ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი(1828 წლის 28 აგვისტო, იასნაია პოლიანას მამული, ტულას პროვინცია - 1910 წლის 7 ნოემბერი, რიაზან-ურალის რკინიგზის ასტაპოვოს სადგური (ახლანდელი ლევ ტოლსტოის სადგური) - გრაფი, რუსი მწერალი.

ტოლსტოიიყო მეოთხე შვილი დიდგვაროვან ოჯახში. დედამისი, პრინცესა ვოლკონსკაია, გარდაიცვალა, როდესაც ტოლსტოი ჯერ კიდევ ორი ​​წლის არ იყო, მაგრამ ოჯახის წევრების ისტორიების თანახმად, მას კარგი წარმოდგენა ჰქონდა "მის სულიერ გარეგნობაზე": დედის ზოგიერთი თვისება (ბრწყინვალე განათლება, მგრძნობელობა. ხელოვნებას, ასახვისადმი მიდრეკილება და პორტრეტის მსგავსებაც კი, ტოლსტოიმ პრინცესა მარია ნიკოლაევნა ბოლკონსკაიას ("ომი და მშვიდობა") ტოლსტოის მამას, სამამულო ომის მონაწილეს, რომელიც მწერალს ახსოვდა კეთილგანწყობილი, დამცინავი ხასიათით, სიყვარულით. კითხვისა და ნადირობის (ნიკოლაი როსტოვის პროტოტიპი იყო), ასევე ადრე გარდაიცვალა (1837 წ. სწავლობდა შორეულმა ნათესავმა ტ. ბავშვობის მოგონებები ყოველთვის ყველაზე სასიხარულო რჩებოდა ტოლსტოისთვის: ოჯახური ლეგენდები, კეთილშობილური ქონების ცხოვრების პირველი შთაბეჭდილებები მისი ნამუშევრების მდიდარ მასალად იქცა და აისახა ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "ბავშვობა".

ყაზანის უნივერსიტეტი

როდესაც ტოლსტოი 13 წლის იყო, ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა ყაზანში, ნათესავებისა და ბავშვების მეურვის, P.I. Yushkova-ს სახლში. 1844 წელს ტოლსტოი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში ფილოსოფიის ფაკულტეტის აღმოსავლური ენების განყოფილებაში, შემდეგ გადავიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე, სადაც სწავლობდა ორ წელზე ნაკლები ხნის განმავლობაში: მისმა სწავლამ არ გამოიწვია დიდი ინტერესი მის მიმართ და ის. ვნებიანად ეწეოდა საერო გართობას. 1847 წლის გაზაფხულზე, ტოლსტოიმ, რომელმაც წარადგინა თხოვნა უნივერსიტეტიდან გათავისუფლების შესახებ "ცუდი ჯანმრთელობისა და საყოფაცხოვრებო პირობების გამო", ტოლსტოი წავიდა. იასნაია პოლიანაიურიდიულ მეცნიერებათა მთელი კურსის შესწავლის მტკიცე განზრახვით (გამოცდის გარე სტუდენტად ჩაბარების მიზნით), „პრაქტიკული მედიცინა“, ენები, სოფლის მეურნეობა, ისტორია, გეოგრაფიული სტატისტიკა, დისერტაციის დაწერა და „სრულყოფილების უმაღლესი ხარისხის მიღწევა. მუსიკასა და ფერწერაში“.

"მოზარდობის მშფოთვარე ცხოვრება"

სოფელში გატარებული ზაფხულის შემდეგ, იმედგაცრუებული ყმებისთვის ხელსაყრელი ახალი პირობების მართვის წარუმატებელი გამოცდილებით (ეს მცდელობა გამოსახულია მოთხრობაში "მიწის მფლობელის დილა", 1857), 1847 წლის შემოდგომაზე. ტოლსტოიუნივერსიტეტში საკანდიდატო გამოცდების ჩასაბარებლად ჯერ მოსკოვში, შემდეგ პეტერბურგში წავიდა. ამ პერიოდში მისი ცხოვრების წესი ხშირად იცვლებოდა: დღეებს ატარებდა მომზადებასა და გამოცდების ჩაბარებაში, ვნებიანად მიეძღვნა მუსიკას, აპირებდა ოფიციალური კარიერის დაწყებას, ოცნებობდა ცხენოსანთა პოლკში კადეტად შეერთებოდა. რელიგიური სენტიმენტები, რომლებიც მიაღწიეს ასკეტიზმს, მონაცვლეობდნენ კარუსებით, ბარათებით და ბოშებთან მოგზაურობით. ოჯახში ის ითვლებოდა „ყველაზე წვრილმან ადამიანად“ და მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ მოახერხა იმ ვალების გადახდა, რაც მაშინ გაიღო. თუმცა, სწორედ ამ წლებმა გააფერადა ინტენსიური ინტროსპექცია და საკუთარ თავთან ბრძოლა, რაც ასახულია იმ დღიურში, რომელსაც ტოლსტოი მთელი ცხოვრების მანძილზე ინახავდა. პარალელურად გაუჩნდა წერის სერიოზული სურვილი და გაჩნდა პირველი დაუმთავრებელი მხატვრული ჩანახატები.

"ომი და თავისუფლება"

1851 წელს მისმა უფროსმა ძმამ ნიკოლაიმ, მოქმედი არმიის ოფიცერი, დაარწმუნა ტოლსტოი ერთად წასულიყვნენ კავკასიაში. ტოლსტოიმ თითქმის სამი წელი იცოცხლა კაზაკთა სოფელითერეკის ნაპირებზე, მოგზაურობდა ყიზლიარში, ტფილისში, ვლადიკავკაზში და მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში (თავიდან ნებაყოფლობით, შემდეგ მიიღეს სამსახურში). კავკასიური ბუნება და კაზაკთა ცხოვრების პატრიარქალური სიმარტივე, რომელმაც ტოლსტოის დაარტყა კეთილშობილური წრის ცხოვრებისგან განსხვავებით და განათლებულ საზოგადოებაში ადამიანის მტკივნეული ასახვით, მასალას აძლევდა ავტობიოგრაფიულ მოთხრობას "კაზაკები" (1852-63). . კავკასიური შთაბეჭდილებები აისახა აგრეთვე მოთხრობებში „დარბევა“ (1853 წ.), „ხის ჭრა“ (1855 წ.), ასევე გვიანდელ მოთხრობაში „ჰაჯი მურატი“ (1896-1904, გამოცემული 1912 წელს). რუსეთში დაბრუნებისას ტოლსტოიმ თავის დღიურში დაწერა, რომ შეუყვარდა ეს „ველური მიწა, რომელშიც ორი ყველაზე საპირისპირო რამ - ომი და თავისუფლება - ასე უცნაურად და პოეტურად არის გაერთიანებული“. კავკასიაში ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "ბავშვობა" და გაუგზავნა ჟურნალს "Sovremennik" მისი სახელის გარეშე (გამოქვეყნდა 1852 წელს ინიციალებით L.N.; მოგვიანებით მოთხრობებთან ერთად "მოზარდობა", 1852-54 და "ახალგაზრდობა". ”, 1855 -57, შეადგინა ავტობიოგრაფიული ტრილოგია). ტოლსტოის ლიტერატურულმა დებიუტმა მაშინვე მოიტანა ნამდვილი აღიარება.

ყირიმის კამპანია

1854 წელს ტოლსტოიმიიღო დანიშვნა დუნაის არმიაში ბუქარესტში. შტაბში მოსაწყენი ცხოვრებამ მალე აიძულა გადასულიყო ყირიმის არმიაში, ალყაში მოქცეულ სევასტოპოლში, სადაც მეთაურობდა ბატარეას მე-4 ბასტიონზე, გამოავლინა იშვიათი პირადი გამბედაობა (დაჯილდოებულია წმინდა ანას ორდენით და მედლებით). ყირიმში ტოლსტოი მოხიბლული იყო ახალი შთაბეჭდილებებითა და ლიტერატურული გეგმებით (სხვა საკითხებთან ერთად გეგმავდა ჯარისკაცებისთვის ჟურნალის გამოცემას, მან დაიწყო სერიის "სევასტოპოლის მოთხრობების" წერა, რომლებიც მალე გამოიცა და უზარმაზარი წარმატება ხვდა წილად (); ალექსანდრე II-მ კი წაიკითხა ნარკვევი "სევასტოპოლი დეკემბერში"). ტოლსტოის პირველი ნამუშევრები გაოცებული იყო ლიტერატურათმცოდნეებიფსიქოლოგიური ანალიზის გამბედაობა და „სულის დიალექტიკის“ დეტალური სურათი (ნ. გ. ჩერნიშევსკი). ზოგიერთი იდეა, რომელიც გაჩნდა ამ წლების განმავლობაში, შესაძლებელს ხდის ახალგაზრდა არტილერიის ოფიცერში გარდაცვლილი მქადაგებელი ტოლსტოის ამოცნობას: ის ოცნებობდა „ახალი რელიგიის დაარსებაზე“ - „ქრისტეს რელიგია, მაგრამ განწმენდილი რწმენისა და საიდუმლოებისგან, პრაქტიკული. რელიგია“.

