ყუთის აღწერა ლექსში მკვდარი სულების ციტატებში. ყუთის გამოსახულება და მახასიათებლები გოგოლის ესეს ლექსში მკვდარი სულები

გაკვეთილის შეჯამება, რომელიც დაფუძნებულია N.V. გოგოლის ლექსზე "მკვდარი სულები".

(მე-9 კლასი)

თემა: ”ჩემი გმირები მიჰყვებიან ერთმანეთის მიყოლებით…” კორობოჩკასა და ნოზდრიოვის სურათები.

სამიზნე: გაანალიზეთ კორობოჩკასა და ნოზდრიოვის სურათები.

Დავალებები:

მიწის მესაკუთრეთა პერსონაჟების აღწერის ხერხების იდენტიფიცირება, გამოსახულების შექმნის შინაგანი ლოგიკა;

ასწავლოს სოციალური ფენომენების ტიპიზაციის პრინციპების განსაზღვრის უნარს;

ჩართეთ სტუდენტები კვლევით მუშაობაში.

გაკვეთილის სტრუქტურა:

1 . ორგანიზაციული ეტაპი.

2. საშინაო დავალების შემოწმება.

3. თემის ანონსიდა გაკვეთილის მიზნები.

4. იმის გამეორება, რაც გაშუქდა.

5. რვეულებში მუშაობა.

6. გაკვეთილის შეჯამება.

7. Საშინაო დავალება.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო ეტაპი.

1. მოსწავლეების მომზადება საკლასო ოთახში სამუშაოდ.

2. ორმხრივი მისალმება მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის.

3. გაკვეთილისთვის მზადყოფნის ვიზუალური კონტროლი.

2. საშინაო დავალების შემოწმება.

3. თემის ანონსი და გაკვეთილის მიზნები.

ჩვენი გაკვეთილის თემა: ”კორობოჩკასა და ნოზდრიოვის სურათები”. ჩვენ ვაგრძელებთ მუშაობას ლიტერატურული გამოსახულების ანალიზზე, შევეცდებით გავიგოთ ავტორის სატირული პოზიცია, რომელიც მთელ ნაწარმოებშია გაჟღენთილი.

4. იმის გამეორება, რაც გაშუქდა. (თავი II, მანილოვი)

ბოლო გაკვეთილზე ჩვენ შევხვდით პირველ მიწათმფლობელს, რომელსაც ჩიჩიკოვი ესტუმრა - მანილოვი. ჩვენ შევთანხმდით, რომ დავახასიათებდით მიწის მესაკუთრეებს გარკვეული გეგმის მიხედვით:

ა) გარეგნობის აღწერა (პორტრეტი);

ბ) მიწის მესაკუთრის ხასიათი;

V)ქცევისა და მეტყველების თავისებურებები;

გ)ურთიერთობები სხვებთან;

დ)ქონების აღწერა;

ე) გარიგების შედეგი.

არ დაგავიწყდეთ, რომ გოგოლი, რომელიც ასახავს თანამედროვე რუსეთის ცხოვრებას, გადის წვრილმანთა გულდასმით შესწავლას, აჩვენებს მათ ახლოდან, აზვიადებს, რადგან მათში ხედავს გარემომცველი რეალობის არსის გამოხატულებას. ეს არის მხატვრული დეტალი ე.წ.

5. რვეულებში მუშაობა.

ლიტერატურული გამოსახულების ანალიზი. ყუთი.

კორობოჩკას შესახებ მოთხრობილ თავში დავინახავთ პერსონაჟის განსხვავებულ ტიპს, რომელიც, ერთი შეხედვით, განსხვავდება მანილოვის პერსონაჟისგან; ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი გეგმის მიხედვით, ტექსტში მაშინვე ვერ ვიპოვით პერსონაჟის ნიშან-თვისებებს, მხატვრულ დეტალებს, რომლებიც დაადასტურებენ აშკარა სატირულ ორიენტაციას.

მაგრამ ეს არის ნიჭიერი ნაწარმოების თავისებურება: მხატვრული კვლევით ვსწავლობთ ვიყოთ ჭკვიანი მკითხველები. ასე რომ, მოდით მივმართოთ ჩვენს ცხრილებს.

( „სახლის ქალბატონი, მოხუცი ქალი, შემოვიდა, რაღაც საძილე ქუდით, ნაჩქარევად ჩაიცვა, ყელზე ფლანელით, ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, პატარა მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც ტირიან მოსავლის წარუმატებლობაზე, ზარალზე და თავს აკავებენ. გვერდით და ამასობაში ჭრელ ჩანთებში თანდათან ცოტა ფულს იძენენ“ (პორტრეტი ერწყმის პერსონაჟს). „გუშინზე უკეთესად იყო ჩაცმული - მუქი კაბაში და აღარ ეცვა საძილე ქუდი, მაგრამ კისერზე მაინც რაღაც იყო მიბმული. მოულოდნელმა სტუმარმა გააკვირვა ნასტასია პეტროვნა, დილით იგი უფრო წესიერი სახით გამოჩნდა. მის კისერზე ფლანელი მის ასაკზე მეტყველებს, გამოყვანილი სახლის გამოსახულებაცხოვრება უდაბნოში.)

ბ) მიწის მესაკუთრის ხასიათი.( გოგოლი არ მალავს ირონიას აზროვნების შესაძლებლობებთან დაკავშირებით: ფიქრობდა, პირი გააღო, თითქმის შიშით უყურებდა. ”კარგი, ქალი, როგორც ჩანს, ძლიერი გონებაა!” შეიძლება პატივსაცემი ადამიანია, თუნდაც სახელმწიფო მოხელე, მაგრამ სინამდვილეში ასე გამოდის იდეალური ყუთი . მას შემდეგ რაც შენს თავში რაღაც გატეხე, ვერაფერი დაამარცხებს მას; რამდენიც არ უნდა წარუდგინო მას არგუმენტები, დღევით გარკვევით, ყველაფერი მისგან ბრუნდება, როგორც რეზინის ბურთი კედელს. კორობოჩკას პერსონაჟის არსი განსაკუთრებით ვლინდება გმირების დიალოგური მეტყველებით. კორობოჩკასა და ჩიჩიკოვის დიალოგი კომედიური ხელოვნების შედევრია. ამ საუბარს შეიძლება ეწოდოს ყრუ დიალოგი.)

V)(კორობოჩკა არის „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწათმფლობელი, რომელიც ტირის მოსავლის უკმარისობასა და ზარალზე“ (ასე ახასიათებს მას) და ეს მშვენივრად აისახება მის მეტყველებაში. „დიახ, უბედურება ისაა, რომ დრო ცუდია და ბოლო. წელი ისეთი ცუდი მოსავალი იყო, ღმერთო დაიცავი, მართლა რა სამწუხაროა, რომ ვაჭრებს თაფლი ვუყიდე ასე იაფად.

კორობოჩკას გამოსვლა ასახავს მის სისულელეს და უცოდინრობას, ახლის, უჩვეულოს შიშს, მკვდარი სულების გაყიდვის შეთავაზების შიშს: ”ნამდვილად, არ ვიცი, რადგან მე არასოდეს მიყიდია მკვდარი;”. „აქამდე არ მომხდარა, რომ მიყიდეს მკვდარი ხალხი“; ”ნამდვილად, მეშინია. თავიდან ისე, რომ როგორმე ზარალი არ მივიღოთ.

