1. I.A. Gončarovs "Oblomovs"
Galvenais varonis Romānā Iļja Oblomovs, sākot savu karjeru, savā dienestā pieļauj kļūdu un nosūta svarīgu sūtījumu uz Arhangeļsku, nevis Astrahaņu. Pēc kā pēkšņi saslimst, ārsta izsniegtajā medicīniskajā izziņā rakstīts: “Sirds sabiezējums ar kreisā kambara paplašināšanos”, ko izraisījusi ikdienas “iešana uz darbu”. Šī kļūda noveda pie turpmākas mūžīgas gulēšanas uz dīvāna, no kuras pat visi Stolca mēģinājumi nevar viņu glābt. Tātad Oblomovam liktenīga kļuva kļūda dienestā.
2. M.A. Šolohovs "Klusais Dons"
Grigorijs Meļehovs, būdams jauns, spēcīgs kazaks, mīlas priekiem izvēlas skaistāko jauno kazaku meiteni šajā apkārtnē Aksinju. Tā ir ierasta lieta kazaku ciems. Bet problēma slēpjas visas Melehovas ģimenes apbrīnojamajā izcelsmē, tās ģenēzē. Un Aksinja, kura nekad nebija pazinusi mīlestību, pirmo reizi saprata šīs sajūtas šarmu. Ciematā kazaki kautrējās skatīties Aksinjas nekaunīgajās acīs. Bet viņa tēva pavēle apprecēties ar Natāliju kļūst liktenīga Grigorijam. Visu mūžu viņš steigsies starp divām sievietēm, un galu galā iznīcinās abas.
3. E.I. Zamjatins "Mēs"
Romāna galvenais varonis D-503 ir Amerikas Savienoto Valstu mehānisma zobrats. Viņš dzīvo pasaulē, kurā nav mīlestības (to aizstāj ar “rozā kuponiem”). Sastapšanās ar I-330 pārsteidz varoņa iztēli. Viņš iemīlas. Saskaņā ar likumu viņam ir jāziņo aizbildņiem par noziegumu, kurā ir iesaistīta viņa draudzene. Bet viņš vilcinās un tērē laiku. Kļūda kļūst liktenīga I-330.
4. V.F. Tendrjakovs "Maize sunim"
Volodija Tenkovs atrodas pašā biedējošs laiks lielo pārmaiņu gados pašā kaujas centrā. No vienas puses, tie ir labi paēduši partijas vadības pārstāvji, kur ir pīrāgi, borščs un garšīgs kvass. No otras puses, ir cilvēki, kas izmesti dzīves malā. Bijušie “kulaki” mūsdienās ir “škiletņiki” un “ziloņi”, izraisot zēna žēlumu. Mēģinājums viņiem palīdzēt kļūst par kļūdu. Vecs slims suns izglābj slimu bērnu.
5. V. Bikovs “Sotņikovs”
Stāsta galvenais varonis Sotņikovs savā dzīvē piedzīvoja šoku. Viņš, neievērojot tēva aizliegumu, paņēma savu personalizēto pistoli, kas pēkšņi izšāva. Puisim bija grūti to atzīt tēvam, taču viņš to darīja nevis pēc paša vēlēšanās, bet gan pēc mātes lūguma. Kad zēns stāstīja tēvam par savu noziegumu, viņš viņam piedeva, bet jautāja, vai viņš pats nolēma to izdarīt? Bērns nebija gatavs atbildēt uz šo jautājumu un gļēvi teica: "Jā." Melu inde vienmēr dedzināja Sotņikova dvēseli, atgādinot viņam par bērnības kļūdu. Šis nodarījums kļuva par izšķirošu Sotņikova dzīvē.
Pieredze ir labākais skolotājs, bet mācīšanas izmaksas ir pārāk augstas.
(T. Kārlails.)
Katrs cilvēks pieļauj kļūdas. Kas ir kļūda? Kļūda ir nepareizība darbībās, darbos, domās, izteikumos. Tas ir kaut kas, ko es negribētu atkārtot, jo tas tiek uztverts kā negatīvs. Bet diemžēl kļūdas tiek pieļautas atkal un atkal. Vai vienmēr ir slikti kļūdīties? Nē. No vienas puses, kļūdīties cilvēkam ir nepieciešams. Ir svarīgi analizēt katras kļūdas pieredzi, lai nākotnē no tām izvairītos, pretējā gadījumā kļūdas mums neko nemācīs. No otras puses, virkne vienādu kļūdu var izraisīt nopietnas sekas.
Romānā L.N. Tolstoja "Kara un miera" kņazs Andrejs dodas uz 1805. gada karu.
Iemesls šādai rīcībai bija prinča vēlme pēc “savās Tulonas”, pēc Napoleona slavas. Andrejs vēlas varu un pielūgsmi. Kaujas laukā princis Andrejs veic varonīgu darbību - viņš paceļ karogu un ved karavīrus uz priekšu. Bet viņš ir ievainots, un viņa priekšā atveras Austerlicas debesis (“Kā gan es vēl neesmu redzējis šīs augstās debesis? Un cik laimīgs es esmu, ka beidzot to atpazinu.<...>Viss ir maldināšana, izņemot šīs bezgalīgās debesis."). Izbaudījis nāvi un paskatījies uz augstajām debesīm, princis saprot, ka ir kļūdījies un maina savu dzīves pozīciju. Nākotnē Andrejs turpina savu dzīves meklējumi. Viņš arī pieļaus vairākas kļūdas, taču šīs kļūdas viņam kļūs par pieredzi, lai atrastu pareizo ceļu: sajūtu Kristīgā mīlestība Natašai, tuvināšanās tautai (“Mūsu princis?”).
Stāstā "Morfīns" M.A. Bulgakovs parāda, kā ārsts Sergejs Poļakovs, kurš pieļāva vairākas tādas pašas kļūdas, kļūst par narkomānu. Viss sākās, kad ārsts sajuta stipras sāpes vēdera rajonā. Tad ārsts bija spiests injicēt morfiju. Nākamajā dienā Sergejs pats to izdarīja vēlreiz (“Es pats sev iešpricēju vienu centimetru augšstilbā”). Tas radīja atkarību, bet ārsts tikai mierināja sevi (“četras injekcijas nav briesmīgas”). Arvien vairāk pieaug nepieciešamība pēc morfija, mainās ārsta uzvedība (“Pirmo reizi atklāju sevī nepatīkamo spēju dusmoties... kliegt uz cilvēkiem...”). Sākotnēji šis vīrietis saprata, ka narkotiku lietošana var radīt neatgriezeniskas sekas, taču eiforijas stāvoklis lika viņam lietot morfiju atkal un atkal. Ārsts apzinās, ka cieš no morfīnisma (“Es esmu nelaimīgais ārsts Poļakovs, kurš saslima ar morfismu”), taču nezaudē cerību uz izveseļošanos, lai gan šī cerība bija izmisīga. Ārsta stāvoklis pamazām pasliktinājās, un viņš jau juta nāves tuvošanos. Izmisumā ārsts drīz izdara pašnāvību.
Tādējādi nav pieredzes bez kļūdām, šie jēdzieni ir savstarpēji saistīti, bet dažreiz kļūdas var izraisīt nopietnas sekas.
Argumenti par tēmu: “Pieredze un kļūdas”
Vārds par Igora kampaņu"
Darbs senkrievu literatūra, “Stāstam par Igora kampaņu” ir būtiska nozīme mūsu 21. gadsimtā. Tas rada tik daudz problēmu, tik daudz vielu pārdomām mūsdienu lasītājam! Pieredze un kļūdas. Filmas “The Lay...” varonis - princis Igors - pieļauj šausmīgu kļūdu: viņš ar nelielu komandu dodas pret polovciešiem, un pats galvenais - viņa kampaņa nebija vajadzīga, jo gadu iepriekš Kijevas princis Svjatoslavs. sakāva polovciešus, ilgstoši atturot viņus no reidiem uz Krieviju. vus.
