Viktors Vasņecovs
Trīs princeses pazemes valstība
Fons
Gleznu “Trīs pazemes karalistes princeses” 1880. gadā Viktoram Vasņecovam pasūtīja rūpnieks un filantrops Savva Mamontovs.
Mamontovs, viens no Maskavas bagātākajiem cilvēkiem, aizrāvās ar mākslu. Viņš bija Abramtsevo muižas īpašnieks, kas bija viens no nozīmīgākajiem Krievijas mākslas dzīves centriem 1870.–1910. gados.
Tajā viesojās un strādāja Viktors Vasņecovs, Mihails Vrubels, Nikolass Rērihs un citi mākslinieki.
Savva Ivanovičs Mamontovs (1841–1918)
1882. gadā Mamontovs uzbūvēja Doņeckas ogļu dzelzceļu. Filantrops nolēma izrotāt jaunā uzņēmuma valdes biroju ar jaunā talantīgā mākslinieka Viktora Vasņecova gleznām.
Mamontova dēls Vsevolods atcerējās šīs gleznas: “Pirmajai gleznai bija jāattēlo Doņeckas apgabala tālā pagātne, otrajā - pasakains pārvietošanās veids, bet trešajā - zelta, dārgakmeņu un ogļu princeses - valsts bagātības simbols. pamodinātā reģiona dzīles”.
Vasņecovs Mamontovam uzrakstīja trīs darbus: “Trīs pazemes karalistes princeses”, “Lidojošais paklājs” un “Skitu cīņa ar slāviem”. Tomēr valde dzelzceļš uzskatīja, ka tēmas nav pietiekami nopietnas liela uzņēmuma biznesa videi, un Vasņecova gleznas netika pieņemtas.
foto_28.11.2016_14-56-34.jpg
foto_28.11.2016_14-56-44.jpg
Viktors Vasņecovs. Paklāja plakne. 1881. Ņižņijnovgorodas Valsts mākslas muzejs, Ņižņijnovgoroda.
Viktors Vasņecovs. Skitu cīņa ar slāviem. 1881. Valsts Krievu muzejs, Sanktpēterburga
Sižets
Attēla sižets atgriežas krievu valodā Tautas pasaka“Trīs karaļvalstis - varš, sudrabs un zelts”, kas mūsdienu lasītājiem pazīstama vairākās versijās, ko rediģējis Aleksandrs Afanasjevs. Pasakā Carevičs Ivans nolaižas pazemes pasaulē, lai atbrīvotu savu māti, karalieni Anastasiju Skaisto, kuru nolaupīja nelietis Vorons Voronovičs.
Pa ceļam princis satiek Vārnas gūstekņus (dažos pasakas izdevumos - meitas) - Vara, Sudraba un Zelta princeses. Meitenes stāsta Ivanam, kā atbrīvot māti, un pateicībā princis, atgriežoties no pazemes, paņem viņas sev līdzi. Atgriežoties mājās, viņš apprecas ar Zelta princesi un apprec viņas jaunākās māsas ar saviem vecākiem brāļiem.
Aleksandra Afanasjeva grāmatas “Krievu tautas pasakas” vāka fragments
Autors
Trīs gleznas, kas gleznotas Mamontovam, lielā mērā noteica turpmāka radošums Viktors Vasņecovs - turpmāk viņš bieži pievēršas krievu tautas pasaku un eposu sižetiem.
Pateicoties filmām “Bruņinieks krustcelēs”, “Aļonuška”, “Ivans Tsarevičs plkst. pelēkais vilks"Mākslinieks saņēma atzinību kolekcionāru un mākslas mecenātu vidū: Vasņecovam izdevās saprotamā veidā iemiesot krievu folkloras motīvus mūsdienu cilvēkam attēlus
Nav nejaušība, ka tieši viņam tika uzdots projektēt galvenās ieejas zāles piebūvi Tretjakova galerijas ēkai Lavrushinsky Lane, kas kļuva par vizīt karte muzejs. Mākslinieks strādāja neokrievu stilā, pārdomājot tradicionālās krievu arhitektūras motīvus.
