Šodienas stāsta tēma ir Fonvizina "Minor" tapšanas un analīzes vēsture. Katrīnas laikmeta autores darbs nav zaudējis savu aktualitāti arī mūsdienās. Fondā tika iekļauta Fonvizina komēdija “Nedorosl”. klasiskā literatūra. Šis darbs skar vairākas problēmas un jautājumus, kas vienmēr piesaista lasītājus.
Fonvizina “Nedorosl” analīzē jāiekļauj īss aprakstsšī dramatiskā darba varoņi. Ir vērts runāt arī par krievu rakstnieka ideju. Kas Fonvizinu iedvesmoja uzrakstīt komēdiju, kas ir bijusi populāra vairāk nekā divsimt gadu? Par kādiem sabiedrības trūkumiem autors savā esejā primāri gribēja izsmiet? Un kāda bija laikabiedru reakcija uz šo darbu? Atbildes uz visiem šiem jautājumiem ir atrodamas rakstā. Bet pirms mēs sākam analizēt Fonvizina “Nepilngadīgo”, mums vajadzētu runāt par galvenajiem notikumiem, kas attēloti lugā.
Darbības, tāpat kā jebkurā citā klasicisma laikmeta dramatiskajā darbā, notiek tikai vienas dienas garumā.
Pasākumi notiek Prostakovas muižnieku ciemā. Ko nozīmē Fonvizina komēdijas “Minor” nosaukums? Pat nezinot šī vārda nozīmi, jūs varat uzminēt, ka tam ir negatīva nozīme. Fonvizina komēdijas “Mazais” nosaukuma nozīme jāmeklē 18. gadsimta realitātēs. Rakstnieka laikabiedri šo terminu lietoja attiecībā uz jaunajiem muižniekiem, kuri nesaņēma īpašu sertifikātu, kas apliecinātu, ka viņi ir ieguvuši izglītību. Šo dokumentu izsniedza skolotājs. Ja jaunajam vīrietim nebija sertifikāta, viņš netika pieņemts dienestā un nedrīkstēja precēties.
Dēlu komēdijā sauc par nepilngadīgo galvenais varonis- zemes īpašniece Prostakova. Darbs sākas ar ainu, kas notiek viņas mājā. Prostakova ir dusmīga uz Trišku, jo viņš viņas dēlam Mitrofanuškam uzšuva pārāk platu kaftānu. Viņa neņem vērā to, ka sulainim nav nepieciešamo iemaņu drēbniecībā, un šādu norādījumu došana sākotnēji bijusi kļūda.
Sešpadsmitgadīgs zēns mācībās neizrāda lielu degsmi, ko veicina viņa mātes izglītības trūkums un stulbums. Mēs jums pastāstīsim vairāk par šiem varoņiem vēlāk. Pirmkārt, autore iepazīstina lasītājus ar Sofiju, darba pozitīvo varoni.
Meitene ilgi nedzīvo Prostakovas mājā. Viņa ir zemes īpašnieka radiniece, un viņai nav bagātības. Tā vismaz uzskata Prostakova. Taču kādu dienu Sofija saņem vēstuli no sava tēvoča Staroduma. Prostakovas kundze nevar izlasīt ziņu, jo nav iemācīta lasīt un rakstīt. Pravdins, izlasījis vēstuli, stāsta viņai kopsavilkums. Fonvizina filmā “Nepilngadīgais” šis varonis kopā ar Starodumu ir apgaismības atbalstītājs.
Par ko ir Sofijas saņemtā vēstule? Starodums raksta savai brāļameitai, ka novēlēs viņai milzīgu bagātību. Tas aizrauj gandrīz visus komēdijas varoņus. Prostakova uzskatīja, ka meitene ir bārene. Taču negaidīts notikumu pavērsiens liek domāt, ka Staroduma brāļameitu var apprecēt ar neuzmanīgo Mitrofanu.
Skotinins arī sāk sapņot par Sofijas apprecēšanos. Tomēr Sofijas sirds ir aizņemta. Viņa ir iemīlējusies virsniekā Milonā, ar kuru satikās Maskavā, pirms palika bāreņos. Drīz viņa tiksies jauns vīrietis atkal, un viņš paglābs viņu no egoistiskā Skotinina un despotiskās Prostakovas pretenzijām.
Starodum nonāk mazajā pilsētiņā, kur notiek galvenie pasākumi. Viņš atzīst vienu no Mitrofanuškas skolotājiem par savu bijušo kučieri. Prostakovas dēla skolotāji ir pelnījuši īpašu uzmanību.
Kuteikins ir pusizglītots seminārists. Cifirkins ir atvaļināts seržants. Vralmans, kura uzvārds ļoti daiļrunīgi runā par viņa cilvēciskajām īpašībām, Mitrofanuškai neko nemāca, jo pats zina maz. Kā jau minēts, viņš iepriekš strādāja par kučieri. Bet viņš tika atlaists un nevarēja atrast piemērotu darbu, tāpēc viņš kļuva par skolotāju. Prostakova nepamana, ka Vralmans ir nekompetents mācībā, jo viņa pati ir ārkārtīgi nezinoša.
Rakstīšanas vēsture
Fonvizina ideja par komēdiju “Nepilngadīgais” radās 1778. gadā. Krievu rakstnieks vairāk nekā gadu pavadīja Francijā, kur studēja jurisprudenci un filozofiju. Viņš novēroja, kā dzīvoja Eiropas aristokrāti, un nonāca pie diezgan neapmierinoša secinājuma: krievu muižniecība iegrimis inercē un neziņā. Atgriežoties mājās, Fonvizins sāka rakstīt darbu. Viņam tas prasīja vairāk nekā trīs gadus.
Fonvizina komēdijas “Minor” ideja tajā laikā bija ļoti oriģināla. Rakstnieks centās izsmiet tipisku zemes īpašnieku šķiras pārstāvju nepilnības. Nav pārsteidzoši, ka gan Maskava, gan Sanktpēterburga ilgu laiku atteicās iestudēt viņa komēdiju.