Igors, kuru galvenokārt vadīja savtīgās intereses (viņš gribēja visiem prinčiem pierādīt, ka ir drosmīgs, un arī viņa komanda bija spējīga sakaut ienaidnieku: "Es gribu salauzt šķēpu nepazīstamā Polovtsas laukā...") , iznīcina komandu, viņš pats tiek sagūstīts, un polovcieši, sajutuši Krievijas armijas vājumu, atkal atsāka savus reidus. Igora kļūdas izmaksas ir lielas. Jā, viņš ieguva pieredzi militārajās operācijās un saprata, ka princim sava rīcība jāpārdomā vairākus soļus uz priekšu. Tomēr karavīru dzīvības nevar atgriezt.
Autore cenšas darīt zināmu prinčiem - varas cilvēkiem, ka karotāju liktenis ir viņu rokās, ka, pirmkārt, viņiem ir raksturīgs inteliģence, ieskats un tālredzība, lai savā darbībā mazāk kļūdītos. , un uzkrāt pieredzi ar uzvarām un pārdomātu rīcību.
A. S. Griboedovs “Bēdas no asprātības”
A. S. Gribojedova izcilais darbs pārsteidz ar tēmu daudzveidību, problēmām, varoņu spilgtumu un katras detaļas nozīmi. Savu vietu lugā atrada arī pieredzes un kļūdu tēma. Sofija, jauna meitene, kas audzināta pēc franču romāniem par mīlestību, neredz un nesaprot, ka Molčalina jūtas ir nepatiesas. Viņa joprojām ir nepieredzējusi, nevar saprast, kur ir patiesā sajūta, un kur ir tikai mīlestības spēle un pat ar tālejošiem mērķiem (Molčalins sapņo apprecēties ar Sofiju, lai iekļūtu augstajā sabiedrībā un paceltos pa karjeras kāpnēm). “Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties izteikt savu viedokli,” tāds ir Molčalina princips.
Un Čatskis, un Liza, un pat Famusovs izdomāja Molčalinu, tikai Sofija ir viņas mīlestības apžilbināta un savā mīļākajā redz tikai pozitīvas īpašības. (“...pieticīgs, pieticīgs, kluss...”). Nu, kā viņa pati saka: "laimīgās stundas neskatieties."
Nāks epifānija, viņa sapratīs savu kļūdu, bet būs par vēlu. Žēl, ka varone nenovērtēja Čatska jūtas - patiesas, patiesas.
Kas zina, varbūt šī rūgtā pieredze nākotnē novedīs pie tā, ka viņa pilnībā zaudēs ticību mīlestībai. Bet pagaidām viņa mīl, neapzinoties, ka iet uz bezdibeni, jo izvēlējās tik zemu un zemisku cilvēku.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Mīļākie varoņi no romāna Karš un miers! Cik viņi ir skaisti! Nataša Rostova, Andrejs Bolkonskis, Pjērs Bezukhovs. Autore tos parādīja tik patiesus, ka lasītājiem viņi kļuva par draugiem – viņu jūtas un domas ir tik tuvas un saprotamas. Varoņi ne vienmēr iet pa gludu ceļu. Katrs no viņiem dzīvē pieļauj savas kļūdas. Bet tas ir tā skaistums, ka viņi tos apzinās un cenšas tos labot. Viņi pilnveidojas, cenšas kļūt labāki – un tas tik ļoti piesaista lasītājus. Atcerēsimies Andreju Bolkonski romāna sākumā. Cik daudz viņā ir egoisma un savtīguma, kā viņš sapņo par slavu – par katru cenu, gandrīz vai par savu elku izvēloties Napoleonu. Bet brūce pie Austerlicas, skaidra apziņa par dzīves galīgumu un dabas bezgalību — tas viss palīdzēja Andrejam saprast, cik sīki ir viņa sapņi, cik nenozīmīgi. ("Kāds skaistums! Kā es to iepriekš nepamanīju? Mēs neesam nekas salīdzinājumā ar skaidrām, zilajām, bezgalīgajām debesīm.")
Viņam būs grūti orientēties – no vilšanās dzīvē līdz vēlmei būt vajadzīgam visiem. ("Nē. Dzīve nav beigusies 31 gada vecumā, princis Andrejs pēkšņi beidzot, bez kļūdām nolēma. Es ne tikai zinu visu, kas ir manī, tas ir jāzina arī ikvienam...")
Un galu galā varonis ir kopā ar cilvēkiem, aizstāv savu dzimteni, varonīgi cīnās pie Borodino, guvis nāvējošu brūci. Caur kļūdām, lai izprastu dzīves augstāko jēgu, kas slēpjas mīlestībā pret tuviniekiem, cilvēkiem, valsti - tas ir ceļš, pa kuru iet Tolstoja varonis.
F. M. Dostojevskis “Noziegums un sods”
F. Dostojevska romāna varonis Raskolņikovs ir izveidojis veselu teoriju, saskaņā ar kuru cilvēkam ir tiesības uz cilvēku nāvi, ja viņam ir liels mērķis (Vara tiek dota tikai tiem, kas uzdrošinās noliekties un paņemt tas.”)
Viņš vēlas pārbaudīt, kas viņš ir, vai viņš var izlemt cilvēku likteņus ("Vai es esmu drebošs radījums, vai man ir tiesības?")
Tomēr es sapratu, ka es to nevaru izdarīt. Kļūda, viņa teorijas nepārdomātība, tās nežēlība un necilvēcība - tas viss kļuva par mācību varonim. Varonis pārkāpa robežu, atsvešinājās no cilvēkiem ar noziegumu - vecās lombarda slepkavību un viņas komplektu (“Visā ir robeža, kuru pārkāpt ir bīstami, jo, šķērsojot, nav iespējams atgriezties atpakaļ ) Tomēr viņš uzreiz neaptvēra savu kļūdu. Sonja Marmeladova viņam palīdzēja šajā jautājumā. Viņas mīlestība augšāmcēla varoni, viņš saprata izdarītā šausmas un devās pa citu ceļu, gūstot rūgtu pieredzi (“Viņus augšāmcēla mīlestība, viena sirdī bija bezgalīgi dzīvības avoti otra sirdij .”)
M. E. Saltykovs-Ščedrins “Kungi Golovļevs”
Cik daudz kļūdu savā dzīvē pieļauj M. E. Saltykova-Ščedrina stāsta “Golovļevi” varoņi! Tieši šīs kļūdas padarīja viņu dzīvi nožēlojamu. Golovļevas kļūdas slēpjas nepareizā morālo vērtību izvēlē. Viņa uzskatīja, ka nauda ir vissvarīgākā lieta, un nesniedza saviem bērniem morālo izglītību. Un, kad viņi uzauga, viņa katram no viņiem izmeta “gabalu” - daļu no mantojuma un domāja, ka tas ir viņas mātes misijas beigas. Un atbildē saņēmu bērnu vienaldzību un aukstumu. Viņa mirst viena, visu pamesta un aizmirsta.
Juduška Golovļevs. "Jūda, asins dzērājs," viņa māte sauca savu dēlu Porfiriju Petroviču. Cik zema figūra! Visu mūžu viņš bija izvairījies, pielāgojies, meklējis labumu. Viņš visus atsvešināja no sevis, viņam neviens nav vajadzīgs, jo Jūda savu dzīvi pakļāva vienai lietai - naudai. Viņu labā, savas laimes dēļ viņš ir gatavs darīt jebko. Tātad Porfīrijs pārliecināja māti atņemt viņa vecākajam brālim Stepanam mantojumu; Viņam ir arī pilnīgi vienaldzīgs otra brāļa Paškas liktenis (to var redzēt, kad viņš stāv pie mirstošā brāļa gultas, šķiet, lasa lūgšanu, bet viņā ir tik daudz vienaldzības un prieka, jo viss mantojums tagad tiks viņam), un viņš ir sagatavojis savai mātei mēmus dzīves pakaramos; Viņš arī atsakās palīdzēt saviem bērniem Volodenkai un Petenkai, nolemjot viņus nāvei. Šī cilvēka dvēselē nav ne līdzjūtības, ne žēluma.
