Akatist Atanasiju Carigradskom (sjedalni)
Kondak 1
Ikos 1
Raduj se, uzdignut neprestanom molitvom do visina božanske misli. Raduj se, smirivši dušegubne strasti postom i uzdržavanjem.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 2
Videći da je tvoja domovina pala u teško sužanjstvo od zlih Hagarjana, ti si, oče Atanasije, podnoseći tlačenje i progonstvo od slugu Muhamedovih, uzdigao svoje misli k nebeskoj domovini, imajući utjehu u jedinom Kristu i radosne pjesme njemu usred žalosne napasti, kao Kralju i Bogu, klicaše pjesmom: Aleluja.
Ikos 2
Um je tvoj. Bogom prosvijetljeni, ne sakrijte se od carigradskoga patrijarha, koji vas je iz samoće Krete pozvao i postavio za mitropolita grada Soluna, i nepokolebivo naviještao riječ istine stadu slovesnih ovaca Kristovih, učeći. spasonosnu hranu nauka evanđeoskoga, a tebe kao dobroga pastira slavimo:
Raduj se, nezalazna svjetiljko neugasle svjetlosti.
Raduj se, neumorni propovjedniče istine Evanđelja.
Raduj se, nasljedniče i nasljedovatelju apostola.
Raduj se, ravnoapostolni arhipastiru i učitelju Solunjana.
Raduj se, jer si usred trudova i zlih nevolja bio dobri pastir stada koje ti je Bog povjerio.
Raduj se, jer štitiš ovce svoje od vukova ubojica.
Raduj se, ti koji nisi napustio monaške podvige u službi svetosti.
Raduj se, stalno prebivajući u postu i molitvi.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 3
Sila Božija počivala je na tebi, sveti Atanasije, i nevidljivo te krijepila u borbi protiv jeretika i otpadnika od pravoslavne vjere. Štoviše, neće vas pokolebati ni zamršenost heretika, ni oštre strijele zlog učenja. Kao čvrsti adamant stajao si na stijeni patrističke vjere i pjevao Jednoj Glavi Crkve Kristove, Pastiru Kristu: Aleluja.
Ikos 3
Visoki jerarh carigradski, sveblaženi Kirilo, volio vas je kao što otac voli svoje dijete, koji vam ima pomoćnika u svojim trudovima i samilosnog stradalnika u progonu od nevjernika, a tako smo i mi za vas. Od Boga i ljudi ljubljeni kličemo:
Raduj se, zvijezdo, sjajna na svodu Crkve Kristove.
Raduj se, nepokolebljivi stupu pravoslavne vjere.
Raduj se, nepobjedivi tužitelju licemjernog latinskog učenja.
Raduj se, svemoćni zaštitniče istinskog pravoslavlja.
Raduj se, dobro si se trudio u Kristovom vinogradu.
Raduj se, ti koji si izgubljenu ovcu Kristu priveo.
Raduj se, bogoslovče zlatoreči.
Raduj se, božanska milost Božja.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 4
Oluja progona, kada su Latini od Hagarjana napali Crkvu Kristovu, uklonila je s prijestolja ekumenskog patrijarha blaženog Ćirila, koji je podnio okrutnu smrt u mukama i bio zadavljen od svojih neprijatelja. Ali ti, sveti Atanasije, udostoji se podnijeti njegovu sudbinu i, primivši u svoje bogonosne ruke kormilo crkvene lađe, serafski hvalospjev Kristu, utemeljitelju Crkve, zapjeva: Aleluja.
Ikos 4
Čuvši da si ti, sveti Atanasije, kao i veliki Atanasije Aleksandrijski, svojim učenjem jako osramotio neprijatelje vjere pravoslavne, i zbog toga si od jeretika protjeran sa svoje propovjedaonice. Štoviše, kao ispovjednika Kristova, molimo vas hvalospjevima:
Raduj se, nasljedniče apostola.
Raduj se, suosjećajna mučenika.
Raduj se, postojani ispovjedniče Krista.
Raduj se, ti koji si pokazao strpljivost u progonima.
Raduj se, pobjeđujući zlobu svojih neprijatelja ljubavlju Kristovom.
Raduj se, jer si dvaput s biskupske propovjedaonice bio isključen.
Raduj se, jer si bio iskušan velikim žalostima.
Raduj se, imajući samo jednu utjehu u molitvi Bogu.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 5
Kao bogoljubnija zvijezda, došao si, sveti oče Atanasije, iz Carigrada u Svetu Goru u nasljedstvo Presvete Bogorodice, i tamo si stvorio samu keliju, podvizavajući se dobrim trudom u tihovanju, postu i molitvi, dan i noć, Presvetom Trojstvu pjevajući hvalospjev: Aleluja.
Ikos 5
Vidjevši, sveti oče Atanasije, kako je tvoja ćelija sabrala mnoge monahe i proširila se u dobro uređen manastir, gdje se do danas od monaha slavi ime Kristovo; i sjećanje na tebe je potvrđeno titanskom hvalospjevom:
Raduj se, organizatoru monaške samoće.
Raduj se, mirisni tamjan molitve Bogu.
Raduj se, jer si našao tiho i ugodno utočište na Svetoj Gori.
Raduj se, živeći u miru i Bogu ugodno pod zaštitom Majke Božje.
Raduj se, pobjedniče zlih spletki đavla.
Raduj se, ti koji si izgnanstvo i okrutne muke mudro podnio.
Raduj se, jer ni ti, poput Krista, nisi imao gdje glavu prignuti.
Raduj se, jer sve vrline usavršavaš. Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 6
Bio si propovjednik vjere pravoslavne u zemlji Moldavskoj i tu si, u manastiru Svetog Nikole Čudotvorca, našao privremeni mir od trudova, progona i zlobe, i podvizavao si se na spasenju vjernih čeda Crkvu ondje, neprestano ih upućujući da ugodno pjevaju Trojedinom Bogu: Aleluja.
