აკათისტი ათანასე კონსტანტინოპოლის (მჯდომარე)
კონდაკი 1
იკოს 1
გიხაროდენ, განუწყვეტელი ლოცვით ამაღლებულო ღვთაებრივი აზრის სიმაღლეებამდე. გიხაროდენ, მარხვითა და თავშეკავებით სულის დამღუპველი ვნებების დამშვიდება.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 2
დაინახე, რომ შენი სამშობლო მძიმე ტყვეობაში ჩავარდა ბოროტი აგარიელებისგან, შენ, მამა ათანასე, მუჰამედის მსახურების შევიწროებასა და დევნას გაუძლო, აწიე შენი ფიქრები ზეციურ სამშობლოში, ნუგეშისცემით ერთ ქრისტეში და მხიარული სიმღერებით მის წინაშე. სევდიანი ცდუნებები, როგორც მეფესა და ღმერთს, სიმღერით შესძახა: ალილუია.
იკოს 2
გონება შენია. განმანათლებლნო ღმრთისა, ნუ დაუმალავთ კონსტანტინოპოლის პატრიარქს, რომელმაც კრეტას განმარტოებიდან მოგიწოდა და დაგაყენა ქალაქ თესალონიკის მიტროპოლიტად და ურყევად გამოუცხადა ჭეშმარიტების სიტყვა ქრისტეს სიტყვიერი ცხვრის ფარას, ასწავლიდა. ისინი სულის გადამრჩენი საკვებია სახარების სწავლებებისა და ჩვენ გადიდებთ თქვენ, როგორც კეთილ მწყემსს:
გიხაროდენ, უმანკო ნათურაო ნათურაო.
გიხაროდენ, სახარების ჭეშმარიტების დაუღალავი მქადაგებელო.
გიხაროდენ, მოციქულთა მიმბაძველო და მიმბაძველო.
გიხაროდენ, მოციქულთა თანასწორო მთავარმოძღველო და თესალონიკელთა მოძღვარო.
გიხაროდენ, რამეთუ ღმრთისაგან მინდობილი სამწყსოს კეთილი მწყემსი იყავი შრომისა და ბოროტი უბედურების დროს.
გიხაროდენ, ვინც იცავ შენს ცხვრებს მკვლელი მგლებისგან.
გიხაროდენ, რომელმან არ მიატოვე მონაზვნობა სიწმიდის განყოფილებაში.
გიხაროდენ, მუდამ მარხვასა და ლოცვაში მყოფო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 3
ღმრთის ძალამ დაისვენა შენზე, წმიდაო ათანასე, და უხილავად გაგაძლიერა ერეტიკოსებთან და მართლმადიდებლური სარწმუნოების განდგომილებთან ბრძოლაში. უფრო მეტიც, არც ერეტიკოსთა ჭირვეულობა და არც ბოროტი სწავლების ბასრი ისრები არ შეგძვრება. მტკიცე მტკიცედ დადექი მამაპაპური სარწმუნოების კლდეზე და უგალობდი ქრისტეს ეკლესიის ერთ მთავარს, მთავარ მწყემსს ქრისტეს: ალილუია.
იკოს 3
კონსტანტინოპოლის უმაღლესმა იერარქმა, ყოვლადნეტარმა კირილემ, შეგიყვარათ ისე, როგორც მამას უყვარს თავისი შვილი, რომელსაც ჰყავს თქვენი თანაშემწე თავის შრომაში და თანამგრძნობი ტანჯული ურწმუნოთაგან დევნაში, ამიტომ ჩვენც თქვენ გვერდით ვართ. ღვთისა და ხალხის საყვარელი, ჩვენ ვტირით:
გიხაროდენ, ვარსკვლავო, განბრწყინებულო ქრისტეს ეკლესიისა.
გიხაროდენ, მართლმადიდებლური სარწმუნოების ურყევო საყრდენო.
გიხაროდენ, თვალთმაქცო ლათინური სწავლების უძლეველო ბრალმდებელო.
გიხაროდენ, ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობის ყოვლისშემძლე დამცველო.
გიხაროდენ, ქრისტეს ვენახში კარგად იშრომე.
გიხაროდენ, დაკარგულთა ცხვართა ქრისტესთან მიმყვანელო.
გიხაროდენ, ოქროთმეტყველო ღვთისმეტყველო.
გიხაროდენ, ღმრთიური მადლი.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 4
დევნის ქარიშხალმა, როდესაც ლათინებმა აგარიელებისგან თავს დაესხნენ ქრისტეს ეკლესიას, ტახტიდან ჩამოაგდეს მსოფლიო პატრიარქი ნეტარი კირილე, რომელიც სასტიკი სიკვდილით განიცადა აგონიაში და დაახრჩო მტრებს. შენ კი, წმიდა ათანასე, ღირსად მიიჩნიე მისი ხვედრის ასატანად და შენს ღვთისმშობელ ხელებში საეკლესიო ხომალდის საჭე რომ აიღე, ეკლესიის დამაარსებლის ქრისტეს სერაფიმური საგალობელი მღეროდა: ალილუია.
იკოს 4
გაიგო, რომ შენ, წმიდა ათანასე, დიდი ათანასე ალექსანდრიელივით, დიდად შეარცხვინე შენი სწავლებით მართლმადიდებლური სარწმუნოების მტრები და ამისთვის ერეტიკოსებმა განდევნეს შენი ამბიონიდან. უფრო მეტიც, როგორც ქრისტეს აღმსარებელს, გსიამოვნებთ ქებით:
გიხაროდენ, მოციქულთა მემკვიდრეო.
გიხაროდენ, მოწამეთა მოწყალეო.
გიხაროდენ, ქრისტეს მტკიცე აღმსარებელო.
გიხაროდენ, დევნაში მოთმინებულო.
გიხაროდენ, ქრისტეს სიყვარულით მტერთა შენთა ბოროტებათა დაპყრობით.
გიხაროდენ, რამეთუ ორჯერ განდევნეს ეპისკოპოსის ამბიონიდან.
გიხაროდენ, რამეთუ დიდი მწუხარება განიცადე.
გიხაროდენ, ღვთისადმი ლოცვაში მხოლოდ ნუგეშის მომცემი.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 5
როგორც უფრო ღვთისმოსავი ვარსკვლავი, მოხვედი, წმიდაო მამაო ათანასე, კონსტანტინოპოლიდან ათონის მთაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სამკვიდრებლად და იქ შექმენი სამარტოო საკანი, რომელიც კარგი შრომით შრომობდი მდუმარებაში, მარხვასა და ლოცვაში დღე და ღამე. ყოვლადწმიდა სამებისადმი, გალობს სადიდებელი სიმღერა: ალილუია.
იკოს 5
დაინახა, წმიდაო მამაო ათანასე, როგორ შეკრიბა შენმა კელიამ მრავალი ბერი და გაფართოვდა კეთილმოწყობილ მონასტერში, სადაც დღემდე ადიდებენ ქრისტეს სახელს ბერები; და შენი ხსოვნა დადასტურებულია კალიკოს დიდებით:
გიხაროდენ, სამონასტრო განმარტოების ორგანიზატორი.
გიხაროდენ, სურნელოვანო საკმეველო ლოცვისა ღვთისა.
გიხაროდენ, რამეთუ იპოვე მშვიდი და ხელსაყრელი თავშესაფარი ათონზე.
გიხაროდენ, ღვთისმშობლის მფარველობით მშვიდობით იცხოვრე ღმერთად.
გიხაროდენ, ეშმაკის ბოროტი ჭირვეულობათა დამპყრობელო.
გიხაროდენ, ვინც ბრძნულად გადაიტანე გადასახლება და სასტიკი ტანჯვა.
გიხაროდენ, ქრისტესავით შენც არ გქონდა ადგილი, რომ თავი დახარო.
გიხაროდენ, ყოველთა სათნოებას სრულყოფილო. გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 6
შენ იყავი მართლმადიდებლური სარწმუნოების მქადაგებელი მოლდოველთა ქვეყანაში და იქ, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მონასტერში, იპოვე დროებითი სიმშვიდე შრომისგან, დევნისა და ბოროტებისგან და იღვაწე ღვთის ერთგული შვილების გადასარჩენად. იქაურ ეკლესიას, მუდმივად ავალებს მათ, რომ სასიამოვნოდ ეგალობდნენ სამების ღმერთს: ალილუია.
