Religie współczesnej Korei.

zostaw komentarz 6,950

25,3 % .

Wyznawcy innych religii stanowią około 2,5% populacji religijnej. Są to głównie wyznawcy szkoły Wonbulgyo (wygranego buddyzmu) oraz szkoły Cheondogyo, która łączy w sobie elementy taoizmu, konfucjanizmu i chrześcijaństwa. Konfucjanizm jest praktykowany przez niewielką liczbę wierzących, ale cechy jego wpływu nadal można dostrzec w sposobie życia Koreańczyków. Niewielka liczba Koreańczyków praktykuje islam.

buddyzm

Pozycja buddyzmu jest silniejsza w bardziej konserwatywnych wschodnich obszarach kraju, takich jak Yeongnam i Gangwon-do, gdzie jego wyznawcy stanowią ponad połowę wszystkich wyznawców. Istnieje wiele różnych szkół buddyzmu koreańskiego, w tym szkoła pieśni. Jednak większość świątyń buddyjskich w Korei należy do zakonu monastycznego Jogye. Wielu wyznawców buddyzmu łączy wierzenia buddyjskie z szamanizmem.

Dominującym ruchem buddyzmu w Korei Południowej jest Zakon Jogye, który jest ściśle powiązany ze szkołą Song. Do tego zakonu należy większość najstarszych i najsłynniejszych świątyń, takich jak Bulguksa i Pomosa. Jej siedziba znajduje się w Sele, przy świątyni Jogyesa.

chrześcijaństwo

główny artykuł: Chrześcijaństwo w Korei

Chrześcijaństwo, które pod koniec XVIII wieku było praktycznie nieobecne w Korei, bardzo szybko zyskało na sile w latach 70. i 80. XX wieku i pomimo powolnego wzrostu w latach 90. XX w. przewyższyło buddyzm pod względem liczby wyznawców. Kościoły protestanckie, w tym prezbiterianizm, zielonoświątkowcy i metodyści, stanowią 19,8% ogółu ludności, podczas gdy katolicyzm stanowi 7,4%. Pozycja chrześcijaństwa jest szczególnie silna na zachodzie kraju, w Seulu, Gyeonggi-do i regionie Honam. W Seulu znajduje się najczęściej odwiedzany kościół na świecie, Kościół Pełnej Ewangelii Yeouido, do którego tygodniowo uczęszcza ponad 20 000 członków i gości.

Kościół Zjednoczeniowy

Kościół Zjednoczeniowy, założony w Seulu w 1954 roku przez Sun Myung Moona, jest jednym z najbardziej charyzmatycznych współczesnych wyznań chrześcijaństwa. Chociaż większość jej obserwujących przebywa w innych krajach, nadal ma wpływ na życie w Korei Południowej, ponieważ jest właścicielką wielu firm, takich jak ogólnokrajowa sieć nadawcza PBC. Kościół ten wydaje dużo pieniędzy i wysiłku, aby przyspieszyć proces zjednoczenia Korei.

Ortodoksja w Korei

W Korei są także prawosławni. Historycznie rzecz biorąc, misja Kościoła prawosławnego rozpoczęła swoje istnienie pod koniec XIX wieku. Pierwszym przywódcą misji, który poczynił znaczne wysiłki na rzecz ustanowienia tu prawosławia, był Archimandryta Chrysanthus (Szchetkowski). Obecnie Cerkiew prawosławna w Korei podlega jurysdykcji Patriarchatu Konstantynopola. Głową jest metropolita Sotirios. Parafianami są głównie ortodoksi, którzy przyjechali do Korei w celach tymczasowych, a także kobiety z Rosji, które poślubiły Koreańczyków. Również Koreańczycy, którzy przenieśli się z Rosji do swojej historycznej ojczyzny, oraz wielu rdzennych Koreańczyków.

Szamanizm

W przeciwieństwie do innych religii w Korei Południowej, szamanizm nie ma jasno określonego początku. Z biegiem czasu zostało ono ściśle powiązane z buddyzmem koreańskim. Większość praktykujących szamanizm również uważa się za buddystów, ale nie wszyscy buddyści są wyznawcami szamanizmu.

Chociaż szamanizm traci popularność w Korei, wiele rytuałów szamańskich jest nadal odprawianych. Największe stowarzyszenie szamanów w Korei Południowej liczy ponad 100 tysięcy członków. Oprócz Jeju prawie wszyscy, którzy odprawiają szamańskie rytuały, to kobiety. Rytuały szamańskie (kor. Kuty), różnią się w zależności od regionu.