Ikos 6
Nezalazno svjetlo bogopoznanja zasjalo je u tvojoj bogoljubivoj duši, svetice Božji, uzdižući te na visine duhovnog savršenstva, kao na neki skriveni Tabor, odande prosvijetli pomračene duše naše svojim molitvenim zagovorom pred Gospodina, da ti možemo govoriti o ovoj hvali:
Raduj se, svijetla zoro, pokazujući vjernim dušama put do Sunca Istine.
Raduj se, pošteno zrno, prosvjetitelju bogoljubivih srca. Raduj se, neporočno prebivalište božanske milosti.
Raduj se, izabrana posuda Duha Svetoga.
Raduj se, glavo, posvećena desnicom Svevišnjega.
Raduj se, rijeko, ispunjena vodama Božje mudrosti.
Raduj se, grade, stoj na vrhu planine.
Raduj se, čaše ispunjena Božanskim mirom.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 7
Čovjekoljupče, Gospodin, poželjevši učiniti tebe, sveti Atanasije, onima koji su blizu naše zemlje, stavio je u tebe misao da uđeš u našu zemlju, da ovdje nađeš duhovnu utjehu i posvetiš našu zemlju svojim molitvama, u koja se od davnina pjeva pohvalna pjesma Presvetom Trojstvu: Aleluja.
Ikos 7
Videći u tebi novog pobornika pobožnosti, car Aleksije te je s ljubavlju primio, svetice, i bogato te darivao. Ponizno vam nudimo ove usmene pohvale kao darove:
Raduj se, jer si zemlju našu tabanima nogu posvetio.
Raduj se, jer u starosti pokazuješ duhovnu mladost.
Raduj se, jer si molitvama svojim utješio srca naroda našega.
Raduj se, jer se naš bogoljubivi narod raduje njihovom dolasku.
Raduj se, pobornice crkvene pobožnosti.
Raduj se, tužitelju krivovjerja i raskola.
Raduj se, mudri karatelju vjernih.
Raduj se, čuvaru čistote vjere pravoslavne.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 8
Svetome Atanasiju bio si tuđin u našoj zemlji, ali samo jezikom, vjerom i pobožnošću bio si blizak našemu narodu, i voljom Božjom ubrzo si u našoj zemlji našao drugu domovinu i upokojio se smrtnim snom. ovdje, i postao zagovornik i molitvenik pred Bogom za naš narod, koji neprestano pjeva Bogu hvalnu pjesmu: Aleluja.
Ikos 8
Predavši se svim srcem Bogu i vođen od Boga, došao si, sveti Atanasije, u Lubenski manastir, i u bolesti si se udostojio ostati tamo. Ali ni u svojoj slabosti on ne odustajaše od svojih molitvenih podviga i, izabravši usamljeno mjesto, neprestano uznosiše molitve Gospodu. Na isti način, mi vas zovemo s ljubavlju:
Raduj se, Svetitelju Božji, koji si svojim dolaskom proslavio tihi manastir Lubensk.
Raduj se, uveličavši ga svojim divnim čudesima.
Raduj se, jer si obogatio hram naš netruležnim moštima svojim.
Raduj se, jer si ga posvetio milošću njegovih celibatnih relikvija.
Raduj se, primivši mirnu smrt usred neprestane psalmopije.
Raduj se, ti koji si anđela smrti susreo u molitvi klečeći.
Raduj se, ubrojen u mnoštvo svetaca. Raduj se, od Boga neraspadljivošću nagrađena.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 9
Svi anđeli Božji s radosnim pjevanjem sretoše tvoju pravednu dušu, sveti Atanasije, kada iz tamnice tijela uziđe u nebeske stanove i od Stvoritelja anđela primljena u nebeska sela, i zajedno s mnoštvom anđela tiho zapjevao pjesmu Bogu: Aleluja.
Ikos 9
Osramoćeni govornici, koji nisu govorili istinu, osramoćeni su. Ali ti si, sveti Atanazije, proslavljen netruležnošću i čudesima od Gospodina nakon smrti. Jer nakon tvog osmogodišnjeg boravka u grobu, tvoje svete relikvije pronađene su zdrave i zdrave, pa čak ni tvoje sveto ruho nije bilo dotaknuto pokvarenošću. Radujući se ovom jasnom dokazu tvoje svetosti, prinosimo ti ovu hvalu:
Raduj se, ti koji si iskusio smrt, ali nisi upoznao raspadljivost.
Raduj se, ti koja si blagodatnim iscjeljenjima proslavila moć svoju.
Raduj se, jer ti si iscjelitelj bolesti relikvijama relikvija.
Raduj se, jer iz nje daješ veliku milost ljudima svaki čas.
Radujte se, jer i nakon smrti sjedite u odjelu svetosti.
Raduj se, jer desnicom svojom, za poljubac, nevidljivo blagosiljaš nas.
Raduj se, jer nas svojim molitvama izbavljaš od nevolja i žalosti.
Raduj se, besplatni iscjelitelj.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 10
Vječno si spasenje baštinio, nezaboravni Svetice. Nama, zapljusnutima valovima mora života, ti si do danas bio tvoj vjerni kormilar i zaštitnik. Pruži pomoć onima koji te zazivaju u snovima i vizijama; Ti vodiš neke od vjernika u tiho utočište, da zajedno s tobom pjeva čudesni Bog među svetima: Aleluja.
Ikos 10
Vjerni slugo Nebeskoga Cara Krista, sveti oče Atanasije, pokreni nas, Njegove lijene i nepristojne sluge, milošću darovanom ti s neba na vršenje kreposti i pozovi nas na ispunjavanje zapovijedi Kristovih, da te nasljedujemo; u času naše smrti, dobra nada spasa imami, hvaleći te pozivaju:
Raduj se, Atanasije, od Boga proslavljen.
Raduj se, vladiko, ispunjen milostivim darovima Vječnoga Vladike Krista.
Raduj se, milostiva pokroviteljice kršćanskog roda.
