მატრიოშკას თოჯინა მნიშვნელობა. რუსული მობუდარი თოჯინის საერთაშორისო აღიარება

ჩვენ ყველანი კარგად ვიცნობთ მობუდულ თოჯინას - ხის დასაკეცი თოჯინას, რომელიც დიდი ხანია გახდა რუსული ხალხური ხელოვნების სიმბოლო და ტრადიციული სუვენირი, რომლის ყიდვაც ჩვეულებრივ რუსეთშია. მაგრამ მშობლებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ მობუდულ თოჯინას, როგორც უნიკალურ საგანმანათლებლო სათამაშოს, რომლის შეძენაც ნამდვილად ღირს ბავშვისთვის. მატრიოშკა მარტივია, როგორც ყველაფერი გენიალური, მაგრამ ეს მას არანაკლებ საინტერესოს ხდის ბავშვებისთვის.

მატრიოშკა: სათამაშოს აღწერა

ტრადიციული მატრიოშკა არის მოხატული ხის თოჯინა, რომელშიც პატარა თოჯინებია ჩასმული. მობუდარი თოჯინის ფორმა ახლოსაა კვერცხის ფორმასთან, სათამაშოს კი ბრტყელი ქვედა აქვს სტაბილურობისთვის. თითოეული თოჯინა, გარდა ბოლო, დაიშალა ორ ნაწილად - ზედა და ქვედა. ჩვეულებრივ თოჯინაში სულ მცირე სამი თოჯინაა. არსებობს 20, 30 და თუნდაც 50 ელემენტის სუვენირების ვარიანტები!

ჩვენთვის ნაცნობი თოჯინა მატრიოშკა გამოსახავს ქალს წითელ სარაფანში და შარფში. თუმცა, დღესდღეობით სათამაშოების ფერწერის მრავალფეროვანი ვარიაციებია: გოგონები, ოჯახები (ბაბუა, ბებია, მამა, დედა, შვილი), ზღაპრის გმირები (ტურნიპი, ტერემოკი, კოლობოკი, ქათამი რიაბა) და ა.შ. მატრიოშკას თოჯინები გამოსახულებით პოპულარულია როგორც სუვენირები. პოლიტიკოსები, ასევე პორტრეტებს.

მატრიოშკას თოჯინები ძირითადად რბილი ხისგან მზადდება: ცაცხვი, ნაკლებად ხშირად არყი და მურყანი. მორები შრება რამდენიმე წლის განმავლობაში, კარგი ვენტილაცია. ყურადღებით დააკვირდით ხის გაშრობის ხარისხს - ის არ უნდა იყოს ნესტიანი ან მშრალი. წარმოება იწყება ყველაზე პატარა განუყოფელი თოჯინით. მომდევნოები მზადდება საჭირო ზომის ბლანკებისგან (იჭრება ორ ნაწილად და ზედმეტ ხეს აშორებენ ისე, რომ პატარა თოჯინა მჭიდროდ მოერგოს უფრო დიდს). ყველაზე დიდ თოჯინას აქვს სპეციალური სადგამი სტაბილურობისთვის.

თითოეული ფიგურა არის გაპრიალებული, პრიმიტირებული და შემდეგ მოხატული. ყველაზე ხშირად გამოიყენება გუაში, ნაკლებად ხშირად - აკვარელი, ტემპერა, ზეთის საღებავები. შემდეგი, მობუდარი თოჯინები დაფარულია ზეთის ლაქით და აშრობენ.

მატრიოშკას სათამაშოს ზომა დამოკიდებულია ელემენტების რაოდენობაზე. 3 ელემენტის პატარა ბუდე თოჯინას აქვს ზომა 8-10 სმ, სტანდარტული 5 ელემენტის - 16-18 სმ, 7 ელემენტის - 18-21 სმ, 10 ელემენტის - 20-25 სმ მობუდარი თოჯინები 50 თოჯინების სიმაღლეა 65-75 სმ.

მატრიოშკა - სათამაშო თუ სუვენირი?

ბავშვის დაბადებამდე, მატრიოშკას თოჯინა ჩვეულებრივ ასოცირდება მოზრდილებში ტრადიციულ რუსულ სუვენირთან. დიახ, მართლაც, ეს არის ძალიან ლამაზი და ნათელი სამახსოვრო, რომელიც დაამშვენებს ნებისმიერ სახლს. მიუხედავად ამისა, მობუდარი თოჯინა არ არის ჩვეულებრივი სუვენირი.

კითხვაზე, არის თუ არა მობუდარი თოჯინები სათამაშოები თუ უბრალოდ ავეჯი, შეგიძლიათ ცალსახად უპასუხოთ: მობუდარი თოჯინა შესანიშნავი სათამაშოა ბავშვებისთვის! გარდა იმისა, რომ ტრადიციული მობუდარი თოჯინა თავისთავად მიმზიდველია ბავშვისთვის და მისი თამაში თოჯინასავით შეიძლება, ის ასევე იკეცება, რაც იმას ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ უამრავი ვარიანტი მასთან სათამაშოდ.

პირველ რიგში, მატრიოშკა არის სათამაშო, რომელიც ავითარებს საწყის მოძრაობებს და აღქმას . ის ავითარებს ვიზუალურ აღქმას და შეხებას, ასწავლის ფორმებისა და ფერების აღქმას და ხელს უწყობს მოძრაობების კოორდინაციის გაუმჯობესებას. მობუდარი თოჯინის მარტივი ფორმა და გარემოსდაცვითი კეთილგანწყობა მას შესანიშნავ საგანმანათლებლო სათამაშოდ აქცევს უმცროსი ბავშვებისთვის.

მეორეც, მატრიოშკა ეხება სათამაშოები, რომლებიც ხელს უწყობენ ფიზიკური განვითარებაბავშვი . სხვა დასაკეცი სათამაშოების მსგავსად, ის ავარჯიშებს ხელებისა და თითების კუნთებს და ხელს უწყობს მშვენიერი მოტორიკის განვითარებას.

გარდა ამისა, მატრიოშკა არის საგანმანათლებლო სათამაშო . ამ ტიპის სათამაშო ხელს უწყობს ბავშვების გონებრივ და სენსორულ განვითარებას და სწავლას და აფართოებს მათ ზოგად ჰორიზონტს. მატრიოშკას თოჯინასთან თამაშისას ბავშვი წყვეტს პრობლემას, რომელიც შეიცავს სათამაშოს დიზაინს - თოჯინის აწყობას და დაშლას. თამაშის დროს ვითარდება ბავშვის ყურადღება და მეხსიერება, იზრდება მისი ინტელექტი და დაკვირვების უნარი.

მატრიოშკას ისტორია - რუსული ხალხური სათამაშო ბავშვებისთვის

ხის მატრიოშკას სათამაშოს ისტორია ბუნდოვანია, რადგან სხვადასხვა წყარო მას განსხვავებულად აღწერს. მედიასა და ინტერნეტში გამოქვეყნებული პუბლიკაციების უმეტესობა ამბობს, რომ პირველი მობუდარი თოჯინა შეიქმნა მე-19 საუკუნის ბოლოს, საკუთარი ეროვნული კულტურისადმი საზოგადოების ინტერესის აყვავების პერიოდში. მოსკოვის სახელოსნოში " ბავშვების განათლება", შექმნილია სპეციალურად რუსული ტრადიციების შესანარჩუნებლად ხალხური სათამაშოებიტურნერი ვასილი ზვეზდოჩკინი აღმოჩნდა პირველი მოსახსნელი თოჯინა. მობუდარი თოჯინის პროტოტიპი, წყაროების მიხედვით, არის ფუკურუმას იაპონური ფიგურა (მართლწერის ვარიანტები - Fukurimi, Fukurama, Fukurokuju, Fukurokuju), იღბლის შვიდი ღმერთიდან ერთ-ერთი, სიბრძნისა და სწავლის ღმერთი.

მხატვარი სერგეი მალიუტინი, "რუსული სტილის" პრომოუტერი, ითვლება ესკიზის ავტორად, "ბუდე თოჯინის მამად" გარდა ამისა, სწორედ მან დახატა მიღებული სათამაშო. ის იყო მრგვალსახიანი გლეხი ქალი, ნაქარგი პერანგითა და საფენით გამოწყობილი. წინსაფარი და ფერადი შარფი ეცვა, ხელში კი შავი მამალი ეჭირა. თოჯინის შიგნით კიდევ 7 ფიგურა იყო: სამი და, ერთი ნამგლით და მეორე პურით, ძმა მოხატული პერანგით, კიდევ ორი ​​და და აჟიტირებული ბავშვი - ყველაზე პატარა, განუყოფელი თოჯინა. 1900 წელს მობუდულმა თოჯინამ აღიარება მიიღო პარიზის მსოფლიო გამოფენაზე, რამაც გამოიწვია ამ სათამაშოზე მოთხოვნის ზრდა.

ფაქტობრივად, მობუდარი თოჯინის ავტორობა გარკვეული არ არის დადგენილი. ერთის მხრივ, მკვლევარები მას ერთხმად მიაწერენ მხატვარ მალიუტინს. თუმცა, ტურნერი ზვეზდოჩკინი თავის მოგონებებში ირწმუნება, რომ სწორედ მან გამოიგონა და შექმნა სათამაშო. გარდა ამისა, მხატვრის სერგეი მალიუტინის მემკვიდრეობა ნამდვილად არ შეიცავს მატრიოშკას თოჯინის ესკიზს.

ასევე დაბნეულობაა მობუდარი თოჯინის წარმოშობის თარიღთან დაკავშირებით. ისინი მას უწოდებენ 1893, 1896 და 1898 წლებს. თავად ზვეზდოჩკინი ზოგადად ახსენებს 1900 წელს - მაგრამ მსოფლიო გამოფენა უკვე გაიმართა აპრილში და, ალბათ, ავტორი უშვებს დათარიღების უზუსტობას (მოგონებები დაიწერა 50 წლის შემდეგ). სხვათა შორის, ზვეზდოჩკინი საუბრობს სამ და ექვს ადგილიანი მობუდარი თოჯინების შექმნაზე, თუმცა სერგიევ პოსადში სათამაშოების მუზეუმში განთავსებულია მატრიოშკას თოჯინა 8 ელემენტით და ის პირველად ითვლება.

რაც შეეხება მობუდარი თოჯინის იაპონურ წარმოშობას, კითხვა ამ კუთხით ღია რჩება. მართლაც, იაპონელები მბრუნავი ხელოსნები იყვნენ. თუმცა, მოსახსნელი სათამაშოების იდეა ტრადიციული იყო რუსულ ხალხურ ხელნაკეთობებში - უბრალოდ იფიქრეთ სააღდგომო კვერცხებზე. ყველამ იცის აგრეთვე ზღაპარი რკინის სკივრის შესახებ, რომლის შიგნითაც კურდღელი ზის, შიგნით კი იხვი, იხვში არის კვერცხი - და სწორედ აქ არის კოშჩეის სიკვდილი... ალბათ, სწორედ ეს არის ღრმა მნიშვნელობა. მობუდარი თოჯინა: იმისთვის, რომ სიმართლემდე მიხვიდეთ, სიტყვასიტყვით უნდა ჩახვიდეთ მის ძირში, გაანადგუროთ ყველა ხუფი.

პირველ რუსულ მობუდულ თოჯინას სახელი არ ჰქონდა. მატრიოშკა, მკვლევარების ზოგადი მოსაზრებით, არის რუსეთში პოპულარული სახელის მატრიონას შემოკლებული ფორმა, რომელსაც, თავის მხრივ, აქვს ლათინური ფესვები და ითარგმნება როგორც "კეთილშობილი ქალი". გარდა ამისა, მობუდარი თოჯინის სახელი ეხმიანება ძველ ინდურ სიტყვას "მატრი", რომელიც ითარგმნება როგორც "დედა". ინდუისტური მითოლოგია აღწერს მატრისს, როგორც ღვთაებრივის ქალურ გამოვლინებებს, მატრისების რაოდენობა 7-დან 16-მდე მერყეობდა. ეს ჰგავს ჩვენს ბუდე თოჯინას, არა?

მატრიოშკა საგანმანათლებლო სათამაშოა! თქვენი საყვარელი მობუდარი თოჯინის სარგებელი ბავშვების განვითარებაში

მატრიოშკას თოჯინები ფასდაუდებელი დახმარებაა ბავშვების განვითარებაში, მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა. რამდენად სასარგებლოა მატრიოშკა ბავშვისთვის?