ზოგჯერ კორობოჩკას მეტყველება ცხადყოფს მისი აზრების უკიდურეს პრიმიტიულობას, რაღაც ბავშვურ გულუბრყვილობას აღწევს. ”ნამდვილად გინდა მათი ამოთხრა მიწიდან?” - ეკითხება ჩიჩიკოვს გარდაცვლილზე. ან სხვა ადგილას: ”ან იქნებ ისინი დაგჭირდეთ ფერმაში ყოველი შემთხვევისთვის.” კორობოჩკას მეტყველებაში ბევრი სასაუბრო სიტყვაა და გამოთქმა: ცხიმიანი, მათი, ვიტ, პატარა ფრი, რაღაც, მანენკო, შესაძლოა, რასთან ერთად ჩაის დალევთ; არ მესმის; ვრცელდება ფასებზე; ყველაფერს არ მოვაწესრიგებ, რა ვქნა და ა.შ. ცნობილია, რა ჯადოსნური გავლენა მოახდინა სიტყვა „აზნაურმა“ კორობოჩკაზე, რამაც აიძულა იგი გვიან საათზეც გაეღო კარიბჭე და წაგებული ჩიჩიკოვი გაეშვა. მისი გზა, მოდი მის ადგილას ღამით.)

გ)სხვებთან ურთიერთობა. (კორობოჩკა, ძველი აღთქმის მიწის მესაკუთრე-ყმა, რომელიც ცხოვრობს „წესიერ უდაბნოში“, ინარჩუნებს მიწის მესაკუთრეთა სტუმართმოყვარეობის ელემენტარულ პრინციპებს და ჩიჩიკოვის სცენაზე ავლენს მისი გარემოსთვის აუცილებელ გულთბილობის თვისებებს. აქედან გამომდინარე, მისი მიმართვა ჩიჩიკოვს: "მამაჩემი", "მამა". იგი კეთილგანწყობით მიუბრუნდა ჩიჩიკოვს წინადადებებით: "გინდა, მამაო, ჩაი დალიო?" ”დაჯექი აქ, მამა, ამ დივანზე.” "რამე გჭირდება, რომლითაც ზურგი შეგეფერება?" "სხვა არაფერი გჭირდება?" ღამით ის სტუმარს ულოცავს "ღამე მშვიდობისა", დილით კი გულთბილად ესალმება: "გამარჯობა, მამაო. როგორ დაისვენე?” კორობოჩკა იცნობს ყველა თავის გლეხს, რომელიც დაიღუპა ბოლო გადასინჯვის ზღაპრის შემდეგ; იცის ვინ რომელი ოსტატი იყო და წუხს, რომ ხალხი ხელოსნად დაიღუპა.)

დ)ქონების აღწერა.( ოთახი ძველი ზოლიანი შპალერით იყო ჩამოკიდებული; ნახატები რამდენიმე ფრინველთან ერთად; ფანჯრებს შორის არის ძველი პატარა სარკეები მუქი ჩარჩოებით დახვეული ფოთლების სახით; ყველა სარკის უკან იდგა ან წერილი, ან ძველი ბანქო, ან წინდა. დილით...ახლა შევამჩნიე, რომ ყველა ნახატი არ იყო ჩიტი: მათ შორის ეკიდა კუტუზოვის პორტრეტი და მოხატული ზეთის საღებავებივიღაც მოხუცი, წითელი მანჟეტებით უნიფორმაზე, როგორიც პაველ პეტროვიჩის ქვეშ იყო შეკერილი. ვიწრო ეზო სავსე იყო ჩიტებითა და ყველანაირი შინაური არსებით. უთვალავი ინდაური და ქათამი იყო. ქათმის სათავსო გადაკეტილი იყო ფიცრის ღობეით, რომლის უკან იყო გადაჭიმული ფართო ბოსტანი კომბოსტოთი, ხახვით, კარტოფილით, მსუბუქი ბოსტნეულით და სხვა საყოფაცხოვრებო ბოსტნეულით. ვაშლის ხეები და სხვა ხეხილი აქეთ-იქით იყო მიმოფანტული მთელ ბაღში. სოფელში არის თაფლი, ქონი და კანაფი, რომელსაც კორობოჩკა ყიდის. ის ასევე ვაჭრობს გლეხებთან. )

ე) გარიგების შედეგი.( სულელურად, ურყევად, დარწმუნებით, კორობოჩკა თავის საქმეს აკეთებს - ყიდის, ჭამს, სძინავს, ზოგავს, ზოგავს, ზოგავს... დამახასიათებელია, რომ თავად ვაჭრობა. მკვდარი სულებიმას არ რცხვენოდა: მზადაა გვამებით ვაჭრობა, მაგრამ თავის იაფად გაყიდვის ეშინია. მას ახასიათებს დამღლელი ნელი სიფრთხილე და სიფრთხილე. იგი წავიდა ქალაქში, რათა გაერკვია რამდენს ყიდდნენ. მკვდარი სულები”. გამოდის, რომ მემამულეობას შეიძლება ჰქონდეს ისეთივე არაადამიანური მნიშვნელობა, როგორც არასწორი მენეჯმენტი. )

ლიტერატურული გამოსახულების ანალიზი. ნოზდრევი.

მიცვალებულთა გალერეაშხაპი გრძელდება ნოზდრიოვის ლექსში.

ა) გარეგნობის აღწერა (პორტრეტი).( სხვა მიწის მესაკუთრეების მსგავსად, ის შინაგანად ცარიელია, ასაკი მას არ ეხება: ”ოცდათხუთმეტი წლის ნოზდრიოვი ზუსტად ისეთივე იყო, როგორიც თვრამეტი და ოცი წლის იყო: სიარულის მოყვარული”. საშუალო სიმაღლის, ძალიან კარგად აღნაგობის მქონე ბიჭი სავსე ვარდისფერ ლოყებით, თოვლივით თეთრი კბილებით და შავი ბადეები. ახალი იყო, როგორც სისხლი და რძე; მისი ჯანმრთელობა თითქოს სახიდან ჩამოსდიოდა. ჩიჩიკოვი შენიშნავს, რომ ნოზდრიოვის ერთ-ერთი გვერდითი წვერი იყო უფრო პატარა და არც ისე სქელი, როგორც მეორე (მორიგი ბრძოლის შედეგი).

ბ) მიწის მესაკუთრის ხასიათი.( ნოზდრიოვი ნაგავი კაცია, ნოზდრიოვს შეუძლია მოიტყუოს, დაამატოს, გაავრცელოს ღმერთმა იცის რა, რაღაც სხვა ჭორი გამოვა. ტყუილისა და ბანქოს თამაშის გატაცება დიდწილად ხსნის იმ ფაქტს, რომ არც ერთი შეხვედრა, სადაც ნოზდრიოვი ესწრებოდა, არ დასრულებულა „ამბის“ გარეშე).

V)ქცევისა და მეტყველების თავისებურებები.( თითქმის მთელი მისი გამოსვლა ცარიელი ჭორია, სრული ტყუილი. "სადილის დროს მარტო მე დავლიე ჩვიდმეტი ბოთლი შამპანური." „რუსების ამ მინდორში ისეთი სიკვდილია, რომ მიწა არ ჩანს; ერთი უკანა ფეხებზე ჩემი ხელით დავიჭირე“. „არმიის“ ენის „ექო“ არის ნოზდრიოვის გამოსვლაში, რომელიც ოფიცრებს შორის მოძრაობს: „როგორ ირხეოდნენ“; ”ბორდოს უბრალოდ ბურდაშკას უწოდებენ”; „სასტიკად გაგაოკებენ“; "პირში.. . თითქოს ესკადრილიამ ღამე გაათია“. ნოზდრიოვის მეტყველებას შემდეგი მახასიათებლები ახასიათებს: მკვეთრი გადასვლები ერთი გრძნობიდან მეორეზე, მაგალითად, ის ეუბნება ჩიჩიკოვს: „შენ ხარ ამისთვის ღორი, ასეთი მესაქონლე! მაკოცე, სულო, სიკვდილო, მიყვარხარ." ფრაგმენტული, დაუმთავრებელი წინადადებები, რომლებიც აჩვენებს, რომ მისი სიტყვები ვერ ახერხებს მის მფრინავ აზრებს.)