მწერლებს შორის და საზღვარგარეთ

1855 წლის ნოემბერში ტოლსტოი ჩავიდა პეტერბურგში და მაშინვე შევიდა სოვერემენნიკის წრეში (ნ. ა. ნეკრასოვი, ი. ს. ტურგენევი, ა. ნ. ოსტროვსკი, ი. ა. გონჩაროვი და სხვ.), სადაც მას დახვდნენ, როგორც „რუსული ლიტერატურის დიდ იმედს“ (ნეკრასოვი). ტოლსტოი მონაწილეობდა სადილებსა და კითხულობებში, ლიტერატურული ფონდის დაარსებაში, ჩაერთო მწერლების კამათსა და კონფლიქტში, მაგრამ თავს უცხოდ გრძნობდა ამ გარემოში, რომელიც მან დეტალურად აღწერა მოგვიანებით "აღსარებაში" (1879-82). : "ეს ხალხი მეზიზღებოდა და მე მეზიზღებოდა ჩემი თავი." 1856 წლის შემოდგომაზე, ტოლსტოი, პენსიაზე გასვლის შემდეგ, გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში, ხოლო 1857 წლის დასაწყისში წავიდა საზღვარგარეთ. იგი ეწვია საფრანგეთს, იტალიას, შვეიცარიას, გერმანიას (შვეიცარიული შთაბეჭდილებები ასახულია მოთხრობაში "ლუცერნი"), შემოდგომაზე დაბრუნდა მოსკოვში, შემდეგ იასნაია პოლიანაში.

ხალხური სკოლა

1859 წელს ტოლსტოიმ სოფელში გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის, დაეხმარა 20-ზე მეტი სკოლის დაარსებას იასნაია პოლიანას მიდამოებში და ამ საქმიანობამ ისე მოხიბლა ტოლსტოი, რომ 1860 წელს მეორედ გაემგზავრა საზღვარგარეთ, რათა გაეცნო. ევროპის სკოლები. ტოლსტოიმ ბევრი იმოგზაურა, თვენახევარი გაატარა ლონდონში (სადაც ხშირად ნახულობდა A.I. Herzen), იყო გერმანიაში, საფრანგეთში, შვეიცარიაში, ბელგიაში, შეისწავლა პოპულარული პედაგოგიური სისტემები, რაც საერთოდ არ აკმაყოფილებდა მწერალს. ტოლსტოიმ გამოთქვა საკუთარი იდეები სპეციალურ სტატიებში და ამტკიცებდა, რომ განათლების საფუძველი უნდა იყოს „მოსწავლის თავისუფლება“ და სწავლებაში ძალადობის უარყოფა. 1862 წელს მან გამოსცა პედაგოგიური ჟურნალი „იასნაია პოლიანა“ წიგნების დანართით, რომელიც რუსეთში გახდა საბავშვო და წიგნების იგივე კლასიკური ნიმუშები. ხალხური ლიტერატურა, ისევე როგორც მის მიერ შედგენილი 1870-იანი წლების დასაწყისში. "ABC" და "ახალი ABC". 1862 წელს, ტოლსტოის არყოფნის პირობებში, იასნაია პოლიანაში ჩატარდა ჩხრეკა (საიდუმლო სტამბას ეძებდნენ).

"ომი და მშვიდობა" (1863-69)

1862 წლის სექტემბერში ტოლსტოიმ დაქორწინდა ექიმის თვრამეტი წლის ქალიშვილზე, სოფია ანდრეევნა ბერზე, და ქორწილის შემდეგ დაუყოვნებლივ წაიყვანა ცოლი მოსკოვიდან იასნაია პოლიანაში, სადაც მთლიანად მიუძღვნა თავი. ოჯახური ცხოვრებადა ეკონომიკური შეშფოთება. თუმცა, უკვე 1863 წლის შემოდგომაზე იგი დაიპყრო ახალმა ლიტერატურულმა პროექტმა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ატარებდა სახელს "ათას რვაას ხუთი". რომანის შექმნის დრო იყო სულიერი ამაღლების პერიოდი, ოჯახური ბედნიერებადა მშვიდი მარტოხელა სამუშაო. ტოლსტოიმ წაიკითხა ალექსანდრეს ეპოქის ადამიანების მემუარები და მიმოწერა (მათ შორის მასალები ტოლსტოისა და ვოლკონსკის), მუშაობდა არქივებში, სწავლობდა მასონურ ხელნაწერებს, იმოგზაურა ბოროდინოს ველზე, ნელა წინ მიიწევდა თავის საქმიანობაში, მრავალი გამოცემის მეშვეობით (მისი მეუღლე დაეხმარა მას. ბევრი ხელნაწერების გადაწერაში, ამის უარყოფით, მეგობრები ხუმრობდნენ, რომ ის ჯერ კიდევ ისეთი ახალგაზრდა იყო, თითქოს თოჯინებით თამაშობდა) და მხოლოდ 1865 წლის დასაწყისში გამოაქვეყნა "ომი და მშვიდობა" პირველი ნაწილი "რუსულ ბიულეტენში". რომანი გულმოდგინედ იკითხებოდა, მრავალი გამოხმაურება მოჰყვა, გასაოცარი იყო ფართო ეპიკური ტილოს კომბინაციით დახვეწილი ფსიქოლოგიური ანალიზით, პირადი ცხოვრების ცოცხალი სურათით, ორგანულად ჩაწერილი ისტორიაში. ცხარე დებატებმა გამოიწვია რომანის შემდგომი ნაწილები, რომლებშიც ტოლსტოიმ შეიმუშავა ისტორიის ფატალისტური ფილოსოფია. გაჟღერდა საყვედურები, რომ მწერალმა თავისი ეპოქის ინტელექტუალური მოთხოვნები „ანდო“ საუკუნის დასაწყისის ხალხს: რომანის იდეა. სამამულო ომინამდვილად იყო პასუხი იმ პრობლემებზე, რომლებიც აწუხებდა რუსეთის პოსტ-რეფორმის საზოგადოებას. თავად ტოლსტოიმ თავის გეგმას დაახასიათა, როგორც „ხალხის ისტორიის დაწერის“ მცდელობა და შეუძლებლად მიიჩნია მისი ჟანრული ბუნების დადგენა („არ მოერგება არც ერთ ფორმას, არც რომანს, არც მოთხრობას, არც ლექსს, არც ისტორიას“).

"ანა კარენინა" (1873-77)

1870-იან წლებში, ჯერ კიდევ ცხოვრობდა იასნაია პოლიანაში, აგრძელებდა გლეხის ბავშვების სწავლებას და ბეჭდურში თავისი პედაგოგიური შეხედულებების განვითარებას, ტოლსტოიმუშაობდა რომანზე თანამედროვე საზოგადოების ცხოვრების შესახებ, ააშენა კომპოზიცია ორის დაპირისპირებაზე სიუჟეტური ხაზები: ანა კარენინას საოჯახო დრამა დახატულია ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრის კონსტანტინე ლევინის ცხოვრებისა და შინაური იდილიასგან განსხვავებით, რომელიც თავად მწერალთან ახლოსაა ცხოვრების წესით, რწმენითა და რწმენით. ფსიქოლოგიური ნახატი. მისი შემოქმედების დასაწყისი დაემთხვა პუშკინის პროზით გატაცებას: ტოლსტოი ცდილობდა სტილის სიმარტივისაკენ, გარეგანი არაგანსჯული ტონისკენ, გზა გაუხსნა 1880-იანი წლების ახალ სტილს, განსაკუთრებით ხალხურ მოთხრობებს. მხოლოდ ტენდენციურმა კრიტიკამ განმარტა რომანი, როგორც სიყვარულის ისტორია. „განათლებული კლასის“ არსებობის მნიშვნელობა და გლეხური ცხოვრების ღრმა ჭეშმარიტება - კითხვების ეს დიაპაზონი, რომელიც ლევინთან ახლოსაა და პერსონაჟების უმეტესობისთვის უცხოა ავტორის (მათ შორის, ანას) მიმართაც კი, მკვეთრად ჟურნალისტურად ჟღერდა მრავალი თანამედროვესთვის. დოსტოევსკის, უპირველეს ყოვლისა, ფ. „ოჯახური აზრი“ (ტოლსტოის მიხედვით რომანში მთავარი აზრი) ითარგმნება სოციალურ არხზე, ლევინის უმოწყალო თვითგამოხატვა, მისი ფიქრები თვითმკვლელობაზე იკითხება, როგორც იმ სულიერი კრიზისის ფიგურალური ილუსტრაცია, რომელიც თავად ტოლსტოიმ განიცადა 1880-იან წლებში. , მაგრამ რომელიც მომწიფდა რომანზე მუშაობის დროს .