• მატრიოშკა ბავშვს რუსულ ენას აცნობს ფოლკლორის ხელოვნებატრადიციული რუსული კულტურა.
• ვითარდება ბავშვი, რომელიც თამაშობს მატრიოშკას თოჯინასთან შესანიშნავი საავტომობილო უნარები, აძლიერებს ხელებისა და თითების კუნთებს, რაც მნიშვნელოვანია მეტყველების განვითარებისთვის.
• ეს სათამაშო შეიძლება რეკომენდებული იყოს როგორც ერთ-ერთი პირველი ბავშვისთვის: ის არა მხოლოდ მიმზიდველია, არამედ ეკოლოგიურად სუფთა და ასევე უსაფრთხოა მისი მრგვალი ფორმის გამო.
• მატრიოშკა ეხმარება თამაშში ფერების გაცნობას, ავითარებს ტაქტილურ და ვიზუალურ აღქმას.
• სათამაშოს აწყობისა და დაშლის აუცილებლობა, მისი დიზაინიდან გამომდინარე, ავარჯიშებს ბავშვის ყურადღებას და აზროვნებას.
• მობუდარი თოჯინის დახმარებით, ადვილია აუხსნათ თქვენს შვილს ცნებები „დიდი-პატარა“, „მეტი-ნაკლებად“, „წინ-უკან-შორის“ და გააცნოთ დათვლის საფუძვლები.
• მატრიოშკა შესანიშნავი სათამაშოა როლური თამაშებისთვის. მობუდარი თოჯინის იდეა გულისხმობს ოჯახურ თამაშს, სადაც არის მატრიოშკა დედა და მისი სხვადასხვა ასაკის შვილები.

იმისათვის, რომ მობუდარი თოჯინა იყოს საგანმანათლებლო სათამაშო, ნუ გააკეთებთ მას ნაცნობი საგანიინტერიერი, რომელიც მუდმივად არის ბავშვის მხედველობის არეში. ამოიღეთ მობუდარი თოჯინა მხოლოდ გაკვეთილის ხანგრძლივობის განმავლობაში, რათა შეინარჩუნოთ ბავშვის ინტერესი მის მიმართ. გარდა ამისა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ პოზიტიური ემოციები არის განვითარების აქტივობების წარმატების გასაღები - ითამაშეთ თამაშები, როდესაც ბავშვი მათკენ არის მიდრეკილი.

თამაშები მატრიოშკას თოჯინებით ბავშვებისთვის

მატრიოშკა თავისთავად მიმზიდველი სათამაშოა ბავშვისთვის, მაგრამ უმჯობესია მშობლებმა არა მხოლოდ აჩუქოთ იგი ბავშვს, არამედ ასწავლონ მარტივი თამაშები.

მატრიოშკას თამაშები პატარებისთვის (დაახლოებით 1 წლიდან)

1. ასწავლეთ თქვენს შვილს მატრიოშკას თოჯინის გახსნა. გაგიკვირდებათ და გაიხარეთ თქვენს პატარასთან ერთად, რომ დიდი თოჯინის შიგნით არის კიდევ ერთი, უფრო პატარა. მართლა არის ვინმე მის შიგნითაც?
2. აჩვენეთ თქვენს შვილს, რომ თითოეული ფიგურა აწყობილია ორი კონკრეტული ნახევრიდან. თუ ნახევრები არ ჯდება, მთელ თოჯინას ვერ აწყობთ.
3. უთხარით პატარას: „პატარა თოჯინას ეშინია და დიდს სთხოვს დამალოს“. ნება მიეცით ბავშვს შეეცადოს სათამაშოს ელემენტები ერთმანეთში მოათავსოს.
4. როდესაც ბავშვი ოთახში არ არის, მოათავსეთ მობუდარი თოჯინები თვალსაჩინო ადგილებში. მოიწვიე ბავშვი, რომელიც შემოდის დაკარგული დების მოსაძებნად.

საგანმანათლებლო თამაშები მატრიოშკას თოჯინებით 2-3 წლის განმავლობაში

1. სთხოვეთ თქვენს შვილს მოგცეს ყველაზე დიდი, ორი ყველაზე პატარა თოჯინა და საშუალო ზომის თოჯინა. შესთავაზეთ ლეკვების დალაგება სიმაღლის მიხედვით - აღმავალი ან დაღმავალი. შეგიძლიათ მოიფიქროთ ამბავი: მობუდარი თოჯინები წავიდნენ სანახავად, დედა წინ არის, ქალიშვილები კი მის უკან არიან, ყველაზე დიდიდან ყველაზე პატარამდე. და მობუდარი თოჯინები სახლში ბრუნდებიან საპირისპირო თანმიმდევრობით.
2. დაალაგეთ მობუდარი თოჯინები სიმაღლის მიხედვით და „დაივიწყეთ“ ერთი. მიეცით ბავშვმა გამოიცნოს ზუსტად სად უნდა დადგეს.
3. მოათავსეთ ყველაზე დიდი და პატარა მობუდარი თოჯინები ერთმანეთისგან გარკვეულ მანძილზე. სთხოვეთ თქვენს შვილს გამოყოს რამდენიმე დიდი და მცირე ზომის სათამაშოები, რომლებიც წინასწარ მოამზადეთ, პატარები გაუგზავნეთ პატარა მატრიოშკას თოჯინას „სანახავად“, ხოლო დიდი – დიდს.
4. მოიწვიეთ თქვენი შვილი, მოათავსოს მობუდარი თოჯინები „საწოლებში“ (მაგალითად, ბეჭდები პირამიდიდან) ან სახლებში (ისინი შეიძლება დამზადდეს სხვადასხვა ზომის მუყაოს ყუთებისგან). ამისათვის მან ჯერ უნდა გაანაწილოს მობუდარი თოჯინები და მათი საწოლები/სახლები ზომის მიხედვით. ამ თამაშის კიდევ ერთი ვარიანტია წინასწარ სხვადასხვა ზომის მუყაოს კარიბჭის დამზადება. ბავშვმა უნდა მოძებნოს ჭიშკარი, რომელიც სიმაღლით შესაფერისია თითოეული მობუდარი თოჯინისთვის.
5. თუ თქვენ გაქვთ მობუდული თოჯინების ორი ნაკრები, აურიეთ ისინი და სთხოვეთ თქვენს შვილს დაალაგოს ისინი. და იმავე რაოდენობის ელემენტების ორი კომპლექტი შეიძლება განთავსდეს წყვილებში.
6. მობუდარი თოჯინების ფუძეები ქაღალდზე ან მუყაოზე დახაზეთ. ნება მიეცით ბავშვს აირჩიოს საკუთარი მფლობელი თითოეული "სკამისთვის". ან შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ წრეები, როგორც მატარებლის ვაგონები, ნავები, სკამები კინოში და ა.შ.
7. აუხსენით და შემდეგ დაუსვით საკუთარ თავს კითხვები „მეტ-ნაკლებად“, „მაღლა-ქვედა“, „წინ-უკანა“, „მარჯვნივ-მარცხენა“ ცნებების შესახებ.
8. მობუდარი თოჯინების დახმარებით შეგიძლიათ შეისწავლოთ რიცხვები და კვირის დღეების სახელები. დაასახელეთ მობუდარი თოჯინები სახელებით, რომლებიც შეესაბამება საჭირო ცნებებს. თოჯინების ზედა ნახევრები თითებზე რომ დაადოთ, ასწავლეთ თქვენს შვილს თითების სახელები.
9. დამალეთ პატარა მობუდარი თოჯინა რომელიმე უფრო დიდში. სთხოვეთ თქვენს შვილს ყურით განსაზღვროს სად იმალება თოჯინა.

თამაშები მატრიოშკას თოჯინებით უფროსი ბავშვებისთვის (3-4 წლის ასაკიდან)

1. ბუდე თოჯინების შიგნით შეგიძლიათ მოათავსოთ მძივები/ბარდა ან მუყაოს წრეები ზომის ზრდადი თანმიმდევრობით. თუ გსურთ დაეხმაროთ თქვენს შვილს რიცხვების დაუფლებაში, ჩაწერეთ თითოეული მობუდარი თოჯინის ძირზე, რამდენი ბარდა შეიცავს მასში. აჩვენეთ თქვენს შვილს ნომერი და შემდეგ ერთად დათვალეთ ბარდა.
2. მატრიოშკა შესანიშნავია როლური თამაშებისთვის. როგორც წესი, ყველაზე დიდი მობუდარი თოჯინა დედაა, ხოლო პატარები მისი ქალიშვილები არიან. მაგრამ ვიღაცისთვის დიდი მობუდარი თოჯინა შეიძლება იყოს მამაც. გამოიყენეთ მობუდარი თოჯინები ბავშვთან (ან ბავშვებთან) ახლოს მყოფი სიტუაციების გასათამაშებლად. კომუნიკაცია დედასა და შვილს შორის, რომელიც არ ემორჩილება, ურთიერთობა უფროს და უმცროს ბავშვებს შორის, კონფლიქტები სათამაშო მოედანზე. მობუდარი თოჯინების რამდენიმე ნაკრები შეიძლება წარმოადგენდეს რამდენიმე ოჯახს.
3. 4-5 წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებს შეიძლება სთხოვონ მატრიოშკას ცარიელი ფერი. Როგორ უფროსი ბავშვი, მით უფრო დამოუკიდებელი და ზუსტი იქნება მისი მუშაობა.

მობუდარი თოჯინების სახეები

არის ორივე კლასიკური ხის (ერთად განსხვავებული ტიპებიფერწერა), და არასტანდარტული მობუდარი თოჯინები: რბილი, პლასტმასის, მობუდარი თოჯინები-ნაძვის ხის სათამაშოები და სხვა. ქვემოთ მოცემულ ფოტოში ნაჩვენებია მობუდარი თოჯინების სხვადასხვა ვარიაციები:

ხის მატრიოშკას სათამაშოები:

(მატრიოშკა, ხოხლომა);

(მატრიოშკა, გჟელი);

(დიმკოვო მატრიოშკას სათამაშო);

(მატრიოშკა თოჯინა, ფილიმონოვის ნახატი);

(მატრიოშკას თოჯინა, გოროდეცის ნახატი);

(ვიატკა მატრიოშკა);

(სემიონოვსკაია მატრიოშკა).

ხის მობუდარი თოჯინები, რომლებიც ასახავს ზღაპრის გმირებს

ქათამი რიაბა:

რბილი სათამაშო მატრიოშკა

(მატრიოშკა თოჯინა, სტრესის საწინააღმდეგო სათამაშო Smalltoys-სგან);

(ნაქსოვი მობუდარი თოჯინა, ხელნაკეთი).

თოჯინა მატრიოშკა, პლასტმასი

საახალწლო თოჯინა

როგორც ხედავთ, მობუდარი თოჯინა მთელი სამყაროა! უსაფუძვლოდ შეუყვარდა და რუსულ კულტურაში „გადგა ფესვი“... ეკოლოგიურად სუფთა, კაშკაშა, თამაშის მრავალ შესაძლებლობის გამოვლენა, მობუდარი თოჯინა აუცილებლად გახდება თქვენი ბავშვის ერთ-ერთი საყვარელი სათამაშო.

სხვადასხვა სიმაღლის მეგობრები
მაგრამ ისინი ჰგვანან
ყველანი სხედან ერთმანეთის გვერდით,
და მხოლოდ ერთი სათამაშო.

რუსეთში ადამიანებს ძალიან უყვართ მითები. გაიხსენეთ ძველი და შექმენით ახალი. მითები განსხვავებულია - ტრადიციები, ლეგენდები, ყოველდღიური ზღაპრები, თხრობები ისტორიულ მოვლენებზე, რომლებმაც დროთა განმავლობაში შეიძინეს ახალი დეტალები... არც თუ ისე შემკულობის გარეშე მომავალი მთხრობელის მხრიდან. ხშირად ხდებოდა, რომ ადამიანების მოგონებებმა რეალურ მოვლენებზე დროთა განმავლობაში მართლაც ფანტასტიკური, დამაინტრიგებელი დეტალები შეიძინა, რომელიც ნამდვილ დეტექტიურ ისტორიას მოგვაგონებდა. იგივე მოხდა ისეთ ცნობილ რუსულ სათამაშოსთან, როგორიც არის მობუდარი თოჯინა. ერთ-ერთი მთავარი სურათი, რომელიც წარმოიქმნება რუსეთის ხსენებისას, არის თოჯინა მატრიოშკა - მოხატული, შემობრუნებული ხის თოჯინა, რომელიც ითვლება რუსული კულტურის თითქმის იდეალურ განსახიერებად და "იდუმალი რუსული სული". თუმცა რამდენად რუსულია მობუდარი თოჯინა?

