Praca:
Eugeniusz Oniegin
Władimir Leński jest antypodem Oniegina, mającym na celu podkreślenie cech tego bohatera.
L. przybywa do swojej posiadłości „z mglistych Niemiec”, gdzie stał się wielbicielem filozofa Kanta i romantycznego poety.
L. zbliża się do Oniegina, wprowadza go do domu Larinów, przedstawia Tatianę i jego narzeczoną Olgę. Zirytowany Oniegin na dwa tygodnie przed ślubem z L. zaczyna udawać, że zabiega o względy Olgi. Z tego powodu bohater wyzywa Oniegina na pojedynek, w którym ten ginie.
W powieści L. ma 18 lat, jest bogaty i przystojny. Całe zachowanie L., jego mowa, jego wygląd („czarne loki do ramion”) wskazują na wolnomyślność, nowomodny romantyzm bohatera. Poezję L. cechuje także wielki romantyzm: śpiewa „coś daleko we mgle”, pisze „ciemno i ospale”.
L. zakochuje się w Oldze, widzi w niej romantyczną bohaterkę z książek, która składa się wyłącznie z cech poetyckich. Bohater jednak okrutnie myli się co do ukochanej i płaci za to życiem.
Pomimo wszystkich trendów w modzie, które L. przywiózł z Niemiec, w głębi serca pozostaje słodkim, prostym, niezbyt wyrafinowanym i niezbyt głębokim rosyjskim właścicielem ziemskim.
Ta podwójna osobowość bohatera doprowadziła do tragicznego zakończenia: L. ginie w pojedynku, bo... przeciwieństw jego charakteru nie da się pogodzić. Gdyby L. został poetą lub bohaterem, to i tak nie utraciłby swoich najgorszych cech ziemiańskich; gdyby został ziemianinem powiatowym, nadal pisałby wiersze. Ale w każdym razie nie byłbym szczęśliwy.
Leński jest bohaterem powieści wierszowanej A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” (1823–1831), sąsiada Eugeniusza Oniegina. Przystojny i bogaty 18-latek, przedstawiany jest, podobnie jak Oniegin, jako obcy wśród okolicznych obszarników – właścicieli pańszczyźnianych i ignorantów. Znakomicie wykształcony, znawca filozofii i literatury niemieckiej, zapalony marzyciel i poeta romantyczny, daleki od życia praktycznego i codziennej prozy, stara się też unikać towarzystwa „panów z sąsiednich wsi”, którzy wolą „roztropne rozmowy o sianokosach, o winie, o hodowli, o swoich bliskich” i jak najszybciej dogadać się z Onieginem. Pomimo wszystkich „wzajemnych różnic” („fala i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się tak bardzo od siebie”) szybko stają się nierozłącznymi przyjaciółmi.
Łączą Oniegina i L nie tylko wspólne interesy, ale także „marzenia o wolności”. Nic dziwnego, że L. studiował na uniwersytecie w Getyndze – jednym z najbardziej liberalnych w Europie – i czcił Kanta, którego filozofię w kręgach oficjalnych w Rosji uznawano za niebezpieczną i szkodliwą, wrogą chrześcijaństwu. L. jest wymownie określany jako „miłośnik chwały i wolności”, wyróżnia go „żarliwy i dość dziwny duch”, „zawsze entuzjastyczna mowa”, szlachetne „pobudzenie burzliwych myśli”, charakteryzuje się „oburzeniem, żalem , żarliwa miłość do dobra”. Wszystko to jest alegorycznym określeniem nastrojów obywatelskich, o których bardziej otwarcie mówiono w szkicowym wydaniu: „Wrzaskliwy, buntownik i poeta”.
