Šis pārskats piedāvā sešus mākslas darbs bērniem no 6 gadu vecuma par pirmatnējā cilvēka laikmetu un 1 enciklopēdija par dzīvi akmens laikmetā.
1) "Aizvēsturiskā zēna piedzīvojumi"(6-10 gadi)
Šis pārsteidzošais stāsts aizvedīs lasītāju pirms 25 tūkstošiem gadu. Zinātnisku datu par to periodu ir ļoti maz, taču, pateicoties autora nevaldāmajai iztēlei, stāsts ir tik uzticams un pārliecinošs, ka lasītājs it kā savām acīm redz zēnu Kreku, piedalās viņa piedzīvojumos un jūt viņam līdzi no visas sirds. . Cīņā ar badu, aukstumu, briesmām Kreks izdzīvoja, cīņā viņš kļuva par vīrieti.
2) "Cīņa par uguni" Džozefs Roni vecākais.(10-14 gadi)
MANS VEIKALS
OZONS
Diloģijas galvenie varoņi ir cilvēki no Ulamru un Vakhu ciltīm. Pirmajā grāmatā Ulamru cilts ir zaudējusi savu uguni, un galvenais varonis Nao dodas meklēt uguni, lai glābtu savu cilti un iekarotu skaisto Gammlu.
Otrajā grāmatā ulamr Un un vah Zur, klaiņojot, noslēdz aliansi ar milzīgu plēsēju - alas lauvu. Stāsts aptver un liek pilnībā iegrimt senajā laikmetā.
3) "Alu lauva" Džozefs Roni vecākais.(10-14 gadi)
Labirints (spied uz attēla!)
<
MANS VEIKALS
OZONS
Romāns "Alu lauva", tāpat kā Džozefa Roni-St. pirmais romāns "aizvēsturiskais cikls" "Cīņa par uguni", aizved lasītājus akmens laikmetā, kad primitīvi cilvēki bija spiesti cīnīties par izdzīvošanu. Galvenais varonis vārdā Un no Ulamru cilts, kopā ar savu draugu Zuru dodas meklēt auglīgas zemes, kur viņa cilts var brīvi medīt, nezinot badu. Autore spilgti un valdzinoši stāsta par saviem bīstamajiem piedzīvojumiem, par drosmi un drosmi, ar kādu draugi dodas uz savu mērķi.
4) "Primitīvie cilvēki" I. Nosirevs(6-10 gadi)
Labirints (spied uz attēla!)
MANS VEIKALS
OZONS
Jūsu priekšā ir populārzinātniskās sērijas "Stāsti par vēsturi" pirmā grāmata, kurā vienkārši, skaidri un jautri tiek izstāstīta mūsu tālo senču dzīve. Visi svarīgākie pirmatnējā cilvēka sasniegumi - uguns "pieradināšana", dzīvnieku pieradināšana, darbarīku darināšanas prasme, lauksaimniecības attīstība - tiek parādīti kā vienas dzimtas, pareizāk sakot, seno cilvēku cilts vēsture. Šīs grāmatas varoņi - drosmīgais mednieks Uh, viņa sieva Ah, dēls Oh un viņu daudzie radinieki - drosmīgi saskaras ar visām grūtībām, veikli un asprātīgi risina mīklas, kuras viņiem uzdod nepazīstamā un noslēpumainā apkārtējā pasaule.
5) "Brālis Vilks" Mišela Pāvera(10-14 gadi)
Etnogrāfa un rakstnieka M. Peivera stāstīts lasītāju aizved daudzus tūkstošus senā pagātnē. Pirmatnējā mežā, ko apdzīvo mednieku ciltis, vilki un bizoni, koku un akmeņu gari, ir parādījies milzu lācis. Tas nedzirdami piezogas augšā, tāpat kā elpošana, un iznīcina visu dzīvību savā ceļā. Zēns Toraks un viņa gids, bāreņu vilku mazulis, tiek aicināti glābt Meža iemītniekus no nepielūdzamā ļaunuma.
6) "Auns un Gau" S. Radzievska(10-14 gadi)
Tas notika apmēram pirms miljona gadiem, kad vēl nebija lidmašīnu vai dzelzceļi, nav pilsētu. Nebija tādu cilvēku kā tu un es. Pirmie cilvēki cēlušies no pērtiķiem, kas klīda pa mežiem. Zinātnieki tos sauc par pērtiķu cilvēkiem. Viņi dzīvoja grūtu, briesmu pilnu dzīvi, cīnījās ar savvaļas dzīvniekiem, cieta no aukstuma un bieži arī no bada. Šis stāsts ir aizraujošs stāsts par pērtiķu cilvēku dzīvi – cilvēka attīstības pirmo posmu. Grāmatas varoņi soli pa solim mācās nebaidīties no uguns, to uzturēt un ražot, izgrebjot no akmens dzirksteles. Pērtiķi vēl nezina, kā runāt, bet vairākās viņu darbībās jau parādās pirmie cilvēcības skati. Un šī cilvēcība – primitīva cilvēka pirmais smaids, pirmās rūpes par vājajiem, pateicība par palīdzību – kā sarkans pavediens vijas cauri visai grāmatai.
7) "Mēs dzīvojam akmens laikmetā: enciklopēdija bērniem" E. Zaveršņeva(6-12 gadi)
Labirints (spied uz attēla!)
MANS VEIKALS
OZONS
Pēc enciklopēdijas "Mēs dzīvojam akmens laikmetā" izlasīšanas bērni uzzinās daudz jauna par cilvēku dzīvi akmens laikmetā un arheoloģijas zinātni, kas ļauj detalizēti atjaunot mūsu senču dzīvi. Šeit apkopoti interesantākie etnogrāfiskie dati par pigmejiem, bušmeņiem un citām ciltīm, kas dzīvo dažādās pasaules vietās. Bērns aizraujošā veidā apgūst dzīves un uzskatu daudzveidību senais cilvēks un veidi, kā tos pētīt mūsdienu zinātnieki. Visai nopietnu materiālu ilustrē smieklīgi zīmējumi ar mīļiem tēliem.
Grāmatu plauktus pēc vecuma no 0 līdz 12+ var apskatīt šeit
Ļoti, ļoti sen dzīvoja sens, primitīvs cilvēks. Viņš dzīvoja smagi, uz izmisuma un pilnīgas bezcerības robežas. Mūsdienu skatījumā cilvēkam vispār nekā nebija. Ne uzticams mājoklis, ne iespēja dabūt pārtiku vajadzīgajā daudzumā. Un pats ļaunākais bija tas, ka viņam nebija īsta, cilvēciska prāta.
