Atcerēsimies pasaku ēnu analīzes galveno jautājumu: "Kas pasakā nav nosaukts, bet, visticamāk, ir?"
Kas tad pasakā nav nosaukts par “rāceni”? Būtiskākais, bet ne atklāti uzrakstītais pasakas aspekts ir vecmāmiņas, vectēva un mazmeitas ģimenes attiecības.
Šķiet, ka par viņiem nav ne vārda... Bet tā nav taisnība! Spēlēsim ar jums primitīvu spēli: "Turpiniet loģisko ķēdi." 1_4_7_10_13_16_?
Acīmredzot nākamais skaitlis (mēs izlaižam divus un dodam trešo) ir 19! Šādas loģiski konstruētas sērijas modelis ir skaidrs visiem.
Tieši tādu pašu striktu rakstu (ornaments, dizains, ritms) demonstrē “Rāceņa” varoņu sastāvs.
Rāceņu raksts apelē nevis uz acīmredzamību un nevis saprātu, bet gan intuīciju un bezsamaņu!
Tāpēc mums ir vajadzīga pasakas ēnu analīze.
Tas ir vajadzīgs arī tāpēc, ka patiesība, ko pasaka tieši nestāsta, nav ļoti ... ērta!
Tātad, sāksim no astes, no beigām, nevis kā pasaka stāsta. Ejam no peles, nevis no rāceņa.
Šeit ir veidnes matrica, kas pēc tam tiks atkārtota kā raksts visā ķēdes garumā:
Pēdējā rindā ir pele. Tieši viņai priekšā, bet ar muguru pret viņu stāv viņas dabiskais ienaidnieks un apspiedējs - kaķis.
Nākamais rindā ir kaķis. Tieši viņas priekšā ar kaķim pagrieztu muguru atrodas dabiskais kaķu ienaidnieks un apspiedējs - suns Bugs.
Kļūda. Viņas priekšā ir suņu dabiskais ienaidnieks un apspiedējs - bērns-mazmeita. Arī novērsās no sava upura.
Mazmeita. Tieši viņas priekšā ir visu mazmeitu dabiskais ienaidnieks un apspiedējs - vecmāmiņa!
Vecmāmiņa. Tieši viņas priekšā ar muguru viņai ir visu vecmāmiņu dabiskais ienaidnieks un apspiedējs - Dedka!..
Un visbeidzot, Dedka. Tieši viņa priekšā ir visu vectēvu dabiskais ienaidnieks un apspiedējs - Smagais zemnieku darbs - maize, kas nopelnīta ar vaigu sviedriem. Liels, liels rācenis...
Šī ir ģimene...
Izrādās, ka no katra aizkustinošā varoņa šajā pasakā izplūst agresija.
Vectēvam apnīk aršana.
Vectēvs sit un lamā vecmāmiņu. (Piespiež viņai uzturēt māju tīru, laicīgi uz tīra galda likt karstu kāpostu zupu).
Vecmāmiņa arī nav Dieva eņģelis. Kamēr vectēvs ar, viņa mājās sit un mazmeitiņu lamājas. (Piespiež viņai agri celties, tīrīt un mazgāt māju, nest ūdeni, palīdzēt pagatavot vakariņas, griezties, un neļauj viņai bezmērķīgi skatīties pa logiem un staigāt līdz vēlam vakaram ar meitenēm).
Nu kā ar mazmeitu? Meitene arī nav dāvana! Mazmeitai ir sprādziens ar suni Žučku. Viņš apmāca šo rijīgo zvēru, māca viņam sargāt māju un paklausīt savai saimniecei.
Nu, suns, kā zināms, “rauj kaķi aiz apkakles”, kas, kā zināms, “dzenā zīli”, tas ir, mūsu gadījumā, pele, bet arī prosas zaglis no kūts, kopā ar savu plašo peļu ģimeni...
Ja suns nebūtu dzenājis kaķi, viņš būtu nolaizījis visu pagrabā esošo krējumu un salauzis podus. Nedzeniet peles, neregulējiet to skaitu - abās jūsu mājās, tostarp ciematā pāri upei, būtu mēris...