გ)სხვებთან ურთიერთობა.( ყველას შეხვედრია ბევრი ასეთი ადამიანი. მათ გატეხილი თანამემამულეებს ეძახიან, მათ ბავშვობაშიც და სკოლაშიც კი მოიხსენიებენ, რომ კარგი თანამებრძოლები არიან და ამ ყველაფრის გამო მათ ძალიან მტკივნეულად შეუძლიათ ცემა. ისინი მალე გაიცნობენ ერთმანეთს და სანამ ამას გაიგებთ, უკვე ამბობენ "შენ". ისინი დამეგობრდებიან, როგორც ჩანს, სამუდამოდ: მაგრამ თითქმის ყოველთვის ხდება, რომ დამეგობრებული ადამიანი იმავე საღამოს მეგობრულ წვეულებაზე შეებრძოლება მათ. ისინი ყოველთვის არიან მოლაპარაკეები, კარუსელები, უგუნური ადამიანები, გამოჩენილი ადამიანები. ქორწინებამ ის საერთოდ არ შეცვალა, მით უმეტეს ცოლი მალე წავიდა შემდეგ სამყაროში, დატოვა ორი შვილი, რომლებიც მას აბსოლუტურად არ სჭირდებოდა. ბავშვებს ლამაზი ძიძა უვლიდა. ერთ დღეზე მეტ ხანს ვერ იჯდა სახლში. რაც უფრო უახლოვდებოდა ვინმე, მით უფრო აწუხებდა ყველას: ავრცელებდა მაღალ ზღაპარს, რომლის გამოგონებაც ყველაზე სულელურია, არღვევდა ქორწილს, სავაჭრო გარიგებას და საერთოდ არ თვლიდა თავს თქვენს მტრად; პირიქით, თუ შემთხვევით მოგიტანდა შენთან შეხვედრას, ის კვლავ მეგობრულად მოგექცეოდა და გეტყოდა კიდეც: „ისეთი ნაძირალა ხარ, არასოდეს მოხვალ ჩემს სანახავად“).

დ)ქონების აღწერა. ( სასადილო ოთახის შუაში ხის საყრდენები იდგა და მათზე მდგომი ორი მამაკაცი კედლებს თეთრად ათეთრებდა და რაღაც გაუთავებელ სიმღერას მღეროდა; იატაკი თეთრკანიანი იყო. სოფელი ნოზდრიოვი - ორ საათზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში მან აჩვენა აბსოლუტურად ყველაფერი, ასე რომ, საჩვენებელი აღარაფერი დარჩა. უპირველეს ყოვლისა, ისინი წავიდნენ თავლის შესამოწმებლად, სადაც დაინახეს ორი კვერნა, ერთი ნაცრისფერი, მეორე ყავისფერი, შემდეგ დაფნის ჯოხი, გარეგნულად ულამაზესი, მაგრამ ნოზდრიოვმა დაიფიცა, რომ ათი ათასი გადაიხადა. ცარიელი სადგომები, სადაც ადრე კარგი ცხენები იყო. ამავე თავლაში თხა ნახეს. მგლის ბელი, რომელიც იყო ლეგაზე, რომელსაც ნოზდრიოვი უმი ხორცით კვებავს, რათა ის იყოს სრულყოფილი მხეცი. აუზი, რომელშიც ნოზდრიოვის თქმით, ისეთი ზომის თევზი იყო, რომ ორმა ადამიანმა ძლივს ამოიღო. ეზოში ყველანაირი ძაღლია, როგორც სქელი, ისე სუფთა ძაღლი, ყველა შესაძლო ფერისა და ზოლის. ველი, რომელიც ბევრგან შედგებოდა ჰამაკებისგან. ოფისი, რომელშიც, თუმცა, არ იყო თვალსაჩინო კვალი იმისა, რაც ხდება ოფისებში, ანუ წიგნებსა თუ ქაღალდებში; ეკიდა მხოლოდ საბრალო და ორი თოფი - ერთი სამასი და მეორე რვაასი მანეთი. თურქული ხანჯლები. ლანჩიც კი შედგება დამწვარი ან, პირიქით, მოუმზადებელი კერძებისგან. ) ჩიჩიკოვი არაფრის გარეშე დარჩა. მაგრამ არა იმიტომ, რომ იგი აღშფოთებული იყო ჩიჩიკოვის მიერ შემოთავაზებული გარიგების უკანონობით. მას უბრალოდ არ შეუძლია ამაზე ფიქრი, ვერ გამოდის მისი ჩვეულებრივი ცნებების მიღმა . ეს ექსპრესიულად აყალიბებს მიღებას შენიშვნების მექანიკური გამეორება: „იყიდე ჩემგან ჯოხი“; "კარგი, მაშინ იყიდე რამდენიმე ძაღლი"; „მაშინ იყიდე ლულის ორგანო“ და ა.შ. თავად ვნება, რომლითაც ის გვთავაზობს ჩიჩიკოვისთვის „მკვდარი სულების“ მოპოვების ყველანაირი ხერხი, შეზლის გაყიდვიდან დაწყებული ჩექმის თამაშით დამთავრებული, მჭევრმეტყველად არწმუნებს არა მხოლოდ ნოზდრიოვის სულიერ უღირსობასა და ცინიზმში, არამედ მის სრულ გულგრილობაში გლეხების, მკვდარი თუ ცოცხალი, ბედის მიმართ. , არ აქვს მნიშვნელობა. )

6. გაკვეთილის შეჯამება.

ნასტასია პეტროვნა კორობოჩკას შინაგანი სამყარო ცარიელი და ზედაპირულია. ამ მიწის მესაკუთრის თავხედობა მის წვრილმანობაში აისახება. კორობოჩკას მხოლოდ კანაფის და თაფლის ფასი აწუხებს. გარდაცვლილი ქმრის შესახებ მას მხოლოდ ის ახსოვს, რომ მას უყვარდა გოგონას ქუსლების დახეხვა. ეს განსაკუთრებით გამოხატავს მის იზოლაციას ხალხისგან, სრულ გულგრილობაზე

მესამე მიწის მესაკუთრე, რომლისგანაც ჩიჩიკოვი მკვდარი სულების შეძენას ცდილობს, არის ნოზდრიოვი. ეს არის 35 წლის მოლაპარაკე "მოსაუბრე, კარუსერი, უგუნური მძღოლი". ნოზდრიოვი განუწყვეტლივ იტყუება და განურჩევლად აბუჩად აყენებს ყველას. ის არის ძალიან ვნებიანი, მზად არის "გააკეთოს" საუკეთესო მეგობარსყოველგვარი მიზნის გარეშე. ნოზდრიოვის მთელი საქციელი აიხსნება მისი დომინანტური თვისებით: "მოხერხებულობა და ხასიათის სიცოცხლით". ეს მიწათმფლობელი არაფერს ფიქრობს და არც გეგმავს, უბრალოდ, არაფერში არ იცის საზღვრები.

7. საშინაო დავალება

მოამზადეთ სობაკევიჩისა და პლიუშკინის პროფილი.

