Solntsevs Dar

Mēs piedāvājam jūsu uzmanībai pārskatu par pētnieciskais darbs pamatojoties uz akadēmiķa Ļihačova citātu.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

APSKATS

radošam darbam
Solnceva Dara Andrejeviča,
10.-1.klašu skolēns Olgino Starptautiskajā ģimnāzijā.
Temats: " Lielākā vērtība pasaulē ir dzīvība."
D.S. Ļihačovs

Darbā students, pamatojoties uz citātu no D.S. Ļihačovs pēta savu darbu, kam, pēc viņa domām, krievu literatūrā ir īpaša vieta.
Tiek pamatota pētāmās tēmas aktualitāte, izvirzīti mērķi un uzdevumi. Materiāls darbā tiek pasniegts, ievērojot iekšējo loģiku.
Students parādīja erudīciju, lasīšanu aplūkojamajā jomā un savu attieksmi pret problēmu. Veicot darbu, viņš demonstrēja patstāvību, spēju atlasīt un sistematizēt materiālu.
Darbs ir pelnījis labu novērtējumu.

Bioloģijas un ķīmijas skolotājs Olgino Starptautiskajā ģimnāzijā
Struženkova T.V.

Autobiogrāfija.

Mani sauc Solntsevs Dars Andrejevičs, dzimis 1999. gadā. Esmu dzimis Čeļabinskas apgabala Miasas pilsētā. 7 gadu vecumā viņš pārcēlās uz Sanktpēterburgu un sāka mācīties Diplomātu skolā. Es tur mācījos no 2. līdz 7. klasei. 8. klasē es pārcēlos uz Olgino MG, un es tur mācos līdz pat šai dienai. Ieslēgts Šis brīdis Esmu 10. klases skolnieks un plānoju pabeigt 11. klasi šajā iestādē. Visā manā dzīvē man bija daudz interešu, bet līdz 16 gadu vecumam lielākā daļa no tām bija izgaisušas, un otra daļa nebija tik spēcīga kā agrāk. Pārējās intereses ir spēles (visu veidu, t.i., dēlis, dators, paslēpes, u.c., loģiski... Šo sarakstu var turpināt bezgalīgi. Izņēmumi ir sporta spēles. Izņēmums izņēmumam - manās interesēs paliek sporta kāršu spēles), kārtis (kā jau var saprast, spēļu kārtis. Papildus spēlēm man ir arī visa veida klāju kolekcijagandrīz no visas pasaules), kā arī tehnoloģijas. Diemžēl es joprojām neesmu izvēlējies, ar ko saistīt savu dzīvi, jo... Varu strādāt gandrīz jebkurā jomā. Bet decembrī man radās ideja, ko es gatavojos īstenot dzīvē. Esmu jau iegādājies gandrīz visu nepieciešamo aprīkojumu. Es taisīšu spēli. Par ko tas ir? To uzzināsiet, kad tas iznāks.

Starptautiskā ģimnāzija "Olgino"

Ievads.

"Ieelpojiet - izelpojiet, izelpojiet!" Es dzirdu trenažieru zāles instruktora balsi: "Elpot pilnas krūtis, vajag labi elpot. Pirmkārt, iemācieties izelpot un atbrīvoties no "izplūdes gaisa".
Dzīve, pirmkārt, ir elpošana. "Dvēsele", "gars"! Un viņš nomira - pirmkārt - "pārstāja elpot". Tā viņi domāja no neatminamiem laikiem. "Gars ārā!" - tas nozīmē "miris".
Mājās tas var būt “smakts” un morālajā dzīvē arī “smakums”. Labi ieelpojiet no visām sīkajām rūpēm, no visas ikdienas burzmas, atbrīvojieties no visa, kas traucē domu kustībai, kas sagrauj dvēseli, kas neļauj cilvēkam pieņemt dzīvi, tās vērtības, tā skaistums.
Cilvēkam vienmēr jādomā par to, kas ir svarīgākais sev un citiem, atmetot visas tukšās rūpes.
Mums jābūt atvērtiem pret cilvēkiem, iecietīgiem pret cilvēkiem un vispirms jāmeklē viņos labākais. Spēja meklēt un atrast labāko, vienkārši “labo”, “aizēnoto skaistumu” bagātina cilvēku garīgi.
Pamanīt skaistumu dabā, ciematā, pilsētā, ielā, nemaz nerunājot cilvēkā, caur visām sīkumu barjerām - tas nozīmē paplašināt dzīves sfēru, dzīves telpas sfēru, kurā cilvēks dzīvo. .
Es ilgi meklēju šo vārdu - sfēra. Sākumā es sev teicu: "Mums ir jāpaplašina dzīves robežas", bet dzīvei nav robežu! Nav zemes gabals, iežogota ar žogu - apmales. Dzīves robežu paplašināšana nav piemērota manu domu paušanai tā paša iemesla dēļ. Paplašināt dzīves apvāršņus jau ir labāk, bet tomēr kaut kas nav pareizi. Maksimiliānam Vološinam ir labi izdomāts vārds "okoyem". Tas ir viss, ko acs var uzņemt, ko tā var aptvert. Bet pat šeit traucē mūsu ikdienas zināšanu ierobežojumi. Dzīvi nevar reducēt uz ikdienas iespaidiem. Mums ir jāspēj sajust un pat pamanīt to, kas ir ārpus mūsu uztveres, lai būtu it kā “nojauta” par kaut ko jaunu, kas mums atveras vai varētu atklāties. Vislielākā vērtība pasaulē ir dzīvība: sveša, savējā, dzīvnieku pasaules un augu dzīve, kultūras dzīve, dzīve visā tās garumā – pagātnē, tagadnē un nākotnē... Un dzīve ir bezgala dziļa. Mēs vienmēr saskaramies ar kaut ko, ko iepriekš neesam pamanījuši, kaut ko, kas mūs pārsteidz ar savu skaistumu, negaidītu gudrību un unikalitāti.

Pirms jums “Vēstules par labo un skaisto”- viena no izcilākajiem mūsdienu zinātniekiem, akadēmiķa Dmitrija Sergejeviča Lihačova grāmata. Šīs “vēstules” nav adresētas kādam konkrēti, bet visiem lasītājiem. Pirmkārt, jaunieši, kuriem vēl jāmācās dzīve un jāiet tās grūtie ceļi.
Īpaši vērtīgu šo grāmatu padara fakts, ka vēstuļu autors Dmitrijs Sergejevičs Lihačovs ir cilvēks, kura vārds ir zināms visos kontinentos.
Galu galā tikai cienīts cilvēks var dot padomu. Pretējā gadījumā šāds padoms netiks ņemts vērā.
Un padomi, ko varat iegūt, lasot šo grāmatu, attiecas uz gandrīz visiem dzīves aspektiem.

Grāmata pirmo reizi izdota 1985. gadā un jau kļuvusi par bibliogrāfisku retumu.
Šī grāmata ir tulkota daudzās valodās.
Lūk, ko pats D. S. Lihačovs raksta japāņu izdevuma priekšvārdā, kurā viņš paskaidro, kāpēc šī grāmata tika uzrakstīta:
“Manā dziļā pārliecībā labestība un skaistums ir vienādi visām tautām. Vienoti - divās nozīmēs: patiesība un skaistums ir mūžīgi pavadoņi, tie ir vienoti savā starpā un vienādi visām tautām.
Meli ir ļauni visiem. Sirsnība un patiesums, godīgums un nesavtība vienmēr nāk par labu.
Savā bērniem domātajā grāmatā “Vēstules par labo un skaisto” ar visvienkāršākajiem argumentiem cenšos izskaidrot, ka iet pa labestības ceļu cilvēkam ir vispieņemamākais un vienīgais ceļš. Tas ir pārbaudīts, tiesa, noder - gan indivīdam, gan sabiedrībai kopumā.
Savās vēstulēs necenšos skaidrot, kas ir labestība un kāpēc labs cilvēks ir iekšēji skaists, dzīvo saskaņā ar sevi, ar sabiedrību un ar dabu. Var būt daudz skaidrojumu, definīciju un pieeju. Es tiecos pēc kaut kā cita – pēc konkrētiem piemēriem, balstoties uz vispārējās cilvēka dabas īpašībām.
Labestības jēdzienu un to pavadošo cilvēka skaistuma jēdzienu nepakārtoju nevienam pasaules uzskatam. Mani piemēri nav ideoloģiski, jo es vēlos tos izskaidrot bērniem vēl pirms viņi sāk pakļaut sevi kādiem konkrētiem ideoloģiskiem principiem.
Bērni ļoti mīl tradīcijas, lepojas ar savām mājām, ģimeni, kā arī savu ciematu. Bet viņi viegli izprot ne tikai savas, bet arī citu cilvēku tradīcijas, citu cilvēku pasaules uzskatus un saprot, kas visiem ir kopīgs.
Priecāšos, ja lasītājs, lai arī kādā vecumā viņš būtu (gadījies, ka arī pieaugušie lasa bērnu grāmatas), manās vēstulēs atradīs kaut daļu no tā, kam var piekrist.
Vienošanās starp cilvēkiem dažādas tautas"Tā cilvēcei ir visdārgākā un tagad visnepieciešamākā lieta."

I nodaļa.

Kas ir dzīve?

Daudzus gadsimtus filozofi un zinātnieki no visas pasaules prātoja par dzīves jēgu, bet nekad netika pie tā. vispārējs viedoklis. Pat pats vārda “dzīve” jēdziens atšķīrās. Ko mūsdienās nozīmē “dzīve”?

Pastāv liels skaits jēdziena “dzīve” definīciju, kas atspoguļo dažādas pieejas. No visa pieejas krājuma vārda “dzīve” definīcijai var izdalīt trīs galvenās. Saskaņā ar pirmo pieeju dzīvību nosaka tās īpašību nesējs (piemēram, olbaltumvielas). Saskaņā ar otro, dzīvība tiek uzskatīta par noteiktu fizikālu un ķīmisku procesu kopumu. Un visbeidzot, trešā pieeja ir noteikt minimālo iespējamo obligāto īpašību kopumu, bez kura nav iespējama dzīvība.Dzīvi var definēt kā aktīvu, kas iet ar izdevumiem, kas saņemti no ārpusesmolekulāro enerģiju, uzturēšanu un pašreprodukciju struktūras.

