Kto napisał historię na lata tymczasowe. Nestor Chronicler.

Analiza literatury na temat historii pojawienia się "opowieści o latach Bygone" pokazuje swoją dyskusję w nauce. Jednocześnie, we wszystkich publikacjach dotyczących "opowieści o latach Bygone" podkreśla historyczne znaczenie kroniki historii i kultury Rosji. Już w tytule "Opowieść o minionych latach" istnieje odpowiedź na pytanie dotyczące celu kroników: Aby opowiedzieć "absoracji, rosyjska ziemia poszła, która w Kijowie zainicjowała pierwszy z książąt i Rosyjska ziemia zaczęła jeść. " Innymi słowy, aby opowiedzieć o historii rosyjskiej od samego początku i przed utworzeniem stanu prawosławnego pod zbiorową nazwą rosyjskiej ziemi.

Odsłaniając kwestie terminologii Kroniki, I.N. Danievsky napisał, że tradycyjnie kroniki w szerokim znaczeniu zwanym pismami historycznymi, prezentacja, w której prezentacja jest prowadzona ściśle do roku i towarzyszy chronograficzny (roczny), często kalendarz, a czasem chronometryczne (godzinowe) daty. Według znaków gatunków znajdują się w pobliżu Annalam Europy Zachodniej (z Lat. Annale Libri - Raporty roczne) i Kronik (z Grecji. Chranihos - odnoszące się do czasu). W wąskim znaczeniu słowa Kroniki, zwyczajowo zadzwonił do kroniki kroników, które przetrwały na jednej lub kilku podobnych listach. Ale terminologia naukowa w materiałach kroniki jest w dużej mierze warunkowa. Jest to spowodowane, w szczególności, wraz z "brakiem jasnych granic i złożoności historii tekstów kroniki", z "płynnością" kroników, umożliwiających "stopniowe przejścia z tekstu do tekstu bez widocznych gradacji zabytków i edycje. " Do tej pory "W badaniu kroników stosowanie terminów jest niezwykle niejasny". Jednocześnie "każda eliminacja niejednoznaczności terminologii powinna opierać się na ustanowieniu tej dwuznaczności samej. Niemożliwe jest warunki dotyczące korzystania z terminów bez odkrycia, przede wszystkim wszystkie odcienie ich stosowania w przeszłości i obecni. "

Według M.I. Sukhomlinova "Wszystkie rosyjskie kroniki imię" Kroniki "," Chronicles "," Temperatov "," Time TechNgenies "i tym podobne. Jest to zgodne z twoją oryginalną formą: żadna z tych nazw nie byłaby przyzwoita, jeśli nie oznaczono one przez czas każdego wydarzenia, jeśli latem, lata, lata nie zajmowały tych samych ważnych miejsc w nich jak najwięcej wydarzeń. W związku z tym, jak w wielu innych, nasze kroniki są podobne nie tyle z pisarzami bizantyjskiej, podobnie jak te tymczasowe (Annales), które zostały opublikowane z VIII wieku, w klasztorach romańskiej i niemieckiej Europy - niezależnie od historyczne próbki klasycznej starożytności. Początkowa podstawa tych annali była tabele wielkanocne. "

Większość autorów uważa, że \u200b\u200bidea kozła opowieści o bygone latach należy do Nermera, skryby szerokiego historycznego horyzontu i dużego talentu literackiego: nawet przed pracą nad "opowieściami o Mistrzostwach Roku", Napisał "Życie Borisa i Gleb" i "Życie Feodosia Pechersk". W "opowieści o latach Bygone", Nestor ustawił Grand Zadanie: Dramatycznie przeróbki historii o najstarszej historii Rosji - "jednak pochodzi Rosyjska ziemia".

Jednak jako A.a. Pokazano Szachy, "Opowieść o latach Bygone" poprzedziano przez inne sklepienia kroniki. Naukowiec prowadzi w szczególności następny fakt: "Opowieść o minionych latach", który zachowany w Lavrenvsky, Ipatievsky i innych Kronikach, był znacząco różny w interpretacji wielu wydarzeń z innej kroniki, która opowiadała ten sam początek Rosyjska historia, o pierwszej kronice Novgorod młodej młodej. W Kronikach Novgorod nie było żadnych tekstów kontraktów z Grekami, Książę Oleg został nazwany Voevodą w młodym księciu Igora, w przeciwnym razie opowiedziano o kampanii Rosji do Tsargradu i tak dalej.

A.a. Szachy doszło do wniosku, że pierwsza kronika Novogorod w jego początkowej części odzwierciedlała kolejny łuk kroniki, który poprzedził "opowieść o latach Bygone".

Wybitny badacz rosyjskiej kroniki V.M. Istrinowi nieudane próby znalezienia różnic w "opowieści o latach Bygone" i historii pierwszej kroniki Nowogrodu w innym wyjaśnieniu (że Kronika Novogorod wydawałaby się zmniejszyć "opowieść o latach Bygone"). W rezultacie wnioski A.a. Chessatov został potwierdzony przez wiele faktów produkowanych przez siebie zarówno siebie, jak i innych naukowców.

Tekst zainteresowania nas jest objęty długim okresem - od czasów starożytnych przed drugą dekadę XII wieku. Uważa się, że jest to jedna z najstarszych archiwów Chronicle, której tekst został zachowany przez tradycję kroniki. Oddzielne listy Nie jest znany. Z tej okazji V.O. Klyuchevsky napisał: "W bibliotekach nie pytaj początkowej kroniki - prawdopodobnie nie zrozumiesz i zapytasz:" Jakiej liście kroników potrzebuje cię? " Wtedy z kolei przyjdź, uważaj. Nadal nie znaleziono żadnego manuskryptu, w którym początkowa kronika byłaby umieszczona oddzielnie, jak wyszła z pióra starożytnego kompilatora. Na wszystkich znanych listach łączy się z historią jej następców, którzy w późniejszych sklepieniach sięga zwykle do końca XVI wieku. W różnych kronikach tekst historii osiąga różne lata: do 1110 (Lavrenvev i listy blisko niego) lub do 1118 (Ipatieje i listy blisko).

Na początkowym etapie studiowania kroników naukowcy przystąpili z faktu, że te znalezione w listach rozbieżności są konsekwencją zakłócenia tekstu źródłowego podczas wielokrotnego przepisywania. Na przykład na tym, na przykład A.l. Schreler zapoznał się z odtworzeniem "oczyszczonego Nestora". Próba skorygowania zgromadzonych błędów mechanicznych i przemyślenia tekstu kroniki, jednak nie został koronowany sukcesem. W wyniku pracy wykonanej przez A.L. Schrelzer był przekonany, że w czasie, tekst był nie tylko zmartwiony, ale także skorygowany przez korespondencję i redakcję. Niemniej jednak okazał się pojawienie się nie-słownictwa, w którym dotarł nas "opowieść o trwających lat". To faktycznie podniosło kwestię potrzeby zrekonstruowania początkowego rodzaju tekstu kroniki.

Porównanie wszystkich list dostępnych dla niego, A.A.Shakhmatov ujawnił rozbieżności i tak zwane ogólne miejsca nieodłączne w kronikach. Analiza wykrytych rozbieżności, ich klasyfikacja mogła zidentyfikować listy z przebijającymi się rozbieżnościami. Badacz zgrupowany listami przez redaktorzy i przedstawiają szereg komplementarnych hipotez wyjaśniających występowanie różnic. Porównanie hipotetycznych łuków umożliwiło zidentyfikowanie wielu ogólnych cech związanych z niektórymi z nich. Więc odtworzono domniemane teksty źródłowe. Okazało się, że wiele fragmentów kroniki kroniki zostało zapożyczone od bardzo wczesnych łuków, co z kolei umożliwiło przeniesienie do rekonstrukcji najstarszej rosyjskiej kroniki. Wnioski A.a. Chessatova otrzymała pełne potwierdzenie, gdy znaleziono łuk Moskwy 1408, którego istnienie zostało przewidywane przez wielkiego naukowca. W pełni ścieżkę, którą A.a. Szachy, stało się jasne dopiero po opublikowaniu studenta MD. Zamknięte skoroszyty ich nauczyciela. Od tego czasu cała historia badania kroników podzielona jest na dwa okresy: Pre-Shahmatovsky i nowoczesny.

