दिल के करीब, जब तक कि उसके स्वभाव की किसी ऐसी मांग का उसमें अपमान न हो जाए, जिसकी संतुष्टि के बिना वह शांत नहीं रह सकती।' और कतेरीना ने ऐसी मांग कर दी.

उसकी मुलाक़ात एक ऐसे आदमी से हुई जिसे वह अपने प्यार के काबिल समझती थी। इस प्यार ने उनके जीवन को रोशन कर दिया, बचपन में निहित खुशी, अच्छाई, सुंदरता और इच्छाशक्ति की इच्छा जागृत कर दी। और कतेरीना ने अनुभव किया कि वास्तविक खुशी क्या है, उसने स्पष्ट रूप से देखा कि कबनिखा के घर में उसका जीवन कितना आनंदमय था, और उसे एहसास हुआ कि वह अब इस जीवन में वापस नहीं आ पाएगी। वरवरा के साथ बातचीत में, वह खुद यह स्वीकार करती है: "अगर मैंने उसे एक बार भी देखा," वह कहती है, "मैं घर से भाग जाऊंगी, मैं दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए घर नहीं जाऊंगी!"

बोरिस के प्रति अपने प्यार को छिपाना, अपनी सास और पति को धोखा देना संभव था। लेकिन कतेरीना ऐसा नहीं चाहती थी और ऐसा नहीं कर सकी। “यदि वह दिन के उजाले में, सभी लोगों के सामने, कानूनी रूप से और पवित्र रूप से अपनी भावनाओं का आनंद नहीं ले सकती है, यदि उसने जो पाया और जो उसे बहुत प्रिय है उसे छीन लिया गया है, तो वह जीवन में कुछ भी नहीं चाहती है, वह जीवन भी नहीं चाहता,'' - डोब्रोलीबोव ने अपने लेख में उल्लेख किया है।

क्या कतेरीना के पास इस स्थिति से निकलने का कोई और रास्ता था? कतेरीना बोरिस के साथ जाने के लिए तैयार थी। वह सुदूर साइबेरिया या कठिन रास्ते से नहीं डरती। वह बोरिस से उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहती है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है। बोरिस कमजोर है, आश्रित है, वह कतेरीना को कबनिखा के क्रोध से नहीं बचा सकता। इसके अलावा, तिखोन उसकी रक्षा करने में सक्षम नहीं है, जो अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध एक भी कदम नहीं उठाएगा।

इसलिए, मुक्त जीवन का मार्ग सौभाग्य से छोटा हो गया है। "अब कहाँ जाएं? क्या मुझे घर जाना चाहिए? नहीं, मेरे लिए सब एक समान है चाहे मैं घर जाऊं या कब्र पर जाऊं,'' कतेरीना अपने आखिरी एकालाप में कहती हैं। और, आत्महत्या करते हुए, चर्च के दृष्टिकोण से एक भयानक पाप करते हुए, वह अपनी आत्मा की मुक्ति के बारे में नहीं, बल्कि प्रेम के बारे में सोचती है। उसका अंतिम शब्द भगवान को नहीं, बल्कि बोरिस को संबोधित है: “मेरे दोस्त! मेरी खुशी! अलविदा!" - वह चिल्लाती है।

इस कृत्य ने पूरे "अंधेरे साम्राज्य" के लिए एक "भयानक चुनौती" पेश की, जिसने कतेरीना को नष्ट कर दिया, उसे उसकी प्रकृति की मांग के अनुसार जीने का अवसर नहीं दिया और मृत्यु से मुक्ति के अलावा मुक्ति का कोई अन्य रास्ता नहीं छोड़ा।

पी.एस. निबंध, सैद्धांतिक रूप से, विषय के प्रश्न का सही उत्तर देता है। इसकी मुख्य सामग्री नाटक की मुख्य कहानी, उसके अंतिम पक्ष की पुनर्कथन के करीब एक विश्लेषण है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की ने एक बहुत ही मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल छवि बनाई - कतेरीना कबानोवा की छवि। यह युवती अपनी विशाल, शुद्ध आत्मा, बचकानी ईमानदारी और दयालुता से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर देती है। लेकिन वह व्यापारी नैतिकता के "अंधेरे साम्राज्य" के बासी माहौल में रहती है। ओस्ट्रोव्स्की लोगों के बीच एक रूसी महिला की एक उज्ज्वल और काव्यात्मक छवि बनाने में कामयाब रहे। मुख्य कहानी की पंक्तिनाटक कतेरीना की जीवित, महसूस करने वाली आत्मा और "अंधेरे साम्राज्य" की मृत जीवन शैली के बीच एक दुखद संघर्ष हैं। ईमानदार और मार्मिक कतेरीना व्यापारी परिवेश के क्रूर आदेशों की एक शक्तिहीन शिकार बन गई। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "प्रकाश की किरण" कहा अंधकार साम्राज्य" कतेरीना ने निरंकुशता और अत्याचार को स्वीकार नहीं किया; निराशा से प्रेरित होकर, वह "अंधेरे साम्राज्य" को चुनौती देती है और मर जाती है। यही एकमात्र तरीका है जिससे वह उसे बचा सकती है भीतर की दुनिया. आलोचकों के अनुसार, कतेरीना के लिए "मृत्यु वांछनीय नहीं है, बल्कि जीवन असहनीय है।" उसके लिए जीने का मतलब है खुद बनना। खुद के न होने का मतलब उसके लिए न जीना है।”