Stingri sakot, ir nepareizi viņu saukt par vīrieti, jo senajam cilvēkam nebija mūsdienu cilvēka pazīmju kopuma.
Ir ārkārtīgi grūti pateikt kaut ko noteiktu par seno cilvēku. Tas bija sāpīgi sen. Nav ticamu pierādījumu, gandrīz visi fakti ir neskaidri.
Nē, lai nerakstītu zinātnisku un stingru teoriju par seno cilvēku.
Vai tā ir... pasaka.
Pasaka ir laba, jo jūs varat viegli ieviest attēlus, kas iepriekš nebija zināmi, un formulēt jaunas definīcijas, neatskatoties uz klasiskajām teorijām. Tāpēc viņa ir pasaka.
No otras puses, pasaka ir veidota uz loģikas un dzelzs loģikas, pretējā gadījumā tajā neparādīsies tas pats mājiens, kas vēlāk ir zināms mums visiem kā nenovērtējama mācība.
... Tātad, pasaka ātri dara savu ...
... Gadsimti paskrēja pēc kārtas, kā viens mirklis.
Un daudzi tūkstoši seno cilvēku paaudžu sekoja viena otrai sīvā cīņā. Cīņā ar apkārtējo pasauli pasaule ir nežēlīga un mainīga ...
… Galvenā problēma bija seno cilvēku apkārtējās vides mainīgums. Pat ziema, kas neizbēgami nomainīja vasaru, nebija tik briesmīga, jo bija zināms, kaut arī aptuveni, kad tā pienāks un cik ilgi tā turpināsies. Bet negaidītais un ilgstošais sausums bija ārkārtīgi šausmīgs.
Uzturvielu saknes zemē pazuda. Mamuti devās nezināmā tālumā. Straume izžuva, un citu nevar atrast - kartes nav. Jā, ir kartes, gandrīz nekā nav.
Šur un tur cilvēku ģimenes nomira briesmīgā, bada nāvē. Šķita, ka senajam cilvēkam nebija nekā, kas varētu pārtraukt stihiju nāvējošo loku. Viņam nav spēku, kas būtu samērojami ar ļauno dabu ...
Bet senajam cilvēkam tajā laikā bija vissvarīgākā lieta.
Mūsu sencis bija drosmīgs, un viņam bija mīlestība. Senais cilvēks mīlēja dzīvi, viņš mīlēja nikni, neprātīgi. Viņam bija arī griba, griba, kas bija nelokāma nežēlīgās un nodevīgās vides priekšā.
Izrādījās, ka tas nav nemaz tik maz, pat salīdzinot ar īsta cilvēka prāta neesamību. Tas mums ir jāatzīst un jāatceras. Vienmēr!
Papildus drosmei un gribai senajam cilvēkam bija arī novērojums. Ar pastāvīgu ziņkāri viņš paskatījās apkārt un daudz ko atzīmēja pats.
Vīrietim ļoti patika vērot lāci. Viņš ļoti cienīja lāci. Lācis bijis liels, drosmīgs un tik stiprs, ka ar vienu sitienu nogalinājis stirnu, taču apēst to uzreiz nevarēja. Pārējo stirnu daļu lācis paslēpa rezervē.
Bet tādus krājumus kā lācis nevarēja glabāt ilgi. Tas sapūtīs, un šakāļi vai tārpi to atradīs pēc smaržas un apēdīs.
Burunduku vēroja arī kāds vīrietis. Burunduks ir mazs, svītrains, tāds jocīgs, bet vasarā ievelk bedrē visādas augu lietas un ēd visu ziemu.
Kāds vīrietis salīdzināja milzīgo lāci ar neizskatīgo burunduku un sāka sālīt gaļu, kūpināt to uz uguns un glabāt vēsā alā. Augļi un dārzeņi sāka žūt un uzglabāties sausā alā.
Un tomēr, atšķirībā no lāča ar burunduku, senais cilvēks bija ganāmpulka dzīvnieks. Sākumā katrs bara indivīds dabūja barību pēc iespējas labāk, bet pēc alas rezervāta parādīšanās vadītājs stingri sekoja, lai katrs indivīds izveidotu rezervi atbilstoši savām spējām un iespējām: kāds noķerts, kāds sālīts, kūpināts un žāvē, un kāds ielika alā un apsargāja. Tā ganāmpulks pārvērtās par ... ganāmpulku. Ganāmpulks jau nopietns, izklausās lepni, jo tur jau ir darba dalīšana.
Līdz ar alas rezervāta parādīšanos, jauna problēma. Pēc krājumu savākšanas tie ir jāsaglabā, un pats galvenais, pareizajā laikā starp ganāmpulku ar zināmu taisnīguma un lietderības pakāpi sadalīt. Risinot šo problēmu, senais cilvēks ieguva alu rezervāta loģistiku un līdz ar to ganāmpulka darba sadalē veidojās saimniecisko vadītāju darba lomas. Tātad alu rezervāts pārvērtās par sociālo iestādi.
Šobrīd nav zināms un diez vai arī nākotnē būs zināms, kā senais cilvēks sauca un kaut kā sauca savu alu rezervātu. Bet mums, mūsdienu cilvēkiem, tas kaut kā jāsauc. Tātad sauksim to par Sociālās rezerves fondu. Kāpēc tieši? Jā, jo mums ir tāda pasaka.
Apkopojot visu iepriekš minēto, ar pārliecību varam teikt, ka līdz ar sociālās rezerves fonda parādīšanos pirmatnējais cilvēks beidzot varēja droši raudzīties nākotnē. Personai ir uzticams instruments, lai cīnītos pret vides nepastāvību.
... Un tad, īpaši nikni gaudot un, kā senajam cilvēkam šķita, ar mirstīgu aizvainojumu, pirmo reizi niknie elementi atkāpās. Viņa atkāpās tikai vienu mazu soli, bet tomēr vīrietis saprata, ka pat ja pavisam nedaudz, tikai nedaudz, bet pirmo reizi uzvarēja.
Žēl, ka uzvarētājam nebija iespējas fiksēt savas uzvaras faktu un nodot to pēcnācējiem. Tā bija viena no lielākajām uzvarām...