Podczas edycji początkowego tekstu (pierwsza edycja opowieści o minionych lat) została zmieniona tak bardzo jak A.A. Szachy doszło do wniosku o niemożności jego rekonstrukcji. Jeśli chodzi o teksty edycji Lavrenvewa i Ipatiewa w historii (są zwyczajowo nazywane odpowiednio drugą i trzecią edycją), pomimo późniejszych zmian w kolejnych sklepieniu, Chessovowi udało się określić ich skład i rzekomo zrekonstruować. Należy zauważyć, że szachy wahały się w ocenie etapów pracy na tekście opowieści o latach Bygone. Czasami, na przykład, że uwierzył, że w 1116 Sylvester wpisał tylko tekst Nestor Tekst 1113 (a ten drugi był czasami z dnia 1111), bez edycji go.

Jeżeli kwestia autorstwa Nesora pozostaje kontrowersyjna (istnieje wiele instrukcji, które są zasadniczo rozbieżne z danymi i życiem Feodosiusa), a następnie ogólnie założenie A.a. Shahmatov o istnieniu trzech edycji opowieści o latach bygulturowych dzieli większość nowoczesnych badaczy.

Na podstawie idei politycznego charakteru starożytnych rosyjskich kroników, A.a. Szachy i dla niego Md. Kluczy i inni badacze uważają, że narodziny tradycji kroniki Pa Rusi wiąże się z ustanowieniem Metropolii Kijowa. "Zamówienie administracji kościoła bizantyjskiego zażądał, otwierając nowego działu, biskupa lub metropolity, aby sporządzić historyczną notatkę na temat przyczyn, miejsce i osób z tego wydarzenia w przypadku pracy Synodu Patriarcha w Konstantynopolu". Było rzekomo powód do stworzenia starożytnego łuku z 1037 r. Łatnicy, którzy byli stworzeni na podstawie opowieści o bygone lata, naukowcy reprezentują, że pisma dziennikarskie Cygybo napisano, co jest nazywane złem dnia, a potem jakąś średniowieczną fikcję Są one po prostu teksty, które są systematycznie z niesamowitymi wytrwałością i wytrwałością "Dodaj" - trudno na bezwładności.

Jednocześnie cała historia studiowania pokazuje, że cel stworzenia kroniki powinien być dość znaczący, że przez wieki, wiele pokoleń kronikarzy kontynuowało pracę, rozpoczął w Kijowie w XI wieku. Ponadto "autorzy i redaktorzy zachowali te same techniki literackie i wyrazili te same poglądy i życie publiczne oraz wymogi moralne".

Uważa się, pierwsza edycja "opowieści o latach Bygone" nie osiągnęła nas. Druga edycja została zachowana, skompilowana w 1117 r. Przez Igumen z klasztoru Vestubitsky (blisko Kijowa) Sylvester, a trzecia edycja, skompilowana w 1118 r. Na poleceniu księcia Mstislava Vladimichicha. W drugiej edycji tylko ostatnia część "opowieści o minionych lat" została poddana recyklingowi; Ta edycja i osiągnęła nas jako część Lavrenve Chronicles 1377, a także innych późniejszych Kroników. Trzecia redakcja, według wielu badaczy, jest prezentowana w Kroniku Ipatieja, której starsza lista jest Ipatievsky - pochodzi z pierwszego kwartału XV wieku.

Z naszego punktu widzenia ostatni punkt badania pochodzenia "historii" nie został jeszcze dostarczony, pokazuje całą historię studiowania kroniki. Możliwe, że nowe hipotezy na temat historii stworzenia największego pomnika starej literatury rosyjskiej będą nominowani przez naukowców na podstawie nowo odkrytymi faktami.

"Opowieść o latach Bygone" jest wybitnym zabytkiem historycznym i literackim, który odzwierciedla tworzenie starożytnego państwa rosyjskiego, kwitnących politycznych i kulturowych, a także proces feudalnego kruszenia. Utworzono w pierwszych dziesięcioleciach XII wieku, osiągnął nas jako część kroników późniejszego czasu. Najstarszym z nich jest Chronicle Lavrenvsky - 1377, Ipatievsky, istotna do XX wieku wiek HV. I pierwsza kronika Nowogrodu 30-tych XIV wieku.

W Lavrenvsky Chronicles, opowieść o Bygone Lata kontynuowała przez Severorusshian Suzdal Kościoła, wniesiony do 1305, a Kronik Ipatieja oprócz "opowieści o latach Bygone" zawiera kronikę Kijowa i Galico-Volynsky, wniesiony do 1292. Cała kolejna kronika Uprawy XV - XVI stuleci. Z pewnością uwzględniliśmy w naszym składzie "Opowieść o latach Bygone", wystawiając go do przetwarzania redakcyjnego i stylistycznego.

Tworzenie kroników

Hipoteza A. A. Shamatova

Historia pojawienia się rosyjskiej kroniki przyciągnęła uwagę nie jedno pokolenie rosyjskich naukowców, zaczynając od V.N. Tatishchev. Jednak tylko A.a. Shakhmatov, wybitny filolog rosyjski, na początku tego wieku, udało się stworzyć najcenniejszą hipotezę naukową o kompozycji, źródłach i redakcji "opowieści o latach Bygone". Podczas opracowywania hipotezy A.a. Szachy genialnie zastosowały porównawczą historyczną metodę egzaminów filologicznych tekstu. Wyniki badania są przedstawione w swoich dziełach "poszukiwania najstarszych rosyjskich upraw" (SPB., 1908) i "Opowieść o latach Bygone", obj. 1 (GH., 1916).

W 1039 r. W Kijowie metropolita została ustalona - niezależna organizacja kościelna. Na dziedzińcu Metropolitanu powstał "starożytny kod Kijów", przywiózł do 1037. Ten łuk nadaje się a.a. Szachy, pochodziło na podstawę greckich przewlekłych tłumaczeń i lokalnego materiału folkloru. W Novogorod, w 1036 r. Nowogrodek tworzy, na swojej podstawie i na podstawie "starożytnego Kijowa Kierunku" w 1050, pojawia się "Starożytna Novogorod Arch Republic". W 1073 r. Mnich klasztoru Kijów-Pechersk Nikon jest świetny, używając "starożytnego kodu Kijowa", wyniósł "pierwszy łuk Kijów-Pechersky", który obejmował rekordy wydarzeń historycznych, które miały miejsce po śmierci Jarosława Wise (1054 ). W oparciu o "Pierwszy kod Kijów-Pechersk" i "Starożytnego Archorza Nowogród", 1050 powstaje w 1095.

"Drugi łuk Kijów-Pechersky" lub, jak najpierw nazywa się szachy, "początkowy łuk". Autor "drugi kod Kijów-Pechersk" uzupełnił swoje źródła materiałami z greckim chronografu, poriministą, janami janami haftu i życia Antoniego Pecherska. "Drugi kod Kijów-Pechersk" i służył jako podstawa "opowieści o latach Bygone", której pierwsza edycja została utworzona w 1113 przez Monk Kijów Klasztor Klasztor Nesser, drugi artykuł redakcyjny - Igumen klasztoru Vestubitsky Sylvester w 1116 r. I trzeci - nieznany autor - Książę Książę Mstislav Vladimirovich.

Pierwsza edycja "opowieści o latach byli" koncentruje się na narracji historycznych wydarzeń końca XI - wczesnym XII wieku. Zapłaciła wielki Kijów Prince Svyatopolk Iaslavowicz, który zmarł w 1113. Vladimir Monomachh, po śmierci Svyatopolka, Grand Kijowskie Prince, przekazało utrzymanie kroników w swoim głównym klasztorze Vedubitsky. Tutaj Igumen Sylvester i przeprowadził przetwarzanie redakcyjne tekstu Nesora, wprowadzając figurę monomaków Vladimira na pierwszy. Niedostępny tekst pierwszej biernej redakcji "Testowanie Bygone Lat" A. A. Chematov rekonstruuje w swojej pracy "Opowieść o latach Bygone" (t. 1st). Druga redakcja, według naukowca najlepiej utrzymywała Chronicle Lavrenvsky, a trzeci - Ipatievsky.