कतेरीना की छवि लोक-काव्य आधार पर बनी है। उसकी शुद्ध आत्मा प्रकृति से जुड़ी हुई है। वह खुद को एक पक्षी के रूप में प्रस्तुत करती है, जिसकी छवि लोककथाओं में इच्छा की अवधारणा से निकटता से जुड़ी हुई है। "मैं जंगल में एक पक्षी की तरह रहता था, किसी भी चीज़ की चिंता नहीं करता था।" कतेरीना, जो कबानोवा के घर में समाप्त हो गई जैसे कि एक भयानक जेल में, अक्सर अपने माता-पिता के घर को याद करती है, जहां उसके साथ प्यार और समझ के साथ व्यवहार किया जाता था। वरवरा से बात करते हुए, नायिका पूछती है: “...लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। कतेरीना पिंजरे से मुक्त हो जाती है, जहाँ उसे अपने दिनों के अंत तक रहने के लिए मजबूर किया जाता है।

धर्म ने उनमें उच्च भावनाएँ, आनंद और श्रद्धा का संचार किया। नायिका की आत्मा की सुंदरता और परिपूर्णता भगवान से प्रार्थना में व्यक्त की गई थी। “एक धूप वाले दिन, ऐसा प्रकाश स्तंभ गुंबद से नीचे जाता है, और धुआं इस स्तंभ में बादलों की तरह चलता है, और मुझे ऐसा दिखाई देता है जैसे देवदूत इस स्तंभ में उड़ रहे हैं और गा रहे हैं। और फिर, ऐसा हुआ... रात को मैं उठता... और कहीं कोने में रहता और सुबह तक प्रार्थना करता। या मैं सुबह-सुबह बगीचे में जाऊंगा, सूरज अभी भी उग रहा है, मैं अपने घुटनों पर गिरूंगा, प्रार्थना करूंगा और रोऊंगा।

कतेरीना अपने विचारों और भावनाओं को काव्यात्मक लोक भाषा में व्यक्त करती हैं। नायिका की मधुर वाणी संसार के प्रेम से रंगी हुई है, अनेक लघु रूपों का प्रयोग उसकी आत्मा की विशेषता है। वह कहती है "धूप", "वोडित्सा", "गंभीर", अक्सर दोहराव का सहारा लेती है, जैसा कि गीतों में होता है: "एक अच्छे तीन पर", "और लोग मेरे लिए घृणित हैं, और घर मेरे लिए घृणित है, और दीवारें हैं घिनौना।" अपने अंदर उबलती भावनाओं को बाहर निकालने की कोशिश करते हुए, कतेरीना कहती है: "हिंसक हवाएं, मेरी उदासी और उदासी को सहन करो!"

कतेरीना की त्रासदी यह है कि वह झूठ बोलना नहीं जानती और झूठ नहीं बोलना चाहती। और "अंधेरे साम्राज्य" में झूठ जीवन और रिश्तों का आधार है। बोरिस उससे कहता है: "हमारे प्यार के बारे में किसी को पता नहीं चलेगा...", जिस पर कतेरीना जवाब देती है: "सभी को बता दो, सबको देखने दो कि मैं क्या करती हूँ!" ये शब्द इस महिला की साहसी, अभिन्न प्रकृति को प्रकट करते हैं, जो सामान्य नैतिकता को चुनौती देने और अकेले समाज का सामना करने का जोखिम उठाती है।

लेकिन, बोरिस के प्यार में पड़ने के बाद, कतेरीना खुद के साथ, अपने विश्वासों के साथ संघर्ष में उतर जाती है। वह, एक विवाहित महिला, एक महान पापी की तरह महसूस करती है। ईश्वर में उसकी आस्था कबनिखा का पाखंड नहीं है, जो ईश्वर के प्रति अपने क्रोध और दुव्र्यवहार को छुपाती है। अपने स्वयं के पाप के प्रति जागरूकता और अंतरात्मा की पीड़ा कतेरीना को परेशान करती है। वह वर्या से शिकायत करती है: “ओह, वर्या, मेरे मन में पाप है! मैं, बेचारा, कितना रोया, मैंने अपने साथ क्या नहीं किया! मैं इस पाप से बच नहीं सकता. कहीं जा नहीं सकते. आख़िरकार, यह अच्छा नहीं है, यह एक भयानक पाप है, वरेन्का, मैं किसी और से प्यार क्यों करती हूँ? कतेरीना इस तथ्य के बारे में नहीं सोचती कि जिस व्यक्ति से वह प्यार नहीं करती थी, उससे शादी करके उसका अपमान किया गया था। उसका पति, तिखोन, घर छोड़कर खुश है और अपनी पत्नी को उसकी सास से बचाना नहीं चाहता। उसका दिल उससे कहता है कि उसका प्यार सबसे बड़ी खुशी है, जिसमें कुछ भी बुरा नहीं है, लेकिन समाज और चर्च की नैतिकता भावनाओं की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को माफ नहीं करती है। कतेरीना अनसुलझे सवालों के बीच संघर्ष करती है। साइट से सामग्री