Un kādā dzīvē Jūda nonāca? Garlaicīgajam, vientuļajam: “Viena pēc otras stiepās gausu, neglītu dienu virkne, slīkstot pelēkajā, vērīgajā laika bezdibenī”) Un vai tāpēc bija vērts dzīvē pieļaut tik daudz kļūdu?
Taču mūža beigās viņam bija arī epifānija. Un pat viņš spēj saprast, kāda bija viņa dzīves kļūda. (Viņam kļuva bail; viņam vajadzēja tiktāl apspiest sevī realitātes sajūtu, ka pat šī tukšuma nebija)
Un viņš dodas uz savas mātes kapu, lai lūgtu viņai piedošanu. Ir par vēlu. Pa ceļam varonis nomirst, arī vientuļš, visu pamests, nelaimīgs. Sarežģīts gabals. Grūti likteņi Autors rādīja cilvēkiem. Bet viss aprakstītais ir patiesība. Tieši tā var beigties cilvēka dzīve, ja viņš izvēlas nepareizas morāles vadlīnijas, attālinās no mīļajiem un tuviem cilvēkiem, pakļaujoties krājumiem. Par ko? Rūgtā vilšanās pieredze noteikti sagaidīs katru šādu cilvēku. Galu galā, galvenais dzīvē ir cilvēki, kuri tevi mīl, rūpējas par tevi, kuriem tu esi vajadzīgs un rūpējas par tevi. Un, ja viņu nav, tad dzīve tiek nodzīvota veltīgi un dzīves pieredze izrādīsies kāršu namiņš, jo tā, šī sēne, ir nepatiesa, un ceļš, pa kuru gājis cilvēks, ved uz vilšanos un vientulību.
Argumenti par tēmu: “Draudzība un naids”
A.S. Puškins "Dubrovskis"
A.S. Puškina stāsta “Dubrovskis” sižeta pamatā ir naids starp ilggadējiem vecajiem draugiem - Kirilu Petroviču Troekurovu un Andreju Gavriloviču.
Dubrovskis. Viņi kādreiz kalpoja kopā. Dubrovskis bija lepns, izlēmīgs cilvēks un labs sarunu biedrs. Par to Troekurovs viņu novērtēja un pat palaida garām, kad viņš ilgu laiku neredzēja savu draugu.
Varoņus saveda kopā daudzas lietas: vecums, līdzīgi likteņi – abi agri palika atraitņi un katram bija pa vienam bērnam. Pat viņu kaimiņi bieži bija greizsirdīgi par viņu draudzīgajām attiecībām. "Visi apskauda harmoniju, kas valdīja starp augstprātīgo Troekurovu un viņa nabaga kaimiņu, un bija pārsteigti par viņa drosmi, kad pie Kirila Petroviča galda viņš tieši izteica savu viedokli, neinteresējoties, vai tas nav pretrunā ar saimnieka viedokli."
Bet vai šī draudzība bija ilgstoša? Galu galā, šķiet, ka tik mazs pārpratums izraisīja naidīgumu. Troekurova kalps, viens no dzinējsuņiem, nejauši apvainoja Dubrovski, kad viņš apskatīja Troekurova audzētavu: “... nebūtu slikti, ja cits muižnieks iemainītu īpašumu pret jebkuru vietējo audzētavu. Viņš būtu bijis barotāks un siltāks. Dubrovskis bija daudz nabadzīgāks par Troekurovu, viņu sāpināja šāds pazemojums.
Būtu pieticis vienkārši atvainoties – un konflikts būtu atrisināts. Tomēr abi zemes īpašnieki izrādījās spītīgi. Neviens negribēja piekāpties. Un tas sākās tiesvedība, kas ilga ilgu laiku, arvien vairāk atsvešinot vienu no otra bijušos draugus. Rezultāts ir neprāts un Dubrovska nāve.
Cik viegli draudzība pārvērtās mirstīgā naidā. Kāpēc tas notika? Visticamāk, īstas draudzības nebija, bija tikai tās izskats. Īsta draudzība nekad netiks iznīcināts ar niekiem. Viena kundzīgā augstprātība, rūdījums, nevēlēšanās piekāpties otram – ar to pietika, lai draudzība izjuktu kā kāršu namiņš. Draudzības pamatā ir ciešākas attiecības un vēlme pēc savstarpējas sapratnes. Bet tas nenotika starp varoņiem.
N. V. Gogolis "Taras Bulba"
N.V. Gogols stāstā “Taras Bulba” izvirza daudzas svarīgas problēmas un tēmas. Ir arī draudzības tēma.
Draudzība un draudzība ir divi līdzīgi jēdzieni. Tomr partnerattiecb bez savstarpjas sapratnes un atbalsta ietver vlmi bt kop ar draugu grts un priecīgi brīži, arī kopīgas aktivitātes. Bieži vien tā ir cīņa par taisnību, cīņa pret ienaidniekiem. Partnerība ir plašāks jēdziens, kas ietver draudzīgas attiecības.
Darba galvenais varonis Tarass Bulba pirms izšķirošās kaujas uzrunā savus biedrus ar runu par biedriskumu. Viņš atgādina visu valsts vēsturi, kad senos laikos tai uzbruka ienaidnieki. Grūtos laikos cilvēki paspieda viens otram roku un varēja ”saimniekoties pēc dvēseles, nevis ar asinīm”. Sāka veidoties partnerība.
"Citās zemēs bija biedri, bet nebija tādu biedru kā krievu zemē," uzsver Bulba.
Viņš nosoda tos, kas pieņem “busurman” tradīcijas,” priekšplānā izvirza bagātību un var pārdot savu. Tādu cilvēku dzīve būs rūgta, uzskata Tarass. "Un kādreiz tas pamodīsies, un viņš, nelaimīgais, sitīs ar rokām pret grīdu, sagrābs galvu, skaļi nolādēdams savu zemo dzīvi, gatavs ar mokām izpirkt apkaunojošo darbu."
"Lai viņi visi zina, ko nozīmē partnerība krievu zemē!"
Šāda runa iedvesmoja viņa biedrus, viņi drosmīgi gāja pret ienaidnieku, daudzi gāja bojā, tāpat kā pats Tarass Bulba, viņa dēls Ostaps, bet viņi palika uzticīgi biedrībai līdz galam, nenodeva savus draugus un cīnījās ar ienaidniekiem. beigas.
Rūgts ir to liktenis, kas iet uz nodevības ceļu. Tas bija kauns, ka Taras dēls Andris pārgāja ienaidnieka pusē. Bulba viņu, savu biedru un dzimtenes nodevēju, nogalina, lai gan tas bija ļoti smagi viņa tēva dvēselei.
N. V. Gogoļa darbam ir liela izglītojoša nozīme arī mūsdienās. Tas māca, kādam cilvēkam jābūt, kādas morālās vērtības savā dzīvē izvirzīt par prioritāti, cik svarīgi ir prast draudzēties un palikt cienīgam cilvēkam jebkurā situācijā.
I. A. Gončarovs "Oblomovs"
Andrejs Stolts un Iļja Oblomovs ir I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” divi galvenie varoņi. Daudzējādā ziņā tie atšķiras pēc rakstura, uzskatiem un darbībām. Tomēr varoņi tiek piesaistīti viens otram, Stolcs laimīgi nonāk pie Oblomova, un viņš satiek viņu ar ne mazāku prieku.
