ბედი შოლოხოვის კაცის ბედში. ადამიანის მორალური ბედი

2011 წლის 02 მარტი

მკაფიო, დამაჯერებელი სიმარტივით და უხეში სიმართლით, მ.შოლოხოვი კვლავ აღშფოთებას და აკანკალებას იწვევს მკითხველს, ვნებიანად სიყვარულს და ძლიერ სიძულვილს.

სიუჟეტის მოცულობა გასაოცარია: მთელი ოჯახის ცხოვრება, ომი და ტყვეობა. კიდევ უფრო გასაოცარია ანდრეი სოკოლოვის გამოცხადება. სიუჟეტის პატარა „პლატფორმაზე“ ადამიანი ნაჩვენებია სიხარულში, უბედურებაში, სიძულვილში, სიყვარულში, მშვიდობიან საქმეში და ომში. ამ სურათის უკან დგას მრავალმილიონიანი, დიდი, კეთილი, სულგრძელი მშრომელი ხალხი. და როგორ გარდაიქმნება ეს მშვიდობიანი ხალხი სამხედრო კატასტროფების წლებში!

რუსი ჯარისკაცი! რომელმა ისტორიკოსმა, ხელოვანმა სრულად გამოსახა და განადიდა თავისი ვაჟკაცობა?! ეს არის ამაღლებული და რთული გამოსახულება. მასში ბევრი რამ არის შერწყმული და გადაჯაჭვული, რამაც იგი გახადა „არა მხოლოდ დაუმარცხებელი, არამედ დიდი მოწამე, თითქმის წმინდანი - თვისებები, რომლებიც შედგებოდა გონივრული, გულუბრყვილო რწმენისგან, მკაფიო, კეთილგანწყობილი, მხიარული ხედვით ცხოვრებაზე, ცივი და საქმიანი გამბედაობისგან. , თავმდაბლობა სიკვდილის წინაშე, სამწუხაროა დამარცხებულთა მიმართ, გაუთავებელი მოთმინება და საოცარი ფიზიკური და მორალური გამძლეობა“ (ა. კუპრინი).

რუსი ჯარისკაცის ტიპიური თვისებები გამოსახულია ანდრეი სოკოლოვის გამოსახულებაში. ამ ადამიანის არაჩვეულებრივი გამძლეობა, სიმტკიცე და მაღალი ზნეობრივი თვისებები ომის, ტყვეობისა და ომის შემდგომი ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტებში აღფრთოვანების გრძნობას იწვევს. „...და მე დავიწყე გამბედაობის მოკრება, რომ უშიშრად ჩამეხედა პისტოლეტის ნახვრეტში, როგორც ჯარისკაცს შეეფერება, რათა მტრებმა ბოლო წუთს არ დაენახათ, რომ ჯერ კიდევ მიჭირდა ჩემი ცხოვრების განშორება. ..“ ამბობს სოკოლოვი. ჯარისკაცის კეთილშობილური სიამაყე, რომელსაც არ სურს მტერს აჩვენოს სიკვდილის შიში, რადგან სირცხვილი სიკვდილზე უარესია.

სასტიკ მტრებს შორისაც კი, რომლებშიც ფაშიზმმა გადაწვა ყველაფერი ადამიანური, რუსი ჯარისკაცის ღირსება და თვითკონტროლი იწვევს პატივისცემას. ”აი რა, სოკოლოვ, შენ ნამდვილი რუსი ჯარისკაცი ხარ. მამაცი ჯარისკაცი ხარ. მეც ჯარისკაცი ვარ და ღირსეულ მოწინააღმდეგეებს პატივს ვცემ. მე არ გესროლა. უფრო მეტიც, დღეს ჩვენმა მამაცმა ჯარებმა მიაღწიეს ვოლგას და მთლიანად დაიპყრეს სტალინგრადი“, - ამბობს მიულერი.

ცხოვრების სიგანის ეპიკურ ჟღერადობამდე მიყვანის უნარი მხოლოდ უზარმაზარი ნიჭისთვისაა დამახასიათებელი. სიუჟეტის სტრუქტურის ყურადღებით წაკითხვისას არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ ზღაპრის ტექნიკა, რომელსაც ავტორი მიმართავს, გვიჩვენებს ლაგერფიურერისა და "რუსი ივანეს" ერთპიროვნულ ბრძოლას: როგორც ეპოსებსა და ძველ ზღაპრებში, რომლებიც ჩვენამდე გადმოვიდა სიღრმიდან. ხალხიდან მ.შოლოხოვი იყენებს სამმაგი გაძლიერების ტექნიკას. ჯარისკაცმა პირველი ჭიქა დალია, სიკვდილისთვის ემზადებოდა და არ უკბინა. მეორე ჭიქა დალია და ისევ უარი თქვა საჭმელზე. და მხოლოდ მესამე, გაჭიმული ჭიქის შნაპის შემდეგ, „აიღო პურის პატარა ნაჭერი და დანარჩენი მაგიდაზე დადო“.

ეს არის მოქმედების დრამის ტრადიციული ზღაპრული ზრდა დროთა განმავლობაში. მწერალმა იგი საკმაოდ ბუნებრივად გამოიყენა და მთხრობელთა ეს ტექნიკა ჰარმონიულად ერწყმის მის თანამედროვე ისტორიას. მ.შოლოხოვის შემოქმედება ენით ეროვნულია. რუსი ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის ტიპიური გამოსახულება ავლენს აზრებისა და მეტყველების სტრუქტურას, სავსეა ორიგინალური სიტყვებითა და ხალხური გამონათქვამებით.

