Kad bija trīsvienība 1998. gadā. Lieldienas Karpatu reģionā

Pareizticīgo Lieldienas vienmēr tiek svinētas svētdienā pēc pirmā pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas (21. martā). Šis datums ir saistīts ar Zemes kustību ap Sauli un izmaiņām Mēnesī. Šo pieeju Lieldienu datuma noteikšanai apstiprināja Pirmās ekumeniskās padomes tēvi, kas notika 325. gadā.

Ir vērts precizēt, ka pats tā aprēķināšanas princips tika pieņemts no ebrejiem un ir saistīts ar pašu pirmo Pasā - Kristus augšāmcelšanās - apstākļiem, kas, kā zināms no evaņģēlija, notika nākamajā dienā pēc ebreju Pasā ( Pasā svētki). Ebreji svinēja Pasā svētkus, pieminot izceļošanu no Ēģiptes. Viņu Lieldienu datums tiek aprēķināts tieši pēc tāda paša principa kā pareizticīgo un katoļu Lieldienu datums.

Kur ir atbalss laikmeta tradīcija? Kāpēc uzkrāšanas laiks sākas no šīs dienas? Tas sākās Joy svētdien; jāsauc par 40 dienu apmelošanas gavēni. Bībele 40 dienas ir izmēģinājuma periods. “Tas mums atgādina par Jēzus gavēni tuksnesī pēc Viņa kristībām Jordānas upē, kā arī par 40 dienu Mozus gavēni Sinaja kalnā, Elijas gavēni Horiba kalnā, Ninives 40. gadadienu, 40. gadu. gadadiena izraēliešiem tuksnesī,” sacīja jezuītu ģimnāzijas kapelāns.

Sākotnēji šis 40 dienu periods sākās 6. svētdienā pirms Lieldienām un turpinājās līdz Zaļajai ceturtdienai, kad nožēlotāji Romā par saviem grēkiem tika svinīgi atgriezti sabiedrībā. Bet svētdienā vienmēr bija prieka diena, kura netika izmantota, bet gribējās, lai gavēņa dienu skaits ir klāt.

Saules un Mēness kalendāru iezīmes

Tūkstošiem gadu cilvēce ir izmantojusi divu veidu kalendārus:

• Saules kalendāri, kuru astronomiskais pamats ir tropiskais gads, proti, Zemes gada apgriezienu periods ap Sauli (365,2 dienas).
• Mēness kalendāri ir veidoti, pamatojoties uz pilnīgu Mēness fāžu maiņas periodu (pēc šiem kalendāriem mēnesis ir 29,5 dienas, gads ir 354-355 dienas).

Saules kalendāri nesakrīt ar Mēness kalendāriem, tāpēc pēdējos parasti sauc par klaiņojošiem, jo ​​tajos esošie mēneši neatbilst gadalaikiem. Piemēram, mūsu Saules kalendārā janvāra mēnesis vienmēr ir ziemā, bet musulmaņu kalendārā Muhararm (pirmais mēnesis) var būt gan ziemā, gan vasarā.

Tie nav izlutināti paši par sevi, mēs tos gaidām tajā pašā gadā kā Ziemassvētkus, kad pabeidzam vienas Lieldienas, kādu laiku dzīvojam to iespaidos, un tad dzīve mūs iegriezīs jaunā lokā un aizvedīs uz citām Lieldienām. Mēs saprotam, ka Lieldienas nav tikai viena vai divas dienas – tajās ir vesela gamma krāsu, smaržu un tēlu, īpaši mūsu paradumi, uzskati un citi atribūti, kas palīdz radīt svētkus. Katrs Lieldienu reģions ir attēlots un svin Lieldienas katru dienu, un, lai gan mēs neapskatīsim tos, kas mums ir svarīgi, mēs atradīsim daudz unikālu un unikālu.

Saules kalendāri vairāk bija raksturīgi mazkustīgām tautām, kuru dzīve bija atkarīga no gadalaikiem; un Mēness kalendāri - nomadu tautām. Šo divu iepriekšminēto kalendāru sistēmu sintēze - mēneša-saules kalendārs mūsu laikā tiek izmantots tikai Izraēlas štatā.

