Subkultura emo i inne ruchy młodzieżowe. Subkultura młodzieżowa emo

zostaw komentarz 6,950

Bieżąca strona: 5 (książka ma łącznie 12 stron) [dostępny fragment do czytania: 8 stron]

Gotowie i emo

Od razu powiem: goci są o wiele ciekawsi od emo. W każdym razie z większym powodzeniem wpisują się w ogólną warstwę kulturową, czyniąc całe wydziały historii, literatury, filozofii, ezoteryki i muzyki własnymi, czyli „gotyckimi”. To znaczy, jeśli trudno jest rozmawiać z emo, ponieważ ich zakres tematów nie wykracza poza to Dzisiaj, wtedy można porozmawiać z Gotami i może być bardzo przyjemnie.

Emo czasami na próżno nazywane są efektownymi gotkami. Pod względem zamiłowania do modnych ubrań emo jest oczywiście bardzo blisko glamour, ale zupełnie różni się od gotów. Dzisiejsze emo nie mają prawie nic poza swoim wyglądem i mówią o niepokoju na świecie. Gotowie to inna sprawa. Przywiązują też dużą wagę do swojego wyglądu, ale jednocześnie prowadzą bogate życie. życie wewnętrzne wielu z nich to ludzie kreatywni. Mają swoją estetykę - oczywiście ponurą, ale bardzo atrakcyjną.

Gotów często mylono z innym ruchem młodzieżowym – satanistami. Ci drudzy są zjawiskiem bardzo szczególnego rodzaju, w istocie nie tyle ruchem, ile tajnym stowarzyszeniem, nowoczesną religią, która odrzuciła chrześcijaństwo i skierowała swoje spojrzenie na Szatana, czyli za swój ideał wybrała pozytywną postawę wobec zła. Szatani studiują ewangelię LaVeya, ubóstwiają Lucyfera i starają się opanować sztukę czarnej magii. Jako Kościół Szatana są oczywiście nie do utrzymania, ale metody opanowania dyscypliny magii przerażają laika mającego dobre intencje. Oczywiście: sataniści nie widzą nic złego w składaniu krwawych ofiar. Dobrze, że ofiarami są głównie zwierzęta. Ale nawet to powoduje obrzydzenie i odrzucenie u normalnej osoby.

Gotowie nie są satanistami. Dokładniej mówiąc, mają doskonały stosunek do Szatana i sił ciemności, to wpisuje się w ramy estetyki gotyckiej, ale nikogo nie mordują na cmentarzach, nie odprawiają czarnych mszy i po prostu więcej niż robią to rozmawiają o mrocznych tematach to sami. Jednak wśród mas ignorantów Goci są silnie kojarzeni z wizerunkiem Szatana.

Jednocześnie Goci są bardziej zrozumiałi dla ludzi, którzy nie podzielają ich ideałów. Choćby dlatego, że jasne jest, że motyw gotycki mocno zakorzenił się w kulturze i sztuce. Tutaj Goci nie wymyślili niczego nowego. Ulubiony motyw gotycki – wampiryzm – na stałe zadomowił się w malarstwie, literaturze i kinie. Temat, jak mówią, jest wieczny. Uwielbiają go pisarze, artyści i reżyserzy różnych szkół i nurtów. W tym sensie Goci przyszli gotowi. Emos natomiast są biedni jak szczury kościelne. Poza muzyką nie mają się czym pochwalić. Swoją drogą to jeden z powodów, dla których nie za bardzo lubią gotów, ale przynajmniej ich rozumieją, podczas gdy ludzie emo ich nie lubią i nie rozumieją.

Estetyka śmierci (a światopogląd gotycki przeciwstawia śmierć życiu i ukazuje je jako coś atrakcyjnego) wśród Gotów różni się od estetyki śmierci emo, jak obrazy wielkich mistrzów od komiksów. Gotowie mają oczywiście nastoletnie postrzeganie świata, ale w porównaniu do emo-gotów są po prostu filozofami. Oczywiście tylko prawdziwi goci, a nie prawie gotyckie młode damy i chłopcy, którzy wymyślili słowo „gotyk” jako najwyższą pochwałę wszystkiego, co podziwiają.

Prawdziwy got to więc filozof i poeta, który dużo czyta i stara się zrozumieć istotę rzeczy, mądry, ze specyficznym poczuciem humoru, często ponury, ale prawie zawsze uduchowiony.

Wystarczy wejść na prawie każdą witrynę o tematyce gotyckiej, aby zrozumieć różnicę między emo a gothami. Na stronach tych pierwszych nie znajdziesz ani dobrej literatury, ani dobrego kina. Jedyne, co możesz uzyskać z zasobów emo, to nagrania muzyczne zespołów emo. Na stronach gotyckich często można spotkać całe depozyty ksiąg, czasem takie, które trudno znaleźć w Internecie. Pod tym względem Goci są bardzo aktywni i chętnie publikują nawet opracowania historyczno-kulturowe. Znajdziesz tu także mnóstwo dobrej muzyki, zarówno „gotyckiej”, jak i po prostu dobrej, często klasycznej. Niektóre zasoby są w całości poświęcone kinu i mogą służyć jako przewodnik po filmoznawstwie. Już z tego wyliczenia widać, o ile bardziej nasycona jest warstwa kulturowa Gotów. Emo to w porównaniu z nimi tylko małe dzieci.

Kiedy jednak dziennikarze zabierają się za Gotów, zwykle okazuje się, że Gotowie też wyglądają na jakiś upośledzonych umysłowo. Dziennikarze po prostu nie wiedzą, o co zapytać gotyckiego chłopca czy gotycką dziewczynę.

„Ech” – zadaje pytanie dziennikarz. – Jak długo jesteś gotowy w społeczeństwie?

„Dawno temu” – mówi Gotka – „trzy, cztery lata (dla niej to dawno, bardzo dawno temu).

– Dlaczego wybrałeś Gotów? – dziennikarz zadaje pytanie wywołujące osłupienie.

„Tak się złożyło” – mówi dziewczyna (jak wytłumaczyć, dlaczego jedna osoba lubi komunikować się z Gotami, a inna lubi pić piwo ze skórkami?)

- Podoba ci się z nimi? – torturuje dziennikarz.

W tym momencie dziewczyna nie może tego znieść i odpowiada, że gdyby jej się to nie podobało, to nie spędzałyby razem czasu, co jest całkowicie sprawiedliwe. Tutaj dziennikarz zadaje pytanie, od którego prawdopodobnie rozpoczął się wywiad.

- Ale ty idziesz na cmentarz... Czy tam nigdy się nie boisz, nie odczuwasz takich wrażeń?