Hipoteza A. A. Shamatova, tak wspaniale przywrócenie historii pojawienia się i rozwoju początkowej rosyjskiej kroniki, pozostaje jednak hipotezą. Jego główne przepisy spowodowały zastrzeżenia do V.M. Istrine.

Wierzył, że w 1039 roku, na dziedzińcu Metropolitan Grek, zmniejszając kronikę, George Amartol miał "chronograf dla wielkiej prezentacji", uzupełniony rosyjskich wiadomości. Dedykowane z "chronografu" w 1054 roku, skompilowali pierwszą edycję "opowieści o latach Bygone", a druga edycja została stworzona przez Nestor na początku drugiej dekady XII wieku.

Hipoteza D.S. Likhachev.

Ciekawe wyjaśnienia hipotezy Aa Shamatov zostały wykonane przez DS Likhachev 1. Odrzucił możliwość egzystencji w 1039. "Starożytny kod Kijowa" i wiązał historię narodzin kroniki z określoną walką, co miało doprowadzić do stanu Kijowskiego 30s - 50. XI wieku przeciwko twierdzeniom politycznym i religijnym imperium bizantyjskiej. Bizantia starała się odwrócić rosyjski kościół do swojego agenta politycznego, który zagrażał niezależności starożytnego państwa rosyjskiego. Atrakcje Imperium spełniły aktywną federację władzy wieżowczej, które w walce o polityczną i religijną niezależność Rosji utrzymywano przez szerokie masy ludności. Szczególnego napięcia walka Rosji z Bizancjum sięga szarym. XI wiek Wielki Książę Kijowa Yarosław mądrze udaje się wysoce podnieść autorytet polityczny w Kijowie i państwa rosyjskiego. Kładzie solidne podstawy politycznej i religijnej niezależności Rosji. W 1039 roku Yarosław osiągnął instytucję w Metropolis Kijowa. W ten sposób Bizancjum rozpoznał dobrze znaną niezależność rosyjskiego Kościoła, chociaż jej metropolitalny grecki pozostał na głowie.

Ponadto Jarosław próbował kanonizować Olgę, Vladimira i jego braci Boris i Gleb zabici przez Svyatopolk w 1015 r. W końcu, w Bizancjum zostali zmuszeni do rozpoznania Borysa i Gleb Rosyjskiej świętych, co było obchodem krajowej polityki Jarosławia. Rewizja tych pierwszych rosyjskich świętych nabyła naturę kultu narodowego, wiązało się z potępieniem kracy bratoboża, z myślą o zachowaniu jedności Rosyjskiej Ziemi. Walka polityczna Rusiego z Bizancjum idzie do otwartego skarbu zbrojnego: w 1050 r. Yarosław wysyła oddziały do \u200b\u200bKonstantynopolu na czele jego syna Vladimir. Chociaż kampania Vladimir Yaroslavich i zakończyła się porażką, Yaroslav w 1051 roku wynagradza metropolitalny tron \u200b\u200brosyjski kapłana Ilarionu. W tym okresie walka o niezależność obejmuje wszystkie obszary kultury Kivan Rus, w tym literatury. D.S. Likhachev wskazuje, że kronika była stopniowo rozwijana, w wyniku zainteresowania historyczną przeszłością ojczystej ziemi i pragnienia utrzymania znaczących wydarzeń ich czasu na przyszłych potomków. Badacz sugeruje, że w latach 30. - 40 lat XI wieku. Zamówienie Yaroslava, najeżdżono doustne krajowe legendy historyczne, które D. S. Likhachev konwencjonalnie wzywa "podjęte na początkowej dystrybucji chrześcijaństwa w Rosji". "Legenda" obejmowała legendy o chrzcie Olgi w Tsargradzie, o śmierci dwóch męczenników-Varygov, o testie Vladimira i jego chrztu. Te tradycje były antywivisant. Tak więc, w opowieści o chrzcie Olgi podkreślono wyższość rosyjskiej księżniczki nad greckim cesarzem. Olga odrzuciła roszczenia cesarza do ręki, zręcznie "przełączanie" (zmiana). Legenda twierdziła, że \u200b\u200brosyjska księżniczka nie widziała specjalnego honoru w jej małżeństwie. W swoim związku z greckim cesarzem Olga pokazuje czysto rosyjską wytapianie, umysł i zaradność. Zachowuje poczucie własnej wartości, broniąc honoru swojej rodzinnej ziemi.

Legenda o teście Ver Vladimir podkreśla, że \u200b\u200bchrześcijaństwo zostało zaakceptowane przez Rosję w wyniku swobodnego wyboru, a nie otrzymane jako łaskawy prezent od Greków. W Kijowie, zgodnie z tą legendą, rezultaty różnych wersji to: magometan, żydowski i chrześcijański. Każdy z ambasadorów pochwalić zaletą swojej religii. Jednak Vladimir jest dowcipny i muzułmański, a wiara żydowska, ponieważ nie są zgodne z krajowymi tradycjami krajów rosyjskich. Po zatrzymaniu chrześcijaństwa, Vladimir przed zaakceptowaniem tej religii, wysyła swoje zazdrości, aby doświadczyć, co jest lepsza. Ofiary są przekonane o pięknie, pompu i wspaniałości kościoła kultu chrześcijańskiego, udowodniczą książęta zaletami prawosławnych wiary przed innymi religiami, a Vladimir wreszcie zatrzymują wybór na chrześcijaństwo.

D. S. Likhachev sugeruje, że "legendy na początkowej dystrybucji chrześcijaństwa w Rosji" zostały zarejestrowane przez księgi Kijowa Metropolis w Katedrze w Sofii. Jednak Konstantynopola nie zgodzili się z wyznaczeniem Departamentu Rosyjskiej Hilarionu na Metropolitan (w 1055 r., W swoim miejscu widzimy grekę Efrema), a "legendy", którzy noszą antywitywną naturę nie otrzymał dalszego rozwoju tutaj. Centrum rosyjskiego oświecenia, sprzeciwia się metropolitalnym greckim, od połowy XI wieku. Klasztor Kijów-Pechersk staje się. Tutaj w latach 70. X1 wieku. Rejestracja rosyjskiej kroniki. Autor Kronik - Nikon Great. Użył "legend na rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa", uzupełnił ich szeregiem jędrków jawnych, opowieści o świadków, w szczególności gubernatorów są upuszczone, historyczne informacje o wydarzeniach nowoczesności i ostatnich dni. Oczywiście, pod wpływem wielkanocnych tabel chronologicznych - Poleliya, skompilowany w klasztorze, Nikon dał swoją narracyjną formułę rekordów pogodowych - na "latach".

W "pierwszym łuku Kijowie-Pechersky" stworzył około 1073, zawarł dużą liczbę legend o pierwszych rosyjskich książąt, ich kampanii do Tsargradu. Wydaje się, że jest używany przez Legendę Corsunową na kampanii Vladimir Svyatoslavich w 933 w Greckim mieście Korsun (Chersonese Tauride), po tym, jak zdobył się Vladimir zażądał swojej żony z siostry cesarzy greckich Anny. Dzięki temu łuk 1073 nabył ostro wyraźną orientację antywitrznej. Nikon dał kronikę o ogromnej ostrej, historycznej szerokości szerokości i bezprecedensowej patriotycznej patriotycznej patriotycznej patriotycznej, co sprawiło, że ta praca przez wybitny pomnik starożytnej kultury rosyjskiej. Łuk potępił książęcy nagranice, podkreślając wiodącą rolę ludzi w ochronie ziemi rosyjskiej od zewnętrznych wrogów.