Laikabiedru kritika
Fonvizina komēdijas "Mazais" tēma cenzoriem šķita interesanta, taču tajā bija pārāk daudz drosmīgu piezīmju. Lugas pirmizrāde notika 1782. gadā. Fonvizina darbs bija satriecošs panākums. Tiesa, teātris, uz kura skatuves tika iestudēta luga, bija gandrīz slēgts. Turklāt komēdija nepatika Katrīnai II.
Darba ideja
Muižniecības pārstāvju garīgais pagrimums dzimtbūšanas apstākļos ir komēdijas galvenā tēma, par kuru mēs runājam parŠajā rakstā. Pēc Fonvizina domām, pedagoģiskās metodes nosaka visas paaudzes morālo raksturu. 18. gadsimtā muižnieki nereti savu bērnu audzināšanu uzticēja pusizglītotiem sekstoniem, analfabētiem auklītēm un ārzemniekiem ar apšaubāmu izglītību. Šādi “skolotāji” spēj mācīt tikai tādus jaunus vīriešus kā Mitrofanuška, Fonvizina komēdijas “Mazais” galvenais varonis.
Šī darba autors, izmantojot vienkāršus piemērus, parādīja, ka muižnieki lielākoties neatceras ne godu, ne cieņu. Tie nekalpo valsts interesēm, neatbilst morāles un valsts likumiem. Fonvizina dramatiskā darba asumu piešķir labā uzvara pār ļauno, kas tomēr ir nejauša rakstura. Ja Starodums nebūtu laicīgi atgriezies no Sibīrijas un Pravdins nebūtu saņēmis rīkojumu atņemt Prostakovas īpašumus, Sofijai viss nebūtu beidzies tik labi. Viņa nebūtu pametusi pilsētu kopā ar jauno, izglītoto virsnieku Milonu, bet būtu kļuvusi par stulbā Mitrofanuškas sievu.
Personāži
Fonvizina “Nedorosl” attēlu sistēma ir diezgan vienkārša. Varoņi ir sadalīti pozitīvajos un negatīvajos, gandrīz visiem tiem ir jēgpilni uzvārdi: Vralman, Starodum, Pravdin. Negatīvie varoņi ir vecās muižniecības pārstāvji, kas ar visu spēku cenšas pieturēties pie novecojušām dzimtbūšanas sistēmas idejām. Viņiem pretojas varoņi, kas atbalsta apgaismības idejas – Pravdins, Sofija, Milons, Starodums.
Pozitīvie un negatīvie varoņi
Starp komēdijas varoņiem var atšķirt vairākus duālos pārus. Tātad Sofija iebilst pret Mitrofanušku. Starodum ir izglītojošu uzskatu piekritējs. Šis ir jauno laiku cilvēks. Un tāpēc viņš pārstāv zemes īpašnieces Prostakovas pretstatu. Milons ir pret Skotininu. Ja pirmais ir izglītots un audzināts un viņam ir patiesas jūtas pret Sofiju, tad otrais vēlas precēties ar meiteni savtīgu iemeslu dēļ. Skotinins sapņo par zemes iegūšanu, kur viņš aktīvi nodarbosies ar lopkopību, proti, cūku audzēšanu.
Mitrofanuška
Fonvizina “Minor” analīze nevar iztikt bez šī spilgtā varoņa apraksta. Stulbais, izlutinātais jauneklis absolūti nav sagatavots patstāvīgai dzīvei. Viņa māte, kalpi vai aukles dara visu viņa vietā. No Prostakovas zēns pārņem nevaldāmu aizraušanos ar naudu. Viņš, tāpat kā viņa māte, ir rupjš un necieņa pret savu ģimeni. Savu vājprātību Mitrofanuška mantoja no tēva. Sešpadsmitgadīgs zēns nevēlas mācīties, bet vēlas precēties. Viņš ir Sofijas pretstats, izglītota, nopietna, inteliģenta meitene ar grūtu likteni.
Prostakova
Analizējot Fonvizina “Minor”, jums jāpievērš uzmanība negatīvajai varonei. Prostakova ir neizglītota, stulba sieviete, bet tajā pašā laikā ļoti viltīga. Viņa ir praktiska mājsaimniece un mīloša māte. Prostakovai Mitrofanuškas bezrūpīgā nākotne un laime ir pāri visam. Bet audzināšanā viņa pieļauj liktenīgas kļūdas, jo neko nezina par pareizajām. pedagoģiskās metodes. Viņa izturas pret savu dēlu tā, kā kādreiz vecāki izturējās pret viņu. Saimniecībā un dēla audzināšanā zemes īpašniece izmanto izsmeltas vērtības un idejas.
Starodum
Analizējot Fonvizina “Minor”, īpaša uzmanība jāpievērš varonim, kas simbolizē izglītības idejas, par kurām tikai daži zināja Krievijā 18. gadsimtā. Starodums ar Sofiju sazinās pavisam savādāk nekā Prostakova ar Mitrofanušku. Viņš izmanto pavisam citas audzināšanas metodes. Runājot ar Sofiju kā līdzvērtīgu, viņa sniedz norādījumus un padomus, pamatojoties uz savu bagāto pieredzi. Neko nezinot par Sofijas jūtām pret Milonu, viņš nepieņem lēmumus viņas vietā. Starodums vēlas, lai viņa brāļameita apprecētu gudru, izglītotu virsnieku, taču neuzspiež viņai savus uzskatus.
Šajā attēlā autors attēloja savu skolotāja un vecāku ideālu. Starodums ir autoritatīva, spēcīga personība, kas gājusi cienīgu ceļu. Mūsdienu lasītājiem šis varonis, protams, nav ideāls pedagogs. Bet Fonvizina laikabiedrus, iedvesmojoties no izglītības idejām, viņš ļoti iespaidoja.
Kāpēc Fonvizina komēdiju “Mazais”, kas nosoda dzimtbūšanu, sauc par izglītības komēdiju?