გარდამტეხი წერტილი (1880 წ.)

ტოლსტოის გონებაში მიმდინარე რევოლუციის მიმდინარეობა აისახა მხატვრული შემოქმედებაუპირველეს ყოვლისა, გმირების გამოცდილებაში, სულიერ გამჭრიახობაში, რომელიც არღვევს მათ ცხოვრებას. ამ პერსონაჟებს ცენტრალური ადგილი უჭირავთ მოთხრობებში "ივან ილიჩის სიკვდილი" (1884-86), "კრეიცერის სონატა" (1887-89, გამოქვეყნდა რუსეთში 1891 წელს), "მამა სერგიუსი" (1890-98, გამოქვეყნდა ქ. 1912), დრამა "ცოცხალი გვამი" (1900, დაუმთავრებელი, გამოქვეყნდა 1911 წელს), მოთხრობაში "ბურთის შემდეგ" (1903, გამოქვეყნდა 1911 წელს). ტოლსტოის აღიარებითი ჟურნალისტიკა დეტალურ წარმოდგენას აძლევს მის სულიერ დრამაზე: ხატავს სოციალურ უთანასწორობას და განათლებული ფენების უსაქმურობას, ტოლსტოი მახვილი სახით სვამდა კითხვებს ცხოვრებისა და რწმენის მნიშვნელობის შესახებ საკუთარ თავსა და საზოგადოებას, აკრიტიკებდა ყველა სახელმწიფო ინსტიტუტს. , მიდის იქამდე, რომ უარყოფს მეცნიერებას, ხელოვნებას და სასამართლოს, ქორწინებას, ცივილიზაციის მიღწევებს. მწერლის ახალი მსოფლმხედველობა აისახება "აღსარებაში" (გამოქვეყნდა 1884 წელს ჟენევაში, 1906 წელს რუსეთში), სტატიებში "აღწერის შესახებ მოსკოვში" (1882 წ.), "მაშ რა უნდა გავაკეთოთ?" (1882-86, სრულად გამოქვეყნდა 1906 წელს), „შიმშილის შესახებ“ (1891, გამოქვეყნდა ინგლისური 1892 წელს, რუსულად - 1954 წელს), "რა არის ხელოვნება?" (1897-98), "ჩვენი დროის მონობა" (1900, სრულად გამოქვეყნდა რუსეთში 1917 წელს), "შექსპირისა და დრამის შესახებ" (1906), "არ შემიძლია გავჩუმდე" (1908).

ტოლსტოის სოციალური დეკლარაცია ეფუძნება ქრისტიანობის იდეას, როგორც მორალურ სწავლებას და მან განმარტა ქრისტიანობის ეთიკური იდეები ჰუმანისტური გზით, როგორც ადამიანის საყოველთაო ძმობის საფუძველი. პრობლემების ეს ნაკრები მოიცავდა სახარების ანალიზს და საღვთისმეტყველო ნაშრომების კრიტიკულ შესწავლას, რომლებიც იყო ტოლსტოის რელიგიური და ფილოსოფიური ტრაქტატების "შესწავლა დოგმატური თეოლოგიის" (1879-80), "ოთხი სახარების კავშირი და თარგმანი". (1880-81), „რა არის ჩემი რწმენა“ (1884), „ღვთის სამეფო შენშია“ (1893). საზოგადოებაში მშფოთვარე რეაქცია თან ახლდა ტოლსტოის მოწოდებებს ქრისტიანული მცნებების პირდაპირი და დაუყოვნებელი დაცვის შესახებ.

კერძოდ, ფართოდ განიხილებოდა მისი ქადაგება ძალადობის გზით ბოროტებისადმი წინააღმდეგობის გაწევის შესახებ, რაც ბიძგი გახდა არაერთი ხელოვნების ნიმუშები- დრამები "სიბნელის ძალა, ან კლანჭები ჩაეჭედა, ყველა ჩიტი დაიკარგა" (1887) და ხალხური მოთხრობები, დაწერილი მიზანმიმართულად გამარტივებული, „უხელოვნების“ სახით. გარშინის, ნ.ს. ლესკოვისა და სხვა მწერლების თანდაყოლილ ნაწარმოებებთან ერთად, ეს მოთხრობები გამოქვეყნდა გამომცემლობა „პოსრედნიკის“ მიერ, რომელიც დააარსა ვ.გ. ” როგორც ”გამოთქმა მხატვრული გამოსახულებებიქრისტეს სწავლება“, „რათა შეგიძლია წაიკითხო ეს წიგნი მოხუცს, ქალს, ბავშვს და რომ ორივე დაინტერესდეს, შეეხო და თავი უფრო კეთილად იგრძნოს“.

როგორც ქრისტიანობის შესახებ ახალი მსოფლმხედველობისა და იდეების ნაწილი, ტოლსტოი ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანულ დოგმატებს და აკრიტიკებდა ეკლესიის დაახლოებას სახელმწიფოსთან, რამაც მიიყვანა იგი სრულ განცალკევებამდე. მართლმადიდებელი ეკლესია. 1901 წელს სინოდის რეაქცია მოჰყვა: საერთაშორისოდ აღიარებული მწერალი და მქადაგებელი ოფიციალურად განდევნეს ეკლესიიდან, რამაც გამოიწვია საზოგადოების დიდი აღშფოთება.

"აღდგომა" (1889-99)

ტოლსტოის ბოლო რომანი განასახიერებდა პრობლემების მთელ სპექტრს, რაც მას აწუხებდა გარდამტეხი წლების განმავლობაში. მთავარი გმირი, დიმიტრი ნეხლიუდოვი, სულიერად დაახლოებული ავტორთან, გადის მორალური განწმენდის გზას, მიჰყავს მას აქტიური სიკეთისაკენ. ნარატივი აგებულია ხაზგასმით შეფასებული წინააღმდეგობების სისტემაზე, რომელიც ამხელს სოციალური სტრუქტურის არაგონივრულობას (ბუნების სილამაზე და სოციალური სამყაროს სიყალბე, გლეხური ცხოვრების ჭეშმარიტება და სიცრუე, რომელიც დომინირებს საზოგადოების განათლებული ფენების ცხოვრებაში. ). მახასიათებლებიგვიანდელი ტოლსტოი - გულწრფელი, ხაზგასმული "ტენდენცია" (ამ წლებში ტოლსტოი იყო განზრახ ტენდენციური მხარდამჭერი, დიდაქტიკური ხელოვნება), მკაცრი კრიტიკა, სატირული დასაწყისი - მთელი სიცხადით გამოიხატა რომანში.

ზრუნვა და სიკვდილი

გარდამტეხმა წლებმა რადიკალურად შეცვალა მწერლის პირადი ბიოგრაფია, რამაც გამოიწვია სოციალური გარემოს გაწყვეტა და ოჯახური უთანხმოება (ტოლსტოის გამოცხადებულმა უარის თქმამ კერძო საკუთრებაზე გამოიწვია მკვეთრი უკმაყოფილება ოჯახის წევრებში, განსაკუთრებით მის მეუღლეში). ტოლსტოის გამოცდილი პირადი დრამა აისახა მის დღიურში.

1910 წლის გვიან შემოდგომაზე, ღამით, ოჯახისგან მალულად, 82 წლის ტოლსტოიმხოლოდ მისი პირადი ექიმის დ.პ. მაკოვიცკის თანხლებით დატოვა იასნაია პოლიანა. მოგზაურობა მისთვის ზედმეტი აღმოჩნდა: გზად ტოლსტოი ავად გახდა და იძულებული გახდა მატარებლიდან ჩამოსულიყო პატარა ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურზე. აქ, სადგურის ოსტატის სახლში გაატარა სიცოცხლის ბოლო შვიდი დღე. მთელი რუსეთი მოჰყვა ცნობებს ტოლსტოის ჯანმრთელობის შესახებ, რომელმაც ამ დროისთვის უკვე მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა არა მხოლოდ როგორც მწერალი, არამედ როგორც რელიგიური მოაზროვნე და ახალი რწმენის მქადაგებელი. ტოლსტოის დაკრძალვა იასნაია პოლიანაში გახდა სრულიად რუსული მასშტაბის მოვლენა.