Kā tika atrisināta šo laika sistēmu salīdzināšanas problēma? Visveiksmīgāko risinājumu piedāvāja grieķis Metons, kurš 432.g.pmē. Viņš to balstīja uz 19 gadu ciklu, kas pēc viņa vārda vēlāk tika nosaukts par "Metonic". Viņš pierādīja, ka, ja septiņus Mēness mēnešus pieskaita 239 mēnešiem (19 Mēness gadiem), tad šis periods precīzi atbildīs 19 Saules gadiem.

Nu tajā pašā laikā tie ir ļoti "moderni", citviet tiek svinēti pēc arhaiskām paražām. Varbūt šāda attieksme pret svētkiem liecina par mūsu novada vai pat mūsu radu tradīcijām, ģimenes tradīcijām. Ir kāds bez Lieldienām. Mēs tos nevaram iedomāties bez svētdien Verbā iesvētītā zaļā māla. Lieldienas neiztiek bez svētku galda un pavasara zaļumiem. Mēs nevaram iedomāties Lieldienas bez steikiem, kūkām un kukaiņiem.

Uz daudzām mājām pirms Lieldienām parādījās bērzu, ​​kļavu un aklo zaru ķekari - tie varēja izplest pumpurus un apcept pirms svētkiem. Dabas pētnieki un vides aizstāvji ceļoja to ielāpu vietā, kas nedaudz raudāja un tik ļoti sabojājās, lai Lieldienās izmantotu vienkāršākas, bet ne mazāk dekoratīvas sviestmaizes, ko daudzi sauc par "mellenēm".

Mūsdienās šo “metonisko” 19 gadu ciklu izmanto Lieldienu datuma aprēķināšanai. Lai uzzinātu Lieldienu datumu, pilnmēness kalendārs ir uzlikts mūsu parastajam Saules kalendāram.

Mēs tikai skatāmies, kad būs pirmais pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas (21. marts), un pirmajā svētdienā pēc šī pilnmēness – Lieldienas.

Starp citu, bizantiešu zinātnieks Metjū Vlasārs, kurš dzīvoja 14. gadsimtā, pateicoties metoniskajam ciklam, Lieldienu dienas aprēķināja divus tūkstošus gadu uz priekšu!

Šis augs ir invazīvs, un to var brīvi nogriezt vai, vēl labāk, ar saknēm. Trīcošie zari ātri atgūstas un sāk dīgt mazas lapiņas. Vāzes kalpo ilgāk un zied ļoti smalkos dzeltenos gredzenos. Daudzās vietās, kur tie jau ieņēmuši lielas smiltis, kravas kuģi ir grūti nojaukt.

Atgriezīsimies Lieldienās. Protams, tas viss ir svarīgi un nepieciešami, bet man Lieldienas, pirmkārt, ir par blaktīm. Man grūti iedomāties, kā mūsu senči, piemēram, pirms 400 gadiem, kad ciemā nevarēja turēt vistas, un, ja varēja, tad ziemas laikā pat nebija olu. Ja Lieldienas bija vēlākā gadā, tad bija savvaļas pīles, pompozas olas - šīs olas bieži pat nav jāzīmē. Un uz vistu un pīļu olām viņi zīmēja, krāsoja sauli, mītiskus putnus, totēmiskus dzīvniekus un ļoti bieži - Ziemassvētku eglītes, sienāžus un zvaigznes.

Kāpēc pareizticīgo, katoļu Lieldienas un ebreju Lieldienas visbiežāk tiek svinētas dažādās dienās?

Iemesls ir dažādu kalendāru izmantošana: Jūlija (tā sauktais vecais stils, ko pieņēmuši pareizticīgie) un Gregora (jaunais stils, ko pieņēma katoļi).

Tikai daudz vēlāk parādījās iedomātā rakstīšana un tehnoloģijas. Darām visu tagad: izmantojam iegādātās uzlīmes, krāsojam ar “ķīmiskajām” krāsām. Tomēr daudziem cilvēkiem joprojām ir jāizmanto vasks, skūšanās čaumalas un jāgreb rotaslietas.