Līdz ar rezerves fonda parādīšanos cilvēkā parādījās jauna ļoti svarīga īpašība – cilvēks sāka mēģināt nedaudz ieskatīties nākotnē. Iepriekš cilvēks pat nevēlējās domāt par nākotni, jo tur nebija nekā laba, bet tikai bailes no bada. Bet tagad cilvēkam bija rezerves fonds, no kura cilvēks cerēja saņemt savu daļu nākotnē, un tas viņam radīja pozitīvas zināma prieka sajūtas, un tas bija saistīts tieši ar nākotnes notikumiem. Pamatojoties uz šīm sajūtām, cilvēks sāka vērtēt ne tikai esošo, bet arī nākotnes situāciju, kas saistīta ar rezerves fonda izmantošanu nākotnē. Tā senajā cilvēkā radās sociālās emocijas.
Sociālās emocijas var definēt kā garīgo procesu, kurā tiek izvērtētas un izlemtas personas pašreizējās un turpmākās attiecības ar sociālās rezerves fondu.
Sociālo emociju veidošanās process, protams, ir sarežģīts un daudzpusīgs. Vienkāršotā veidā to var attēlot aptuveni šādi. Vasarā, cītīgi strādājot pie rezerves fonda sagatavošanas ziemai, cilvēks bija ļoti noguris. Vecākie ierobežoja viņu ar pārtiku, līdz rezerves fonds bija pilns. Lai būtu vieglāk pārciest grūtības, cilvēks mierināja sevi, iztēlojoties, kā ziemā gulēs alā pie silta pavarda, kur dega visai ziemai sagatavota malka, virs ugunskura vārījās kaltēta mamutu zupa, pēc plkst. garšīgs ēdiens, jūs varētu no sirds noskūpstīt savu sievu (vīru) ...
Šādās un līdzīgās situācijās notika ļoti lēna, bet neatgriezeniska sociālo emociju rašanās.
Vēlamās daļas iegūšana no alu krājuma bija interjerizācijas procesa motīvs, jo, lai ziemā iegūtu adekvātu daļu, bija nepieciešams kaut kā pamatot savu ieguldījumu vasarā veidotajā alu krājumā.
Dzīvniekiem pat novērotas sociālās emocijas bērnībā.
Tātad mums zināmais lācis nelabvēlīgos gados atrod un nolaupa mums ne mazāk zināmo burunduku rezerves krājumus, no kuriem, kā likums, burunduks ziemā iet bojā. Prēriju suņi, būdami absolūti veģetārieši, nogalina zemes vāveres, kas konkurē ar tām rezerves krājumu veidošanā ziemai.
Sociālo emociju veidošanās process mūsdienu cilvēks neprasa īpašu izglītību un ir ļoti izturīgs pret politisko suģestiju instrumentu ārējo ietekmi. Tas izskaidro, piemēram, tādas iepriekš neskaidras parādības kā klases instinkts esamību. Aicinot vāji izglītotos strādniekus pretoties buržuāziskajai propagandai, paļaujoties uz šķirisko instinktu, ugunīgie boļševiki patiesībā, nemaz nenojaušot, ieteica strādniekiem paļauties uz savām sociālajām emocijām. Savukārt strādnieku sociālās emocijas noteikti atšķīrās no buržuāzijas emocijām, jo tās cēlušās no dažādas attiecības sociālās rezerves fondā.
Jānorāda arī uz sociālo emociju sintēzes procesa īpašo nozīmi. Atsevišķas sociālās emocijas, nodibinot stabilas saiknes starp sevi, sociālās rezerves fondu un citiem trešo personu objektiem, var veidot emocionālas konstrukcijas. Šādu konstrukciju analīzei jākļūst par vienu no galvenajām sociālo procesu izziņas metodēm.
Par to vairāk citreiz.
Nobeigumā nevar nepieminēt, ka senais pirmatnējais cilvēks paveica lielu varoņdarbu, nodrošinot sava veida saglabāšanu un turpināšanu. Viņš paveica šo varoņdarbu mūsu labā.
Vai mēs spēsim paveikt savu varoņdarbu? Vai mēs dosim saviem pēcnācējiem iemeslu atcerēties mūs ar labu vārdu?
PS1. Sociālo emociju jēdziens ir personiskās nozīmes jēdziena precizējums, ko ieviesa A.N. Ļeontjevs. Emocionālās konstrukcijas jēdziens ir viņa ieviestā objektīvās nozīmes jēdziena precizējums.
PS2. Stāstītājs neizdomā pasaku, bet pārstāsta to no savas iekšējās balss vārdiem. Iekšējai balsij ir vienalga, viņš nevienam neko nav parādā, pat stāstniekam. Viņš runā reti, biežāk klusē. Tāpēc stāstnieks nevar sniegt ātras atbildes uz komentāriem, kādos labi cilvēki lūdz piedošanu iepriekš.
Sen senos laikos, mani dārgie, pasaulē dzīvoja primitīvs cilvēks. Viņš dzīvoja alā, tik tikko aizsedza savu ķermeni, neprata lasīt un rakstīt un uz to necentās. Tikai neciest badu – tas ir viss, kas viņam vajadzīgs. Viņa vārds bija Tegumai Bopsulai, kas nozīmē "cilvēks, kurš nesteidzas likt kāju uz priekšu"; bet īsuma labad, mani dārgie, mēs viņu vienkārši sauksim par Tegumai. Viņa sievas vārds bija Teshumai Tewindrau, kas nozīmē "sieviete, kas uzdod daudz jautājumu"; bet īsuma labad, mani dārgie, mēs viņu vienkārši sauksim par Tešumai. Viņu mazo meitu sauca Taffimai Metallumai, kas nozīmē "minx, kas ir jāsoda"; bet īsuma labad, mani dārgie, mēs viņu vienkārši sauksim par Tafiju. Viņa bija sava tēva un mātes mīļākā, un viņa tika sodīta daudz retāk, nekā vajadzēja. Tiklīdz Tafija iemācījās skriet, viņa sāka visur pavadīt savu tēti. Viņi neatgriezās mājās alā, līdz bads viņus nepadzina. Skatoties uz viņiem, Tešumai sacīja:
"Bet kur jūs abi bijāt, ka bijāt tik nosmērēti?" Tiešām, Tegumai, tu neesi labāks par Tafiju.
Nu tagad klausies!
Kādu dienu Tegumai Bopsulai devās pāri purvam uz Vagajas upi, lai ar āķi ķertu vakariņās zivis, viņam līdzi devās arī Tafijs. Tegumai bija koka āķis ar haizivs zobiem galā. Pirms Tegumai paguva noķert kādu zivi, viņš to nejauši salauza, spēcīgi izsitot upes dibenā. Viņi bija ļoti, ļoti tālu no mājām (un, protams, brokastis nesa līdzi mazā somā), un Tegumai nepaņēma rezerves āķi.