თურმე რუსული მობუდარი თოჯინა საკმაოდ ახალგაზრდაა, ის სადღაც მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე დაიბადა. მაგრამ დანარჩენი დეტალებით ყველაფერი ნათელი და ზუსტი არ არის.

როდის და სად გამოჩნდა პირველად მობუდარი თოჯინა, ვინ გამოიგონა იგი? რატომ ჰქვია ხის დასაკეცი თოჯინა-სათამაშო "მატრიოშკა"? რის სიმბოლოა ხალხური ხელოვნების ასეთი უნიკალური ნიმუში?

მიუხედავად მისი საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკისა, მობუდარი თოჯინის წარმოშობა საიდუმლოებით არის მოცული და გარშემორტყმული ლეგენდებით. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, მობუდარი თოჯინის პროტოტიპი იყო იაპონური თოჯინა დარუმა (სურ. 1), ტრადიციული თოჯინა, რომელიც განასახიერებს ბოდჰიდჰარმას, ღმერთს, რომელსაც მოაქვს ბედნიერება.

დარუმა არის სახელის ბოდჰიდჰარმას იაპონური ვერსია, რომელიც იყო ინდოელი ბრძენის სახელი, რომელიც ჩავიდა ჩინეთში და დააარსა შაოლინის მონასტერი. ჩან ბუდიზმის (იაპონურად ზენის) "გამოგონებას" წინ უძღოდა მედიტაციის ხანგრძლივი პერიოდი. დარუმა ცხრა წელი იჯდა და კედელს მიშტერებოდა. ლეგენდის თანახმად, ხანგრძლივი ჯდომის გამო ბოდჰიდჰარმას ფეხები პარალიზებული გახდა. ამიტომაც ყველაზე ხშირად დარუმა გამოსახულია როგორც უფეხო. თავის კედელთან მედიტაციისას დარუმა არაერთხელ მოხვდა სხვადასხვა ცდუნებებში და ერთ დღეს მოულოდნელად მიხვდა, რომ მედიტაციის ნაცვლად, ძილის სიზმრებში ჩაეფლო. მერე თვალებს ქუთუთოები დანით მოაჭრა და მიწაზე დააგდო. ახლა მუდმივად ღია თვალებითბოდჰიდჰარმას შეეძლო ფხიზლად დარჩენილიყო და მისი გადაგდებული ქუთუთოებიდან გამოჩნდა მშვენიერი მცენარე, რომელიც ძილს აშორებს - ასე იზრდებოდა ჩაი. და არააზიური მრგვალი თვალები ქუთუთოების გარეშე გახდა დარუმას გამოსახულების მეორე გამორჩეული თვისება. ტრადიციის მიხედვით, დარუმას მღვდლის სამოსის შესატყვისად წითლად ღებავენ, მაგრამ ზოგჯერ ყვითლად ან მწვანედ ღებავენ. საინტერესო თვისებაა ის, რომ დარუმას არ აქვს მოსწავლეები, მაგრამ დანარჩენი სახის ნაკვთები შენარჩუნებულია (სურ. 2).

ამჟამად დარუმა ეხმარება სურვილების ასრულებაში - ყოველწლიურად ასობით და ათასობით იაპონელი მონაწილეობს საახალწლო სურვილების აღსრულების რიტუალში: ამისათვის დარუმას ერთი თვალი აქვს მოხატული, ნიკაპზე კი ხშირად აწერია მფლობელის სახელი. ამის შემდეგ იგი მოთავსებულია სახლის თვალსაჩინო ადგილას, სახლის საკურთხევლის გვერდით. თუ მომავალ ახალ წელს სურვილი ახდება, მაშინ დარუმას მეორე თვალი სრულდება. თუ არა, მაშინ თოჯინა მიჰყავთ ტაძარში, სადაც მას წვავენ და ყიდულობენ ახალს. ითვლება, რომ დედამიწაზე თავშესაფრის მადლიერების ნიშნად დარუმაში მატერიალიზებული კამი შეეცდება შეასრულოს მისი მფლობელის სურვილი. სურვილის შეუსრულებლობის შემთხვევაში დარუმის დაწვა განწმენდის რიტუალია, ღმერთებს აცნობებს, რომ სურვილის შემსრულებელმა არ მიატოვა თავისი მიზანი, არამედ ცდილობს მის მიღწევას სხვა გზებით. სიმძიმის ცენტრის გადაადგილება და დარუმას დახრილ მდგომარეობაში შენარჩუნების შეუძლებლობა მიუთითებს სურვილის გამჩენის დაჟინებულობაზე და მის გადაწყვეტილებაზე მიაღწიოს ბოლომდე ნებისმიერ ფასად.

მეორე ვერსიით, იაპონიის კუნძულ ჰონშუზე დასახლდა გაქცეული რუსი ბერი, რომელმაც აღმოსავლური ფილოსოფია საბავშვო სათამაშოსთან გააერთიანა. საფუძვლად მან აიღო შვიდი იაპონური ღმერთიდან ერთ-ერთის - ფუკურუმას (ან ფუკუროკუჯუ, ან ფუკუროკუჯუ - სხვადასხვა ტრანსკრიფციით) ფიგურა (სურ. 3). ფუკუროკუჯუ არის სიმდიდრის, ბედნიერების, სიუხვის, სიბრძნისა და დღეგრძელობის ღმერთი. ღვთაების ფუკუროკუჯუს სახელის გასარკვევად ანტიკურობას უნდა მივმართოთ. ფაქტია, რომ ღმერთის სახელი სამი იეროგლიფის გამოყენებით არის შედგენილი. რომელთაგან პირველი - ფუკუ - ჩინურიდან ითარგმნება როგორც "სიმდიდრე", "საგანძური". მეორე სიმბოლო (roku) ნიშნავს "ბედნიერებას". და ბოლოს, ბოლო - ჯუ სიმბოლოა დღეგრძელობისა. ფუკუროკუჯუ ნამდვილი ღმერთია, სამხრეთ პოლუსის ვარსკვლავის მმართველი. ის ცხოვრობს საკუთარ სასახლეში, რომელიც გარშემორტყმულია სურნელოვანი ბაღით. ამ ბაღში, სხვათა შორის, უკვდავების ბალახიც იზრდება. გარეგნობაფუკუროკუჯუ ჩვეულებრივი ჰერმიტისაგან მხოლოდ იმით განსხვავდება, რომ მისი თავი კიდევ უფრო წაგრძელებული აქვს. ჩვეული პერსონალის გარდა, ფუკუროკუჯუ ხანდახან გამოსახულია გულშემატკივრით ხელში. ეს გულისხმობს სიტყვების ფანი და კარგი ჩინურ თანხმობას. ეს გულშემატკივარი ღმერთს შეუძლია გამოიყენოს ბოროტი ძალების განდევნასა და მკვდრების აღსადგენად. ფუკუროკუჯუ ზოგჯერ გამოსახულია როგორც ფორმის გადამყვანი - უზარმაზარი ციური კუ - სიბრძნისა და სამყაროს სიმბოლო. მოხუცის ფიგურის მსხლის ფორმის ფორმა ნამდვილად წააგავს კლასიკური რუსული მობუდარი თოჯინის ფორმას. ფუკუროკუჯუ არის ერთ-ერთი ეგრეთ წოდებული "ბედნიერების შვიდი ღმერთი", შიჩიფუკუზინი. შიჩიფუკუჯინის შემადგენლობა ცვალებადი იყო, მაგრამ სიმბოლოების საერთო რაოდენობა და ერთიანობა მუდმივია სულ მცირე მე-16 საუკუნიდან. შვიდი ღმერთი მართლაც პოპულარული იყო იაპონიაში, მაგალითად, ტოკუგავას ეპოქაში იყო ჩვეულება შიჩიფუკუჯინის ღმერთებისადმი მიძღვნილი ტაძრების გარშემო. "მამობის" თეორიის ზოგიერთი მიმდევარი უფროსი ფუკუროკუჯუს მატრიოშკას თოჯინაზე თვლის, რომ ბედნიერების შვიდი ღმერთი შეიძლება ერთმანეთში იყოს ბუდებული, თანამედროვე მატრიოშკას პრინციპის მიხედვით, და ფუკუროკუჯუ იყო მთავარი, ყველაზე დიდი მოხსნადი ფიგურა ( სურ. 4).

მესამე ვერსია არის ის, რომ იაპონური ფიგურა, სავარაუდოდ, 1890 წელს კუნძულ ჰონშუდან ჩამოიტანეს მამონტოვების მამულში, აბრამცევოში, მოსკოვის მახლობლად. „იაპონურ სათამაშოს საიდუმლო ჰქონდა: მთელი მისი ოჯახი მოხუც ფუკურუმში იმალებოდა. ერთ ოთხშაბათს, როდესაც მხატვრული ელიტა მამულში მივიდა, დიასახლისმა ყველას აჩვენა მხიარული ფიგურა. მოსახსნელმა სათამაშომ დააინტერესა მხატვარი სერგეი მალიუტინი და მის საფუძველზე შექმნა გლეხის გოგონას ესკიზი თავსაბურავში და მკლავქვეშ შავი მამლით. მომდევნო ახალგაზრდა ქალბატონს ხელში ნამგალი ეჭირა. კიდევ ერთი პურით. რაც შეეხება დებს ძმის გარეშე - და ის შეღებილ პერანგში გამოჩნდა. მთელი ოჯახი, მეგობრული და შრომისმოყვარე (სურ. 5).

მან უბრძანა სერგიევ პოსადის საგანმანათლებლო და საჩვენებელი სახელოსნოების საუკეთესო შემსრულებელს, ვ. ზვეზდოჩკინს, შეესრულებინა თავისი წარმოუდგენელი ნამუშევარი. პირველი მობუდარი თოჯინა ახლა ინახება სერგიევ პოსადის სათამაშოების მუზეუმში. გუაშით მოხატული, არ გამოიყურება ძალიან სადღესასწაულო. აქ ვართ, ყველა მატრიოშკა და მატრიოშკა... მაგრამ ამ თოჯინას სახელიც კი არ ჰქონდა. და როდესაც ტურნერმა ის გააკეთა და მხატვარმა დახატა, სახელი თავისთავად გაჩნდა - მატრიონა. ასევე ამბობენ, რომ აბრამცევოს საღამოებზე ჩაის ამ სახელის მსახური მიართმევდა. სცადეთ მინიმუმ ათასი სახელი - და არც ერთი არ მოერგება ამ ხის თოჯინას უკეთესად.

ამ ვერსიაში არის ვარიაცია. პირველი მობუდარი თოჯინა მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს დაამზადეს მხატვარმა მალიუტინმა და ტურნერმა ზვეზდოჩკინმა ანატოლი მამონტოვის სახელოსნოში "ბავშვთა განათლება". თავის ავტობიოგრაფიაში ზვეზდოჩკინი წერს, რომ 1905 წელს სერგიევ პოსადში დაიწყო მუშაობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მობუდარი თოჯინა არ შეიძლებოდა იქ დაბადებულიყო. ზვეზდოჩკინი ასევე წერს, რომ მან გამოიგონა მობუდარი თოჯინა 1900 წელს, მაგრამ ეს ალბათ ცოტა ადრე მოხდა - წელს ბუდე თოჯინა წარმოდგენილი იყო პარიზის მსოფლიო გამოფენაზე, სადაც მამონტოვებმა ბრინჯაოს მედალი მიიღეს სათამაშოებისთვის. საინტერესოა ისიც, რომ ზვეზდოჩკინის მემუარებში არ არის ნახსენები მხატვარი მალიუტინი, რომელიც იმ დროს თანამშრომლობდა მამონტოვთან, ასახავდა წიგნებს. შესაძლოა, ტურნერმა უბრალოდ დაავიწყა და გაათავისუფლა ეს ფაქტი, ბოლოს და ბოლოს, ბიოგრაფია დაიწერა მობუდარი თოჯინის შექმნიდან ორმოცდაათი წლის შემდეგ. ან იქნებ მხატვარს ნამდვილად არაფერი აქვს საერთო - მის მემკვიდრეობაში არ არის მატრიოშკას თოჯინის ესკიზები. ასევე არ არსებობს კონსენსუსი იმაზე, თუ რამდენი მობუდარი თოჯინა იყო პირველ ნაკრებში. თუ გჯერათ ზვეზდოჩკინის, მაშინ თავდაპირველად მან შექმნა ორი მობუდარი თოჯინა - სამ და ექვს ადგილიანი, მაგრამ სერგიევ პოსადის მუზეუმში არის რვა ადგილიანი თოჯინა, იგივე მობუდარი თოჯინა წინსაფარში და შავი მამლით. მის ხელშია და სწორედ ეს ითვლება პირველ მობუდულ თოჯინად.

