Prikaz čajanke u romanu Rat i mir. Prikaz rata u romanu L

Slike rata u romanu "Rat i mir". Schoengraben i Austerlitz bitke. Ermilova Irina, Tomilin Ivan 1

Hipoteza koja prikazuje takve povijesne događaje kao što su bitke kod Shengrabena i Austerlitza, Lav Tolstoj otkriva "dijalektiku duše" svog junaka (princ Andrej) i tvrdi da u životu postoji nešto mnogo značajnije i vječnije od rata i slave Napoleona . To je "nešto" prirodni život prirode i čovjeka, prirodna istina i čovječanstvo. ("Dijalektika duše" književni je prikaz unutarnjeg života lika u njegovoj dinamici, razvoju; štoviše, sam taj razvoj uzrokovan je unutarnjim proturječjima u liku i unutarnjem svijetu junaka.) 2

Ključne točke 1. Herojstvo i kukavičluk, jednostavnost i taština proturječno su isprepleteni u mislima i postupcima sudionika bitaka. 2. Prema Levu Nikolajeviču Tolstoju, „rat je zabava besposlenih i neozbiljnih ljudi“, a sam roman „Rat i mir“ antiratno je djelo koje još jednom naglašava besmisao okrutnosti rata, donoseći smrt i ljudska patnja. 3. Snove o "Toulonu" konačno je raspršio Bolkonsky na Austerlitzu. Nebo Austerlitza postaje za princa Andrewa simbolom novog, visokog razumijevanja života. Ovaj simbol prolazi kroz čitav njegov život. 3

O uzrocima rata 1805. U Austriji je rat. General Mack i njegova vojska poraženi su kod Ulma. Austrijska vojska se predala. Prijetnja porazom nadvila se nad rusku vojsku. Rusija je bila saveznik Austrije i, vjerna svojoj savezničkoj dužnosti, također je objavila rat Francuskoj. Tada je Kutuzov odlučio poslati Bagrationa s četiri tisuće vojnika kroz surove češke planine u susret Francuzima. Ovo je bio prvi rat, ruskom narodu nepotreban i nerazumljiv, koji se vodio na stranoj strani. Stoga su u ovom ratu gotovo svi daleko od domoljublja: časnici razmišljaju o nagradama i slavi, a vojnici sanjaju o ranom povratku kući. Također, jedan od razloga sudjelovanja Rusije u ratu 1805. godine je želja da se kazni Napoleon. Napoleonova želja za svjetskom dominacijom dovela je do rusko-austro-francuskog rata 1805. između koalicije europskih sila i Francuske. 4

Prikaz rata u romanu. Proturječnost, neprirodnost rata otkriva se usporedbom jasnog, skladnog života prirode i ludila ljudi koji ubijaju prijatelja. Primjer: „Kose zrake jarkog sunca ... bacale su ... na bistri jutarnji zrak, prodirući u svjetlost zlatne i ružičaste boje i tamne duge sjene. Daleke šume, završavajući panoramu, kao isklesane od nekakvog dragocjenog žutozelenog kamena, vidjele su se po njihovoj zakrivljenoj liniji vrhova na horizontu ... zlatna polja i kopni svjetlucali su bliže. " (tom III, dio II, pogl. XXX) Ovom je opisu suprotstavljena okrutna, duboko tragična slika rata: „časnik je dahnuo i sklupčan sjeo na zemlju poput ptice ustrijeljene u letu“; ubijeni stariji pukovnik ležao je na bedemu, kao da istražuje nešto odozdo; crvenokosi vojnik, koji je nedavno imao veseli razgovor s Pierreom, još se trzao po zemlji; ležeći ranjeni konj vrištavo je trajao. (svezak III, dio II, pogl. XXXI) Razmotrimo detaljnije slike rata na primjeru bitaka Shengraben i Austerlitz. pet

6

Bitka kod Shengrabena Jedan od ključnih trenutaka rata 1805. godine, koji je opisao Lav Tolstoj u svom romanu Rat i mir, bila je bitka kod Shengrabena. Rat započet s agresivnim ciljevima Tolstoju je mrski i odvratan. Pravedan rat može izazvati samo apsolutna nužnost. Da bi spasio svoju vojsku od poraza, Kutuzov je poslao malu prethodnicu generala Bagrationa da zadrži Francuze. Tanki, gladni vojnici, iscrpljeni dugim noćnim maršem kroz planine, morali su zaustaviti neprijateljsku vojsku, osam puta najjaču. To bi našim glavnim snagama dalo vremena da zauzmu povoljniji položaj. Zaobilazeći trupe prije bitke, princ Andrey, koji je stigao Bagrationu na raspolaganje, s čuđenjem je primijetio da što je vrsta trupa bila bliža neprijatelju, to je organiziranija i zabavnija. Vojnici su se svakodnevno bavili svojim poslovima tako mirno, kao da se sve to ne događa pred neprijateljem, a ne prije bitke, gdje će polovica njih biti ubijena. 7

Bitka kod Shengrabena Ali tada su Francuzi otvorili vatru, bitka je započela i sve se uopće nije dogodilo kako se činilo princu Andreju, kako se učilo i govorilo u teoriji. Vojnici su pokucani, ali bez obzira na to napadaju napad za napadom. Francuzi su sve bliži, a sprema se još jedan napad. I u ovom odlučujućem trenutku Bagration osobno vodi vojnike u bitku i zadržava neprijatelja. Promatrajući akcije Bagrationa tijekom bitke, Bolkonsky je primijetio da general gotovo nije izdavao naredbe, već se pretvarao da se sve događa "u skladu s njegovim namjerama". Zahvaljujući Bagrationovoj izdržljivosti, njegovo je prisustvo dalo izuzetno puno i zapovjednicima i vojnicima: pod njim su postali smireniji i vedriji razmetajući se hrabrošću. 8

Bitka kod Shengrabena A ovdje su složene i raznobojne slike bitke kod Shengrabena: „Pješačke pukovnije, zatečene u šumi, istrčale su iz šume, a čete su se, miješajući se s drugim četama, ostavile u neurednoj gužvi“ „ ali u ovom su trenutku Francuzi, napredujući prema našem, iznenada, bez očitih razloga, potrčali natrag ... i u šumi su se pojavile ruske strelice. Bila je to Timokhinova četa ... Bježeći su se vratili, bataljoni su se okupili, a Francuzi ... su odbačeni natrag "(svezak I., II. Dio, poglavlje XX.). Inače, četiri nezaštićena topa pod zapovjedništvom stožernog kapetana Tušina pucala su "drsko". Ovdje je ubijen značajan broj vojnika, ubijen je časnik, razbijena su dva pištolja, borio se konj slomljene noge, a topnici su, zaboravljajući sav strah, pretukli Francuze i zapalili okupirano ili selo. devet

10

Bitka kod Shengrabena Ali sad je bitka gotova. Nakon bitke "činilo se da u mraku teče nevidljiva, tmurna rijeka ... U općoj tutnjavi zbog svih ostalih zvukova, jauci i glasovi ranjenika čuli su se najjasnije od svih ... Činilo se da njihovi jauci ispunjavaju sve ovaj mrak koji je okruživao trupe. Njihovo stenjanje i tama ove noći bili su jedno te isto. " (svezak I, dio II, poglavlje XXI). Načelnici jedinica sa svojim pobočnicima i stožernim časnicima okupili su se u Bagrationu kako bi analizirali detalje bitke. Svi sebi pripisuju neviđene podvige, ističu svoju ulogu u bitci, dok se najkako kukavniji hvale više od ostalih. jedanaest

Junaci bitke kod Šengrabena U ovoj je bitci, kao i uvijek, Dolokhov, degradiran u vojnike, odvažan i neustrašiv. Evo kako LN Tolstoj opisuje svog junaka: "Dolokhov je bio čovjek prosječne visine, kovrčav i svijetlih, plavih očiju. Imao je dvadeset i pet godina. Nije nosio brkove, kao svi pješački časnici, i usta, vidjelo se ono najupečatljivije obilježje njegova lica. Linije ovih usta bile su izuzetno tanko zakrivljene. U sredini se gornja usna oštrim klinom energično spuštala na snažnu donju usnu, a u kutovima se stalno oblikovalo nešto poput dva osmijeha , po jedan sa svake strane; i svi zajedno, a posebno u kombinaciji s čvrstim, arogantnim, inteligentnim pogledom, ostavljalo se dojam da je nemoguće ne primijetiti ovo lice "(sv. I, dio I, pogl. VI). Dolokhov je ubio jednog Francuza, zarobio predaje časnika. Ali nakon toga odlazi zapovjedniku puka i izvještava o svojim "trofejima": "molim vas, upamtite, vaša ekselencijo!" Zatim je odvezao rupčić, povukao ga i pokazao zapečenu krv: „Ranjen bajunetom, ostao sam sprijeda. Zapamtite, vaša ekselencijo. »Svugdje, uvijek se sjeća, prije svega, sebe samoga; sve što čini, čini za sebe. 12

13

Heroji bitke kod Šengrabena Zajedno s Dolohovom susrećemo Žerkova. Nismo iznenađeni njegovim ponašanjem. Kad ga je usred bitke Bagration s važnom naredbom poslao generalu s lijevog boka, nije krenuo naprijed, gdje se začula pucnjava, već je generala počeo tražiti dalje od bitke. Zbog neizgovorene zapovijedi Francuzi su odsjekli ruske husare, mnogi su umrli i ranjeni. Takvih je časnika mnogo. Nisu kukavički, ali ne znaju zaboraviti sebe, svoju karijeru i osobne interese radi zajedničke svrhe. Međutim, ruska vojska sastojala se ne samo od takvih časnika. Upoznajemo uistinu istinske heroje: Timokhina i Tushina. 14