— Lūk, tev zivs! Tegumai teica. “Labojot to, būs jāpavada puse dienas.
"Un tavs lielais melnais āķis palika mājās," atzīmēja Tufijs. "Ļaujiet man skriet uz alu un paņemt to no savas mātes."
— Tas ir pārāk tālu tavām resnajām kājām, — Tegumai atbildēja. “Turklāt tu vari iekrist purvā un noslīkt. Satiksim kaut kā.
Viņš apsēdās, izņēma ādas maisiņu, kurā bija brieža cīpslas, ādas sloksnes, vaska un sveķu gabaliņi, un sāka lāpīt āķi. Arī Tufija apsēdās, iebāza kājas ūdenī, atbalstīja zodu uz rokas un iegrima domās. Tad viņa teica:
"Vai tiešām ir kauns, tēt, ka mēs ar jums nevaram rakstīt?" Citādi mēs būtu sūtījuši pēc jauna gafa.
"Varbūt," Tegumai atbildēja.
Šajā laikā garām gāja svešinieks. Viņš bija no Tewara cilts un nesaprata valodu, kurā runāja Tegumai. Apstājoties krastā, viņš uzsmaidīja mazajam Tafijam, jo viņam mājās bija arī meita. Tegumai izvilka no somas brieža cīpslu bumbu un sāka siet āķi.
"Nāc šurp," teica Tufijs. Vai jūs zināt, kur dzīvo mana māte?
Kāds svešinieks (no Tewara cilts) atbildēja:
- Muļķīgi! — kliedza Tafija un pat iespraucās ar kāju.
Pa upi tikko peldēja lielu karpu bars, ko papa nevarēja noķert bez āķa.
"Netraucējiet pieaugušos," sacīja Tegumai. Viņš bija tik aizņemts ar sevis labošanu, ka pat neatskatījās.
"Es gribu, lai viņš dara to, ko es gribu," Taffy atbildēja, "bet viņš nevēlas saprast.
— Netraucē mani, — Tegumai sacīja, pagriežot un savilkdams brieža cīpslas un turot to galus ar zobiem.
Kāds svešinieks (no Tewara cilts) apsēdās uz zāles, un Tafijs viņam parādīja, ko tētis dara. Svešinieks domāja:
"Dīvaina meitene! Viņa sit ar kāju un uzmet man seju. Viņa droši vien ir tā dižciltīgā vadoņa meita, kurš ir tik izcils, ka viņš mani pat nepamana.
"Es gribu, lai jūs dodaties pie manas mātes," Tefijs turpināja. "Tavas kājas ir garākas par manējām, un jūs neiekritīsit purvā." Tu prasi tēta āķi ar melnu rokturi. Tas karājas virs pavarda.
“Savādi, ļoti dīvaina meitene! Viņa vicina rokas un kliedz uz mani, bet es nesaprotu, ko viņa saka. Tomēr baidos, ka šis augstprātīgais vadītājs, cilvēks, kurš uzgriež citiem muguru, būs dusmīgs, ja neuzminēšu, ko viņa vēlas.
Viņš paņēma lielu bērza mizas gabalu, sarullēja to un pasniedza Tufijam. Ar to viņš gribēja parādīt, mani dārgie, ka viņa sirds ir tīra, kā balta bērza miza, un viņš nenodarīs ļaunu. Bet Tafijs to nesaprata pareizi.
- Ak! - viņa iesaucās. Vai tu jautā, kur dzīvo mana māte? Es nemāku rakstīt, bet es varu zīmēt ar kaut ko asu. Dod man haizivs zobu no savas kaklarotas!
Svešinieks (no Tewara cilts) neatbildēja, un pati Tafija pastiepa pildspalvu pret savu lielisko graudu, gliemežvāku un haizivju zobu kaklarotu.
Kāds svešinieks (no Tewara cilts) domāja:
“Ļoti, ļoti dīvaina meitene! Haizivs zobs uz manas kaklarotas ir apburts. Man vienmēr teica, ka, ja kāds tam pieskaras bez manas atļaujas, tas uzreiz uzbriest vai pārsprāgst. Un meitene neuzpampās un neplīsa. Un šis svarīgais vadītājs, cilvēks, kurš ir aizņemts ar savām lietām, joprojām mani nepamana un, šķiet, nebaidās, ka meitene varētu uzbriest vai pārsprāgt. Es būšu pieklājīgāks."
Viņš iedeva Tufijam haizivs zobu, un viņa apgūlās uz vēdera, pacēla kājas, kā to dara bērni, zīmējot, guļot uz grīdas, un sacīja:
Es tev uzzīmēšu skaistu attēlu. Tu vari skatīties pār manu plecu, tikai nespied mani. Tētis makšķerē. Neizskatās, bet mamma zinās, jo es uzzīmēju nolauztu āķi. Un šeit ir vēl viens gafs ar melnu rokturi, kas viņam vajadzīgs. Izrādījās, it kā āķis būtu trāpījis viņam mugurā. Tas ir tāpēc, ka haizivīm ir atdalījies zobs un nav pietiekami daudz mizas. Es gribu, lai jūs atnesat mums āķi, un es uzzīmēšu, ka es jums to paskaidrošu. It kā man mati stāv stāvus, bet nekas, šādi zīmēt ir vieglāk. Tagad es tevi uzzīmēšu. Tu tiešām esi skaista, bet es nevaru zīmēt, lai sejas būtu skaistas, neapvainojies. Vai neesat apvainojies?
Svešinieks (no Tewara cilts) pasmaidīja. Viņš domāja:
"Kaut kur notiek liela cīņa. Šī apbrīnojamā meitene, kas paņēma apburtu haizivs zobu un neuzpampās un neplīsa, liek man saukt palīgā lieliskā vadoņa cilti. Un viņš, bez šaubām, ir lielisks vadītājs, pretējā gadījumā viņš būtu mani pamanījis.