Bóg jeden wie, co dziennikarz ma na myśli mówiąc „takie” doznania, ale dziewczyna rozumie: zmarli są znacznie bezpieczniejsi niż żywi – odpowiada, a na cmentarzu w ogóle panuje cisza i spokój, czyli według koncepcji gotyckich zupełny szczęście. Usłyszawszy o cmentarnym szczęściu dziennikarz nie chce już mieszać się w tę dżunglę. Dla formalności interesuje ją liczba Gotów, po czym płynnie przechodzi do bardziej zrozumiałej dla wspólnoty pisarskiej kwestii – ubioru, a od ubioru – do literatury. Dziennikarz uparcie nazywa ubrania gotyckimi, a literaturę gotycką. I tu okazuje się, że dla zwykłej Gotki stopień „gotyczności” literatury nie jest aż tak istotny, a dziewczyna nawet pyta: „Co rozumiesz przez słowo „literatura gotycka”? Okultyzm, czy co? I sugeruje, że poza tym dzieła sztuki Prowadzone są także badania nad magią i demonologią. „Ale nie interesuje cię demonologia ani kulty pogańskich bogów?” – pyta w zamyśleniu. Na co dziennikarka przyznaje, że nie radzi sobie z demonologią, ale żąda wyznania, co jeszcze czyta respondentka. Okazuje się, że książki opowiadają o życiu artystów i pisarzy.

„Ale to cię nie interesuje” – dodaje dziewczyna.

- Nie dlaczego nie! – krzyczy dziennikarz. – To jest zupełnie odwrotnie! Na przykład jestem bardzo zainteresowany, a on cholernie uzasadnia swoje zwiększone zainteresowanie. – Ich życie nie zawsze jest związane z gotykiem.

Ten niezwykły dodatek sprawia, że respondentce jeżą się włosy na głowie.

„Kiedy komuś podoba się jakieś dzieło” – zauważa – „dlaczego nie przeczytać, jak zostało napisane, jak żył pisarz?.. To jest po prostu duchowe wzbogacenie! W subkulturze gotyckiej chyba najważniejsze jest poczucie piękna.

Na pewno istnieje w subkulturze gotyckiej. Ale dziennikarka nie ma już o co pytać tak oczytanej młodej damy: słabo pyta, czy dziewczyna umie grać w instrumenty muzyczne. Okazuje się, że potrafi więcej niż tylko jedno. Jaki problem. Chciałem uzyskać przerażające zdjęcia z życia „subkultury gotyckiej”, ale musiałem porozmawiać z jakąś zbyt mądrą i utalentowaną dziewczyną, do cholery. Nawet nie powiedziała nic kryminalnego o cmentarzu.

I zwracając się do widza, dziennikarka wbija ostatni gwóźdź do trumny „gotyckiego” wywiadu:

– Dziękujemy, że opowiedziałeś nam o Gothicu, o jego charakterze i życiu.

Wszyscy, wyłączcie światła. Rozmawialiśmy.

Niestety wywiady z Gotami czy artykuły o Gotach są skonstruowane w taki sposób, że nie da się zrozumieć, kim są Gotowie. A rodzice są przerażeni po przeczytaniu rewelacji pisarzy o chartach, że ich córka lub syn wybierze partię gotycką. Przecież cmentarz zajmuje zaszczytne, centralne miejsce w artykułach o Gotach. Czy to normalne, że nastolatek chodzi po cmentarzu? I czyta książki, które najwyraźniej nie pochodzą z dziecięcej biblioteki?

Cienki. Dla - gotyckiego. Got z reguły jest prawie dorosły. Z próbki badaczy wynika, że wiek Gotów waha się od 17 do 22 lat. To nie są dwunastoletnie emo. To ludzie o ugruntowanym światopoglądzie.

Śmierć w ich światopoglądzie jest otoczona świecącą aureolą. A każdy gotyk stara się wyglądać jak godny wojownik śmierci.

Manifest jest gotowy

„Nasza etyka

Po pierwsze, gotyk jest romantykiem. Romantyczny z wielkie litery, dla których ważna jest Wolność. Wolność też jest pisana wielką literą.

Ale człowiek żyje w świecie ludzi i zmuszony jest liczyć się z jego prawami. W tych warunkach Wolność przekształca się w rozsądny egoizm i pragmatyzm.

Jednak nadal nie zawsze chcecie żyć w naszym świętoszkowatym, chciwym, złodziejskim, brzydkim i ignoranckim społeczeństwie.

Chcemy żyć w społeczności przyjaznej i szlachetnej i zamierzamy odmówić złodziejskiej nudzie prawa wtargnięcia w nasze życie. Niech nazywają to eskapizmem, ale jest to reakcja obronna przed aroganckim szturchaniem i próbami bigotów dostania się do duszy nieumytymi łapami.

Jednak nazwalibyśmy tę drogę nie eskapizmem, ale elitaryzmem. Elitarne grupy, takie jak Goci, nie zahipnotyzowane wulgarną kulturą masową, istniały we wszystkich kulturach i w różnych społeczeństwach.

Nie chcemy mieć uproszczonych i wykastrowanych bohaterów jako ideału w „noworosyjskich” remake’ach starych baśni.

Czy to jest nasz ideał? My nie chcemy!!!

Nie jesteśmy agresywni, choć będziemy starali się stanąć w obronie siebie, swojej godności i ideałów. Być może ta nieagresywność wynika z dużej liczby dziewcząt, które są w szeregach Gotów. A może z niechęcią do przestrzegania moralności prawa pięści.

Gotyk to fenomen kultura europejska. Wysoka kultura. Ale w tym zdaniu głównym słowem jest „kultura”. Kultura jest tym, co odróżnia nas od zwierząt.

Kultura przez duże C.

Kultura może i ma prawo ograniczać Wolność.

„Jesteśmy tym, kim jesteśmy” – mogą powiedzieć nawet dzieci śmieci.

Wolność bycia świnią może mieć swoje prawo, ale goci nie są świniami! Zostawmy obrzydliwość dzieciom wysypisk śmieci i bigotom, którzy chowając się za tyradami Kultura chrześcijańska, błogosławią łysych drani, aby malowali groby faszystowskimi znakami.

Zabytki historii, architektury i kultury są godne podziwu.

Wybranie na swoją lokalizację starożytnych miejsc smutku oznacza włączenie ich atmosfery do Twojej poezji... Czy możemy zachowywać się jak wandale? Nie, nie możemy i nie powinniśmy. Mroczna estetyka sugeruje wysublimowane wyrafinowanie, smutną kontemplację, wiktoriański romantyzm, arystokrację zmierzchu, a nie brudne barbarzyństwo „dzieci ze śmietników” i łapaczy.