Tak więc "pierwsze Kijów-Pechersky Arch" był wyraźnym pomysłami i sentymentem średnich, a nawet niższych warstw społeczeństwa feudalnego. Od teraz, Publicyzm, zasada, szerokość historycznego podejścia, patriotyczne Patos stają się charakterystycznymi cechami rosyjskiej kroniki. Po śmierci Nikon, praca nad kronikami kontynuowała w klasztorze Kijów-Pechersk. Nagrania wagowe o bieżących wydarzeniach przeprowadzono tutaj, które zostały następnie przetworzone i nieznane przez nieznanego autora "Drugiego Kierunku Kijów-Pechersky" 1095. "Drugi łuk Kijów-Pechersky" kontynuował promocję idei jedności rosyjskiego Ziemia, uruchomił Nikon. W tym łuku książęcyklole są również ostro potępione, a książęta są wezwani do jedności dla wspólnej walki z ojczystymi ojczystymi Polovtsy. Kompilator wyznacza wyraźnie zadania publiczne: wychowywanie patriotyzmu, przykład poprzedniej książąt, aby poprawić obecne.

Autor "drugi kod Kijów-Pechersk" jest powszechnie przyciągany do opowieści o świadków na temat świadków wydarzeń, w szczególności historie Syna zostają upuszczane przez Yana. Kompilator wykorzystuje również greckie historyczne kroniki, w szczególności kronikę George Amartol, którego dane pozwala mu obejmować historię Rosji do wspólnego łańcucha wydarzeń historii światowej.

"Opowieść o latach Bygone" powstaje w okresie, w którym Kievan Rosja doświadcza najsilniejszych ciosów stepowych Nomads-Polovtsy, kiedy kwestia starego rosyjskiego społeczeństwa powstała o spójności wszystkich sił, z którymi walczą ze stepie "Pole" na ziemię rosyjską, która "później i ojców i dziadków była związana krew. W 1098, Grand Kijów Książę Svyatopolk Izyaslavich zjedliźli się z klasztorem Kijów-Pechersk: zaczyna wspierać antionicantic kierunek klasztoru i, rozumiejąc znaczenie polityczne kroniki, stara się przejąć kontrolę nad tworzeniem kroników.

W interesie Svyatopolka na podstawie "drugiego łuku Kijów-Pecherska" i jest tworzony przez Monoka Nestor w 1113. Pierwsza edycja "opowieści o latach Bygone". Oszczędzanie ideologicznego ostrości poprzedniego łuku, Nestor dąży do całego ruchu historycznej narracji, przekonać rosyjskie książęta, aby zakończyć się wojnami związanymi ze bratobójstwem i przedstawić ideę książęcej brata. Pod piórem Nestor, kronika nabywa urzędnika państwowego.

Svyatopolk Izyaslavich, dostarczany przez Nestor do centrum dla wydarzeń 1093 - 1111, nie było zbyt popularne w społeczeństwie tego czasu. Po jego śmierci Wielki Kijowski Prince stał się w 1113 Vladimir monomakh - "Dobre strondales na rosyjską ziemię". Zrozumienie znaczenia politycznego i prawnego kronika, przekazał jej utrzymanie w klasztorze Vestubitsky, którego hegumen Sylvester w imieniu Wielkiego Duke w 1116 jest drugą edycją "opowieści o latach Bygone". W nim postać Monomachów został przedstawiony na pierwszy, jego zasługi podkreślają w walce z Polovtsy i ustanawiając pokój między książętami.

W 1118 r. W tym samym klasztorze wyobraźni autor został stworzony przez trzecią edycję "opowieści o latach Bygone". Ta edycja obejmuje "nauczanie" monomakha Vladimir, prezentacja została sprowadzona do 1117 roku.

Hipoteza B.a. Rybakov.

Inna koncepcja rozwoju początkowego etapu rosyjskich kroników rozwija B.A. Rybacy 1. Analizowanie tekstu początkowej rosyjskiej kroniki, badacz sugeruje, że krótkie zapisy dotyczące pogody zaczęły być przeprowadzane w Kijowie z pojawieniem się duchowieństwa chrześcijańskiego (od 867) z księciem Tkancy. Pod koniec XX wieku, w 996 - 997, stworzono "pierwsze kroniki Kijów Kroników", które podsumowały heterogeniczny materiał krótkich rekordów pogodowych, legendy jamy ustnej. Ten łuk został stworzony w kościele Tintana, Anastas Korsunianin wziął udział w swojej kompilacji - opatia katedry, biskupa Belgorod i wujka Vladimir, Dobryna. Łuk dał pierwszą historyczną uogólnienie zawalonego życia Kijowskiego Rus i zakończył się gloryfikacją Vladimira. Jednocześnie B. A. Rybakov sugerował, a cykl Vladimirova epicka, w którym ludzie otrzymali - ocena wydarzeń i osób, podczas gdy kronika zapoznała się z szacunkami sądowymi, z kulturą książkową, Epickiem Druzin, a także z Legendami ludowymi.

Dzielenie się widokiem A.a. Chessatova o istnieniu Novogorod Arch Republic 1050, B. A. Rybakowa uważa, że \u200b\u200bkronika została stworzona z aktywnym udziałem posterownika Nowogrodu Ostromiry, a ta "kronika" powinna być z dnia 1054 - 1060. Została skierowana przeciwko Yaroslavowi i Varygov-najemnicy. Podkreślił heroiczną historię Novogorod i działalność Vladimir Svyatoslavicha i Vladimir Yaroslavicha, księcia Nowogródka, została uwielbiona. Kronika była czysto świecka w przyrodzie i wyraziła interesy Novogorod Boyarów.

B. A. Rybakov oferuje interesującą rekonstrukcję tekstu opowieści o mistrzostwach Nestora. Przedstawia hipotezę o aktywnym osobistym uczestnictwie Vladimira Monomakh w tworzeniu drugiego, silvest, redakcji. Trzecia edycja "opowieści o latach Bygone", badacz wiąże się z działalnością Syna Monomacha Mstislav Vladimichich, który próbował sprzeciwić się Kijowie Nowogrodu.

W kolejnym badaniem etapów tworzenia starych rosyjskich kronik, B. Rybakowa dzieli się punktem widzenia A. A. Shamatova i nowoczesnych badaczy radzieckich. Tak więc pytanie początkowego etapu rosyjskich kronik, o kompozycji, źródła "opowieści o minionych lat" jest bardzo złożona i nie rozwiązana.

Niewątpliwie jednak fakt, że "opowieść o minionych lat" jest wynikiem dużego streszczenia prac redakcyjnych, który podsumował pracę kilku pokoleń kronikarzy.

Tymczasowa opowieść Chronicle.- Stara rosyjska kronika stworzona w 1110s. Kroniki - pisma historyczne, w których wydarzenia są określone na tak zwanej podstawowej zasadzie, United na temat corocznych lub "Wystomni", artykuły (nazywane są również zapisami pogody). "Wysłane artykuły", w których informacje o wydarzeniach, które miały miejsce w ciągu jednego roku, zaczynają się od słów "w lecie takie coś ..." ("Lato" w starożytnym rosyjskim oznacza "rok"). Pod tym względem kroniki, w tym Opowieść o latach tymczasowychSą one zasadniczo różnią się od znanych w starożytnej Rosji Bizantyjskich Kroników, z których rosyjscy kompilatory pożyczyli liczne informacje z historii światowej. W tłumaczeniach bizantyjskich kroników wydarzenia nie były dystrybuowane na przestrzeni lat, ale przez panujących cesarzy.

Najwcześniejszy osiągnięty do naszej listy Opowieść o latach tymczasowych Odnosi się do XIV wieku. Ma nazwę Lavrenvsky Chronicle. według nazwy korespondencji, mnich Lawrence i został sporządzony w 1377 roku. Inna najstarsza lista Opowieść o latach tymczasowych Zachowany w składzie tzw Ipatiev Chronicles. (Ser. 15 wieku).