Junaci bitke kod Shengrabena Tushina Tushinov portret nije nimalo herojski: „Mali, prljavi, tanki topnički časnik bez čizama, samo u čarapama“, zbog čega, zapravo, dobiva grdnju od časnika stožera. Tolstoj nam pokazuje Tušina očima princa Andreja, koji je „još jednom pogledao lik topnika. U njoj je bilo nešto posebno, nimalo vojno, pomalo komično, ali izuzetno atraktivno. " Drugi put na stranicama romana, kapetan se pojavljuje tijekom bitke kod Shengrabena, u epizodi koju su književni kritičari nazvali "zaboravljenom baterijom". Na početku bitke u Šengrabenu, princ Andrej ponovno ugleda kapetana: "Mali Tušin, s cijevom izgriženom na jednoj strani." Njegovo ljubazno i \u200b\u200binteligentno lice pomalo je blijedo. A onda se i sam Tolstoj, bez pomoći svojih junaka, otvoreno divi ovom nevjerojatnom liku koji je sa svih strana okružen, naglašava autor, golemim junacima širokih ramena. Sam Bagration, zaobilazeći položaje, nalazi se u blizini. Međutim, Tushin, ne primjećujući generala, istrčava ispred baterije, pod samu vatru, i, "gledajući ispod male drške", zapovijeda: "Dodajte još dva retka, to će jednostavno biti." petnaest

Junaci bitke za Shengraben Tušin se stidi pred svima: pred svojim nadređenima, pred višim časnicima. Njegove navike i ponašanje podsjećaju nas na zemske liječnike ili seoske svećenike. U njemu ima toliko Čehova, dobrog i tužnog, a tako malo glasnog i herojskog. Međutim, taktičke odluke koje je Tušin donio na vojnom vijeću s Feldwebelom Zaharchenko, "prema kojem je imao veliko poštovanje", zaslužuju odlučujuće "dobro!" Princ Bagration. Teško je zamisliti nagradu veću od ove. I sada Francuzi misle da su glavne snage savezničke vojske koncentrirane ovdje, u središtu. Ni u noćnoj mori nisu mogli ni sanjati da će četiri topa bez pokrića i mali kapetan s cijevnim grijačem za nos spaliti Schöngrabena. “Mali je čovjek, slabašnim, neugodnim pokretima, neprestano tražio još jednu lulu od redara. ... ... potrčao naprijed i ispod male drške pogledao Francuze. - Srušite se, momci! - rekao je, a sam je podigao puške uz kotače i odvrnuo vijke. " 16

Heroji bitke kod Shengrabena Tolstoj opisuje istinsku, narodnu, herojsku, herojsku stvarnost. Odavde je ta epska gesta i vedar, karnevalski stav prema neprijateljima i smrti. Tolstoj uživa crtati poseban svijet mitskih predstava koji su se ustalili u Tushinovom umu. Neprijateljski topovi nisu topovi, već cijevi koje je pušio ogromni nevidljivi pušač: “Gle, opet sam puhnuo. ... ... sad pričekaj loptu ”. Čini se da je i sam Tushin jednako ogroman i snažan, bacajući kuglice od lijevanog željeza preko horizonta. Samo je princ Andrew sposoban razumjeti i vidjeti junačko i moćno što se nalazi u kapetanu. Zauzimajući se za njega, Bolkonsky na ratnom vijeću uvjerava princa Bagrationa da uspjeh dana "ponajviše dugujemo djelovanju ove baterije i herojskoj izdržljivosti kapetana Tušina", što zaslužuje sramotnu zahvalnost samog kapetana : “Hvala, pomogla si mi, draga moja. 17

Junaci bitke za Shengraben U epilogu romana Tolstoj je rekao: "Život naroda ne uklapa se u život nekoliko ljudi." Sasvim je moguće da je takva primjedba istinita u odnosu na povijesne i državne likove. Ali dirljivi i iskreni mali kapetan Tushin širi je, veći i viši od njegova portreta. U njemu su se na poseban način spojili folklorni motivi i stvarnost, epika, dubina pjesme i duševna jednostavnost mudrosti. Bez sumnje, ovo je jedan od najupečatljivijih likova u knjizi. 18

Heroji bitke kod Shengrabena. Timokhin Drugi istinski heroj bitke kod Shengrabena. Pojavljuje se baš u trenutku kad su vojnici podlegli panici i pobjegli. Sve se činilo izgubljenim. Ali u tom su trenutku Francuzi, napredujući prema našem, iznenada potrčali natrag ... i u šumi su se pojavile ruske strelice. Bila je to Timokhinova četa. I samo zahvaljujući Timokhinu, Rusi su se imali priliku vratiti i okupiti bojne. Hrabrost je raznolika. Mnogo je ljudi koji su nesputano hrabri u bitci, ali izgubljeni u svakodnevnom životu. Na slikama Tušina i Timohina L. N. Tolstoj uči čitatelja da vidi uistinu hrabre ljude, njihovo diskretno junaštvo, njihovu ogromnu volju, koja pomaže u prevladavanju straha i pobjedi u bitkama. Tolstoj naglašava da su postupci Tušina i Timohina pravo herojstvo, a Dolohovljev postupak lažan. 20

Austerlitz bitka. (svezak I., III. dio, poglavlje XIX.) Epizoda bitke kod Austerlitza jedna je od središnjih u romanu "Rat i mir". Na njega pada ogromno semantičko opterećenje. Tradicionalno, autor daje kratki uvod u predstojeću bitku. Opisuje raspoloženje princa Andrewa u noći prije navodne odlučujuće bitke u njegovom životu. Tolstoj daje emotivni unutarnji monolog junaka (ovo je posebna tehnika, o kojoj će biti riječi kasnije). Princ Andrew zamišlja jednu središnju točku bitke. Uviđa zbunjenost svih vojnih zapovjednika. Ovdje je ugledao svoj Toulon, koji ga je tako dugo progonio u svojim njegovanim snovima. 22

Austerlitz bitka. (svezak I., dio III., poglavlje XIX.) Toulon je prva Napoleonova pobjeda, početak njegove karijere. A princ Andrew sanja svoj Toulon. Dakle, on jednim rukama spašava vojsku, preuzima čitav raspored u svoje ruke i pobjeđuje u bitci. Čini mu se da će se ambiciozni snovi uskoro ostvariti: „Želim slavu, želim biti poznat ljudima, želim biti voljen od njih, nisam ja kriv što to želim, što živim samo za ovo . Nikada to neću reći nikome, već bože! Što mogu ako ne volim ništa osim slave, ljudske ljubavi ”. Princ Andrew zna da će Napoleon izravno sudjelovati u bitci. Sanja da ga osobno upozna. U međuvremenu, junak želi razmetljivi epski podvig. Ali život će sve postaviti na svoja mjesta. Princ Andrew svjestan je mnogo više nego što je znao, očekujući slavu. 23

Austerlitz bitka. (svezak I., III. dio, pogl. XIX.) Sama bitka predstavljena je u potpunosti s pozicije princa Andrije. Junak je u sjedištu Kutuzova. Prema predviđanjima svih zapovjednika, bitku treba dobiti. Stoga je princ Andrew toliko zauzet raspoloženjem. Pomno promatra tijek bitke, primjećuje servilnost stožernih časnika. Sve skupine pod vrhovnim zapovjednikom željele su samo jedno - činove i novac. Obični ljudi nisu razumjeli značaj vojnih događaja. Stoga su se trupe tako lako pretvorile u paniku, jer su branile tuđe interese. Mnogi su se žalili na prevlast njemačke vojske u savezničkoj vojsci. Princ Andrew je bijesan zbog masovnog bijega vojnika. Za njega to znači sramotan kukavičluk. U ovom slučaju, heroj je pogođen postupcima stožera. Bagration se ne bavi organiziranjem goleme vojske, već održavanjem svog borbenog duha. Kutuzov savršeno razumije da je fizički nemoguće voditi takvu masu ljudi koji stoje na rubu života i smrti. On prati razvoj raspoloženja trupa. Ali i Kutuzov je na gubitku. Suveren, kojemu se Nikolaj Rostov toliko divio, i sam se okreće bijegu. 24

Austerlitz bitka. (Vol. I., III. Dio, Ch. XIX.) Pokazalo se da se rat razlikuje od veličanstvenih parada. Let Apsheronita, koji je princ Andrey vidio, poslužio mu je kao znak sudbine: „Evo ga, došao je odlučujući trenutak! Posao je stigao do mene ", pomisli princ Andrey i udarivši konja okrenu se Kutuzovu." Priroda je obavijena maglom, poput one noći kad je princ Andrey tako strastveno želio slavu. Na trenutak se Kutuzovljevoj pratnji učinilo da je feldmaršal ranjen. Na sva uvjeravanja, Kutuzov odgovara da mu rane nisu na odori, već u srcu. Stožerni su se službenici nekim čudom uspjeli izvući iz opće neuredne mase. Princa Andrewa grli želja da promijeni situaciju: „- Dečki, samo naprijed! - vikao je djetinjasto prodornim glasom. U tim trenucima princ Andrey nije primijetio granate i metke koji su letjeli izravno na njega. Trčao je vičući "Ura!" i ni na trenutak nije sumnjao da će čitava pukovnija potrčati za njim. I tako se dogodilo. Paničari maloprije, vojnici su opet pohrlili u boj. Princ Andrew vodio ih je s transparentom u rukama. Ovaj trenutak bio je uistinu herojski u životu Bolkonskog. 25