नाटक में तनाव बढ़ जाता है, कतेरीना तूफान से डरती है, एक पागल महिला की भयानक भविष्यवाणियाँ सुनती है, दीवार पर एक चित्र देखती है कयामत का दिन. अँधेरी मानसिक स्थिति में, वह अपने पाप पर पश्चाताप करती है। धार्मिक नियमों के अनुसार हृदय से पश्चाताप करने के लिए आवश्यक रूप से क्षमा की आवश्यकता होती है। परन्तु लोग दयालु, क्षमाशील और प्रेम करने वाले परमेश्वर को भूल गए हैं और उनके पास दण्ड देने वाला और दण्ड देने वाला परमेश्वर रह गया है; कतेरीना को माफ़ी नहीं मिलती। वह जीना और कष्ट सहना नहीं चाहती, उसके पास जाने के लिए कहीं नहीं है, उसका प्रियजन उसके पति की तरह ही कमजोर और आश्रित निकला। सभी ने उसे धोखा दिया. चर्च आत्महत्या को भयानक पाप मानता है, लेकिन कतेरीना के लिए यह निराशा का कार्य है। "अंधेरे साम्राज्य" में रहने की तुलना में नरक में जाना बेहतर है। नायिका किसी को नुकसान नहीं पहुंचा सकती, इसलिए वह खुद मरने का फैसला करती है। वोल्गा में एक चट्टान से खुद को फेंकते हुए, आखिरी क्षण में कतेरीना अपने पाप के बारे में नहीं, बल्कि प्यार के बारे में सोचती है, जिसने उसके जीवन को बड़ी खुशियों से रोशन कर दिया। अंतिम शब्दकतेरीना बोरिस को संबोधित करती है: “मेरे दोस्त! मेरी खुशी! अलविदा!" कोई केवल यह आशा कर सकता है कि भगवान लोगों की तुलना में कतेरीना पर अधिक दयालु होंगे।

और मेरी सास मर कर मर जायेगी.

पर। नेक्रासोव।

मुझे ऐसा लगता है कि जो लोग साहित्य से बिल्कुल दूर हैं वे भी अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों को जानते हैं। अक्सर महान रूसी नाटककार के नाटकों पर आधारित प्रदर्शन और फिल्में टेलीविजन पर दिखाई जाती हैं। मुझे उनके कई नाटक भी याद हैं. विशेष रूप से दहेज रहित, गौरवान्वित लारिसा की कहानी, जिसका मुख्य दोष यह है कि उसके पास दहेज नहीं था, और जिसे मालिक और व्यापारी ने आपस में खेला था। कहानी का अंत, जैसा कि हम जानते हैं, दुखद रूप से हुआ, बिल्कुल ओस्ट्रोव्स्की की दूसरी नायिका, कतेरीना के भाग्य की तरह।

19वीं सदी के हमारे लेखक अक्सर रूसी महिलाओं की असमान स्थिति के बारे में लिखते थे। "आप एक हिस्सा हैं! - एक रूसी महिला का हिस्सा! इसे ढूंढना शायद ही अधिक कठिन है," नेक्रासोव ने कहा। चेर्नशेव्स्की, टॉल्स्टॉय, चेखव और अन्य ने इस विषय पर लिखा। लेकिन व्यक्तिगत रूप से, यह त्रासदी सचमुच मेरे सामने प्रकट हो गई महिला आत्माएक। ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटकों में।

"एक समय की बात है, एक लड़की थी। स्वप्निल, दयालु, स्नेही। वह अपने माता-पिता के साथ रहती थी। वह ज़रूरतों को नहीं जानती थी, क्योंकि वे अपनी बेटी से प्यार करते थे, उसे प्रकृति के बीच चलने, सपने देखने की अनुमति देते थे उसे किसी भी चीज़ के लिए मजबूर नहीं किया, लड़की ने जब तक चाहा तब तक काम किया। लड़की को चर्च जाना, गाना सुनना पसंद था, उसने चर्च की सेवाओं के दौरान स्वर्गदूतों को देखा, और वह अक्सर आने वाले भटकने वालों को भी सुनना पसंद करती थी। उनके घर और पवित्र लोगों और स्थानों के बारे में बात की, जो उन्होंने देखा या सुना। इस लड़की का नाम कतेरीना था और इसलिए उन्होंने उसकी शादी कर दी..." - इस तरह मैं इस महिला के भाग्य के बारे में कहानी शुरू करूंगा अगर मैं अपनी छोटी बहन को उसके बारे में बता रहा होता।

हम जानते हैं कि प्यार और स्नेह के कारण कतेरीना काबनिखा परिवार में आ गई। यह शक्तिशाली महिला घर की हर चीज़ पर राज करती थी। कतेरीना के पति, उनके बेटे तिखोन ने किसी भी बात में अपनी माँ का खंडन करने की हिम्मत नहीं की। और केवल कभी-कभी, मास्को में उल्टी करने के बाद, वह वहाँ घूमने निकल जाता था। तिखोन अपने तरीके से कतेरीना से प्यार करता है और उसके लिए खेद महसूस करता है। लेकिन घर पर, सास इसे जंग लगी आरी की तरह, दिन-ब-दिन, काम के साथ या बिना, लगातार खाती रहती है। "उसने मुझे कुचल दिया," कात्या सोचती है।

एक बार नैतिकता की कक्षा में पारिवारिक जीवनहमारे बीच इस बारे में सामान्य बातचीत हुई कि क्या एक युवा परिवार को अपने माता-पिता के साथ रहना चाहिए। एक विवाद छिड़ गया, कहानियाँ शुरू हुईं कि कैसे माता-पिता ने नवविवाहितों को तलाक दे दिया। और इसके विपरीत, अन्य लोगों ने इस बारे में बात की कि कैसे बच्चे अपने माता-पिता के पीछे रहते थे, लेकिन अकेले रह जाते थे, झगड़ते थे और भाग जाते थे। हमें फिल्म "ग्रोन चिल्ड्रेन" भी याद आई। मैंने विवाद में भाग नहीं लिया, लेकिन पहली बार मैंने इस जटिल समस्या के बारे में सोचा। फिर मैंने फैसला किया: "एक साथ रहना अच्छा होगा, अगर बहुत करीब से नहीं। अगर माता-पिता चतुराई से दूल्हा और दुल्हन के रिश्ते में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, तो वे उनकी मदद करने की कोशिश करते हैं, और वे बदले में, माता-पिता की मदद करते हैं।" शायद, इस तरह से कई गलतियों से बचा जा सकता है, लेकिन अगर माता-पिता चाहते हैं कि उनके बच्चे उनके आदेशों के अनुसार रहें, तो वे उन पर अत्याचार करते हैं, और इससे भी अधिक वे झगड़ते हैं, तो यह अलग बात है कि अजनबियों के बीच रहना बेहतर है। सबसे ख़राब हालात में, लेकिन अकेले।”

