Kuprina darbs “Burvju ārsts”, kas balstīts uz patiesiem notikumiem, ir līdzīgs laba pasaka. Stāstā “Brīnišķīgais ārsts” varoņi nokļuva sarežģītā dzīves situācijā: Mertsalovu ģimenes tēvs zaudēja darbu, bērni saslima, bet jaunākā meitene nomira. Apkārt pilnā sparā rit skaista, labi paēdusi dzīve, un ģimene ubago. Ziemassvētku brīvdienu priekšvakarā izmisums sasniedz savu robežu, Mertsalovs domā par pašnāvību, nespējot izturēt pārbaudījumus, kas piemeklēja viņa ģimeni. Tieši tad galvenais varonis satiekas ar "sargeņģeli".
Varoņu “Brīnišķīgais ārsts” raksturojums
Galvenie varoņi
Emeljans Mertsalovs |
Ģimenes galva, kas strādāja par pārvaldnieku kāda kunga mājā par 25 rubļiem mēnesī. Zaudējis darbu ilgstošas slimības dēļ, viņš ir spiests klīst pa pilsētu, meklējot palīdzību un ubagot. Stāsta brīdī viņš atrodas uz pašnāvības sliekšņa, apmaldījies un neredz jēgu tālākai eksistencei. Tievs, ar iekritušiem vaigiem un iekritušām acīm viņš izskatās kā miris. Lai neredzētu mīļoto izmisumu, viņš ir gatavs vasaras mētelī no aukstuma zilām rokām klīst pa pilsētu, vairs pat necerot uz brīnumu. |
Elizaveta Ivanovna Mertsalova |
Mertsalova sieva, sieviete ar mazuli, kopj slimo meitu. Viņš dodas uz otru pilsētas galu mazgāt veļu par santīmiem. Neskatoties uz bērna nāvi un pilnīga nabadzība, turpina meklēt izeju no situācijas: raksta vēstules, klauvē pie visām durvīm, lūdz palīdzību. Pastāvīgi raud, ir uz izmisuma robežas. Darbā Kuprins viņu sauc par Elizavetu Ivanovnu, atšķirībā no ģimenes tēva (viņš ir vienkārši Mertsalovs). Spēcīga, spēcīgas gribasspēka sieviete, kas nezaudē cerību. |
Volodja un Griška |
Laulāto bērni, vecākajam ir apmēram 10 gadi. Ziemassvētku vakarā viņi klīst pa pilsētu, piegādājot mātei vēstules. Bērni skatās veikalu skatlogos, sajūsmā vērojot ceļu skaista dzīve. Viņi ir pieraduši pie nepieciešamības, pie bada. Pēc “burvju ārsta” parādīšanās bērni brīnumainā kārtā tika ievietoti valsts skolā. Stāsta beigās autors min, ka šo stāstu uzzinājis no Grigorija Emeljanoviča Mertsalova (tieši tad kļuva zināms zēnu tēva vārds), kurš bija Griška. Grigorijs ir izveidojis karjeru un ieņem labu amatu bankā. |
Mašutka |
Mertsalovu mazā meita ir slima: viņa ir karstumā, bezsamaņā. Viņš atveseļojas, pateicoties ārsta aprūpei, ārstēšanai un ģimenei atstātajiem līdzekļiem kopā ar zāļu recepti. |
Profesors Pirogovs, ārsts |
Viņa tēls darbā ir labs eņģelis. Viņš satiek Mertsalovu pilsētā, kur viņš pērk dāvanas bērniem, kurus viņš pazīst. Viņš bija vienīgais, kurš uzklausīja stāstu par nabadzīgo ģimeni un labprāt atsaucās uz palīdzību. Kuprina stāstā - tas ir gudrs, nopietns vecs vīrsīsa auguma. “Brīnišķīgajam” ārstam ir maiga, patīkama balss. Viņš nenoniecināja sliktos apstākļus un pretīgās smakas no pagraba, kurā dzīvoja ģimene. Viņa ierašanās maina visu: kļūst silti, mājīgi, apmierinoši un parādās cerība. Jāpiebilst, ka ārsts ir ģērbies novalkātā, vecmodīgā mētelī, tas atklāj viņu kā vienkāršu vīrieti. |
Nelielas rakstzīmes
Filmas “Brīnišķīgā ārsta” galvenie varoņi ir: vienkārši cilvēki, apstākļu dēļ nokļuva izmisuma situācijā. Darbā raksturīgo lomu spēlē tēlu vārdi. Mertsalovu ģimenes ikdienas dzīves apraksts stāsta sākumā un beigās ir krasi kontrastējošs, kas rada maģiskas pārvērtības efektu. Raksta materiāli var būt noderīgi apkopošanai lasītāja dienasgrāmata vai rakstot radošie darbi pamatojoties uz Kuprina darbu.
Noderīgas saites
Apskatiet, kas vēl mums ir:
Darba pārbaude
Šis stāsts nav tukšas fantastikas auglis. Viss, ko es aprakstīju, patiesībā notika Kijevā pirms apmēram trīsdesmit gadiem un joprojām ir svēts, līdz sīkākajai detaļai, kas saglabāts attiecīgās ģimenes tradīcijās. No savas puses es dažiem vienkārši nomainīju vārdus rakstzīmesŠis aizkustinošais stāsts piešķīra mutvārdu stāstam rakstisku formu. - Griša, ak, Griša! Paskaties uz cūku... Smejoties... Jā. Un viņa mutē!.. Skaties, paskaties... viņam mutē zāle, Dievs, zāle!.. Kas par lietu! Un divi zēni, stāvot pie pārtikas veikala milzīga cieta stikla loga, sāka nevaldāmi smieties, grūstot viens otram sānos ar elkoņiem, bet neviļus dejojot no nežēlīgā aukstuma. Viņi bija stāvējuši vairāk nekā piecas minūtes pie šīs lieliskās izstādes, kas vienlīdz saviļņoja viņu prātus un vēderus. Šeit, piekārtu lampu spožās gaismas apspīdēti, slējās veseli sarkanu, spēcīgu ābolu un apelsīnu kalni; tur bija regulāras mandarīnu piramīdas, kas smalki apzeltītas caur tos aptverošo salvešu papīru; izstiepts uz traukiem, ar neglīti pavērtām mutēm un izspiedušām acīm, milzīgas kūpinātas un marinētas zivis; lejā, desu vītņu ieskauti, bija izlikti sulīgi griezti šķiņķi ar biezu sārta speķa kārtu... Neskaitāmas burciņas un kastes ar sālītām, vārītām un kūpinātām uzkodām pabeidza šo iespaidīgo ainu, uz kuru skatoties abi puikas uz brīdi aizmirsa par divpadsmit grādu sals un par svarīgo uzdevumu, ko viņiem uzticējusi māte - uzdevums, kas beidzās tik negaidīti un tik nožēlojami. Vecākais zēns bija pirmais, kurš atrāvās no burvīgās izrādes apceres. Viņš parāva brālim aiz piedurknes un stingri sacīja: - Nu, Volodja, ejam, ejam... Te nav nekā... Vienlaikus apspiežot smagu nopūtu (vecākajam no viņiem bija tikai desmit gadu, turklāt abi kopš rīta neko nebija ēduši, izņemot tukšo kāpostu zupu) un uzmetuši pēdējo mīļi alkatīgu skatienu gastronomijas izstādei. steidzīgi skrēja pa ielu. Reizēm pa kādas mājas miglainajiem logiem ieraudzīja eglīti, kas no tālienes likās kā milzīgs spožu, mirdzošu plankumu puduris, brīžiem pat dzirdēja jautras polkas skaņas... Bet viņi drosmīgi aizdzina