Austerlitz bitka. (svezak I., III. dio, pogl. XIX.) Ovdje Tolstoj točno prenosi psihološko stanje osobe pred smrtnom opasnošću. Princ Andrey sasvim slučajno vidi uobičajene prizore - tučnjavu crvenobradog časnika i francuskog vojnika oko kreveta. Ovi uobičajeni prizori pomažu nam da pogledamo u dubine ljudske svijesti. Neposredno nakon epizode borbe, princ Andrey osjeća da je teško ranjen, ali to ne shvaća odmah. Ovdje autor djeluje i kao suptilni poznavatelj ljudske duše. Noge princa Andrewa počele su popuštati. Dok je padao, još uvijek je vidio tučnjavu oko bannika. Odjednom se pred njim ukazalo visoko, prodorno plavo nebo, nad kojim su se oblaci tiho "puzali". Ovaj je prizor začarao junaka. Vedro, mirno nebo bilo je potpuno za razliku od zemaljskih bitaka, bijega, taštine. 27

Austerlitz bitka. (Tom I., III. Dio, Poglavlje XIX.) Pri opisu neba ton priče se mijenja. Sama struktura rečenica prenosi nesmetano kretanje oblaka: „Kako tiho, mirno i svečano, nimalo onako kako sam trčao", pomisli princ Andrey, „ne onako kako smo trčali, vikali i borili se. Kako prije nisam mogao vidjeti ovo visoko nebo ”. Ovo je trenutak istine za junaka. U jednoj sekundi shvatio je beznačajnost prolazne zemaljske slave. To je neusporedivo s prostranstvom i veličinom neba, cijelog svijeta. Od ovog trenutka princ Andrew na sve događaje gleda drugim očima. Više nije mario za ishod bitke. Nebo Austerlitza ono će junaku otvoriti novi život, postati njegov simbol, oličenje hladnog ideala. Princ Andrija nije mogao vidjeti let Aleksandra I. Nikolaj Rostov, koji je sanjao da život da za kralja, vidi njegovo pravo lice. Carev konj nije u stanju ni preskočiti opkop. Aleksandar svoju vojsku prepušta na milost i nemilost sudbini. Otkriven je Nikolajev idol. Slična će se situacija ponoviti i za princa Andrewa. Noć prije bitke sanjao je da postigne podvig, povede vojsku i sretne Napoleona. Sve su mu se želje ostvarile. Junak je učinio nemoguće, pokazao herojsko ponašanje pred svima. Princ Andrew čak se sastao sa svojim idolom Napoleonom. 28

Austerlitz bitka. (svezak I., III. dio, pogl. XIX.) Francuski je car vozio bojnim poljem, gledajući ranjenike. Ljudi su mu se činili pukim lutkama. Napoleon je volio biti svjestan vlastite veličine, vidjeti potpunu pobjedu svog nezadrživog ponosa. I ovaj put nije mogao a da se ne zaustavi blizu ležećeg princa Andreja. Napoleon ga je smatrao mrtvim. Istodobno, car je polako rekao: "Evo slavne smrti." Princ Andrew odmah je shvatio da se to govori o njemu. Ali riječi idola nalikovale su "zujanju muhe", junak ih je odmah zaboravio. Sad se Napoleon princu Andrewu činio beznačajnim, malim čovjekom. Tako je junak Tolstoja shvatio uzaludnost svojih planova. Bili su usmjereni na prizemno, uzaludno, prolazno. I osoba se mora sjetiti da na ovom svijetu postoje vječne vrijednosti. Mislim da nebo donekle utjelovljuje mudre vrijednosti. Princ Andrew je razumio: život zbog slave neće ga usrećiti ako u njegovoj duši nema težnje za nečim vječnim, visokim. 29

Austerlitz bitka. (Svezak I., III. Dio, Poglavlje XIX.) U ovoj epizodi princ Andrew izvodi podvig, ali to nije važno. Najvažnije je da je junak spoznao značenje, značenje svog podviga. Ispostavilo se da je golem svijet neizmjerno širi od ambicioznih težnji Bolkonskog. Ovo je bila manifestacija junakova uvida. Princ Andrew je u ovoj epizodi suprotstavljen Bergu, kukavički bježeći s bojnog polja, i Napoleonu, sretan zbog tuđih nesreća. E Epizoda bitke kod Austerlitza radno-kompozicijska je cjelina prvog sveska romana. Ova bitka mijenja živote svih njezinih sudionika, posebno život princa Andrewa. Pred njim je pravi podvig - sudjelovanje u Borodinskoj bitci ne radi slave, već zbog Domovine i života. Govoreći o ratu, a posebno o bitkama, ne mogu se ne otkriti slike Napoleona, Kutuzova i Aleksandra I. 30

Napoleon Bonaparte Napoleonova slika u ratu i miru jedno je od briljantnih umjetničkih otkrića Lava Tolstoja. U romanu francuski car djeluje u vrijeme kada se od građanske revolucije pretvorio u despota i osvajača. Tolstojevi zapisi u dnevniku tijekom razdoblja njegova rada na Ratu i miru pokazuju da je slijedio svjesnu namjeru - otrgnuti Napoleonovu auru lažne veličine. Idol Napoleona je slava, veličina, odnosno mišljenje drugih ljudi o njemu. Prirodno, nastoji ostaviti određeni dojam na ljude riječima i izgledom. Otuda njegova strast za držanjem i frazom. Nisu toliko odlike Napoleonove osobnosti koliko obvezni atributi njegova položaja "velikog" čovjeka. Glumajući, odbacuje stvaran, stvaran život, "sa njegovim bitnim interesima, zdravljem, bolešću, radom, odmorom ... sa interesima misli, znanosti, poezije, glazbe, ljubavi, prijateljstva, mržnje, strasti". Uloga koju Napoleon obavlja u svijetu ne zahtijeva više kvalitete, već je naprotiv moguća samo onome tko se u sebi odriče ljudskog. „Ne samo da genije i bilo kakve posebne osobine ne trebaju dobrog zapovjednika, već naprotiv, treba mu odsutnost najviših i najboljih ljudskih svojstava - ljubavi, poezije, nježnosti, filozofije, ispitivanja sumnje. Za Tolstoja Napoleon nije sjajna osoba, već inferiorna, manjkava osoba. 32

Napoleon Bonaparte Napoleon je "krvnik nacija". Prema Tolstoju, nesretna osoba koja ne poznaje radosti istinskog života ljudima donosi zlo. Pisac želi nadahnuti svoje čitatelje idejom da samo osoba koja je izgubila istinsku ideju o sebi i svijetu može opravdati sve okrutnosti i ratne zločine. To je bio Napoleon. Kada ispituje bojno polje borodinskog bojišta, bojnog polja posutog leševima, ovdje je prvi put, kako piše Tolstoj, „nakratko osobni ljudski osjećaj prevladao nad onom umjetnom dušom života kojoj je toliko dugo služio. Podnio je patnju i smrt koje je vidio na bojnom polju. Težina glave i prsa podsjetila ga je na mogućnost patnje i smrti za njega. " Ali taj je osjećaj, piše Tolstoj, bio kratak, trenutačan. Napoleon mora sakriti odsutnost živog ljudskog osjećaja, oponašati ga. Dobivši portret svog sina, dječačića, na poklon od supruge, „prišao je portretu i pravio se zamišljene nježnosti. Osjećao je da je ono što će sada reći i učiniti povijest. I činilo mu se da je najbolje što je sada mogao učiniti bilo to da je on svojom veličinom ... pokazao, za razliku od ove veličine, najjednostavniju očinsku nježnost. " 33

Napoleon Bonaparte Napoleon je sposoban razumjeti iskustva drugih ljudi (a za Tolstoja je to kao da se ne osjeća kao osoba). To Napoleona čini spremnim "... igrati onu okrutnu, tužnu i tešku, neljudsku ulogu koja mu je bila namijenjena." U međuvremenu, prema Tolstoju, čovjek i društvo žive upravo po "osobnom ljudskom osjećaju". 34

Aleksandar I. Stvarna slika Aleksandra I. posebno je zorno prikazana na sceni njegova dolaska u vojsku nakon poraza osvajača. Car drži Kutuzova u naručju, prateći ih ljutitim siktanjem: "Stari komičar". Tolstoj vjeruje da je vrh nacije mrtav i da sada živi "umjetnim životom". Svi bliski kralju ne razlikuju se od njega samog. Zemlju vodi hrpa stranaca koji nemaju nikakve veze s Rusijom. Ministri, generali, diplomati, stožerni časnici i drugi bliski carevi suradnici zauzeti su vlastitim bogaćenjem i karijerom. Ovdje posvuda vlada ista laž, iste spletke i oportunizam. Otadžbinski rat 1812. pokazao je stvarnu bit vlasti. Njihovo lažno domoljublje prekriveno je glasnim riječima o njihovoj domovini i narodu. Ali njihova osrednjost i nesposobnost upravljanja državom dobro su prikazani u romanu. Svi slojevi moskovskog plemićkog društva zastupljeni su u ratu i miru. Tolstoj, karakterizirajući plemićko društvo, nastoji pokazati ne pojedine predstavnike, već cijele obitelji. Napokon, u obitelji se postavljaju temelji pristojnosti i morala, kao i duhovna praznina i nerad. Jedna od tih obitelji je obitelj Kuragin. 35