Kas ir “vardarbība ģimenē”? Kā klasiskās pasakas dziedē mūsdienu mītus
Uzzinot par šādu dzīvnieku apspiešanu, Lasītājs priecājas, ka pasaulē valda kārtība. Bet, kad Lasītājs atceras, ka mazmeita, vecmāmiņa un vecais vectēvs pasakā demonstrē tieši tādas pašas attiecības savā starpā, Lasītājs sāk sašutumu.
“Tā ir taisnība,” saka Lasītājs, “ka suns dzenā kaķi, bet kaķis – peles. Bet tas ir nepareizi, ka vectēvs “dod velnus” vecmāmiņai, bet viņa to dod mazmeitai. Mums ir jābūt humānākiem pret sievietēm un bērniem.
Tagad Lasītājs redzēs, cik viņš kļūdās un kā mūsdienu mīti par "humānismu" iznīcina harmoniju un pasaules kārtību.
Vecmāmiņa, kas apspiež mazmeitu, vectēvs apspiež vecmāmiņu, smags darbs apspiež vectēvu — tas ir tikpat “vajadzīgi” un “taisnīgi” kā kaķis, kas apspiež peles, kas pārnēsā mēra bacili, un suns, kas neļauj kaķim kaitēt galdi un pagrabs.
Ja vecmāmiņa nebūtu apspiedusi savu mazmeitu...
Vai viņa nepiespiestu jūs celties agri, apgūt mājsaimniecības amatus, neļautu doties pastaigās un neļautu pavadīt laiku dīkā?
Viņš būtu izaudzis par nekompetentu nekompetentu, kas cieš no rijības, garlaicības, izmisuma un apātijas, vai, gluži otrādi, dusmīgs, kurš nevar rast mieru no iekāres pilnām dusmām (atkarībā no viņa temperamenta).
Ja vectēvs nebūtu apspiedis vecmāmiņu, tieši tas pats būtu noticis ar mājas sievišķo pusi.
Ja mazmeita nebūtu apspiedusi Žučku?
Ja šai pusaudzei nebūtu “savs” dzīvnieks, vēlams suns vai govs (jo nav ne zirga, ne piekūna) - par ko viņa būtu atbildīga, par ko iemācītos rūpēties, kurš viņa "paaugstina"?
Viņa nekad nebūtu apguvusi elementāras vadības prasmes. Viņas mīļākā sūdzība būtu frāze: “Neviens manī neklausās! Es saku, bet viņi to nedara! Pat viņas gadu vecais bērns sēdēs tādai mātei uz kakla un stumdīs viņu no visa spēka!
Tagad jūs saprotat, ka pat pasaka "Rāceņi" māca vecākiem: "Lai bērns harmoniski attīstītos un izkoptu līdera īpašības, viņam ir jābūt sunim." (Nekariet vienu un to pašu suni un bērnu vecāku kaklā kā papildu nastu!)
Nu, ja darbs neapspieda manu vectēvu, tas ir skaidrs. Nebūtu ko ēst. Un jo lielāks ir rāceņi (jo grūtāks darbs), jo vairāk pārtikas ir mājā, bet jo grūtāk ir tikt galā ar šo darbu!
Ko tad mums šeit māca “rāceņi”? Lai vīrietis tiktu galā ar savu smago darbu, visiem tas ir jātiek galā (pēc katra stiprajām pusēm), kopīgiem spēkiem.
Un tagad mēs pārejam uz pasakas “Rāceņi” otro nodarbību
“Apspiešana” ir konstruktīva un... nepavisam nav konstruktīva
Tas, ka šajā jaukajā ģimenē visi viens otru apspiež, nebūt nenozīmē, ka tur notiekošais ir “traku nams un murgs” vai ka visi “ēd viens otru”. Nepieciešams pierādījums? Jā, tie ir pašā pasakā!
Brīdī, kad tas kļuva nepieciešams, visiem “ienaidniekiem” izdevās pārstāt viens otru apspiest un apvienoties. Par ko? Glābt vectēvu, palīdzēt viņam tikt galā ar grūto un, starp citu, neatliekamo darbu!
Viņi neielika spieķi sava daudzsološākā apgādnieka, vectēva, riteņos un nesveicināja viņu pie durvīm ar saucieniem: "Paskaties, kas notiek jūsu meitas dienasgrāmatā!" vai "Kad salabosiet tualetes jaucējkrānu!"