იკოს 6
ღმერთის ცოდნის უკიდეგანო შუქი ამოვიდა შენს ღმრთისმოყვარე სულში, ღვთის წმიდაო, სულიერი სრულყოფის მწვერვალებამდე აგიმაღლე, თითქოს რომელიღაც ფარულ თაბორამდე, იქიდან გაანათე ჩვენი დაბნელებული სულები შენი ლოცვითი შუამდგომლობით. უფლის წინაშე, რათა შეგვეძლოს ამ დიდებაზე საუბარი:
გიხაროდენ, ნათელი ცისკარი, აჩვენე ერთგულ სულებს გზა ჭეშმარიტების მზისკენ.
გიხაროდენ, პატიოსანო მძივნო, ღმრთისმოყვარე გულთა განმანათლებელო. გიხაროდენ, ღვთიური მადლის უმანკო სამყოფელო.
გიხაროდენ, სულიწმიდის რჩეულო ჭურჭელო.
გიხაროდენ, უზენაესის მარჯუენო განწმიდაებულო.
გიხაროდენ, მდინარეო, ღვთის სიბრძნის წყლით სავსე.
გიხაროდენ, ქალაქო, მთის წვერზე დამდგარი.
გიხაროდენ, ღვთაებრივი სიმშვიდით სავსე თასი.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 7
კაცთმოყვარე, უფალო, რომ გინდოდეს შენი კეთება, წმიდაო ათანასე, ჩვენი ქვეყნის მახლობელნი, ჩაგეფიქრებინა ფეხით ჩვენს მიწაზე, რათა აქ ჰპოვო სულიერი ნუგეში და შენი ლოცვით განწმინდო ჩვენი ქვეყანა, რომელიც უძველესი დროიდან ყოვლადწმიდა სამებისადმი მღეროდა ქება: ალილუია.
იკოს 7
ხედავდა შენში ღვთისმოსაობის ახალ ჩემპიონს, ცარ ალექსიმ სიყვარულით მიგიღო, წმინდანო, და უხვად საჩუქრები გაჩუქა. ჩვენ თავმდაბლად შემოგთავაზებთ ამ სიტყვიერ შექებას, როგორც საჩუქრებს:
გიხაროდენ, ტერფებით განწმინდე ჩვენი ქვეყანა.
გიხაროდენ, რამეთუ სიბერეში ავლენთ სულიერ ახალგაზრდობას.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი ლოცვით განამშვიდე გული ჩვენი ხალხისა.
გიხაროდენ, რამეთუ ჩვენი ღვთისმოყვარე ხალხი ხარობს მათი მოსვლის გამო.
გიხაროდენ, საეკლესიო ღვთისმოსაობის მომხრეო.
გიხაროდენ, მწვალებლო მწვალებლობათა და განხეთქილებათა.
გიხაროდენ, ერთგულთა ბრძენო დამსჯელო.
გიხაროდენ, მართლმადიდებლური სარწმუნოების სიწმინდის მცველო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 8
თქვენ უცხო იყავით წმიდა ათანასესთან ჩვენს ქვეყანაში, მაგრამ მხოლოდ ენით, რწმენითა და ღვთისმოსაობით, ახლოს იყავით ჩვენს ხალხთან და ღვთის ნებით მალე იპოვნეთ მეორე სამშობლო ჩვენს ქვეყანაში და დაიძინეთ აქ, სიკვდილის ძილი და გახდა შუამავალი და ლოცვის წიგნი ღვთის წინაშე ჩვენი ხალხისთვის, რომელიც გამუდმებით უმღერის სადიდებელ სიმღერას ღმერთს: ალილუია.
იკოს 8
მთელი გულით მიუძღვნი ღმერთს და ღვთის წინამძღოლობით, მოხვედი, წმიდა ათანასე, ლუბენსკის მონასტერში და ავადმყოფობის დროს იქ დარჩენა გინდოდა. მაგრამ სისუსტის დროსაც კი არ დათმო თავისი ლოცვები და განმარტოებული ადგილი აირჩია, განუწყვეტლივ ლოცულობდა უფალს. ასევე სიყვარულით გიწოდებთ:
გიხაროდენ, წმიდაო ღმრთისაო, შენი მოსვლითა ლუბენსკის წყნარი მონასტერი განდიდებულო.
გიხაროდენ, რომ ადიდებ ამას შენი საკვირველი სასწაულებით.
გიხაროდენ, რამეთუ განამდიდრე ჩვენი ტაძარი სიწმინდეთა უხრწნელობით.
გიხაროდენ, რამეთუ განწმინდე იგი მადლითა მადლითა მისითა სიწმინდისათა.
გიხაროდენ, უწყვეტი ფსალმუნთა შორის მშვიდობიანი სიკვდილის მიღებით.
გიხაროდენ, მუხლმოდრეკილი ლოცვით სიკვდილის ანგელოზის შემხვედრო.
გიხაროდენ, წმიდათა ლაშქართა შორის აღრიცხულო. გიხაროდენ, ღვთისგან უხრწნელო დაჯილდოებულო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 9
ღვთის ყველა ანგელოზი სიხარულით შეხვდა შენს მართალ სულს, წმიდა ათანასე, როდესაც იგი ამაღლდა სხეულის ციხიდან ზეციურ სავანეებში და ანგელოზთა შემოქმედმა მიიღო ზეციურ სოფლებში და ანგელოზთა რიგთან ერთად, განუწყვეტლივ უმღეროდა ღმერთს სიმღერას: ალილუია.
იკოს 9
აყვავებულ მოლაპარაკეებს, რომლებიც სიმართლეს არ ამბობდნენ, შერცხვნენ. შენ კი, წმიდაო ათანასე, სიკვდილის შემდეგ უფლისგან უხრწნელობითა და სასწაულებით განდიდიდი. რადგან საფლავში თქვენი რვაწლიანი ყოფნის შემდეგ, თქვენი წმიდა ნაწილები უვნებლად იპოვეს და თქვენს წმინდა შესამოსელსაც კი არ შეხებია ხრწნილება. გახარებულნი ვართ თქვენი სიწმინდის ამ აშკარა მტკიცებულებით, გთავაზობთ ამ ქებას:
გიხაროდენ, რომელმან განიცადე სიკვდილი, მაგრამ არ შეიცნო ხრწნილება.
გიხაროდენ, მადლით აღსავსე კურნებებითა განდიდებულო.
გიხაროდენ, რამეთუ სნეულებათა განმკურნებელი ხარ სიწმინდეთა.
გიხაროდენ, რადგან მისგან ყოველ საათში დიდ წყალობას აძლევ ადამიანებს.
გიხაროდენ, რამეთუ სიკვდილის შემდეგაც ჯდები სიწმინდის განყოფილებაში.
გიხაროდენ, რამეთუ მარჯუენითა დადებული კოცნისთვის, უხილავად გვაკურთხებ.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი ლოცვით გვიხსნი უბედურებისა და მწუხარებისგან.
გიხაროდენ, თავისუფალ მკურნალო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 10
შენ დაიმკვიდრე მარადიული ხსნა, დაუვიწყალო წმინდანო. ჩვენთვის, სიცოცხლის ზღვის ტალღებით დათრგუნულნი, თქვენ იყავით თქვენი ერთგული მესაჭე და მფარველი დღემდე. დაეხმარეთ მათ, ვინც გიხმობთ სიზმრებში და ხილვებში; ზოგიერთ მორწმუნეს ჩუმ თავშესაფარში უძღვები, რათა შენთან ერთად წმინდანთა შორის საკვირველი ღმერთი იმღეროს: ალილუია.
იკოს 10
ზეციერი მეფის ქრისტეს ერთგულო მსახურო, წმიდაო მამაო ათანასე, შეგვწირე ჩვენ, მის ზარმაც და უხამს მსახურებს, ზეციდან მოწოდებული მადლით, რომ აღვასრულოთ სათნოება და მოგვიხადოთ ქრისტეს მცნებების აღსრულება, რათა მივბაძოთ თქვენ; ჩვენი სიკვდილის ჟამს, ხსნის კარგი იმედი იმამებს, მოგიწოდებთ ამ ქებით:
გიხაროდენ, ათანასე ღმრთისა მიერ განდიდებულო.
გიხაროდენ, ეპისკოპოსო, მარადიულ ეპისკოპოს ქრისტეს მადლით აღსავსე ძღვენით.
გიხაროდენ, ქრისტიანული რასის მადლიანო მფარველო.
გიხაროდენ, ფხიზლად ლოცვათა წიგნი, ვინც პატივს გცემს.
გიხაროდენ, ქვრივთა და ობოლთა მარადიულო შუამავალო.
