Pārdomas Ostrovska pērkona negaisa lappusēs. Tikmēr par to nav jāuztraucas. ”

Literatūras kritikas darba problemātika ir virkne problēmu, kuras kaut kā skar tekstā. Tas var būt viens vai vairāki aspekti, uz kuriem autors koncentrējas. Šajā darbā galvenā uzmanība tiks pievērsta Ostrovska "Pērkona negaisa" problēmām. A. N. Ostrovskis saņēma literāro aicinājumu pēc pirmās publicētās lugas. "Nabadzība nav netikums", "Pūrs", "Ienesīga vieta" - šie un daudzi citi darbi ir veltīti sociālajām un sadzīves tēmām, bet lugas "Pērkona negaiss" problēma ir jāaplūko atsevišķi.

Kritiķi lugu uztvēra neviennozīmīgi. Dobroliubovs Katerinā redzēja cerību uz jaunu dzīvi Ap. Grigorjevs pamanīja notiekošo protestu pret pastāvošo kārtību, un L. Tolstojs šo lugu nemaz nepieņēma. "Pērkona negaisa" stāsts, no pirmā acu uzmetiena, ir pavisam vienkāršs: visa pamatā ir mīlas konflikts. Katerina slepeni tiekas ar jaunu vīrieti, kamēr viņas vīrs aizbrauca uz citu pilsētu darba darīšanās. Nespējot tikt galā ar sirdsapziņas mokām, meitene atzīstas par nodevību, pēc kuras viņa metas Volgā. Tomēr aiz šīs ikdienišķās ikdienas slēpjas daudz vērienīgākas lietas, kas draud izaugt līdz kosmosa mērogam. Tekstā aprakstīto situāciju Dobroliubovs sauc par "Tumšo valstību". Melu un nodevības atmosfēra. Kaļinovā cilvēki ir tik ļoti pieraduši pie morālas netīrības, ka atkāpusies piekrišana situāciju tikai saasina. Kļūst biedējoši no atziņas, ka šī nebija vieta, kas tādus cilvēkus padarīja, ka cilvēki patstāvīgi pārvērta pilsētu par sava veida netikumu uzkrāšanos. Un tagad "tumšā valstība" sāk ietekmēt iedzīvotājus. Pēc detalizētas iepazīšanās ar tekstu jūs varat redzēt, cik plaši tiek attīstītas darba "Pērkona negaiss" problēmas.

Ostrovska "Pērkona negaisa" problēmas ir dažādas, taču tām nav hierarhijas. Katra atsevišķi ņemtā problēma pati par sevi ir svarīga.

Tēvu un bērnu problēma

Šeit mēs nerunājam par pārpratumiem, bet gan par pilnīgu kontroli, par patriarhālajiem rīkojumiem. Izrāde parāda Kabanovu ģimenes dzīvi. Tajā laikā vecākā vīrieša viedoklis ģimenē bija nenoliedzams, un sievām un meitām faktiski tika atņemtas tiesības. Ģimeni vada atraitne Marfa Ignatjevna. Viņa pārņēma vīriešu funkcijas. Šī ir spēcīga un aprēķinoša sieviete. Kabanikha uzskata, ka viņa rūpējas par saviem bērniem, liekot viņiem rīkoties, kā viņa vēlas. Šī uzvedība noveda pie diezgan loģiskām sekām. Viņas dēls Tihons ir vājš un bezmugurkaulnieks. Māte, šķiet, gribēja viņu tādu redzēt, jo šajā gadījumā ir vieglāk kontrolēt cilvēku. Tihons baidās kaut ko pateikt, izteikt savu viedokli; vienā no ainām viņš atzīst, ka viņam vispār nav sava viedokļa. Tihons nevar pasargāt sevi vai sievu no mātes histērijas un nežēlības. Kabanihas meitai Varvarai, gluži pretēji, izdevās pielāgoties šim dzīvesveidam. Viņa viegli melo mātei, meitene pat mainīja dārza vārtu slēdzeni, lai varētu brīvi iet uz randiņiem ar Kudrjašu. Tihona nav spējīga uz jebkādu sacelšanos, savukārt Varvara lugas finālā kopā ar savu mīļoto aizbēg no vecāku mājas.

