Mordowski Republikański Instytut Edukacji Departament Edukacji Humanitarnej
- projekt kursu
- Bajka „Spiżarnia słońca” M.M. Prishvin „Znaczenie nazwy bajki-było”.
- Wykonywane:
- nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
- Gracheva Svetlana Gennadievna
- MBOU „Poselkovskaya Szkoła średnia№1"
- Atyashevsky okręg miejski
- Republika Mordowii
- Sarańsk 2015
- poznaj znaczenie tytułu pracy „Spiżarnia słońca”;
- na przykładzie tej pracy uczyć dzieci życzliwości, wzajemnej pomocy, miłości do przyrody i wszystkich żywych istot.
- ujawnić stosunek autora do natury
- Co w pracy można uznać za prawdziwe?
- O czym autor mówi z przekonaniem naocznego świadka?
- musi znaleźć przydatne informacje;
- musi nauczyć się analizować pracę prozą;
- musi nauczyć się wyciągać wnioski
- a) Życie Nastyi i Mitraszy po śmierci ich rodziców. b) Do żurawiny. c) Wschód słońca w lesie; przy Kłamliwym Kamieniu. d) Historia trawy. e) Bagno cudzołóstwa. f) Ścieżka Mitraszy. g) Ścieżka Nastyi. h) Zachód słońca w lesie. i) Ratowanie Mitraszy. j) Szczęśliwe zakończenie. Które z punktów proponowanego planu mógłbyś nazwać inaczej?
- Gdzie i kiedy odbywa się akcja?
- Co już na początku pracy przypomina bajkę, a czym jest prawdziwa historia?
- Jak opowiadana jest historia? Kto opowiada historię?
- Kim według ciebie byli główni bohaterowie bajki?
- „Strony dzieł M. Prishvina, śpiewaka natury, opowiadają o…”
- „Ja, moi przyjaciele, piszę o naturze, ale sam myślę tylko o ludziach”.
- MM. Priszwina
- „Po wysłuchaniu lisiej rykowiska Grass zrozumiał przebieg zająca: od Leżący kamień zając pobiegł do Ślepy elan a stamtąd do sucha rzeka , stamtąd przez długi czas w półkolu do Palestyny i ponownie za wszelką cenę, aby Leżący kamień ».
- SUCHA RZEKA
- KŁAMIĄCY KAMIEŃ
- ŚLEPA ELAN
- bagno cudzołóstwa
- WYSOKA GRZYWA
- ZONKYAYA BORINA
- 1. Bagno było niebezpieczne dla ludzi.
- 2. Są tu śmiertelne miejsca, które wciągnęły wielu mieszkańców i zwierzęta.
- 3. Możesz zgubić się na Bagnach Rozpusty.
- W słownik wyjaśniający SI Ożegowa:
- "zejdź na manowce, zgub swoją drogę"
- Zgubiłem drogę
- Zgubiłem swoją drogę i niezauważony zbłądził
- W słowniku objaśniającym
- żyjący wielki język rosyjski V.I. Dalia:
- „Podmokłe miejsce na bagnach,
- to jest jak dziura w lodzie"
- Dlaczego ten elan nazywa się BLIND?
- 1. Pozbawiony wzroku, zdolności widzenia, niewidomy, słabo widzący.
- 2. Niewyraźny, słabo rozróżnialny.
- 3. Lekkomyślność, działanie lub działanie bez uzasadnionej przyczyny.
- TOPONIM - właściwa nazwa odrębnego miejsca geograficznego (osada, rzeka, jezioro...)
- TOPONIMICS - sekcja językoznawstwa zajmująca się badaniem toponimów
- "Za wszystko, co istnieje na świecie w przyrodzie - wodę, powietrze, niebo, chmury, słońce, deszcz, lasy, bagna, rzeki i jeziora, łąki i pola, kwiaty i zioła - jest wiele dobrych słów i nazw w języku rosyjskim"
- KG. Paustowski
- Nie mamy bezimiennych łąk i pól; jak ludzie otrzymują imiona
- SUCHA RZEKA
- KŁAMIĄCY KAMIEŃ
- ŚLEPA ELAN
- bagno cudzołóstwa
- WYSOKA GRZYWA
- ZONKYAYA BORINA
- 1. Mapuj toponimy swojej wioski.
- 2. Zrób zdjęcie cech geograficznych swojej wioski.
- „Wszystko, co piękne na ziemi, pochodzi od słońca i wszystko, co dobre, jest
- od osoby." M. Priszwina
- 1. Chizhova G.I. Prishvinskoye „życzliwa uwaga” na przyrodę na lekcjach języka rosyjskiego // Język rosyjski w szkole. - 2000. - nr 2.
- 2. Shansky N.M., Makhmudov Sh.A. Analiza filologiczna. - Petersburg, 1999.
- 3. Szewczenko A.I. Historia M.M. Prishvin „Spiżarnia Słońca” w klasie VI // Literatura w szkole. - 2002r. - nr 4.
- 4. Atlas szkolny - wyznacznik ptaków. - M., 1988.