გიხაროდენ, მსწრაფლ შემწეო დიდად ტანჯულთა.
გიხაროდენ, სნეულთა ექიმო.
გიხაროდენ, დასუსტებულთა მკურნალო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 11
არ უარყოთ ჩვენი სადიდებელი სიმღერები, ღვთის წმიდაო, არამედ მადლით მიიღე ისინი და აღავლინე შენი თბილი ლოცვები ჩვენთვის უფალ ღმერთს, რათა მოწყალე იყოს ჩვენი დამნაშავეების მიმართ. ჩვენ ვერ ვბედავთ ღაღადებს უფალს მადლისთვის, მაგრამ გვექნება შუამავალი ღვთის დიდი წმიდანი მის წინაშე, ვღაღადებთ მას, ვინც განგადიდებთ: ალილუია.
იკოს 11
ჩვენ პატივს გცემთ, როგორც კაშკაშა ლამპარს, მამაო ათანასე, რადგან შენი კეთილი საქმეების შუქი, რომლის გამოსახულებითაც განდიდებულია მამაზეციერი, არასოდეს ჩაქრება. და ახლა დგახართ მისი წმინდა ტახტის წინაშე დიდებით, მიიღეთ ეს ქებანი ჩვენგან:
გიხაროდენ, რამეთუ არს დიდებაჲ წმიდათა.
გიხაროდენ, რამეთუ მხურვალედ ლოცულობთ ჩვენი სულებისთვის.
გიხაროდენ, სიწმიდისა და სიწმინდის სურნელოვანო კრესო.
გიხაროდენ, ყველა სათნოების მშვენიერო ყვავილო.
გიხაროდენ, მოწყალეო მფარველო ყოველთა გაძარცულთა და გაჭირვებულთა.
გიხაროდენ, მწყემსო კეთილო და სიკვდილის შემდეგ სიტყვიერი ცხვრის აღმშენებლო.
გიხაროდენ, ვინც შენს პატიოსან რბოლაში მოსულს კეთილს ჩუქნი.
გიხაროდენ, ჩვენი ქალაქის ფხიზლად მცველო.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 12
ღვთის მადლი, აღვსილი შენი წმიდა სიწმინდეების სალოცავით, წმიდა მამა ათანასე, ჩვენს თვალებს ახარებს და გულებს გვიპყრობს, რადგან ვხედავთ თქვენ სიწმინდის ამბიონზე მჯდომს და ხელში ეპისკოპოსის კვერთხი გიჭირავთ. ასევე, თაყვანისცემით ვადიდებთ ღმერთს, რომელიც მოგვცა ნუგეშისა და განკურნებად, ჩუმად ღაღადებდა მას: ალილუია.
იკოს 12
შენს მრავალსა და საოცარ სასწაულებს გალობით, სასწაულთმოქმედო წმიდა ათანასე, ვადიდებთ და ვადიდებთ შენ, ვინც ასეთი მადლი მიიღე ღვთისაგან და გულმოდგინედ გევედრები: სიკვდილის ჟამს, როცა ჩვენი საწყალი სული მოახლოვდება, დემონების საშინელება შემოიფარება. შენ, გვიჩვენე შენი შუამდგომლობა და შენი ლოცვებით გვიხსენი ბელიალის ძალისაგან, რათა მადლიერებით შეგვეხმიანოთ:
გიხაროდენ, რამეთუ დიდი სითამამე გაქვს უფლის წინაშე.
გიხაროდენ, სამოციქულო ტახტის მემკვიდრეო.
გიხაროდენ, რამეთუ ზიხარ სამოთხეში მოციქულებთან ერთად დიდებით.
გიხაროდენ, რამეთუ რჩები დედამიწაზე სიწმიდის ამბიონზე შენი უხრწნელი სიწმინდეებით.
გაიხარეთ, დიდება და დიდება ჩვენს ქვეყანას.
გიხაროდენ, საათობრივი სიხარულო ჩვენი ქალაქისა.
გიხაროდენ, ჩვენი სხეულების კურთხეულო მკურნალო.
გიხაროდენ, წარმომადგენლად ჩვენი სულების ხსნა.
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 13
კონდაკი 13
დიდო საკვირველო, მამაო ჩვენო ათანასე, ქრისტეს წმიდაო იერარქო, ბევრ ლოცვას ვტოვებთ და გთხოვთ: აღავლინეთ თქვენი წმიდა ლოცვა უფალ ღმერთს და გვიხსენი საუკუნო მსჯავრისაგან და ჯოჯოხეთური ტანჯვისგან, რათა თქვენი შუამდგომლობით ვიყოთ. იყავი ღირსი, დაიმკვიდრო სამოთხის ნეტარება შენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად უმღერე ჩვენს შემოქმედს: ალილუია.
კონდაკი 13
დიდო საკვირველო, მამაო ჩვენო ათანასე, ქრისტეს წმიდაო იერარქო, ბევრ ლოცვას ვტოვებთ და გთხოვთ: აღავლინეთ თქვენი წმიდა ლოცვა უფალ ღმერთს და გვიხსენი საუკუნო მსჯავრისაგან და ჯოჯოხეთური ტანჯვისგან, რათა თქვენი შუამდგომლობით ვიყოთ. იყავი ღირსი, დაიმკვიდრო სამოთხის ნეტარება შენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად უმღერე ჩვენს შემოქმედს: ალილუია.
იკოს 1
ანგელოზთა შემოქმედმა და ცაბაოთ უფალმა, განჭვრეტა შენი სულის ნაყოფიერი სიკეთე, ჩვენო წმიდაო მამაო ათანასე, განანათლე შენი გონება მაღალი კეთილი აზრებით და შენს ნაბიჯებს ყრმობიდანვე მიმართე ერთი საჭიროების საძიებლად. თქვენ, რომ გაიგეთ ამ სამყაროს განუყოფელობა, გინდოდათ ემსახუროთ ერთ ღმერთს სამონასტრო რიტუალში. ანალოგიურად, მიიღეთ ჩვენი ქება:
გიხაროდენ, ქრისტეს ერთგული მსახურო, რომელიც ყრმობიდანვე ემსახურე ზეციურ მეფეს.
გიხაროდენ, ღმრთის კაცო, ვითარცა შენი ანგელოზი შენი უბიწო ცხოვრებაში.
გიხაროდენ, მადლიერი სამხრეთის კურთხეულო მცენარეო.
გიხაროდენ, კრეტას კუნძულო დაბადება და ზრდა.
გიხაროდენ, წყნარ მონასტერში სამონასტრო აღსაზრდელო.
გიხაროდენ, ასწავლე ღმრთისმოსაობა ასკეტთაგან.
გიხაროდენ, ჭეშმარიტი სახარების სწავლების რძით აღსავსეო.
გიხაროდენ, ვინც კარგად გაიგე მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების დოგმატები.
იხარეთ ქრისტეს მცნებების შესწავლით და აღსრულებით.
გიხაროდენ, განუწყვეტელი ლოცვით ამაღლებულო ღვთაებრივი აზრის სიმაღლეებამდე.
გიხაროდენ, მარხვითა და თავშეკავებით სულის დამღუპველი ვნებების დამშვიდება. გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
კონდაკი 1
ქრისტეს რჩეულო, პატრიარქო ათანასე, ვიხსენებთ შენს მწუხარე ცხოვრებას და ღვაწლს და სიმღერებით პატივს ვცემთ შენს სიყვარულს, როგორც ჩვენს კეთილ მწყემსსა და შუამავალს. შენ კი, უფლის მიმართ გაბედული, გაგვათავისუფლე ყოველგვარი უბედურებისგან, ამიტომ მოგიწოდებთ:
გიხაროდენ, წმიდაო ათანასე დიდო სასწაულთმოქმედო.