Raduj se, budni molitveniče onih koji te poštuju.
Raduj se, vječna zastupnice udovica i siročadi.
Raduj se, brza pomoćnice onima koji teško pate.
Raduj se, liječniče bolesnih.
Raduj se, iscjelitelju oslabljenih.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 11
Ne odbaci naše hvalospjeve, Svetice Božji, nego ih milostivo primi i prinesi svoje tople molitve za nas Gospodinu Bogu, da bude milostiv prema našim krivcima. Ne usuđujemo se zavapiti Gospodu za milost, ali imajući velikog svetitelja Božjeg kao zagovornika pred Njim, kličemo Onome koji te proslavi: Aleluja.
Ikos 11
Častimo te kao svjetiljku koja svijetli, oče Atanazije, jer svjetlost tvojih dobročinstava, u čijem je liku proslavljen Otac nebeski, nikada neće ugasiti. I sada stojeći pred Njegovim svetim Prijestoljem u slavi, primi ove pohvale od nas:
Raduj se, jer prebivaš u slavi svetih.
Raduj se, jer usrdne molitve za duše naše prinosiš.
Raduj se, miomirisni zrnce svetosti i čistoće.
Raduj se, prekrasni cvijete svih vrlina.
Raduj se, milosrdni zaštitniče svih opljačkanih i obespravljenih.
Raduj se, dobri pastir i poučavanje verbalnih ovaca nakon smrti.
Raduj se, ti koji dobro darivaš sve koji dolaze na tvoj pošteni trk.
Raduj se, budni čuvaru našega grada.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 12
Milost Božja, ispunjena svetištem tvojih svetih relikvija, sveti oče Atanazije, godi našim očima i dira naša srca, jer te vidimo kako sjediš na propovjedaonici svetosti i držiš biskupski štap u ruci. Tako i mi, klanjajući se tvojim netruležnim i mnogoljekovitim relikvijama, slavimo Boga, koji nam ih je dao na utjehu i ozdravljenje, tiho mu kličući: Aleluja.
Ikos 12
Pjevajući mnoga i divna čudesa tvoja, čudotvorče sveti Atanasije, veličamo i hvalimo tebe, koji si primio takvu milost od Boga i usrdno ti se molimo: u času smrti, kad se jadna duša naša približi kraju, strahote demonske će okruži te, pokaži nam svoj zagovor i svojim nas molitvama izbavi iz vlasti Beliala, da ti zahvalno kličemo:
Raduj se, jer imaš veliku smjelost pred Gospodom.
Raduj se, nasljedniče apostolskog prijestolja.
Raduj se, jer sjediš na nebu s apostolima u slavi.
Raduj se, jer ostaješ na zemlji u propovjedaonici svetosti sa svojim netruležnim moštima.
Raduj se, slavo i hvala domovini našoj.
Raduj se, svakočasna radosti našega grada.
Raduj se, blaženi liječniče naših tijela.
Raduj se, jer kao zastupnica spasavaš duše naše.
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 13
Kondak 13
Veliki čudotvorče, oče naš Atanasije, sveti arhijereju Hristov, za jedno ostavljamo mnoge molitve i molimo te: uznesi svete molitve svoje Gospodu Bogu i izbavi nas od vječne osude i paklenih muka, da tvojim zagovorom budemo dostoj se s tobom baštiniti blaženstvo raja i sa svima svetima pjevaj Stvoritelju našemu: Aleluja.
Kondak 13
Veliki čudotvorče, oče naš Atanasije, sveti arhijereju Hristov, za jedno ostavljamo mnoge molitve i molimo te: uznesi svete molitve svoje Gospodu Bogu i izbavi nas od vječne osude i paklenih muka, da tvojim zagovorom budemo dostoj se s tobom baštiniti blaženstvo raja i sa svima svetima pjevaj Stvoritelju našemu: Aleluja.
Ikos 1
Stvoritelju anđela i Gospodu nad vojskama, predvidivši plodnu dobrotu tvoje duše, sveti oče naš Atanasije, prosvijetli um tvoj visokim dobrim mislima i upravi korake tvoje od mladosti na traženje jedne potrebe. Ti si, shvativši nepostojanost ovoga svijeta, poželio služiti jedinom Bogu u monaškom obredu. Na isti način primi naše pohvale:
Raduj se, vjerni slugo Hristov, koji si od mladosti služio Caru Nebeskom.
Raduj se, čovječe Božji, kao tvoj Anđeo u svom neporočnom životu.
Raduj se, blagoslovljena vegetacija zahvalnog juga.
Raduj se, otoci Krete rođenje i rast.
Raduj se, ti koji si u tihom manastiru monaški postrig primio.
Raduj se, ti koji si se od podvižnika pobožnosti naučio.
Raduj se, mlekom istine evanđeoske nauke nasitio se!
Raduj se, ti koji si dobro razumio dogmate pravoslavne teologije.
Radujte se, proučavajući i dovršavajući Kristove zapovijedi.
Raduj se, uzdignut neprestanom molitvom do visina božanske misli.
Raduj se, smirivši dušegubne strasti postom i uzdržavanjem. Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Kondak 1
Izabraniče Hristov, patrijarhu Atanasiju, sjećamo se tvog žalosnog života i djela, a ljubav tvoju, kao našeg dobrog pastira i zagovornika, pjesmom slavimo. Ali ti, imajući smjelost prema Gospodinu, oslobodi nas od svih nevolja, pa te kličemo:
Raduj se, sveti Atanasije, veliki čudotvorče.