Aleksandar I. Tema domoljublja zauzima sve više prostora u romanu i kod Tolstoja izaziva sve složeniji osjećaj. Dakle, kada je čitao manifest-apel cara za Moskovljane, kod Rostova je grof, slušajući manifest, pustio suze i rekao: "Samo recite caru, mi ćemo sve žrtvovati i nećemo žaliti ni za čim." Nataša, odgovarajući na očevu domoljubnu izjavu, kaže: "Kakva draž, ovaj tata!" ... Izgled Aleksandra I. na Tolstojevom prikazu neprivlačan je. Osobine dvoličnosti i licemjerja koje su bile svojstvene "gornjem svijetu" očituju se i u karakteru kralja. Posebno se živo vide u sceni dolaska suverena u vojsku nakon pobjede nad neprijateljem. SP Bychkov je napisao: "Ne, nije Aleksandar I bio spasitelj otadžbine", kako su to pokušavali prikazati državni domoljubi, i nije bilo među carevim bliskim suradnicima da se mora tražiti istinske organizatore borbe protiv neprijatelja. Suprotno tome, na dvoru, u carevom najužem krugu, bila je skupina otvorenih porazista, na čelu s velikim vojvodom i kancelarom Rumyantsevom, koji su se bojali Napoleona i zagovarali mir s njim. 36

Kutuzov u ratu i miru Kutuzov nam se ne prikazuje u sjedištu, ni na dvoru, već u teškim ratnim uvjetima. Pregledava pukovniju, nježno razgovara s časnicima i vojnicima. Među njima prepoznaje sudionike u prethodnim pohodima, poput jednostavnog, skromnog Timokhina, uvijek spremnog i sposobnog za nezainteresirano junaštvo, često nevidljivog za manje zamišljenog zapovjednika. Vojnici su primijetili pažnju vrhovnog zapovjednika (sv. I., II. Dio, pogl. II.): „- Kako je, rekli su, Kutuzov kriv, oko jednog oka? - A onda ne! Sva krivulja. "Nemoj ... brate, ti si veći. Čizme i zeznute stvari - sve sam pogledao ... - Kako će mi, moj brate, gledati noge ... pa! Mislim ... ”Francuzi su pobijedili generala Macka, zauzeli most Taborski u Beču bez ispaljenog metka i prešli preko ruske vojske. Situacija Rusa bila je toliko teška da se činilo da, osim predaje, nema drugog izlaza. Ali odlučan, hrabar do drskosti, Kutuzov je pronašao ovaj izlaz. Imao je tri moguće odluke: ili da ostane na mjestu sa svojom četrdesettisućitom vojskom i bude okružen pedesettisućitom Napoleonovom vojskom, ili da uđe u neistražena područja boemskih planina ili da se povuče u Olmutz kako bi se pridružio trupama iz Rusija, riskirajući da je upozore Francuzi, i povede bitku u kampanji s tri puta najjačim neprijateljem, koji ga je okružio s obje strane. 38

Kutuzov Kao drevni epski heroj, "Kutuzov je odabrao posljednji izlaz", najopasniji, ali najsvrsishodniji. Vješt strateg, koristi sva sredstva kako bi spasio svoju vojsku: šalje četverotisućnji odred predvođen hrabrim Bagrationom, zapleće Francuze u mreže vlastite vojne lukavosti, prihvaćajući Muratov prijedlog za primirje, energično promičući njegova vojska da se pridruži snagama iz Rusije i bez prejudiciranja časti ruske vojske izlazi iz bezizlazne situacije. Ista odlučnost, čvrstina, u kombinaciji s velikom borilačkom vještinom i sposobnošću mudre providnosti, koja je rezultat sposobnosti grupiranja događaja i donošenja zaključaka iz njih, karakterizira Kutuzov tijekom bitke kod Austerlitza. Uzimajući u obzir sve okolnosti, Kutuzov je kategorički izjavio caru da se bitke ne smiju voditi, ali ga nisu poslušali. Kad je austrijski general Weyrother pročitao njegovo izmišljeno zbunjeno raspoloženje, stari je general iskreno spavao, jer je znao da se ne može niti miješati, niti mijenjati. Došlo je jutro, a ruski vrhovni zapovjednik ni u kojem slučaju nije bio puki kontemplator: izvršavajući svoju dužnost, davao je brze i jasne naredbe. 39

Kutuzov Kad je Aleksandar I odjahao, Kutuzov je, dajući zapovijed "na pažnju" i pozdravljajući, "poprimio izgled podređene osobe koja ne osuđuje", u kojem je položaju stvarno bio postavljen. Car je, očito, razumio skriveno ruganje i ta ga je "afekcija pobožnosti" neugodno pogodila. Kutuzov je svoj stav prema carskoj volji izrazio hrabrošću nerazumljivoj dvorjanima. Aleksandar I, došavši do trupa s austrijskim carem, upitao je Kutuzova zašto nije započeo bitku: "Čekam, vaše veličanstvo", ponovio je Kutuzov (princ Andrey primijetio je da je Kutuzovljeva gornja usna neprirodno drhtala dok je bio govoreći ovo "Čekam"). "Nisu se još okupile sve kolone, veličanstvo." Caru se očito nije svidio ovaj odgovor. - Napokon, nismo na Caricinu Lugi, Mihaile Larionoviču, gdje mimohod ne započinje dok ne stignu sve pukovnije, - rekao je car ... - Zato ja ne počinjem, gospodine - rekao je Kutuzov zvučno glas, kao da upozorava na mogućnost da se ne čuje, i u licu mu se još jednom trznuo. "Zbog toga ne počinjem, gospodine, jer nismo na paradi ili na Caricinovoj livadi", rekao je jasno i razgovijetno. 40

Kutuzov U suverenoj sobi suverena, na svim licima, smjesta razmjenjujući poglede, izraženo je žamor i prijekor. " (sv. I., III. dio, pogl. XV.) U ovoj su bitci poražene ruske i austrijske trupe. Kutuzov, koji se tako hrabro usprotivio planu koji su odobrila oba cara, pokazao se u pravu, ali ta svijest nije ublažila tugu ruskog vojskovođe. Lakše je ozlijeđen, ali na pitanje: “Jeste li ozlijeđeni? "- odgovorio:" Rana nije ovdje, ali gdje! " (sv. I., dio III., pogl. XVI.) - i pokazao na vojnike u bijegu. Tko god je bio kriv za ovaj poraz ruske vojske, za Kutuzova je to bila teška duševna rana. 41

Usporedna analiza bitaka. Bitka kod Shengrabena Odlučujuća bitka u kampanji 1805-1807. Schöngraben je sudbina ruske vojske, što znači test moralne snage ruskih vojnika. Put Bagrationa s vojskom od četiri tisuće kroz boemske planine trebao je odgoditi Napoleonovu vojsku i pružiti ruskoj vojsci priliku da okupi snage, odnosno zapravo da sačuva vojsku. Bitka kod Austerlitza plemenito i vojnicima razumljivo. Svrhu bitke vojnici ne razumiju. Junaštvo, izrazi zbrke među vojnicima; besmisleni podvig princa Andrije. Pobjeda Poraz Austerlitza je "bitka trojice careva". Njegova je svrha učvrstiti postignuti uspjeh. Ali zapravo je bitka kod Austerlitza postala stranica "srama i razočaranja za cijelu Rusiju i pojedine ljude i trijumf Napoleona pobjednika" 42

Rezultat tablice: junaštvo i kukavičluk, jednostavnost i taština bili su proturječni isprepleteni u mislima i postupcima sudionika bitaka. 43

Besmislena i nemilosrdna priroda rata U romanu "Rat i mir" Tolstoj, s jedne strane, pokazuje besmisao rata, pokazuje koliko tuge i nesreće rat donosi ljudima, uništava živote tisuća ljudi, s druge strane, pokazuje visoki domoljubni duh ruskog naroda koji je sudjelovao u oslobodilačkom ratu protiv francuskih osvajača i pobijedio. Prema Levu Nikolajeviču Tolstoju, "rat je zabava besposlenih i neozbiljnih ljudi", a sam roman "Rat i mir" antiratno je djelo koje još jednom naglašava besmisao okrutnosti rata, donoseći smrt i ljudsku pati. 44

Besmislena i nemilosrdna priroda rata Kad opisuje bitke, Tolstoj govori o besmislenosti i nemilosrdnosti rata. Na primjer, roman daje sljedeću sliku bitke kod Austerlitza: „Na ovoj uskoj brani između vagona i topova, ispod konja i između kotača, nagurali su se ljudi unakaženi strahom od smrti, satrevši prijatelja, umirući, hodajući kroz umirućeg i ubijajući prijatelja samo da bi prošao nekoliko koraka i bio ubijen na isti način. " Tolstoj prikazuje i još jednu scenu bitke kod Austerlitza - crvenokosi topnik i francuski vojnik bore se za bannik. " - Što oni rade? - pomisli princ Andrew, gledajući ih. " Ova scena simbolizira besmisao rata. Dakle, Tolstoj, pokazujući užas i besmisao rata, kaže da su rat i ubojstva neprirodno stanje za čovječanstvo. 45

Promjena u životnoj filozofiji princa Andreja Andreja Bolkonskog najobrazovaniji je čovjek svog vremena, oslobođen religioznih i, donekle, plemenitih predrasuda. No, ono što je posebno neobično u životnim uvjetima tadašnjeg plemstva je njegova ljubav prema poslu, želja za korisnom aktivnošću. Naravno, Bolkonsky ne može biti zadovoljan tim sjajnim i izvana raznolikim, ali besposlenim i praznim životom s kojim su ljudi iz njegove klase prilično sretni. Bolkonsky objašnjava Pierreu svoju odluku da sudjeluje u ratu s Napoleonom: "Idem jer ovaj život koji vodim ovdje, ovaj život nije za mene!" A onda s gorčinom kaže da je ovdje "za njega sve zatvoreno, osim za salon", gdje stoji "na istoj ploči s dvorskim lakejom i idiotom". Ovako Bolkonski gleda na sekularno društvo oko sebe. "Dnevne sobe, tračevi, muda, taština, beznačajnost - ovo je začarani krug iz kojeg ne mogu izaći." (sv. I, dio I, pogl. VIII) 46