W długich, niemal codziennych dysputach Oniegin i L. poruszają różnorodne tematy: losy cywilizacji i drogę rozwoju społeczeństwa, rolę kultury i nauki w doskonaleniu człowieczeństwa, dobro i zło, sztukę, religię i moralność, znaczenie namiętności w życiu jednostki. Umieszczone w kontekście ideowo-filozoficznym epoki (nawet z pobieżnych wzmianek autora można tak wywnioskować). mówimy o o poglądach filozofów oświecenia, ideach Rousseau, Schillera i Goethego, poglądach europejskich romantyków), te pozornie abstrakcyjne problemy nabrały ostrego i żywotnego znaczenia społecznego. Co więcej, powieść nie podkreśla teoretycznych różnic bohaterów, ale istotę moralną i ideologiczną oraz istotne i praktyczne różnice ich stanowisk: kontrast młodości i dojrzałości, naiwności i trzeźwości, entuzjazmu i sceptycyzmu.
Przeciwnik „demona” Oniegina L. mocno wierzy w tajemnicę życia, możliwość ulepszenia świata i ostateczny triumf dobra. W imię triumfu tych najwyższych ideałów i wartości jest bez wahania gotowy się poświęcić: wyzywając Oniegina na pojedynek, udowodnił to w praktyce. Piękne sny L. nie są jednak w stanie wytrzymać zderzenia z rzeczywistością. Idealny przyjaciel, którego uważał za Oniegina, nie ma odwagi odmówić pojedynku i własnoręcznie zabija młodego poetę.
Pozycje bohaterów antypodów okazują się same w sobie wadliwe, ale jednocześnie uzupełniają się i w tym sensie wartościowe duchowo. Stąd dwoistość autorskiej oceny L., ironicznej i sympatycznej zarazem. Stąd dwoistość autorskiej prognozy dotyczącej możliwej przyszłości L.: niebezpieczeństwo „zwykłego losu” - zostania zwykłym właścicielem ziemskim lub możliwość zostania sławnym poetą, a nawet wybitnym osoba publiczna, narodzony „dla dobra świata”.
Poprzez obraz L. Puszkin wprowadził dla siebie kilka ważnych tematów, kończąc je nieoczekiwanie tragicznym zakończeniem. Wraz ze śmiercią L. w pojedynku skończyło się wszystko, co Puszkin wiązał z młodzieńczymi marzeniami i pierwszymi wierszami. A wcześniej - świecki Petersburg i jego rozrywki w Onieginie; Niemcy i miłość do Olgi - od L.; wszystko błyszczy, błyszczy i wydaje się świetnym początkiem. Nic nie zapowiada tragicznego wyniku spowodowanego zbiegiem fatalne okoliczności. L. jest bohaterem i symbolem takich okoliczności. Młody ziemianin i poeta, „w głębi serca był ignorantem”. Jego dzień na wsi przebiegał mniej więcej według tego samego schematu co Oniegina, ale nie nudził się. Przyjął wszystko takim, jakie jest, jak działa i w wiejskiej ciszy od razu odnalazł to, co zajmowało wszystkie jego zmysły. O Oldze Oniegin powie: „Okrągła, jest czerwona na twarzy, // Jak ten głupi księżyc // Na tym głupim horyzoncie”, a L. widzi w Oldze wszystko, co kochanek widzi w kobiecie. W młodości był „wzruszonym świadkiem jej dziecięcych zabaw, a po powrocie do Rosji wizerunek słodkiej sąsiadki w naturalny sposób połączył się z faktem, że „...zakochał się w gęstych gajach, / / Samotność, cisza, // I noc, i gwiazdy, i Księżyc…” Harmonia natury, harmonia miłości, harmonia przyjaźni – ale nagle śmiertelny strzał przyjaciela – i wszystko się skończyło, L. nie żyje. Puszkin go składa krótkie życie z prostych sytuacji, niezwykle znanych jemu i otaczającym go osobom, śmiejąc się z niektórych z nich. Rozdzielając Oniegina i L. w różnych kierunkach, Puszkin pozostawia Onieginowi wszystko tajemnicze i sprzeczne, przygotowując strzał, który kosztował jego przyjaciela życie. Do czasu pojedynku wiemy o L. absolutnie wszystko, co leżało w jego naturze. U L. Puszkina niejako żegna się z tym, co zna w sobie jako niezachmurzoną klarowność ruchy emocjonalne. Książkowy młody człowiek, poeta, „jeszcze nie znający bólu serca”, L. zakochał się i umarł. Opowieści o nim towarzyszy autorska sympatia, ironia i żal. Tak opuszcza autora jego własna młodość. Puszkin z skomplikowane uczucieżegna się z nią, patrząc na L. (i siebie w nim) czasem poważnie, czasem ironicznie.