- 5. słownik encyklopedyczny młody filolog / Comp. Śr. Panow. - M., 1984.
- 6. Prishvin M.M. Kalendarz przyrodniczy // Prishvin M.M. Sobr. cit.: W 8 tomach - M., 1983. - T. 3.
- 7. Prishvin M.M. Spiżarnia słońca // Prishvin M.M. Sobr. cit.: W 8 tomach - M., 1983. - T. 5.
- 8. Prishvin M.M. Gąszcz na statku // Prishvin M.M. Sobr. cit.: W 8 tomach - M., 1983. - T. 6.
- Ilustracje z zasobów internetowych
Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:
1 slajd
Opis slajdu:
Temat: Cechy kompozycji i znaczenie nazwy bajki to „Spiżarnia Słońca” M. Prishvina. pracować z tekstem
2 slajdy
3 slajdy
Opis slajdu:
Kompozycja jest konstrukcją dzieła. Ekspozycja (określająca pozycję postaci, w jakiej się znajdują przed rozpoczęciem akcji), 1. fabuła (wydarzenie, które wyznacza początek rozwoju akcji), 2. rozwój akcji (system wydarzeń prowadzących do kulminacji, kulminacja (moment najwyższej akcji), 3. rozwiązanie (jeden z elementów fabuły, ostatni moment w rozwoju akcji w dzieło sztuki)
4 slajdy
Opis slajdu:
Bajkowy Prishvin sam określił gatunek swojej pracy - bajki. Co to jest? - Gdzie i kiedy rozgrywa się akcja, czy „Spiżarnia Słońca” wygląda jak prawdziwa bajka? Czy ma początek? Pamiętajmy, z jakich części składa się bajka, czym różni się od opowieści.
5 slajdów
Opis slajdu:
Skład baśni: 1. Początek. („W pewnym królestwie, w pewnym stanie żyli, byli…”). 2. Część główna 3. Zakończenie. („Zaczęli żyć - żyć i czynić dobro” lub „Zrobili ucztę dla całego świata ...”). Cechą opowieści jest trójca powtórzeń: trzy drogi, trzech braci w wieku 33 lat itd. powiedzenia: „a ja tam byłem Zaczęli żyć i żyć i czynić dobro” trwałe epitety motyw „zakazu”, przekroczenia granicy do „obcego świata” (złamanie zakazu), testowania, powrotu do domu.
6 slajdów
Opis slajdu:
Praca grupowa Zadanie: Rząd 1 wymienia motywy baśniowe, Rząd 2 - cechy realistycznej narracji, Rząd 3 omawia, dlaczego pisarz połączył w swojej pracy baśnię z rzeczywistością. Co chciał ludziom powiedzieć? Uwaga: podpowiedź
7 slajdów
Opis slajdu:
Znaczenie nazwy dzieła jest bajką. Bajkowe elementy w twórczości Prishvina nie są ani bardziej, ani mniej bajeczne niż wszystkie inne obrazy dzieła. Dlatego wszystko tutaj można nazwać bajką i jednocześnie rzeczywistością. Zwracamy również uwagę na cechy stylu pisarza: kiedy mówi się o czymś magicznym, Prishvin uważnie zauważa: „wydaje się”, „jakby”, „wydaje się” i jeśli rozmawiamy o realnym pisarz koniecznie podkreśla magiczne właściwości dobroci i pracowitości. W „Spiżarni słońca” „prawdziwa historia i bajka nigdy nie stają się różne sposoby, różne składniki narracji - są wyraźnie namacalne i absolutnie nierozłączne w każdym szczególe tekstu"
8 slajdów
Opis slajdu:
Bajka to opowieść oparta na fikcji. bajkowy początek (brat i siostra poszli po jagody i zgubili się, bohaterowie mają do wyboru testy ścieżki przy kamieniu: wybierz dobrą lub złą ścieżkę. obecność wroga bohatera: w opowieści jest to wilk, stare choinki, czarny kruk.jest pomocnik - to kompas natura ostrzega przed zbliżającym się niebezpieczeństwem (bożonarodzeniowe straszą bohatera, trzaskają wrony i sroki, oczekując zysku, natura marszczy brwi, obserwując kłótnię między siostrą a bratem Dobro zwycięża zło, a w opowieści wszystko kończy się szczęśliwie.Nazwa bagna - Cudzołóstwo - od słowa "ułudzić", "wędrować w poszukiwaniu prawdy". Tak więc nasi bohaterowie szukali i znajdowali prawdę, pokonując wszystkie próby tego miejsca wrogiego człowiekowi. pouczające znaczenie „Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź, lekcja dla dobrych ludzi”: musimy żyć razem, dbać o siebie nawzajem. Największą prawdą jest prawda odwiecznej, ciężkiej walki ludzi o miłość”. Bohaterowie zrozumieli tę prawdę pod koniec swej podróży-testu.