कतेरीना ने खुद को ऐसे माहौल में पाया जहां पाखंड और पाखंड बहुत प्रबल है। उनके पति की बहन वरवरा इस बारे में स्पष्ट रूप से बोलती हैं और दावा करती हैं कि उनका "पूरा घर धोखे पर टिका हुआ है।" और यहाँ उसकी स्थिति है: "मेरी राय में: जो आप चाहते हैं वह करें, जब तक कि यह सुरक्षित और कवर हो।" "पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है!" ऐसा कई लोग तर्क देते हैं। लेकिन उस तरह की कतेरीना नहीं। वह एक अत्यंत ईमानदार व्यक्ति है, वह ईमानदारी से पाप करने से डरती है, यहाँ तक कि अपने पति को धोखा देने के विचार में भी। यह उसके कर्तव्य के बीच संघर्ष है, जैसा कि वह इसे समझती है (और वह इसे समझती है, मुझे लगता है, सही है: आप अपने पति को धोखा नहीं दे सकते) और एक नई भावना जो उसके भाग्य को तोड़ देती है।

कतेरीना के स्वभाव के बारे में और क्या कहा जा सकता है? इसे अपने शब्दों में करना बेहतर है। वह वरवरा से कहती है कि वह उसके चरित्र को नहीं जानती। भगवान न करे कि ऐसा हो, लेकिन अगर ऐसा हुआ कि वह कबनिखा के साथ रहते-रहते पूरी तरह थक गयी, तो कोई भी ताकत उसे रोक नहीं पायेगी. वह खुद को खिड़की से बाहर फेंक देगा, खुद को वोल्गा में फेंक देगा, लेकिन अपनी इच्छा के विरुद्ध जीवित नहीं रहेगा।

अपने संघर्ष में कतेरीना को सहयोगी नहीं मिलते। वरवारा, उसे सांत्वना देने और उसका समर्थन करने के बजाय, उसे विश्वासघात की ओर धकेलता है। सूअर परेशान कर रहा है. पति तो यही सोचता है कि कम से कम कुछ दिन तो माँ के बिना कैसे रहूँ। यदि वह जानता है कि उसकी माँ दो सप्ताह तक उसके पास खड़ी नहीं रहेगी, तो उसे अपनी पत्नी की क्या परवाह है? ऐसी कैद से तुम अपनी खूबसूरत बीवी से दूर भाग जाओगे. कट्या से अलग होने से पहले वह यही समझाते हैं, जो कम से कम एक व्यक्ति में समर्थन पाने की उम्मीद करती है। व्यर्थ में... और घातक बात घटित होती है। कतेरीना अब खुद को धोखा नहीं दे सकती। "मैं किसके होने का नाटक कर रही हूँ!..." वह चिल्लाती है। और उसने बोरिस के साथ डेट पर जाने का फैसला किया। बोरिस एक है सबसे अच्छा लोगोंजो ओस्ट्रोव्स्की द्वारा दिखाई गई दुनिया में रहते हैं। युवा, सुंदर, बुद्धिमान. कलिनोव के इस अजीब शहर के रीति-रिवाज उसके लिए पराये हैं, जहां उन्होंने एक बुलेवार्ड बनाया, लेकिन इसके साथ नहीं चलते, जहां द्वार बंद हैं और कुत्तों को छोड़ दिया जाता है, कुलीगिन के अनुसार, इसलिए नहीं कि निवासी चोरों से डरते हैं , लेकिन क्योंकि घर पर अत्याचार करना अधिक सुविधाजनक है। जिस महिला की शादी हो जाती है वह अपनी आजादी से वंचित हो जाती है। बोरिस कहते हैं, ''यहां, चाहे उसकी शादी हुई हो या उसे दफनाया गया हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।''

बोरिस ग्रिगोरिएविच व्यापारी डिकी का भतीजा है, जो अपने निंदनीय और अपमानजनक चरित्र के लिए जाना जाता है। वह बोरिस को परेशान करता है और उसे डांटता है। साथ ही, उसने अपने भतीजे और भतीजी की विरासत को हड़प लिया, और वह उनकी निन्दा करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसे माहौल में कतेरीना और बोरिस एक-दूसरे के प्रति आकर्षित हुए। बोरिस "उसके चेहरे पर एक दिव्य मुस्कान" से मंत्रमुग्ध हो गया और उसका चेहरा चमकने लगा।

और फिर भी यह पता चला कि कतेरीना इस दुनिया का व्यक्ति नहीं है। आख़िरकार बोरिस का उसके लिए कोई मुकाबला नहीं रह गया। क्यों? कात्या के लिए सबसे कठिन काम उसकी आत्मा में कलह को दूर करना है। उसे शर्म आती है, अपने पति के सामने शर्म आती है, लेकिन वह उससे नफरत करता है, उसका दुलार पिटाई से भी बदतर है। आजकल, ऐसी समस्याओं को अधिक सरलता से हल किया जाता है: पति-पत्नी तलाक लेते हैं और फिर से अपनी खुशी की तलाश करते हैं। इसके अलावा उनकी कोई संतान नहीं है. लेकिन कतेरीना के समय में तलाक अनसुना था। वह समझती है कि वह और उसका पति "कब्र तक" जीवित रहेंगे। और इसलिए, एक कर्तव्यनिष्ठ स्वभाव के लिए, जो "इस पाप का प्रायश्चित नहीं कर सकता, कभी इसका प्रायश्चित नहीं कर सकता", जो "आत्मा पर पत्थर की तरह गिर जाएगा", ऐसे व्यक्ति के लिए जो कई गुना अधिक पापी लोगों की भर्त्सना सहन नहीं कर सकता, वहाँ इससे बचने का केवल एक ही रास्ता है - मौत। और कतेरीना ने आत्महत्या करने का फैसला किया।