Promjene u životnoj filozofiji princa Andreja Ali princ Andrej nije samo inteligentna i obrazovana osoba koja je opterećena društvom Kuragina, Sherera i slično; to je također osoba snažne volje koja čvrstom rukom prekida "začarani krug". (za razliku od Pierrea). Odvodi suprugu ocu u selo, a on sam odlazi u aktivnu vojsku. Andreya privlači vojna slava, san o "Toulonu", a njegov je heroj trenutno poznati zapovjednik Napoleon. Uronivši u bujne aktivnosti stožera vrhovnog zapovjednika, postajući sudionikom te aktivnosti, Bolkonsky se potpuno mijenja: „U izrazu njegova lica, u njegovim pokretima, u njegovom hodu gotovo da i nije bilo tragova starog pretvaranje, umor i lijenost; imao je izgled čovjeka koji nema vremena razmišljati o dojmu koji ostavlja na druge i zauzet je nečim ugodnim i zanimljivim. " (sv. I., I. dio, pogl. III.) Ovdje se odmah otkrila njegova državnička perspektiva. "Princ Andrew bio je jedan od onih rijetkih časnika u stožeru koji je smatrao svojim glavnim interesom opći tijek vojnih poslova." Neki su ga voljeli, drugi ga nisu voljeli, ali svi su ga prepoznali kao izvanrednu osobu. 47

Promjene u životnoj filozofiji princa Andreja Zbog osrednjosti savezničkog austrijskog zapovjedništva, ruska vojska našla se u teškoj situaciji, a Bolkonski mu je odmah „sinulo da je upravo njemu suđeno da rusku vojsku izvede iz ovoga situacija ... Već je razmišljao kao ... u vojsci će vijeće dati mišljenje koje će spasiti vojsku i kako će samo njemu biti povjereno izvršenje plana. Kad je Kutuzov poslao Bagrationa na čelo četiri tisućitog odreda da zadrži Francuze, Bolkonski, shvaćajući opasnost od situacije, traži da ga pošalje u ovaj odred. Bagrationov odred doista je postigao podvig, ali princ Andrey bio je uvjeren da je istinsko junaštvo izvana jednostavno, svakodnevno, često potpuno nevidljivo i da ga drugi ne cijene. Osjećao se "tužno i teško". "Sve je bilo tako čudno, toliko za razliku od onoga čemu se nadao." Ali, kružeći kampom prije bitke kod Austerlitza, Bolkonsky je opet sav u stisci snova o junaštvu, slavi: "... Želim jedno, živim samo za ovo ... što bih trebao učiniti ako to ne učinim ' ne volim ništa osim slave, ljudske ljubavi "... (Tom I., III. Dio, Poglavlje XII.) 48

Mijenjajući životnu filozofiju princa Andreja Prikazujući likove pozitivnih likova u razvoju, u pokretu, pisac odražava "dijalektiku duše" opisujući njihov izgled. Duboka gorčina i razdraženost zvučale su u Andrejevim riječima kad je govorio o ruskoj vojsci i seljacima. Ali Andrej Bolkonski je živahan, snažan čovjek, a privremeni pad njegove snage zamjenjuje se oživljavanjem vjere u život, u njegove vlastite snage, željom za širokim aktivnostima. Ni sada nije shvaćao kako bi uopće mogao posumnjati u potrebu aktivnog sudjelovanja u životu. No ubrzo je Andrej zaključio da je njegov rad u uvjetima postojećeg režima uzaludan. Stoga je ubrzo princ Andrija ponovno zatražio da se pridruži vojsci i počeo zapovijedati pukovnijom. Sad ga više nije privlačila osobna slava. Put Andreja Bolkonskog put je prema ljudima, put ka nesebičnom služenju matici. Bolkonski je pripadao onom naprednom dijelu plemstva, iz kojeg su proizašli decembristi. Slika princa Andrewa otkriva se kroz karakterizaciju portreta, ponašanje i izjave sebe i drugih likova, autora, kao i izravnim opisom njegovog unutarnjeg svijeta i govornih karakteristika. Autor se vrlo često koristi tehnikom internog monologa. 50

Promjene u životnoj filozofiji princa Andreja Ishod: Snove o "Toulonu" konačno je raspršio Bolkonsky na Austerlitzu. Nebo Austerlitza postaje za princa Andreja simbolom novog, visokog razumijevanja života. Ovaj simbol prolazi kroz čitav njegov život. 51

Zaključak Dakle, dolazimo do zaključka da u ratu aktivnost masa ljudi, vezanih jedinstvom osjećaja i težnji, određuje tijek događaja. Ovaj put od osobitog do općeg u Tolstojevom razmišljanju najbolji je primjer spisateljeve bliske pažnje prema nekoj osobi. Nedostatak moralnog poticaja za vođenje rata, nerazumljivost i otuđivanje njegovih ciljeva vojnicima. Nepovjerenje između saveznika, zbrka u trupama - sve je to bio razlog poraza Rusa. Prema Tolstoju, upravo je u Austerlitzu postignut pravi kraj rata 105-1807, budući da Austerlitz izražava bit kampanje. Doba "naših neuspjeha i naše sramote" - tako je Tolstoj sam definirao ovaj rat. 52

Verifikacijski test 1. Tijekom koje je bitke Andrej Bolkonski shvatio beznačajnost prolazne zemaljske slave? A) Bitka kod Šengrabena B) Bitka kod Austerlitza C) Borodinska bitka 2. Tko je bio idol Andreja Bolkonskog na samom početku romana, prije neprijateljstava? A) Nikolaj Rostov B) Napoleon Bonaparte C) Kuragin 3. Tko se odlučio povući pod Olmutzom kako bi se pridružio snagama koje dolaze iz Rusije, riskirajući susret s Francuzima? A) Weyrother B) Andrey Bolkonsky C) Kutuzov 53

Probirni test 4. Što je simbol novog visokog razumijevanja života za Andreja Bolkonskog? A) nebo B) hrast C) sunce 5. Kada su se snovi princa Andreya o Toulonu napokon rasplinuli? A) na Schöngrabenu B) na Austerlitzu C) u bici kod Borodina 6. Kojeg od istinskih junaka susrećemo u bitci kod Shengrabena? A) Nikolaj Bolkonski B) Tušin C) Pierre Bezukhov 54

Verifikacijski test 7. Kako je završila bitka kod Shengrabena? A) pobjeda Rusa B) pobjeda Francuza 8. Od čije se osobe vodi opis bitke kod Austerlitza? A) Kutuzov B) Bagration C) Andrej Bolkonski 9. Monolog Andreja Bolkonskog u maglovitoj noći prije bitke kod Austerlitza tehnika je ... A) unutarnji monolog B) antiteza C) hiperbola 10. Što autor odražava, prikazujući likovi dobrota u razvoju, pokretu? A) portreti junaka B) "dijalektika duše" C) postupci junaka 55

Od Homera do danas, na cijelom svijetu ne postoji književno stvaralaštvo koje bi s tako sveobuhvatnom jednostavnošću opisivalo život kao što je to činio Lav Tolstoj u epskom ratu i miru.

Romantika je duboka poput života

U djelu nema glavnih likova u uobičajenom smislu riječi. Ruski je genij pustio na stranice knjige tok života, koji tada tutnji od rata, a zatim umire u miru. I obični ljudi žive u ovom toku koji su njegovi organski dijelovi. Oni ponekad utječu na njega, ali češće žure s njim, rješavajući svoje svakodnevne probleme i sukobe. Pa čak i rat u romanu "Rat i mir" prikazan je istinito i živopisno. U romanu nema heroizacije, ali nema ni bičevanja strasti. Obični ljudi žive u uvjetima rata i mira i manifestiraju se točno onako kako je to u skladu s njihovim unutarnjim stanjem.

Bez umjetničkog pojednostavljenja

Tema rata u romanu "Rat i mir" nije umjetno naglašena. U djelu zauzima točno onoliko prostora koliko je zauzimao u stvarnom životu ruskog naroda početkom 19. stoljeća. No, Rusija već 12 godina vodi neprestane ratove i u njih su bile uključene tisuće ljudi. Europa je u previranju, suština europske duše traži nova. Mnogi se spuštaju prema "dvonožnim stvorenjima", kojih ima milijuni, ali koja su "označena kao Napoleoni".

Prvi se put princ Kutuzov pojavljuje na stranicama romana prije bitke kod Austerlitza. Njegov dubok i sadržajan razgovor s Andrejem Bolkonskim otkriva nam misterij uloge koju je Kutuzov imao u sudbini svog naroda. Slika Kutuzova u Ratu i miru na prvi je pogled neobična. Ovo je zapovjednik, ali čini se da pisac ne primjećuje njegove općenite voditeljske talente. Da, bili su u tome, u usporedbi s Napoleonom i Bagrationom, ne baš izvanredni. Pa kako je nadmašio vojnog genija? I s tim osjećajima, tom ljubavlju koja mu je pobjegla iz srca u blizini Austerlitza, kad su ruske trupe potrčale: "To je ono što boli!"