Molitva
Sveti Arhijereju Hristov, slugo Božiji Atanasije! Po zapovijedi Božjoj prihvatismo ždrijeb službe arhijerejske i metnusmo križ Hristov na svoja ramena, ti bijaše pastir dobri, svjetiljka presvijetla, stup nepokolebivi, vjerni sluga Crkve, poglavaru arhijereja, branitelju pravoslavlja, iskorijenitelju bezakonja, zbog toga si se nastanio u domu svoga Gospoda. Molimo te stoga: moli za nas, koji s vjerom i ljubavlju pritječemo tvojoj čestitoj i mnogoljekovitoj moći, ne odbij one koji te mole za pomoć u žalostima i bolestima. Ukaži se svojom molitvom Svemogućemu Učitelju, zagovaraj nas za dobrobit duša i tijela i otvori nam vrata milosrđa Božjega. Tvojim zagovorom očuvaj Svetu Crkvu čvrstom i nepokolebljivom od kleveta neprijatelja. Moli Gospodina i Učitelja, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoći. Čuvaj ovaj hram, u kojem si boravio, od svih nevolja i nesreća i od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i kao što si u životu naroda Krećana izbavio od nepravednog agarjanskog ubojstva, tako se sada na nebu neprestano moliš Gospodina da nas izbavi od svih zlih okolnosti. Pruži ruku pomoći svim pravoslavnim kršćanima koji pritječu tvojoj čestitoj i nepotkupljivoj sili i prizivaju te u svojim molitvama. Požurite s molitvom i nastojte pomoći, po uzoru na svoje sudbine, tako da svaki koji vidi besprimjernu Božju milost i primi pomoć koju traži, slavi Onoga koji vam je dao moć i slavu Oca i Sina i Duše Sveti, u Jednom Biću proslavljenog Boga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen
Pravoslavna crkva štuje mnoge svece koji su nosili ime Atanasije. Među njima se posebnim štovanjem ističe sveti Atanazije Atonski (10. st.). Ime ovog svetitelja vezuje se za prvi cenobitski manastir, Veliku Lavru, osnovan na Svetoj Gori, koji i danas postoji. Molitvama Svetog Atanasija i njegovim ogromnim trudom ovaj manastir je opremljen još za njegova života. Redovnik se potpuno posvetio izgradnji, popravcima, pisanju komunalnih propisa, traženju novca za poboljšanje i umro pod ruševinama hramske kupole koja se srušila tijekom izgradnje. Svečev spomen slavi se 18. srpnja. Mole se svetom Atanasiju Atonskom za ozdravljenje ili brzo upokojenje (kada nema apsolutno nikakve nade za izlječenje, takva se molitva čita samo uz blagoslov svećenika) beznadnih bolesnika, i kada očaj nadvlada.
Molitva svetom Atanasiju Velikom, patrijarhu Aleksandrijskom
Svi muškarci koji su nazvani po ovom svecu moraju pročitati molitvu svetom prepodobnom Atanasiju Velikom (IV. stoljeće). Ne treba zaboraviti da je Atanasije veliki branitelj pravoslavnih dogmi, borac protiv krivovjerja, arhiepiskop. Sveti Atanazije Veliki cijeli je svoj život posvetio suočavanju s arijanskim krivovjerjem. Tijekom života pretrpio je mnoge progone i izgnanstva, iako je bio vrlo ljubazan, te joj je uzvraćao osjećaje. Čudotvorne molitve svetog Atanazija Velikog čitaju se kada prijeti raskol u crkvi, kada se treba moliti za nevjerne rođake, za njihovo prosvjetljenje i opomenu, za povratak palih i izgubljenih u krilo nevjernih. Pravoslavna crkva, za one koji su zapali u sekte.
Kršćanska molitva svetom Atanasiju Sjedalačkom
Sveti Atanazije Sjedeći (XVI. stoljeće) dobio je nadimak zbog svog neobičnog ukopa za Slavene - prema istočnim običajima, pokopan je sjedeći, u istom su obliku pronađene njegove svete relikvije, koje su sada u istom sjedećem obliku u Navještenju. Katedrala u gradu Harkovu. Molitvom svetom Atanasiju iz njegovih se moštiju događaju čuda iscjeljenja. Za života je Atanasije Sjedeći bio carigradski patrijarh, a njegovim je djelima mnogo ljudi obraćeno na pravoslavnu vjeru. Mnogi svetog Atanasija nazivaju Budnim ne samo zbog njegovog držanja, već i zato što vrlo brzo pomaže i ne ostavlja bez utjehe nikoga tko mu se obrati.
Poslušajte video molitvu svetom Atanasiju za ozdravljenje
Tekst pravoslavne molitve svetom Atanasiju na ruskom
Prečasni oče Atanasije, veliki slugo Hristov i veliki svetogorski čudotvorče, u dane svoga zemaljskog života mnoge si naučio na pravi put i uveo te mudro u Carstvo Nebesko, tešeći žalosne, pružajući ruku pomoći onima koji ti pruža ruku pomoći, i blag, milosrdan i suosjećajan bivši otac! Ti i sada, prebivajući u nebeskom gospodstvu, posebno umnožavaš svoju ljubav prema nama slabima, usred života, u potrebi, kušani duhom zlobe i strasti koje ratuju protiv duha. Zbog toga te ponizno molimo, sveti oče: po volji Gospodnjoj koju ti je Bog dao, vršit ćemo volju Gospodnju u jednostavnosti srca i poniznosti: nadvladati napasti neprijatelja i ljuto more strasti, da mirno prolazimo bezdanom života i tvojim zagovorom kod Gospodina se udostojimo postići obećano nam Kraljevstvo nebesko, slaveći Bespočetno Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Mnogo je neobičnih pojava i čudesa povezanih s relikvijama Božjih svetaca. Ove činjenice uništavaju uobičajenu ideju materijalnog svijeta, ukazujući na superiornost duhovnog svijeta nad njim. Želimo razgovarati o najnevjerojatnijim od ovih slučajeva.
"Hristos je uskrsnuo!": razgovor s kijevsko-pečerskim svecima
Jedan od jedinstvenih fenomena čitavog, ne samo pravoslavnog, svijeta su pećine Kijevopečerske lavre. Sagradili su ga osnivači manastira, monasi Antonije i Teodozije, u 11. stoljeću. Bližnje i Daleke špilje danas zajedno sadrže više od 120 relikvija svetih svetaca Božjih. Nema, možda, nigdje na svijetu gdje se u isto vrijeme čuva toliko netruležnih ostataka proslavljenih svetaca.