9 slajdów
Opis slajdu:
Prawdziwa historia to opowieść o tym, co naprawdę się wydarzyło. Na początku opowieści pisarz rysuje głodne, pracowite, osierocone powojenne życie narodu rosyjskiego. Wymienia prawdziwe miasto Perejasław Zaleski i złoże torfu, w którym pracują geolodzy. W prostej i jasnej formie Prishvin mówi o poważnych przyrodniczych odkryciach naukowych: „Słońce oddaje ciepło roślinom, które umarły i wpadły w bagno, gromadzą tę energię i tworzą palną substancję - torf. Bohaterowie opowieści, Nastya i Mitrasza, wychodzą z niej zwycięsko nie dlatego, że pomogły im magiczne stworzenia i przedmioty, ale dlatego, że słuchali rad starszych, kochali i znali przyrodę, zwyczaje zwierząt. Lekcja, którą chłopaki wyciągnęli z kampanii na rzecz żurawin, to główne prawo życia na ziemi, klucz do szczęścia.
10 slajdów
Opis slajdu:
Autor chciał, aby czytelnicy postrzegali tę narrację nie tylko jako historię, która przydarzyła się konkretnym dzieciom, ale także w szerszym, uogólnionym, symbolicznym sensie. Na końcu opowieści Prishvin woła: „To są bogactwa ukryte na naszych bagnach!” Oczywiście nie chodzi tylko o torf. Chodzi przede wszystkim o ludzi, ich duchowe bogactwo. Życie człowieka- to spiżarnia duchowego ciepła, miłości. Pisarz pokazuje, że najważniejszy sens „prawdy życia” tkwi w jedności człowieka i natury, w pokrewnej, mądrej postawie człowieka wobec niej. Historia „Spiżarnia słońca” każe nam zastanowić się nad wieloma pytaniami: jaki jest sens ludzkiego życia, jak traktować przyrodę i zwierzęta, gdzie jest granica między dobrem a złem. Aby ludzie po przeczytaniu tej pracy stali się trochę milsi, aby zrozumieć, jak traktować naturę i zwierzęta, nie trzeba być frywolnym i obojętnym.
11 slajdów
Opis slajdu:
Praca w parach Opracowanie planu pracy Wymień części pracy. Możesz sporządzić prosty plan lub plan wyceny.
12 slajdów
Opis slajdu:
Plan baśni brzmiał: „Spiżarnia słońca”: a) Życie Nastyi i Mitraszy po śmierci ich rodziców. b) Do żurawiny. c) Wschód słońca w lesie; leżący kamień. d) Historia trawy. e) Bagno cudzołóstwa. f) Ścieżka Mitraszy. g) Ścieżka Nastyi. h) Zachód słońca w lesie. i) Ratowanie Mitraszy. j) Szczęśliwe zakończenie. Które z punktów proponowanego planu nazwałeś inaczej? Porównać z wycena planu:
13 slajdów
Opis slajdu:
1. „W jednej wiosce, w pobliżu bagna Bludov, ... dwoje dzieci zostało osieroconych ...”. 2. „Mitrasha i Nastya zaczęli zbierać żurawiny 3. „Dzieci przybyły tutaj, do Leżącego Kamienia ...”. 4. „Okropne nieszczęście w życiu Trawy”. 5. „Nie znając brodu… Mitrasha wspiął się prosto na ślepy elan”. 7. Nastya „chciała chodzić po zatłoczonej ścieżce”. 8. „Dzień się skończył… ostatni łatwe oddychanie”. 9. „W mały człowiek w słowach była nie tylko przyjaźń i radość, ale także sprytny plan ich zbawienia. 10. "Szary Landowner" zakończył swoje życie bez męki. 11. „Łowcy na słodką żurawinę wychodzą gęsiego z lasu, a na ramionach mają kij z ciężkim koszem, a obok nich Trawę…”.
14 slajdów
Opis slajdu:
Analiza fabuły bajki. Jak nazywa się najintensywniejsze miejsce w rozwoju akcji dzieła sztuki? - Jaki jest punkt kulminacyjny w rozwoju akcji „Spiżarni Słońca”?
15 slajdów
Opis slajdu:
Wyrazista lektura epizodu ratowania Mitraszy. - Postępuj zgodnie z tekstem, jak obraz "spiżarni słońca" koreluje z wizerunkiem psa - przyjaciela człowieka.
16 slajdów
Opis slajdu:
„Płacz (dziecka) nie mógł być przez Trawę tolerowany”, „właściciel ją kochał, karmił i chronił przed wilkami”, „pies od razu zrozumiał osobę”, „zobaczył małego człowieczka i zapominając o zającu , zatrzymany”, „najprawdopodobniej to Antipych” itp. Trawa jest wynikiem twórczej działalności minionych pokoleń na rzecz przyszłych. Ludzie, według pisarza, żyli we współtworzeniu z naturą i tym samym afirmowali człowieczeństwo.
17 slajdów
Adnotacja. Ta lekcja pozwoli Ci porozmawiać z dziećmi o bardzo złożonym filozoficznym problemie odnalezienia sensu życia. Rozmowa zaczyna się od zwierzęcych bohaterów: pies Trawa i wilk Szarego Właściciela Ziemi mają swoją własną prawdę.