Lav Tolstoj nemilosrdno crta logiku rata. Nepoznati Tušin spasio je rusku vojsku od potpunog uništenja 1805. godine, a ne talente vojnog vodstva Bagrationa i Kutuzova. Nema sumnje da je kraljica moćan komad, ali njezina snaga pretvara se u snagu konja bez jahača, kad pijuni odbiju umrijeti za njega: udarci nogom, ali ugrizi, i to je to.

Zasebna tema su bitke

Za pisce prije Lava Tolstoja ovo je bila plodna tema koja je pomogla čitateljima otkriti najbolje duhovne osobine junaka djela. A grof nije bio književnik i sve je "pokvario". Uhvatio je zvuk ljudskih duša. Njegovi junaci djeluju točno u skladu sa zvukom njihove duše, bio to rat ili mir. Slika Napoleona u Ratu i miru prikazana je s najispravnije strane, naime, u ljudskom tonu. Nije ništa značajniji od iste one Nataše Rostove. Oboje su jednake veličine za život. I obojica idu iz bitke u bitku.

Samo je Napoleonov put tekao kroz krv, a Natasha - kroz ljubav. Napoleon ni na trenutak ne sumnja da je on zadužen za sudbine naroda. Ovako zvuči njegova duša. Ali Napoleon je upravo izabran tom nevjerojatnom stjecajem okolnosti kada su svi narodi Europe u mozgu dobili strašnu ideju - međusobno se ubijati. A tko bi mogao biti dosljedniji toj ideji od Napoleona - nerazvijenog patuljka s prekomjerno razvijenim umom?

Bitke velike i male

Opisi borbi u ratu i miru prisutni su u cjelini, veliki i mali, u vrijeme rata i u vrijeme mira. Povlačenje ruskih trupa s granice također je bilo bitka. "Kad ćemo stati?" - nestrpljivo pitaju mladi zapovjednici Kutuzova. "I onda kad se svi žele potući", odgovorio je mudri stari Rus. Za njih je rat igra i usluga u kojoj dobivaju nagrade i unapređenja. A za jednookog branitelja i ljude - ovo je jedan i jedini život.

Bitka kod Borodina apogej je borbe dva velika naroda, ali samo epizoda u životu svih koji su nakon nje ostali na ovom svijetu. Samo jedan dan bitka je bjesnila. I nešto se promijenilo u svijetu nakon njega. Europa je došla k sebi. Odabrala je pogrešan put razvoja. A Napoleon joj više nije trebao. Dalje samo uvenuće. A od toga ga nisu mogli spasiti ni genij vojske ni politički um, jer su čitavi ljudi na borodinskom polju rekli da svim srcem žude da ostanu svoji.

Ratni vitezovi

Rat je u Ratu i miru opisan iz različitih perspektiva. Među njima ima i onih kojima je rat njihov izvorni element. koji je mahao sjekirom poput vučjih zuba; Dolokhov, Breter i igrač; Nikolaj Rostov, uravnotežen i beskrajno hrabar čovjek; Denisov, pjesnik pijenja i rata; veliki Kutuzov; Andrej Bolkonski je filozof i karizmatična ličnost. Što imaju zajedničko? I činjenica da, osim rata, za njih ne postoji drugi život. U tom je pogledu slika Kutuzova u Ratu i miru jednostavno savršeno nacrtana. Čak su ga izvukli iz štednjaka, poput Ilye Murometsa, da spasi Otadžbinu.

To su sve vitezovi rata, u čijim glavama nije svjetonazor ili mašta, već životinjski osjećaj opasnosti. Kutuzov se ne razlikuje puno od Tihona Shcherbatyja. Oboje ne misle, ne predstavljaju, već se osjećaju poput životinje da postoji opasnost i odakle prijeti. Nije teško zamisliti pijanog Tihona kako moli u blizini crkve. Nikolaj Rostov na kraju romana razgovara o nečemu s Bezuhovom, ali u svim razgovorima vidi samo scene bitke.

U romanu "Rat i mir" nema niti obične laži, niti one koja je izrečena zbog Lava Tolstoja bezobzirno upravo u portretiranju njegovih junaka. Nikada ih ne osuđuje, ali ih ni ne hvali. Čak i Andrej Bolkonsky, naizgled njegov omiljeni junak, ne čini mu uzor. Živjeti pored njega muka je, jer je i u miru ratni vitez. Natashaina smrt i umiruća ljubav bila su mu nagrada, jer je on, u biti, Napoleonova duša, koja je strašnija od pravog Napoleona. Svi su ga voljeli, ali on - nitko. Duhovna snaga ovog ratnog viteza osjećala se čak i kad se mir spustio na njega prije njegove smrti. Čak je i najljubazniji čovjek - Pierre Bezukhov beskonačnog srca - pao pod njegov utjecaj, a to je već takva opasnost za svijet da je gora od najkrvavijeg rata.

Split na nebu

Andrej Bolkonski ležao je u polju blizu Austerlitza i vidio nebo. Beskonačnost se otvorila iznad njega. I odjednom Napoleon vozi sa svojom pratnjom. "Evo lijepe smrti!" - rekao je onaj koji ništa nije razumio ni u smrti ni, čak štoviše, u životu. I što po tom pitanju može razumjeti tko ne osjeća život u drugoj osobi? Pitanje je retoričko. A ratne scene u Ratu i miru su retoričke.

Ljudi hrle po zemlji, pucaju jedni na druge, izvlače komadiće kruha iz usta drugih ljudi, ponižavaju i varaju svoje najmilije. Čemu sve to, kad su nebesa bez dna mirna? Nebesa su podijeljena jer postoji i rascjep u ljudskim dušama. Svatko želi živjeti pored ljubaznog susjeda, ali istodobno nanosi duhovne rane ljubaznoj osobi.

Zašto su rat i mir u životu jedni pored drugih?

Tolstojev prikaz rata u Ratu i miru nerazdvojan je od prikaza svijeta, jer su u stvarnom životu nestalni. A ruski genij crta upravo stvarni život, a ne ono što bi želio vidjeti oko sebe. Njegova su filozofska razmišljanja u djelu prilično primitivna, ali u njima ima više istine nego u mislima visokoobrazovanih znanstvenika. Napokon, čovjek nije formula na papiru.

Strast govori češće nego razum. Karataev nije mudar zato što je pametan, već zato što je upio život svim česticama svog tijela: od mozga do vrhova noktiju. Roman odražava nestalnost beskonačnog životnog procesa, u kojem je besmrtnost ljudske rase, a time i svake osobe pojedinačno.

I svijet je pukao na pola - predah se dimi

Bolkonski je na operacijskom stolu, a do njega se pila noga Anatolija Kuragina. I prva misao u Andreyjevoj glavi: "Zašto je on ovdje?" S takvim mislima bilo koja scena u ljudskom životu u jednom trenutku spremna je pretvoriti se u scenu bitke. Rat u romanu "Rat i mir" nije prikazan samo tamo, gdje topovi pucaju, a ljudi nailaze na bajunet. Kad majka vrišti o ubijenom najmlađem sinu, nije li ovo poprište bitke? A što bi moglo biti više bitke nego kad dvoje ljudi razgovaraju o životima i smrti milijuna ljudi koje oboje nikada nisu vidjeli? Svjetlo neba podijeljeno je na rat i mir, podijeljeno je.

Ljepota života u romanu "Rat i mir"

Lav Tolstoj je nemilosrdan u prikazivanju ljudskih slika, nemilosrdan u prikazu samog ljudskog života. Ali njezina se ljepota vidi u svakoj riječi velikog romana. Bezukhov izvlači dijete iz vatre, tražeći majku. Netko pospano odgovara na pitanja skamenjen nevoljama. No, samog Bezuhova i njegove nepromišljene postupke čitatelji doživljavaju kao izvanrednu ljepotu ljudske duše.

I zanos Nataše Rostove načuo je Bolkonski u tišini noći! Pa čak i nesretna Sonya sa svojom bezdetnom, neplodnom dušom također ima svoju turobnu, bolnu ljepotu. Borila se za svoju sreću i rat izgubila neumoljivom sudbinom. Rat u ratu i miru ima tisuću nijansi, kao i ljepota.

Neopisivi Tushin, koji rukama baca topovske kugle na neprijatelja, izrasta u mitskog lijepog diva, ne samo u svojoj mašti. Postaje slično hrastu s kojim je razgovarao Andrej Bolkonski. Scena susreta generala nakon toga predstavljena je u romanu kroz percepciju djeteta. I kako lijepo izgleda kako je dijete vidjelo i zapamtilo sastanak: "Djed se probudio i svi su ga slušali!"

Posegnite za nebom

Nakon što je napisao roman "Rat i mir", prema mnogim kritičarima, Leo Nikolajevič Tolstoj uspio se samo dva puta popeti na vrh superistinite književne umjetnosti - u "Đavlu" i u "Ispovijestima", ali ne zadugo.