Opowieść o latach tymczasowych - Pierwsza kronika, której tekst osiągnął nas prawie w pierwotnej formie. Ze względu na staranną analizę tekstury Opowieść o latach tymczasowych Naukowcy odkryli ślady wcześniejszych esejów zawartych w jego kompozycji. Prawdopodobnie najstarsze kroniki powstały w XI wieku. Największym uznaniem była hipoteza A.a.Shakhmatova (1864-1920), wyjaśniając pojawienie się i opisując historię rosyjskiej kroniki 11 sekund do 12 V. Uzotkanie się do metody porównawczej, porównując konserwowane kroniki i stwierdzenie ich relacji. Według A.A.Shakhmatov, OK. 1037, ale nie później niż 1044, został skompilowany Najstarszy łuk kroniki KijówKto opowiadał o początku historii i o chrzcie Rosji. Około 1073 w klasztorze Kijowie-Pechersk prawdopodobnie zakończono mnich Nikon Łuk Kiv-Pechersky Chronicle. Ma nowe wiadomości i legendy związane z tekstem. Starożytne sklepienie i z pożyczkami Novgorod Chronicles. Połowy. W 1093-1095, tutaj na podstawie sklepienia Nicon został skompilowany drugi łuk Kijów-Pechersk; Jest również nazywany Inicjał. (Nazwa wyjaśniona jest przez fakt, że pierwotnie ten kronika A.a.Shakhmatov uważał najwcześniejszy.) W nim został potępiony przez Nerazumię i słabości obecnych książąt, którzy sprzeciwiali się byłym mądrym i potężnym władcom Rosji.

W 1110-1113 zakończono pierwszą edycję (wersja) Opowieść o latach tymczasowych - Szeroka kronika liczby historii Rusa: na rosyjskich wojen z Imperium Bizantyjskiego, o powołaniu Rosji do jurysdykcji Skandynawskich Rurik, Trumor i Sineusa, o historii klasztoru Kijów-Pechersk, o przestępstwach księgowych. Prawdopodobnym autorem tego kronika jest mnich klasztoru Kijów-Pechersk Nestor. W pierwszej formie edycja ta nie jest zachowana.

W pierwszej edycji Opowieść o latach tymczasowych Zostały odzwierciedlone interesy polityczne Kijów Prince Svyatopolk Iaslavich. W 1113 r. Zmarł Svyatopolk, a Monomach Kniwia Vladimir Vsevolodovich dołączył do tronu Kijowa. W 1116 Monk Sylvester (w Promonomakh Spirit) iw 1117-1118, nieznany pismo z otoczenia księcia Mstislava Vladimirovicha (syna Vladimir monomakh) Opowieść o latach tymczasowych został poddany recyklingowi. Więc pojawiła się druga i trzecia edycja Opowieść o latach tymczasowych; Najstarsza druga edycja przyszła do nas jako część Lavrentievsky.i najwcześniejsza lista trzecich - w kompozycji Ipatiev Chronicles..

Prawie wszystkie rosyjskie kroniki są sklepieniami - połączenie kilku tekstów lub wiadomości z innych źródeł wcześniejszego czasu. Stare rosyjskie kroniki 14-16 stuleci. Otwórz tekst Opowieść o latach tymczasowych.

Nazwa Opowieść o latach tymczasowych (dokładniej, Opowieść o latach tymczasowych - w starożytnym tle rosyjskim słowo "historia" jest używana w mnogiej) zwykle tłumaczy Historia ostatnich latAle są inne interpretacje: Historia, w której historia jest dystrybuowana do roku lub Narracja, Natterstwo ostatnich czasów - Opowiadanie o wydarzeniach w przeddzień końca świata i strasznego sądu.

Natterski B. Opowieść o latach tymczasowych Zaczyna się od opowieści o przesiedleniu na ziemi Synów Noego - Sima, Hama i Japeta - wraz z własnymi rodzajami (w Bizantyńskich Kronikach początkowego punktu odniesienia było stworzenie świata). Ta historia jest wypożyczona z Biblii. Rosjanie uważali się za potomków Jafet. W ten sposób historia rosyjska została uwzględniona w świecie świata. Cele. Opowieść o latach tymczasowych Było wyjaśnienie pochodzenia Rosjan (wschodnich Słowian), pochodzenia księgowej mocy (dla Chroniclera określa pochodzenie dynastii książęcej) i opisu chrztu i rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa w Rosji. Narracja na temat rosyjskich wydarzeń w Opowieść o latach tymczasowych Otwiera opis życia plemion wschodnich słowiańskich (starych rosyjskich) i dwóch legend. Jest to opowieść o panowaniu w Kijowie Kiyi, policzku braci, Choriv i siostry Lybed; W dzisiejszym powołaniu przez zbrojną północno-rosyjskie plemiona trzech skandynawskich (Varygov) Rurik, Trumor i Sineusa, - aby stały się książątami i zainstalowaną kolejnością w rosyjskiej ziemi. Historia braci Varyaga ma dokładną datę - 862. Tak więc w historiosoficznej koncepcji Opowieść o latach tymczasowych Zainstalowane są dwa źródła władzy w Rosji - lokalne (cue i jego bracia) i obce (Varyagi). Konstrukcja dynastii rządzących do gatunków zagranicznych jest tradycyjnie dla średniowiecznej świadomości historycznej; Takie historie znajdują się w zachodnich kronikach europejskich. Tak więc dynastia orzekająca była dołączona do większej wiedzy i godności.

Główne wydarzenia B. Opowieść o latach tymczasowych - wojny (zewnętrzne i internetyczne), fundament kościołach i klasztorów, śmierć książąt i metropolity - szefowie rosyjskiego kościoła.

Kroniki, w tym Opowieść... - nie dzieje artystyczne w surowym znaczeniu tego słowa, a nie dzieło naukowca historyk. Część Opowieść o latach tymczasowych Obejmowały umowy rosyjskich książąt Oleg Oleg, Igor Rurikovich i Svyatoslav Igorevich z Bizantią. Same kroniki miały, najwyraźniej znaczenie dokumentu prawnego. Niektórzy naukowcy (na przykład I.N. Danilevsky) uważają, że kroniki, a w szczególności, Opowieść o latach tymczasowych, Nie dla osób, ale dla strasznego sądu, na którym Bóg rozwiąże los ludzi na końcu świata: zatem grzechy i zasługę władców, a ludzie zostali wymienionym w kronikach.

Kronik zwykle nie interpretuje zdarzeń, nie szuka ich odległej przyczyn, ale po prostu je opisuje. W odniesieniu do wyjaśnienia nieprawidłowych kroniku prowadzone są przez profesjonalizm - wszystko, co się dzieje, jest wyjaśniona przez wolę Boga i jest uważana w świetle nadchodzącego końca świata i strasznego sądu. Uwaga na związki przyczynowe zdarzeń i ich pragmatycznej interpretacji nie jest nieznaczne.

W przypadku kroników, zasada analogii, wywołania rolek między wydarzeniami przeszłości i obecnych są ważne: obecnie uważa za "echo" wydarzeń i aktów przeszłości, przede wszystkim akty i czyny opisane w Biblii. Morderstwo Svyatopolk Borisa i Gleb Chroniclenie przedstawia jako powtórzenie i aktualizacja pierwszejbidu wykonanej przez Caine (opowieść Opowieść o latach tymczasowych poniżej 1015 r.). Vladimir Svyatoslavich - Chrzciciel Rosji - w porównaniu z Świętemu Konstantynowi Wielki, który złożył chrześcijaństwo oficjalnej religii w imperium rzymskim (opowieść o chrzcie Rosji poniżej 988).

Opowieść o latach tymczasowych Sam jedność stylu, to "otwarty" gatunek. Najprostszym elementem w tekście Chronicle jest krótkim rekordem pogody, tylko zgłaszając zdarzenie, ale nie opisując go.

Część Opowieść o latach tymczasowych W zestawie również tradycje. Na przykład opowieść o pochodzeniu nazwy miasta Kijowa w imieniu księcia Kiyi; Zrobione o znaczeniu Oleg, zwycięskich Greków i martwych ugryzienia węża, ukryte w czaszce konia zmarłego księcia; O księżniczce Olgi, Crystino i brutalnie wyimaginowany plemię grzbietu za zabicie męża. Kronikier niezmiennie interesuje wiadomości o przeszłości rosyjskiej ziemi, o fundamencie miast, wzgórz, rzek i powodów, dla których otrzymali te nazwiska. Jest to również zgłaszane przez legendy. W Opowieść o latach tymczasowych Udział legend jest bardzo duży, ponieważ początkową historię rosyjską opisaną w nim jest oddzielone od czasu pracy pierwszych annali o wiele dziesięcioleci, a nawet wieków. W późniejszych kronikach opowiadających o nowoczesnych wydarzeniach liczba legend jest mały, a także zazwyczaj pod względem kroniki poświęconej odległej przeszłości.