Pašrealizācijas problēma

Runājot par pērkona negaisa problēmām, nevar nepieminēt šo aspektu. Problēma tiek īstenota Kuligina tēlā. Šis pašmācītais izgudrotājs sapņo darīt kaut ko noderīgu ikvienam pilsētas iedzīvotājam. Viņa plānos ietilpst mūžīgā mobilā sakomplektēšana, zibensnovedēja uzbūvēšana un elektrības iegūšana. Bet šai visai tumšajai, puspagāniskajai pasaulei nav vajadzīga ne gaisma, ne apgaismība. Dikojs smejas par Kuligina plāniem atrast godīgu ienākumu, atklāti izsmej viņu. Pēc sarunas ar Kuliginu Boriss saprot, ka izgudrotājs nekad neizdomās nevienu lietu. Varbūt pats Kuligins to saprot. Viņu varētu saukt par naivu, bet viņš zina, kādas manieres valda Kaļinovā, kas notiek aiz slēgtām durvīm, kas ir tie, kuru rokās vara ir koncentrēta. Kuligins iemācījās dzīvot šajā pasaulē, nezaudējot sevi. Bet viņš nespēj izjust realitātes un sapņu konfliktu tik dedzīgi, kā to darīja Katerina.

Jaudas problēma

Kalinovo pilsētā vara nav attiecīgo iestāžu rokās, bet gan tajās, kurām ir nauda. Pierādījums tam ir dialogs starp savvaļas tirgotāju un mēru. Mērs saka tirgotājam, ka par pēdējo ir sūdzības. Uz to Savls Prokofjevičs atbild nepieklājīgi. Dikojs neslēpj, ka krāpj vienkāršus vīriešus, viņš runā par maldināšanu kā par normālu parādību: ja tirgotāji zog viens no otra, tad jūs varat zagt no parastajiem iedzīvotājiem. Kaļinovā nominālā vara neizlemj pilnīgi neko, un tas ir fundamentāli nepareizi. Galu galā izrādās, ka šādā pilsētā bez naudas vienkārši nav iespējams dzīvot. Dikojs iedomājas sevi gandrīz par priesteri-karali, kurš izlemj, kurš aizdod naudu un kurš ne. “Tātad ziniet, ka esat tārps. Ja es gribēšu - apžēlosies, ja gribēšu - saberzīšu ”- tā atbild Dikaja Kuligina.

Mīlestības problēma

Filmā Pērkona negaiss mīlestības problēma tiek realizēta pāros Katerina - Tihona un Katerina - Boriss. Meitene ir spiesta dzīvot kopā ar vīru, lai gan viņai nav citu izjūtu, kā tikai žēl viņu. Katja steidzas no vienas galējības uz otru: viņa domā starp iespēju palikt kopā ar vīru un iemācīties viņu mīlēt vai atstāt Tihonu. Katjas jūtas pret Borisu uzreiz uzliesmo. Šī aizraušanās virza meiteni uz izšķirošu soli: Katja ir pretrunā ar sabiedrības viedokli un kristīgo morāli. Viņas jūtas bija abpusējas, bet Borisam šī mīlestība nozīmēja daudz mazāk. Katja uzskatīja, ka Boriss, tāpat kā viņa, nav spējīgs dzīvot sasalušā pilsētā un melot peļņas nolūkos. Katerina bieži sevi salīdzināja ar putnu, viņa gribēja aizlidot, aizbēgt no šī metaforiskā būra, un Borisā Katja redzēja to gaisu, brīvību, kuras viņai tik ļoti pietrūka. Diemžēl meitene kļūdījās par Borisu. Jaunietis izrādījās tāds pats kā Kaļinovas iedzīvotāji. Viņš vēlējās uzlabot attiecības ar Dikim, lai saņemtu naudu, runāja ar Varvaru, ka jūtas pret Katju vislabāk tiek turētas pēc iespējas ilgāk.