kārdinoša doma: apstāties uz dažām sekundēm un pieliekt acis pret stiklu Zēniem ejot, ielas kļuva mazāk pārpildītas un tumšākas. Skaisti veikali, mirdzošas egles, rikšotāji, kas skrien zem saviem zilajiem un sarkanajiem tīkliem, skrējēju čīkstēšana, pūļa svētku satraukums, jautra saucienu un sarunu dūkoņa, elegantu dāmu smejošās sarma pietvīkušās sejas - viss palika aiz muguras. . Tur bija brīvi laukumi, greizas, šauras alejas, drūmas, neapgaismotas nogāzes... Beidzot viņi nokļuva pie sagrauztas, noplukušas mājas, kas stāvēja vienatnē; tā apakšdaļa – pats pagrabs – bija akmens, bet augšdaļa – koka. Izstaigājuši šauro, apledojušo un netīro pagalmu, kas visiem iemītniekiem kalpoja kā dabiska izlietne, viņi nokāpa lejā uz pagrabu, tumsā gāja pa kopīgu gaiteni, taustījās pēc savām durvīm un atvēra tās. Mertsalovi šajā cietumā dzīvoja jau vairāk nekā gadu. Abi zēni jau sen bija pieraduši pie šīm dūmakainajām sienām, kas raud no mitruma, un pie slapjiem lūžņiem, kas žūst uz istabas nostieptas virves, un pie šīs šausmīgās petrolejas tvaiku, bērnu netīrās veļas un žurku smakas - īstās nabadzība. Bet šodien, pēc visa uz ielas redzētā, pēc šīs svētku prieka, ko viņi juta visur, viņu mazo bērnu sirdis sažņaudzās akūtās, nebērnišķīgās ciešanas. Stūrī uz netīras platas gultas gulēja apmēram septiņus gadus veca meitene; viņas seja dega, elpošana bija īsa un apgrūtināta, viņas platās, mirdzošās acis skatījās vērīgi un bezmērķīgi. Blakus gultai pie griestiem piekārtā šūpulī kliedza, raustījās, sastiepās un žņaudza mazulis. Slimajai meitenei blakus nometās uz ceļiem gara auguma, tieva sieviete ar slaidu, nogurušu, it kā bēdu nomelnotu seju, taisnodama spilvenu un vienlaikus neaizmirsdama ar elkoni pastumt šūpojošo šūpuli. Kad zēni iegāja iekšā un pēc viņiem pagrabā strauji ieskrēja balti salna gaisa mākoņi, sieviete pagrieza satraukto seju atpakaļ. - Nu? Kas? - viņa pēkšņi un nepacietīgi jautāja. Puiši klusēja. Tikai Griša trokšņaini noslaucīja degunu ar mēteļa piedurknēm, kas izgatavotas no veca kokvilnas halāta. - Vai tu paņēmi vēstuli?.. Griša, es tev jautāju, vai tu iedevi vēstuli? "Es to atdevu," Griša atbildēja no sala aizsmakušā balsī. - Ko tad? Ko tu viņam teici? – Jā, viss ir tā, kā tu mācīji. Šeit, es saku, ir Mertsalova vēstule, no jūsu bijušā vadītāja. Un viņš mums aizrādīja: "Ejiet prom no šejienes, viņš saka... Nelieši..." - Kas tas ir? Kas ar tevi runāja?.. Runā skaidri, Griša! - Durvju sargs runāja... Kurš vēl? Es viņam saku: "Onkul, paņem vēstuli, nodod to tālāk, un es gaidīšu atbildi šeit lejā." Un saka: “Nu, viņš saka, turi savu kabatu... Meistaram arī ir laiks lasīt tavas vēstules...”- Nu, kā ar tevi? “Es viņam visu izstāstīju, kā tu man mācīji: “Nav ko ēst... Mamma ir slima... Viņa mirst...” Es teicu: “Tiklīdz tētis atradīs vietu, viņš tev pateiks paldies, Savelij. Petrovič, Dievs, viņš jums pateiks paldies. Nu, šajā laikā zvans atskanēs, tiklīdz tas noskanēs, un viņš mums saka: “Ātri vācieties prom no šejienes! Lai tavs gars te nav!..” Un viņš pat iesita Volodkam pa pakausi. "Un viņš man iesita pa pakausi," sacīja Volodja, kurš uzmanīgi sekoja brāļa stāstam, un saskrāpēja viņa pakausi. Vecākais zēns pēkšņi sāka bažīgi rakņāties pa dziļajām halāta kabatām. Beidzot izvilcis no turienes saburzīto aploksni, viņš nolika to uz galda un sacīja: - Lūk, vēstule... Māte vairs nejautāja. Piesmakušajā, dusmīgajā telpā ilgu laiku bija dzirdams tikai trakulīgs mazuļa kliedziens un Mašutkas īsa, strauja elpošana, kas vairāk atgādināja nepārtrauktus vienmuļus vaidus. Pēkšņi māte, pagriezusies atpakaļ, sacīja: — Tur ir borščs, kas palicis pāri no pusdienām... Varbūt mēs to varētu apēst? Tikai auksts, nav ar ko sasildīt... Tobrīd koridorā bija dzirdami kāda šaubīgi soļi un rokas šalkoņa, kas tumsā meklēja durvis. Māte un abi zēni — visi trīs pat nobālēja no saspringtās gaidīšanas — pagriezās šajā virzienā. Mertsalovs ienāca. Viņš bija ģērbies vasaras mētelī, vasaras filca cepurē un bez galosām. Viņa rokas bija pietūkušas un zilas no sala, acis bija iekritušas, vaigi ap smaganām salipuši, kā mirušam cilvēkam. Viņš savai sievai neteica nevienu vārdu, viņa neuzdeva viņam nevienu jautājumu. Viņi saprata viens otru pēc izmisuma, ko viņi lasīja viens otra acīs. Šajā briesmīgajā liktenīgajā gadā nelaime pēc nelaimes neatlaidīgi un nežēlīgi lija pār Mertsalovu un viņa ģimeni. Pirmkārt, viņš pats saslima ar vēdertīfu, un visi viņu niecīgie ietaupījumi tika iztērēti viņa ārstēšanai. Tad, atveseļojies, uzzināja, ka viņa vietu, pieticīgo mājas apsaimniekošanas vietu par divdesmit pieciem rubļiem mēnesī, jau ieņēmis kāds cits.... Sākās izmisīga, konvulsīva dzīšanās pēc gadījuma darbiem, pēc sarakstes, par nenozīmīgu amatu, ķīlas un ķīlas lietas, visu sadzīves lupatu pārdošana. Un tad bērni sāka slimot. Pirms trim mēnešiem viena meitene nomira, tagad cita guļ karstumā un bezsamaņā. Elizavetai Ivanovnai vienlaikus bija jārūpējas par slimu meiteni, jābaro mazā un jādodas gandrīz uz otru pilsētas galu uz māju, kur viņa katru dienu mazgāja veļu. Šodien visu dienu biju aizņemts ar pārcilvēciskām pūlēm, mēģinot no kaut kurienes izspiest vismaz dažas kapeikas Mašutkas zālēm. Šim nolūkam Mertsalovs skraidīja gandrīz pusi pilsētas, visur ubagodams un pazemodams; Elizaveta Ivanovna devās pie saimnieces, bērni tika nosūtīti ar vēstuli saimniekam, kura mājā Mertsalovs savulaik saimniekoja... Bet visi aizbildinājās vai nu ar svētku raizēm, vai naudas trūkumu... Citi, kā, piemēram, bijušā patrona durvju sargs, viņi vienkārši padzina lūgumrakstu