Część Opowieść o latach tymczasowych Istnieją również narracje na temat świętych napisanych przez specjalny styl życia. Jest to historia o Książęta-Princes Boris i GLEB poniżej 1015 r., Która, naśladując pokorę i brak odporności Chrystusa, była bojowo przyjęła śmierć brata świętego Svyatopolka, a narracja mnichów Sainch Pechersk poniżej 1074 roku.

Znaczna część tekstu w Opowieść o latach tymczasowych Jest zajęty przez narracje o bitewach, napisane przez tak zwanego stylu wojskowego i książęcy nekrologów.

Edycje: Zabytki literatury starożytnej Rosji. Xi - pierwsza połowa XII wieku. M., 1978; Opowieść o latach tymczasowych. 2 ED., Dodaj. iz tyłu. St. Petersburg, 1996, seria "Zabytki literackie"; Biblioteka literatury Starożytna Rosja, t. 1. Xi - początek XII wieku. Petersburg., 1997.

Andrei rwin.

Literatura:

Sukhomlinov M.i. O starożytnych rosyjskich kronikach jako pomnik literacki. Petersburg, 1856.
Istrin v.m. Uwagi na początku rosyjskich kroników. - Wiadomości o oddziale języka rosyjskiego i literaturę Akademii Nauk, Vol. 26, 1921; t. 27, 1922
Likhachev D.S. Rosyjskie kroniki i ich kulturowe i historyczne znaczenie. M. - L., 1947
Rybacy B.a. Ancient Rus: Legends, Epics, Kroniki. M. - L., 1963
EREMIN I.P. "Opowieść o ponadczasowych latach": problemy jej historycznego i literackiego badania(1947 ). - W książce: EREMIN I.P. Literatura Starożytna Rosja: (Etiudy i cechy). M. - L., 1966
Nosonov a.n. Historia rosyjskich kroników XI - wczesnym XVIII. M., 1969.
Domki O.v. Narracja sceny w kronikach XI-XIIIIV. . - W książce: początki rosyjskiej fikcji . L., 1970.
Aleshkovsky m.kh. Opowieść o latach tymczasowych: los pracy literackiej w starożytnej Rosji. M., 1971.
Kuzmin A.g. Początkowe etapy starożytnych rosyjskich kronik. M., 1977.
Likhachev D.S. Wielkie dziedzictwo. "Opowieść o latach"(1975). - Likhachev D.S. Wybrane prace: 3 tt., Vol. 2. L., 1987
Shaikin A.a. "Test CE po tobie": z Kya do Monomachów. M., 1989.
Danilevsky I.n. Biblioty "Opowieść o latach Bygone". - W książce: Hermeneutyka starożytnej literatury rosyjskiej. M., 1993. Wydanie 3.
Danilevsky I.n. Biblia i opowieść o latach tymczasowych(Do problemu interpretacji tekstów kroniki). - Historia krajowa, 1993, № 1
Trubetskaya N.S. Wykłady w starym rosyjskimliteratura (za. z nim. M.a. Zhurinskaya). - W książce: Trubetskaya N.S. Historia. Kultura. Język. M., 1995.
Szalony Md. Historia rosyjskich kroników XI-XV. (1940). 2 ed. M., 1996.
Ranchin A. M. M. Artykuły o starej literaturze rosyjskiej. M., 1999.
Hippijczycy A.a. "Opowieść o tymczasowych lat": o możliwym pochodzeniu i znaczeniu nazwy. - W książce: Z historii kultury rosyjskiej, T. 1 (Starożytne Rus). M., 2000.
Chessov A.a. jeden) Słowiani o najstarszych rosyjskich uprawach kroniki (1908). - W książce: Chekhmatov A.a. Słowianami o rosyjskich kronikach. M. - Zhukovsky, 2001
V.M. Na etnicznej i religijnej świadomości kronikarza Nestora (1998). - W książce: Zhivov v.m. Słowian w dziedzinie historii i prehistorii kultury rosyjskiej. M., 2002.
Chessov A.a. Historia rosyjskich kroników, t. 1. SPB., 2002
Chessov A.a. . KN1 2) Opowieść o latach tymczasowych (1916). - W książce: Chekhmatov A.a. Historia rosyjskich kroników. T. 1. Opowieść o latach tymczasowych i najstarsze sklepienia rosyjskiego kroniki. Kn. 2. Wczesne rosyjskie kroniki XII-XII wieku. Spb., 2003

Opowieść o latach tymczasowych

Ogromna liczba interpretacji i czytelników rosyjskich kroników zmuszających nas do odrzucenia wszystkiego na raz, zbierają nagi fakty i oparte na ich podstawie, aby zbudować logiczną wersję zdarzeń, które miały miejsce. Aby zbudować wersję na inną podstawę podstawową, testowany metodę dedukcyjną ma zastosowanie, że świat Arthur Conan-Doyle jest tak przeniesiony. Jego zasada jest prosta: Kiedy spotykasz osobę z nieparzystą liczbą kolorów, nie możesz określić, że idzie na randkę, teatr lub odwiedzić. Ale jeśli zauważysz ciasto w rękach, wątpliwości znikną. Inne szczegóły mogą sugerować, do kogo, gdzie, ile i w jakiej okazji porusza się temat. Fakt, motywacja, związek przyczynowy - Oto niezbędny zestaw, który będzie wymagany do przywrócenia naszej niewyraźnej historii początkowej. Badamy charakterystyczne szczegóły.

Dla głównego źródła weźmiemy, jak uważa się, "opowieść o minionych lat", stworzonych przez klasztor Monk Kijów-Pechersk Nestor. Użył wcześniejszych kroników i sklepień, podsumował wszystko i związał wydarzenia do rocznej siatki. Po Nestor PVL napisał dwa kolejne przewody, ale nie pójdziemy do tej pory - wszystko jest szczegółowo, jest zrozumiałe i logiczne. Dla wygody autor "opowieści o latach Bygone" będzie nazywany Nestor. Zakonserwowano kilka list kroników - weźmiemy najwięcej starożytnych (1377 lat), który otrzymał taką nazwę według nazwy korespondencji. Wystarczamy do wersji D. S. Likhacheva. Zasada dochodzenia jest następująca: Jeżeli opisy PVL zostaną potwierdzone lub w innych źródłach lub danych archeologicznych lub logikach, weźmiemy je jako podstawa. Ale przede wszystkim postaramy się śledzić motywy polityczne i ekonomiczne, które uzasadniają logikę zdarzeń opisanych w kronikach.

Przed rozpoczęciem, chcę wskazać kilka ważnych szczegółów. Ponieważ nie było telewizji w tamtych czasach, ludzie myślali o własnych głowach i były znacznie więcej niż więcej niż nowoczesne. Trudne warunki istnienia były stale stymulowane przez ich mózg, a on nie zawodzi ludzi - w przeciwnym razie my, potomkowie, byliby po prostu. Tylko ze względu na umysł i wgląd naszych przodków, dostaliśmy ich dziedzictwo. Dawnimy się odpowiednio do nich, było kilka głupich wśród nich. Ale głupi przyszedł - jak bez nich!

Elewacja powinna być uznana za podobnie zgłaszającą się z nowoczesnymi problemami informacyjnymi - szefa państwa przybył, postanowił, wskazany itp. Szczegóły nie mają kronikarza, spróbuj przedstawić siebie. Jeśli książę poszedł wojnę, to całe aparat zarobił - od zbioru pasza, przed budową statków i od dostawców broni przed stworzeniem centrum administracyjnego na podbite terytoriach.

Drogi (tętnice transportowe) na terytorium Słowian w strefie leśnej nie były - wiadomości były wodą. Podróż z transportem wodnym była mniej energii do zużycia i kłopotliwych, stosunkowo bezpiecznych, ale sezonowych. Podstawa rozwoju gospodarczego, jak zawsze, handel. Dalszy kupcy kliknięto, im wyższe były ich zyski. Karawana handlowa może być więcej niż tysiąc osób i kilkadziesiąt statków. Kupcy niezależnie bronią swoich towarów z rabunku i podłączonych do całych oddziałów. Prace slave zostało aktywnie używane. Podstawą towarów transportowanych na całym świecie była skóra, wełna, dywany i tkaniny bawełniane, tkaniny na złoto, jedwab, kosmetyki, wyposażenie wojskowe, złote i srebrne, półszlachetne kamienie i produkty szklane, porcelanowe i metalowe produkty , herbata, ryż, sól, przyprawy, konie, psy myśliwskie i ptaki. Był najdroższy produkt - niewolnicy.