ლოცვა
წმიდაო იერარქო ქრისტესი, მსახურო ღვთისა ათანასე! ღვთის ბრძანებით მივიღეთ იერარქთა მსახურების წილი და ქრისტეს ჯვარი დავსვით მხრებზე, შენ იყავი კარგი მწყემსი, ყოვლადნათელი ლამპარი, ურყევი სვეტი, ეკლესიის ერთგული მსახური, იერარქთა წინამძღოლი, მართლმადიდებლობის დამცველი, ბოროტების გამანადგურებელი, ამიტომ დასახლდი შენი უფლის სახლში. ამიტომ გთხოვთ: ილოცეთ ჩვენთვის, ვინც რწმენითა და სიყვარულით მიედინებით თქვენს პატიოსან და მრავალგანკურნებულ ძალას, ნუ უარვყოფთ მათ, ვინც დახმარებას ითხოვს მწუხარებაში და სნეულებაში. გამოეცხადე შენი ლოცვით ყოვლისშემძლე მოძღვარს, იშუამდგომლე ჩვენი სულებისა და სხეულების საკეთილდღეოდ და გააღე ჩვენთვის ღვთის წყალობის კარი. შენი შუამდგომლობით დაიცავი წმიდა ეკლესია მტკიცე და ურყევი მტრის ცილისწამებისგან. ევედრეთ უფალს და მოძღვარს, რომ ვიცხოვროთ მშვიდი და ჩუმად მთელი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით. შეინახეთ ეს ტაძარი, რომელშიც ცხოვრობდით, ყოველგვარი უბედურებისგან და უბედურებისგან და ყველა მტრისგან, ხილული და უხილავი, და როგორც კრეტელი ხალხის ცხოვრებაში თქვენ იხსნით უსამართლო აგარიას მკვლელობას, ასევე ახლა სამოთხეში განუწყვეტლივ ლოცულობთ. უფალმა დაგვიხსნას ყოველგვარი ბოროტი ვითარებისგან. დაეხმარე ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, ვინც მიედინება შენი პატიოსანი და უხრწნელი ძალისკენ და მოგიწოდებს ლოცვებში. იჩქარეთ ლოცვაში და ეცადეთ დაეხმაროთ, თქვენი ბედის გამოსახულებით, რათა ყველამ, ვინც ხედავს ღვთის უბადლო წყალობას და მიიღებს დახმარებას, რომელსაც ეძებს, განადიდეს ის, ვინც მოგცათ ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდა, განდიდებული ღმერთის ერთ არსებაში, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ
მართლმადიდებელი ეკლესია თაყვანს სცემს ბევრ წმინდანს, რომლებიც ატარებდნენ ათანასეს სახელს. მათ შორის განსაკუთრებული თაყვანისცემით გამოირჩევა წმინდა ათანასე ათონის (X საუკუნე). ამ წმინდანის სახელს უკავშირდება წმინდა მთაზე დაარსებულ პირველ კენობიტურ მონასტერს, დიდ ლავრას, რომელიც დღემდე არსებობს. წმინდა ათანასეს ლოცვითა და მისი უზარმაზარი შრომით ეს მონასტერი მის სიცოცხლეშივე აღიჭურვა. ბერმა მთლიანად მიუძღვნა მშენებლობას, შეკეთებას, კომუნალური წესების დაწერას, კეთილმოწყობისთვის ფულის ძიებას და მშენებლობის დროს ჩამონგრეული ტაძრის გუმბათის ნანგრევების ქვეშ გარდაიცვალა. წმინდანის ხსენება 18 ივლისს აღინიშნება. ისინი ლოცულობენ წმინდა ათანასე ათონის მიმართ უიმედო პაციენტების განკურნებისთვის ან ჩქარი განსვენებისთვის (როცა განკურნების იმედი აბსოლუტურად არ არის, ასეთი ლოცვა იკითხება მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით) და როცა სასოწარკვეთა სძლევს.
ლოცვა ალექსანდრიის პატრიარქის წმინდა ათანასე დიდისადმი
ყველა მამაკაცმა, ვინც ამ წმინდანის სახელს ატარებს, უნდა წაიკითხოს ლოცვა წმიდა ღირსი ათანასე დიდისადმი (IV საუკუნე). მათ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ათანასე არის მართლმადიდებლური დოგმატების დიდი დამცველი, მწვალებლობის წინააღმდეგ მებრძოლი, მთავარეპისკოპოსი. წმიდა ათანასე დიდმა მთელი ცხოვრება მიუძღვნა არიანელ მწვალებლობას. სიცოცხლის განმავლობაში მან მრავალი დევნა და გადასახლება განიცადა, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან კეთილი იყო და უპასუხებდა მის გრძნობებს. წმინდა ათანასე დიდის სასწაულთმოქმედი ლოცვები იკითხება, როდესაც ეკლესიაში განხეთქილების საშიშროებაა, როცა საჭიროა ლოცვა ურწმუნო ნათესავებისთვის, მათი განმანათლებლობისა და შეგონებისთვის, დაცემულთა და დაღუპულთა დასაბრუნებლად. მართლმადიდებლური ეკლესია, სექტებში ჩავარდნილთათვის.
ქრისტიანული ლოცვა წმინდა ათანასე მჯდომარეს
წმიდა ათანასე მჯდომარემ (XVI ს.) მიიღო თავისი მეტსახელი სლავებისთვის უჩვეულო დაკრძალვის გამო - აღმოსავლური ჩვეულების თანახმად, იგი დაკრძალეს მჯდომარე, იმავე სახით იპოვეს მისი წმინდა ნაწილები, რომლებიც ახლა ხარების იმავე მჯდომარე მდგომარეობაშია. საკათედრო ტაძარი ქალაქ ხარკოვში. წმიდა ათანასეს ლოცვით განკურნების სასწაულები ხდება მისი სიწმინდეებიდან. სიცოცხლეშივე ათანასე მჯდომარე იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქი და მისი მოღვაწეობით მრავალი ადამიანი მოექცა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე. წმიდა ათანასეს ფხიზლად ბევრი უწოდებს არა მხოლოდ მისი პოზის გამო, არამედ იმიტომაც, რომ ის ძალიან სწრაფად ეხმარება და ნუგეშის გარეშე არ ტოვებს მასთან მისულს.
მოუსმინეთ წმინდა ათანასეს ლოცვის ვიდეოს განკურნებისთვის
წმინდა ათანასესადმი მართლმადიდებლური ლოცვის ტექსტი რუსულად
მეუფე მამა ათანასე, ქრისტეს დიდი მსახური და დიდი ათონელი სასწაულთმოქმედი, შენი მიწიერი ცხოვრების დღეებში ბევრს ასწავლე სწორ გზაზე და გონივრულად მიგიძღვები ცათა სასუფეველში, ანუგეშებს მწუხარეებს, ეხმარები მათ. ვინც გეხმარებათ და კეთილი, მოწყალე და მოწყალე ყოფილი მამა! ახლაც, როცა ცხოვრობთ ზეციურ ბატონობაში, განსაკუთრებით ამრავლებთ თქვენს სიყვარულს ჩვენდამი სუსტებით, სიცოცხლის შუაგულში ჩვენ გაჭირვებულები ვართ, ცდუნებათა სულითა და ვნებებით, რომლებიც ებრძვიან სულს. ამიტომ თავმდაბლად ვლოცულობთ თქვენ, წმიდაო მამაო: უფლის ნებისამებრ, რაც თქვენ მოგცათ ღმერთმა, შევასრულებთ უფლის ნებას გულის უბრალოებითა და თავმდაბლობით, რათა დავძლიოთ მტრისა და ცდუნება. ვნებათა მძვინვარე ზღვა, რათა მშვიდად გავიაროთ ცხოვრების უფსკრულში და თქვენი შუამდგომლობით უფლის წინაშე ვიყოთ ღირსნი მივაღწიოთ ჩვენთვის აღთქმული ცათა სასუფეველს, განვადიდოთ უსაწყისო სამება, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
არსებობს მრავალი უჩვეულო მოვლენა და სასწაული, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა რელიქვიებთან. ეს ფაქტები ანადგურებს მატერიალური სამყაროს ჩვეულ იდეას, რაც მიუთითებს მასზე სულიერი სამყაროს უპირატესობაზე. ჩვენ გვინდა ვისაუბროთ ამ შემთხვევებიდან ყველაზე წარმოუდგენელზე.
"ქრისტე აღდგა!": საუბარი კიევ-პეჩერსკის წმინდანებთან
მთელი, არამარტო მართლმადიდებლური სამყაროს ერთ-ერთი უნიკალური მოვლენაა კიევის პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულები. შექმნეს მონასტრის დამაარსებლების, ბერების ანტონისა და თეოდოსის მიერ XI საუკუნეში. ახლო და შორეული გამოქვაბულები დღეს ერთობლივად შეიცავს ღვთის წმინდა წმინდანების 120-ზე მეტ რელიქვიას. არ არსებობს, ალბათ, სხვა ადგილი მსოფლიოში, სადაც ერთდროულად ინახება ამდენი უხრწნელი ნაშთები განდიდებული წმინდანთა.