L. starannie ozdabia album Olgi delikatnymi wierszami i wiejskimi widokami. Puszkin wie, co to jest „album powiatowej młodej damy”, sam nie raz pisał w takich albumach. Uśmiechając się do własnego wspomnienia, od razu naśmiewa się ze wspaniałych albumów genialnych pań i ponownie powraca do swojego bohatera, aby go bronić: „W albumie Olgi jest młody; //Jego pióro oddycha miłością.” A potem mimochodem wspomina jednego ze swoich współczesnych, poszerzając znaczenie zjawiska: „A więc to ty zainspirowałeś Jazykowa…”. Szybko zauważając, że L. napisałby ody, „ale Olga ich nie czytała”, poeta Puszkin wraca do własnej samotności: „Ale ja jestem owocem moich snów // I harmonijnych pomysłów // Czytam tylko starej niani...” Cała ta fuzja zwierzeń, szybkich notatek, „beztroskiej pogawędki” zmienia intonację, gdy autor przechodzi do pojedynku. Puszkin wciela się w rolę kronikarza. Jasnymi, ścisłymi słowami kończy obraz, w którym młody romantyk zachowuje się jak „niewolnik honoru”: „Pistolety już błyskają, // Młotek grzechota o wycior…” Nie będąc wrogiem, nie mając czas doświadczyć, doświadczyć jedynej rzeczy, która usprawiedliwia pojedynek (a tego doświadczył siedem lat później Puszkin), że dwie osoby wycelowały w siebie pistolety. Kilka sekund później jeden z nich padł martwy. Następnie ruch „powieści wierszowanej” zmieni swój bieg. O tym, jak drugi położył zamarznięte zwłoki L. na saniach, jak „wyczuwając zmarłych, konie chrapią i walczą”, i wreszcie o tym, jak na skraju wsi wzniesiono prosty pomnik, a Olga: płakał, pocieszał go ułan - o tym jest napisane w taki sposób, że jest jasne: bieg życia w „martwym uniesieniu światła” ujawnił Puszkinowi jego straszne tajniki.
W operze P.I. Czajkowskiego „Eugeniusz Oniegin” (1879) wizerunek L. zostaje przemyślany przede wszystkim muzycznie - z zachowaniem tekstu poetyckiego, który dzięki szczerości intonacji w kontekście opery nie jest postrzegany jako parodia Puszkina „bzdur miłosnych”. Szczególny wgląd w partię L. rodzi sympatia kompozytora, który w pełni utożsamił się z bohaterem: L. jest doskonałym nosicielem romantycznego kultu miłości, który stał się jego światopoglądem. Osobisty dramat autora pogłębia elegijne nastroje i wprowadza do mrocznych harmonii obraz muzyczny L. Kompozytor wyklucza inny wynik losów poety, który romantyzował rzeczywistość: dusza skazana na miłość nie zgodzi się na „zwykły los”. Na obraz L. na rosyjskiej scenie operowej L.V. Sobinov podkreślił poezję cierpienia, a S.Ya Lemeshev stworzył nieunikniony hymn miłości, zaśpiewał czystość i wzniosłość ufnych uczuć.