Czyje zasady życiowe wybrać, do czego może to doprowadzić człowieka w jego trudnym lesie życia, gdy człowiek przestaje być osobą? Bajkowa historia Prishvina skłania do zastanowienia się nad tymi i wieloma innymi pytaniami.
Słowa kluczowe: prawda, sens życia, życzliwość, wierność, życie dla innych, złość, egoizm, nienawiść, życie dla siebie, miłość, wierność.
Chcę dać ci lekcję bajki - była "Spiżarnia Słońca" Prishvina. W przeciwieństwie do moich poprzednich artykułów, ten dotyczy praca programowa. Jest wiele lekcji na ten temat (zarówno w czasopismach, jak iw Internecie). A jednak odważę się zaproponować własną wersję.
W tej pracy punktem wyjścia do poważnej rozmowy były słowa Antipycha o prawdzie. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że rozmawianie z szóstoklasistami w takich trudny temat niemożliwy. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Ta lekcja okazała się jedną z najciekawszych i najbardziej zapadających w pamięć w mojej praktyce. A pojęcia „prawda trawy” i „prawda wilka” weszły do leksykonu moich uczniów i zaczęły być przez nich używane już na innych lekcjach.
Podczas zajęć
jeden . Stworzenie sytuacji problemowej.
- W bajce był Prishvin, jak w każdym dziele sztuki, jest wiele tajemnic. Na przykład jest taki epizod, kiedy narrator wspomina, jak zapytali Antipycha, ile ma lat, a on tylko żartował w odpowiedzi. „Antypich, cóż, przestań żartować, powiedz nam prawdę, ile masz lat?” zapytali go. „Prawdę mówiąc”, odpowiedział starzec, „powiem ci, jeśli powiesz mi z góry, jaka jest prawda, czym jest, gdzie mieszka i jak ją znaleźć”. Jak myślisz, jaka jest tutaj prawda?
Przejdźmy do słownika.
Znaczenie słowa „prawda” według słownika Uszakowa:
Prawdą jest to, co odpowiada rzeczywistości, która w rzeczywistości jest prawdą. Powiedz mi całą prawdę, nie bój się mnie. Puszkina. 2. Prawdomówność, poprawność. Nikt nie myśli o prawdzie moich słów.
Ideał postępowania, który polega na zgodności działań z wymogami moralności, obowiązku, na prawidłowym zrozumieniu i realizacji zasad etycznych. Szukaj prawdy. Stań w obronie prawdy. Żyj prawdą. Cierp za prawdę.
Słowo, jak widać, ma wiele znaczeń. W jakim sensie, Twoim zdaniem, Antipych używa słowa „prawda”?
- Czyli prawda jest rodzajem drogowskazu, do którego trzeba dążyć, sensu życia, jak kto woli. Jak możesz przeformułować pytanie Antipycha? (Jaki jest sens życia i jak go znaleźć?)
— Cóż za poważne filozoficzne pytanie w tej pracy! Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, jaki jest sens życia? W każdym razie sugeruję, abyś się nad tym zastanowił.
2. Analiza tekstu. „Prawda trawy i prawda wilka”.
Spróbujmy więc znaleźć odpowiedź na to pytanie skomplikowany problem w bajce była „Spiżarnia słońca” Prishvina. W kontynuacji tej samej rozmowy Antipych mówi do swoich rozmówców: „Oto Grass, pies gończy, rozumie wszystko z jednego słowa, a wy, głupi, pytajcie, gdzie mieszka prawda”. Więc Travka wie, gdzie mieszka prawda, wie, jaki jest sens życia? Może pomoże nam znaleźć odpowiedź na pytanie?
Opowiedz historię życia Travki.
- Jaka jest prawda Grassa? Jak ona to rozumie? Prawda, czyli sens życia Grassa, jest w miłości do człowieka; w życiu nie tylko dla siebie, ale także dla innych, w opiece nad człowiekiem; w przyjaźni; życzliwość, lojalność i oddanie.
Dlaczego trawa jest teraz taka zła?Dlaczego wyje, kiedy wspina się na wzgórze? Straciła sens życia, nie ma dla kogo żyć.
- Kto jest przeciwny Grassowi w tej części?Oczywiście Wilk.
Dlaczego wilk wyje? Jaka jest jego prawda?Charakteryzuje go gniew; pragnienie życia dla siebie, dzika bestia żyje dla siebie.
- Tak więc na przykładzie Trawy i wilka widzimy dwa różne poglądy na życie, dwie różne prawdy. Ale Michaił Michajłowicz Prishvin powiedział: „W końcu moi przyjaciele piszę o naturze, ale sam myślę tylko o ludziach”. Dlatego oczywiście zwrócimy się do Nastyi i Mitraszy i porozmawiamy o tym, jak szukają swojej prawdy.
H. Analiza tekstu. „Droga do prawdy Nastyi i Mitraszy”.
- Pamiętajmy, jak żyli Nastya i Mitrasha.