U pećinama se nalaze i mirotočne glave nepoznatih svetaca. Kapiteli se stavljaju u posebne posude, a iz njih se ispušta tekuća tvar neobjašnjivog porijekla - smirna, koja ima ljekovita svojstva. Štoviše, kada glave poteku smirnu, postaju meke, poput voska.
No pećine Lavre mogu se pohvaliti ne samo brojem svetišta. U njima se događaju i druge vrste pravoslavnih čuda. Neki od njih opisani su u "Kijevo-pečerskom paterikonu" i povezani su s imenom svetog Marka, koji je ovdje radio. Njegova glavna poslušnost bila je kopanje grobova u pećini za tek umrle askete, zbog čega je kasnije dobio nadimak Kopač grobova.
Paterikon spominje nekoliko neobičnih pojava kada su mrtvi slušali Marka i izvršavali njegove upute. Na primjer, nije stigao na vrijeme iskopati grob za jednog od novopreminulih svetih otaca i zamolio je preko drugog redovnika da kaže pokojniku da pričeka. Tada se dogodilo nevjerojatno: kada je Markov zahtjev prenesen redovniku, mrtvac je ponovno ustao i živio još jedan dan.
Drugi mrtvac, koji je bio stavljen u tijesan mezar tako da mu se nije moglo prići da mu se tijelo namaže uljem, na zahtjev Marka Grobara, uzeo je ulje i polio se njime. Opisuje se i slučaj kada je jedan od umrle braće, na riječ istoga Marka, sam prešao u drugi grob da bi ustupio mjesto bratu, koje mu je pripadalo po stažu.
Danas relikvije svetog Marka Grobokopača počivaju u poznatim špiljama i predmet su štovanja. Sačuvani su ne samo netljeni svečevi ostaci, nego i lanci, križ i poznati šešir. Nakon molitve stavlja se svima na glavu, što često rezultira ozdravljenjima i drugim čudima.
Godine 1453. dogodio se još jedan incident u špiljama, koji se može klasificirati kao nevjerojatan. Na blagdan Kristova uskrsnuća došao je svećenik Dionizije. Preplavljen radošću i želeći je podijeliti sa svetima, uzviknuo je: “Veliki je dan danas, sveti oci: Krist uskrsnu!” Neočekivano, čitavo mnoštvo Pečerskih svetaca jasno mu je odgovorilo: "Uistinu uskrsnu!" Dionizije je bio toliko zadivljen tom neobičnom pojavom da je dugo ostao bez riječi i ostatak života proveo u izolaciji.
Tajne Bogom stvorenih špilja Pskovo-pečerskog samostana
Jedino što se u slavi može natjecati s pećinama Lavre u Kijevu su "bogom stvorene pećine" Pskovsko-pečerskog samostana, koje se također mogu smatrati jednim od pravoslavnih čuda. Otvoreni su 1392. godine, 80 godina prije osnutka samostana.
A dogodilo se ovako. Jedan seljak iz ovog kraja sjekao je drveće. Iznenada, jedno od stabala palo je niz planinu, a za njim još nekoliko, a ispod njih se otvorio ulaz u špilje. Prema jednoj legendi, osnovali su ih redovnici Kijevopečerskog samostana koji su pobjegli pred krimskim Tatarima. Iznad ulaza su pronašli natpis: “Špilje stvorene od Boga”. Kasnije je jedna budala pokušala izbrisati ovaj natpis, ali se uvijek iznova pojavljivao. Danas u ovim špiljama počivaju mnoge relikvije svetaca iz samostanske bratije.
Ovdje su pokopani i ostaci utemeljitelja samostana: svećenika Ivana Šestnaka i njegove žene Marije (u monaškim zavjetima - Vassa). Kad je potonja umrla, muž ju je pokopao na ulazu u pećinu, zakopavši lijes pod zemlju. Međutim, sutradan je otkrio lijes na istom mjestu, ali na površini. Nakon što je ponovno služio dženazu, ponovno je zakopao lijes, ali se opet dogodilo isto. Tada je shvatio da je to volja Božja.
Od tada je uspostavljena tradicija: lijesovi s mrtvima nikada se ne pokapaju u pećine, već se ostavljaju u posebnim nišama - kriptama. No neobičnim pojavama s relikvijama časne sestre Vasse tu nije bio kraj. Kada su početkom prošlog stoljeća neki napadači pokušali otvoriti lijes svetog utemeljitelja samostana, nisu uspjeli: iz lijesa se pojavila vatra i spalila ih. Dokazi ovog posmrtnog čuda još uvijek se mogu vidjeti na lijesu monaha Vasse - to su tragovi vatre.
Ne samo redovnici, nego i neki laici pokopani su u pećinama koje je Bog stvorio. Među njima su čak i slavni preci Musorgskog, Puškina i Kutuzova. Ukupno ima oko deset tisuća ukopa. Štoviše, zanimljivo je da ovdje nema mirisa raspadanja.
Posmrtno čudo Aleksandra Nevskog
Neobična pojava dogodila se 1263. godine na pogrebu blaženog kneza Aleksandra Nevskog, koji je prije smrti primio shimu s imenom Aleksije. U trenutku kada su mu trebali dati dozvolu, on je sam, pred svima prisutnima, pružio ruku i uzeo je.
Zanimljivo je da se isto čudo ponovilo tačno sedam vekova kasnije, kada je održana sahrana velikog podvižnika naših dana, shima-arhimandrita Vitalija (Sidorenka). Štoviše, značajno je da se to dogodilo u crkvi u čast Aleksandra Nevskog u Tbilisiju uoči dana sjećanja na blaženog princa 5. prosinca 1992. godine. Otac Vitalij služio je u ovoj crkvi posljednjih godina svog života. Reakcija prisutnih na ovu nesvakidašnju pojavu snimljena je tijekom video snimanja pogrebnog obreda.