რუსული ლიტერატურის კლასიკოსი, ლეო ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 სექტემბერს ნიკოლაი ტოლსტოისა და მისი მეუღლის მარია ნიკოლაევნას დიდგვაროვან ოჯახში. მომავალი მწერლის მამა და დედა დიდებულები იყვნენ და ეკუთვნოდნენ პატივცემულ ოჯახებს, ამიტომ ოჯახი კომფორტულად ცხოვრობდა საკუთარ იასნაია პოლიანას სამკვიდროში, რომელიც მდებარეობს ტულას რეგიონში.

ლეო ტოლსტოიმ ბავშვობა საოჯახო მამულში გაატარა. ამ ადგილებში მან პირველად იხილა მშრომელი ხალხის ცხოვრების მიმდინარეობა, მოისმინა სიუხვე ძველი ლეგენდების, იგავების, ზღაპრებისა და აქ გაჩნდა მისი პირველი მიზიდულობა ლიტერატურისადმი. იასნაია პოლიანა არის ადგილი, სადაც მწერალი დაბრუნდა თავისი ცხოვრების ყველა ეტაპზე, მიიპყრო სიბრძნე, სილამაზე და შთაგონება.

მიუხედავად იმისა კეთილშობილური დაბადებაბავშვობიდანვე ტოლსტოის უნდა ესწავლა ობლობის სიმწარე, რადგან მომავალი მწერლის დედა გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი მხოლოდ ორი წლის იყო. მამამისი გარდაიცვალა ცოტა ხნის შემდეგ, როდესაც ლეო შვიდი წლის იყო. შვილებზე ჯერ ბებიამ აიღო მეურვეობა, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ დეიდა პალაგია იუშკოვა, რომელმაც ტოლსტოების ოჯახის ოთხი შვილი თან წაიყვანა ყაზანში.

იზრდებოდა

ყაზანში ცხოვრების ექვსი წელი გახდა მწერლის აღზრდის არაფორმალური წლები, რადგან ამ დროს ჩამოყალიბდა მისი ხასიათი და მსოფლმხედველობა. 1844 წელს ლეო ტოლსტოი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში, ჯერ აღმოსავლეთის ფაკულტეტზე, შემდეგ კი არ აღმოჩნდა არაბული ენის შესწავლაში და. თურქული ენები, იურიდიულ ფაკულტეტზე.

მწერალი არ ავლენდა მნიშვნელოვან ინტერესს სამართლის შესწავლით, მაგრამ მას ესმოდა დიპლომის აღების აუცილებლობა. გარე გამოცდების ჩაბარების შემდეგ, 1847 წელს ლევ ნიკოლაევიჩმა მიიღო დიდი ხნის ნანატრი დოკუმენტი და დაბრუნდა იასნაია პოლიანაში, შემდეგ კი მოსკოვში, სადაც სწავლა დაიწყო. ლიტერატურული შემოქმედება.

სამხედრო სამსახური

ორი დაგეგმილი მოთხრობის დასრულება არ მოასწრო, 1851 წლის გაზაფხულზე ტოლსტოი ძმა ნიკოლაისთან ერთად კავკასიაში გაემგზავრა და სამხედრო სამსახური დაიწყო. ახალგაზრდა მწერალი მონაწილეობს საბრძოლო ოპერაციებში რუსული არმია, მოქმედებს ყირიმის ნახევარკუნძულის დამცველთა შორის, ათავისუფლებს მშობლიური მიწათურქული და ანგლო-ფრანგული ჯარებიდან. წლებმა ლეო ტოლსტოის მისცა ფასდაუდებელი გამოცდილება, ცოდნა რიგითი ჯარისკაცების და მოქალაქეების ცხოვრების, მათი პერსონაჟების, გმირობისა და მისწრაფებების შესახებ.

სამსახურის წლები ნათლად არის ასახული ტოლსტოის მოთხრობებში "კაზაკები", "ჰაჯი მურატი", ასევე მოთხრობებში "დაქვეითებული", "ხის ჭრა", "დარბევა".

ლიტერატურული და სოციალური საქმიანობა

1855 წელს პეტერბურგში დაბრუნებული ლეო ტოლსტოი უკვე ცნობილი იყო ლიტერატურული წრეები. მამის სახლში ყმებისადმი პატივისცემის გახსენებისას, მწერალი მტკიცედ უჭერს მხარს ბატონობის გაუქმებას, აშუქებს ამ საკითხს მოთხრობებში "პოლიკუშკა", "მიწის მფლობელის დილა" და ა.

მსოფლიოს ნახვის მიზნით, 1857 წელს ლევ ნიკოლაევიჩი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, ეწვია ქვეყნებს. დასავლეთ ევროპა. გაცნობა კულტურული ტრადიციებიხალხო, სიტყვების ოსტატი იწერს ინფორმაციას თავის მეხსიერებაში, რათა მოგვიანებით ყველაზე მეტად აჩვენოს მნიშვნელოვანი პუნქტებიმის შემოქმედებაში.

აქტიური სოციალური საქმიანობით დაკავებული, ტოლსტოი ხსნის სკოლას იასნაია პოლიანაში. მწერალი მკაცრად აკრიტიკებს ფიზიკურ დასჯას, რომელიც იმ დროს ფართოდ იყო გამოყენებული ევროპისა და რუსეთის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. გაუმჯობესების მიზნით საგანმანათლებლო სისტემალევ ნიკოლაევიჩი აქვეყნებს პედაგოგიურ ჟურნალს სახელწოდებით "Yasnaya Polyana" და 70-იანი წლების დასაწყისში მან შეადგინა რამდენიმე სახელმძღვანელო დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებისთვის, მათ შორის "არითმეტიკა", "ABC", "წიგნები კითხვისთვის". ეს განვითარება ეფექტურად გამოიყენებოდა ბავშვების კიდევ რამდენიმე თაობის სწავლებაში.

პირადი ცხოვრება და შემოქმედება

1862 წელს მწერალმა წილისყრა დაუდო ექიმი ანდრეი ბერსის ქალიშვილს, სოფიას. ახალგაზრდა ოჯახი დასახლდა იასნაია პოლიანაში, სადაც სოფია ანდრეევნა გულმოდგინედ ცდილობდა ატმოსფეროს უზრუნველყოფას. ლიტერატურული ნაწარმოებიქმარი ამ დროს ლეო ტოლსტოი აქტიურად მუშაობდა ეპოსის "ომი და მშვიდობა" შექმნაზე და ასევე, რეფორმის შემდეგ რუსეთში ცხოვრების ასახვით, დაწერა რომანი "ანა კარენინა".

80-იან წლებში ტოლსტოი ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, რათა ესწავლა თავისი მზარდი შვილები. მშიერი ცხოვრების ყურება ჩვეულებრივი ხალხილევ ნიკოლაევიჩი ხელს უწყობს 200-მდე უფასო მაგიდის გახსნას გაჭირვებულთათვის. ასევე ამ დროს მწერალმა გამოაქვეყნა არაერთი აქტუალური სტატია შიმშილობის შესახებ, სადაც მკაცრად დაგმო მმართველების პოლიტიკა.

80-90-იანი წლების ლიტერატურის პერიოდი მოიცავს: მოთხრობას "ივან ილიჩის სიკვდილი", დრამა "სიბნელის ძალა", კომედია "განმანათლებლობის ნაყოფი", რომანი "კვირა". რელიგიისა და ავტოკრატიის წინააღმდეგ ძლიერი დამოკიდებულების გამო ლეო ტოლსტოი განკვეთეს ეკლესიიდან.

სიცოცხლის ბოლო წლები

1901 - 1902 წლებში მწერალი მძიმედ დაავადდა. სწრაფი გამოჯანმრთელების მიზნით, ექიმი კატეგორიულად გირჩევთ მოგზაურობას ყირიმში, სადაც ლეო ტოლსტოი ექვს თვეს ატარებს. ბოლო მოგზაურობაპროზაიკოსი მოსკოვში მოხდა 1909 წელს.

1881 წლიდან დაწყებული, მწერალი ცდილობს დატოვოს იასნაია პოლიანა და გადადგეს პენსიაზე, მაგრამ რჩება, არ სურს ზიანი მიაყენოს ცოლს და შვილებს. 1910 წლის 28 ოქტომბერს ლეო ტოლსტოიმ მაინც გადაწყვიტა გადადგა შეგნებული ნაბიჯი და დარჩენილი წლები ეცხოვრა უბრალო ქოხში, უარი თქვა ყოველგვარ პატივს.