Veco un jauno konflikts

Runa ir par patriarhāla dzīvesveida pretestību ar jaunu kārtību, kas paredz vienlīdzību un brīvību. Šī tēma bija ļoti aktuāla. Atgādināsim, ka luga tika uzrakstīta 1859. gadā, bet dzimtbūšanas verdzība tika atcelta 1861. gadā. Sociālās pretrunas sasniedza kulmināciju. Autore vēlējās parādīt, pie kā var novest reformu trūkums un izlēmīga rīcība. To apstiprina Tihona pēdējie vārdi. “Labi tev, Katja! Kāpēc es esmu atstāts dzīvot un ciest! " Šādā pasaulē dzīvie apskauž mirušos.

Visvairāk šī pretruna izpaudās lugas galvenajā varoņā. Katerina nespēj saprast, kā var dzīvot melos un dzīvnieku pazemībā. Meitene bija nosmakusi atmosfērā, kuru ilgu laiku bija radījuši Kaļinovas iedzīvotāji. Viņa ir godīga un tīra, tāpēc viņas vienīgā vēlme bija tik maza un tik liela vienlaikus. Katja vienkārši gribēja būt viņa pati, dzīvot tā, kā viņu izaudzināja. Katerina redz, ka viss nemaz nav tā, kā viņa bija iedomājusies pirms laulības. Viņa pat nevar atļauties sirsnīgu impulsu, lai apskautu savu vīru - Kabanikha kontrolēja un apslāpēja visus Katjas mēģinājumus būt sirsnīgiem. Varvara atbalsta Katju, bet nespēj viņu saprast. Katerina ir palikusi viena šajā viltību un netīrību pasaulē. Meitene nevarēja izturēt šādu spiedienu, viņa pestīšanu atrod nāvē. Nāve atbrīvo Katju no zemes dzīves nastas, padarot viņas dvēseli par kaut ko vieglu, kas spēj aizbēgt no "tumšās valstības".

Var secināt, ka problēmas drāmā "Pērkona negaiss" ir nozīmīgas un aktuālas līdz šai dienai. Tie ir neatrisināti cilvēka eksistences jautājumi, kas visu laiku skars cilvēku. Tieši pateicoties šim jautājuma formulējumam lugu "Pērkona negaiss" var saukt par darbu ārpus laika.

Produkta pārbaude

Izrāde parāda novecojušās kārtības radīto nosmakumu un pašreizējās situācijas absolūto inertumu un bezcerību, taču tas tajā laikā bija ierasts. Tomēr tieši tas nogalina Ketrīnu. Par šo varoni varu teikt, ka viņas nāve nav gļēvulīga bēgšana, bet gan vienkārša cilvēka apzināts lēmums.

Katerinā, manuprāt, pamodās pašapziņa, viņa sevī atklāja personību, kurai nepieciešama brīvība un pārmaiņas. Neatkarīgi no tā, kā viņa personība tiek mīdīta, viņa paliek uzticīga saviem uzskatiem.

Viņas tēls ir svarīgs arī mūsu laikam, jo \u200b\u200bne visi var parādīt elementāru cieņu pret sevi, neskatoties uz visiem apstākļiem.

Ostrovska izrādē "Vētra" radītā pasaule ir pavisam cita. Šī ir tirgotāju pasaule, tirānu pasaule, cilvēku pasaule, kuri dara to, ko viņi vēlas, būdami ļoti ietekmīgi. Šī ir savvaļas un valdonīgu cilvēku valstība, un tur ir ļoti grūti dzīvot. Kāds slēpjas, kāds pielāgojas, bet kāds to nevar paciest, un šis varonis neatrod citu izeju, kā vien mesties upē, lai glābtu viņu no važām.

Nevarēja to vienkārši paņemt un atklāti iet pret izveidoto sistēmu. Jūs nevarat tikai pateikt tirāniem, ko jūs domājat par viņiem. Jūs pat nevarētu vienkārši paņemt un aizbēgt. Tas liek uzdot jautājumu: "Kāpēc tu nevari?"

Iespējams, tā laika morālē tas viss ir vienāds. Tad bērniem mācīja cienīt vecākus, izturēties pret viņiem ar bailēm un neapšaubāmi izpildīt savus vārdus. Un tādi cilvēki kā Dikojs un Kabanova pārstāvēja ne tikai vecāku paaudzi, bet arī cilvēkus, kuri lieliski pārzina citu cilvēku ietekmēšanas mākslu. Pirmais iebiedē un rāj, otrais slēpjas aiz laipnības un izliekas par upuri. Un tāpēc starp paaudzēm nav atklāta kara.