მაგრამ არა მხოლოდ აღნიშნულ გარეგნულ ნიშნებში, როგორიცაა სამმაგი გაძლიერების ტექნიკა და ენის გაჯერება ნათელი გამონათქვამებითა და ანდაზებით, არამედ, როგორც ბელინსკიმ თქვა, "რუსული გონების ნაოჭებში, რუსული ხედვით. რამეზე“, მწერლის ეროვნება ვლინდება. მგრძნობიარე ხელოვანი მ.შოლოხოვი დაკავშირებული იყო თავისი ხალხის ცხოვრებასთან, მათ ფიქრებთან და იმედებთან, მთელი თავისი ცხოვრება და მთელი თავისი აზრებით. მაცოცხლებელი წყაროებით იკვებებოდა ხალხური სიბრძნე, მისი დიდი სიმართლე და სილამაზე. ამან განსაზღვრა მისი ნაწარმოების ყოველი დეტალის, ყოველი ინტონაციის ერთგულება. სიუჟეტის მთავარი უპირატესობა, ალბათ, ის არის, რომ ის აგებულია ადამიანის სულის ღრმა მოძრაობების სწორად გამჟღავნებაზე.

როგორც ჩანს, სიცოცხლისგან უმოწყალოდ ნაცემი ანდრეი სოკოლოვის ძალა გაშრება. Მაგრამ არა! მის სულში სიყვარულის ამოუწურავი წყარო იმალება. და ეს სიყვარული, ეს კარგი დასაწყისი ადამიანში წარმართავს მის ყველა მოქმედებას.

ვერავინ ახერხებს მოთხრობის დასაწყისში ანდრეი სოკოლოვის შემდეგი მონოლოგის წაკითხვას მღელვარების გარეშე: „ზოგჯერ ღამით არ გძინავს, ცარიელი თვალებით უყურებ სიბნელეში და ფიქრობ: „რატომ დაგისახიჩრე სიცოცხლე. მე ამდენი? რატომ დაამახინჯე ასე?” პასუხი არ მაქვს არც სიბნელეში და არც ნათელ მზეზე... არა და ვერ ვიტან!“

სოკოლოვის მილიონობით თანატოლი, რომლებიც არ დაბრუნდნენ ბრძოლის ველებიდან, რომლებიც დაიღუპნენ ჭრილობებითა და ნაადრევი დაავადებებით მშვიდობის დროს, გამარჯვების შემდეგ, ვერასოდეს მიიღებენ ამ კითხვაზე მტკივნეულ პასუხს.

სულ ახლახან დავიწყეთ ღიად საუბარი მეორე მსოფლიო ომის უზარმაზარ, ხშირად სრულიად უშედეგო მსხვერპლზე; რომ ის შესაძლოა საერთოდ არ არსებობდეს, სტალინის პოლიტიკა გერმანიის მიმართ უფრო შორსმჭვრეტელი რომ ყოფილიყო; ჩვენი სრულიად უზნეო დამოკიდებულების შესახებ გერმანიის ტყვეობაში მყოფი ჩვენი თანამემამულეების მიმართ... მაგრამ ადამიანის ბედს უკან ვერ უბრუნდება, ვერ კეთდება!

და თავდაპირველად სოკოლოვის ცხოვრება განვითარდა, როგორც მისი მრავალი თანატოლის ცხოვრება. „სამოქალაქო ცხოვრებაში წითელ არმიაში ვიყავი... მშიერ 1922 წელს ყუბანში წავედი კულაკებთან საბრძოლველად და ამიტომ გადავრჩი. ბედმა გულუხვად დააჯილდოვა სოკოლოვი მისი განსაცდელისთვის და მისცა მას ცოლი, როგორიც მისი ირინკაა: "ნაზი, მშვიდი, არ იცის სად დაგიჯდეს, ის იბრძვის შენთვის ტკბილი კვასის მომზადებაში, თუნდაც მცირე შემოსავლით." იქნებ ირინკა ასე იმიტომ იყო, რომ ბავშვთა სახლში აღიზარდა და მთელი დაუხარჯავი სიყვარული ქმარ-შვილზე დაეცა?

მაგრამ ადამიანები ხშირად არ აფასებენ იმას, რაც აქვთ. მეჩვენება, რომ ფრონტზე გამგზავრებამდე ანდრეი სოკოლოვმაც არ შეაფასა ცოლი. „სხვა ქალები ლაპარაკობენ თავიანთ ქმრებთან და ვაჟებთან, მაგრამ ჩემი ტოტზე ფოთოლივით მიმეკრა და მხოლოდ კანკალებს... ყოველი სიტყვის მიღმა ლაპარაკობს და ტირის: „ძვირფასო... ანდრიუშა... ჩვენ. არ ვნახავთ ერთმანეთს... მე და შენ... მეტი... ამ... სამყაროში...“ ანდრეი სოკოლოვმა ეს გამოსამშვიდობებელი სიტყვები გაცილებით მოგვიანებით დააფასა, ცოლის გარდაცვალების ამბის შემდეგ. ქალიშვილები: "სიკვდილამდე, ჩემს ბოლო საათამდე, მე მოვკვდები და არ ვაპატიებ ჩემს თავს, რომ მას მერე გავძვერი!"