Pat skolas laikā viņi daudz laika pavadīja kopā, bija zinātkāri bērni, sapņoja par aktīvu un interesanta dzīve. “...viņus saistīja bērnība un skola - divi spēcīgi avoti, pēc tam krieviski, laipni, resni simpātijas, Oblomovu ģimenē bagātīgi izlaists vācu puisim, tad stiprā loma, ko Štolcs Oblomova vadībā ieņēma gan fiziski, gan garīgi morāli…»
Oblomovs pamazām izgaisa, viņā pazuda vēlme un interese, bet Stolcs, gluži pretēji, virzījās uz priekšu, aktīvi strādāja, kaut ko tiecās.
Neviens nevarēja atgriezt Oblomovu aktīvajā dzīvē. Pat tik aktīvs, enerģisks cilvēks kā Stolcs to nevarēja izdarīt. Viņš vēlas palīdzēt draugam līdz galam: “Tev jādzīvo pie mums, tuvu mums: mēs ar Olgu tā izlēmām, tā arī būs.
Par ko tu esi kļuvis? Nāc pie prāta! Vai esi sagatavojies šai dzīvei, lai varētu gulēt kā kurmis bedrē? Atcerieties visu..." Bet Oblomovs nevēlas neko mainīt savā dzīvē. Pat draudzība izrādījās ne visvarena, ja pats cilvēks nevēlējās mainīties.
Dzīvē cilvēks pats izdara savu izvēli. Jūs nevarat cerēt, ka kāds radikāli mainīs jūsu dzīvi bez jūsu pašu pūlēm. Jā, draugi palīdz cilvēkam un atbalsta. Bet tomēr pašam cilvēkam ir jārīkojas izlēmīgi un jāvirzās uz priekšu. Pie šāda secinājuma lasītāji nonāk pēc romāna izlasīšanas.
A. M. Gorkijs “Bērnība”
A. M. Gorkija stāsta “Bērnība” galvenais varonis Aleksejs Peškovs agri palika bez vecākiem. Dzīve viņa vectēva Kaširina mājā bija grūta. " Dīvaina dzīve” šeit viņam sāka atgādināt „skarbu pasaku”, „labi izstāstījis laipns, bet sāpīgi patiess ģēnijs”. Zēnu mājā apņēma nemitīgs naidīgums. "Vectēva māja ir piepildīta ar karstu miglu, kurā valda visi ar visiem savstarpēja naidība." Attiecības starp pieaugušajiem - Aļošas onkuļiem - un viņu bērniem bija tālu no ģimenes un draudzīgas. Onkuļi gaidīja savu mantojuma daļu, viņi visu laiku strīdējās, un arī bērni no viņiem neatpalika. Pastāvīgas sūdzības, denunciācijas, vēlme nodarīt pāri kādam citam, bauda, kas jūtama no tā, ka kāds jūtas slikti – tā ir vide, kurā dzīvoja varonis. Nebija runas par draudzību ar brālēniem.
Tomēr arī šeit bija cilvēki, uz kuriem Aļoša piesaistīja. Tas ir aklais meistars Grigorijs, kuru zēns no sirds žēlo, un māceklis Ciganoks, kuram viņa vectēvs pravietoja lielu nākotni (Cyganok nomira, nesot nepanesamu krustu uz zēna vectēva sievas kapu), un Labais Darbs, kurš mācīja. viņam lasīt.
Viņa vecmāmiņa Akuļina Ivanovna, laipna, inteliģenta, dzīvespriecīga sieviete, kļuva par īstu Aļošas draugu, neskatoties uz to grūta dzīve, jo viņu vienmēr sita vīrs. Viņas acis dega "nedziedināmā, jautrā un siltā gaismā". Likās, ka viņš pirms viņas gulēja, “paslēpies tumsā”, un viņa viņu pamodināja, izveda gaismā un uzreiz kļuva par draugu uz mūžu, tuvāko, saprotamāko un mīļāko cilvēku.
Ap zēnu valdīja liels naids. Taču ir arī daudz laipnības un sapratnes. Tieši draudzīgās attiecības ar cilvēkiem neļāva viņa dvēselei sacietēt. Aloša kļuva par laipnu, jūtīgu, līdzjūtīgu cilvēku. Draudzība var palīdzēt cilvēkam grūtos laikos saglabāt labākās morālās cilvēciskās īpašības.
Viss sākas no bērnības. Šajā periodā ir tik svarīgi, lai bērnus ieskauj laipni, pieklājīgi cilvēki, jo no viņiem lielā mērā ir atkarīgs, kā bērns izaugs. Autors vedina lasītājus pie šāda secinājuma.
N.V. Gogolis “Mirušās dvēseles”
Joprojām interesants un aktuāls ir darbs “Dead Souls”. Nav nejaušība, ka pēc tā tiek iestudētas izrādes un veidoti daudzdaļīgi seriāli. mākslas filmas. Dzejolī (šo žanru norāda pats autors) savijas filozofisks, sociāls, morālās problēmas un tēmas. Savu vietu tajā atrada arī uzvaras un sakāves tēma.
Dzejoļa galvenais varonis ir Pāvels Ivanovičs Čičikovs. Viņš stingri ievēroja sava tēva norādījumus: “Parūpējies un ietaupi santīmu... Ar santīmu var iznīcināt visu pasaulē. Kopš bērnības viņš sāka krāt šo santīmu un veica vairāk nekā vienu tumšo operāciju. NN pilsētā viņš nolēma grandiozu un gandrīz fantastisku uzņēmumu - izpirkt mirušos zemniekus saskaņā ar “Revīzijas pasakām” un pēc tam pārdot tos tā, it kā viņi būtu dzīvi.
Lai to izdarītu, ir jābūt neredzamam un tajā pašā laikā interesantam ikvienam, ar kuru viņš sazinājās. Un Čičikovam tas izdevās: “... prata visiem glaimot”, “ienāca sāņus”, “sēdēja šķībi”, “atbildēja noliecot galvu”, “iebāza degunā neļķi”, “atnesa šņaucamo kasti ar vijolītēm apakšā.”
Tajā pašā laikā viņš pats centās pārāk neizcelties (“nav skaists, bet ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs, nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet ne, ka viņš ir pārāk jauns”)
Pāvels Ivanovičs Čičikovs darba beigās ir īsts uzvarētājs. Viņam izdevās krāpnieciski nopelnīt sev bagātību un viņš aizgāja nesodīti. Šķiet, ka varonis skaidri seko savam mērķim, iet paredzēto ceļu. Bet kas šo varoni sagaida nākotnē, ja viņš par galveno dzīves mērķi izvēlējās krājumu uzkrāšanu? Vai Pļuškina liktenis nav lemts arī viņam, kura dvēsele bija pilnībā atkarīga no naudas? Viss ir iespējams. Bet fakts ir tāds, ka ar katru iegādāto " mirusi dvēsele"Viņš pats morāli krīt - tas ir skaidrs. Un tā ir sakāve, jo cilvēciskās jūtas viņā apspieda ieguvumi, liekulība, meli un egoisms. Un, lai gan Ņ.V. Gogolis uzsver, ka tādi cilvēki kā Čičikovs ir “briesmīgs un zemisks spēks”, nākotne viņiem nepieder, tomēr viņi nav dzīves saimnieki. Cik aktuāli ir rakstnieka teiktais, kas adresēts jauniešiem: “Ņemiet to līdzi ceļā, izejot no mīkstajiem. pusaudžu gadi stingrā, rūgtošā drosmē, ņemiet līdzi visas cilvēka kustības, neatstājiet tās uz ceļa, vēlāk nepacelsiet!