Katerina nav cīnītāja, viņa necīnās ar "Tumšo valstību" un neiebilst pret patriarhālās kārtības "aizlikto" morāli. Meitene vienkārši cenšas panākt harmoniju ar mieru un brīvību. Bet, diemžēl, viņa dzīvo laikmetā, kad harmonija un brīvība pazūd, un stagnējošo formu atbalsta piespiešana un vardarbība.

Katerinas galvenais spēks ir ticība. Viņai tika mācīts dzīvot godīgi, saskaņā ar kristīgās morāles likumiem, taču Kaļinovā šo koncepciju aizstāja nežēlīgie sabiedrības likumi. Notiekošais atgādina purvu, kas sūc iedzīvotāju dvēseles. Katerina nevar aizbēgt no pilsētas, un viņa jūtas būrī, nekas viņai neļauj izjust dzīvi. meitene savas mokas beidz ar pašnāvību, lai iegūtu vēlamo garīgo brīvību. Viņa upurē savu dzīvību, visvērtīgāko, kas viņai ir no Dieva, citas, nezināmas, bet, es gribētu ticēt, labākas dzīves labad.

Viņas nāve nav protests, Katerina nav cīnītāja. Viņa neko nemainīja. Bet viņas lēmums ir viņas griba. Viņa pārspēja bailes un atbrīvojās no "Tumšās valstības".

Katra cilvēka gribasspēks un pie kā tas var novest - par to man lika aizdomāties Ostrovska luga "Pērkona negaiss2".

Katerinas liktenis

Un no likteņa nav pasargāta.

A.S. Puškins

1. AN Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss” pēdējā lapa ir aizvērta. Šo lielāko lugu esmu lasījis arī es. Līdz dvēseles dziļumiem mani pārsteidza galvenās varones - Katerinas - tēls, kurā redzama spēcīga un apņēmīga sieviete. Viņas spēks slēpjas tajā, ka viņa viena sacēlās pret “tumšo valstību”, bet nomira kā putns, nespēja atbrīvoties.

