Ivana Tsareviča biogrāfija - pasaku varonis. Jautājums: Ivana, prinča raksturojums no pasakas “Varžu princese”

IVĀNS TSAREVIČS

Viens no populārākajiem krievu pasaku pozitīvajiem varoņiem. Viņš ir jaunākais un paklausīgākais dēls karalis, jauns, izskatīgs, gudrs, laipns. Cara tēva vārds Ivanam Carevičam ir likums.

Krievija. Liela lingvistiskā un kultūras vārdnīca. - M.: Valsts krievu valodas institūta nosaukums. A.S. Puškins. AST — nospiediet. T.N. Čerņavska, K.S. Miloslavskaja, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vjunovs, V.P. Čudnovs. 2007 .

Skatiet, kas ir "IVAN-TSAREVICH" citās vārdnīcās:

Ivans Carevičs- (Rostova, Krievija) Viesnīcas kategorija: Adrese: Ļeņinskaja iela 19, Rostova, Krievija ... Viesnīcu katalogs

Ivans Carevičs– Šis ir raksts par kādu krievu folkloras tēlu. Rakstu par rokgrupu skatiet šeit. Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet Ivans (princis) ... Wikipedia

Ivans Carevičs

Ivans Carevičs- V. M. Vasņecovs “Ivans Carevičs uz pelēkā vilka” V. M. Vasņecovs “Ivana Careviča cīņa ar čūsku” Ivans Carevičs ir viens no galvenajiem krievu folkloras varoņiem. Kā pasaku varonis viņš parādījās XVIII beigas XIX sākums gadsimtā. Ivans Tsarevičs uzstājas... ... Vikipēdijā

Ivans Carevičs- V. M. Vasņecovs “Ivans Carevičs uz pelēkā vilka” V. M. Vasņecovs “Ivana Careviča cīņa ar čūsku” Ivans Carevičs ir viens no galvenajiem krievu folkloras varoņiem. Kā pasaku tēls viņš parādījās 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā. Ivans Tsarevičs uzstājas... ... Vikipēdijā

Ivans (princis)- Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar vārdu Ivans (nozīmes). Carevičs Ivans Ivans (1554 1581) Krievijas cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā un Anastasijas Romanovnas dēls. Ivans (1633 1639) Krievijas cara Mihaila Fjodoroviča un Evdokijas dēls... ... Wikipedia

Ivans Carevičs- Iva/na Tsar/vicha, m. Mitoloģizēts krievu tautas pasaku galvenā varoņa tēls, kura darbi ir izcilāko sasniegumu piemērs. Enciklopēdisks komentārs: Ivana Careviča jeb Ivana Koroļeviča tēla universālums ... Populārā krievu valodas vārdnīca

Ivans Carevičs- tipisks pasaku varonis (Varžu princese, Finists dzidrais piekūns, viencainais, divacais, trīsacais, Ivans Carevičs un pelēkais vilks, atjaunojošie āboli, beigta princese u.c.). Bieži vien I. Ts ir apveltīts ar fantastisku talantu. spēja pārveidot... Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca

Ivans Carevičs- mīļākais krievu pasaku varonis. Parasti viņš ir vecā karaļa jaunākais dēls, kurš nāk klajā ar ideju pārbaudīt savus dēlus. No trim brāļiem I. Tsarevičs izrādās vislaimīgākais, pateicoties viņa lēnprātībai, maigumam un dvēseles laipnībai. Viņš labprāt... Enciklopēdiskā vārdnīca F. Brokhauss un I.A. Efrons

Ivans Carevičs- m Varonis no krievu tautas pasakām. Efraima skaidrojošā vārdnīca. T. F. Efremova. 2000... Mūsdienīgs skaidrojošā vārdnīca Krievu valoda Efremova

Visiem bērniem bez izņēmuma patīk krievu tautas pasakas. Kāpēc tas notiek? Tā kā viņi ir ļoti laipni un dzīvespriecīgi, viņi jau no mazotnes māca bērniem atšķirt labo no ļaunā, ieaudzina labas īpašības, ir ļoti pamācoši. Krievu pasakās ir daudz pozitīvu varoņu, kas pretojas ļaunuma spēkiem.

Savā darbā mēs ierosinām apsvērt Ivana Tsareviča aprakstu. Šo konkrēto varoni izvēlējāmies tāpēc, ka viņš visbiežāk parādās ne tikai krievu valodas darbu lapās tautas māksla, bet arī Hudjakova, Afanasjeva un citu autoru darbos.

Kas tas ir

Kopš astoņpadsmitā gadsimta vidus Ivans Tsarevičs ir bijis iemīļots varonis. Pasakas ar šo varoni ir daudz un ir rakstītas dažādu autoru. Protams, es vēlos uzzināt vairāk par viņu un saprast, kurai pusei viņš pieder - tumšajai vai gaišajai.

Lai to saprastu, analizēsim pasakas, kurās satiekas mūsu varonis, izsekosim viņa evolūcijai un izdarīsim secinājumus. Vispirms aprakstīsim Ivanu Tsareviču. Viņš vienmēr parādās mūsu priekšā vienā un tajā pašā izskatā: jauns, gaišmatains un ļoti drosmīgs jauneklis. Bieži vien mūsu varonis ir pakļauts reinkarnācijai, viņam palīdz pārsteidzoši kalpi, pasakas ar viņa līdzdalību vienmēr ir pilnas ar dažādiem pārbaudījumiem un piedzīvojumiem. Turklāt varonim vienmēr ir grūta dzīve. Viņš ir spiests doties briesmu pilnos piedzīvojumos, lai izpildītu kāda norādījumus vai vienkārši tāpēc, ka par kādu pārkāpumu tika izmests no mājām.

Aplūkojot Ivana Tsareviča aprakstu, kāds viņš bija ārēji, var atrast maz informācijas, bet varoņa iekšējās īpašības izpaužas visā savā krāšņumā.

Feats

Kā minēts iepriekš, Ivana Tsareviča apraksts visur ir vienāds. Viņš, kā likums, nezina par savām īstajām saknēm. Viņš to apzinās tikai pēc pasakas beigām. Viņa balvas:

• dīvains dzīvnieks;
• laulība ar karaļa meitu;
• puse karaļvalsts un tā tālāk.

Viņam vienmēr palīdz uzticīgie kalpi (līdaka, Pelēkais vilks, Sivka-Burka un daudzi citi tēli). Viņš veic visus pasakās aprakstītos varoņdarbus, lai glābtu meiteni, kuru sagūstīja kāds nelietis. Visbiežāk Kosčejs parādās kā Ivana Tsareviča ienaidnieks.

Ivana Tsareviča aprakstu var iedomāties šādi: bezbailīgs, inteliģents un drosmīgs jauneklis. Viņa tēls bieži sastopams pasakās ar šādu sižetu: karaliskajā dārzā parādās zaglis, nevis jebkurš, bet pati Firebird. Mūsu varonis un viņa brāļi dodas viņu meklēt. Ceļi bieži vien atšķiras, bet Ivans Tsarevičs satiek savu palīgu Pelēko Vilku, kurš palīdz viņam atrast ne tikai putnu, bet arī līgavu. Pasakas vienmēr beidzas ar ļauno brāļu atmaskošanu un greznu mielastu.

Ciltsraksts

Kas bija Ivans Tsarevičs? Pasakas varoņa apraksts attiecībā uz ciltsrakstiem ir sniegts šādi:

• ķēniņa dēls;
• jaunākais no trim brāļiem;
• bieži, pat pirms dzimšanas, tēvs apsola dēlu atdot;
• stulbākais, bet labsirdīgākais un nesavtīgākais cilvēks;

Lai gan sākumā pasaka viņu nostāda nelabvēlīgi, salīdzinot ar brāļiem, tomēr, pateicoties savām iekšējām īpašībām, viņš vienmēr iznāk uzvarošs no visām situācijām.

Rezultātā viņš iegūst tādas sievas kā Jeļena Skaistā, Vasilisa Gudrā vai Marija Morevna. Brāļi paliek bez nekā viņu rūgtuma un gļēvulības dēļ.

Ivans Tsarevičs kā negatīvs raksturs

Ir arī darbi, kur mūsu varonis tiek pasniegts kā negatīvs. Piemēram, pasaka par makšķernieka dēlu Ivanu. Tajā Ivans Tsarevičs mums parādās kā ļauns un nodevīgs varonis, kurš vēlas nogalināt pozitīvos varoņus, pārņemt viņu bagātību un atņemt viņiem atlīdzību.

Beigas šajā gadījumā izskatās apmēram šādi: Ivans Tsarevičs tiek apkaunots un sodīts, bet nav nogalināts. Neskatoties uz to, mēs atceramies mūsu varoni pozitīvā puse, šis piemērs ir izņēmums, kas notiek diezgan reti.

Pasaku sižets ar mūsu varoni gandrīz vienmēr ir vienāds, mainās tikai varoņi un viņu vārdi. Krievu tautas pasakas bērniem atgādina, ka uz zemes pastāv ne tikai labais, bet arī ļaunais. Bet labais vienmēr uzvar.

Mēs esam pārliecināti, ka mūsu varonis joprojām ieņem pozitīva rakstura vietu krievu pasakās. Savā sirdī viņš uz visiem laikiem paliks jauns, laipns, spēcīgs un drosmīgs jauneklis, nesavtīgi palīdzot grūtībās nonākušajiem cilvēkiem.

“Ivana Careviča tēls krievu tautas pasakās”

Pabeigts:

2. klases skolnieks

Stupņikova Olga

Atbilstība.

• Bērniem patīk klausīties un lasīt krievu tautas pasakas. Viņi ir ļoti laipni, smieklīgi un izglītojoši. Viņiem ir daudz pozitīvu un negatīvu rakstzīmju. Taču mēs vairāk pievēršam uzmanību pozitīvajiem varoņiem, proti, varam no viņiem kaut ko mācīties.

• Pētījuma objekts- Ivana Tsareviča tēls.

• Pētījuma priekšmets- Pasaka.

• Darba mērķis– Ivana Tsareviča lomas noteikšana dzīvē pasaku varonis: laipns, drosmīgs biedrs vai gļēvs cilvēks.

Uzdevumi:

• Izpētīt literārās enciklopēdijas, lasi maģiskas krievu tautas pasakas, kurās viens no varoņiem ir Ivans Carevičs.
• Izpētiet savu klasesbiedru viedokļus.
• Izveidojiet vispārīgu Ivana Tsareviča aprakstu.
• Analizējiet un apkopojiet iegūtos datus.

Hipotēze:

• balstās uz pieņēmumu, ka Ivans Carevičs ir laipns, drosmīgs puisis, jo:
• viņš palīdz visiem;
• pārvar grūtības ceļā;
• viņam ir skaists izskats.

Izpētot dažādus informācijas avotus: grāmatas, interneta resursi

Kuram tu jautā -

Krievijā visi zina:

Vai nu viņš ir karalis, vai viņš ir zemnieks,

Un viņu sauc... Ivans

Nosaukuma etimoloģija

• Vārds Ivans pēc izcelsmes - ebreju (Yohanan - Dievs apžēlojies), un nonāca krievu vārdu grāmatā ar pareizticības pieņemšanu kā Jāņa Kristītāja vārdu. Vārds Jānis ir viens no ikoniskajiem vārdiem kristietībā. Līdz ar to vārds Ivans uzsver, ka mūsu varonis ir pareizticīgais kristietis.

Ivans - Tsarevičs

• Mīļākais krievu tautas pasaku varonis ir Ivans Tsarevičs. Tas ir zināms visiem pozitīvs raksturs kas cīnās ar ļaunumu, palīdz vājajiem un aizvainotajiem.

• "Varžu princese"
• "Finists - Clear Falcon"
• "Atjaunojošie āboli"
• "mirusi princese"
• "Ivans Carevičs un pelēkais vilks"
• "Vienacs, Divacis, Trīsacis"

Ivans Carevičs brāļiem un tēvam šķiet neveiksmīgs, jo viņam bija lemts precēt nevis bojāru vai tirgotāja meitu, bet gan vardi. Pēc pirmā tēva pavēles izcept katrai vedeklai pa maizes klaipu Ivans Carevičs atgriežas “nelaimīgs, dumpi nokāris galvu”. No rīta, ieraugot maizi, viņš "bija pārsteigts: neko tādu viņš nekad nebija redzējis!" Kad nākamajā rītā viņš paskatījās uz sievas austo paklāju, viņš vienkārši "aizraujās: tik brīnišķīgs paklājs, ka jūs pat nevarat iedomāties, iedomāties, varbūt pat pateikt pasakā!" Bet pat pēc tam viņš netic savam liktenim, šaubās, kā vedīs sievu uz svētkiem, un cieš no brāļu un viņu sievu izsmiekla. Nepacietībā Ivans Tsarevičs sadedzina vardes ādu. Atvadījies no Vasilisas, viņš nemierināmi skumst, bet neaizmieg, kā pēc tēva uzdevumiem, bet gatavojas doties pārgājienā. Viņš parāda apņēmību, drosmi, neatlaidību, pacieš vajadzības, aukstumu un badu. Viņš izrāda uzticību vecajam vīrietim, kurš dod viņam bumbu, jūt līdzi un palīdz dzīvniekiem, viņš ir bezbailīgs, kad viņš drosmīgi atbild Baba Yaga. Viņš drosmīgi

pārvar visas grūtības un likstas, kas

krist uz viņa daļu. Pārbaudes atklāj

viņā tās labākās īpašības, kas neparādījās,

gadā, kad viņš dzīvoja sava tēva valstībā. Kā atlīdzība

Vasilisa Gudrā atgriežas pie viņa.

Finist Clear Falcon – maģisks tēls tautas pasaka

• Pasaka Finists skaidrais piekūns (lasi "labais puisis") ir viena no retajām krievu tautas pasakām, kas nav nosauktas galvenais varonis, un pēc nosaukuma maģisks raksturs. Finists ir viens no labie varoņi Krievu tautas māksla. Spēja pārvērsties par piekūnu izpaužas pēc tam, kad meitene Maryuška viņu sauc pie sevis. Finist dzidrais piekūns simbolizē tīru mīlestību, kas viegli iziet cauri visiem šķēršļiem.

Finist-dzidrais piekūns

• Stāsta sākums sākas saskaņā ar kādu no parastajiem pasaku scenāriji. Tēvam ir trīs meitas, no kurām divas neizceļas ar inteliģenci un centību, un jaunākā Maryuška ir gan skaista, gan gudra. Gatavojoties ceļojumam, tēvs vienmēr jautā meitām, kādas dāvanas viņas vēlētos saņemt. Vecākās meitenes tikai sapņo par modernām lietām, bet Maryuška sapņo par Jasnajas piekūna spalvu. Kādu dienu gadījās, ka vecais vectēvs uzdāvināja tēvam tādu spalvu, un te nu sākas pats stāsts. Maryuška satiek Finistu, laipnu jaunekli, un, izejot cauri savu māsu netīrajām viltībām, dodas ceļā, lai glābtu savu mīļoto no ļaunās raganas. Meitenei būs jāsatiek Baba Yaga un viņas māsas un jāsaņem maģiskas dāvanas apmaiņā pret savu laipnību un sirsnību. Viņi ir tie, kas palīdzēs Mariuškai atbrīvot Finistu no burvestības...

Kāpēc Ivans uzvar?

Viņš uzvar savus ienaidniekus, pateicoties savai dabiskajai uzvedībai. Ivanam palīdz viss, sākot no viņa mātes - mitrās zemes, līdz mežiem, upēm un viņa mazākajiem brāļiem, līdz maziem dzīvniekiem un kukaiņiem. Ar maģisku līdzekļu palīdzību un īpaši pateicoties savam “prātam” Ivans veiksmīgi iztur visus pārbaudījumus un sasniedz augstākās vērtības: uzvar ienaidnieku, apprec karaļa meitu, saņem gan bagātību, gan slavu... Tie palīdz,

jo viņš pats ir gaišs un laipns

Ivana priekšrocības:

• Pirmkārt, viņš nepavisam nav veltīgs un nekad neprasa atzinību un slavu par saviem varoņdarbiem.
• Otrkārt, Ivans ir nesavtīgs, nekur un nekad neko nedara pašlabuma dēļ.
• Treškārt, viņā pat nav mājienu par tieksmi nogalināt vai ņirgāties par citiem

Ivana portrets

• Saistībā ar citiem cilvēkiem:
• -Laips
• - uzticīgs
• Saistībā ar sevi:
• -pārliecināts
• - pieticīgs
• - pašaizliedzīgs

• Morālās īpašības:
• - humāni
• - godīgi
• - godīgi
• - labi
• Gribas īpašības:
• - spēcīga
• - drosmīgs
• - drosmīgs
• - varonis

Secinājums

• Krievu pasakas ir saglabājušas ārkārtīgi spilgtu un neaizmirstamu Ivana Tsareviča tēlu. Lielākajā daļā stāstu viņš ir laipns, spēcīgs, bezbailīgs, laipns un cēls varonis, kurš uzvar visus ienaidniekus, palīdz vājajiem un izcīna laimi sev.
• Pētījuma izvirzītie mērķi un uzdevumi ir sasniegti.

6. nodarbība. KRIEVU TAUTAS PASAKA

"VARDE KARALIENE". IVANA TSAREVIČA ATTĒLS

Skolotāja mērķi: attīstīt studentu runu, spēju apkopot analizēto materiālu; atklāt iekšējā pasaule varonis, krieva labākās īpašības tautas raksturs pasakā.

Plānotie tēmas izpētes rezultāti:

Priekšmeta prasmes: zināt žanra iezīmes pasakas, diagramma pasakas konstruēšanai;varēt atšķirt pasaku veidus, veidot stāstu par varoni, raksturot pasakas varoņus.

Meta-priekšmeta UUD (universālās mācību aktivitātes):

Personīgi : apgūst jaunas aktivitātes, piedalās radošajā, konstruktīvajā procesā; atzīst sevi kā indivīdu un vienlaikus arī kā sabiedrības locekli.

Regulējošais : pieņem un saglabā mācību uzdevumu; plāno (sadarbībā ar skolotāju un klasesbiedriem vai patstāvīgi) nepieciešamās darbības, operācijas, rīkojas saskaņā ar plānu.

Kognitīvs : saprot attēlu, shematisko, modeļu formā sniegto informāciju, izmanto zīmju-simboliskus līdzekļus dažādu izglītības problēmu risināšanai.

Komunikācija : veido mazus monologu izteikumus, veic kopīgas aktivitātes pāros un darba grupās, ņemot vērā konkrētus izglītojošus un izziņas uzdevumus.

Nodarbības progress

es . Frontāla saruna par pasakas saturu.

Skolotājs. Atcerieties, kas notika pēc tam, kad Ivans Tsarevičs sadedzināja vardes ādu? Mēs jau zinām, ka Vasilisai Gudrajai ir brīnišķīgas rakstura īpašības. Vai jūs domājat, ka Carevičs Ivans pēc sava akta (ādas apdedzināšanas) ir viņas cienīgs?

Pasaka “Varžu princese” ir ļoti savdabīgi sadalīta divās daļās:esdaļa - līdz brīdim, kad Vasilisa Gudrais “... pārvērtās par baltu gulbi un izlidoja pa logu”; Otrā daļa ir veltīta prinča pārbaudījumiem, kurš vēlas atgriezt savu sievu.

Otrajā daļā darbība pamazām uzņem apgriezienus, parādās jauni varoņi, jauni sižeti, Ivans Tsarevičs ir spiests pieņemt neatkarīgi lēmumi, rīkojieties atbilstoši apstākļiem.

II. Darbs pie epizodēm.

Lasīšana, jautājumu analīze:

1. "Prinča gatavošanās, lai atrastu savu sievu."

1) “Cik ilgi vai cik ilgi” Ivans Tsarevičs gatavojās meklēt savu sievu?

2) Kādā noskaņojumā Ivans dodas savā ceļojumā?

3) Atcerēsimies, kā Ivans Tsarevičs sevi aprīkoja.

(Ivans ļoti ātri gatavojās meklēt savu sievu. Viņš jūtas vainīgs, saprot savas rīcības nepiedienīgumu. Viņš saprot, ka viņu gaida smagi, ilgi pārbaudījumi. Viņš nebaidās, viņš ir drosmīgs, viņš vēlas doties ceļā. )

2. Tikšanās ar vecu vīru.

Lasīšana sejās.

Jautājumi:

1) Kāpēc pasakā parādās vecs vīrs? Ko cilvēki attēlo veca cilvēka tēlā?(Gudrība, dzīves pieredze.)

2) Kādu padomu Ivans saņem no gudrā? Vai princis klausās norādījumus un izpilda tos?(Tagad Ivans ir kļuvis uzmanīgs pret citu komentāriem: klausoties vecākā padomos, viņš pats gūst dzīves pieredzi.)

3. Ivana Careviča tikšanās ar lāci, draku, zaķi, līdaku.

Lasīšana sejās. Jautājumi:

1) Kāpēc princis gribēja nogalināt šos dzīvniekus?

2) Kas viņam liek viņus žēlot?

3) Nosauciet iepriekš nenosauktās Ivana Careviča dvēseles īpašības.

(Princis ir izsalcis, bet dzīvniekus nenogalināja. Viņš mīl dzīvniekus. Viņš nojauš, ka meža iemītnieku solījumi noteikti piepildīsies.)

4. Pie Koščejeva ozola.

No galvas nolasa epizodes pārstāstu, ozola aprakstu.

Jautājumi:

1) Kāpēc pasakā ir izgudrota Ivana Tsareviča tikšanās ar Baba Yagu?

2) Vai Baba Yaga ir laba vai nē?(Viņa palīdz varonim, iesaka, kur atrast Koščejevam nāvi. Baba Jaga senatnē tika uzskatīta par labu. Tas ir gars, kas naktīs sargā mājas - tie visi ir Ļaunie, Braucieni, Nepatikšanas. Šis labais gars apmetās blakus. meži Un naktī, kad būdās nodzisa gaisma, Jaga iznāca no savas meža patversmes un vēroja ciema mieru, ar laiku viņa atgriezās savā vietā, un Baba Yaga no labā gara pārvērtās par ļaunu.)

3) Kāpēc Koščeja nāve tika novietota uz tik varena koka? Ko šis ozols pārstāv?(Ozola apraksts ir Ivana Careviča ceļojuma lielākās grūtības, kas viņam jāpārvar. Tāpēc labie spēki dzīvnieku veidā palīdz viņam pārvarēt šo šķērsli.)

4) Kāds viņš ir, Ivan Carevič? Kādas ir krievu tautas labākās īpašības literārais varonis?

III. Vispārināšana.

Tātad mūsu priekšā ir drosmīgs varonis, kurš ir izpelnījies lasītāja cieņu, jo ir izlēmīgs, taisnīgs, laipns, zina, kā atzīt, ka kļūdās, un cīnās pret Koščeju.

Jautājumi:

1. Vai jums patika pasaka?

2. Ko viņa tev mācīja?

3. Vai var piekrist teicienam “Labais vienmēr uzvar ļauno”?

es V . Nobeiguma vārds skolotājiem.

Krievu tautas pasaka “Varžu princese” stāsta, kā varoņi sasniedz labestību un taisnību, pāriet smagi pārbaudījumi. Varoņi cenšas izveidot savienojumu viens ar otru, jo viņus vada viena no labākajām sajūtām uz Zemes – mīlestība.

Mājas darbs: lasīt pasaku “Ivans - zemnieka dēls un brīnums Judo” (28.-38. lpp.).

2010. gada 10. decembris

Krievu tautas pasaka, tāpat kā jebkura tautas pasaka, ir īpašs un unikāls jēdziens. Krievu pasakām, protams, ir savi likumi, savi sižeti un struktūras. Ir varoņi – gan vienā, gan otrā pusē. Krievu pasakai raksturīgu dalībnieku virkne piedāvā interesantus attēlus: savtīgas un smieklīgas autoritātes, tiešas, naivas un bieži vien neapdomātas varonības, gudras tautas izpratnes, niknas, izsmalcinātas ļaunprātības un nežēlības, šauras prāta viltības un aizkustinošas, iespējamas nesavtības tēlus. . Krievu tautas pasakās varoņi cīnās ne tikai ar citiem spēkiem – ārzemnieku un ļauno garu reidiem, bet arī ar saviem tautiešiem.
Krievu pasakas ir unikālas pēc savas struktūras, satura un pasaku tēliem. Tikai krievu tautas pasakās ir skaidri izteikts mūsu tautas raksturs un gars. Līdz pat šai dienai saviem bērniem turpinām stāstīt pasakas, par kurām, savukārt, uzzinājām no vecākās paaudzes.
Parasti visas krievu tautas pasakas ir vairāku veidu. Senākās krievu tautas pasakas bija pasakas - tās ir pasakas, kurās galvenie varoņi ir dzīvnieki, putni un citi “mazākie brāļi”, tajās visas cilvēku darbības, domas un jūtas tiek pārnestas uz dzīvniekiem. Vēl viena šķirne ir ikdienas pasakas par cilvēkiem. Galvenie varoņi tajās ir vienkārši cilvēki. Un visbeidzot trešais veids - pasakas par maģiju, maģiju, pārvērtībām.

1). Ivans Carevičs

Ivans Tsarevičs ir krievu pasaku varonis. Galvenā raksturs daudzās pasakās (piemēram, “Varžu princese”, “Ivans Carevičs un pelēkais vilks”, “Atjaunojošie āboli”, “Pabeigt tīro piekūnu”, “Mirušo princese”, “Vienacainais, divacis un Trīsacis”).
Daudzi pētnieki Ivanu Careviču uzskata par ideālu pasaku varoni. Patiešām, pasakās Ivans Tsarevičs vienmēr tiek attēlots kā jauns, izskatīgs, aktīvs un drosmīgs varonis.
Ņ.V.Novikovs uzskata, ka Ivana Careviča tēls veidojies iespaidā varoņeposs. Šādas ietekmes pēdas izpaužas tādos motīvos kā varonīga spēka iegūšana, cīņas ar briesmoņiem un miruša varoņa atgriešanās dzīvē.
V. Ya Propp korelēja Ivana Careviča tēlu ar senāko mitoloģiskie varoņi kuri mirst un tiek augšāmcelti katru gadu, sākot jauna dzīve(Ozīriss, Jarila).

Izplatīti stāsti:
Viens no visizplatītākajiem stāstiem par Ivanu Careviču ir “Ivans Carevičs un pelēkais vilks”. Stāsta sižets saistīts ar to, ka karaliskajā dārzā iekļuvis noslēpumains zaglis. Izrādās, ka tas ir Ugunsputns.
Ivans Tsarevičs mēģina viņu noķert, taču palaiž garām un iegūst tikai zelta spalvu.
Pēc karaļa pavēles prinči brāļi devās meklēt burvju putnu. Pa ceļam viņi šķiras un turpina ceļu atsevišķi.
Ivans Carevičs satiek maģisku palīgu - pelēko vilku, kurš palīdz varonim iegūt ne tikai Ugunsputnu, bet arī maģisku zirgu un skaistu līgavu. Atceļā Ivans Carevičs satiek savus brāļus, kuri viņu nogalina un paņem visu, ko viņš ieguva. Pelēkais vilks izglābj princi Ivanu, viņš atgriežas mājās un atmasko krāpniekus. Pasaka beidzas ar kāzu mielastu.

2). Ivans muļķis

Ivans Muļķis ir krievu pasaku tēls.
Pētnieki nav nonākuši pie skaidra viedokļa par šī attēla izcelsmi. E.M. Meletinskis uzskata, ka vajātā varoņa tēls ir aizgūts pasaka no mitoloģiskām leģendām, jo ​​atsevišķi motīvi, kas veido pasaku sižetus par Ivanu, ir izplatīti mitoloģijā dažādas tautas.
Ivans ir trešais un jaunākais no brāļiem. Viņš ir dzimis zemnieku ģimenē, taču visbiežāk neveic nekādu lietderīgu darbu, atšķirībā no saviem vecākiem brāļiem - apdomīgiem, taupīgiem saimniekiem. Tomēr Ivana brāļi nekad nesasniedz savu mērķi, kamēr viņš, gluži pretēji, iegūst bagātību un laimi.
Ivana Muļķa tēls iekļuva ne tikai pasakās, bet arī ikdienā. Bet tur tas tik būtiski atšķiras no šī aprakstītā parauga, ka mēs varam runāt par tā pilnīgu neatkarību.

Izplatīti stāsti:
Jebkura sižeta sākumā Ivans izrādās absolūts autsaiders. Pasaka vēsta, ka Ivans visu dienu guļ uz plīts vai pavada laiku krodziņos. Varonis tiek pārveidots tikai pēc viņa tēva nāves. Viņš labprāt aizvieto brāļus pie tēva kapa un saņem pelnītu atlīdzību – burvju zirgu. Ivans slēpj zirgu no saviem brāļiem un, izmantojot to, uzvar princesi. Dažkārt varonim ir ne tikai jācīnās par princesi, bet arī jāpiedalās mīklu minēšanā un uzdāvāšanā. Ivans atrisina visas mīklas, bet neviens nevar atrisināt viņa mīklas. Apprecējies ar princesi, Ivans veic vairākus varoņdarbus un iegūst maģiskus priekšmetus: atjaunojošus ābolus, dzīvais ūdens, cūka - zelta sari. Pēc tam viņš kļūst par karali un sižets beidzas.
Stāsta par muļķi Ivanu otrajā versijā varonis sargā dārzu, kurā naktī iekļūst noslēpumains zaglis. Naktī Ivans atklāj, ka zaglis ir brīnišķīga ķēve. Viņa ielido dārzā un samīda zāli. Dažreiz ķēves vietā sižetā parādās ugunsputns.
Ivans vispirms noķer un pēc tam palaiž vaļā sagūstīto maģisko radījumu un kā balvu saņem maģisku zirgu. Arī ugunsputns viņam atstāj savu spalvu. Ieraudzījis spalvu, karalis liek Ivanam doties ugunsputna meklējumos. Ceļojuma laikā Ivans iegūst ne tikai ugunsputnu, bet arī citus maģiskus priekšmetus: kaķi, rotaļlietu, gredzenu. Viņa balva ir arī skaista līgava.
Izmantojot otro no nosauktajām sižeta par Ivanu Muļķi šķirnēm, P.P. Eršovs uzrakstīja pasaku "Mazais kuprītais zirgs".

3). Vasilisa (Jeļena) Skaistā (Gudrā)

Vasilisa (Jeļena) Skaistā (Gudrā), iespējams, ir slavenākā krievu folkloras pozitīvā varone. Pats varones Vasilisas vārds ir grieķu izcelsmes un nozīmē "karaliskais", "karaliskais", "piederīgs karalim".
IN Grieķu mitoloģija Vasileija ir Zeva meita. Dažreiz Vasilisa (Jeļena) ir tirgotāja meita vai jūras (cita) karaļa mazmeita: “Vasilisa Skaistā atnāca pie jūras un sāka saukt savu vectēvu. Viļņi šūpojās, un no ūdens pacēlās vecs vectēvs - viņam bija zelta bārda, sudrabaini mati galvā...” (“Pravietiskais sapnis.” Pasaka). Dažos folkloras darbos Vasilisa ir Baba Yaga (viņas brāļameita) radiniece, kas viņai sniedz spēcīgu atbalstu.
Vasilisa ir skaista. Šī ir slaida, baltu seju meitene ar zeltainu vai blondu bizi līdz viduklim. Tautas pasaku kontekstā vārdi “gudrs” un “skaists” ir sinonīmi: skaistums bez saprāta nav nekā vērts - tā ir pārāk trausla un neuzticama kategorija. Laipnība apvienojumā ar atjautību un bagātīgām zināšanām padara jebkuru cilvēku pievilcīgu neatkarīgi no vecuma un dabiskajām spējām.
UZ raksturīgās iezīmes Pie Vasilisas dabiskajām dotībām pieder: viņa ir rokdarbniece (prot aust, izšūt, šūt, vērpt, cept maizi u.c.) un burve (viņa zina dzīvnieku un putnu valodu, ir apmācīta burvestībā, viņai pieder maģiski priekšmeti un kalpi).
Vasilisai ir labs, lokans raksturs – viņa nekad nepārmet vīram (līgavainim) par likstām, kas viņus piemeklē un vienmēr atrod līdzekli, kas palīdzēs izkļūt no nepatikšanām.
Tādējādi Vasilisa pārstāv ideālas krievu sievietes tēlu, viņa ir visaugstākā atlīdzība varonim. Viņas dēļ tiek veikti ieroču varoņdarbi. Mīlestībā pret viņu varonis (pat muļķis) paveic neiespējamo: viņš rāpo pa zirga ausi, ienirst verdošā pienā un galu galā kļūst par savas gudrās un skaistās sievas cienīgu karali.
Izplatīti stāsti:
Vasilisa kļūst par pasaku varoņa sievu, kurai jāpaveic vairāki neiespējami uzdevumi. Ar savu dabisko prasmju, kā arī maģijas palīdzību viņa palīdz vīram tikt galā ar uzdevumiem.
Citā izplatītā sižetā tiek izmantota Vasilisas līdzjūtības, centības un atjautības tēma. Tur dzīvoja tirgotājs un viņam bija tikai 1 meita. Meitai bija 8 gadi, kad nomira viņas māte. Pirms nāves māte meitai uzdāvināja lelli. Lelle nebija vienkārša: tiklīdz notika bēdas, lelli vajadzēja pabarot un stāstīt par bēdām, tā uzreiz palīdzēja nelaimē. Tirgotājs otrreiz apprecējās ar atraitni, kurai bija divas meitas. Vasilisa bija skaistule, viņi viņu apskauda un mocīja dažādus darbus. Tomēr Vasilisa tika galā ar visu. Neviens nezināja, ka viņai ir burvju lelle. Kādu dienu Vasilisa tika nosūtīta ugunij uz Baba Yagu, kura nevienu nelaiž sev klāt un ēd cilvēkus. Vasilisa veic visus darbus Baba Yaga labā, par ko viņa viņai piešķir galvaskausu. Vasilisa atnes mājās galvaskausu, un tas ar skatienu sadedzina pamāti un viņas meitas. No rīta Vasilisa apraka galvaskausu zemē un devās uz pilsētu. Viņa tur dzīvoja kopā ar sievieti. Lelle palīdzēja aust un uzšūt karalim skaistāko kreklu. Karalis, saņēmis dāvanu un ieraudzījis Vasilisu, viņu apprecēja.

4). Baba Yaga
Baba Yaga (sākotnēji Yaga Baba) ir viens no arhaiskākajiem un līdz ar to vissarežģītākajiem un daudzpusīgākajiem krievu folkloras attēliem. Baba Yaga tēls pēc izskata sakrīt ar raganas tēlu (skat. Ragana) - nekoptas, neglītas, ļaunas vecas sievietes ar garu āķainu degunu un sirmiem matiem. Bet ar to līdzības beidzas.
Ir daudz interesantu hipotēžu par Baba Yaga izcelsmi, taču viena lieta ir skaidra: Baba Yaga ir visu lietu ciltstēvs, lai gan šī patiesība folklorā tiek izteikta punktētās līnijās, aprakta zem vēlāku slāņu kaudzes.
Varbūt Baba Yaga, tāpat kā daudzi citi senie sieviešu attēli(Moira, Parka, Norna), kādreiz bija trīskārša dievība. Starpetniskie mīti par likteņa pavedieniem, ko auž neredzamās dievietes, nav saudzējuši Baba Yaga: tieši viņa dod meklētājiem pavedienu kamoli, kas ved pa dzīves ceļu, un īpašos gadījumos šis pavediens ir zeltains:
Baba Yaga ir trīsdaļīgās pasaules valdniece un saimniece: apakšējā, vidējā un augšējā. Viņai ir pakļauti Red (saule), Vodyanoy, Leshy, purvu gari, kikimoras un nāras. Baba Yaga ir burve, burve, meža dēmons. Biežāk viņa ir vientuļa, lai gan reizēm pasaku tekstos sastopam viņas meitas. Baba Yaga ir saistīta ar Koščeju Nemirstīgo, Vasilisas Skaistās māti; ir draugos ar Zmey Gorynych (zina visus viņu noslēpumus). Viņa dzīvo tālā dziļā mežā, ir savs “transports” (java, ko kustina piesta un slota), viņas skaļā balss dzirdama lielā attālumā.
Būdama mirušā priekštece, visa dzīvā priekštece (viņas mājas atrodas meža malā - robeža, kas šķir dzīvo pasauli un mirušo pasauli), Baba Yaga bieži sniedz labumu tiem, kas pieķerti. grūta situācija jauniešiem.
Ja varone (varones) ievēro noteiktos uzvedības standartus vai tai ir ģimenes saites, viņa neatsakās palīdzēt laimes meklētājiem, nodrošinot viņus ar maģiskiem priekšmetiem, kā arī norādījumiem par viņu turpmāko rīcību. Baba Yaga ir godīga: viņa izmanto savu spēku, lai sodītu ļaundarus: viņa sadedzina savu pamāti par Vasilisas vajāšanu, parāda Ivanam Carevičam (un citiem) ceļu uz uzvaru pār Koščeju Nemirstīgo. Aizbildnis tautas paražas, viņa pati ievēro viesmīlības rituālus un pieprasa tradīciju ievērošanu no citiem.
Izplatīti stāsti:
Pamāte nosūta savu nemīlēto pameitu pie māsas Babas Jagas, domājams, pēc adatas un diegu (patiesībā tā bija nosacīta zīme, pēc kuras Baba Yaga uzzināja, ka viņas māsa ir nosūtījusi viņai vēl vienu upuri, lai to aprītu). Jagas mājā viņas pameitu gaidīja daudzi šķēršļi: kaķis mēģināja izskrāpēt viņai acis; suņi, vārti un bērzi mani nelaida ārā no mājas. Baba Yaga lika meitenei strādāt (aust), un tajā laikā viņa lika kalponei viņu cept, iepriekš mazgājot viņu pirtī. Pēc savas tantes ieteikuma pameita uzpirka Baba Yaga kalpus ar dāvanām (iedeva kaķim gaļu, ar sarkanu lenti sasēja bērzu, ​​iedeva kalponei šalli utt.), Un par to viņi palīdzēja viņai aizbēgt. Meitene vērsās pēc palīdzības pie sava tēva, un viņš sodīja (saskaņā ar citām versijām nogalināja) ļauno pamāti.
Cita sižetu grupa pilnīgāk atklāj Baba Jagas tēlu kā gudru valdnieku un visu lietu priekšteci. Šajās pasakās varoņi, nebaidoties no viņas bēdīgās slavas, nāk pie Baba Yaga pēc padoma vai dodas uz viņas dienestu, par ko viņi vienmēr saņem atlīdzību.

5). Kosčejs Nemirstīgais

Nemirstīgais Kosčejs (vai dažreiz Kaščejs) ir viens no spilgtākajiem pasaku tēliem, atstājot neizdzēšamu iespaidu uz klausītāju, īpaši bērnu auditorijā.
Sižeti, kuros ir šis attēls, vienmēr liek just līdzi galvenajam varonim Ivanam Carevičam un uztraukties par viņa likteni, jo viņa pretinieks ir spēcīgs, spēcīgs un, šķiet, neievainojams. Turklāt no ikdienas viedokļa Koščeja tēls pasakās tiek uztverts kā nepārprotami negatīvs.
Patiesībā Koščeja Nemirstīgā tēls ir viens no varoņa pretinieka tēla variantiem, bez kura tiek veikta pārbaude, kas varoni nodod jauns posms viņa pasakainā eksistence. Koščeja tēlam, tāpat kā Baba Jagai, ir mitoloģisks pamats, kas aizsākās senatnē.
Interesanti un nozīmīgi ir epiteti, kas pavada varoņa vārdu un bieži tiek uztverti kā tā neatņemama sastāvdaļa. Šīs ir definīcijas "netīrs", "bez dvēseles", "nemirstīgs". Tie visi no mitopoētiskās apziņas viedokļa ļauj kvalificēt Koščeju kā radījumu, kas pieder "citam" pasaku pasaule. Epitets “netīrs” norāda uz Koščeja pretestību “svētajai”, kristīgajai pasaulei, kas atspoguļo tradicionālā pasaules uzskata elementus, kas attiecas uz reliģisko sfēru noteiktā vēsturiskās realitātes posmā.
Uz Koščeja Nemirstīgā uztveri kā “citas” pasaules, nāves, pārstāvi liecina viņa atrašanās vietas īpatnības. Koščeja valstība ir ļoti tālu: varonim jādodas uz “pasaules galu, līdz pašam galam”.
Izskats Koschei pasakās ir diezgan neskaidrs. Tekstos parasti nav pilnīgs šī varoņa portrets, bet ir atrodamas tikai individuālas īpašības, kas pārsvarā skaidri norāda uz attēla mitoloģisko raksturu. Viena no visbiežāk pieminētajām pazīmēm ir vecums. Nemirstīgais Kosčejs ir attēlots kā vecs, “sirms vecis”, “novājināts vīrietis”.
Pasakās Kosčejam Nemirstīgajam tiek piedēvēta ārkārtēja rijība, kas, iespējams, palīdz saglabāt viņa spēku pārmērīgā rijība tuvina viņa tēlu mitoloģiskām idejām par nāvi, kuras būtību raksturo pastāvīga bada sajūta.
Kā pasaku varonis, kas pieder citai pasaulei, Kosčejs Nemirstīgais ir ne tikai neizsakāmas bagātības, bet arī brīnišķīgu lietu īpašnieks. Tātad viņam ir burvju zobens, kas Sems pats griežas, un viņam ir arī neparasts zirgs. Koščeja Nemirstīgā zirgs ir apveltīts ar dažādām fantastiskām spējām.
Interesanti ir arī tas, ka Kosčejs pasakās ir it kā nemirstīgs, bet vienmēr mirst. Viņa nāve ir materializēta un slēpta tik tālu un ticami, ka brīnumainā kārtā galvenais varonis vienmēr ir klāt īstajā brīdī, pēc kura Kosčejs nomirst. Tas ir tāds nosacīti nemirstīgs tēls.

Izplatīti stāsti:

Nemirstīgais Kosčejs aizved varoni uz pasaules galiem uz savām mājām. Viņa jautā viņam, kur ir paslēpta Koščeja nāve, nodod noslēpumu varonim-glābējam, kurš iegūst Koščeja Nemirstīgā nāvi, un viņš nomirst.

6). Zmejs Goriničs

Čūska Goriničs - krievu eposu un pasaku iemītnieks, ļaunā principa pārstāvis, pūķis, dažādas iespējas ar 3, 6, 7, 9 vai 12 galvām. Saistīts ar uguni un ūdeni, lido pāri debesīm, bet tajā pašā laikā korelē ar zemi un ūdeni - ar upi, caurumu, alu, kur viņš paslēpis bagātību, nolaupīto princesi (vai trīs princeses), cēlu līgavu, krievu pilni”. Ir arī daudzi Zmey Gorynych pēcnācēji - "mazās čūskas". Čūska Goriņičs ne vienmēr ir skaidri atšķirama no citiem līdzīgiem tēliem – čūska Tugarīns, Zmiulans, Ugunsčūska, vienkārši Čūska un līdzīgi tēli. Čūskas Goriniča parādīšanos pavada draudīgs troksnis, piemēram, “līst lietus” un “dārd pērkons”. Čūskas Goriniča galvenais ierocis ir uguns.
Saskaņā ar vienu versiju, laika gaitā senais mīts ieguva jaunu krāsu: čūsku sāka uztvert kā pagānisma iemiesojumu, un viss eposs pārvērtās par kristietības pieņemšanas alegoriju. Tautas apziņā čūska Gorinich pamazām kļuva saistīta ar zemisku, mānīgu cilvēku.

Čūskas Goriniča nosaukums attiecas uz Ugunīgās čūskas tēlu, kas pazīstams gan slāvu valodā (piemēram, serbu čūskas uguns vilks), gan citās tradīcijās (irāņu Azhi Dahaka, burtiski - “čūska Gorinich”, Gorinich kā Gorynya, Baba Goryninka un citi - no darbības vārda “sadedzināt” un tikai sekundāri no vārda “kalns”: dažreiz kalnā parādās čūskas Goriniča motīvs). Kas attiecas uz šī varoņa mūsdienu uztveri, daži viņā saskata milzīgu elementu, jo īpaši viesuļvētra, spēku, citi viņā pat saskata milzīgu mongoļu-ķīniešu liesmas metēju. Pastāv viedoklis, ka čūskai Goriničam bija ļoti reāls prototips kā noteiktam reliktam dinozauram, taču tajā pašā laikā visi uzreiz nosaka, ka šai hipotēzei nav faktiska apstiprinājuma.

Izplatīti stāsti:

Eposos Čūska Goriņičs (“niknā čūska”...) parasti parādās sižetā “Dobrinja Ņikitičs un čūska Goriņičs”, tā divos kulminācijas punktos: pirmo reizi, kad Dobrinja Ņikitičs peldas Pučajas upē, un otrajā reizē. laiks, kad tas pats varonis nolaižas Čūskas Goriniča bedrēs un atbrīvo kņaza Vladimira brāļameitu Zabavu Putjatišnu.
Pasaku čūska Goriničs dara to pašu, ko episkā. Aplaupa, ēd cilvēkus un vilina sievietes. Pasakās viņš var pārvērsties par labu biedru, akmeni, slotu utt. Tāpat kā eposos, Ivans Tsarevičs jeb varonis nogalina nelieti, nogriežot viņam galvu (vairākas galvas). Saikne ar eposiem skaidri redzama pasakā “Ivans Bykovičs”, kur galvenais varonis pirms septiņgalvu čūskas (brīnumjudo) nogalināšanas met viņam virsū sauju zemes un padara briesmoni aklu. Un arī pasakā “Nikita Kozhemyaka”, kurā čūska nolaupa karaļa meitu un piespiedu kārtā apprec viņu. Ņikita Kozhemjaka cīnās ar Čūsku, taču spēki ir līdzvērtīgi, un viņš piedāvā briesmonim noslēgt miera līgumu un vienādi sadalīt zemi. Kad runa ir par jūras sadalīšanu, čūska ar varoni uz muguras izpeld jūras vidū, un tur Nikita Kozhemyaka viņu nogalina.
Pasakās ar Čūsku Goriniču saistās virkne motīvu: Čūska Goriničs iemīlēja princesi; viņš māca viņai pastāstīt savam brālim Carevičam, bet nomirst pēc Ivana Careviča “medību” saplosīšanas. Vēlākās leģendās čūskai Goriņičai bieži ir cilvēka izskats. Pasakā “Brīnišķīgais krekls” viņš kalpo par pavāru tirgotāja dēlam Ivanam pēc tam, kad viņš viņu uzveic. Bet apmaiņā pret galvenā varoņa laipnību Čūska pavedina viņa sievu Jeļenu Skaisto, kopā ar viņu uzmācas Ivanam, taču nomirst. Līdzīga situācija ir arī pasakā “Putna piens”. Šajā pasakā čūska Čūska ir prinča galminieks, kļūst par viņa sievas mīļāko un plāno nogalināt varoni, lai sagrābtu varu viņa valstībā. Šajā sižetā skaidri dzirdama eposa “Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs” atbalss. Eposā varoņa pretinieks Čūska ieiet prinča mājā un sāk mīlas dēku ar princesi.

7). Marija Morevna (jaunava Sineglazka, cara jaunava, Usonsha-Bogatyrsha, Baltais gulbis Zakharjevna, Vara kalna karaliene)

Marya Morevna ir kolektīvs apzīmējums sievietei - varonei, slāvu Amazonei un valdniecei. Šis attēls arī sasaucas ar āriešu valkīriem.
Saskaņā ar dažām interpretācijām Morevna nāk no vārda “mor” - nāve; pēc citu domām, “stepju varoņa” vai “cara jaunavas” tēls attiecas uz matriarhālām idejām. Pasakas, kurās parādās Krievijas cariene, vairumā gadījumu pieder pie Džeisona piedzīvojumu veida jeb t.s. "varoņdarbi" Šāds skaistums ir pazīstams sengrieķu un mūsdienu grieķu (Ωραία του κόσμου), Lotringas un korsikāņu (La belle aux cheveaux d"or), ungāru (T ü nder Illona), vācu, itāļu (Regina Angelica, Belisandra) pasakās. Albāņu (Bucure dheut), bulgāru un serbu, poļu un čehu (D ĕva zlatovtaskà), mazkrievu (Zlatokosa), rumāņu (Ileana Simzeana) un daudzas citas.
Salīdzinot ar līdzīgiem varoņu tēliem, sievietes - varones tēls ir skicīgāks. Pasakā nav aprakstu par viņas varonīgo spēku vai cīņu ainas, tiek ziņots tikai par cīņu rezultātiem. Turklāt varonīgā varone biežāk izmanto maģiju nekā spēku.

Izplatīti stāsti:
Varones tēls - varone - ir parādīts daudzos stāstos - "Atjaunojošie āboli", "Trīs karaļvalsts stāsts", "Marija Morevna".
Varone, varone, dzīvo savā jaunavu valstībā. Lai tajā iekļūtu, varonim ir jāpārvar daudzi šķēršļi. Vairumā stāstu varonis tur nokļūst burvju zirgā, kuru viņam dāvina vecenes - palīgi. Baba Yaga bieži spēlē šo lomu. Asistenti brīdina varoni par briesmām, kas viņu sagaida, un palīdz viņam atgriezties.
Sasniedzis jaunavu valstību, varonis iegūst sev nepieciešamo burvju priekšmetu (atjaunojošus ābolus, dzīvo ūdeni, burvju putnu). Viņš arī atņem karalienei viņas šķīstību. Parasti tas notiek viņas maģiskā (varonīgā) miega laikā.
Pēc varoņa aiziešanas ķēniņa jaunava pamostas, savāc meiteņu armiju un dodas vajāt. Tomēr varonim izdodas šķērsot robežu burvju pasaule vai slēpjas ar maģisko palīgu palīdzību.
Nenoķerot varoni. Karaļa jaunava atgriežas savā valstībā, pēc kāda laika piedzimst viņas dēli. Kad viņi izaug, karalis un jaunava atkal savāc armiju un nonāk varoņa valstībā. Tur bērni atpazīst savu tēvu. Pasaka beidzas ar kāzām.
Sižets par Mariju Morevnu ir uzbūvēts nedaudz savādāk. Tajā varone notver Kaščeju Nemirstīgo. Ievietojis viņu cietumā, varonis sāk stāvēt sardzē pie savas karaļvalsts robežas. Tur notiek viņas tikšanās ar Ivanu Careviču. Varoņi iesaistās duelī, Ivans Tsarevičs uzvar.
Pēc kāzām varoņi dodas uz Marijas Morevnas valstību. Padodoties pārliecināšanai, Ivans Carevičs atbrīvo no cietuma Kaščeju, kurš nolaupa Mariju Morevnu un aizved viņu uz savu karaļvalsti.
Ivans Tsarevičs dodas meklēt savu sievu. Pa ceļam viņš satiek trīs vecas sievietes, kuras viņam parāda ceļu uz Kaščejas valstību. Nokļuvis tur, varonis mēģina aizvest Mariju Morevnu, taču tas neizdodas.
Tikai uzzinājis Kaščeja nāves noslēpumu, Ivans Tsarevičs mirstīgās cīņas laikā uzvar. Varoņi atgriežas Marijas Morevnas valstībā.

8). Emelya

Emelya (“Karmuškins”) ir krievu tautas pasakas “Po līdakas komanda" Emelya nedrīkst piedalīties nopietnās ģimenes lietās. Viņš ir ārkārtīgi slinks: vedeklēm ilgi jālūdz, lai viņš dara jebkādus darbus, pat vienkāršus. Vienīgais, kas viņu var pamudināt uz rīcību, ir dāvanu solījums, uz ko viņš kāro. Tā ir slēpta, no pirmā acu uzmetiena nepamanāma ironija, saskaņā ar vienu versiju, kas tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "strādīgs". Tomēr šim šķietami nepievilcīgajam tēlam piemīt īpašības, kas padara viņu par īstu varoni: viņš ir gudrs un laimīgs.
Emelya, kura aktīvi noliedz jebkādas sociālās normas, ir tipiska viltniece. Viltnieks ir arhaisks tēls gandrīz visu zemes tautu agrīnajā mitoloģijā un tajā pašā laikā viens no fundamentālajiem varoņiem. cilvēka kultūra. Viņš izceļas ar viltību, impulsivitāti un spēju pārveidoties; darbojas gan kā radītājs, gan kā iznīcinātājs; ir maldinātājs un maldināšanas upuris.

Šādi tēli pasaules folklorā parādās periodos sociālā spriedze kad sabiedrībā ir nepieciešamas pārmaiņas. Tā ir situācija, kad “forma” sāk dominēt pār “saturu”, kas izaudzis no saviem rāmjiem, un likumpaklausīgie pilsoņi nespēj panākt transformācijas, jo ir pārāk “pieķērušies” esošajām normām un struktūrām.

Tā pasakā “Po līdakas komanda": un princesei kaut kas nebija kārtībā (visu pili pārplūda asaras, nožēlojamā: vai nu viņa bija vienkārši kaprīza, vai viņai palika slikti karaliskajos kambaros, vai arī viņu mocīja priekšnojautas...), un karš tuvojās... Tāpēc bija vajadzīgs viltnieks. Bet Emeļa šajā amatā neuzvedas kā Ivans Carevičs: viņš negāja uz tālām zemēm un necīnījās ar čūsku Goriniču... Un viņa panākumi un varoņdarbi tika paveikti, pateicoties runājošajai līdakai.

Izplatīti stāsti:
Emeljai ar kailām rokām izdevās noķert burvju līdaku ledus bedrē un saņemt no tās maģisku spēku. Sākumā Emelya iegūto dāvanu izmanto mājsaimniecības vajadzībām. Jāšana uz plīts ir viena no spilgtākajām pasakas epizodēm. Folkloristu vidū pastāv viedoklis, ka šī detaļa norāda uz Emeljas karalisko raksturu, kurš pagaidām paliek "tumšais zirgs", un pēc tam atklāj viņa varonīgo, neparasto būtību.
Patiešām, baumas par kundzīgo braukšanas veidu un upuru sūdzības liek karalim pievērst uzmanību nenozīmīgākajiem no saviem pavalstniekiem. Emelya tiek ievilināta pilī ar dāvanu palīdzību, un karalis izvirza viņam pretenziju, kas būtībā aprobežojas ar mutisku aizrādījumu. Emelya šajā laikā izdodas apburt cara meitu tā, ka, dodoties mājās, viņa sāk justies skumji un pieprasa atdot zemnieka dēlu. Cars piekrīt, bet, kad Emēla ierodas otrreiz, viņš iemūrē viņu kopā ar princesi Mariju mucā un iemet jūrā. Taču arī šeit varonim palīdz maģiska dāvana: burvestība “Pēc līdakas pavēles, pēc manas gribas” izmet mucu krastā, uzceļ pili un pārvērš Emelju par skaistu vīrieti (pēc meitenes lūguma). Karalis, ieraudzījis savā zemē jaunu pili, sadusmojas un nāk paskatīties uz nekaunīgo vīrieti. Viņš neatpazīst izmainīto Emelju, un tikai maltītes laikā varonis atklāj savu seju un atgādina karalim viņa nelietīgo rīcību. Cars ir nobijies un atzīst Emeljas spēku un to, ka viņš ir cienīgs kļūt par viņa znotu. Tāpat kā daudzas krievu pasakas, stāsts beidzas ar kāzām.

9). Ugunsputns

Ugunsputns ir pasaku putns, krievu pasaku tēls, parasti varoņa meklējumu mērķis. Ugunsputnu spalvām piemīt spēja spīdēt, un to spožums pārsteidz cilvēka redzi. Ugunsputns ir ugunīgs putns, tā spalvas mirdz sudrabā un zeltā (Ognivaka spalvas ir sarkanīgas), tā spārni ir kā liesmu mēles, un tā acis mirdz kā kristāls. Tas sasniedz pāva izmēru.
Ugunsputns dzīvo Īrijas Ēdenes dārzā, zelta būrī. Naktī tas izlido no tā un izgaismo dārzu ar sevi tikpat spilgti kā tūkstošiem iedegtu gaismu. Ugunsputna noķeršana ir saistīta ar lielām grūtībām, un tas ir viens no galvenajiem uzdevumiem, ko karalis (tēvs) pasakā izvirza saviem dēliem. Tikai jaunākajam dēlam izdodas dabūt ugunsputnu. Mitologi (Afanasjevs) skaidroja ugunsputnu kā uguns, gaismas un saules personifikāciju. Ugunsputns barojas ar zelta āboliem, kas dod jaunību, skaistumu un nemirstību; Kad viņa dzied, viņai no knābja birst pērles.
Ugunsputna dziedāšana dziedina slimos un atjauno redzi aklajiem. Atmetot patvaļīgus mitoloģiskos skaidrojumus, ugunsputnu varam salīdzināt ar viduslaiku putniem, kas bija ļoti populāri gan krievu, gan latviešu valodā. Rietumeiropas literatūra stāsti par Fēniksa putnu, kas paceļas no pelniem. Firebird prototips ir pāvs. Atjaunojošos ābolus savukārt var salīdzināt ar granātābolu augļiem, kas ir iecienīts Fēniksu gardums.
Katru gadu rudenī Ugunsputns mirst un atdzimst pavasarī. Dažreiz jūs varat atrast no Firebird astes nokritušu spalvu, kas ienesta tumšā telpā, tā aizstās spēcīgāko apgaismojumu.
Laika gaitā šāda spalva pārvēršas zeltā. Lai noķertu, Firebirds kā slazdu izmanto zelta būru ar āboliem iekšpusē. Jūs nevarat to noķert ar kailām rokām, jo ​​varat apdegt uz tā apspalvojuma.

Kopīgi stāsti

Pasakā “Carevičs Ivans un pelēkais vilks” galvenais varonis izrauj spalvu no Ugunsputna astes, kas naktī lido uz tēva dārzu knābāt zelta ābolus. Ieraudzījis spalvu, karalis vairs nevar domāt ne par ko citu kā par Ugunsputnu, un rezultātā sūta visus savus dēlus pēc brīnumputna. Ugunīga spalva uz karali no pasakas “Ugunsputns un Vasilisa princese” iedarbojas aptuveni tādā pašā veidā. Un Strēlniekam, kurš karalim uzdāvināja spalvu, šī dāvana pārvēršas gandrīz neiespējamu uzdevumu sērijā. Bet, tāpat kā lielākajā daļā pasaku, pozitīvais varonis iziet cauri visiem pārbaudījumiem un atrod laimi.
Pasakā “Cara jaunava” galvenais varonis izsauc Ugunsputnu, izmantojot Baba Jagas trompeti. Lidojošs uguns putns paņem Ivanu Tsareviču un aizved viņu prom no ļaunās raganas. Baba Yaga paspēj izvilkt tikai dažas spalvas no Firebird astes.

10). Iļja Muromets

Iļja Muromets (pilns episkais nosaukums - Iļja Murometa dēls Ivanovičs) ir viens no galvenajiem krievu eposa varoņiem, varonis, kurš iemieso tautas karotāja varoņa ideālu, tautas aizstāvis. Kijevas eposu cikla iezīmes: “Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs”, “Iļja Muromets un poganiskais elks”, “Iļjas Muromeca strīds ar princi Vladimiru”.
Pasaules eposa varoņu liktenī brīnumam ir nozīmīga loma - un visvairāk svarīgi punkti viņu dzīve: šī brīnumainā dzimšana (sieviete apēd kādu augli, zivs gabaliņu, iedzer ūdeni utt.), nepieredzēti strauja izaugsme, spēka iegūšana, neievainojamība, nemirstība, pareģotā nāve... Tiek iezīmēti lieli episkā varoņi ar brīnuma zīmi. Trīs reizes tika apbalvots arī Iļja Muromets.
Iļja neieņem nekādus amatus prinča galmā. Šķiet, ka viņš ir viens pats. Viņš ir neatkarīgs, reti dzīvo Kijevā, bet katru reizi atrodas uz vietas, kad Kijevai draud briesmas. Rodas stabils pirmā (svarīguma ziņā) krievu varoņa, varonīgās komandas atamana, majestātiska veca vīra tēls.
Iļjas vissvarīgākais varoņdarbs bija sakāve tatāru iebrukumā. Pats iebrukums tiek raksturots kā grandiozs un šausmīgs.
Izplatīti stāsti:
Saskaņā ar eposiem varonis Iļja Muromets “nekontrolēja” savas rokas un kājas līdz 33 gadu vecumam un pēc tam saņēma brīnumainu dziedināšanu no vecākajiem (vai garāmgājējiem). Viņi ieradās Iļjas mājā, kad tur neviena cita nebija, lūdzot viņu piecelties un atnest viņiem kaut ko dzeramu. Iļja uz to atbildēja: "Man nav ne roku, ne kāju, es sēdēju uz sēdekļa trīsdesmit gadus." Viņi vairākkārt lūdz Iļju piecelties un atnest viņiem ūdeni. Pēc tam Iļja pieceļas, pieiet pie ūdens nesēja un atnes ūdeni. Vecākie liek Iļjam dzert ūdeni. Pēc otrā dzēriena Iļja jūt sevī pārmērīgu spēku, un viņam tiek dots trešais dzēriens, lai samazinātu spēku. Pēc tam vecākie saka Iļjam, ka viņam jādodas kalpot kņazam Vladimiram. Tajā pašā laikā viņi min, ka ceļā uz Kijevu atrodas smags akmens ar uzrakstu, kas arī Iļjam ir “jāapmeklē”. Pēc tam Iļja atvadās no saviem vecākiem, brāļiem un radiem un dodas "uz galvaspilsētu Kijevu" un vispirms nonāk "pie tā nekustīgā akmens". Uz akmens bija uzrakstīts aicinājums Iļjam pārvietot akmeni no fiksētās vietas. Tur viņš atradīs varonīgu zirgu, ieročus un bruņas. Iļja pārvietoja akmeni un atrada visu, kas tur bija rakstīts. Viņš sacīja zirgam: “Ak, tu esi varonīgs zirgs! Kalpo man ar ticību un patiesību." Pēc tam Iļja auļo pie prinča Vladimira.
Eposs “Svjatogors un Iļja Muromets” stāsta, kā Iļja Muromets mācījās pie Svjatogora; un mirstot, viņš iedvesa viņā varonīgo garu, kas Iļjā radīja vairāk spēka, un atdeva savu dārgumu zobenu.
Turpinājums