Mēs uzskatām, ka mūs apmācīja tirgū esošie putni. Vai arī viņi ierosināja, ka olas varētu būt daudz jaukākas. Un mums ir svarīgi, lai olas būtu ne tikai skaistas, bet arī izturīgas. Un kāpēc pareizticīgo Lieldienas tiek svinētas vēlāk? Lieldienu svētdiena ir lielākie kristiešu liturģiskie svētki.

☀ 7 LAIMES NOSLĒPUMI: ☀

Lai būtu laimīgs cilvēks, ir jāmaina sava iekšējā pasaule, attieksme pret citiem un skatījums uz pasauli. Ir 7 laimīga cilvēka noslēpumi. Tie visi no pirmā acu uzmetiena šķiet ļoti vienkārši, bet patiesībā tiem nav tik viegli sekot.

Laimes noslēpums: domā mazāk, mīli vairāk un esi laimīgs. Visas mūsu dzīves problēmas ir saistītas ar nemierīgo prātu, kas nevar nomierināties un visu laiku domā un domā.
Jums ir jāspēj atlaist Saprātu, vismaz uz kādu laiku.

Kopš Baznīcas pirmsākumiem Jēzus Kristus augšāmcelšanās ir saistīta ar ebreju Pasā datumu. Tā kā Jēzus ciešanas un augšāmcelšanās notika ebreju svētku kontekstā, kristieši vienmēr ir uzskatījuši, ka viņiem būs jāsvin augšāmcelšanās, nevis jāapņemas noteikt noteiktu datumu.

Taču gadsimtiem ilgi kristieši nav vienisprātis par to, kā aprēķināt ebreju Pasā svētkus un kristiešu augšāmcelšanās laiku. Tas nozīmē, ka Lieldienām katru gadu uzbrūk dažādos laikos, un dažādas kristīgās baznīcas tās svin dažādos laikos. Pāvests Francisks, tāpat kā citi kristiešu līderi, ir aicinājis noteikt vienotu Lieldienu datumu un paudis gatavību mainīt datumu vienotības labad.

Brīvības noslēpums: neuztraucieties par to, ko citi par jums domā. Šī problēma ir pastāvējusi visu laiku. Ir tik daudz cilvēku, tik daudz viedokļu, un jūs noteikti neiepriecināsiet visus. Katrs cilvēks ir individuāls, tāpēc nevajadzētu saindēt savu dzīvi un būt atkarīgam no citu cilvēku viedokļiem, jums ir jābūt savam. Protams, ja vēlaties izskatīties labāks, nekā esat, tas ir pavisam cits gadījums. Šeit mēs runājam par pārāk daudz EGO, kas jums nederēs. Turklāt viss noslēpums kādreiz kļūst skaidrs.

Būtībā mēs varam identificēt trīs galvenos argumentus Lieldienu datuma noteikšanai. Gavēnis jābeidzas tajā dienā tajā dienā un kurā nedēļas dienā tas būs. Mūsdienās Jehovas liecinieki, lai gan nenesa Jēzus augšāmcelšanos, ir līdzīgs Jēzus upuris krustā ikgadējo "Kristus nāves" svētku dienā: Nissan mēneša 14. būtu nedēļas diena.

Agrās Lieldienu svinības tika atceltas ļoti agri pirmdien, jo lielākā daļa kristiešu uzskatīja, ka Lieldienas jāsvin tajā dienā, kas vienmēr ir bijusi saistīta ar Jēzus augšāmcelšanos: tā ir svētdiena. Saskaņā ar Nīkajas asamblejas datiem, 325 normas, kuras vēlāk Vitbijas sinodē pārņēma Rietumu kristietība, Lieldienu svētdiena iekrīt pirmajā svētdienā pēc pirmās pilnības pēc ziemas ekvinokcijas. Piemēram, šīs ziemas ekvinokcija bija 20.marts, bet pirmais pilnmēness pēc tā bija 11.aprīlis.

Mīlestības noslēpums: dodiet mīlestību un nemainiet savus mīļotos. Karmas likums nav atcelts: tas, ko jūs sūtāt Visumam, ir tas, ko jūs saņemat. Un turklāt divkāršā izmērā iemācieties pieņemt cilvēkus tādus, kādi viņi ir, nelauziet viņus un mēģiniet pārtaisīt par sevi, egoistu. Ja kaut kas jums neder, labāk izrunājieties no sirds un atrodiet kopīgu risinājumu, kas derēs jums abiem. Kamēr Cilvēks pēc paša vēlēšanās kaut ko nevēlēsies sevī realizēt un mainīt, neko labu nepanāksi, tikai sabojāsi attiecības.