მეოთხე ვერსია - იაპონიაში ასევე არის ხის მოხატული გოგონას თოჯინა - კოკეში (კოკეიში ან კოკეში). ტრადიციული ხის სათამაშო, რომელიც შედგება ცილინდრული კორპუსისა და მასზე ცალკე დამაგრებული თავისგან, ამობრუნებული ხორხისაგან (სურ. 6). ნაკლებად ხშირად, სათამაშო მზადდება ერთი ხისგან. დამახასიათებელი თვისებაკოკეში არის თოჯინაზე ხელებისა და ფეხების არარსებობა.

გამოყენებული მასალაა სხვადასხვა სახის ხეების - ალუბლის, ძაღლის, ნეკერჩხლის ან არყის ხე. კოკეშის შეღებვაში დომინირებს ყვავილოვანი, მცენარეული და სხვა ტრადიციული მოტივები. კოკეში ჩვეულებრივ შეღებილია წითელი, შავი, ყვითელი და მეწამულის გამოყენებით. კოკეშის დიზაინის ორი ძირითადი სკოლაა: ტრადიციული („დენტო“) და ორიგინალური („შინგატა“). ტრადიციული კოკეშის ფორმა უფრო მარტივია, ვიწრო ტანით და მრგვალი თავით. ტრადიციულ კოკეშის 11 სახის ფორმა აქვს. პოპულარულ „ნარუკო კოკეშის“ აქვს როტაციის თავი, თოჯინა კი ტირილის მსგავს ხმას გამოსცემს, რის გამოც ამ ტიპის კოკეშს „მტირალი თოჯინასაც“ უწოდებენ. ტრადიციული კოკეში ყოველთვის მხოლოდ გოგოებს ასახავს. თითოეული თოჯინა ხელით არის მოხატული და ბოლოში მხატვრის ხელმოწერა აქვს. ორიგინალური კოკეშის დიზაინი უფრო მრავალფეროვანია, ფორმები, ზომები, პროპორციები და ფერები შეიძლება იყოს თითქმის ნებისმიერი (ნახ. 7).

კოკეში სათავეს იღებს იაპონიის ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან, ტყეებისა და სოფლის მეურნეობის ტერიტორიებიდან - ტოჰოკუდან, კუნძულ ჰონსიუს გარეუბანში. მიუხედავად იმისა, რომ თოჯინის "დაბადების" ოფიციალური თარიღი არის ედო პერიოდის შუა პერიოდი (1603-1867), ექსპერტები თვლიან, რომ თოჯინა ათას წელზე მეტი ხნისაა. მიუხედავად მათი ლაკონურობისა, კოკეში ძალიან მრავალფეროვანია ფორმით, პროპორციებითა და ფერწერით და ექსპერტებს შეუძლიათ გამოიყენონ ეს მახასიათებლები იმის დასადგენად, თუ რომელ პრეფექტურაში დამზადდა სათამაშო. იაპონიაში დიდი ხანია შეიქმნა ხალხური ხელოვნებისა და ხელოსნობის სტაბილური ცენტრები, როგორიცაა კიოტო, ნარა, კაგოშიმა, რომლებმაც ჩვენს დროში შეინარჩუნეს ტრადიციები.

არ არსებობს მკაფიო ახსნა, თუ როგორ გაჩნდა ამ ტიპის სათამაშო. ერთი ვერსიით, მისი პროტოტიპი იყო შამანური ფიგურები, რომლებიც გამოიყენებოდა სულების გამოძახების რიტუალში - თუთის ხელობის მფარველები. მეორეს მიხედვით, კოკეში იყო ერთგვარი სამგლოვიარო თოჯინები. მათ ათავსებდნენ გლეხების სახლებში, როცა საჭირო იყო ზედმეტი ახალშობილებისგან თავის დაღწევა, რადგან მშობლები მათ კვებას ვერ შეძლებდნენ. ეს ასოცირდება ისეთ ფაქტებთან, როგორიცაა სიტყვა „კოკეშის“ ინტერპრეტაცია - „გადაკვეთილი, მივიწყებული ბავშვი“ და ის ფაქტი, რომ ტრადიციული კოკეში ყოველთვის გოგოები არიან, რომლებიც გლეხის ოჯახებში ბევრად ნაკლებად სასურველნი იყვნენ, ვიდრე ვაჟები.

უფრო ხალისიანი ვერსიაა ამბავი, რომ მე-17 საუკუნეში ცხელი წყაროებით განთქმულ ამ მხარეში ქვეყნის სამხედრო მმართველის, შოგუნის ცოლი ჩავიდა და უნაყოფობა განიცადა. ამის შემდეგ მალევე შეეძინათ მისი ქალიშვილი, რამაც ადგილობრივ ხელოსნებს საშუალება მისცა თოჯინაში გადაეღოთ ეს მოვლენა.

დღევანდელ იაპონიაში კოკეშის პოპულარობა იმდენად დიდია, რომ ისინი იქცა ეროვნული კულტურის სიცოცხლისუნარიანობისა და მიმზიდველობის ერთ-ერთ სიმბოლოდ, ესთეტიკური ჭვრეტის ობიექტებად, მაგ. კულტურული ღირებულებაშორეული წარსული. კოკეში დღეს პოპულარული სუვენირია.

სხვა ვერსიით, ტერიმენი, ქსოვილის ქანდაკება მინიატურაში, შეიძლებოდა გამხდარიყო მობუდარი თოჯინის წინაპარი (სურ. 8).

- უძველესი იაპონური ხელნაკეთობა, რომელიც წარმოიშვა გვიანი იაპონური ფეოდალიზმის ეპოქაში. ამ დეკორატიული არსი გამოყენებითი ხელოვნება- ქსოვილისგან სათამაშო ფიგურების შექმნა. ეს არის წმინდა ქალური ტიპის ხელსაქმის გაკეთება; მე-17 საუკუნეში „ტერიმენის“ ერთ-ერთი მიმართულება იყო პატარა დეკორატიული ჩანთების წარმოება, რომლებშიც ათავსებდნენ არომატულ ნივთიერებებს, მწვანილებს, ხის ნაჭრებს, თან ატარებდნენ (სუნამოს მსგავსად) ან იყენებდნენ ახალი თეთრეულის სურნელს (ერთგვარი პაკეტი). ამჟამად სახლის ინტერიერში დეკორატიულ ელემენტებად ტერიმენის ფიგურები გამოიყენება. ტერიმენის ფიგურების შესაქმნელად არ გჭირდებათ რაიმე განსაკუთრებული მომზადება, რაც გჭირდებათ, არის ქსოვილი, მაკრატელი და დიდი მოთმინება.

თუმცა, სავარაუდოდ, ხის სათამაშოს იდეა, რომელიც ერთმანეთში ჩასმული რამდენიმე ფიგურისგან შედგება, რუსული ზღაპრებით იყო შთაგონებული ოსტატისთვის, რომელმაც შექმნა მობუდარი თოჯინა. ბევრმა, მაგალითად, იცის და ახსოვს ზღაპარი კოშჩეის შესახებ, რომელთანაც ივან ცარევიჩი იბრძვის. მაგალითად, შეთქმულება უფლისწულის მიერ „კოშჩეის სიკვდილის“ ძიების შესახებ მოისმინა აფანასიევის მიერ: „ასეთი საქმის განსახორციელებლად საჭიროა არაჩვეულებრივი ძალისხმევა და შრომა, რადგან კოშჩეის სიკვდილი იმალება შორს: ზღვაზე, ოკეანეში, კუნძული ბუიანზე არის მწვანე მუხა, იმ მუხის ქვეშ რკინის ზარდახშაა ჩამარხული, იმ მკერდში კურდღელი, კურდღელში იხვი, იხვში კვერცხი; თქვენ უბრალოდ უნდა გაანადგუროთ კვერცხი და კოშეი მყისიერად კვდება.

სიუჟეტი თავისთავად პირქუშია, რადგან... სიკვდილთან დაკავშირებული. მაგრამ აქ სიმბოლურ მნიშვნელობაზეა საუბარი - სად იმალება სიმართლე? ფაქტია, რომ ეს თითქმის იდენტური მითოლოგიური შეთქმულება გვხვდება არა მხოლოდ რუსულ ზღაპრებში, არამედ მასშიც სხვადასხვა ვარიანტები, არამედ სხვა ერებს შორის. „აშკარაა, რომ ამ ეპიკურ გამონათქვამებში დევს მითიური ლეგენდა, პრეისტორიული ეპოქის გამოძახილი; თორემ როგორ შეიძლება გაჩნდნენ სხვადასხვა ერებსასეთი იდენტური ზღაპრები? კოშეი (გველი, გიგანტი, ძველი ჯადოქარი), ჩვეულებრივი მეთოდის დაცვით ხალხური ეპოსი, გამოცანის სახით გადმოსცემს თავისი სიკვდილის საიდუმლოს; მის გადასაჭრელად, თქვენ უნდა ჩაანაცვლოთ მეტაფორული გამონათქვამები ზოგადად გასაგები გამონათქვამებით. ” ეს არის ჩვენი ფილოსოფიური კულტურა. და ამიტომ, დიდია ალბათობა იმისა, რომ ოსტატს, რომელიც მობუდულ თოჯინას ძერწავდა, ახსოვდა და კარგად იცოდა რუსული ზღაპრები - რუსეთში მითს ხშირად ასახავდნენ რეალურ ცხოვრებაში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ერთი რამ მეორეში იმალება, ჩაკეტილია - და სიმართლის საპოვნელად აუცილებელია არსებამდე მისვლა, ერთმანეთის მიყოლებით გახსნა ყველა „დაარტყა ქუდი“. შესაძლოა, სწორედ ამაშია საუბარი ნამდვილი მნიშვნელობაასეთი მშვენიერი რუსული სათამაშო, როგორც მობუდარი თოჯინა - შეხსენება ჩვენი ხალხის ისტორიული მეხსიერების შთამომავლებისთვის? და შემთხვევითი არ არის, რომ მშვენიერმა რუსმა მწერალმა მიხაილ პრიშვინმა ერთხელ დაწერა შემდეგი: ”მე მეგონა, რომ თითოეულ ჩვენგანს ჰქონდა ცხოვრება, როგორც დასაკეცი გარე გარსი. სააღდგომო კვერცხი; როგორც ჩანს, ეს წითელი კვერცხი იმდენად დიდია და ის მხოლოდ ნაჭუჭია - გახსენით, და იქ არის ლურჯი, პატარა, და ისევ ნაჭუჭი, შემდეგ მწვანე, ბოლოს კი რატომღაც ყვითელი კვერცხი. ყოველთვის გამოდის, მაგრამ ის აღარ იხსნება და ეს ყველაზე, ყველაზე ჩვენია“. ასე რომ, გამოდის, რომ რუსული მატრიოშკა არც ისე მარტივია - ეს კომპონენტიჩვენი ცხოვრება.

მაგრამ, როგორც არ უნდა იყოს, მობუდულმა თოჯინამ სწრაფად მოიპოვა სიყვარული არა მხოლოდ სამშობლოში, არამედ სხვა ქვეყნებშიც. იქამდეც მივიდა, რომ საზღვარგარეთ დაიწყეს მატრიოშკას თოჯინის გაყალბება. მობუდარი თოჯინების დიდი მოთხოვნის გათვალისწინებით, უცხო ქვეყნებში მეწარმეებმა ასევე დაიწყეს ხის თოჯინების სათამაშოების წარმოება "რუსის" სტილში. 1890 წელს რუსეთის კონსულმა გერმანიიდან სანკტ-პეტერბურგში შეატყობინა, რომ ნიურნბერგის კომპანია "ალბერტ გერი" და ტურნერი იოჰან უაილდი აყალბებდნენ რუსულ თოჯინებს. ისინი ცდილობდნენ მობუდარი თოჯინების წარმოებას საფრანგეთსა და სხვა ქვეყნებში, მაგრამ ეს სათამაშოები იქ არ დაიჭირეს.