ნ.ვ.გოგოლის ლექსი "მკვდარი სულები" იწვევს თავის მკითხველს, ჩაეფლონ სრულიად განსხვავებული და განსხვავებული გმირების უზარმაზარ მრავალფეროვნებაში. ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და მნიშვნელოვანი პერსონაჟებიჩნდება მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა, მისი გამოსახულება ვლინდება ნაწარმოების მესამე თავში.

პოემის მთავარი გმირის, ჩიჩიკოვისა და კორობოჩკას პირველი შეხვედრა სრულიად შემთხვევით ხდება, როცა უამინდობის გამო პაველ ივანოვიჩი კარგავს გზას სობაკევიჩთან. ჩიჩიკოვი ჩადის კორობოჩკას მამულში, სოფელში, რომელიც მთავარი გზის პირას არის და მასთან ერთად რჩება ღამე, ასე ხვდებიან ისინი.

ის იყო მოხუცი ქალი, გაფუჭებული ტანსაცმლით, რომელიც მთელ ცხოვრებას უთმობს სახლის მოვლა-პატრონობას, რომელსაც ის თავის მამულში ატარებს. იმისდა მიუხედავად, რომ მას მხოლოდ 80 გლეხის სული აქვს ხელთ, მის ქონებას შეუძლია დაიკვეხნოს. კარგ მდგომარეობაში: ძლიერი და მოვლილი სახლები, ძლიერი და ჯანმრთელი კაცები.

კორობოჩკა ცხოვრობს მის მამულში წარმოებული პროდუქტების გაყიდვით, როგორიცაა თაფლი და კანაფი. ამით საკმაოდ ბევრს შოულობს, ყველაფრით ცდილობს მოგება მიიღოს, კომფორტული ცხოვრებისთვის საკმარისი აქვს, მიუხედავად ამისა, მიწის მესაკუთრეს უყვარს ცხოვრებაზე წუწუნი, გაღატაკება და შემოსავლის დაკნინება. ყუთი არის ეგოისტური, გაუმაძღარი, ძუნწი, რადგან არ აჭმევდა სტუმარს გზაზე, უნდობელია და აჩვენებს ზედმეტ ეჭვს ადამიანების მიმართ. მიუხედავად ამისა, კორობოჩკა, თავის მდიდარ ოჯახში, მასპინძლობას იჩენს, როდესაც ჩიჩიკოვს სუფთა ტანსაცმელს აჩუქებს, ჭუჭყიანებს რეცხავს და გოგონას აგზავნის, რომ ქუსლი დაამტვრიოს და ბალიშს აფუჭოს.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა აგროვებს და ინახავს ნაგავს, მთელი მისი ცხოვრება მუდმივი განძარცვისაა და მის მამულში სიბნელე სუფევს. ასევე, მისი სახლის ინტერიერი საკმაოდ მოძველებულად ეჩვენება ჩიჩიკოვს, თითქოს სადღაც დროში გაყინული იყოს. ნასტასია პეტროვნას სჯერა როგორც ღმერთის, ასევე ეშმაკის, ზოგჯერ კი ბედს უყვება ბარათებით. როდესაც ჩიჩიკოვი იღვიძებს, ხედავს უამრავ ბუზს, რაც კიდევ ერთხელ უსვამს ხაზს სიბერეს. ცოტა რამ არის ცნობილი კორობოჩკას ოჯახის შესახებ, ის ქვრივია და შვილები არ ჰყავს. მიწის მესაკუთრესთან კომუნიკაციის პროცესში ჩიჩიკოვი იწყებს მოთმინების დაკარგვას, მას სურს რაც შეიძლება სწრაფად დატოვოს მისი ქონება, რათა თავი დააღწიოს მას.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი მიწის მესაკუთრეს უწოდებს მუხას, რადგან პაველ ივანოვიჩს მიცვალებული სულების მიყიდვის შემდეგ იგი ქალაქში მიდის ნამდვილი ფასის გასარკვევად, რათა გაარკვიოს მოტყუებული იყო თუ არა.

ზოგადად, რომელიც წარმოადგენს ერთ-ერთ ყველაზე გასაოცარ სურათს, ნასტასია პეტროვნა ჩვეულებრივი და უბრალო მიწის მესაკუთრეა.

ვარიანტი 2

ლექსი წარმოდგენილია მთავარი გმირის მიერ რუსეთის გარშემო მოგზაურობის სახით, სადაც მას აჩვენებენ მთელი თავისი გაჭირვებით და პრობლემებით. ავტორმა აჩვენა სამშობლომთელი თავისი გაჭირვებით გამოავლინა რუსი ხალხის მძიმე მდგომარეობის მიზეზი და სატირის დახმარებით გამოავლინა არსებული სისტემის ხარვეზები. ჩვენ ვხედავთ, როგორ ჩიჩიკოვს, რომელიც სამხრეთ პროვინციებში მოგზაურობს, სურს იაფად იყიდოს მკვდარი ყმები, რათა თაღლითურად გამდიდრდეს და არ მოუწიოს მუშაობა.

ის სტუმრობს სხვადასხვა მემამულეებს, რომელთა შორის განსაკუთრებით გამოირჩევა კორობოჩკა, რომელიც მდიდარი მიწის მესაკუთრეა, მზადაა ვაჭრობა ყველაფერზე, რაც მის გულს სურს, მათ შორის გარდაცვლილ გლეხებს.

უგუნური ნასტასია პეტროვნა ფიქრობს, რომ მას დასჭირდება მიცვალებულების საფლავებიდან ამოთხრა და ეს მას ხელს არ უშლის. ის აპირებს ყველაფერს გააკეთოს მხოლოდ ჯილდოს მისაღებად. ჩიჩიკოვმა, პირველივე წუთიდან, გაიგო ქალის ხასიათი, მაშინვე დაიწყო მასთან უფრო თავისუფლად საუბარი, ვიდრე მანილოვთან. უყვიროდა კიდეც, როცა კორობოჩკა ყურადღების ცენტრში უსმენდა. მის ფიქრებში ხომ ერთი რამ ტრიალებდა, მხოლოდ მიცვალებულს იაფად არ აჩუქებდა და დანარჩენი საერთოდ არ აწუხებდა.

კორობოჩკა ძლიერი ქალბატონია, ის ცხოვრობს საარსებო მეურნეობით და ამავდროულად ესმის, თუ როგორ მოიპოვება ფული. მისი განვითარების ინტელექტს სურს დატოვოს საუკეთესო. მას შეუძლია გითხრათ, როგორ დაიცვათ მწიფე ხილით ხეები ფრინველებისგან, მაგრამ მას არ შეუძლია ახსნას, თუ რატომ უნდა გაკეთდეს ეს. ყველა მისი გარეგნობაიმის თქმა, რომ ის არა მხოლოდ უცოდინარია, არამედ დაუდევარიც. უფრო მეტიც, ის სავსეა ცრურწმენებით. ყუთს სჯერა ბედის თხრობისა და ყველა სახის ბოროტი სულების, რომლებიც შეიძლება გამოჩნდნენ სახლში შუაღამის შემდეგ. მის გამოსვლაში კი რელიგიური ადამიანისთვის დამახასიათებელი სხვადასხვა სიტყვა სრიალდება.

მისი მთელი სახლი ჰგავს ყუთს, რომელშიც ბევრი ანტიკვარიატია. როცა უყურებ, გიკვირს, როგორი ხარბია ნასტასია პეტროვნა. მას არ ჰყავს საკუთარი შვილები და არ არიან ნათესავები, რომლებსაც ყველა საქმე და ქონება შეიძლება გადაეცეს და ვისაც საზოგადოებაში გაცნობა სჭირდებოდა. და მაინც, მას სურს უფრო და უფრო მეტი კაპიტალი.