Konfucjanizm

główny artykuł: Konfucjanizm w Korei

Tylko 0,7% mieszkańców Korei Południowej uważa się za „konfucjanistów”. Jednakże wpływ konfucjanizmu na inne religie w kraju, a także na kulturę Korei jest bardzo duży.

Koreańczycy do dziś praktykują rytuały konfucjańskie. Najbardziej znane z nich to coroczne obrzędy odprawiane przy grobie Konfucjusza w Seulu. Inne rytuały, takie jak uhonorowanie założycieli klanów, odprawiane są przy ich grobowcach rozsianych po całym kraju.

Nowe religie

Inne religie

islam

główny artykuł: Islam w Korei

Liczba muzułmanów w Korei Południowej wynosi około 40 tysięcy. Wielu z nich to emigranci z Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, inni to Koreańczycy, którzy przeszli na islam. Największy meczet znajduje się w dzielnicy Itaewon w Seulu; Mniejsze meczety znajdują się w każdym większym mieście w kraju.

hinduizm

Ortodoksyjny hinduizm jest praktykowany przez małą społeczność indyjską. Jednak wiele tradycji hinduskich, takich jak joga i filozofia wedanty, jest powszechnie akceptowanych. kiedy Joe zjadł kwiaty, umarł

judaizm

Obecność Żydów w Korei Południowej nasiliła się po wybuchu wojny koreańskiej w 1999 r., kiedy do kraju przybyło wielu żydowskich żołnierzy, a także ks. Cheim Potok. Obecnie społeczność żydowska w Korei jest bardzo mała i ogranicza się do obszaru Seulu i jego przedmieść. Bardzo niewielu jest także Koreańczyków pochodzenia żydowskiego.

Notatki

Zobacz też

Saju

Spinki do mankietów

(((tytuł)))

¹ Głównie w Afryce ² Częściowo w Europie

Fundacja Wikimedia. 2010.

Jaką religię wyznają Koreańczycy?

Nie ma dużego narodu, w którym absolutnie wszyscy czciliby jednego boga(-ów). Pytanie należało zadać inaczej. Jakie religie są NAJBARDZIEJ reprezentowane wśród Koreańczyków?
Myślę, że buddyści
Przeplatają buddyzm z tradycyjnymi wierzeniami koreańskimi.
A w KRLD są ateiści.
Niektórzy wierzą w Kim Er-sunga, inni w Tsoi.
Głównymi religiami w Korei Południowej są tradycyjny buddyzm i chrześcijaństwo, które niedawno wkroczyło do tego kraju. Obydwa te ruchy pozostawały pod silnym wpływem konfucjanizmu, który był oficjalną ideologią dynastii Joseon przez 500 lat, a także szamanizmu, który był główną religią zwykłych ludzi w Korei.
Według statystyk zebranych przez rząd Korei Południowej w 2003 roku, około 46% mieszkańców kraju nie wyznaje żadnej religii. Chrześcijanie stanowią 29,3% populacji (18,3% protestanci, 10,9% katolicy), a buddyści 22,8%. W Seulu znajduje się najczęściej odwiedzany kościół chrześcijański na świecie, Kościół Pełnej Ewangelii Euido, liczący ponad 20 000 członków i gości tygodniowo.
Wyznawcy innych religii stanowią około 2,5% populacji religijnej. Są to głównie wyznawcy szkoły Wonbulg (wygranego buddyzmu) oraz szkoły Cheondog, która łączy w sobie elementy taoizmu, konfucjanizmu i chrześcijaństwa. Konfucjanizm jest praktykowany przez niewielką liczbę wierzących, ale cechy jego wpływu nadal można dostrzec w sposobie życia Koreańczyków.
Około 0,5% populacji to wyznawcy sekty Zjednoczenia, której założycielem jest Moon Song Mn.
W Korei są także prawosławni. Historycznie rzecz biorąc, misja Kościoła prawosławnego rozpoczęła swoje istnienie pod koniec XIX wieku. Pierwszym przywódcą misji, który poczynił znaczne wysiłki na rzecz ustanowienia tu prawosławia, był Archimandryta Chrysanthus (Szchetkowski). Obecnie Cerkiew prawosławna w Korei podlega jurysdykcji Patriarchatu Konstantynopola. Głową jest metropolita Sotirios.
Tradycyjne religie KRLD są podobne do tradycyjnych religii Korei Południowej, ponieważ przed 1948 rokiem oba kraje stanowiły jeden. Większość ludności praktykowała buddyzm i konfucjanizm, była też znaczna liczba chrześcijan i wyznawców Cheondoga (religii Drogi Do Nieba).
W Pjongjangu są cztery kościoły chrześcijańskie. Jedna z nich (katedra w Changchung) jest oficjalnie katolicka, choć nie ma w niej księdza, dwie są protestanckie. W 2003 roku wybudowano cerkiew; był gotowy w 2006 roku.
Chrześcijaństwo w Korei Północnej jest oficjalnie reprezentowane przez Koreańską Federację Chrześcijańską, organ rządowy odpowiedzialny za kontakty z organizacjami religijnymi za granicą.
Koreańczycy z Północy nie praktykują religii. Są ateistami.
A na południu są buddyści, chrześcijanie i szamani. Chociaż tutaj większość to ateiści (46%)
Po prostu mają komunizm.
zjadanie psów!
Oni są buddystami.