नहीं, सचमुच, एक और रास्ता है। कतेरीना इसे अपने प्रेमी को तब पेश करती है जब वह साइबेरिया जा रहा होता है। "मुझे यहाँ से अपने साथ ले चलो!" लेकिन जवाब में उसने सुना कि बोरिस ऐसा नहीं कर सकता। यह वर्जित है? और क्यों? - हमें लगता है कि। और मुझे नाटक के पहले दृश्य याद हैं, जहां बोरिस कुलीगिन को बताता है कि कैसे डिकोय ने अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद उसे और उसकी बहन को लूट लिया। बोरिस जानता है कि डिकॉय अब भी उनका खूब मजाक उड़ाएगा, लेकिन उन्हें पैसे नहीं देगा. क्योंकि इस व्यापारी को वास्तव में कर्ज चुकाना पसंद नहीं है। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि बोरिस यह जानता है, वह अपने चाचा की बात मानना ​​जारी रखता है। लेकिन वह शायद जंगली के बिना भी अपना जीवन यापन कर सकता था। बोरिस के लिए, जिस महिला से वह प्यार करता है उससे अलग होना एक त्रासदी है। लेकिन वह अपने प्यार को जल्दी भूलने की कोशिश करता है। कतेरीना के लिए, बोरिस के जाने के साथ, जीवन समाप्त हो जाता है। ये कितने अलग-अलग स्वभाव हैं. और उन्हें सारी खुशियाँ मिलीं - दस रातें...

उनके स्वभाव में अंतर उनके अंतिम विदाई शब्दों में भी स्पष्ट है। बोरिस का कहना है कि हमें बस भगवान से प्रार्थना करनी है कि वह जल्द से जल्द मर जाए। अजीब शब्द... अपनी मृत्यु से पहले कतेरीना के अंतिम शब्द उसके प्रिय को संबोधित थे: "मेरे दोस्त! मेरी विदाई!"

इन बर्बाद भावनाओं के बारे में पढ़कर दुख होता है, ओह जान चली गयी. आज कलिनोव में शासन करने वाला कोई आदेश नहीं है, और महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार हैं। लेकिन कड़ी मेहनत है, महिलाओं के लिए नहीं, कतारें, अस्थिरता, सांप्रदायिक सेवाएं। और सास-ससुर के बीच जंगली सूअर भी बहुतायत में हैं। लेकिन फिर भी, मेरा मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति की खुशी उसके हाथों में है और अगर वह इसका हकदार है तो उच्च प्यार निश्चित रूप से उसका इंतजार करेगा।

बचपन में पक्षियों की तरह उड़ने का सपना स्वभाव से बहुत व्यावहारिक होता है - हमें ऐसा लगता है कि अगर लोगों के पंख होते और वे कहीं भी उड़ सकते तो यह आश्चर्यजनक होता। समय के साथ, पंख पाने की इच्छा बदल जाती है और अधिक प्रतीकात्मक चरित्र प्राप्त कर लेती है - कठिन मनोवैज्ञानिक स्थितियों में, ऐसा लगता है कि घटनाओं के सफल विकास के लिए एकमात्र संभावित विकल्प पक्षी की तरह उड़ना है।

मुख्य चरित्रओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" लगभग पूरे जीवन एक कठिन परिस्थिति में रहा है। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव किया, एक विवाहित महिला बनकर, उन्होंने मनोवैज्ञानिक और नैतिक दबाव के बारे में सीखा। लड़की की तीव्र भावनाओं को कल्पना के तत्वों के साथ सपनों के रूप में व्यक्त किया जाता है - वह जादू की इच्छा से, खुद को समस्याओं और आक्रोश के बिना एक दुनिया में ढूंढना चाहती है।

कतेरीना का एकालाप:

“लोग उड़ते क्यों नहीं? ...मैं कहता हूं, लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं तो आपको उड़ने की इच्छा महसूस होती है। इसी तरह वह दौड़ती, हाथ उठाती और उड़ जाती। अब कुछ प्रयास करना है?...

और मैं मरते दम तक चर्च जाना पसंद करता था! ... क्या आप जानते हैं: किसी धूप वाले दिन ऐसा प्रकाश स्तम्भ गुम्बद से नीचे उतरता है, और धुआं इस स्तम्भ में बादल की तरह घूमता रहता है, और मैं देखता हूँ, ऐसा लगता था जैसे देवदूत इस स्तम्भ में उड़ रहे हों और गा रहे हों ...

या सुबह-सुबह मैं बगीचे में जाऊंगा, सूरज अभी उग रहा है, मैं अपने घुटनों पर गिरूंगा, प्रार्थना करूंगा और रोऊंगा, और मैं खुद नहीं जानता कि मैं किस लिए प्रार्थना कर रहा हूं और मैं क्या हूं के बारे में रो रहा हूँ... और मैंने क्या सपने देखे... क्या सपने! या तो मंदिर सुनहरे हैं, या बगीचे किसी प्रकार के असाधारण हैं, और हर कोई अदृश्य आवाज़ में गा रहा है, और सरू की गंध है, और पहाड़ और पेड़ हमेशा की तरह एक जैसे नहीं लगते हैं, लेकिन जैसे कि छवियों में चित्रित किए गए हों . और यह ऐसा है मानो मैं उड़ रहा हूं, और मैं हवा में उड़ रहा हूं। और अब कभी-कभी मैं सपने देखता हूं, लेकिन बहुत कम, और वह भी नहीं...