"Paskaties," sacīja Tufijs, cītīgi zīmēdams, pareizāk sakot, skrāpējot. - Tas esi tu. Tev rokā ir tēva āķis, kas tev jāatnes. Tagad es jums parādīšu, kā atrast savu māti. Tu iesi, staigāsi, līdz nonāksi pie diviem kokiem (šeit ir koki), tad uzkāpsi kalnā (šeit ir kalns), un tad nokāpsi purvā, kur ir daudz bebru. Es nevaru uzzīmēt veselus bebrus, bet es uzzīmēju viņu galvas; Jā, izejot cauri purvam, jūs redzēsiet tikai galvas. Paskatieties, nepiekāpieties! Mūsu ala tagad atrodas aiz purva. Tas nav tik augsts kā kalns, bet es nevaru uzzīmēt neko mazu. Mamma sēž pie ieejas. Viņa ir skaista, viņa ir visskaistākā no visām mātēm pasaulē; bet viņa neapvainosies, ka es viņu uzgleznoju par ķēmu. Viņa būs priecīga, jo es to uzzīmēju. Lai tu neaizmirstu, pie ieejas es pievilku sava tēta āķi. Patiesībā viņš atrodas alā. Vienkārši parādiet savai mammai attēlu, un viņa to jums iedos. Es uzzīmēju, ka viņa izstiepa rokas; Es zinu, ka viņa priecāsies tevi redzēt. Vai tā ir slikta bilde? Vai jūs saprotat vai jums vēlreiz jāpaskaidro?
Lūk, ko Tafijs viņam uzzīmēja:
Svešinieks (no Tewara cilts) paskatījās uz zīmējumu un pamāja ar galvu. Viņš domāja:
“Ja es neatvedīšu šeit palīgā lielā vadoņa cilti, tad ienaidnieki, kas skrien ar šķēpiem no visām pusēm, viņu nogalinās. Tagad es saprotu, kāpēc lielais vadonis izliekas, ka mani nepamana: viņš baidās, ka viņa ienaidnieki slēpjas krūmos un var redzēt, vai viņš man dod ziņu. Tāpēc viņš pagrieza muguru, kamēr gudra un apbrīnojama meitene tikmēr uzzīmēja šausmīgu attēlu, kurā bija redzama viņa grūtā situācija. Es izsaukšu palīdzību."
Viņš pat nejautāja Tufijam ceļu, bet šaudījās pa krūmiem kā bulta ar bērza mizas gabalu rokā. Tafijs bija ļoti apmierināts.
Ko tu te dari, Tufij? Tegumai jautāja.
Viņš jau bija salabojis āķi un maigi šūpoja to uz priekšu un atpakaļ.
"Es kaut ko izdarīju, tēt!" Tuffy teica. - Nejautā man. Drīz jūs visu uzzināsiet. Tu būsi pārsteigts, tēt! Apsoli man, ka būsi pārsteigts.
"Labi," Tegumai atbildēja un devās makšķerēt.
Kāds svešinieks (no Tewara cilts, vai atceries?) ilgi skrēja ar zīmējumu, līdz nejauši pie alas ieejas atrada Teshumai Tewindrau. Viņa runāja ar citām pirmatnējām sievietēm, kuras bija atnākušas uz viņas pirmatnējām brokastīm. Tafija ļoti līdzinājās savai mātei; tāpēc svešinieks (īsts tevara) pieklājīgi pasmaidīja un iedeva Tešumai bērza mizu. Viņš skrēja neapstājoties un ar grūtībām atvilka elpu, un viņa kājas bija noskrāpētas ar ērkšķiem, tomēr viņš centās būt pieklājīgs.
Ieraudzījis zīmējumu, Tešumajs skaļi kliedza un metās virsū svešiniekam. Citas primitīvas sievietes viņu nometa, un sešas no viņām uzsēdās viņam virsū, un Tešumai sāka raut viņam matus.
"Tas ir skaidrs kā diena," viņa teica. “Viņš iedūra manam Tegumai ar šķēpu un tā nobiedēja Tafiju, ka viņai mati sacēlās stāvus. Turklāt viņš joprojām lepojas un rāda man baigo bildi, kur viss ir uzzīmēts tā, kā bija. Skaties!
Viņa parādīja zīmējumu primitīvajām sievietēm, kuras pacietīgi sēdēja uz svešinieka.
"Šeit ir mans Tegumai ar salauztu roku. Lūk, viņam mugurā iedurts šķēps. Šeit ir vīrietis, kurš tēmē ar šķēpu. Lūk, kārtējais šķēpu met no alas, bet bariņš cilvēku (tie bija Tufinu bebri, lai gan vairāk līdzinājās cilvēkiem, nevis bebriem) dzenā Tegumai. Ak, šausmas!
- Šausmas! - atkārtoja primitīvās sievietes un, svešiniekam par pārsteigumu, apklāja galvu ar māliem un sita, un sauca visus savas cilts vadoņus un burvjus. Viņi nolēma, ka vajag viņam nocirst galvu, bet vispirms viņus jānogādā krastā, kur bija paslēpts nabaga Tufijs.
Pa to laiku kāds svešinieks (no preču cilts) jutās ļoti nepatīkams. Sievietes viņa matus salīmēja ar viskozu mālu; tie ripināja viņu šurpu turpu pa asiem akmeņiem; viņi sēdēja uz tā seši no viņiem; viņi sita un sita viņu tā, ka viņš nevarēja elpot; un, lai gan viņš nesaprata viņu valodu, viņš uzminēja, ka viņi viņu lamāja. Lai nu kā, viņš neko neteica, līdz visa cilts atskrēja, un tad visus veda uz Vagajas upes krastiem. Tur Tafijs pina margrietiņu vainagus, un Tegumai ar savu salaboto āķi ķēra mazas karpas.
"Jūs drīz aizbēgāt," sacīja Tufijs, "bet kāpēc jūs atvedāt tik daudz cilvēku? Tēt, mīļā! Šeit ir mans pārsteigums. Vai esat pārsteigts? Jā?
"Ļoti," atbildēja Tegumai, "bet šodien mana zveja ir beigusies. Jo šeit nāk visa mūsu dārgā, krāšņā cilts, Taffy.
Viņš nekļūdījās. Tešumai Tevindrova kopā ar citām sievietēm gāja viņiem pa priekšu. Viņi stingri turēja svešinieku, kura galva bija nosmērēta ar māliem. Viņiem sekoja vecākie un jaunākie priekšnieki, priekšnieku palīgi un karotāji, bruņoti no galvas līdz kājām. Tad runāja visa cilts, sākot no bagātākajiem cilvēkiem un beidzot ar nabadzīgajiem un vergiem. Viņi visi lēkāja un kliedza un biedēja visas zivis. Tegumai viņiem teica pateicības runu.
Tešumai Tevindrova pieskrēja pie Tafijas un sāka viņu skūpstīt un glāstīt, un vecākais cilts vadonis satvēra Tegumai aiz spalvu kušķa uz viņa galvas un sāka kratīties no visa spēka.