Korea Południowa to jeden z krajów azjatyckich, w którym przeważa ludność chrześcijańska, podczas gdy liczba chrześcijan i buddystów w Korei jest prawie równa ze względu na dużą liczbę ateistów (których odsetek jest największy według badań). Również w Korei nie ma przewagi żadnego z wyznań chrześcijańskich - odsetek katolików i protestantów jest prawie taki sam. W tym stanie nie ma dominacji nauczania protestanckiego. Ruch protestancki w Korei składa się z dużej liczby kierunków. Uważa się, że takie rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa nastąpiło w czasie okupacji japońskiej jako przejaw protestu obywatelskiego. Ponieważ władze japońskie wspierały buddyzm, protestantyzm nabrał wówczas wyraźnego charakteru narodowowyzwoleńczego.
Konfucjanizm ma równie silny wpływ w Korei. Podczas tradycyjnych ceremonii konfucjańskich duża liczba Koreańczyków gromadzi się, aby odprawić ceremonię w Sanktuarium Jongmyo, które zawsze przyciąga tłumy i budzi ogromne zainteresowanie.

Buddyzm w Korei Południowej jest bardzo rozpowszechniony, jednak władze nie wspierają go już na poziomie oficjalnym. Jest to szczególnie widoczne w porównaniu z innymi krajami Azji Południowej, gdzie wszystko jest dosłownie przesiąknięte buddyzmem. Należy zauważyć, że nauki Buddy w Korei Południowej przeżywały zarówno wzloty, jak i upadki. Buddyzm był już jakiś czas temu prześladowany, dlatego uważa się, że jest to główny powód, dla którego religia ta nie jest tu rozpowszechniona na wystarczającym poziomie. Na brak rozpowszechnienia buddyzmu wpływ miał także fakt, że religia ta była wspierana przez japońskich okupantów.

Jednak w porównaniu do skromnych i niczym nie wyróżniających się miejsc kultu większości koreańskich wyznań chrześcijańskich, buddyjskie kapliczki i świątynie są bardzo ozdobne i kolorowe. Nie sposób ich przeoczyć obok budynków mieszkalnych i biurowców. Tak piękne są świątynie Seokguram i Bulguksa w Gyeongju, świątynia Pomosa w Busan oraz klasztory Pongneungsa i Chogyosa. To, że jest to religijna budowla chrześcijańska przed sobą, można zrozumieć jedynie po krzyżu na dachu lub napisie, gdyż niewiele różni się od typowych budynków koreańskich. Nie obejmują one jedynie kościołów katolickich, które nie są tak ascetyczne jak kościoły protestanckie. Najbardziej rzucającą się w oczy atrakcją tego wyznania w Korei jest katolicka katedra w Myeongdong.

W Korei mieszka także niewielka liczba muzułmanów i przedstawicieli innych religii, w tym prawosławnych. W Korei są przedstawiciele, którzy wierzą w Tanguna, przodka wszystkich Koreańczyków.

1 czerwca 2016 r Julia

Religie w Republice Korei

Ustawodawstwo Republiki Korei gwarantuje wolność wyznania. W związku z tym w Korei szeroko rozpowszechnionych i rozwijających się jest wiele różnych wyznań religijnych.