Krievu zinātnieks M.V. Volkenšteins nāca klajā ar jaunu vārda dzīvības jēdziena definīciju: "Dzīvie ķermeņi, kas pastāv uz Zemes, ir atvērtas, pašregulējošas un pašreproducējošas sistēmas, kas veidotas no biopolimēriem - olbaltumvielām un nukleīnskābēm." Pēc viena no tanatoloģijas pamatlicēja M. Bišas uzskatiem, dzīve ir parādību kopums, kas pretojas nāvei.

No termodinamikas otrā likuma viedokļa dzīvība ir process jeb sistēma, kuras attīstības vektors ir pretējs pārējiem, “nedzīvajiem” Visuma objektiem, un kura mērķis ir samazināt. sava entropija. V. N. Parmons sniedza šādu definīciju: "Dzīvība ir funkcionējošu autokatalizatoru, kas spēj veikt ķīmiskas mutācijas un kas dabiskās atlases dēļ ir piedzīvojuši diezgan ilgu evolūciju, eksistences fāzēs atdalīta forma.". Saskaņā ar Ozangera un Morovica teikto: "Dzīvība ir matērijas īpašība, kas izraisa bioelementu konjugētu cirkulāciju ūdens vidē, ko galu galā virza saules starojuma enerģija pieaugošā sarežģītības ceļā." Ir arī kibernētiskas dzīves definīcijas. Saskaņā ar A. A. Ļapunova definīciju dzīvība ir "ļoti stabils matērijas stāvoklis, kas izmanto atsevišķu molekulu stāvokļu kodēto informāciju, lai attīstītu saglabāšanās reakcijas". Ir arī fizioloģiska dzīvības definīcija, ko 1929. gadā sniedza A.F. Samoilovs, kuru lielais zinātnieks diemžēl pilnībā neizpētīja. Tātad, prezentēsim to pilnībā.

"Dzīve ir refleksu aktivitātes apburtais loks." Pārrāvums šajā aplī jebkur (“komas” stāvoklis) nozīmē asu dzīves parametru ierobežojumu vai pat dzīvības neesamību. Tagad mēs varam nedaudz paplašināt šo jēdzienu un norādīt iemeslus, no kuriem ir atkarīgs šis “apburtais loks”. Proti: valsts ārējā vide, indivīda “gribas spēks”, ķermeņa iekšējie veģetatīvie principi, kas nav pakļauti “gribas spēkam”.

II nodaļa.

Dzīve uz Zemes.

Tagad, kad mums ir vismaz mazākā nojausma par vārda “dzīve” jēdzienu, izdomāsim, kā tas radās. Par šo jautājumu ir daudz teoriju, no kurām slavenākās ir:

• Spontānās (spontānās) ģenerēšanas teorija;
• Kreacionisma (vai radīšanas) teorija;
• līdzsvara stāvokļa teorija;
• Panspermijas teorija;
• Bioķīmiskās evolūcijas teorija (A.I. Oparina teorija).

Apskatīsim tuvāk katru no viņu teorijām. Tātad, spontānās ģenerēšanas teorijadzīvība bija ļoti izplatīta Senajā pasaulē – Babilonijā, Ķīnā, Senajā Ēģiptē un Senajā Grieķijā.Zinātnieki Senā pasaule Un viduslaiku Eiropa uzskatīja, ka dzīvās būtnes pastāvīgi rodas no nedzīvas matērijas: no dubļiem - tārpi, no dubļiem - vardes, no rīta rasas - ugunspuķes utt.Pirmo reizi itāļu zinātnieks Frančesko Redi nolēma eksperimentāli pārbaudīt teoriju. Viņš burkās sabāza vairākus gaļas gabalus, vienlaikus pārsedzot dažas burkas ar audumu. Mušu kāpuri parādījās gaļā, kas nebija pārklāta ar audumu, savukārt aizzīmogotās burkās kāpuri neparādījās. Tādējādi F. Redi varēja pierādīt, ka mušu kāpuri parādās no olām, kuras uz tās virsmas izdušas muša, nevis no trūdošas gaļas.Pēc kāda laika arSaistībā ar mikroorganismu atklāšanu atkal aktivizējās diskusija par dzīvības spontānas rašanās iespējamību. Ja sarežģītas dzīvās būtnes nevar spontāni radīt, varbūt mikroorganismi var?Šajā sakarā 1859. g Francijas akadēmija paziņoja par balvas piešķiršanu tam, kurš beidzot izlems jautājumu par spontānas dzīves paaudzes iespējamību vai neiespējamību. Šo balvu 1862. gadā saņēma slavenais franču ķīmiķis un mikrobiologs Luiss Pastērs. Viņš vārīja buljonu stikla kolbā ar S-veida kaklu. Gaiss un līdz ar to arī “dzīvības spēks” varēja iekļūt kolbā, bet putekļi un līdz ar to gaisā esošie mikroorganismi nosēdās S-veida caurules apakšstilbā, un buljons kolbā palika sterils. . Taču, tiklīdz tika nolauzts kolbas kakls vai ar sterilu buljonu noskalots S-veida tūbiņas apakšstilbs, buljons sāka ātri duļķoties - tajā parādījās mikroorganismi.Tādējādi, pateicoties Luisa Pastēra darbam, spontānās paaudzes teorija tika atzīta par neizturamu un zinātniskā pasaule tika izveidota bioģenēzes teorija, kuras īss formulējums ir« viss dzīvais nāk no dzīvām būtnēm».

Kreacionisma teorija ir pavisam vienkārša – tā pieņem, ka visus dzīvos organismus radījusi kāda pārdabiska būtne (Dievs, supercivilizācija utt.).Kreacionisma teorija joprojām ir plaši izplatīta ne tikai reliģiskajās aprindās, bet arī mūsdienās zinātniskās aprindas. To parasti izmanto, lai izskaidrotu vissarežģītākos bioķīmiskās un bioloģiskās evolūcijas jautājumus, kuriem pašlaik nav risinājuma. Periodiskas “radīšanas” akti arī izskaidro skaidru pārejas saišu trūkumu no viena veida dzīvniekiem
citam. Jāuzsver, ka filozofiskais strīds par apziņas (virsprāta, dievības) vai matērijas pārākumu tomēr ir fundamentāli neatrisināms, jo mēģinājums jebkuras mūsdienu bioķīmijas un evolūcijas teorijas grūtības izskaidrot ar fundamentāli nesaprotamiem pārdabiskiem radīšanas aktiem, izvirza šos jautājumus tālāk. darbības jomu zinātniskie pētījumi, kreacionisma teoriju nevar klasificēt kā zinātnisku teoriju par dzīvības izcelsmi uz Zemes.

Līdzsvara stāvokļa un panspermijas teorijas ir viena pasaules attēla papildinoši elementi, kuru būtība ir šāda: Visums pastāv mūžīgi un dzīvība tajā pastāv mūžīgi (stacionārs stāvoklis). Dzīvību no planētas uz planētu pārnes kosmosā ceļojošas “dzīvības sēklas”, kas var būt komētu un meteorītu sastāvdaļa (panspermija). Tomēr līdzsvara stāvokļa teorija, kas paredz bezgalīgi ilgu Visuma pastāvēšanu, nesaskan ar mūsdienu astrofizikas datiem, saskaņā ar kuriem Visums radās salīdzinoši nesen (apmēram pirms 16 miljardiem gadu) primārā sprādziena rezultātā.

Acīmredzami, ka abas teorijas (panspermija un stacionārais stāvoklis) vispār nesniedz skaidrojumu dzīvības primārās izcelsmes mehānismam, pārnesot to uz citām planētām vai atbīdot to laikā uz bezgalību.

Zinātniskajā pasaulē visizplatītākā un atzītākā ir bioķīmiskās evolūcijas teorija, ko 1924. gadā ierosināja padomju bioķīmiķis akadēmiķis A.I. Oparins (1936. gadā viņš to sīki izklāstīja savā grāmatā “Dzīvības rašanās”).

Šīs teorijas būtība ir tāda, ka bioloģiskā evolūcija – t.i. rašanās, attīstība un sarežģījumi dažādas formas pirms dzīviem organismiem notika ķīmiskā evolūcija - ilgs periods Zemes vēsturē, kas saistīts ar elementāro vienību mijiedarbības rašanos, sarežģīšanu un uzlabošanos, no kurām "būves bloki" sastāv visas dzīvās būtnes - organiskās molekulas.

III nodaļa.

Dzīves jēga.

Katrs no mums ne reizi vien ir prātojis, kā viņš nokļuva uz šīs planētas. No vienas puses, viss ir vienkārši un skaidri – piedzima cilvēks. Un tā tas ir ar katru no mums. Mēs esam dzimuši, un tā ir atbilde uz jautājumu, kā mēs šeit nonācām. Bet, no otras puses, jautājums palika neatbildēts, un šķiet, ka jautājums pārvēršas par jautājumu kāpēc - "kāpēc es atrados uz šīs planētas?" "Kas mani atveda uz šejieni?" "Kāds ir mans mērķis šeit būt?" "Ko es gribēju darīt?"

Par pēdējo jautājumu mēs pārejam pie citas tēmas, par kuru visi strīdas - dzīves jēga. "Kāda ir mana dzīves jēga?" Atslēgas vārds ir "mans". Galu galā, katrs no mums nosaka dzīves jēgu savā veidā. Dažiem dzīves jēga būs labi paēst. Citam – lai sapnis piepildās. Vai sapni var saukt par dzīves jēgu?

Cits jautājums, uz kuru ir grūti atbildēt, ir šāds: "Vai cilvēka dzīvei ir jēga?" Viena, liela un bieza nozīme, viena visiem. Iemesls, kāpēc cilvēks radās kā suga. Iemesls, kāpēc Visums mūs radīja. Viņam kaut ko no mums vajag, bet mēs joprojām nesaprotam, kas tas ir.

Apkoposim. Dzīves jēga-Šo problēma, kas saistīta ar eksistences gala mērķa noteikšanu, cilvēces mērķi, cilvēku kā bioloģisku sugu, kā arī cilvēku kā atsevišķu radību, kas ir viens no ideoloģiskajiem pamatjēdzieniem, kam ir liela nozīme garīgās un morālās attīstības veidošanā. indivīda tēls.

Jautājumu par dzīves jēgu var saprast arī kā subjektīvs vērtējums nodzīvotā dzīve un sasniegto rezultātu atbilstība sākotnējiem nodomiem, kā cilvēka izpratne par savas dzīves saturu un virzienu, savu vietu pasaulē, kā problēma par cilvēka ietekmi uz apkārtējo realitāti un cilvēka izvirzītajiem mērķiem, iziet ārpus viņa dzīves jomas. Šajā gadījumā ir jāatrod atbilde uz jautājumiem:

• "Kādas ir dzīves vērtības?"
• "Kāds ir dzīves mērķis?"
• "Kāpēc (ko) man vajadzētu dzīvot?"