Co możesz powiedzieć o ich wzajemnym związku? Żyli i pracowali bardzo
razem, pomagali sobie nawzajem, opiekowali się sobą, dbali o swoje gospodarstwo domowe.
— Czyja prawda wygląda ich idea życia: prawda Trawy czy prawda wilka?
„Ale życie jest ułożone w taki sposób, że nieustannie stawia człowieka przed pewnymi przeszkodami, przed trudnościami, testuje człowieka pod kątem siły, lojalności wobec jego przekonań, jego zasad. Co w tej pracy służyło jako test dla dzieci? Ich kampania o żurawinę, ich spór, kłótnia i jak wyszli z trudnej sytuacji.)
Co spowodowało ich kłótnię?Zaczęli się kłócić o to, którą ścieżkę wybrać.
- Co tu widzimy zamiast przyjaźni, troski o siebie nawzajem? Jak zachowują się dzieci w
ten odcinek? Jakie mają do siebie uczucia? Zły, zły na siebie; nie chcieli słuchać siebie nawzajem, nie chcieli być posłuszni drugiemu; wszyscy w ten moment myślał tylko o sobie; Nastya nawet splunęła na swojego brata.
Zadania dla pierwszej grupy:
1. Przeczytaj odcinek „Mitrasha na bagnach” (od słów: „Małe pomapu, jak
Mitrasha ruszył naprzód w kierunku strzały i ścieżki ... "do słów:" Łzy spływały po jego opalonej twarzy, policzkach w błyszczących strumieniach ")
2. Śledź, jak Mitrasha dostała się do Ślepego Elana. Aby to zrobić, zaznacz zdania opisujące ścieżkę, po której idzie Mitrasha.
1) Jaką definicję podaje autor tej ścieżce? Czemu? Jakimi znakami możemy określić, że przed nami jest ścieżka, po której szli ludzie?
2) Z jakimi uczuciami Mitrasha kroczy tą ścieżką? Czemu?
3) Czy pamięta swoją siostrę? Co teraz czuje do swojej siostry? Spróbuj odgadnąć, co myśli o tym, co się stało.
4) Dlaczego Mitrasha opuszcza tę ścieżkę?
6) Jaki jest rezultat jego nierozważnego działania?
„Warstwa pod stopami Mitraszy stawała się cieńsza i cieńsza… ale on szedł dalej i szedł do przodu. Mitrasha mógł wierzyć tylko w osobę, która szła przed nim, a nawet opuściła ścieżkę za nim. „Migrasha ... wcale się nie bał - czego miał się bać, gdyby pod jego stopami była ludzka ścieżka: ta sama osoba szła, jak on, co oznacza, że on sam, Mitrasha, mógł śmiało podążać za nią
iść".
„Tu Mitrasza zobaczył: jego ścieżka skręca ostro w lewo i idzie daleko tam i tam
całkowicie znika. Sprawdził kompas, igła wskazywała północ, ścieżka…
zachód ... Rozpoznając w kierunku białobrodej ścieżki, która nie idzie bezpośrednio na północ, Mitrasha
Pomyślałem: „Dlaczego miałbym skręcić w lewo, na wyboje, skoro ścieżka jest na wyciągnięcie ręki,
widać tam, za polaną?
Mitrasha wybiera słabą ścieżkę, którą wskazał kompas. Autor określa tę ścieżkę jako „ludzką”. Rozpoznać go można po białobrodej trawie, która rośnie wzdłuż szlaku. To jest ścieżka, którą szedł mężczyzna. Mitrasha śmiało idzie po nim, bo ludzie po nim chodzili, co oznacza, że może też przejść. Nie myśli o swojej siostrze. Przynajmniej autor nic o tym nie pisze. Ale być może myśli, że ma rację, jest dumny, że nie poszedł za przykładem starszego
siostry.
Mitrasha opuszcza ścieżkę, ponieważ igła kompasu wskazuje na północ, a ścieżka idzie w lewo, a także dlatego, że tuż przed nim jest czyste, równe miejsce, zupełnie nie przypominające czegoś strasznego i śmiercionośnego. W rezultacie wpada w Ślepego Elana i prawie tonie.
- Jakie jest znaczenie epitetu „ścieżka ludzka”? Po zejściu z tej ludzkiej ścieżki Mitrasha znajduje się w Ślepym Elanie. Zapominając o swojej siostrze, doświadczając gniewu, irytacji, Mitrasha opuszcza ludzką ścieżkę.
- Na ostatniej lekcji rozmawialiśmy o tym, że Mitrasha zabiera ze sobą kompas, ponieważ jego ojciec go tego nauczył. Powiedział: „Ta strzała jest dla ciebie prawdziwsza niż przyjaciel: zdarza się, że twój przyjaciel cię zdradzi, a strzała zawsze, bez względu na to, jak ją obrócisz, zawsze patrzy na północ”. Dlaczego kompas zawiódł chłopca w tej sytuacji?