Denisa Ivanoviča Fonvizina komēdija “Nepilngadīgais” tika sarakstīta 1782. 18. gadsimts kultūrā iezīmējās ar apgaismības laikmetu. Tas bija laiks, kad mākslas vērtība tika samazināta līdz tās izglītojošajai un morālajai lomai. Šī laika mākslinieki uzņēmās smagu darbu, lai cilvēkā pamodinātu vēlmi pēc personības attīstības un sevis pilnveidošanas. Klasicisms ir viena no kustībām, kuras ietvaros viņi strādāja. Literatūras mērķis, pēc klasiķu domām, bija ietekmēt cilvēka prātu, lai tas labotu netikumus un izkoptu tikumu.
Komēdijas “Mazais” galvenās problēmas ir zemes īpašnieku cietsirdīgās attieksmes pret saviem zemniekiem problēma un jaunākās paaudzes izglītošanas problēma un “vecās paaudzes mežonīgā neziņa” (V. G. Beļinskis). Tomēr komēdija, kas atmasko dzimtbūšana, ko sauc par izglītības komēdiju.
Iemesls tam ir ciešā saikne starp pirmajām divām problēmām. Tieši audzināšanas un neziņas problēma izraisa lugas varoņu ļauno raksturu. Attieksmi raksturo bezsirdība, despotisms, nevēlēšanās atzīt, ka dzimtcilvēkiem ir tiesības uz vienlīdzību ar “cildenajiem”. savvaļas zemes īpašnieki saviem cilvēkiem. Viena no uzticīgākajām Prostakovas dzimtcilvēkiem Mama Eremejevna viņai kalpo nu jau četrdesmit gadus un kā atlīdzību par darbu saņem "piecus rubļus gadā un piecus pļaukļus dienā". D.I. Fonvizins savu varoņu ļaunuma iemeslu saskata viņu neziņā, "pašu samaitātībā". Prostakovas un Skotinina tēvs "nespēja lasīt un rakstīt", viņu tēvocis Vavila Falaleichs "nevēlējās ne no viena dzirdēt" par viņu; "Es neko neesmu lasījis kopš dzimšanas." Skotinin Jr. Bērni no saviem tēviem mantoja nicinājumu pret zinātni. “Cilvēki dzīvo un ir dzīvojuši bez zinātnes,” mācība ir muļķības,” galvenais ir prast “pietiekami uztaisīt un saglabāt” – tā sasaucas nezinošās muižniecības ikdienas filozofija. Un šīs muižniecības rokās ir jaunākās muižnieku paaudzes izglītība.
Darba galvenā ideja ir patiesas, ideālas izglītības jautājums. Šis jautājums tiek izvirzīts, ņemot vērā Mitrofana audzināšanu un viņa skolotāju aprakstu. “Sekstons no Pokrova Kuteikins nāk pie viņa lasīt un rakstīt. Aritmētiku viņam māca viens atvaļināts seržants Cifirkins. Viņam franču valodu un visas zinātnes māca vācietis Adams Adamihs Vralmans. Bet zēna skolotāji viņam neko nemācīja, jo viņi paši bija neizglītoti un slinki. Patiesībā tas bija tikai veltījums modei no Prostakovas kundzes puses.
Pēc Fonvizina domām, svarīga izglītības sastāvdaļa ir ne tikai prāta attīstība, bet arī morālās jūtas. Pārdomas par patieso izglītību izsaka varonis-sadomātājs Starodums sarunā ar Sofiju. Viņš šo tēmu apspriež globāli, saskatot izglītības problēmu avotus pašā valdībā: “Ideālam suverēnam, pirmkārt, ir vajadzīgi apgaismoti priekšmeti un pašam jārūpējas par savu morāli un jādomā par labu izglītību. Fonvizins cīnījās par izglītības uzplaukumu Krievijā un uzskatīja, ka augstmaņi, kas audzināti stingros civilajos noteikumos, būs cienīgi valsts vadītāji.
Izglītības tēma komēdijā ir tieši saistīta ar 18. gadsimta svarīgākajām problēmām. Fonvizins uzskatīja, ka ideāla izglītība var veicināt morāles un cilvēku attiecību izplatību, zemes īpašnieku cilvēcību pret zemniekiem.
Un šajā ziņā komēdija “Mazais” bija pamācoša un izglītojoša Fonvizina laikabiedriem, kā arī īsts “ceļvedis” izglītībā.
"Nepilngadīgais" - visvairāk slavens darbs Deniss Ivanovičs Fonvizins. Luga parādījās 18. gadsimtā, un tai bija sabiedrisks un sabiedrisks raksturs. Tā kā tajā liela nozīme pievienots jebkuriem nosaukumiem un nosaukumiem, un autors tos nav izvēlējies nejauši, arī vārdam “nepilngadīgais” ir sava pieskaņa. Pētera I laikā muižniecības bērnus, kuri nebija sasnieguši pilngadību un nebija stājušies valsts dienestā, sauca par nepilngadīgajiem. Pastāv pieņēmums, ka tieši pēc D.I. Fonvizina grāmatas šis vārds kļuva par sadzīves vārdu un ieguva otru nozīmi - stulbs jauneklis un pametis. Un pat vārds Mitrofans sāka personificēt jauno paaudzi, kas ir iegrimusi stulbumā un neziņā.