iesniedzējus no lieveņa. Desmit minūtes neviens nevarēja izrunāt ne vārda. Pēkšņi Mertsalovs ātri piecēlās no krūtīm, uz kuras viņš bija sēdējis līdz šim, un ar izlēmīgu kustību ievilka savu nobružāto cepuri dziļāk uz pieres. - Kur tu dosies? – Elizaveta Ivanovna noraizējusies jautāja. Mertsalovs, kurš jau bija satvēris durvju rokturi, pagriezās. "Jebkurā gadījumā sēdēšana neko nepalīdzēs," viņš aizsmakusi atbildēja. - Es iešu vēlreiz... Vismaz mēģināšu ubagot. Izgājis uz ielas, viņš bezmērķīgi gāja uz priekšu. Viņš neko nemeklēja, ne uz ko necerēja. Viņš jau sen bija piedzīvojis to kvēlo nabadzības laiku, kad sapņo uz ielas atrast maku ar naudu vai pēkšņi saņemt mantojumu no nezināma otrā brālēna. Tagad viņu pārņēma nevaldāma vēlme skriet jebkur, skriet, neatskatoties, lai neredzētu izsalkušās ģimenes kluso izmisumu. Lūgt žēlastību? Viņš jau šodien divreiz izmēģinājis šo līdzekli. Taču pirmajā reizē kāds kungs jenotu mētelī viņam nolasīja instrukciju, ka jāstrādā un nevajag ubagot, un otrajā reizē solīja nosūtīt uz policiju. Pats nepamanīts, Mertsalovs nokļuva pilsētas centrā, netālu no blīva publiska dārza žoga. Tā kā viņam visu laiku bija jāiet kalnā, viņš aizņēma elpu un jutās noguris. Mehāniski viņš pagriezās cauri vārtiem un, ejot garām garai ar sniegu klātai liepu alejai, nokāpa uz zema dārza soliņa. Šeit bija klusi un svinīgi. Koki, ietīti savos baltajos tērpos, snauda nekustīgā varenībā. Dažreiz no augšējā zara nokrita sniega gabals, un varēja dzirdēt, kā tas šalkas, krīt un pielīp pie citiem zariem. Dziļais klusums un lielais miers, kas sargāja dārzu, pēkšņi pamodināja Mertsalova mocītajā dvēselē nepanesamas slāpes pēc tāda paša miera, tā paša klusuma. "Kaut es varētu apgulties un iet gulēt," viņš domāja, "un aizmirst par savu sievu, par izsalkušajiem bērniem, par slimo Mašutku." Palicis roku zem vestes, Mertsalovs aptaustīja diezgan resnu virvi, kas kalpoja kā josta. Viņa galvā diezgan skaidra kļuva doma par pašnāvību. Bet viņu šī doma nesabiedēja, ne mirkli nenodrebēja nezināmā tumsas priekšā. “Vai nav labāk izvēlēties vairāk, nevis lēnām iet bojā īsceļu? Viņš grasījās celties, lai izpildītu savu šausmīgo nodomu, taču tobrīd alejas galā atskanēja soļu čīkstēšana, skaidri dzirdama salnajā gaisā. Mertsalovs ar dusmām pagriezās šajā virzienā. Kāds gāja pa aleju. Sākumā bija redzama cigāra gaisma, kas uzliesmoja un pēc tam nodzisa. Tad Mertsalovs pamazām varēja ieraudzīt īsa auguma vecu vīru, siltā cepurē, kažokā un augstās galošās. Nonācis pie sola, svešinieks pēkšņi strauji pagriezās Mertsalova virzienā un, viegli pieskaroties viņa cepurei, jautāja: — Vai atļausi man šeit sēdēt? Mertsalovs apzināti strauji novērsās no svešinieka un pārcēlās uz soliņa malu. Piecas minūtes pagāja savstarpējā klusumā, kuru laikā svešinieks smēķēja cigāru un (Mertsalovs to juta) paskatījās uz kaimiņu no sāniem. "Cik jauka nakts," svešinieks pēkšņi ierunājās. - Salna... klusa. Kāds prieks - krievu ziema! Viņa balss bija maiga, maiga, senila. Mertsalovs klusēja, nepagriezies. "Bet es nopirku dāvanas savu paziņu bērniem," turpināja svešinieks (viņam rokās bija vairāki iepakojumi). "Bet pa ceļam es nevarēju pretoties, es apmetu loku, lai izietu cauri dārzam: šeit ir patiešām jauki." Mertsalovs kopumā bija lēnprātīgs un kautrīgs cilvēks, bet pēdējie vārdi svešinieku pēkšņi pārņēma izmisušu dusmu uzplūds. Viņš ar asu kustību pagriezās pret veco vīru un kliedza, absurdi vicinādams rokas un elsodams: - Dāvanas!.. Dāvanas!.. Dāvanas bērniem, kurus es pazīstu!.. Un es... un es, cienījamais kungs, šobrīd mani bērni mājās mirst no bada... Dāvanas!.. Un manas sievas piens pazudis, un mazulis visu dienu nav ēdis... Dāvanas!.. Mertsalovs gaidīja, ka pēc šiem haotiskajiem, dusmīgajiem kliedzieniem vecais vīrs piecelsies un aizies, taču kļūdījās. Vecais vīrs pievilka sev tuvāk savu inteliģento, nopietno seju ar pelēkām šķautnēm un draudzīgā, bet nopietnā tonī teica: - Pagaidi... neuztraucies! Pastāstiet man visu kārtībā un pēc iespējas īsi. Varbūt kopā mēs varam kaut ko izdomāt jums. Svešinieka neparastajā sejā bija kaut kas tik mierīgs un uzticību rosinošs, ka Mertsalovs nekavējoties, bez mazākās slēpšanās, bet šausmīgi noraizējies un steidzies, nodeva savu stāstu. Viņš runāja par savu slimību, par savas vietas zaudēšanu, par bērna nāvi, par visām savām nelaimēm līdz pat mūsdienām. Svešinieks klausījās, nepārtraucot viņu ne vārda, un tikai arvien pētošāk skatījās viņam acīs, it kā gribēdams iekļūt šīs sāpīgās, sašutušās dvēseles pašos dziļumos. Pēkšņi ar ātru, pavisam jauneklīgu kustību viņš pielēca no vietas un satvēra Mertsalovu aiz rokas. Arī Mertsalovs neviļus piecēlās kājās. - Ejam! - teica svešinieks, vilkdams Mertsalovu aiz rokas. - Ejam ātri!.. Jums ir paveicies, ka tikāties ar ārstu. Protams, es ne par ko nevaru galvot, bet... ejam! Pēc desmit minūtēm Mertsalovs un ārsts jau iegāja pagrabā. Elizaveta Ivanovna gulēja uz gultas blakus savai slimajai meitai, apglabādama seju netīros, eļļainos spilvenos. Puikas šļakstīja boršču, sēdēja vienās vietās. Nobijušies no tēva ilgās prombūtnes un mātes nekustīguma, viņi raudāja, ar netīrām dūrēm smērēdami asaras pār savām sejām un bagātīgi lējuši tās kūpošajā čugunā. Ienācis istabā, ārsts novilka mēteli un, palikdams vecmodīgā, diezgan nobružātā mētelī, piegāja pie Elizavetas Ivanovnas. Viņa pat nepacēla galvu, kad viņš tuvojās. "Nu, ar to pietiek, mans dārgais," teica ārsts, sirsnīgi glāstīdams sievietes muguru. - Piecelties! Parādiet man savu pacientu. Un gluži kā nesen dārzā, viņa