W swojej powieści „” Puszkin porusza i ujawnia wiele problemów tamtych czasów, tego ustalonego świata. Nie tylko opowiada czytelnikom historię bohaterów, on wypełnia ich życie i losy jakimś znaczeniem.
Głównym bohaterem powieści jest postępowy młody człowiek – Jewgienij, który ma już dość życia towarzyskiego i zaczął szukać innego zajęcia ścieżka życia. Przeprowadza się do spokojnego miejsca, gdzie spotyka Władimira Leńskiego.
W miarę rozwoju fabuły widzimy, jak ta dwójka ludzi zaprzyjaźniła się i została wspaniałymi towarzyszami. Obraz Lensky'ego jest jasny, dynamiczny, poruszający. Jest osobą niezwykle szczerą, o doskonałych walorach duchowych.
Z tekstu powieści dowiadujemy się, że Władimir był całkiem przystojnym i atrakcyjnym młodym mężczyzną. Był wykształcony i dobrze wychowany. Lensky spędził dzieciństwo w Niemczech. Tam zdobył wykształcenie i stał się wspaniałym poetą romantycznym. Swoje marzycielskie nastroje wyrażał w formie poetyckich wersów.
Imprezy towarzyskie i bale były mu obce, w ogóle ich nie akceptował. Wśród otaczających go ludzi nie mógł wybrać bliskiej duszy, kochany. I pewnego dnia Władimir spotyka się i rodzi się między nimi prawdziwa, męska przyjaźń.
Pomimo ciągłych sporów i nieporozumień młodzi ludzie lubili się. Lenski potrzebował wsparcia Oniegina, rozmawiał z nim na wszystkie nurtujące go tematy.
Lensky stworzył swój własny świat, z własnych doświadczeń i emocji. Był niepoważnym romantykiem. To właśnie ta cecha charakteru pozwoliła mu się zakochać. Upiększył jej znaczenie w swoim życiu, nadał dziewczynie zbyt dużego znaczenia. Ale dziewczyna nie była szczególnie oddana miłości. W końcu po śmierci Lenskiego nie była długo smutna i natychmiast zmieniła swoje wytyczne dotyczące miłości.
Temperament Lenskiego prowadzi go do tragicznych wydarzeń. Wyzywając Oniegina na pojedynek, wyolbrzymił znaczenie żartobliwych słów Eugeniusza.
Tylko w obliczu prawdziwe życie, tak wrażliwa i romantyczna natura, jak Władimir Leński przyjmuje pierwszy cios życia. A ona nie może sobie z tym poradzić. Śmierć go zabiera, pozostawiając jedynie wspomnienie młody człowiek w sercach swoich przyjaciół.
Poznajesz Leńskiego czytając Rozdział II. Przede wszystkim okazuje się, że sąsiedzi równie nieprzychylnie ocenili właściciela ziemskiego, który wrócił z zagranicy, jak ocenili Oniegina. Oczywiście Oniegin i Leński to ludzie pod pewnymi względami podobni do siebie, a pod pewnymi względami w przeciwieństwie do swojego otoczenia.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Duch jest żarliwy i raczej dziwny.
Przyniósł owoce nauki:
Zawsze entuzjastyczne przemówienie
Sny kochające wolność
I czarne loki do ramion.
Zatem źródłem umiłowania wolności Leńskiego nie jest wiedza o ojczyźnie, ale owoce nauki wywiezione z Niemiec.
Włodzimierz był czystej duszy, niewinny, naiwny. Jego dusza i umysł dążyły do tego, co wzniosłe i piękne. Ponadto został obdarzony darem poetyckim.
Ale pod względem tematycznym poezja Leńskiego jest daleka od życia, obca interesom jego rodzinnego kraju, niejasna, niejasna. Śpiewa „coś”, śpiewa o czymś, czego tak naprawdę nie czuje, idąc w poetycką modę.