Ale brak kultury to koncepcja międzynarodowa. I jesteśmy równie zniesmaczeni zarówno skinheadami okradającymi słabszych w ciemnych bramach, ukrywającymi się za „teorią rasową”, jak i Tadżyckimi Cyganami, którzy przychodzą do naszego miasta „aby zarobić” – aby okradać przechodniów. Jesteśmy ponad nacjonalizmem.

Etyczne momenty mrocznej estetyki.

Jesteśmy fanami mrocznej estetyki. Ale „ciemność” nie jest zła.

Jeśli „światło” uznać za synonim „porządku” – absolutnej i niezmiennej regulacji, to „ciemność” symbolizuje chaos i zmienność. Być może istnieją fanatycy, którzy są gotowi żyć w absolutnym „światle” lub w absolutnej „ciemności”, ale to już jest w sferze patologii.

Żyjemy w świecie, w którym jest miejsce zarówno na ciemność, jak i na światło, gdzie nieustannie się one zderzają i jakby otulając się, tworzą przedziwne wzory, w których jest miejsce na mieniące się piękno i tajemniczość.

Jest to szczególnie ważne w tych warunkach, kiedy pojęcie „światła” zostało przejęte przez bigotów, a dzięki tym mistrzom wypaczonych prawd purytanizm stał się symbolem „światła”.

W „świecie” zrobiło się niewygodnie.

Ciemna estetyka to poezja, literatura, sztuka, muzyka. Ciemna estetyka nadaje sens życiu ludziom zmęczonym telewizją, żółtą prasą, muzyką stworzoną dla prymitywnych instynktów naczelnych… dostarcza pożywienia dla intelektu, dla twórczości, którą tylko nieliczni mogą zrozumieć i zaakceptować . Nie ogranicza się do żadnych innych ograniczeń niż te, które każdy sobie narzuca.

Ciemny esteta to prawdziwy koneser piękna. Jest zmysłowy i wyrafinowany, pociąga go wszystko tajemnicze i niezwykłe. Zmysłowości i poczucia piękna trudno oczekiwać od ludzi nieobciążonych inteligencją, kulturą i arystokracją.

Dla tych plebsu ważne są mięśnie zabudowane hormonami, agresją i moralnością, która wypełzła z więziennych baraków.

W przeciwieństwie do tego niegrzecznego bohatera bezimiennego tłumu ludzkiego, Goci podkreślają swoje wyrafinowane wyrafinowanie, inteligencję i inteligencję, które mają swoje własne zewnętrzne symbole: wyrafinowaną arystokrację, zmysłową czułość, długie włosy, łagodność zachowania, podkreślała asteniczną budowę ciała i poezję.

Oczywiście „napompowane dziki”, które mają górę mięśni i początki inteligencji, będą uśmiechać się do wyrafinowanego kobiecego gotyku w związku z jego niedziczym wyglądem. Nie jest „dystroficzny”, nie „ubiera się jak kobieta” – to inna, intelektualna kultura, nastawiona nie na brutalną siłę, ale na bystrość umysłu.

W dzisiejszym społeczeństwie purytańskim zwyczajem jest ukrywanie przejawów przyjaźni. Każde przyjazne, emocjonalne spojrzenie zostanie natychmiast zinterpretowane jako przejaw perwersji. Ale co, jeśli gotyk, zwracając się do przyjaciela, nie chce, aby jego wygląd był sztucznie wykastrowany i pozbawiony życia? To właśnie z nimi – wśród purytanów – przyjaźń sprowadza się do relacji handlowych, biznesowych. Wyobraź sobie bezinteresownego przyjaciela - Gobska lub podłą Juduszkę Golovlev. Czy to są Twoje ideały przyjaźni? I czy takie moralne potwory mają moralne prawo dyktować nam, z kim i jak się przyjaźnić oraz jak zewnętrznie okazywać swoje uczucia przyjaciołom i znajomym?

Pomimo całej melancholii w naszym związku chcielibyśmy otwartości w wyrażaniu upodobań i antypatii. Zatem homoerotyzm (pamiętajcie Wywiad z wampirem) nie jest kwestią łóżka – jest to kwestia estetyki. Chociaż dla osób z nierozwiniętym intelektem kwestia estetyki jest zbyt skomplikowana. Widząc entuzjastyczną rozmowę dwóch facetów o oczach błyszczących współczuciem, nieobciążony intelektem purytanin dojdzie do jednoznacznego wniosku: rozmowa zakończy się w łóżku. To po prostu inna kultura, inna moralność. We wszystkim dostrzegaj tylko grzeszne rzeczy i bój się wszystkiego, co choćby pośrednio przypomina tę grzeszną rzecz. Nie jesteśmy purytanami! Niech besztają Cię za plecami i potajemnie zazdroszczą! Są tego pozbawieni i o tym wiedzą. Stąd złość. Stąd agresja i próby przedstawienia wszystkiego w wadliwej i wypaczonej formie.

Uważa się, że Gotowie mają melancholijne postrzeganie świata. Nie jest to oznaką arogancji ani arogancji. Samo zrozumienie, że na świecie oprócz piękna jest też brzydota wywołuje smutek, a dystans daje umiejętność docenienia wdzięku takiej gry.

Gotowy do formacji i samoświadomości bardzo ważne dostarczane przez satanistów, od których Goci nauczyli się niektórych symboli: krzyża i, w mniejszym stopniu, pentagramu. Krzyż, zarówno prosty, jak i odwrócony.

Postrzegamy te akcesoria jako uhonorowanie mrocznej estetyki, pozbawionej posmaku ideologii i filozofii.

Czcząc symbole śmierci - Charakterystyka etyka gotowa. Nie jest to kojarzone z satanizmem, gdzie symbolom tym nadawane jest znaczenie nie estetyczne, ale okultystyczne.

Nasza estetyka

Romantyzm i poczucie piękna, smutna kontemplacja i melancholijne wyrafinowanie. Uwielbiamy myśleć na tle starożytnych ruin, w opuszczonych, surowych miejscach dzikiej przyrody i miejsca smutku pokryte kurzem wieków.

Niestety nasz region nie ma szczęścia do starożytnych ruin. A ruiny tego, co tam jest, są zwykle zasypane tynkiem, połamanymi cegłami i zrębkami. Industrialny romans nie jest dla każdego.

Mamy jednak szczęście do natury: nordyckiej, ponurej. Drzewa na skałach z porostami i wystającymi korzeniami. Nieliczne pozostałości smutnych, starych zarośli to starożytne lasy. Fiordy z lodowatą wodą. Mokra bawełniana mgła. Kryształ brzmi „W jaskini króla gór” E. Griega. Morowy zachód słońca umierającego słońca tonie w chmurach. Znak zachodu słońca płonie. Ospałe podmuchy zimnego wiatru. Opadłe liście na ołowianej wodzie.