Vasņecovs.jpg
pagarinājuma projekts.jpg
Pašportrets. Viktors Mihailovičs Vasņecovs (1848–1926). 1873. Valsts Tretjakova galerija
Tretjakova galerijas ēkas galvenās ieejas zāles piebūves projekts kopā ar V.N. Baškirovu. 1899.–1901. Maskava, Lavrušinska iela
Zelta princese
Saskaņā ar krievu tautas pasaku “Trīs karaļvalstis - varš, sudrabs un zelts”, kuras sižetu mākslinieks balstījis, Zelta ir skaistākā no pazemes princesēm. Kad Ivans uzvar Voronu Voronoviču, viņš atbrīvo visus savus gūstekņus un apprec meiteni. Tikai šo varoni Vasņecovs aizņemas no pasakas, pārējie divi princešu tēli krievu folklorā nav sastopami.
Zelta princese ir attēlota valkājot feryaz, pirmspetrīnas Krievijā izplatītu apģērbu ar piedurknēm līdz grīdai ar šķēlumiem rokām. Uz viņas galvas viņa nēsā kronu - galvassegu, ko varēja valkāt tikai neprecētas meitenes (galvas augšdaļa palika atvērta, kas precētai sievietei bija nepieņemami). Parasti krona bija kāzu kleitas elements.
Ziemeļkrievijas (Novgorodas, Arhangeļskas guberņas) krona. XIX gs. Natālijas Šabeļskas kolekcija
Dārgakmeņu princese
Mākslinieks vēlējies meiteņu tēlos iemiesot Doņeckas apgabala bagātības, tāpēc veido jaunu tēlu krievu mākslai - Dārgakmeņu princesi. Tāpat kā Zelta princese, meitene ir ģērbusies fejā, zem kuras ir garš zīda krekls. Viņai uz rokām ir plaukstas - krievu valodas elements tautastērps, un uz galvas ir zems vainags, ko Krievijas centrālajā daļā sauca par "jaunavu skaistumu".
19. gadsimta otrā puse ir historisma laikmets, kad krievu mākslinieki rūpīgi pētīja tautas dzīve, tradicionālie tērpi, savas valsts folklora. Lai gan gleznotājiem ne vienmēr izdevās panākt vēsturisku precizitāti detaļās, viņi savos darbos centās pēc iespējas precīzāk nodot laikmeta aromātu.
Streltsy nāvessoda izpildes rīts. Fragments. Vasilijs Surikovs. 1881. Tretjakova galerija. Maskava. Streletska sieva ir ģērbusies tradicionālajā krievu feryaz, un Pētera I karavīri ir ģērbušies Eiropas kostīmos. Tādējādi Surikovs pretstata seno Krieviju, kas atkāpjas pagātnē, ar Petrīna laikmetu, kas to aizstāja.
Ogļu princese
Tā kā glezna bija paredzēta Dzelzceļa valdes birojam, Vasņecovs uzskatīja par nepieciešamu attēlot akmeņogļu princesi - “melnais zelts” tajā laikā nodrošināja vilcienu kustību.
Vecākās princeses ģērbušās krievu tautas tērpos, bet jaunākā – modernāk pieguļošā kleitā ar īsām piedurknēm (senkrievu skaistule nevarēja parādīties sabiedrībā ar atplestām rokām un nepiesegtu galvu).
1884 Audekls, eļļa. 164 x 297 cm. Valsts muzejs Krievu māksla
Vasņecova gleznas apraksts V.M. "Trīs pazemes karalistes princeses"
1880. gadā V. Vasņecovs saņēma filantropa Savvas Mamontova pasūtījumu uzgleznot trīs gleznas Doņeckas dzelzceļa stacijas dekorēšanai. Mākslinieks, kura daiļrade ir nesaraujami saistīta ar eposiem, leģendām un pasakām, arī šoreiz izvēlējās pasaku tēmas. Drīz vien bija gatavas gleznas “Lidojošais paklājs”, “Skitu kauja ar slāviem” un “Trīs pazemes karaļvalsts karalienes”.
Glezna “Trīs karalienes...” tapusi pēdējā un bija paredzēta Dzelzceļa pārvaldes biroja dekorēšanai. Saskaņā ar kapteiņa plānu gleznai bija jākļūst par Donbasa zemē glabāto neizsakāmo bagātību personifikāciju. Šo dārgumu iemiesojums bija tautas pasaku varones - pazemes princeses. Saskaņā ar pasaku viņas bijušas tikai divas - zelta un dārgakmeņu princeses. Taču, lai iepriecinātu rūpniekus, mākslinieks uzgleznoja arī trešo – Ogļu princesi.