balsī skanēja kaut kas sirsnīgs un pārliecinošs, kas piespieda Elizavetu Ivanovnu acumirklī piecelties no gultas un neapšaubāmi darīt visu, ko ārsts teica. Pēc divām minūtēm Griška jau sildīja krāsni ar malku, par ko brīnišķīgais ārsts bija sūtījis pie kaimiņiem, Volodja no visa spēka pūta samovāru, Elizaveta Ivanovna ietina Mašutku sildošā kompresē... Mazliet vēlāk Mertsalovs arī parādījās. Ar trīs rubļiem, kas saņemti no ārsta, šajā laikā viņam izdevās tuvākajā krodziņā nopirkt tēju, cukuru, maizītes un dabūt siltu ēdienu. Ārsts sēdēja pie galda un kaut ko rakstīja uz lapiņas, no kuras bija noplēsis piezīmju grāmatiņa. Pabeidzis šo nodarbību un apakšā paraksta vietā attēlojis kaut kādu āķi, viņš piecēlās, apklāja rakstīto ar tējas apakštasīti un teica: – Ar šo papīru tu dosies uz aptieku... iedod man tējkaroti pēc divām stundām. Tas liks mazulim atklepot... Turpiniet sildošo kompresi... Turklāt, pat ja meita jūtas labāk, jebkurā gadījumā rīt uzaiciniet dakteri Afrosimovu. Šis ir labs ārsts un labs cilvēks. Es viņu tūlīt brīdināšu. Tad ardievu, kungi! Lai Dievs dod, ka nākamais gads pret jums izturas mazliet saudzīgāk nekā šis, un pats galvenais, nekad nezaudē drosmi. Paspiedis rokas Mertsalovam un Elizavetai Ivanovnai, kas joprojām trīcēja no izbrīna, un nejauši uzsitot Volodjam, kurš bija vaļā mutē, pa vaigu, ārsts ātri iebāza kājas dziļās galosās un uzvilka mēteli. Mertsalovs atjēdzās tikai tad, kad ārsts jau bija gaitenī, un metās viņam pakaļ. Tā kā tumsā nebija iespējams kaut ko saskatīt, Mertsalovs nejauši kliedza: - Dakter! Dakter, pagaidiet!.. Pasakiet man savu vārdu, dakter! Lai vismaz mani bērni lūdz par tevi! Un viņš pakustināja rokas gaisā, lai notvertu neredzamo ārstu. Bet šajā laikā gaiteņa otrā galā mierīga, senila balss teica: - Eh! Lūk, vēl dažas blēņas!.. Nāc ātri mājās! Kad viņš atgriezās, viņu sagaidīja pārsteigums: zem tējas apakštasītes kopā ar brīnišķīgo ārsta recepti gulēja vairākas lielas kredītzīmes... Tajā pašā vakarā Mertsalovs uzzināja sava negaidītā labvēļa vārdu. Uz aptiekas etiķetes, kas piestiprināta pie zāļu pudeles, farmaceita skaidrā rokā bija rakstīts: "Pēc profesora Pirogova receptes." Šo stāstu ne reizi vien dzirdēju no paša Grigorija Emeļjanoviča Mertsalova lūpām - tās pašas Griškas, kura manis aprakstītajā Ziemassvētku vakarā lēja asaras dūmakainā čuguna katlā ar tukšu boršču. Tagad viņš ieņem diezgan lielu, atbildīgu amatu vienā no bankām, kas tiek uzskatīts par godīguma un nabadzības vajadzību apmierināšanas paraugu. Un katru reizi, pabeidzot savu stāstu par brīnišķīgo ārstu, viņš slēptās asarās trīcošā balsī piebilst: "No šī brīža tas ir kā labvēlīgs eņģelis, kas nonācis mūsu ģimenē." Viss ir mainījies. Janvāra sākumā tētis atrada vietu, mamma piecēlās kājās, mēs ar brāli par valsts līdzekļiem paspējām uzņemt ģimnāziju. Šis svētais cilvēks paveica brīnumu. Un kopš tā laika mēs savu brīnišķīgo ārstu esam redzējuši tikai vienu reizi - tas bija tad, kad viņš tika nogādāts miris uz savu Višņas īpašumu. Un pat tad viņi viņu neredzēja, jo tā lielā, varenā un svētā lieta, kas dzīvoja un dega brīnišķīgajā dakterī viņa dzīves laikā, neatgriezeniski izmira.Vinnitse, Ukraina. Šeit, Ķiršu muižā, 20 gadus dzīvoja un strādāja slavenais krievu ķirurgs Nikolajs Ivanovičs Pirogovs: cilvēks, kurš savas dzīves laikā paveicis daudzus brīnumus, “brīnišķīgā ārsta” prototips, par kuru stāsta Aleksandrs Ivanovičs Kuprins.
1897. gada 25. decembrī laikrakstā “Kievskoje Slovo” tika publicēts A.I. Kuprina “Brīnišķīgais ārsts (patiess atgadījums)”, kas sākas ar rindiņām: “Sekojošais stāsts nav tukšas daiļliteratūras auglis. Viss, ko es aprakstīju, patiesībā notika Kijevā pirms apmēram trīsdesmit gadiem...”, kas lasītājā uzreiz rada nopietnu noskaņojumu: galu galā patiesi stāsti mēs to ņemam tuvāk savai sirdij un jūtam spēcīgāku pret varoņiem.
Tātad šo stāstu Aleksandram Ivanovičam izstāstījis viņam pazīstams baņķieris, kurš, starp citu, arī ir viens no grāmatas varoņiem. Stāsta patiesais pamats neatšķiras no autora attēlotā.
“Brīnišķīgais ārsts” ir darbs par apbrīnojamo filantropiju, viena slavena ārsta žēlastību, kurš netiecās pēc slavas, negaidīja pagodinājumus, bet tikai nesavtīgi sniedza palīdzību tiem, kam tā bija vajadzīga šeit un tagad.
Nosaukuma nozīme
Otrkārt, neviens, izņemot Pirogovu, nevēlējās sniegt palīdzīgu roku trūkumā nonākušajiem cilvēkiem, kas gaišo un tīro Ziemassvētku vēsti aizstāja ar tiekšanos pēc atlaidēm, izdevīgām precēm un svētku ēdieniem. Šajā gaisotnē tikumības izpausme ir brīnums, uz kuru var tikai cerēt.
Žanrs un virziens
“Brīnišķīgais ārsts” ir stāsts vai, precīzāk sakot, Ziemassvētku jeb Ziemassvētku stāsts. Saskaņā ar visiem žanra likumiem darba varoņi nonāk grūtā situācijā dzīves situācija: nepatikšanas krīt viena pēc otras, naudas nepietiek, tāpēc varoņi pat domā par dzīvības atņemšanu. Viņiem var palīdzēt tikai brīnums. Šo brīnumu rada nejauša tikšanās ar ārstu, kurš vienā vakarā palīdz pārvarēt dzīves grūtības. Darbam “Brīnišķīgais ārsts” ir gaišas beigas: labais uzvar ļauno, garīgā pagrimuma stāvokli nomaina cerības uz labāka dzīve. Taču tas neliedz šo darbu attiecināt uz reālistisku virzienu, jo viss tajā notikušais ir tīra patiesība.
Stāsts notiek brīvdienās. No veikalu skatlogiem lūkojas izrotātas egles, visur ir daudz garšīgu ēdienu, ielās dzirdami smiekli, auss tver jautrās cilvēku sarunas. Bet kaut kur, pavisam netālu, valda nabadzība, bēdas un izmisums. Un visas šīs cilvēciskās nepatikšanas gaišajos Kristus dzimšanas svētkos izgaismo brīnums.