-Paskaidro pats! Izskaidro pats! Izskaidro pats! — visa cilts kliedza Tegumai.
— Atlaid, atstāj manas spalvas! — kliedza Tegumai. “Vai cilvēks nevar nolauzt savu āķi, lai visi viņa cilts biedri neaizbēgtu? Jūs esat neciešami cilvēki!
"Es domāju, ka jūs pat neatnesāt tētim viņa melno āķi?" Tufijs jautāja. "Ko tu dari ar manu citplanētieti?"
Viņi viņu sita pa diviem, trīs un veseliem desmit, tā ka viņam gandrīz izlēca acis. Viņš noelsās un norādīja uz Tufiju.
- Kur ļaunie cilvēki kurš tev uzbruka, mazulīt? — Tešumai Tevindrova jautāja.
"Neviens neuzbruka," sacīja Tegumai. "Visu rītu bija tikai nelaimīgs cilvēks, kuru jūs tagad vēlaties nožņaugt. Vai tu esi izkritis no prāta?
"Viņš atnesa šausmīgu zīmējumu," sacīja galvenais priekšnieks. “Šajā attēlā jūs bijāt caurdurti ar šķēpiem.
"Es viņam iedevu zīmējumu," samulsusi sacīja Tufijs.
- Nerātns, kuru vajag sodīt! Tu?!
"Dārgā Tefij, šķiet, mēs to sapratām," sacīja tētis un aplika viņai roku. Viņa aizsardzībā viņa nekavējoties nomierinājās.
-Paskaidro pats! Izskaidro pats! Izskaidro pats! — iesaucās galvenais priekšnieks un uzlēca uz vienas kājas.
"Es gribēju, lai kāds svešinieks atnes mana tēva āķi un to uzzīmē," sacīja Tufijs. “Nav cilvēku ar šķēpiem. Trīs reizes uzzīmēju gafu, lai nemaldos. Nav mana vaina, ka viņš it kā iesita tētim pa galvu: uz bērza mizas bija pārāk maz vietas. Mamma saka, ka tur ir ļauni cilvēki, un tie ir mani bebri. Es tos uzzīmēju, lai parādītu ceļu cauri purvam. Es uzzīmēju savu māti pie alas ieejas; viņa priecājas, ka atnācis mīļš svešinieks. Un jūs visi esat stulbi cilvēki! pabeidza Tafijs. - Viņš ir labs! Kāpēc tu viņam apklāji galvu ar māliem? Nomazgājiet tūlīt!
Visi ilgi klusēja. Beidzot galvenais priekšnieks izplūda smieklos; aiz viņa smējās svešinieks (no Tevara cilts); tad Tegumai sāka ripot no smiekliem, un tad visa cilts sāka vienbalsīgi smieties. Tikai Tešumai Tevindrova un pārējās sievietes nesmējās.
Galvenais vadītājs sāka dziedāt:
— Ak, nerātnais, kuru vajag sodīt! Jūs uzbrukāt lieliskam izgudrojumam.
- ES nezinu. Viss, ko es gribēju, bija, lai tiktu atnests mana tēva melnais āķis,” sacīja Tufijs.
- Nav svarīgi. Tas ir lielisks izgudrojums, un vēlāk cilvēki to sauks par rakstīšanu. Pagaidām tie ir tikai zīmējumi, un, kā mēs šodien redzējām, zīmējumi ne vienmēr ir skaidri. Bet pienāks laiks, Tegumai meita, kad mēs atpazīsim burtus un varēsim lasīt un rakstīt. Tad visi mūs sapratīs. Lai sievietes tagad mazgā mālu no svešinieka galvas!
"Es ļoti priecāšos, ja mani sapratīs," sacīja Tufijs. “Tagad jūs visi atnācāt ar ieročiem, un neviens neatnesa tēta melno āķi.
Galvenais vadītājs atbildēja:
“Dārgais Tuffy, nākamreiz, kad rakstīsit attēla vēstuli, nosūtiet to kādam, kurš runā mūsu valodā un var izskaidrot, ko tas nozīmē. Man nekas, jo es esmu galvenais priekšnieks, un jūs radījāt nepatikšanas pārējai ciltij, un, kā redzat, svešinieks bija ļoti neizpratnē.
Viņi savā ciltī uzņēma svešinieku, jo viņš bija smalks un nedusmojās, jo sievietes viņam smērēja ar mālu uz galvas. Bet no tās dienas līdz šim (es domāju, ka tā ir Tafija vaina) dažas mazas meitenes vēlas iemācīties lasīt un rakstīt. Citi dod priekšroku zīmēt attēlus un spēlēties ar saviem tēviem, piemēram, Taffy.
Tālos laikos senie cilvēki uz vecā ziloņa ilkņa izgrebja stāstu par Taffimai Metallumai. Ja tu lasīsi manu pasaku vai ja to tev nolasa skaļi, tad sapratīsi, kā tā ir attēlota uz ilkņa. Šis ilknis tika izmantots, lai izgatavotu pīpi, kas piederēja Tegumaya ciltij. Zīmējums bija saskrāpēts ar naglu vai ko asu, un skrāpējumi tika pārklāti ar melnu krāsu no augšas; bet visas sadalošās līnijas un pieci mazie apļi apakšā bija pārklāti ar sarkanu krāsu. Reiz vienā caurules galā karājās graudu, gliemežvāku un dārgakmeņu tīkls; tad viņa atrāvās un apmaldījās. Atliek tikai gabals, ko redzat. Ap attēlu ir tā sauktie rūnu raksti. Ja jūs kādreiz iemācīsities tos lasīt, jūs uzzināsit daudz.
2008. gada 3. oktobris
Šodien parunāsim par tām mākslinieciskajām (un ne pārāk grāmatām), kurās aprakstīta seno cilvēku dzīve. Protams, mēs ļoti aptuveni zinām, kā viņi medīja, šuva drēbes, izbēga no plēsējiem... Un es, protams, nepārstāvu, protams, nekādā gadījumā populārzinātnisko literatūru, drīzāk nosacīti zinātnisko fantastiku... bet cik interesanti! :)
Tātad, sāksim no jaunākajiem lasītājiem
.
Viņiem var ieteikt sekojošo:
4) Mitipovs V. Mamuts Fufs.