I. A. Gončarovs "Oblomovs"
Uzvara pār sevi, pār savām vājībām un trūkumiem. Tas ir daudz vērts, ja cilvēks sasniedz beigas, izvirzīto mērķi. Nevis kā Iļja Oblomovs, I. A. Gončarova romāna varonis. Slinkums svin uzvaru pār savu kungu. Viņa tik stingri sēž viņā, ka šķiet, ka nekas nevar likt varonim piecelties no dīvāna, vienkārši uzrakstīt vēstuli uz savu īpašumu, uzzināt, kā tur klājas. Un tomēr varonis mēģināja pārvarēt sevi, savu nevēlēšanos kaut ko darīt šajā dzīvē. Pateicoties Olgai un viņa mīlestībai pret viņu, viņš sāka pārveidoties: beidzot piecēlās no dīvāna, sāka lasīt, daudz staigāja, sapņoja, runāja ar varoni. Tomēr viņš drīz vien atteicās no šīs idejas. Ārēji pats varonis attaisno savu uzvedību, sakot, ka nevar dot viņai to, ko viņa ir pelnījusi. Bet, visticamāk, tie ir tikai vairāk attaisnojumu. Slinkums viņu atkal vilka, atgrieza uz mīļākā dīvāna (“...Mīlestībā nav miera, un tā turpina virzīties kaut kur uz priekšu, uz priekšu...”) Nav nejaušība, ka “Oblomovs” kļuva par ierastu vārdu, apzīmē slinku cilvēku, kurš nevēlas neko darīt un ne uz ko netiecas (Stolca vārdi: "Tas sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzās ar nespēju dzīvot.")
Oblomovs apdomāja dzīves jēgu, saprata, ka tā dzīvot nav iespējams, taču neko nedarīja, lai visu mainītu: “Kad tu nezini, kāpēc tu dzīvo, tu dzīvo kaut kā, dienu no dienas; tu priecājies, ka diena ir pagājusi, ka nakts ir pagājusi, un miegā tu ienirsti garlaicīgajā jautājumā, kāpēc tu dzīvoji šo dienu, kāpēc dzīvosi rīt.
Oblomovam neizdevās uzveikt sevi. Tomēr sakāve viņu tik ļoti neapbēdināja. Romāna beigās mēs redzam varoni klusā ģimenes lokā, viņš ir mīlēts un aprūpēts, kā kādreiz bērnībā. Tas ir viņa dzīves ideāls, to viņš sasniedza. Tomēr arī, izcīnot “uzvaru”, jo viņa dzīve ir kļuvusi tāda, kādu viņš vēlas. Bet kāpēc viņa acīs vienmēr ir kaut kādas skumjas? Varbūt nepiepildītu cerību dēļ?
E. Zamjatins “Mēs”
E. Zamjatina romāns “Mēs” ir distopija. Ar to autore vēlējās uzsvērt, ka tajā attēlotie notikumi nav tik fantastiski, kā ņemot vērā apstākļus totalitārais režīms Var notikt kaut kas līdzīgs, un pats galvenais, cilvēks pilnībā zaudēs savu “es”, viņam pat nebūs vārda, tikai numurs.
Šie ir darba galvenie varoņi: viņš ir D 503, bet viņa ir I-330
Varonis ir kļuvis par zobratu milzīgajā ASV mehānismā, kurā viss ir skaidri noregulēts. Viņš ir pilnībā pakļauts valsts likumiem, kur visi ir laimīgi.
Vēl viena I-330 varone, tieši viņa parādīja varonim “nesaprātīgo” dzīvās dabas pasauli, pasauli, kuru no štata iedzīvotājiem norobežo Zaļais mūris.
Notiek cīņa starp atļauto un aizliegto. Kā turpināt? Varonis piedzīvo jūtas, kas viņam iepriekš nebija zināmas. Viņš iet pēc mīļotā. Tomēr galu galā sistēma viņu uzvarēja, varonis, daļa no šīs sistēmas, saka: “Esmu pārliecināts, ka mēs uzvarēsim. Jo saprātam ir jāuzvar." Varonis atkal ir mierīgs, viņš, pārcietis operāciju, atguvis mieru, mierīgi skatās, kā viņa sieviete mirst zem gāzes zvana.
Un I-330 varone, lai gan viņa nomira, palika nepārspējama. Viņa darīja visu, ko varēja, lai dzīve, kurā katrs pats izlemj, ko darīt, kuru mīlēt, kā dzīvot.
Uzvara un sakāve. Viņi bieži ir tik tuvu cilvēka ceļā. Un tas, kādu izvēli cilvēks izdara – uz uzvaru vai sakāvi – ir atkarīgs arī no viņa, neatkarīgi no sabiedrības, kurā viņš dzīvo. Kļūt par vienotu tautu, bet saglabāt savu “es” ir viens no E. Zamjatina darbības motīviem.
Vārds par Igora kampaņu"
Filmas “Vārds…” galvenais varonis ir princis Igors Novgorods-Severskis. Viņš ir drosmīgs, drosmīgs karotājs, savas valsts patriots.
Viņa brālēns Svjatoslavs, kurš valdīja Kijevā, 1184. gadā izcīnīja uzvaru pār polovciem - Krievijas ienaidniekiem, nomadiem. Igors nevarēja piedalīties akcijā. Viņš nolēma veikt jaunu kampaņu - 1185. gadā. Pēc Svjatoslava uzvaras polovcieši neuzbruka Krievijai. Tomēr tieksme pēc godības un savtīgums lika Igoram pretoties polovciešiem. Šķita, ka daba brīdināja varoni par neveiksmēm, kas vajā princi – notika saules aptumsums. Taču Igors bija nelokāms.
Iemesls atkāpās otrajā plānā. Princi pārņēma jūtas, turklāt egoistiskas dabas. Pēc sakāves un izkļūšanas no gūsta Igors saprata kļūdu un saprata to. Tāpēc autors darba beigās dzied slavu princim.
Šis ir piemērs tam, ka ar varu apveltītam cilvēkam vienmēr viss ir jāizsver, saprātam, nevis jūtām, pat ja tās ir pozitīvas, ir jānosaka cilvēka uzvedība, no kuras atkarīga daudzu cilvēku dzīve.
I. S. Turgeņevs "Asya"
25 gadus vecais N.N. viņš ceļo nevērīgi, kaut arī bez mērķa vai plāna, satiek jaunus cilvēkus un gandrīz nekad neapmeklē apskates vietas. Tā sākas I. Turgeņeva stāsts “Asja”. Varonim būs jāiztur grūts pārbaudījums – mīlestības pārbaudījums. Viņam bija tāda sajūta pret savu draudzeni Asiju. Viņa apvienoja jautrību un ekscentriskumu, atvērtību un izolāciju. Bet galvenais ir atšķirties no citiem, iespējams, tas ir saistīts ar viņas iepriekšējo dzīvi: viņa agri zaudēja vecākus, 13 gadus vecā meitene tika atstāta vecākā brāļa Gaginas rokās iemīlējusies N.N., tāpēc viņa rīkojās neparasti: vai nu atkāpās, mēģināja aiziet pensijā vai vēlējās piesaistīt uzmanību. It kā viņā cīnās saprāts un sajūta, neiespējamība noslīcināt viņas mīlestību pret N.N.
Diemžēl varonis izrādījās ne tik izlēmīgs kā Asija, kura zīmītē viņam atzinās mīlestībā. N.N. Es arī jutu līdzi Asijai spēcīgas jūtas: "Es jutu kaut kādu saldumu - tieši saldumu savā sirdī: it kā tur būtu ieliets medus." Bet viņš pārāk ilgi domāja par nākotni kopā ar varoni, atliekot lēmumu uz rītdienu. Un mīlestībai nav rītdienas. Asja un Gagins aizgāja, bet varonis nekad savā dzīvē nevarēja atrast sievieti, ar kuru kopā viņš iemestos. Atmiņas par Asu bija pārāk spēcīgas, un tikai zīmīte viņai atgādināja. Tātad saprāts kļuva par atdalīšanas iemeslu, un jūtas izrādījās nespējīgas novest varoni uz izlēmīgām darbībām.
"Laimei nav rīt, tai nav vakardienas, tā neatceras pagātni, nedomā par nākotni. Viņam ir tikai tagadne. - Un tā nav diena. Vienu mirkli. »
A. I. Kuprins “Oļesja”
"Mīlestība nepazīst robežas." Cik bieži mēs dzirdam šos vārdus un paši tos atkārtojam. Tomēr dzīvē, diemžēl, ne visi spēj pārvarēt šīs robežas.