Krótka historia religii Korei

Idee religijne Koreańczyków w starożytności, jak można sądzić na podstawie archaicznych mitów, które do nas dotarły, polegały na wierze w Niebo jako Najwyższe Bóstwo i najwyższą istotę w naturze. Na przykład w micie o Tangunie, przodku narodu koreańskiego, Hwanin i Hwanun pojawiają się jako postacie uosabiające Niebo i Niebiańskiego Pana.

Wierzenia religijne, oparte na obrzędach rytualnych, mających na celu oddziaływanie sił nadprzyrodzonych w celu osiągnięcia materialnych rezultatów, przetrwały w kolejnych epokach. Jednak już w okresie Trzech Państw (Koguryo, Baekje, Silla) Koreańczycy zetknęli się z takimi religiami jak buddyzm i konfucjanizm, a następnie nastąpiła transformacja idei religijnych w stronę światopoglądu opartego na poszukiwaniu prawdy duchowej, a utrzymując archaiczne przekonania dążąc do uzyskania korzyści materialnych. Na przestrzeni wieków – w epoce Trzech Państw, Zjednoczonej Silla i Koryo – aż do końca XIV wieku. Buddyzm był popularny w społeczeństwie jako religia, a konfucjanizm jako doktryna polityczna. Jednak począwszy od dynastii Joseon dominowała ideologia konfucjańska i nałożono ograniczenia na dalszy rozwój buddyzmu. Pod koniec okresu Joseon do kraju zaczęło przenikać chrześcijaństwo. Z drugiej strony powstały religie autochtoniczne, takie jak chondogyo („Nauczanie Niebiańskiej Drogi”) i chynsangyo („Nauczanie Cheungsan”). Rozwinęło się także nauczanie religijne oparte na ideach równości społecznej. Obecnie największymi wyznaniami w Korei są chrześcijaństwo i buddyzm. Do małych stowarzyszeń religijnych należą tak charakterystyczne wyznania, jak taejongyo („Nauczanie Wielkiego Przodka”) i tangungyo („Nauczanie Tangun”). Tradycje szamanizmu są również głęboko zakorzenione wśród ludzi.

Liczba wierzących

Korea Południowa

Według stanu na rok 2005, podczas spisu powszechnego ludności przeprowadzonego przez Koreańską Państwową Służbę Statystyczną, za wierzących uważało się 24 miliony 970 tysięcy obywateli Republiki Korei, co stanowi 53,1% ogółu ludności kraju. 46,5% zadeklarowało, że nie należy do żadnego wyznania.

Korea Północna

Jeśli chodzi o Koreę Północną, nie ma tam wolności wyznania. Można powiedzieć, że nie ma tam organizacji religijnych w pełnym tego słowa znaczeniu. Według oficjalnych informacji liczba wyznawców na północy wynosi zaledwie 20–30 tysięcy osób. Można jednak założyć, że w Korei Północnej jest wielu tajnych wyznawców tej czy innej religii, na przykład parafian podziemnych kościołów.

Dynamika liczby wyznawców różnych wyznań w Republice Korei

Wyznania religijne	Numer			Odsetek
Wyznania religijne	1985	1985	2005	1985	1995	2005
Brak dostępnych danych	0	2,571	205,508	0.0%	0.0%	0.4%
Ogólna populacja	40,419,652	44,553,710	47,041,434
Wierzący (ogółem)	17,203,296	22,597,824	24,970,766	42.6%	50.7%	53.1%
buddyzm	8,059,624	10,321,012	10,726,463	46.8%	45.7%	43.0%
protestantyzm	6,489,282	8760,336	8,616,438	37.7%	38.8%	34.5%
katolicyzm	1,865,397	2,950,730	5,146,147	10.8%	13.1%	20.6%
Konfucjanizm	483,366	210,927	104,575	2.8%	0.9%	0.4%
Wygrał buddyzm	92,302	86,823	129,907	0.5%	0.4%	0.5%
Cheondogyo	26,818	28,184	45,835	0.2%	0.1%	0.2%
Geunsangyo	0	62,056	34,550	0.0%	0.3%	0.1%
Daejeongyo	11,030	7,603	3,766	0.1%	0.0%	0.0%
Inne religie	175,477	170,153	163,085	1.0%	0.8%	0.7%
Niewierzący	23.216.356	21.953.315	21.865.160	57,4%	49,3%	46,5%