Sastāvs
Viss darbs ir balstīts uz kontrastiem. Pašā sākumā gaiša skatloga priekšā stāv divi puikas, gaisā virmo svētku noskaņa. Bet, kad viņi dodas mājās, viss apkārt kļūst tumšāks: visur ir vecas, brūkošas mājas, un viņu pašu mājvieta ir pilnībā pagrabā. Kamēr pilsētā ļaudis gatavojas svētkiem, Mertsalovi nezina, kā savilkt galus, lai vienkārši izdzīvotu. Par svētkiem viņu ģimenē nav ne runas. Šis krasais kontrasts ļauj lasītājam izjust izmisuma situāciju, kurā atrodas ģimene.
Ir vērts atzīmēt kontrastu starp darba varoņiem. Ģimenes galva izrādās vājš cilvēks, kurš vairs nespēj atrisināt problēmas, bet ir gatavs no tām bēgt: viņš domā par pašnāvību. Profesors Pirogovs mums tiek pasniegts kā neticami spēcīgs, dzīvespriecīgs un pozitīvs varonis, kurš ar savu laipnību glābj Mertsalovu ģimeni.
Būtība
Stāstā “Brīnišķīgais ārsts” A.I. Kuprins stāsta par to, kā cilvēku labestība un rūpes par tuvāko var mainīt dzīvi. Darbība norisinās aptuveni 19. gadsimta 60. gados Kijevā. Pilsētā valda burvju un tuvojošos svētku atmosfēra. Darbs sākas ar to, ka divi zēni Griša un Volodija Mertsalovi priecīgi skatās uz veikala skatlogu, joko un smejas. Taču drīz vien izrādās, ka viņu ģimene lielas problēmas: viņi dzīvo pagrabā, katastrofāli trūkst naudas, viņu tēvs tika izmests no darba, māsa nomira pirms pusgada, un tagad viņu otrā māsa Mašutka ir ļoti slima. Visi ir izmisuši un šķiet gatavi ļaunākajam.
Tajā vakarā ģimenes tēvs dodas lūgt žēlastību, taču visi mēģinājumi ir veltīgi. Viņš dodas uz parku, kur stāsta par savas ģimenes grūto dzīvi, un viņam sāk ienākt prātā domas par pašnāvību. Taču liktenis izrādās labvēlīgs, un tieši šajā parkā Mertsalovs satiek vīrieti, kuram lemts mainīt savu dzīvi. Viņi dodas mājās pie nabadzīgās ģimenes, kur ārsts apskata Mašutku, izraksta viņai nepieciešamos medikamentus un pat atstāj viņu. liela summa naudu. Vārdu viņš nenosauc, uzskatot izdarīto par savu pienākumu. Un tikai pēc paraksta uz receptes ģimene zina, ka šis ārsts ir slavenais profesors Pirogovs.
Galvenie varoņi un to īpašības
Stāsts ietver nelielu skaitu rakstzīmju. Šajā darbā A.I. Pats brīnišķīgais ārsts Aleksandrs Ivanovičs Pirogovs ir svarīgs Kuprinam.
- Pirogovs- slavens profesors, ķirurgs. Viņš zina, kā tuvoties jebkuram cilvēkam: viņš tik uzmanīgi un ieinteresēti skatās uz ģimenes tēvu, ka gandrīz uzreiz iedveš viņā uzticību, un viņš runā par visām savām nepatikšanām. Pirogovam nav jādomā, palīdzēt vai nē. Viņš dodas mājup pie Mertsaloviem, kur dara visu iespējamo, lai glābtu izmisušās dvēseles. Viens no Mertsalova dēliem, jau pilngadīgs vīrietis, atceras viņu un sauc par svēto: "... tas lielais, varenais un svētais, kas dzīvoja un dega brīnišķīgajā dakterē viņa dzīves laikā, neatgriezeniski izgaisa."
- Mertsalovs- nelaimju salauzts cilvēks, kuru apēd viņa paša bezspēcība. Redzot savas meitas nāvi, sievas izmisumu, pārējo bērnu atņemšanu, viņam ir kauns par nespēju viņiem palīdzēt. Ārsts aptur viņu ceļā uz gļēvu un liktenīgu rīcību, glābjot, pirmkārt, viņa dvēseli, kas bija gatava grēkot.
Tēmas
Darba galvenās tēmas ir žēlsirdība, līdzjūtība un laipnība. Mertsalovu ģimene dara visu iespējamo, lai tiktu galā ar nepatikšanām, kas viņus piemeklējušas. Un izmisuma brīdī liktenis viņiem sūta dāvanu: ārsts Pirogovs izrādās īsts burvis, kurš ar savu vienaldzību un līdzjūtību dziedina viņu kroplās dvēseles.
Viņš nepaliek parkā, kad Mertsalovs zaudē savaldību: būdams neticami laipns cilvēks, viņš uzklausa viņu un nekavējoties dara visu iespējamo, lai palīdzētu. Mēs nezinām, cik šādas darbības savas dzīves laikā izdarījis profesors Pirogovs. Bet jūs varat būt pārliecināti, ka viņa sirdī mājoja liela mīlestība pret cilvēkiem, vienaldzība, kas izrādījās nelaimīgajai ģimenei glābjoša žēlastība, kuru viņš sniedza visnepieciešamākajā brīdī.
Problēmas
A. I. Kuprins šajā īss stāsts audzina tādus universālas problēmas kā humānisms un cerības zaudēšana.
Profesors Pirogovs personificē filantropiju un humānismu. Viņam nav svešas svešinieku problēmas, un palīdzību tuvākajam viņš uztver kā pašsaprotamu. Viņam nav vajadzīga pateicība par paveikto, viņam nav vajadzīga slava: svarīgi ir tikai tas, lai apkārtējie cīnās un nezaudē ticību labākajam. Tā kļūst par viņa galveno vēlēšanos Mertsalovu ģimenei: "...un pats galvenais, nekad nezaudēt drosmi." Taču varoņu apkārtējie, viņu paziņas un kolēģi, kaimiņi un vienkārši garāmgājēji – visi izrādījās vienaldzīgi svešu bēdu liecinieki. Viņi pat nedomāja, ka viņus skar kāda nelaime, viņi nevēlējās izrādīt cilvēcību, domājot, ka nav pilnvaroti labot sociālo netaisnību. Tā ir problēma: nevienam nerūp, kas notiek apkārt, izņemot vienu cilvēku.
Izmisumu detalizēti apraksta arī autors. Tas saindē Mertsalovu, atņemot viņam gribu un spēkus doties tālāk. Bēdu domu iespaidā viņš nolaižas gļēvā nāves cerībā, kamēr viņa ģimene iet bojā no bada. Bezcerības sajūta notrulina visas pārējās jūtas un paverdzina cilvēku, kurš spēj tikai sevi žēlot.
Nozīme
Kāda ir A.I. Kuprina galvenā ideja? Atbilde uz šo jautājumu ir precīzi ietverta frāzē, ko Pirogovs saka, atstājot Mertsalovus: nekad nezaudējiet sirdi.
Pat vistumšākajos laikos ir jācer, jāmeklē un, ja galīgi vairs nav spēka, jāgaida brīnums. Un tas notiek. Ar visparastākajiem cilvēkiem vienā salnā, teiksim, ziemas dienā: izsalkušie kļūst paēduši, auksti kļūst silti, slimie kļūst veseli. Un šos brīnumus dara paši cilvēki ar savas sirds laipnību – tas ir galvenā doma rakstnieks, kurš glābiņu no sociālajām kataklizmām redzēja vienkāršā savstarpējā palīdzībā.