Gotovo živi: relikvije svetog Aleksandra Svirskog
Još jedno neobjašnjivo čudo su netljeni ostaci svetog Aleksandra Svirskog. Kao što je poznato, on je bio jedini ruski svetac kojem se ukazalo Presveto Trojstvo. Redovnik se mnogo godina trudio u izolaciji u blizini rijeke Svir na prijelazu u 16. stoljeće. Redovničke relikvije jedinstvene su po tome što su sačuvane gotovo potpuno netruležne, uključujući meko tkivo, čak i one dijelove lica koji obično prvi propadaju.
Iz podvižnikovih nogu izlazi miomirisna smirna, u koju su se pčele okupile nakon drugog stjecanja. Ovo čudo je snimljeno video kamerama. Danas se relikvije sveca nalaze u Aleksandro-Svirskom manastiru Svete Trojice.
Kako se Spiridon Trimifuntski prevrnuo u grobu
Poznati su po brojnim čudima i relikvijama svetog Spiridona Trimitonskog. Također ih obilježava gotovo potpuna netruležnost. Često se svetište s relikvijama sveca ne može otvoriti: vjeruje se da ga u ovom trenutku nema, jer pomaže patnicima. O tome svjedoče i čuvene baršunaste cipele asketa koje se moraju mijenjati svake godine jer im se potplati čudesno troše.
Ali želimo vam reći o još jednom pravoslavnom čudu, kojem je svjedočio Nikolaj Gogolj, s čijih je usana ova priča došla do nas. Jednog dana pisac je došao pokloniti se relikvijama svetog Spiridona i vidio sljedeću neobičnu pojavu.
Kad su svečeve ostatke, prema predaji, nosili po gradu, među prisutnima je bio i jedan hodočasnik iz Engleske koji je sumnjao u autentičnost čuda. Bio je siguran da je tijelo trimifuntskog čudotvorca balzamirano, pa stoga na njegovim leđima moraju biti rezovi.
Međutim, kada je prišao bliže relikvijama da ih pregleda, pred svima su se svečevi ostaci sami uzdigli u lijesu i okrenuli tako da se Englez uvjerio da ondje nema nikakvih šavova. Nakon toga su se i svečeve relikvije vratile na prijašnji položaj.
Plutajuće relikvije rimskog biskupa Klementa
Još jedno jedinstveno posmrtno čudo povezano je s imenom svetog Klementa Rimskog, koji je umro kao mučenik u 2. stoljeću. Tijelo mu je bačeno u more sa sidrom oko vrata kod Hersonesa. Međutim, svake godine na dan sjećanja na mučenika događao se potpuno neobičan fenomen: more se razdvojilo osam dana, dopuštajući ljudima da pristupe relikvijama, a svakog od tih dana ovdje se služila liturgija. To se nastavilo sve dok Klementove ostatke nisu čudesno pronašli u 9. stoljeću ravnoapostolni Ćiril i Metod.
Neprolazno uho Ivana Zlatoustog
U manastiru Vatoped na Svetoj gori nalazi se još jedna rijetka svetinja - časna glava svetog Jovana Zlatoustog. To je gola lubanja bez kože. Iznenađujuće je da je jedan dio ipak ostao nepotkupljiv - ovo je uho sveca. Štoviše, potpuno je neobjašnjivo kako može ostati na golim kostima. Vjeruje se da je sam apostol Pavao šaputao na uho Ivana Zlatoustog kada je pisao tumačenja njegovih pisama. Zato je i sačuvan netaknut od raspadanja.
Afanasije sjedeći
U katedrali Navještenja u Harkovu nalaze se relikvije svetog Atanasija, Čudotvorca Lubenskog, koje počivaju u za nas neobičnom položaju - sjedeći. Narod ga je zbog toga prozvao: “Atanazije Sjedeći”. U čemu je tajna tako neobičnog ukopa? A kako su svečeve relikvije završile kod nas?
Atanazije je bio carigradski patrijarh. Godine 1694. vraćao se kroz Ukrajinu iz Moskve, kamo je otišao na osobni zadatak kod cara. Na putu se teško razbolio i zaustavio se u Mgarskom samostanu kod Lubnija u Poltavskoj oblasti. Ovdje je pokopan prema običaju sahranjivanja istočnih patrijarha - sjedeći. Kasnije su svečeve relikvije prevezene u Harkov, gdje su postale poznate po svojim čudima.
Posmrtni osmijeh Josipa Vatopedskog
Pravoslavna čuda se događaju i danas. Jedan od njih je posmrtni osmeh savremenog svetogorskog starca i podvižnika Josifa Vatopedskog. Preminuo je 1. srpnja 2001. godine. Kada je stariji umro, njegovo lice nije bilo nasmijano, što je zabilježeno na brojnim fotografijama. Međutim, kasnije, kada su njegovo tijelo, prema atonskom običaju, zašili u plašt, a zatim izrezali dio tkanine oko njegova lica, vidjeli su neobičan fenomen: starac se nasmiješio tako mirnim osmijehom koji se može samo na najsretnijem licu. Ove fotografije brzo su se proširile internetom diljem svijeta.
Vašoj pozornosti predstavljamo film o drugom pronalasku netruležnih ostataka svetog Aleksandra Svirskog:
Uzmi ga za sebe i reci svojim prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Prikaži više
Sveti Atanazije III Patelarije je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi poznat kao sveti Atanasije Carigradski (sjedeći), Lubnenski Čudotvorac ili Atanasije Harkovski - carigradski patrijarh (1634., 1635. i 1652.); ranije - mitropolit solunski; sudionik"knjiga prava" koju je poduzeo moskovski patrijarh Nikon 1653.
Rođen 1597. u Retimnu na otoku Kreti. Potjecao je iz plemićke obitelji povezane s dinastijom Paleologa. Do 26. godine života živio je na Kreti u samostanu Arkadi, koji je bio pod vlašću Mlečana; Školovao se u samostanu Arkadije.