- Kozma Prutkov powiedział: „Magnes wskazuje na północ i południe; od osoby zależy, czy wybierze dobrą czy złą ścieżkę życia. Jak rozumiesz te linie? Nie możesz bezmyślnie podążać za igłą kompasu. Wskazuje tylko, gdzie jest północ. Ale dokąd pójdziesz, zależy od Ciebie. Igła kompasu pomoże ci wydostać się z lasu, ale nie będzie w stanie wskazać drogi w życiu. To zależy tylko od osoby, od jej wyboru.
Zadania dla drugiej grupy
1. Przeczytaj odcinek „Nastya zbiera żurawinę” (od słów: „Najpierw Nastya zerwała każdą jagodę z bicza, pochyliła się do ziemi osobno dla każdej jagody”).
2. Przeanalizuj zachowanie Nastyi.
Aby to zrobić, odpowiedz na następujące pytania:
1) W jaki sposób Nastya najpierw zbiera jagody? Czemu?
2) Czy pamięta swojego brata? Jakie ma uczucia?
3) Pamiętaj, dlaczego się zerwali.
Czy Nastya podąża ścieżką, którą wybrała, czy też, podobnie jak jej brat, zbłądziła? Czemu?
4) Jak łoś patrzy na Nastię? Czemu?
5) Jaki jest stosunek autora do Nastii w tej chwili? Dlaczego mówi o niej jako o „starej złotej kurze z wysokimi nogami”?
6) Kiedy Nastya była w stanie oderwać się od jagód? Dlaczego ona, patrząc na żmiję, wyobraża sobie, „jakby sama pozostała tam, na pniu, a teraz wyszła ze skóry węża i stoi, nie rozumiejąc, gdzie jest”?
- Nastya, jak widzimy, nie wpada w bagno, nic nie zagraża jej życiu. Ale stosunek autorki do niej wyraźnie się zmienia. Czemu? Ona, chciwie zbierająca żurawinę i zapominająca o bracie, traci swój ludzki wygląd.
— Co widzimy? Jaka droga może prowadzić do miejsca, w którym króluje uraza, niechęć do słuchania drugiego, do ustępowania?
- Widzimy więc, że ścieżka wybrana przez dzieci nie prowadzi ich do niczego dobrego: Mitrasha prawie umiera, Nastya traci swój ludzki wygląd.
- Kto pomaga dzieciom? Jak trawa pomaga Nastii? Mitrasza? Trawa. Pomaga Nastii zapamiętać swojego brata:
„Mrówko, mrówko, dam ci trochę chleba!
I sięgnął po kosz na chleb. Kosz był wypełniony po brzegi, a pod żurawiną stał chleb.
Ile czasu minęło, ile żurawin leżało od rana do wieczora, aż ogromny kosz został napełniony? Gdzie był w tym czasie głodny brat i jak o nim zapomniała, jak sama zapomniała o sobie io wszystkim wokół?
Trawa wyciąga Mitraszę z bagna.
- Dlaczego Grass znalazł się w pobliżu Nastii? Dlaczego Grass rzucił się na wezwanie Mitraszy?
Wyczuwała ludzkie nieszczęście.
- Dlaczego Grass pomaga chłopakom? Co przypomina im Grass? Trawa
przypomina dzieciom wieczne wartości: miłość, oddanie, koleżeństwo, wierność;
zwraca je ludzkości, na ludzką drogę, do ich własnej prawdy.
- A dla samej Travki wszystko, co się wydarzyło, było ważne? Zioło znalazło swojego właściciela.
- Co jest dalszy los Wilk?Mitrasha go zabija.
Jakie jest znaczenie autora w tym odcinku? Dlaczego Mitrasha zabija wilka? Zabicie wilka to zwycięstwo. Zwycięstwo nad złem, obojętność, egoizm. Do pewnego stopnia Mitrasha zabija w sobie wilka.
- Do czego, według Prishvina, prowadzi każda z tych ścieżek? Prishvin pokazuje, że ścieżka Trawy prowadzi do szczęścia, ścieżka wilka prowadzi do śmierci.
- Jaki był los dzieci? Gdzie położyli żurawinę, którą zebrali z bagna? Czy to ma znaczenie? Dzieciom ewakuowanym z Leningradu dają żurawinę, okazując innym troskę i obojętność.
0 / 5. 0
Pismo
Mikhail Mikhailovich Prishvin poświęcił wszystkie swoje prace naturze. W jego powieściach i opowiadaniach ożywają zjawiska naturalne, obdarzone właściwościami tkwiącymi w żywej istocie. I choć sam pisarz mówił, że natura w jego twórczości nie istnieje w oderwaniu od człowieka, to jednak w jego książkach staje się postacią samodzielną. A ta postać ma swoje przyzwyczajenia, swój własny „charakter”.
W bajce Prishvina „Spiżarnia Słońca” człowiek działa jako właściciel bogactwa naturalnego, dobrodziejstw, jakie dają nam lasy, rzeki, pola i stepy. Ale natura nie otwiera swoich spiżarni dla wszystkich: tylko hojny, życzliwy i mądry człowiek jest godny dysponowania niezliczonymi skarbami, które matka natura ukrywa przed niedbałymi właścicielami.