Mitrofans ir zemes īpašnieku Prostakovu dēls. Pati jaunā vīrieša māte ir diezgan nezinoša un stulba, un tajā pašā laikā tai ir despotisks un ļaundabīgs raksturs. Tā vietā, lai vismaz kaut ko iemācītos un mācītu savu dēlu, viņa bieži lepojas ar savu nezināšanu, sakot, ka, būdama patiesa muižniece, viņa nekad nepārstāja lasīt. Viņasprāt, laime slēpjas nevis apgaismībā, bet alkatībā un varā pār dzimtcilvēkiem. Prostakova izceļas ar neierobežotu mīlestību pret savu dēlu. Viņam ir atļauts viss: apvainot un pazemot apkārtējos, nemācīties, sēdēt mājās neko nedarot un neiet uz darbu. Viņa algo Mitrofānam lasītprasmes, rēķināšanas un franču valodas skolotājus. Taču tas netiek darīts, lai jaunekli izglītotu, bet gan tāpēc, lai neatpaliktu no citiem muižniekiem. Tāpēc Mitrofans īpaši nenoslogo prātu un stundās var vispār neko nedarīt. Rezultātā viņš jau vairākus gadus mācās, bet joprojām nevar savienot divus vārdus teikumā vai veikt vienkāršākos matemātiskos vingrinājumus. Ar savu uzvedību un runu autors cenšas parādīt visas pameža mazattīstības un sliktās manieres iezīmes. Mitrofānam ir pilnīga morālā degradācija. Viņš ir ne tikai stulbs un slinks, bet arī neprot cienīt citu darbu un cieņu. Tā, piemēram, viņš bieži izturas rupjš pret savu auklīti un medmāsu Eremejevnu, kura viņu baro, apģērba kopš bērnības un sargā no visa sliktā. Ir skaidrs, ka viņš visu pārņēma negatīvās īpašības viņa māte, par ko liecina autora dotais vārds. Galu galā Mitrofans ir senais grieķis vīrieša vārds, kas nozīmē "māte atklājusi". Par jaunā vīrieša tēvu zināms tikai tas, ka viņš neuzdrošinās ne par ko iebilst savai sievai un lēnprātīgi izpilda visas viņas pavēles. Šādā atmosfērā veidojas Mitrofana despotiskais, nesaudzīgais un savtīgais raksturs. Piemēram, uzzinājis, ka viņu tālajai radiniecei Sofijai ir bagāts pūrs, viņš nebaidās viņu precēt un pēc mātes lūguma ir pat gatavs meiteni nolaupīt. Tomēr, kad viņu plāns neizdodas un Prostakovas īpašums tiek atņemts, viņš mierīgi novēršas no mātes un liek viņai atstāt viņu vienu. Viena no lugas viedajām personāžām Staroduma stāsta, ka gūst labumu no savas audzināšanas.
Lugas nosaukuma aktualitāte ir redzama arī pēdējās ainās. Kad ierēdnis Pravdins paziņo, ka Mitrofanam laiks doties uz darbu, Starodums atzīmē, ka tēvzemei no viņa nebūs nekāda labuma. Aizaugušā Mitrofana personā autors parāda morālo pagrimumu cēlu sabiedrību 18. gadsimtā un vēlas, lai lasītāji, jauneklī atpazinuši savus bērnus, censtos tos izlabot un laicīgi sāktu audzināt. Ar laimīgām beigām viņš uzsver veselā saprāta uzvaru pār stulbumu un nezināšanu.
Komēdija saucas "Undergrown". Kas ir šis vārds? Acīmredzot ne no 21. gadsimta leksikas... Pievērsīsimies vārdnīcai. Efremova vārdnīca sniedz šādu šī vārda interpretāciju: “1. Jaunietis, kurš nav sasniedzis pilngadību. // Jauns muižnieks, kurš vēl nav sasniedzis pilngadību un vēl nav stājies valsts dienestā. 2. nodošana stulbs, mazattīstīts jauneklis; mazizglītots, neattīstīts cilvēks."
Vārds pamežs ieguva otru nozīmi, pateicoties Fonvizina komēdijai. Ja komēdijas nosaukums ir “Undergrown”, tad viņš ir viņa galvenais varonis. Tātad
vai nē? Kurš vēl ir skatītāju un lasītāju uzmanības centrā? (Prostakovs, Skotinins, Starodums, Sofija.)
Uzmanīgi pārlasīsim scenāriju. Spriežot pēc autora piezīmēm blakus varoņa vārdam, kas viņam ir svarīgs? Kur un kādā vidē notiks darbība?
Fonvizin vērš uzmanību uz ģimenes saitēm un sociālais statuss varoņi.
Darbība notiek muižnieka mājā, dižciltīgā ģimenē, kuru ieskauj dažādu šķiru cilvēki. Līdz ar to autoram svarīgas ir ģimenes un sociālās attiecības, un luga aktualizēs ar
šīs sfēras.
Pievērsīsim uzmanību arī tam, kādus vārdus un uzvārdus dramaturgs dod saviem varoņiem: Prostakovs, Skotinins, Pravdins, Starodums, Sofija, Milāna, Cifirkins, Kuteikins, Vralmans. Tādus vārdus un uzvārdus sauc par runāšanu. Ko viņi mums stāsta par saviem pārvadātājiem?
Prostakovi acīmredzot ir ārkārtīgi primitīvi savā attīstībā, Skotininam ir spēcīga dzīvnieciska daba, Pravdins ir patiesības čempions, Starodums ir tradīcijām uzticīgs cilvēks, Sofija ir gudra, Milāna ir mīļa, pieklājīga persona, Cyfirkin ir saistīts ar skaitļiem ( aritmētika), Kuteikins ir bijušais seminārists (to mums atgādina vārds kutya, no kura acīmredzot ir atvasināts uzvārds), Vralmans ir viltīgs cilvēks.
Aiz daudziem nosaukumiem slēpjas ne tikai varoņu raksturi, bet arī autoram svarīgas morāles koncepcijas. Padomājiet par to, ar kādiem varoņiem tie ir saistīti.
Taisnīgums, godīgums, gods, uzticība tradīcijām, gudrība, mīlestība ir saistīta ar Starodumam, Pravdinu, Sofiju, Milānu. Dzīvnieciskā daba cilvēkā, savtīgums, neziņa, lepnums ir pārstāvēti Prostakovu un Skotininu ģimenēs. Pateicoties runājošie vārdi, mēs nonākam arī pie darbā izvirzītajām problēmām: morāle un netikums (izvirtība), apgaismība un neziņa, garīgums un garīguma trūkums.
Atcerēsimies vārdus, ar kuriem luga beidzas: "Tie ir ļaunuma cienīgi augļi." Uz ko tie attiecas? Par ko viņi runā un kurš?
Tie ir Staroduma vārdi par Mitrofanu un Prostakovu ģimenes likteni. Tas nozīmē, ka galu galā uzsvars tiek likts nevis uz Mitrofanu vien, bet gan uz visu Prostakovu ģimeni.
Kādu vietu Prostakovu ģimenē ieņem Mitrofans?