Tūlīt pēc viņas svētdienas - 16. aprīļa Tātad, šogad mēs svinam Kristus augšāmcelšanos tajā pašā dienā. Šis aprēķins, ko veica Romas katoļu baznīca un lielākā daļa protestantu kopienu, neietver Lieldienu datuma noteikšanu saskaņā ar ebreju kalendāru. Ebreju Pasā svētkus regulē vairākas dažādas ainas. Kristieši nolēma no viņiem atdalīties un uzturēt savas apmetnes.

Galvenais iemesls, kāpēc pareizticīgie kristieši Lieldienu datumu definē atšķirīgi no pārējās kristīgās pasaules, ir tas, ka šī Baznīca joprojām izmanto Jūlija kalendāru, aprēķinot svētku datumu. Pārējā kristietība izmanto reformēto Gregora kalendāru. Kalendāri mainās gandrīz ik pēc divām nedēļām: Jūlija kalendārs no Gregora 13 dienās.

Realitātes noslēpums: domas materializējas. Kā rakstīja Paolo Koelju: "Ja cilvēks kaut ko vēlas, tad viss Visums veicinās viņa vēlmes piepildīšanos." Tāpēc esiet uzmanīgi ar savām vēlmēm un domām.

Draudzības noslēpums: netiesājiet un nekritizējiet. Kā ir rakstīts Bībelē: "Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti." Dažkārt mēs steidzamies nosodīt cilvēku un viņa rīcību, pat nezinot iemeslus, kas viņu pamudināja veikt noteiktas darbības. Un mums šķiet, ka tas vai cits cilvēks kaut ko kļūdās. Bet tev pašam taisnība – tā notiek visu laiku. Ja jūs tiesājat cilvēkus, vai tas viņos kaut ko mainīs? Mēs visi esam dažādi cilvēki: ar dažādiem trūkumiem un priekšrocībām, bet tā ir katra individualitāte. Mums jāiemācās pieņemt visus tādus, kādi viņi ir, nevis kritizēt vai tiesāt. Un, ja vēlies kaut ko mainīt šajā pasaulē, labāk sāc ar sevi, jo: “redzam raibu cita acī, bet savā acī baļķi nepamanām.”

Dievmātes baznīca pieturas pie iepriekšējās prasības, ka Lieldienas jāsvin pēc ebreju Pasā svētkiem. Tas ir paredzēts, lai saglabātu Bībeles notikumu secību stāstā par Kristus ciešanām. Visas pārējās kristietības daļas ignorē šo prasību, kas nozīmē, ka Rietumos Lieldienas tiek svinētas pirms vai pēc ebreju svētkiem.

Tā ir arī taisnība, ka abi datumi sakrīt. Tas notiek, kad mēness pēc ziemas ekvinokcijas ir tik vēlu, ka nokrīt pēc 21. marta. gan Jūlija kalendārs, gan Gregora kalendārs. Karaīmiem ir atsevišķs Mēness kalendārs ikgadējām svinībām, saskaņā ar kuru gads ir 354 dienas, 8 stundas 48 minūtes. Tas ir sadalīts 19 gadu ciklā ar 12 normāliem un 7 augošiem gadiem ar trīspadsmito papildu mēnesi. Mēnesis sastāv no 29 vai 30 dienām.

Skaistuma noslēpums: mīli sevi. Šeit es atkal gribu rakstīt par pieņemšanu. Iemācieties pieņemt sevi tādu, kādu Tas Kungs jūs radīja. iesaisties savā garīgajā attīstībā – tas noderēs tev un apkārtējai pasaulei.

Bagātības noslēpums: iemācieties vispirms dot un tad saņemt. Tas ir patiesi grūts noteikums patērētāju vecumam. Jo vairāk mēs šajā dzīvē dodam, jo ​​vairāk saņemam – bumeranga likums. Un galvenais ir nevis tikai dot, bet dot no sirds, un pilnīgi vienalga, ko mēs dodam: materiālās lietas, zināšanas, pieredze, mīlestība - visam jānāk no sirds visa dzīvā labā. Būtnes.