Jak pisał sam autor, ludzie są „panami natury”, a dla nich to „spiżarnia słońca z wielkimi skarbami życia”. Ale nie jest tak łatwo panować nad naturą, która sama ustanawia prawa, a ludzie muszą ich przestrzegać. W bajce były „Spiżarnia słońca” Zjawiska naturalne stać się osobliwym aktorzy które pomagają lub utrudniają ludziom. Tak więc u Prishvina „... wiatr bawił się domem i natychmiast się rozpadł”. Jakby żywe, „stare kobiety-drzewa bardzo się martwiły, pozwalając chłopcu przejść między sobą”.
Świerk i sosna żyją w Priszwińskiej „Spiżarni Słońca”, o której autor opisuje w następujący sposób: „Siewnik przyniósł dwa nasiona ... Oba nasiona wpadły do jednej dziury ... Od tego czasu ... świerk i sosna rosną razem ... Drzewa różne rasy korzenie walczyły między sobą o pożywienie, gałęzie - o powietrze i światło... Zły wiatr, zaaranżując tak nieszczęśliwe życie dla drzew, czasami przylatywał tutaj, aby nimi wstrząsnąć. A potem drzewa... jęczały i wyły na całe bagno Cudzołóstwa.
A my, czytając te wiersze, wyraźnie widzimy „walkę” okaleczonych drzew i współczujemy tym mieszkańcom „magazynu słońca”. W końcu Prishvin mówi o sosnie i świerku jako żywych istotach: starają się wyprzedzić siebie nawzajem, walczą o życie i walczą między sobą. I nie mniej prawdziwy złoczyńca - wiatr - leci, by dręczyć tych nieszczęśników.
Im uważniej czytasz wersety tej prishwińskiej baśni, tym więcej znajdziesz na jej łamach przykładów z życia mieszkańców „spiżarni słońca”. Żyją, cieszą się słońcem, smucą się jak ludzie ze swoimi problemami, namiętnościami, słabościami, cnotami i brakami.
Inne pisma dotyczące tej pracy
Mitrasza i Nastya natura i człowiek Musisz zaprzyjaźnić się z lasem. Jedność człowieka i natury w bajce to „Spiżarnia Słońca” Prishvina Analiza bajki-były M. M. Prishvin „Spiżarnia słońca” Czego nauczyła mnie bajka M. M. Prishvina „Spiżarnia słońca”? Bohaterowie opowieści M. Prishvina „Spiżarnia Słońca” Nastya i Mitrasha Nastya i Mitrasha (na podstawie bajki „Spiżarnia Słońca”)Jakie jest znaczenie nazwy opowieści - czy "Spiżarnia Słońca"? i otrzymałem najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od Yodora Marczenko[guru]
Odpowiedz od [e-mail chroniony]
[guru]
Fakt, że były złoża torfu. Albo o tym, że każdy powinien być przyjaciółmi, bo wszyscy jesteśmy dziećmi w naszych sercach i każdy ma swoją „spiżarnię słońca”
Odpowiedz od Onona[guru]
W bajce Prishvina „Spiżarnia Słońca” człowiek działa jako właściciel bogactwa naturalnego, dobrodziejstw, jakie dają nam lasy, rzeki, pola i stepy. Ale natura nie otwiera swoich spiżarni dla wszystkich: tylko hojny, życzliwy i mądry człowiek jest godny dysponowania niezliczonymi skarbami, które matka natura ukrywa przed niedbałymi właścicielami.
Jak pisał sam autor, ludzie są „panami natury”, a dla nich to „spiżarnia słońca z wielkimi skarbami życia”. Ale nie jest tak łatwo panować nad naturą, która sama ustanawia prawa, a ludzie muszą ich przestrzegać. W bajce pojawiły się "Spiżarnia Słońca" zjawiska naturalne stają się osobliwymi postaciami, które pomagają lub przeszkadzają ludziom. Tak więc u Prishvina „... wiatr bawił się domem i natychmiast się rozpadł”. Jakby żywe, „stare kobiety-drzewa bardzo się martwiły, pozwalając chłopcu przejść między sobą”.
Świerk i sosna żyją w Priszwińskiej „Spiżarni Słońca”, o której autor opisuje w następujący sposób: „Siewnik przyniósł dwa nasiona ... Oba nasiona wpadły do jednej dziury... Odkąd.. . świerk i sosna rosną razem... Drzewa różnych gatunków walczyły między sobą o korzenie o pożywienie, o gałęzie - o powietrze i światło... Zły wiatr, który urządził drzewom tak nieszczęśliwe życie, przylatywał tu czasem, by nimi wstrząsnąć. A potem drzewa... jęczał i wył na całe bagno cudzołóstwa.
A my, czytając te wiersze, wyraźnie widzimy „walkę” okaleczonych drzew i współczujemy tym mieszkańcom „spiżarni słońca”. W końcu Prishvin mówi o sosnie i świerku jako żywych istotach: starają się wyprzedzić siebie nawzajem, walczą o życie i walczą między sobą. I nie mniej prawdziwy złoczyńca - wiatr - przybywa, by dręczyć tych nieszczęśników.