Viņš ir Prostakovu dēls un Skotinina brāļadēls. Paskatīsimies, kā, spriežot pēc izteikumiem, ģimenes locekļi vērtē savu bērnu: “Šis bērns ir gudrs, šis bērns ir gudrs. Jautrs cilvēks, namatēvs; dažreiz es ar viņu esmu ārprātīgs, ar prieku patiesi neticu, ka viņš ir mans dēls...” (Prostakovs).
“Mitrofāns man” (Skotinins).
“Mazs, ass, veikls”; “Līgavainis jebkuram. (Prostakova).
Viņi lepojas ar viņu un uzskata, ka darījuši visu iespējamo, lai viņu bērns nonāktu sabiedrībā. "Mēs darījām visu, lai padarītu viņu tādu, kādu jūs vēlētos viņu redzēt," saka Prostakova.
Un par ko viņš kļuva?
Rupjš, augstprātīgs, slinks, nezinošs, nepateicīgs, savtīgs.
Sofija saka: "Lai gan viņam ir sešpadsmit gadi, viņš jau ir sasniedzis savas pilnības pēdējo pakāpi un tālāk netiks." Ko tas nozīmē?
Kā šeit parādās Mitrofans?
Viņš ir bezgala slinks un nezinošs: viņš nezina, kā veikt visvienkāršākās aritmētiskās darbības, viņš nesaprot, ko viņš lasa un raksta. Un papildus tam viņš ir necieņas un rupjības pret saviem skolotājiem. Taču vecāki ir pārliecināti: viņš ir maksimāli labi apmācīts, un viņi nolemj dēla zināšanas parādīt Starodumam.
Kā šī aina paplašina mūsu priekšstatu par Mitrofana “izglītību”?
Nepilngadīgais pat nezina, kas ir ģeogrāfija, neizprot priekšmeta vēstures būtību, nepārzina runas daļas, bet prot ļoti asprātīgi izkļūt no saspīlētas situācijas (runas daļu nosaka nevis pēc gramatiku, bet pēc priekšmeta lietojuma: durvis, kas ir “piestiprinātas” savā vietā”, ir īpašības vārds, un tas
ka "nedēļa ir skapī... tas vēl nav pakārts: tātad pagaidām tas ir lietvārds.
Viņam šī ir "pēdējā... pilnības pakāpe", uzskata Sofija.
Kāpēc viņam tik slikti iet skolā? Vai tas ir stulbuma dēļ? Kāpēc viņš negrib mācīties, nevērtē izglītību?
Nē, viņš ir tālu no stulba, viņš ir pat diezgan asprātīgs, ja runa ir par kaut kādu labumu. Viņam vienkārši nav nedz vēlmes, nedz motivācijas mācīties: kāpēc gan lai mācītos, ja viņš ir turīgs, visu viņa vietā izlemj mamma. Izklaidei un piedzīvojumiem
baložu mājiņai un citām vietām nav vajadzīga izglītība, un Mitrofanam nekas cits no dzīves nav vajadzīgs.
Kāpēc viņam ir tāda attieksme pret mācīšanos?
Galu galā gan māte, gan tēvs, gan onkulis lepojas ar savu izglītības trūkumu:
"Cilvēki dzīvo un ir dzīvojuši bez zinātnes. Mirušais tēvs piecpadsmit gadus bija komandieris, un tajā pašā laikā viņš cienījās mirt, jo nemācēja lasīt un rakstīt, bet prata nopelnīt un krāt pietiekami daudz bagātības” (Prostakova).
“Ja mums jāpierāda, ka mācība ir muļķība, tad ņemsim onkuli Vavilu Falaleihu.
Neviens no viņa nebija dzirdējis par lasītprasmi, un viņš nevēlējās neko dzirdēt. (Skotinin.)
"Es neko savā dzīvē neesmu lasījusi, māsa! Dievs mani paglāba no šīs garlaicības! (Tas pats.)
No šī lepnuma izriet attieksme pret mācīšanos. Prostakova saka savam dēlam: "Vismaz šķietamības dēļ mācies..." vai "Mitrofanuška... ja mācības ir tik bīstamas tavai mazajai galvai, tad man, beidziet."
Kur tad Mitrofanam radīsies vēlme studēt, ja viņa ģimene nemitīgi saka, ka mācības ir piespiedu, fakultatīva nodarbe, ja vecāki paši ļaujas viņa dīkdienībai (“ej draiskoties, Mitrofanuška”). Var teikt, ka ģimene mērķtiecīgi ieaudzina savos atvasēs attieksmi pret izglītību un zinātni: "Nemācieties šo stulbo zinātni." Un bez tā: "šis ir gudrs bērns, tas ir saprātīgs bērns."
Un kādas, pēc vecāku domām, ir Mitrofāna priekšrocības?
Viņš ir "smieklīgs cilvēks, izklaidētājs". (Tas ir tēva vērtējums.) Un šeit ir mātes vērtējumi: "Mūsu Mitrofanuška ir gluži kā viņa onkulis - un viņš ir viens un tas pats mednieks no cūkām līdz cūkām..."; “Tu... jau tik daudz saproti, ka bērnus audzināsi pats”; "Man ir ļoti patīkami, ka Mitrofanuškai nepatīk virzīties uz priekšu. Ar savu saprātu lai viņš lido tālu, un nedod Dievs. Kopti, viņi lepojas ar viņa attīstības trūkumu, atkarību no cūkām un dīkdienu. Vai varat ar to lepoties?
Jautājums ir retorisks. Protams, nē! Ar to var lepoties tikai tie, kuri ir nezinoši, nav pieraduši strādāt un kuri dzīves jēgu atrod tikai savu vajadzību apmierināšanā.
Vārds Mitrofans tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “atklāt savu māti”. Kā māte un dēls ir līdzīgi?
Abi ir rupji, nezinoši, pašmērķīgi, savtīgi, augstprātīgi. Mitrofāns tieši tā
atkārto mātes uzvedību ar citiem (un pat ar tēvu), viņas vārdu krājumu. Tiešām ābols tālu no koka nekrīt...