Jautājums par dzīves jēgu ir viena no izplatītākajām problēmām filozofijā, teoloģijā un daiļliteratūra, kur aplūkots galvenokārt no tā noteikšanas viedokļa, kāda ir cilvēka cienīgākā dzīves jēga.

Priekšstati par dzīves jēgu veidojas cilvēku dzīves procesā, aizbildinās ar toftoloģiju un ir atkarīgi no viņu darbības rezultātiem. Labvēlīgos apstākļos cilvēks var saskatīt savas dzīves jēgu laimes un labklājības sasniegšanā; naidīgā eksistences vidē dzīve viņam var zaudēt savu vērtību un jēgu.

Cilvēki ir jautājuši, turpina jautāt un uzdos jautājumus par dzīves jēgu. Viņi izvirza jaunas hipotēzes, filozofiskus, teoloģiskus un reliģiskus skaidrojumus, kas vienmēr ir pretrunīgi. Zinātne ar zināmu varbūtības pakāpi spēj atbildēt uz konkrētiem jautājumiem, piemēram, "Kā tieši ...?", "Kādos apstākļos ...?", "Kas notiks, ja ...?", savukārt uz tādiem jautājumiem kā " Kāds (ir) mērķis (dzīves jēga?) paliek filozofijas un teoloģijas ietvaros.

IV nodaļa.

Apziņa.

Kad cilvēks piedzimst, viņš ir bezpalīdzīgs kamols. Bērnībā viņš paļaujas uz instinktiem, tad tādas radības kā viņš māca viņam komunikāciju un pieņemtu uzvedību. Vīrietis izaug un sāk domāt par dzīves jēgu. Vīrietis nāk pie samaņas. Vienkārši sakot, apziņu var saukt par ķīmisko procesu kopumu, kas notiek mūsu smadzenēs. Un, ja mēs iedziļināsimies šajā jautājumā, mēs pamanīsim, ka nez kāpēc tikai cilvēkiem ir apziņa. Un, kas pats interesantākais, ja cilvēku audzina kāda cita veida dzīva būtne, tad viņš paliks dzīvot uz instinktiem. Apziņas nebūs. Tikai fiziska čaula, kas izskatās kā mēs, bet uzvedas kā dzīvnieks.

Jēdzienu “apziņa”, gandrīz tāpat kā visas tēmas, par kurām mēs runājām, ir grūti definēt, taču var atšķirt šādu formulējumu: “apziņa irindivīda garīgās dzīves stāvoklis, kas izteikts ārējās pasaules notikumu pieredzē un paša indivīda dzīvē, kā arī pārskatā par šiem notikumiem." Apziņa var ietvert domas, uztveri, iztēli un sevis. apzināšanās un tā tālāk. Dažādos laikos tas var darboties kā psihiskā stāvokļa veids, kā veids, kā sazināties ar citiem no otras puses, daudzi zinātnieki mēdz uzskatīt šo vārdu par pārāk neskaidru, lai to lietotu.

Pareizāk būtu teikt, ka tagad runa ir par sevis apzināšanos. Par to, kā cilvēks pazīst sevi. Kāpēc, skatoties spogulī, saprotam, ka tie esam mēs paši? Ko darīt, ja mēs neesam mēs, bet viņi? Nē, tie joprojām esam mēs. Un kā mēs to saprotam? Sevis apzināšanās. Tāpat kā apziņai, pasaulē nav skaidru, pilnībā noformētu zinātnisku teoriju par to, kā precīzi noteikt pašapziņas klātbūtni. Jo īpaši indivīdam joprojām nav iespējas pierādīt, ka viņam ir pašapziņa.

Pašapziņa nav cilvēkam raksturīgs sākotnējais dotums, bet gan attīstības produkts. Taču identitātes apziņas aizsākumi parādās jau zīdainim, kad viņš sāk atšķirt sajūtas, ko rada ārēji objekti, un sajūtas, ko rada viņa ķermenis, “es” apziņa - apmēram trīs gadu vecumā, kad bērns sāk pareizi lietot personvārdus.

Pašapziņas attīstības posmi:

• “Es” tiek atklāts 1 gada vecumā.
• Līdz divu vai trīs gadu vecumam cilvēks sāk nodalīt savas darbības rezultātu no citu darbībām un skaidri atpazīst sevi kā darītāju.
• Līdz septiņu gadu vecumam veidojas spēja sevi novērtēt (pašnovērtējums).
• Pusaudža un pusaudža vecums ir aktīvas sevis izzināšanas posms, sevis un sava stila meklējumi. Sociālo un morālo vērtējumu veidošanās periods tuvojas beigām.

Pašapziņas veidošanos ietekmē:

• Citu vērtējumi un statuss vienaudžu grupā.
• Attiecības starp “Es esmu īsts” un “Es esmu ideāls”.
• Savu darbību rezultātu novērtēšana.

Tajā pašā laikā apziņa skaidri parāda, ka mēs esam unikāli.

V nodaļa

Unikalitāte.

Unikalitāti var saukt par unikalitāti citā veidā. Tas ir, ja kaut ko sauc par unikālu, tas nozīmē, ka kaut kas pastāv tikai vienā eksemplārā. Viņam nav kopiju. Un šis termins attiecas gan uz nedzīvām radībām, gan dzīvām būtnēm. Dzīvniekus var izmantot kā piemēru. Šķiet, ka sugas ir līdzīgas viena otrai, bet katrs indivīds kaut kā atšķiras viens no otra. Un šī atšķirība var būt gan iedzimta (krāsošanās), gan iegūta (rēta). Turklāt ir bezgalīgi daudz piemēru, kā viens indivīds atšķiras no otra. Un viss pateicoties tam, ka Visums nerada divas identiskas kopijas. Tāpēc mums ir jācenšas saglabāt drošu un veselīgu dzīvi gan cilvēku, gan dzīvnieku dzīvības. Protams, lai arī cilvēks ir visēdājs radījums, viņam vajadzētu padomāt par to, ka nedaudz jāierobežo uzturs, lai izvairītos no dažu dzīvnieku sugu izmiršanas.

Tāpat kā dzīvniekiem, arī cilvēkiem ir atšķirības vienam no otra.Unikalitāte, protams, nav kaut kāds absolūts, tai nav pilnīgas un galīgas pabeigtības, kas ir nosacījums tās pastāvīgai kustībai, maiņai, attīstībai, bet tajā pašā laikā tas ir visstabilākais pamats, un kā īpašs gadījumā tas ir nemainīgs un viens no pamatiem (cits pamats ir sabiedrība) cilvēka personiskajai struktūrai, mainīga un vienlaikus nemainīga visa mūža garumā, slēpjoties zem daudzām čaulām, ir viņa maigākā, noslēpumainākā daļa – dvēsele .

Lai saprastu indivīda unikālo īpašību nozīmi sabiedrības dzīvē, atbildēsim uz jautājumu: kāda būtu sabiedrība, ja pēkšņi notiktu tā, ka nez kāpēc visi tajā esošie cilvēki būtu vienādi, ar apzīmogotām smadzenēm. , domas, jūtas, spējas? Iedomāsimies garīgi, ka visi konkrētās sabiedrības cilvēki ir kaut kādā veidā mākslīgi sajaukti viendabīgā fiziskā un garīgā masā, no kuras visvarenā eksperimentētāja roka, sadalot šo masu tieši uz pusēm sieviešu un vīriešu daļās, padarīja visus vienādi un visādi viens otram vienādi. Vai šī dubultā vienlīdzība varētu veidot normālu sabiedrību?Tas attiecas ne tikai uz ārējām atšķirībām. Viss pateicoties apziņai.

Apziņa ļauj mums atšķirties ne tikai ārējās pazīmēs, bet arī uzvedībā. Tajās pašās situācijās dažādi cilvēki uzvedīsies savādāk, atvainojiet par tautoloģiju. Bet pat neskatoties uz mūsu psihes lielajām atšķirībām, var atšķirt vairākus agregātu veiduscilvēka garīgās īpašības. Es runāju par temperamentu.

VI nodaļa.

Temperaments.

Temperaments oms ir savienojumsindividuālās personības īpašības, kas saistītas ar dinamiskiem, nevis saturiskiem darbības aspektiem. Temperaments ir arī viena no attīstības pamata sastāvdaļām raksturs . No fizioloģiskā viedokļa tas ir saistītsaugstākas nervu darbības veids persona. No cilvēka temperamenta ir atkarīgs:

• garīgo procesu rašanās ātrums (piemēram, uztveres ātrums, domāšanas ātrums);
• garīgo parādību plastiskums un stabilitāte, to maiņas un pārslēgšanas vieglums;
• aktivitātes temps un ritms;
• garīgo procesu intensitāte (piemēram, gribas aktivitāte);
• garīgās darbības fokuss uz noteiktiem objektiem (ekstraversija vai introversija).

Cilvēkiem ar izteiktām noteikta temperamenta iezīmēm parasti ir jaukts temperaments dažādas kombinācijas. Bet jebkura veida temperamenta īpašību pārsvars ļauj klasificēt cilvēka temperamentu vienā vai citā veidā. Šeit ir viena no temperamenta veidu klasifikācijām:

Flegmatisks - nesteidzīgs, netraucēts, ar stabilām tieksmēm un garastāvokli, ārēji skops emociju un jūtu izpausmēs. Savā darbā viņš izrāda neatlaidību un neatlaidību, paliekot mierīgs un līdzsvarots. Darbā viņš ir produktīvs, savu lēnumu kompensē ar uzcītību.

Holerisks ir ātrs, enerģisks, bet pilnīgi nelīdzsvarots, ar krasi mainīgu noskaņojumu ar emocionāliem uzliesmojumiem, ātri izsmelts. Viņam nav nervu procesu līdzsvara, tas viņu krasi atšķir no sangviniķa. Holēriķim ir milzīgas darbaspējas, taču, aizraujoties, viņš bezrūpīgi tērē spēkus un ātri izsīkst.

Sangviniķis ir dzīvespriecīgs, karstasinīgs, aktīvs cilvēks, ar biežu iespaidu maiņu, ātri reaģē uz visiem apkārt notiekošajiem notikumiem, kurš diezgan viegli samierinās ar savām neveiksmēm un nepatikšanām. Parasti sangviniķim ir izteiksmīga sejas izteiksme. Viņš ir ļoti produktīvs darbā, kad viņam ir interese, ja darbs nav interesants, viņš izturas pret to vienaldzīgi un kļūst garlaicīgi.