Trīs meitenes, mirdzot ar savu seju un tērpu žilbinošo skaistumu, kļuva par attēla galvenajām varonēm. Centrā ir dārgakmeņu princese. Majestātiska un lepna viņa stāv ar paceltu galvu, demonstrējot savu cēlo izcelsmi. Viņas tērps ir neticami skaists: dārga kleita, kas izšūta ar sarežģītiem rakstiem, piesaista uzmanību, aizraujot ar smaragda, rozā, tirkīza, sarkanā un dzeltenā dārgakmeņu nokrāsu, kas veido rakstu. Smagas krelles uz krūtīm un dārgakmeņu vainags uz galvas papildina pazemes dārgumu glabātāja tēlu. Viņas seja skaistumā neatpaliek no akmeņu pievilcības: koši lūpas, dedzinošs sārtums un sabala uzacis - īsta princese.
Pa kreisi no Dārgakmeņu karalienes stāv tikpat majestātiskā Zelta princese, kuru viegli atpazīt pēc dzirkstošā zelta tērpa. Apzeltītā auduma sarežģīto rakstu papildina dārgakmeņu izkliedēšana, kas rotā kleitas piedurknes, pogas un apakšmalu. Kronis-kokoshnik uz karaliskās galvas un krelles uz karalienes kakla mirdz ar dārgakmeņu mirdzumu. Bet viņas skaistā seja ir skumja un melanholiska, melanholija slēpjas viņas nolaistajās acīs.
Nedaudz atsevišķi no majestātiskajām māsām skatītājs redzēs bailīgo Ogļu princesi. Viņas tērpā nav ne pretenciozitātes, ne sulīgas honorāra, tāpat kā viņas sejā nav augstprātības. Pieticīga, bet eleganta melna brokāta kleita, skaisti melni mati, kas brīvi plūst pār pleciem, atvērtas, bezspēcīgi nolaistas rokas, skumjas sniegbaltā sejā - tā Vasņecovs radīja jaunāko no princesēm. Izceļoties no savām māsām ar savu vienkāršību un pieticību, viņa šķiet mīļāka, mīļāka, tuvāka un cilvēcīgāka.
Skaistās princeses ir apbēdinātas. Un viņu skumju cēloni var redzēt tepat uz audekla. Apakšējā labajā stūrī mākslinieks uzzīmēja divus Ivana Careviča brāļus, pasakas varoni, kas iedvesmoja mākslinieku gleznas radīšanai. Saskaņā ar sižetu prinči nodeva savu brāli: nolaupījuši pazemes skaistules un izglābuši māti, viņi pārgrieza virvi un atstāja viņu mirt pazemē. Viņu rokās var redzēt gan virvi, gan nazi, ar kuru tā tika pārgriezta. Abi brāļi tiek parādīti brīdī, kad viņi, princešu skaistuma un auguma pārsteigti, apmulsuši paklanījās viņu priekšā.
Sarkanās saulrieta debesis un melno klinšu bloki piešķir attēlam monumentalitāti. Debesu un zemes kontrastējošā kombinācija, kuras krustpunktā parādītas nolaupītās meitenes, uzsver viņu satraukumu un sajūsmu.
Neskatoties uz audekla skaistumu, dzelzceļnieki atteicās pirkt gleznu, atsaucoties uz nozarei svešo pasaku sižetu. Tā rezultātā izcilā mākslinieka darbu ieguva kolekcionārs un filantrops I. Tereščenko.
Labākās Vasņecova gleznas V.M.
Krievu mākslinieka Vasņecova glezna Trīs pazemes karaļvalsts princeses, vai drīzāk tās pirmā versija, tika gleznota 1881. gadā. Un atkal pasaku sižets, un atkal apelācija uz krievu un tautas episkās jaunrades pagātni, kas tik ļoti aizrauj gleznotāju. Gleznotājam, viņa dumpīgajai radošajai dvēselei, pasaku tēli reprezentē kaut ko reālu, ar realitāti saistītu, tie nav šķirti no viņa mūsdienām, un tā nebūt nav metafora. Meistaram pazemes karaļvalsts princeses pārstāv krievu zemes personificēto bagātību.