मेरे दिमाग में एक तरह का सपना आता है. और मैं उसे कहीं नहीं छोड़ूंगा. अगर मैं सोचना शुरू कर दूं, तो मैं अपने विचार एकत्र नहीं कर पाऊंगा; मैं प्रार्थना नहीं कर पाऊंगा।

मैं अपनी जीभ से शब्द बड़बड़ाता हूं, लेकिन मेरे दिमाग में ऐसा बिल्कुल नहीं है: ऐसा लगता है जैसे कोई दुष्ट मेरे कानों में फुसफुसा रहा है, लेकिन ऐसी चीजों के बारे में सब कुछ बुरा है। और फिर मुझे ऐसा लगता है कि मुझे खुद पर शर्म आ जाएगी.

मेरे साथ क्या हुआ है? मुसीबत से पहले, इनमें से किसी से भी पहले! रात में... मुझे नींद नहीं आती, मैं किसी तरह की फुसफुसाहट की कल्पना करता रहता हूं: कोई मुझसे इतने प्यार से बात कर रहा है, जैसे कबूतर फुदक रहा हो। मैं सपने नहीं देखता... पहले की तरह, स्वर्ग के पेड़ों और पहाड़ों का, लेकिन जैसे कि कोई मुझे इतनी गर्मजोशी से गले लगा रहा है और मुझे कहीं ले जा रहा है, और मैं उसका पीछा करता हूं, मैं जाता हूं..."

परिणाम:कतेरीना स्वाभाविक रूप से बहुत नाजुक और संवेदनशील स्वभाव की है, उसके लिए अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करना, अपनी सास के मनोवैज्ञानिक दबाव से छुटकारा पाना मुश्किल है, इससे लड़की को नुकसान होता है। वह एक पवित्र और दयालु आत्मा है, इसलिए उसके सभी सपनों में कोमलता और सकारात्मकता की भावना झलकती है। उसे खुशी का अनुभव करने का कोई अवसर नजर नहीं आता वास्तविक जीवन, लेकिन अपने सपनों और ख्वाबों में वह कुछ भी कर सकती है: एक पक्षी की तरह हवा में उड़ना, और कोमल कूकना सुनना।

बेचारी महिला की इच्छाशक्ति और शांति ख़त्म हो गई है: पहले, कम से कम वे उसे धिक्कार नहीं सकते थे, भले ही वह महसूस कर सकती थी कि वह इन लोगों के सामने पूरी तरह से सही थी। लेकिन अब, किसी न किसी तरह, वह उनके लिए दोषी है, उसने उनके प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन किया, परिवार के लिए दुख और शर्मिंदगी लाई; अब उसके साथ सबसे क्रूर व्यवहार के पहले से ही कारण और औचित्य हैं। उसके लिए क्या बचा है? मुक्त होने और प्यार और खुशी के अपने सपनों को छोड़ने के असफल प्रयास पर पछतावा करने के लिए, जैसे वह पहले ही स्वर्गीय गायन के साथ अद्भुत उद्यानों के इंद्रधनुषी सपनों को छोड़ चुकी थी। उसके लिए जो कुछ बचा है वह समर्पण करना है, स्वतंत्र जीवन का त्याग करना है और अपनी सास की निर्विवाद दासी बनना है, अपने पति की नम्र दासी बनना है, और फिर कभी अपनी मांगों को प्रकट करने का कोई प्रयास करने का साहस नहीं करना है... लेकिन नहीं , यह कतेरीना का चरित्र नहीं है; तब उसमें प्रतिबिंबित नहीं होता नया प्रकाररूसी जीवन द्वारा निर्मित - केवल एक निरर्थक प्रयास से प्रभावित होना और पहली विफलता के बाद मर जाना। नहीं, वह अपने पूर्व जीवन में वापस नहीं लौटेगी: यदि वह अपनी भावनाओं, अपनी इच्छा का, पूरी तरह से वैध और पवित्र रूप से, दिन के उजाले में, सभी लोगों के सामने आनंद नहीं ले सकती है, यदि वे उससे वह छीन लेते हैं जो उसने पाया और जो इतना प्रिय है उसके लिए, वह कुछ भी नहीं है तो वह जीवन में नहीं चाहती, वह जीवन भी नहीं चाहती। "द थंडरस्टॉर्म" का पाँचवाँ भाग इस चरित्र के एपोथोसिस का गठन करता है, जो इतना सरल, गहरा और हमारे समाज के हर सभ्य व्यक्ति की स्थिति और दिल के बहुत करीब है।<…>