კორობოჩკას უსარგებლო განძი თითქმის საზიზღარია. ის ზოგავს ფულს საკუთარი გულისთვის და არც კი ეშინია მკვდარი ადამიანების გასაყიდად გაშვება - მხოლოდ ისე, რომ შეცდომა არ დაუშვას. მისი ყველა მონეტა მოთავსებულია სხვადასხვა ფერად ჩანთებში, რომლებსაც ის ყოველდღე ამოიღებს და ითვლის. მისი ინტერესების სპექტრი ასევე მცირეა. ძირითადად, ის მხოლოდ იმ ადამიანებთან ურთიერთობს, ვისთანაც კონსულტაციას უწევს სავაჭრო საკითხებზე.

გოგოლი ნელ-ნელა მიგვიყვანს იქამდე, თუ როგორ კლავს მემამულეების სულს გამდიდრების სურვილი, კაპიტალის ნებისმიერი საშუალებით შექმნა, გლეხების გაუთავებელი ექსპლუატაცია. ისინი კარგავენ ადამიანურ გარეგნობას. კორობოჩკას იმიჯში მან აჩვენა კაპიტალისტური საზოგადოების ახალი თვისებები.

ნარკვევი მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას შესახებ

გოგოლის ლექსი შეიძლება იკითხებოდეს სხვადასხვა დონეზე. კორობოჩკას ზედაპირულად რომ შევხედოთ, მაშინ გვაქვს სატირა სისულელეზე და პატრიარქალური ცხოვრების წესი, შეზღუდული პიროვნებისა და გადაჭარბებული პრაქტიკულობის პაროდია, ჰეროინი, რომელიც აოცებს თავისი უბრალოებით.

გოგოლი ხაზს უსვამს კორობოჩკას უბრალოებას თავის მეტყველებაში, რომელიც სავსეა მარტივი და თუნდაც პრიმიტიული გამონათქვამებით და, თითქოს, გულუბრყვილოდ შიშველი. მხოლოდ ბავშვებს ან ცუდად განათლებულ ადამიანებს შეუძლიათ ასე ლაპარაკი ყოველგვარი უხერხულობის გარეშე. მიწის მესაკუთრე არ გამოირჩევა ამაღლებული გონებით, მაგრამ საკმაოდ ღირებული პრაქტიკული ცოდნა აქვს, ეს დეტალები ასევე აღინიშნება, მაგალითად, ბადეები, რომლებიც ინარჩუნებენ ხეხილს.

ამგვარად, გოგოლი აღწერს მიწიერი ადამიანების, უბრალო ადამიანების ფიგურას რომანტიზაციის გარეშე. ეს ხალხი, რეალურად, შეიძლება იყოს აბსურდული და უხეში, იჯდეს და კამათი სად დაიგორა, იცოდეს ყიდვა-გაყიდვა უფრო მომგებიანად. ამ ადამიანებს წარმოდგენა არ აქვთ არაფერზე, გარდა საკუთარი პატარა სამყაროსა და არ აპირებენ იქიდან გასვლას, ჩაძირული ბანალური და პრიმიტიული არსებობის ჭაობში.

თუ კორობოჩკას გადახედავთ იმ სიმბოლური სერიების კონტექსტში, რომელსაც ავტორი გვთავაზობს, მაშინ ეს ჰეროინი ჩნდება როგორც ერთგვარი მისტიური ფიგურა, რომელიც განასახიერებს ისეთ მისტიკურ გმირებს, როგორიცაა ბაბა იაგა. ჩიჩიკოვისთვის კორობოჩკაში მოგზაურობა დაკავშირებულია სიკვდილის სურათებთან და ცხოვრების შემდგომ გამოცდილებასთან. მისვლამდე მიწაში ვარდება (სამარხის გამოსახულება), როცა იღვიძებს სახეზე ბუზები სხედან (როგორც გვამზე) და თუ ტექსტს მიჰყვები, გოგოლი თითქმის ყველა ფრაზაში მსგავს მინიშნებებს იძლევა. .

კორობოჩკა, რუსული ზღაპრების ჯადოსნური მოხუცი ქალის მსგავსად, ცხოვრობს გარეუბანში და უკავშირდება სხვა სამყაროს ძალებს. ამ კითხვაში გოდება, ნიშნები, რომლებშიც მას სჯერა (მაგალითად, ბარათებზე ბედის გაკეთება) და შინაგანი დეტალები (მაგალითად, მკითხაობის ბარათები) სრულიად ახალ კითხვას იღებს და ხდება ჯადოქრის უნიკალური ატრიბუტები.

კორობოჩკა ასევე ერთადერთი მიწის მესაკუთრე ქალია და მისი ფიგურა გამოირჩევა მიწის მესაკუთრეთა ზოგადი მონახაზიდან, რის წყალობითაც მისი იმიჯი უფრო საინტერესო და უნიკალური ხდება.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ჩეხოვის მოთხრობის ანალიზი როტშილდის ვიოლინო ესე

  ანტონ ჩეხოვს დიდი დრო არ დასჭირდა მოთხრობის "როტშილდის ვიოლინოს" დაწერას. ავტორმა მოთხრობის წერა 1893 წლის დეკემბრის შუა რიცხვებში დაიწყო და მუშაობა უკვე დასრულდა 1894 წლის იანვრის შუა რიცხვებში.

თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი განსაკუთრებული ხასიათი. მაშინაც კი, თუ მოგეჩვენებათ, რომ გესმით, როგორი ხასიათი აქვს ადამიანს, სავარაუდოდ, ეს ასე არ არის. ადამიანის პიროვნება მრავალმხრივია

• რასკოლნიკოვის გზა დანაშაულისაკენ (დოსტოევსკის რომანზე დაფუძნებული დანაშაული და სასჯელი)

  ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი რუსი მწერალია, რომელმაც პირველად დაიწყო ფსიქოლოგიური ნაწარმოებების წერა. მკითხველმა უნდა იფიქროს ასეთ ნაწარმოებებზე და წაართვას რაიმე სასარგებლო თავისთვის.

• ცხენის სახელის ანალიზი, ჩეხოვის მოთხრობის მიხედვით

  ჩემი აზრით, ჩეხოვმა თავის მოთხრობაში "ცხენის სახელი" გამოავლინა რამდენიმე პრობლემა, უფრო სწორად, ხალხის რამდენიმე გასაოცარი თვისება. ვეცდები გამოვყო ისინი ისტორიიდან, რომელიც უდაოდ იუმორს და ღიმილს მოაქვს ყველაზე სევდიან ადამიანებსაც კი.

• ნარკვევი მოთხრობაზე ტოლსტოის ბურთის შემდეგ მე-8 კლასის მსჯელობა

  ნაწარმოების მთავარი გმირი ივან ვასილიევიჩი აღწერილია, როგორც მხიარული, კომუნიკაბელური და პოზიტიური ადამიანი. სიუჟეტში აღნიშნულია, რომ ის ყოველთვის ყურადღების ცენტრში იყო და უყვარდა ადრეულ წლებზე საუბარი.