სერგიევ პოსადში, სადაც მატრიოშკას თოჯინების დამზადება დაიწყო "ბავშვთა განათლების" სახელოსნოს დახურვის შემდეგ, თოჯინების ასორტიმენტი თანდათან გაფართოვდა. ყვავილებით, ნამგლებით, კალათებითა და ზღურბლებით შემოსილ გოგოებთან ერთად, მათ დაიწყეს მწყემსების, მოხუცების, პატარძლების და საქმროების გათავისუფლება, რომლებშიც ნათესავები იმალებოდნენ და მრავალი სხვა. მობუდარი თოჯინების სერია სპეციალურად გაკეთდა რაღაც დასამახსოვრებელი მოვლენისთვის: გოგოლის დაბადებიდან ასი წლისთავისთვის დამზადდა მობუდარი თოჯინები მწერლის ნაწარმოებების გმირებით; ასი წლისთვის სამამულო ომი 1812 წელს მათ გამოუშვეს კუტუზოვისა და ნაპოლეონის ამსახველი მობუდარი თოჯინების სერია, რომელშიც მათი შტაბის წევრები იყვნენ მოთავსებული. მათ ასევე უყვარდათ მობუდარი თოჯინების კეთება ზღაპრის თემებზე: „პატარა კეციანი ცხენი“, „ტურნიპი“, „ცეცხლოვანი“ და სხვა.

სერგიევ პოსადიდან მატრიოშკა გაემგზავრა რუსეთში მოგზაურობაში - მათ დაიწყეს მისი დამზადება სხვა ქალაქებში. იყო თოჯინის ფორმის შეცვლის მცდელობები, მაგრამ კონუსის ან ძველი რუსული ჩაფხუტის ფორმის მატრიოშკას თოჯინებს მოთხოვნა არ ჰპოვეს და მათი წარმოება შეჩერდა. მაგრამ, ფორმის შენარჩუნების შემდეგ, მობუდარი თოჯინა თანდათან დაკარგა ნამდვილი შინაარსი - ის აღარ იყო სათამაშო. თუ მატრიოშკას თოჯინები, ზღაპრის "ტურნიპის" პერსონაჟები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სწორედ ამ ტურფის სათამაშოდ, მაშინ თანამედროვე თოჯინები საერთოდ არ არის განკუთვნილი თამაშებისთვის - ისინი სუვენირებია.

თანამედროვე მხატვრები, რომლებიც ხატავენ მობუდულ თოჯინებს, ფანტაზიას არაფრით არ ზღუდავენ. გარდა ტრადიციული რუსული ლამაზმანებისა ნათელ შარფებში და შარფებში, შეგიძლიათ შეხვდეთ მატრიოშკას თოჯინებს-პოლიტიკოსებს, როგორც რუსი, ასევე უცხოელი. შეგიძლიათ იპოვოთ შუმახერის, დელ პიეროს, ზიდანის თოჯინა მატრიოშკა, მადონას ან ელვის პრესლის თოჯინა და მრავალი სხვა. რეალური სახეების გარდა, ზღაპრების გმირები ზოგჯერ ჩნდებიან მატრიოშკას თოჯინებზე, მაგრამ თანამედროვე ზღაპრები, "ჰარი პოტერი" ან "ბეჭდების მბრძანებელი". ზოგიერთ სახელოსნოში, საფასურის სანაცვლოდ, თქვენ და თქვენი ოჯახის წევრებს მატრიოშკას თოჯინაზე დახატავთ. თოჯინების სპეციალურ მცოდნეებს კი შეუძლიათ შეიძინონ დიზაინერი მობუდარი თოჯინა ან ბუდე თოჯინა Armani-სგან ან Dolce and Gabbana-სგან (ნახ. 9, 10).

რუსული მობუდარი თოჯინა რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა. ეს არის სათამაშო, რომლის პოპულარობა ბევრად გასცდა თავად სახელმწიფოს საზღვრებს. რუსული მობუდარი თოჯინის სამშობლო არის სერგიევ პოსადი. სწორედ იქ გამოიგონეს პირველად ხის ახალგაზრდა ქალბატონი, საიდანაც გახსნისას სხვადასხვა ზომის მსგავსი სათამაშოები გამოჩნდა.

ბევრი ხალხური რეწვისგან განსხვავებით, რომელთა პოპულარობა დაიკარგა ახალი ტექნიკისა და მასალების გაჩენის გამო, რუსული მობუდარი თოჯინა კვლავ ძალიან პოპულარულია მთელ მსოფლიოში.

მეთევზეობის გაჩენის ისტორია

(ტერნერი ვასილი პეტროვიჩ ზვეზდოჩკინი, პირველი რუსული მობუდარი თოჯინის შემქმნელი)

პირველი რუსული მობუდარი თოჯინის გამოჩენა თარიღდება 1898 - 1900 წლებით. სწორედ ამ დროს ცნობილმა ტურნერმა, ვასილი პეტროვიჩ ზვეზდოჩკინმა, რომელიც ხის სათამაშოების დამზადებით იყო დაკავებული, სერგეი მალიუტინის თხოვნით, ხისგან დაამზადა ბლანკი, რომელშიც ერთი და იგივე გასახსნელი ბლანკები იყო, მაგრამ სხვადასხვა ზომის. ჩასმული. პირველივე სათამაშოს დახატვის საგანი იყო ყოველდღიური აქტივობები, რომლებსაც რუსი ლამაზმანები აკეთებდნენ. მატრიოშკა შედგებოდა რვა ხის თოჯინისგან.

(კლასიკური მატრიოშკა)

მოგვიანებით გამოჩნდა მობუდარი თოჯინების სხვადასხვა ვარიაციები, რომლებშიც თოჯინების რაოდენობა განსხვავებული იყო. ასე რომ, მე-20 საუკუნის დასაწყისში პროდუქტები შედგებოდა 24 ელემენტისგან, ხოლო ცნობილმა ტურნერმა ნიკიტა ბულიჩოვმა შექმნა თოჯინა, რომელიც შედგებოდა 48 ხის ახალგაზრდა ქალბატონისგან. მატრიოშკას თოჯინების წარმოება დაიწყო მასობრივი მასშტაბით მამონტოვის არტელში სერგიევ პოსადში.

წარმოებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, რუსული მობუდარი თოჯინა პარიზში გამოფენაზე იყო წარმოდგენილი. უცხოელებს სათამაშო იმდენად მოეწონათ, რომ რუსი ხელოსნები მასზე შეკვეთებს იღებდნენ არა მხოლოდ სამშობლოს უკიდეგანო, არამედ სხვა ქვეყნებიდანაც. ათზე ნაკლები წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც სხვა ქვეყნებში გაჩნდა ყალბი ბუდე თოჯინების დამზადების პირველი პრეცედენტები.

თევზაობის ელემენტები

რუსული მობუდარი თოჯინები განსხვავდებოდა არა მხოლოდ თოჯინების რაოდენობით, რომლებიც შედიოდა ერთ პროდუქტში. გამოსახული საგნები და ფერწერის ტექნიკა განსხვავებული იყო.

(მატრიოშკას ოჯახი 8 თოჯინით)

ყველაზე გავრცელებული იყო თოჯინები, რომლებიც შედგებოდა 3, 8 და 12 ელემენტისგან. მასტერებმა ასევე დაამზადეს 21, 24, 30 და 42 თოჯინების მატრიოშკა.

მატრიოშკას თოჯინების გამოსახვის ტრადიციული თემები ყოველდღიური თემა იყო. ყველაზე ხშირად, ამა თუ იმ პერიოდის რუსი ახალგაზრდა ქალბატონების ოკუპაცია აისახა. გოგონები გამოსახულნი იყვნენ ტრადიციულ კაბებში, თავზე შარფებით. მათ ხელში შეეძლოთ ეჭირათ ნამგალები მოსავლისთვის, რძის დოქები, კენკრის კალათები და ა.შ. ცოტა მოგვიანებით, მატრიოშკას თოჯინებზე სხვა საგნების გამოსახვა დაიწყო, მაგალითად, ზღაპრებისა და ზღაპრების გმირები, ცნობილი ისტორიების გმირები. მწერლები.

ასევე, ახალგაზრდა ქალბატონების ნაცვლად გენერლების, პოლიტიკოსების და სხვა გამოჩენილი ფიგურების გამოსახვა შეიძლებოდა.

(ძველი გვიანი XIXმე-20 საუკუნის დასაწყისი და მე-20-21 საუკუნეების თანამედროვე მობუდარი თოჯინები)

რაღაც მომენტში, ბუდე თოჯინების ფორმაც კი შეიცვალა, მაგალითად, გამოჩნდნენ კონუსის ფორმის თოჯინები, ჩასმული ერთმანეთში. ასეთმა ფორმებმა ვერ მოიპოვა პოპულარობა უბრალო ხალხში და სწრაფად დაეცა დავიწყებას.

ტრადიციული მობუდარი თოჯინები ასევე განსხვავდებოდნენ ფერწერის სტილით. დღეს არის:

• ზაგორსკის სტილი ნათელი და მდიდარი ფერებით და ბევრი პატარა, მკაფიოდ დახატული ელემენტით;
• მერინოვო მატრიოშკას თოჯინა დიდი ყვავილების მოხატვით;
• სემენოვის სტილი მკაცრი სიმეტრიული მხატვრობით;
• პოლხოვსკაია ვარდის თეძოს ყვავილის სავალდებულო გამოსახულებით;
• ვიატკას თოჯინა, რომელიც ასახავს ჩრდილოეთის ახალგაზრდა ქალბატონს, მოკრძალებულ და მორცხვ.

(მობუდარი თოჯინების სახეები რუსეთის სხვადასხვა რეგიონიდან, ასევე უკრაინიდან)

მობუდარი თოჯინების დასამზადებლად ტრადიციული მასალაა ფოთლოვანი ხის სახეობები, რადგან მათი დამუშავება ყველაზე მარტივია. ყველაზე ხშირად, ხელოსნები იყენებენ ფერად გუაში, მელანს და ანილინის საღებავებს ფერწერისთვის. მზა პროდუქტი დაცულია ხის ცვილით ან გამჭვირვალე ზეთზე დაფუძნებული ლაქით.

შესრულების ტექნიკა

ტურნერი ტრადიციულად მონაწილეობს მატრიოშკას თოჯინების დამზადებაში. მისი ამოცანაა ცაცხვის ბლანკების მომზადება. ჭრისთვის აღებულია მხოლოდ მწიფე და კარგად გამხმარი ხის ნიმუშები.

(მობუდარი თოჯინების დამზადება)

ჯერ ხელოსანი უწვავს უმცირეს მყარ ფიგურას. ამის შემდეგ ის გადადის შემდეგ უდიდეს ფიგურაზე და აკეთებს მხოლოდ მის ქვედა ნაწილს. დამუშავების შემდეგ ეს ელემენტი კარგად შრება და მხოლოდ ამის შემდეგ ხდება ფიგურის ზედა ნაწილის მორგება. ამ სქემის მიხედვით მომზადებულია მობუდარი თოჯინის ყველა კომპონენტი.

გამხმარი ნაწილები უნდა დამუშავდეს სახამებლის წებოთი. იგი გამოიყენება როგორც პრაიმერის ფენა და ემსახურება ფერწერის საფუძველს. მას შემდეგ, რაც პრაიმერი კარგად გაშრება, ხელოსნები იწყებენ მობუდარი თოჯინების ხატვას. ამისთვის გამოიყენება ბატის ბუმბული, ჯაგრისები, ღრუბლები და ა.შ.

(დასრულებული მატრიოშკას თოჯინის დახატვა)

დღეს გამოყენებული ხატვის ტექნიკა განსხვავებულია, მაგრამ ტრადიციული გამოსახულებები ძალიან მარტივია, რადგან თოჯინა თავდაპირველად ბავშვებისთვის იყო განკუთვნილი. ოსტატები უბრალო სახეს ხატავენ. თოჯინის თავი აუცილებლად გამოსახულია შარფით დაფარული, რომელიც დახატულია ტრადიციული რუსული ნიმუშებით. ტანსაცმლის ტიპი, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოსახულია, არის საფენი, ზოგჯერ მას შეიძლება დაემატოს წინსაფარი. ფიგურა მორთულია ყვავილების ორნამენტებით.

საღებავის გაშრობის შემდეგ, გამოიყენება დასრულების ფენა, რომელიც იცავს მობუდულ თოჯინას ტენიანობისა და ჩიპებისგან.