Kaut kā, jūs zināt, viņam (vectēvam) tagad tam nav laika. Viņam ir ceturkšņa ziņojums un revīzija. Atvainojiet, rāceņi ir nogatavojušies...
Ja ģimenes galva – vīrs – nolemj rakstīt un aizstāvēt doktora disertāciju, saprātīga ģimene parasti sāk tipināt garām viņam kā kabinetam atvēlētajai gaišākajai telpai un pat gatavot atsevišķu diētisku maltīti – nogurušajam tētim.
Neviens neraksta promocijas darbu naktī, uz nesakopta, lipīga virtuves galda malas.
Jo ģimene, kas dzīvo pēc draudzīgā “Rāceņa” veselīgā arhetipa, saprot: kad tētis kļūs par akadēmiķi (un tāds arī būs, ja neiejauksies), visi dzīvos daudz apmierinošāk un krāšņāk.
Tādējādi krievu pasaka “Rāceņi” ir pareizu ģimenes attiecību arhetips un modelis, kas iespiests ikviena prātos.
Tie nav ideāli un nedrīkst būt!!!
Vectēva prasības pret vecmāmiņu un vecmāmiņas pret mazmeitu nekrustojas ar jēdziena “vardarbība ģimenē” jomu. Tas ir par ko citu...
Šī ir Hierarhija, pakļautība, kas palīdz Ģimenei izdzīvot un pat ievērojami gūt panākumus.
(Atcerieties, ka rāceņi ir “lieli, ļoti lieli”?)
Lielās krievu pasakas “Rāceņi” trešā nodarbība
"Kur ir mamma un tētis?"
Trešais pasakas analīzes ēnu aspekts ir saistīts ar iniciāciju un atdalīšanos no vecāku ligzdas, pilnīgu “smacējošo” aprūpi.
Nav svarīgi, kā meitene zaudēja vecākus. Vai viņi nomira? Vai esat gājis strādāt starp cilvēkiem? Viņus pieņēma darbā par dienas strādniekiem... Vai viņa ir bārene no dzimšanas?
Kāda cita “vectēvs un vecmāmiņa” (nevis māte un tēvs) ir adoptētāji, tas ir tas pats “pamātes” arhetips, viena no tā sekām, maigāka.
“Rācenis” ir pasaka par bāreni. Par meiteni, kas jau no agras bērnības dota “tautai”, lai viņu apmāca kungi, lai viņu audzina attāli radinieki...
Gandrīz katrā krievu pasakā māte un tēvs (vēl dzīvi) rūpējas un lutina savu bērnu. Viņi neapgrūtina jūs ar darbu, nedod jums drēbes un klusi apbrīno jūsu bērna skaistumu.
Bet šāda situācija nav mūžīga, un parasti tā vienkārši notiek pirms pārbaudījumiem.
Pasaka “Rāceņi” bērnu tam sagatavo jau iepriekš.
Labāk ir ātri iziet smagu apmācību no “riejošās vecmāmiņas” un mācīties no viņas, kā uzstādīt trauku un slaucīt māju, nekā pārāk vēlu stāties pretī izaicinājumam kļūt par neatkarīgu, prasmīgu pieaugušu sievieti.
Kad jūsu vienkāršu izdzīvošanas prasmju trūkums liks cilvēkiem tikai pasmieties, kairināt un nosodīt jūs.
Faktiski pasaka “Rāceņi” ir arī “Skola māmiņām”.
Nosvērta, harmoniska mamma ir tā, kas prot iejusties gan pasaku “mātes” lomā, kura tikai apbrīno savu bērnu, gan “vecā”, pie kuras meitenes tiek sūtītas skarbajā zinātnē.
Vai pasakas varone Mazmeita spēs noderēt “komandas darbā” un palīdzēt vectēvam izvilkt ikvienam svarīgu rāceni? Iespējams jā.
Galu galā mazmeitu, par laimi, tik kvalitatīvi “apspiež” viņas skolotājs - vecmāmiņa!