Ko tas māca?
Šis nelielais darbiņš liek aizdomāties par to, cik svarīgi ir būt gādīgam pret apkārtējiem cilvēkiem. Mūsdienu burzmā mēs bieži aizmirstam, ka kaut kur ļoti tuvu cieš kaimiņi, paziņas un tautieši, valda nabadzība un valda izmisums. Veselas ģimenes nezina, kā nopelnīt maizi, un tik tikko izdzīvo, lai saņemtu algu. Tāpēc ir tik svarīgi nepaiet garām un spēt atbalstīt: laipni vārdi vai ar darbību.
Palīdzot vienam cilvēkam, pasaule, protams, neizmainīsies, taču tā izmainīs vienu tās daļu, un vissvarīgākā palīdzības sniegšanai, nevis pieņemšanai. Ziedotājs ir bagātāks daudz vairāk nekā lūgumraksta iesniedzējs, jo viņš saņem garīgu gandarījumu no padarītā.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!Mertsalovu ģimene Kuprina stāstā "Brīnišķīgais ārsts" ( īss apraksts par, apraksts)
Mertsalovu ģimene ir nabadzīga ģimene, iespējams, no buržuāziskās šķiras. Ģimenes locekļi ir 6 cilvēki:
tēvs Emeljans Mertsalovs
māte Elizaveta Ivanovna
vecākais dēls Griša (10 gadi)
jaunākais dēls Volodja (vecums nav norādīts)
meita Mashutka (7 gadi)
zīdainis
Vēl viena Mertsalovu meita nomira 3 mēnešus pirms stāstā aprakstītajiem notikumiem:
"Viena meitene nomira pirms trim mēnešiem, tagad cita guļ karstumā un bezsamaņā."
Apmēram pirms gada Mertsalovu ģimenē sākās nelaimju sērija. Ģimenes tēvs zaudēja darbu, pēc kā jau nebagātais Mertsalovs nonāca nabadzībā. Jau vairāk nekā gadu Mertsalovu ģimene šausmīgos apstākļos dzīvo vecas mājas pagrabā. 7 gadus vecā Mašutka ir slima un guļ karstumā, bet Mertsalovi nezina, kur atrast naudu zālēm:
“Šajā šausmīgajā, liktenīgajā gadā nelaime pēc nelaimes neatlaidīgi un nežēlīgi gāza uz Mertsalovu un viņa ģimeni. Vispirms viņš pats saslima ar vēdertīfu, un visi viņu niecīgie ietaupījumi tika iztērēti viņa ārstēšanai uzzināja, ka viņa vieta, pieticīga Namu pārvaldnieka vietu par divdesmit pieciem rubļiem mēnesī jau ieņēma kāds cits... Sākās izmisīga, traka dzīšanās pēc gadījuma darbiem, pēc sarakstes, pēc nenozīmīga amata, ieķīlāšanas un pārķīlāšanas. no lietām, tirgoja visādas sadzīves lupatas, un tad bērni sāka slimot.
Ģimenes tēvs Emeljans Mertsalovs ļoti cieš no tā, ka nevar nodrošināt savu ģimeni. Viņam ir grūti redzēt, kā viņa sieva un bērni cieš badu un slimo naudas trūkuma dēļ:
"... un mans dārgais kungs, šobrīd mani bērni mirst no bada mājās... Dāvanas!... Un manas sievas piens ir pazudis, un mans zīdainis visu dienu nav ēdis..."
Ģimenes māte Elizaveta Ivanovna veic mājas darbus un rūpējas par četriem bērniem. Neskatoties uz savu slimību (iespējams, saaukstēšanos), viņa strādā nepilnu darba laiku par veļas mazgātāju otrā pilsētas malā:
"Elizabetei Ivanovnai vienlaikus bija jārūpējas par slimu meiteni, jābaro mazulis un jādodas gandrīz uz otru pilsētas galu uz māju, kur viņa katru dienu mazgāja veļu."
Mertsalovu dēli Volodja un Griša ir labi audzināti, pieklājīgi, nekaprīzi zēni. Brāļi, tāpat kā visa ģimene, dzīvo no rokas mutē, ēd tukšu kāpostu zupu, valkā vecas drēbes utt.:
"...abi kopš rīta neko nav ēduši, izņemot tukšo kāpostu zupu..."
Kādu dienu pirmssvētku dienā nelaimīgajā Mertsalovu ģimenē notiek īsts brīnums: satiekas ģimenes tēvs labs ārsts kurš nolemj palīdzēt nabadzīgai ģimenei. Ārsts izsniedz Mertsaloviem lielu naudas summu, izraksta recepti slimai meitenei utt. Pēc tam nelaimīgās ģimenes dzīve uzlabojas. Acīmredzot Mertsalovi visi savējie vēlāka dzīve jūtu pateicību brīnišķīgajam ārstam Pirogovam:
"Dakter, pagaidiet ... Pasakiet man savu vārdu, dakter, vismaz ļaujiet maniem bērniem lūgties!" (Mertsalovs ārstam)
Daudzus gadus vēlāk, kad Griša Mertsalovs izaug un kļūst par bagātu baņķieri, viņš pats palīdz nabadzīgajiem. Kā pieaugušais Griša joprojām atceras brīnišķīgo ārstu:
"Tagad viņš ieņem diezgan lielu, atbildīgu amatu vienā no bankām, kas tiek uzskatīts par godīguma un nabadzības vajadzību piemēru, un katru reizi, pabeidzot stāstu par brīnišķīgo ārstu, viņš drebošā balsī piebilst slēptās asaras...” (par pieaugušo Grišu)
Černiševska romānā ir šāds varonis - Aleksejs Petrovičs Mertsalovs. Šis ir priesteris, kurš apprecēja Lopukhovu ar Veru Pavlovnu:
— Kurš apprecēsies? - un bija tikai viena atbilde: "neviens neprecēsies!" Un pēkšņi viņa galvā "neviens neprecēsies" vietā parādījās uzvārds "Mertsalovs".(2.,XXI nodaļa).
Mertsalovs ir mazsvarīgs varonis, un, iespējams, daži lasītāji viņu atceras. Tikmēr tas ļoti interesē pareizticīgā sociālisma piekritējus.
Tāpat kā Rahmetovu izcēla Černiševskis ne tikai tāpēc, lai nodotu Lopuhovas vēstuli Verai Pavlovnai, arī Mertsalova tēla nozīme neaprobežojas tikai ar epizodisku lomu sižeta attīstībā. Mertsalova tēlā autors centās parādīt, kas jauns parādījās krievu garīdznieku vidū, un viņam tas lielā mērā izdevās, neskatoties uz grūtībām, ko radīja cenzūras ierobežojumi.
Rūpīgi analizējot tekstu, rodas minējums, ka tieši tāpēc, lai nepiesaistītu cenzora uzmanību šim varonim, Černiševskis mēģināja viņam piešķirt mazāk spilgtuma, mazāk “izliekuma”. Tikai vienu reizi autors viņu sauc par priesteri un vairs nekoncentrējas uz to: piemēram, nav apraksta izskats Mertsalovs (attiecīgi nav pieminēta sutana un bārda, kas lasītāja prātā attēlotu garīdznieka izskatu), paziņas viņu uzrunā pēc vārda un patronimijas, nevis “tēvs Aleksejs” vai “tēvs”.
Un diemžēl cenzūras dēļ Černiševskis nevarēja pateikt visu, ko gribēja teikt par sociālistu priesteri.