Melanholisks cilvēks ir pakļauts pastāvīgi piedzīvot dažādus notikumus, viņš asi reaģē uz ārējiem faktoriem. Viņu astēnisks viņš bieži nevar ierobežot savus pārdzīvojumus ar gribas spēku, viņš ir ļoti iespaidojams un emocionāli neaizsargāts.

VII nodaļa.

Dzīves cena.

Katrs no mums ir unikāls. – daži ir labi, daži ir slikti; daži ir skaisti, daži ir greizi; kāds ir gudrs, bet kāds ir stulbs... Šo atšķirību sarakstu var turpināt bezgalīgi, bet tā ir būtība - pateicoties bezgalīgajam komponentu skaitam, mēs varam iegūt bezgalīgi daudz kombināciju. Un, kā minēts iepriekš, katra kombinācija tiek izveidota tikai vienu reizi.Cilvēka dzīvība ir nenovērtējama. Vai tā ir? Mēģinājumi noteikt vērtību cilvēka dzīve naudā no pirmā acu uzmetiena šķiet necilvēcīgi. Taču šādu vērtējumu neesamība rada vēl lielāku sociālo un morālās problēmas. Cik jāmaksā kaujā vai teroraktu rezultātā bojāgājušo radiniekiem? Cik daudz jūs iebilstu tērēt, lai samazinātu ceļu satiksmes negadījumos, ugunsgrēkos un negadījumos bojāgājušo skaitu? Ideja, ka cilvēka dzīvība ir nenovērtējama, bieži vien pārvēršas par brīvību: upuru radinieki nesaņem gandrīz neko, un projekti, kas varētu samazināt mirstības līmeni, tiek uzskatīti par pārāk dārgiem. Valsts un sabiedrība labprātāk tērē naudu citiem svarīgiem mērķiem. Bet kas galu galā ir svarīgāks par mūsu pašu dzīvi?

Kā novērtēt dzīvības vērtību? Var pieņemt, ka dzīves dārdzība ir vienāda ar “cilvēkkapitāla” apjomu, kas, savukārt, ir vienāds ar pievienoto vērtību, ko cilvēks saražo visas dzīves laikā. Izmantojot šo pieeju, mēs varam secināt, ka vidējā krievu dzīves dārdzība ir tikai aptuveni 100 000 USD. Turklāt no šīs teorijas izriet, ka viena miljardiera dzīvība ir tikpat vērta kā visu mazas pilsētas iedzīvotāju dzīvība kopā.

Taču šāda pieeja var šķist ne tikai aizskaroša, bet arī virspusēja no ekonomikas zinātnes viedokļa. Cilvēks nav tikai tas, ko viņš ražo. Mēs nedzīvojam, lai strādātu, bet strādājam, lai dzīvotu. Profesionālā darbība ir tikai neliela dzīves sastāvdaļa, tāpēc dzīves dārdzībai vajadzētu būt daudz augstākai nekā “cilvēkkapitālam”.

Lai noskaidrotu, cik ļoti mēs paši novērtējam savu dzīvi, tika izstrādāta cita, derīgāka metodika. Pēdējos 20-30 gados ekonomisti dažādas valstis veica desmitiem pētījumu, mēģinot novērtēt tā sauktās "vidējās dzīves izmaksas". Šī metodoloģija ir balstīta uz reālu lēmumu analīzi, kurā cilvēki sver savas dzīvības izmaksas. Dzīvības dārdzību var aprēķināt, zinot, piemēram, cik dārgākas ir drošākas automašīnas salīdzinājumā ar parastajām automašīnām vai cik dārgākas alga tiem, kas strādā bīstamās nozarēs.

Lai novērtētu vidējās dzīves izmaksas, ir nepieciešami ļoti labi mikroekonomikas dati, tāpēc nav pārsteidzoši, ka lielākā daļa darbu ir veikti Amerikas Savienotajās Valstīs. Amerikas darba tirgus pētījumu rezultāti liecina par salīdzinoši nelielu aplēšu diapazonu: no $ 4 miljoniem līdz $ 9 miljoniem (cenās 2000) vienā dzīvē . Līdzīgas aplēses tiek iegūtas, analizējot lēmumus par automašīnu iegādi, ugunsdzēsības aprīkojuma uzstādīšanu, nekustamā īpašuma iegādi, ņemot vērā vides situāciju utt. Šo aprēķinu ticamība ir tik augsta, ka ASV valdība izmanto dzīves dārdzības metodoloģiju, pieņemot lēmumus par investīciju projektiem svarīgās jomās - saglabāšanā. vidi, veselības aprūpe, transporta drošība.

Šādu pētījumu veikšana Krievijā vēl nav iespējama. Tomēr jūs varat mēģināt novērtēt krieva dzīves dārdzību, izmantojot Amerikas datus. Vidējo dzīves dārdzības analīze dažādiem amerikāņu paraugiem (sk. iepriekšminēto Kipa Viskusi un Džozefa Aldi darbu) parāda, ka dzīves dārdzības ienākumu elastība ir tikai ½, nevis vienotība (kā tas būtu sagaidāms pie “cilvēka kapitāla teorija). Tulkojumā ikdienas valodā tas nozīmē, ka to cilvēku dzīves dārdzība, kuri pelna par 1% vairāk, ir tikai par 0,5% augstāka, un, ienākumiem pieaugot 4 reizes, dzīves dārdzība tikai dubultojas (4 jāpalielina līdz 0,5, tas ir, ņem Kvadrātsakne no 4). Izrādās, ka krieva dzīves dārdzība ir aptuveni 3 reizes zemāka nekā amerikāņa dzīves dārdzība (3 ir kvadrātsakne no IKP attiecības uz vienu iedzīvotāju Krievijā un ASV 2004. gads .). Tas ir, tas svārstās no $ 1,3 miljoniem līdz $ 3 miljoniem.. Līdz ar to Dubrovkas teātra centrā bojā gājušo cilvēku tuvinieku prasības nevar uzskatīt par pārmērīgām. Un apdrošināšanas maksājumu summa militārpersonu radiniekiem, kas piedalās karadarbībā, izrādās par vienu vai divām mazākām par patieso summu.

Protams, var iebilst, ka Krievija nav ASV un Amerikas datu ekstrapolācija nav gluži likumīga. Tad mēģināsim salīdzināt iegūtos aprēķinus ar pētījumiem, kas attiecas uz mazāk attīstītajām valstīm? Acīmredzamu iemeslu dēļ ir ļoti grūti aprēķināt vidējās dzīves izmaksas jaunattīstības valstīm. Uzticami aprēķini tiek iegūti tikai par Indiju. Indiešu dzīves dārdzības zemākās aplēses ir 1 miljons ASV dolāru. Ņemot vērā, ka Indija pēc IKP uz vienu iedzīvotāju atpaliek no Krievijas četras reizes, Indijas datu ekstrapolācija ļauj novērtēt krieva dzīvi 2 miljonu dolāru apmērā vai vairāk. . Šis skaitlis, kā mēs redzam, iekļaujas 1,3–3 miljonu ASV dolāru diapazonā, ko mēs saņēmām iepriekš.

Kāpēc ir tik grūti salīdzināt Krieviju ar attīstītajām valstīm? Ņemsim par piemēru ceļu satiksmes negadījumu (CSNg) statistiku. Krievijā katru gadu uz ceļiem iet bojā vairāk nekā 30 000 cilvēku, bet Zviedrijā - mazāk nekā 600 cilvēku. Tajā pašā laikā Zviedrijā ir tikai trīs reizes mazāk automašīnu nekā Krievijā. Lai samazinātu mirstību ceļu satiksmes negadījumos, nav nepieciešami tik lieli izdevumi. Pat Lielbritānijā, kas ir ļoti laba satiksmes drošības ziņā, joprojām ir iespējams samazināt mirstības līmeni, iztērējot aptuveni 150 000 USD par katru izglābto dzīvību. Krievijā samazināt mirstību būtu daudz lētāk.

Galvenais tomēr ir nevis tas, ka mūsu dzīvības valsts vērtē ārkārtīgi zemu, bet gan tas, ka mēs paši bieži savu dzīvi nenovērtējam. Par to liecina mūsu autovadītāju ikdienas paradumi: viņiem nepatīk piesprādzēties, braukt dzērumā, iebraukt pretimbraucošajā joslā. Kad nenovērtējat savu dzīvību, jums ir tāds pats nicinājums pret kāda cita dzīvību: vidusmēra krievu autovadītājs neuzskata par savu pienākumu dot ceļu gājējiem un ātrās palīdzības automašīnām, kas steidzas atbildēt uz izsaukumu.

Pierādījumu sarakstu, ka mēs nenovērtējam savu dzīvi, var turpināt bezgalīgi: smēķēšana, pārmērīga alkohola lietošana, ugunsdrošības noteikumu neievērošana.

VIII nodaļa.

Dzīvības glābšana.

Dzīve uz Zemes ir liels brīnums. Pagaidām cilvēce nezina nevienu vietu Visumā, kur dzīvība varētu pastāvēt, izņemot Zemi. Tagad kļūst pilnīgi skaidrs, ka biosfēras funkcionēšana, kuras koncepciju savulaik izstrādāja V.I. Vernadskis, balstās uz nostāju, ka biosfēra uz Zemes pastāv tieši pateicoties milzīgajai dzīvo būtņu daudzveidībai, sākot no visvienkāršākā. uz vissarežģītākajām, tajā skaitā - personu. Cilvēka ietekme uz dabu, vidi, biosfēru pieaugs visu laiku, un mūsu galvenais uzdevums ir izprast šīs parādības nozīmi un darīt to, lai samazinātu šo negatīvo ietekmi. AR Mūsdienu biosfērai ir vairākas aizsardzības pakāpes:

Pirmā aizsardzības pakāpe ir tās pakāpeniska, hierarhiska organizācija no vienkāršas līdz sarežģītai. Ja paskatās uz biosfēras organizāciju no skatu punkta mūsdienu zinātne, tad to var attēlot piramīdas formā, kuras pamatnē atrodas vienkāršākie organismi, kas viegli pielāgojas vides izmaiņām; un šo virsotni pabeidz cilvēks, kuram ir visspēcīgākā ietekme uz biosfēru, vai nu pārvēršot to saprāta sfērā - par noosfēru, vai beidzot novedot to uz degradāciju.
Biosfēras 2. aizsardzības pakāpe ir dzīvo organismu ārkārtējā daudzveidība un spēja pielāgoties visdažādākajiem vides apstākļiem.
Šīs "biosfēras piramīdas" apakšējos stāvus veido miljoniem un miljoniem dažādi veidi. Jo augstāk piramīda, jo mazāk ir mazāk sugu. Un šī bioloģiskās daudzveidības samazināšanās un biosfēras hierarhijas vienkāršošana noved pie tā, ka tās augšējās daļas, īpaši cilvēki, ir visneaizsargātākās un visvieglāk ievainojamās.Lai saglabātu dzīvību, ir nepieciešams skaidrs temperatūras, skābekļa un citu faktoru līdzsvars. Ja Zeme būtu tikai pāris graudu tuvāk Saulei, tad viss ūdens uz zemes iztvaikotu, skābeklis pazustu un rastos tuksneši. Ja Zeme atrastos nedaudz tālāk no Saules, tā pārvērstos par nedzīvu ledus bluķi. Turklāt zemes atmosfēra mūs nemitīgi pasargā no dažāda kosmiskā starojuma un gāzēm. Jā, jā, starojums! Atklātā kosmosā ir daudz dažādu starojuma veidu, kas var nogalināt visas dzīvās būtnes. Saules starojums, alfa, beta, gamma daļiņas. Tas viss iekšā lielas devas nogalina cilvēku. Tāpēc, dodoties kosmosā, astronauti valkā īpašus aizsargtērpus. Un visus zemes iedzīvotājus no šiem starojumiem aizsargā zemes atmosfēra.Bet Zemes atmosfēra nav mūžīga. Ar katru gadu tas kļūst plānāks un plānāks. Dažādi magnētiskās vētras. Par tiem droši vien esat dzirdējuši no laika prognozēm.Un atmosfēra izžūst mūsu vainas dēļ. Automašīnas, rūpnīcas, vides piesārņojums, mežu izciršana. Tas viss negatīvi ietekmē mūsu atmosfēru.

Secinājums.

Apgalvojot, ka " Vislielākā vērtība pasaulē ir dzīvība: sveša, savējā, dzīvnieku pasaules un augu dzīve, kultūras dzīve, dzīve visā tās garumā - pagātnē, tagadnē un nākotnē." D.S. Ļihačovam bija pilnīga taisnība Dzīvu būtņu kombinācijas Ir bezgalīgi daudz radījumu, bet viņi satiekas tikai vienu reizi.

Izmantotās literatūras saraksts.

DI. Lihačovs "Vēstules par labo un skaisto"

- A.I. Oparins “Dzīvības rašanās”

Frančesko Redi žurnāli, dienasgrāmatas un piezīmes

Luisa Pastēra žurnāli, dienasgrāmatas un piezīmes

V.N. Boļšakovs" Zemes bioloģiskās daudzveidības saglabāšana kā 21. gadsimta svarīgākā problēma»

Patiesībā VĀRDam ir liela vērtība. Bet mūsdienās diemžēl cilvēki augstu vērtē materiālo pasauli ar tās lupatām, drēbēm, aprīkojumu, sadzīves priekšmetiem, pārtiku utt. Tas viss uzlabo dzīves līmeni, bet ne dzīves kvalitāti. Galu galā šķiršanās nav mazāka, jo cilvēki sāka ģērbties labāk. Slimību nav mazāk, jo cilvēki sāka pirkt dārgākus mobilos telefonus, apģērbu, sadzīves tehniku.

Tas nenozīmē, ka progress būtu jānoliedz. Progress un bagātība ir labi. Bet visam jābūt savās vietās. Cilvēki, dzenoties pēc visām šīm materiālās pasaules “lietām”, ir pilnībā pārstājuši rūpēties par īstām, patiesām lietām: mīlestību, draudzību, lojalitāti, cieņu, godu.

Bet jums ir jāvērtē patiesās vērtības. Labāk ir miers, mīlestība, savstarpēja sapratne ģimenē un dzīvot diezgan pieticīgi, nekā dzīvot pārpilnībā un greznībā, bet nemitīgās nesaskaņās, strīdos, nesaprašanās un naidā. Nez kāpēc cilvēki vairāk strādā, lai viņiem būtu otršķirīgas lietas: nauda, ​​īpašums, un necenšas izkopt īstas lietas - mieru, mieru, prieku, sapratni, cieņu, mīlestību.

Mūsu dzīves labklājība visās sfērās – garīgajā, mentālajā, materiālajā – ir atkarīga no tā, uz kādām vērtībām mēs koncentrējamies. Mēs visi vēlētos, lai mūsu dvēselēs būtu miers, pārliecība rīt, spēcīgs uzvaras gars, labklājība ģimenē. Visu šo labumu sasniegšana ir iespējama ar nosacījumu, ka cilvēks ieliek savu dzīves mērķis nekrāj, sava ego apmierināšana, savas dzīves sakārtošana. Cilvēka mērķi un sapņi nāk no sirds. Jums ir jābūt ļoti uzmanīgam pret to, kāds sapnis mīt jūsu sirdī, jums ir jābūt uzmanīgam pret SAVAS intuīcijas balsi, nevis pret to, ko visi informācijas avoti no malas cenšas uzspiest. Bieži vien mēs atstājam novārtā tās dāvanas, talantus, sapņus, kas piepilda mūsu dabu. Mēs apzināti piepildām sevi ar kaut ko citu – zemisku un saindētu. Viss mums saka: “skrien, pievienojies skrējienam par materiālo pasauli, kļūsti bagāts, rūpējies par sevi, nedomā par citiem!” Un visbeidzot - "Ņem no dzīves visu!"

Bet ir kas svarīgāks – tā ir tava misija, aicinājums, darbs, ko tikai TU vari paveikt uz šīs zemes, izmantojot savu profesionalitāti, savus talantus, resursus, spējas. Bet tas ir kaut kas no neredzamā valstības, tam nevar pieskarties, bet var pieskarties desas gabaliņam un pat nogaršot. Daudzi nav gatavi ieguldīt naudu savā izglītībā, savā attīstībā, grāmatās, kursos, pašizglītībā, bet ir gatavi investēt savā vēderā, turklāt ļoti labprāt!

Lielo ātrumu laikmetā viss notiek skrienot - darbs, ēdiens, attiecības ar vīru (sievu), mīlestība, draudzība. Mums nav laika domāt par globālo – par mūsu dzīves mērķi; par ceļu, kuru ejam; par to, kā uzlabosies attiecības ģimenē. Jums ir nepieciešams laiks pārdomām, un mums ar to nekad nepietiek!

Mūsdienu cilvēks rūpīgāk ieklausās apkārtējās pasaules viedokļos, nevis savā intuīcijā, savas sirdsapziņas balsī. Un intuīcija ir sava veida Dieva balss cilvēkā. Tieksme pēc augstā, debešķīgā un tīrā cilvēka pēc dabas piemīt Dievam. Un tikai informācija no ārpasaules sagroza visus šos jēdzienus un aicina cilvēku uz glamūru, sevis cildināšanu un nicinājumu pret īstām vērtībām.

Lielākā daļa problēmu cilvēka dzīvē rodas tieši tāpēc, ka cilvēks ir piepildīts ar šiem meliem, kas ar tiem ir pilni pasaulē.

Psalms 1:1-3

Pat Bībele apstiprina šī likuma ietekmi: ”Laimīgs ir tas cilvēks, kurš:

1. neseko ļauno padomiem (tas nozīmē, ka cilvēks nevadās pēc blēdīgu, negodīgu cilvēku padomiem)

2. nestāv ceļā grēciniekiem (tas nozīmē, ka cilvēks ir izvēlējies atdeves ceļu, ceļu kalpot cilvēkiem, savai ģimenei, savai valstij; un pat nedomā par atteikšanos no šī ceļa)

3. nesēž korumpantu sapulcē (tas ir, cilvēks nesazinās ar iznīcinātājiem - cilvēkiem, kas iznīcina sabiedrību

Vārdos vai darbos)
4. Bet viņš pārdomā Tā Kunga likumu dienu un nakti.”

Par ko cilvēks šodien domā? Par to, kas viņam tiek piedāvāts un no malas uzlikts. Kurš uzliek? Nenormālas televīzijas programmas, stulbi seriāli, primitīvi izklaides raidījumi, kas vienkārši saindē visu cilvēka dabu. Tas tiek darīts, lai piepildītu cilvēka smadzenes, lai viņam nebūtu laika domāt.

Un sekas tam, ka cilvēks ir piepildīts ar pareizu, tīru informāciju, ir viņa dzīves auglīgums. Darba augļi un rezultāti, ko viņš nesa sabiedrībai. Tās ir viņa uzvaras, sasniegumi, kas nākuši par labu ne tikai viņam pašam, bet arī citiem cilvēkiem. Tā ir pastāvīga iekšējā enerģija, neizsīkstošs radošuma avots, pozitīvs radošais spēks.

Ja jautāsiet cilvēkam, kurš veido vēsturi savā darbības jomā, kur viņš smeļas idejas, viņš droši vien teiks, ka idejas nāk no kaut kur neredzamās pasaules, no zila gaisa. Ja pieņemam, ka Radītājs radīja visu redzamo pasauli, tad Viņš radīja arī neredzamo pasauli – tēlu, ideju un ideju pasauli. Tāpēc, piemēram, jums ir jābūt ārkārtīgi uzmanīgam pret katru ideju, kas jums ienāk prātā. Nekavējoties pierakstiet to un pēc tam ieviesiet to pēc iespējas ātrāk. Bet tieši šajās vienkāršajās lietās mēs bieži vien neesam vērīgi, bezatbildīgi un atstājam tās novārtā.

Neuzmanība pret vienkāršām lietām dažkārt noved pie katastrofām.

Ir vienkāršs likums: ja es netieku tuvāk, es virzos prom.

Ja nesanāk tuvāk vīram (sievai), es attālinājos.

Ja es netieku tuvāk bērniem, es attālinājos no viņiem.

Ja es netieku tuvāk savam aicinājumam, savam sapnim, es attālinājos no viņiem.

Ja es netieku tuvāk īstām, patiesām vērtībām, es attālinājos no tām. Un pamazām manā dzīvē iekļūst netīrumi, netīrumi un postījumi.

Ir ceļi, kas cilvēkam šķiet taisni, bet to gals ir bezcerība, nāve. Cilvēkam, kurš aizgājis no pareizā ceļa, ir diezgan grūti atgriezties. Kāpēc mēs bieži redzam talantīgi aktieri, mūziķi, publiskas personas, zinātnieki, skolotāji, dažādu profesiju cilvēki, kas kļūst par dzērājiem, dzīvo nabadzībā, kuru ģimenes ir pilnīgā postā... Tas notiek tāpēc, ka cilvēks ir novērsies no pareizā ceļa. Bet vienmēr ir kāds vai kaut kas, kas vēlas mūs novest no šī ceļa – tās ir pretenzijas, ķildas, lepnums, baumas, tenkas, kaimiņu nodevība – un vienalga.