Katerina nomira, noslīkdama pati Volgā. Viņa zināja, ka pašnāvība ir liels grēks, taču viņa nevarēja dzīvot ar viltu, slēpjot cilvēka maigākās un neaizsargātākās jūtas, mīlestības jūtas. Turklāt dzīve Kabanovu mājā viņai bija nepanesama, jo viņa bija pieradusi pie godīgas, brīvas dzīves. Vecāku mājās viņu ieskauj mīlestība, prieks, laipnība. Katerina sāka strādāt ar vēlmi, prieku, lietas strīdējās viņas rokās. Un brīvajā laikā viņa runāja ar māti, gāja uz baznīcu, darīja rokdarbus vai klausījās klaidoņus. Lai ko viņa darītu, viss viņai sagādāja prieku. Bet, apprecējusies, viņa pārcēlās uz dzīvi Kabanovu mājā, kur pat nepieņēma veco dzīvi. Visur valdīja pārpratumi, naids, lepnums. Katru dienu man nācās dzīvot un klausīties Marfu Ignatjevnu, kura visiem mācīja prātu - saprātu, nevienam nedodot gribu. Šeit viņi arī gāja uz baznīcu, klausījās svētceļniekus, darīja rokdarbus, bet viss tika darīts verdzībā. Un tā tas bija ne tikai Kabanihas namā un vairākās mājās, bet visā Kalinovas pilsētā. Neviens nevēlējās atvērt acis uz patiesību, neviens negribēja mainīt savus rīkojumus, apaugot ar meliem un netaisnību. Šīs cilvēku attieksmes dēļ viens pret otru Katerina kļuva pilnīgi vientuļa, nelaimīga, kuru no visas pasaules norobežoja šī pilsēta un sabiedrība, kas to apdzīvoja. Bet, neskatoties uz to, ka mīlošais vīrs Tihons viņu dievināja, viņš nespēja un pat nemēģināja saprast, kas notiek Katerinas dvēselē, kāpēc viņa izskatās skumja, noslēgta, kāpēc pastāvīgi sapņos “lido”. Neskatoties uz visu, kas ar viņu notika, viņa varēja izmest visas emocijas Varvarai, kura Katerinai patika, viņa varēja klausīties Katerinu, palīdzēt ar padomu, taču tāpat kā viņas vīrs, viņa līdz galam nevarēja saprast, kas kā akmens gulēja Katerinas sirdī . Un starp šiem "rūdītajiem" cilvēkiem viņa redzēja Borisu, kurš viņu iemīlēja. Boriss Katerinai bija svaiga gaisa elpa. Viņi bija ļoti līdzīgi viens otram. Viņu likteņi bija savstarpēji saistīti. Varētu teikt, ka tie ir radīti viens otram. Un pēc Tihona aiziešanas viņi sāka tikties slepeni. Desmit dienas, kas piepildītas ar mīlestību, sapratni, tās bija Katerinas iedvesmas avots viņas grūtajā dzīvē. Ar Borisu viņa atrada laimi, kuru neviens šajā pilsētā viņai nevarēja dot, pat vīrs. Borisā Katerina ieraudzīja to, ko tik ilgi gaidīja un meklēja. Viņš uztvēra viņu tādu, kāda viņa bija, neprasīja izspēlēt nepatiesas ainas. Viņiem bija sava, nevienam neredzama pasaule. Bet tas nebija ilgs. Viņas vīra atgriešanās atgrieza Katerinu realitātē. Un tikai tad viņa saprata un saprata, ka krāpšanās ir liels grēks. Un tas uzlika smagu nastu viņas sirdij. Uz viņu vērstas pārliecības, apsūdzības, izsmiekls, rūpes par Borisu viņu pilnīgi iedragāja. Nu, kā ir ar Borisu? Viņš pat neteica ne vārda, aizstāvot sievieti, kuru tik ļoti mīlēja. Ja viņš viņu atbalstītu, nedotu viņu plosīt šiem negausīgajiem, bez dvēseles cilvēkiem, viņi kopā un varētu iznīcināt “tumšo valstību”. Bet Katerinai tagad nav pie kā vērsties pēc palīdzības, un viņa izvēlējās nāvi, tādējādi nolemjot atbrīvoties no pazemojuma, nelaimēm un atrast mūžīgu mieru un brīvību. Bet doma, ka pašnāvība ir grēks, viņu biedēja, un viņa nomierināja sevi: "Nu, tas nav svarīgi, es esmu sabojājis savu dvēseli." Izlasot lugu līdz galam, jūs uzdodat jautājumu: "Kurš ir vainīgs Katerinas nāvē?" Es uzskatu, ka viņu sabojāja tā pati “tumšā valstība”, kas atteicās saprast, klausīties Ketrīnu. Viņas mīlestība palika neatdalāma līdz galam. Un tad viņa ar savu nāvi apstrīdēja “tumšo valstību”, kas man lika uz brīdi domāt par notikušo. Ostrovskis spilgti izteica rakstura spēku, gribu, dzīves mīlestību, brīvību pēc Katerinas tēla. Katerinā es redzu protestu pret Kabanas morāles jēdzieniem, protestu, kas beidzas, kurā nabadzīgā sieviete steidzās. No lugas ir skaidrs, ka “tumšajā valstībā” nekas gaisma nevar parādīties, kaut arī Karena domāja citādi un parādīja šim “gaismas staram tumšajā valstībā” cerības un mīlestības staru. Pateicoties šīm īpašībām, viņa stājās pretī "tumšajai valstībai" un parādīja dzīves patiesību un to, ka ne tikai dzīvē ir tikai maldināšana. Ideja savā dumpī līdz galam pret patvaļu un postījumiem tā aizstāvēja savas tiesības uz dzīvību, laimi un, visbeidzot, mīlestību.

Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska luga "Pērkona negaiss" mums ir vēsturiska, jo parāda buržuāzijas dzīvi. Pērkona negaiss tika uzrakstīts 1859. gadā. Tas ir vienīgais cikla "Naktis uz Volgu" darbs, kuru autors ir iecerējis, bet nerealizējis.