Karaīmu liturģiskais cikls sākas ar Džilu Baši, kas minēts Artaševa pirmā pavasara pirmajā dienā. Tā paša mēneša 15. datumā sākas timbil chiji, kas ilgst nedēļu. Pēc dievkalpojuma svētku priekšvakarā ģimene, sēžot pie svētku galda, klausās Bībeli, un pēc tam tiek iesvētītas Dieva dāvanas: īpaši šim gadījumam tiek gatavots vīns un apaļas bulciņas - timbīls. Galvenās Lieldienu vakariņas, bez olām, garšīgas. Joprojām tiek pasniegtas uzkodas un kūkas, valrieksti ar medu, žāvētu augļu kompots.

Lieldienu nedēļa ir ierasts veids, kā apciemot draugus un radus un katru reizi piedzīvot timbilu, jo katra saimnieka mājas garša parasti ir atšķirīga. Dievkalpojuma laikā tiek runāti desmit baušļi, un pēc dievkalpojuma mājās tiek ēsts īpašs sagatavots ēdiens - septiņu slāņu siera kūka, kas simbolizē septiņas nedēļas pēc Lieldienām.

Lieldienu svinēšanas datums pa gadiem

Ik gadu Lieldienas tiek svinētas dažādos datumos. Kristīgās Lieldienas tiek svinētas pavasarī, taču svinību diena nav konkrēts datums, to nosaka pēc mēness kalendāra. Šī diena iekrīt no 7. aprīļa (22. marts) līdz 8. maijam (25. aprīlim).

Pēc vecās paražas pēc Vasarsvētkiem jau varēja peldēties ezerā. Septītā mēneša pirmā diena tiek svinēta Birhi svētku pirmajā dienā, un tā paša mēneša desmitā diena ir Boshatlich kiuniu. Grēksūdze, šo svētku svarīgākais akcents, ir universāla, jo neviens, pat augstākais priesteris, nav tiesīgs piedot; Tikai Tas Kungs var piedot grēkus.

Atvainošanās priekšvakarā katru mātes un tēva tuvāko vai paziņu lūdz atbrīvot atsevišķi, garīdznieks lūdz atbrīvot visu kopienu. Gada pēdējā diena – Asaras – tiek svinēta ājurvēdas dienas 15. dienā. Starp šiem pamata, Bībeles, kopienas liturģiskajiem svētkiem tiek pārtraukti vairāki citi liturģiski rituāli - gavēnis, mēness jaunība.

Lai aprēķinātu Lieldienu diena, tu vari izmantot Lieldienu olas- īpašas pareizticīgās baznīcas sastādītas tabulas. No Lieldienu datumi Atkarīgi ir citu svētku datumi, kuru datumi katru gadu mainās. Tie ir kustīgi svētki: Kristus Debesbraukšana – četrdesmitā diena pēc Lieldienām, Trīsvienība (Vasarsvētki) – piecdesmitā diena pēc Lieldienām, Svētā Gara diena – nākamajā dienā pēc Trīsvienības.

Saskaņā ar Vecās Derības noteikumiem karaīmi dienu sāk saulrietā, kā rakstīts: Un dienas gaisma un nakts tumsa; un bija vakars un rīts pirmajā dienā. Karaams labākā nedēļas diena ir sestdiena. To attaisno Dieva ceturtais bauslis. Sosigeness izslēdza jebkādu saistību starp kalendāru un Mēness parādībām. Tādējādi tas tika definēts kā vidējais gada garums, 365 un ¼ dienas. Problēma, kas radās no frakcijas, tika atrisināta, pieņemot četru gadu ciklu. Trīs šī cikla gadi bija 365 dienas, bet ceturtais, lēciens, bija 366 dienas.