Bet mūsu uzdevums ir būt stingriem un neatlaidīgiem, paļaujoties uz saviem spēkiem un palīdzību no augšas. Jo, ja tu sargāsi patiesību, patiesība kādu dienu tevi pasargās.

Ir tik svarīgi turēties pie visvērtīgākā dzīvē - pie sava tuvākā, pie sava dzīves darba, pie ģimenes, pie sava aicinājuma.

Katrs no mums kādu dienu tiks pārbaudīts attiecībā uz spēku, pieķeršanos un pārrāvumiem. Kā pavediens, kā detaļa. Ja lieta nav spēcīga, tad tā nav vajadzīga.

Visos laikos ir bijuši un tiks novērtēti uzticami, uzticīgi cilvēki, cilvēki, kuriem var uzticēties, cilvēki, uz kuriem var paļauties un paļauties grūtos brīžos. Ja tas nenotiek, tad tāds cilvēks nav vajadzīgs nevienam: ne sabiedrībai, ne kaimiņiem, ne valstij.

Ja neizturēsim spēku pārbaudi, tad pati dzīve mums nebūs labvēlīga. Izejot cauri grūtībām, pārbaudījumiem, bēdām, krampjiem apstākļiem, cilvēks kļūst tīrāks, labāks, uzticamāks. Šādi cilvēki prot savaldīt sevi un pārvaldīt savas emocijas – dusmas, aizvainojumu, skumjas.

Vai kāds par tevi var pateikt: “Es varu uz viņu paļauties it visā!”? "Tas ir uzticams, lojāls cilvēks, kuram var uzticēt jebko!"

Ja mēs joprojām esam spējīgi uz tādām lietām kā aizvainojums, nesaskaņas, lepnums, lepnums, tad mēs neesam uzticami cilvēki. Bet jebkuram vadītājam, skolotājam, vadītājam ir vajadzīgi uzticami, sevi pierādījuši cilvēki, kuri domātu tāpat kā viņš, sapņotu par to pašu, par ko sapņo, tiektos uz to pašu, uz ko tiecas.

Ar cilvēkiem, kuriem patiesi uzticaties, jūs varat paveikt lielas lietas, izcīnīt lielas uzvaras, iet uz priekšu, nebaidoties ne no kā!

Būs spēka pārbaudījumi, un mums tie ir jāiztur, nedrīkst būt vājprātīgi, nebaidīties, neatkāpties!

Vajag ļoti vērtēt nevis materiālo pasauli, bet kaut ko īstu, augstu, gaišu, tīru, debešķīgu... Kaut ko tādu, ko var pazaudēt un ko nevar atdot ne par kādu naudu... Ir milzīgas bēdas, kad esi nogriezts. no tā, ko tu patiesi mīli un kas tev ir patiesi dārgs...

Nekad nenovērtējiet kaut ko zemisku, klausieties un iedziļinieties patiesās, mūžīgās zem saules vērtībās. Kad dzīvē ir problēmas, nāc pie pirmavota, pie pamatiem, lolo Dieva Vārdu, iedziļinās Viņa principos un likumos, jo bez tā tu vari zaudēt ģimeni, vecākus, aicinājumu, tikt atrauts no tuvākā. , no visa, kas sirdij dārgs! Lai jūsu rīcības motivācija vienmēr ir nemainīgas vērtības, nevis apstākļi.

PAŠrealizācijas skola,
Sistēmas apmācība

Dmitrijs LIKHAČEVS

Trīsdesmit otrais burts
IZPRAST MĀKSLU

Tātad dzīvība ir cilvēka lielākā vērtība. Ja salīdzina dzīvi ar vērtīgu pili ar daudzām zālēm, kas stiepjas bezgalīgās anfilādēs, kuras visas ir dāsni dažādas un atšķiras viena no otras, tad visvairāk Lielā zālešajā pilī īstā “troņa telpa” ir zāle, kurā valda māksla. Šī ir pārsteidzošas maģijas zāle. Un pirmā maģija, ko viņš veic, notiek ne tikai pašam pils īpašniekam, bet arī visiem, kas uzaicināti uz svinībām. Šī ir nebeidzamu svētku zāle, kas padara visu cilvēka dzīvi interesantāku, svinīgāku, jautrāku, nozīmīgāku... Es nezinu, ar kādiem epitetiem vēl izteikt savu apbrīnu par mākslu, par tās darbiem, par lomu tajā. spēlē cilvēces dzīvē. Un lielākā vērtība, ko māksla apbalvo cilvēku, ir laipnības vērtība. Apbalvots ar mākslas izpratnes dāvanu, cilvēks kļūst morāli labāks un līdz ar to arī laimīgāks. Jā, laimīgāki! Jo, ar mākslas palīdzību apbalvots ar dāvanu par labu izpratni par pasauli, apkārtējiem cilvēkiem, pagātni un tāli, cilvēks vieglāk sadraudzējas ar citiem cilvēkiem, ar citām kultūrām, ar citām tautībām, viņam ir vieglāk. dzīvot.

E. A. Maimins savā grāmatā vidusskolēniem “Māksla domā tēlos” (1977) raksta: “Atklājumi, ko mēs veicam ar mākslas palīdzību, ir ne tikai dzīvi un iespaidīgi, bet arī labi atklājumi. Realitātes zināšanas, kas nāk caur mākslu, ir zināšanas, ko silda cilvēka jūtas un līdzjūtība. Šī mākslas īpašība padara to par sociālu fenomenu ar neizmērojamu morālu nozīmi. Gogols par teātri rakstīja: "Šī ir kancele, no kuras jūs varat pateikt pasaulei daudz laba." Labā avots ir visa patiesā māksla. Tas ir fundamentāli morāls tieši tāpēc, ka tas izraisa lasītājā, skatītājā - ikvienā, kas to uztver - empātiju un simpātijas pret cilvēkiem, pret visu cilvēci. Ļevs Tolstojs runāja par mākslas “vienojošo principu” un piešķīra šai kvalitātei ārkārtīgi lielu nozīmi. Pateicoties tā figurālajai formai, māksla vislabākajā iespējamajā veidā iepazīstina cilvēku ar cilvēcību: liek ar lielu uzmanību un sapratni izturēties pret citu sāpēm un prieku. Tas padara šīs svešās sāpes un prieku lielā mērā par savu... Māksla pati par sevi dziļā nozīmēšis vārds ir humāns. Tas nāk no cilvēka un ved pie cilvēka – pie dzīvākā, laipnākā, pie paša labākā viņā. Tas kalpo vienotībai cilvēku dvēseles" Labi, ļoti labi teikts! Un vairākas domas šeit izklausās kā skaisti aforismi.

Bagātību, ko mākslas darbu izpratne cilvēkam dod, cilvēkam nevar atņemt, un tie ir visur, vajag tikai redzēt.

Un ļaunums cilvēkā vienmēr ir saistīts ar otra cilvēka neizpratni, ar sāpīgu skaudības sajūtu, ar vēl sāpīgāku sliktas gribas sajūtu, ar neapmierinātību ar savu stāvokli sabiedrībā, ar mūžīgām dusmām, kas apēd cilvēku. , vilšanās dzīvē. Ļauns cilvēks sevi soda ar savu ļaunprātību. Viņš vispirms iegrimst tumsā.

Māksla apgaismo un vienlaikus svēta cilvēka dzīvību. Un es atkārtoju vēlreiz: tas padara viņu laipnāku un tāpēc laimīgāku.

Taču izprast mākslas darbus nebūt nav viegli. Tev tas ir jāmācās – mācies ilgi, visu mūžu. Jo nevar beigt paplašināt savu izpratni par mākslu. Var būt tikai atkāpšanās atpakaļ pārpratuma tumsā. Galu galā māksla mūs pastāvīgi konfrontē ar jaunām un jaunām parādībām, un tā ir mākslas milzīgā dāsnums. Pilī mums atvērās dažas durvis, kam sekoja citas.

Kā iemācīties izprast mākslu? Kā uzlabot šo izpratni sevī? Kādas īpašības jums ir jāpiemīt šim nolūkam? Es neuzņemos dot receptes. Es negribu neko kategoriski teikt. Bet īpašība, kas man joprojām šķiet vissvarīgākā patiesajā mākslas izpratnē, ir sirsnība, godīgums un atvērtība mākslas uztverei.

Mākslu vajadzētu iemācīties saprast vispirms no sevis – no savas sirsnības.

Viņi bieži saka par kādu: viņam ir iedzimta gaume. Nepavisam! Ja paskatās uz tiem cilvēkiem, par kuriem var teikt, ka viņiem ir gaume, jūs pamanīsit, ka viņiem visiem ir viena kopīga iezīme: viņi ir godīgi un sirsnīgi savā jūtīgumā. Viņi no viņas daudz mācījās.

Es nekad neesmu pamanījis, ka garša ir iedzimta.

Garša, manuprāt, nav viena no īpašībām, ko pārnes gēni. Lai gan ģimene izkopj gaumi un no ģimenes, daudz kas ir atkarīgs no tās inteliģences.

Jums nevajadzētu pieiet mākslas darbam neobjektīvi, balstoties uz iedibinātiem “viedokļiem”, modi, draugu vai ienaidnieku uzskatiem. Ar mākslas darbu jāspēj palikt “viens pret vienu”.

Ja savā izpratnē par mākslas darbiem sāc sekot modei, citu viedokļiem. vēlme izskatīties izsmalcinātai un “rafinētai”, tu apslāpēsi prieku, ko dzīve sniedz mākslai un māksla dzīvei.

Izliekas, ka saproti kaut ko, ko nesaproti. tu neesi maldinājis citus, bet sevi. Jūs mēģināt pārliecināt sevi, ka esat kaut ko sapratis, un prieks, ko māksla sniedz, ir tūlītējs, tāpat kā jebkurš prieks.

Ja jums tas patīk, pastāstiet sev un citiem, ka jums tas patīk. Vienkārši neuzspiediet citiem savu izpratni vai, vēl ļaunāk, pārpratumus. Nedomājiet, ka jums ir absolūta gaume, kā arī nedomājiet, ka jums ir absolūtas zināšanas. Pirmais nav iespējams mākslā, otrs nav iespējams zinātnē. Cieniet sevī un citos savu attieksmi pret mākslu un atcerieties gudro likumu: par gaumēm nav jāstrīdas.