გამოქვაბულებში ასევე არის უცნობი წმინდანების მირონის ნაკადული თავები. თავები მოთავსებულია სპეციალურ ჭურჭელში და მათგან გამოდის აუხსნელი წარმოშობის თხევადი ნივთიერება - მირო, რომელსაც აქვს სამკურნალო თვისებები. უფრო მეტიც, როდესაც თავები მირონს მიედინება, ისინი რბილი ხდება, როგორც ცვილი.
მაგრამ ლავრის მღვიმეებს შეუძლიათ დაიკვეხნონ არა მხოლოდ სალოცავების რაოდენობით. მათში სხვა სახის მართლმადიდებლური სასწაულებიც ხდება. ზოგიერთი მათგანი აღწერილია "კიევო-პეჩერსკის პატერიკონში" და დაკავშირებულია აქ მოღვაწე წმინდა მარკოზის სახელთან. მისი მთავარი მორჩილება იყო გამოქვაბულში საფლავის გათხრა ახალდაღუპული ასკეტებისთვის, რისთვისაც მოგვიანებით მიიღო მეტსახელი საფლავის ამღები.
პატერიკონი ახსენებს რამდენიმე უჩვეულო მოვლენას, როდესაც მკვდარი ემორჩილებოდა მარკს და ასრულებდა მის მითითებებს. მაგალითად, მას არ ჰქონდა დრო, რომ ერთ-ერთი ახლად გარდაცვლილი წმინდა მამისთვის საფლავი ამოთხარა და სხვა ბერის მეშვეობით სთხოვა, მიცვალებულს ეთქვა, რომ დაელოდო. მაშინ წარმოუდგენელი მოხდა: როდესაც მარკოზის თხოვნა ბერს გადასცეს, მკვდარი კვლავ აღდგა და კიდევ ერთი დღე იცოცხლა.
კიდევ ერთმა გარდაცვლილმა კაცმა, რომელიც ჩაასვენეს ვიწრო საფლავში ისე, რომ შეუძლებელი იყო მასთან მიახლოება, რათა მისი სხეული ზეთით დაასველებინათ, მარკოზ საფლავის მღრღნელის თხოვნით, აიღო ზეთი და დაასხა. ასევე აღწერილია შემთხვევა, როდესაც ერთ-ერთი გარდაცვლილი ძმა, იმავე მარკის სიტყვით, თავად გადავიდა სხვა საფლავში, რათა გზა დაეთმო ძმას, რაც მას ეკუთვნოდა ხანდაზმულობის მიხედვით.
დღეს წმინდა მარკოზის საფლავის მთხრის ნაწილები განისვენებს ცნობილ გამოქვაბულებში და თაყვანისცემის საგანია. შემორჩენილია არა მხოლოდ წმინდანის უხრწნელი ნეშტი, არამედ ჯაჭვები, ჯვარი და ცნობილი ქუდი. ლოცვის შემდეგ მას ადებენ ყველა მსურველს თავზე, რის შედეგადაც ხშირად ხდება განკურნება და სხვა სასწაულები.
1453 წელს გამოქვაბულებში კიდევ ერთი ინციდენტი მოხდა, რომელიც შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც წარმოუდგენელი. ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულზე აქ მოვიდა მღვდელი დიონისე. სიხარულით სავსემ და წმინდანებთან გაზიარების სურვილით, წამოიძახა: „დღეს დიდი დღეა, წმიდაო მამებო, ქრისტე აღსდგა! მოულოდნელად, პეჩერსკის წმინდანების მთელმა მასპინძელმა ნათლად უპასუხა მას: "ჭეშმარიტად აღდგა!" დიონისე იმდენად გაოგნებული იყო ამ უჩვეულო ფენომენით, რომ დიდხანს იყო უსიტყვოდ და მთელი ცხოვრება განმარტოებაში გაატარა.
ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ღვთისგან შექმნილი გამოქვაბულების საიდუმლოებები
ერთადერთი, რაც კიევის ლავრის მღვიმეებს დიდებაში კონკურენციას უწევს, არის ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები“, რომელიც ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ სასწაულად. ისინი გაიხსნა 1392 წელს, თავად მონასტრის დაარსებამდე 80 წლით ადრე.
და მოხდა ასე. ამ მხარეში მცხოვრები გლეხი ხეებს ჭრიდა. უეცრად ერთ-ერთი ხე ჩამოვარდა მთიდან, რასაც მოჰყვა კიდევ რამდენიმე და მათ ქვეშ გამოქვაბულების შესასვლელი გაიხსნა. ერთი ლეგენდის თანახმად, ისინი დააარსეს კიევის პეჩერსკის მონასტრის ბერებმა, რომლებიც გაიქცნენ ყირიმელი თათრებისგან. შესასვლელთან აღმოაჩინეს წარწერა: „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები“. მოგვიანებით ერთმა სულელმა სცადა ამ წარწერის წაშლა, მაგრამ ის ყოველთვის ხელახლა ჩნდებოდა. დღეს ამ გამოქვაბულებში განისვენებს მონასტრის ძმების მრავალი წმინდანის სიწმინდე.
აქვეა დაკრძალული მონასტრის დამაარსებლების ნეშტიც: მღვდელი იოანე შესტნაკი და მისი ცოლი მარია (სამონასტრო აღთქმაში - ვასა). როდესაც ეს უკანასკნელი გარდაიცვალა, ქმარმა იგი გამოქვაბულის შესასვლელთან დამარხა, კუბო მიწისქვეშ დამარხა. თუმცა, მეორე დღეს მან აღმოაჩინა კუბო იმავე ადგილას, მაგრამ ზედაპირზე. დაკრძალვის ცერემონიას კიდევ ერთხელ აღასრულა, კუბო ისევ დაკრძალა, მაგრამ იგივე განმეორდა. შემდეგ მიხვდა, რომ ეს იყო ღვთის ნება.
მას შემდეგ დამკვიდრდა ტრადიცია: მიცვალებულებთან ერთად კუბოებს არასოდეს ასაფლავებენ გამოქვაბულებში, არამედ ტოვებენ სპეციალურ ნიშებში - საძვალებში. მაგრამ არაჩვეულებრივი მოვლენები მონაზონ ვასას რელიქვიით ამით არ დასრულებულა. როდესაც გასული საუკუნის დასაწყისში ზოგიერთმა თავდამსხმელმა მონასტრის წმინდა დამაარსებლის კუბოს გახსნა სცადა, ვერ მოახერხეს: კუბოდან ცეცხლი გაჩნდა და დაწვა. ამ მშობიარობის შემდგომი სასწაულის მტკიცებულება ჯერ კიდევ ჩანს ბერი ვასას კუბოზე - ეს არის ცეცხლის კვალი.
ღვთის მიერ შექმნილ გამოქვაბულებში დაკრძალულია არა მხოლოდ ბერები, არამედ ზოგიერთი მრევლიც. მათ შორის არიან მუსორგსკის, პუშკინის და კუტუზოვის ცნობილი წინაპრებიც კი. საერთო ჯამში დაახლოებით ათი ათასი სამარხია. უფრო მეტიც, საინტერესოა, რომ აქ გაფუჭების სუნი არ არის.
ალექსანდრე ნეველის სიკვდილის შემდგომი სასწაული
უჩვეულო მოვლენა მოხდა 1263 წელს ნეტარი თავადის ალექსანდრე ნეველის დაკრძალვის ცერემონიაზე, რომელმაც სიკვდილამდე მიიღო სქემა ალექსის სახელით. იმ მომენტში, როცა ნებართვა უნდა მიეცათ, თვითონაც ყველას თვალწინ გაუწოდა ხელი და აიღო.
საინტერესოა, რომ იგივე სასწაული განმეორდა ზუსტად შვიდი საუკუნის შემდეგ, როცა ჩვენი დროის დიდი ასკეტის, სქემა-არქიმანდრიტ ვიტალის (სიდორენკო) პანაშვიდი აღესრულა. უფრო მეტიც, საგულისხმოა, რომ ეს მოხდა თბილისის ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად ტაძარში, ნეტარი უფლისწულის ხსოვნის დღის წინა დღეს, 1992 წლის 5 დეკემბერს. ამ ტაძარში მამა ვიტალი სიცოცხლის ბოლო წლები მსახურობდა. დამსწრეების რეაქცია ამ უჩვეულო მოვლენაზე დაკრძალვის ცერემონიის ვიდეო გადაღების დროს დაფიქსირდა.