Jeśli nie masz nic przeciwko, zacznijmy. Przede wszystkim znajdźmy motywy pojawienia się starożytnego państwa rosyjskiego. Szukajmy spróbujmy w położeniu geograficznym. A gdy uczeni zakopane są głębiej w archiwach, wręcz przeciwnie, staramy się wzbudzić jak najwięcej i spojrzeć na początek historii rosyjskiej z widoku oczu ptaka.

Ostrożnie spójrz na mapę - na drodze karawan handlowych po jedwabnej ścieżce z Azji Środkowej do Europy, w II wieku staje się niespokojny: wiele i wojny stają się częste, a rosną i opodatkowania. Powodem alarmów regionu jest szlaki gospodarcze - handlowe z Azji do Europy i kontroli nad nimi. Arabski podbój zastępuje stały shite i sunnitis dyskords, co prowadzi region do fragmentacji i interneci. W tej walce bronił interesy gospodarcze i Empire Romeev (Bizantyjskie Imperium).

Merkury w niepokoju: jak handlować, jak nie stracić towarów i super profilu (transkontyntentalny handel wnioskowany do 1500% zysku)? Czy można zaoszczędzić na kosztach kosztów ogólnych? Weź ponownie na mapę i szukaj alternatywnych tras od środkowej Azji do Europy. Polecam poszukiwanie dróg wodnych - ruch statku jest bardziej opłacalny, bezpieczniejszy, szybszy. Dla kupców tylko zaletami: nie ma problemów z zwierzętami opakowaniowymi, zdolność do przenoszenia jest wyższa, na parkingu, niewolnicy nie rozpraszają, niebezpieczeństwo zakażenia z chorobą zmniejsza się.

Figa. 1. Mapa plemion rzek i przesiedleń

Mam nadzieję, że udało ci się zobaczyć kilka tras i możemy porównać nasze wyniki. Trasy zaczną się od południowo-wschodniego wybrzeża Morza Kaspijskiego, a następnie przez Hazarię przez Kum, następnie Kuban na Morzu Czarnym, stamtąd na Dunaju do Imperium Franków, lub na Dunstra na zachodni błąd, potem w Wisły i Bałtycki. Inna trasa jest ponownie przez Khazaria, ale zgodnie z Volga do Belozer i dalej w Palmie i Zatoce Finlandii. Jest inny sposób od kaspijczyków do Baltic - wzdłuż Wołgi do Rzheva, a następnie w Western Dvina i Bałtyk. Dlaczego zatrzymaj się w tym szczególe na trasach handlowych wody? Tak, ponieważ wszystkie początkową historię rosyjską jest ściśle związane z bitwą o kontrolę nad tymi "złotymi żyłami". Jest to dość porównywalne z dzisiejszą wojną węglowodorową. W średnim wieku prace handlowe również wypełniły budżety jako dzisiejsze rurociągi gazowe i olejowe. Pod tą kątem widzenia postaramy się zbadać oryginalne źródła.

Słowo Monk Kijów-Pechersk Lavra Chronisler Northar:

« W 6360 r. (852), łącznik 15, kiedy Michaił zaczął panować, rosyjska ziemia zaczęła być zjednoczona. Dowiedzieliśmy się o tym, ponieważ jednocześnie król przyszedł Rosję na Tsargradzie, ponieważ grecka kronika pisze o tym. Dlatego z tego porów zacznie się i ustawić liczby. "Z Adama i do powodzi 2242, a z powodzi do Abrahama 1000 i 82 lat, a także z Abrahama do wyniku Mojżesza 430 lat, a od wyniku Mojżesza do Davida 600 i 1 roku oraz z Dawida i Od początku panowania Salomona do niewoli Jerozolimy 448 lat "i z niewoli do Aleksandry 318 lat i z Aleksandra przed Narodem Chrystusa 33 lat, a od Chrystusa Bożego Narodzenia do Konstantyna 318 lat, z Constantine do Michaił tego 542 lat. " I od pierwszego roku panowania Michaiła do pierwszego roku panowania Oleg, rosyjskiego księcia, 29 lat, a od pierwszego roku panowania Oleg, odkąd usiadł w Kijowie, aż do pierwszego roku Igor, Igor, Igor do pierwszego roku, Svyatoslavov 33 lat, iz pierwszego roku Svyatoslav do pierwszego roku Yaropovkova 28 lat; A wydrukowany Yaropolk ma 8 lat, a Vladimir Prinked 37 lat, a Jarosław odrzucił 40 lat. Zatem z śmierci Svyatoslava do śmierci Yaroslava 85 lat; Z śmierci Yaroslava do śmierci Svyatopolka 60 lat.

Rocznie 6366 (858). Tsar Michaił poszedł z wojownikami na bułgarskim na brzegu i morzu. Bułgary, które widzieli, że nie mogli im się oprzeć, poproszono o ocharcie ich i obiecał podbić Greków. Król ochrzcił książę z nich i wszystkich bojarów i zakończył pokój z bułgarami.

Rocznie 6367 (859). Varana z Namorii została oskarżona o hołd duszy, a z Słowią, z Maryi, z Curvich. A Khazars zabrano z pola, z północnych, a ze srebrną monetą z wiewiórką i białkiem z dymu.

Rocznie 6370 (862). Wydalili Varyaga na morze i nie dawały im Dani, i zaczęli się bawić, a oni nie mieli wśród nich prawdy, a oni mieli rodzaj na rodzaju, a oni mieli nagrobek i zacząli nagrywać walczyć ze sobą. I powiedzieli: "Szukamy księcia, który byłby własnością i ocenił przez nas". I poszedł na morze do Varyagów do Rosji. Te kościół nazywano RUS, ponieważ pozostałe nazywane są Szwedami, a inni Normanami i kątami oraz inne Gotottants i te. Powiedzieli, że Rus Chok, Słowenia, Curvichi i całość: "Nasza ziemia jest świetna i jest obfita, ale nie ma w nim porządku. Przyjdź czarną i posiadaj nas. " A trzech braci zostało wybranych z ich narodzinami i wziął z nimi całą Rosję, i przyszedł, a Senior, Rurik, w Novogorod, a drugi, Sineus, na Belozer, a trzeci, Trour, - w Izborsku. A rosyjska ziemia była nosowa z tych wirwigdów. Mieszkańcy Novgorod są ci ludzie z Rucha Varygsky, a zanim byli Słowenii. Po dwóch latach, Sineus i brat Jego Trumor zmarł. I przyjął całą moc jednego Rurika i zaczął rozdawać łamigłówki do miasta - ten Polotsk, ten Rostów, inny Belosero. Varyags w tych miastach są wierne, a ludność rdzenna w Novogorod - Słowenia, w Polotsku - Crivichi, w Rostowie - Wesołym, w Belozer - całość, w Muro - Murom, a powyżej, Rurik orzekł. I miał dwóch mężów, nie krewnych z niego, ale boyars, i przejęli na Tsargradzie z ich pochodzeniem. I poszli na Dniepera, a kiedy płynęli obok, widzieli małe miasteczko na górze. Nadada: "Czyje to miasto?". To samo odpowiedział: "Były trzech braci, wskazówki, policzki i Choriv, \u200b\u200bktóre zbudowały te miasto i płakali, a my siedzą tutaj, ich potomków i płacić hołd Khazary". Askold i Jeleń pozostały w tym mieście, zebrali wielu Varygov i zaczęli posiadać krainy Polyanów. Rurik również odrzucony w Novogorod».