Dēls visu uzsūc kā sūklis un kļūst par Prostakova-Skotinina ģimenes ģimenes iezīmju cienīgu iemiesojumu. Nosauciet šīs ģimenes iezīmes. (Lepnums, egoisms, alkatība, slinkums, rupjība, neziņa.)
Vai šīs īpašības var saukt par ļaunas uzvedības pamatu? Kādas citas īpašības jūs uzskatītu par ļaunu?
Neapšaubāmi. Galu galā par galveno ļaunās uzvedības avotu var saukt lepnumu, kas izraisa augstprātību, savtīgumu, tieksmi pēc varas, alkatību, nežēlību, rupjību pret citiem (tā kā esmu augstāks par citiem, man viss ir atļauts!), pārliecība, ka izglītība nav nepieciešama tiem, kas ir labāki par citiem.
Prostakova ir ne tikai rupja attiecībās ar citiem, viņa var būt liekulīga, ja viņai nepieciešams sasniegt savu mērķi: uzzinājusi par mantojumu, ko Sofijai vajadzētu saņemt no sava tēvoča, viņa nekavējoties maina attieksmi pret viņu, kļūstot sirsnīga un pat verdzīga.
Viņas galvā acumirklī dzimst plāns apprecēt Mitrofanu ar kādu pēkšņi bagātu radinieku, un, kad šis plāns neizdodas, Prostakovas kundze ir gatava pielietot vardarbību un maldināšanu.
Vienkāršie ir nežēlīgi pret saviem dzimtcilvēkiem un nekaunīgi tos aplaupa. “Tā kā mēs atņēmām visu, kas zemniekiem bija, mēs neko nevaram atņemt. Tāda katastrofa! - sūdzas Prostakova brālim. Viņas vīrs ir absolūti bezmugurkaula cilvēks, un tāpēc viņš ir vēl bīstamāks, jo viņš neapdomīgi dalās visos sievas plānos un uzskatos.
Viņu dēls rupji izturas ne tikai pret kalpiem, bet arī pret saviem vecākiem un viegli piekrīt mātes nodevīgajam plānam viņu apprecēt.
Kad, jūsuprāt, pienāk ļaunuma kulminācija? Kādu ainu, jūsuprāt, var saukt par ļaunas uzvedības kulmināciju?
Šis ir komēdijas fināls, kad Mitrofans atgrūž māti ar vārdiem: “Atbrīvojies no sevis, māt, kā tu sevi uzspiedi...” melna nepateicība, atbildot uz mīlestību, lai arī akla, bet mīlestība, bez līdzjūtības - tas ir viss, ko māte bija pelnījusi no sava dēla. “Šeit ir ļaunuma cienīgi augļi…” Vai tam ir alternatīva?
Ēst. Tie ir Starodum, Pravdin, Sofia, Milāna. Kā izpaužas viņu labā daba? Ko jūs klasificētu kā labus tikumus?
Astotās klases skolēni nosauc godīgumu, apzinīgumu, pieklājību, žēlsirdību, laipnību, smagu darbu, lojalitāti, atbildību.
Diemžēl starp šīm īpašībām gandrīz nav mīlestības pret Tēvzemi, lai gan labumi Par Fonvizinu tiek runāts vairāk nekā vienu reizi. Tās ir pēdējo 20 gadu audzināšanas izmaksas...
Mēģiniet atpazīt varoņus pēc to līnijām.
"Es nekad nelasu vēstules bez to cilvēku atļaujas, kam tās ir rakstītas." "Cilvēka tiešā cieņa ir dvēsele..." (Pravdins).
"Ir daudz godīgāk izturēties pret jums bez vainas, nekā saņemt atalgojumu bez nopelniem."
“Cieņai vien vajadzētu būt cilvēkam glaimojošai - garīgai; un patiesu cieņu
Cienīgi ir tikai tie, kas nav ierindā pēc naudas, bet muižniecībā ne pēc ranga” (Starodum).
"Es pielikšu visas pūles, lai nopelnītu cienīgu cilvēku labo viedokli."
"Jā, es to nesaprotu... kā cilvēks var atcerēties visu tikai par sevi?" (Sofija).
Kas ir dzīves vērtībasļaundabīgie un labsirdīgie varoņi?
Prostakovam un Skotiņinam pirmajā vietā ir bagātība, kas ļauj apmierināt jebkādas vajadzības, iegūt rangus un stāvokli sabiedrībā, un varu, kas dod tiesības pārvaldīt savu un citu cilvēku dzīvi.
Starodumam, Sofijai, Milonam, Pravdinam dzīves prioritātes ir gods, godīgums, kalpošana Tēvzemei, tikums, mīlestība, izglītība.
Šīs labsirdīgo varoņu dzīves prioritātes nonāk dabiskā pretrunā ar ļaundabīgo varoņu prioritātēm, un to sadursme kļūst par lugas galveno konfliktu jeb, tēlaini izsakoties, tās “dzinēju”.
Kas kļuva par ļaunuma augļiem?
Varoņu samaitātība, kas izpaudās personības degradācijā, augstprātībā, rupjībā, slinkumā, liekulībā; ģimenes saišu zudums (komēdijas finālā dēls apkauno savu māti, bet māte atsakās no dēla); goda un cieņas zaudēšana (mēģinājums sasniegt savus mērķus ar vardarbību un maldināšanu).
Vai laba uzvedība ir nesusi augļus? Kuru?
Es atnesu! Labsirdīgi varoņi palika uzticīgi saviem principiem, neapdraudēja savu godu un cieņu, dzīvē ievēroja tikumības likumus un rezultātā atrada laimi...
Atgriezīsimies pie komēdijas nosaukuma. Atcerēsimies vārda pameža nozīmi, tās ir divas: vēsturiskā, kas apzīmē noteiktu jaunkunga statusu, un pārnestā: stulbs, mazattīstīts jauneklis, mazizglītots, neattīstīts cilvēks. Kāda nozīme lietota komēdijas nosaukumā?
Protams, vadošā ir otrā, un tā parādījās kopā ar Fonvizina komēdiju.