Darbība norisinās senajos Lielā apledojuma laikos, kad dzīvoja zobenzobu tīģeri un mamuti, bet senie cilvēki ģērbās ādās un dzīvoja alās. Šis ir pasakas stāsts par primitīvu meiteni vārdā Ola, kura saprot dzīvnieku valodu, par viņas draugiem - mamutu un stirnu.
"Stāsts, ko es jums pastāstīšu, notika ļoti, ļoti sen. Tik sen, ka grūti iedomāties. Kopš tā laika ir pagājuši tūkstošiem gadu. Tajā laikā dzīvoja mazs mamuts Fufs. Mamma viņu tā sauca, jo viņš vienmēr šņāca ar savu probosci šādi: "F-fuf!" Nav svarīgi, vai viņš bija dusmīgs vai laimīgs, smējās vai vaimanāja. Bet pagaidiet, varbūt jūs nezināt, kas ir mamuts? Tad iedomājieties ziloņu mazuli, kas ģērbies pūkainā kažokā. Šis būs mamuts. Fufs bija tik garš kā pusdienu galds, taču nedomājiet, ka tas ir par daudz. Nepavisam. Galu galā, Fufina māte diez vai ietilptu pat lielākajā no jūsu istabām. Nu, tagad jūs jau zināt, kas ir Fufs, un varat sākt stāstu par viņu ... "
5) Bahrevskis V. Nakts acis.
Šis stāsts ir par zēnu senā cilts, kurš uzdrošinājās ieskatīties Nakts Acīs - zvaigznēs - un kļuva par pirmo zēnu ciltī, kurš saņēmis vārdu. Kādu dienu Nakts Acis sadraudzējās ar mamutu, kurš bija izbēdzis no ugunsgrēka, un nosauca viņu par savu brāli, Spēcīgāko. Bet, kaut kā atgriezies no veiksmīgām medībām Nakts acs dzimtajā alā, viņš atrada tikai caurumu ar vilnas kušķiem apakšā. Cilts nogalināja viņa draugu un brāli ēdiena dēļ. Un tad zēns pameta savu cilti...
Priekš vecāki pirmsskolas vecuma bērni un bērni nedaudz vecāki "Astrel-classic" izdeva vairākas absolūti brīnišķīgas grāmatas sērijā "Ļoti forša grāmata" Lučāno Malmusi , par neandertāliešu zēnu, ar jaukām, jautrām ilustrācijām. Tikai esiet uzmanīgi: šīs grāmatas ir ļoti brīva stilizācija "zem neandertāliešu dzīves".
Šeit ir klasiskais stāsts E. d'Hervilijs"Aizvēsturiskā zēna piedzīvojumi", vecākajam pirmsskolas un sākumskolas vecumam.
Mana 6 gadus vecā meita pēc šīs grāmatas divas nedēļas iesaistīja visu bērnudārza grupu spēlē "dzīvo kā seni cilvēki" :).
Tāpat kā visi bērni, arī zēns vārdā Kreks izklaidējas, kāpj kokos, mīl savu ģimeni un zina, ko īsta draudzība. Iespējams, grāmatas autors gribēja parādīt, ka gan aizvēsturiskos, gan jaunajos laikos galvenais ir cilvēciskums. Galu galā grāmatā notiek pārsteidzoša lieta. Tā sākums ir liela nelaime, kad Kreks neizsekoja ugunsgrēkam, un tas nodzisa. Tas netika piedots – uguns bija tajos laikos galvenais. Viņš bija daudz vērtīgāks par maza cilvēka dzīvību – gudrs, laipns un sirsnīgs. Tikai iespēja Krekam palīdzēja izvairīties no nāves. Izraidīts no cilts, viņš devās mežā ar akmens cirvi rokās un ar cerību uzvarēt dabu un palikt dzīvam.
Pārsteidzošā lieta notika nākamajā dienā. Iedomājieties prieku un izbrīnu par Kreku, jau atvadoties no pagātnes, kad viņš ieraudzīja savus vecākos brāļus un ... cilts vecāko! Viņi nenāca, lai aicinātu zēnu atpakaļ uz alu. Viņi nenesa līdzi vairāk pārtikas un drēbju, lai atvieglotu Kreka ceļu. Viņi pat neatnāca pēdējo reizi saki ardievas. Viņi tikko atstāja alu. Mūžīgi mūžos.
Vairāk pamatskolas un vidusskolas skolēniem
etnogrāfs Mišela Pāvera
uzrakstīja ciklu "Tumšo laiku hronikas" kas sastāv no 6 grāmatām. Mēs līdz šim esam izdevuši tikai divus sējumus: "Vilka brālis" un "Vilka sirds".
Etnogrāfa un rakstnieka M. Peivera stāstīts lasītāju aizved daudzus tūkstošus senā pagātnē. Pirmajā grāmatā pirmatnējā mežā, ko apdzīvoja mednieku ciltis, vilki un bizoni, koku un akmeņu gari, parādījās milzu lācis. Tas nedzirdami piezogas augšā, tāpat kā elpošana, un iznīcina visu dzīvību savā ceļā. Zēns Toraks un viņa gids, bāreņu vilku mazulis, tiek aicināti glābt Meža iemītniekus no nepielūdzamā ļaunuma.
Otrajā grāmatā Torakam jāiemācās patiesība, lai paglābtu Mežu un tā iemītniekus no nāves briesmām. Kopā ar Toraku ceļojumā devās viņa draudzene Renna un Vilks, kas viņam sekojuši jau ilgu laiku. Neveiksmes viņus vajā, viņi ne reizi vien riskē ar savu dzīvību, izbēgot no melnajiem šamaņiem...
.
Tālāk norādītās grāmatas varētu interesēt bērni vecumā no 10 gadiem .
Kādreiz es taisīšu pārskatu fantastiski darbi- neveiksmes pagātnē, zudušās pasaules utt. Tikmēr es piedāvāju fantastisku stāstu Sergejs Mihailovs "Plaisa", kuru var viegli lasīt bērniem no 12 gadu vecuma. Šeit runa nav tik daudz par aizvēsturiskiem cilvēkiem, bet gan par tevi un mani. Kā mēs uzvestos, ja mūsu vēlu autobuss brauktu... taisni pagātnē?