პრეზენტაციის აღწერა ინდივიდუალური სლაიდებით:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები" მიწის მესაკუთრეთა სურათები. ყუთი დაასრულა: ანასტასია დევიტაევა, 9A კლასის მოსწავლე, MBOU No. 23 საშუალო სკოლა, ნოვოსიბირსკი, ხელმძღვანელი: ელენა ვალერიევნა ლაბოდინა

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. გარეგნობის აღწერა სახელის მნიშვნელობა: ეკონომიურობა, უნდობლობა, უსუსურობა, სიჯიუტე. „... შემოვიდა დიასახლისი, ხანშიშესული ქალი, რაღაც საძილე ქუდი ეხურა, ნაჩქარევად ჩაიცვა, ყელზე ფლანელი...“ პორტრეტზე მეორდება ტანსაცმლის თითქმის იდენტური დეტალები, მაგრამ გოგოლი ყურადღებას არ აქცევს მის სახეს და თვალებს, თითქოს ისინი არ არსებობენ - ეს ხაზს უსვამს მის სულიერების ნაკლებობას.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მახასიათებლები „ერთ-ერთი იმ დედათაგანი, მცირე მიწათმფლობელი, რომელიც ტირის მოსავლის უკმარისობაზე, ზარალზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს უჭირავს და ამასობაში უჯრის უჯრებზე დადებულ ფერად ჩანთებში ცოტა ფულს აგროვებს. ყველა მანეთი ერთ ჩანთაშია მოთავსებული, ორმოცდაათი მანეთი მეორეში, მეოთხედი მესამეში, თუმცა გარეგნულად თითქოს არაფერია უჯრის კომოდში, გარდა საცვლებისა და ღამის ბლუზებისა... ეკონომიური მოხუცი...“ ტიპიური მცირე მიწის მესაკუთრე არის 80 ყმის მფლობელი. კორობოჩკა დიასახლისია.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მახასიათებლები მისი მთავარი თვისება არის წვრილმანი სიძუნწე. შეზღუდული, ჯიუტი, საეჭვო. გვარის მნიშვნელობა: მიწის მესაკუთრე ჩასმულია მისი სივრცისა და მისი ცნებების „ყუთში“. კორობოჩკას ეკონომიურობა მისი ერთადერთი ღირსებაა. გოგოლი ამ ტიპის ადამიანებზე საუბრობს: „... განსხვავებული და პატივსაცემი და სახელმწიფო მოხელე... ადამიანი, მაგრამ სინამდვილეში ის სრულყოფილი კორობოჩკა გამოდის. მას შემდეგ, რაც თავში რაღაც ჩაგივარდება, ვერაფერს გადალახავ, რაც არ უნდა წარუდგინო მას არგუმენტები, დღისავით ნათელი, ყველაფერი მისგან გადმოხტება, როგორც რეზინის ბურთი კედელს.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. მამული აქვს „ლამაზი სოფელი“, ეზო სავსეა ყველანაირი ჩიტით, არის „ფართო ბოსტანი კომბოსტოთი, ხახვით, კარტოფილით, ჭარხლით და სხვა საყოფაცხოვრებო ბოსტნეულით“, არის „ვაშლის ხეები და სხვა ხეხილი“ . ის თავად აწარმოებს "უხვად მიწათმოქმედებას" და დიდ დროს უთმობს მას. Დიდი რიცხვიძაღლები სოფელში მიუთითებენ, რომ პატრონი ზრუნავს მისი მდგომარეობის უსაფრთხოებაზე. ის ზოგავს ფულს, მაგრამ არ იცის როგორ მართოს იგი - ის მკვდარი წონავით დევს. ყველგან მწვანილის მტევნებია ჩამოკიდებული. მნიშვნელოვანი დეტალია კედლის ხმაურიანი საათი, რომელიც ყოველ ჯერზე მოულოდნელად არღვევს სახლის სიჩუმეს და იძლევა ცხოვრებისგან ღრმა დაშორების განცდას. ყველაფერი თავის ადგილზეა, არის თოკებიც კი, რომლებიც "აღარ არის საჭირო".

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. სიტუაციის დეტალები ავტორი ასახავს ყუთის ეკონომიურობას, როგორც თითქმის აბსურდს: ბევრ სასარგებლო და საჭირო ნივთს შორის არის ისეთებიც, რომლებიც „არსად აღარ არის საჭირო“. კორობოჩკას წვრილმანობას და შეზღუდულ ინტერესებს ხაზს უსვამს ფრინველ-ცხოველის გამოსახულებები: ბობროვი, სვინინი; შეზლიდან გადმოვარდნილ ჩიჩიკოვს ზურგი და გვერდი ტალახით აქვს დაფარული, „ღორივით“; ბედიას ქუდში ჩაყრილი ცხოველი კორობოჩკას პაროდიული დუბლია. სახლში არსებული ნივთები ასახავს მის გულუბრყვილო წარმოდგენას სილამაზეზე და მის გართობის სპექტრზე (გაბედულება, მკითხაობა, სამზარეულო).

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. ცხოვრების წესი კორობოჩკას გონებრივი ჰორიზონტები უკიდურესად შეზღუდულია. გოგოლი ხაზს უსვამს მის სისულელეს, უმეცრებას, ცრურწმენას და აღნიშნავს, რომ მისი ქცევა ხელმძღვანელობს პირადი ინტერესით, მოგებისკენ გატაცებით. მას ძალიან ეშინია "იაფი" იყოს გაყიდვისას. ყველაფერი "ახალი და უპრეცედენტო" აშინებს მას.

სლაიდი 9

სლაიდის აღწერა:

ყუთი. რეაქცია ჩიჩიკოვის წინადადებაზე ყველაფერი „ახალი და უპრეცედენტო“ აშინებს მას „მკვდარი სულების“ გაყიდვის უხალისოდ, ასევე აიხსნება იმით, რომ იგი მთელი ცხოვრება იბრძვის დაგროვებისკენ და თვლის, რომ ისინი შეიძლება რაღაცნაირად გამოადგეს ფერმაში. იგი აჩვენებს ამ გარიგების მნიშვნელობის სრულ გაუგებრობას, ძალიან იაფად გაყიდვისა და მოტყუების შიშს (ის ქალაქში მიდის იმის გასარკვევად, თუ "რამდენი მკვდარი სულები დადიან ამ დღეებში").

კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა - ქვრივი მიწის მესაკუთრე, კოლეჯის მდივანი; მკვდარი სულების მეორე (მანილოვის შემდეგ და ნოზრევამდე) "გამყიდველი". ჩიჩიკოვი მას (თავი 3) შემთხვევით ხვდება: მთვრალი ბორბალი სელიფანი მანილოვიდან დაბრუნების გზაზე ბევრ შემობრუნებას აცდენს. ღამის „სიბნელე“, ჭექა-ქუხილი ატმოსფერო, რომელიც თან ახლდა ნასტასია პეტროვნასთან მისვლას, კედლის საათის საშინლად გველის მსგავსი სტვენა, კ.-ს მუდმივი მოგონებები გარდაცვლილ ქმრის შესახებ, ჩიჩიკოვის აღიარება (მეორე დილით), რომ გუშინწინ მთელი ღამე ოცნებობდა "დაწყევლილ" ეშმაკზე - ეს ყველაფერი მკითხველს აფრთხილებს. მაგრამ ჩიჩიკოვის დილის შეხვედრა კ.-სთან სრულიად ატყუებს მკითხველის მოლოდინებს, გამოყოფს მის გამოსახულებას ზღაპრულ-ფანტასტიკური ფონისგან და მთლიანად ხსნის მას ყოველდღიურ ცხოვრებაში. K.-ს მთავარი დადებითი თვისება, რომელიც გახდა მისი უარყოფითი და ყოვლისმომცველი ვნება: კომერციული ეფექტურობა, ასევე მუშაობს იმიჯის „დასახლებაზე“. მისთვის ყველა ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, პოტენციური მყიდველია.