“Rāceņa” versijas zināmas Ončukova (“Ziemeļu pasakas”, 1908 – ierakstīts Oloņecas guberņas Petrazavodskas rajona Ližmā), Bessonova (“Bērnu dziesmas”, 1868) krājumos.
Daudzi rakstnieki, tostarp V.I., K.D.Ušinskis, A.N. Tolstojs, pārstrādāja nemainīgo sižetu un uzrakstīja savas pasakas versijas.
Pasakas par rāceņu skaidrā nozīme
Savstarpēja palīdzība ir pirmā lieta, kas nāk prātā, mēģinot atklāt pasakas nozīmi. Par to liecina pasakas ķēdes konstrukcija: kad varoņi viens pēc otra lūdz palīdzību nākamajam un galu galā kopā izvelk rāceni.
Pasakās, kas arī konstruētas pēc ķēdes principa starp citām tautām, tiek pievienoti papildu elementi, kas atklāj citas īpašības: smagu darbu un atjautību.
Krievu versijā pamācoša nozīme ir tāda, ka jebkuru darbu, kas šķiet milzīgs, var paveikt, sanākot kopā. Jums vienkārši jālūdz palīdzība (vectēvs sauca vecmāmiņu, vecmāmiņa sauca savu mazmeitu utt.).
Kāpēc “vecmāmiņa par vectēvu, vectēvs par rāceni” utt.?
Pasakā parādīts hierarhisks mijiedarbības modelis, ko svarīgi bērnam apgūt, lai veidotu attiecības kolektīvā un ģimenē.
Vectēvs, ģimenes un saimniecības galva, sauca savu sievu, vecmāmiņu.
Mazmeitai, kā jaunākajai ģimenē, ir pienākums palīdzēt pieaugušajiem.
Piezīmēsim, ka vecmāmiņa par savu pirmo palīgu pa māju sauca mazmeitu un tikai pēc tam Žučku.
Kāpēc mazmeita, nevis dēls vai meita?
Vectēva un vecmāmiņas loma pasakā ir šāda. Papildus tam, ka tie simbolizē darba stāžu ģimenē, tie aizstāj mazmeitas vecākus, kuri nav piemēroti pasakas nozīmei. Ja pasakā vectēva vietā rāceni vilktu mazmeitas tēvs, t.i., vīrietis pašā dzīves plaukumā, tad vīrieša kā vīra un tēva tēlu grautu tas, ka viņš nevarētu. tikt galā ar tik vienkāršu uzdevumu - rāceņa vilkšanu. Vectēvs nevar bez kauna izvilkt rāceni - viņš ir vecs un vājš.
Mazmeitu audzina vecvecāki - tā ir normāla tā laika parādība. Variants, kurā vectēva un vecmāmiņas vietā rāceni vilka mazmeitas tēvs un māte, nav piemērots pasaku modelim, jo papildina nepieciešamību aprakstīt sīkas nevajadzīgas detaļas.
Ja pasaka runā par vectēvu un vecmāmiņu, tad viņu pieaugušie bērni, iespējams, dzīvo atsevišķi. Lūgt viņiem palīdzību nozīmē novērst viņu uzmanību no darba un atzīt savu bezspēcību. Tāpēc visi tie cilvēki un dzīvnieki, kas pauž vienu kolektīvu, apvienojas ap rāceni. Izmantojot rāceņa vilkšanas piemēru, tiek atklāta savstarpējās palīdzības tēma, kurai vajadzētu būt jebkurā komandā.
Kāpēc Bug un kaķis?
Suns pelnīti tiek uzskatīts par cilvēka pirmo palīgu: viņa ir mājas sargs, gans un uzticams draugs. Kā rakstīja Dž.Billings: “Suns ir vienīgā būtne uz zemes, kas tevi mīl vairāk par sevi.” Tāpēc mazmeita vispirms kliedza suni. Oriģinālajā pasakas versijā Afanasjeva mazmeitai palīdz suns (turpmākās interpretācijās viņa saņēma segvārdu Žučka), un viņai palīdz “piecas kājas”. Kādas tās ir “piecas kājas” – lokāls jēdziens, alegorija vai joks – nav skaidrs. Literatūrā nostiprinājusies versija, kurā sunim palīdz kaķis un pele.
Bet kāpēc suns sauca kaķi, kuru viņš ienīda?