Vasņecova glezna Trīs pazemes princeses - varoņu tēli
Skatītāju priekšā uz audekla parādās lepnas princeses – katra ar savu raksturu, savu temperamentu. Bet pat vislepnākais tēls zina skumjas par zaudēto tēva māja. Gleznotāja Vasņecova glezna Trīs pazemes karaļvalsts princeses parāda mums dumpīgās krievu dvēseles, kuras nevar iekarot ar spēku. 3 princesēm ir līdzīgi likteņi – viņas zaudēja to, ko mīlēja. Taču attieksme pret savu likteni atšķiras.
Zelta princese ir auksta un lepna, viņas seja ir kā maska, kas attēlo nicinājumu. Zem tā zelta princese prasmīgi slēpj savas emocijas. Reaģē atšķirīgi uz pasaule vara princese. Viņā skaista seja Var nolasīt māsas augstprātību un vienlaikus zinātkāri, un vēlmi atvērties šai pasaulei, to iepazīt. Jaunākā māsa, ogļu princese, ir samulsusi, skumja, nespēj pacelt acis, visas domas lido uz zudušo māju. Apjucis, ieslēgts jauna pasaule viņa pat nevar paskatīties, viņš piepilda viņu ar šausmām. Šī glezna ir pilna ar simboliem un sakrālām zīmēm. Mākslinieka interpretācijā viņa gleznotajā gleznā Trīs pazemes karalistes princeses veca pasaka iegūst pilnīgi jaunu skanējumu un citu nozīmi.
Īss mākslinieka Vasņecova gleznas apraksts - kas ir šīs trīs princeses?
Cik daudz dažādi temperamenti trīs karalienes Vasņecova gleznā, tās ir tik atšķirīgas pēc izskata. Abas vecākās māsas, kas pārstāv zeltu un varu, ir ģērbtas bagātīgi dekorētos princešu un karalienes tērpos. Senā Krievija. Trešā princese ir ģērbusies vienkāršā melnā kleitā, viņas rokas ir kailas, un uz pleciem vaļīgi guļ tumšu matu vilnis. Viņā nav augstprātības, tikai bezgalīgas skumjas un sava veida neaizsargātības sajūta. Un tas padara jauno princesi īpaši pievilcīgu. Viņas rokas ir brīvi novietotas gar viņas ķermeni, un tas vēl vairāk uzsver viņas apjukumu un neaizsargātību. Pārējo meiteņu rokas ir aizvērtas priekšā, kas piešķir viņu figūrām gleznā 3 pazemes majestātes princeses.
Trīs princeses mākslinieces gleznā ieskauj tumši akmeņu krāvumi, un virs tiem, audekla fonā, liesmo saulrieta debesis ar sastingušiem drūmiem mākoņiem. Gleznas Trīs pazemes princeses pirmā versija veidota izteiktā kontrastā: ogļu melnos toņos un spilgti dzelteni oranžā paletē. Taču 1884. gada audeklā krāsas ir bagātīgas un satraucošas, palete pāriet no melnajiem uz sarkanajiem toņiem. Slavenās gleznas pasūtītājs bija slavenais rūpnieks Savva Mamontovs, kurš aktīvi atbalstīja jebkāda veida radošā darbība. 1880. un 1881. gadā Mamontovs pasūtīja trīs audeklus no krievu mākslinieka Viktora Vasņecova. Un gleznotājs izpildīja pasūtījumu, gleznojot bez gleznas Trīs pazemes karaļvalsts princeses, arī gleznas Lidojošais paklājs un Skitu kauja ar slāviem.
Viktora Mihailoviča Vasņecova vārds ir labi zināms ne tikai mākslas mīļotājiem. Visi labi atceras viņa gleznas “Aļonuška”, “Bogatirs”, “Bruņinieks krustcelēs” un daudzas citas. Tie visi ir uzrakstīti uz mutvārdu darbu sižetiem tautas māksla. Vēl viens šāds attēls Vasņecovam V.M. pasūtījis S.I. Mamontovs Doņeckas dzelzceļa valdei. Audekls saucas "Trīs pazemes karalistes princeses".
Gleznas pamatā ir krievu tautas pasaka. Tajā attēloti trīs neparasti skaistas meitenes. Viņi stāv varenu akmeņu ieskauti. Un aiz tiem stiepjas saulrieta debesis ar rozā mākoņiem, kas peld pāri tām. Uz šī fona meitenes izskatās vēl majestātiskākas un skaistākas. Attēls ir piepildīts ar spilgtām, bagātīgām krāsām, uzsverot krievu zemes skaistumu un bagātību.