Povijesni put Rusije bio je vrlo težak. Tijekom svoje stoljetne povijesti Rusija je više puta bila testirana ratovima. Tema rata prisutna je u mnogim djelima ruske književnosti - od Polaganja Igorove vojske do djela suvremenih autora. U romanu "Rat i mir" ova je tema izražena posebno jasno, bez nje je nemoguće razumjeti životnu filozofiju JI.H. Tolstoj.
U svom romanu Tolstoj opisuje dva rata početkom 19. stoljeća - rat 1805-1807. u Europi i Domovinskom ratu 1812. Prva se provodi na stranoj zemlji i ima ciljeve nerazumljive običnom čovjeku. Drugi utječe na sve i svakoga, jer o ishodu ovog rata ovisi ne samo politička ravnoteža u Europi, karijera ili obiteljska sreća pojedinih ljudi, već i postojanje mira općenito.
Sudbine gotovo svih junaka romana povezane su s ratom. Rat testira njihov svjetonazor i moralnu snagu. Na primjer, princ Andrew, koji je sudjelovao u oba rata, u Austerlitzu želio je sam postići podvig, spasiti cijelu vojsku, trudeći se za slavu i veličinu, za svoj "Toulon". A nakon bitke „činilo mu se tako beznačajnim ... svi interesi koji su zaokupljali Napoleona, njegov mu se junak učinio tako sitnim, s ovom sitnom taštinom i radošću pobjede, u usporedbi s tim visokim, lijepim i dragim nebom da je vidio i razumio da mu ne može odgovoriti. " U Borodinu, princ Andrey, zajedno sa svojom pukovnijom, zajedno s cijelom ruskom vojskom, čini sve što je potrebno da spasi Rusiju, jedan je od mnogih. “Princ Andrew, baš kao i svi ljudi iz puka, namrgođen i blijed, hodao je gore-dolje ... ruku okrenutih i spuštene glave. Nije imao što učiniti ili narediti. Sve je učinjeno samo od sebe. "
Mladi Nikolaj Rostov isprva je rat doživljavao kao praznik, paradu prekrasnih odora, želio je izvesti podvig u ime Otadžbine i voljenog cara. "Rostovu nije mogla pasti na pamet poraz i bijeg." Pravi rat s njezinom krvlju, znojem, mogućnošću bliske smrti otvorio je život Rostovu s druge strane, kao nešto zbunjujuće i strašno, suprotno zdravom razumu, ljudske prirode. Istodobno, rat, život u pukovniji pomaže Rostovu da se makne iz "nereda života", kako bi izbjegao svoja teška pitanja. Rat je taj koji mu daje priliku da upozna život, sazrije.
Još jedan junak romana, Pierre Bezukhov, iako nije izravno sudjelovao u neprijateljstvima, i dalje je bio prisutan na polju Borodino i vidio je bitku. U Moskvi su ga zarobili Francuzi, dok je u zatočeništvu upoznao Platona Karataeva. Tijekom rata promijenio se čitav Pierreov unutarnji svijet. “U svom je zatočeništvu naučio ne riječima, ne razmišljanjem, već izravnim osjećajem ono što mu je dadilja dugo govorila: da je Bog ovdje, ovdje, posvuda. U zatočeništvu je saznao da je Bog u Karataevu veći, beskonačan i neshvatljiv nego u Arhitektu svemira kojeg su priznali Slobodni zidari ... bacio je lulu u koju je još uvijek gledao kroz glave ljudi i radosno razmišljao oko sebe neprestano se mijenja, uvijek je velik, neshvatljiv i beskrajan život. "
Rat je pogodio i one junake romana koji nisu sudjelovali u bitkama. Primjerice, Rostovi su bili prisiljeni napustiti Moskvu, ostavljajući za sobom svu svoju imovinu. Natasha je dala sva kolica za prijevoz ranjenika. U blizini Moskve, u Mytishchiju, Natasha je srela princa Andreja, koji je umro od rane. Taj je susret taj koji Natasha duhovno obnavlja, obnavlja je. Princeza Marija napustila je Ćelave planine, iako su joj Francuzi ponudili njihovu zaštitu. Prije odlaska sastala se s Nikolajem Rostovom i pokazalo se da je ovaj sastanak bio vrlo važan u njihovoj sudbini.
Neki od junaka romana "Rat i mir" povijesne su ličnosti: Napoleon, Kutuzov, Aleksandar I. Svi su oni također bili izravno povezani s ratom - bili su vojskovođe, vrhovni zapovjednici. Napoleon je, noseći veliku moć, pokušao vladati stotinama tisuća ljudi. Vjerovao je da tijek bitke ovisi samo o njegovim naredbama. Tolstoj je Napoleonu pokazao tijekom bitke kod Borodina, gdje otkriva i druge osobine junakovog karaktera: "Napoleon nije vidio da je u odnosu na svoje trupe igrao ulogu liječnika koji ometa njegove lijekove, ulogu koju je tako istinski razumio i osuđen ", pokazujući da Napoleon nije mogao utjecati na tijek bitke. Aleksandar I također ne utječe na tijek bitke kod Austerlitza. Napustio je bojište kad je bilo jasno da je bitka izgubljena. A Kutuzov, naprotiv, nije težio kontroli trupa - on je samo ispunio volju naroda. Kad su mnogi generali savjetovali Kutuzova da napadne Francuze, on je to odbio, shvativši da je najbrži način protjerivanja Francuza iz Rusije pustiti ih da pobjegnu. Kutuzov je također shvatio da narodu nije potrebno zarobljavanje francuskih generala, već oslobađanje Rusije od osvajača. Ljudi su rat 1805. i 1812. godine doživljavali različito. U ratu 1805-1807. vojnici su se borili za interese careva. Narodu ovaj rat nije trebao. Stoga su Rusi izgubili bitku kod Austerlitza i rat u Austriji. I tijekom rata 1812. godine, vojnici ruske vojske branili su svoju Otadžbinu, a Francuzi su, naprotiv, bili osvajači. Moral ruskih vojnika bio je veći, a ovo je snaga vojske, pa su stoga Rusi i dobili ovaj rat. Tolstoj kaže da na tijek povijesti ne utječu pojedine povijesne ličnosti, već volja naroda. Dakle, koristeći primjer dva rata, Tolstoj potvrđuje svoju filozofiju povijesti.
U romanu Rat i mir Tolstoj je zapanjujuće vjerno prikazao prizore rata u bitkama u Shengrabenu, Austerlitzu i Borodinu. Primjerice, kada opisuje bitku kod Šengrabena, Tolstoj govori o podvigu kapetana Tušina. Djelovanje Tušinove baterije spasilo je rusku vojsku, iako sam Tušin nije shvaćao da je postigao podvig, a nije ni pomišljao na opasnost kojoj je bio izložen. "Kao rezultat ovog užasnog brujanja, buke, potrebe za pažnjom i aktivnošću, Tushin nije iskusio ni najmanji neugodan osjećaj straha, a pomisao da bi mogao biti bolno ubijen ili povrijeđen nije mu padala na pamet." Tolstoj suprotstavlja podvig Tušina podvigu Dolohova. Dolokhov, uzevši časnika za metu, odmah je to objavio zapovjedniku: "Molim vas, upamtite, vaša ekselencijo!" Dolokhov je očekivao nagradu za svoje djelo, a Tušin nije ni znao da čini podvig. Tolstoj naglašava da su Tušinovi postupci stvarno herojstvo, a Dolohov postupak lažan.
Opisujući bitke, Tolstoj naglašava besmisao rata. Na primjer, roman daje sljedeću sliku bitke kod Austerlitza: „Na ovoj uskoj brani, između kamiona i topova, ispod konja i između kotača, natrpali su se ljudi unakaženi strahom od smrti, drobili jedni druge, umirali, hodali nad umiranjem i ubijanjem jedni drugih samo da bi nakon nekoliko koraka bili ubijeni na isti način. " Tolstoj prikazuje još jednu scenu bitke kod Austerlitza - crvenokosi topnik i francuski vojnik bore se za bannik. "Što oni rade? - pomisli princ Andrew, gledajući ih. " I, na kraju, Tolstojeva slika slike polja Borodino nakon bitke: „Skupljali su se oblaci i počela je padati kiša na mrtve, na ranjene, na prestrašene i na iscrpljene i sumnjičave ljude. Bilo je to kao da govori: „Dosta, dosta, ljudi. Stani ... Dođi k sebi. Što radiš?" Dakle, Tolstoj, pokazujući užas i besmisao rata, kaže da su rat i ubojstva neprirodno stanje za čovjeka i čovječanstvo.
U svom romanu Tolstoj govori o utjecaju rata ne samo na sudbinu pojedinih ljudi, već i na život cijelog svijeta, na tijek povijesti. „U ovom dvadesetogodišnjem razdoblju ogroman broj polja nije preoran; kuće izgorjele; trgovina mijenja smjer, milijuni ljudi postaju siromašniji, bogatiji, kreću se, a milijuni kršćana, ispovijedajući zakone dobrosusjedske ljubavi, ubijaju jedni druge. "
Tolstojeve tradicije u prikazivanju rata kao pojave koja je suprotna ljudskoj prirodi i istodobno kao objedinjujuće načelo u životu jedne nacije, Tolstojevi pogledi na povijest, na nacionalne karakteristike ruskog naroda, sam žanr, koji je kasnije dobio naziv epskog romana, koristili su ih ruski pisci 20. stoljeća, a savladali svjetska umjetnost.
"Petar I" Alekseja Tolstoja, "Doktor Živago" Pasternaka, mnoga djela Hemingwaya i Remarquea, kino i slikarstvo 20. stoljeća bili bi nemogući bez Tolstojeva "Rata i mira", pogotovo bez prikazivanja teme rata.

"Ne znam nikoga tko bi o ratu napisao bolje od Tolstoja."

Ernest Hemingway

Mnogi pisci za svoje priče koriste stvarne povijesne događaje. Jedan od najčešće opisivanih događaja je rat - građanski, domaći, svjetski. Otadžbinski rat 1812. godine zaslužuje posebnu pozornost: bitka kod Borodina, spaljivanje Moskve, protjerivanje francuskog cara Napoleona. U ruskoj književnosti detaljan prikaz rata predstavljen je u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir". Pisac opisuje određene vojne bitke, omogućuje čitatelju da vidi stvarne povijesne ličnosti, daje vlastitu procjenu događaja koji su se dogodili.