Gotyckie odosobnienie. Albo ciepło przyjaciół, szczególnie wyczuwalne na chłodnym tle natury dotkniętej rozkładem. O Verlainie. O Wilde'u. O Baudelaire’u. „Pamiętasz, co widzieliśmy latem? Mój aniele, pamiętasz?

Rozpuszczamy się w kielichu wszechświata i miłości przyjaciół.”

Obraz gotycki

Pomimo faktu, że emo i gotyk powstały mniej więcej w tym samym czasie, subkultura gotycka rozwinęła się najdrobniejsze szczegóły. Jeśli emo trudno podzielić na „prawdziwe” i wszystkich innych, odmian gotyku jest znacznie więcej. Wszystko zależy od tego, z jakiej części gotyckiej warstwy kulturowej korzysta dana osoba. To, jak ta przynależność będzie się objawiać na zewnątrz, zależy od przynależności do tej czy innej grupy w ruchu. Nie każdy gotyk ubiera się na czarno i maluje twarz białym makijażem. Oznacza to, że najbardziej oczywisty znak przynależności do subkultury, po którym zwyczajowo „rozpoznaje się” Gota, może nie być tak oczywisty.

Gotowie, jako szczególna subkultura, swego czasu oddzielili się od punków (jednak z tego samego ruchu punkowego wywodziło się także emo, choć dziś uparcie temu zaprzeczają i starają się zapomnieć). Pierwsi goci byli tzw. dark punkami. Zewnętrznie niewiele różnili się od zwykłych punków: to znaczy zakładali eleganckie irokezy w oszałamiających kolorach niebieskim, zielonym, bordowym, czerwonym, golili skronie, chodzili w podartych dżinsach, czarnych skórzanych kurtkach i kamizelkach, rękawiczkach bez palców, ciężkich butach z mocne podeszwy, uwielbiał nosić agrafki, łańcuszki, ciężkie bransoletki, obroże i miał kolczyki. Dziewczęta nosiły rajstopy delikatnie podarte, często kilkuwarstwowe, niczym główka kapusty. Podobał im się styl „kapuściany” nie tylko w rajstopach, ale w ten sam sposób, zgodnie z zasadą kapusty, nosili T-shirty i T-shirty, oczywiście artystycznie podarte. Prawdziwi punki. Może tylko ich stroje wyglądały na bardziej eleganckie, a raczej znakomicie zepsute, było mniej brudu, a w muzyce preferowali grupy gotyckie, które pojawiły się dopiero na początku lat osiemdziesiątych. Nie upiększali żadnej twarzy. Ale czasami rysowano oczy czarnym ołówkiem i malowano usta, zarówno przez dziewczęta, jak i chłopców. Dla ogólnego szokującego efektu. Na zewnątrz punk-goci wyglądali bardzo kolorowo.

W ciągu ponad dwudziestu lat istnienia goci całkowicie oddzielili się od punków, a w obrębie ruchu wykształciły się różne kierunki. Ale wszystkich istniejących Gotów dzieli się zwykle na „mopi” i „perki”.

„Mopi” to prawdziwi goci (podobnie jak „prawdziwe” emo), czyli w pełni podzielają ideały gotów i mają ponure spojrzenie na świat.

„Perkowie” to goci tylko w przebraniu, ale tak naprawdę to cudownie pogodni młodzi ludzie, którzy poświęcają imprezom mnóstwo energii i czasu. „Perkowie” uważają się za gotów, ale bardziej przypominają zwyczajną klubową młodzież, która preferuje gotycki styl ubioru i muzykę gotyckich zespołów.

„Kostiumowi” lub antyczni Gotowie

Jest to romantyczna gałąź ruchu gotyckiego, która wyróżnia się tym, że dokładnie studiuje i kopiuje stroje z minionych epok historycznych. Nazywa się je antykami, gdyż zgromadzenie tej młodzieży bardzo przypomina bal przebierańców w duchu jakiejś epoki. W zasadzie jest to bardzo szczegółowa stylizacja z przewagą czerni. Często jako standard wybierana jest odzież z okresu renesansu lub średniowiecza.

Dziewczęta noszą gorsety, sukienki z koronką, peleryny i płaszcze, bluzki z falbanami, długie spódnice z koronką u dołu lub kilka rzędów koronek. Zazwyczaj do wykonania kostiumu gotyckiego używa się jedwabiu, brokatu i aksamitu. Młodzi mężczyźni noszą podkoszulki do białej koszuli (falba na piersi, rękawy z koronką i falbankami), różnego rodzaju płaszcze przeciwdeszczowe, spodnie lub pantalony (często wykonane z nowoczesnych materiałów - winylu i sztucznej skóry). W przypadku obuwia zwyczajowo nosi się buty lub buty z wąskimi noskami.

Włosy dziewczyny są zebrane w starą fryzurę (w zależności od epoki) lub po prostu wciągnięte w kucyk. Młodzi mężczyźni noszą ten sam kucyk, rozczesują długie włosy, czasem golą skronie i przeczesują uniesione włosy na bok.

Gotów tych wyróżnia bogactwo biżuterii antycznej, najczęściej srebrnej, z czarnymi kamieniami lub perłami. Do garnituru dobierają także „antyczne” dodatki – torebki, wachlarze, mufki itp. Obowiązkowym elementem garnituru są czarne rękawiczki, najczęściej sznurowane i sięgające za łokieć.

Antyczni Gotowie nie wybielają twarzy, nie obrysowują oczu i nie malują ust. A ich włosy mają naturalny kolor.

Wiktoriańscy Gotowie

Gotyk wiktoriański jest bardzo podobny do gotyku antycznego. Zasadniczo wywodzą się z tego samego kierunku, ale za wzór wzięli wiktoriańską Anglię. Od antycznych Gotów różnią się obojętnością na ulubiony gotycki kolor. Noszą ubrania w szerokiej gamie kolorystycznej, starając się jedynie, aby krój idealnie odpowiadał czasowi. Dziewczyny mogą nosić koronkowe spódnice i sukienki oraz czapki. Jako próbkę wzięto modele odzieży z wyższych sfer.

Istnieje wiele różnych subkultur. Najczęstszymi z nich są goci, emo, punki, rockerzy, skinheadzi. Oczywiście każda z tych subkultur ma swój własny styl życia. Powiedzmy, że z łatwością potrafimy odróżnić rockera od skinheada. Ale emo i goci są często myleni, a nawet uważani za tę samą subkulturę. Być może manifestacja niektórych zewnętrznych duchów naprawdę czyni je do siebie podobnymi, ale jeśli przyjrzysz się głębiej, zrozumiesz, że emo i goci różnią się od siebie. Przyjrzyjmy się głównym cechom tych dwóch subkultur młodzieżowych.