Pasaka ir klusa, bet skaidri parāda suņa un kaķa izlīguma tēmu: zvērināti ienaidnieki savā starpā, bet vienlīdz nepieciešami cilvēkiem. Uz citu dzīvnieku fona būtu grūti izstāstīt miera un harmonijas nozīmi kolektīvā. Vēl viena svarīga pasakas nozīme ir samierināšanās laba mērķa sasniegšanai.
Bērnam, kurš dzirdējis pasaku, ir jāsaprot izlīguma nozīme: nepieciešamība piedot un pašam prast piedošanu lūgt.
Turklāt pasakā nav citu mājdzīvnieku, kas uzsver sirmgalves un vecenes nabadzību. Tāpēc tas, kas notiks uz pusdienu galda, ir atkarīgs no tā, vai viņi izvilks rāceni vai ne. Rāceņi ir otrā zemnieku maize.
Ko simbolizē rāceņi?
Rāceņi ir pasakas centrālais priekšmets. Viss ir saistīts ar viņu. Ap to grozās savstarpējās palīdzības un izlīguma tēma. Rācenis simbolizē cilvēka galveno mērķi, tik svarīgu, ka ap to pulcējās gan cilvēki, gan dzīvnieki.
Pasaku Rāceņi ir top 5 populāras pasakas mazajiem. Tās popularitāte slēpjas smieklīgajā sižetā, labi zināmajos un saprotamajos dzīvnieku tēlos un atkārtojumos, kas patīk maziem bērniem. Pasaku var dramatizēt, izspēlēt, iesaistot spēlē ģimenes locekļus vai izmantojot rotaļlietas, kas patiks arī maziem bērniem. Mēs iesakām šo pasaku lasīt tiešsaistē kopā ar bērniem.
Pasaku Rāceņi lasīts
Kas ir pasakas Rāceņi autors?
Krievu tautas pasaka Rāceņi tika izdota bērniem, adaptējusi A.N. Tolstojs.
Vectēvs iestādīja rāceni. Rācenis izauga liels, vectēvs pats to izvilka - netika galā, palīgā nāca vecmāmiņa, abi nevarēja rāceni izvilkt. Atskrēja palīgā mazmeita, un tad visi mājdzīvnieki - suns, kaķis, pat maza pele. Viņi sanāca kopā un izvilka to ārā. Jūs varat lasīt pasaku tiešsaistē mūsu vietnē.
Pasakas Rāceņu analīze
Īsa pasaka ir pamācoša bērniem. Tā atklāj attiecību tēmu ģimenē. Pasaku varoņu labvēlība un savstarpējā palīdzība palīdz viņiem tikt galā ar lielo rāceņu. Rāceņi - simbolizē problēmu, kuru var atrisināt kopā. Pasaka parāda, ka draudzīgā ģimenē, kur valda savstarpēja sapratne, draudzība, cieņa pret lieliem un maziem, jebkuras grūtības ir pārvaramas. Vienkāršas patiesības veidā Repkas pasakā ir dziļa nozīme.
Stāsta Rāceņu morāle
Kopā darīt jebko ir vieglāk - Repkas pasakas morāle. Padomājot par pasakas nozīmi, var izdarīt interesantu atklājumu: pasaka pieaugušajam noder pat vairāk nekā mazs bērns. Ko māca pasaka Rāceņi? Tas māca strādāt komandā, vērīgi aplūkot kolēģu, padoto un darbinieku potenciālās spējas, lai kopīgi un auglīgi risinātu svarīgas problēmas.
Nadežda Malkina
D. Rodari pasakas “Lielais burkāns” lasīšana. Salīdzinošā novērtēšana no krievu valodas Tautas pasaka"rāceņi"
MADOU "Bērnu attīstības centrs - bērnudārzs Nr. 46"
Nodarbības piezīmes par izglītības joma "Runas attīstība"
« Lasīšana daiļliteratūra"
Priekšmets: Lasot pasaku D. Rodari« Liels burkāns» . Salīdzinošā analīze ar krievu tautas pasaku« rāceņi»
Izdomāts:
Audzinātāja:
Malkina N. A.