Katra no meitenēm personificē zemes zarnu bagātības. Viņi ir grezni ģērbušies. Viena meitene, kas stāv pa kreisi no māsām, ir ģērbusies zelta tērpā. Tā mirdz rietošās saules staros. Kleita ir dekorēta ar rakstiem. Tas ir krievu ornaments. Šādi savus tērpus dekorēja Senās Krievijas meitenes. Tikai raksti ir izšūti zeltā un sudrabā. Bet tomēr pati meitene ir skaistāka par viņas tērpu. Viņa ir majestātiska un pieticīga vienlaikus. Kautrīgi nolaižot skatienu un saliekot rokas, viņa rāda skatītājam pazemības un patiesi karaliska lepnuma piemēru.
Otra meitene, kuru mākslinieks ievietoja centrā, ir arī karaliski skaista, tāpat kā viņas māsa. Viņas kleita ir nokaisīta ar dārgakmeņiem un izšūta ar rakstiem. Galvassega ir grezna. Ja pirmās meitenes galvu rotā zelta kronis ar nelielu daudzumu rotaslietu, tad otrās meitenes vainags ir pilnībā izrotāts ar dārgakmeņiem. Tas atgādina zvaigzni, kas mirdz uz princeses galvas.
Bet trešā meitene ievērojami atšķiras no viņas māsām. Viņa ir ģērbusies melnā kleitā, kurai nav tādas greznības kā viņas māsām. Viņas galvu nerotā ne plīvurs, ne vainags. Mati brīvi krīt uz jaunākās princeses pleciem, viņas rokas ir nolaistas gar ķermeni. Un tieši tas piešķir tai īpašo šarmu. Viņai nav mazāka varenība kā citām princesēm. Bet viņas majestāte ir bez karaliskās augstprātības. Šī ir meitenes varenība, mierīga, pārliecināta, pieticīga, lepna. Citiem vārdiem sakot, Vasņecovs viņā attēloja krievu sievietes ideālu.
Visas princeses ir nekustīgas, statiskas. Šķiet, ka, nokļuvuši uz zemes virsmas, tie sasala. Princeses nepievērš uzmanību diviem vīriešiem, kas viņu priekšā cieņpilni paklanās. Viņi nepamana saulrieta debesu skaistumu. Viņi paši ir krievu zemes skaistums un bagātība.
Viktors Mihailovičs Vasņecovs ir krievu mākslinieks un gleznotājs. Viņa darbi pasaku žanrā ir ļoti slaveni. Reiz Doņeckas dzelzceļa būvvaldes priekšsēdētājs S. Mamontovs V. Vasņecovam pasūtīja gleznu. To vajadzētu veidot pēc pasaku tēmas. Attēla sižets bija cilvēku priekšstats par bagātību, kas glabājas dziļajās zemes zarnās. Tā dzima V. Vasņecova darbs “Trīs pazemes karaļvalsts princeses”.
Gleznā attēlotas trīs princeses. Pēc viņu domām izskats jūs varat noteikt, kas ir kāda princese. Sieviete sulīgos zelta tērpos ir zelta princese. Otra viss dārgakmeņos un greznās drēbēs - dārgakmeņu princese. Un trešā, vienkāršā melnā kleitā ar atplestām rokām un vaļējiem matiem pār pleciem, ir ogļu princese. Viņai nav tādas augstprātības un pompozitātes, kāda piemīt citām sievietēm. Bet tas viņu nemaz nelutina, bet padara viņu kaut kā pievilcīgāku.
Attēla sākotnējā sižetā bija tikai divas galvenās princeses - zelts un dārgakmeņi. Bet 1884. gadā pēc rūpnieku lūguma uz audekla parādījās cita sieviete - ogļu princese. Ir arī pamanāms, ka meitenes rokas ir vienkārši nolaistas uz leju, nevis, kā citās, pieticīgi aizvērtas priekšā. Bet tas viņiem piešķir vēl lielāku varenību. Princeses ieskauj akmeņu kaudzes. Attēla labajā stūrī viņiem paklanās divi vīrieši. Audekla fonā izceļas spilgti sarkanas saulrieta debesis. Tas ir arī nedaudz rediģēts un bagāts ar spilgtākām krāsām.