Agrāk vai vēlāk bērni brīnās par seno cilvēku dzīvi. Kur viņi dzīvoja, ko ēda, ko ģērba, kā mācījās, vai bija skolas, kādas bija viņu ģimenes un vesela jautājumu lavīna. Daudziem pieaugušajiem ir grūti atbildēt uz simts iemeslu. Kaut vai tāpēc, ka šim nolūkam ir jāspēj to pasniegt interesanti un aizraujoši. Un ne vienmēr ir iespējams uzreiz izdomāt kādu piedzīvojumu stāstu, lai bērna uzmanību noturētu pienācīgā līmenī un pietiekami ilgu laiku. Galu galā nepietiek, lai pastāstītu, jums joprojām ir nepieciešams laiks, lai izskaidrotu visādus vēsturiskos sīkumus, pamodinātu iztēli un kaut kā liktu jums izjust visas to laiku grūtības. Kā būt? Šādos gadījumos iesaku palasīt atbilstošas grāmatas.
Par primitīviem bērniem ļoti izklaidējošā veidā var lasīt itāļu bērnu rakstnieka Lučāno Malmusi grāmatās par "". nevar nepamanīt un slavens darbs « » Franču rakstnieks Roni vecākais. Tiesa, ir vērts atzīmēt, ka Lučāno Malmusi grāmatas ir vieglākas un modernākas, lieliski piemērotas bērniem. pirmsskolas vecums un studentiem pamatskola. "The Fight for Fire" ir rakstīts vairāk par primitīviem cilvēkiem kopumā un noteikti nav piemērots pirmsskolas vecuma bērniem. Tā kā BiblioGuide lapās ir veseli raksti par iepriekš minētajām grāmatām, šodien nav jēgas par tām runāt sīkāk. Tāpēc vēlos papildināt grāmatu sarakstu par primitīviem bērniem bērniem jauna un aizraujoša grāmata! To sauc Hey Grows Up: Vēsturisks stāsts bērniem.
Šo brīnišķīgo pasaku rakstīja Jekaterina Gennadievna Boyarskikh. Un izdevniecībā “Ejot vēsturē” sērijā “Pirmatnējā pasaule. Jāpiebilst, ka vēstures studijām šīs izdevniecības produkcija būs ļoti gaidīta. Tāpēc iesaku bērniem, vecākiem un skolotājiem. Bet atpakaļ pie mūsu vēsturiskā stāsta.
Tātad, mēs runājām par aizraujošo grāmatu "Hey Grows Up: A Historical Tale for Children". Grāmata ir uzrakstīta vienkāršā veidā. To lasīt ir prieks. Un šis ir ļoti rets gadījums, kad grāmata ir piemērota gan pirmsskolas vecuma bērniem, gan pieaugušajiem. Mazliet maģijas, galu galā darba žanrs ir pasaka. Mazs detektīvs ar vajāšanām. Viegls humors. Un daudz vēstures, kas tiek pasniegta neuzkrītoši, aizraujoši un dinamiski.
Kas ir galvenie varoņi? Peles ceļotāji laikā: brālis Timka un viņa māsa Tinka. Viņi ne tikai iekrīt akmens laikmets un vēro primitīvos bērnus, arī viņi aktīvi piedalās pasākumos. Un, starp citu, ja viņi nebūtu laikus ieradušies palīdzēt zēnam Eijam un viņa draugiem, tad, kas zina, varbūt bērni un Lācis būtu miruši no Lapsu cilts pirmatnējo cilvēku viltības. Bet viss izdevās.
Boy Hey ļoti gribēja kļūt par pieaugušo, tāpat kā mūsdienu bērni. Pat pārsteidzoši, ka ir pagājuši tik daudz gadsimtu, un zēni un meitenes savās vēlmēs, strīdos un uzpūtībā nav īpaši mainījušies. Pat attieksme pret pieaugušajiem ir tāda pati. Jaunajiem lasītājiem šis stāsts noteikti patiks. Galu galā, lai arī teikts par primitīviem 7 gadus veciem bērniem, viņi ir tik līdzīgi mūsdienu bērniem, ka viens no puišiem viņos viegli atpazīst sevi. To ir ļoti viegli pārbaudīt. Vajag tikai paņemt rokās pasaku un izlasīt to. Esmu pārliecināts, ka mazie lasītāji ļoti labi sapratīs galveno varoņu jūtas un rīcību.
Un grāmata stāsta par pašiem pirmajiem māksliniekiem. Viņu vārdi, protams, nav saglabājušies, taču no grāmatas var uzzināt, ko un uz kā gleznoja pirmatnējie cilvēki. Un viņu rīcībā bija tikai trīs krāsas. Jā, ja tikai primitīvi bērni varētu redzēt, cik daudz krāsu ir mūsdienu mākslas komplektos. Savukārt, ja primitīvie cilvēki nebūtu izgudrojuši tās pašas pirmās tikai trīs krāsu krāsas, tad, visticamāk, mēs tagad savos veikalos nebūtu redzējuši tik bagātīgu krāsu izvēli. Mēs pat nezinātu tādu vārdu kā krāsa vai palete.
Grāmata stāsta par leģendām, par kultūru rašanos un dažādu cilšu dzīvi. Un atkal šie jēdzieni nav doti kā vēstures mācību grāmatā, bet it kā pašsaprotami, neuzkrītoši un ļoti vienkārši.
Tāpat tiek aktualizēts jautājums par uguns rašanos. Jūs neviļus saprotat, cik daudz mēs savās nenovērtējam mūsdienu laikmets. Mums tas ir sīkums. Un seniem cilvēkiem tie bija dzīves jautājumi. Un mums jābūt viņiem pateicīgiem, jo tikai caur mūsu senču gadsimtiem ilgo pieredzi mēs zinām, kas ir indīgs, kas ir veselīgs, kas garšīgs, kas karsts, kas auksts utt.
Protams, Jekaterinas Bojarskas pasaka "Hei kļūst par pieaugušo: vēsturiska pasaka bērniem" ir ne tikai interesanta, bet arī ļoti noderīga. Viņa audzina drosmi, atbildību, māca iejūtību un uzreiz iepazīstina lasītājus ar pirmatnējo cilvēku dzīvi.
Es personīgi pat nepamanīju, kā laiks paskrēja lasot. Es ļoti gribēju zināt, kā beidzās Eijas stāsts un vai viņš spēja pārliecināt savus cilts biedrus, ka ir kļuvis pilngadīgs. Tāpēc iesaku jauna grāmata par primitīviem bērniem bērniem ar stingru pārliecību par tā lietderību un efektivitāti.
Bibliogrāfiskie dati:
Boyarskikh E.G. Hei kļūst par pieaugušo: vēsturiska pasaka bērniem.- M .: Iešana vēsturē, 2011.- 112 lpp.- (Primitīvā pasaule).- ISBN 978-5-905474-01-9
Labu lasīšanu jums!