Godine 1631. zaređen je za metropolita solunskoga; uživao pokroviteljstvo svog sunarodnjaka patrijarha Kirila Lukarisa.
Početkom 1634. u Phanaru se ponovno (po treći put) formira temeljna opozicija patrijarhu Kirilu Lucarisu u vezi s objavljivanjem njegove “Ispovijesti vjere” u ožujku 1629., koja u nizu odredbi izražava kalvinističke teološke poglede. . Da bi uklonili Lucarisa, kojeg su podržavala veleposlanstva protestantskih sila u Carigradu (prije svega Nizozemske), nezadovoljni metropoliti trebali su predložiti kandidata prihvatljivog katoličkim silama; Atanazije je postao takav pretendent U veljači 1634. Atanazije je izabran na patrijaršijski tron i ustoličen 25. ožujka.
Nekoliko dana kasnije prepustio je prijestolje Cyrilu Lucarisu, koji se vratio iz progonstva, zbog činjenice da je nizozemsko veleposlanstvo bilo u mogućnosti platiti Porti iznos od 70 tisuća talira za vraćanje (četvrtog) Lucarisa na prijestolje. .
Nakon drugog svrgavanja 1635., Athanasius je otišao u Italiju i živio u Anconi i Veneciji.
Radio je na Svetoj gori u ćeliji koju je sagradio (manastir bez statusa), gdje je kasnije (1849.) nastao ruski samostan Svetog Andrije, čija je svetinja bila osobna ikona patrijarha, na ruskom nazvana "Utjeha u žalosti i Žalosti” (slavlje 19. studenoga).
U ljeto 1652. treći je put na nekoliko dana preuzeo prijestolje.
Dana 8. listopada 1652. zauvijek je napustio Carigrad, posjetio vladara Vasilija Lupu, Bogdana Hmjelnickog u Chigirinu; 22. travnja 1653. primio ga je u Moskvi car Aleksej Mihajlovič.
U Moskvi je, na zahtjev patrijarha Nikona, napisao “Poredak arhijerejskog služenja liturgije na Istoku”, koji je bio osnova za moskovski revidirani tiskani “Službenik episkopske službe”, koji se i danas koristi u Ruska pravoslavna crkva danas. Caru je dao “bilježnicu” u kojoj je iznio glavnu svrhu svog posjeta Moskvi: navesti cara da u savezu s Moldavijom i Zaporoškom vojskom započne rat s Turcima, nakon čijeg poraza je car trebao zauzimaju prijestolje rimskih careva, a moskovski patrijarh - ekumensku stolicu.
Krajem prosinca 1653. iz Moskve je otišao u Moldaviju kako bi stigao u samostan Svetog Nikole u Galati. Usput sam posjetio Bogdana Hmjelnickog.
U veljači 1654ostao u Mgarskom samostanu kod Lubnya, gdje je u srijedu, Tomin tjedan, 5. travnja, i upokojio.
Sahranio ga je sjedeći na prijestolju ispod propovjedaonice Preobraženjske crkve manastira, a sahranio ga je iguman manastira.
Povijest štovanja sveca počinje 1662. godine - 1. veljače, u nazočnosti mitropolita Pajsija Ligarida iz Gaze, koji je posjetio samostan Lubenski (koji je, prema njegovim riječima, vidio Atanazija u viziji sna), otkriće je netruležne relikvije sveca održale.
Godine 1672. car je poslao činovnika M. Savina da provede istragu o čudima koja su se dogodila s relikvijama.
U 18. stoljeću u samostanu Lubensky čuvali su se rukom pisani životi sveca i kanonika.
Godine 1818. poltavski biskup Metod (Pišnjačevski) uputio je molbu Svetom sinodu za kanonizaciju Atanazija; molba je odbijena. No, štovanje sveca i bilježenje čudesa koja su se događala s njegovim relikvijama nastavljeno je.
U 1860-ima, A. N. Muravyov je sastavio novi život Athanasius, ukazujući na čuda izvedena na njegovim relikvijama.
Povijest kanonizacije nije sasvim jasna, ali je službeno štovanje prihvaćeno u Ruskoj Crkvi krajem 19. stoljeća nakon rada E. E. Golubinskog, koji je dokazao da je štovanje prvi put uspostavio između 1672. i 1676. kijevski mitropolit (Patrijaršija Carigrad) Josip (Nelyubovich-Tukalsky ).
Godine 1922. katedrala, uključujući svečevo srebrno prijestolje, opljačkana je; 1930-ih relikvije sveca prenesene su u Harkov; 1947. godine - u gradsku katedralu Navještenja.
Uspomena se slavi 2 (15) maja, na dan uspomene istoimenog svetog Atanasija Velikog i u Sabor svetih svetaca (druga nedjelja po Pedesetnici).
Vjerska procesija u čast ikone Ozeryanskaya održava se svake godine. Fotografija: mediaport.ua.
Cvrkut
Ozerjanska ikona Majke Božje štiti Slobozhanshchinu
Vjeruje se da se slika pojavila 1710. godine u Ozerjanki. Jedan od stanovnika sela je kosio travu izvan šume i pronašao dvije polovine ikone. Odnio sam ih kući, presavio i usrdno molio. Sljedećeg dana pokazalo se da je svetište netaknuto - nije posječeno. A u blizini mjesta njezina pojavljivanja ubrzo je počeo teći izvor čiste vode. Ovdje je sagrađena i crkva u čast čudotvorne slike.
Godine 1787. Ozerjanska ikona prevezena je u stari harkovski Kurjaški samostan Preobraženja. Kasnije su stanovnici Harkova podnijeli peticiju za uspostavljanje vjerske procesije za prijenos Ozerjanske ikone Majke Božje iz samostana Kuryazhsky u Pokrovsku katedralu u Harkovu i natrag. Od tada je vjerska procesija postala godišnji događaj.