Cik skaista ir ciema meitenes Oļesjas, kas dzīvo dabas klēpī, tālu no civilizācijas, un intelektuāļa, pilsētnieka Ivana Timofejeviča mīlestība! Varoņu spēcīgā, sirsnīgā sajūta tiek pārbaudīta: varonim jāizlemj apprecēties ar ciema meiteni un pat burvi, kā viņu sauc apkārt, saistīt savu dzīvi ar cilvēku, kurš dzīvo saskaņā ar dažādiem likumiem, ja citā pasaulē. Un varonis nevarēja savlaicīgi izdarīt izvēli. Pārāk ilgi pār viņu valdīja prāts. Pat Oļesja pamanīja varoņa rakstura nepatiesību: “Jūsu laipnība nav laba, nav sirsnīga. Jūs neesat sava vārda meistars. Jums patīk būt pārsvarā pār cilvēkiem, bet, lai gan jūs to nevēlaties, jūs viņiem paklausāt.
Un galu galā - vientulība, jo mīļotais ir spiests pamest šīs vietas, lai kopā ar Manuilikha bēgtu no māņticīgajiem zemniekiem. Viņas mīļotais nekļuva par viņas atbalstu un glābiņu.
Mūžīgā cīņa starp saprātu un jūtām cilvēkā. Cik bieži tas noved pie traģēdijas. Mīlestības saglabāšana, nezaudējot galvu, atbildības izpratne par mīļoto - tas nav dots visiem. Ivans Timofejevičs nevarēja izturēt mīlestības pārbaudi.
Oficiālais komentārs:
Virziena ietvaros iespējamas diskusijas par indivīda, tautas, cilvēces kopumā garīgās un praktiskās pieredzes vērtību, par kļūdu izmaksām ceļā uz pasaules izpratni, dzīves pieredzes gūšanu. Literatūra bieži liek aizdomāties par pieredzes un kļūdu attiecībām: par pieredzi, kas novērš kļūdas, par kļūdām, bez kurām nav iespējams virzīties uz priekšu. dzīves ceļš, un par nelabojamām, traģiskām kļūdām.
Vadlīnijas:
“Pieredze un kļūdas” ir virziens, kurā mazāk tiek ietverta skaidra divu polāru jēdzienu pretnostatīšana, jo bez kļūdām pieredze ir un nevar būt. Literārais varonis Pieļaujot kļūdas, tās analizējot un tādējādi gūstot pieredzi, viņš mainās, pilnveidojas un iet garīgās un morālās attīstības ceļu. Novērtējot varoņu rīcību, lasītājs gūst nenovērtējamu dzīves pieredzi, un literatūra kļūst par īstu dzīves mācību grāmatu, palīdzot nepieļaut pašam savas kļūdas, kuru cena var būt ļoti augsta. Runājot par varoņu pieļautajām kļūdām, jāatzīmē, ka tas ir nekorekti lēmumu, neviennozīmīga darbība var ietekmēt ne tikai indivīda dzīvi, bet arī visnāvējošāk ietekmēt citu cilvēku likteni. Literatūrā sastopam arī traģiskas kļūdas, kas skar veselu tautu likteņus. Tieši šajos aspektos var pieiet šīs tematiskās jomas analīzei.
Aforismi un teicieni slaveni cilvēki:
Nevajadzētu būt kautrīgam, jo visvairāk baidās kļūdīties liela kļūda- tas ir, lai atņemtu sev pieredzi.
Luks de Klapjē Vovenargs
Kļūdīties var dažādi, bet pareizi rīkoties var tikai vienā veidā, tāpēc pirmais ir viegls, bet otrais – grūts; viegli palaist garām, grūti trāpīt mērķī.
Aristotelis
Kārlis Raimonds Popers
Dziļi maldās tas, kurš domā, ka nekļūdīsies, ja citi domās viņa vietā.
Aurēlijs Markovs
Mēs viegli aizmirstam savas kļūdas, kad tās zinām tikai mums pašiem.
Francois de La Rochefoucauld
Mācieties no katras kļūdas.
Ludvigs Vitgenšteins
Kautrība var būt piemērota visur, bet ne kļūdu atzīšanai.
Gotolds Efraims Lesings
Vieglāk ir atrast kļūdu nekā patiesību.
Johans Volfgangs Gēte
Visos jautājumos mēs varam mācīties tikai ar izmēģinājumiem un kļūdām, kļūdoties un labojot sevi.
Kārlis Raimonds Popers
Kā atbalstu jūsu argumentācijai varat atsaukties uz šādiem darbiem.
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods". Raskoļņikovs, nogalinot Alenu Ivanovnu un atzīstoties izdarītajā, pilnībā neapzinās pastrādātā nozieguma traģēdiju, neatzīst savas teorijas maldīgumu, viņš tikai nožēlo, ka nevarēja izdarīt noziegumu, ka viņš tagad to nedarīs. spēt sevi ierindot starp izredzētajiem. Un tikai smagajā darbā dvēseles nogurušais varonis ne tikai nožēlo grēkus (viņš nožēloja grēkus, atzīstoties slepkavībā), bet arī uzsāk grūto grēku nožēlas ceļu. Rakstnieks uzsver, ka cilvēks, kurš atzīst savas kļūdas, spēj mainīties, viņš ir piedošanas cienīgs un viņam nepieciešama palīdzība un līdzjūtība. (Romānā blakus varonim ir Sonja Marmeladova, kas ir līdzjūtīga cilvēka piemērs).
M.A. Šolohovs “Cilvēka liktenis”, K.G. Paustovska "Telegramma". Tik dažādu darbu varoņi pieļauj līdzīgu liktenīgu kļūdu, ko es visu mūžu nožēlošu, bet diemžēl viņi neko nespēs izlabot. Andrejs Sokolovs, aizbraucot uz fronti, atgrūž sievu, viņu apskaujot, varoni aizkaitina viņas asaras, viņš dusmojas, uzskatot, ka viņa viņu “apglabā dzīvu”, bet iznāk otrādi: viņš atgriežas un ģimene nomirst. Šis zaudējums viņam ir šausmīgas bēdas, un tagad viņš par katru sīkumu vaino sevi un ar neizsakāmām sāpēm saka: “Līdz savai nāvei, līdz savai pēdējai stundai es nomiršu, un es sev nepiedošu, ka toreiz viņu atgrūdu! ” Stāsts K.G. Paustovskis ir stāsts par vientuļām vecumdienām. Vecmāmiņa Katerina, kuru pameta pašas meita, raksta: “Mana mīļotā, es šo ziemu nepārdzīvošu. Nāc vismaz uz dienu. Ļaujiet man paskatīties uz jums, turiet jūsu rokas." Bet Nastja sevi nomierina ar vārdiem: "Tā kā viņas māte raksta, tas nozīmē, ka viņa ir dzīva." Domājot par svešiniekiem, sarīkojot jaunā tēlnieka izstādi, meita aizmirst par savu vienīgo radinieku. Un tikai pēc uzklausīšanas jauki vārdi pateicība “par rūpēm par cilvēku”, varone atceras, ka viņas somiņā ir telegramma: “Katja mirst. Tihons." Grēku nožēla nāk par vēlu: “Mammu! Kā tas varēja notikt? Galu galā manā dzīvē nav neviena. Tas nav un nebūs mīļāks. Ja tikai es paspētu laicīgi, kaut viņa mani redzētu, kaut viņa man piedotu. Atbrauc meita, bet nav kam lūgt piedošanu. Galveno varoņu rūgtā pieredze māca lasītājam būt uzmanīgam pret mīļajiem, “kamēr nav par vēlu”.
M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis". Arī romāna varonis M.Ju. savā dzīvē pieļauj virkni kļūdu. Ļermontovs. Grigorijs Aleksandrovičs Pechorins pieder pie sava laikmeta jauniešiem, kuri bija vīlušies dzīvē.