Uzroci rata u romanu "Rat i mir"

Lav Tolstoj u epilogu nam govori o "ovom čovjeku", "bez uvjerenja, bez navika, bez legendi, bez imena, čak ni Francuza ..." koji je Napoleon Bonaparte, koji je želio osvojiti cijeli svijet. Glavni neprijatelj na njegovom putu bila je Rusija - ogromna, jaka. Razna varljiva sredstva, žestoke bitke, zauzimanje teritorija, Napoleon je polako krenuo od svog cilja. Ni mir u Tilzitu, ni ruski saveznici, ni Kutuzov nisu ga mogli zaustaviti. Iako Tolstoj kaže da „što više nastojimo razumno objasniti ove pojave u prirodi, to nam postaju nerazumniji i nerazumljiviji“, ipak je u romanu Rat i mir uzrok rata Napoleon. Stojeći na vlasti Francuske, pokorivši dio Europe, nedostajala mu je velika Rusija. Ali Napoleon je pogriješio, nije izračunao snagu i izgubio je ovaj rat.

Rat u romanu "Rat i mir"

Sam Tolstoj ovaj koncept predstavlja na sljedeći način: "Milijuni ljudi počinili su nebrojeni zločin jedan protiv drugoga ... koji u čitavim stoljećima neće biti prikupljeni kronikom svih svjetskih sudova i na kojima će, u ovom razdoblju vrijeme, ljudi koji su ih počinili nisu na njih gledali kao na zločine. "... Kroz opis rata u romanu Rat i mir, Tolstoj nam daje do znanja da i sam mrzi rat zbog njegove okrutnosti, ubojstva, izdaje i besmisla. Sudove o ratu stavlja u usta svojih heroja. Dakle, Andrej Bolkonsky kaže Bezukhovu: "Rat nije uljudnost, već najodvratnija stvar u životu, i to čovjek mora razumjeti i ne igrati se rata." Vidimo da nema zadovoljstva, zadovoljstva, zadovoljenja nečijih želja od krvavih postupaka protiv drugog naroda. U romanu je definitivno jasno da je rat u Tolstojevom prikazu "događaj koji je u suprotnosti s ljudskim razumom i svom ljudskom prirodom".

Glavna bitka u ratu 1812

Čak i u svescima I i II romana, Tolstoj govori o vojnim pohodima 1805-1807. Bitke Schoengraben i Austerlitz prolaze kroz prizmu spisateljskih misli i zaključaka. Ali u ratu 1812. godine književnik u prvi plan stavlja bitku kod Borodina. Iako odmah sebi i čitateljima postavlja pitanje: „Zašto je dana Borodinska bitka?

To nije imalo ni najmanje smisla ni za Francuze ni za Ruse. " Ali upravo je Borodinska bitka postala polazna točka prije pobjede ruske vojske. Lav Tolstoj daje detaljnu ideju o tijeku rata u "Ratu i miru". Opisuje svako djelovanje ruske vojske, fizičko i psihičko stanje vojnika. Prema vlastitoj procjeni pisca, ni Napoleon, ni Kutuzov, a još više Aleksandar I. nisu predvidjeli takav ishod ovog rata. Za sve je bitka kod Borodina bila neplanirana i nepredviđena. Kakav je koncept rata 1812., junaci romana ne razumiju, baš kao što to ne razumije ni Tolstoj, baš kao što ne razumije ni čitatelj.

Junaci romana "Rat i mir"

Tolstoj daje čitatelju priliku da svoje likove pogleda izvana, da ih vidi u akciji pod određenim okolnostima. Pokazuje nam Napoleon prije odlaska u Moskvu, koji je bio svjestan cijelog katastrofalnog položaja vojske, ali je išao naprijed do svog cilja. Komentira svoje ideje, misli, postupke.

Možemo promatrati Kutuzova - glavnog izvršitelja narodne volje, koji je preferirao "strpljenje i vrijeme" od uvrede.

Pred nama je Bolkonski, preporođen, moralno odrastao i volio svoj narod. Pierre Bezukhov u novom razumijevanju svih "uzroka ljudske nesreće", koji je u Moskvu stigao ubiti Napoleona.

Milicajci „s križevima na kapama i u bijelim košuljama, koji su uz glasne razgovore i smijeh, živahni i znojni“, spremni su u svakom trenutku umrijeti za svoju domovinu.

Pred nama je car Aleksandar I, koji je konačno dao "uzde ratnog upravljanja" u ruke "sveznajućeg" Kutuzova, ali još uvijek ne razumije u potpunosti pravi položaj Rusije u ovom ratu.

Natasha Rostova, koja je napustila svu obiteljsku imovinu i davala kolica ranjenim vojnicima kako bi mogli napustiti uništeni grad. Ona se brine za ranjenog Bolkonskog, dajući mu sve svoje vrijeme i naklonost.

Petya Rostov, koja je tako apsurdno umrla bez stvarnog sudjelovanja u ratu, bez herojskog djela, bez bitke, koja se potajno od svih "prijavila za husare". I još mnogo heroja koje susrećemo u nekoliko epizoda, ali vrijedni su poštovanja i priznanja u istinskom domoljublju.

Razlozi za pobjedu u ratu 1812

U romanu Leo Tolstoj iznosi svoja razmišljanja o razlozima pobjede Rusije u Otadžbinskom ratu: „Nitko neće tvrditi da je uzrok smrti Napoleonovih francuskih trupa bio, s jedne strane, njihov kasni ulazak bez pripreme za zimsku kampanju duboko u Rusiju, a s druge strane, karakter koji je rat dobio od paljenja ruskih gradova i izazivanja mržnje prema neprijatelju u ruskom narodu. " Za ruski narod pobjeda u Domovinskom ratu bila je pobjeda ruskog duha, ruske snage, ruske vjere u bilo kojim okolnostima. Posljedice rata 1812. za francusku stranu, naime za Napoleona, bile su teške. Bio je to slom njegova carstva, slom njegovih nada, slom njegove veličine. Napoleon ne samo da nije zavladao cijelim svijetom, nije mogao ostati u Moskvi, već je pobjegao pred svojom vojskom povlačeći se sramotno i neuspješno tijekom cijele vojne kampanje.

Moj esej na temu "Prikaz rata u romanu" Rat i mir "vrlo kratko govori o ratu u romanu Tolstoja. Tek nakon pažljivog čitanja cijelog romana možete uvažiti sve vještine pisca i otkriti zanimljive stranice vojne povijesti Rusije.

Ispitivanje proizvoda

(398 riječi) U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj je prikazao doba napoleonskih bitaka. U ovom radu autor iznosi svoje stavove o ratu i njegovom utjecaju na ljude.

Prvi rat koji vidimo je bitka u Austriji 1805. protiv Napoleona. Promatramo ga očima princa Andreja Bolkonskog. Ovaj mladić, vođen mladenačkim maksimalizmom, bio je željan svim srcem boriti se da postane heroj. Međutim, u Austriji policajac ne nalazi ništa osim smrti, prljavštine i krvi. Njegove su se iluzije raspadale u prah. Ista se stvar događa s njegovom idejom istinskog junaštva. U susretu sa zapovjednikom baterije Tušinom, u njemu vidi samo glupog, utučenog čovjeka. Ali u bitci koja je izbila, volja i um ovog vojnika odigrali su presudnu ulogu, Tušinova baterija je svojim djelovanjem spasila cijelu vojsku. Čuvši ukor zbog gubitka dijela oružja, kapetan ni ne pomišlja na izgovore kako ne bi stvarao probleme svojim drugovima. Andrej, koji je govorio u njegovu obranu, proživljava vrlo teške emocije. Razumno je da razumije da je taj časnik pravi heroj, ali istodobno se njegova skromnost i nespretnost ne uklapaju u herojske slike u glavi Bolkonskog.

Kraj ovog sukoba postaje prekretnica u umu princa. U bitci kod Austerlitza vodi vojnike u napad, izvodi herojsko djelo, čak zaslužuje Napoleonovo divljenje. Ali, prelazeći crtu koja razdvaja čovjeka i ne-biće i vraćajući se natrag, Andrej Bolkonski se mijenja. Za njega je rat besmisleno i krvavo rojenje ljudi, što na ljestvici svemira ne znači ništa.

Nikolaj Rostov prolazi kroz sličan postupak. Mladić koji sanja o podvizima u prvoj bitci užasnut je okrutnošću koju je vidio. Čak bježi s bojnog polja. Ali nakon što se riješio iluzija iz djetinjstva, pronalazi hrabrost da se bori za svoju domovinu čineći mnoga slavna djela.

Već 1812. započeo je novi rat. Francuska vojska napada Rusiju i opet, umjesto herojske borbe ruskog naroda protiv osvajača, Tolstoj nam pokazuje besmisleno nasilje. Za književnika danas postoje dva suprotstavljena tabora. S jedne strane, blistavo je visoko društvo, čiji predstavnici, koji su se tek jučer divili Napoleonovom geniju, s početkom rata drže pretenciozne govore o njegovoj nevažnosti, ali istodobno ne čine ništa značajno kako bi pomogli svojoj zemlji . S druge strane, vidimo nesebične ljude koji svakodnevno riskiraju svoje živote boreći se za Domovinu. Takav je jednostavan ruski narod - istinski junak romana, koji se u pravo vrijeme okupio i otišao u smrt.

Tolstoj je vjerovao da ljudi u vrijeme teških iskušenja pokazuju svoja prava lica. I često možete primijetiti kako plemenita osoba ispada kukavica, a zaista plemenite osobine pokazuju jednostavni, neopisivi ljudi.