Przegląd głównych wyznań religijnych

buddyzm

Nauki Buddy dotarły na Półwysep Koreański około IV wieku. Sprowadzony z Chin, reprezentował buddyzm mahajany, dążący do zbawienia wszystkich ludzi, w przeciwieństwie do buddyzmu hinajany (therawady), który skupiał się na przebudzeniu i wyzwoleniu od cierpienia jednostki. Pomimo tego, że buddyzm był religią zapożyczoną, organicznie wtopił się w kulturę narodu koreańskiego, tworząc syntezę z tradycyjną kulturą i wierzeniami ludowymi. W państwie Silla w późnym okresie, a także w państwie Zjednoczonym Silla, buddyzm był religią państwową. Tradycja ta została zachowana w stanie Koryo. Wraz z dojściem do władzy pod koniec XIV w. Za panowania dynastii Joseon neokonfucjanizm stał się ideologią państwową, a buddyzm zepchnięto na dalszy plan. Jednak nawet w nowych warunkach tradycja buddyjska, głęboko zakorzeniona w środowisku ludu, kontynuowała swój rozwój. Dziś jest to największe wyznanie religijne w Korei Południowej, którego liczba wyznawców przekracza 40% ogólnej liczby wyznawców.

protestantyzm

Za punkt wyjścia w historii protestantyzmu w Korei uważa się rok 1884, kiedy do kraju przybył pierwszy protestancki kaznodzieja ze Stanów Zjednoczonych. Do Korei przybywali głównie misjonarze amerykańscy, reprezentujący różne wyznania protestanckie. Na wczesnym etapie otwierania kraju ludzie ci prowadzili działalność kaznodziejską w najszerszym aspekcie: zajmowali się opieką medyczną, edukacją, problematyką praw kobiet, działalnością charytatywną i innymi palącymi sprawami. W latach 1910-1945, kiedy Korea znajdowała się pod japońskim uciskiem kolonialnym, protestantyzm umocnił swoją pozycję w społeczeństwie koreańskim jako religia, która obudziła i zjednoczyła masy dla ruchu wyzwolenia narodowego. Należy jednak zaznaczyć, że w wyniku prześladowań ze strony administracji japońskiej zamknięto te kościoły, w których istniały nastroje antykolonialne. W efekcie pod koniec okresu dominacji japońskiej w Korei pozostały lojalne władzom parafie protestanckie. W okresie historycznych wstrząsów i trudności, zwłaszcza wojny koreańskiej (1950–1953), działalność charytatywna misjonarzy protestanckich doprowadziła do jeszcze większej popularności tej wiary. Obecnie protestantyzm jest drugą najczęściej wyznawaną religią w Republice Korei.

katolicyzm

Katolicyzm pojawił się w Korei sto lat przed protestantyzmem, w XVIII wieku. Początkowo doktryny katolickie pod nazwą „sohak”, czyli „nauki Zachodu”, były przedmiotem wyłącznie naukowych zainteresowań i były przedmiotem badań tzw. „południowcy” – przedstawiciele grupy, która w toku walki frakcyjnej została odepchnięta od władzy i przywilejów. Tak więc historia przenikania katolicyzmu do Korei nie ma analogii w historii: było to spontaniczne szerzenie nauczania, kiedy neofici samodzielnie studiowali idee katolickie, a sami zwrócili się do kaznodziejów z prośbą o przybycie. Katolicyzm w Korei na wczesnym etapie swojej historii podlegał prześladowaniom, podczas których zginęło wielu męczenników za wiarę. Taka postawa władz wynikała z uporczywego trzymania się kursu izolacjonistycznego, w którym zamiłowanie do obcej religii postrzegano jako wyzwanie dla polityki prowadzonej przez państwo. Obecnie liczba katolików stanowi około 20% ogółu wyznawców, a katolicyzm zajmuje trzecie miejsce na liście największych wyznań religijnych.