G. o. Saranska 2017
Uzdevumi:
Mācīties sajust un izprast zemes gabalu apbūves līdzības un atšķirības, divu ideju pasakas;
Palīdziet bērniem pamanīt izteiksmes līdzekļi, saprast to lietošanas piemērotību tekstā;
Padomājiet līdz galam dažādi varianti galotnes.
Materiāli un aprīkojums:
Rotaļlietas: Maša un lācis, izgrieztas bildes priekš pasaka« rāceņi» , pasaka D. Rodari« Liels burkāns» , rakstnieka portrets.
Nodarbības gaita.
Skolotājs uzdod mīklu burkāns:
Sārti vaigu skaistule sēž cietumā, un viņas bize atrodas uz ielas.
Kas tas ir? (Burkāns)
Audzinātāja: Puiši, es jums ne tikai uzdevu šo mīklu. Tas nozīmē, ka šodien uzzināsim ko interesantu, jaunu, kur būs galvenais varonis burkāns.
(Tiek dzirdamas skaņas un troksnis)
J: Kas tas ir? Kurš tas varētu būt?
(Iziet uz ģērbtuvi, atnes rotaļlietas "Mashi" Un "Lācis")
Nāciet iekšā, nāciet iekšā, draugi. Tagad mēs visu atrisināsim. Bērni jums palīdzēs!
Puiši, Miška ir aizvainota, ka Maša vienmēr visu sajauc pasakas, un nekad stāsta pareizi. Un tagad viņa ir sākusi Pastāsti stāstu"Par burkāni» , un Mishka apliecina, ka viņš ir pasakas nav.
Vai jūs zināt šo? pasaka? (Bērnu atbildes)
V.: Un es tāds esmu pasaka, draugi, es zinu, un tagad es jums to nolasīšu. Uzrakstīja šo pasaka Itāļu rakstnieks Džanni Rodari(Izstāda rakstnieka portretu). Zvanīja pasaka« Liels burkāns»
(Skolotājs lasa pasaka bez beigām) .
V.: Puiši, ko Šī pasaka pēc satura ir līdzīga krievu tautas pasakai(rāceņi)
Kas šiem ir kopīgs? pasakas?
(Viņi viņu ievieto, viņi nevar viņu izvilkt, viņi sauc palīdzību)
Kāda ir atšķirība?
(Itāliešu valodā pasakā viņi stāda burkānus, un iekšā Krievu - rāceņi)
V.: Aicinu uzspēlēt kādu spēli « rāceņi»
rāceņi, rāceņi, - viņi iet riņķī
Ļoti stiprs. - stāvus, rokas uz jostas
Jūs grozāties vietā - viņi griežas apkārt
Un tad apstājies. - stāv
Viens, divi - nežāvāties - sitiet plaukstas
Dejojiet - sāciet dejot - izpildiet deju kustības mūzikas pavadībā
(Bērni sēž uz krēsliem)
V.: Atcerēsimies sākumu pasakas« rāceņi»
(Vectēvs stādīja rāceņi, pieauga lielais rācenis, ļoti liels)
V.: Kā sākas itāļu valoda? pasaka?
(Zemnieks tikko stādīja savā dārzā burkāns un sāka viņu pieskatīt)
V.: Atcerieties, kā tas beidzas? Krievu pasaka?
(Pele kaķim, kaķis Bug, Bug mazmeitai, mazmeita vecmāmiņai, vecmāmiņa vectēvam, vectēvs rāceņi - un viņi izvilka rāceņu)
V.: Bet itāļu valodā pasaka jūs nekad neesat dzirdējuši beigas. Džanni Rodari Es izdomāju tam pat 3 galotnes. Viņš patiešām gribēja, lai tu izvēlētos, kuru vēlaties. Man tas patiks vairāk, bet, ja vēlaties, varat izdomāt savu.
(Skolotājs secīgi nolasa visas trīs galotnes pasakas).
V.: Kādas ir beigas? vai tev vairāk patika pasakas?? Kāpēc?
(jautā 2-3 bērniem)
V.: Saki, kādas ir beigas? pasakas ir tās jautrākās.
V.: Labi darīts, puiši! Katrs izteica savu viedokli.