कतेरीना के एकालापों से यह स्पष्ट है कि अब भी उनके पास कुछ भी सूत्रबद्ध नहीं है; वह पूरी तरह से अपने स्वभाव से संचालित होती है, न कि दिए गए निर्णयों से, क्योंकि निर्णयों के लिए उसे तार्किक, ठोस आधार की आवश्यकता होगी, और फिर भी सैद्धांतिक तर्क के लिए उसे दिए गए सभी सिद्धांत निर्णायक रूप से उसके प्राकृतिक झुकाव के विपरीत हैं। यही कारण है कि वह न केवल वीर मुद्राएं नहीं लेती और न ही ऐसी बातें कहती हैं जो उसके चरित्र की ताकत साबित करती हैं, बल्कि इसके विपरीत, वह एक कमजोर महिला के रूप में सामने आती है जो अपनी इच्छाओं का विरोध करना नहीं जानती और कोशिश करती है उसके कार्यों में प्रकट हुई वीरता को उचित ठहराने के लिए। उसने मरने का फैसला किया, लेकिन वह इस सोच से डरती है कि यह एक पाप है, और वह हमें और खुद को यह साबित करने की कोशिश कर रही है कि उसे माफ किया जा सकता है, क्योंकि यह उसके लिए बहुत मुश्किल है। वह जीवन और प्रेम का आनंद लेना चाहेगी; लेकिन वह जानती है कि यह एक अपराध है, और इसलिए वह अपने औचित्य में कहती है: "ठीक है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, मैंने पहले ही अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया है!" वह किसी के बारे में शिकायत नहीं करती, किसी पर दोषारोपण नहीं करती और ऐसी कोई बात उसके मन में भी नहीं आती; इसके विपरीत, वह सबके सामने दोषी है, वह बोरिस से यहां तक ​​पूछती है कि क्या वह उससे नाराज है, क्या वह उसे कोस रहा है... उसमें कोई गुस्सा नहीं है, कोई अवमानना ​​नहीं है, ऐसा कुछ भी नहीं है जो आमतौर पर निराश नायकों द्वारा दिखाया जाता है जो बिना इजाज़त के दुनिया से चले जाते हैं. लेकिन वह अब और नहीं जी सकती, वह नहीं जी सकती, और बस इतना ही; अपने हृदय की परिपूर्णता से वह कहती है: “मैं पहले ही थक चुकी हूँ... मुझे और कितना कष्ट सहना पड़ेगा? अब मुझे क्यों जीना चाहिए - अच्छा, क्या? मुझे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है, मेरे लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, और भगवान का प्रकाश अच्छा नहीं है! - और मौत नहीं आती. तुम उसे बुलाओ, लेकिन वह नहीं आती. मैं जो कुछ भी देखता हूं, जो कुछ भी सुनता हूं, बस यहीं (हृदय की ओर इशारा करते हुए) दुख होता है।” कब्र के बारे में सोचने से उसे बेहतर महसूस होता है - उसकी आत्मा में शांति आने लगती है। “इतना शांत, इतना अच्छा... लेकिन मैं जीवन के बारे में सोचना भी नहीं चाहता... दोबारा जीने के लिए?.. नहीं, नहीं, ऐसा मत करो... यह अच्छा नहीं है। और लोग मुझे घृणित लगते हैं, और घर मुझे घृणित लगता है, और दीवारें मुझे घृणित लगती हैं! मैं वहां नहीं जाऊंगा! नहीं, नहीं, मैं नहीं जाऊंगा... आप उनके पास आते हैं - वे चलते हैं, बात करते हैं - लेकिन मुझे उस अर्ध-बुखार वाली स्थिति की क्या आवश्यकता है? अंतिम क्षण में, सभी घरेलू भयावहताएँ उसकी कल्पना में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से चमकती हैं। वह चिल्लाती है: "वे मुझे पकड़ लेंगे और मुझे घर वापस जाने के लिए मजबूर कर देंगे!... जल्दी करो, जल्दी करो..." और मामला खत्म हो गया: वह अब एक निष्प्राण सास का शिकार नहीं बनेगी, वह अब नहीं रहेगी एक रीढ़विहीन और घृणित पति के साथ बंद पड़ी है। वह मुक्त हो गई है!

ऐसी मुक्ति दुखद है, कड़वी है; लेकिन जब कोई रास्ता न हो तो क्या करें? यह अच्छा है कि उस गरीब महिला को कम से कम इस भयानक रास्ते से बाहर निकलने का दृढ़ संकल्प मिला। यह उनके चरित्र की ताकत है, यही वजह है कि "द थंडरस्टॉर्म" हम पर एक ताज़ा प्रभाव डालती है, जैसा कि हमने ऊपर कहा। बिना किसी संदेह के, यह बेहतर होगा यदि कतेरीना के लिए अपने उत्पीड़कों से अलग तरीके से छुटकारा पाना संभव होता, या यदि उसके आस-पास के उत्पीड़क उसे बदल सकते और उसे अपने साथ और जीवन के साथ मिला सकते। लेकिन न तो एक और न ही दूसरा चीजों के क्रम में है। काबानोवा उस चीज़ को नहीं छोड़ सकती जिसके साथ उसका पालन-पोषण हुआ और वह एक सदी तक जीवित रही; उसका रीढ़हीन बेटा अचानक, बिना किसी स्पष्ट कारण के, इस हद तक दृढ़ता और स्वतंत्रता हासिल नहीं कर सकता कि बुढ़िया द्वारा उसमें पैदा की गई सभी बेतुकी बातों को त्याग सके; आस-पास की हर चीज़ अचानक इस तरह से पलट नहीं सकती जैसे कि बना दी जाए मधुर जीवनयुवती। वे अधिक से अधिक यही कर सकते हैं कि उसे माफ कर दें, उसके घरेलू कारावास के बोझ को कुछ कम कर दें, उससे कुछ दयालु शब्द कहें, हो सकता है कि जब उसकी राय पूछी जाए तो उसे घर में अपनी बात कहने का अधिकार दें। शायद यह एक अन्य महिला, दलित, शक्तिहीन और किसी अन्य समय के लिए पर्याप्त होता, जब काबानोव्स का अत्याचार सामान्य चुप्पी पर टिका हुआ था और उनके पास सामान्य ज्ञान और सभी अधिकारों के लिए अपनी अहंकारी अवमानना ​​​​दिखाने के लिए इतने सारे कारण नहीं थे। लेकिन हम देखते हैं कि कतेरीना ने अपने आप में मानव स्वभाव को नहीं मारा है और वह केवल बाहरी तौर पर, अपनी स्थिति में, एक अत्याचारी जीवन के अधीन है; आंतरिक रूप से, अपने दिल और अर्थ के साथ, वह इसकी सारी बेतुकीता से अवगत है, जो अब इस तथ्य से भी बढ़ गया है कि वाइल्ड और कबानोव, खुद के साथ एक विरोधाभास का सामना कर रहे हैं और इसे दूर करने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन अपने दम पर खड़ा होना चाहते हैं , सीधे तौर पर खुद को तर्क के खिलाफ घोषित करते हैं, यानी ज्यादातर लोगों के सामने खुद को मूर्ख बताते हैं। इस स्थिति में, यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि कतेरीना अत्याचारियों से उदार क्षमा और परिवार में अपने पूर्व अधिकारों की वापसी से संतुष्ट नहीं हो सकती: वह जानती है कि काबानोवा की दया का क्या मतलब है और बहू की स्थिति क्या है ऐसी सास हो सकती है... नहीं, उसे इसकी आवश्यकता नहीं होगी कि कुछ स्वीकार किया जाएगा और उसके लिए आसान बनाया जाएगा, बल्कि इसकी आवश्यकता होगी कि उसकी सास, उसका पति और उसके आस-पास के सभी लोग संतुष्ट हो सकें जिन जीवंत आकांक्षाओं से वह ओत-प्रोत है, वे उसकी प्राकृतिक मांगों की वैधता को पहचानती हैं, उसके लिए सभी अनिवार्य अधिकारों को त्यागती हैं और उसके प्यार और विश्वास के योग्य बनने से पहले पुनर्जन्म लेती हैं। उनके लिए ऐसा पुनर्जन्म किस हद तक संभव है, इसके बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता...