თითქმის ცოცხალი: წმინდა ალექსანდრე სვირსკის ნაწილები
კიდევ ერთი აუხსნელი სასწაული არის წმინდა ალექსანდრე სვირსკის უხრწნელი ნეშტი. როგორც ცნობილია, ის იყო ერთადერთი რუსი წმინდანი, რომელსაც წმინდა სამება გამოეცხადა. ბერი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა განმარტოებით მდინარე სვირის მახლობლად XVI საუკუნის ბოლოს. ბერის სიწმინდეები უნიკალურია იმით, რომ ისინი თითქმის მთლიანად უხრწნელადაა შემონახული, რბილი ქსოვილების ჩათვლით, სახის ის ადგილებიც კი, რომლებიც, როგორც წესი, პირველ რიგში იშლება.
ასკეტის ფეხებიდან გამოდის სურნელოვანი მირო, რომელსაც მეორე შეძენის შემდეგ ფუტკრები მიედინებათ. ეს სასწაული ვიდეოკამერებმა დააფიქსირეს. წმინდანის ნეშტი დღეს წმინდა სამების ალექსანდრე-სვირსკის მონასტერშია.
როგორ გადაბრუნდა ტრიმიფუნცკის სპირიდონი თავის საფლავში
ისინი განთქმულნი არიან თავიანთი მრავალრიცხოვანი სასწაულებითა და წმინდა სპირიდონ ტრიმიტოსის ნაწილებით. ისინი ასევე გამოირჩევიან თითქმის სრული არაკორუფციით. ხშირად წმინდანის ნეშტით სალოცავს ვერ ხსნიან: ითვლება, რომ ის ამ დროს აქ არ არის, რადგან ტანჯვას ეხმარება. ამას მოწმობს ასკეტის ცნობილი ხავერდის ფეხსაცმელი, რომელიც ყოველწლიურად უნდა შეიცვალოს, რადგან ძირები სასწაულებრივად ცვივა.
მაგრამ გვინდა მოგითხროთ კიდევ ერთი მართლმადიდებლური სასწაულის შესახებ, რომელიც შეესწრო ნიკოლაი გოგოლს, რომლის ბაგეებიდან მოვიდა ჩვენამდე ეს ამბავი. ერთ დღეს მწერალი წმინდა სპირიდონის ნაწილების პატივსაცემად მივიდა და დაინახა შემდეგი უჩვეულო მოვლენა.
როდესაც წმინდანის ნეშტი, ტრადიციის თანახმად, ქალაქში გადაიტანეს, დამსწრეებს შორის იყო ერთი მომლოცველი ინგლისიდან, რომელსაც ეჭვი ეპარებოდა სასწაულის ნამდვილობაში. ის დარწმუნებული იყო, რომ ტრიმიფუნცკის სასწაულმოქმედის ცხედარი ბალზამირებული იყო და ამიტომ მის ზურგზე ჭრილობები უნდა ყოფილიყო.
თუმცა, როდესაც იგი მიუახლოვდა სიწმინდეებს მათ შესამოწმებლად, ყველას თვალწინ, თავად წმინდანის ნეშტი კუბოში ავიდა და გადაბრუნდა, რათა ინგლისელი დარწმუნებულიყო, რომ იქ ნაკერები არ იყო. ამის შემდეგ წმინდანის ნეშტიც დაუბრუნდა წინა მდგომარეობას.
რომის ეპისკოპოს კლიმენტის მცურავი ნაწილები
მეორე საუკუნეში მოწამეობრივად გარდაცვლილი წმინდა კლიმენტ რომაელის სახელს უკავშირდება კიდევ ერთი უნიკალური მშობიარობის შემდგომი სასწაული. მისი ცხედარი ზღვაში ჩააგდეს ქერსონესოსის მახლობლად, კისერზე მიმაგრებული. თუმცა, ყოველწლიურად, მოწამის ხსენების დღეს, სრულიად უჩვეულო მოვლენა ხდებოდა: ზღვა რვა დღით იშლებოდა, რაც ხალხს საშუალებას აძლევდა მიახლოებულიყვნენ სიწმინდეებთან და თითოეულ ამ დღეს აქ ლიტურგია აღევლინებოდა. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ კლიმენტის ნაშთები სასწაულებრივად იპოვეს IX საუკუნეში თანასწორმა მოციქულებმა კირილემ და მეთოდემ.
იოანე ოქროპირის უხრწნელი ყური
ათონის ვატოპედის მონასტერში არის კიდევ ერთი იშვიათი სალოცავი - წმინდა იოანე ოქროპირის ღირსი წინამძღვარი. ეს არის შიშველი თავის ქალა ყოველგვარი კანის გარეშე. გასაკვირი ის არის, რომ ერთი ნაწილი მაინც უხრწნელი დარჩა - ეს არის წმინდანის ყური. უფრო მეტიც, სრულიად აუხსნელია, როგორ შეიძლება ის დარჩეს შიშველ ძვლებზე. ითვლება, რომ თავად პავლე მოციქულმა ჩასჩურჩულა იოანე ოქროპირს ამ ყურში, როდესაც ის წერდა მისი წერილების ინტერპრეტაციას. ამიტომაც იყო შემორჩენილი დაშლისგან ხელუხლებლად.
აფანასი მჯდომარე
ხარკოვის ხარების საკათედრო ტაძარში ჩვენთვის უჩვეულო პოზაში - მჯდომარე ლუბენსკის საკვირველმოქმედის წმინდა ათანასეს ნაწილებია. ხალხმა მას ამის გამო უწოდა: „ათანასე მჯდომარე“. რა არის ასეთი უჩვეულო დაკრძალვის საიდუმლო? და როგორ დასრულდა წმინდანის ნეშტი ჩვენთან?
ათანასე იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. 1694 წელს ის უკრაინის გავლით ბრუნდებოდა მოსკოვიდან, სადაც პირადად წავიდა ცართან. გზად ის ძალიან ცუდად გახდა და პოლტავას რეგიონში, ლუბნის მახლობლად, მგარსკის მონასტერში გაჩერდა. აქ ის დაკრძალეს აღმოსავლეთის პატრიარქების დაკრძალვის ჩვეულების მიხედვით - მჯდომარე. მოგვიანებით, წმინდანის ნეშტი ხარკოვში გადაასვენეს, სადაც ისინი გახდნენ ცნობილი თავიანთი სასწაულებით.
იოსებ ვატოპედელის სიკვდილის შემდგომი ღიმილი
მართლმადიდებლური სასწაულები დღესაც ხდება. ერთ-ერთი მათგანია თანამედროვე ათონელი უხუცესი და ასკეტი იოსებ ვატოპედელის შემდგომი ღიმილი. გარდაიცვალა 2001 წლის 1 ივლისს. როდესაც უფროსი გარდაიცვალა, სახე არ უღიმოდა, რაც მრავალ ფოტოზეა დაფიქსირებული. თუმცა, მოგვიანებით, როდესაც მისი სხეული, ათონის ჩვეულებისამებრ, მანტიაში შეკერეს, შემდეგ კი სახის გარშემო ქსოვილის ნაწილი ამოკვეთეს, მათ დაინახეს უჩვეულო მოვლენა: მოხუცმა ისეთი მშვიდი ღიმილი გაიღიმა, რომელიც მხოლოდ შეიძლება. ყველაზე ბედნიერ სახეზე. ეს ფოტოები სწრაფად გავრცელდა ინტერნეტში მთელს მსოფლიოში.
თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ფილმს წმინდა ალექსანდრე სვირსკის უხრწნელი ნეშტის მეორე აღმოჩენის შესახებ:
მიიღეთ ეს თქვენთვის და უთხარით თქვენს მეგობრებს!
ასევე წაიკითხეთ ჩვენს საიტზე:
მეტის ჩვენება
წმიდა ათანასე III პატელარიუსი ცნობილია რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმინდა ათანასე კონსტანტინოპოლის (მჯდომარე), ლუბნოს საკვირველმოქმედის ან ათანასე ხარკოველის - კონსტანტინოპოლის პატრიარქის (1634, 1635 და 1652 წწ.) სახელით; ადრე - სალონიკის მიტროპოლიტი; მონაწილე"სწორად დაჯავშნე" აიღო მოსკოვის პატრიარქმა ნიკონმა 1653 წელს.
დაიბადა 1597 წელს რეთიმნოში, კუნძულ კრეტაზე. ის წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომელიც დაკავშირებულია პალეოლოგთა დინასტიასთან. 26 წლამდე ცხოვრობდა კრეტაზე ვენეციელთა მმართველობის ქვეშ მყოფ არკადის მონასტერში; განათლება მიიღო არკადიუს მონასტერში.