V.: Nu draugi. Tātad jūs dzirdējāt itāļu valodu pasaka« Liels burkāns» . Kurš atceras šī raksta autora vārdu pasakas? (Ja nepieciešams, runā pats, jautā vienam vai diviem bērniem.)
IN.: (Uzrunājot lāci) Tāpēc, Miša, nenosodiet Mašu pārāk bargi. Viņa, protams, ir vizionāre, bet šodien Mašai bija taisnība, viņa tāda ir ir pasaka. Un mēs viņu arī atpazinām.
IN.: (Uzrunājot bērnus) Vai jums patika pasaka?
Kā sauc?
No kā ļoti līdzīgs pasakai?
Kam tu to vēlētos? pastāstišovakar mājās?
Labi padarīts! Nodarbība ir beigusies.
Pieteikums:
Un tagad es jums pastāstīšu stāstu par lielāko daļu lielākais burkāns pasaulē. Jūs, protams, par to esat dzirdējuši ne reizi vien, bet, manuprāt, tā tas joprojām bija. Reiz kāds zemnieks stādīja savā dārzā burkāns un sāka pieskatīt viņa: laistīja, izrāva nezāles - vārdu sakot, visu izdarīja kā paredzēts. Kad pienāca laiks, es sāku novākt ražu - izvilkt burkāni no zemes. Un pēkšņi viņš uzgāja kaut ko īpašu liels burkāns. Viņš velk un velk, bet nevar izvilkt. Viņš mēģina šā un tā, bet nevar! Beidzot es vairs neizturēju un piezvanīju sieva: – Džuzepina! -Kas noticis, Orest? - Nāc šurp! Tādas burkāns pieķēra... Ne par ko negribas izkāpt no zemes! Nāc un paskaties... - Patiešām, kāds milzīgs! - Daram Tātad: Es vilkšu burkāns, un tu mani rauj aiz jakas. Nu, vai esat gatavs? Ir paņemts! Vairāk! Velc! "Es labāk pavilkšu tavu roku, pretējā gadījumā tava jaka saplīsīs." - Iedodiet man savu roku. Nu, stiprāk! Nē, es to nevaru izvilkt! Piezvani savam dēlam, citādi es jau esmu galīgi izsmelts... - Romeo! Romeo! - Džuzepina aicina. - Kas noticis, mammu? - Nāc šurp! Pasteidzies! - Bet es pildu mājasdarbus. – Jūs to izdarīsiet vēlāk, bet tagad palīdziet! Paskaties, šis burkāns negrib izkāpt no zemes. Es vilkšu savu tēvu aiz vienas rokas, bet jūs aiz otras, un viņš pats vilks burkāni. Varbūt mēs varam to novilkt šādi... Orests uzspļāva viņam uz rokām, berzēja rokas un savāca spēkus. - Vai tu esi gatavs? Viens divi! Ir paņemts! Velc! Nu atkal! Vairāk! Nē, nekas nedarbojas... - Tas noteikti ir visvairāk lielākais burkāns pasaulē, Džuzepina nolēma. - Mums jāsauc palīgā vectēvs! – Romeo ierosināja. - Nu, piezvani man! – tēvs piekrita. "Es nevaru to izdarīt viens." - Vectēvs! Vectēvs! Nāc šurp! Pasteidzies! - Es steidzos, mīļā, es steidzos... Bet man nav viegli... Tavā vecumā es arī skrēju ātri, bet tagad... Kas notika? Vectēvs nāca bez elpas un jau noguris. – Šeit mēs uzaugām lielākais burkāns pasaulē, Romeo paskaidroja. "Mēs trīs nevaram to izvilkt." Vai tu vari palīdzēt? - Kā nepalīdzēt, dārgā! - Darām to - Romeo teica. - Tu velk mani, mamma un es vilksim tēti, un viņš burkāni... Ja arī šoreiz neizvilksim... - Labi, - vectēvs piekrita, - pagaidi tikai... - Nu un? - Jā, es nolikšu telefonu malā. Jūs nevarat darīt divas lietas vienlaikus. Jāsmēķē vai jāstrādā, vai ne? - Nu, sāksim! – teica Orests. - Vai visi ir gatavi? Viens divi! Ir paņemts! Atkal! Atkal! Ir