მისი დანარჩენი ქმედებები ომის დროს და გამარჯვების შემდეგ იყო ღირსეული და მამაკაცური. ნამდვილი კაცები, სოკოლოვის თქმით, ფრონტზე არიან. ის „ვერ იტანდა იმ ზარმაცი ბიჭებს, რომლებიც ყოველდღიურად წერდნენ თავიანთ ცოლებსა და მიჯნურებს, საქმიანი თუ არა, და ქაღალდზე ასხამდნენ თავიანთ ნაჭუჭს. ძნელია, ამბობენ, ძნელია მისთვის და თუ მოკლავენ. აი ის კი, შარვალში ძუა, წუწუნებს, თანაგრძნობას ეძებს, ლხინობს, მაგრამ არ უნდა გაიგოს, რომ ამ საწყალ ქალებსა და ბავშვებს ჩვენზე უკეთესი დრო უკანა მხარეს არ ჰქონდათ.

თავად სოკოლოვს უჭირდა ფრონტზე. ის ერთ წელზე ნაკლები ხნის განმავლობაში იბრძოდა. ორი მცირე ჭრილობის შემდეგ მან მიიღო მძიმე კონტუზია და ტყვეობა, რაც იმდროინდელ საბჭოთა ოფიციალურ პროპაგანდაში სირცხვილად ითვლებოდა. თუმცა, შოლოხოვი წარმატებით გაურბის ამ პრობლემას: ის უბრალოდ არ ეხება მას, რაც გასაკვირი არ არის, თუ გავიხსენებთ მოთხრობის დაწერის დროს - 1956 წელს. მაგრამ შოლოხოვმა მტრის ხაზების მიღმა სოკოლოვს სრული განსაცდელი გაუწია. პირველი გამოცდა არის მოღალატე კრიჟნევის მკვლელობა. ყველა ჩვენგანი არ გადაწყვეტს სრულიად უცნობს დახმარებას. და სოკოლოვი დაეხმარა. იქნებ მან ეს გააკეთა იმიტომ, რომ მანამდე ცოტა ხნით ადრე სოკოლოვს სრულიად უცნობი სამხედრო ოფიცერი დაეხმარა? ამოვარდნილი ხელი დაუდო. არის ერთის ჰუმანიზმი და კეთილშობილება და მეორის სიმცირე და სიმხდალე.

თავად სოკოლოვს არ შეუძლია უარი თქვას გამბედაობაზე. მეორე ტესტი გაქცევის მცდელობაა. ანდრეიმ ისარგებლა მესაზღვრეების მეთვალყურეობით, გაიქცა, გაიარა ორმოცი კილომეტრი, მაგრამ დაიჭირეს, ძაღლები ცოცხალზე გაათავისუფლეს... გადარჩა, არ დაიხარა, არ გაჩუმდა, კონცენტრაციაში „აკრიტიკებდა“ რეჟიმს. ბანაკში, თუმცა მან იცოდა, რომ ეს გარკვეულ სიკვდილს ნიშნავდა. შოლოხოვი ოსტატურად აღწერს რუსი ჯარისკაცი სოკოლოვისა და საკონცენტრაციო ბანაკის კომენდანტის მიულერის დაპირისპირების სცენას. და ეს გადაწყვეტილია რუსი ჯარისკაცის სასარგებლოდ. რუსული სულის დიდი მცოდნეც კი, რომელიც ჩვენზე უარესად ლაპარაკობდა რუსულად, მიულერი იძულებული გახდა ეღიარებინა: „აი რა, სოკოლოვ, შენ ნამდვილი რუსი ჯარისკაცი ხარ. მამაცი ჯარისკაცი ხარ. მეც ჯარისკაცი ვარ და ღირსეულ მოწინააღმდეგეებს პატივს ვცემ. მე არ დაგხვრეტ."

მან სრულად გადაუხადა მიულერს და მის ყველა მტერს სოკოლოვის სიცოცხლის საჩუქრისთვის, რომელმაც წარმატებით გაიქცა ტყვეობიდან და აიღო. ფასდაუდებელი ენა- მისი მთავარი მშენებელი. ჩანდა, რომ ბედმა უნდა შეიწყალოს სოკოლოვი, მაგრამ არა... კანში სიცივე გადის, როდესაც გაიგებთ კიდევ ორი ​​დარტყმის შესახებ, რომელიც გმირს ატყდა: 1942 წლის ივნისში მისი ცოლისა და ქალიშვილების დაბომბვის შედეგად და მისი ვაჟის გამარჯვების შესახებ. Დღეს.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი შემოვიდა ჩვენს ლიტერატურაში, როგორც ფართო ეპიკური ტილოების - რომანების შემქმნელი. მშვიდი დონ", "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა". თუ ეპოქა შოლოხოვის მწერლის ინტერესების ცენტრშია, მაშინ ადამიანი შოლოხოვის რომანისტის ინტერესების ცენტრშია. მსოფლიო ლიტერატურაში ყველაზე გასაოცარ სურათებს შორის არის ანდრეი სოკოლოვის სურათი შოლოხოვის მოთხრობიდან.

"ადამიანის ბედი".

ანდრეი სოკოლოვის ომამდელ წარსული შეიცავს მახასიათებლებს, რომლებიც მას დაემსგავსება იმ დიდებული წლების ბევრ სხვა გმირს. უბრალო მუშაკი, შრომისმოყვარე, ანდრეი