Im uważniej czytasz wersety tej prishwińskiej baśni, tym więcej znajdziesz na jej łamach przykładów z życia mieszkańców „spiżarni słońca”. Żyją, cieszą się słońcem, smucą się jak ludzie ze swoimi problemami, namiętnościami, słabościami, cnotami i brakami.
Odpowiedz od Oleg Ziubin[Nowicjusz]
Nie, myślę inaczej
Coś tam jest, ale kiedy rozpaczasz i nie znalazłeś wyboru, to w każdym razie musisz działać sercem!
Odpowiedz od Yovetlana Tsyganova[Nowicjusz]
1. Spiżarnia słońca - torf na bagnach (źródło energii cieplnej)
2. Spiżarnia słońca - miłość ludzkich serc.
Odpowiedz od Maksym Krasilenko[aktywny]
W frazie „spiżarnia słońca” autorka bardzo ważne. Prishvin był agronomem, biochemikiem, badaczem, śledził rozwój współczesnej nauki. W Spiżarni Słońca występował nie tylko jako pisarz, ale i pedagog. Autor w prostej i jasnej formie opowiada o poważnych odkryciach przyrodniczo-naukowych. Słońce oddaje ciepło roślinom, rośliny obumierają i opadają na dno bagna, gdzie stopniowo gromadzi się warstwa torfu. Torf to naturalne bogactwo, które życie na ziemi gromadzi od wieków. Ale lecznicze żurawiny, drzewa i zioła, zwierzęta i ptaki tego bagna to także spiżarnia natury.
Początkowo Spiżarnia Słońca nazywana była Przyjacielem Człowieka. M. M. Prishvin odrzucił to imię. Gdyby Prishvin nazwał tę historię „Przyjacielem człowieka”, cały nacisk zostałby przeniesiony na wizerunek psa, który uratował chłopca. Ale główny pomysł Opowieść jest taka, że natura to ogromna spiżarnia, a człowiek musi nauczyć się rozsądnie korzystać z zasobów naturalnych, bez chciwości, aby nie stracić najlepszych ludzkich cech. Nazwa „Spiżarnia Słońca” jest dość zgodna z tą ideą.
Odpowiedz od Nikołaj Szawanow[Nowicjusz]
M. M. Prishvin nazywa spiżarnię słońca tymi ogromnymi pokładami torfu, które później zostały zbadane i opracowane przez specjalistów. Będąc jednym z tych specjalistów, Prishvin poznał historię Muzhika w torbie i Złotej Kury. Historia życia tych dzieci stała się później podstawą bajki - były. Wszystko to jest napisane w ostatni rozdział Pracuje. Współczesne dzieci nie wiedzą, jak ważny był torf w czasach, gdy w naszym kraju nie produkowano jeszcze ropy i gazu, kiedy nie budowano wielu elektrowni wodnych i atomowych. Nawet w miastach żywność gotowano na piecach i piecach na naftę, a zimą ogrzewano tym, co było konieczne, w tym torfem. Pracowały nawet elektrownie na torfie. Było to tuż po wojnie, w latach czterdziestych i pięćdziesiątych ubiegłego wieku. Kiedy mówię to moim dzieciom, są strasznie zdziwione. nie wyobrażam sobie czegoś takiego. Dlatego najwyraźniej pojawia się pytanie o znaczenie nazwy bajki, były Prishvin.
Odpowiedz od Nastya Slugina[Nowicjusz]
M. M. Prishvin nazywa spiżarnię słońca tymi ogromnymi pokładami torfu, które później zostały zbadane i opracowane przez specjalistów. Będąc jednym z tych specjalistów, Prishvin poznał historię Muzhika w torbie i Złotej Kury. Historia życia tych dzieci stała się później podstawą bajki - były. Wszystko to jest napisane w ostatnim rozdziale pracy. Współczesne dzieci nie wiedzą, jak ważny był torf w czasach, gdy w naszym kraju nie produkowano jeszcze ropy i gazu, kiedy nie budowano wielu elektrowni wodnych i atomowych. Nawet w miastach żywność gotowano na piecach i piecach na naftę, a zimą ogrzewano tym, co było konieczne, w tym torfem. Pracowały nawet elektrownie na torfie. Było to tuż po wojnie, w latach czterdziestych i pięćdziesiątych ubiegłego wieku. Kiedy mówię to moim dzieciom, są strasznie zdziwione. nie wyobrażam sobie czegoś takiego. Dlatego najwyraźniej pojawia się pytanie o znaczenie nazwy bajki, były Prishvin.
Odpowiedz od Leysan gizzatulina[Nowicjusz]
W tekście znajduje się akapit na ten temat
Odpowiedz od Morozkova Svetlana[Nowicjusz]
dlaczego tylko o torfie???
Odpowiedz od 3 odpowiedzi[guru]
Witam! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: Co oznacza nazwa bajki - czy "Spiżarnia Słońca"?