Iepazīstoties ar Mertsalovu, lasītājs viņu atrod lasot ateista Feuerbaha grāmatu, par kuru autors ziņo “ezopiešu” valodā:
"Mertsalovs, viens pats sēdēdams mājās, lasīja kādu jaunu darbu, vai nu Luija XIV, vai kāda cita no tās pašas dinastijas."(2.,XXI nodaļa).
Acīmredzot tā ir “Kristietības būtība” - tā pati “vācu grāmata”, kuru Verai Pavlovnai atnesa Lopuhovs un ko Marija Aleksejevna un Storešņikovs kļūdaini pieņēma kā Luija XIV darbu:
"Nu, kā ar vācu valodu?
Mihails Ivanovičs lēnām lasīja: "Par reliģiju, Ludviga eseja." Luijs XIV, Marija Aleksevna, Luija XIV kompozīcija; tā bija Marija Aleksevna, franču karalis, tā karaļa tēvs, kura vietā sēdēja tagadējais Napoleons. "(2. nodaļa, VII)
Grūti pateikt, kādu nozīmi Černiševskis piešķīris gleznotajam attēlam: jauns priesteris lasa Feuerbaha grāmatu. Vai argumenti sašūpojās Vācu filozofs priestera ticība? Vai viņam tie šķita nepārliecinoši? Mēs zinām tikai to, ka Mertsalovs paliek priesteris, un mums nav pamata viņu turēt aizdomās par pretīgu liekulību.
Mertsalovs nešķiras ne ar reliģiju, ne baznīcu, atšķirībā no paša Černiševska un viņa drauga Dobroļubova, bijušajiem semināristiem, kuri kļuva par revolucionāri demokrātiskās kustības ideoloģiskiem līderiem. Tomēr viņš ir no “jauno cilvēku” kopas kopā ar Lopuhovu un Kirsanovu.
Mertsalovs uzņemas nopietnu risku, apprecoties ar Lopuhovu un Veru Pavlovnu bez līgavas vecāku piekrišanas:
- Par to ir runa, Aleksej Petrovič! Es zinu, ka tas jums ir ļoti nopietns risks; ir labi, ja mēs izlīgstam ar saviem radiniekiem, bet ja viņi sāks biznesu (53)? jums var būt nepatikšanas un, iespējams, arī būs; bet... Lopuhovs savā galvā nespēja atrast nevienu “bet”: kā tad īstenībā var pārliecināt cilvēku iebāzt mums kaklu cilpā!
Mertsalovs ilgi domāja, meklēja arī “bet”, lai atļautu sevi uzņemties šādu risku, un arī nevarēja izdomāt nevienu “bet”.
- Kā ar to tikt galā? Galu galā es gribētu... ko tu dari tagad, es darīju pirms gada, bet es kļuvu piespiedu kārtā, tāpat kā tu. Un man ir kauns: man jums vajadzētu palīdzēt. Jā, ja tev ir sieva, ir mazliet bail staigāt, neatskatoties atpakaļ (54).
- Sveiks, Aļoša. Es visu paklanos jums, sveiks, Lopukhov: mēs sen neesam redzējuši viens otru. Ko tu runā par savu sievu? "Tā visa ir jūsu sievu vaina," sacīja apmēram 17 gadus veca dāma, skaista un dzīvespriecīga blondīne, kas bija atgriezusies no savas ģimenes.
Mertsalovs stāstīja šo lietu savai sievai. Jaunās dāmas acis iemirdzējās.
- Aļoša, viņi tevi neēdīs!
- Pastāv risks, Nataša.
"Tas ir ļoti liels risks," apstiprināja Lopuhovs.
"Nu, ko darīt, riskējiet, Aļoša," es tev jautāju.
- Kad tu mani nenosodīsi, Nataša, ka es par tevi aizmirsu, nonākot briesmās, tad saruna ir beigusies. Kad jūs vēlaties precēties, Dmitrij Sergejevič?
Mertsalovs interesējas par sociālistiskām idejām un jūt līdzi to īstenošanai. Par to liecina šāda saruna starp Veru Pavlovnu, kura nolēma organizēt šūšanas darbnīcu uz sociālisma pamata, un Lopuhovu:
“Mans draugs, tev ir jautri: kāpēc tu nepadalies tajā ar mani?
- Šķiet, mans dārgais, bet pagaidiet vēl mazliet: es jums pateikšu, kad tā būs taisnība. Mums jāgaida vēl dažas dienas. Un tas man būs liels prieks. Jā, un tu būsi laimīgs, es zinu; un Kirsanovs, un Mertsaloviem patiks.
– Bet kas tas ir?
- Vai esat aizmirsis, mans dārgais, mūsu vienošanos: neuzdot jautājumus? Es jums pateikšu, kad tas būs pareizi.
Ir pagājusi vēl viena nedēļa.
– Dārgais, es tev pateikšu savu prieku. Vienkārši iesakiet man, jūs to visu zināt. Redziet, es jau sen gribēju kaut ko darīt. Man radās doma, ka vajadzētu izveidot šūšanas veikalu; vai tas nav labi?
- Nu, draugs, mums bija vienošanās, ka es tev neskūpstīšu rokas, bet tas tika teikts vispārīgi, bet par šādu gadījumu nebija vienošanās. Dod man savu roku, Vera Pavlovna.
– Vēlāk, mans dārgais, kad varēšu to izdarīt.
- Kad tev tas izdosies, tad tu man neļausi bučot tavu roku, tad gan Kirsanovs, gan Aleksejs Petrovičs, un visi skūpstās. Un tagad es esmu viena. Un nodoms ir tā vērts.
Mertsalovs piekrīt lasīt lekcijas šuvējām strādniecēm, turklāt ar savu garīdznieka autoritāti piešķirt pasākumam respektablumu varas acīs:
"- Aleksejs Petrovičs," sacīja Vera Pavlovna, kas reiz apmeklēja Mertsalovus, "Man ir lūgums manā pusē. Mana darbnīca kļūst par visu veidu zināšanu liceju.
- Ko es viņiem mācīšu? varbūt latīņu un grieķu valoda, vai loģika un retorika?
- smejoties sacīja Aleksejs Petrovičs.
- Galu galā mana specialitāte, jūsuprāt, nav īpaši interesanta un arī pēc viena cilvēka, par kuru es zinu, kas viņš ir (71).
- Nē, jūs esat vajadzīgs tieši kā speciālists: jūs kalposit kā labas uzvedības vairogs un mūsu zinātņu izcilais virziens.
- Bet tā ir taisnība. Es redzu, ka bez manis tas būtu nepiedienīgi. Iecelt nodaļu.
- Piemēram, Krievijas vēsture, esejas no vispārējā vēsture.
- Perfekti. Bet es to izlasīšu, un tiks pieņemts, ka esmu eksperts. Lieliski. Divas pozīcijas: profesors un vairogs. Natālija Andrejevna, Lopuhovs, divi vai trīs studenti, pati Vera Pavlovna bija citi profesori, kā viņi paši jokodamies sauca.