სოკოლოვი ბედნიერებას პოულობს როგორც სამსახურში, ასევე საქმეში ოჯახური ცხოვრება. გულუბრყვილო უბრალოებით საუბრობს თავის ცხოვრებაზე, ანდრეი არ ეჭვობს, რომ მისი ცხოვრება, ერთი შეხედვით ასე ჩვეულებრივი, შეიძლება იყოს მაგალითი. მაგრამ ბედნიერების განცდა, განცდა, რომ ის „სწორად“ ცხოვრობს, გადმოცემულია ანდრეის მოთხრობაში. ავტორს სჭირდებოდა ისტორია გმირის ომამდელ ცხოვრებაზე, რათა ყველა მკითხველს გაეგო, რომ საბჭოთა ხალხს ბევრი რამ აქვს, რისი დაცვაც ღირს. სოკოლოვის გამბედაობა ომის დროს აიხსნება მისი ხასიათის თვისებებით, რაც მას საბჭოთა ცხოვრების წესმა ჩაუნერგა. ანდრეი ომს უახლოვდება, როგორც საკმაოდ მოწიფული ადამიანი, რომელიც არ ამჟღავნებს თავის პატრიოტულ გრძნობებს, მაგრამ მშვიდად და გაბედულად ახორციელებს ამ საქმეს, რომელსაც მიჩვეული იყო მშვიდობიან ცხოვრებას. როგორც ჩანს, მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ახლა მის ირგვლივ არის არა სამშობლოს მშვიდობიანი ველები, არამედ კრატერებით მოფენილი ბრძოლის ველები. უბედური შემთხვევა სოკოლოვს ართმევს თავისუფლებას და ის ნაცისტებმა შეიპყრეს. მაგრამ ანდრეის ტყვეობაში ცხოვრება და ქცევა მხოლოდ იმის დასტურია, რომ საბჭოთა კაცის დამარცხება შეუძლებელია, რომ მისი სულის სიმტკიცით და რწმენის სიმტკიცით იგი აღემატება ნებისმიერ მტერს. სოკოლოვსა და ყოვლისშემძლე ბანაკის კომენდანტს შორის ერთგვარი დუელი იწყება. ნაცისტებისთვის საკმარისი არ იყო საბჭოთა ხალხის ფიზიკური დამცირება, მათ სურდათ მტრის მორალური დამცირება და სწორედ ამას ვერ მიაღწიეს. ანდრეი სოკოლოვი უაღრესად ატარებს საბჭოთა კაცის ტიტულს და ინარჩუნებს ფაშისტურ ტყვეობაშიც კი

შენი ღირსება.

ბრძოლის ნებამ და შურისძიების მგზნებარე სურვილმა იმ საშინელებათა გამო, რომელიც ნაცისტებმა შემოიტანეს მშობლიურ მიწაზე, სოკოლოვი კვლავ მოქმედებაში აიყვანა. რიგებში საბჭოთა არმიამან განაგრძო ბრძოლა, განაგრძო იგი ქვედანაყოფთან ერთად.

და სოკოლოვმა მოიგო ეს ომი. მან გაიმარჯვა მრავალი ნათესავის სიცოცხლის ფასად, საკუთარი შვილის ფასად, რომელიც ბერლინში გარდაიცვალა სწორედ გამარჯვების დღეს.

ომს ანდრეის გული არ გაუმაგრებია. შოლოხოვი კარგად აჩვენებს, რომ სიკეთე მისი პერსონაჟის ერთ-ერთ მთავარ თვისებად დარჩა. სოკოლოვის მსგავსი ადამიანების გატეხვა შეუძლებელია. მაშასადამე, მოთხრობის დასასრული შეიძლება ჩაითვალოს ოპტიმისტურად: ანდრეი მტკიცედ მიდის მშობლიურ მიწაზე!

ტექსტი, რომელიც დაფუძნებულია მ.ა. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"

ანდრეი სოკოლოვის ბედი მდგომარეობს მის სიმტკიცეში, მოვალეობისადმი ერთგულებაში, მის ადამიანურობაში და თანაგრძნობაში გარშემომყოფთა მიმართ, ვისაც მისი დახმარება სჭირდება. ეს კეთილშობილური გრძნობები მასში არც ომმა მოკლა, არც ახლობლების დაკარგვის მწუხარებამ და არც ტყვეობის მძიმე წლებმა.

მიიღეთ ობოლი ბიჭი, ხოლო გააცნობიერეთ პასუხისმგებლობის ტვირთი მის ბედზე.

მხრებზე - ყველა ადამიანი არ გადაწყვეტს ამის გაკეთებას, განსაკუთრებით გამოცდების გავლის შემდეგ. როგორც ჩანს, სულიერადაც და ფიზიკურადაც ამოწურულმა ადამიანმა უნდა დაკარგოს ძალა, დაიმსხვრა ან იზოლირება მოახდინოს ცხოვრებისგან გულგრილობის ფარდით.

სოკოლოვი ასეთი არ არის.

ვანიუშას მოსვლასთან ერთად მისი ცხოვრება იხსნება. ახალი ეტაპი. და ისტორიის დარჩენილი გმირი გაივლის ცხოვრების გზაუკიდურესად ღირსეული.

მიუხედავად იმისა, რომ „ადამიანის ბედი“ მცირე ჟანრის ნაწარმოებია, ის ეპიკური პროპორციების სურათს წარმოადგენს. მთავარი გმირის ბედი ასახავს ქვეყნის შრომით ბიოგრაფიას მშვიდობიან პერიოდში და ომის წლებში მთელი ხალხის ტრაგედიას, მის განუყრელ სულს და სიმტკიცეს. ერთი ადამიანის გამოსახულება განასახიერებს მთელი თაობის პორტრეტს.