Vai tas nozīmē, ka mums pilnībā jāatkāpjas sevī un jābūt apmierinātiem ar sevi, ar savu attieksmi pret noteiktiem mākslas darbiem? "Man patīk šis, bet man nepatīk" - un tas ir galvenais. Nekādā gadījumā! Attieksmē pret mākslas darbiem nevajadzētu būt pašapmierinātam, jācenšas saprast to, ko nesaprotat, un jāpadziļina izpratne par to, ko jau daļēji esat sapratis. Un mākslas darba izpratne vienmēr ir nepilnīga. Jo īsts mākslas darbs ir “neizsmeļams” savās bagātībās.

Nevajag, kā jau teicu, vadīties no citu viedokļiem, bet ir jāieklausās citu viedokļos un jāņem vērā. Ja citu viedoklis par mākslas darbu ir negatīvs, tas lielākoties nav īpaši interesants. Interesantāka ir cita lieta: ja daudzi cilvēki pauž pozitīvu viedokli. Ja kādu mākslinieku, kādu mākslas skolu saprot tūkstošiem, tad būtu augstprātīgi teikt, ka visi kļūdās un taisnība ir tikai tev.

Protams, viņi nestrīdas par gaumēm, bet viņi attīsta garšu - sevī un citos. Var censties saprast to, ko saprot citi, it īpaši, ja ir daudz citu. Daudzi, daudzi nevar vienkārši būt krāpnieki, ja viņi apgalvo, ka viņiem kaut kas patīk, ja gleznotājs vai komponists, dzejnieks vai tēlnieks izbauda milzīgu un pat pasaules mēroga atzinību. Tomēr ir modes un ir nepamatota jaunā vai svešā neatzīšana, piesārņojums pat ar naidu pret “svešo”, pret pārāk sarežģīto utt.

Viss jautājums ir tāds, ka jūs nevarat uzreiz saprast kompleksu, vispirms neizprotot vienkāršāko. Nevienā izpratnē - zinātniskā vai mākslinieciskā - nevar izlaist pāri soļiem. Ceļā uz sapratni klasiskā mūzika jums ir jābūt gatavam ar zināšanām par pamatiem muzikālā māksla. Tas pats attiecas uz glezniecību vai dzeju. Jūs nevarat apgūt augstāko matemātiku, nezinot elementāru matemātiku.

Sirsnība attiecībā uz mākslu ir pirmais nosacījums, lai to saprastu, bet pirmais nosacījums nav viss. Lai saprastu mākslu, ir vajadzīgas arī zināšanas. Faktiskā informācija par mākslas vēsturi, par pieminekļa vēsturi un biogrāfiska informācija par tā veidotāju palīdz mākslas estētiskajai uztverei, atstājot to brīvu. Tie nespiež lasītāju, skatītāju vai klausītāju uz noteiktu vērtējumu vai noteiktu attieksmi pret mākslas darbu, bet, it kā “komentējot” to, veicina izpratni.

Faktu informācija ir nepieciešama, pirmkārt, lai mākslas darba uztvere notiktu vēsturiskā skatījumā un būtu historisma caurstrāvota, jo estētiskā attieksme pret pieminekli vienmēr ir vēsturiska. Ja mūsu priekšā ir moderns piemineklis, tad mūsdienīgums ir zināms mirklis vēsturē, un mums ir jāzina, ka piemineklis ir radīts mūsu dienās. Ja mēs zinām, ka piemineklis tika izveidots Senajā Ēģiptē, tas rada vēsturiskas attiecības ar to un palīdz to uztvert. Un, lai asāk uztvertu seno ēģiptiešu mākslu, jums būs nepieciešamas arī zināšanas par to, kurš vēstures laikmets Senā Ēģipte tika izveidots tas vai cits piemineklis.

Zināšanas atver mums durvis, bet mums pašiem tajās jāieiet. Un īpaši vēlos uzsvērt detaļu nozīmi. Dažreiz sīkumi ļauj mums nokļūt lietas būtībā. Cik svarīgi ir zināt, kāpēc tā vai cita lieta tika uzrakstīta vai uzzīmēta!

Reiz Ermitāžā bija kāda Krievijā strādājoša izstāde XVIII beigas - XIX sākums gadsimta Pavlovskas dārzu iekārtotājs un celtnieks Pjetro Gonzago. Viņa zīmējumi - galvenokārt par arhitektūras tēmām - ir pārsteidzoši ar to perspektīvas skaistumu. Viņš pat vicinās ar savu prasmi, izceļot visas līnijas, pēc būtības horizontālas, bet zīmējumos, kas saplūst pie apvāršņa - kā tam vajadzētu būt, konstruējot perspektīvu. Cik no šīm horizontālajām līnijām viņam ir? Karnīzes, jumti.

Un visur horizontālās līnijas ir izgatavotas nedaudz biezākas, nekā tām vajadzētu būt, un dažas līnijas pārsniedz “vajadzības” robežas, ārpus tām, kas ir dabā.

Bet šeit ir vēl viena pārsteidzoša lieta: Gonzago viedoklis par visām šīm brīnišķīgajām perspektīvām vienmēr tiek izvēlēts it kā no apakšas. Kāpēc? Galu galā skatītājs tur zīmējumu tieši sev priekšā. Jā, jo tās visas ir teātra dekoratora skices, dekoratora zīmējumi un teātrī auditorija(katrā ziņā sēdvietas “svarīgākajiem” apmeklētājiem) ir zemāk un Gonzago plāno savas kompozīcijas stendos sēdošajam skatītājam. Jums tas būtu jāzina.

Vienmēr, lai izprastu mākslas darbus, ir jāzina jaunrades nosacījumi, jaunrades mērķi, mākslinieka personība un laikmets. Mākslu nevar noķert ar kailām rokām. Skatītājam, klausītājam, lasītājam ir jābūt “bruņotam” - bruņotam ar zināšanām, informāciju. Tāpēc šis liela nozīme ir ievadraksti, komentāri un vispārīgi darbi par mākslu, literatūru, mūziku. Apbruņojies ar zināšanām!

Turpinājums sekos

Monoklers nolēma izpētīt D. S. Lihačova “Vēstules par mūžīgo un labo” un publicēt labāko no tām.

"Lai elpotu dziļi, jums labi jāizelpo.

Pirmkārt, iemācieties izelpot un atbrīvoties no "izplūdes gaisa".

Runājot par Dmitriju Sergejeviču Ļihačovu, izcilu filologu, pasaulslavenu akadēmiķi un ideālu krievu inteliģences pārstāvi, iekšā kļūst kaut kā siltāks. Un jēga nav viņa fundamentālajos pētījumos, bez kuriem tagad nav iespējams iedomāties ne vēsturi, ne krievu literatūru, bet gan mīlestībā un uzmanībā pret cilvēkiem, kas caurstrāvo visus viņa darbus un runas.

Man ir daudz gadu, un es, protams, domāju, ka drīz man būs jādodas prom. Mēs nākam no noslēpuma un atgriežamies pie noslēpuma. Vai man ir bail? Nezinu. Nē, es nebaidos, bet man ir ļoti skumji un skumji, un es domāju, vai es visu izdarīju pareizi? Vai vienmēr esi spējis rīkoties saskaņā ar savu sirdsapziņu? Vai esat bieži aizvainojis cilvēkus? Vai paspējāt atvainoties laicīgi? Es gribētu atgādināt kādu domu, varbūt banālu, bet man ļoti nopietnu: mazs solis cilvēkam ir liels solis cilvēcei. Jūs nevarat salabot cilvēci — jūs varat labot tikai sevi. Pabarot bērnu, nepateikt ne rupju vārdu, pārnēsāt vecu vīru pāri ceļam, mierināt raudošu cilvēku, neatsaukties uz ļaunumu, lolot savu aicinājumu, lai varētu paskatīties citam acīs. Tas viss ir daudz vieglāk vienam cilvēkam, bet ļoti grūti visiem uzreiz. Tāpēc vienmēr jāsāk jautāt sev. Tā arī ir kultūras zīme – dzīvot, sev pārāk nepiedodot. Mans mīļākais teiciens ir: noteikti iestādiet koku, pat ja pasaules gals rīt.

No pēdējā intervija kanālā "Kultūra"

Mēs nolēmām izpētīt D. S. Lihačova “Vēstules par labo un skaisto” - tas ir mantojums nākamajām paaudzēm, kurā zinātnieks stāsta par cilvēka lielākajām garīgajām vērtībām - un publicēt labāko no tiem. Sāksim, iespējams, ar šo.

LIELĀKĀ VĒRTĪBA IR DZĪVE

Ceturtais burts

Dzīve, pirmkārt, ir elpošana. "Dvēsele", "gars"! Un viņš nomira - pirmkārt - "pārstāja elpot". Tā viņi domāja no neatminamiem laikiem. "Gars ārā!" - tas nozīmē "miris".

Mājās tas var būt “smakts” un morālajā dzīvē arī “smakums”. Labi ieelpojiet no visām sīkajām rūpēm, no visas ikdienas burzmas, atbrīvojieties no visa, kas traucē domu kustībai, kas sagrauj dvēseli, kas neļauj cilvēkam pieņemt dzīvi, tās vērtības, tā skaistums.

Cilvēkam vienmēr jādomā par to, kas ir svarīgākais sev un citiem, atmetot visas tukšās rūpes.

Mums jābūt atvērtiem pret cilvēkiem, iecietīgiem pret cilvēkiem un vispirms jāmeklē viņos labākais. Spēja meklēt un atrast labāko, vienkārši “labo”, “aizēnoto skaistumu” bagātina cilvēku garīgi.

Pamanīt skaistumu dabā, ciematā, pilsētā, ielā, nemaz nerunājot cilvēkā, caur visām sīkumu barjerām - tas nozīmē paplašināt dzīves sfēru, dzīves telpas sfēru, kurā cilvēks dzīvo. .