კ.-ს პატარა სახლი და დიდი ეზო, რომელიც სიმბოლურად ასახავს მას შინაგანი სამყარო, - სისუფთავე, ძლიერი; სახურავები ახალია; კარიბჭე არსად იყო დახრილი; ბუმბულის საწოლი - ჭერამდე; ყველგან არის ბუზები, რომლებიც გოგოლში ყოველთვის თან ახლავს გაყინულ, გაჩერებულ, შინაგანად მკვდარს თანამედროვე სამყარო. უკიდურეს ჩამორჩენაზე, დროის შენელებაზე კ-ის სივრცეში მიუთითებს როგორც გველისმაგვარი ჩურჩულიანი საათი, ასევე კედლებზე გამოსახული პორტრეტები „ზოლიანი შპალერით“: კუტუზოვი და მოხუცი წითელი მანჟეტებით, რომლებიც ეცვათ ქვეშ. იმპერატორი პაველ პეტროვიჩი. მხოლოდ მე-2 ტომში გაცოცხლდება 1812 წლის გენერლების ერა - გენერალი ბეტრიშჩევი, როგორც ჩანს, გადმოვიდა პირველი ტომის მრავალი პერსონაჟის კედელზე დაკიდებული ერთ-ერთი პორტრეტიდან. მაგრამ ჯერჯერობით „გენერალის პორტრეტები“, აშკარად დარჩენილი კ.-ს გარდაცვლილი ქმრისგან, მიუთითებს მხოლოდ იმაზე, რომ ამბავი მისთვის დასრულდა 1812 წელს (ამავდროულად, პოემის მოქმედება თარიღდება მეშვიდე და მერვე „გადასინჯვის დროით. ”, ანუ აღწერები, 1815 და 1835 წლებში - და ადვილად შეიძლება ლოკალიზებული იყოს 1820 წელს, საბერძნეთის აჯანყების დასაწყისსა და 1823 წელს, ნაპოლეონის სიკვდილს შორის.)

თუმცა კ-ის სამყაროში დროის „გაყინვა“ მაინც სჯობს მანილოვის სამყაროს სრულ დროულობას; ყოველ შემთხვევაში მას აქვს წარსული; ზოგიერთი, თუმცა სასაცილო, მინიშნება ბიოგრაფიაზე (იყო ქმარი, რომელსაც ქუსლების დახეხვის გარეშე ძილი არ შეეძლო). კ-ს აქვს ხასიათი; ოდნავ დარცხვენილი ჩიჩიკოვის წინადადებით მიცვალებულების გაყიდვის შესახებ („ნამდვილად გინდა მათი ამოთხრა მიწიდან?“), ის მაშინვე იწყებს ვაჭრობას („ბოლოს და ბოლოს, მე არასოდეს მიყიდია მკვდარი“) და არ ჩერდება. სანამ ჩიჩიკოვი, გაბრაზებული, არ დაჰპირდება მას ეშმაკს, შემდეგ კი არ დაჰპირდება, რომ იყიდის არა მხოლოდ მკვდრებს, არამედ სხვა "პროდუქტებს" სახელმწიფო კონტრაქტებით. კ. - ისევ მანილოვისაგან განსხვავებით - ზეპირად იხსენებს თავის გარდაცვლილ გლეხებს. კ. სულელია: ბოლოს ის ჩამოვა ქალაქში, რათა გამოიკვლიოს რამდენი მკვდარი სული მიდის ახლა და ამით მთლიანად გააფუჭებს ჩიჩიკოვის რეპუტაციას, რომელიც უკვე შეირყა. თუმცა, ეს სიმდაბლეც კი, თავისი განსაზღვრებით, სჯობს მანილოვის სიცარიელეს - არც ჭკვიანი და არც სულელი, არც კარგი და არც ბოროტი.

მიუხედავად ამისა, თვით სოფელი კ.-ის მდებარეობა (მთავარი გზიდან მოშორებით, ცხოვრების გვერდით განშტოებაზე) მიუთითებს მის „უიმედობაზე“, მისი შესაძლო გამოსწორებისა და აღორძინების ყოველგვარი იმედის „უაზრობაზე“. ამაში იგი მანილოვის მსგავსია - და იკავებს ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს პოემის გმირების "იერარქიაში".

პორტრეტი N. ვ.გოგოლმა შექმნა ხუთი ტიპი, ხუთი პორტრეტი, რომელთა შორის მხოლოდ
ერთი ქალი არის კორობოჩკა. ამ სურათის ფოლკლორული წყარო ქალია
იაგა.კორობოჩკა არის მჯდომარე მოხუცი ქალი - მიწის მესაკუთრე, უბრალო გარეგნობის ბებია,
რომელიც მისი გარდერობის ყველა ნივთს ნახვრეტებში ატარებდა. ყუთი არ არის
აცხადებს, რომ მაღალი კულტურაა: მთელი თავისი გარეგნობით ის ძალიან შესამჩნევია
არაპრეტენზიული სიმარტივე. ამას ხაზს უსვამს გოგოლი ჰეროინის გარეგნობაში:
ის მიუთითებს მის მობეზრებულ და არამიმზიდველ გარეგნობაზე.
ასეა აღწერილი ნაშრომში:
„...ერთი წუთის შემდეგ პატრონი, ქალი შემოვიდა
მოხუცები, რაიმე სახის საძილე ქუდი,
ჩაიცვი ნაჩქარევად, კისერზე ფლანელი, ერთ-ერთი მათგანი
დედები, მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც
ტირიან მოსავლის წარუმატებლობაზე, ზარალზე და თავი დაიჭერენ
გარკვეულწილად ერთ მხარეს, და ამასობაში ისინი იგებენ
ცოტ-ცოტა ფული ფერად ჩანთებში,
მოთავსებულია კომოდის უჯრებზე..."

კორობოჩკას პორტრეტი ლექსში "მკვდარი სულები"

ყუთის პორტრეტი ლექსში "მკვდარი"
სულები"
მიწის მესაკუთრე, ქვრივი, ძალიან
ეკონომიკური და
ეკონომიური, მოხუცები
ქალი. ის ყველას იცნობს
მისი გლეხები პასუხობს
კარგია მათზე, ამიტომ ის
მანილოვისგან განსხვავებული.
კორობოჩკას პორტრეტი ასე არ არის
დეტალურად, როგორც პორტრეტები
სხვა მიწის მესაკუთრეები.
80 ყმის მფლობელი
შხაპი.

პერსონაჟი

კორობოჩკა ნასტასია პეტროვნა - ქვრივი მიწის მესაკუთრე, მეორე "გამყიდველი"
მკვდარი სულები ჩიჩიკოვს. ჰეროინის გვარი მეტაფორულად გამოხატავს
მისი ბუნების არსი, ეკონომიური, უნდობელი, შიშიანი, უსუსური,
ჯიუტი, ცრუმორწმუნე. ნასტასია პეტროვნა ვერაფერს ხედავს ცხვირის მიღმა,
ყველაფერი „ახალი და უპრეცედენტო“ აშინებს მას. ყუთის გამოსახულება შეიცავს ტიპს
თავის შეზღუდვებში მკვდარი ადამიანი. გამოსახულების შესამცირებლად
მთავარიც კი მუშაობს დადებითი თვისებამიწის მესაკუთრე, რომელიც გახდა იგი
გატაცება - კომერციული ბიზნესი. მისი ცხოვრების მთავარი მიზანი გაძლიერებაა
მისი სიმდიდრე, განუწყვეტელი დაგროვება.
ყველა ადამიანი მისთვის უპირველეს ყოვლისა.
პოტენციური მყიდველი. ყუთს აქვს
პერსონაჟი: ის იწყებს გაბრაზებულ გარიგებას
ჩიჩიკოვი, სანამ მისგან პირობას არ გამოიტანს,
სულების გარდა, იყიდეთ ბევრად მეტი. აღსანიშნავია, რომ
რომ კორობოჩკას ყველა მიცვალებული ახსოვს
გლეხები ზეპირად. კორობოჩკას იმიჯი შესანიშნავია
სიმბოლოა ნიკოლოზის ეპოქაში, სადაც იგი გადაეცა
ფორმასთან შესაბამისობა აუცილებელია და
მათ არ აინტერესებდათ შინაარსი, სადაც თრგუნავდნენ ცოცხალს
სული კეთილდღეობის შთაბეჭდილების გულისთვის.