გზაზე მოულოდნელი ავადმყოფობა დაბრკოლება ხდება მწერლის გეგმებისთვის და ის სიცოცხლის ბოლო შვიდ დღეს სადგურის ოსტატის სახლში ატარებს. გამოჩენილი ლიტერატურული და საზოგადო მოღვაწის გარდაცვალების დღე იყო 1910 წლის 20 ნოემბერი.

1828 წელს, 26 აგვისტოს, იასნაია პოლიანას მამულში დაიბადა მომავალი დიდი რუსი მწერალი ლეო ტოლსტოი. ოჯახი კარგად დაბადებული იყო - მისი წინაპარი იყო კეთილშობილი დიდგვაროვანი, რომელმაც მიიღო გრაფის წოდება ცარ პეტრესადმი გაწეული სამსახურისთვის. დედა ვოლკონსკის უძველესი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. საზოგადოების პრივილეგირებული ფენის კუთვნილება გავლენას ახდენდა მწერლის ქცევასა და აზრებზე მთელი ცხოვრების მანძილზე. მოკლე ბიოგრაფიატოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი სრულად არ ავლენს უძველესი ოჯახის მთელ ისტორიას.

მშვიდი ცხოვრება იასნაია პოლიანაში

მწერლის ბავშვობა საკმაოდ აყვავებული იყო, მიუხედავად იმისა, რომ მან ადრე დაკარგა დედა. ოჯახური ისტორიების წყალობით მან მეხსიერებაში შეინარჩუნა მისი ნათელი სურათი. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფია მიუთითებს იმაზე, რომ მისი მამა მწერლის სილამაზისა და სიძლიერის განსახიერება იყო. მან ბიჭს ჩაუნერგა ძაღლებზე ნადირობის სიყვარული, რაც მოგვიანებით დეტალურად იყო აღწერილი რომანში ომი და მშვიდობა.

უფროს ძმასთან, ნიკოლენკასთანაც ახლო ურთიერთობა ჰქონდა - პატარა ლევუშკას სხვადასხვა თამაშებს ასწავლიდა და ეუბნებოდა საინტერესო ისტორიები. ტოლსტოის პირველი მოთხრობა, "ბავშვობა", შეიცავს ბევრ ავტობიოგრაფიულ მოგონებას მწერლის ბავშვობის წლების შესახებ.

ახალგაზრდობა

მშვიდი, მხიარული ყოფნა იასნაია პოლიანაში შეწყდა მამის გარდაცვალების გამო. 1837 წელს ოჯახი დეიდას მეურვეობაში გადაიყვანეს. ამ ქალაქში, ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფიის მიხედვით, მწერალმა გაატარა ახალგაზრდობა. აქ იგი შევიდა უნივერსიტეტში 1844 წელს - ჯერ ფილოსოფიის, შემდეგ კი იურიდიულ ფაკულტეტზე. მართალია, სწავლა მას ნაკლებად იზიდავდა.

ტოლსტოის ამ ბიოგრაფიაში ლევ ნიკოლაევიჩი ახასიათებს მას, როგორც პიროვნებას, რომელიც ზიზღით ეპყრობოდა დაბალი, არაარისტოკრატული კლასის ადამიანებს. მან უარყო ისტორია, როგორც მეცნიერება - მის თვალში მას პრაქტიკული გამოყენება არ ჰქონდა. მწერალმა მთელი სიცოცხლე შეინარჩუნა თავისი განსჯის სიმკვეთრე.

როგორც მიწის მესაკუთრე

1847 წელს, უნივერსიტეტის დამთავრების გარეშე, ტოლსტოი გადაწყვეტს დაბრუნდეს იასნაია პოლიანაში და შეეცადოს გააუმჯობესოს თავისი ყმების ცხოვრება. რეალობა მკვეთრად განსხვავდებოდა მწერლის იდეებისგან. გლეხებს არ ესმოდათ ბატონის განზრახვა და ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფია აღწერს მის მენეჯმენტის გამოცდილებას, როგორც წარუმატებელს (მწერალმა ეს გააზიარა თავის მოთხრობაში "მიწის მფლობელის დილა"), რის შედეგადაც იგი ტოვებს თავის ქონებას.

გზა მწერლად გახდომისა

მომავალი დიდი პროზაიკოსისთვის პეტერბურგსა და მოსკოვში გატარებული მომდევნო რამდენიმე წელი ფუჭი არ ყოფილა. 1847 წლიდან 1852 წლამდე ინახებოდა დღიურები, რომლებშიც ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი გულდასმით ამოწმებდა მის ყველა აზრსა და აზრს. მოკლე ბიოგრაფია მოგვითხრობს, რომ მისი კავკასიაში სამსახურის პერიოდში პარალელურად მიმდინარეობდა მუშაობა მოთხრობაზე „ბავშვობა“, რომელიც ცოტა მოგვიანებით დაიბეჭდება ჟურნალ „სოვრმენნიკში“. ამით დაიწყო შემდგომი შემოქმედებითი გზადიდი რუსი მწერალი.

მწერალს წინ უსწრებს მისი დიდი ნაწარმოებების "ომი და მშვიდობა" და "ანა კარენინას" შექმნა, მაგრამ ახლა ის აუმჯობესებს თავის სტილს, აქვეყნებს Sovremennik-ში და იღებს კრიტიკოსების ხელსაყრელ მიმოხილვებს.

შემოქმედების შემდგომი წლები

1855 წელს ტოლსტოი მცირე ხნით ჩავიდა პეტერბურგში, მაგრამ ფაქტიურად ორიოდე თვის შემდეგ დატოვა იგი და დასახლდა იასნაია პოლიანაში და იქ გახსნა სკოლა გლეხის ბავშვებისთვის. 1862 წელს დაქორწინდა სოფია ბერსზე და პირველ წლებში ძალიან ბედნიერი იყო.

1863-1869 წლებში დაიწერა და გადაიხედა რომანი "ომი და მშვიდობა", რომელიც თითქმის არ ჰგავდა კლასიკურ ვერსიას. მას აკლია იმდროინდელი ტრადიციული ძირითადი ელემენტები. უფრო სწორად, ისინი იმყოფებიან, მაგრამ არ არიან საკვანძო.

1877 - ტოლსტოიმ დაასრულა რომანი ანა კარენინა, რომელშიც არაერთხელ გამოიყენება შინაგანი მონოლოგის ტექნიკა.

60-იანი წლების მეორე ნახევრიდან ტოლსტოი განიცდის გამოცდილებას, რომელიც მხოლოდ 1870-80-იანი წლების მიჯნაზე გადაილახა მისი წინა ცხოვრების სრული გადახედვით. შემდეგ ჩნდება ტოლსტოი - მისმა მეუღლემ კატეგორიულად არ მიიღო მისი ახალი შეხედულებები. გვიანდელი ტოლსტოის იდეები მსგავსია სოციალისტური სწავლებებისა, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ის იყო რევოლუციის მოწინააღმდეგე.

1896-1904 წლებში ტოლსტოიმ დაასრულა მოთხრობა, რომელიც გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მოხდა 1910 წლის ნოემბერში ასტაპოვოს სადგურზე რიაზან-ურალის გზაზე.

ბავშვობა... მოზარდობა... ახალგაზრდობა...

თავად ლეო ტოლსტოი საკმაოდ კარგად უკრავდა ფორტეპიანოზე და დიდად აფასებდა სხვების მიერ შესრულებულ მის საყვარელ ნაწარმოებებს. ტოლსტოის საყვარელი კომპოზიტორები იყვნენ ბახი, ჰენდელი და შოპენი. 1840-იანი წლების ბოლოს ტოლსტოიმ, თავის ნაცნობთან თანამშრომლობით, შეადგინა ვალსი, რომელიც 1900-იანი წლების დასაწყისში მან შეასრულა კომპოზიტორ ტანეევთან ერთად, რომელმაც ამის მუსიკალური აღნიშვნა გააკეთა. მუსიკალური ნაწილი. დაიბადა 1828 წლის 28 აგვისტოს (9 სექტემბერს) ტულას რეგიონში, იასნაია პოლიანას სამკვიდროში. დედის მხრიდან მწერალი პრინც ვოლკონსკის გამოჩენილ ოჯახს ეკუთვნოდა, მამის მხრიდან კი გრაფ ტოლსტოის უძველეს ოჯახს. ლეო ტოლსტოის დიდი ბაბუა, ბაბუა და მამა სამხედროები იყვნენ. უძველესი ტოლსტოების ოჯახის წარმომადგენლები მსახურობდნენ გუბერნატორებად რუსეთის ბევრ ქალაქში ივანე მრისხანეს დროსაც კი.