Es ilgi meklēju šo vārdu - sfēra. Sākumā es sev teicu: “Mums ir jāpaplašina dzīves robežas”, bet dzīvei nav robežu! Šis nav zemes gabals, ko ieskauj žogs – robežas. Dzīves robežu paplašināšana nav piemērota manu domu paušanai tā paša iemesla dēļ. Paplašināt dzīves apvāršņus jau ir labāk, bet tomēr kaut kas nav pareizi. Maksimiliānam Vološinam ir labi izdomāts vārds "okoyem". Tas ir viss, ko acs var uzņemt, ko tā var aptvert. Bet pat šeit traucē mūsu ikdienas zināšanu ierobežojumi. Dzīvi nevar reducēt uz ikdienas iespaidiem. Mums ir jāspēj sajust un pat pamanīt to, kas ir ārpus mūsu uztveres, lai būtu it kā “nojauta” par kaut ko jaunu, kas mums atveras vai varētu atklāties. Vislielākā vērtība pasaulē ir dzīvība: sveša, savējā, dzīvnieku pasaules un augu dzīve, kultūras dzīve, dzīve visā tās garumā – pagātnē, tagadnē un nākotnē... Un dzīve ir bezgala dziļa. Mēs vienmēr saskaramies ar kaut ko tādu, ko iepriekš neesam pamanījuši, kaut ko, kas mūs pārsteidz ar savu skaistumu, negaidītu gudrību un unikalitāti.

Mērķi:

Apkopot skolēnu zināšanas par runas veidiem un funkcionālajiem stiliem;

Atjaunināt lingvistiskās teksta analīzes (B daļas 8. uzdevums) un Vienotā valsts pārbaudījuma C daļas prasmes;

Nosakiet savu attieksmi pret morālajām vērtībām, domājiet par būtiskām problēmām.

Tehnoloģija:

Personīgi centrēta mācīšanās;

Aprīkojums: vārdnīcas, interaktīvā tāfele, teksti, elektroniskās rokasgrāmatas.

Skolotājas atklāšanas runa: “Dzīve ir lielākā vērtība, kas cilvēkam ir,” tā saka Dmitrijs Sergejevičs Ļihačovs, apbrīnojams cilvēks, slavens akadēmiķis, rakstnieks, skolotājs, sabiedriskais darbinieks, slavens zinātnieks, kultūras aizstāvis, kuram aprit 100 gadi. šogad mūsu nodarbība sākas.

I. Studenta vēstījums par D. S. Ļihačova dzīvi. (Uz ekrāna ir rakstnieka portrets).

Jūs esat uz pilngadības sliekšņa. Tikai no tevis paša ir atkarīgs, par kādiem cilvēkiem tu izaugsi, kādu ceļu izvēlēsies. Katrs no mums kādā brīdī neizbēgami aizdomājas par jautājumiem: kā man dzīvot savu dzīvi? Kas tam vajadzīgs? Kādām morālajām vērtībām vajadzētu dominēt mūsu dzīvē?

II. Diskusijas laikā studenti nonāk pie vienprātības, ka šīs vērtības var apvienot ar vārdiem: dzīve, mīlestība, labestība, draudzība, dzimtene, māksla, dvēsele, veselība.

Uz ekrāna ir D.S.Ļihačova teksts “Laipsnības vērtība”. (1.pielikums)

III. Aicinu bērnus izvēlēties vārdus pēc teksta satura. Tiek izveidotas trīs grupas, atlasīti vārdi dzīve, labestība, māksla.

IV. Tiek paziņoti nodarbības mērķi, kādas aktivitātes skolēniem jādemonstrē un kādi uzdevumi jāizpilda.

Katrs mūsu šīsdienas nodarbības uzdevums būs saistīts ar gaidāmo ļoti svarīgo brīdi tavā dzīvē – vienotā valsts eksāmena nokārtošanu.

1. grupa – dzīve

2. grupa – labi

3. grupa – art

V.- Un mēs sāksim savu darbu, nosakot katra vārda leksisko nozīmi.

Kāpēc izvēlējāties šos vārdus?

Turpināt tēzi:

Dzīve ir…

Labs ir...

Māksla ir...

(Iet patstāvīgs darbs studenti, lai definētu šos vārdus)

VI. Pēc katras grupas tēžu apspriešanas un izrunāšanas studenti salīdzina savas definīcijas ar vārdnīcas ierakstu. S. Ožegova, V. Daļa. Uzstājas grupa “Informācijas birojs”.

VII. Studenti var viegli veikt dažus sarežģītas teksta analīzes punktus: tēmas noteikšanu, teksta galveno domu, teksta veidu un runas funkcionālo stilu. Tekstam piedāvātie uzdevumi dod iespēju nostiprināt vienības prasmes vienotajā valsts eksāmenā. VIII. Pēc teksta apguves skolēni grupās apspriežas un dalās savās pārdomās. Pēc tam ir neliels darbs pie viedokļu apmaiņas un problemātiskiem jautājumiem ar citām grupām. Jautājumi īsajai diskusijai starp grupām tika formulēti šādi:

1. Kāds ir labā jēdziens mūsdienu pasaule? Mūsdienās pasaule ir mainījusies, un cilvēki bieži vien sāka darīt labus darbus ērtību dēļ. Vai tā ir?
2. Kā tu saproti dzīves jēgu? Kādus mērķus dzīvē vajadzētu izvirzīt, uz ko jātiecas, lai kļūtu laimīgs?
3. Cilvēka bagātā garīgā pasaule veido mākslu. Vai jūs piekrītat šim apgalvojumam?

Skolēni no diskusijas izdara savus secinājumus. (2. pielikums)

IX. Sākam nostiprināt lingvistiskās analīzes prasmes, veicot sarežģītākos uzdevumus Vienotā valsts eksāmena B daļas tekstā. Katrai grupai tiek doti šādi uzdevumi:

Atrodiet tekstā frāzes ar saziņas veidiem koordinācija, kontrole, blakus;

Atrodiet NGN ar atributīvu klauzulu;

Pierakstiet teikumus ar ievadkonstrukciju un izveidojiet parsēšana piedāvājumi;

Nosakiet pareizo gramatisko bāzi vienā no teikumiem;

A) cilvēks kļūst; B) Māksla piespiež; C) Cilvēks vieglāk iegūst draugus.

X. Elektroniskās rokasgrāmatas prezentācija.

Egorova Narija: Kopā ar Tatjanu Sergejevnu mēs izveidojām vārdnīcu “Izteiksmes līdzekļi”. Veicot uzdevumus, mums ir grūtības noteikt vizuālos un izteiksmīgos līdzekļus. Lai pareizi izpildītu uzdevumu, mums jāzina terminu definīcijas. Mēs ceram, ka mūsu zinātniskais produkts mums palīdzēs pareizi un ātri izpildīt B daļas 8. uzdevumu.

Studentiem tiek veikts aktīvāk izmantoto skaitļu pamata atkārtojums, atsaucoties uz vārdnīcu, un piemēri tiek analizēti, pamatojoties uz piedāvāto tekstu. Studenti tekstā atrod izteiksmīgus līdzekļus:

Paplašināts salīdzinājums - 2. teikums;

Epiteti - pārsteidzoša maģija;

Leksiskā atkārtošana – 9, 10 teikumi;

Sintaktiskais paralēlisms – 1, 2, 3 teikumi.

XI. Darbs pie interaktīvās tāfeles.

Uzdevums: saskaņojiet piemērus ar terminiem:

XII. Darbs pie esejas argumentācijas.

Studenti tiek aicināti uzrakstīt eseju-argumentu

(Uz ekrāna tiek projicēti teksta problēmas noteikšanas algoritmi, esejas ievadu veidi, runas klišejas katram darba posmam)

Izmantojot algoritmus, grupas izvēlas, kurā esejas posmā tās strādās:

1. grupa – ieejas iespējas;

2. grupa – problēmas definīcija un komentārs;

3. grupa – argumentācija.

Katra grupa prezentēja savu projektu. Pamatojoties uz paveikto darbu, tiek veikta savstarpēja pārbaude grupās. Grupām jāidentificē veiksmīgi darba aspekti un jāatzīmē arī trūkumi. Šajā aktivitātē studenti vadās pēc C daļas vērtēšanas kritērijiem.

XIII. UZ mājasdarbs Skolotājs piedāvā skolēniem spriešanas algoritmu:

XIV. Nodarbības vispārinājums, rezumēšana.

1.pielikums

D.S.Lihačova teksts “Laipsnības vērtība”

Dzīve ir cilvēka lielākā vērtība. (2) Ja salīdzinām dzīvi ar pili ar daudzām zālēm, tad lielākā zāle ir tā, kurā valda māksla. (3) Šī ir pārsteidzošas maģijas zāle, bezgalīgas svinības, kas padara cilvēka dzīvi interesantāku, svinīgāku, nozīmīgāku. (4) Bet lielākā vērtība, ko māksla atalgo cilvēkam, ir laipnības vērtība. (5) No saskarsmes ar mākslu cilvēks kļūst morāli labāks, tātad laimīgāks. (6) Šāds cilvēks vieglāk sadraudzējas ar citām kultūrām, ar citām tautībām, un viņam ir vieglāk dzīvot. (7) Patiesa māksla ir labestības avots, jo tā lasītājā un skatītājā izraisa empātiju un līdzjūtību pret cilvēkiem. (8) Māksla, pēc L. N. Tolstoja domām, liek izturēties pret citu cilvēku sāpēm un prieku ar lielu izpratni un uzmanību, un šajā ziņā tā ir humāna! (9) Tas nāk no cilvēka un ved pie cilvēka – pie dzīvākā, laipnākā, labākā viņā. (10) Tas kalpo cilvēku dvēseļu vienotībai.

2. pielikums

Studentu izteikumi

“Es nesaprotu savus draugus, kuri apgalvo, ka jādzīvo šodienai un nedomā par nākotni. Bet man šķiet, ka jau mūsu vecumā katram no mums vajadzētu izvirzīt sev mazu, bet mērķi, uz kuru soli pa solim jāiet patstāvīgi. Cilvēks, kuram dzīvē nav mērķa, nevar neko sasniegt savai laimei. (Everstovs Aisens).

“Labais ir jādara saskaņā ar sirds aicinājumu. Bet ne visi spēj darīt labu bez maksas. Tagad daudzi uzskata, ka, izdarot kaut ko labu cilvēka labā, tas jādara par atlīdzību, par kaut kādu samaksu. Tomēr dzīvē mēs bieži esam pārliecināti, ka galu galā labi cilvēki uz zemes ir daudz.” (Atlasova Namina).

“Māksla neapšaubāmi ietekmē cilvēka garīgo pasauli. Un tas ir saistīts ne tikai ar teātru vai izstāžu apmeklēšanu, bet cilvēks pats var radīt ap sevi savas radošās attīstības un talanta atmosfēru. Domāju, ka cilvēks, kurš kaut reizi ir pieskāries mākslai, nekad nebūs vienaldzīgs garīgā pasaule cits vīrietis". (Egorova Narija).