Šo apkaunojošo dienu iezīmēja "divas sestās daļas". Mēs uzskatām, ka nav jēgas garlaikot šī raksta lasītājus ar papildu datiem par Jūlija kalendāru. Gregora kalendārs. "Kustības", lai mainītu kalendāru Grieķijā. Jeruzalemes, Serbijas un Krievijas patriarhāts ir vienīgie, kas vēl nav pieņēmuši kalendāra reformu un ievēro Jūlija kalendāru. Tas pats kalendārs seko klosteriem Atona kalnā. Tas pats notiek ar tā sauktajiem "pareizticīgajiem pareizticīgajiem kristiešiem", kas pazīstami kā "vecajiem kalendāristiem".

Jūs varat aprēķināt nākamo Lieldienu datums izmantojot īpašas tabulas pats, vai arī varat izmantot gatavas tabulas Lieldienu datumi.

Jūlija kalendāra galvenais trūkums

Jūlija kalendāru, kas joprojām ir pārsteidzošs savā vienkāršībā, ieviesa Jūlijs Cēzars 45. gadā pirms mūsu ēras. Viņam bija jāatrisina neatbilstība starp tradicionālo ēģiptiešu kalendāru, kurā vienmēr bija 365 dienas gadā, un Saules pārejas periodu starp diviem ekvinokcijām (brīdi, kad Saules centrs šķērso debess ekvatoru). Tas ir 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 46 sekundes. Jūlija kalendārs ierosināja labot šo neatbilstību, pievienojot 1 papildu dienu ik pēc 4 gadiem. Šāds gads kļuva pazīstams kā garais gads, un tas ilgst 366 dienas. Jūlija kalendārā visas tā vienkāršības dēļ bija viena kļūda. Reizi 128 gados atšķirība starp faktiskajiem pavasara un ziemas ekvinokcijas punktiem un kalendāra datumu saskaņā ar Jūlija kalendāru bija 1 diena. Citiem vārdiem sakot, ik pēc 1280 gadiem ekvinokcijas punkts mainīsies par 10 dienām. Agri vai vēlu varētu pienākt brīdis, kad mūsu valstī kalendārā būs pirmais janvāris un aiz loga jautri čivinās putni; un tālā nākotnē Jauno gadu svinēsim pēc Jūlija kalendāra vasaras karstumā.

Pāvests Gregorijs XIII nolēma: 1582. gada 4. oktobrī pievienot 10 dienas un uzskatīt nākamo dienu par 15. oktobri. Viņš to darīja, lai labotu Jūlija kalendāra kļūdu (1 diena 128 gados) un atgrieztu “pareizās” Lieldienas no astronomiskā viedokļa. Viegli pamanīt, ka laikā, kas pagājis kopš Gregora reformas, kalendāru nesakritība sasniegusi 13 dienas. Tāpēc tas notika. Gregora kalendārā gadsimta pēdējais gads nav garais gads, ja tas dalās ar 400 bez atlikuma. Līdz ar to līdz 2100. gadam kalendāru nesakritība sasniegs nevis 13, bet 14 dienas, un mūsu pēcnācējiem Ziemassvētki pēc jaunā stila būs jāsvin nevis 7., bet 8. janvārī.

Tādējādi Jūlija kalendārs atpaliek no Gregora kalendāra, tāpēc pavasara ekvinokcija saskaņā ar mūsu pareizticīgo baznīcas kalendāru notiek 13 dienas vēlāk. Un, ja šajās 13 dienās iestājas pilnmēness, tad katoļiem sākas Lieldienas. Pareizticīgajiem kristiešiem šis pilnmēness netiek uzskatīts par pavasari, jo tas notiek pirms pavasara ekvinokcijas (tomēr saskaņā ar Gregora ekvinokciju ekvinokcija jau ir iestājusies). Pareizticīgie gaida nākamo ekvinokciju un tikai tad svin Lieldienas – Kristus svēto augšāmcelšanos.

Ebrejiem, kā tika teikts, ir savs Saules-Mēness kalendārs, kura pamatā ir metoniskais cikls, kas atšķiras no Jūlija un Gregora kalendāra. Ekvinokcija ir 26. marts. Un tā kā ik pēc 19 gadiem pilnmēness ir trīs reizes no 21. līdz 26. martam, katoļiem tas ir pavasaris, bet ebrejiem ne. Tad martā notiek katoļu Lieldienas, bet aprīlī (pēc nākamā pilnmēness, ko ebreji jau uzskata par pavasari), ebreju (Pashā svētki).