კორობოჩკის ქონება

ქონების ყუთი
კორობოჩკას მამული გამოირჩევა ციხე-სიმაგრით და
კმაყოფილი, თქვენ დაუყოვნებლივ ხედავთ, რომ ის კარგია
ბედია ეზო ფანჯრებს გადაჰყურებს
ოთახები, სავსე ჩიტებით და „ყველანაირი შინაური
არსება“; შემდგომში შეგიძლიათ იხილოთ ბოსტანები
"საყოფაცხოვრებო ბოსტნეული"; ხილის ხეები
ჩიტის ბადეებით დაფარული, მოჩანს ფიტულებიც
ბოძები - „ერთ მათგანს ქუდი ეხურა
თავად დიასახლისი“. გლეხთა ქოხებიც
აჩვენონ თავიანთი მაცხოვრებლების სიმდიდრე. Ერთი სიტყვით,
კორობოჩკას ფერმა აშკარად აყვავდება და
მოაქვს საკმარისი მოგება. დიახ, მე თვითონ
სოფელი არ არის პატარა - ოთხმოცი სული.

სოფელი

ყუთის შინაგანი სამყარო ასახავს მას
მეურნეობა. მას აქვს "საკმაოდ პატარა სოფელი".
მასში ყველაფერი მოწესრიგებული და ძლიერია: სახლიც და ეზოც.
ხაზგასმულია კორობოჩკას იზოლაცია, მისი
ვიწრო აზროვნება და სიჯიუტე, წვრილმანი,
ცხოველების შეზღუდული ინტერესები
ექსკლუზიურად საკუთარ ფერმაში. მისი
გოგოლმა მეზობლებს დაარქვა გვარი ბობროვი,
სვინინი. თუნდაც სოფლის მდებარეობა
ბოქსები (მთავარი გზიდან მოშორებით, შიგნით
მხარეს ნამდვილი ცხოვრება) მიუთითებს
მისი გამოსწორების შეუძლებლობა და
აღორძინება. კორობოჩკას ფერმაში
„ინდაურებისა და ქათმების რაოდენობა არ იყო“. ავტორი
ნახსენები ფრინველების ფოლკლორული ტრადიცია
კორობოჩკასთან დაკავშირებით (ინდაურები, ქათამი, კაჭკაჭი,
ბეღურები, მტრედები), სიმბოლოა სისულელე,
უაზრო აურზაური.

სახლი

პატარა სახლი და დიდი ეზო ყუთები სიმბოლურად წარმოადგენს
მისი შინაგანი სამყარო არის მოწესრიგებული, ძლიერი; და ყველგან არის ბუზები, რომლებიც გოგოლს ჰყავს
ყოველთვის თან ახლავს გაყინულს, გაჩერებულს, შინაგანად მკვდარს
მსოფლიოს. ხმაურიანი საათი და "მოძველებული" პორტრეტები მასზე
კედლები კორობოჩკას სახლში.
„...ოთახი ძველით იყო ჩამოკიდებული
ზოლიანი შპალერი; ნახატები ზოგიერთთან ერთად
ჩიტები; ანტიკვარულ პატარა ფანჯრებს შორის
სარკეები მუქი ჩარჩოებით ფორმაში
დახვეული ფოთლები; ყოველი სარკის უკან
ან წერილი ან ძველი გემბანი იყო დალომბარდებული
ბარათები, ან წინდები; კედლის საათით
ციფერბლატზე დახატული ყვავილები...“.
ნივთები სახლში ყუთები, ერთი
მხარეები გამოხატავენ მის გულუბრყვილო აზრს
აყვავებულ სილამაზეს და მეორეს მხრივ - მისი განძარღვა და
საშინაო გართობის შეზღუდული სპექტრი
(კარტით, დარდი, ქარგვა და
სამზარეულო).

საოფისე ყუთები

საოფისე ყუთი
მოკრძალებული ოთახები
საკმარისად ძველი
ზოგიერთი ნახატი
ძველი
ზოლიანი ფონი,
საათი კედელზე,
სარკეები

კორობოჩკას გამოსვლა ლექსში "მკვდარი სულები"

ყუთის გამოსვლა ლექსში "მკვდარი სულები"
ყუთი უკვე ძველი იყო და არა
ყოველთვის სწრაფად ფიქრობდა, რადგან
რათა უპასუხოს მას, მან
თავიდან დიდხანს ვფიქრობდი.

10. გარიგება

"კლუბის ხელმძღვანელმა" კორობოჩკამ გააცნობიერა ვაჭრობის სარგებელი და თანახმაა,
თუმცა დიდი დარწმუნების შემდეგ. მას ეშინია მკვდრების იაფად გაყიდვის.
სულებს, შიშობს, რომ ჩიჩიკოვმა შეიძლება მოატყუოს იგი, სურს დაელოდოს, რათა "რაღაც ზარალი არ განიცადოს", იქნებ ეს სულები გამოადგეს ოჯახში.
ყოველივე ამის შემდეგ, "პროდუქტი ისეთი უცნაურია, სრულიად უპრეცედენტო" - იგი თავიდან ასე ფიქრობს
ჩიჩიკოვი მკვდრების მიწიდან ამოთხრას აპირებს. ყუთი აწყობილია
მკვდარი სულების ნაცვლად ჩიჩიკოვის კანაფის ან თაფლის ჩასმა. ამათ ფასები
მან იცის პროდუქტები.
მან, გარდა შეძენისა და ამოღების სურვილისა
სარგებელი, არანაირი გრძნობა. კორობოჩკა ყიდის
გლეხები ისეთი ეფექტურობით, როგორიც
ყიდის სხვა ნივთებს თავისი საყოფაცხოვრებო ნივთებიდან.
მისთვის არ არის განსხვავება ანიმაციასა და
უსულო არსება. ეჭვები (არა
იაფად გაყიდა თავი?) აიძულე
წადით ქალაქში, რომ გაიგოთ რეალური
ფასი ასეთი უცნაური პროდუქტისთვის. ნასტასია მოდის
პეტროვნა ტარანტასში, რომელიც საზამთროს ჰგავს. ეს
მისი იმიჯის კიდევ ერთი ანალოგი, უჯრის კომოდთან ერთად,
ყუთი და ფულით სავსე ჩანთები.

11. კორობოჩკას დამოკიდებულება მკვდარი სულების გაყიდვის მიმართ

ყუთის კავშირი გასაყიდად
მკვდარი სულები
როცა ჩიჩიკოვი
შესთავაზა მისი გაყიდვა
მათი მკვდარი სულები,
მან თავიდან არ გააკეთა
მივხვდი, როგორ შეგიძლია
ზოგადად გაყიდვა,
ისინი მკვდრები არიან.
ყუთი იგივეა
როგორც იქნა, გამიკვირდა
მანილოვი, რომელსაც
ჩიჩიკოვმა შესთავაზა
გარიგება.