Viens no svarīgiem posmiem V. Vasņecova kā pasaku žanra aizsācēja veidošanā krievu glezniecībā bija rūpnieka un filantropa Savvas Mamontova pasūtījums 1880. gadā trīs gleznas Doņeckas dzelzceļa valdei. Viena no šīm gleznām ir “Trīs pazemes karalistes princeses”. Tāpat kā “Burvju paklājs”, tam bija alegoriska nozīme un tas personificēja Donbasa dziļumos slēpto bagātību. Lai gan valde galu galā atteicās iegādāties gleznas, tās iegādājās brāļi Mamontovi. Un 1884. gadā Vasņecovs atkal pievērsās šim sižetam, nedaudz papildinot sākotnējo versiju. Šo gleznu iegādājās kolekcionārs un filantrops I. Tereščenko.
Filmas sižeta pamatā ir krievu tautas pasaka “Pazemes karaļvalstis”. Saskaņā ar to Ivans Carevičs un viņa brāļi meklēja savu māti Anastasiju Skaisto, kuru bija nolaupījis Vorons Voronovičs. Lai to izdarītu, viņam bija jāiet pazemē, kur viņš satika pazemes karaļvalstu princeses: Vara, Sudraba un Zelta. Uzvarējis nelieti, varonis kopā ar māti un trim princesēm devās atpakaļ augšā. Bet viņa brāļi, ieraugot skaisto vīrieti, mainīja savas domas par Ivana izvilkšanu un pārgrieza virvi. Tieši šo brīdi Vasņecovs attēloja. Pirmajā gleznas versijā attēlotas tikai pašas princeses, bet 1884. gada versijā ir arī divi brāļi, kas zemu paklanās skaistuļu priekšā.
Lai atbilstu savam plānam, mākslinieks nomainīja Sudraba un Vara princeses ar oglēm un dārgakmeņiem. Šīs trīs skaistās meitenes, mirdzot ar savu tērpu skaistumu, kļuva par attēla tēliem. Centrā ir dārgakmeņu princese. Viņas majestātiskā stāja un lepna paceltā galva runā par cēlu izcelsmi. Viņai ir skaista seja: dedzinošs sārtums, sablentes uzacis, koši lūpas. Uzkrītošs ir arī viņas tērps: dārga kleita, kas izšūta ar grezniem rakstiem, kas mijas ar dārgakmeņiem: smaragda, sārta, tirkīza, sarkana un dzeltena, ko papildina masīvas krelles uz krūtīm un dārgakmeņu vainags.
Viņas kreisajā pusē stāv majestātiskā zelta princese dzirkstošā zelta halātā. Sarežģīto rakstu uz viņas kleitas papildina bagātīga dārgakmeņu izkliede, kas rotā kleitas piedurknes un apakšmalu. Uz karaliskās galvas kronis-kokoshnik spīd ar dārgakmeņu mirdzumu. Bet viņas skaistā seja ir skumja, nolaistajās acīs jūtama melanholija. Lai gan daži cilvēki domā, ka princesei Zeltai ir augstprātīga sejas izteiksme.
Nedaudz atsevišķi no majestātiskajām māsām stāv bailīgā Ogļu princese. Viņas tērps ir pieticīgs, tajā nav māsu apģērba pretenciozitātes un pompas. Vienkārša, bet izsmalcināta brokāta melna kleita, spīdīgi melni mati, kas krīt pār pleciem, skumjas viņas sniegbaltajā sejā - mākslinieks padarīja viņu par cilvēciskāko no savām varonēm. 1881. gada versijā Ogļu princese tur rokas ciet, kas padara viņas tēlu vēl traģiskāku, jo saskaņā ar pasakas sižetu viņas prototips bija Ivana Careviča mīļotā. Gleznas otrajā versijā Vasņecova mainīja viņas roku stāvokli, novietojot tās gar ķermeni, piešķirot jaunākās princeses figūrai mierīgumu un majestātiskumu. Melnu akmeņu bloki fonā un sarkanās saulrieta debesis piešķir attēlam monumentālu sajūtu. Un kontrastējošā zemes un debesu kombinācija, pret kuru tiek parādītas nolaupītās princeses, uzsver varoņu satraukumu un sajūsmu.