Poznato je da su se u teškim godinama 1833. i 1848., kada je u Harkovu harala kolera, odvodeći mnoge žrtve u grob, pored ikone služila molitva na trgovima i u kućama. Nakon čega je smrtonosna bolest oslabila i prestala. Bilo je i slučajeva ozdravljenja bolesnika. Čovjek iz sela Liptsy, koji je imao bolnu nogu, nakon molitve, sam je otišao do manastira Kuryazhsky da zahvali Majci Božjoj. Dvije slijepe djevojke su progledale, a kći jednog župljanina oslobođena je smrtonosne bolesti.
Sveti Atanazije Carigradski i Lubenski
Rođen 1560. (prema drugim izvorima 1580. ili 1597.) na otoku Kreti. Potjecao je iz plemićke, pobožne obitelji Patelarii i primio je pravo kršćansko obrazovanje.
Njegov život je jako težak. Afanasy je volio ljude i uvijek je velikodušno darivao siromašne. Stoga su za njim uvijek trčale gomile siromaha. Postao je mitropolit, pa carigradski patrijarh. Međutim, protestanti i katolici su bili ogorčeni zbog toga. Atanazije se morao odreći svog čina. Otišao je u Moldaviju, gdje je počeo graditi samostan Svetog Nikole. Ali u to vrijeme bio je nagovoren da ode u Moskvu osloboditi Crkvu od turskog jarma.
Afanasy je volio ljude i uvijek je velikodušno darivao siromašne. Fotografija http://blik.ua
Na povratku iz Moskve 1654. godine patrijarh Afanazije zaustavio se u Lubnju. A kad se približi manastiru, reče: "Želi duša moja da u ovom manastiru sahranim grešno tijelo moje." Mjesec dana kasnije, Njegova Svetost je stvarno umro. Sahranili su ga u crkvi Preobraženja Gospodnjeg, ispred Carskih dveri, u sjedećem položaju, kako je običaj da se sahranjuju istočni patrijarsi.
Kada je grobnica otvorena 1662. godine, na zahtjev mitropolita Gaze, crkva je bila ispunjena tamjanom. Afanazijevo tijelo bilo je netaknuto. Od tada su netruležne relikvije Njegove Svetosti Patrijarha Atanasija Carigradskog postale predmet štovanja i štovanja vjernika.
Godine 1936. vlasti su otvorile svete relikvije. Tada su među ostalima u Harkov donesene i Atanazijeve relikvije. Ali budući da je svetac bio Grk, dužnosnici, bojeći se međunarodnog skandala, nisu se usudili uništiti ih. Stoga je svetište prebačeno u Povijesni muzej u Harkovu. Od 1943. godine relikvije otvoreno počivaju u svetištu Katedrale Navještenja.
Jedan od slučajeva ozdravljenja dogodio se relativno nedavno. Godine 1995. u Harkov je došao svećenik iz Sankt Peterburga, kojemu je klecala ruka. Išao je u svetišta - ništa nije pomoglo. Njegova posljednja nada bila je u čudotvorcu Atanasiju. Nakon što je služio molitvu u katedrali, uzeo je maslac i pomazao ruku. I godinu dana kasnije vratio se - ruka mu je bila normalna. Ali glavno čudo je unutarnja preobrazba osobe, koja se u hramu događa svaki dan, smatraju ministranti katedrale.
Nadbiskup harkovski i ahtirski Meletij
Svetac je rođen 1784. u Starye Sanzhary blizu Poltave. Završio je Jekaterinoslavsko sjemenište i Akademiju Aleksandra Nevskog u Petrogradu. Položio je redovničke zavjete. Bio je rektor Mogiljovskog bogoslovnog sjemeništa, Kijevske bogoslovske akademije i nadbiskup Irkutska i Nerčinska. Godine 1835. Vladika je premješten u Harkov. Ali Meletije nije dugo upravljao tamošnjom biskupijom, ali je ostavio o sebi najljepšu uspomenu. Narod, koji je svetog arhipastira prozvao Milostivim, Meletija je još za života proglasio svetim. Svetac je često odlazio u bolnice i posjećivao bolesne. Imućnim pacijentima klinika darivao je knjige duhovnog sadržaja, a siromašnima i novac. Godine 1840. umro je. Biskup je pokopan u Grobnici Pokrovskog samostana. A 1948. Meletius je kanoniziran kao časni svetac, a relikvije su prebačene u Katedralu Navještenja.
Narod, koji je svetog arhipastira prozvao Milostivim, Meletija je još za života proglasio svetim. ttp://dic.academic.ru
Sveštenomučenik Aleksandar
Rođen 1851. u Lutsku u obitelji činovnika. Budući Vladyka stekao je svjetovno obrazovanje, diplomirao na Pravnom fakultetu, zatim na Volyn teološkom sjemeništu. Gospodin ga je doveo u samostan Kozelshchyna Poltavske biskupije. Kasnije je postao biskup Vinice, metropolit Kijeva, egzarh Ukrajine i imenovan upraviteljem Harkovske biskupije (od 1937.).
Godinu dana kasnije uhitio ga je NKVD pod sumnjom za kontrarevolucionarnu propagandu i agitaciju, a optužen je i za špijunažu za Poljsku. Bio je užasno mučen, ali Aleksandar nije priznao krivnju. Godine 1940. svetac je umro. Zatvorski službenici tvrdili su da je zadavljen. Pod krinkom uklanjanja smeća, tijelo vladike Aleksandra odvezeno je na kolicima s gnojivom izvan zatvora. Pokopali su ga na groblju Zalyutinsky, daleko od općeg ukopa. A 1993. godine, na zahtjev mitropolita harkovskog i bogoduhovskog Nikodima, Aleksandar je rehabilitiran i kanoniziran kao lokalno cijenjeni svetac.
Godine 1993., na zahtjev mitropolita harkovskog i bogoduhovskog Nikodima, Aleksandar je rehabilitiran i kanoniziran kao lokalno cijenjeni svetac. ttp://dic.academic.ru