Jednak Lenski bardzo się zmienił podczas swojego pobytu we wsi. Przecież po powrocie z Niemiec miał inne nastawienie: „Ale Leński, oczywiście, nie miał ochoty się żenić…”
Następnie autor ukazuje miłość Lenskiego w rozwoju. Na początku Lensky, który właśnie wrócił z „Mglistych Niemiec”, kocha romantycznie, wysublimowanie. Ale im dalej idzie, tym bardziej bledną romantyczne kolory jego miłości, choć w wierszach Lenskiego, które nie odzwierciedlają prawdziwego życia, nadal przedstawiane jest idealne uczucie. Ta miłość nie podnosi Leńskiego. Jego kochające wolność marzenia utknęły w martwym punkcie, wygasły pod wpływem uczuć do pustej prowincjonalnej młodej damy, która nie mogła podzielać jego zainteresowań:
Miłośnik chwały i wolności,
Władimir pisał ody,
W podnieceniu burzliwych myśli,
Tak, Olga ich nie czytała.
Podziwiając ukochaną, romantyczny poeta mówi przyjacielowi:
Och, kochanie, jaka jesteś ładniejsza
Olga ma ramiona, co za klatka piersiowa!
Co za dusza!..
Romantyczne wyobrażenia o miłości zostają niepostrzeżenie wymazane, a mówiąc o swojej ukochanej, Lensky podziwia przede wszystkim jej fizyczne piękno. Dopiero pod koniec uwagi, jakby opamiętając się, przypomina sobie jej duszę.
W rozdziale IV dialog Leńskiego z Onieginem jeszcze wyraźniej ukazuje pogodzenie się Leńskiego z otoczeniem, w którym się znalazł. Oniegin nie chce iść na imieniny Tatiany, bo jest tego pewien
...będzie tam dużo ludzi
I cała ta motłoch...
Taka jest ocena sąsiadujących właścicieli gruntów. Co Lenski o nich mówi?
Kto tam będzie? własną rodzinę.
Podczas pobytu Leńskiego we wsi pojawiły się objawy wskazujące kierunek dalszego rozwoju jego osobowości, choć nie utracił on jeszcze swoich romantycznych ideałów. Jest to nadal uczciwy, dobry młody człowiek, szlachetny, oddany swojemu wybrańcowi, jednak zarysowana została już możliwość jego degradacji. Co Rozdział V opisuje Lenskiego? Tutaj, podczas pierwszego spotkania z życiem, jego romantyczny ideał upada. Przez chwilę widzi Olgę w jej prawdziwym świetle, choć mocno wyolbrzymia jej wady.
Odmowę dziewczyny zatańczenia z nim kotylionu Lensky postrzega jako zdradę, jako cios. Romantyczna mgła, przynajmniej na minutę, rozwiała się. Następnie dochodzimy do tragicznego rozwiązania. Jak Lensky jest przedstawiony w ostatnie minuty własne życie. Charakterystycznym szczegółem jest to, kogo Lensky wybiera na swojego drugiego. Zareckiego. Godny sędzia między nim a Onieginem! Przed nami obraz człowieka pozbawionego czegokolwiek zmysł moralny, ale jednocześnie tworząc opinia publiczna tylko dlatego, że „jest zły, plotkuje, jest gadatliwy”.
Opis najtragiczniejszego momentu pojedynku, kiedy życie Leńskiego kończy się strzałem, przenosi nas w świat jego poezji:
Młody piosenkarz
Rozpętała się burza, kolor jest piękny
Znalazłem przedwczesny koniec!
Zwiędły o świcie,
Ogień na ołtarzu zgasł!..