Koncepcje gotyku i emo

Gotowie pojawili się w Wielkiej Brytanii pod koniec lat 70. Źródłem ich pochodzenia jest ruch punkowy.

Emo powstało w latach 80. w Ameryce za sprawą fanów jednego stylu muzycznego.

Główne różnice między emo a gothem

Czy zastanawiałeś się kiedyś nad pochodzeniem pojęcia „emo”? Okazuje się, że termin ten pochodzi od przymiotnika „emocjonalny”. Dlatego bardzo ważne jest, aby wyznawcy tej młodzieżowej subkultury otwarcie okazywali emocje. Wśród przedstawicieli emo jest wielu bezbronnych nastolatków, którzy wierzą, że w dorosłym świecie jest mnóstwo kłamstw, okrucieństwa i niesprawiedliwości. Są bardzo wrażliwe i mogą przez długi czas pozostawać w depresji. Dość często ludzie nie rozumiejąc tego mylą emo z gothem, co wcale nie cieszy przedstawicieli tych subkultur. Gotowie i emo są pod pewnymi względami naprawdę podobni. Na przykład lubią czarne ubrania i są podatni na depresję. Istnieje również wiele różnic między tymi subkulturami. Ubrania Gotów zawierają elementy cmentarne: gotycką biżuterię w postaci pająków, krzyży czy czaszek. Emo ozdabiają się dużymi bransoletkami, opaskami na nadgarstki, jasnymi spinkami do włosów, a ich ubrania są pełne różnych dziecięcych rysunków lub napisów.

Ważne jest również, aby zrozumieć następujący fakt: subkultura gotycka to nie tylko młodzież, ponieważ są jej przedstawiciele Różne wieki. A emo to subkultura młodzieżowa. Uważają się za dzieci i chowają się przed światem za ulubionymi pluszowymi zabawkami lub dziecięcymi bibelotami. Do czarnego koloru emo dodaje jasne różowe odcienie. Fryzury tych dwóch subkultur również mają oczywiste różnice. Gotki wolą długie, rozpuszczone włosy, natomiast emo uwielbiają krótkie fryzury z ukośną, podartą grzywką, która sięga samego nosa i zakrywa jedno oko.

Należy zauważyć, że emo są bardziej radośni niż goci. Wyjaśnia to fakt, że ludzie emo rzeczywiście uważają, że świat jest piękny i jasny. A Goci uwielbiają mistycyzm i dość często odprawiają cmentarne rytuały, zwracając się ku siłom ciemności, których przedstawiciele emo wcale nie lubią. Nie rozumieją, dlaczego Gotowie tego potrzebują i starają się żyć zwyczajnym, ziemskim życiem. Przedstawiciele subkultury gotyckiej są z natury twardsi, pozbawieni emocji i zimni. Z reguły mają świetny stosunek do śmierci, często ją wychwalając. Lubią przebywać na cmentarzach. W przeciwieństwie do emo, goci są podatni na ciągłą analizę sytuacje życiowe i zawsze stanowczo bronić swojego stanowiska. Przedstawiciele emo są bardzo emocjonalni i wrażliwi, dlatego trudno im poradzić sobie z negatywnością ze strony innych.

6 różnic między emo a gothem:

1. Emo jest czysto subkultura młodzieżowa. Wśród Gotów są ludzie w różnym wieku.

2. Gotowie cenią w swoim ubiorze obecność elementów kojarzących się ze śmiercią i cmentarzami: krzyży, pająków, trumien, czaszek itp. Emo uwielbiają kolorowe ubrania z dziecięcymi rysunkami i napisami, opaski na rękę, koraliki, bransoletki i duże spinki do włosów.

Kim są emo i goci? Jak rodzice mogą zrozumieć, w co wpakowało się ich dziecko Krawczek Dina Illarionovna

Gotowie i emo

Od razu powiem: goci są o wiele ciekawsi od emo. W każdym razie z większym powodzeniem wpisują się w ogólną warstwę kulturową, czyniąc całe wydziały historii, literatury, filozofii, ezoteryki i muzyki własnymi, czyli „gotyckimi”. Oznacza to, że jeśli trudno jest rozmawiać z ludźmi emo, ponieważ ich zakres tematyczny nie wykracza poza dzisiejsze granice, to możesz porozmawiać z gotami i może to być bardzo przyjemne.

Emo czasami na próżno nazywane są efektownymi gotkami. Pod względem zamiłowania do modnych ubrań emo jest oczywiście bardzo blisko glamour, ale zupełnie różni się od gotów. Dzisiejsze emo nie mają prawie nic poza swoim wyglądem i mówią o niepokoju na świecie. Gotowie to inna sprawa. Przywiązują też dużą wagę do swojego wyglądu, ale jednocześnie prowadzą bogate życie wewnętrzne, wielu z nich to osoby kreatywne. Mają swoją estetykę - oczywiście ponurą, ale bardzo atrakcyjną.

Prawdziwy got to więc filozof i poeta, który dużo czyta i stara się zrozumieć istotę rzeczy, mądry, ze specyficznym poczuciem humoru, często ponury, ale prawie zawsze uduchowiony.

„Ech” – zadaje pytanie dziennikarz. – Jak długo jesteś gotowy w społeczeństwie?

„Dawno temu” – mówi Gotka – „trzy, cztery lata (dla niej to dawno, bardzo dawno temu).

– Dlaczego wybrałeś Gotów? – dziennikarz zadaje pytanie wywołujące osłupienie.

„Tak się złożyło” – mówi dziewczyna (jak wytłumaczyć, dlaczego jedna osoba lubi komunikować się z Gotami, a inna lubi pić piwo ze skórkami?)

- Podoba ci się z nimi? – torturuje dziennikarz.

- Ale ty idziesz na cmentarz... Czy tam nigdy się nie boisz, nie odczuwasz takich wrażeń?