Darba galvenā tēma ir konflikta apraksts, kas izcēlās starp divām paaudzēm. Tipiska ir Kabanikha ģimene. Tirgotāji turas pie savas vecās morāles, nevēloties saprast jauno paaudzi. Un, tā kā jaunie nevēlas ievērot tradīcijas, viņi tiek nomākti.

Esmu pārliecināts, ka Ostrovska izvirzītā problēma joprojām ir aktuāla. Daudzi vecāki nevēlas uztvert savus bērnus kā indivīdus. Viņiem ir ļoti svarīgi, lai viņu bērni domātu tāpat kā viņi un atkārtotu savas darbības. Tēvs un māte uzskata, ka viņiem ir tiesības izlemt, kur mācīsies viņu bērns, ar ko viņam vajadzētu būt draugiem utt.

Lasot Pērkona negaiss, es piedzīvoju ambivalentas sajūtas. No vienas puses, mani satrieca laikmeta attēlu precizitāte. Satriecoši gaiša un ļauna Kabanikha. Ostrovskis ļoti skaidri nodeva attēla kontrastu, kura galvenais netikums ir liekulība. No vienas puses, viņa ir dievbijīga un gatava palīdzēt visiem, sava veida samariete, no otras puses, mājās viņa izturas kā tirāna. Manuprāt, tas ir ļoti biedējošs cilvēks. Kabanova pilnībā sasmalcināja savu dēlu Tihonu. Viņš tiek izrādīts izrādē kā nožēlojams, bezpalīdzīgs radījums, kas neizraisa nekādu cieņu.

No otras puses, mani šokēja situācijas bezcerība, kurā Ketrīna, tīra un gaiša sieviete, nonāca. Viņa ir ļoti spēcīga dvēselē, jo viņa nav audzināta Kalinovas pilsētas sabiedrības tradīcijās. Viņa ir pret sabiedrību, pamatiem, kas kā monolīts stāv ceļā uz viņas brīvību. Viņa dzīvo kopā ar nabaga vīru, kuru vienkārši nav iespējams mīlēt. Viņš nav cilvēks, viņš ir tikai tukša vieta. Lasot, man bija žēl Katrīnas un prieks par sevi, ka es dzīvoju pavisam citā pasaulē. Lai gan mūsu pasaulē joprojām ir pagātnes palieku iezīmes.

Ostrovska luga "Pērkona negaiss" parādīja sabiedrības krīzi, kad dīgst jauna, apgaismotāka apziņa. Vecā apziņa cenšas mīdīt visu, kas neatbilst tās idejām.

Pērkona negaiss ir elementu simbols, kas drīz vien aizslauks visu, kas šķiet nesatricināms. Pasaule mainīsies. Diemžēl Katerina par to vairs nezinās. Viņas dvēsele neizturēja pretrunas, kas viņu plosīja, liekot sievietei izdarīt šausmīgu grēku.

Kompozīcijas teksts:

Mēs literatūras stundās pētījām daudzus krievu klasikas darbus. Es gribētu pastāstīt par vienu no darbiem.
Šī ir Ostrovska pērkona drāma.
Viņa mani interesēja ar savu saturu, īpaši aizrāva un piesaistīja manu uzmanību drāmas galvenā varone Katerina.
Drāmas darbības attīstība ir balstīta uz cilvēku attiecībām. Parādot varoņu dzīvi, viņu jūtas un pārdzīvojumus, Ostrovskis, izmantojot galvenās varones Katerinas piemēru, uzsvēra sajūtu, kas dzīvo mūžīgi un uz kuras balstās dzīve, mīlestība.
... Mīlestība ir brīnišķīgs sapnis, par kuru var sapņot tikai daži izredzētie, rakstīja Šota Rustaveli. Un runājot par Ketrīnu, nevar nepiekrist šim apgalvojumam.
Tīru, maigu mīlestību piešķir tikai cilvēkiem ar milzīgu sirdi un lielu dvēseli. Mīlestība nāks pēkšņi, nedzirdami ielīst, griezīsies kā viesulis, un no tās nav iespējas atkāpties. Cilvēks aizmirst par visu slikto, viņš iegrimst savās izjūtās, ienirst emocijās. Tā mīlestība sagūstīja Katerinu, padarīja viņu laimīgu un vienlaikus arī visnelaimīgāko sievieti.
Katerinas attēls ir visspilgtākais un sarežģītākais no visiem Pērkona negaisa tēliem. Viņas vīrs Tihons nevar un drīzāk nemēģina izprast viņas garīgo pasauli. Katerina panes Kabanikha (Tihona mātes) tirāniju. Katerinas raksturs ir spēcīgs un brīvību mīlošs. Katerina emocionālā noskaņojumā ir brīva dejotāja.
... Kāpēc cilvēki nelido? viņa saka Barbarai. Ziniet, dažreiz man šķiet, ka esmu dziedātāja.
Satikusi Borisu visur, viņa nododas mīlestībai līdz galam, neko neprasot pretī, un ... nomirst. Kurš ir vainīgs viņas nāvē? Uz to ir grūti precīzi atbildēt; var nosaukt daudzus iemeslus, starp kuriem būs, piemēram, dzīvesveids, kurā dzīvo Katerina. Viņa mirst, jo pasauli pārvalda tumša valstība, kurā valda rupjības, vardarbība, neziņa un vienaldzība pret citiem. Katerina krasi atšķiras no tumšās valstības pārstāvjiem, pat no Borisa, kuru viņa iemīlēja, uz brīdi jutoties laimīga un kurš viņu pamet.
Es domāju, ka Katerinas nāve ir izaicinājums visam tumšajam cilvēka dzīvē. Kāpēc Katerina tomēr nolēma izdarīt pašnāvību, tas tomēr ir grēks, jo viņa varēja palikt dzīvot tumšā valstībā, piekāpjoties tās rīkojumiem un likumiem, taču tas nav viņas raksturs.
Ar savu nāvi viņa, iespējams, vēlējās protestēt pret apkārtējo nežēlību un zināmā mērā attaisnot sevi, attiecības ar Borisu, mīlestību. Galu galā Katerina ir reliģioza sieviete, un mīlestība pret Borisu ir grēks precētai sievietei. Dobroliubovs sauc Katerinu par krievu, spēcīgu personāžu, par gaismas staru tumšā valstībā. Visā lugā ir jūtams pērkona negaisa tuvošanās, kas izcēlās drāmas beigās. Man šķiet, ka pērkona negaiss ir brīvības simbols, un Ostrovskim tas nav tikai dabas parādība, bet gan šoks esošajiem pamatiem. Domājot par lugas varoņu darbībām, sekojot notikumu izmaiņām tajā, pamanīju izmaiņas Kaļinovas pilsētas iedzīvotāju jūtās un uzskatos.
Katerinas nāve lugas varoņus ietekmēja dažādos veidos, tas īpaši ietekmēja Tihonu, un viņš pirmo reizi mūžā pauž savu viedokli, uz brīdi (pat uz brīdi) iesaistās cīņā ar tumšo valstību, izsaucoties: Tu viņu sabojāji, tu, tu .. Šķiet, ka viņš aizmirst, ar ko runā, kura priekšā viņš visu savu dzīvi drebēja. Tihons pirmo reizi saka, ka viņš nevar dzīvot šajā ģimenē: Labi tev, Katja! Kāpēc mani atstāja dzīvot pasaulē un ciest!
Ostrovska darbs, manuprāt, ir spēris soli uz priekšu visā mūsu literatūrā. Tas raisīja un raisa lasītāju interesi.
Es uzskatu, ka šī drāma noteikti ir pelnījusi gan lasītāju, gan kritiķu uzmanību un dod mums iemeslu pārdomāt cilvēku attiecības, attīstīt labestības izjūtu pret citiem, kā arī iespēju novērtēt visu patērējošo mīlestību un atklāt jaunu dvēseles īpašības un jauni garīgie centieni.

Tiesības uz skaņdarbu "Pārdomas par A. N. Ostrovska pērkona drāmu" pieder tā autoram. Atsaucoties uz materiālu, ir jānorāda hipersaite uz