W kolejnych zwrotkach zawarte są przemyślenia autora na temat zmarłego. Co umarło wraz z nim. Jakie nadzieje nie miały się spełnić, jaka byłaby jego dalsza droga życiowa, gdyby nie jego śmierć. Mówiąc o możliwych ścieżkach, jakie Lenski mógłby obrać, gdyby nie zginął w pojedynku, o poetyckiej sławie czekającej Lenskiego, nieprzypadkowo Puszkin posługuje się figuratywnym systemem poezji romantycznej: „dobro świata”, „ cicha lira”, „święta tajemnica”, „ożywiający głos”, „hymn czasów” itp. Niejasne, wysublimowane obrazy przedstawiające wielką przyszłość Leńskiego wzmacniają wrażenie nierealności przedstawionej tutaj prognozy. To tylko mgliste sny, sny samego zmarłego – równie naiwne jak jego wyobrażenia o życiu, przyjaźni, miłości.
Co więcej, Puszkin pokazuje nie przyszłość Leńskiego, którą młody człowiek przedstawił w swoich snach, ale prawdziwy obraz tego, co czekało entuzjastycznego poetę - wąski krąg, w którym istnienie sędziwego właściciela ziemskiego, który zapomniał o swoim poprzednim romantycznym sny byłyby zamknięte: „Piłem, jadłem, nudziłem się, byłem gruby i wątły”. Tutaj Puszkin ponownie pokazuje, jak prawdziwy obraz życia kontrastuje z jego snami.
W rozwoju naszej literatury rola A.S. Puszkina, którą określamy jako transformacyjną i twórczą, jest tak duża, że zasługuje na szczególną uwagę i szacunek. Miliony ludzi nadal cieszą się dziedzictwem Puszkina.
Nowa literatura rosyjska rozpoczęła się od Puszkina. Dla nas Puszkin jest pierwszym wychowawcą artystycznego talentu i artystycznego gustu.
W twórczym dziedzictwie Puszkina szczególne miejsce zajmuje powieść wierszowana „Eugeniusz Oniegin”. W powieści autor żywo i żywo przedstawił współczesne życie. Ukazane jest w całej jego kompletności i różnorodności: wspaniałe krajobrazy, zwyczaje i życie poddanej Rusi, życie obszarników i wyższych sfer.
Powieść składa się z ośmiu rozdziałów. Głównymi bohaterami powieści, ludźmi o trudnych losach, są Jewgienij Oniegin, Władimir Leński, Tatyana Larina.
Jednego z nich, młodego mężczyznę, studenta uniwersytetu w Getyndze, Władimira Lenskiego, poznajemy w drugim rozdziale powieści.
Nazwisko „Leński” nie jest oryginalnym znaleziskiem A.S. Puszkina. Po raz pierwszy spotykamy to nazwisko w komedii A.S. Gribojedowa „Udawana niewierność” (komedia powstała w 1818 r.).
Włodzimierz Leński to jedna z głównych postaci powieści „Eugeniusz Oniegin” – przystojny mężczyzna, bogaty mężczyzna, miłośnik wolności, wzniosła dusza. Interesuje się poezją; jego przemówienie jest pełne zachwytu. Lenski jest romantykiem. Swój szlachetny romantyzm „zapożyczył z modnych źródeł europejskich”: ze skarbców Schillera, Goethego i Kanta.
Ideałami Lenskiego są miłość i święta przyjaźń.
„Wierzył, że dusza jest droga
Musze się z nim połączyć...
Że są wybrani przez los,
Święci przyjaciele ludzi;
To ich nieśmiertelna rodzina
Nieodparte promienie
Któregoś dnia nas oświeci
A świat będzie błogosławiony.”
Co sprawia, że wizerunek Lenskiego zapada w pamięć? Brak pesymizmu. Urzeka „świeżością romantycznej senności”, która w nim tkwi wczesne lata przeżył sam Puszkin. Tak, wizerunek Leńskiego w powieści wiąże się z tematem romantyzmu, oceną roli tego ruchu literackiego.
W okresie pracy nad Eugeniuszem Onieginem Puszkin raz po raz zastanawiał się nad znaczeniem tego kierunku. Poeta odrzucił te kierunki romantyzmu, które reprezentują wiersze Leńskiego w powieści „Eugeniusz Oniegin”. To przykład pseudoromantyzmu.