ლექსიკონი:

• ანდრეი სოკოლოვის ბედი
• რაც საფუძველს იძლევა ადამიანური ბედის გმირის საქციელად ჩათვალოს
• ანდრეი სოკოლოვის საქციელი

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. 1. მთავარი გმირის ქცევა, როგორც მისი შინაგანი არსის ანარეკლი. 2. მორალური დუელი. 3. ჩემი დამოკიდებულება ანდრეი სოკოლოვისა და მიულერის ჩხუბისადმი. შოლოხოვის მოთხრობაში „ბედი...
2. მოთხრობის კითხვისას ანდრეი სოკოლოვის ბედისა და პერსონაჟის გამოსავლენად ყველაზე მნიშვნელოვანია მისი ცხოვრების შემდეგი ეპიზოდები და ფაქტები: როცა ის მძღოლი გახდა, მაშინ ათი...
3. მ.შოლოხოვის მოთხრობა „კაცის ბედი“ არის მოთხრობა ჩვეულებრივი ადამიანიომში. რუსმა კაცმა გადაიტანა ომის ყველა საშინელება და პირადი დანაკარგების ფასად მოიგო გამარჯვება...
4. ომი 1941 - 1945 წწ. Გამარჯვების დღე. ჩემს თაობას თითქმის მოკლებულია შესაძლებლობა მოისმინოს ამ მოვლენების შესახებ მათი მონაწილეების ტუჩებიდან. მაგრამ არის ლიტერატურა, უკვდავი ნაწარმოებები...
5. მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის მოთხრობის "კაცის ბედი" მთავარი გმირი რუსი ჯარისკაცი ანდრეი სოკოლოვია. დიდის დროს სამამულო ომიის ტყვედ ჩავარდა. იქ ის დგას...
6. შოლოხოვის შემოქმედება მჭიდრო კავშირშია იმ ეპოქასთან, რომელშიც ის ცხოვრობდა. მისი ნამუშევრები ცხოვრების განსაკუთრებული ხედვაა. ეს არის ზრდასრული ადამიანის მზერა, რომელიც გამოცდილია ადამიანის მკაცრი რეალობით...
7. 1941 წლის ბოლოსათვის გერმანელებმა ტყვედ ჩავარდა 3,9 მილიონი წითელი არმიის ჯარისკაცი. 1942 წლის გაზაფხულზე მათგან მხოლოდ 1,1 მილიონი დარჩა ცოცხალი. 8 სექტემბერს...
8. კრიტიკა უკვე დაიწერა მოთხრობის თავისებური ბეჭდის კომპოზიციის შესახებ. ავტორ-მთხრობელის შეხვედრა ანდრეი სოკოლოვთან და მის შვილად აყვანილ შვილ ვანიუშასთან გაზაფხულის ადიდებული მდინარის გადაკვეთაზე...

M.A. შოლოხოვის მოთხრობაში "კაცის ბედი" ჩვენ ვხედავთ არა მხოლოდ ისტორიას, არამედ რეალურად ადამიანის ბედს, რომელიც განასახიერებს. ტიპიური თვისებებიეროვნული რუსული ხასიათი. ანდრეი სოკოლოვი, თავმდაბალი მუშა, ოჯახის მამა, ცხოვრობდა და ბედნიერი იყო თავისებურად. მაგრამ უცებ ომია... სოკოლოვი ფრონტზე წავიდა სამშობლოს დასაცავად. ისევე როგორც ათასობით სხვა მისნაირი, ანდრეი ომის დროს გარდაუვალი და გარდაუვალი საშინელებების წინაშე აღმოჩნდა. მან ის სახლიდან, ოჯახიდან, სამსახურიდან გააცილა. ანდრეი სოკოლოვის არსებობა თითქოს დაეცა, ბოლო დრომდე ასეთი ბედნიერი ცხოვრებაუცებ, უმიზეზოდ, მთელი ძალით დაუწყო ცემა და მათრახი. რატომ დაისაჯა ეს კაცი ასე? სოკოლოვის ტანჯვა არ არის ეპიზოდი, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის პირად ბედთან. . მეორე მსოფლიო ომის საშინელებები დააკისრეს რუს ხალხს და უზარმაზარი მსხვერპლისა და პირადი დანაკარგების, ტრაგიკული შოკებისა და გაჭირვების ფასად დაიცვა სამშობლო. ეს არის მოთხრობის მნიშვნელობა "ადამიანის ბედი". შოლოხოვის მოთხრობაში, კაცის ღვაწლი ძირითადად გამოჩნდა არა ბრძოლის ველზე ან შრომის ფრონტზე, არამედ ფაშისტური ტყვეობის პირობებში, საკონცენტრაციო ბანაკის მავთულხლართების მიღმა. ფაშიზმთან სულიერ ბრძოლაში ვლინდება ანდრეი სოკოლოვის ხასიათი და მისი გამბედაობა. ანდრეი სოკოლოვი გადაურჩა ომის ყველა გაჭირვებას სამშობლოდან შორს. მისი წილი ფაშისტური ტყვეობის არაადამიანური სასამართლო პროცესია. სიკვდილმა არაერთხელ შეხედა მას თვალებში. სიუჟეტის მთელი აზრი კი ისაა, რომ ყოველ ჯერზე ანდრეი სოკოლოვი გამბედაობას პოულობდა ადამიანად დარჩენისთვის. მაგრამ არა მხოლოდ მტერთან შეტაკებისას შოლოხოვი ხედავს პიროვნების გმირული ბუნების გამოვლინებას. Არანაკლები სერიოზული ტესტიგმირისთვის ხდება მისი დაკარგვა, საყვარელი ადამიანების და სახლის დაკარგვა, მისი მარტოობა. ბოლოს და ბოლოს, ანდრეი სოკოლოვი ომიდან გამარჯვებული გამოვიდა, სამყაროს მშვიდობა დაუბრუნა, მაგრამ ომში მან თავად დაკარგა ყველაფერი, რაც ცხოვრებაში ჰქონდა "თავისთვის": ოჯახი, სიყვარული, ბედნიერება. დაუნდობელმა და უგულო ბედმა ჯარისკაცს დედამიწაზე თავშესაფარიც კი არ დაუტოვა. იმ ადგილას, სადაც მისი სახლი იდგა, მის მიერ აშენებული, იყო ბნელი კრატერი, რომელიც დარჩა გერმანული საჰაერო ბომბისგან. ანდრეი სოკოლოვი თავის შემთხვევით თანამოსაუბრეს ეუბნება: „ზოგჯერ ღამით არ გძინავს, ცარიელი თვალებით უყურებ სიბნელეში და ფიქრობ: „რატომ, სიცოცხლევ, ასე დამაკოჭლე? ”მე არ მაქვს პასუხი, არც სიბნელეში და არც ნათელ მზეზე... არა, და ვერ ვიტან!” ამ ყველაფრის შემდეგ, რაც მან განიცადა, ანდრეი სოკოლოვს, როგორც ჩანს, შეუძლია ცხოვრება წყევლად მიიჩნიოს. მაგრამ ის არ უჩივის სამყაროს, არ იხევს თავის მწუხარებაში, არამედ მიდის ხალხთან. ამ სამყაროში მარტო დარჩენილმა კაცმა მთელი სითბო, რაც მის გულში დარჩა, მისცა ობოლი ვანიუშას, შეცვალა მისი მამა. იშვილა ობოლი და ამიტომ თავადაც დაიწყო თანდათანობით ცხოვრების დაბრუნება. M.A. შოლოხოვმა თავისი მოთხრობის მთელი ლოგიკით დაამტკიცა, რომ მისი გმირი არანაირად არ არის გატეხილი და არ შეიძლება გატეხილი. ყველაზე მეტად რომ გაიარა მძიმე გამოცდები, მან შეინარჩუნა ყველაზე მნიშვნელოვანი - ადამიანური და სამოქალაქო ღირსება, სიცოცხლის სიყვარული, ადამიანობა, რაც ეხმარება ცხოვრებას, ბრძოლას, მუშაობას. . ის არის კეთილი, ხალხისადმი მიმნდობი, მზრუნველი, თანამებრძოლებთან დამხმარე, ყურადღებიანი გაჭირვებაში მყოფი ადამიანის მიმართ, სამართლიანი და არავითარ შემთხვევაში არ კარგავს თავის მაღალ ადამიანურ ღირსებას, სინდისს და ღირსებას. მისი მორალური კავშირები ადამიანებთან იმდენად ძლიერია, რომ ომის ყველაზე რთულმა გამოცდილებამაც კი ვერ გატეხა ისინი. ანდრეი სოკოლოვი მ.შოლოხოვა ჭეშმარიტად რუსი პიროვნებაა, დიდი ხალხის საუკეთესო წარმომადგენელი