Nosaucot komēdiju “Nepilngadīgais”, Fonvizins koncentrējas uz jaunu muižnieku, kurš vēl nav stājies civildienestā, bet drīzumā. Kādai tam jābūt? Tāpat kā Mitrofans Prostakovs?
Ja ierēdņi ir tādi kā viņš, kāda būs valsts, kas to sagaida? Vai komēdijā ir atbilde uz jautājumu, kādam jābūt muižniekam? Kurš sniedz šo atbildi?
"Dižmanis, kurš nav cienīgs būt muižnieks — es nezinu neko ļaunāku par viņu pasaulē," saka Starodums. Tas ir, pēc Fonvizina domām, muižniekam vajadzētu būt paraugam kalpošanai Tēvzemei, valstij, nesavtīgam un pašaizliedzīgam, godīgam un izglītotam.
Tā mēs redzam pašu Starodumu, Pravdinu, Milonu.
Bet, ja ierēdņi ir kā Mitrofans, kuram dzīvē nevajag neko citu kā izpriecas, neizglītoti, rupji, šauri, tad valsts, bez šaubām, panīks un tās iedzīvotāji būs nabadzībā.
Vārds pamežs formāli jau sen ir izkritis no lietošanas, bet patiesībā tas mūsdienās tiek plaši lietots tā otrajā nozīmē. Kāpēc? Kā mēs to varam izskaidrot?
Diemžēl mums ir daudz jaunu cilvēku, kuri nesaprot izglītības vērtību, nevēlas strādāt un tikai sapņo par izklaidi un sēž vecākiem uz kakla.
Visās varas ešelonos ir daudz pusizglītotu cilvēku. Kā viņi tur nokļūst un kur viņi ved valsti, mēs redzam ikdienas ziņu reportāžās. Tas nozīmē, ka Fonvizina varonis turpina dzīvot mūsu sabiedrībā...
0 / 5. 0
Komēdijā “Nepilngadīgais” D.I. Fonvizins izvirza vienu no svarīgākajām sabiedrības problēmām: jaunākās paaudzes audzināšanu un izglītību. Lugas karikatūras" izglītības process"Prostakovu muižnieku ģimenē. Satīriski attēlojot vietējo muižnieku morāli, parādot viņu pilnīgu nezināšanu par to, kā viņi sagatavo bērnus dzīvei un darbībai sabiedrībā, rakstnieks centās nosodīt šādu pieeju izglītībai. Mitrofana māte ir spiesta (izņemot par galvenajām bažām - par dēla uzturu ) demonstrē dekrēta par dižciltīgo bērnu izglītošanu izpildi, lai gan pēc pašas gribas viņa nekad nepiespiestu savu mīļoto bērnu "bezjēdzīgi mācīt".
Autore satīriski attēlo Mitrofana stundas matemātikā, ģeogrāfijā un krievu valodā. Viņa skolotāji bija sekstons Kuteikins, atvaļinātais seržants Cifirkins un vācietis Vralmans, kuri nebija tālu no zemes īpašniekiem, kuri viņus nolīga. Aritmētikas stundā, kad skolotāja ieteica atrisināt dalīšanas uzdevumu, mamma iesaka dēlam ne ar vienu nedalīties, neko neatdot, bet visu ņemt sev. Un ģeogrāfija, pēc Prostakovas domām, meistaram nav vajadzīga, jo ir kabīnes vadītāji, kas aizvedīs, kur vajag.
“Eksāmenu” aina, kurā Mitrofans demonstrēja visas savas zināšanas, ir piesātināta ar īpašu komēdiju. Viņš centās pārliecināt “komisiju”, cik “tālu viņš ir gājis”, mācoties, piemēram, krievu valodu. Un tāpēc viņš patiesi apliecināja, ka vārds “durvis” atkarībā no tā atrašanās vietas var būt gan lietvārds, gan īpašības vārds. Šādus rezultātus Mitrofans sasniedza, pateicoties savai mammai, kura visam izdabāja savam slinkajam dēlam, kurš bija pieradis darīt tikai to, kas pašam patīk: ēst, gulēt, kāpt baložu mājiņā un redzēt neapšaubāmu paklausību no visiem apkārtējiem, savu vēlmju piepildījumu. Studijas neietilpa manās interesēs.
Komēdijā attēlotajos apstākļos bērni nevarēja īpaši atšķirties no saviem vecākiem, jo nezinātāji nespēj iedvest savos atvasēs zināšanu slāpes, vēlmi kļūt par izglītotiem un inteliģentiem pilsoņiem, kas apzināti gatavotos kalpot Tēvzemei. . Mitrofana tēvs un māte pat neprot lasīt, un viņa tēvocis "savā mūžā neko nav lasījis": "Dievs... izglāba šo garlaicību." Šo zemes īpašnieku vitālās intereses ir ārkārtīgi sašaurinātas: vajadzību apmierināšana, peļņas aizraušanās, vēlme nokārtot fiktīvu laulību, nevis mīlestību (uz Sofijas pūra rēķina Skotinins vēlētos “nopirkt vairāk cūku”). Viņiem nav jēdziena par pienākumu un godu, bet viņiem ir ārkārtīgi attīstīta vēlme valdīt. Prostakova ir rupja, cietsirdīga, necilvēcīga pret dzimtcilvēkiem. “Zvērs, zagļa krūze” un citi lāsti ir balva, un samaksa par darbu bija “pieci sitieni dienā un pieci rubļi gadā”. Mitrofans kļūs par to pašu īpašnieku, kurš jau kopš bērnības ir mācīts nežēlīgi izturēties pret dzimtcilvēkiem. Viņš uzskata skolotājus par kalpiem, vēloties, lai tie pakļaujas viņa kunga gribai.