რუსული მობუდარი თოჯინის შესახებ იმდენი დაიწერა, რომ ყველა ინფორმაციაში შეიძლება დაიბნეთ. მაგრამ თითქმის ყველგან ერთი და იგივე ამბავია ნახსენები რუსული მობუდარი თოჯინის შექმნის ისტორიაზე. ისინი წერენ, რომ პირველივე რუსული მობუდარი თოჯინა "დაიბადა" 1890 წელს მოსკოვის მახლობლად მდებარე აბრამცევოს სამკვიდროში, გამოყენებითი ხელოვნების სახელოსნოში "ბავშვთა სახელები" ეს მოსაზრება ჯიუტად ტრიალებს ერთი სტატიიდან მეორეში და იქცა ერთგვარ მითად. რატომ მითი? დიახ, იმიტომ, რომ ყველაფერი არ იყო ისეთი გლუვი, როგორც ყველგან წერენ.

რუსეთში გამოქვეყნებული ერთ-ერთი პირველი ფერადი ილუსტრირებული წიგნი რუსული მობუდარი თოჯინის, მისი ისტორიის შესახებ. სხვადასხვა სტილისდაწერა ლარისა სოლოვიოვამ. წიგნი ითარგმნა სხვა ენებზე და დიდი მოთხოვნა იყო 90-იან წლებში. მაგრამ უნდა ვაღიაროთ, რომ წიგნი იყო წმინდა კომერციული ილუსტრირებული ალბომი და არა სამეცნიერო გამოკვლევა. და კომერციული იდეისთვის მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ შიშველი არსი, არამედ გარკვეული სიუჟეტი, ისტორია, ზღაპარი, ლეგენდა, მითი.

ეს არის მოვაჭრეების და მწარმოებლების ძალიან დიდი და ამავდროულად დახვეწილი ხრიკი, როგორ გავყიდოთ რამე, როცა ეს უკვე არავის სჭირდება, მაშინ, როცა მოთხოვნა გაჯერებულია, საჭიროა გაყიდოს არა თავად პროდუქტი, არამედ რაღაც ილუზია. , მხატვრული ლიტერატურა - აღარ არის საკმარისი, რომ ადამიანებს ჰქონდეთ მხოლოდ ნივთი, რომელსაც აქვს უტილიტარული ან ესთეტიკური მიზანი, მათ ეს ნივთი უნდა ემსახურებოდეს მათ განსაკუთრებულობის, სხვა ადამიანებისგან განსხვავების ნიშნად. ოღონდ ეს თემა ფილოსოფოსებს და სოციოლოგებს დავუტოვოთ, პურის ნაჭერსაც ნუ მოვაკლებთ.

მობუდარი თოჯინების გაყიდვის გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ადამიანები ბევრად უფრო მზად არიან იყიდონ არა თავად მატრიოშკა, არამედ ამბავი ამ მობუდარი თოჯინის შესახებ. ოდესღაც ვიცნობდი ერთ ადამიანს (სახელს არ დავასახელებ, დღესაც ცოცხალია და ღმერთმა მრავალი წლის სიცოცხლე მისცეს), რომელიც ოსტატურად ყვებოდა ყველანაირ ამბავს და ზღაპარს ყველა მობუდულ თოჯინაზე, რომელიც გაყიდა. ხალხი უსმენდა, სთხოვდა დაეწერა ან კიდევ ეთქვა, მაგრამ მან ამაზე უარი თქვა - ექსპრომტის ოსტატი იყო, მეორედ ვეღარ გაიმეორა ფრენის დროს გამოგონილი ამბავი. მან აღიარა, რომ არ ახსოვდა ეს მოთხრობები და ზღაპრები და მაშინვე დაივიწყა, თითქოს არ შეადგინა.

მობუდარი თოჯინის შექმნის შესახებ ლეგენდა მშვენივრად გამოიყურებოდა, მშვენივრად გამოიყურებოდა, მაგრამ როდესაც ზედმიწევნით მკვლევარებმა დაიწყეს ყველა დახვეწილობის „გამორკვევა“, ბევრი რამ არ ჯდებოდა. დრო, როდესაც პირველი რუსული მობუდარი თოჯინა იყო მოჩუქურთმებული და მოხატული, არ ეთანხმებოდა, თავად ესკიზის ავტორი, რომელიც მიეკუთვნება სერგეი მალიუტინს, არ ეთანხმებოდა, არ ეთანხმებოდა რუსული მობუდარი თოჯინის ფორმის გამოგონების ავტორს, მას, როგორც ცნობილია, მიეკუთვნება სათამაშოების მწარმოებელ ვასილი ზვეზდოჩკინს. ჰოდა, ღმერთი იყოს მასთან, ამ ავტორობით, ასე ვთქვათ - მობუდარი თოჯინის ავტორი ხალხი იყო, როგორც ბევრი ხის სათამაშოს ავტორი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ახლა ზვეზდოჩკინისა და მალიუტინის შთამომავლები დაიწყებენ საავტორო სარჩელს და მოითხოვენ თავიანთ წილს თითოეული მობუდარი თოჯინის გაყიდვაში, ეს არის მოდური და მომგებიანი ბიზნესი (რა თქმა უნდა, მომგებიანი და ასევე მომგებიანი, განსაკუთრებით იურისტებისთვის).

ასე რომ, რუსული ბუდე თოჯინა წარმოიშვა რუსეთში მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში და მოიპოვა დიდი პოპულარობა და აღიარება ბევრმა მხატვარმა და ხელოსანმა დაიწყო მისი გამეორება, თუმცა, საკუთარი დიზაინის გამოგონება (როგორც ახლა იტყვიან; - დიზაინის გადაწყვეტილებები). ამავდროულად, ხის სათამაშოების მწარმოებლებმა აითვისეს ხის მატრიოშკას ბლანკების გადაქცევის ტექნოლოგია. თუმცა, მათთვის ეს არც ისე რთული და უჩვეულო ამოცანა იყო, რადგან მსგავსი მრავალადგილიანი სათამაშოები შუაში შემაერთებელი და ერთმანეთზე მორგებული (მაგალითად, ხის კვერცხები) აქამდე მხოლოდ ხელოსნების მიერ იყო გადაკეთებული შეეგუება ახალი ფორმადა ასევე მოერგება სათამაშოების თხელი კედლების შემობრუნებას.

უნდა ითქვას, რომ მატრიოშკას ბლანკების გადაქცევის პრინციპი და ტექნოლოგია პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა იმ დროიდან, როდესაც დაიწყო პირველი რუსული მობუდარი თოჯინების დამზადება. მობუდარი თოჯინების დამზადების მთავარი პირობაა სწორად მომზადებული და გამხმარი ხის გამოყენება. მობუდარი თოჯინების დასაბრუნებლად საუკეთესო მასალაა ცაცხვი, მსუბუქი და მოქნილი მასალა, მაგრამ ზოგჯერ გამოიყენება მურყანი და არყი, მაგრამ ამ ტიპის ხისგან შეგიძლიათ გააკეთოთ ბუდე თოჯინები ნაკრებში მცირე რაოდენობის ადგილებით, რადგან ეს უფრო რთულია. თხელი კედლის მისაღებად, გარდა ამისა, ამ სახეობების მობუდარი თოჯინები მძიმეა.

მობუდარი თოჯინების დასამზადებლად ხეებს ჭრიან ადრე გაზაფხულზე, როდესაც წვენის დინება ჯერ არ დაწყებულა. მორებს ასუფთავებენ ქერქისგან, ტოვებენ რგოლებს რამდენიმე ადგილას, რათა არ მოხდეს მორების გახეხვა გაშრობის პროცესში. გაშრობა ხორციელდება ღია ცის ქვეშ, მაგრამ ტილოების ქვეშ, რომელიც იცავს მორებს ნალექებისგან და მზის პირდაპირი სხივებისგან. ასეთი პირობები უზრუნველყოფს ხის ეტაპობრივ გაშრობას, რომელიც გრძელდება 2 წელი და მეტი - რაც უფრო დიდია მორების დიამეტრი, მით მეტი დრო სჭირდება მის გაშრობას.

როდესაც მორი გაშრება, მას ჭრიან 50 სანტიმეტრის კუბებად, თუ დიდი დიამეტრის მატრიოშკას თოჯინა უნდა გამოკვეთოთ, მაშინ გამოიყენეთ ჩოკი ისე, როგორც არის, ხოლო თუ ის უფრო პატარაა, მაშინ ჭურჭელი იყოფა რამდენიმე ნაწილად. შემდეგ მათ აჭრიან ცულებით და ცდილობენ მრგვალი ფორმის მიცემას. შემდეგ სამუშაო ნაწილი დამაგრებულია ხორხში. მანქანები არის უმარტივესი, ხელნაკეთი. ამძრავად ვიყენებ ელექტროძრავას და ქამრის ამძრავს, რომელიც ბრუნვას გადასცემს ეგრეთ წოდებულ მინას, ფოლადის ღრუ ცილინდრს, რომელშიც ხის ბლანკები ამოძრავებულია. მატრიოშკას თოჯინის შემობრუნების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ხის ბლანკი მიმაგრებულია არა ორ წერტილში, როგორც ეს ჩვეულებრივ კეთდება ხის ნაწარმის შემობრუნებისას, არამედ ერთზე, სწორედ ამ მინაში.

კარგად, მაშინ ყველაფერი მარტივია (თუმცა ეს "მარტივი" მრავალი წლის განმავლობაში აითვისა, დაწყებული ბავშვობა, როცა იწყებენ კვერცხების მსგავსი შედარებით მარტივი პროდუქტების გადაქცევას) - ჯერ სამუშაო ნაწილს ასწორებენ, აძლევენ მკაცრად მრგვალ ფორმას. შემდეგ, სამკუთხა საჭრელის გამოყენებით, მობუდარი თოჯინის გარე კონტური ტრიალებს. შემდეგ სპეციალური კაუჭის ფორმის საჭრელის („კაკვის“) გამოყენებით არჩევენ შიდა ნაწილს. უფრო მეტიც, ჯერ ქვედა ნაწილი ტრიალებს, შემდეგ კი ზედა (თავი), თანმიმდევრულად, რადგან ორივე ნაწილი ზუსტად უნდა იყოს მორგებული ერთმანეთთან, რათა მჭიდროდ დაიხუროს. კარგი ოსტატი ყველაფერს აკეთებს "თვალით", მილიმეტრის მეათედებს იჭერს, ყველა მობუდარი თოჯინა გამოდის თანაბარი, თითქმის ერთნაირი ზომის.

მატრიოშკას თოჯინა ვიატსკის სუვენირების ქარხნიდან

რუსეთში ჩამოყალიბდა თოჯინების მრავალი სტილი, მაგრამ ნამდვილი, რომელიც არ არის ჩამოყალიბებული სსრკ-ს თითოეულ რესპუბლიკაში წარმოებისთვის ქარხნების გახსნის შესახებ მთავრობის დადგენილებით. მხატვრული პროდუქტებიდა ბუნებრივია არის რამდენიმე. ეს არის, პირველ რიგში, სერგიევ პოსად მატრიოშკა, სემენოვსკაია მატრიოშკა, პოლხოვ-მაიდანის მატრიოშკა და კიროვის (ვიატკა) მობუდარი თოჯინა. ყველა მათგანი წარმოიშვა სათამაშოების ხელნაკეთობების უძველეს ცენტრებში, ბუნებრივად შთანთქავს მახასიათებლებს ხელოვნების სტილიინდუსტრიები. ამ მობუდარი თოჯინებისა და მატრიოშკას ხელნაკეთობების ისტორიის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ შესაბამის გვერდებზე.

თოჯინა პოლხოვი-მაიდან მატრიოშკა

მალე თოჯინების დამზადება დაიწყო ხის ხელნაკეთობების სხვა ცენტრებში, ძირითადად სემენოვში ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად, შემდეგ კი პოლხოვსკის მაიდანში იმავე პროვინციაში, მაგრამ მის გარეუბანში, პროვინციის ცენტრიდან 250 კილომეტრში. ამ რაიონებში მატრიოშკას თოჯინები მათი დამახასიათებელი სტილით იყო დახატული, სერგიევ პოსადის თოჯინასთან შედარებით ცოტა რუსტიკული, მაგრამ კაშკაშა და ფერადი, ბავშვის თვალის მომხიბვლელი - ბოლოს და ბოლოს, ის ხომ სათამაშოა!

სემიონოვსკის მობუდარი თოჯინები გამოირჩეოდა დამახასიათებელი წაგრძელებული ფორმით, აქ დაიწყო მრავალადგილიანი მობუდარი თოჯინების დამზადება. სემენოვის მობუდარი თოჯინები საინტერესოა მათი მრავალფეროვნების გამო, თითოეული პერსონაჟისთვის სპეციალური ფორმის თოჯინები იყო გამოკვეთილი. როგორც სემენოვში, ასევე პოლხოვსკის მაიდანში, ანილინის საღებავები, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენება ქსოვილების შესაღებად, გამოიყენებოდა ფერწერისთვის. ამიტომ, ეს მატრიოშკას თოჯინები იყო ნათელი, ფერები გაჯერებული, ყვითელი და წითელი ტონები ჭარბობდა.