და ადამიანი“ დაწერილია ჩვეული შოლოხოვის წესით: სიუჟეტი აგებულია ნათელ ფსიქოლოგიურ ეპიზოდებზე. ფრონტზე გამგზავრება, ტყვეობა, პირველი შეხვედრები გერმანელებთან გზაზე, გაქცევის მცდელობა, ახსნა-განმარტებები მიულერთან, მეორე გაქცევა, ამბები ოჯახის შესახებ, ამბები ვაჟის შესახებ. ასეთი მდიდარი მასალა საკმარისი იქნებოდა მთელი რომანისთვის, მაგრამ შოლოხოვმა მოახერხა მისი მორგება მოკლე მოთხრობა. მ.შოლოხოვის „ადამიანის ბედის“ სიუჟეტი ეფუძნებოდა რეალური ამბავი, განუცხადა ავტორს პირველში ომის შემდგომი წელი, დიდი გაზაფხულის წყალდიდობის დღეს, როგორც უბრალო მძღოლი, რომელიც ახლახან დაბრუნდა ომიდან. მოთხრობაში ორი ხმაა. პირველი ეკუთვნის ანდრეი სოკოლოვს, მთავარ გმირს, რომელიც თავის ცხოვრებაზე საუბრობს. მეორე ხმა არის ავტორის, მსმენელის, შემთხვევითი თანამოსაუბრის ხმა. ანდრეი სოკოლოვს ცხოვრებაში უჭირდა. ჯერ ფრონტზე მიდის, ცოლ-შვილს სახლში ტოვებს, შემდეგ ფაშისტურ ტყვეობაში ვარდება. რამდენი დამცირება, შეურაცხყოფა და ცემა მოუწია გმირს ტყვეობაში. სულის ასეთი გამძლეობისთვის დამსახურებული ჯილდო იყო მისი ოჯახის ნახვის შესაძლებლობა. მაგრამ, სახლში მისვლისას, ანდრეი გაიგებს, რომ ოჯახი გარდაიცვალა და იმ ადგილას, სადაც მათი სახლი იდგა, არის ღრმა ორმო, რომელიც სავსეა ჟანგიანი წყლით და გადაჭარბებულია სარეველებით. როგორც ჩანს, ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრებაში დარჩა მხოლოდ სარეველა და ჟანგიანი წყალი, მაგრამ ის მეზობლებისგან იგებს, რომ მისი შვილი ფრონტზეა. თუმცა, აქაც ბედმა არ დაინდო მწუხარე კაცი: ანდრეის ვაჟი კვდება ბოლო დღეომი, როდესაც დიდი ხნის ნანატრი გამარჯვება უკვე ახლოს იყო. ავტორის ხმა გვეხმარება არა მარტო განცდაში, არამედ კონკრეტულის გაგებაშიც ადამიანის სიცოცხლეროგორც მთელი ეპოქის ფენომენი, მასში დაინახოს უნივერსალური ადამიანური შინაარსი და მნიშვნელობა. მაგრამ შოლოხოვის მოთხრობაში სხვა ხმა გაისმა - ზარის ხმა, ნათელი ბავშვის ხმა. სიუჟეტის დასაწყისში ასე უდარდელად რომ გამოჩნდა, მერე მიდის, რომ ფინალური სცენების უშუალო მონაწილე გახდეს, მსახიობიმაღალი ადამიანური ტრაგედია. "ადამიანის ბედში" ომისა და ფაშისტური რეჟიმის ჰუმანისტური დაგმობა ისმის არა მხოლოდ ანდრეი სოკოლოვის მოთხრობაში. წყევლის არანაკლებ ძალით ეს ისმის ვანიუშას ამბავში. და რა განუყრელი ძალა სიკეთისა, სულის მშვენიერება გვევლინება ანდრეი სოკოლოვში, როგორ ეპყრობოდა იგი ობლებს. მან დაუბრუნა ვანიუშკას სიხარული, დაიცვა ტკივილი, ტანჯვა და მწუხარება. სწორედ აქ, ანდრეი სოკოლოვის დამოკიდებულებაში ბავშვობისადმი, ვანიუშას მიმართ, მოიპოვა ჰუმანიზმმა. დიდი გამარჯვება. მ.შოლოხოვი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს არა მხოლოდ სოკოლოვის ობოლი ვანიასთან შეხვედრის ეპიზოდზე. ეკლესიაში სცენა ასევე ძალიან ფერადია. სასტიკმა გერმანელებმა დახვრიტეს კაცი მხოლოდ იმიტომ, რომ მან სთხოვა გარეთ გასულიყო, რათა არ შეურაცხყოთ სალოცავი, ღვთის ტაძარი. იმავე ეკლესიაში ანდრეი სოკოლოვი კლავს კაცს. მაგრამ არა ისე, როგორც ამას ნამდვილი ცივსისხლიანი მკვლელები აკეთებენ - მან გადაარჩინა სხვა ადამიანი გარდაუვალი სიკვდილისგან (გერმანელებმა მოკლეს ყველა კომუნისტი და ებრაელი). ანდრეი სოკოლოვმა იმდენი გადაიტანა ცხოვრებაში, მაგრამ არ გატყდა, არ გამწარებულა ბედზე, ადამიანებზე, საკუთარ თავზე, დარჩა კეთილი სულის კაცად. მგრძნობიარე გულიშეუძლია მოწყალება, სიყვარული და თანაგრძნობა. გამძლეობა, გამბედაობისა და ამხანაგობის სული - ყველა ეს თვისება არა მხოლოდ უცვლელი დარჩა ანდრეი სოკოლოვის ხასიათში, არამედ გაიზარდა. კრიტიკოსების აზრს რომ ვუერთდები, მინდა დავამატო ერთი რამ: უნდა იყო დიდი პიროვნება, ნამდვილი ადამიანი, რათა შეძლო გაუძლო ყველა მწუხარებას, უბედურებას, ცრემლებს, განშორებას, ნათესავების სიკვდილს, ტკივილს. დამცირება და შეურაცხყოფა და არა ამის შემდეგ გახდე მტაცებელი მზერით და მარად გამწარებული სულით, არამედ დარჩე ღია სულით და კეთილი გულით.