მწერლის დედის ბაბუა, "რურიკის შთამომავალი", პრინცი ნიკოლაი სერგეევიჩ ვოლკონსკი, შვიდი წლის ასაკში ჩაირიცხა სამხედრო სამსახურში. წევრი იყო რუსეთ-თურქეთის ომიდა გენერალ-მთავარის წოდებით გადადგა პენსიაზე. მწერლის ბაბუა, გრაფი ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, მსახურობდა საზღვაო ფლოტში, შემდეგ კი პრეობრაჟენსკის პოლკში. მწერლის მამა, გრაფი ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, ნებაყოფლობით შევიდა სამხედრო სამსახურში ჩვიდმეტი წლის ასაკში. მან მონაწილეობა მიიღო 1812 წლის სამამულო ომში, ტყვედ ჩავარდა ფრანგებმა და გაათავისუფლეს რუსეთის ჯარებმა, რომლებიც შევიდნენ პარიზში ნაპოლეონის არმიის დამარცხების შემდეგ. დედის მხრიდან ტოლსტოი ნათესაური იყო პუშკინებთან. მათი საერთო წინაპარი იყო ბოიარი ი.მ. გოლოვინი, პეტრე I-ის თანამოაზრე, რომელიც გემთმშენებლობას სწავლობდა მასთან. მისი ერთი ქალიშვილი პოეტის ბებიაა, მეორე - ტოლსტოის დედის ბებია. ამრიგად, პუშკინი იყო ტოლსტოის მეოთხე ბიძაშვილი.

მწერლის ბავშვობამოხდა იასნაია პოლიანაში - უძველესი საოჯახო მამული. ტოლსტოის ინტერესი ისტორიისა და ლიტერატურისადმი ბავშვობაში გაჩნდა: სოფელში ცხოვრებისას მან დაინახა, როგორ წარიმართა მშრომელი ხალხის ცხოვრება, მისგან ბევრი რამ გაიგო. ხალხური ზღაპრები, ეპოსი, სიმღერები, ლეგენდები. ხალხის ცხოვრება, მათი საქმიანობა, ინტერესები და შეხედულებები, ზეპირი შემოქმედება- ყველაფერი ცოცხალი და ბრძენი - გაუმხილა იასნაია პოლიანამ ტოლსტოის.

მარია ნიკოლაევნა ტოლსტაია, მწერლის დედა, კეთილი და სიმპატიური ადამიანი იყო, ჭკვიანი და განათლებული ქალი: მან იცოდა ფრანგული, გერმანული, ინგლისური და იტალიური, უკრავდა ფორტეპიანოზე და სწავლობდა ფერწერას. ტოლსტოი ორი წლისაც არ იყო, როცა დედა გარდაეცვალა. მწერალს ის არ ახსოვდა, მაგრამ მის შესახებ იმდენი გაიგო გარშემომყოფებისგან, რომ ნათლად და ნათლად წარმოედგინა მისი გარეგნობა და ხასიათი.

ნიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი, მათი მამა, შვილებს უყვარდათ და აფასებდნენ ჰუმანური მოპყრობაყმებს. სახლსა და ბავშვებზე ზრუნვის გარდა, ბევრს კითხულობდა. თავისი ცხოვრების განმავლობაში ნიკოლაი ილიჩმა შეაგროვა მდიდარი ბიბლიოთეკა, რომელიც შედგებოდა ფრანგული კლასიკის იშვიათი წიგნებისგან, იმდროინდელი ისტორიული და ბუნებრივი ისტორიის ნაწარმოებებისგან. პირველად მან შენიშნა უმცროსი შვილის მიდრეკილება მხატვრული სიტყვის ნათელი აღქმისკენ.

როდესაც ტოლსტოი ცხრა წლის იყო, მამამ იგი პირველად წაიყვანა მოსკოვში. ლევ ნიკოლაევიჩის მოსკოვის ცხოვრების პირველი შთაბეჭდილებები საფუძვლად დაედო მრავალი ნახატის, სცენის და ეპიზოდის გმირის მოსკოვში ცხოვრებას. ტოლსტოის ტრილოგია "ბავშვობა", "მოზარდობა" და "ახალგაზრდობა". ახალგაზრდა ტოლსტოიმ დაინახა არა მხოლოდ დიდი ქალაქის ცხოვრების ღია მხარე, არამედ ზოგიერთი ფარული, ჩრდილოვანი მხარეც. მოსკოვში პირველი ყოფნით მწერალმა დააკავშირა თავისი ცხოვრების ყველაზე ადრეული პერიოდის დასასრული, ბავშვობა და მოზარდობის ასაკში გადასვლა. ტოლსტოის მოსკოვური ცხოვრების პირველი პერიოდი დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1837 წლის ზაფხულში, ტულაში სამუშაოდ მოგზაურობისას, მამა მოულოდნელად გარდაიცვალა. მამის გარდაცვალებიდან მალევე, ტოლსტოის და მის დას და ძმებს ახალი უბედურების გადატანა მოუწიათ: გარდაიცვალა მათი ბებია, რომელსაც ყველა ახლობელი ოჯახის უფროსად თვლიდა. შვილის უეცარი გარდაცვალება მისთვის საშინელი დარტყმა იყო და ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ საფლავში წაიყვანა. რამდენიმე წლის შემდეგ გარდაიცვალა ობოლი ტოლსტოის შვილების პირველი მეურვე, მათი მამის და, ალექსანდრა ილინიჩნა ოსტენ-საკენი. ათი წლის ლევი, მისი სამი ძმა და და წაიყვანეს ყაზანში, სადაც მათი ახალი მეურვე, დეიდა პელაგია ილინიჩნა იუშკოვა ცხოვრობდა.

ტოლსტოი წერდა თავის მეორე მეურვეზე, როგორც "კეთილ და ძალიან ღვთისმოსავ" ქალზე, მაგრამ ამავე დროს ძალიან "უაზრო და ამაო". თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, პელაგია ილინიჩნა არ სარგებლობდა ავტორიტეტით ტოლსტოისთან და მის ძმებთან, ამიტომ ყაზანში გადასვლა მწერლის ცხოვრებაში ახალ ეტაპად ითვლება: მისი აღზრდა დასრულდა, დაიწყო დამოუკიდებელი ცხოვრების პერიოდი.

ტოლსტოი ყაზანში ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა. ეს იყო მისი ხასიათისა და არჩევანის ჩამოყალიბების დრო ცხოვრების გზა. ძმებთან და დასთან ერთად პელაგია ილინიჩნასთან ერთად, ახალგაზრდა ტოლსტოიმ ორი წელი გაატარა ემზადებოდა ყაზანის უნივერსიტეტში შესასვლელად. უნივერსიტეტის აღმოსავლურ ფაკულტეტზე ჩაბარების შემდეგ, მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო გამოცდებისთვის მომზადებას უცხო ენები. მათემატიკასა და რუსულ ლიტერატურაში გამოცდებში ტოლსტოიმ მიიღო ოთხი, ხოლო უცხო ენებში - ხუთეული. ლევ ნიკოლაევიჩმა ჩააბარა გამოცდები ისტორიასა და გეოგრაფიაში - მან მიიღო არადამაკმაყოფილებელი შეფასება.

მისაღებ გამოცდებში ჩავარდნა სერიოზული გაკვეთილი იყო ტოლსტოისთვის. მან მთელი ზაფხული მიუძღვნა ისტორიისა და გეოგრაფიის საფუძვლიან შესწავლას, ჩააბარა მათზე დამატებითი გამოცდები და 1844 წლის სექტემბერში ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის აღმოსავლეთ განყოფილების პირველ კურსზე არაბულ-თურქულის კატეგორიაში. ლიტერატურა. თუმცა, ტოლსტოი არ იყო დაინტერესებული ენების შესწავლით და იასნაია პოლიანაში ზაფხულის არდადეგების შემდეგ იგი აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტიდან იურიდიულ ფაკულტეტზე გადავიდა.

მაგრამ მომავალში, უნივერსიტეტის სწავლებამ არ გააღვიძა ლევ ნიკოლაევიჩის ინტერესი იმ მეცნიერებების მიმართ, რომელსაც სწავლობდა. უმეტეს დროს ის დამოუკიდებლად სწავლობდა ფილოსოფიას, ადგენდა „ცხოვრების წესებს“ და გულდასმით წერდა შენიშვნებს თავის დღიურში. სწავლის მესამე წლის ბოლოს ტოლსტოი საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ მაშინდელი საუნივერსიტეტო ბრძანება მხოლოდ დამოუკიდებელ საქმეს ერეოდა. შემოქმედებითი მუშაობადა მან უნივერსიტეტის დატოვება გადაწყვიტა. თუმცა სამსახურში შესვლის ლიცენზიის მისაღებად მას უნივერსიტეტის დიპლომი სჭირდებოდა. დიპლომის მისაღებად ტოლსტოიმ ჩააბარა საუნივერსიტეტო გამოცდები, როგორც გარე სტუდენტი, ორი წელი გაატარა სოფელში ემზადებოდა მათთვის. 1847 წლის აპრილის ბოლოს კანცელარიიდან უნივერსიტეტის საბუთების მიღების შემდეგ, ყოფილმა სტუდენტმა ტოლსტოიმ დატოვა ყაზანი.

უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, ტოლსტოი კვლავ გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში, შემდეგ კი მოსკოვში. აქ, 1850 წლის ბოლოს, მან დაიწყო ლიტერატურული შემოქმედება. ამ დროს მან გადაწყვიტა ორი მოთხრობის დაწერა, მაგრამ არც ერთი არ დაასრულა. 1851 წლის გაზაფხულზე ლევ ნიკოლაევიჩი თავის უფროს ძმასთან, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩთან ერთად, რომელიც ჯარში არტილერიის ოფიცრად მსახურობდა, კავკასიაში ჩავიდა. აქ ტოლსტოი ცხოვრობდა თითქმის სამი წლის განმავლობაში, ძირითადად სოფელ სტაროგლადკოვსკაიაში, რომელიც მდებარეობს თერეკის მარცხენა სანაპიროზე. აქედან იმოგზაურა ყიზლარში, ტფილისში, ვლადიკავკაზში და მოინახულა მრავალი სოფელი და სოფელი.

ეს დაიწყო კავკასიაში ტოლსტოის სამხედრო სამსახური. მონაწილეობდა რუსული ჯარების სამხედრო ოპერაციებში. ტოლსტოის შთაბეჭდილებები და დაკვირვებები აისახება მის მოთხრობებში "დარბევა", "ხის მოჭრა", "დაქვეითება" და მოთხრობაში "კაზაკები". მოგვიანებით, თავისი ცხოვრების ამ პერიოდის მოგონებებს მიუბრუნდა, ტოლსტოიმ შექმნა მოთხრობა "ჰაჯი მურატი". 1854 წლის მარტში ტოლსტოი ჩავიდა ბუქარესტში, სადაც მდებარეობდა საარტილერიო ჯარების უფროსის ოფისი. აქედან, როგორც შტაბის ოფიცერმა, მოიარა მოლდავეთი, ვლახეთი და ბესარაბია.

1854 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში მწერალმა მონაწილეობა მიიღო თურქული სილისტრიის ციხის ალყაში. თუმცა, საომარი მოქმედებების მთავარი ადგილი ამ დროს ყირიმის ნახევარკუნძული იყო. აქ რუსული ჯარები V.A.-ს ხელმძღვანელობით. კორნილოვი და პ.ს. ნახიმოვი გმირულად იცავდა სევასტოპოლს თერთმეტი თვის განმავლობაში, ალყაში მოქცეული თურქული და ანგლო-ფრანგული ჯარები. ყირიმის ომში მონაწილეობა მნიშვნელოვანი ეტაპია ტოლსტოის ცხოვრებაში. აქ მან მჭიდროდ გაიცნო ჩვეულებრივი რუსი ჯარისკაცები, მეზღვაურები და სევასტოპოლის მაცხოვრებლები და ცდილობდა გაეგო ქალაქის დამცველების გმირობის წყარო, გაეგო სამშობლოს დამცველისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული ხასიათის თვისებები. თავად ტოლსტოიმ გამოიჩინა სიმამაცე და გამბედაობა სევასტოპოლის დაცვაში.

1855 წლის ნოემბერში ტოლსტოიმ სევასტოპოლი დატოვა პეტერბურგში. ამ დროისთვის მან უკვე მოიპოვა აღიარება მოწინავე ლიტერატურულ წრეებში. ამ პერიოდში რუსეთის საზოგადოებრივი ცხოვრების ყურადღება ყმობის საკითხზე იყო მიმართული. ამ პრობლემას ეძღვნება ტოლსტოის ამ დროის მოთხრობებიც („მიწის მფლობელის დილა“, „პოლიკუშკა“ და სხვ.).

1857 წელს მწერალმა ჩაიდინა უცხოური მოგზაურობა. ის ეწვია საფრანგეთს, შვეიცარიას, იტალიასა და გერმანიას. ირგვლივ მოგზაურობა სხვადასხვა ქალაქებში, მწერალი დიდი ინტერესით გაეცნო დასავლეთ ევროპის ქვეყნების კულტურისა და სოციალური სისტემის მიმართ. ბევრი რამ, რაც მან ნახა, შემდგომში აისახა მის შემოქმედებაში. 1860 წელს ტოლსტოიმ კიდევ ერთი მოგზაურობა მოახდინა საზღვარგარეთ. ერთი წლით ადრე, იასნაია პოლიანაში, მან გახსნა სკოლა ბავშვებისთვის. მოგზაურობდა გერმანიის, საფრანგეთის, შვეიცარიის, ინგლისისა და ბელგიის ქალაქებში, მწერალი ეწვია სკოლებს და შეისწავლა საჯარო განათლების თავისებურებები. იმ სკოლების უმეტესობაში, რომლებიც ტოლსტოიმ მოინახულა, მოქმედებდა დისციპლინა და ფიზიკური დასჯა. რუსეთში დაბრუნებისას და რამდენიმე სკოლის მონახულებისას, ტოლსტოიმ აღმოაჩინა, რომ დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, განსაკუთრებით გერმანიაში მოქმედი სწავლების მრავალი მეთოდი შეაღწია რუსულ სკოლებში. ამ დროს ლევ ნიკოლაევიჩმა დაწერა არაერთი სტატია, სადაც აკრიტიკებდა საჯარო განათლების სისტემას როგორც რუსეთში, ასევე დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში.

საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ სახლში მისულმა ტოლსტოიმ თავი მიუძღვნა სკოლაში მუშაობას და პედაგოგიური ჟურნალის Yasnaya Polyana-ს გამოცემას. მწერლის მიერ დაარსებული სკოლა მდებარეობდა მისი სახლიდან არც თუ ისე შორს - დღემდე შემორჩენილ შენობაში. 70-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოიმ შეადგინა და გამოსცა მრავალი სახელმძღვანელო დაწყებითი სკოლა: "ABC", "არითმეტიკა", ოთხი "წიგნი წასაკითხი". ამ წიგნებიდან ბავშვების ერთზე მეტმა თაობამ ისწავლა. მათგან მოთხრობებს ბავშვები დღესაც ენთუზიაზმით კითხულობენ.

1862 წელს, როდესაც ტოლსტოი არ იყო, მიწის მესაკუთრეები ჩავიდნენ იასნაია პოლიანაში და გაჩხრიკეს მწერლის სახლი. 1861 წელს მეფის მანიფესტმა გამოაცხადა ბატონობის გაუქმება. რეფორმის განხორციელებისას მემამულეებსა და გლეხებს შორის გაჩნდა დავა, რომლის მოგვარებაც ე.წ. სამშვიდობო შუამავლებს დაევალათ. ტოლსტოი დაინიშნა სამშვიდობო შუამავლად ტულას პროვინციის კრაპივენსკის ოლქში. დიდებულებსა და გლეხებს შორის საკამათო საქმეების განხილვისას მწერალი ყველაზე ხშირად იკავებდა პოზიციას გლეხობის სასარგებლოდ, რაც დიდებულთა უკმაყოფილებას იწვევდა. ეს გახდა ჩხრეკის მიზეზი. ამის გამო ტოლსტოის მოუწია სამშვიდობო შუამავლად მუშაობის შეწყვეტა, სკოლა იასნაია პოლიანაში დახურვა და პედაგოგიური ჟურნალის გამოცემაზე უარის თქმა.

1862 წელს ტოლსტოი დაქორწინდა სოფია ანდრეევნა ბერსზემოსკოვის ექიმის ქალიშვილი. ქმართან ერთად იასნაია პოლიანაში ჩასვლისას სოფია ანდრეევნა მთელი ძალით ცდილობდა მამულზე შეექმნა ისეთი გარემო, რომელშიც მწერალს არაფერი გადაეშალა შრომისმოყვარეობისგან. 60-იან წლებში ტოლსტოი ეწეოდა მარტოხელა ცხოვრებას, მთლიანად მიუძღვნა ომსა და მშვიდობას მუშაობას.