islam

Pierwsze przypadki przyjęcia islamu przez Koreańczyków odnotowano w epoce kolonialnej, kiedy niezwykle niewielka część Koreańczyków deportowanych do Mandżurii, w kontakcie z mieszkającymi tam muzułmanami, nawróciła się na wiarę. Pełne głoszenie nauk islamskich wśród Koreańczyków miało miejsce podczas wojny koreańskiej (1950 - 1953), kiedy w kraju stacjonował turecki kontyngent wojskowy w ramach wojsk ONZ. Już w 1955 roku utworzono Koreańską Federację Muzułmańską i wybrano pierwszego imama. W latach 70 pierwszy meczet został otwarty w dzielnicy Hannam-dong w Seulu, po czym meczety zaczęły pojawiać się w tak dużych koreańskich miastach jak Busan, Daegu, Jeonju, a także w szeregu miast stolicy prowincji Gyeonggi-do: Gwangju, Anyang, Ansan itp. Według danych za 2007 rok w Korei żyje około 140 tysięcy muzułmanów.

Tradycyjne religie i szamanizm

Konfucjanizm przyciąga dziś uwagę nie jako doktryna religijna, ale jako nauka etyczna i filozoficzna. Z drugiej strony zasady konfucjańskie w takim czy innym stopniu przenikają mentalność każdego Koreańczyka. Wśród religii tradycyjnych wymienić należy także Cheondogyo i Taejongyo – religie narodowe Koreańczyków, oparte na kulcie Tanguna jako przodka i założyciela pierwszego państwa koreańskiego. Ważną rolę odgrywają także tak oryginalne wyznania oparte na ideach równości społecznej, jak Wygrany Buddyzm i Chinsangyo. Znaczące miejsce w wierzeniach i kultach ludowych

Międzynarodowe Radio Korea

Narody Dalekiego Wschodu od dawna dały do zrozumienia całemu światu, że religia dla ludzi nie jest czymś pochłaniającym wszystko i tak poważnym do postrzegania, jak na przykład wśród mieszkańców Bliskiego Wschodu - muzułmanów, którzy w sposób święty czczą Koran do dziś i nie wyobrażają sobie swojego życia bez wspominania Allaha.
To stwierdzenie jest bardzo istotne dla Chińczyków czy Japończyków, dla których religia jest głównie formalnością, tradycją. Korea Południowa nie może jednak zostać wpisana na listę „ateistów”.

A na pytanie, jaka jest główna religia w Korei Południowej, można udzielić następującej odpowiedzi.

Po pierwsze należy stwierdzić, że jest to jedyny kraj chrześcijański na Dalekim Wschodzie, a po drugie turyści z całego świata zawsze zwracają uwagę na wrażliwy stosunek Koreańczyków do religii.
Jeśli przyjrzysz się samym początkom historii religii w tym kraju, zobaczysz wiele powiązanych ze sobą wierzeń.
Przez 500 lat na tych ziemiach panował konfucjanizm – taka jest oficjalna ideologia słynnej dynastii Joseon. Równolegle z konfucjanizmem istniała także religia nieoficjalna – szamanizm.
Chrześcijaństwo to stosunkowo młody nurt religijny, który przybył do Korei Południowej w XIX wieku. Początkowo spotykał się z krytyką, odrzuceniem i prześladowaniami ze strony rządu, jednak z biegiem czasu liczba chrześcijańskich Koreańczyków znacznie wzrosła.

DANE STATYSTYCZNE

Skoro już o suchych statystykach mowa, warto podkreślić, że zdecydowana większość Koreańczyków nie jest w ogóle osobami religijnymi – jest to 46%. Buddyści stanowią 22,8% populacji. 29,3% populacji uważa się za chrześcijan. 2,5% stanowią osoby wyznające inne religie (islam, konfucjanizm, taoizm).
Cokolwiek mówią statystyki, fakt, że chrześcijaństwo w Korei Południowej jest najsilniejszą i aktywniejszą religią, potwierdzają podstawowe badania opinii publicznej. Tym samym mieszkańcy kraju głoszący buddyzm odwiedzają świątynie rzadziej niż raz w roku, natomiast koreańscy katolicy robią to niemal raz w tygodniu.

A liczba kościołów w tym wschodnim kraju jest po prostu niesamowita. Nawet najmniejsza osada w Korei ma przynajmniej jeden kościół.
Zanurzając się w nocną atmosferę miast, można zobaczyć ogromną liczbę świecących czerwonym neonami krzyży, górujących nad kopułami kościołów. To po raz kolejny potwierdza fakt, że chrześcijaństwo w Korei Południowej jest religią dominującą i z roku na rok zwiększa się liczba zwolenników tej ideologii .