Pareizticīgie, vadoties pēc apustuliskajiem dekrētiem un Svētajiem Rakstiem, uzskata kristiešu Lieldienu svinēšanu jūdu priekšā par nepieņemamu. Izrādās, ka katoļu Lieldienas var būt pirms ebreju, bet pareizticīgo Lieldienas noteikti var būt tikai pēc ebreju.

Pareizticīgo Lieldienu aprēķināšanas metodei ir nepārprotama priekšrocība: tas padara neiespējamu Lieldienu svinēšanu pirms Pasā, kas ir saskaņā ar Svētajiem Rakstiem un apustuliskajām institūcijām. Septītais apustuliskais kanons skan: “ Ja kāds, bīskaps, presbiters vai diakons, svin Lieldienu svēto dienu pirms pavasara ekvinokcijas kopā ar ebrejiem, lai tas tiek izslēgts no svētā ranga».

Katoļu Lieldienas, neskatoties uz lielo astronomisko precizitāti, ne vienmēr atbilst Svētajiem Rakstiem, jo ​​visi evaņģēlisti ziņo, ka Kungs augšāmcēlās no mirušajiem pēc ebreju Pasā.

Matemātiskā metode Lieldienu datuma noteikšanai

Gada skaitli dala ar 19 un atlikušo sauc “a”; Gada skaitļa dalīšanas ar 4 atlikumu apzīmēsim ar burtu “b”, bet atlikumu gada skaitļa dalīšanai ar 7 – ar “c”. Izdaliet vērtību 19 x a + 15 ar 30 un izsauciet atlikušajā daļā burts “d”. Atlikušo vērtību 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6, kas dalīta ar 7, apzīmē ar burtu “e”. Cipars 22 + d + e martam būs Lieldienu diena, bet aprīlī skaitlis d + e būs 9. Piemēram, ņemsim 1996. gadu. Dalot to ar 19, atlikums būs 1 (a). Dalot ar 4, atlikums būs nulle (b). Gada skaitli dalot ar 7, iegūstam atlikumu 1 (c). Turpinot aprēķinus, iegūstam: d = 4 un e = 6. Tātad 4 + 6 – 9 = 1. aprīlis (Juliāna kalendārs).

Lieldienu datumi nākamajiem gadiem

Un nesenā pagātnē arī Austrija-Ungārija vienmēr ir bijuši gada galvenie svētki.

Vietējie pamatiedzīvotāji visas valsts svētku dienas sauca ar vārdu "Intjabrskie" Par novembra revolucionārajiem svētkiem vai strādnieku solidaritātes maiju, vai komjaunatnes dzimšanas dienu vai ko citu, viņi teica: "Vai tas nav svēts?" (Tas ir, brīvdienas) Nu, tās oktobrī!

Bet Lieldienas - jā. Lieldienas tika sagaidītas ar satraukumu, nosvinētas no sirds, saglabājot un ievērojot visas vectēva paražas un tradīcijas, bargi objektīvi nosodot Lieldienās paredzētās padomju subbotņikas jeb pilsētas sporta sacensības kā nožēlojamu alternatīvu gaišajiem svētkiem.

Un tagad vēl jo vairāk. Viņi gatavojas ilgi un rūpīgi. Lieldienas ir laika atskaite, cerība, cerība, mērķis un sapnis. Jaunas dzīves sākums, atdzimšana.