Jak pisał Lenski?
„Więc pisał ponuro i leniwie
(To, co nazywamy romantyzmem,
Chociaż nie ma tu romantyzmu
nie widzę; Co z tego dla nas będzie?)”
Można zauważyć, że Lensky wyznawał romantyczne poglądy nie tylko na polu literackim, ale także w życiu. Jego romantyczno-idealistyczne poglądy są jednostronne. Lenski nie widzi sprzeczności w życiu i słabo rozumie ludzi.
Jaki jest sens życia Lenskiego? Odpowiedź na to pytanie, jak zauważa autor powieści, jest „kuszącą tajemnicą”. Ta pozycja człowieka jest dość dziwna. Lensky stara się otrzymać klasyczne zachodnie wykształcenie.
„Pochodzi z mglistych Niemiec
Przyniósł owoce nauki”
Po co? Z reguły zdobywa się wykształcenie, aby mając wystarczającą ilość wiedzy, człowiek mógł realizować się w przyszłości. Znajdź coś, co lubisz, a jednocześnie przynieś korzyść społeczeństwu. Ale Lensky nie był przyzwyczajony do myślenia przyszłościowego. Po co studiuje, gdzie może zastosować zdobytą wiedzę? Najprawdopodobniej było to również dla niego tajemnicą.
Leński to człowiek daleki od prawdziwego zrozumienia życia, odcięty od ludzi, od ojczystej ziemi. Tak, jest romantykiem, z duszą nie zatrutą światłem, „w głębi serca był ignorantem”, człowiekiem szlachetnym i wzniosłym. Ale bez solidnych zasad życiowych, bez rdzenia ideologicznego, bez perspektyw, a zatem człowiek jest pusty dla rozwijającego się społeczeństwa.
Miłość Leńskiego – Olga Larina. Choć „Olga nie ma życia w rysach” (według Oniegina), to właśnie ona zostaje wybrańcem Włodzimierza.
„Poznać biednego piosenkarza
Oleńka zeskoczyła z ganku,
Jak wietrzna nadzieja
Rozbrykany, beztroski, wesoły…”
Miłość Władimira i Olgi nie rozwinęła się. Dlaczego?... Któregoś wieczoru Oniegin flirtuje z Olgą. Lenski jest oburzony, wyzywa Oniegina na pojedynek.
„...Kilka pistoletów,
Dwie kule – nic więcej –
Nagle jego los się rozwiąże.”
W pojedynku, który miał miejsce wkrótce, Leński ginie.
Lensky mógł zrobić karierę naukową. Zostań filozofem, poznaj „świętą tajemnicę” ludzkiej egzystencji. Mógł obudzić lirę:
„Jego cicha lira
Głośne, ciągłe dzwonienie
Mógłbym to unieść w ciągu wieków.
Nie wiadomo, jak potoczyłoby się życie Leńskiego. Fakt jest oczywisty – kula wystrzelona przez Oniegina zakończyła jego życie.
Ale jeśli na to spojrzeć, sam Lensky jest winien swojej śmierci. Postanowił uratować Olgę przed zdradą Oniegina.
„Myśli: „Będę jej wybawicielem…”
Zanim „uratujesz” kogoś w życiu, musisz zrozumieć sytuację, spojrzeć na nią z różnych stron. Nie można brać wszystkiego za dobrą monetę. Lenski mylił się w swoich szybkich wnioskach i wszystko to doprowadziło go do tragicznego zakończenia.
Wniosek
W powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” możemy zobaczyć encyklopedycznie szczegółowy obraz społeczeństwa rosyjskiego w jednym z najciekawszych momentów jego rozwoju. „Piszę powieść z ekstazą” – przyznał Puszkin.