paņemts! - Ak, palīdzi! - Kas noticis, vectēv? - Vai neredzi - viņš nokrita! Paslīdēja un nokrita. Un turklāt tieši pa telefonu... Nabaga vecis pat bikses sadedzināja. "Nē, tas tā neizdosies," Orests nolēma. - Romeo, nāc, pieskrien pie Andrea un sauc viņu palīgā. "Lai viņš nāk ar sievu un dēlu - visu ģimeni," ierosināja Romeo. "Un tā ir taisnība," tēvs piekrita. - Oho, kāda veida? burkāni... Par to varat ziņot laikrakstam. – Varbūt varam piezvanīt televīzijai? – Džuzepina ierosināja. Bet neviens viņu neatbalstīja. "Televīzija..." Orests nomurmināja. “Labāk piezvanīsim kaimiņiem un izvedīsim viņu ārā... Īsāk sakot, atnāca Andrea, atnāca viņa sieva, atnāca viņu dēls, lai gan viņš vēl bija ļoti mazs - piecus gadus vecs zēns, tāpēc viņš to nedarīja. ir daudz spēka... Bet līdz tam laikam viss ciems jau bija par to dzirdējis liels burkāns. Jokojoties un runājot, cilvēki plūda uz dārzu. – Jā, tā nemaz nav burkāns, – kāds teica, – te sēž valis! - Vaļi peld jūrā! - Ne viss! Es redzēju vienu gadatirgū... - Un es to redzēju grāmatā... Cilvēkus aizrāva draugs draugs: - Nāc, pamēģini arī tu, Žirolamo, tu esi mūsu stiprais vīrs! - Man nepatīk burkāns! Es dodu priekšroku kartupeļiem. - Un es esmu kotletes! Viņi velk un velk ar jokiem un jokiem, bet viņi to nevar izvilkt. Saule jau riet... Pirmais gals A Es nevaru izvilkt burkānu! Viss ciems nāca palīgā, nevis viņu izvilka! Gatavojos cilvēkiem no kaimiņu ciemiem - ne uz kādiem! Cilvēki nāca no tāliem ciemiem, un burkāni nevietā. Galu galā tika atklāts, ka liels burkāns izdīgusi cauri visam Zeme, un Zemes pretējā pusē viņu velk cits zemnieks, kuram arī viss ciems palīdz. Tā nu tas izvērtās kā virves vilkšana, un acīmredzot tam nekad nebūs gala. Otrais gals Saule jau riet, bet tie velkas un velkas. Beidzot izvilka! Tikai un ne burkāni vispār, un ķirbi. Un tajā sēž septiņi rūķu kurpnieki un šuj kurpes. - Kas tas ir? - rūķi sadusmojās. "Kāpēc jūs atņemat mums māju un mūsu darbnīcu!" Ej, ieliec ķirbi atpakaļ zemē! Cilvēki nobijās un aizbēga. Visi aizbēga, izņemot vectēvu. Viņš jautāja rūķi: – Vai jums ir kādi sērkociņi? Mans telefons izdzisa. Vectēvs sadraudzējās ar rūķiem. - Es vēlētos, kaut es varētu, - teica vectēvs, - pārcēlies dzīvot pie tevis tavā ķirbī. Vai arī man tur ir vieta? Romeo to dzirdēja un kliedza no tālienes: – Ja tu tur ej, vectēv, tad es arī gribu! Un Džuzepina kliedza: – Romeo, dēls, es esmu aiz tevis! Un Orests kliedza: – Džuzepina, ko es bez tevis darītu! Rūķi sadusmojās un pazuda pazemē kopā ar savu ķirbi. Trešais gals Viņi velk... Tautai daudz ir sakrājies, tas nozīmē, ka siluškas ir daudz. Līdz ar to burkāns nāk ārā - lēnām, centimetrs pa centimetram, bet tas rāpjas ārā no zemes. Un tāda viņa ir izrādījās liels! Lai viņu aizvestu uz tirgu, bija vajadzīgas divdesmit septiņas kravas automašīnas un viens trīsritenis. Nav neviena uzdevuma, ko cilvēki nevarētu paveikt, ja viņi visi to uzņemas kopā un strādā kopā un jautri.