Prostakovas kundze ir garīgi “pārāk vienkārša” un “nav apmācīta smalkumos”. Viņš risina visus jautājumus ar vardarbību un dūrēm. Viņas brālis Skotinins pieder tai cilvēku grupai, kas ir tuvi dzīvniekiem pēc sava tēla un līdzības. Piemēram, Skotinins saka: “Mitrofans mīl cūkas, jo viņš ir mans brāļadēls. Kāpēc es esmu tik atkarīgs no cūkām? Uz šo apgalvojumu Prostakova kungs viņam atbild: "Un šeit ir zināma līdzība." Patiešām, Prostakovu dēls Mitrofans daudzējādā ziņā ir līdzīgs viņa mātei un onkulim. Piemēram, viņam nav vēlmes pēc zināšanām, bet viņš ēd daudz, un sešpadsmit gadu vecumā viņam ir diezgan liekais svars. Māte stāsta drēbniekam, ka viņas bērns ir “smalki uzbūvēts”. Auklīte Eremejevna stāsta par Mitrofana vajadzībām: "Es gribēju pirms brokastīm apēst piecas bulciņas."
Mērķis D.I. Fonvizins ne tikai izsmēja, bet arī nosodīja morāli zemes muižniecība, bet arī satīrisks tēls pastāvošās kārtības sabiedrībā, valstī. Despotisms iznīcina cilvēkā cilvēcību. Savus secinājumus par dzimtbūšanas atcelšanas nepieciešamību rakstnieks pamato, parādot, kā daži zemes īpašnieki savā veidā sapratuši “Dekrētu par muižniecības brīvību” un citus karaļa dekrētus, kas atbalsta dzimtcilvēkus. Vietējo muižnieku dzīves un ikdienas īpatnība ir tāda, ka viņi kā tikumu pieņem morāles vaļību, jo viņiem ir neierobežota vara, tāpēc viņu sabiedrībā uzplauka rupjības, nelikumības un netikumi.
Komēdija “Pazemīgie” ir vērsta uz sabiedrības netikumu atmaskošanu. Satīriski attēlojot zemes īpašnieku morāli, viņu “audzināšanas metodes”, Fonvizins meklēja secinājumus par to, kādiem cilvēkiem nevajadzētu būt, kā nevajadzētu audzināt bērnus, lai muižnieku vidū neparādītos jauni “Mitrofanuški”. Mitrofana dzīves principi ir tieši pretēji apgaismota cilvēka uzskatiem. Darba autore radīja nevis pozitīvu, bet gan negatīvu tēlu. Viņš gribēja parādīt "tā cienīgus ļaunuma augļus", tāpēc viņš attēloja zemes īpašnieku dzīves sliktākos aspektus, dzimtcilvēku ļauno garu, kā arī uzsvēra jaunās paaudzes audzināšanas netikumus.
Zemes īpašniece Prostakova audzināja dēlu pēc sava tēla un līdzības (kā viņu kādreiz audzināja viņas vecāki) un ieaudzināja viņā īpašības, kuras viņa uzskatīja par nepieciešamām, tāpēc Mitrofans sešpadsmit gadu vecumā jau bija definējis sev mērķus un prioritātes, tie ir šādi:
– nevēlas mācīties;
- darbs vai dienests nevilina, baložus labāk dzenāt baložu novietnē;
– ēdiens viņam ir kļuvis par svarīgāko prieku, un ikdienas pārēšanās ir norma;
– alkatība, alkatība, skopums – īpašības, kas palīdz sasniegt pilnīgu labsajūtu;
- rupjība, cietsirdība un necilvēcība ir dzimtcilvēka nepieciešamie principi;
– viltība, intrigas, maldināšana, krāpšana ir parastie līdzekļi cīņā par savām interesēm;
– spēja pielāgoties, tas ir, izpatikt varas iestādēm un izrādīt nelikumības pret cilvēkiem bez tiesībām, ir viens no brīvas dzīves nosacījumiem.
Katram no šiem “principiem” komēdijā “Nepilngadīgais” ir piemēri. Autors vēlējās izsmiet un atmaskot daudzu zemes īpašnieku zemo morāli, tāpēc tēlu veidošanā izmantoja tādus paņēmienus kā satīra, ironija un hiperbola. Piemēram, Mitrofans sūdzas savai mātei, ka bijis badā: "Es neko neesmu ēdis kopš rīta, tikai piecas bulciņas," un vakar vakarā "viņš nemaz neēda vakariņas - tikai trīs šķēles sālītas liellopa gaļas, un pieci vai seši pavardi (maizītes). Autore ar sarkasmu un naidīgumu ziņo arī par Mitrofana “zināšanu slāpēm”, kurš gatavojas vecajai auklītei izmest “miskasti”, jo viņa lūdz viņu nedaudz pamācīties. Un viņš piekrīt iet uz nodarbībām tikai tad, ja tiek izpildīti viņa izvirzītie nosacījumi: “... lai tas būtu iekšā pēdējo reizi un lai mēs šodien varētu vienoties” (par laulību).
Prostakovas kundze nekaunīgi melo Pravdinam, ka viņas dēls “dienām neceļas grāmatas dēļ”. Un Mitrofans izbauda savas mātes visatļautību un aklo mīlestību, viņš ir labi iemācījies sasniegt savas vēlmes. Šis nezinātājs ir pašmērķīgs, rupjš, nežēlīgs ne tikai pret auklīti vai citiem dzimtcilvēkiem, bet pat pret savu māti, kurai viņš ir galvenais prieks. "Atkāpies no manis, māt, es esmu tik uzmācīga!" - dēls atgrūž mammu, kad viņa cenšas rast atbalstu no viņa.
Lugas noslēgumā izdarītais Staroduma secinājums (“Tie ir ļaunuma cienīgi augļi!”) atgriež skatītājus un lasītājus pie iepriekšējiem faktiem, kas izskaidro un skaidri parāda, kā sabiedrībā veidojas tādi tēli kā aizaugušais Mitrofans un viņa māte.
Dižciltīgais dēls bez šaubām pieņem Pravdina lēmumu nosūtīt Mitrofanušku dienēt. Bet rodas jautājums, uz kuru komēdijā nav atbildēts, kaut arī tiek netieši norādīts: "Vai Mitrofans var būt noderīgs kalpošanā Tēvzemei?" Protams, nē. Tāpēc D.I. Fonvizins radīja savu komēdiju, lai parādītu sabiedrībai, kādus “nepilngadīgos” audzina zemes īpašnieki un kuru rokās var būt Krievijas nākotne.