ეპიკური ომისა და მშვიდობის დასასრულს ტოლსტოიმ გადაწყვიტა დაეწერა ახალი ნაწარმოები - რომანი პეტრე I-ის ეპოქაზე. თუმცა, ბატონობის გაუქმებით გამოწვეული სოციალურმა მოვლენებმა რუსეთში ისე დაიპყრო მწერალი, რომ მან დატოვა მუშაობა. ისტორიული რომანიდა დაიწყო ახალი ნაწარმოების შექმნა, რომელიც ასახავდა რუსეთის რეფორმის შემდგომ ცხოვრებას. ასე გაჩნდა რომანი ანა კარენინა, რომელსაც ტოლსტოიმ ოთხი წელი მიუძღვნა მუშაობას.

80-იანი წლების დასაწყისში ტოლსტოი ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, რათა ესწავლა თავისი მზარდი შვილები. აქ მწერალი, რომელიც კარგად იცნობს სოფლის სიღარიბეს, შეესწრო ქალაქური სიღარიბის. XIX საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისში ქვეყნის ცენტრალური პროვინციების თითქმის ნახევარი შიმშილმა მოიცვა და ტოლსტოი შეუერთდა ეროვნული სტიქიის წინააღმდეგ ბრძოლას. მისი მოწოდების წყალობით, შემოწირულობების შეგროვება, საკვების შეძენა და სოფლებში მიტანა დაიწყო. ამ დროს, ტოლსტოის ხელმძღვანელობით, ორასამდე უფასო სასადილო გაიხსნა ტულასა და რიაზანის პროვინციების სოფლებში მშიერი მოსახლეობისთვის. ტოლსტოის მიერ დაწერილი არაერთი სტატია შიმშილობის შესახებ თარიღდება იმავე პერიოდით, სადაც მწერალი ჭეშმარიტად ასახავდა ხალხის მდგომარეობას და გმობდა მმართველი კლასების პოლიტიკას.

80-იანი წლების შუა ხანებში ტოლსტოი წერდა დრამა "სიბნელის ძალა", რომელიც ასახავს პატრიარქალურ-გლეხური რუსეთის ძველი საფუძვლების სიკვდილს და მოთხრობას "ივან ილიჩის სიკვდილი", რომელიც ეძღვნება ადამიანის ბედს, რომელმაც მხოლოდ სიკვდილამდე გააცნობიერა თავისი ცხოვრების სიცარიელე და უაზრობა. 1890 წელს ტოლსტოიმ დაწერა კომედია "განმანათლებლობის ნაყოფი", რომელიც აჩვენებს გლეხობის ნამდვილ მდგომარეობას ბატონობის გაუქმების შემდეგ. 90-იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა რომანი "კვირა", რომელზედაც მწერალი ათი წლის განმავლობაში მუშაობდა წყვეტილებით. შემოქმედების ამ პერიოდთან დაკავშირებულ ყველა ნაშრომში ტოლსტოი ღიად აჩვენებს ვის თანაუგრძნობს და ვის გმობს; ასახავს "სიცოცხლის ოსტატების" თვალთმაქცობას და უმნიშვნელოობას.

რომანი "კვირა" უფრო მეტად ექვემდებარებოდა ცენზურას, ვიდრე ტოლსტოის სხვა ნაწარმოებებს. რომანის თავების უმეტესობა გამოვიდა ან შემოკლებული იყო. მმართველმა წრეებმა მწერლის წინააღმდეგ აქტიური პოლიტიკა წამოიწყეს. ხალხის აღშფოთების შიშით, ხელისუფლებამ ვერ გაბედა ტოლსტოის წინააღმდეგ ღია რეპრესიების გამოყენება. მეფის თანხმობით და წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორის, პობედონოსცევის დაჟინებული მოთხოვნით, სინოდმა მიიღო დადგენილება ტოლსტოის ეკლესიიდან განკვეთის შესახებ. მწერალი პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. მსოფლიო საზოგადოება აღაშფოთა ლევ ნიკოლაევიჩის დევნამ. გლეხობა, მოწინავე ინტელიგენცია და უბრალო ხალხი მწერლის მხარეზე იყო და ცდილობდა გამოეხატა თავისი პატივისცემა და მხარდაჭერა. ხალხის სიყვარული და სიმპათია იყო მწერლის საიმედო მხარდაჭერა იმ წლებში, როდესაც რეაქცია მის გაჩუმებას ცდილობდა.

თუმცა, რეაქციული წრეების ყველა მცდელობის მიუხედავად, ტოლსტოი ყოველწლიურად გმობდა დიდგვაროვან-ბურჟუაზიულ საზოგადოებას უფრო მკვეთრად და თამამად და ღიად ეწინააღმდეგებოდა ავტოკრატიას. ამ პერიოდის ნამუშევრები ( "ბურთის შემდეგ", "რისთვის?", "ჰაჯი მურატი", "ცოცხალი გვამი") გამსჭვალულია სამეფო ძალაუფლების, შეზღუდული და ამბიციური მმართველისადმი ღრმა სიძულვილით. ამ დროიდან დათარიღებულ ჟურნალისტურ სტატიებში მწერალმა მკვეთრად დაგმო ომების წამქეზებელი და მოუწოდა ყველა დავისა და კონფლიქტის მშვიდობიანი მოგვარებისკენ.

1901-1902 წლებში ტოლსტოი განიცდიდა სერიოზული ავადმყოფობა. ექიმების დაჟინებული მოთხოვნით, მწერალს მოუწია ყირიმში წასვლა, სადაც მან ექვს თვეზე მეტი გაატარა.

ყირიმში ის შეხვდა მწერლებს, მხატვრებს, ხელოვანებს: ჩეხოვს, კოროლენკოს, გორკის, ჩალიაპინს და ა.შ. როცა ტოლსტოი სახლში დაბრუნდა, სადგურებზე ასობით ჩვეულებრივი ადამიანი თბილად მიესალმა. 1909 წლის შემოდგომაზე მწერალმა ბოლო დროსგაემგზავრა მოსკოვში.

ტოლსტოის ცხოვრების ბოლო ათწლეულების დღიურები და წერილები ასახავდა რთულ გამოცდილებას, რაც გამოწვეული იყო მწერლის უთანხმოებით ოჯახთან. ტოლსტოის სურდა გლეხებისთვის გადაეცა მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა და სურდა მისი ნაწარმოებები თავისუფლად და უსასყიდლოდ გამოექვეყნებინა მსურველმა. მწერლის ოჯახი ამას ეწინააღმდეგებოდა და არ სურდა უარი ეთქვა არც მიწის უფლებებზე და არც ნაწარმოებებზე. იასნაია პოლიანაში შემონახული ძველი მიწათმფლობელური ცხოვრების წესი მძიმედ ამძიმებდა ტოლსტოის.

1881 წლის ზაფხულში ტოლსტოიმ პირველი სცადა დაეტოვებინა იასნაია პოლიანა, მაგრამ ცოლ-შვილის მიმართ სინანულის გრძნობამ აიძულა იგი დაბრუნებულიყო. ამავე შედეგით დასრულდა მწერლის კიდევ რამდენიმე მცდელობა დაეტოვებინა მშობლიური მამული. 1910 წლის 28 ოქტომბერს, ოჯახიდან მალულად, მან სამუდამოდ დატოვა იასნაია პოლიანა, გადაწყვიტა სამხრეთით წასულიყო და დარჩენილი ცხოვრება გაეტარებინა გლეხის ქოხში, უბრალო რუს ხალხს შორის. თუმცა, გზაში ტოლსტოი მძიმედ დაავადდა და იძულებული გახდა მატარებლიდან ჩამოსულიყო პატარა ასტაპოვოს სადგურზე. ჩემი ცხოვრების ბოლო შვიდი დღე დიდი მწერალიგაატარა სადგურის ოსტატის სახლში. ერთ-ერთი გამოჩენილი მოაზროვნის, მშვენიერი მწერლის, დიდი ჰუმანისტის გარდაცვალების ამბავმა ღრმად დაარტყა ამ დროის ყველა პროგრესული ადამიანის გული. ტოლსტოის შემოქმედებით მემკვიდრეობას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს მსოფლიო ლიტერატურისთვის. წლების განმავლობაში მწერლის შემოქმედებისადმი ინტერესი არ იკლებს, პირიქით, იზრდება. როგორც ა.ფრანსი მართებულად აღნიშნავდა: „სიცოცხლით გამოაცხადებს გულწრფელობას, პირდაპირობას, მიზანდასახულობას, სიმტკიცეს, სიმშვიდეს და მუდმივ გმირობას, გვასწავლის, რომ უნდა იყო მართალი და უნდა იყო ძლიერი... სწორედ იმიტომ, რომ იგი სავსე იყო ძალით. ყოველთვის მართალი იყო! ”