<…>हम पहले ही कह चुके हैं कि "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना का घातक अंत हमें संतुष्टिदायक लगता है, और यह समझना आसान है कि क्यों: यह अत्याचारी शक्ति को एक भयानक चुनौती देता है, वह उससे कहता है कि वह अब और आगे नहीं जा सकती, वह वह अब अपने हिंसक, घातक सिद्धांतों के साथ नहीं रह सकती। कतेरीना में हम कबानोव की नैतिकता की अवधारणाओं के खिलाफ एक विरोध देखते हैं, एक विरोध जो अंत तक किया गया, घरेलू यातना के तहत और उस खाई पर घोषित किया गया जिसमें गरीब महिला ने खुद को फेंक दिया। वह इसे सहन नहीं करना चाहती, उस दयनीय वनस्पति का लाभ नहीं उठाना चाहती जो उसे उसकी जीवित आत्मा के बदले में दी गई है।<…>

लेकिन बिना किसी ऊंचे विचार के भी, मानवता के नाते, हम कतेरीना की मुक्ति को देखकर प्रसन्न हैं - यहां तक ​​कि मृत्यु के माध्यम से भी, अगर कोई अन्य रास्ता नहीं है। इस संबंध में, हमारे पास नाटक में ही भयानक साक्ष्य हैं, जो हमें बताते हैं कि "अंधेरे साम्राज्य" में रहना मृत्यु से भी बदतर है। तिखोन ने, खुद को अपनी पत्नी की लाश पर फेंकते हुए, पानी से बाहर निकाला, आत्म-विस्मृति में चिल्लाया: "तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मैं संसार में रहकर क्यों दुःख उठाता रहा!” यह विस्मयादिबोधक नाटक को समाप्त करता है, और हमें ऐसा लगता है कि इस तरह के अंत से अधिक मजबूत और अधिक सच्चा कुछ भी आविष्कार नहीं किया जा सकता था। तिखोन के शब्द उन लोगों के लिए नाटक को समझने की कुंजी प्रदान करते हैं जो पहले इसके सार को भी नहीं समझते थे; वे दर्शकों को किसी प्रेम प्रसंग के बारे में नहीं, बल्कि इस पूरे जीवन के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं, जहां जीवित लोग मृतकों से ईर्ष्या करते हैं और किस तरह की आत्महत्याएं होती हैं! सच कहूँ तो, तिखोन का उद्गार मूर्खतापूर्ण है: वोल्गा करीब है, अगर जीवन ख़राब हो रहा है तो उसे जल्दी से अंदर जाने से कौन रोक रहा है? लेकिन यही उसका दुःख है, यही उसके लिए कठिन है, कि वह कुछ भी नहीं कर सकता, बिल्कुल कुछ भी नहीं, यहाँ तक कि जिसे वह अपनी अच्छाई और मोक्ष के रूप में पहचानता है। यह नैतिक भ्रष्टाचार, मनुष्य का यह विनाश, हमें किसी भी सबसे दुखद घटना से भी अधिक गंभीर रूप से प्रभावित करता है: वहां आप एक साथ मृत्यु, पीड़ा का अंत, अक्सर कुछ घृणित कार्यों के दयनीय साधन के रूप में सेवा करने की आवश्यकता से मुक्ति देखते हैं; और यहाँ - निरंतर, दमनकारी दर्द, विश्राम, एक आधी-अधूरी लाश, जो कई वर्षों से जीवित सड़ रही है... और यह सोचना कि यह जीवित लाश कोई एक नहीं है, कोई अपवाद नहीं है, बल्कि भ्रष्ट प्रभाव के अधीन लोगों का एक पूरा समूह है जंगली और कबानोव्स! और उनके लिए मुक्ति की आशा न करना, आप देखिए, भयानक है! लेकिन एक स्वस्थ व्यक्तित्व हममें कितना आनंददायक, ताजा जीवन सांस लेता है, अपने भीतर इस सड़े हुए जीवन को किसी भी कीमत पर समाप्त करने का दृढ़ संकल्प पाता है!..

डोब्रोलीबोव एन.ए. "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण"