Bazarova citāti par mīlestību. lūdzu, un saņēmu vislabāko atbildi
Atbilde no GALINA[guru]
Ko Bazarovs saka par mīlestību?
“Tomēr es teikšu, ka vīrietis, kurš visu savu dzīvi ielika sieviešu kartē
mīlestība, un, kad šī kārts viņam tika nogalināta, viņš kļuva ļengans un nogrima tiktāl, ka nebija spējīgs ne uz ko, šāds cilvēks nav vīrietis, nav vīrietis.
Tikpat pārsteidzošs ir otrs viņa izteikums: “Un kas ir šīs noslēpumainās attiecības starp vīrieti un sievieti? Mēs, fiziologi, zinām, kas ir šīs attiecības.
Izpētiet acs anatomiju: no kurienes rodas šis noslēpumainais skatiens, kā jūs sakāt? Tas viss ir romantisms, muļķības, puve, māksla." Viņš nostāda vārdus “romantisms” un “sapuvis” viņam kā sinonīmi.
“Tik bagāts ķermenis! Vismaz tagad iekšā anatomiskais teātris“- šādi Bazarovs novērtē brīnišķīgo “tās pašas vardes” eksemplāru - Odincovu.
Brāļu Kirsanovu attieksme pret Feņečku. Pāvels Petrovičs delīrijā iesaucas: “Ak, kā es mīlu šo tukšo radību! »
Bazarovs mīl savādāk.
Viņa uzskatus par sievietēm un mīlestību dažreiz sauc par cinisku. Vai tā ir?
Viņa attieksmē, piemēram, pret Feņečku ir vairāk cilvēcības un
cieņu nekā Pāvela Petroviča absurdā aizraušanās ar viņu. "Viņa ir māte - nu,
tiesības" (Bazarovs)
Pēdējais aforisms Bazarova dzīvē ir viņa vārdi, kas adresēti Odincovai: "Iepūtiet mirstošo lampu un ļaujiet tai nodziest." Poētisks. Un šos vārdus vairs nerunāja tas pats Bazarovs, kurš lepni sludināja: "Rafaēls nav ne santīma vērts." Un nevis Bazarovs, kurš ieteica “nerunāt skaisti”.
Atbilde no 2 atbildes[guru]
Sveiki! Šeit ir tēmu izlase ar atbildēm uz jūsu jautājumu: citāti par Bazarova mīlestību. lūdzu
Atbilde no SouthSV[meistars]
Visi cilvēki ir līdzīgi viens otram gan miesā, gan dvēselē; katram no mums ir vienādas smadzenes, liesa, sirds un plaušas; un tā saucamās morālās īpašības visiem ir vienādas: nelielas modifikācijas neko nenozīmē.
Romāna “Tēvi un dēli” galvenais varonis ir JevgeņijsBazarovs. Attieksme pret mīlestībušis jaunais un drosmīgais nihilists, kā daudzi atceras, nebija gluži cieņpilns. Viņam šādas sajūtas ir muļķības un muļķības. Redzēsim, cik ļoti šis raksturs mainās līdz darba beigām.
Nihilisma ietekme uz Bazarova personību
Jevgeņijs nevar uztvert mīlestību kā kaut ko nopietnu, jo viņš ir nihilists, kas nozīmē, ka viņam ir pienākums to noliegt, jo sajūta nevar dot praktisku labumu. Galvenais varonis zaudē savaldību, uzzinot, ka Arkādijs, kuru viņš uzskatīja par savu sekotāju, vēlas precēties.
Citēt tekstāBazarova citātipar mīlestību pietiek atcerēties, ka viņš vīrieša un sievietes attiecības vērtē tikai no fizioloģijas viedokļa: no sievietes “jādabū jēga”.
Bazarovs un Kirsanovs
Romāns “Tēvi un dēli” ir veidots uz pretstatu, visu darbu caurstrāvo divu paaudžu strīdi. Jevgeņija progresīvie uzskati tiek pretstatīti pusmūža aristokrāta Pāvela Petroviča pozīcijai.Viņam un galvenajam varonim ir dažādi priekšstati par dzīvi, mākslu un dabu. Visa darba laikā mēs novērojam strīdu starp Bazarovu un Kirsanovu. Šiem diviem cilvēkiem ir arī atšķirīgi priekšstati par mīlestību.
Pāvels Petrovičs pieder paaudzei, kas paaugstina jūtas un izturas pret sievietēm ar satraukumu un godbijību. Jevgeņijs, kā mēs atceramies, ir pragmatiķis un Kirsanova romantiskos uzskatus izturas ar kodīgu ironiju. Tomēr viņa dzīvē ir lemts notikt pārmaiņām, kas liks galvenajam varonim piedzīvot mīlestību.
Odincova
Tikšanās ar Annu Odincovu būtiski maina Bazarova priekšstatu par cilvēku attiecībām. Pārsteidzoši, tas, ko Turgeņeva varonis jūt pret viņu, ir pilnīgi pretrunā visiem viņa dzīves principiem.Šī skaistā sieviete piesaista Jevgeņija uzmanību, viņš neviļus apbrīno viņu gubernatora ballē, bet novērtē tikai pēc fiziskās pievilcības, rupji atzīmējot, ka viņai ir "bagāts ķermenis" un "viņa neizskatās pēc citām sievietēm".
Šie ir Bazarova izteikumi. Par mīlestībumūsu varonis tad nesaka ne vārda. Šajā dzīves posmā viņš joprojām ir patiesi pārsteigts: "Un kas ir šis vīrieša un sievietes attiecību noslēpums?" Viņš ir pārliecināts, ka ir fiziologs, tāpēc viņš to labi pārzina.
Jevgeņija un Annas Odincovas attiecības
Bazarovs noteikti ir harizmātisks cilvēks, un Anna nevarēja neinteresēties par viņu. Viņa pat nolemj uzaicināt viņu ciemos, un Jevgeņijs ierodas pie viņas. Nikolskoje viņš un Bazarovs pavada daudz laika, staigājot, runājot, strīdoties. Odincova novērtē Jevgeņija neparasto prātu.
Nu ko? Bazarovs? Attieksme pret mīlestībuGalvenais varonis pilnībā mainās, viņam šī sajūta pārstāj būt muļķības un māksla, tagad viņš patiešām mīl. Viņš nesapņo par savstarpīgumu, bet tikai gaida kādu labvēlību no sirds izredzētā.
Par galvenā varoņa dvēseles izmaiņām
Lielākajai daļai no mums ir grūti atcerētiesKurā nodaļā Bazarovs runā par mīlestību?, bet mēs nekļūdīsimies, ja sekosim Jevgeņijam un Annai dārzā, kur viņi gāja. Šī sieviete, redzot, ka Jevgeņijs jūt viņai līdzi spēcīga sajūta, izdevās panākt, lai viņš atvērtos un uzklausītu viņa atzīšanos.
Bazarovam Odincovas aizraušanās izrādās tik spēcīga, ka viņš vairs nevar piemērot savu pragmatisko teoriju tam, kas notiek viņa dzīvē. Jevgeņijam tagad rūp tikai viena sieviete – Anna, kurai personīgais sirdsmiers ir pāri visām kaislībām. Odincova interesējas par Bazarovu, taču viņa atsakās atbildēt uz viņa jūtām.
Galvenais varonis tiek noraidīts. Jevgeņijs ir ļoti noraizējies un, pārnākot mājās, pilnībā nododas darbam, lai aizmirstu par savām jūtām. Tā tas mainās Bazarovs. Attieksme pret mīlestībuJevgēnija šajā romāna daļā ir pavisam citāda. Tagad tas vairs nav pragmatisks nihilists, bet cilvēks, kuru pilnībā sagūsta sajūta.
Mīlestības līnija romānā
Turgeņeva darbs parāda divu paaudžu pārstāvju jūtu spēku. Spilgti vecās paaudzes pārstāvji ir brāļi Kirsanovi. Nikolajs Petrovičs, Arkādija tēvs, nevar iedomāties savu dzīvi bez mīlestības. Bet šī sajūta Kirsanovam ir kaut kas mierīgs, kluss, dziļš. Mīlestība pret Nikolaju Kirsanovu ir dzīvības avots. Jaunajos gados viņš nesavtīgi mīlēja savu sievu Arkādija māti. Pēc viņas nāves Nikolajs Petrovičs ilgu laiku nevar nākt pie prāta un atrod laimi ar vienkāršo Feņičku. Jūtas pret viņu ir tikpat dziļas, spēcīgas, bet tajā pašā laikā rāmas.
Arkādijs ir “bērnu” paaudzes pārstāvis pēc vecuma. Taču, būdams tēva dēls, vecāku mājās viņš bija mīlestības pilns un, protams, gaidīja, ka tāda pati sajūta parādīsies arī viņa dzīvē. Bazarova uzskati uzbudināja viņa prātu, taču viss mainās, kad viņa dzīvē parādās Katja. Arkādijs viņā iemīlas, meitene atbild. Jūtas, kas rodas starp viņiem, ir spēcīgas un mierīgas.
Pāvels Petrovičs Kirsanovs ir “tēvu” paaudzes pārstāvis. Jaunībā viņš bija ļoti pievilcīgs, un sievietēm viņš neapšaubāmi patika. Pāvels Kirsanovs gaidīja panākumus un augstu stāvokli sabiedrībā, taču viss mainījās, kad viņa dzīvē parādījās princese R. Viņa bija precēta dāma, vieglprātīga un tukša. Viņa nereaģēja uz viņa jūtām, viņa viņu padzina. Kirsanovs pameta dienestu un visur sekoja savai mīlestībai. Uzzinot par viņas nāvi, Pāvels Petrovičs bija satriekts un atgriezās ciematā, lai rastu sirdsmieru. Vecākais Kirsanovs bija tikpat monogāms kā viņa brālis Nikolajs. Taču liktenīgā tikšanās izmainīja visu viņa dzīvi, un viņš nevarēja iedomāties apprecēties ar citu sievieti.
Atsevišķi jāsaka par Jevgeņija pārdzīvotajiem emocionālajiem nemieriemBazarovs. Attieksme pret mīlestībuGalvenais varonis ir neviennozīmīgs, viņš visos iespējamos veidos noliedza un izsmēja šo sajūtu. Tomēr, saticis sievieti, kura sāka pilnībā absorbēt viņa domas, Bazarovs nespēj pretoties mīlestībai, viņš atzīst tās esamību.
Mūžīgā vientulība
Būt nedziedināmi slimam galvenais varonis meklē tikšanos ar savu mīļoto, viņš vēlas viņu redzēt pēdējo reizi. Odincova ierodas, bet nesteidzas pie Jevgeņija. Viņa tur zemu profilu. Anna ir tikai cilvēka daļa, nekas vairāk.Tātad galvenais varonis mirst atraidīts, bet dzīves beigās viņš sāk saprast vecāku mīlestības spēku, un bez tā nevar iztiktcitāti no Bazarova:"Tādus cilvēkus mūsu pasaulē nevar atrast dienas laikā."Diemžēl viņš pārāk vēlu saprot cilvēcisko attiecību vērtību.
Romānā " Tēvi un dēli" Bazarova attieksme pret mīlestībuparādīts dinamikā: sākumā viņš nicina šo sajūtu, smejas par Arkādija Kirsanova romantiskajiem impulsiem. Galvenajam varonim jebkura mīlestības izpausme ir tikai instinkta balss. Viņš ir dedzīgs nihilists, materiālistisku uzskatu piekritējs. Tikšanās ar Annu Odincovu apgriež Jevgeņija domas kājām gaisā. Viņš atzīstas viņai mīlestībā un atzīst sakāvi. Romāna beigās Bazarovs nomirst, apzinoties savu vientulību.
AFORISMI ROMĀNĀ “TĒVI UN BĒRNI”
Puse no “Bēdas no asprātības” pantiem kļuva par sakāmvārdiem, kā paredzēja A.S. Par Krilova pasakām nav ko teikt. Bet krievu literatūrā ir vēl viens aforismu avots - I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”. Varbūt tas nav tik bagātīgs avots kā Gribojedova un Krilova dzejoļi, varbūt Bazarova un citu romāna varoņu izteikumu aforisms mūsu runā nav tik plaši ienācis, bet arī žanrs filozofisks romāns Turgeņevs nav komēdijas vai fabulas žanrs. Bet tāpat…
“Daba nav templis, bet gan darbnīca. Visa romāna struktūra noliedz šo Bazarova filozofiju. Līdz romāna beigām pats Bazarovs saprot savu kļūdu. Taču šī frāze palika, un tās otrā puse (“cilvēks tajā ir strādnieks”) ne reizi vien tika prezentēta kā Gorkija “Cilvēks – tas izklausās lepni” sinonīms.
Protams, labi, ka cits Bazarova paziņojums, labi zināmie vārdi par kārtīgu ķīmiķi, nekļuva par ceļvedi mūsdienu progresa līderiem. Tomēr... Zem šīs zīmes norisinājās tagad aizmirstā diskusija par fiziķiem un liriķiem zinātniskās un tehnoloģiskās revolūcijas laikā pirms divdesmit līdz trīsdesmit gadiem.
Pārsteidzoši precīzi un kodolīgi formulēja Turgeņevs ar sava varoņa mutikredofiziologi (Pavlova un citi). "Tu un es esam vienas un tās pašas vardes," Bazarovs skaidroja pagalma zēniem cilvēka fizioloģiju. Šīs frāzes drausmīgā nozīme, ko tajā ieviesa Turgeņevs, atklājās 20. gadsimta sākumā, kad izskanēja “Liktenīgās olas” un “ suņa sirds“Bulgakovs parādīja šīs pieejas dabai un cilvēkam šausmas.
Bazarova aforismi par cilvēka audzināšanu, psiholoģiju un sarežģīto garīgo dzīvi, ko viņš savas karjeras sākumā sliecās noliegt, satur arī biedējoši pravietisku, varonim, protams, neskaidru, bet autora paredzētu nozīmi. “Cilvēki ir kā koki mežā”... No šejienes ir viens solis līdz slavenajam:"Viņi izcērt mežu, un skaidas lido." "Neviens botāniķis," sacīja Bazarovs, "nepētīs katru atsevišķu bērzu." Protams, ja nav principiālas atšķirības starp koku un cilvēku (un koks nav pat varde!), vienmēr atradīsies kāds “nūķis”, kurš “krievu mežu” saplosīs gabalos. Un viņi mani ielaida.
Tātad ja primitīvs Es redzēju driādu kokā, naidu strautā, tas ir, dvēseli, tad no fiziologa Bazarova, kurš nevēlas redzēt dvēseli pašā cilvēkā, tas ir viena soļa attālumā no kaut kāda kiborga. Un Bazarova attieksme pret mīlestību pilnībā atbilst šīs loģikas garam. Vai vardēm tiešām ir mīlestība? Un jūs un es esam vienas un tās pašas vardes. Tas nozīmē, ka starp vīrieti un sievieti nav noslēpumainu attiecību.“M s , fiziologi, mēs zinām, kādas ir šīs attiecības. Un sievietes... "Starp sievietēm brīvi domā tikai ķēms," saka Bazarovs. IN totalitāra valsts Turgeņeva brīnišķīgais varonis būtu izveidojis karjeru kā Labdaris no Zamjatina romāna. Personība tiek atcelta, tāpēc visi ir “Mēs”. Mīlestība tiek atcelta, visiem tiek dotas biļetes uz “fizioloģiskajām attiecībām”. Arī domas brīvība ir bezjēdzīga. Ne sievietes, ne vīrieši vairs nedomā brīvi. Tomēr sev Bazarovs atstāj dažus augstumus citiem nesasniedzamus. Viņš ir slavens ar savu teicienu: "Kad es satikšu cilvēku, kurš manā priekšā nepadosies, es mainīšu savu viedokli par sevi." Tas nozīmē, ka “tu un es” esam vardes, “trīcošas būtnes”, un Bazarovam, izrādās, “ir tiesības”, cita “supermena” vārdiem runājot, kurš vairs ne “saplacināja” vardes, bet nogalināja cilvēku. . Un Raskoļņikovam cilvēks bija arī varde, “utis”. Tomēr tādiem pārcilvēkiem pat ļoti patīk daži anatomiski interesanti eksemplāri.
“Tik bagāts ķermenis! Vismaz tagad uz anatomisko teātri” – tā Bazarovs vērtē skaisto “tās pašas vardes” eksemplāru. Reiz mēs uzrakstījām eseju par tēmu: "Kāpēc Odintsova neatbildēja uz Bazarova mīlestību?" Vai jūs atbildētu uz tādas personas “mīlestību”, kura labprātīgi prāto, kā vislabāk jūs likt zem skalpeļa? Kā jau varēja gaidīt, “varde” izrādījās nevis “trīcoša būtne”, bet gan “vardes princese”, kuras noslēpumu Bazarovs neaptvēra, “glābjot” neaptveramās dabas priekšā; Visuma diženums. Turgeņeva varonis diezgan vēlu saprata, ka viņš ir "atoms", "matemātiskais punkts". Iepriekš viņš bija gatavs atteikties pat no debesīm (“Es skatos uz debesīm tikai tad, kad gribas šķaudīt”), bet tagad viņš redzēja, ka “varbūt, protams, katrs cilvēks ir noslēpums”. Pēdējais aforisms Bazarova dzīvē ir viņa vārdi, kas adresēti Odincovai:
“Uzpūtiet mirstošo lampu un ļaujiet tai nodziest. Poētisks. Un šos vārdus vairs nerunāja tas pats Bazarovs, kurš lepni sludināja: "Rafaēls nav ne santīma vērts." Un nevis Bazarovs, kurš ieteica “nerunāt skaisti”. Briesmīgais, postošais aklums, par kuru Bazarovs samaksāja ar savu dzīvību, ko viņš saprata (ne velti viņa pēdējie vārdi ir pārfrāze no “Hamleta” - “tagad ir tumsa”), ir daļa no tiem, kas iejaucas noslēpumā. dzīves, pareģoja lielā romāna autors.
Bet man ir mīļākais varonis šajā romānā, un man ir mīļākais aforisms. Tie, manuprāt, ir darba atslēgas vārdi, ko runā galvenais varonis Pāvels Petrovičs.
“Jūsu sludinātais materiālisms ir bijis modē vairāk nekā vienu reizi un vienmēr ir izrādījies neizturams. Par to tika uzrakstīts Turgeņeva romāns. Romāns parāda, kā progresīvā teorija, kas izteikta aforismos, sabruka, jo nekādi gudrinieki un pārcilvēki, neviens Čatskis un Bazarovs, visprogresīvākais un inteliģentākais, nespēs saprast. dzīvo dzīvi”, un vēl jo vairāk formulēt tā būtību divos lipīgos vārdos.
Kā redzam, līdzekļi autora pozīcijas paušanai Turgeņeva romānā ir dažādi. Tas ietver darba kompozīciju, autora raksturlielumus, komentārus, detaļu (bieži vien simbolisku) un ainavu. Iepriekšējās literatūras motīvi un tēli (atmiņas no Puškina dzejas, Ļermontova “Mūsu laika varonis”, Žukovska balādes, pat grieķu mitoloģija) veido sava veida romāna intertekstu (literāro un mitoloģisko kontekstu), kas palīdz identificēt autora pozīciju. Tik šķietami precīzu, skaidru, formulu līdzīgu nosaukumu var interpretēt dažādi (“Ne tēvi, ne dēli,” kāds lasītājs asprātīgi atzīmēja Turgeņevam).
Un tomēr šis romāns vienmēr paliks viens no noslēpumainākajiem pasaules literatūras darbiem līdzās Gribojedova “Bēdas no asprātības”; šīs grāmatas atspoguļo mūžīgas pretrunas cilvēka dzīve- jaunības maksimālisms un pasaulīgā gudrība, bezkompromisa un spēja piedot, uzdrīkstēšanās un filozofiska apcere... Kura ir labāka? Atbilde uz to ir mūžībā, “vienaldzīgās dabas” mierā, romāna pēdējās, samierinošajās rindās.
Romānam "Tēvi un dēli" ir sarežģīta struktūra un daudzlīmeņu konflikts. Tīri ārēji viņš reprezentē pretrunu starp divām cilvēku paaudzēm. Bet šo mūžīgo sarežģī ideoloģiskās un filozofiskās atšķirības. Turgeņeva uzdevums bija parādīt kaitīga ietekme dažas filozofiskas kustības par mūsdienu jaunatni, īpaši nihilismu.
Kas ir nihilisms?
Nihilisms ir ideoloģiska un filozofiska kustība, saskaņā ar kuru autoritātes pastāv un nevar būt, un nevienu no postulātiem nevajadzētu pieņemt par ticību. (kā viņš pats atzīmē) ir nežēlīgs visa noliegums. Nihilistiskās mācības veidošanās filozofiskais pamats bija vācu materiālisms. Nav nejaušība, ka Arkādijs un Bazarovs iesaka Nikolajam Petrovičam Puškina vietā lasīt Buhneru, jo īpaši viņa darbu “Matērija un spēks”. Bazarova pozīcija veidojās ne tikai grāmatu un skolotāju iespaidā, bet arī dzīvā dzīves novērošanā. Bazarova citāti par nihilismu to apstiprina. Strīdā ar Pāvelu Petroviču viņš saka, ka labprāt piekristu, ja Pāvels Petrovičs viņam piedāvātu "vismaz vienu risinājumu mūsu mūsdienu dzīvē, ģimenes vai sociālajā dzīvē, kas neizraisītu pilnīgu un nežēlīgu noliegumu".
Galvenās varoņa nihilistiskās idejas
Bazarova nihilisms izpaužas viņa attieksmē pret dažādas jomas dzīvi. Romāna pirmajā daļā ir divu ideju sadursme, divi vecākās un jaunākās paaudzes pārstāvji - Jevgeņijs Bazarovs un Pāvels Petrovičs Kirsanovs. Viņiem uzreiz nepatīk viens otram, un tad lietas tiek sakārtotas polemikas ceļā.
Art
Par mākslu Bazarovs runā visskarbāk. Viņš to uzskata par bezjēdzīgu sfēru, kas cilvēkam nedod neko, izņemot stulbu romantismu. Māksla, pēc Pāvela Petroviča domām, ir garīga sfēra. Pateicoties viņam, cilvēks attīstās, mācās mīlēt un domāt, saprast citus, iepazīt pasauli.
Daba
Bazarova pārskats par nevis templi, bet darbnīcu izskatās nedaudz zaimojošs. Un cilvēks viņā ir strādnieks." Varonis neredz savu skaistumu, nejūt ar viņu harmoniju. Pretstatā šim apskatam Nikolajs Petrovičs staigā pa dārzu, apbrīnojot pavasara skaistumu. Viņš nevar saprast, kā Bazarovs dara. neredzēt to visu, kā viņš var palikt vienaldzīgs pret Dieva radību.
Zinātne
Ko Bazarovs vērtē? Galu galā viņam nevar būt asi negatīva attieksme pret visu. Vienīgais, ko varonis saskata vērtību un labumu, ir zinātne. Zinātne kā zināšanu un cilvēka attīstības pamats. Protams, arī Pāvels Petrovičs kā aristokrāts un vecākās paaudzes pārstāvis novērtē un ciena zinātni. Tomēr Bazarovam ideāls ir vācu materiālisti. Viņiem mīlestība, pieķeršanās, jūtas viņiem nepastāv, cilvēks ir vienkārši organiska sistēma, kurā notiek noteikti fiziski un ķīmiski procesi. Uz tādām pašām paradoksālām domām sliecas arī romāna "Tēvi un dēli" galvenais varonis.
Bazarova nihilisms tiek apšaubīts, to pārbauda romāna autors. Līdz ar to rodas iekšējs konflikts, kas vairs nav Kirsanovu mājā, kur katru dienu strīdas Bazarovs un Pāvels Petrovičs, bet gan paša Jevgeņija dvēselē.
Krievijas nākotne un nihilisms
Bazarovs kā Krievijas progresīvā virziena pārstāvis ir ieinteresēts tās nākotnē. Tātad, pēc varoņa domām, lai izveidotu jaunu sabiedrību, vispirms ir “jāattīra vieta”. Ko tas nozīmē? Protams, varoņa izteiksmi var interpretēt kā aicinājumu uz revolūciju. Valsts attīstība jāsāk ar radikālām pārmaiņām, ar visa vecā iznīcināšanu. Tajā pašā laikā Bazarovs pārmet liberālo aristokrātu paaudzi par neizdarību. Bazarovs runā par nihilismu kā visefektīvāko virzienu. Bet ir vērts teikt, ka paši nihilisti vēl neko nav izdarījuši. Bazarova rīcība izpaužas tikai vārdos. Tā Turgeņevs uzsver, ka varoņi – vecākās un jaunākās paaudzes pārstāvji – savā ziņā ir ļoti līdzīgi. Jevgeņija uzskati ir ļoti biedējoši (to apstiprina Bazarova citāti par nihilismu). Galu galā, uz ko pirmām kārtām ir būvēta jebkura valsts? Par tradīcijām, kultūru, patriotismu. Bet, ja nav autoritātes, ja nenovērtē mākslu, dabas skaistumu un netici Dievam, kas tad paliek cilvēkiem? Turgeņevs ļoti baidījās, ka šādas idejas varētu īstenoties un ka Krievijai tad būs ļoti grūti.
Iekšējais konflikts romānā. Mīlestības pārbaude
Romānā ir divi galvenie varoņi, kuri it kā spēlē epizodisku lomu. Patiesībā tie atspoguļo Turgeņeva attieksmi pret nihilismu, viņi atmasko šo fenomenu. Bazarova nihilismu viņš sāk saprast nedaudz savādāk, lai gan autors mums to tieši nestāsta. Tātad pilsētā Jevgeņijs un Arkādijs satiekas ar Sitņikovu un Kukšinu. Tie ir inovatīvi cilvēki, kurus interesē viss jaunais. Sitņikovs ir nihilisma piekritējs, viņš pauž apbrīnu par Bazarovu. Tajā pašā laikā viņš uzvedas kā bufons, viņš kliedz nihilistiskus saukļus, tas viss izskatās smieklīgi. Bazarovs pret viņu izturas ar acīmredzamu nicinājumu. Kukšina ir emancipēta sieviete, vienkārši aplieta, stulba un rupja. Tas ir viss, ko var teikt par varoņiem. Ja tie ir nihilisma pārstāvji, uz kuriem Bazarovs liek tik lielas cerības, tad kāda ir valsts nākotne? No šī brīža varoņa dvēselē parādās šaubas, kas pastiprinās, satiekot Odincovu. Bazarova nihilisma spēks un vājums izpaužas tieši nodaļās, kurās tiek runāts par varoņa mīlestības jūtām. Viņš pretojas savai mīlestībai visos iespējamos veidos, jo tas viss ir stulbs un bezjēdzīgs romantisms. Bet viņa sirds viņam saka ko citu. Odincova redz, ka Bazarovs ir gudrs un interesants, ka viņa idejās ir daļa patiesības, taču to kategoriskums liecina par viņa uzskatu vājumu un šaubīgumu.
Turgeņeva attieksme pret savu varoni
Ne velti ap romānu “Tēvi un dēli” izcēlušies karsti strīdi. Pirmkārt, tēma bija ļoti aktuāla. Otrkārt, daudzi pārstāvji literatūras kritika tāpat kā Bazarovs aizrāvās ar materiālisma filozofiju. Treškārt, romāns bija drosmīgs, talantīgs un jauns.
Pastāv viedoklis, ka Turgenevs nosoda savu varoni. Ka viņš nomelno jauno paaudzi, saskatot tajās tikai slikto. Bet šis viedoklis ir nepareizs. Ja paskatās uz Bazarova figūru tuvāk, jūs varat redzēt viņā spēcīgu, mērķtiecīgu un cēlu dabu. Bazarova nihilisms ir tikai viņa prāta ārēja izpausme. Turgenevs drīzāk jūtas vīlies, ka tik talantīgs cilvēks ir pieķēries tik nepamatotai un ierobežotai mācībai. Bazarovs nevar tikai iedvesmot apbrīnu. Viņš ir drosmīgs un drosmīgs, viņš ir gudrs. Bet turklāt viņš ir arī laipns. Nav nejaušība, ka visi zemnieku bērni viņu velk.
Kas attiecas uz autora vērtējumu, tad vispilnīgāk tas izpaužas romāna noslēgumā. Bazarova kaps, uz kuru ierodas viņa vecāki, ir burtiski apglabāts ziedos un apstādījumos, un pāri tam dzied putni. Vecākiem ir nedabiski apglabāt savus bērnus. Arī galvenā varoņa uzskati bija nedabiski. Un daba, mūžīga, skaista un gudra, apstiprina, ka Bazarovs kļūdījās, redzot tajā tikai materiālu cilvēka mērķu sasniegšanai.
Tādējādi Turgeņeva romānu "Tēvi un dēli" var uzskatīt par nihilisma atmaskošanu. Bazarova attieksme pret nihilismu nav tikai dzīves filozofija. Taču šo mācību apšauba ne tikai vecākās paaudzes pārstāvji, bet arī pati dzīve. Bazarovs, iemīlējies un ciešanas, mirst no nelaimes, zinātne nespēj viņam palīdzēt, un pār viņa kapa Māte Daba joprojām ir skaista un mierīga.
Romānā I.S. Turgeņeva "Tēvi un dēli" viena no problēmām ir konfrontācija starp kungu un demokrātisko Krieviju. Darba galvenais varonis Jevgeņijs Bazarovs sevi dēvē par “nihilistu”.
Romāna varoņi šo jēdzienu interpretē dažādi. Arkādijs Kirsanovs, kurš sevi uzskatīja par Bazarova sekotāju, skaidro, ka nihilists ir cilvēks, kurš visam pieiet no kritiskā skatu punkta. Vecākās paaudzes pārstāvis Pāvels Petrovičs teica: "Nihilists ir cilvēks, kurš nepakļaujas nevienai autoritātei, kurš nepieņem nevienu ticības principu." Bet pilnībā izjust visu šīs filozofijas jēgu, apzināties stiprās puses un vājās puses Tikai Jevgeņijs Bazarovs varēja sasniegt nihilismu.
Bazarovs nihilismu saistīja ar materiālistiska pasaules uzskata iedibināšanu un dabaszinātņu attīstību. Varonis patiešām neko neņēma ticībā, visu rūpīgi pārbaudot eksperimentos un praksē, viņš uzskatīja dabu nevis templi, bet gan darbnīcu, kurā cilvēks ir strādnieks. Un pats Bazarovs nekad nesēdēja dīkstāvē, nav sibarīts, piemēram, kā Arkādijs. Jevgeņijs pilnībā noliedza mākslu visās tās izpausmēs, neticēja mīlestībai, nicināja to, saucot to par "romantismu" un "muļķībām". Viņš uzskatīja, ka Puškina darbs ir muļķības, bet čella spēli par kaunu. Strīdā ar Pāvelu Petroviču Jevgeņijs paziņoja, ka kārtīgs ķīmiķis ir daudz noderīgāks nekā dzejnieks. Viņš novērtēja tikai to, ko varēja pieskarties ar rokām, un noliedza garīgo principu. Šo citātu var apstiprināt: "Izpētiet acs anatomiju: no kurienes rodas noslēpumainais izskats?" Jevgeņijs Bazarovs lepojās ar savu teoriju un uzskatīja tās patiesības nesatricināmas.
Spēlējiet īpašu lomu sieviešu attēli Turgeņevs. Viņi vienmēr ir piesātināti ar vieglu romantismu: sievietē Turgeņevs saskata augstākas kārtas būtni. Visbiežāk tie ir tie, kas atmodina varoņos viņu labākās garīgās īpašības un tās radikāli maina. Tas notika ar Bazarovu. Likās, ka liktenis ar viņu izspēlēja nežēlīgu joku. Pavisam nesen, dzirdējis atklātu stāstu par Pāvela Petroviča nelaimi, nihilists teica, ka cilvēks, kurš savu dzīvi ievietojis mīlestības kartē, nav vīrietis un vīrietis.
Anna Odintsova parādījās Bazarova dzīvē. Bazarovs nekavējoties pievērsa viņai uzmanību. “Kas tas par figūru? Viņa neizskatās pēc citām sievietēm,” Jevgeņijs ir pārsteigts. Vēlāk varonis saprot, ka viņa ir īpaša. Viņam patīk viņas klātbūtne, tuvība viņam dara viņu laimīgu. To nemanot, Bazarovs no visa spēka centās viņai atstāt iespaidu, taču noliedza savas jūtas un piesedza sevi ar rupjībām. Jevgeņijs sāka pakāpeniski mainīties, dusmoties un uztraukties. Iepriekš pieturoties pie teorijas: "Ja tev patīk sieviete, mēģiniet iegūt jēgu, bet, ja nevarat, novērsieties." Bet, neskatoties uz to, ka no Odincovas bija grūti iegūt jēgu, viņš nevarēja novērsties. Kad viņš viņu atcerējās, viņš neviļus saprata sevī "romantisko". Viņa cīņa ar jūtām bija neveiksmīga. Mīlestība nevarēja ilgi nīkuļot viņa dvēselē, tā prasīja atzinību. "Es tevi mīlu, muļķīgi, neprātīgi," varonis saka, aizelpas, nespējot tikt galā ar kaislības plūsmu. Anna Sergejevna nebija spējīga mīlēties, Bazarovs nesaņēma nekādu atdevi un aizbēga uz vecāku māju. Pat ne no Odincovas, bet no viņa paša.
Jevgeņijs joprojām ir spēcīgs raksturs, viņš nav kļuvis klibs, bet viņš ir vīlies teorijā. Ved, tas, ko viņš noraidīja un nicināja, pārņēma viņu savā īpašumā. Varonis saprot, ka mīlestība ir augstāka, sarežģītāka par teorijām, un nepakļaujas fizikas likumiem. Tas liecina par nihilisma neveiksmi. Tieši mīlestība izraisīja Bazarova uzskatu un attieksmes pret dzīvi krīzi. Nespēja mīlēt Odincovu, nepieciešamība pārdomāt savas vērtības un principus noveda pie tā, ka varonis traģiski nomira, jo vienīgais ceļš pilnībā sasniegt sirdsmieru.
I.S. Turgenevs parāda, ka nav iespējams pilnībā noliegt to, kas ir cilvēka eksistences pamatā. Garīgums pārņem. Jūtas, kas rodas pat visdedzīgākā nihilista dvēselē, spēj sagraut jebkādus pamatus un idejas. Patiesas vērtības nevar noniecināt, lai kā cilvēki to censtos darīt. Šāda nostāja novedīs tikai pie konfrontācijas ar sevi, neierobežotas iekšējās cīņas. Un vienmēr jāatceras, ka mīlestības spēks slēpjas tajā, ka visi tās priekšā ir bezspēcīgi.
Vairākas interesantas esejas
- Zemnieku attēli dzejolī Kas dzīvo labi krievu esejā
Rakstnieks veido grupas portretu ar septiņiem zemniekiem, kuri ceļo pa Krieviju un meklē laimīgi cilvēki, kuru vidū, viņi ir pārliecināti, nav zemnieku, karavīru un citu zemāko šķiru
- Kāpēc cilvēkus piesaista “virtuālā realitāte”? Noslēguma eseja
Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jāsaprot diezgan acīmredzams fakts - cilvēkus parasti piesaista jaunas un interesantas lietas, un virtuālā realitāte ir tas viss, turklāt sniedz daudz iespēju
- Priestera tēls dzejolī Kas labi dzīvo Krievijā, varoņa Nekrasova raksturojums, eseja
Dzejoli “Kurš labi dzīvo Krievijā” sarakstījis N.A. Nekrasovs pēc dzimtbūšanas atcelšanas. Visa būtība ir tāda, ka dzimtcilvēki, kuri sapņoja dzīvot brīvi, tagad nezina, ko darīt.
- Sergejs Platonovičs Mohovs romānā Klusais Dons, tēla un raksturojuma eseja
Kā zināms, tādos episkos romānos kā “ Klusais Dons", svarīgi ir ne tikai galvenie, bet arī sekundārie varoņi. Viens no spilgtākajiem nelielas rakstzīmes ir Sergejs Platonovičs Mokhovs - ļoti bagāts Tatarskas saimniecības tirgotājs
Kā jūs zināt, visi cilvēki uz šīs planētas ir unikāli. Katram savs individuālais raksturs, savs liktenis. Jūs varat būt pārsteigts, bet arī grāmatas ir unikālas. Viņiem, tāpat kā cilvēkiem, ir savs liktenis un raksturs.