1631 წელს აკურთხეს თესალონიკის მიტროპოლიტის ხარისხში; სარგებლობდა თანამემამულე პატრიარქ კირილ ლუკარისის მფარველობით.
1634 წლის დასაწყისში ფანარში კვლავ (მესამეჯერ) ჩამოყალიბდა ფუნდამენტური ოპოზიცია პატრიარქ კირილ ლუკარისთან დაკავშირებით 1629 წლის მარტში გამოქვეყნებული მისი "რწმენის აღსარება", რომელიც მთელ რიგ დებულებებში გამოხატავდა კალვინისტურ თეოლოგიურ შეხედულებებს. . ლუკარისის მოსახსნელად, რომელსაც მხარს უჭერდა პროტესტანტული სახელმწიფოების საელჩოები კონსტანტინოპოლში (უპირველეს ყოვლისა ჰოლანდიაში), უკმაყოფილო მიტროპოლიტებს სჭირდებოდათ კათოლიკური ხელისუფლებისთვის მისაღები კანდიდატის დასახელება; ათანასე ასეთი კანდიდატი გახდა 1634 წლის თებერვალში ათანასე საპატრიარქო ტახტზე აირჩიეს და 25 მარტს გამეფდნენ.
რამდენიმე დღის შემდეგ მან ტახტი გადასახლებიდან დაბრუნებულ კირილ ლუკარისს დაუთმო, იმის გამო, რომ ჰოლანდიის საელჩომ შეძლო პორტას გადაეხადა ლუკარისის (მეოთხე) ტახტზე აღდგენისთვის 70 ათასი ტალერი. .
1635 წელს მისი მეორე დაქვემდებარების შემდეგ, ათანასე გაემგზავრა იტალიაში, ცხოვრობდა ანკონასა და ვენეციაში.
იგი მოღვაწეობდა ათონის მთაზე მის მიერ აშენებულ კელიაში (მონასტერი სტატუსის გარეშე), სადაც შემდგომში (1849) გაჩნდა რუსული წმინდა ანდრიას მონასტერი, რომლის სალოცავი იყო პატრიარქის პირადი ხატი, რუსულად სახელწოდებით „ნუგეში მწუხარებაში და მწუხარება“ (ზეიმი 19 ნოემბერი).
1652 წლის ზაფხულში მან რამდენიმე დღით მესამედ აიღო ტახტი.
1652 წლის 8 ოქტომბერს მან სამუდამოდ დატოვა კონსტანტინოპოლი, მოინახულა მმართველი ვასილი ლუპა, ბოგდან ხმელნიცკი ჩიგირინში; 1653 წლის 22 აპრილს იგი მოსკოვში მიიღო ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა.
მოსკოვში, პატრიარქ ნიკონის თხოვნით, მან დაწერა "ბრძანება ეპისკოპოსთა ლიტურგიის აღსანიშნავად აღმოსავლეთში", რომელიც საფუძვლად დაედო მოსკოვის შესწორებულ ბეჭდურ "ეპისკოპოსის მსახურების მოხელეს", რომელიც დღემდე გამოიყენება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დღეს. მან მეფეს გადასცა "რვეული", რომელშიც მან ჩამოაყალიბა მოსკოვში ვიზიტის მთავარი მიზანი: აიძულა მეფე, მოლდავეთთან და ზაპოროჟიეს არმიასთან ალიანსში, დაეწყო ომი თურქებთან, რომელთა დამარცხების შემდეგ მეფე უნდა დაეწყო. აიღოს რომის იმპერატორების ტახტი, ხოლო მოსკოვის პატრიარქი - მსოფლიო საყდარი.
1653 წლის დეკემბრის ბოლოს მოსკოვიდან მოლდოვაში გაემგზავრა, რათა გალათის წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში ჩასულიყო. გზად ბოგდან ხმელნიცკის ვესტუმრე.
1654 წლის თებერვალშიდარჩა მგარსკის მონასტერში ლუბენთან, სადაც ოთხშაბათს, წმინდა თომას კვირას, 5 აპრილს, განისვენებს.
იგი მონასტრის ფერისცვალების ეკლესიის ამბიონის ქვეშ ტახტზე მჯდომარემ მონასტრის წინამძღვარმა დაკრძალა.
წმინდანის თაყვანისცემის ისტორია იწყება 1662 წელს - 1 თებერვალს, ღაზას მიტროპოლიტ პაისიუს ლიგარიდის თანდასწრებით, რომელიც ეწვია ლუბენსკის მონასტერს (რომელმაც, მისი თქმით, ათანასე სიზმარში ნახა), აღმოაჩინა დადგა წმინდანის უხრწნელი ნაწილები.
1672 წელს მეფემ გაგზავნა კლერკი მ.
მე-18 საუკუნეში წმინდანის ხელნაწერი ცხოვრება და კანონი ინახებოდა ლუბენსკის მონასტერში.
1818 წელს პოლტავას ეპისკოპოსმა მეთოდემ (ფიშნიაჩევსკიმ) თხოვნით მიმართა წმინდა სინოდს ათანასეს კანონიზაციის მოთხოვნით; შუამდგომლობა არ დაკმაყოფილდა. თუმცა, წმინდანის თაყვანისცემა და მისი სიწმინდეებიდან მომხდარი სასწაულების ჩაწერა გაგრძელდა.
1860-იან წლებში ა.ნ. მურავიოვმა შეადგინა ათანასეს ახალი ცხოვრება, რაც მიუთითებს მის რელიქვიებზე აღსრულებულ სასწაულებზე.
კანონიზაციის ისტორია მთლად ნათელი არ არის, მაგრამ ოფიციალური თაყვანისცემა მიღებულ იქნა რუსეთის ეკლესიაში მე-19 საუკუნის ბოლოს, ე.ე.გოლუბინსკის მუშაობის შემდეგ, რომელმაც დაამტკიცა, რომ თაყვანისცემა პირველად დაარსდა 1672-1676 წლებში კიევის მიტროპოლიტის მიერ (საპატრიარქო). კონსტანტინოპოლი) იოსები (ნელიუბოვიჩ-ტუკალსკი).
1922 წელს ტაძარი, მათ შორის წმინდანის ვერცხლის ტახტი, გაძარცვეს; 1930-იან წლებში წმინდანის ნეშტი გადაასვენეს ხარკოვში; 1947 წელს - ქალაქის ხარების საკათედრო ტაძარში.
ხსოვნა აღინიშნება 2 (15) მაისს, ამავე სახელწოდების წმიდა ათანასე დიდის ხსენების დღეს და ათონის წმინდანთა კრებაზე (ორმოცდამეათე დღის მეორე კვირა).
ყოველწლიურად ტარდება რელიგიური მსვლელობა ოზერიანსკაიას ხატის პატივსაცემად. ფოტო: mediaport.ua.
ფეისბუქი
ოზერიანსკის ღვთისმშობლის ხატი მფარველობს სლობოჟანშჩინას
ითვლება, რომ სურათი 1710 წელს ოზერიანკაში გამოჩნდა. სოფლის ერთ-ერთი მცხოვრები ტყის გარეთ ბალახს თიბავდა და ხატის ორი ნახევარი იპოვა. სახლში წავიყვანე, დავკეცე და გულმოდგინედ ვილოცებ. მეორე დღეს სალოცავი ხელუხლებელი აღმოჩნდა - არ მოჭრილი. და მისი გამოჩენის ადგილის მახლობლად, სუფთა წყლის წყარომ მალევე დაიწყო დინება. სასწაულმოქმედი გამოსახულების პატივსაცემად აქ ეკლესიაც ააგეს.
1787 წელს ოზერიანსკაიას ხატი გადაასვენეს ძველი ხარკოვის კურიაჟსკის ფერისცვალების მონასტერში. მოგვიანებით, ხარკოვის მაცხოვრებლებმა წარადგინეს შუამდგომლობა რელიგიური მსვლელობის დაარსების შესახებ ოზერიანსკაიას ღვთისმშობლის ხატის კურიაჟსკის მონასტრიდან ხარკოვის შუამავლობის საკათედრო ტაძარში გადასატანად და უკან. მას შემდეგ რელიგიური მსვლელობა ყოველწლიურ მოვლენად იქცა.