Bóg jeden wie, co dziennikarz ma na myśli mówiąc „takie” doznania, ale dziewczyna rozumie: zmarli są znacznie bezpieczniejsi niż żywi – odpowiada, a na cmentarzu w ogóle panuje cisza i spokój, czyli według koncepcji gotyckich zupełny szczęście. Usłyszawszy o cmentarnym szczęściu dziennikarz nie chce już mieszać się w tę dżunglę. Dla formalności interesuje ją liczba Gotów, po czym płynnie przechodzi do bardziej zrozumiałej dla wspólnoty pisarskiej kwestii – ubioru, a od ubioru – do literatury. Dziennikarz uparcie nazywa ubrania gotyckimi, a literaturę gotycką. I tu okazuje się, że dla zwykłej Gotki stopień „gotyczności” literatury nie jest aż tak istotny, a dziewczyna nawet pyta: „Co rozumiesz przez słowo „literatura gotycka”? Okultyzm, czy co? I podpowiada, że oprócz dzieł sztuki prowadzone są także studia z magii i demonologii. „Ale nie interesuje cię demonologia ani kulty pogańskich bogów?” – pyta w zamyśleniu. Na co dziennikarka przyznaje, że nie radzi sobie z demonologią, ale żąda wyznania, co jeszcze czyta respondentka. Okazuje się, że książki opowiadają o życiu artystów i pisarzy.

„Ale to cię nie interesuje” – dodaje dziewczyna.

Ten niezwykły dodatek sprawia, że respondentce jeżą się włosy na głowie.

Na pewno istnieje w subkulturze gotyckiej. Ale dziennikarka nie ma już o co pytać tak oczytanej młodej damy: słabo pyta, czy dziewczyna umie grać na instrumentach muzycznych. Okazuje się, że potrafi więcej niż tylko jedno. Jaki problem. Chciałem uzyskać przerażające zdjęcia z życia „subkultury gotyckiej”, ale musiałem porozmawiać z jakąś zbyt mądrą i utalentowaną dziewczyną, do cholery. Nawet nie powiedziała nic kryminalnego o cmentarzu.

I zwracając się do widza, dziennikarka wbija ostatni gwóźdź do trumny „gotyckiego” wywiadu:

– Dziękujemy, że opowiedziałeś nam o Gothicu, o jego charakterze i życiu.

Wszyscy, wyłączcie światła. Rozmawialiśmy.

Śmierć w ich światopoglądzie jest otoczona świecącą aureolą. A każdy gotyk stara się wyglądać jak godny wojownik śmierci.

Z książki Na imprezie młodzieżowej autor Winogradowa Julia

Gotowie Współcześni Gotowie nie mają nic wspólnego ze starożytnymi plemionami znanymi nam z podręczników historii. Gotowie to młodzi ludzie, którzy noszą czarne ubrania, słuchają mrocznej i introspektywnej muzyki i starannie chowają się przed słońcem, aby zachować

Z książki Rus Aryjska. Kłamstwa i prawdy na temat „rasy wyższej” autor Burowski Andriej Michajłowicz

Z książki Słowianie [Synowie Peruna] autorstwa Gimbutasa Marii

Z książki Szkoła gotycka autor Venters Gillian

Jak wytłumaczyć moim dzieciom, kim są Gotowie, jeśli mnie zapytają? Dzieci, jako istoty ciekawskie i dociekliwe, z pewnością zapytają Was o dziwnych i różnych ludzi, których spotykają. Dlaczego oni są tak ubrani? Czym oni są

Z książki Kim są Emos i Gotowie. Jak rodzice mogą zrozumieć, w co wpakowało się ich dziecko? autor Krawczek Dina Illarionovna

Gotscy rodzice i wychowanie kolejnego pokolenia nietoperzy Czy musisz zwrócić swój gotycki dowód tożsamości, jeśli zostaniesz rodzicem? Czy kultura gotycka jest tylko dla tych, którzy nigdy nie myśleli o torbach pełnych dziecięcych ubranek i niani? Nie opowiadaj bzdur

Z książki Gothic Society: Morphology of Nightmare autor Khapaeva Dina Rafailovna

Gotowie i szkoła (i dlaczego jest to opcjonalne najlepsze lata swoje życie) Czy nie jest prawdą stwierdzenie, że szkolne lata- „najlepsze lata swojego życia”, że osiągnąłeś szczyt swojego istnienia i reszta twojego życia będzie bezcelowa i nudna – brzmi przerażająco? Więc proszę bardzo, pani

Z książki Encyklopedia słowiańska autor Artemow Władysław Władimirowicz

Gotowie i Walentynki Wszystko wskazuje na to, że Gotowie powinni uwielbiać Walentynki. Kolacja przy świecach, czerwone róże, małe ekstrawaganckie niespodzianki przewiązane satynowymi wstążkami. Można by pomyśleć, że Gotowie, ze swoim zamiłowaniem do romantyzmu i dekadencji, tak

Z książki autora

Wesela gotyckie (śluby gotyckie i „zwykłe” wesela Gotów) Chociaż Gotowie zawierają małżeństwa przez cały rok, prawdopodobnie najbardziej pracowitym miesiącem w przypadku ślubów gotyckich (i niegotyckich) jest październik. I uważajcie na bezceremonialne chichotanie z powodu takiego banału: ślub w

Gotowie

Z książki autora

Gotowie i emo Powiem od razu: goci są o wiele ciekawsi od emo. W każdym razie z większym powodzeniem wpisują się w ogólną warstwę kulturową, czyniąc całe wydziały historii, literatury, filozofii, ezoteryki i muzyki własnymi, czyli „gotyckimi”. To znaczy, jeśli trudno jest rozmawiać z emo, ponieważ

Z książki autora

Gotyzm i literatura gotycka Gotycyzm to nie tylko cecha myślenia, na której zrodził się ruch subkultury gotyckiej, ale właściwie ogólny kierunek myśli ludzkiej. Młodzi ludzie, których zdecydowanie nie lubię nowoczesny świat, po prostu wziąłem go jako bazę, na

Z książki autora

Gotowie i sataniści Herkiego byli oczywiście pierwotnie rzeszą fanów muzyki. Ale niektórzy z bohaterów całkowicie poszli (nie zdradzając jasnego obrazu swojego Ville) w mistycyzm i magię. I to jest szczególna rozmowa: ze względu na zwiększone magiczne zainteresowanie piekielnym, byli gotowi

Z książki autora

Modni Goci Wygodnie chronieni pewnikami moralności i demokracji, nie tylko nie jesteśmy od niczego ubezpieczeni, ale także ryzykujemy, że nie dostrzeżemy, jak coś nadejdzie lub powróci, czego możliwości nie można sprowadzić do czystego przypadku historii. F. Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Nancy Our

Z książki autora

Goci i Słowianie Wschodni z Anty już w IV wieku. N. mi. zostali zaatakowani przez Gotów, kim byli Gotowie, gdzie i jak pojawili się na terytorium Antów, jaka była ich prawdziwa rola w historii Słowian wschodnich itp. - wszystko to pozostaje niejasne wieki. nazywani barbarzyńcami

Czy pamiętasz jeszcze, jak popularni byli emo, goci, skinheadzi i inne subkultury 10 lat temu? Myślisz, że wszystkie wymarły? Ale nie! Przypomnieliśmy sobie cztery główne ruchy młodzieżowe w Rosji pierwszej dekady XXI wieku, znaleźliśmy ich przedstawicieli i opowiedzieliśmy, jak żyją dzisiaj.