Uz Lieldienām mājas tiek renovētas, tiek uzstādīti jauni žogi, lai tie būtu skaistāki un augstāki par kaimiņiem. Viņas izvēlas jaunus tērpus un apavus, bet dāmas – skaistas šalles, šalles vai lakatus. Bērniem Lieldienās tiek dāvināti zelta krusti. No Rumānijas tiek atvestas milzīgas, ar rokām darinātas Lieldienu sveces, kas ir daudzkrāsainos dzirkstis un ziedos, kas ir satriecošas ar savu monumentālo apmetumu. No Karpatu apgabala ved grozus, grozus, grozus, grozus. Māja un pagalms ir sakopti līdz perfektam spīdumam. Visi reizē mazgā logus un tad no tālienes skrien viens pie otra, lai redzētu, vai stikls nav duļķains, vai nav traipi, un klusi pie pieticīgām gavēņa vakariņām iedod kaimiņiem atzīmes par savu tīrīšanu. pagalmos, dārzos un sakņu dārzos, izmantojot piecu punktu sistēmu. Līdz Zaļajai ceturtdienai viss ir gatavs un apstājas, jo šeit Zaļā ceturtdiena ilgst gandrīz mēnesi vai pat divus. Tad Lielā piektdiena, un šajā dienā cilvēki ēd maz vai neko, baro tikai bērnus un mājdzīvniekus un šajā dienā vanno mazas meitenītes, mazgā matus ar lāpstiņu novārījumu. Un it kā pati daba jau būtu sagatavojusies kopā ar cilvēkiem - debesis parasti skaidras, nesaraucas, koki un zāle ir elegantā, bet tomēr pieticīgā, maigi gaiši zaļā krāsā.

Un visu, ko neliek, viņi ieliek grozā, lai aiznestu uz templi, lai to svētītu. Ne tikai ierastais Lieldienu pārtikas preču komplekts, bet citrusaugļi un pat milzu ananāss dažreiz lepni augstprātīgi izceļ asti no kāda groza un zem sniegbalta dvieļa ar košu roku izšuvumu, ar šuvēm un smalku pūkainu bārkstiņu zem krāsvielām, pysanka, paštaisītas desiņas, shinka (šķiņķis) ) un vaniļas spilgti dzeltena gaiša “paska” ar rozīnēm (tā Krievijā sauc Lieldienu kūku, bet nav ko salīdzināt - es jums saku!) tur, sānos kautrīgi slēpjas mazs. gabals. Nu... Tas ir gan saprotami, gan piedodami. Lieldienas.

Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcas draudzePagasta lapaBaltkrievijas pareizticīgo baznīca, Pinskas diecēze, Luņinetas dekanāts

Dienas ikona

Pareizticīgo kalendārs

Kunga Debesbraukšana

Sv. Simeons Stīlists Divnaya kalnā (596). Sv. Ņikita, Perejaslava stilists (1186). Blzh. Ksenija no Sanktpēterburgas (slavinājums 1988).

Mchch. Meletijs Stratelāts, Stefans, Jānis, Serapions ēģiptietis, Kalīniks Mags, Teodors un Fausts un kopā ar viņiem 1218 karotāji ar sievām un bērniem (ap 218). Sv. Vincents no Ļerinska (līdz 450). Mocekļi Fereidanas ielejā (Irāna), ko cieta persieši (XVII) (gruzīnu val.) (kustamas svinības Kunga Debesbraukšanas dienā).

Rīts – Marks, 71 lasījums, XVI, 9.–20. Lit. – Apustuļu darbi, 1. daļa, I, 1.–12. Lūka, 114, XXIV, 36–53.

Lielajās vesperēs “Svētīgs cilvēks” netiek dziedāts. Matinsā ir palielinājums: “Mēs paaugstinām Tevi, ak, dzīvību dodošais Kristus, un godinām Dievišķo pacelšanos debesīs ar Tavu tīrāko Miesu.” Pēc evaņģēlija - "redzot Kristus augšāmcelšanos". Katavāzija “Dievišķais plīvurs...”. “Godīgākā” vietā dziedam svētku korus. 1.koris: "Godiniet, mana dvēsele, Kristu, Dzīvības devēju, kas uzkāpis no zemes debesīs."

Matīna un liturģijas noslēgumā atlaišana: “Kas godībā ir uzkāpis no mums Debesīs un sēž pie Dieva un Tēva, mūsu patiesā Dieva Kristus, labās rokas...”.

Liturģijā skan svētku antifonas. Ieejas pants: "Dievs ceļas ar saucienu, Kungs ar taures skaņu." Trisagion. “Cienīgs” vietā - “Palielini, mana dvēsele... Tu esi vairāk nekā tavs prāts un vārdi...” "Tu esi redzējis Patieso Gaismu..." vietā - "Tu esi uzcēlies godībā..." (pirms padoties).

Svētku vakarā tiek svinētas Lielās vesperes ar ieeju un Lielo Prokemi.