Pats Pechorins par sevi saka: "Manī dzīvo divi cilvēki: viens dzīvo vārda pilnā nozīmē, otrs domā un spriež par viņu." Ļermontova raksturs ir enerģisks, gudrs cilvēks, bet viņš nevar atrast pielietojumu savam prātam, zināšanām. Pechorin ir nežēlīgs un vienaldzīgs egoists, jo viņš rada nelaimi visiem, ar kuriem viņš sazinās, un viņam nerūp citu cilvēku stāvoklis. V.G. Beļinskis viņu sauca par “ciešanu egoistu”, jo Grigorijs Aleksandrovičs savās darbībās vaino sevi, apzinās savu rīcību, uztraucas un nesniedz viņam gandarījumu.
Grigorijs Aleksandrovičs ir ļoti gudrs un saprātīgs cilvēks, viņš zina, kā atzīt savas kļūdas, bet tajā pašā laikā vēlas iemācīt citus atzīt savas, jo, piemēram, viņš nepārtraukti mēģināja mudināt Grušņicki atzīt savu vainu un gribēja atrisināt. viņu strīdu mierīgi. Bet tad parādās arī Pečorina otra puse: pēc dažiem mēģinājumiem mazināt situāciju duelī un saukt Grušņicki pie sirdsapziņas, viņš pats ierosina nošaut bīstamā vietā, lai viens no viņiem nomirtu. Tajā pašā laikā varonis cenšas visu pārvērst jokā, neskatoties uz to, ka pastāv draudi gan jaunā Grušņicka, gan viņa paša dzīvībai. Pēc Grušņitska slepkavības mēs redzam, kā mainījās Pečorina noskaņojums: ja ceļā uz dueli viņš ievēro, cik skaista ir diena, tad pēc traģiskā notikuma dienu redz melnās krāsās, uz viņa dvēseles ir akmens.
Stāsts par Pechorina vīlušos un mirstošo dvēseli ir izklāstīts varoņa dienasgrāmatas ierakstos ar visu pašsajūtas nežēlību; Būdams gan “žurnāla” autors, gan varonis, Pechorins bezbailīgi runā par saviem ideālajiem impulsiem, par savas dvēseles tumšajām pusēm un par apziņas pretrunām. Varonis apzinās savas kļūdas, bet neko nedara, lai tās labotu, viņa paša pieredze viņam neko nemāca. Neskatoties uz to, ka Pechorin ir absolūta izpratne par to, ko viņš iznīcina cilvēku dzīvības(“iznīcina miermīlīgo kontrabandistu dzīvi”, Bela mirst savas vainas dēļ utt.), varonis turpina “spēlēties” ar citu likteņiem, kas padara viņu nelaimīgu.
L.N. Tolstojs "Karš un miers". Ja Ļermontova varonis, apzinoties savas kļūdas, nevarēja iet garīgās un morālās pilnveides ceļu, tad Tolstoja mīļākie varoņi, iegūtā pieredze palīdz viņiem kļūt labākiem. Apskatot tēmu šajā aspektā, var pievērsties A. Bolkonska un P. Bezukhova tēlu analīzei. Princis Andrejs Bolkonskis no augstākās sabiedrības vides krasi izceļas ar savu izglītību, interešu plašumu, sapņiem par varoņdarbu un lielas personīgās slavas vēlmēm. Viņa elks ir Napoleons. Lai sasniegtu savu mērķi, Bolkonskis parādās visvairāk bīstamas vietas cīņas. Skarbie militārie notikumi veicināja to, ka princis bija vīlies savos sapņos un saprata, cik rūgti viņš kļūdījās. Smagi ievainots, paliekot kaujas laukā, Bolkonskis piedzīvo garīgu krīzi. Šajos brīžos tas viņam paveras jauna pasaule, kur nav savtīgu domu vai melu, bet ir tikai tīrākais, augstākais un godīgākais. Princis saprata, ka dzīvē ir kaut kas nozīmīgāks par karu un slava. Tagad bijušais elks viņam šķiet mazs un nenozīmīgs. Piedzīvojis tālākos notikumus - bērna piedzimšanu un sievas nāvi, Bolkonskis nonāk pie secinājuma, ka var dzīvot tikai sev un saviem mīļajiem. Šis ir tikai pirmais posms varoņa evolūcijā, kurš ne tikai atzīst savas kļūdas, bet arī cenšas kļūt labāks. Pjērs pieļauj arī ievērojamu kļūdu sēriju. Viņš dzīvo nemierīgu dzīvi Dolokhova un Kuragina kompānijā, taču saprot, ka šāda dzīve nav domāta viņam, viņš nevar uzreiz pareizi novērtēt cilvēkus un tāpēc bieži viņos pieļauj kļūdas. Viņš ir sirsnīgs, uzticams, vājprātīgs. Šīs rakstura iezīmes skaidri izpaužas viņa attiecībās ar samaitātu Helēnu Kuraginu – Pjērs pieļauj kārtējo kļūdu. Drīz pēc laulībām varonis saprot, ka ir maldināts, un "apstrādā savas bēdas vienatnē". Pēc šķiršanās ar sievu, būdams dziļas krīzes stāvoklī, viņš pievienojas masonu ložai. Pjērs uzskata, ka tieši šeit viņš “atradīs atdzimšanu jaunai dzīvei”, un atkal saprot, ka atkal kļūdās kaut ko svarīgu. Gūtā pieredze un “1812. gada pērkona negaiss” noved varoni pie krasām pasaules uzskatu pārmaiņām. Viņš saprot, ka jādzīvo cilvēku dēļ, jātiecas gūt labumu Tēvzemei.
M.A. Šolohovs "Klusais Dons". Runājot par to, kā militāro kauju pieredze maina cilvēkus un liek izvērtēt savas dzīves kļūdas, varam pievērsties Grigorija Meļehova tēlam. Cīnoties vai nu balto, vai sarkano pusē, viņš saprot zvērīgo netaisnību sev apkārt, un pats pieļauj kļūdas, gūst militāro pieredzi un izdara svarīgākos secinājumus savā dzīvē: “...manām rokām vajag uzart.” Mājas, ģimene – tā ir vērtība. Un jebkura ideoloģija, kas mudina cilvēkus nogalināt, ir kļūda. Cilvēks jau gudrs ar dzīves pieredzi saprot, ka dzīvē galvenais nav karš, bet dēls, kurš viņu sveicina pie sliekšņa. Ir vērts atzīmēt, ka varonis atzīst, ka viņš kļūdījās. Tas ir tieši iemesls, kāpēc viņš atkārtoti šauj no baltas uz sarkanu.
M.A. Bulgakovs" suņa sirds».
Ja mēs runājam par pieredzi kā "procedūru fenomena eksperimentālai reproducēšanai, kaut ko jaunu radot noteiktos apstākļos pētījuma nolūkā", tad profesora Preobraženska praktiskā pieredze "noskaidrot jautājumu par hipofīzes izdzīvošanu un pēc tam tā ietekmi uz cilvēka organisma atjaunošanos” diez vai var saukt par pilnīgi veiksmīgu.
No zinātniskā viedokļa tas ir ļoti veiksmīgs. Profesors Preobraženskis veic unikālu operāciju. Zinātniskais rezultāts bija negaidīts un iespaidīgs, taču ikdienas dzīvē tas noveda pie visbēdīgākajām sekām. Puisis, kurš operācijas rezultātā parādījās profesora mājā, "īss augumā un pēc izskata nepievilcīgs", uzvedas izaicinoši, augstprātīgi un nekaunīgi. Tomēr jāņem vērā, ka topošā humanoīda būtne viegli nonāk izmainītā pasaulē, taču neatšķiras ar cilvēciskajām īpašībām un drīz vien kļūst par negaisu ne tikai dzīvokļa, bet arī visas mājas iemītniekiem.