Beidzot Mertsalova sieva pārņem vienas šūšanas darbnīcas vadību:
“Mertsalovai ļoti labi padevās šujveikalā, kas tika iekārtota Vasiļjevska pilsētā, un, protams, viņa un darbnīca bija ļoti pazīstamas, atgriežoties Sanktpēterburgā, redzēja, ka jābrauc ciemos šis šūšanas veikals, tad varbūt tikai reizēm, īsu laiku, ja viņa turpina tur apmeklēt gandrīz katru dienu, patiesībā tas ir tikai tāpēc, ka viņas pieķeršanās viņu tur velk un ka viņas pieķeršanās viņu tur satiek, iespējams, kādu laiku; , un nav pilnīgi bezjēdzīgi, Mertsalova joprojām uzskata par nepieciešamu konsultēties ar viņu, bet tas aizņem tik maz laika un notiek arvien retāk, un drīz Mertsalova gūs tik daudz pieredzes, ka viņai vairs nebūs vajadzīgas; visi.”(4. nodaļa, IV)
Mertsalova attiecības ar sievu balstās uz tādiem pašiem savstarpējas cieņas, draudzības un uzticības principiem kā Lopuhovas (nav ne miņas par sievas patriarhālo pakļautību vīram):
"... starp citu sarunu viņi teica dažus vārdus un par Mertsaloviem, kuri bija viesojušies iepriekšējā dienā, viņi slavēja viņu saskaņoto dzīvi, viņi atzīmēja, ka tas ir retums; visi teica tā, arī Kirsanovs teica: "jā, tas ir ļoti labi Mertsalovā un viss, ka sieva viņam var brīvi atklāt savu dvēseli,” tas ir viss, ko Kirsanovs teica, katrs no trim domāja teikt vienu un to pašu, bet gadījās pateikt Kirsanovam, tomēr kāpēc viņš. ko tas nozīmē, ja jūs to saprotat no noteikta viedokļa, kas tas būs Lopukhovas slavinājums, tas, protams, būs Veras Pavlovnas laimes slavinājums? to varētu teikt, nedomājot par nevienu, izņemot Mertsalovus, un, ja mēs pieņemam, ka viņš domāja par abiem Mertsaloviem, tad tas nozīmē, ka tas tika teikts tieši Verai Pavlovnai, ar kādu mērķi tas tika teikts?(3. nodaļa, XXIII)
Lopukhovi un Mertsalovi ir ļoti draudzīgi un daudz laika pavada kopā, arī Mertsalova un Lopukhova intereses ir līdzīgas: filozofija, politika, zinātne;
“Kad viņi ieradās mājās, pēc kāda laika pie viņiem pulcējās gaidītie viesi - parastie tā laika viesi: Aleksejs Petrovičs ar Natāliju Andrejevnu, Kirsanovu - un vakars pagāja kā parasti ar viņiem, cik tas Verai šķita divtik iepriecinoši Pavlovna jauna dzīve ar tīrām domām, tīru cilvēku kompānijā"! Kā parasti, bija jautra saruna ar daudzām atmiņām, bija arī nopietna saruna par visu pasaulē: no tā laika vēsturiskajām lietām (pilsoņu karš Kanzasā () 63), straumes vēstnesis liels karš Ziemeļi un Dienvidi (64), vēl lielāku notikumu priekšvēstnesi ne vienā vien Amerikā, ieņēma šo šauro loku: tagad visi runā par politiku, tad ļoti maz par to interesēja; starp retajiem - Lopuhovs, Kirsanovs, viņu draugi) pirms toreizējā strīda par lauksaimniecības ķīmiskajiem pamatiem pēc Lībiga teorijas (65), un par vēsturiskā progresa likumiem, bez kuriem toreiz nevarēja iztikt neviena saruna šādās aprindās ( 66), un par to, cik svarīgi ir atšķirt patiesas vēlmes (67), kuras meklē un atrod apmierinājumu pašas sev, no fantastiskajām, kurām nav un kurām nav jārod apmierinājums, piemēram, viltus slāpes drudzis, kas, tāpat kā tas, sniedz tikai vienu gandarījumu: ķermeņa dziedināšana, sāpīgs stāvoklis, ko tās rada patiesu vēlmju izkropļošana, un par šīs fundamentālās atšķirības nozīmi, ko pēc tam atklāj antropoloģiskā filozofija, un par visu tamlīdzīgu. un ne tā, bet sakarīgi. Dāmas ik pa laikam uzmanīgi klausījās šajās erudīcijās, kuras tika runātas tik vienkārši, it kā tās nebūtu erudīcijas, un iejaucās tajās ar saviem jautājumiem, un vēl vairāk - viņas, protams, vairs neklausījās, pat apkaisīja Lopuhovu un Aleksejs Petrovičs ar ūdeni, kad viņi jau bija ļoti sajūsmā par minerālmēslu lielo nozīmi; bet Aleksejs Petrovičs un Lopuhovs nesatricināmi runāja par savu mācīšanos.(3. nodaļa, II)
“Veras Pavlovnas otrajā sapnī” tieši Mertsalovs runā par darbaspēka lielo lomu cilvēka personības veidošanā (neapšaubāmi, tās ir atbalsis tam, ko viņa iepriekšējā dienā dzirdēja no Mertsalova):
"Jā, kustība ir realitāte," saka Aleksejs Petrovičs, "jo kustība ir dzīve, un realitāte un dzīve ir viens un tas pats, taču dzīves galvenais elements ir darbs galvenais elements realitāte ir darbs, un visdrošākā realitātes pazīme ir efektivitāte."
"...darbs antropoloģiskajā analīzē parādās kā fundamentāls kustības veids, kas dod pamatu un saturu visām pārējām formām: izklaidei, atpūtai, jautrībai, jautrībai; bez iepriekšēja darba tiem nav realitātes. Un bez kustības nav dzīves. , tas ir, realitāte"
Tur, “otrajā sapnī”, Mertsalovs stāsta par nabadzīgo un darba dzīvi savu vecāku ģimenē:
"Mans tēvs bija sekstons provinces pilsēta un nodarbojās ar grāmatu iesiešanu, un viņa māte ielaida dzīvoklī semināristus. No rīta līdz vakaram tēvs ar māti sarosījās un runāja par maizes gabalu. Mans tēvs dzēra, bet tikai tad, kad nepieciešamība bija nepanesama - tās bija patiesas bēdas vai kad ienākumi bija pienācīgi; te viņš atdeva mātei visu naudu un teica: “Nu, māt, tagad, paldies Dievam, tu neredzēsi vajadzību divus mēnešus, bet es atstāju sev piecdesmit dolāru, es to izdzeršu par prieku” - tas ir patiess prieks. Mamma bieži bija dusmīga, dažreiz sita mani, bet tad, kad, kā pati teica, viņas muguras lejasdaļa bija novājināta no podu un gludekļu nešanas, no veļas mazgāšanas mums pieciem un pieciem semināristiem un netīro grīdu mazgāšanas. mūsu divdesmit pēdas, viņa nevalkāja galošas un nerūpējās par govi; tas ir īsts nervu kairinājums, ko izraisa pārmērīgs darbs bez atpūtas; un kad, neskatoties uz to visu, "gali nesanāca", kā viņa teica, proti, nepietika naudas, lai kādam no mums brāļiem nopirktu zābakus vai mūsu māsām apavus, tad viņa mūs piekāva. Viņa mūs glāstīja, kad mēs, pat stulbie bērni, brīvprātīgi palīdzējām viņai darbā vai kad darījām kaut ko citu gudru, vai kad viņai bija rets atpūtas brīdis, un viņas “muguras lejasdaļa bija atvieglota”, kā viņa teica, - tas viss patiesais prieks..."
Interesanti, ka Mertsalovs pazūd no romāna lappusēm pēc Lopukhova-Bomonta atgriešanās - šajā var saskatīt mājienu, ka priesteris nav apstiprinājis viņa dzīves organizēšanas veidu. ģimenes dzīve jauniešiem, kurus viņš reiz apprecēja.
Tātad lielais krievu revolucionārais demokrāts Černiševskis liecina, aizstāvot 19. gadsimta krievu garīdzniekus: pareizticīgo priesteru vidū bija tādi, kas saprata kristīgās mācības nesaderību un cilvēka ekspluatāciju.