უპასუხე

მოთხრობა "კაცის ბედი" დაწერა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის მიერ 1956 წელს და მალე გამოქვეყნდა გაზეთ "პრავდაში". ეს არის სევდიანი ისტორია უბრალო რუსი მძღოლის ანდრეი სოკოლოვის რთული ცხოვრების შესახებ.

ამ კაცის ბედი მართლაც ტრაგიკულია. საკმაოდ ადრე გმირი ობოლი დარჩა, რადგან შიმშილმა მისი მშობლები და დის სიცოცხლე შეიწირა. თავად ანდრეიმ, რომ გადარჩენილიყო, უნდა წასულიყო ყუბანში და დაეწყო „კულაკებზე თავდასხმა“.

იქიდან დაბრუნებულმა კაცმა ცოლად შეირთო „თვინიერი“, მხიარული და „მობეზრებული“ გოგონა ირინა და დაიწყო მძღოლად მუშაობა, შემდეგ ახალგაზრდა ოჯახს შვილები შეეძინა. როგორც ჩანს, ცხოვრება უკეთესობისკენ დაიწყო, მაგრამ მოულოდნელად ომი დაიწყო და ანდრეი სოკოლოვი პირველი იყო, ვინც ფრონტზე წავიდა.

იმისდა მიუხედავად, რომ მკაცრი სამხედრო ცხოვრება, რა თქმა უნდა, ამძიმებდა გმირს, იგი არასოდეს გაბედა ამის შესახებ ჩივილი ცოლისთვის. მას სჯეროდა, რომ „ამიტომ ხარ კაცი, ამიტომ ხარ ჯარისკაცი, რომ გაუძლო ყველაფერს, გაუძლო ყველაფერს, თუ ამის საჭიროებაა საჭირო“.

მომავალში, როგორც ჩანს, თავად ცხოვრება ცდილობს გამოსცადოს ანდრეი სოკოლოვის ეს განცხადება და ამზადებს მისთვის ახალ საშინელ გამოცდას: მამაკაცი ტყვედ ჩავარდა გერმანელებმა. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ის, ერთი წუთით დაუფიქრებლად, გადაწყვეტს შეასრულოს ნამდვილი წარმატება: მიაწოდოს ჭურვები მისი ჯარისკაცების ბატარეას, რომელიც მდებარეობს ცხელ წერტილში და აპირებს ჩაერთოს მტერთან ბრძოლაში. თავად ანდრეი თავის გმირულ საქციელზე ძალიან მარტივად საუბრობს: „შეიძლება ჩემი ამხანაგები იქ იღუპებიან, მაგრამ მე ხომ არ ვაპირებ აქ წიწვებს?