Izanalizējis savu kļūdu, profesors saprot, ka suns bija daudz “humānāks” nekā P.P. Šarikovs. Tādējādi mēs esam pārliecināti, ka humanoīda hibrīds Šarikovs profesoram Preobraženskim ir vairāk neveiksme, nevis uzvara. Viņš pats to saprot: "Vecais ēzelis... Tā, dakter, notiek, kad pētnieks tā vietā, lai iet paralēli un taustās ar dabu, uzspiež jautājumu un paceļ plīvuru: lūk, dabūjiet Šarikovu un apēdiet viņu ar putru. Filips Filipovičs nonāk pie secinājuma, ka vardarbīga iejaukšanās cilvēka un sabiedrības dabā noved pie katastrofāliem rezultātiem.
Stāstā "Suņa sirds" profesors labo savu kļūdu – Šarikovs atkal pārvēršas par suni. Viņš ir apmierināts ar savu likteni un ar sevi. Taču reālajā dzīvē šādi eksperimenti traģiski ietekmē cilvēku likteņus, brīdina Bulgakovs. Rīcībām jābūt pārdomātām, nevis destruktīvām.
Rakstnieka galvenā doma ir tāda, ka pliks progress, bez morāles, nes cilvēku nāvi, un šāda kļūda būs neatgriezeniska.
V.G. Rasputins "Ardievas no Matera". Apspriežot kļūdas, kas ir nelabojamas un nes ciešanas ne tikai katram atsevišķam cilvēkam, bet arī tautai kopumā, var pievērsties norādītajam divdesmitā gadsimta rakstnieka stāstam. Šis nav tikai darbs par mājas zaudēšanu, bet arī par to, kā nepareizi lēmumi noved pie katastrofām, kas noteikti ietekmēs visas sabiedrības dzīvi.
Stāsta sižeta pamatā ir īsts stāsts. Hidroelektrostacijas būvniecības laikā Angarā apkārtējie ciemati tika appludināti. Pārcelšanās ir kļuvusi par sāpīgu pieredzi appludināto teritoriju iedzīvotājiem. Galu galā hidroelektrostacijas ir būvētas liels daudzums cilvēku. Šis ir svarīgs ekonomisks projekts, kura dēļ mums ir jāatjauno, nevis jāturas pie vecā. Bet vai šo lēmumu var saukt par viennozīmīgi pareizu? Applūdušā Matera iedzīvotāji pārceļas uz necilvēcīgi celtu ciematu. Nepareiza pārvaldība, ar kuru tiek tērētas milzīgas naudas summas, sāp rakstnieka dvēseli. Applūdīs auglīgas zemes, un kalna ziemeļu nogāzē uz akmeņiem un māliem celtajā ciematā nekas neaugs. Rupja iejaukšanās dabā noteikti būs saistīta ekoloģiskās problēmas. Bet rakstniekam ne tik daudz viņi ir svarīgi, cik cilvēku garīgā dzīve.
Rasputinam ir pilnīgi skaidrs, ka nācijas, tautas, valsts sabrukums, sairšana sākas ar ģimenes sairšanu. Un iemesls tam ir traģiskā kļūda, ka progress ir daudz svarīgāks nekā vecu cilvēku dvēseles, kas atvadās no savām mājām. Un jauniešu sirdīs nav grēku nožēlas.
Vecākā paaudze, kas ir dzīves pieredzes gudra, nevēlas pamest savu dzimto salu nevis tāpēc, ka viņi nevar novērtēt visas civilizācijas priekšrocības, bet galvenokārt tāpēc, ka par šīm ērtībām viņi pieprasa atdot Materu, tas ir, nodot savu pagātni. Un veco ļaužu ciešanas ir pieredze, kas jāmācās katram no mums. Cilvēks nevar, nedrīkst pamest savas saknes.
Diskusijās par šo tēmu var pievērsties vēsturei un katastrofām, ko izraisīja cilvēka “saimnieciskā” darbība.
Rasputina stāsts nav tikai stāsts par lieliem būvniecības projektiem, tā ir iepriekšējo paaudžu traģiskā pieredze kā audzinājums mums, 21. gadsimta cilvēkiem.
Cilvēka dzīve ir grūta. Viņa ir pilna nopietnas situācijas, grūti lēmumi, kuru dēļ cilvēks var paklupt vai izdarīt sliktu darbību. Kā jums vajadzētu tikt galā ar savām kļūdām? D.S. iesaka padomāt par šo problēmu. Ļihačovs, teksta autors, ko man piedāvāja analīzei.
Autors, argumentējot savu nostāju par izvirzīto problēmu, saka, ka "mūsu dzīvē neviens nav brīvs no kļūdām." D.S. Ļihačovs vērš lasītāja uzmanību, ka pat cilvēks, kurš neko nedara pret savu gribu, var paklupt. Autore ar satraukumu raksta, ka cilvēks, kurš pieļāvis kļūdu, var krist izmisumā. D.S. Ļihačovs, pierādot šādas situācijas nepieļaujamību, saka, ka ir svarīgi “atrodiet drosmi un atzīt kļūdas”. Viņš min piemēru par cilvēku, kurš jaunībā izdarīja sliktu rīcību, taču atzina savu kļūdu un mainījās. Jaunības grēki netraucēja šim cilvēkam kļūt par apbrīnojamu un novērtētu cilvēku. Par to runājot, autore cenšas pārliecināt lasītāju, ka spēja atzīt savu vainu cilvēku nevis lutina, bet gan izdaiļo.
Autora nostāja tiek pausta atklāti: viņš uzskata, ka cilvēks var kļūdīties, bet viņam savas kļūdas ir jāatzīst. Autore ir pārliecināta, ka kļūdas nav ceļš uz izmisumu un vilšanos. Viņš uzskata, ka reiz izdarīti labie darbi netraucēs cilvēka dzīvei, ja viņš atzīs savu vainu un nožēlos grēkus.
Piekrītu autora nostājai. Es domāju, ka ikvienam ir tiesības kļūdīties, ir svarīgi tikai atzīt šo kļūdu. Cilvēks, kurš saprata, ka ir kļūdījies, ir pelnījis labu attieksmi no citiem. Galvenais ir pilnveidoties nākotnē.
Kļūdas var būt pārāk nopietnas, taču pat šādos gadījumos ir vieta grēku nožēlai. Cilvēks, kurš izdarījis noziegumu, var kļūt par labāku cilvēku. Darbā F.M. Dostojevska "Noziegums un sods" mēs redzam Rodiona Raskoļņikova garīgās augšāmcelšanās ceļu, kurš izdarīja slepkavību. Viņš pilnībā mainīja uzskatus par pasauli, kļuva labāks, tīrāks. Nav šaubu, ka varonis ir pelnījis labu dzīvi nākotnē. Viņa noziegums ir smags grēks, bet galvenais ir tas, ka viņš nožēloja grēkus.
Cilvēka dzīvesveids, pasaules uzskats var būt kļūdains. M. Bulgakova darba “Meistars un Margarita” varonis Ivans Bezdomnijs dzīvoja un nedomāja, vai rīkojas pareizi, rakstot dzejoļus, kuriem nebija vērtības. Saruna ar Meistaru piespieda viņu pārskatīt savu attieksmi pret saviem darbiem un atzīt tos par pretīgiem. Varonis saprata, ka ir kļūdījies. Šī ir viņa lielā uzvara. Bet ir vērts mainīt savu pasaules uzskatu!
Ikviens pieļauj kļūdas. Citādi vienkārši nevar būt. Taču kļūdas var būt iemesls uzlabojumiem, tāpēc dažos gadījumos to klātbūtne ir vairāk laba nekā slikta. Galvenais ir nožēlot grēkus, atzīt kļūdu un censties nepieļaut, lai nekas tāds notiktu turpmāk.
Darbs tika uzrakstīts, pamatojoties uz Statgrad 2017 versijas tekstu