Gotowie

Fabuła

wszystkie slajdy

Gotowie pojawili się w Wielkiej Brytanii pod koniec lat 70., kiedy to w Nowej Zelandii powstało kilka pionierskich grup gatunek muzyczny– rock gotycki: Bauhaus, Killing Joke, Gloria Mundi i inni. Fani tych zespołów przejęli różne elementy swojego wizerunku od swoich idoli. Ale punktem zwrotnym w historii subkultury było otwarcie londyńskiego klubu Batcave („Bat Cave”) – najbardziej gotyckiego klubu na świecie, który istniał od ’82 do ’85.

Światopogląd: romantyczno-depresyjne spojrzenie na życie.

Daria Masłowska, 22 lata

Do subkultury w jakiś naturalny sposób „dołączyłem” trzy lata temu. Moja firma nie miała wówczas na mnie żadnego wpływu i nie mogę powiedzieć, że z dnia na dzień stałam się gotką. Najpierw zaczęły mnie interesować ubrania i styl. Kiedy dorosłem, zacząłem rozumieć myśli Gotów i zacząłem podzielać ich poglądy. Bardzo ciekawiło mnie ich stanowisko. Od dzieciństwa pociągał mnie ten styl. Jeśli chodzi o ubrania, bardziej pociąga mnie typowy styl gotycki i wiktoriański. Moim zdaniem każdy, komu daleko do gotyku, zawsze oczekuje od gotyku czegoś ponurego, mrocznego, mistycznego. Chodzenie na cmentarz jest również częścią mitów gotyckich. Gotowie to najzwyklejsi ludzie. Płaczą, śmieją się, martwią. Nie czczą szatana (no, tylko trochę) i nie jedzą dzieci. To prawda, że kiedy byłem w szkole i byłem ubrany na czarno z łańcuchami, regularnie zabierano mnie do dyrektora, a nauczyciele nawet wyrywali mi kolczyk w toalecie. Oczywiście broniłem się i mogłem nawet walnąć sprawcę w nos, ale kiedy poszedłem na studia prawnicze, nadal zacząłem ubierać się bardziej swobodnie, a do pracy (jestem operatorem komórkowym) noszę buty, spodnie i białą koszulkę koszula. Ale Gotowie to zupełnie normalni ludzie i namawiam wszystkich, aby się nie bali i nie nawiązywali z nimi kontaktu.

Emo

Fabuła

Emo, podobnie jak goci, wywodzi się ze świata muzyki. W zasadzie zarówno emo-core, jak i rock gotycki wywodzą się z punk rocka, a te subkultury mają ze sobą wiele wspólnego, ale obie po prostu nienawidzą, gdy są porównywane. Główna różnica między emo i gothami polega na tym, że ci pierwsi nienawidzą siebie, a drudzy są jak prawdziwi nihiliści - świat. Emo wyróżnia się romantyzmem, cierpieniem z powodu nieodwzajemnionej miłości i, jak można się domyślić, zwiększoną emocjonalnością. Dlatego ich głównymi kolorami są czerń i róż. Czarny oznacza samotność i odrzucenie, a różowy rzadkie przebłyski radości i szczęścia. Więc po prostu słuchali Tokio Hotel. W 2007 roku najbardziej rozpowszechnioną subkulturą była emo, a władze rosyjskie próbowały nawet z nią walczyć – 2 czerwca 2008 roku w Dumie Państwowej odbyły się przesłuchania parlamentarne, na których posłowie proponowali walkę z emo i gotami ze wszystkich sił, wierząc, że że nieuchronnie doprowadzi to do samobójstwa dziecka.

Światopogląd: Cierpienie z powodu nieodwzajemnionej miłości, wiecznego smutku i samotności.

Wład Kuzewoj, 25 lat

Doszłam do wniosku, że jestem emo sześć lat temu, bo zawsze wiedziałam, że jestem inna niż wszyscy ludzie wokół mnie. Pływam z innym prądem. Wszyscy myślą, że emo to ci, którzy zawsze płaczą i ranią sobie ręce, ale to nieprawda. Tak naprawdę jesteśmy po prostu bardzo emocjonalni i nie wstydzimy się tego (ale też nie pokazujemy tego publicznie – wszystko przeżywamy w sobie). Teraz studiuję na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu i ubieram się tak, jak chcę. Absolutnie nie obchodzi mnie, że komuś nie podobają się moje sznurówki w kratkę czy bluzy z kapturem, bo przez te wszystkie lata otaczający mnie ludzie nie mogą przymykać oczu na odrębne subkultury i ciągle nas obrażać. Najczęściej jest to coś w stylu: „P***ers!” (homoseksualiści. – Notatka edytować.), ale już dawno się do tego przyzwyczaiłem i nawet nie zwracam uwagi na żarty kolegów z klasy.

Klucz wizualny

Grupa Xepher

Dosłownie klucz wizualny oznacza „styl wizualny”. Subkultura ta narodziła się w Japonii na początku lat 90-tych, kiedy lokalny punk rock zmieszał się z glam rockiem i metalem. Ten ruch był kontrolowany przez androgynów – chłopaków Ubrania Damskie, peruki i pełen maraton. W Rosji zainteresowali się tą subkulturą u zarania anime i mangi - japońskich kreskówek i komiksów, w których prawie wszystkie postacie są androgyniczne.

Paweł Iwanow, 23 lata

Wydaje mi się, że bardzo trudno jest znaleźć osobę, która 10 lat temu nie oglądała anime w klasach 5–10. Mam jeszcze 40 mang (komiksy anime) na półce. Notatka edytować.) o uczennicach, gejach z Tokio i moim ulubionym „Kompleksie wzruszającym” o dwumetrowej lasce i jej niskim chłopaku. Swoją drogą nauczyłem się rysować z tych komiksów: na końcu każdej książki znajdowały się tutoriale. Ogólnie rzecz biorąc, to wszystko japońska kultura Byłem totalnie przytłoczony i ruszyłem dalej: zapisałem się na kursy japońskiego, zacząłem słuchać japońskiego rocka i robić szalone fryzury. To prawda, zdecydowałam się nie nosić makijażu, to byłoby za dużo. Nawet mój jaskrawoczerwony irokez przyciągnął zbyt wiele uwagi. A potem moda na to wszystko zaczęła zanikać, miałam normalną fryzurę, pojechałam do Japonii i jakoś uporałam się z tym tematem. Z moich dawnych zainteresowań pozostała tylko doskonała umiejętność rysowania i znajomość języka. Teraz studiuję na Wydziale Dziennikarstwa, mamy wydział języka japońskiego i okresowo studiuję z Japończykami. Ten fajne doświadczenie i wiele zawdzięczam mojej wieloletniej fascynacji ich kulturą.