მართლაც, ეს კაცი მზად იყო ამხანაგებისთვის სიცოცხლე გაეწირა, როგორც მათ გააკეთეს მისთვის. ნაწარმოებში ავტორი რუსი ჯარისკაცების გამბედაობის მრავალ მაგალითს იძლევა. საკმარისია გავიხსენოთ სამხედრო ექიმი, რომელიც "ტყვეობაში და სიბნელეში" აკეთებდა "თავის დიდ საქმეს": ღამით, როდესაც გერმანელებმა ყველა რუსი პატიმარი შეიყვანეს ეკლესიაში, ის ერთი ჯარისკაციდან მეორეზე გადადიოდა და ცდილობდა დაეხმარა მას. თანამემამულეებს რაც შეეძლო.

ჯარისკაცები სტოიკურად იტანენ ყველა განსაცდელს, რაც მათ გერმანიის ტყვეობაში ხვდება: ეს მოიცავს აუტანელ მძიმე შრომას, მუდმივ შიმშილს, სიცივეს, ცემას და უბრალოდ მტრების მხრიდან ბულინგის. ასეთ რთულ პირობებში ეს ადამიანები არ კარგავენ ხუმრობისა და სიცილის უნარს, რაც ბევრს ამბობს მათ სიმამაცესა და სიმტკიცეზე.

მუდმივ შიშში ცხოვრება ანდრეი სოკოლოვს და მის ამხანაგებს ნამდვილად მამაცებს ხდის. საკმარისია გავიხსენოთ ეპიზოდი, სადაც გერმანელებს სურთ მთავარი გმირის გადაღება (თუნდაც მის დატყვევებას გადაწყვეტენ). ამ წუთში, დაჭრილი მაინც ფეხზე დგება და უშიშრად უყურებს პირდაპირ თვალებში თავის შესაძლო მკვლელს. გარდა ამისა, ჯარისკაცი სოკოლოვი, ტყვედ ჩავარდნისა და მოკვლის რისკის მიუხედავად, გადაწყვეტს გაბედულად თავის დაღწევას ტყვეობიდან, მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს მცდელობა წარუმატებელია.

იმ ეპიზოდში, როდესაც გერმანიის ბანაკის ხელისუფლება ანდრეი სოკოლოვს ურეკავს კომენდანტის ოფისში, რათა გამოაცხადოს პატიმრის სიკვდილით დასჯა, მამაკაცი აჩვენებს ნამდვილი გმირობა. იცის, რომ სიკვდილამდე მიდის, ემზადება „უშიშრად ჩაიხედოს პისტოლეტის ხვრელში“.

კომენდანტ მიულერთან საუბარში მთავარი გმირიასევე წარმოუდგენელ გამბედაობასა და ღირსებას ავლენს: ის არ ეთანხმება არაყის დალევას "გერმანული იარაღის გამარჯვებისთვის" და უარს ამბობს საჭმლის მიღებაზე, რითაც აჩვენებს ოპონენტებს, რომ შიმშილის მიუხედავად, ის არ აპირებს "დაახრჩოს მათ დარიგებას".

პირველად რუსულ სამხედრო ლიტერატურაში ჯარისკაცის გმირობა გამოიხატება არა მხოლოდ ბრძოლის ველზე მის მიერ შესრულებულ ღვაწლში, არამედ ისეთ საქმეებშიც. ცხოვრებისეული სიტუაცია. სოკოლოვის გამბედაობა იმდენად აღფრთოვანებულია მისი მოწინააღმდეგეებით, რომ ისინი გადაწყვეტენ არ მოკლან ტყვე, არამედ, პირიქით, მიაწოდონ საჭმელი მათთან და გაათავისუფლონ ბანაკში.

ტყვეობიდან გამოსვლის მეორე მცდელობა ანდრეისთვის წარმატებული აღმოჩნდება და კაცი თავისას უბრუნდება. მაგრამ ყველაზე საშინელი ამბავი, რომელიც გმირს არანაკლებ და, ალბათ, უფრო მეტ გამბედაობასაც მოითხოვს, ვიდრე ყველა სამხედრო განსაცდელი, წინ ელის ჯარისკაც სოკოლოვს. საავადმყოფოში ყოფნისას ანდრეი მეზობლის წერილიდან გაიგებს ცოლისა და ქალიშვილების დაღუპვის შესახებ, შემდეგ კი, ომის დასრულების შემდეგ, ეცნობება, რომ მისი ვაჟი მოკლეს გამარჯვების დღეს.

ასეთი რამ ხანდახან არღვევს ყველაზე ძლიერ და მამაც მამაკაცებსაც კი, რადგან ჯარისკაცები ომში და ტყვეობაში ცხოვრობენ ახლობლებთან დაბრუნების იმედით. მაგრამ ტრაგიკული მოვლენები ანდრეი სოკოლოვში ხსნის სიკეთისა და კაცობრიობის ახალ რეზერვებს და ამიტომ ის აღზრდის ახალგაზრდა ობოლი ვანიას იღებს. ეს კეთილშობილური საქმე, ისევე როგორც სოკოლოვის მიერ ომში შესრულებული ყველა მამაცური საქმე, სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ბედად და გმირობის გამოვლინებად ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.