ცნობილია, რომ 1833 და 1848 წლების რთულ წლებში, როდესაც ხარკოვში ქოლერა მძვინვარებდა და მრავალი მსხვერპლი საფლავში მიჰყავდა, ხატთან ლოცვა ტარდებოდა მოედნებზე და სახლებში. რის შემდეგაც მომაკვდინებელი დაავადება შესუსტდა და შეჩერდა. იყო ავადმყოფთა განკურნების შემთხვევებიც. სოფელ ლიპციდან კაცი, რომელსაც ფეხი სტკიოდა, ლოცვის შემდეგ, თავისით გაემართა კურიაჟსკის მონასტერში ღვთისმშობლის მადლობის სანაცვლოდ. ორმა უსინათლო გოგონამ მხედველობა მიიღო, ერთი მრევლის ქალიშვილი კი სასიკვდილო ავადმყოფობისგან გაათავისუფლეს.
წმიდა ათანასე კონსტანტინოპოლი და ლუბენსკი
დაიბადა 1560 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით 1580 ან 1597 წლებში) კუნძულ კრეტაზე. იგი წარმოშობით პატელარების კეთილშობილური, ღვთისმოსავი ოჯახიდან იყო და ჭეშმარიტად ქრისტიანული განათლება მიიღო.
მისი ცხოვრება ძალიან რთულია. აფანასი უყვარდა ხალხი და ყოველთვის გულუხვად ჩუქნიდა ღარიბებს. ამიტომ, ღარიბი ხალხის ბრბო ყოველთვის დარბოდა მის უკან. იგი გახდა მიტროპოლიტი, შემდეგ კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. თუმცა ამის გამო პროტესტანტები და კათოლიკეები აღშფოთდნენ. ათანასეს უნდა დაეტოვებინა წოდება. წავიდა მოლდოვაში, სადაც დაიწყო წმინდა ნიკოლოზის მონასტრის მშენებლობა. მაგრამ ამ დროს იგი დაარწმუნეს წასულიყო მოსკოვში, რათა ეკლესია გაეთავისუფლებინა თურქების უღლისაგან.
აფანასი უყვარდა ხალხი და ყოველთვის გულუხვად ჩუქნიდა ღარიბებს. ფოტო http://blik.ua
1654 წელს მოსკოვიდან დაბრუნებისას პატრიარქი აფანასი ლუბნიში გაჩერდა. და როცა მონასტერს მიუახლოვდა, თქვა: „ჩემს სულს სურს ამ მონასტერში დამარხოს ჩემი ცოდვილი სხეული“. ერთი თვის შემდეგ უწმიდესი ფაქტობრივად გარდაიცვალა. დაკრძალეს უფლის ფერისცვალების ტაძარში, სამეფო კარების წინ, მჯდომარე მდგომარეობაში, როგორც ჩვეულია აღმოსავლეთის პატრიარქების დასაფლავება.
როდესაც ღაზას მიტროპოლიტის თხოვნით 1662 წელს საფლავი გაიხსნა, ეკლესია საკმევლით აივსო. აფანასის ცხედარი ხელუხლებელი იყო. მას შემდეგ კონსტანტინეპოლის უწმიდესი პატრიარქის ათანასეს უხრწნელი ნაწილები მორწმუნეთა თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის საგანი გახდა.
1936 წელს ხელისუფლებამ წმინდა ნაწილები გახსნა. შემდეგ, სხვათა შორის, ათანასეს ნაწილები ხარკოვში გადაასვენეს. მაგრამ რადგან წმინდანი ბერძენი იყო, ოფიციალურმა პირებმა, საერთაშორისო სკანდალის შიშით, ვერ გაბედეს მათი განადგურება. ამიტომ, სალოცავი გადაეცა ხარკოვის ისტორიულ მუზეუმს. 1943 წლიდან სიწმინდეები ღიად განისვენებენ ხარების საკათედრო ტაძრის სალოცავში.
განკურნების ერთ-ერთი შემთხვევა შედარებით ცოტა ხნის წინ მოხდა. 1995 წელს ხარკოვში სანკტ-პეტერბურგიდან მღვდელი მივიდა, რომელსაც ხელი შეკუმშული ჰქონდა. წავიდა სალოცავებში - არაფერი ეშველა. მისი უკანასკნელი იმედი იყო სასწაულმოქმედი ათანასე. საკათედრო ტაძარში ლოცვის აღსრულების შემდეგ აიღო კარაქი და სცხო ხელი. ერთი წლის შემდეგ კი დაბრუნდა - ხელი ნორმალური ჰქონდა. მაგრამ მთავარი სასწაული არის ადამიანის შინაგანი გარდაქმნა, რაც ტაძარში ყოველდღე ხდება, ტაძრის მსახურების თქმით.
ხარკოვისა და ახტირკის მელეტის მთავარეპისკოპოსი
წმინდანი დაიბადა 1784 წელს პოლტავას მახლობლად მდებარე სტარიე სანჟარიში. დაამთავრა ეკატერინოსლავის სემინარია და პეტერბურგის ალექსანდრე ნეველის სახელობის აკადემია. ბერად აღიკვეცა. ის იყო მოგილევის სასულიერო სემინარიის, კიევის სასულიერო აკადემიის რექტორი და ირკუტსკისა და ნერჩინსკის მთავარეპისკოპოსი. 1835 წელს ვლადიკა ხარკოვში გადაიყვანეს. მაგრამ მელეციუსი დიდხანს არ განაგებდა ადგილობრივ ეპარქიას, მაგრამ მან დატოვა ყველაზე კეთილი მოგონება საკუთარ თავზე. ხალხმა, ვინც წმიდა მთავარპასტორ მოწყალეს მეტსახელად შეარქვეს, მელეტიუსი სიცოცხლეშივე „წმინდად შერაცხეს“. წმინდანი ხშირად დადიოდა საავადმყოფოებში და სტუმრობდა ავადმყოფებს. კლინიკების მდიდარ პაციენტებს სულიერი შინაარსის წიგნებს აძლევდა, ღარიბებს კი ფულს. 1840 წელს გარდაიცვალა. ეპისკოპოსი შუამავლის მონასტრის საფლავში დაკრძალეს. ხოლო 1948 წელს მელეტიუსი წმინდანად შერაცხეს, ხოლო სიწმინდეები ხარების ტაძარში გადაასვენეს.
ხალხმა, ვინც წმიდა მთავარპასტორ მოწყალეს მეტსახელად შეარქვეს, მელეტიუსი სიცოცხლეშივე „წმინდად შერაცხეს“. ttp://dic.academic.ru
მღვდელმოწამე ალექსანდრე
დაიბადა 1851 წელს ლუცკში სექსტონის ოჯახში. მომავალმა ვლადიკამ მიიღო საერო განათლება, დაამთავრა იურიდიული ფაკულტეტი, შემდეგ კი ვოლინის სასულიერო სემინარია. უფალმა იგი პოლტავას ეპარქიის კოზელშჩინას მონასტერში მიიყვანა. მოგვიანებით გახდა ვინიცის ეპისკოპოსი, კიევის მიტროპოლიტი, უკრაინის ეგზარქოსი და დაინიშნა ხარკოვის ეპარქიის ადმინისტრატორად (1937 წლიდან).
ერთი წლის შემდეგ იგი დააკავეს NKVD-მ კონტრრევოლუციურ პროპაგანდასა და აგიტაციაში ეჭვმიტანილი და პოლონეთის სასარგებლოდ ჯაშუშობაში დაადანაშაულეს. საშინლად აწამეს, მაგრამ ალექსანდრემ დანაშაული არ აღიარა. 1940 წელს წმინდანი გარდაიცვალა. ციხის ოფიციალური პირები აცხადებდნენ, რომ ის დაახრჩვეს. ნაგვის გატანის საფარქვეშ, ვლადიკა ალექსანდრეს ცხედარი ციხის გარეთ ნაკელზე გადაიყვანეს. მათ დაკრძალეს ზალიუტინსკის სასაფლაოზე, საერთო დაკრძალვისგან მოშორებით. ხოლო 1993 წელს ხარკოვისა და ბოგოდუხოვის მიტროპოლიტ ნიკოდიმის თხოვნით ალექსანდრე რეაბილიტაცია და წმინდანად შერაცხეს ადგილობრივად პატივცემულ წმინდანად.
1993 წელს ხარკოვისა და ბოგოდუხოვსკის მიტროპოლიტ ნიკოდიმეს თხოვნით ალექსანდრე რეაბილიტაცია და წმინდანად შერაცხეს ადგილობრივად პატივცემულ წმინდანად. ttp://dic.academic.ru