Pomyśl tylko o tym, co Nestor oferuje nam wierzyć: Miasta handlowe szukają menedżera! Co więcej, na odległość setek kilometrów od siebie (z Novogorod do Belozerska do 400 km!) Kilka narodów musi założyć o nich. Oligarchowie wymagają premiera! A potem, ponieważ nie ma żadnych podatków! Novgorod jest taki sam miasto kupiecki jak Wenecja i nagle zaprasza Varygova, który trzymał całą Europę w strachu przez kilka dziesięcioleci! A Novogorod Merchants nazywają ich do siebie! Zamówienie do przywrócenia ...

Podobnie jak te varangowie, fascynując agaroves (uspokajające), zostały one umieszczone w porządku w Europie, wiemy z średniowiecznych kroników - w 820. Squad Viking wszedł do ujścia Sekwany i zdewastowali jej brzegi. W 832 r. Flotylla duńskich statków w napływu Renu dotarła do głównego centrum handlowego Doriesad w Frisia i rozluźnił go. Doropead Vikings zdewastowane rocznie do 837 roku. W 841 normans wzrosły w Sekwatce i splądrowały klasztor Saint-Vandril de Fontiononell. W 842 r. Skandynawie uchwyciła Nantes. W 844 roku flota Wikingów z 100 statków zaatakowała północne wybrzeże Hiszpanii, Lizbony, Kadyksu i północnego wybrzeża Maroka. W 845 r. Flota Duńskiego Rabusa Ragber zdobyła i splądrowała Paryż. W tym samym 845 normans Hamburga. W 859, Bierin Zhelerznoboki na czele floty 62 statków przeszedł przez Cieśninę Gibraltarową, huragan zniszczył ziemię północnej Maroko, południowej Francji, zrujnowanej włoskiej Pizie, księżyca i fyzole. Następnie statki Skandynawii osiągnęły limity bizantyjskie ... nie było od nich życia i Słowian.

Jak się okazało, nie tylko szczęście towarzyszy normanie podczas atakowania miast europejskich. Mieli wspólników. W niektórych przypadkach upośledzeni świadkowie ataków powiedziano, że Wikingowie przybyli pod okładką karawan handlowych. Mieszkańcy miast po prostu nie spodziewali się tak wspaniałego ataku. O tym, kto dostarczył rabusiom północnym ich statkami, porozmawiamy trochę później.

A tu w takim otoczeniu nerwowym, Trapper-Varygov, słowiańskich miast sprzedawcy postanowił ponownie zaprosić ich do "oceny prawa"! Karamzin wyraził wątpliwości co do wersji obniżył Monk Kijów-Pechersk Lavra:

« Początek historii rosyjskiej reprezentuje nas niesamowity i prawie nie ma niezrównanego w annałach. Słowian dobrowolnie zniszczyli starożytną deskę i wymagają suwerenów z Varygova, którzy byli ich wrogami. Wszędzie miecz jest silny lub cunnings ambitnych wstrzykniętych osobowości (dla narodów chciał ustawodawców, ale bali się niewoli): W Rosji została ustalona z ogólną zgodą obywateli: więc mówi naszemu kronikarze...»

Nawiasem mówiąc, przez bizantyjskiego cesarza Konstantin Bagryanorooe w kompozycji "w sprawie zarządzania imperium", skompilowany w 948-952. Możemy przeczytać historię o tym, jak handlowe Miasto Słowian - Wenecja zaproponowało "przynieść zamówienie" dość cywilizowanego europejskiego monarchy:

« Kiedy Król Pipin pojawił się przed wartościami z dużą silną armią, opublikował przejście, prowadząc z sushi na wyspy Wenecji, w miejscu o nazwie Aivol. Dlatego weneckie, widząc, że idą z ich armii King Pipin i że zamierza pływać z koniami na wyspie Madamavku (ta wyspa leży w pobliżu kontynentu), rzucając podziały, zablokowały całe przejście. Raz w bezczynności, armia króla Pipina (bo nie był w stanie przekazać ich w innym miejscu), stała naprzeciwko wartości, na lądzie, sześć miesięcy, walki każdego dnia. Podczas gdy wentylacje wzrosły do \u200b\u200bich statków i ułożone za podziałami podziałów, król Pipina stał z jego armią na morskim piechurze, walki z cebulą i baranami, nie pozwoliło im przejść na wyspę. Więc, nie docierając, król Pipin powiedział wenecce: "być pod moją ręką i patronatem, bo pochodzisz z mojego kraju i mocy". Ale Valura została mu sprzeciwiona: "Chcemy być niewolnikami Vasilets Romeyev, a nie twoja". Jednak głośniki weneckiego, którzy rzucają się, którzy rzucali na nich, zawarli traktat pokojowy z królem pipinem na warunku płacenia dużemu przymierze. Ale od tego czasu rocznie pakt zmniejsza się, chociaż jest zachowany i donne. Dla Valurea jest wypłacana linijce Królestwa Włoch lub Tato, rocznie lekki hołd z 36 litrów. Więc wojna przestała między frankami a wartościami. Kiedy ludzie zaczęli uciekać do Wenecji i gromadzić się tutaj, tak wielu ludzi zebrało się, ogłosił owoce nad sobą, lepsze od drugiej szlachty. Pierwszy skręt pojawił się w ich pożywce, zanim król Pipina poszedł przeciwko nim. Ducat w tym czasie był na miejscu, zwany "Civitanva", co oznacza "nowa forteca". Ale ponieważ wymieniona wyspa znajduje się w pobliżu Sushi, o ogólnym rozwiązaniu, przeniósł Dukat na innej wyspie, na której się znajduje, a teraz, ponieważ odróżnia się od Sushi tak bardzo jak osoba siedząca na koniu można wyróżnić».

Oto historia. Jest dość realistyczne dla miasta handlowego, więc mówić, normalną, odpowiednią reakcję. A co z nami? "Przyjdź czarną i posiadaj nas". A dwóch mężów "nie krewnych jego, ale bojarów", "Askolda i reż, ogólnie wyruszają na setki mil w Kijowie, a także były również akceptowane z otwartymi ramionami. Nawet koncepcja Kijowskiej Rusa pojawiła się - potężna formacja państwa, która odważa atakować Imperium Bizantyjskie:

« Rocznie 6374 (866). Torkold i wojna Dir na Greków i przyszła do nich w 14. roku panowania Michaiła. Król był w tym czasie wędrówki na Agaryan, przyszedł do Black River, kiedy Epary wysłali mu wiadomości, że Rosja idzie do Tsargradu, a król wrócił. To samo przyszło wewnątrz procesu, wielu chrześcijan zabitych i oblężonych Car-Grad z dwukóosobowymi statkami. Król prawie nie wszedł do miasta i modlił się całą noc z Patriarchem Fothem w Kościele Świętej Matki Bożej w Velversny, a oni niosli boską szatę świętej Matki Bożą z piosenkami, i umył jej pół w morzu. Było w tej chwili cisza, a morze było spokojne, ale tu nagle wstał burzę z wiatrem, a znowu ogromne fale wstały, shoddigious rosyjskie łamane statki i przybili je do brzegu i złamane, więc niewielu z nich udało się uniknąć tego problemu i powrotu do domu».

Atak naprawdę był w 860, którego uczymy się z bizantyjskich źródeł. W dniu 18 czerwca 860 r. Rusa, pod kierownictwem Torkole, zagrożony otoczeniem Romary Capital, a Constantinople Patriarch Fotius został narysowany w katedrze w Sofii:

« Co to jest? Jaki strajk i gniew tak ciężki i uderzający? Skąd pochodzi ta północna i straszna piornica? Jakie skraplane chmury pasji i które losowi potężne starcia zignorowały ten nieznośny zamek przeciwko nam? .. Gdzie jest Cesarz Chrystusa? Gdzie jest wojsko? Gdzie są bronie, samochody, rad wojskowe i dostawy? Czy inwazja nie wyjmowała ich innych niż barbarzyńców i przyciągnęła to wszystko? Są okrutni i miłosierne; Głos ich hałasu jako morza; Słyszeliśmy wiadomość o nich lub, lepiej, widzieliśmy krytycznego wyglądu, a nasze ręce spadły ... Nieoczekiwana inwazja dla barbarzyńców nie dał czasu, aby moliwić go ogłosić, aby wymyślić coś bezpieczeństwo. Nie wychodź w boisku i nie rób drogi, na miecze ze wszystkich stron».