გამოუცდელი, მაგრამ ასევე გამოცდილი უცხოელი ტურისტიუპირველეს ყოვლისა, მას რუსეთიდან ჩამოაქვს მატრიოშკას თოჯინები. იგი დიდი ხანია ჩვენი ქვეყნის სიმბოლოდ იქცა, არაყთან, დათვთან და მსგავს კლიშეებთან ერთად, რაც მასობრივ ცნობიერებაში განვითარდა. მეორეს მხრივ, რუსული მობუდარი თოჯინა ხალხური ნიჭის ბრწყინვალე მაგალითია, სუსტად მგრძნობიარე მასობრივი კულტურის გავლენის მიმართ.

რუსული მობუდარი თოჯინის ისტორია

ყველაზე საოცარი ის არის, რომ მე-19 საუკუნის ბოლომდე რუსეთში საერთოდ არ არსებობდა მობუდარი თოჯინები. საუკუნის მეორე ნახევარში ალექსანდრე II-ის დიდმა რეფორმამ ნაყოფი გამოიღო: მრეწველობა სწრაფად ვითარდება, მშენებლობა. რკინიგზა. ამავდროულად, იზრდება ეროვნული თვითშეგნების დონე, ჩნდება ინტერესი ეროვნული ისტორიისა და კულტურის მიმართ, აღორძინდება ხალხური რეწვა. XIX საუკუნის 60-იანი წლებიდან დაიწყო სახვითი ხელოვნების ახალი ფილიალი, სახელწოდებით "რუსული სტილი". IN საბჭოთა დრომას ზიზღით უწოდებდნენ "ფსევდორუსულ" ან თუნდაც "მამლის" სტილს - მოჩუქურთმებული და ნაქარგი "მამლების" მიხედვით - მხატვრისა და არქიტექტორის ი.პ. ბევრი ცნობილი მხატვრები, მათ შორის ვ.მ. ვასნეცოვა, კ.ა. სომოვა, მ.ა. ვრუბელი, V.A. Malyavin, S.V. Polenov ყველაზე აქტიურად მონაწილეობდნენ ხელოვნებაში. მათ მხარს უჭერდნენ ხელოვნების ცნობილი მფარველები: სავვა ივანოვიჩ მამონტოვი, აბრამცევოს ხელოვნების წრის შემქმნელი, რომელმაც ეს მხატვრები მოსკოვის მახლობლად მდებარე აბრამცევოს მამულში მიიწვია. მამონტოვთან მხატვრებმა რუსული ხელოვნების განვითარების გზები განიხილეს და იქვე, ადგილზე შექმნეს. მამონტოვები ასევე ცდილობდნენ აღედგინათ უძველესი ხალხური ხელნაკეთობები და შეაგროვეს საგნები ფოლკლორის ხელოვნება, მათ შორის გლეხური სათამაშოები. სავა ივანოვიჩის ძმა, ანატოლი ივანოვიჩ მამონტოვი, იყო "ბავშვთა განათლების" მაღაზია-სახელოსნოს მფლობელი.

A.I. Mamontov-მა დაიქირავა მაღალკვალიფიციური სათამაშო ხელოსნები და მოითხოვა მათგან არასტანდარტული მიდგომა სათამაშოების დამზადებისას. ოსტატების ჰორიზონტის გაფართოება და მათი განვითარება შემოქმედებითი წარმოსახვასახელოსნოში შეუკვეთეს სათამაშოების ნიმუშები სხვა და სხვა ქვეყნებიმშვიდობა. ამ დროს გაიზარდა ინტერესი აღმოსავლური, განსაკუთრებით იაპონური ხელოვნების მიმართ. 90-იანი წლების მეორე ნახევარში სანქტ-პეტერბურგში გამართულმა იაპონური ხელოვნების გამოფენამ დიდი წვლილი შეიტანა „ყველაფერი იაპონურისთვის“ მოდის გაჩენასა და განვითარებაში. ამ გამოფენის ექსპონატებს შორის იყო ბუდისტი ბრძენის ფუკურუმუს, კეთილგანწყობილი მელოტის მოხუცის ფიგურა, რომელშიც კიდევ რამდენიმე ხის ფიგურა იყო ჩასმული. ფუკურუმუს ფიგურა იაპონური ლეგენდის მიხედვით ჩამოიტანეს, ასეთი ფიგურა პირველად გამოკვეთა ერთმა რუსმა ბერმა, რომელიც იაპონიაში გაურკვეველი საშუალებებით ჩავიდა. ითვლება, რომ ფუკურუმუს ფიგურა გახდა რუსული მობუდარი თოჯინის პროტოტიპი.

რუსული მობუდარი თოჯინის ავტორი

პირველი რუსული მობუდარი თოჯინის ავტორი უცნობია, მაგრამ მისი გარეგნობა წინასწარ განისაზღვრა საზოგადოების ყველა სფეროში ეროვნული ხელოვნებისადმი ფართო ინტერესით, "ბავშვთა განათლების" მაღაზია-სახელოსნოს მფლობელისა და ხელოსნების სურვილით, დაინტერესდნენ საზოგადოებისთვის. შექმნას რაიმე ახალი და უჩვეულო რუსული სულისკვეთებით. საბოლოოდ, ფუკურუმუს ფიგურის გამოჩენა იაპონური ხელოვნების გამოფენაზე ამ იდეის ერთგვარი ზუსტი კრისტალიზაცია გახდა.

პირველი რუსული მობუდარი თოჯინა გამოიკვეთა ა.ი. მამონტოვის სახელოსნოში. მასზე არის ბეჭედი: "ბავშვთა განათლება". ის მოჩუქურთმებული იყო სათამაშოების მემკვიდრე ვასილი პეტროვიჩ ზვეზდოჩკინის მიერ და დახატა S.V. მალიუტინი, რომელიც თანამშრომლობდა A.I. Mamontov-თან, საბავშვო წიგნების ილუსტრირებაში.

რატომ ჰქვია ასე მობუდულ თოჯინას?

ხის მოსახსნელი მოხატული ფიგურის სახელი "მატრიოშკა" სწორი აღმოჩნდა. ძველ რუსულ პროვინციაში სახელი მატრიონა იყო ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და საყვარელი ქალი სახელი. ეს სახელი მომდინარეობს ლათინურიდან "mater", რაც ნიშნავს "დედას". სახელი მატრიონა იწვევს ნამდვილი რუსი ქალის, მრავალი შვილის დედის, ნამდვილი გლეხის ჯანმრთელობისა და ტიპიური პორტუგალიური ფიგურის იმიჯს.

ვასილი ზვეზდოჩკინმა პირველი რუსული მობუდარი თოჯინა გამოკვეთა. იგი დახატა სერგეი მალიუტინმა, შედგებოდა 8 ადგილისგან: გოგონა შავი მამლით, შემდეგ ბიჭი, შემდეგ ისევ გოგონა და ა.შ.

რისგან არის დამზადებული რუსული მობუდარი თოჯინა?

მატრიოშკას თოჯინები ჩვეულებრივ იჭრება ცაცხვის, არყის, მურყნისა და ასპენისგან. უფრო მყარი და გამძლე წიწვოვანი არ გამოიყენება ასეთი "განებივრებისთვის". საუკეთესო მასალა მობუდარი თოჯინების დასამზადებლად არის ცაცხვი. ხე, საიდანაც მობუდული თოჯინები მოიჭრება, მოსავალს გაზაფხულზე იღებენ, ჩვეულებრივ აპრილში, როცა ხის წვენია. ხე გაწმენდილია ქერქისგან, დარწმუნდით, რომ ღეროზე ქერქის რგოლები რჩება, თორემ გაშრობისას ის გაიბზარება. მორები დაწყობილია, მათ შორის ჰაერის უფსკრული ტოვებს. ხე ინახება ღია ცის ქვეშ ორი წლის ან მეტი ხნის განმავლობაში. მხოლოდ გამოცდილ კარვერს შეუძლია განსაზღვროს მასალის მზადყოფნის ხარისხი. ტურნერი ასრულებს 15-მდე ოპერაციას ცაცხვის ბლოკზე, სანამ ის მზა მატრიოშკას თოჯინა გახდება.

პირველი, რაც უნდა გამოკვეთოთ, არის პატარა ერთი ცალი ფიგურა. ბუდე თოჯინების გასახსნელად, ქვედა ნაწილი, ქვედა, ჯერ ამოკვეთილია. შემობრუნების შემდეგ, ხის თოჯინა საფუძვლიანად იწმინდება და პურდება პასტით, მიიღწევა იდეალურად გლუვი ზედაპირი. პრაიმინგის შემდეგ, მატრიოშკა მზად არის ფერწერისთვის.
მობუდარი თოჯინების წარმოებაში პირმშო იყო სახელოსნო "ბავშვთა განათლება", და მისი დახურვის შემდეგ ეს ხელობა დაეუფლა სერგიევ პოსადში. იქაური ხელოსნები ქმნიდნენ საკუთარი ტიპიმობუდარი თოჯინები, რომელსაც დღემდე სერგიევ პოსადს უწოდებენ.

რუსული თოჯინების ნახატი

1900 წელს რუსული მობუდარი თოჯინა წარმოდგენილი იყო პარიზის მსოფლიო გამოფენაზე, სადაც მან მიიღო მედალი და მსოფლიო პოპულარობა. ამავდროულად, შემოვიდა საერთაშორისო შეკვეთები, რომელთა შესრულება მხოლოდ სერგიევ პოსადის მაღალკვალიფიციურ ხელოსნებს შეეძლოთ. ამ ქალაქის სახელოსნოში სამუშაოდ მოვიდა ვ.ზვეზდოჩკინიც.

პირველი რუსული მობუდარი თოჯინები ძალიან მრავალფეროვანი იყო როგორც ფორმით, ასევე ფერწერით. სერგიევ პოსადის ადრეულ ნიმუშებს შორის, გარდა გოგონებისა რუსულ სარაფანში კალათებით, ნამგლით, ყვავილების თაიგულებით ან ზამთარში ცხვრის ტყავის ქურთუკებით, თავზე შალით, ასევე ხშირად გვხვდება. მამრობითი პერსონაჟები: პატარძალს ხელში საქორწილო სანთლები ეჭირა, მწყემსი ბიჭი მილით, მოხუცი სქელი წვერით. ზოგჯერ მობუდარი თოჯინა წარმოადგენდა მთელ ოჯახს მრავალრიცხოვან შვილებთან და ოჯახის წევრებთან.

მოდურმა რუსულმა სტილმა განაპირობა ისტორიული მატრიოშკას თოჯინის გამოჩენა, სადაც გამოსახულია ბიჭები და ბიჭები, რუსული თავადაზნაურობის წარმომადგენლები და ეპიკური გმირები. მობუდარი თოჯინის გაფორმებაზეც სხვადასხვა გავლენა მოახდინა დასამახსოვრებელი თარიღებიმაგალითად, ნ.ვ.გოგოლის დაბადების ასი წლისთავი, რომელიც აღინიშნა 1909 წელს. საიუბილეო თარიღისთვის, მწერლის ნამუშევრების საფუძველზე დამზადდა მობუდარი თოჯინების სერია ("ტარას ბულბა", "პლიუშკინი", "გუბერნატორი").

1812 წლის ომის 100 წლისთავზე გამოჩნდნენ მობუდარი თოჯინები, რომლებიც ასახავდნენ M.I.

ძალიან პოპულარული იყო ზღაპრებზე, ლეგენდებსა და ზღაპრებზე დაფუძნებული მობუდარი თოჯინები: "ცარ დოდონი" და "გედების პრინცესა" ზღაპრებიდან A.S. პუშკინი, პ. სერგიევ პოსადში ასევე გააკეთეს ბუდე თოჯინები, რომლებიც მორთული იყო წვით. როგორც წესი, წვას იყენებდნენ ორნამენტული ნიმუშის შესაქმნელად მთელ მატრიოშკას, მის ტანსაცმელს, სახეს, ხელებს, შარფს და თმას.