Na kartach powieści poznaliśmy Władimira Leńskiego. Pomimo wątpliwych „entuzjastycznych” cech Lenskiego, nie można nie przyznać, że jest to osoba szczera, życzliwa, bezpośrednia i otwarta. Żył sercem. Ale nie wiedział, jak patrzeć na życie z punktu widzenia celowości, rozsądku i racjonalności.
Jego życie zakończyło się tragicznie.
Władimir Leński jest jednym z głównych bohaterów powieści wierszem A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Leński jest swego rodzaju antypodem dla Eugeniusza Oniegina - jest naiwny, romantyczny, marzycielski i szczery i nie stracił jeszcze młodzieńczego zapału, a życie nie zdążyło go jeszcze zmęczyć.
Lenski ma zaledwie 18 lat:
„...Śpiewał wyblakłe kolory życia / Mając prawie osiemnaście lat...”
On jest przystojny:
„...Przystojny mężczyzna w pełnym rozkwicie swoich lat…”
„...I czarne loki do ramion...”
Wcześnie osierocony Lenski prawie całe życie spędził w Niemczech, gdzie otrzymał doskonałe wykształcenie i dość liberalne poglądy:
„Wielbiciel Kanta i poeta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przyniósł owoce nauki:
Sny kochające wolność
Duch jest żarliwy i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczne przemówienie…”
Postrzegając świat zupełnie inaczej, nadal zaprzyjaźniają się z Onieginem, który znudził się już społeczeństwem i pożegnał młodzieńcze marzenia. Choć ich poglądy na wszystko na świecie są całkowicie odmienne i każda rozmowa przeradza się w kłótnię, rodzi się między nimi naprawdę silna przyjaźń:
„Dogadywali się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień
Niewiele się od siebie różnią.”
Podobnie jak Oniegin, Leński nie wpisuje się w lokalną społeczność z jej drobnomieszczańskimi poglądami. I ogólnie nie lubi wychodzić; domowy komfort jest mu bliższy:
„...Nienawidzę twojego modnego świata; / Moje otoczenie jest mi droższe…”
„...Władcy okolicznych wsi / Nie lubili biesiad; / Uciekł od ich hałaśliwej rozmowy…”
Władimir Leński żyje w swoim idealnym świecie, wierzy w dobroć i szlachetność, w wyższe przeznaczenie. Ze względu na młody wiek nie miał jeszcze czasu uświadomić sobie fałszywości swoich romantycznych ideałów i ciężaru realiów życiowych. Wierzy w prawdziwa miłość i przyjaźń:
„Wierzył, że dusza jest droga
Musze się z nim połączyć...
Że są wybrani przez los,
Święci przyjaciele ludzi;
To ich nieśmiertelna rodzina
Nieodparte promienie
Któregoś dnia nas oświeci
A świat będzie błogosławiony.”
Idealizuje też swoją ukochaną Olgę, w której się zakochał, gdy tylko zauważył „jej oczy błękitne jak niebo, jej uśmiech, jej płowe loki, jej ruchy, jej głos, jej lekką sylwetkę…”. nigdy nie była w stanie uznać swojej prawdziwej natury za niepoważną prostaczkę, zupełnie zwyczajną osobę.
Kocha ją z całym zapałem 18-letniego chłopca:
„Och, kochał, jak podczas naszego lata
Już nie kochają; jak jeden
Szalona dusza poety
Wciąż skazani na miłość…”
Szlachetne, choć bardzo naiwne ideały prowadzą naszego bohatera do tragicznego końca. Postrzega więc kiepski żart Oniegina jako osobistą zniewagę, zdradę i zdradę i wyzywa swojego najlepszego przyjaciela na pojedynek. Lenski ginie w pojedynku:
„Oniegin strzelił... Uderzyli
Zegar czasu: poeta
Cicho upuszcza pistolet.”
Jego śmierć jest bardzo symboliczna. Dobitnie pokazuje, że poeta, marzyciel, romantyk, który nie poznał jeszcze rzeczywistości, musi umrzeć w konfrontacji z prawdziwym życiem.