Skinheadzi

Skinheadzi to grupy neofaszystowskie, te same, które krzyczą „Rosja dla Rosjan” i „Moskwa dla Moskali”. Nawiasem mówiąc, pierwsze skórki w historii nie były rasistowskie, a byli wśród nich nawet czarni - wszyscy razem walczyli z burżuazją. Dopiero w drugiej fali skinheadów pojawili się naziści. W Rosji skinheadzi byli najbardziej aktywni w latach 2007–2009. Początkowo ograniczyli się do pobicia, później zaczęli zabijać „cudzoziemców” – tak nazywali przybyszów. Ponadto użyto broni palnej. Na przykład w 2009 roku w Rosji z rąk skinheadów zginęło 71 osób, a 441 zostało rannych. W tym samym czasie rząd rosyjski poważnie zaniepokoił się tą sprawą i zaczął aktywnie walczyć z lokalnymi nazistami. Poziom agresji opadł, ale moskiewskich skinheadów nadal można od czasu do czasu spotkać w centrum miasta – na przykład przy Puszkinskiej.

Światopogląd: Rosja dla Rosjan.

„Rugbista”, 30 lat

Cała esencja skórowania była jak w piosence „Życie na przedmieściach Moskwy”: białe powozy, walki o barwy ulubionej drużyny, zaostrzone włóczki, wzmocnienia w rękawie, parodia angielskiej mody i ciężkie buty, które elegancko miażdżyły zęby zwierząt. Taki krąg Słowian, czyli gra „300 Spartan”. Dostałem kilka ran kłutych od antyfaszystów. Zawsze mieliśmy i nadal mamy gang, jest w nim ponad 300 osób, które walczą o czystość i porządek w mieście, w którym mieszkają. Ale to wszystko nie przeszkadza mi pozostać artystą - teraz kręcę krótki film o modzie. W Życie codzienne Nie noszę „szlifierki” – wolę tenisówki Kenzo, ale nadal uważam, że najlepszym nauczycielem „czystości” jest wybity ząb.

Gotowie, punki, rockmani, emo, hipisi, skinheadzi – wszystkie te subkultury różnią się nie tylko zasadami, które wyznają i przejawami zewnętrznymi, ale także stylem życia jako takim. Ale jeśli łatwo odróżnimy hipisa od skinheada, to goci i emo mają wiele podobnych cech. Spróbujmy doprecyzować i rozróżnić te kierunki.

Definicja

Gotowie– subkultura, która powstała w wyniku ruchu punkowego w Wielkiej Brytanii pod koniec lat 70.

Emo to subkultura młodzieżowa, która powstała w latach 80. w Stanach Zjednoczonych za sprawą wyznawców stylu muzycznego o tej samej nazwie.

Porównanie

Termin „emo” pochodzi od przymiotnika „emocjonalny”. Główną zasadą obowiązującą przedstawicieli tej subkultury jest otwarte wyrażanie własnych emocji. Często są to ludzie bezbronni, a nawet przygnębieni, którzy mają tendencję do zmysłowego światopoglądu. Emo często porównywane jest do subkultury gotyckiej, co wywołuje obustronny protest. Ich główne podobieństwa to zamiłowanie do czarnych ubrań, romantyzowanie śmierci i depresja. Istnieje jednak również wiele różnic między nimi. Tym samym Gotów charakteryzuje tzw. estetyka cmentarna – często wieszają się z różnymi amuletami w postaci krzyży, czaszek, pająków itp. Emos wolą uzupełniać swój wizerunek wielobarwnymi bransoletkami, dużymi koralikami, opaskami na nadgarstki i odznakami.

Subkulturę gotycką reprezentują osoby w wieku od 15 do 45 lat, a czasem i starsze. Emo to subkultura czysto młodzieżowa, szeroko rozpowszechniona wśród nastolatków. Wygląd nastolatki emo odpowiadają ich wiekowi: ubrania z dziecięcymi rysunkami i masywną biżuterią we włosach, pluszowe zabawki jako nieustający towarzysze przedstawicieli tej subkultury. Wizerunek Gotów odpowiada czarnemu kolorowi ubrań, podczas gdy emo rozcieńczają go wesołym różem. Ci pierwsi noszą długie, rozpuszczone włosy, drudzy preferują krótkie fryzury z ukośną, podartą grzywką, która sięga czubka nosa i zakrywa jedno oko.

Emo

Zatem emo, w przeciwieństwie do gotów, nie można nazwać kulturą o czysto negatywnej energii. Choć jej przedstawiciele mają lekko depresyjny światopogląd, w głębi duszy uznają, że świat jest wesoły i jasny. Ponadto emo nie tolerują odwoływań do sił ciemności i mistycyzmu. Dążą do spokojnej i spokojnej egzystencji. Gotowie to trudniejsza subkultura, zainteresowana wszystkim, co ma związek ze śmiercią. Jej przedstawiciele uważani są za zagorzałych wyznawców prawdy, kochających rozumowanie i starających się głęboko zrozumieć rzeczywistość. Zawsze starają się bronić swojego zdania i udowadniać, że ich stanowisko ma prawo istnieć. Emo to wrażliwe osoby, które nie są w stanie oprzeć się negatywności z zewnątrz.

Strona internetowa z wnioskami

Subkulturę gotycką reprezentują osoby w wieku od 15 do 45 lat, emo – subkultura czysto młodzieżowa, powszechna wśród nastolatków.
Gotów cechuje tzw. estetyka cmentarna – amulety w postaci krzyży, czaszek itp. Emo uzupełniają swój wygląd kolorowymi akcesoriami, opaskami na nadgarstki i odznakami.
Gotowie promują w ubraniach wyłącznie czarny kolor, emo rozcieńczają go wesołym różem.
Goci noszą długie, rozpuszczone włosy, emo wolą krótkie fryzury z ukośną, podartą grzywką, która sięga czubka nosa i zakrywa jedno oko.
Gotowie to trudniejsza subkultura, zainteresowana wszystkim, co ma związek ze śmiercią. Emos, mimo depresji, w głębi duszy przyznają, że świat jest całkiem wesoły i jasny.
Gotów uważa się za zagorzałych zwolenników prawdy, starających się bronić swojego punktu widzenia na wszelkie możliwe sposoby. Emo to wrażliwe osoby, które nie są w stanie oprzeć się negatywności z zewnątrz.