რუსული მობუდარი თოჯინის საერთაშორისო აღიარება

მატრიოშკას თოჯინა იღებს საერთაშორისო აღიარებას: 1905 წელს პარიზში გაიხსნა მაღაზია, რომელმაც მაშინვე მიიღო შეკვეთა ბოიარის თოჯინების ნაკრების წარმოებისთვის. 1911 წელს სერგიევ პოსადის ხელოსნებმა შეასრულეს შეკვეთები 14 ქვეყნიდან. 1911 წელს Sergiev Zemstvo-ს საგანმანათლებლო და საჩვენებელი სემინარის ფასების სიაში ჩამოთვლილია მობუდარი თოჯინების ოცდაერთი სახეობა. ისინი განსხვავდებოდნენ ფერწერით, ზომით, ჩანართების რაოდენობით. სერგიევ პოსადის მობუდულ თოჯინებს ჰქონდათ 2-დან 24-მდე ჩანართი. 1913 წელს ტურნერმა ნ.ბულიჩოვმა სპეციალურად პეტერბურგში გამართული სათამაშოების გამოფენისთვის დაამზადა 48 ადგილიანი მატრიოშკა თოჯინა.

სერგიევ პოსადის მობუდარი თოჯინები

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ტურნერმა საკმაოდ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მატრიოშკას თოჯინების შექმნაში, ატრიალებდა ფიგურებს ყველაზე თხელი კედლებით. ამ დროს ჩუქურთმები გონივრულად თვლიდნენ თავს ბუდე თოჯინების ავტორებად და მობუდარი თოჯინების მხატვრობა თამაშობდა. უმნიშვნელო როლი. პროფესიონალი მხატვრები, რომლებმაც პირველი სათამაშოები დახატეს, ამ საქმიანობას განსაკუთრებით სერიოზულად არ მიუღიათ.

ყველაზე დიდი სერგიევ პოსადის მობუდარი თოჯინა მოჩუქურთმებული იყო ტურნერ მოკეევის მიერ 1967 წელს. იგი შედგება 60 (!) ადგილისგან. მატრიოშკა თოჯინა Sergiev Posad-ისგან გამოირჩევა თავისი სკუტის ფორმით, ზედა შეუფერხებლად გადადის ფიგურის გაფართოებულ ქვედა ნაწილში, შეღებილი გუაშით და ლაქით. მობუდარი თოჯინის სასურველი პროპორციაა 1:2 - ეს არის ბუდე თოჯინის სიგანის თანაფარდობა მის სიმაღლესთან.

სემიონოვსკაია მატრიოშკა

სერგიევ პოსად მატრიოშკას თოჯინის უზარმაზარმა პოპულარობამ განაპირობა კონკურენციის გაჩენა. სხვა ადგილების ხელოსნებს შეეძლოთ ახალი პროდუქტის ნახვა ბაზრობებზე, განსაკუთრებით ქვეყნის უდიდეს ნიჟნი ნოვგოროდში. სერგიევ პოსადის მობუდულმა თოჯინებმა მიიპყრო ნიჟნი ნოვგოროდის სათამაშოების მოჩუქურთმების ყურადღება. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში ჩნდება მობუდარი თოჯინების წარმოების დიდი ხელოსნური ცენტრი - ქალაქი სემიონოვი (რის შემდეგაც მობუდულ თოჯინას სემენოვსკაია ჰქვია).

სემიონოვსკაიას მობუდარი თოჯინების ხატვის ტრადიციები სათავეს იღებს მემკვიდრეობითი სათამაშოების შემქმნელ მაიოროვებიდან სოფელ მერინოვოდან. სოფელი სემენოვთან ახლოს მდებარეობს. 1922 წელს არსენტი ფედოროვიჩ მაიოროვმა ჩამოიყვანა ნიჟნი ნოვგოროდიშეუღებავი თოჯინა Sergiev Posad მატრიოშკა. მისმა უფროსმა ქალიშვილმა ლიუბამ თოჯინა მატრიოშკას კალმით დახატა დიზაინი და ფუნჯით დახატა ანილინის საღებავებით. თავზე მან გამოსახა რუსული კოკოშნიკი, ხოლო ცენტრში მოათავსა კაშკაშა ალისფერი ყვავილი, გვირილის მსგავსი.

თითქმის 20 წლის განმავლობაში, მერინოვსკის ბუდე თოჯინების შემქმნელებმა პირველი ადგილი დაიკავეს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ხელოსნებს შორის 20 წლის განმავლობაში.

სემიონოვსკაიას მობუდარი თოჯინის ნახატი, რომელიც უფრო ნათელი და დეკორატიულია სერგიევ პოსადთან შედარებით. სემენოვის მობუდარი თოჯინების მხატვრობა სათავეს იღებს ხალხური ტრადიციები"მწვანილის" ორნამენტი ძველი რუსეთი. სემიონოვის ხელოსნებმა დატოვეს მეტი შეუღებავი ზედაპირი, ისინი იყენებენ უფრო თანამედროვე ანილინის საღებავებს.

კომპოზიციის საფუძველი სემენოვსკაიას მობუდარი თოჯინის ფერწერაში არის წინსაფარი, რომელზედაც გამოსახულია ყვავილების აყვავებული თაიგული. თანამედროვე ოსტატები ქმნიან ნახატებს სამ ფერში - წითელი, ლურჯი და ყვითელი. ისინი ცვლიან წინსაფრის, საფენისა და შარფის ფერთა კომბინაციას. ტრადიციულად, წინსაფარზე თაიგული იწერება არა ცენტრში, არამედ ოდნავ გადახრილი მარჯვნივ. სემიონოვსკის ტურნერებმა გამოიგონეს მატრიოშკას თოჯინების სპეციალური ფორმა. ის, სერგიევ პოსადისგან განსხვავებით, უფრო გამხდარია. მისი ზედა ნაწილი, შედარებით თხელი, მკვეთრად იქცევა შესქელ ქვედა ნაწილში.

სემიონოვსკაიას მატრიოშკა სხვებისგან განსხვავდება იმით, რომ ის მრავალადგილიანია და შედგება 15-18 ფერადი ფიგურისგან. სწორედ სემიონოვში გამოკვეთეს ყველაზე დიდი 72 ადგილიანი მობუდარი თოჯინა. მისი დიამეტრი ნახევარი მეტრია, სიმაღლე კი 1 მეტრი.
სემიონოვი ითვლება რუსეთში მობუდარი თოჯინების შექმნის უდიდეს ცენტრად.

მატრიოშკა პოლხოვსკის მეიდანიდან

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სამხრეთ-დასავლეთით არის კიდევ ერთი ცნობილი ცენტრი მობუდარი თოჯინების წარმოებისა და ფერწერისთვის - სოფელი პოლხოვსკი მეიდანი.
ეს არის უძველესი ხელოსნური ცენტრი, რომლის მაცხოვრებლები სპეციალიზირებულნი იყვნენ ხეზე კვეთისა და ხის სათამაშოების დამზადებაში. პირველი პოლხოვის მობუდარი თოჯინები, რომლებიც სერგიევ პოსადის თოჯინების მაგალითზე გაკეთდა, დასრულდა დაწვით. მოგვიანებით ადგილობრივი მცხოვრებლებიმათ დაიწყეს მათი ხატვა ყვავილების ნიმუშების გამოყენებით. პოლხოვსკის მეიდანის ოსტატები, ისევე როგორც სემენოვი, ანილინის საღებავებით ხატავენ. ფერი

პოლხოვსკო-მაიდანოვსკაიას მატრიოშკა თოჯინა გამოირჩევა კიდევ უფრო ნათელი, ხმაურიანი ფერის სქემით და უფრო დიდი ნახატით.

პოლხოვ-მაიდანის მატრიოშკას სტილი ეკუთვნის ე.წ. გლეხური პრიმიტიულობა, მისი მხატვრობა ჰგავს ბავშვთა ნახატი., პოლხოვსკის მეიდანის მხატვრები, სემენოვის ოსტატების მსგავსად, მთავარ ყურადღებას აქცევენ წინსაფარზე ყვავილების მხატვრობას, გამოტოვებენ კოსტუმის ყველა ყოველდღიურ დეტალს.

მათი მხატვრობის მთავარი მოტივი მრავალფურცლიანი ვარდის თეძოს ყვავილია („ვარდი“). ეს ყვავილი დიდი ხანია სიმბოლოდ ითვლებოდა ქალური, სიყვარული და დედობა. "ვარდის" გამოსახულება აუცილებლად არის წარმოდგენილი პოლხოვის მაიდანის ოსტატების მიერ შექმნილი ნახატის ნებისმიერ ვერსიაში.

მატრიოშკას თოჯინა ჩასმული ჩალით

ვიატკას მობუდარი თოჯინა ყველაზე ჩრდილოეთია ყველა რუსულ მობუდულ თოჯინას შორის. განსაკუთრებული ორიგინალობა მან მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში მოიპოვა. შემდეგ მათ დაიწყეს არა მხოლოდ მობუდარი თოჯინების მოხატვა, არამედ ჩალის ჩასმაც. ეს არის ძალიან რთული, შრომატევადი ნამუშევარი, რომელიც მოიცავს სპეციალური ტიპის ჩალის მომზადებას და მის გამოყენებას ხის ფიგურის გასაფორმებლად. ჩალის ჩასმა Vyatka-ს პროდუქტებს უნიკალურს ხდის.

ავტორის თოჯინა

80-იანი წლების ბოლოდან იწყება მე-20 საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისი ახალი ეტაპიმატრიოშკას ხელოვნების განვითარებაში - ავტორის მატრიოშკას ე.წ. გორბაჩოვის „პერესტროიკის“ სახელით ცნობილმა პოლიტიკურმა და ეკონომიკურმა ცვლილებებმა მსოფლიოში დიდი ინტერესი გამოიწვია რუსული კულტურის მიმართ, მისი ორიგინალური, პოპულარული პრინციპი. ეკონომიკურმა ცვლილებებმა შესაძლებელი გახადა კერძო სახელოსნოების გახსნა. ოსტატმა ხელოსანმა თავისუფლად შეძლო თავისი პროდუქციის გაყიდვა, როგორც ეს 100 წლის წინ იყო.

მათ შორის, ვინც ნებით დაიწყო მობუდარი თოჯინების ხატვა, იყვნენ პროფესიონალი მხატვრები. საბჭოთა პერიოდში გაჩენილი სტანდარტული, იდენტური მობუდარი თოჯინები ახლით, ორიგინალურით შეიცვალა. უპირველეს ყოვლისა, მობუდულმა თოჯინებმა დაუბრუნეს ფერწერის თემატური მრავალფეროვნება, რომელიც არსებობდა სერგიევ პოსადის ადრეულ პერიოდში.

თანამედროვე მატრიოშკა

თანამედროვე ავტორის მობუდარი თოჯინის დამახასიათებელი თვისებაა მისი არაჩვეულებრივი ფერწერულობა. მისი დიზაინი ყვავილოვან ქსოვილს ჰგავს და სადღესასწაულო განწყობას ქმნის. ნახატის ერთ-ერთი მთავარი თემაა სამყარო. ბევრი მხატვარი მიმართავს მოტივებს რუსეთის ისტორიიდან - პრინც იგორის კამპანიიდან დაწყებული თანამედროვე ისტორია. აღმოჩნდა, რომ მობუდარი თოჯინა შეიცავს უზარმაზარ პოტენციალს დროში და სივრცეში განვითარებული მოვლენების გადმოსაცემად. ეს მოძრაობა ჩნდება ჩვენს თვალწინ და შეიძლება ისევე სწრაფად „გადააგდოთ და გადააგდოთ“ მატრიოშკას საქმეში, აღსანიშნავია, რომ რუსეთში ბილ კლინტონის ინაუგურაციისთვის თოჯინები მოათავსეს აშშ-ს მომავალი პრეზიდენტის და მისი უახლოესი გამოსახულებით. თანამოაზრეებს სპეციალურად შეუკვეთეს.
ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ მატრიოშკას თოჯინები, რომლებიც დახატულია "გჟელი", "ჟოსტოვო", "ხოხლომა", "პალეხი". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანამედროვე მატრიოშკა, როგორც ჩანს, მთელი სიმდიდრის კონცენტრირებას ახდენს მხატვრული ტრადიციებირუსული გამოყენებითი ხელოვნება.

ავტორის მობუდარი თოჯინა სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ხელოვნების ახალ ფორმად, რომელმაც გაამდიდრა მსოფლიო მხატვრული მემკვიდრეობა და იქცა სასურველ საკოლექციო ნივთად მუზეუმებისა და კერძო კოლექციონერებისთვის.
მატრიოშკა დიდი მხატვრული მნიშვნელობის ფენომენია, ის ერთდროულად ქანდაკებისა და ფერწერის ნამუშევარია, ეს არის რუსეთის სული და გამოსახულება.